ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಆರು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ("ರುಡಿನ್" -1855, "ನವೆಂಬರ್" -1876) ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಯುಗವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ "ರುಡಿನ್" ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ - 49 ದಿನಗಳು (ಜೂನ್ 5 ರಿಂದ ಜುಲೈ 24, 1855 ರವರೆಗೆ). ಕೃತಿಯ ವೇಗವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1853 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ, ಬರಹಗಾರ "ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು" ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಟೀಕೆಗಳ ನಂತರ, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪದ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್” ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಒಡ್ಡಿದ “ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು” ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪರೇಖೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್" ಅಂಶವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಂಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಾಗಿದೆ: ಈ ಚಕ್ರದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ, ಸಂಕಟ, ಸತ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹಿ ಅನ್ವೇಷಕ. ಸಣ್ಣ ಕಾದಂಬರಿಗಳಾದ “ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಆಫ್ ಶಿಗ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಉಜ್ಡ್” ಮತ್ತು “ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ಸೂಪರ್ ಫ್ಲೂಯಸ್ ಮ್ಯಾನ್” ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ “ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು” ಜೊತೆಗೆ 1850 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸರಣಿಗೆ - 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಮುನ್ನುಡಿ” ಆಯಿತು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು "ರಷ್ಯನ್ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು - 1830 ರ ದಶಕದ ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕುಲೀನರು - 1840 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ಹಂತವನ್ನು ದಾಟಿದರು. ಇದು ಬರಹಗಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗುವ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ “ತಾತ್ವಿಕ” ಯುಗದ ವೀರರ ಮನವಿಯನ್ನು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಎಂಬ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರನ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಅವನ ನಿರೂಪಣಾ ಶೈಲಿಯ ಎಲ್ಲಾ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ", ಸಂಯಮ, ಲೇಖಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಠಿಣತೆ ಸಹ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ಕಾದಂಬರಿ ಸೇರಿದಂತೆ 1850 ರ ದಶಕದ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ರುಡಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ (1879) ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “1855 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ರುಡಿನ್ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು 1876 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ನೋವಿಯ ಲೇಖಕ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಶ್ರಮಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ "ಸಮಯದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ" (ಸಮಯದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ) ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. "

ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯದು "ಸಮಯದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು" ರಚಿಸುವುದು, ಇದು "ಸಮಯದ ವೀರರ" ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕ ನಟರ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣದಿಂದಲೂ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ರಷ್ಯಾದ “ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರ” ದ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಬರಹಗಾರನು ಸೇರಿರುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಾತಾವರಣ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅವಲೋಕನಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜೀವನದ ಚಲಿಸುವ, "ಅರೆ-ಆಕಾರದ" ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾದ "ಭೂಕಂಪನ" ಸಂವೇದನೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ಏಕಾಂಗಿ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರು, ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ “ಸಾಮೂಹಿಕ” ಪದರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಜನರು ನಿಜವಾದ "ಆ ಕಾಲದ ವೀರರ "ಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

"ರುಡಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯೀಕರಣದ ಎನ್.ವಿ. ಸ್ಟಾಂಕಿವಿಕ್ಜ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಎಂ.ಎ.ಬಾಕುನಿನ್. “ರುಡಿನ್ಸ್ಕಿ” ಪ್ರಕಾರದ ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ತುರ್ಗೆನೆವ್ “ರಷ್ಯನ್ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ಗಳ” ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಹಿಂಜರಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆದರು, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಬೆಳಕನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ರುಡಿನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಮತ್ತು ಬಕುನಿನ್‌ನ ಯುವಕನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ರುಡಿನ್‌ನ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂತರವು ನಾಯಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ರುಡಿನ್ - ಪ್ರಕೃತಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಸತ್ಯದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಸಾಹ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾತ್ತತೆ, ಆಳ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಕಾವ್ಯದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳಿಂದಲೇ ಅವರು ನಟಾಲಿಯಾ ಲಸುನ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ರುಡಿನ್ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ವಾದಕಾರ, ಪೆಕರ್ಸ್ಕಿ ವೃತ್ತದ ಯೋಗ್ಯ ಶಿಷ್ಯ (ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಸ್ಟಾಂಕೆವಿಚ್ ವಲಯ). ಪ್ರಾಂತೀಯ ವರಿಷ್ಠರ ಜಡ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ಅವರು, ವಿಶ್ವ ಜೀವನದ ಉಸಿರು, ಯುಗದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಂದರು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ವೀರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪಡೆದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರುಡಿನ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ - ಅವರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಘಾತಾಂಕ. ಆದರೂ ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿನಾಶದ ಅಂಚೆಚೀಟಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮನಿಲೋವ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ: ಉದಾರವಾದ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ರುಡಿನ್‌ನ ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯು ಲೇಖಕನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ನಾಯಕ ಲೆಜ್ನ್ಯೋವ್‌ನನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ. ಲೆ zh ್ನೇವ್ ಪೆಕಾರ್‌ಸ್ಕಿ ವಲಯದ ಪದವೀಧರರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ, ರುಡಿನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ವಾದಕಾರರಲ್ಲ, ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮಧ್ಯಮ "ಪ್ರಗತಿಪರ", ನಾಯಕನ ಮೌಖಿಕ ಆಮೂಲಾಗ್ರತೆಗೆ ಅನ್ಯ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ "ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ". ರುಡಿನ್ ಅವರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಸ್ವಭಾವವು ನಟಾಲಿಯಾ ಲಸುನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಮರ್ಶಕ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೂ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಟೀಕಿಸಿದರು. ನಟಾಲಿಯಾ ರುಡಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು: ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಭಾವನೆ, ಆದರ್ಶವಾದ, ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ ness ೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯ - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರುಡಿನ್ ಸಾವು - ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಣಯ ಯುಗದ “ರಷ್ಯನ್ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್‌ಗಳನ್ನು” ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ ನಾಯಕನ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿನಾಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

1858 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎರಡನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್ (1860 ರಲ್ಲಿ ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು), ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು, ಸಮಕಾಲೀನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಕಾನಸರ್, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗದ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ತರುವಾಯ, "ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" "ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸು" ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಇದನ್ನು ಬರಹಗಾರರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ “ಶಾಶ್ವತ”, “ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು” ಎಂದು ಕರೆದರು. "ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" - ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ.

ಎರಡನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ ರುಡಿನ್‌ಗಿಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಆರಂಭದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ನ ಭಾವಗೀತೆಯು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು “ಉದಾತ್ತ ಗೂಡಿನ” ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಟಿನ್‌ಗಳ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾದವು. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಇಡೀ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೋಟವನ್ನು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರ ಅವನತಿ, “ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ” ಅಳಿವಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವಂತೆ icted ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡುಗಳ" ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಶಾಶ್ವತ" ಮೌಲ್ಯಗಳ ದೃ mation ೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವು ಜನಿಸಿತು.

