ಕೈಬಿಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸವಾರಿ. ಕೈಬಿಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಟಾಟೆವ್ ಬಳಿ (ಪ್ರಾರಂಭ) ಮೂರು ತೊರೆದುಹೋದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಟ್ರೆಕ್ಕಿಂಗ್

ಕೈಬಿಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸವಾರಿ. ಡೆಮ್ಲೆವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ 3 ಮನೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸತಿ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, ಐದು ಗೋಡೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೇ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಗೋಶಾಲೆಗಳು ಹಾಗೂ ಕುಸಿದ ಬಾವಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಬಲ್ಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲಗಳಿಲ್ಲ (ಧ್ರುವಗಳು). ಹಣ್ಣಿನ ಪೊದೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಡೆನ್‌ಗಳ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಹೆಚ್ಚು ಮನೆಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಬದುಕುಳಿದವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮುರಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು - ಹಿಂದಿನ ಕುಲುಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಭೂಗತವನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಂತರ್ಜಲಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮೀಟರ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಮಣ್ಣು ಲೋಮಮ್ ಆಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಬಂಪ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ. ಹಿಂದಿನ ತರಕಾರಿ ತೋಟಗಳ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆಟಲ್ಸ್ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್, ಕಾಡು ಗುಲಾಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಕರಂಟ್್ಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗ್ವೀಡ್ ಮತ್ತು ನೆಟಲ್ಸ್ನ ಒಂದೂವರೆ ಮೀಟರ್ ಗಿಡಗಂಟಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಕಾರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದೆವು. ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನೊವಿನೊ ಹಳ್ಳಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಮನೆಯು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ಮೀಟರ್ ನಿಂತಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡ, ಅಗಲವಾದ ಮತ್ತು ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಂದಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಹಳ್ಳಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಹಳಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆವು, ಅದು ಹಳ್ಳಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಕವಲೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಡೆಮ್ಲೆವೊದಲ್ಲಿ 40 ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೋವಿನಾದಲ್ಲಿ 21 ಮನೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿವೆ. ಅನೇಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು (ನೊಗಿನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿದವು. ಕಳೆದ 2 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಿದ್ಯುತ್‌ ಕೇಬಲ್‌ಗಳು ಕಳವು ಆಗಿದ್ದು, ಇದುವರೆಗೂ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಡೆಮ್ಲೆವೊ ಬಳಿ, ನಾವು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಕಚ್ಚಾ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ 2 ಕಿಮೀ ಓಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಮುಂದಿನ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ - ಹಿಂದಿನ ಗ್ರಾಮವಾದ ಸ್ವ್ಯಾಟ್ಕೊವೊ. Svyatkovo ಇಳಿಜಾರಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ಆರೋಹಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ನಂತರ ಅರೆಕಾಲಿಕ ಡ್ರೈವ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರುಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರಸ್ತೆಯ ಒಂದು ವಿಭಾಗವಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್ ಸೇತುವೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕಡಿದಾದ ಆರೋಹಣ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೈಮರ್ ಬಹುತೇಕ ಶುದ್ಧ ಮಣ್ಣಿನ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯ, ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗೆ ಇಳಿಯುವ ಮೊದಲು ಕಾರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ವ್ಯಾಟ್ಕೋವ್ನ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಕೊನೆಯ 300-400 ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ನಡೆಯಲು - ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡ. ಬಲಿಪೀಠದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖ್ಯ ನೇವ್ ಅನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ನಂತರ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ವಸ್ತುವಿಗಾಗಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ರೆಫೆಕ್ಟರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೇವ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕಮಾನು ಸರಿಸುಮಾರು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಸಗೊಬ್ಬರಗಳ ಗೋದಾಮಿನಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಡಾಲಮೈಟ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ವಸ್ತುವು ಒಳಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಟ್ಟಡವು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸ್ವಿಯಾಟ್ಕೊವೊದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮನೆಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉದ್ಯಾನ ಪೊದೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಂಬಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಬಾವಿಗಳು, ನಿರ್ಮಾಣ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಹೊಂಡಗಳಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸುಮಾರು 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ, ಉದ್ಯಾನ ಕಳೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ, ಇದು ಹೊಲದ ಹುಲ್ಲಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಈ ಪ್ರವಾಸವು ನಿರ್ಜನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಹಳ್ಳಿಗಳು ದುರಂತದ ಬೆಂಕಿ, ಪೌರಾಣಿಕ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ದುರಂತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೆದ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು "ಕೊನೆಯ ಮೈಲಿ" ನಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾಡು ಮತ್ತು ಏಕಾಂತತೆಯ ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ನದಿಗಳು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ). ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೆಲಸವಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮನೆಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ನಾನು ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೈಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಹಳೆಯ ಚೆರ್ಡಿನ್ ಪ್ರದೇಶದ (ಪೆರ್ಮ್ ಟೆರಿಟರಿ) ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸೊಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್ಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚೆರ್ಡಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನೋವಿಶರ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಫಾಲ್ಟ್ ರಸ್ತೆಯು ಹಳೆಯ ಪ್ರದೇಶದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ದಾಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ, ಸಣ್ಣ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ನಾನು ನೋಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಮೊದಲ ವಸಾಹತು, ಸೊಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ 43 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಟಾಟರ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ.

