ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಗು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ವಿರುದ್ಧ: ಗ್ರೀಕ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ

ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕರ ನಡುವಿನ ನೋಟದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂ ere ಮಾದರಿಯು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ:

ನಿಯಮಿತ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಕರು ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಟರ್ಕಿಶ್ ವಿಜಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

"ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕರ ನಡುವೆ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ನಿರಂತರತೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿವೆ." (ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ).

ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಓಲ್ಗಾ ಆರ್ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು:

"ಗ್ರೀಕರು ಎಂದಿಗೂ" ಏಕರೂಪದ "ಜನಾಂಗೀಯರಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅಯೋನಿಯನ್ನರು (ಅಚೇಯನ್ನರು) ಮತ್ತು ಡೋರಿಯನ್ನರು (ಈ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಗುಂಪುಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ). ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸ್ನೇಹಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೋಟದಿಂದಲೂ ಸಹ. ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ: ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ - ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಅಯಾನಿಕ್ ಅಥವಾ ಡೋರಿಕ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು.

ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ಗ್ರೀಕರು (ಪೊಂಟಿ-ರೋಮಿ, ಅಜೋವ್ ರುಮೈ, ಉರುಮ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಉಳಿದ ಗ್ರೀಕರಂತೆಯೂ ಸಹ ಬಹಳ ಭಿನ್ನಜಾತಿಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಅಯೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಡೋರಿಯನ್ನರು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಪ್ರಕಾರ (ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಗ್ರೀಸ್\u200cನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳು). ಆದ್ದರಿಂದ, ಉಕ್ರೇನ್\u200cನ ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕರು ಗ್ರೀಸ್\u200cನ ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು - ಆದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಂದಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಕ್ರೀಟ್\u200cಗೆ ಹೋದರೆ, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು "ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಕೂದಲಿನ" ಗ್ರೀಕರನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು (ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೆಟನ್ನರು ಡೋರಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ನೋಟವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ). "

"- ಹಾಗಾದರೆ ಅಂತಹ" ಕ್ಲಾಸಿಕ್ "ಗ್ರೀಕ್ ಚಿತ್ರ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದು ಬೇರು ಬಿಟ್ಟಿತು?

"17-19 ಶತಮಾನಗಳ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರನ್ನು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು - ಅಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ನರು, ಡಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ" ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ "(ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ.

"ಬಿಳಿ ಕೂದಲಿನ ಹೊಂಬಣ್ಣದವರನ್ನು" ξανθοι "(ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನು ಕರೆಯಬೇಕು?) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನೀವು ಈ ಪದವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅಥವಾ ಓದುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು."

"ಹೋಮರ್ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್\u200cನನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಯೋನಿಯನ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ."

"... ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳ ನೋಟವು ಅವರ ಸಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು - ಅಂದರೆ, ಈ ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧಕರು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರುಗಳ" ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ "ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಪೊಲೊನ ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲು ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಸೂರ್ಯ. ಅಥೇನಾದ "ಬೂದು" ಕಣ್ಣುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಗೂಬೆಗಳು": ಎ 8 ಹ್ನಾ ಗ್ಲಾಕ್\u200cಫ್ಫ್ಸ್ (ಈ ಪದವನ್ನು "ಬೂದು" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವಾದ ಗ್ಲಾಕ್ಸ್ - "ಗೂಬೆ" - ಈ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು ಗ್ಲೌಕೋಸ್ - "ಬೂದು" ಅಥವಾ "ನೀಲಿ"). ಗೂಬೆ ಒಂದು ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಅಥೇನಾ ದೇವತೆಯ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂಲತಃ ಅಥೇನಾ ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಗೂಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಸಾವಿನ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಚಿತ್ರ). ಮೂಲಕ, ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಗೂಬೆ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥೆನ್ಸ್. "

ಏನದು? "ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರೊಫೈಲ್\u200cಗಳು" ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು (ಅಂದರೆ, ಮೂಗಿನ ಸೇತುವೆಯಿಲ್ಲದೆ)? ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನ ವಿವರಣೆಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು? ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಸುಂದರಿಯರು ಎಂದು ಸಹ ಹೇಳೋಣ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ದೇವರುಗಳು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು! ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ಮೂಗಿನ ಸೇತುವೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅಂತಹ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಖಳನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಹುಬ್ಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ದಾರ್ಶನಿಕರ ಬಸ್ಟ್\u200cಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ imagine ಹಿಸಿದರೆ. ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಸುಲಭ, ಅಲ್ಲಿ ಸರಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕೆಂಪು-ಅಂಕಿ ಹೂದಾನಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ. ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳಂತೆ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ:

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರ! ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಕಂದು ಕೂದಲು. ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೈಲ್, ಮೊದಲಿಗೆ ಕ್ಯಾನನ್ ಆಗಿ ಶೈಲೀಕೃತಗೊಂಡಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಟರ್ಕಿಯ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ನರು ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಫ್ರೆಂಚ್ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ತದನಂತರ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಗುಲಾಮರ ರಕ್ತ ಬೆರೆತುಹೋಯಿತು. ಸರಿ, ಇರಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು "ನಿಜವಾದ ಆರ್ಯರು" ದಲ್ಲಿ ಅವರ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ:

ಇದಲ್ಲದೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು (ಅಂದರೆ, ನೇಪಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಸಿಲಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು) ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು:

ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ, ಕಂದು ಕಣ್ಣಿನವರಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೆಸ್ಪಿನಾ ವಾಂಡಿ:

ಮತ್ತು "ದಿ ಫಿನ್ ವೆನ್ ಆಲ್ ಫಿಶ್ ಸರ್ಫೇಸ್" ಚಲನಚಿತ್ರದ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ದಾರ್ಶನಿಕನ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಬಸ್ಟ್ ಅಲ್ಲವೇ?):

ಹೌದು, ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್, ಹೂದಾನಿಗಳು, ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲವೂ ಸುರುಳಿಯಾಗಿವೆ.

ಅಚೇಯರು ಮತ್ತು ಡೋರಿಯನ್ನರು ಏಕೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದರು? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು? ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೀತಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪೇ, ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಸಹಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಏಕರೂಪದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?

ತಿಳಿ ಕೂದಲು ಏಕೆ ತಂಪಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ (ನನಗೆ ತಿಳಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವರುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿ ಕೂದಲುಳ್ಳವರು), ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಹುಬ್ಬು ರೇಖೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲವೇ?

ಉತ್ತರಿಸಲು

ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅವರು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಜಾದಿನದ ಪೂರ್ವ ಕೆಲಸಗಳು)

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮೇಣ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗಗಳಿಂದ, ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಘಟನೆ ಸಹ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ II ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಚೇಯನ್ನರು ಮೈಸಿನಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಕ್ರೀಟ್\u200cನ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಅಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಮಿನೋಟೌರ್, ಮತ್ತು ಟ್ರಾಯ್\u200cನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವು ಆ ಯುಗದಿಂದ ಬಂದವು. ಡೋರಿಯನ್ನರು, ಅವರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಚೇಯನ್ನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಮರಗಳನ್ನು ಏರಿದರು.

"ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ದುರಂತ" ಬಂದಿದೆ. ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ, ಡೋರಿಯನ್ನರು ಹೇಳಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಅಚೇಯನ್ನರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್\u200cನಲ್ಲಿ ದರೋಡೆಕೋರರಾಗಿದ್ದ "ಸಮುದ್ರ ಜನರು" ಸೇರಿದರು.

ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನಾಗರಿಕರ ಆಕ್ರಮಣದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ "ಡಾರ್ಕ್ ಯುಗ" ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವರ ಕೆಲವು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್\u200cಗೆ ಜೀವ ತುಂಬಿದರು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಎಥ್ನೋಸ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಶಾಖೆಗಳು ಪಾತ್ರವಹಿಸಿವೆ: ಅಚೇಯನ್ನರು, ಡೋರಿಯನ್ನರು, ಅಯೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಯೋಲಿಯನ್ನರು.

ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್\u200cನ ಜನರು ತಾವು ದೊಡ್ಡ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಚೇಯನ್ನರ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ತಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಡೋರಿಯನ್ನರು. ಅಯೋನಿಯನ್ನರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ - ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಅಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಯೋನಿಯನ್ನರು ದಕ್ಷಿಣದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನಾವು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿವೆ. ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ, ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಡೋರಿಯನ್ ಅಥವಾ ಅಯೋನಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ಅವನು "ಡಿನ್ನರ್ ಪಾರ್ಟಿ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಸಹ ನಟಿಸಿದ್ದಾನೆ), ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈಗ ಬಹುಪಾಲು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಿಐಎಸ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ವಾಪಸಾಗುವವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಯೋನಿಯನ್ನರು.

ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ

ದಕ್ಷಿಣದ ಯಾವುದೇ ಜನರಂತೆ ಗ್ರೀಕರು ಜೋರಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದವರು, ತ್ವರಿತ ಸ್ವಭಾವದವರು ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಚಾರ. ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಿಹಾರವನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಸಾಕು. ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕುಸಿತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ತಂದಿತು. ಅವರಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕು ಇದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಾರಗಳು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.

ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರೀಕ್ ಜನರು ಸಿಗರೇಟ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಫ್ರೇಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಶಾಂತಿಯುತ ಚಿತ್ರ. ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಜಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಈ ಕುರ್ಚಿ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೇರೇನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಂತಹ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ಅನಿಸಿಕೆ! ಈ ರೀತಿಯಾದರೆ, ಗ್ರೀಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಇನ್ನೂ ಟರ್ಕಿಯ ನೊಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಎದ್ದು, ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದೇ? ಅಂತಹ ತೊಂದರೆಗಳು ಏಕೆ?

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ (ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ), ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ತುರ್ಕಿಯರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ತನ್ನ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ: ಮುಷ್ಕರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು. ಗ್ರೀಕರಿಂದ ಹೊಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಯಮಿತ ಸ್ಟ್ರೈಕ್\u200cಗಳು, ಪ್ರಾತ್ಯಕ್ಷಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಕಂಪನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪಗಳಂತೆ: ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ, ಉತ್ತಮ, ಗಂಭೀರ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾತ್ರ. ಗ್ರೀಕ್ ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುವುದು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ - ತುರ್ಕರನ್ನು ಕೇಳಿ.

ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೀಕರು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕಠಿಣ ಜೀವನ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಲಸದ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಸಂಬಳದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರು ನೀಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಒಂದು ಪದಗುಚ್ with ದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: "ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ!" "ಕೆಲಸ ಇರುತ್ತದೆ!" ಸೋಮಾರಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ವಿಚಿತ್ರ ಘೋಷಣೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಕೆಲಸವಿದ್ದರೆ ಉಳಿದದ್ದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದು. ಈ ಪದಗುಚ್ of ದ ಕಠಿಣ ನ್ಯಾಯವು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರುಗಳನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿನ ಯುವಕರು ಪಾಕೆಟ್ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ವಿರಳವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಣಿ ಅಥವಾ ಬಾರ್ಟೆಂಡರ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎರಡನೆಯ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಮೊದಲನೆಯದು ಸಾಕಷ್ಟು ಆದಾಯವನ್ನು ತರದಿದ್ದರೆ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾರೂ ಈ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ದುರಂತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಬೆರೆಯುವ ಗ್ರೀಕರು ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೈಕ್ರೋಕ್ಲೈಮೇಟ್ ಅನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಉಚಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೆಫೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದಿಂದ ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಯುವಕರು ಪಾಕೆಟ್ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಣಿ ಅಥವಾ ಬಾರ್ಟೆಂಡರ್ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ದಂತವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಏಜೆಂಟರೊಂದಿಗಿನ ಅಪಾಯಿಂಟ್\u200cಮೆಂಟ್\u200cಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ವಾಡಿಕೆ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಉಪ್ಪು ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಷ್ಟು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನೀವು ಗ್ರೀಕ್ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಒಪ್ಪಿದ ಸಮಯದ ಮಧ್ಯಂತರವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಿ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಗದಿತ ಗಂಟೆಗೆ ಬಂದರೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯು ಪೂರ್ಣ ಬಾಯಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ನಂತರ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅವನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ: ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿನ ಸ್ಮೈಲ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನೀವು ಸಾಧಿಸುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕಾಣುವಿರಿ. ಕಹಿ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ.

ಗ್ರೀಕ್ ಬಂಧಿಸುವಿಕೆಯು ಅಷ್ಟೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. "ಅದನ್ನು ಮಾಡೋಣ!" - ಮನೆ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ, ಲಾಕ್ಸ್\u200cಮಿತ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಷಿಯನ್, ಮಾರಾಟಗಾರ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್ ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಭರವಸೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಕ ನಿಂದೆ ಆಗುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಾಧಿಸುವಿರಿ, ಅವನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಸಹ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತೆರೆದ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕೂಗಾಟ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಇದೀಗ ನಿಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಡಯಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ. "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಕಾಫಿ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು "ಮುಂದಿನ ವಾರ" ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಬೆಳೆದಿದೆ

ಮೃದುಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ, ನೀವು ಮೂರ್ಖನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೊರಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ: ಮುಂದಿನ ವಾರ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಎಂದಿಗೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಫಲಿತಾಂಶ N-th ಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಾಯುವಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೂಗು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಗ್ರೀಕರು ಸ್ವತಃ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿದೆಯೇ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ?

ದಂತವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಏಜೆಂಟರೊಂದಿಗಿನ ಅಪಾಯಿಂಟ್\u200cಮೆಂಟ್\u200cಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ವಾಡಿಕೆ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಉಪ್ಪು ಅಲ್ಲ.