“ರುಡಿನ್” ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಇದ್ದರೆ, “ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್” ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಎರಡು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ಕಲಿಟಿನಾ. ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚರ್ಚೆಯು ಕೇಂದ್ರ ಹಂತಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಪ್ರೇಮ-ವಿವಾದವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು ಘರ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

“ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್” ನಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿವೆ: ವಿಚಾರಗಳ ಹೋರಾಟ, ಸಂವಾದಕ ಅಥವಾ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು “ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗೆ” ತಿರುಗಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳಸಂಚು. ಲಿಸಾ ಕಲಿಟಿನಾ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು “ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ... ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು” ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕಿ ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮತಾಂಧನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಿಸಾ ಸ್ವತಃ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾವುದೇ "ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ" ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಧರ್ಮ, ಇದು ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕಿಂಡರ್ಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ “ಮಣ್ಣು” ಗಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಲಿಜಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಜೀವನ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗೆ ಮಾರಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಸುದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಪರಾಧದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ಅವಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವನ ಮತ್ತು ಲಿಸಾ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಉದಾತ್ತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ದುರಂತ ಭಿನ್ನತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು (ಲಿಜಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಅಸಾಧ್ಯ), ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಜೀವನದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಶುಭಾಶಯ ಮಾತುಗಳು, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಕುಲದ ಕೊನೆಯ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮಿಖಲೆವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ - “ಪ್ರಕರಣ” ಕ್ಕೆ ಕ್ವಿಕ್ಸೊಟಿಕ್ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಕ ಮತ್ತು ಯುವ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಪನ್ಶಿನ್, ಸರ್ಕಾರದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಹಳೆಯದನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಈ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬರಹಗಾರ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮೂರನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ, "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" 1859 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ಫೆಬ್ರವರಿ 1860 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು), ತಕ್ಷಣವೇ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಇನ್ಸಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಎಲೆನಾ ಸ್ಟಖೋವಾ. "ರಷ್ಯನ್ ಇನ್ಸಾರೋವ್ಸ್" ನ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಎನ್.ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಎಲೆನಾದಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘೋಷಣೆಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ ಡೊಬ್ರೊಲಿಯುಬೊವ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಲಾವಿದನ “ಉತ್ತರ” ಆಧುನಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ನಾಯಕನ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ.

1860 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು. ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಗೆ ಅವರು ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1860 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಫೆಬ್ರವರಿ 1862 ರಲ್ಲಿ ರಸ್ಕಿ ವೆಸ್ಟ್ನಿಕ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು).

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟವು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರದ ನೇರ ವಸ್ತುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೇನರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೇನರ್‌ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇಶದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವೀರರ ದೊಡ್ಡ ಚಲನೆಗಳಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಒಳಸಂಚು ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು “ಜೀವನ-ರೀತಿಯ” ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ: ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಚಾರಗಳ ಹೋರಾಟದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರೇಮ ಸಂಘರ್ಷ.

ಕಾದಂಬರಿಕಾರನಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಪರೀತ ವಿವರವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ ವೀರರ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟೇ ವಿವರಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 1850 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. "ಗೊಗೋಲ್ನ ಬೂಟ್" ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸೆಳೆತವಾಯಿತು. "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ" ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಪಾತ್ರಗಳ ವಿಶಾಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪರವಾಗಿ ವಿಷಯ-ದೈನಂದಿನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರು. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಉದಾರವಾದ ಗೊಗೊಲ್ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರೂಪಣೆಯ “ಬೆತ್ತಲೆ” ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸರಳತೆ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಮೀರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ, ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಪ ಲೇಖಕರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು. ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ (ಭೂದೃಶ್ಯ, ಆಂತರಿಕ, ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದ ಸ್ವರೂಪ) ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ವಿವರಗಳು ವೀರರ ಘಟನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳಷ್ಟೇ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಎಂದಿಗೂ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ "ಅನುಮಾನಾತ್ಮಕ" ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರನ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವು ಅಮೂರ್ತ ತಾತ್ವಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ-ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆವ್ ಎನ್. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಆದರೆ “ಜೀವಂತ ಮುಖ”. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ನಿಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಸ್ಟಾವ್ರೊಜಿನ್ ಅಥವಾ ಇವಾನ್ ಕರಮಾಜೋವ್ ಇದ್ದರೆ ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ನೆಚ್ಚಿನ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತತ್ವ - ಮೂಲಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದವರೆಗೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖವಾದುದು, 1850 - 1860 ರ ದಶಕದ ಸಾಮಯಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳ ಸಂಪರ್ಕ. ಬಕುನಿನ್ ರುಡಿನ್‌ನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಯಿತು, ಇನ್ಸಾರೋವ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕಟ್ರಾನೋವ್, ಇದು ಬಜಾರೋವ್‌ನ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, “ರುಡಿನ್”, “ಈವ್ ಆನ್” ಅಥವಾ “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ನ ನಾಯಕರು ನಿಜವಾದ ಜನರ ನಿಖರವಾದ “ಭಾವಚಿತ್ರ” ಪ್ರತಿಗಳು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕರಗಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಥವಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ("ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ", "ಪುನರುತ್ಥಾನ"), ನೀತಿಕಥೆಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ: ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೇರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಯಾವುದೇ "ಅಪರಾಧಗಳು", ಅಥವಾ "ಶಿಕ್ಷೆಗಳು" ಅಥವಾ ನೈತಿಕ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ನಮಗೆ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಕೊಲೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ತನ್ನ “ನೈಸರ್ಗಿಕ” ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥವು ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಮಾತಿನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಜೀವನದ ಸ್ವ-ಚಲನೆಯ ಮರು-ರಚನೆ. ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನೇರ ಲೇಖಕರ "ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ" ವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಲೇಖಕನು ನೇರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ, ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಅವುಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತವೆ, ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದೆ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಟರ್ಗೆನೆವ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕುರಿತು ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋಟವು ಅರ್ಧ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ “ಸರ್ವಜ್ಞ” ವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಕಾರನ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಗೂ erious, ನಿಗೂ erious, ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಯಮ, ನೇರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬರಹಗಾರ "ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು." ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಅವರು, ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳು, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯ, ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು - ಪಾತ್ರಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ತಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಮ್ಮಿತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ "ಪಾತ್ರಗಳು." ಲೇಖಕರ ಗಮನವು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡರಿಂದ ಐದು ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ” ಕಾದಂಬರಿ “ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್” ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ: ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿಜಾ ಕಲಿಟಿನಾ, ಮತ್ತು “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ಎಂಬ ವಿಶಾಲ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ - ಐದು: ಬಜಾರೋವ್, ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, ಅವರ ತಂದೆ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ. ಸಹಜವಾಗಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ “ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ” ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಜರೋವ್. ಇತರ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಗಳ ದ್ವಿತೀಯ ಮತ್ತು ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ: ಒಂದೋ ಅವು ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಅವು “ಪ್ರಕಾಶಮಾನ” ವಾಗುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಪರ್ಯಾಸ, ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಖಲೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್‌ಶಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು").

ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಆಧಾರವು ಮೂರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ - ಇವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವ, ಶಿಷ್ಯತ್ವ. ಮೂರನೆಯ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ: ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿ, ಆದರೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳಸಂಚುಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ (ಅಂತಹ ಒಳಸಂಚು ಇದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನ ಯುಜೀನ್ ಒನ್‌ಜಿನ್ ಅಥವಾ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್‌ನ ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ನಾಯಕ). ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ “ರೇಖೆಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ” ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ ಜೀವಿಗಳು: ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರನ್ನು "ಕೆಳಗಿನಿಂದ" ನೋಡಬೇಡಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ದೃ iction ೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅಚಲ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಸಮಕಾಲೀನರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವಾದಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರುಡಿನ್ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಲೆವ್ಸ್ಕಿ (“ರುಡಿನ್”); ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಮಿಖಲೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪನ್ಶಿನ್ - ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ (“ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್”); ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಅಸಾಮರಸ್ಯ (ಬಜಾರೋವ್ - ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಅರ್ಕಾಡಿ - ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್).

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಶಿಷ್ಯತ್ವವು ತನ್ನ ಯುವ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಬಯಸುವವರೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರುಡಿನ್ ಮತ್ತು ನಟಾಲಿಯಾ ಲಸುನ್ಸ್ಕಾಯಾ (“ರುಡಿನ್”), ಇನ್ಸಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಎಲೆನಾ ಸ್ಟಖೋವಾ (“ಈವ್ನಲ್ಲಿ”) ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಇದು "ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಿಸಾ ತನ್ನ “ಶಿಕ್ಷಕರ” ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ನಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮೇಲೆ ಬಜರೋವ್ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಕಾದಂಬರಿಯ ಓದುಗನ ಮುಂದೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು “ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ”. ಬಜರೋವ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ “ಪೆಚೋರಿನ್” ವ್ಯಂಗ್ಯವು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ (“ರುಡಿನ್”, “ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್”, “ಈವ್ ಆನ್”), ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ-ಕುಲೀನರ ಅಪರಾಧಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು "ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು" ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವನನ್ನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ: ನಾಯಕನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಇಚ್ will ೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಅದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ - ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ "ಉಪಗ್ರಹಗಳು". “ಅಷ್ಯ” ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ “ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆನ್ ದಿ ರೆಂಡೆಸ್ವಸ್” (1858) ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಎನ್.ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಿತ್ರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅರ್ಥದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. "... ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾತುಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಿಷ್ಫಲ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಷ್ಫಲ ತಲೆ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಫಲ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯ, ನಾಯಕ ತುಂಬಾ ವಿಲಕ್ಷಣ" ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಅಂಶ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು, - ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರು ಹಿಂಜರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ” ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ."

ಆದರೆ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು “ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ” ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕುಲೀನನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಜ್ನೋಚಿನೆಟ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಅನುಭವವಾದಿ, ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳಸಂಚು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ . "ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ" ಬಜಾರೋವ್ನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ: ಅವನಿಗೆ, ಓಡಿಂಟ್ಸೊವ್ನ ಪ್ರೀತಿಯು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿದೆ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಲಾದ ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರಗಳು ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಂತೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ “ನೈಸರ್ಗಿಕ” ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಯುವ ಬಾಬಲ್ಸ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ “ಮದುವೆಯಾಗದ ಹೆಂಡತಿ” ಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಕಾಡಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆಯೆವ್ನಾಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕಟೆಂಕಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಮುಂಬರುವ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಜಾರ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ "ತೀವ್ರ ಕೋನಗಳನ್ನು" ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧವೆ, ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆಯೆವ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ, ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್, "ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ" ಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಅದೇ ಬಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ “ಪ್ರಣಯ” ವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವೀರರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರಂತೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿಡಿ ಬೊಬೊರಿಕಿನ್, ಐ.ಎನ್. ಪೊಟಪೆಂಕೊ), ತುರ್ಗೆನೆವ್-ಕಾದಂಬರಿಕಾರರ ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಬಜಾರೋವ್ನ ನೋಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಓಡಿಂಟ್ಸೊವ್ಗಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಹಠಾತ್ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಪಾತ್ರವು ಇದು ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರೇಮ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವರ್ಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅವಳು ಅವನ ನಿರಾಕರಣವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಲವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯು ಏನು ಮಾಡಬಹುದೆಂಬುದನ್ನೂ ಸಹ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕರುಣಾಜನಕ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು “ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ” ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ ಒಂದೇ ಕ್ರಾಂತಿ: ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಜೀವನದ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆಯನ್ನು ಮುರಿದು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯುವಕರು ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬ್ಯಾನರ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಅವಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ - ಸಾವು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಜೀವನ, ಅವಳು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ”. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಚಿತ್ರದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿ-ದುರಂತ, ಇದು ಬಜರೋವ್ ವಿವಾದದ ಪ್ರಬಲ ವಾದವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ “ಹಳೆಯ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್” ನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ವೀರರ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ನಿರೂಪಣೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಗಣ್ಯರ ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಯು ಮೇ 20, 1859 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ರೈತ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ). ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ XIX ಶತಮಾನದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು "ಪಿತಾಮಹರನ್ನು" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಯುವ ವೀರರ "ಅಜ್ಜ" ಗಳನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

“ದಿ ನೋಬಲ್ ನೆಸ್ಟ್” ನಲ್ಲಿ, ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಬರಹಗಾರನು ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ: ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್‌ನ ಭೂತಕಾಲವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ment ಿದ್ರವಾಗಿದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರ ಜೀವನ ನಡೆದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಬಜಾರೋವ್ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುಗನ ಮುಂದೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕಾರ್ಯಗಳು: ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಸಂಕಲನ, ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೇಖೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಯೋಜನೆಗಳು-ಸಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಕಥೆಯ ಸರಿಯಾದ ಸ್ವರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, “ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು” ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾತ್ರದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ “ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಡೈರಿ”, ಇದು “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರನು ಪಠ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಮುಂದಾದನು. ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ “ಪ್ರಯೋಗ” ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ, ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಹಿತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಜರ್ನಲ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳ ಕೆಲಸದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು: ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಕೃತಿಯ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

“ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೃತಿಯ ಸ್ವರೂಪವು ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಉದಾತ್ತ ವೀರರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಅಭಿನಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಫಾದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಚಿಲ್ಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ತತ್ವಗಳು (ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ, ಅನುಭವದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಪ್ರಯೋಗ), ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತ, ಅಚಲ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ನ ಗಮನವು ಯುಗದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿರುವ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ “ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ” ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ “ನಿಯಮಗಳು”.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಹಿಂದಿನ, ಉದಾತ್ತ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು “ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು” ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯವು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ “ಕೊಲಂಬಸ್” ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕೇವಲ “ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್” ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನೂ “ಮುನ್ಸೂಚನೆ” ಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸತ್ತ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ನೋವಿನ ಒಲವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಬರಹಗಾರನ ಉದ್ದೇಶ. ಈ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಗರಿಷ್ಠ ಲೇಖಕರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಿರಾಕರಣವಾದವು “ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ” ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, “ಪಿತೃಗಳು” ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆ, ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ಯಾವಾಗಲೂ "ನಿಜವಾದ ನಿರಾಕರಿಸುವವರ" ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ 1830 - 1850 ರ "ನಿರಾಕರಿಸುವವರನ್ನು" ಸಮನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು "ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು." ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಭಿನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಇದು ಮೂಲದಿಂದ ರ zz ್ನೋಚಿನೆಟ್ಸ್-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ, ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಮತ್ತು ದೃ iction ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಟ್ರ್ಯಾಕರ್ (ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ). “ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪೂಜ್ಯತೆ”, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಯೋಗದ ಆರಾಧನೆ, ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳ “ಪಿತೃಗಳಿಂದ” ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬ, "ಯುವ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈದ್ಯ", "ಡಾ. ಡಿ." ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ "ಆಧಾರ" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, "ಈ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - ಕೇವಲ ಜನಿಸಿದ, ಇನ್ನೂ ರೋವಿಂಗ್ ಆರಂಭ, ಅದು ನಂತರ ನಿರಾಕರಣವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು." ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಡಾ. ಡಿ." ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕರೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್‌ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣ, ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಮೂದನ್ನು ಮಾಡಿದರು: “ನಿರಾಕರಣವಾದಿ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಜರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. - (ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಪಾವ್ಲೋವ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಬ್ರಾ z ೆನ್ಸ್ಕಿಯ ಮಿಶ್ರಣ) ”. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್‌ನ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು: ಸಮಕಾಲೀನರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಂಟೊನೊವಿಚ್, ಮೋಸ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ “ಕನ್ನಡಿ” ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ. 1853 ರಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಭೇಟಿಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲಮಾದರಿ ಐ.ವಿ. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಅವರು ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಬರಹಗಾರರಾದರು. ಎಸ್.ಎನ್. ಪ್ರಿಬ್ರಾ z ೆನ್ಸ್ಕಿ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಈ ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳ “ಮಿಶ್ರಣ” ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್‌ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು “ಪಿತೃಗಳು”, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಜೀವನಶೈಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

ಈಗಾಗಲೇ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" (ಆಗಸ್ಟ್ 1860 - ಜುಲೈ 1861) ನ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯದ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಅವರು, ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ನೇರ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಾಯಕರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಕೆಲಸದ ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1861 - ಜನವರಿ 1862), ಪಿ.ವಿ.ಅನೆನ್ಕೊವ್ ಮತ್ತು ವಿ.ಪಿ.ಬಾಟ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು “ರಷ್ಯನ್ ಗೆಜೆಟ್” ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕ ಎಂ.ಎನ್. ಕಾಟ್ಕೋವ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಬಜಾರೋವ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಿದರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆಕೃತಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ “ರಷ್ಯನ್ ಗೆಜೆಟ್” ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದು “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್” ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜಾಗರೂಕ ಕಾಟ್ಕೊವ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಎದುರಾಳಿಯ ನೋಟವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ “ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ” ವಾಗಿತ್ತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1862), ಅದರ ಜರ್ನಲ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ “ಶಿಷ್ಯರು” (ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ) ನಡುವೆ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್) ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ನಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಗೆ ಮರಳಿದ. ರುಡಿನ್ ಅವರಂತೆಯೇ, ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಎಳೆಗಳು ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಿದ್ದವು - ಎಲ್ಲಾ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹೊಸ, ಗೊಂದಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ಕಥಾವಸ್ತುವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಕೆಲಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕೇಂದ್ರವೂ ಆಯಿತು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಪಾತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಿರುವನ್ನು ಕಂಡರು, ಆದರೂ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೆಗ್ಗುರುತು ಅರ್ಥದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಎಮ್ಎ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಅವರ “ಸಮಕಾಲೀನ” ಜರ್ನಲ್‌ನ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಲೇಖನಗಳು “ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅಸ್ಮೋಡಿ” ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಿ.ಐ. ಪಿಸರೆವ್ ಅವರ ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು - “ರಷ್ಯನ್ ಪದ”: “ಬಜರೋವ್”, “ರಿಯಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು” ಮತ್ತು “ ಆಲೋಚನಾ ಶ್ರಮಜೀವಿ. ಬಜಾರೋವ್‌ನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಿಸರೆವ್ ಅವನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ “ಸಮಯದ ನಾಯಕ” ಯನ್ನು ಕಂಡನು, ಎನ್.ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯ “ಹೊಸ ಜನರೊಂದಿಗೆ” ಹೋಲಿಸಿದರೆ “ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?”. ವಿಮರ್ಶಕರು-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಆಂತರಿಕ ವಿವಾದದ ಸಂಗತಿಯೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು - “ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ”.

“ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್” ನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ - ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ದುರುದ್ದೇಶದ ಓದುಗರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ "ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ" ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ "ಅಸ್ಮೋಡಿ", "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ". ಲೇಖನವನ್ನು ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶಕನು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಬಜಾರೋವ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ “ಶಿಷ್ಯ” ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್‌ಗೆ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಜಾರೋವ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಲ್ಲ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕನ್ನಡಿ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕನನ್ನು ಕಚ್ಚುವ ಕಾದಂಬರಿ-ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬೇಕು. ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಡುವೆ “ಜಗಳವಾಡುವುದು” - ವಿಮರ್ಶಕನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಂಟೊನೊವಿಚ್‌ನ ಕಚ್ಚಾ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಲೇಖನದ ಉಪ-ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ - ಬಜಾರೋವ್‌ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತುಂಬಾ “ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ” ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ನಿಂದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಅವರಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಂತಿಮ ವಿರಾಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಿಸರೆವ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿ ನೋಡದೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಕಾರದ “ವಿವರಣೆಯಾಗಿ” ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ವಿಮರ್ಶಕನು ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕನ ವರ್ತನೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್‌ನ ಚಿತ್ರದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಪಿಸರೆವ್ ನಾಯಕನನ್ನು "ನಿಜವಾದ ವಿಮರ್ಶೆ" ಎಂಬ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖಕನ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ತನ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ by ಹಿಸಿದ "ಸಮಯದ ನಾಯಕ" ಯನ್ನು ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು. "ಬಜಾರೋವ್" ಲೇಖನವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ದುರಂತ ಮುಖ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವ ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಹೊಸ ನಾಯಕ, ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೊಂದು ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಸರೆವ್ ಬಜಾರೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. “ಬಜಾರೋವ್” ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ “ರಿಯಲಿಸ್ಟ್ಸ್” ಮತ್ತು “ದಿ ಥಿಂಕಿಂಗ್ ಶ್ರಮಜೀವಿ” ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಮರ್ಶಕನು ಯುಗದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಕರೆದನು, ಆಧುನಿಕ ರ z ್ನೋಚಿನೆಟ್ಸ್-ಕಲ್ತುರ್ಟ್ರೆಗರ್, ಇದು ಪಿಸರೆವ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆರೋಪಗಳು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಶಾಂತ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" - ನಿರಾಕರಣವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ", ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ "ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆ" ಯ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು: ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡನು, ನ್ಯಾಯಯುತ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು "ಕೊಂದನು". ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾನವ ಭ್ರಮೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಬಜಾರೋವ್ ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿ. ಅವನ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯ (ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆರೋಪಿಸಿದರು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು - ನಿರಾಕರಣವಾದದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು, ನಾಶಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿದೆ, ಅವರ ಸುಳ್ಳುಗಾರರ ಮಾನವೀಯತೆಯ "ಶಾಶ್ವತ" ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ 1876 ರಲ್ಲಿ ಎಮ್. ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನೇ ಸರಿಯಾಗಿ imagine ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇತ್ತು - ನಗಬೇಡಿ, ದಯವಿಟ್ಟು - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೊಬ್ಬು, ಲೇಖಕನಿಗಿಂತ ಬಲವಾದದ್ದು, ಅವನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದದ್ದು. ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ: ಆಲೋಚನೆಯ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆಗ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ”

ಹಿಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿಗಳಂತೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಬಾರದು. ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನವು ಆಂಟೊನೊವಿಚ್‌ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪಿಸರೆವ್‌ನಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅಚಲ, ಆದರೆ "ಪ್ರೀತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ" ನಂತರ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ “ಪೌರುಷ” ದ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ mented ಿದ್ರಗೊಂಡ, ment ಿದ್ರಗೊಂಡ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಯಕನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಚಿಂತನಶೀಲತೆ, “ಗಡಸುತನ”, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಯೋಗ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಯಾವುದೇ ಕವಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತ”, “ಹಣ ಗಳಿಸುವ ಕಲೆ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲವ್ಯಾಧಿ ಇಲ್ಲ ! ”,“ ಒಂದು ಪೆನ್ನಿ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯಿಂದ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು ”,“ ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ”ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಗರಿಷ್ಠವಾದಿ: ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಇತರರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ಬೆಲೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ "ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ" "ಲಿಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ - ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಯಿಕಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮೊದಲ, "ಮೇರಿನ್" ಅಧ್ಯಾಯಗಳಂತೆ, ಆದರೆ "ಶಾಶ್ವತ", ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ. ಇದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಕಾಳಜಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ನೋಟದಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, “ವಿಚಿತ್ರ” ದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಡಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೀರುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳು. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ "ಸ್ಮಾರಕ" ವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್‌ನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸಾವಿನ ಕುರಿತಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅವನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: “... - ಸರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂದು ನೀವು ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಫಿಲಿಪ್ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ,” ಅವಳು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಬಿಳಿ - ಅಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದೇ ಕೋಣೆ ಇದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ... ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಫಿಲಿಪ್ ಅಥವಾ ಸಿಡೋರ್ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾನು ನಾನು ನನ್ನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಲ್ಲ ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಥ್ಯಾಂಕ್? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವನು ಬಿಳಿ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಬರ್ಡಾಕ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ? "(ಅ. XXI). ಈ ಹಿಂದೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈಗ ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು "ಮರೆವಿನ ಹುಲ್ಲು", "ಚೊಂಬು" ಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಏಕೈಕ "ಸ್ಮಾರಕ" ವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಫೈನಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧವಾದ ಬಜಾರೋವ್-ಅನುಭವವಾದಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಹೊಸ” ಬಜಾರೋವ್, “ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ”, “ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್” ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ “ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್” ಆಗಿದ್ದರು. ಇದು ಅವರ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, “ಶಾಶ್ವತ” ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ) ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ಸಹ ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ನೋವಿನ, ಫಲಪ್ರದವಾಗದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾಠ ಇದು.

ಉದ್ದೇಶ: ಉದ್ದೇಶ: ಪಿ.ಪಿ.ಯ ಪರಸ್ಪರ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲೋಕನ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲೋಕನ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಇ. ಬಜಾರೋವ್, ಪಿ.ಪಿ.ಯ ಪರಸ್ಪರ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಇ. ಬಜಾರೋವ್, ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ ತನ್ನ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಅವರ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಐ.ಎಸ್. ಬಳಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್; I.S. ಬಳಸುವ ಇಮೇಜಿಂಗ್ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ತುರ್ಗೆನೆವ್; ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೆಲಸ, ಸ್ವಗತ ಭಾಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಕಡಲತೀರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ವೆಂಟ್‌ನೋರ್‌ನಲ್ಲಿ I860 ರಲ್ಲಿ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಕಡಲತೀರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ವೆಂಟ್‌ನೋರ್‌ನಲ್ಲಿ I860 ರಲ್ಲಿ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಇದು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ವಿರಾಮವು ಇದೀಗ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭವು ಎನ್. ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿತ್ತು: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, “ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ರೈತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ” ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು “ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕೊಡಲಿಗೆ ಕರೆಯುವುದು”. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿ "ಹೊಸ ಜನರು" ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಇದು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ವಿರಾಮವು ಇದೀಗ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭವು ಎನ್. ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿತ್ತು: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, “ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ರೈತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ” ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು “ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕೊಡಲಿಗೆ ಕರೆಯುವುದು”. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿ "ಹೊಸ ಜನರು" ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಐ.ಎಸ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ "... ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ತಳದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಂತವು ಯುವ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. (ಅವರು 1860 ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ನಿಧನರಾದರು.) ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - ಕೇವಲ ಜನಿಸಿದ, ಇನ್ನೂ ರೋವಿಂಗ್ ಆರಂಭ, ಅದು ನಂತರ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆ ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ ನೋಡಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ: ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವಂತೆ ನಾನು ಸುಳಿವು ನೀಡಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಅನುಮಾನವಿತ್ತು: ನಾನು ಭೂತವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲಿಲ್ಲವೇ? "" ... ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಬಜಾರೋವ್‌ನ ತಳದಲ್ಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿದ ಯುವ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈದ್ಯರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನಾನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ. (ಅವರು 1860 ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ನಿಧನರಾದರು.) ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - ಕೇವಲ ಜನಿಸಿದ, ಇನ್ನೂ ರೋವಿಂಗ್ ಆರಂಭ, ಅದು ನಂತರ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆ ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ ನೋಡಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ: ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವಂತೆ ನಾನು ಸುಳಿವು ನೀಡಿಲ್ಲ; ವಿಲ್ಲಿ-ನಿಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು: ನಾನು ಭೂತವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ”

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1860 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1860 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳಿವೆ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕೆರಳಿದವು - ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾದಂಬರಿ ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳಿವೆ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕೆರಳಿದವು - ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾದಂಬರಿ ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವಿ. ಪಿ. ಬಾಟ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಕೆ. ಕೆ. ಸ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯವನ್ನು “ನೇಗಿಲು” ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಏನೋ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1862 ರಲ್ಲಿ," ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ "ರಷ್ಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ (I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್." "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವಿ. ಪಿ. ಬಾಟ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಕೆ. ಕೆ. ಸ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯವನ್ನು “ನೇಗಿಲು” ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಏನೋ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1862 ರಲ್ಲಿ," ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ "ರಷ್ಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ (I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್." "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ, “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ಕಾದಂಬರಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಫೆಬ್ರವರಿ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇದನ್ನು ವಿ.ಜಿ.ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ, “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ಕಾದಂಬರಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಫೆಬ್ರವರಿ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇದನ್ನು ವಿ.ಜಿ.ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು (ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ); ಸೆರ್ಫೊಡಮ್ ಅನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು; ಸಣ್ಣ ಜಮೀನುಗಳ ರೈತರಿಗೆ ಹಂಚಿಕೆ; ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು; ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ - ಜನರ ಧ್ವನಿ; ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಧರ್ಮ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ವಿಶೇಷ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೂಲಕ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು

ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು; ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು; ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು; ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು; ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜನರ ವಿಶಾಲ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಜನರ ವಿಶಾಲ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು, ಪೀಟರ್ I ರ ರಶಿಯಾದ ಮಹಾನ್ ಪರಿವರ್ತಕ ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು

ರೈತರನ್ನು ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ; ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ ರೈತ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾ ರೈತ ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಎನ್.ಜಿ.ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್.ಎ.ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಎ.ಐ.ಹೆರ್ಜೆನ್, ಎನ್.ಪಿ.ಒಗರೆವ್ ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್, ಕೊಲೊಕೋಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಜುಲೈ 1861 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಐ.ಎಸ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹಲವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಮನ ನೀಡುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಜುಲೈ 1861 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು 1862 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ ಐ.ಎಸ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹಲವಾರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಮನ ನೀಡುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು - ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು, ಇದು ದೇಶವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಸೇರಿದೆ. "ಸಮಯ ವಿಭಜನೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು? XIX ಶತಮಾನದ II ಅರ್ಧ. ಕುಲೀನ-ಉದಾರವಾದಿಗಳ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ “ಹೊಸ” ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಡೆಗೋಡೆ - ಸಾಮಾನ್ಯರು - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು, “ಪಿತೃಗಳು” ಮತ್ತು “ಮಕ್ಕಳು” - ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ “ಸಮಯ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ”. XIX ಶತಮಾನದ II ಅರ್ಧ. ಕುಲೀನ-ಉದಾರವಾದಿಗಳ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ “ಹೊಸ” ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಡೆಗೋಡೆ - ಸಾಮಾನ್ಯರು - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು, “ಪಿತೃಗಳು” ಮತ್ತು “ಮಕ್ಕಳು” - ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ “ಸಮಯ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ”.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಓದುವಿಕೆ ವೀಕ್ಷಣೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ “ತಂದೆ” ಮತ್ತು “ಮಕ್ಕಳು” ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ? - ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ “ತಂದೆ” ಮತ್ತು “ಮಕ್ಕಳು” ವಿರೋಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ಘರ್ಷಣೆ IV ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಈ ಘರ್ಷಣೆ IV ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ನಾವು ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ನಾವು ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಯಾವ ವಿವರಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆದವು? ಯಾವ ವಿವರಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆದವು? ಲೇಖಕ ಯಾವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ? ಅದರ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು? ಲೇಖಕ ಯಾವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ? ಅದರ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು? ಕಾದಂಬರಿಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ - ಲೇಖಕ. ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು to ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಕಾದಂಬರಿಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ - ಲೇಖಕ. ಪಾತ್ರಗಳ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು to ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಬಜಾರೋವ್ ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸರಳ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ “ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್” ನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ರಹಸ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಬಜಾರೋವ್ ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸರಳ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ “ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್” ನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ರಹಸ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಲ್ಲಿನ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು "ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಲ್ಲಿನ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು "ವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. “ಓವರ್ ದಿ ಫೈಟ್” ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕ, ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿ.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, ಆದರೆ ಹೋರಾಟವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಸೂಚನೆ ch. [5] "ಓವರ್ ದಿ ಫೈಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕ, ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿ.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್, ಆದರೆ ಹೋರಾಟವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಸೂಚನೆ ch. 5

ಅಧ್ಯಾಯ 5 ರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತೆ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜರೋವ್. ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬೋಲ್ಟ್ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್‌ಗಳನ್ನು “ನಿರಾಕರಣವಾದಿ” ಪದದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವ ಪದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. ಮತ್ತೆ ಇಬ್ಬರು ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜರೋವ್. ಅವರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬೋಲ್ಟ್ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್‌ಗಳನ್ನು “ನಿರಾಕರಣವಾದಿ” ಪದದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುವ ಪದಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ. - ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ("ಅದು ಏನು?"). - ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ಗೆ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ನ ಕೈ ಏಕೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು? - ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ಗೆ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ನ ಕೈ ಏಕೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು? - ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ನೀಡಿದ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿ" ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? - ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ನೀಡಿದ "ನಿರಾಕರಣವಾದಿ" ಪದದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? - ಮಾಸ್ಟರ್ ವಿವರಗಳು, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ನಿಜ, ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಈ ವಿವರದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ಮಾಡಲಾಗಿದೆ? - ಮಾಸ್ಟರ್ ವಿವರಗಳು, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ನಿಜ, ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಈ ವಿವರದೊಂದಿಗೆ ಏನು ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ಮಾಡಲಾಗಿದೆ? - ಯಾವ ಪದಗುಚ್ in ಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ? ಅವನ ತೀರ್ಮಾನ ಏನು? ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ? - ಯಾವ ಪದಗುಚ್ in ಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ? ಅವನ ತೀರ್ಮಾನ ಏನು? ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಜರೋವ್ ಉದ್ದನೆಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಟಸೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, “ಬಟ್ಟೆ”; ಟಸೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದನೆಯ ಹೆಡೆಕಾಗೆ, "ಬಟ್ಟೆ"; ಬೆತ್ತಲೆ ಕೆಂಪು ಕೈ; ಬೆತ್ತಲೆ ಕೆಂಪು ಕೈ; ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್” ಅನ್ನು ಜನರ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್” ಎನ್.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ಕೈ "ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ... ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ"; ಎನ್.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ಕೈ "ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ... ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ";

ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಉದ್ದನೆಯ ಗುಲಾಬಿ ಉಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೈ; ಉದ್ದ ಗುಲಾಬಿ ಉಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೈ; ಸ್ಲೀವ್ನ ಹಿಮದ ಬಿಳುಪು, ಒಂಟಿಯಾದ ದೊಡ್ಡ ಓಪಲ್ನಿಂದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ಸ್ಲೀವ್ನ ಹಿಮದ ಬಿಳುಪು, ಒಂಟಿಯಾದ ದೊಡ್ಡ ಓಪಲ್ನಿಂದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ; ಬಜಾರೋವ್ "ಒಂದು ಕೈ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು" ಬಜಾರೋವ್‌ಗೆ "ಒಂದು ಕೈ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು"

ಪಾಠದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ಅದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂತರ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಹಳೆಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್‌ಗಳು ಬಜಾರೋವ್‌ಗಿಂತ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್‌ನ “ಸರಳ” ಜೀವನ ಸೂತ್ರಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ಅವರು ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ "ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ. ಲೇಖಕನು "ಕಣಕ್ಕಿಳಿಯಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಕಲಾವಿದನ ಕಾರ್ಯವು ಜೀವನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಓದುಗನ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು.

ಅಧ್ಯಾಯ VI-X ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನಃ ಓದಿ, ಅಧ್ಯಾಯ VI-X ಪುನಃ ಓದಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಮಾಡಿ: ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲೆ, ಪ್ರೀತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಪ್ರಕೃತಿ, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೀರರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾವ ನಾಯಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಬಯಸುವವರು ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಶೀಟ್ ತಯಾರಿಸಬಹುದು) ತುಲನಾತ್ಮಕ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು: ಕಲೆ, ಪ್ರೀತಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಪ್ರಕೃತಿ, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ವೀರರು ವಾದಿಸುವ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೀರರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು. (ಬಯಸುವವರು ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಶೀಟ್ ಮಾಡಬಹುದು) ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ: ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ (ಮರಿನೋದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಮೊದಲು ಅವರ ಜೀವನ); ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ: ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಇತಿಹಾಸ (ಮರಿನೋದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಅವರ ಜೀವನ); ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು. (ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಶೀಟ್) ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು. (ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಶೀಟ್)

XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ (1818-1883) ಒಬ್ಬರು.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು 1860 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕೌಂಟೆಸ್ ಇ. ಇ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿದೆ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು "ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಹೊಸ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ... ". ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1860 ರಲ್ಲಿ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನವೆಂಬರ್ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಅವರನ್ನು "ಗಂಭೀರವಾಗಿ" "ಹೊಸ ಕಥೆಗೆ" ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಮೂರು ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಫೆಬ್ರವರಿ 1861 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ದೀರ್ಘ ನಿಶ್ಚಲತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಗಸ್ಟ್ 1861 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.

ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಅವರ ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. 1861 ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಕೆಲಸದ ಬಗೆಗಿನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಅದರ ಗತಿಯ ತೃಪ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿವೆ - ಕಾದಂಬರಿ “ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ” ಎಂಬ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಶಿಬಿರವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮುನ್ಸೂಚನೆ. "ಯಶಸ್ಸು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಜುಲೈ 30, 1861 ರಂದು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್" ಬಹುಶಃ ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ... "

ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಕಥೆ 1862 ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ತಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ನ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಮುದ್ರಣದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ.

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ವಿ. ಜಿ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಸ್ವರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಮರ್ಶಕರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಳುವಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮುಂದುವರೆದರು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ವಿ. ಪಿ. ಬೊಟ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಎ. ಎ. ಫೆಟ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಿಡುಗಡೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಚರ್ಚೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ತಕ್ಷಣವೇ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ನ ನೋಟಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು. ರೋಮನ್ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರ ನಡುವೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದರು. ಉದಾತ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಘೋಷಣೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಭೌತವಾದಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊಸ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅವರ “ನಿರಾಕರಣವಾದ” ದ ಬಗ್ಗೆ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈ ಹೊಸ ಆದರ್ಶಗಳ ಉನ್ನತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಲಕಿದರು, ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು.

ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಸಮಕಾಲೀನರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಆಯಾಮ, “ಬೃಹತ್ತ್ವ” ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರದ ಜೀವಂತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಎಂ. ಎ. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ “ಅಸ್ಮೊಡಿ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್” (“ಸೊವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್” ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ), ಡಿ.ಐ. ಪಿಸರೆವ್ “ಬಜಾರೋವ್” (“ರಷ್ಯನ್ ಪದ” ನಿಯತಕಾಲಿಕ), ಎನ್. ಎನ್. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವಾ “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ಅವರ ಲೇಖನಗಳು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು. ಐ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ”(ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ“ ಸಮಯ ”), ಎ. ಐ. ಹರ್ಜೆನ್, ಎಫ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎಮ್. ಇ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್, ಎನ್.ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್. ಬಜಾರೋವ್ ಒಂದು ಕಡೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು.

ವಿಭಾಗ 5. XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ

ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಸಂಯೋಜನೆ

1879 ರಲ್ಲಿ, ಆರು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ವಿಶೇಷ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬರೆದರು: “ರುಡಿನ್ ಲೇಖಕ, 1855 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು 1876 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ನೋವಿ ಲೇಖಕ, ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ "ಸಮಯದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ" ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಅವಲೋಕನಗಳ ವಿಷಯ. " ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಧಾರವು ಈಗಾಗಲೇ ರುಡಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲತತ್ವ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ."ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರ" ದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವೇಗವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಲೇಖಕ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಯುಗದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಾಹಕ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಸಮಾಜ, ಮೇನರ್ ಆಗಿ - ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗಾಳಿ, ವಿಶ್ವ ಜೀವನದ ಉಸಿರು, ವಿಧಿಯ ಗುಡುಗಿನ ದೂರದ ರಂಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ನೋಟದಿಂದ, ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಚಲವಾದ ಜೀವನದ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ ರ z ್ನೋಚಿನೆಟ್ಸ್" (ರಜ್ನೋಚಿಂಟ್ಸಿ - ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳ ಜನರು

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಿ

ಮತ್ತು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವ) ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗ

ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿನಾಶದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಗತಿಯ ಅನಂತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದರಿಂದ. ಅವರ ನವೀನತೆ, ತಾಜಾತನ, ಧೈರ್ಯವು ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಿತಿಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕೊರತೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕೂಡಲೇ ಈ ವೈಫಲ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬಹುಪಾಲು ಇದು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವರಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಳಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೈತಿಕ ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ (ಕಥಾವಸ್ತು - ಪಿತಾಮಹರು, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ - ಅಜ್ಜ). ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ "ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು" ಇರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತೊಂದು ದಿನದ "ಈವ್" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೇಗ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯಿಂದ "ಬೇಲ್ ಮಕ್ಕಳು" ವಾಹಕಗಳಾಗಿ ಯಾರೂ ದುರಂತವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರ್ಶ ಸಮಯ

ಇತಿಹಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಐ.ಎಸ್. ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಂತಿವೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಸಮಕಾಲೀನ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಾಗಿ, ನಾಯಕನ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ವೀರರನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ವೀರರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವೀರರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಮಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ಥಳವು ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಪರಿಣಾಮವು ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ (ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಮೇ 20, 1859 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ). ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಯೆಯು ವಸಂತಕಾಲದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿ ಸ್ಥಳವು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಯೆಯು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ (ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್, ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್, ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ, ಬಜಾರೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ). ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕ ನೇರವಾಗಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಇತರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಪಾತ್ರಗಳ at ೇದಕದಲ್ಲಿ ಆಕಾರ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್. ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" 149

ಥೀಮ್‌ಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗದ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, “ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು” ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಈ ಹಿಂದೆ ವಿಫಲವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಅರಿತುಕೊಂಡ. ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ ಇದೆ, ಅದರ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರೋಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕ್ರಮದ “ಹಗೆತನ” ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ಪಕ್ಷಗಳ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ "ಗೂ ies ಚಾರರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಮೇನರ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ "ಆಕ್ರಮಣ" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭವನ್ನು, ತನ್ನ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಆದರೆ ಬಜರೋವ್ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: "... ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆದರೆ ಅವನು ಓದಬೇಕು: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ." ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಎದುರಾಳಿ. ಈ ನಾಯಕ, ಒಬ್ಬ ದುರಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಅವನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ನೈತಿಕ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಇಚ್, ಿಸದ, ಹಳೆಯ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ “ಮಕ್ಕಳ” ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೊಥೆಸ್ ಫೌಸ್ಟ್ (1845) ಕುರಿತ ತನ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಆರಂಭಿಕ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು ,. ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಏಕೈಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಪ್ರತಿಭೆ", ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ, ಸ್ನೇಹಪರ ಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ವಲಯಗಳ ಯುಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ತನಗೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ನೊಗದಿಂದ ಎಸೆದ ಅವನು ತನ್ನಿಂದ / ತನ್ನಿಂದಲೇ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅದೇ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮುರಿತಗಳ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ negative ಣಾತ್ಮಕ ಆರಂಭದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಧಾರಕರ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಐ.ಎಸ್. ಟರ್ಗೆನ್-ನೆವ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:<1ТТод каким бы именем ни скрывался этот дvx отрицания и критики всюду за ним гоняются толпы своекорыстных или ограниченных людей даже и тогда когда это отрицательное начало получив наконец право гражданственности постепенно теряет свою чистсi разрушающую ироническую силу наполняется само новым положительным содержанием и превращается вразумный и органический прогресс».