ಟಾಟರ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮೊದಲು 1623 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ತಾಲಿಟ್ಸಾ ನದಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿದೆ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಂಗಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗಿರಣಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಗ್ರಾಮವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಬೇಗನೆ: ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 4 ಮನೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು 1884-1889 ರಲ್ಲಿ 17 ಮನೆಗಳು, 1909 ರಲ್ಲಿ - 26 ಮನೆಗಳು 162 ನಿವಾಸಿಗಳು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ಕಮ್ಮಾರರಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು: 4 ಖೋಟಾಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ತಟರ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಮನೆಗಳು

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಟರ್ಸ್ಕಯಾ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಕ್ಷಗಳು, ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ 1949 ರಲ್ಲಿ ವಿ.ಎಫ್. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ತಾಮ್ರದ ಭಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ಜೆನಿಂಗ್ ಪಡೆದರು. ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆ (ಜಗ್) ಪತ್ತೆಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವೂ ಇದೆ.

ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಊಹೆಯೂ ಇದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕರ ಪ್ರಕಾರ, ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪತ್ರಕರ್ತ-ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎ.ಕೆ. ಸೋಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಖಾನೇಟ್ನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ (ರಾತ್ರಿ) ನಿಲುಗಡೆ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಸೊಕೊಲ್ಕೋವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಮೊಶೆವೊ ಮತ್ತು ಸೊಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸಾಹತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದನ್ನು ಟಾಟರ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಗ್ರಾಮದ ಏಕೈಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮರದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರ. ಸೊಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳ ಮರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಿದೆ.

ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ದಿನಾಂಕವು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಲಂಬವಾದ ಹಲಗೆಯಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಚತುರ್ಭುಜವಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು 1930 ರ ದಶಕದ ನಂತರ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಬಳಿಯ ಗುಮ್ಮಟವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಬಲವಾದ ಆಸೆಯಿಂದ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅನ್ನು ಏರಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಮಾಡಿದ ಎತ್ತರದಿಂದ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಮಯ ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಜ್ಜಿಯ ಹತಾಶ ಅಳಲು ನಮಗೆ ಕೇಳಿಸಿತು - ಗ್ರಾಮದ ಏಕೈಕ ನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ-ಟೈಮರ್. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಈಗ ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ನೀರು ಇಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಡವೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವ ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ನೆಲಹಾಸುಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುತ್ತಾಳೆ.

ಚಾಪೆಲ್ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್ನಲ್ಲಿ (ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಟಿಮೊಫೀವ್ ಅವರ ಫೋಟೋ)

ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಿಂದ ನೋಟ

ತಟರ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಏಕೈಕ ನಿವಾಸಿ

ಚಿಗಿರೋಬ್ ಗ್ರಾಮದ ಕಡೆಗೆ ರಸ್ತೆ: ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ಸ್ಕಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಏಕೈಕ ನಿವಾಸಿಯ ಮನೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಡುಗಳು

ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವಾದ ಚಿಗಿರೋಬ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ಈಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೊಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್‌ನ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಬ್ಬಿಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ-ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗ್ರಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸರಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತೇವೆ!