ಎಷ್ಟು ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಜನರು, ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಅವರ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವನಿಗೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಆತ್ಮ - ಇವು ಎಂಜಿನ್\u200cಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ನಿಮಗೆ ಕೊನೆಯ ಅಂಗಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾನೆ: ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿ! ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು, ನಾವು ಜನರು. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ - ಆದರೆ ನೀವು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರೀಕ್ ದೇಶಭಕ್ತಿ - ಹೆಲೆನೆಸ್\u200cನ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅದು ಯಾರ ಬಳಿ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಹಾಗಾದರೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೇಶದ ಧ್ವಜವನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಎತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ? ಗ್ರೀಕ್ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಶಾಲಾ ದಿನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಯು ಯುವ ಗ್ರೀಕ್ ಮೊಗ್ಗುಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಯಾವುದೇ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಗಂಟಲು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಕುಖ್ಯಾತ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಒಬ್ಬರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೋ, ಖಾಲಿ ನೀರಿನಂತೆ ಪದಗಳು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೇಶವು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಗ್ಗಳಿಕೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಗ್ರೀಸ್ ಮಾತ್ರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಸಾಕು, ಅದು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಜೀವನ ಏನು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಗ್ರೀಕರು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಜೀವನದ ನಿರಂತರ ಲಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು. ಇಂದು ಮನರಂಜನೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ದಿನ ಇರುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಮಾಸಿಕ ಸಂಬಳಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಬದುಕಬೇಕಾದದ್ದು ಏನು? ಆದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ನಡೆದಿದ್ದೇವೆ! ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊಸ ದುಬಾರಿ ಕಾರು, ಫ್ಯಾಶನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಕಾಟೇಜ್ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇತರರು ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇದನ್ನೇ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಪತ್ತಿನ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು.
ಗ್ರೀಕರು ಅದ್ಭುತ ಜನರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ ಮನೋಧರ್ಮ ಸಹಬಾಳ್ವೆ. ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯೂ ಸಹ ನಾವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದರೆ, ಇದು ಅವನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ - ಇದು ದೃ "ವಾದ" ಇಲ್ಲ "ಮತ್ತು ಅದು" ಓಹ್ "ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ "ಹೌದು" ಅನ್ನು "ನೆ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಘನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದವರು ಬಹುಶಃ ಅವರೇ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಗ್ರೀಸ್ ಗ್ರೀಸ್ ಅಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗ್ರೀಕರು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಅಂಗವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಈ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯವು ಅಥೆನ್ಸ್\u200cನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರೀಕರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪುರಾತನ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಗಿದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕ್ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಪದ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಕನಿಷ್ಠ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಕಳಂಕಿತನಾಗಬಹುದು. ಗ್ರೀಕ್ ಮೇಜಿನಿಂದ ಎದ್ದು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಸಾಮೂಹಿಕ ನೃತ್ಯ ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಳ್ಳನು ತನ್ನ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ನಿಜವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಹೊಸಬನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್\u200cನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯುವ ದೇಶವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು.
ಅವನು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕ್\u200cನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ವಿ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಗ್ರೀಕ್ ಆತ್ಮದಲ್ಲೂ ವಿನೋದವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಯೌವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು. ಆಚರಣೆಯ ನೃತ್ಯ ಚಲನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರೀಕರು ಮಾತ್ರ ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದ ಪ್ರಪಂಚವು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಗ್ರೀಕರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್\u200cಮಸ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಜನರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಉಪನಾಮದಿಂದ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುವಂತೆ ಕೇಳುವ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಗ್ರೀಕರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಿಳಾಸವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು. ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ಅಥೆನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಅದೇ ಬೀದಿ ಹೆಸರುಗಳು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಚಾಲಕರು ನಿಮ್ಮ ಬೀದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರೀಕರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು qu ತಣಕೂಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಧೂಮಪಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡಿ. ಈ ಜನರು ತಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಜನರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ಪಾರ್ಟಿ ಕಾರ್ನಿ ತಡವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಭೆ ಕೂಡ ವಿಳಂಬವಾಗಬಹುದು. ನಮಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ "ನಾಳೆ", ಅದು "ಅವ್ರಿಯೋ" ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರುದಿನ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ನಿಮಗಾಗಿ ಅಪಾಯಿಂಟ್ಮೆಂಟ್ ನೀಡಬಹುದು.
ಗ್ರೀಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹವಾಮಾನವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ಗಂಟೆಗೆ unch ಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಇದು ಹಗಲಿನ ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯ. 2-3 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಗ್ರೀಕ್ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಿರು ನಿದ್ದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ 2 ರಿಂದ 6 ರವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ 10 ರ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕರು ಬಹಳ ತುರ್ತು ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಫೋನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್\u200cಗೆ ಒಂದು ಸುಳಿವು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮಠವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬೇಸಿಗೆ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಿನಿಸ್ಕರ್ಟ್\u200cಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಲಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿದೇಶಿಯರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗಲು ಸಹ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಸಭೆಗೆ ತಡವಾಗಿರಬಹುದು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಾಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಿಲ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಭರವಸೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ.
ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಹಳ್ಳಿಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಿಸಲು ಬಿಡಬಾರದು. ರಷ್ಯಾದ ಅತಿಥಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ರಷ್ಯಾ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ನಮಗೆ ಒಂದು ಧರ್ಮವಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಸ್ಥಳೀಯ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ದುಬಾರಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರೆಸಾರ್ಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ.
ಗ್ರೀಕ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾಕಪದ್ಧತಿ. ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ನೆಗೋಶಬಲ್ ಅಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಗ್ರೀಕರು ತಿನ್ನಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಬೀಜಗಳು, ಮೀನು, ನಿಂಬೆಹಣ್ಣು, ಕುರಿಮರಿ, ಟೊಮ್ಯಾಟೊ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿ ಬಳಸಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಾದ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ (ಡಾಲ್ಮೇಟ್ಸ್) ಸುತ್ತಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಎಲೆಕೋಸು ರೋಲ್ಗಳು, ಚಿರ್-ಚಿರ್, ಇದು ಪ್ಯಾಸ್ಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕರು ಅಲಿಯಾನ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ - ಹುಳಿ ಹಾಲನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾನೀಯ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಮುದ್ರ ಮೀನು ಬಾರ್ಬುನಿ, ಕೋರಿಯಟಿಕ್ ಸಲಾಡ್ (ಚೀಸ್ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತರಕಾರಿಗಳು), ಸ್ಕ್ವಿಡ್ (ಕಲಾಮರಕಿಯಾ), ಬಿಳಿಬದನೆ (ಮೆಲಿಟ್ಸೇನ್ಗಳು), ಸಮುದ್ರ ಮೀನು ರೋ ಸಲಾಡ್ (ತಾರಾಮೋಸಲತ್), ಸೀಗಡಿ (ಗಾರ್ಡ್\u200cಗಳು) ಮತ್ತು ರತ್ನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವರ್ತನೆ - ಬೇಯಿಸಿದ ಟೊಮೆಟೊಗಳು ಅಕ್ಕಿ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ.
ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಬಿಳಿ ವೈನ್ಗಳು ಕಾಂಬಾಸ್, ಪಲ್ಲಿನಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತಾ ಎಲೆನಾ. ಕೆಂಪು ವೈನ್\u200cಗಳನ್ನು ಮಾಫ್ರೋಡಾಫ್ನಾ ಮತ್ತು ಡೊಮೆಸ್ಟಿಕಾ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾನೀಯಗಳಿವೆ: "uz ಜೋ" ಎಂಬುದು ಸೋಂಪುರಹಿತ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಲವಾದ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯವಾಗಿದೆ; "ಕ್ಯಾನ್ಸರ್" ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಟಿಕ್", ಇದು ಮಾಸ್ಟಿಕ್ ಮರದ ಮರುಬಳಕೆಯ ರಾಳವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ಕಾಗ್ನ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಮೆಟಾಕ್ಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಫಿ ಕೂಡ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಕಪ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಾಜಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೀರು ಇರುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗ್ರೀಸ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅದ್ಭುತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ನರು ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಮನೆ ಖರೀದಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅವರ ನೋಟ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿ.ಪೂ VIII-VI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಟಿಕಾ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂದು ನೋಡೋಣ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ಥುಸೈಡಿಡ್ಸ್, en ೆನೋಫೋನ್, ಟಾಸಿಟಸ್, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿ. ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಟಿಕಾ ಎಂಬುದು ಅರೆ-ಗ್ರಾಮೀಣ ಅಥವಾ ಅರೆ-ನಗರ ಪ್ರಕಾರದ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಾಜವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರಣಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ನಗರಗಳಿಗೆ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹೊರಹರಿವುಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಗ್ರೀಕರು ಈ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು "ಸಿನೊಯಿಕಿಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಸಾಹತು). ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಿಂಗ್ ಥೀಸಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಯುದ್ಧವು negative ಣಾತ್ಮಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವಳು ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏಕತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಹಾ ಯುದ್ಧಗಳು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದವು - ಉತ್ತರದ ಹೆಲೆನೆಸ್.

ಎಸ್. ಕೊಯೆಪೆಲ್. ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಕೋಪ

ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು. ಕವನಗಳು ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್\u200cನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಿಶಾಲ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿರುಚಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಹಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತರು, ಇವರನ್ನು ಗ್ರೀಕರು "ಬೆಸಿಲಿಯಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯೂ ಇದೆ, ಇದು ತುರ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು 20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇಥಾಕಾದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೆಸಿಲಿಯಸ್ ಜನರ ಇಚ್ will ೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಗ್ರೀಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು "ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೇವಲ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ ... ಇಲಿಯಡ್\u200cನ ಪುಟಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರೌರ್ಯದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಬಹುತೇಕ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ ... ಅಗಾಮೆಮ್ನೊನ್ ಟ್ರೋಜನ್ ರಾಜ ಪ್ರಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಹೆಕುಬಾ - ಕಸ್ಸಂದ್ರನ ಮಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು. ಅಥವಾ "ಹೀರೋ" ಅಕಿಲ್ಸ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೆಕ್ಟರನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ತನ್ನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ತಂದೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು, ಆದರೆ ಅವನು ನಾಯಕನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಳಿಸಿದನು. ಹೆಕ್ಟರ್ ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪ್ಯಾಟ್ರೊಕ್ಲಸ್ನನ್ನು ಕೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಟ್ರೊಕ್ಲಸ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು. ಅಕಿಲ್ಸ್\u200cಗೆ ಈ ರಕ್ತ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ 12 ಯುವ ಟ್ರೋಜನ್\u200cಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅಚೇಯರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಟ್ರಾಯ್\u200cನ ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕಿಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಅವನು ಪೀಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಥೆಟಿಸ್\u200cನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಂಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದ. ಅವನು ಜನಿಸಿದ್ದು ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆ ಅಬ್ಬರದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ.

ಎ. ಇವನೊವ್. ಪ್ರಿಯಮ್ ತನ್ನ ಮಗನ ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಅಕಿಲ್ಸ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ

ಎಸ್. ಮಾರಿಲಿಯರ್. ಅಕಿಲ್ಸ್ ಹೆಕ್ಟರ್ ದೇಹವನ್ನು ರಥಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. 1786 ಗ್ರಾಂ.

ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ಆಯುಧಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲವೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಯಲ್ಲಿ ನಾವು ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹೋಮರ್\u200cಗೆ ಅವರ ಕಹಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇಲಿಯಡ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಅಕಿಲ್ಸ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ). ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಏಕಾಂಗಿ ಸ್ಪಿನ್ನರ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಿನುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜ ಅಗಮೆಮ್ನೊನ್ ಬಡವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಿಕ್ಷುಕರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ ಇವೆ (ಇರಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ, ast ತಣಕೂಟಗಾರರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವುದು, ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ಭಿಕ್ಷುಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು). ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೋಡುವ ಸಮಾಜವು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀಯಸ್ ಒಂದು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರು “ಚೌಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ” (ಇಲ್. XVI, 386-388). ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಯಲ್ಲಿ, ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಹಡಗಿನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಂದರವಾದ ಸರಕುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಿರಿಯಾ. ಈ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ವರ್ಷದುದ್ದಕ್ಕೂ ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಕೂಡ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ (ಒಡಿ. XV, 415; IV, 222). ಹೇಗಾದರೂ, ಫೀಕಿಯನ್ ಯೂರಿಯಲ್ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅವನ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದನು (ಆಡ್ VIII, 159-166). ಪಾಲಿಫೆಮಸ್\u200cನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ದರೋಡೆಕೋರನೇ ಅಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ವೇಷ ಧರಿಸಿದ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಹಚರರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಓಡೆಸ್ XVII, 422-423):

ನನಗೆ ಅನೇಕ ಗುಲಾಮರಿದ್ದರು

ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ

ನಾವು ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ

ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ (ಕೊರಿಂತ್, ಮೆಗರಾ, ಥೀಬ್ಸ್, ಚಾಲ್ಸಿಸ್, ಅರ್ಗೋಸ್, ಎರೆಟ್ರಿಯಾ, ಏಜಿನಾ, ಮಿಲೆಟಸ್, ಸ್ಮಿರ್ನಾ, ಎಫೆಸಸ್, ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ಅಥೆನ್ಸ್). ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ನಗರಗಳು ಗ್ರೀಸ್\u200cನ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ (ಕನಿಷ್ಠ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ). ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಗಳು, ಖನಿಜ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು, ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಇದ್ದವು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಾರ, ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕರಕುಶಲ ಭಾಷೆ ಆಗ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನಗಳು, ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೂಲಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕತ್ತಿಗಳು, ಕಠಾರಿಗಳು, ದರೋಡೆಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಯುದ್ಧಮಾಡುವವರು ಹಲವಾರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್\u200cನ ಮನೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು (ಮತ್ತು ಅವನ ಪೆನೆಲೋಪ್\u200cನ ಎಲ್ಲ ಮೋಡಿಗಳಲ್ಲ).

ಜೆ. ಜೋರ್ಡಾನ್ಸ್. ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್. 1630 ಸೆ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಮರಿಕ್ ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹಗಳನ್ನು (ಕಂಚು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಚಿನ್ನ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಲಿಡಿಯನ್ನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ ಕ್ರೊಯಿಸಸ್ ಆಳಿದನು (ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಯಿತು). ವಿನಿಮಯ ವ್ಯಾಪಾರವೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ.

ಡಿ. ವೆಲಾಜ್ಕ್ವೆಜ್. ಅರಾಚ್ನೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥೇನಾಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. 1657 ಗ್ರಾಂ.

ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದೆ ... ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ರಾಣಿ ನೌಸಿಕಾ ಗುಲಾಮರು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೆನೆಲೋಪ್, ಎಲೆನಾ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ದಾಸಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೂಲುವ, ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅರಾಚ್ನೆ ಅಥೇನಾಳನ್ನು ನೇಕಾರನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಕುರ್ಚಿಗಳು, ಮಂಚಗಳು ಮತ್ತು ತಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅಗಮೆಮ್ನೊನ್ ಮತ್ತು ಅಕಿಲ್ಸ್ ಸ್ವತಃ ಅತಿಥಿಗಳ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು. ಆಂಡ್ರೊಮಾಚೆ ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು. ನೌಸಿಕಾ ಸಹೋದರರು ಹೇಸರಗತ್ತೆಯನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವರುಗಳ ರಾಣಿ, ದೈವಿಕ ಹೇರಾ ಸ್ವತಃ, ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಗುಲಾಮರು ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬೆಳೆದಂತೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗತೊಡಗಿತು. ಸಣ್ಣ ಉಚಿತ ರೈತ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಲವಂತದ ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಕಂಡ ಸಣ್ಣ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ 8 ರಿಂದ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಶೀಘ್ರ ಹರಡುವಿಕೆ ಇದೆ. "ಚಿಯನ್ನರು ಹೆಲೆನೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು (ಥೆಸಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಸೆಡೇಮೋನಿಯನ್ನರ ನಂತರ)" ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಬರೆದರು, "ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರಿಂದ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವು ಅವರಂತೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ... ಏಕೆಂದರೆ ಲ್ಯಾಸೆಡೇಮೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಥೆಸಲಿಯನ್ನರು ಹೆಲೆನ್ನರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಈಗ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದರು ... ಚಿಯನ್ನರು ಅನಾಗರಿಕ ಗುಲಾಮರನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕೊರಿಂಥದಲ್ಲಿ, ಖರೀದಿಸಿದ ಗುಲಾಮರ ಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಕ್ರಿ.ಪೂ 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ). ಇತರ ಜನರು ನಂತರ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಗುಲಾಮರಿಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕೋಮು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ರೀಕರು ಇಡೀ "ಗುಲಾಮರ ಶಕ್ತಿಯ ಮೋಡಿ" ಯನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಿದರು. ಜನರನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾರಕ ವಿಭಜನೆ ನಡೆಯಿತು. ನಿಜ, ಮೊದಲು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಂಶಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರೂಪದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಮೇಲೆ ನಾವು ಆರಂಭಿಕ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಕೋಮು ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಗುಲಾಮರು ಇನ್ನೂ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದರು (ಸುಂದರವಾದ ಗುಲಾಮ ಮಹಿಳೆ 4 ರಿಂದ 20 ಎತ್ತುಗಳ ಬೆಲೆ). ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಬಿದ್ದರು. ರಾಣಿಗೆ ವಿಜೇತರೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಡಿಸಲು, ಅವನನ್ನು ತೊಳೆಯಲು, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಬುಲ್ಗೆ ಆಹಾರ. ಹೂದಾನಿ ಮೇಲೆ ಸಂಯೋಜನೆ

ವಿಜೇತರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ದೃ are ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳು ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಥೆಸಲಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ (ಪೆರೆಬ್ಸ್, ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟ್, ಅಚೇಯನ್ನರು) ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಭಜನೆಯೂ ಇತ್ತು. ಮೆನಾಂಡರ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪಾತ್ರವು ಹೇಳುವಂತೆ: “ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಉಚಿತ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಗುಲಾಮರ ಕೆಲಸ. " ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಈ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು “ಸ್ಟ್ರೀಮ್\u200cನಲ್ಲಿ” ಇರಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು. XIV ಯಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ XII ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಡೆದ ಮೈಸಿನಿಯನ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೈಸೀನಿಯನ್ನರು ರೋಡ್ಸ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು (ಕ್ರಿ.ಪೂ. XIV ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ). ನಂತರ ಅವರ ಮಾರ್ಗ ಸಿರಿಯಾ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್\u200cಗೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಅಚೇಯರು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್\u200cನ ಬೈಬ್ಲೋಸ್\u200cನ ಫೆನಿಷಿಯಾವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ (8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಿ.ಪೂ 6 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ), ಗ್ರೀಕರು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್\u200cನ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು (ಕೆರ್ಕಿರಾ, ಎಪಿಡಮ್ನೆಸ್, ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್, ಕ್ಯಾಟಾನಾ, ಸಿಬರಿಸ್, ಟರೆಂಟಮ್ ಮತ್ತು ಮಾಸಿಲಿಯಾ, ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೆಸ್ ವರೆಗೆ). ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ವಸಾಹತೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸಿತು. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಗ್ರೀಕರು ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಲೆಸ್ಪಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಫರಸ್ ಅನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ಪೊಂಟಸ್ ಯುಕ್ಸಿನ್ (ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ) ತೀರದಲ್ಲಿ, ಸಿಥಿಯನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಗೆ - ಸಿನೋಪ್, ಟ್ರೆಬಿಜೋಂಡ್, ಓಲ್ಬಿಯಾ, ಚೆರ್ಸೋನೆಸೊಸ್, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ, ಪ್ಯಾಂಟಿಕಾಪಿಯಮ್ (ಕೆರ್ಚ್), ತಾನೈಸ್. ಇವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಅಲೆದಾಡುವ ಮಾರ್ಗ

