ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಮನುಕುಲಕ್ಕೆ "ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು" ತಂದ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಮೊದಲು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಕಾಲೀನರು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಅತ್ಯಂತ ದೃಢವಾದ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. "ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ," ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದರು, "ಇವುಗಳು<безбожные, несчастные>- ರಾಜರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಿಬ್ಬನ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಹುಚ್ಚು ಜನರು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಕುಶಲತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಜನರನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಇರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರ ಕೊಲೆಯ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿ. ನಾವು ಈ ಜನರನ್ನು ಏಕೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂಯಮ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂರಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ದುಷ್ಕೃತ್ಯವು ಇವತ್ತಲ್ಲ, ನಾಳೆ ನಡೆಯಲಿದೆ.

"ಇಟಾಲಿಯನ್ನರಿಗೆ" ಲೇಖನವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ದಿವಂಗತ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಇತರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋದವು, ಅದು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 1904 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧವು ಶಾಂತಿ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯರು, ಅದರಿಂದ ಭಯಭೀತರಾದರು, ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಹತಾಶೆಗೆ ಬಿದ್ದರು, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ವಿಪತ್ತು ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಬೌರ್ಡನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ 1899 ರಲ್ಲಿ ಹೇಗ್ ಶಾಂತಿ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಹೇಗ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ಈಗ ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ II ಅನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು "ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ" ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಹೊರಲು ಬಾಧ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಕರ್ತವ್ಯದ ದೃಢವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ...".

ಫ್ರೆಂಚ್ ಪತ್ರಕರ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು: "ಯುದ್ಧದ ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಭೀತರಾದ ಜನರ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅಚಲವಾದ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ... "

ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಶಾಂತಿ ಚಳುವಳಿಯು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅನೇಕ ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು - ಇದು ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರವಾಗಲಿ, ಯಾಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಲಿ, ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಲೇಖನ ಅಥವಾ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ.

ಮಿಲಿಟರಿ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಚಾರ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ನಂಬಿದ್ದರು. "ಯುದ್ಧದ ದುಷ್ಟ, ಅನುಪಯುಕ್ತತೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ 1904 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಯುದ್ಧಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಮಯ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಯಾರೂ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರಹಗಾರನು ಯುದ್ಧದ ಅಪಾಯವು ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಎಣಿಸಿದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರಿಗೆ "ಯುದ್ಧವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಶಾಂತಿ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಜುಲೈ 1909 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವೀಡನ್ನ ರಾಜಧಾನಿ ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ಗೆ ಬರಲು ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿರುವ ಶಾಂತಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಗ ತನ್ನ 81 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದ ಬರಹಗಾರ, ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್ ಪೀಸ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ನೀಡಿದ ತನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ, ಸಹೋದರರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಬೇಡಿ ಎಂದು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು.

ಇದು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಪ್ರಬಲ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿರೋಧಿ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ಯುದ್ಧದ ಉಗ್ರ ಶತ್ರು" * "ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶಾಂತಿಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಾಸ್ತವವಾದಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ."

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ವರದಿಯು ಯುದ್ಧಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯ ಪಡೆಗಳ ವಿಜಯದ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. "... ನಮ್ಮ ವಿಜಯವು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನ ವಿಜಯದಂತೆಯೇ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಈ ಆಶಾವಾದಿ ಮಾತುಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಜನರ ಜೀವನದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲು ಹೋರಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಯುದ್ಧದ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಈ ಕೊಲೆಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಹಸದ ಕಾವ್ಯೀಕರಣವಿಲ್ಲ. ಶೆಂಗ್ರಾಬೆನ್ ಕದನದ ಸಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ತುಶಿನ್ ಸಾಧನೆ ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿದೆ. 1812 ರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜನರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧವು ಅದರ ರಕ್ತ, ಜನರ ಸಾವು, ಕೊಳಕು, ಸುಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನೊಣವನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತೋಳವು ಅದರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವನು ಈ ತೋಳವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕೊಂದಾಗ, ಅವನು ಇದರಿಂದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಜಪಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮೃಗದೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಹೋರಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಆಕ್ರಮಣ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ "ನಾನು" ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕರು (ಹೆಲೆನ್ ಕುರಗಿನಾ ಸಲೂನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರು), ಮತ್ತು ಈ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿಡುವವರು (ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾತ್ತರು, ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ - ಪಿಯರೆ, ರೋಸ್ಟೋವ್ಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಯುದ್ಧವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವರು (ಡೊಲೊಖೋವ್, ನೆಪೋಲಿಯನ್).