ಚಿಗಿರೋಬ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ 1623 ರಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ಸ್ಕಯಾ ಹಳ್ಳಿಯಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಇದು 5 ಗಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಮವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಗ್ರಾಮವು ಮೊದಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. 1647 ರ ಜನಗಣತಿಯು ಚಿಗಿರೋಬ್ ಅನ್ನು ಸ್ಮಶಾನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು 1909 ರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ 274 ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ 43 ಅಂಗಳಗಳು ಇದ್ದವು.

ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಖರೀದಿಸಿದ ಬ್ರೆಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಿಗಿರೋಬ್ ತನ್ನ ಮರಗೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಲೋರ್‌ನ ಚೆರ್ಡಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತರ ಗುಡಿಸಲಿನಿಂದ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. 29.5 ಎತ್ತರ, 21.3 ಅಗಲ ಮತ್ತು 2.5 ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ದಪ್ಪದ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮರದ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಚಿಗಿರೋಬ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಎರಡು ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ: ಶಿಗಿರ್ - "ಗುಡ್ಡಗಾಡು", "ಪೀನ" ಮತ್ತು ಒ, yb - "ಫೀಲ್ಡ್". ಅಂದರೆ, "ಗುಡ್ಡಗಾಡು" ಅಥವಾ "ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ಷೇತ್ರ."

1773 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇದು 1628 ರ ಮರದ ಬದಲಿಗೆ). ಚರ್ಚ್ ವಿಶಾಲವಾದ ದೇವಾಲಯ, ಐದು-ಬದಿಯ ಅಪೆಸ್, ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಗೋಪುರವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ದೇವಾಲಯದ ತಲೆಯಂತೆ ಈಗ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಹೊರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೊಫೈಲ್ಡ್ ಕೊಕೊಶ್ನಿಕ್ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಘನದ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಬಾಗಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಮೊನಚಾದ ಬೆಲ್ಟ್ ಆಗಿದೆ.

ಚಿಗಿರೋಬ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಚರ್ಚ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಐದು ಪೌಂಡ್ ತೂಕದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗಂಟೆ ಇತ್ತು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಎರಕದ ದಿನಾಂಕ - 1642. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

1920 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು; ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಧಾನ್ಯದ ಗೋದಾಮಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಚಿಗಿರೋಬ್ ಗ್ರಾಮದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ

ನಿವಾಸಿಗಳ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಚಿಗಿರೋಬ್ ಗ್ರಾಮದ ನಕ್ಷೆ-ಯೋಜನೆ

ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಿಂದ ಚಿಗಿರೋಬ್ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು

ಚಿಗಿರೋಬ್‌ನ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧಿಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1.4 ಕೆಜಿ ತೂಕದ ಕೈವ್ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗಟ್ಟಿ, ಅರೇಬಿಕ್ ಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಡಗಿನ ಒಂದು ತುಣುಕು ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಖಾಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಡುಬ್ರೊವಾ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ

ಡುಬ್ರೊವಾ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ: ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ!

ಡುಬ್ರೊವಾ ಗ್ರಾಮದ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 1579 ರ ಹಿಂದಿನದು, ಅಲ್ಲಿ ಪೊಚಿನೋಕ್ (ಸಣ್ಣ ಹೊಸ ವಸಾಹತು) ಗಾರ್ ಇತ್ತು. 1647 ರಲ್ಲಿ, ಡುಬ್ರೊವಾವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚ್‌ಯಾರ್ಡ್ (ಗ್ರಾಮ) ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮರದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 1628 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸತ್ಯವು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಸ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತುಂಬಾ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ: ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಪೇಗನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ - ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. , ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಲ್ವಾನ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ - ಬ್ಲಾಕ್ ಹೆಡ್ಸ್).

ಇಂದು, ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸೊಲುನ್ಸ್ಕಿಯ ಚರ್ಚ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಇದನ್ನು 1773 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು (ಚಿಗಿರೋಬ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ) ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಗ್ರಾಮದ ನಿವಾಸಿ ಆರ್ಕಿಪ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸೆಲಿವನೊವ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಚರ್ಚ್ ಉತ್ತರ ಕಾಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಪೋಷಕ ಸಂತ, ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್‌ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇವಾಲಯದ ಭಾಗ, ರೆಫೆಕ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದೇ ಕಮಾನಿನ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಒಂದು ಅಕ್ಷದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೆಲ್ ಟವರ್ ಅದರ ಗಣನೀಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅದರ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಪರಿಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ರಿಂಗಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಶಿಖರವಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಸುಂದರವಾದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗುಮ್ಮಟದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೂವಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ಪಾದನೆಯ ವರ್ಷವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ - 1773.