ಗ್ರೀಕರು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು mented ಿದ್ರಗೊಂಡ ಗ್ರೀಸ್ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇಂತಹ ಉನ್ಮಾದದ \u200b\u200bವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬಲಾಗದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ವರಿಷ್ಠರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಉತ್ಪಾದಕರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹೊರಗೆ (ಸಾಗರೋತ್ತರ) ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ, ಗಮನಾರ್ಹ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹೋಮರಿಕ್ ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ಅಚೇಯರಿಗೆ ವೈನ್ ಸರಬರಾಜಿನಿಂದ ಉತ್ತಮ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಜೇಸನ್\u200cನ ಮಗನನ್ನೂ, ತಾಮ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನೂ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಆಗಲೇ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಲ್ಕ್\u200cಮನಿಡ್ ಕುಟುಂಬ ಅಥೆನ್ಸ್). ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ದರೋಡೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಈ ರೀತಿಯ "ಅವನತಿ" ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಲಿವ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು. ಆಂಫೊರಾದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರ

ಕ್ರಿ.ಪೂ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಸಮಾಜವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅಂದರೆ ಉದಾತ್ತರು (ಯುಪಾಟ್ರೈಡ್ಗಳು) ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು (ಡೆಮೊಗಳು) ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಥೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ (“ಅಥೇನಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯ”) ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಕ್ ಸಾರವನ್ನು ಗಮನಸೆಳೆದನು: “ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅಥೆನ್ಸ್\u200cನ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಲಿಗಾರ್ಕಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಡವರು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು - ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು. ಅಂತಹ ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪೀಲೆಟ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಬದಿಯವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಜಮೀನು ಕೆಲವರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು (ಅಂದರೆ ರೈತರು) ತಮ್ಮ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಮೇಲೆ ಸೊಲೊನ್ ವರೆಗೆ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಜೆನೆಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಬೋ ಜೊತೆ ಪೆನೆಲೋಪ್

ಜೆನೆಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್\u200cನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೆನೆಲೋಪ್\u200cನ ದಾಳಿಕೋರರ ಸಾವು

ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ತನ್ನ ಸೊಲೊನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಬಡವರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸ್ಥಾನದ ಅಸಮಾನತೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿತ್ತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸಾಲದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದನು, ಕುಲೀನರಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್\u200cನ ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು (ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ - ಐದು-ಆರನೇಯವರು), ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಹೆಕ್ಟೇಮರ್\u200cಗಳು (ಆರು ಕೈಗಳ ಜನರು) ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣಗಳು (ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಸಾಲಗಾರರು ಈ ಜನರನ್ನು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಅಥವಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾರಿದರು. ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು (ಗ್ರೀಕ್ ಕಾನೂನು ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರ ಕಠೋರತೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಯಿತು. ಆಗ ಒಲಿಗಾರ್ಚ್\u200cಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜನರು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾಲ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದರು. ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಸಾಲ ಕಾನೂನು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬಹುದು - ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸರಿ. ಅದೇ ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಪೆಲಾಸ್ಜಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಗಮನಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದರು (ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಸುತ್ತ ಗೋಡೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ). ಪೆಲಾಸ್ಜಿಯನ್ನರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಬಡ ಪೆಲಾಸ್ಜಿಯನ್ನರನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು.

ಗ್ರೀಕರು ಕಟ್ಟಾ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದಿಗಳು. ಮಿಲ್ಟಿಯೇಡ್ಸ್\u200cಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಳ ಮಾಲೀಕರಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಥುಸಿಡಿಡಿಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 460-396) ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಅದೇ ರೀತಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಹೆಲ್ಲಾಸ್\u200cನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಿವಾಸಿಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಹೆಲ್ಲಸ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಡೀಕಲಿಯನ್ ನ ಮಗ ಎಲಿನ್ ಮೊದಲು ಅಂತಹ ಪದನಾಮವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೆಲಾಸ್ಜಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಅವಳ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ... ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಲೆನೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಈ ಹೆಸರು ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಲ್ಲಾ ಇತರರನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದು. ಹೋಮರ್ ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲ ಹೆಲೆನ್\u200cಗಳನ್ನು ಅವರು ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಥಿಯೋಟಿಡಾದಿಂದ ಅಕಿಲ್ಸ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೆಲೆನೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಮೊದಲ ಹೆಲೆನೆಸ್ ... ಹೋಮರ್ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕರ ಹೆಸರು, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅನಾಗರಿಕರ ಹೆಸರಿನ ವಿರುದ್ಧ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರೀಕರು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ನಂತರ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಟರು. " ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಲಿಯೋಚರೆ. ಅಪೊಲೊ ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆ

ಗ್ರೀಕರು ಹೇಗಿದ್ದರು? ಕೆಲವರು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಪೊಲೊ ಸುಂದರ ಪುರುಷರು ಎಂದು ined ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಎತ್ತರದ, ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ವಿಶಾಲ ಭುಜದ, ನೇರ ದೇಹ, ಅಮೃತಶಿಲೆ-ಬಿಳಿ ಚರ್ಮ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ, ಬಿಸಿ ನೋಟ. ಇತರರು ಗ್ರೀಕರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮ ವಿವಾಹಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾದವರು) ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ವಿಧಗಳು ಕೊಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಿನ್ ಮಾಡಿದ ಮೂಗುಗಳು, ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ಬಾಯಿ, ಬಾಗಿದ ಭುಜಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ವಕ್ರ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ... ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಸುಂದರರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ - ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೆಮೋಸ್ಟೆನಿಸ್, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಈಸೋಪ. ಗ್ರೀಕರು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಟ್ಯೂನಿಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅದರ ತುದಿಗಳನ್ನು ಬಕಲ್\u200cನಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಉದ್ದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಪುರುಷರು ಹಳದಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು (ಈ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು). ಅವರ ಕೂದಲು ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೊಂಪಾಗಿತ್ತು. ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡ್ಯೂಡ್ಸ್, ಡ್ಯಾಂಡೀಸ್ ಮತ್ತು ... ದಾರ್ಶನಿಕರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೂಟುಗಳು, ಪಾದದ ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಬೂಟುಗಳು. ಎಲ್ಲರೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲೂ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅಥೇನಿಯನ್ ಉಪಹಾರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿತ್ತು (ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು - ಅಷ್ಟೆ). ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಶಾಂತವಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ತುಂಬಾ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಾರದು. "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಹೇಗೆ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?" - ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ ಆರ್ಕೆಲಾಸ್ ರಾಜನ ಕ್ಷೌರಿಕನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. "ಮೌನವಾಗಿ," ಅವರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಬೆರೆಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರೋಗ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯರ ಆನಂದದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಗ್ರೀಕ್ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಹೇಳಿದರು: "ಡೇರಿಯಸ್ನ ನಿಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಅರಿಸ್ಟೋಫನೆಸ್ ಹೇಳಿದರು: ಗ್ರೀಕ್\u200cಗೆ ನೆರೆಯವನಿಗೆ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ: “ಹೇ, ಕೋಮಾರ್ಕೈಡ್ಸ್, ನಾವು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಡಿಯಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರುಗಳು ನಮಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. " ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಯೋಚಿಸಲು ತ್ವರಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಸಮಂಜಸವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್\u200cನಂತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಲಿಸೆಸ್\u200cನಂತೆ ಸುತ್ತುವರಿಯುವುದು, ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ವಿಪರ್ಯಾಸ. ಹೆರೋಡೋಟಸ್ ಅವರು "ಅನಾಗರಿಕರಿಂದ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ವಹಿವಾಟಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು (ಮತ್ತು ಅವರು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್). ನಿಜ, ಜುವೆನಾಲ್, ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವನತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಅಸಹ್ಯತೆ, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಕಠೋರತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಬುದ್ಧಿ, ಅವುಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಹೆಡೋನಿಸಂ

ಅಥೆನಿಯನ್ನರು ಪದಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೇಬಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ... ಜರ್ಮನ್ ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (XIX ಶತಮಾನ): “ಗ್ರೀಕರು ಶಾಶ್ವತ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಾದ್ರಿ ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಿದಂತೆ), ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಯುವಕರು ... ಹವಾಮಾನವು ಗ್ರೀಕ್ (ಒಂದು ರೀತಿಯ) ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಮಧ್ಯಮ - ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ನಡುವೆ, ಸೂರ್ಯನ ಶಾಂತ ಉಷ್ಣತೆಯಂತೆ - ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ಐಹಿಕ ಬೆಂಕಿಯ ನಡುವೆ ... ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವುದನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕರಕುಶಲ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ಗಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಗುಲಾಮರು, ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರು ಮೊದಲ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ges ಷಿಮುನಿಗಳು), ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ಕಾಡಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದನು, ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕಲು. ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಚೇತನದ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ... ಬ್ರೆಡ್ ಸಲುವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಸಲುವಾಗಿ, ಮತ್ತು "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬೆಳೆದು ಶಿಕ್ಷಕರ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದನು" ಎಂದು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇ. ರೆನಾನ್ ಹೇಳಿದರು: "ಗ್ರೀಕರು, ನಿಜವಾದ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಮೋಜಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ದೇವರುಗಳನ್ನು ಶಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ." ಗ್ರೀಕ್\u200cಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಗುಣವಿದೆ: ಅವನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆತಂಕ, ಅವನ ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅವನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಿದನು - "ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ - ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ದುಃಖದ ಮುದ್ರೆ, ಹೊಸ ಜನರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮೀರಿದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಾವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ" (ಜೆ. ಗಿರಾರ್ಡ್).

ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರ ನಡುವೆ ನೇರ ದೃಶ್ಯ

ಗ್ರೀಕರ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಕುತೂಹಲ. ನಿಗೂ erious ವಾಗಿ ಭಾಷಣ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಈ ಅಗತ್ಯವು ಅಯೋನಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಆರಂಭಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕುತೂಹಲದ ಅತಿಯಾದ ಬಾಯಾರಿಕೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ (ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಥುಸೈಡಿಡೆಸ್) ಬರಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿರುವ ಪೆರಿಪ್ಯಾಟೆಟಿಕ್ಸ್ ಶಾಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬೇಟೆಗಾರರ \u200b\u200bನಿರ್ಗಮನ. ಟಿರಿನ್ಸ್\u200cನಿಂದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಸಭೆ ಸ್ಥಳವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನರು ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಅಥೆನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸ್ಥಳವು ಪಿನಿಕ್ಸ್ ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚೌಕವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವರು ಮೋಜು ಮಾಡಲು ಈ ಚೌಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಇತರರು - ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು, ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾಡುವುದು, ಹಾಡುವುದು, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದು, ನಡೆಯುವುದು, ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಯುವ ಅನಾಚಾರ್ಸಿಸ್, ಗ್ರೀಸ್ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕರ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ (ಚೌಕ ಅಥವಾ ಅಗೋರಾಕ್ಕೆ) ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ... ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೌಕವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಜನಸಮೂಹದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅಥವಾ ಇತರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅವಕಾಶವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಚೌಕದ ಸುತ್ತಲೂ ಧೂಪ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ ಬದಲಾಯಿಸುವವರು, ಕ್ಷೌರಿಕರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಂಗಡಿಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ತಮಾಷೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗದ್ದಲದಿಂದ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ... ಅಥೇನಿಯನ್ ಜನರು ತುಂಬಾ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಸ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವೇಷ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ವಿವಿಧ ಪೋರ್ಟಿಕೊಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಕಂಪನಿಗಳಿವೆ. ಸುದ್ದಿಗಾಗಿ ಅಥೇನಿಯನ್ನರ ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ... "

ಮೆಲೇಜರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಡೋನಿಯನ್ ಹಂದಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿಮೆ

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮನರಂಜನೆಯ ನಡುವೆ, ಬೇಟೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ ... ಭಯಾನಕ ಕ್ಯಾಲಿಡೋನಿಯನ್ ಕಾಡುಹಂದಿಯನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ ಇದೆ. ಈ ಹಂದಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಟೋಲಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿತು. ತದನಂತರ ಗ್ರೀಸ್\u200cನ ಅನೇಕ ವೀರರು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕ್ಯಾಲಿಡಾನ್\u200cಗೆ ಬಂದರು. ಸುಂದರ ಬೇಟೆಗಾರ ಅಟಲಾಂಟಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿರ್ಭೀತ ಮೆಲೇಜರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಾಡುಹಂದಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕೆನೊವಾ. ಸುಂದರವಾದ ಎಲೆನಾ

ಮನೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜನರು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. "ಇದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹೊರಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ" ಎಂದು ಹೆಸಿಯಾಡ್ ಮತ್ತು ಹೋಮರಿಕ್ ಹೈಮ್ ಟು ಹರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಗಾದೆ ಹೇಳಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್\u200cನ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳು ಮೃಗಗಳು ಮತ್ತು ಡಕಾಯಿತರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ "ನನ್ನ ಮನೆ ನನ್ನ ಕೋಟೆ" ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗಾದೆಗೆ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ. ಒಲೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ದೇವತೆಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಅಥೇನಿಯನ್ನರು

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನವು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸುಮಾರು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯದ ಜೊತೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು ಕೆನ್ನೇರಳೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಟ್ಯೂನಿಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತರು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಗ್ರೀಕ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ಗ್ರೀಕ್ ಮಾಟ್ರಾನ್

ಲಕೋನಿಸ್ಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ, ಒರಟಾದ ಗಡಿಯಾರವು ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಲೀಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಯುವ ಶ್ರೀಮಂತರು ಕ್ಲಮೈಡಾ ಧರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗಡಿಯಾರ. ಅಲ್ಸಿಬಿಯಾಡ್ಸ್ ನಂತಹ ಕೆಲವು ಡ್ಯಾಂಡಿಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ರೋಮನ್ನರಂತೆ ಚಿಕ್ಕದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಕೂದಲನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರೀಕರು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪುರುಷರು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಫ್ಯಾಷನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೆಂಗಸರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ರಿಬ್ಬನ್, ಕಿರೀಟ, ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು, ಬಲೆಗಳು ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಹೆಂಗಸರು ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ, ಬಣ್ಣದ ಟ್ಯೂನಿಕ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ, ಕೈ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಣ್ಣನೆಯ ಅಥವಾ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ನೋಟವು ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಅಲಂಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಷನ್ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ ಆರ್ಗೈವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು, ಕೂದಲನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಸುರುಳಿಗಳಾಗಿ ಸುರುಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ನೋಟಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನ ನೀಡಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ವೈಟ್\u200cವಾಶ್, ಬ್ಲಶ್, ಆಂಟಿಮನಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಡೆಯುವವರು ನಿಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ತೈಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಗಳಿಂದ ಉಜ್ಜಿದರು, ತಮ್ಮ ಕೈ ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು, ಕೇವಲ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿ, ತೆಳ್ಳಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಇಂದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಸಾಜ್ ಪಾರ್ಲರ್\u200cಗಳು, ಆಕಾರ, ಬ್ಯೂಟಿ ಸಲೂನ್\u200cಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಿಂಪ್\u200cಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರು (ಅಥೆನ್ಸ್. XIII, 23) ಅವರು “ಹೊಸ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಲುವಿನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣವನು, ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಕ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದವನು, ಅದು ಹೆಚ್ಚು, ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತೆಳುವಾದ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಲೆಯಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ನಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಇದು ಅವಳ ಎತ್ತರ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಳ ತೊಡೆಗಳು ತೆಳ್ಳಗಿರಲಿ, ಕಾಣೆಯಾದವು ದಿಂಬುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವಳ ತೊಡೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಹೊಟ್ಟೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ, ನಟರು ಧರಿಸಿರುವಂತೆ ಅವಳು ನಕಲಿ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಂಪು ಹುಬ್ಬುಗಳು, ಮಸಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ, ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮವುಳ್ಳವರು, ಬಿಳಿಮಾಡುವಿಕೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಮಸುಕಾದವರಿಗೆ ಸಿನ್ನಬಾರ್. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇಹದ ಸುಂದರವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸುಂದರವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಗಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಜನರು ಅವಳ ಸುಂದರವಾದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು. " ಈ ತಂತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಸರಪಳಿಗಳು, ಕಡಗಗಳು, ಪಿನ್ಗಳು, ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಉಂಗುರಗಳು, ಜಲ್ಲೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಪುರುಷರು ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಿದ್ದರು (ಅಥೇನಿಯನ್ನರು - ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು - ಕಬ್ಬಿಣ). ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಫ್ಯಾಷನ್ ಹೋಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪೆಲೊಪೊನ್ನೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಐಷಾರಾಮಿ ಗ್ರೀಕರಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರೂ, ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾಗವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸರಳ ಶೈಲಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿತು. ಜನರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಕೋತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಪುವಾನ್\u200cಗಳಂತೆ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಜನರು ನಕ್ಕರು. ಹೋಮರ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಬಡವರು ಚಿಂದಿ ಆಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಸ್ನಾನ. ಸ್ನಾನ

ಗ್ರೀಕರ ಆಹಾರ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಸ್ನೇಹಿತರು-ಒಡನಾಡಿಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲವು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬ (ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣ) ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರಮುಖ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಇದ್ದವು, ತಾತ್ವಿಕ ವಿವಾದಗಳು, ತಮಾಷೆಯ ಹಾಡುಗಳು (ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ) ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ನಿರೂಪಣೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಿಂಪೋಸಿಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಮರ ಪ್ಲೇಟೋನ "ಹಬ್ಬ" ದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಗಲಭೆಯ ಕಾಲಕ್ಷೇಪದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು, ಅಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು - ಜಾದೂಗಾರರು, ನರ್ತಕರು, ಫ್ಲಟಿಸ್ಟ್\u200cಗಳು, ಕಿಫರಿಸ್ಟ್\u200cಗಳು, ಜಗ್ಲರ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಚಮತ್ಕಾರಗಳು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.

ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂತತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಲಬ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಂಗ್\u200cಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆದು ಧೂಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಕೈ ಕಾಲು ತೊಳೆದ ನಂತರ ಅವರು ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದರು. ಗುಲಾಮರು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಡಿಸಿದರು. ಆಹಾರವನ್ನು ಬರಿ ಕೈಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಡತೆಯಿಂದ, ಕೈಗವಸು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ತಲೆ ಮತ್ತು ಎದೆಯನ್ನು ಮರ್ಟಲ್, ವೈಲೆಟ್, ಐವಿ, ಗುಲಾಬಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಯುವಕರು "ಸಿಂಪೋಸಿಯಮ್" ಎಂಬ ಮುಖ್ಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಪ್ರಸ್ತುತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು). ಗೆಟರ್ಸ್, ಡ್ಯಾನ್ಸರ್, ಫ್ಲಟಿಸ್ಟ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಈ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತನಕ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು, ಅಂತಹ ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ವಾದಗಳ ನಂತರ, ಬಿಸಿಯಾದ ಪುರುಷರನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಭಾರೀ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ತಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಲೋಷನ್ಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು.

ಸಂಭಾಷಣೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಹಬ್ಬವಾಗಿದೆ. ಇವು ಕಾಡು ಸ್ಯಾಟರ್ನಾಲಿಯಾ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುವ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲ, ನಂತರ ಕೆಲವು ಅನಾಗರಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದವು ... ಗ್ರೀಕರು ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಹಚರರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಬೆರೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಚಿಲೋ ನಂಬಿದ್ದರು. ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರೇಯಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೆನಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಸಬಾರದು. ಅಪುಲಿಯಸ್ ಹೇಳಿದ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹಲವರು ಅನುಸರಿಸಿದರು ... ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿ, ಹಬ್ಬಗಳ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸ್ನೇಹಪರ ವಿಮೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: “ಮೊದಲ ಬಟ್ಟಲು ಬಾಯಾರಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಎರಡನೆಯದು ಮೋಜಿಗೆ, ಮೂರನೆಯದು ಆನಂದಕ್ಕೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ.” ಆದರೆ ಮ್ಯೂಸಸ್ನ ಕಪ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು: ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಡಿಮೆ ನೀರನ್ನು ವೈನ್ಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚೇತನದ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು. ಮೊದಲನೆಯದು - ಓದುವ ಶಿಕ್ಷಕನ ಚಾಲಿಸ್ - ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಚಾಲಿಸ್ - ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂರನೆಯದು - ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಚಾಲಕ - ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಈ ಮೂರು ಕಪ್\u200cಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಅಥೆನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಇತರ ಕಪ್\u200cಗಳಿಂದಲೂ ಕುಡಿದಿದ್ದೇನೆ: ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಪ್\u200cನಿಂದ, ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಬೆಳಕಿನ ಕಪ್\u200cನಿಂದ, ಟಾರ್ಟ್ ಕಪ್ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್\u200cನಿಂದ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಪ್\u200cನಿಂದ - ಈ ತಳವಿಲ್ಲದ ಮಕರಂದ ಕಪ್. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ: ಎಂಪೆಡೋಕ್ಲಿಸ್ ಕವನಗಳು, ಪ್ಲೇಟೋ - ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ - ಸ್ತುತಿಗೀತೆ, ಎಪಿಚರ್ಮಸ್ - ಸಂಗೀತ, en ೆನೋಫೋನ್ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳು, ಕ್ರೇಟೆಟ್ಸ್ - ವಿಡಂಬನೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಪುಲಿಯಸ್ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮ್ಯೂಸಸ್, ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. " At ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ಸಭೆಗಳು ಸರಳ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದವು. For ಟಕ್ಕೆ (ಸಿಸ್ಸಿಟಿ) 14-15 ಜನರು ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದರು. ಅಧಿವೇಶನಗಳನ್ನು ಯುವಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಶಾಲೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಇಂತಹ als ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರ ಮಕ್ಕಳು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ವಯಸ್ಕರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು (ಆದ್ದರಿಂದ "ಲಕೋನಿಕ್, ಲ್ಯಾಕೋನಿಕ್"). ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ.

ಅಥೇನಿಯನ್ ದೃಶ್ಯಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯಗಳು ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ... ಅರಿಸ್ಟೋಫನೆಸ್\u200cನ ಮೊದಲ ಹಾಸ್ಯ "ದಿ ಈಟರ್ಸ್" ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕರ ಆಹಾರವು ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿತ್ತು. "ಮೆನು" ನಲ್ಲಿ ಸೂಪ್, ಮಾಂಸ, ತರಕಾರಿಗಳು, ಬ್ರೆಡ್ ಸೇರಿವೆ. ಬಡವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತರಕಾರಿಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಸೊಲೊನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. VI ನೇ ಶತಮಾನ) ದಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಐಷಾರಾಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಗಂಜಿ ಅಥವಾ ಸ್ಟ್ಯೂನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ವೃತ್ತಿಪರ ಬೇಕರ್\u200cಗಳು ಅಥೆನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬ್ರೆಡ್ ಚಿನ್ನದ ತೂಕಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿತ್ತು (ಫೀನಿಷಿಯನ್, ಬೂಟಿಯನ್, ಥೆಸಲಿಯನ್). ಅವರು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ನಾವೇ ಬೇಯಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ, ಟೇಬಲ್ ಸಹ ಬದಲಾಯಿತು, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಯಿತು. ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸೂಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ ಮೆಗಿಲ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಮ್ಮ ಕಾನೂನು ದೇಶದ ಗಡಿಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಂತೋಷಗಳು, ಆಕ್ರೋಶಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಜಾಗರೂಕತೆಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ... ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ಕುಡುಕನೊಬ್ಬನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಡಿಯೊನೀಷಿಯನ್ ಹಬ್ಬಗಳ ನೆಪದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ (ಅಥೆನ್ಸ್\u200cನಲ್ಲಿ) ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಸಂಭ್ರಮಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಟಾರಂಟಾದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಡಯೋನಿಸಿಯಸ್\u200cನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ಕುಡಿದು ನೋಡಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಂತಹದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ. " ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್ ಕಾನೂನಿನ ಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಿಗೆ ವೈನ್ ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ಹೆಲ್ಮೆನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರು ಸಮಚಿತ್ತತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ದೃ ly ವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ... ಇತರ ಎಲ್ಲ ಗ್ರೀಕರು ಪ್ಲೇಟೋನ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹೆಂಗಸರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ತಮ್ಮ ಭರ್ತಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ಪಾಠಗಳನ್ನು ದೃ ly ವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಹಬ್ಬ

ಅವರ ದೈನಂದಿನ als ಟದ ವಿನಮ್ರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಗ್ರೀಕರು ರುಚಿಯಾದ ಆಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಹಬ್ಬಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು ಪ್ಲೇಟೋ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, en ೆನೋಫೋನ್, ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್, ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್, ಅಥೇನಿಯಸ್, ಪರ್ಸೀಯಸ್ ಆಫ್ ಕಿಟಿಸ್, ಕ್ಲಿಯಾಂಥೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಬ್ಬಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಲೇಖಕರ ಪಟ್ಟಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಲೂಸಿಯನ್ ಅವರ ದಿ ಫೀಸ್ಟ್, ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಪಿತ್\u200cಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯ qu ತಣಕೂಟ ಪ್ರಕಾರ, qu ತಣಕೂಟ ಪತ್ರಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಬಹುಶಃ, ಪ್ಲೇಟೋನ "ಫೀಸ್ಟ್" ಕೂಡ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಥೆನಿಯಸ್ ಬರೆದ "ದಿ ಫೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಸ್ ಮೆನ್" ಎಂಬ ಹದಿನೈದು ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲ ಅಧ್ಯಯನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು 800 ಲೇಖಕರಿಂದ ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಒ. ಲೆವಿನ್ಸ್ಕಯಾ ). ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದ ಎಂದು ಹೋಮರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೀಕರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂಬುದರ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್, ವಿವಾಹ ಅಥವಾ ವಿಚ್ orce ೇದನ, ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆ - ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೂ ಗ್ರೀಕರು ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ನಾವು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೇವೆ.