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಯುದ್ಧವು ಕೊಳಕು, ಕ್ರೂರ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಥೋಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ, ಡೆನಿಸೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ನಾಯಕರು. ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧವಿರಾಮದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರುವ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಕರೆ - ಹಿಮಪಾತದ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರಿಗೆ ಕರುಣೆ), ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಷ್ಯನ್ನರ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ (ಡೇವೌಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ). ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಜನರ ಏಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಶಾಂತಿ (ಯುದ್ಧದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ) ಜನರನ್ನು ಒಂದೇ ಜಗತ್ತಿಗೆ (ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬ) ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧವು ಜನರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯು ಶಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಯುದ್ಧದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇಶಭಕ್ತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ 70 ರ ದಶಕದ ನಂತರ, ಭ್ರೂಣದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ನಂತರದ ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ತಿರುವು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "" ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಟರ್ನಿಂಗ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ಗೆ 10 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷಣದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹಳೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ), ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಜೀವಿಗಳು, ನಂತರ ಈ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗುತ್ತವೆ, ಇದನ್ನು "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಬದಲಾದವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕರಾಟೇವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕೊನೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವಿಚಾರಗಳು. ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಚಿತ್ರವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, "ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯ ಮಟ್ಟ", ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ 1812 ರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ? ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಮಿಲಿಯನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ... ಇಡೀ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಪುಗಳ ವಾರ್ಷಿಕಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅಪರಾಧವಾಗಿ ನೋಡಿ."

ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವೇನು? ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವಿವಿಧ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಯಾವುದೇ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. "ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರಣಗಳ ಸರಣಿಯು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ... ಘಟನೆಯ ಅಗಾಧತೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದರ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯು ಸಮಾನವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ...". ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಭಯಾನಕ ವಿದ್ಯಮಾನ - ಯುದ್ಧ, ಅದೇ "ದೊಡ್ಡ" ಕಾರಣದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಬೇಕು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಮಂಜಸ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತಿಹಾಸದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮರಳಿನ ಕಣ. ಆದರೆ ಯಾವ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ? "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿವೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ, ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತವಾದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ, ಸಮೂಹ ಜೀವನ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ." ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ "ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ."

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮೂಹ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜೀವನವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಷ್ಟೂ ಅವನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. "ರಾಜನು ಇತಿಹಾಸದ ಗುಲಾಮ." ಗುಲಾಮನು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾರನು, ರಾಜನು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಾರನು. "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಈವೆಂಟ್‌ಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುವ ಲೇಬಲ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದು, ಲೇಬಲ್‌ಗಳಂತೆ, ಈವೆಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ." ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ತಾತ್ವಿಕ ವಾದಗಳು ಹೀಗಿವೆ.

ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸ್ವತಃ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಇತಿಹಾಸದ ಗುಲಾಮ - ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸಿದನು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸುಳ್ಳುಗಾರ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಲೂಟಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕದ್ದ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು ಅವನ ನಿಜವಾದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಉತ್ಸಾಹದ ಆರಾಧನೆಯು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಅವರು "ಉತ್ಸಾಹದ ಕೂಗುಗಳು" ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ... ಬೇಟೆಗಾರರು" ಜಿಗಿಯುವ ಮೊದಲು, ಅವರು "ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂತೋಷದ ಪುಟ" ದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶಕವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಇದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮುಚ್ಚಿದ "ಜಗತ್ತು"; ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು "ಸುಳ್ಳು ಸಾಮಾನ್ಯ", ಇದು ಸುಳ್ಳು, ಸೋಗು, ಪರಭಕ್ಷಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಯಾವುದೋ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮೂರ್ಖ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಿಂಡಿನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ದರೋಡೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇತಿಹಾಸದ ಗುಲಾಮನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದೇವರೆಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ "ಅವನಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ... ಸಮಾನವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಹೊಸದಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ಮರೆವಿನ ಹುಚ್ಚು." ಜನರು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳು ತಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ.

ನೆಪೋಲಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತೆಯೇ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಕ್ರಮಗಳು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು. ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, "ಆದರೆ ಏನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ". "ಎಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ಮಾಜಿ ಫಿರಂಗಿ ಸೈನಿಕನಾಗಿ, "ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಯಕ" ಇಲ್ಲದೆ ಸೈನ್ಯವು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದಾರ್ಶನಿಕನ ಸಂದೇಹದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅವನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅವನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು "ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದು, ಮುಂಬರುವ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ."

ಮಹಾನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವು 1805 ರ ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ L.N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರು, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ತುಶಿನ್‌ನಂತಹ ಸಾಧಾರಣ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಶೌರ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತುಶಿನ್ ಅವರ ಬ್ಯಾಟರಿಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಫಿರಂಗಿದಳದ ಹೊಡೆತದ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಈ ಜನರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗಲೂ ಕದಲಲಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಬಿಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. . ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ನಾಯಕ ತುಶಿನ್ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಅನ್ಯಾಯದ ನಿಂದೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ನಿರಾಸೆಗೊಳಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಾಧಾರಣ ಫಿರಂಗಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಇನ್ನೂ ಹುಸಾರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿ. ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಗಮದ ಬಳಿ ಎನ್ನ್‌ನ ಮೇಲೆ ದಾಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನ ಆಚೆಗೆ ನೀಲಿ ಪರ್ವತಗಳು, ಮಠ, ನಿಗೂಢ ಕಮರಿಗಳು, ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಪೈನ್ ಕಾಡುಗಳು." ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶೆಲ್ ದಾಳಿ, ಗಾಯಗೊಂಡವರ ನರಳುವಿಕೆ, ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ಸ್ ... ನಿಕೋಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಇದನ್ನು ಯುದ್ಧವು ಇನ್ನೂ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು. ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೊಗಸು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಮುಕ್ತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅನನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಭಯ. "ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಶತ್ರುಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ," ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೊವ್, ಭಯಭೀತರಾಗಿ, "ಪಿಸ್ತೂಲ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅದರಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಬದಲು, ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೊದೆಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು." "ಅವನ ಯುವ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಭಯದ ಒಂದು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಭಾವನೆ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು." ಮತ್ತು ಓದುಗರು ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರನ್ನು ಹೇಡಿತನಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯುವಕನೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರನ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿರೋಧಿ ಸ್ಥಾನವು ಎಲ್.ಎನ್. ಸೈನಿಕರ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ: ಅವರು ಏನು ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಜನರಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು. 1807 ರ ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಟಿಲ್ಸಿಟ್ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೊಸ್ಟೊವ್, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿನ ಗಾಯಾಳುಗಳ ಭಯಾನಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಹೊಲಸು, ರೋಗ ಮತ್ತು ಗಾಯಾಳುಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಆರೈಕೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಟಿಲ್ಸಿಟ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ವೀರರ ಆಡಂಬರದ ಪ್ರತಿಫಲ. ರೊಸ್ಟೊವ್ ಡೆನಿಸೊವ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಬೋನಪಾರ್ಟೆ ಬಗ್ಗೆ, "ಈಗ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: "ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಕೊಂದ ಜನರನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ?" ರೋಸ್ಟೊವ್ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓದುಗರು ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯತೆಯ ಖಂಡನೆ, ಹಿಂಸೆ, ರಾಜಕೀಯ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ. 1805-1807 ರ ಯುದ್ಧ ಅವರು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಆಡಳಿತ ವಲಯಗಳ ಅಪರಾಧ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
1812 ರ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭವನ್ನು JI.H ನಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರದ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭ. "ಮಾನವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಘಟನೆ ನಡೆದಿದೆ" ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ರಾಜಕೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದಾಗಿ" ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ 1812 ರ ಯುದ್ಧದ ಸ್ವರೂಪವು ಬದಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಬೆಂಕಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಇದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಫೆರಾಪೊಂಟೊವ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೈಜ್ ಓವರ್‌ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಬ್ರೆಡ್‌ನಿಂದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಅಲ್ಪಾಟಿಚ್‌ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು "ತುಡುಕಿನಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಮುಖಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ", ಒಂದೇ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶತ್ರುವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ನಂತರ ಒಮ್ಮೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಬದಲಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಫ್ರೆಂಚ್ ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. . ನನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಪರಾಧಿಗಳು. ಮತ್ತು ತಿಮೊಖಿನ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಏಕೀಕೃತ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಷಿಯಾ "ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ದುರಾಸೆಯಿಂದ" ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆ ಪಿಯರೆಯಂತೆ ಯಾವುದೇ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಮೈದಾನದ ಬಳಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದ ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯು ಜನರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. "ಅವರು ಹೋದರು ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ”ಎಂದು ಎಲ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಅಸಾಧಾರಣ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೇಖಕರು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಗುಪ್ತ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು "ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಸರಳವಾಗಿ" ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. , ಸಾವಯವವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಬಲ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ” . ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬದಂತೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರಿಗೆ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಯಾರಾದರೂ ಜರ್ಮನ್ನರೇ?" - ನತಾಶಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ಕೌಂಟೆಸ್-ತಾಯಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ನಿಂದೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಆಸ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಆದೇಶಗಳು ಹಾಳುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಗಾಡಿಯೊಳಗೆ ಕಟ್ಟಲಾದ ರಿಬ್ಬನ್ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮಗುವಿನಂತೆ, ಅವನು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ." ಬರಹಗಾರನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ಜನರ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಸೈನ್ಯದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ, ಎಲ್.ಎನ್. ರಷ್ಯಾದ ಕಮಾಂಡರ್ ಆಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯಶಸ್ಸು. ಘಟನೆಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕುಗುಜೋವ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಯೆರ್ಮೊಲೊವ್, ಮಿಲೋರಾಡೋವಿಚ್, ಪ್ಲಾಟೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಎಲ್ಲರೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೋಲನ್ನು ತ್ವರೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು ವ್ಯಾಜ್ಮಾ ಬಳಿ ದಾಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವರು "ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು", ಆದರೆ "ಯಾರನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬಡಿದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ." ಕುಟುಜೋವ್ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಈ ಆಕ್ರಮಣದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಈ ಸೈನ್ಯದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ವ್ಯಾಜ್ಮಾಗೆ ಜಗಳವಿಲ್ಲದೆ ಕರಗಿದಾಗ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಏಕೆ?" "ಜನರ ಯುದ್ಧದ ಕ್ಲಬ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏರಿತು," ಮತ್ತು ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಇದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಅಧಿಕಾರಿ ವಾಸಿಲಿ ಡೆನಿಸೊವ್, ಪದಚ್ಯುತ ಮಿಲಿಟರಿ ಡೊಲೊಖೋವ್, ರೈತ ಟಿಖಾನ್ ಶೆರ್ಬಾಟಿ - ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಜನರು. ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ - ನೆಪೋಲಿಯನ್ "ಗ್ರೇಟ್ ಆರ್ಮಿ" ಯ ನಾಶ.
ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಡ್ರಮ್ಮರ್ ಹುಡುಗ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ (ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಅಥವಾ ವಿಸೆನ್ಯಾ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು), ಮೊರೆಲ್ ಮತ್ತು ರಾಂಬಲ್, ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದರು. ಅದೇ ಬಗ್ಗೆ - ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ - ಕ್ರಾಸ್ನಾಯ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಭಾಷಣ: “ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ನೀವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಬಹುದು. ಅವರೂ ಜನ.” ಆದರೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. "ಅವರ ಕರೆ ನೆರವೇರಿದೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಹಳೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಈಗ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ಒಳಸಂಚುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ: ಸಾರ್ವಭೌಮ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್. ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಭಿಯಾನದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕುಟುಜೋವ್ ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. L.N ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಿದೇಶಿ ಅಭಿಯಾನವು ಕುಟುಜೋವ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: “ಜನರ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ಮರಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸತ್ತನು."
"ರಷ್ಯಾದ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ" ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಜನರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾ, J1.H. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಕೀಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಹಣೆಬರಹಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ.