ಡುಬ್ರೊವಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಥೆಸಲೋನಿಕಾದ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಚರ್ಚ್

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಳು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ದುಬ್ರಾವಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಮೊದಲ ವಸಾಹತುಗಾರನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು: ಸೆರ್ಗೀವ್ಸ್ಕಯಾ, ವಕೋರಿನಾ, ಲುಕಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಡೆನಿಸೋವಾ, ಝ್ಲಿಗೊಸ್ಟೆವಾ, ಫೋಟಿಯೆವ್ಸ್ಕಯಾ, ಪೆನ್ಯಾಖಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಓಕ್ ಕಾಡುಗಳು ಇದ್ದವು. ಉತ್ತರ ಓಕ್ ಕಾಡುಗಳು ಓಕ್ ಗಿಡಗಂಟಿಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಸ್ಪೆನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ತೋಪುಗಳಾಗಿವೆ. ತರುವಾಯ, ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಸಾಹತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ - ಸ್ಮಶಾನ, ಗ್ರಾಮ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಸಜ್ಜಿತ ಮನೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಡುಬ್ರೊವಾ ಗ್ರಾಮದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು

ಟಾಟರ್ಸ್ಕಯಾ, ಚಿಗಿರೋಬ್, ಡುಬ್ರೋವಾ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು

ಪೆರ್ಮ್‌ನಿಂದ ಸೊಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾರಿನ ಮೂಲಕ, ಸೊಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್ ನಂತರ ಚೆರ್ಡಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನೋವಿಶರ್ಸ್ಕ್ ಕಡೆಗೆ:

Tatarskaya ಮತ್ತು Chigirob - Solikamsk ನಿಂದ Tatarskaya ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ 40 ಕಿಮೀ, Tatarskaya (3 ಕಿಮೀ) ಮತ್ತು Chigirob (10 ಕಿಮೀ), ಕ್ರಮವಾಗಿ, Dubrova - ಒಂದು ಲ್ಯಾಪೆಲ್ Kuznetsovo ಗೆ 54 ಕಿಮೀ Solikamsk ನಿಂದ ಕಿಮೀ, ಮತ್ತೊಂದು 5 ಕಿಮೀ Dubrov ಗೆ.

ಬಳಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳು:

ಗೆನ್ನಡಿ ಬೋರ್ಡಿನ್ಸ್ಕಿಖ್. ಸೊಲಿಕಾಮ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. 2010, - 146 ಪು.

(ಫಂಕ್ಷನ್(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -261686-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-261686-3", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(ಇದು , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

ವಸಂತ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಬರೆದ ಅದೇ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. 2007, 2015 ರ ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಇದು 2017 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.

ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ. ಹಾಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನಿಸಿ.

ನಾನು ತಪ್ಪಾದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಓಡಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ವಸತಿ ಗ್ರಾಮದ ಮೂಲಕ ಓಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಓಡಿದೆ. ಓಹ್, ರಸ್ತೆ ತೆರೆದಿದೆ! ಹೌದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಮೀನಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕೃಷಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಬದಿಗೆ ಸರಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯು ಸರಿಸುಮಾರು ಅದರ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹಳೆಯ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟೆ, ನಾನು ಬದಿಗೆ ತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದೆ. ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ರಸ್ತೆಗಳು ಅಥವಾ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳಿಲ್ಲ. ಯುವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪೊದೆಗಳು ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಪಾಪ್ಲರ್‌ಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದ ಶಾಖೆಗಳು.

ಆದರೆ ನಾನು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಣ್ಣ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಲ್ಲಿಸು! ಯಾವ ರಸ್ತೆ? ಅವಳು ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ! ಹಿಂದಿನ ಹಳ್ಳಿಯ ಬೀದಿ ಮಾತ್ರ, ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮನೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಮನೆಯ ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಎಲ್ಲೋ ಕಿರೀಟಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು. ಉರುವಲು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮನೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವುತ್ತಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಜನರು ಓಡುತ್ತಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ತೋಟದಿಂದ ಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಬೀದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿರುವ ರೋಲ್ಡ್ ರಸ್ತೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಈಗಲೂ ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮನೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಮೂರು ವಸತಿಗಳಿವೆ.

ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಅಂಗಡಿಯ ಅಡಿಪಾಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಲೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸುತ್ತಿನ ಶೆಲ್. ಈ ಅಡಿಪಾಯ, ಮೂಲಕ. ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸರ್ಫ್ ಮಾಡಿದೆ. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು.

ನಾನು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಕಾರು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಇಳಿದೆ. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುವ ಗಿಡ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ದಟ್ಟವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಹಿಮದಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಏಪ್ರಿಲ್ ಹಿಮಪಾತದ ನಂತರ.

ನೀವು ಅಂಗಳದ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯಬಹುದು, ಔಟ್‌ಬಿಲ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಸ್ನಾನಗೃಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋಗಿ ನದಿಗೆ ಇಳಿಯಿರಿ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀರಿಗಾಗಿ ಈ ನದಿಗೆ ಹೋದದ್ದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಲಾಗ್‌ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೇತುವೆ ಇತ್ತು, ಅದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹಲಗೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೊಗದಿಂದ ಬೀಳದಂತೆ ಸಣ್ಣ ಕೈಚೀಲವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಕೆಟ್‌ಗಳು ಹಿಮಾವೃತ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ.

ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಲೆ ಇನ್ನೂ ಕುಸಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಸ್ಕ್ವಿಂಟ್ ಮಾಡಿದೆ.

ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಾಯಿಯಂತಿರುವ ಮುಖಮಂಟಪವೂ ದಣಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಛಾವಣಿಯು ಪಂಜರಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಮಂಟಪಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಸಿದಿದೆ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಈ “ಬಾಯಿ” ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಕ್ಷರಶಃ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು, ಅದರ ಅವಶೇಷಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಬಹುದು.

(ಫಂಕ್ಷನ್(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -261686-2", renderTo: "yandex_rtb_R-A-261686-2", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(ಇದು , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

ಅದರ ನಂತರ, ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೆಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನಾನು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ಲೇಟ್ ಅಥವಾ ಮಗ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಯಾರಕರ ಗುರುತು ನೋಡಲು ಅದನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಅದು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ತಡವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.

ನಾನು ಹಳ್ಳಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಗೆ ಓಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಬೀದಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕೋನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹಲವಾರು ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ.

ಈ ಗ್ರಾಮದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವ ಇನ್ನೊಂದು ರಸ್ತೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಚಿಕ್ಕ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಬೇಕು. ಇದು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಇದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮನೆಯೂ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೇನುಸಾಕಣೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ತಕ್ಷಣವೇ ಭವ್ಯವಾಗಿ ವಾಕಿಂಗ್ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳು, ಇದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರಿನ ಮುಂದೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದರೂ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಜೀವನವಿದೆ.

ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ತಿರುಗಿ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿದೆ. ತುಂಬಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಅಜ್ಜಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನನ್ನ ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಈ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಲೋಹದ-ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಮಡಿಕೆಗಳು, ಕಿಯೋಟ್ನಿಕ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದರೆ ಸರಿ, ನಾನು ತಿರುಗಿ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಳೆಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಸರೂ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಂತ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಕೊಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡಿದವು. ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕತ್ತಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಕತ್ತಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೊರಟೆ. ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಕಾರಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಮೊಲವನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದೆ.

ಸರಿ, ಸರ್. ಅಷ್ಟೇ. ನಾನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬ ಊಟ ಮಾಡಿ ಮಲಗಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಾನು ವರದಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದೆ.