ಹಬ್ಬದ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಕಿಲಿಕ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ

ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ, ಲೂಸಿಯನ್ ಹಬ್ಬದ ವೀರರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ... ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವಿವಿಧ ವೈಭವಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಕಳೆದರು ಎಂದು ಲೂಸಿಯನ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಜಗಳವಾಡಬಹುದು. ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಲ್ಯಾಪಿತ್\u200cಗಳು, ಸತ್ಯರು ಅಥವಾ ಸೆಂಟೌರ್\u200cಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು: ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಉರುಳುತ್ತವೆ, ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಕಪ್\u200cಗಳು ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾರುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ (ದಾರ್ಶನಿಕ) ಕ್ಲಬ್\u200cನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ದವಡೆಗೆ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿ, ಹಲವಾರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು. ಗಿಸ್ಟಿಯಾ ಎಂಬ ವ್ಯಾಕರಣಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಿಕ್ ಪಡೆದನು. ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ದೀಪದ ಮೇಲೆ ಬಡಿದುಕೊಂಡರು. ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ತಂದಾಗ, ಅಲ್ಸಿಡಾಮಂಟ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕಲಿತ ಮಹಿಳೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡದೆ ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮೂತ್ರ ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದರು;

ಶ್ರೀಮಂತರ ಹಬ್ಬಗಳು. ಪೊಂಪೈಯಿಂದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ

ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಪೋಸಿಯಂ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಕಪ್ ಕದಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ಗದರಿಸುವುದು, ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು, ಜಗಳವಾಡುವುದು, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಸಜ್ಜನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ... ಅವರು ಚದುರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು (ಕೆಲವರು ನೋವಿನಿಂದ, ಕೆಲವರು ನಗುವಿನಿಂದ, ಕೆಲವರು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ) ಯಾರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಚಲಿಸಲಾರರು, ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಭೆಗಳು ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಲೂಸಿಯನ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: "ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಕಲಿತ ಜನರೊಂದಿಗೆ ine ಟ ಮಾಡುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ." ಕೊನೆಯ ಹೇಳಿಕೆ ತುಂಬಾ ನಿಜ ...

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಾವಲಂಬಿ

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನಾವು ಪಂಡಿತರ ಹೆಸರಿನ ಇಂತಹ ಹಬ್ಬದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ" ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಕೇಳಿದರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ಘನತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಬೆರಳು ಹೊಡೆಯದೆ, ಇತರರು ತಂದ "ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು" ಸಹ ಅವರು ಸಾಗಿಸಿದರು. "ಫೀಸ್ಟ್" ನ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್\u200cನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ, "ಕರೆ ಮಾಡದೆ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜನರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವನು ಬರುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ರಾಜ ಕೆಯೆಕ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜನರು ಕರೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅನರ್ಹರಿಗೆ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ." ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅನರ್ಹ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹರು, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯದವರು, ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಜನರು, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಒಂದು ಭಾಗದ ನಡುವೆ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳದೆ, ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ತನ್ನ ಶ್ರಮದ ಫಲವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷಯಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅದ್ಭುತ ಕವಿ ಜಲಾಲ್ ಆಡ್-ದಿನ್ ರೂಮಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು:

ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ

ಅವನಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಧ ಜೇನುನೊಣಗಳಾಯಿತು

ಅರ್ಧ - ಹಾವುಗಳು ...

ಕೆಲವು ಹಾವುಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ, ಇತರರು ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಮಹಾಭಾರತದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: “ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಸರ್ಪವು ತನ್ನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಗುಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಪದ್ಧತಿ ಹಾವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನವಾಗಿತ್ತು. ಅಯ್ಯೋ, ಜನರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪರಾವಲಂಬಿಗಳು (ಅಥವಾ ಹಾವುಗಳು), ಜೇನುನೊಣಗಳ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿತಿಲ್ಲ. ಹೋಮರ್ ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಕರೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಯೋಗ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಜೀವನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಖಯ್ಯಾಮ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಮರೆಯಬಾರದು:

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಬೇಡಿ

ಆ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ

ಯಾರು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾರೆ

ಶಾಂತವಾದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿ

ಹತ್ತಿರದ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ -

ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು

ಕೆಟ್ಟ ವೈರಿ.

ಶ್ರೀಮಂತ ರೋಮನ್ ಲಾರೆನ್ಸಿಯಾದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಥೇನಿಯಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ವಿವಿಧ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಫೇನ್ಸ್\u200cನಂತೆ, ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯಿಂದ ನಿಜವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು "ನಮಗೆ ಅದ್ಭುತ ಹಬ್ಬಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೌರ್ಮೆಟ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಪಿಫಿಲ್ ನಂತಹ ಗೌರ್ಮೆಟ್ಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುತ್ತಿದ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ನಡೆದು before ಟಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಒಣ ಮೀನು ಮಾಪಕಗಳಿಂದ ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ನಾಲಿಗೆ ರುಚಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ನೀಡುವ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆನಾಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಕಾಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ". ವಿಶೇಷ ಖಾದ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆ ಬೇಕಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - "ಲಿಬರ್ಟೈನ್\u200cಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಡಕೆ" (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಸೆಯನ್ನು ಉಬ್ಬಿಸುವ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಕ್ಷ್ಯ). ಮೊದಲಿಗೆ, ಗ್ರೀಕರು .ಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತರು. ವೀರರು ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕರು dinner ತಣಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಒರಗಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿ ಕುಳಿತರು. ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ, during ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಮಲಗಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ 6,000 ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಬೆಳ್ಳಿ ಕುರ್ಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೇರಳೆ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೂರಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಂಬಾರರ ಕೃತಿಗಳು

ಗಾಡಿಯಿಂದ ಗ್ರೀಕರ ಚಲನೆ

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಗ್ರೀಕರು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು - ಅವರು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 30,000 ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ಲೇಟೋ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆಸನಕ್ಕಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಎರಡು ಓಬೊಲ್\u200cಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು; ಬಡವರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು - ಅವರು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಅಥವಾ ಕೂಗಿದರು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಾಟಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ (ನಟರು ಪುರುಷರು) ಮತ್ತು ಕವಿ-ಲೇಖಕರಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು (ಅವರು ಮೇಕೆ ನೀಡಿದ ದುರಂತಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ - ವೈನ್ ಆಂಪೋರಾ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿ ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ನಂತರ ಅವರು ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು).

ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾಗವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಅಥವಾ ಕೇಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಿತು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಿದ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಥುಸಿಡಿಡೆಸ್ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸಂತೋಷದ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದರು, ಇದು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸಾಹತೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವು ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೋಗುವುದರಿಂದ, ಗ್ರೀಕರು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಬಳಸಿದ ಬಂಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್\u200cಗಳು (ಇದು ಬಡವರಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಬೆನ್ನಿನ ಕಚ್ಚುವಿಕೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು), ಅಥವಾ ಅವರು ಮಡಿಸುವ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಸೇವಕನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು ... ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ಸ್ಟಿಕ್\u200cಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ with ತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾರ್ಚ್ ಹೊತ್ತ ಗುಲಾಮನು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಲವಾರು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ದರೋಡೆ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಗ್ರೀಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇಶದೊಳಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ರಸ್ತೆಗಳಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪಾತ್ರ ಹೋಮರಿಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರುಗಳು ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಹತಾಶ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಹೇರಾ ತನ್ನ ಪತಿ ಜೀಯಸ್\u200cನನ್ನು ಮೋಹಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು

ಅಧ್ಯಾಯ VII ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು 1. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಜನನಾಂಗಗಳ ವರ್ತನೆ ಮೆಲೇಜರ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ (ಇರುವೆ. ಪಾಲ್., ವಿ, 192): “ನೀವು ಕ್ಯಾಲಿಸ್ಟನ್\u200cನನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ:“ ಇಲ್ಲಿ ಡಬಲ್ ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ ಪತ್ರ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿದೆ ಅಪ್