ಬರವಣಿಗೆ

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧ ಎಂದರೇನು? ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಇದು ಬೇಕೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು (ಕಥೆಗಳು "ದಿ ರೈಡ್", 1852; "ಕಟಿಂಗ್ ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್", 1855) ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು. "ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, - ಅವರು "ದಿ ರೈಡ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು: ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಯುದ್ಧದ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ - ಕೊಲೆ. ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ ಅಥವಾ ಬೊರೊಡಿನೊದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಕೊಂದನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಾಜಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನವೀಯ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಈ ಸುಂದರವಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಅಳೆಯಲಾಗದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ವಾಸಿಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿದೆಯೇ? ... ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕು - ಇದು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ನೇರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ."

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. "ಕಟಿಂಗ್ ದಿ ಫಾರೆಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕನ ಆಳವಾದ ಮಾನಸಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ರಷ್ಯನ್ನಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಿಕೆ, ದುರಹಂಕಾರ, ಮಂಜಾಗುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗುತ್ತೀರಿ: ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಮ್ರತೆ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅಪಾಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು."

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಪ್ರತಿ ಸೈನಿಕನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. "ಬೊಂಬಾರ್ಡಿಯರ್ ಆಂಟೊನೊವ್ ... ಒಂದು ಬಂದೂಕಿನಿಂದ, ಅವನು ಬಲವಾದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗನ್ ಬಳಿ ನಡೆದು ಅದನ್ನು ಲೋಡ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು." ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕಿನ್: "ಕಹಿಯಾದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ, ಮೊಣಕಾಲು ಆಳದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ..." - ಅವರು ತಮಾಷೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ವೆಲೆಂಚುಕ್ - "... ಸರಳ ಹೃದಯದ, ದಯೆ, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆ ... ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ." Zhdanov "ಎಂದಿಗೂ ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳನ್ನು ಆಡಲಿಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ ಪದದಿಂದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ... Zhdanov ಅವರ ಏಕೈಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಹಾಡುಗಳು." ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಕಥೆಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವರನ್ನು "ಮಿಲಿಟರಿ ದೃಶ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ನಾವೀನ್ಯತೆ ..." ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ, 1853 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾ - ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್. ಶತ್ರು ಧ್ವಜದ ಹಡಗುಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಗಡಿಬಿಡಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಮೊದಲು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವೀರರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. "ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಆತ್ಮವು ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಟು ಶೌರ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ನಿಲೋವ್, "ಗ್ರೇಟ್, ಹುಡುಗರೇ!" ಬದಲಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. - ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಸಾಯಬೇಕು, ಹುಡುಗರೇ, ನೀವು ಸಾಯುತ್ತೀರಾ?" - ಮತ್ತು ಪಡೆಗಳು ಕೂಗಿದವು: "ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಹುರ್ರೇ!"

ಯುವ ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಹಾಡುಗಳ ಬರಹಗಾರರಾಗಿ ದುಡುಕಿನ ಮತ್ತು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಮಿಲಿಟರಿ "ರಾಜ-ಎಣಿಕೆಗಳನ್ನು" ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು.

* ನಾಲ್ಕನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ
* ನಮ್ಮನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ
* ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪರ್ವತಗಳು.
* ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ
* ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಎಪೌಲೆಟ್‌ಗಳು,
* ಬೆಕ್ಕಾಕ್ ಪರೇಡ್ ಮೈದಾನ ಕೂಡ.
* ಊಹೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಬಹಳ ಹೊತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದೆ

* ಟೋಪೋಗ್ರಾಫರ್‌ಗಳೆಲ್ಲರೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ
* ದೊಡ್ಡ ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ.
* ಪೇಪರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ,
* ಹೌದು, ನಾವು ಕಂದರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ,
* ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು.
* ಫೆಡ್ಯುಕಿನ್ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ
* ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂರು ಕಂಪನಿಗಳು ಇದ್ದವು,
* ಮತ್ತು ಕಪಾಟುಗಳು ಹೋದವು

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಹಾಡು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜಾನಪದ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತೊಂದು ಹಾಡಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು - "ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಎಂಟನೇ ಲೈಕ್", ಇದು ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, "ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ". ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸೈನಿಕರ ಹಾಡುಗಳ ಲೇಖಕರು ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಎರಡೂ ಹಾಡುಗಳನ್ನು 1857 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಾರ್ ಸ್ಟಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆರ್ಜೆನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ನಗರದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಅಣ್ಣಾವನ್ನು "ಶೌರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ" ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ" ಪದಕಗಳು, "1853-1856ರ ಪೂರ್ವ ಯುದ್ಧದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ".

ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರಲ್ಲಿ, ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಕುಸಿಯಿತು. ರಷ್ಯಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಗರದ ವೀರರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - "ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" (1854). ಅದರ ನಂತರ ಎರಡು ಇತರ ಕಥೆಗಳು: "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಇನ್ ಮೇ" (1855) ಮತ್ತು "ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್". ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು "ಸರಿಯಾದ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್ಮಿಂಗ್, ಬೀಸುವ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾನ್ಸಿಂಗ್ ಜನರಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ... ಆದರೆ ಅದರ ನೈಜ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ - ರಕ್ತದಲ್ಲಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನಲ್ಲಿ..." . "ಡಿಸೆಂಬರ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್" ಕಥೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜನರ ನೈತಿಕ ಉನ್ನತ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜನರು "ನಗರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ" ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುವುದು" ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

"ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ಇನ್ ಮೇ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರದ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಗಾಯಾಳುಗಳ ದಂಡೇ ಇದೆ. ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಳೆಯ ಟೋಪಿಯಲ್ಲಿ ಶವಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸುವವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿಂದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರ, ಮೊದಲ ಕಥೆಯಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ನಿಜವಾದ ರಕ್ಷಕರ ಶೌರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಕಥೆಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರೆ, ರಷ್ಯನ್ನರ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ದೃಢವಾದ ವಿಶ್ವಾಸ, ನಂತರ ಎರಡನೇ ಕಥೆಯು ಸೈನ್ಯದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಸೋಲಿನ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು. “ಎಷ್ಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟು ತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಅನ್ನಗಳು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ಗಳು, ಎಷ್ಟು ಗುಲಾಬಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ ಕವರ್‌ಗಳು! ಮತ್ತು ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಪರಿಹರಿಸದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗನ್‌ಪೌಡರ್ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯರು; ಒಂದೆಡೆ, ಗಾಲ್ಟ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಕಲುಗಿನ್ ಅವರಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತರು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯರ್ಥ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮಿಖೈಲೋವ್ ನಂತಹ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಸೈನ್ಯದ ಪುರುಷರು. ಆದರೆ ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಸೈನಿಕರಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜನರ ಭಾವನೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ದೇಶಭಕ್ತಿ "ನಂಬಿಕೆ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ" ಸುಳ್ಳು.

ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ವೈಫಲ್ಯವು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಎರಡನೇ ಕಥೆಯನ್ನು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. "ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ದುಷ್ಟತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಕರಿಸಬೇಕಾದ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ವಿಲನ್ ಯಾರು, ಅವಳ ನಾಯಕ ಯಾರು? ಎಲ್ಲರೂ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಟ್ಟವರು? ನಿಜ.

ಈ ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ - ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್ ಇಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯ!!!

L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತೆರೆದ ಪಾಠ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಪಾಠವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಟಾಲಿಯಾ ಖಾರ್ಲೋವಾ, ಇಮೇಲ್: [ಇಮೇಲ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ]

L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನೈತಿಕ ಪಾಠಗಳು "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್".

ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಮೂರ್ತ

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

1) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:

• ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

2) ಅಭಿವೃದ್ಧಿ:

• ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು;
• ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ವೀರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು, ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು;
• ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸದ ನಾಯಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು;
• ನಿರೂಪಣೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಕಲಿಯಿರಿ;
• ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ, ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿ;
• ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು.

3) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:

• ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ;
• ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ: ಸ್ನೇಹಿತರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಬೆಂಬಲ.

ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠ ಯೋಜನೆ

1. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ಷಣ (ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸಿ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ) ಸ್ಲೈಡ್ - ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಸೇವರ್ ಸಂಖ್ಯೆ 1.

2. ಶಿಕ್ಷಕರ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ (ವಿಷಯದ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು).

3. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೌಖಿಕ ಕೆಲಸ (ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2).

ಕಲಾಕೃತಿಯ ಥೀಮ್;

ಕಲಾಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆ;

ಕಲಾಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ (ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 3).

(ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಕಥೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವುಗಳನ್ನು (ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು) ಸರಿಯಾದ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿ).

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 4 ಕಾಕಸಸ್)

5. ರಸಪ್ರಶ್ನೆ

6. ಭೌತಿಕ ನಿಮಿಷ.

7. ಗುಂಪು ಕೆಲಸ

(ಸ್ಲೈಡ್ ಕೊಲಾಜ್ ಸಂಖ್ಯೆ 5 ಕಾಕಸಸ್)

• ಏಕೆ ನಿಜ?
• ಕಥೆಯ ಭಾಷೆ (ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 6).

9. ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 7ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು).

ಝಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟಿಲಿನ್ ಅವರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಿದರು).

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 8ಪಾತ್ರಗಳ ಹೋಲಿಕೆ).

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೌಖಿಕ ಕೆಲಸ.

10. ಕ್ರಾಸ್ವರ್ಡ್.

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 9,10).

11. ಪಾಠದ ಫಲಿತಾಂಶ (ತೀರ್ಮಾನಗಳು). ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

• L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ? ( ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 11ನೈತಿಕ)
• ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? (ಸ್ನೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 12).

12. ಅಂದಾಜುಗಳು (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ).

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

1. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ಷಣ (ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವುದು, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ).

(ಸ್ಲೈಡ್ - ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಸೇವರ್ ಸಂಖ್ಯೆ 1)

2. ಶಿಕ್ಷಕರ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ. (ವಿಷಯದ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಾಠದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು.)