VK.Widgets.Subscribe("vk_subscribe", (), 55813284);
(ಫಂಕ್ಷನ್(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -261686-5", renderTo: "yandex_rtb_R-A-261686-5", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(ಇದು , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

22 ವರ್ಷದ ಕಲಾವಿದ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚೆರ್ನಿಶೇವ್ ರಷ್ಯಾದ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೀರು ಆಧಾರಿತ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ, ಕಮಾನು, ನೆರಳು ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಪ್ಪು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು "ಅಪಾಂಡನ್ಡ್ ವಿಲೇಜ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಲಾವಿದ ಸಣ್ಣ-ಪರಿಚಲನೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್‌ಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಾವಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಏನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳೀಯರು ಕಲೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಜನರು ತೊರೆದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಯೋಜನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ನಂತರ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ನನಗೆ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬೀದಿ ಕಲೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು, ಕೆಲಸದ ಸ್ವರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ವಿವಿಧ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉಪನಗರ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ಅದು ಹೇಗೆ ಬಂತು? ಥೋರೊ, ಹೆಸ್ಸೆ, ಮಿಶಿಮಾ ಅವರಂತಹ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಬೀದಿ ಕಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ. ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹವ್ಯಾಸ, ಮನರಂಜನೆ ಅಥವಾ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ, ನಾನು ನಂಬುವದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಯಕೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾನು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ, ಕೊಳೆಯುವ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಮುರಿಯಲು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೂರಕವಾಗಿ, ಆದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ನನಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಅನುಚಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವನೀಯತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಥಳ ಸಾಧ್ಯ.

ಪ್ರಯಾಣದ ಸಿದ್ಧತೆ

ನಿಯಮದಂತೆ, ನಾನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳು, ಬ್ಲಾಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಗ್ರಹ ನಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ, ನಾನು Google ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ ನಂತರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸ್ಥಳದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು, ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಯ ನೋಟದಂತೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಯಾವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪಾಚಿ, ಬಿರುಕುಗಳು, ಮರದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಛಾಯೆಗಳು, ಸುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಖೋಟಾ ಉಗುರುಗಳು, ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಮರದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಕುರುಹುಗಳು - ಇದು ಸ್ಥಳದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಯದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ದಿನಾಂಕಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರಾಣಗಳು, ಉಪನಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸದ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಕನಿಷ್ಠ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ - ನನಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದು? ನಾನು ಈಗ ವಿವರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಚಿಕ್ಕ ಕುರುಹುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಖಚಿತವಾಗಿ, ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ, ಗ್ರಾಮಾಂತರಕ್ಕೆ ಹೋದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, ವೊಲೊಗ್ಡಾ ಮತ್ತು ವೊರೊನೆಜ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಗಳಿವೆ. ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಧಾತುರೂಪದ ಭಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ದುರ್ಬಲತೆಯ ಭಾವನೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸರಿಸುಮಾರು ಅಂತಹ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನಾನು "ಜೀವ ನೀಡುವ" ಭಯವನ್ನು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಭಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ಜೀವನ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಭಯವು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮರದ ಮನೆಯ ನಾಶದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಾನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ವರ್ಷದ ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಏನಾಯಿತು, ಬಣ್ಣವು ಎಷ್ಟು ಮಸುಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. , ಎಷ್ಟು ಮನೆ ಕಣ್ಣು ಹಾಯಿಸಿದೆ.

ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಗ್ರಾಮ

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲು ಜನರು ಮತ್ತು ಚಲನೆ ಇರುವ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಅಹಿತಕರ ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ: ನೀವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ - ನಾನು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳು ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಉಸಿರೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾವು. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು.

ನಾನು 18-19 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಗರದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುವುದು, ಮನೆ ಕಟ್ಟುವುದು, ಜೀವನಾಧಾರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ: ಇದು ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳು, ಹಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಗದದ ತುಣುಕುಗಳು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಈ ಆಸೆ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾನು ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಯುಕಿಯೊ ಮಿಶಿಮಾ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ದೇವಾಲಯದಂತೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅವರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುವುದು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ನನ್ನ ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ನಾನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಬಳದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಲಾಭರಹಿತ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು, ನನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಗ್ಯಾಸ್‌ಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ buzz ಆಗಿದೆ - ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಲು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಗ್ರಾಮಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ವಸಾಹತುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಮರದ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಿರ್ದೇಶಾಂಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ: ಅವರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಎಂದಿಗೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವವರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಇನ್ನೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿ, ಈ ಸತ್ತ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ

ನಾವು ತಮಾಷೆಯ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅಂಕಲ್ ಟೋಲಿಯಾ ಅವರನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಂಕಲ್ ಟೋಲಿಯಾ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಡ್ಯಾನಿಲಾ ಟ್ಕಾಚೆಂಕೊ ಅವರನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಹೊಸದಾಗಿ ಹಿಡಿದ ಪೈಕ್ ಅನ್ನು ನಮಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮಲಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಮೋಟಾರ್ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿಸಿತು. ಅಂಕಲ್ ಟೋಲಿಯಾ UAZ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮೈದಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಉಬ್ಬುಗಳಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾದನು. ಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಂದಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾರ್ಬೆಕ್ಯೂ ತಿನ್ನಲು ಮುರಿದನು - ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೀಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಳ್ಳಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಳಿವಿನ ಅಂಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಥವಾಗುವ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಜನನವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ: ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಆದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆ.

ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಸಂಬದ್ಧವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ, ಈ ಕಣ್ಮರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿಷಾದ ಅಥವಾ ಕಹಿ ಮಿಶ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ಫೋಟೋ: Derelictvillage.com

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ರಜೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂದರೆ ಹೊಸ ವರದಿಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿವೆ. ಮೂಲಕ, ನಾನು ಎಲ್ವಿವ್ಗೆ ಹೋದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರದ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಇರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಿನ್ನೆ ನಾವು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಪ್ರವರ್ತಕ ಶಿಬಿರಗಳ ಮೂಲಕ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ ನಂತರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಇರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದೀಗ ನಾನು ವರ್ಷದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಂಪನಿಯು ಹಲವಾರು ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅರೆ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೆವು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೊಸ ಫೋಟೋ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮರಣೀಯ ಕ್ಷಣಗಳು, ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮನೆಗಳು, ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದೆರಡು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ - ಒಂದೋ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಡವಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಒಂದೆರಡು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಿವುಡ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮನೆಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಭೇಟಿ ನೀಡಿಲ್ಲ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಭಾಗಶಃ ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಬೇಲಿ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಜಧಾನಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಬೀಳುವ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಹೆದ್ದಾರಿಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳು ದುರದೃಷ್ಟಕರ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಸತಿ ಸಮುಚ್ಚಯದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳು. ಬಹುಪಾಲು, ಅಂತಹ ಮನೆಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ, ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳು, ಆಂತರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಹಳೆಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಹೋಗು.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮನೆ. ಒಳಗೆ ಯಾರೂ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿದೆ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ. ನಾವು ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ.

ನಾವು ಹಲವಾರು ಹತ್ತಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾ ಕುಡಿಯೋಣವೇ? ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಳೆಯ ಎದೆ, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ವಿಯೆನ್ನೀಸ್ ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಆಸನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಒಂದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು) ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಚದುರಿದ ಅನೇಕ ಗಡಿಯಾರಗಳಿವೆ. ಮೂಲಕ, ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಟೆಗಳಿರುತ್ತದೆ.

ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಮನೆ. ಟೆರೇಸ್ ಮೇಲೆ ನಾವು ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಕುಡುಗೋಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ.

ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಳೆಯ ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಕಂಪನಿಯಿಂದ, ಕೈಬಿಟ್ಟ ಶಾಲೆಯ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಪ್ರೀಕ್ಸ್ ಎಸೆದ ಪಿಯಾನೋ. ಇದು, ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೀಲಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪಿಯಾನೋದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೋವಿಯತ್ ಡೊಮಿನೊಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಗಡಿಯಾರ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್, ಸೋವಿಯತ್.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆಂಕಿಯ ನಂತರ ಛಾವಣಿಯು ಕುಸಿದಿದೆ. ಸೋಫಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇದು ಟೆರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಇರುವ ಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಛಾವಣಿಗಳು ಕೊಳೆತಿವೆ, ನೆಲವು ಬೀಳುತ್ತಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿತು.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಉದ್ಯಾನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿ ಪಕ್ಷಿಧಾಮ.

ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇವು ರೈತ ಜೀವನದ ಹಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳು (ನೂಲುವ ಚಕ್ರಗಳು, ಕುಂಟೆಗಳು, ಪಿಚ್‌ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳು, ಮರದ ಸಲಿಕೆ, ಜರಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), 20 ಮತ್ತು 30 ರ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳು, ಅದೇ ಸಮಯದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಪಿಂಗಾಣಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಚೌಕಟ್ಟು 1940 ರ ದಶಕದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಕಳಪೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತಿನಿಸು. ಹಳೆಯ ಒಲೆ, ವಾಟರ್ ಹೀಟರ್, ಸುಂದರವಾದ ಆದರೆ ಧೂಳಿನ ಕನ್ನಡಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜಂಕ್.

ಬೇಬಿ ಗೊಂಬೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೆವಳುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೊಠಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಿಂಗರ್ ಹೊಲಿಗೆ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ಅವಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಟೇಬಲ್. ಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮಯ ಮತ್ತು ತೇವವು ಅವರ ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಅರೆ ಕೊಳೆತ ಬಟ್ಟೆಗಳಿವೆ.

ಶಿಬಿರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಅಕ್ಷರಗಳು "ZINGER".

ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಕೆಂಪು ಮೂಲೆ ಇರಬೇಕು.

ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಹಿಂದಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ)

ಟೆರೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಸೈಕಲ್‌ಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ.

ಆದರೆ ನೆಲದ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಗಡಿಯಾರ ಮಲಗಿದೆ.

ಉಳಿದವುಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆ. ವಿಚಿತ್ರ, ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು. ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೀಲಿಂಗ್ ಕುಸಿದುಬಿತ್ತು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅದು ಕೇವಲ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬೇಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಕಿಟಕಿಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಇನ್ನೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ! ವಿನಾಶದ ಕುರುಹುಗಳು ಒಳಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಕರಪತ್ರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದಿದೆ. 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಕಲಿಯುವುದು. "ಎದ್ದೇಳು, ಶಾಪದಿಂದ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಹಸಿದ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚ!"

ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮನೆಯ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ. ಪತ್ರಗಳು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ, ಹಳೆಯ ರೇಡಿಯೊ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಯಾರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸುಂದರವಾದ ಮರದ ಶೆಲ್ಫ್.

ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಫೋಟೋ. ಕಾರ್ಪೆಟ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುಃಖ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾ-ಟ್ರೋಕಾ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲಿ ...

ಸೋವಿಯತ್ ಪಿನ್ಬಾಲ್. ಕುತೂಹಲದ ವಿಷಯ, ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ನಾನು ಚೈನೀಸ್ 90 ರ ದಶಕವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಭೀಕರ ಸ್ಥಿತಿ.

ಒಂದು ಗುಡಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಲಸಮವಾಗಿದೆ.

ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ 18. ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಫೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಉಳಿತಾಯ! ಎರಡ್ಮೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕಿದವರಿಲ್ಲ, ಹತ್ತಿಲ್ಲ, ಹೊಡೆದಿಲ್ಲವಂತೆ. ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ತಡವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಆಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅಪರೂಪವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

20, 30 ರ ದಶಕದ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ, ಲೆನಿನ್, ರೈತರು ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ತಕರ ಮುಖಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ "ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು, ಒಗ್ಗೂಡಿ!".

1 ಫೋಟೋದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆಯೇ, ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಎದೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ

ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೇ ಪ್ರಕೃತಿ =)

ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಾವು ಪಿನ್ಬಾಲ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ.

ಒಂದು ಅಡಿಗೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಮ್ಮನೆ ಎಸೆದಿರುವುದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆದೇಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಧೂಳಿನ ಪದರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿವೆ, ಹಿಂದೆ ಸೀಲಿಂಗ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕುಸಿದಿದೆ.

ಪಿಯಾನೋ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬಫೆ.

ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯ. ರೇಖಾಗಣಿತದ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ 1929.

ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಂದಿನ ಫೋಟೋ ವರದಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಂತಹ ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮನೆಗಳು ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಹಳೆಯ ಸ್ಥಾಪಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ? ಎಷ್ಟು ಪ್ರಗತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಆದರೆ ಇವುಗಳು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇವತ್ತಿಗೆ ಮಾತು ಸಾಕು. ಮುಂದಿನ ವರದಿಗಳವರೆಗೆ!