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಬರೆದ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಈ ವಾದಗಳಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಗೊಥೆಸ್ ಫೌಸ್ಟ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಂದು to ಹಿಸಲು ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. , ಎರಡು ತಲೆಮಾರಿನ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸೃಜನಶೀಲ ಅರ್ಥದ ಆಲೋಚನೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ “ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯ” ದೊಂದಿಗೆ “ತುಂಬುವ” ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. .

ಉದಾತ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕದೊಂದಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವಿವಾದವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು: ವೈದ್ಯರ ಮಗ, ಬಡವನು ಭೌತವಾದವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತ ದೇವರು, ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳಲ್ಲೂ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡಿದ ಜನರಿಗೆ ನಾಯಕನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ. ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಬಜಾರೋವ್ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಭೂಮಾಲೀಕನಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸರಳ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ನಿಕಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ರೈತನು ಅವನನ್ನು "ತನ್ನದೇ ಎಂದು" ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಬಜಾರೋವ್ "ಸೊಕ್ಕಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ" ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆಯ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ತನ್ನ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ “ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ”. "ನಾನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಕಾಡು, ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಬಲವಾದ, ದುಷ್ಟ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ - ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಸಿ ಪ್ರವಾಸ

ಆರಂಭಿಕ ಹಂತ

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಹೊಸ ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಐಲ್ ಆಫ್ ವಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ನಂತರ ಅವನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಥೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಯುವ ವೈದ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು. ಬಜಾರೋವ್‌ನ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಯುವ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ರೈಲ್ವೆ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಇದು ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್‌ಗೆ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಈ ಯುವಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು.

ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳು

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ

ರೋಮನ್ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೃತಿಯಾಯಿತು, ಇದು ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

"ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಥೆ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಸಣ್ಣ ಕಡಲತೀರದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ವೆಂಟ್‌ನೋರ್‌ನಲ್ಲಿ I860 ರಲ್ಲಿ I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. "... ಇದು ಆಗಸ್ಟ್ 1860 ರಲ್ಲಿ," ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು "ಎಂಬ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ ..." ಇದು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ವಿರಾಮವು ಇದೀಗ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭವು ಎನ್. ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ "ಆನ್ ದಿ ಈವ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತರದ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿತ್ತು: ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, “ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ರೈತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ” ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು “ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕೊಡಲಿಗೆ ಕರೆಯುವುದು”. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿ "ಹೊಸ ಜನರು" ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. “... ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಬಜರೋವಾ ಅವರ ತಳದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಯುವ ಪ್ರಾಂತೀಯ ವೈದ್ಯನಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. (ಅವರು 1860 ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ ನಿಧನರಾದರು.) ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - ಕೇವಲ ಜನಿಸಿದ, ಇನ್ನೂ ರೋವಿಂಗ್ ಆರಂಭ, ಅದು ನಂತರ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನನ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆ ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ, ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಬಯಸಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ ನೋಡಿದೆ. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೆ: ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವಂತೆ ನಾನು ಸುಳಿವು ನೀಡಿಲ್ಲ; ವಿಲ್ಲಿ-ನಿಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅನುಮಾನ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂತದ ನಂತರ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲವೇ? ”ಎಂದು ಐ.ಎಸ್.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1860 ರಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪಿ. ವಿ. ಅನ್ನೆಂಕೋವ್ ಬರೆದರು: “ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಹೊಸ ಕಥೆಯ ಯೋಜನೆ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏನೋ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ - ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿರುವ ಬೊಟ್ಕಿನ್ ... ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮುಗಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತರಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ”

ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳಿವೆ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕೆರಳಿದವು - ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸುವುದು. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕಾದಂಬರಿ ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಪಾಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಪಿ. ವಿ. ಅನ್ನೆಂಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಗಿದಿದೆ. ಜುಲೈ 20, ನಾನು ಆನಂದದಾಯಕ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. "

ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ವಿ. ಪಿ. ಬಾಟ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಕೆ. ಕೆ. ಸ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವ ಮತ್ತು ವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯವನ್ನು “ನೇಗಿಲು” ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಏನೋ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 1862 ರಲ್ಲಿ," ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ "ರಷ್ಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್ (I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್." "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲ್ಪನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷದ ನಂತರ, “ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್” ಕಾದಂಬರಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಫೆಬ್ರವರಿ ಸಂಚಿಕೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇದನ್ನು ವಿ.ಜಿ.ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಅದ್ಭುತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದಿಗಳು-ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ವಾಹಕಗಳು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಲೀನ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್.

ಪಾತ್ರಗಳ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯು ಅವು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ “ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಹಿತವಾದ” ನೋಟ, ಅವರ ಕತ್ತರಿಸಿದ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಪಿಷ್ಟದ ಕೊರಳಪಟ್ಟಿಗಳು, “ಉದ್ದನೆಯ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಕೈ” ಅವನನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಮುದ್ದು ಕುಲೀನ ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು "ಅಗಲವಾದ ಹಣೆಯ", "ವಿಶಾಲವಾದ ತಲೆಬುರುಡೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೊಟೆಬ್ಯುರನ್ಸ್" ನಂತಹ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಶ್ರಮದ ಮನುಷ್ಯ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ನೋಟ, ಅವರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಲವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಹಗೆತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೇಖಕ ಬಜಾರೋವ್‌ನ “ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು” ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್‌ನ ಸೊಗಸಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಇಬ್ಬರೂ ಇಬ್ಬರು ಚುರುಕಾದ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದೃ strong ಇಚ್ illed ಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಾಲ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇತರರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಸೌಮ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಸತ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು "ಪೈಶಾಚಿಕ ಹೆಮ್ಮೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ವೀರರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವದು ಏನು? ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಜನರು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅವರ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದು XIX ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ವಿವಾದಗಳ ವಿಶೇಷ ಸ್ವರೂಪ, ಅಮೂರ್ತ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅವರ ಚಟ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಗಳು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದ, ಹಳೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಗೌರವ. ಎಸ್ಟೇಟ್ ಪ್ರಭು ದುರಹಂಕಾರವು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊಸದನ್ನು ಬಯೋನೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ದೃ ly ವಾಗಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಂದೆಯ ಮನೋಭಾವ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನು ಬಜಾರೋವ್‌ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ರಜ್ನೋಚಿನೆಟ್ಸ್ ನಾಯಕ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಗುತ್ತಾನೆ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸೆಲ್ಲೊ ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ "ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೌಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನ ಪ್ರಭು ದುರಹಂಕಾರ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಂತವಾದ "ಉದಾತ್ತ ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ" ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್ ಸೌಂದರ್ಯ, ಕಲೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಲ್ಲದ ಸುಂದರವಾದ ಸೊಗಸಾದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು. ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಬಜಾರೋವ್ ನಿಜವಾದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ದ್ವೇಷದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.