ಹಲವಾರು ಪಾಠಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ್ದೇವೆ "ಕಾಕಸಸ್ನ ಕೈದಿ" ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು, ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಇಂದು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಕಾಕಸಸ್ನ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆ ಕಾಲದ ಜೀವನ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಧುಮುಕುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಇಂದು ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2)

• ಕಥೆ ಸಂಯೋಜನೆ

ವಿಷಯ - ಇದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಜೀವನ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವೃತ್ತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸದ ಜೀವನ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ವೃತ್ತ.

ಕಲ್ಪನೆ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಿರಲು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು, ಅವರ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ ಪಡಲು. ಜನರ ನಡುವಿನ ಹಗೆತನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ದ್ರೋಹವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ದ್ವೇಷ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆ - ಇದು ಕೃತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ, ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸುವುದು. ನಾವು ಈ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ (ನಿರೂಪಣೆ, ಕಥಾವಸ್ತು, ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್, ನಿರಾಕರಣೆ, ಉಪಸಂಹಾರ). ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೇರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 3)

ನಿರೂಪಣೆ - ಕ್ರಿಯೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಿದೆ. ಝಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟಿಲಿನ್ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಚಯ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ಉಪಸಂಹಾರವು ತ್ವರಿತವಾಗಿದೆ, ಅವು ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕಟ್ಟು - ಝಿಲಿನ್ ಮನೆಯಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ಅದರ ನಂತರ, ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ - ಎರಡನೇ ಓಟ.

ನಿರಾಕರಣೆ - ಝಿಲಿನ್ ತನ್ನ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಉಪಸಂಹಾರ - ಝಿಲಿನ್ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಉಳಿದರು, ಮತ್ತು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಕೋಸ್ಟಿಲಿನ್ 5 ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕೋಟೆಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು.

4. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ.

(ಸ್ಲೈಡ್ ಕಾಕಸಸ್ ಸಂಖ್ಯೆ 4)

(ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಕಥೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ (ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು)ಸರಿಯಾದ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ).

ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸರಿಯಾದ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದಾಗ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ವರ್ಗವು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ:

ಇದು ಏಕೆ ನಿಜ? (ಸ್ಲೈಡ್ - ನಿಜವಾದ ಕಥೆ).ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು.

5. ರಸಪ್ರಶ್ನೆ (ಕಥೆಯ ನಾಯಕರ ಸಣ್ಣ ಭಾವಚಿತ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು).

1. "ಮನುಷ್ಯ ಅಧಿಕ ತೂಕ, ದಪ್ಪ, ಎಲ್ಲಾ ಕೆಂಪು, ಮತ್ತು ಬೆವರು ಅವನಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತಿದೆ" (ಕೋಸ್ಟಿಲಿನ್)
2. “ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಸೇಬರ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು, ಕುದುರೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಟಾಟರ್‌ಗೆ ಹೋಗಲಿ ”(ಝಿಲಿನ್)
3. “ಒಂದು ಹುಡುಗಿ ಓಡಿ ಬಂದಳು - ತೆಳ್ಳಗಿನ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಸುಮಾರು 13 ವರ್ಷ, ಅವಳು ಉದ್ದನೆಯ ಅಂಗಿ, ನೀಲಿ, ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಪ್ಪು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಖವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ”(ದಿನಾ)
4. “ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಟೋಪಿಗೆ ಬಿಳಿ ಟವೆಲ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ಅವನ ಮುಖವು ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಯಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು. ಮೂಗು ಗಿಡುಗದಂತೆ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೂದು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು, ತೋಳವು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುವಂತೆ ಅದು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ... ”(ಹಡ್ಜಿ)
5. “ವಿದಾಯ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹುಡುಗಿ. ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ... "(ಝಿಲಿನ್)
6. "ಅವನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಅಣ್ಣ ಇಷ್ಟ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೌದು, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹೌದು, ಇವಾನ್, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ... ”(ಅಬ್ದುಲ್)

6. ಭೌತಿಕ ನಿಮಿಷ.

7. ಗುಂಪು ಕೆಲಸ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಚರ್ಚೆ).

(ಸ್ಲೈಡ್ ಕಾಕಸಸ್ - ಕೊಲಾಜ್ ಸಂಖ್ಯೆ 5).

ಕಥೆಯ ಕೆಲವು ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಈಗ ನೀವು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರತಿ ತಂಡವು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಂಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚೆಗೆ 1-2 ನಿಮಿಷಗಳು. ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸ್ವಗತ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಸಲ್ಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಗುಂಪು

ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು.

• ಗ್ರಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ
• ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು
• ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ

II ಗುಂಪು

ಮಲೆನಾಡಿನವರು ಬಂಧಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಬಂಧಿತರನ್ನು ಮಲೆನಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು?

III ಗುಂಪು

ಡೀನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ:

• ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ
• ನೀವು ಜಿಲಿನ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ?
• ಡೀನ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

IV ಗುಂಪು

ಮೊದಲ ರನ್ ಏಕೆ ವಿಫಲವಾಯಿತು?

8. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೌಖಿಕ ಕೆಲಸ:

• ಏಕೆ ನಿಜ?
• ಕಥೆಯ ಭಾಷೆ

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 6)

L. N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಏಕೆ ಕರೆದರು? ಯಾವುದು ನಿಜ?

ಉತ್ತರ.ನಿಜವಾದ ಕಥೆ - ನಿಜವಾದ ಜೀವನ ಕಥೆಯ ಕಥೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಥೆ.

ಕಥೆಯ ಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಉತ್ತರ.ನಿರೂಪಣೆಯು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ, ಅನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕಕೇಶಿಯನ್ ಖೈದಿಗಳ ಭಾಷೆ ಜನರ ಭಾಷೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಸರಳ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಜಾನಪದ ಉಪಭಾಷೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ("ನಾಯಿಗಳು ಅಲೆದಾಡಿದವು", "ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹುರಿಯುತ್ತವೆ").

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡೋಣ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಈಗ ನಾವು ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಸೆಳೆಯೋಣ.

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 7)

9. ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

• ಝಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟಿಲಿನ್ ಅವರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಿದರು).
• ಕೊನೆಯ ಪಾಠದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕಥೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏನಾಯಿತು (ನಾನು ಶೀಟ್ A-4 ನಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ). ಕೆಲಸವನ್ನು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 1 ನೇ ಗುಂಪು ಅಧ್ಯಾಯದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು Zh. ಮತ್ತು K. ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ).

ಆದ್ದರಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 8)

ಕಥೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?

ಉತ್ತರ.ಈಗಾಗಲೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ವೀರರಾದ ಝಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ಕೋಸ್ಟಿಲಿನ್ ಅವರ ವಿರೋಧವಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ "ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ". ಝಿಲಿನ್ ಬದುಕಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಪ್ರತಿಕೂಲ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಗೆಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರಿಹರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಇತರರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸದೆ, ಬಲಶಾಲಿ, "ವೈರಿ". ಝಿಲಿನ್ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದ ಝಿಲಿನ್ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಹೈಲ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಜೀವನದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಲಿತ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಕಸಸ್ನ "ಬಂಧಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ".

ಕೋಸ್ಟಿಲಿನ್, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಅವನ ಮಾಂಸದ ಗುಲಾಮ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗುಲಾಮ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಝಿಲಿನ್ ಜಯಿಸುವ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅವನು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಜಡತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಹಂಕಾರದ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.

10. ಪಾಠದ ಫಲಿತಾಂಶ (ತೀರ್ಮಾನಗಳು). ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾತು.

L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ?

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 9)

ಉತ್ತರ. L. N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ: ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಕರ್ತವ್ಯ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸ್ನೇಹ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ. ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜನರನ್ನು ಅವನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ನೇಹದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾನವ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ "ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ" ದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒಡ್ಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ದುಷ್ಟವು ದುಷ್ಟ, ಹಿಂಸೆ, ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟವು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಲಾಭದ ಬಯಕೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು. ದುಷ್ಟವು ಜನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ "ಶಾಂತಿ"ಯ ಗೆಲುವು ತಕ್ಷಣವೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರನ್ನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುವ ಮುದುಕ ಹಜ್ಜಾಗೆ ಅವಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದಿನಾ ಮತ್ತು ಅವಳಂತಹವರಿಗೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿಲ್ಲ. ಝಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ದಿನಾ ಅವರ ಸ್ನೇಹವು "ಶಾಂತಿ" ಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಗೆಳೆಯರೇ, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್‌ವರ್ಡ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.

11. ಕ್ರಾಸ್ವರ್ಡ್.

(ಕ್ರಾಸ್‌ವರ್ಡ್ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳು ಸಂಖ್ಯೆ. 10,11)

ನಮ್ಮ ಪದಬಂಧದ ಪ್ರಮುಖ ಪದವೆಂದರೆ ಸ್ನೇಹ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಜನರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹದ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. "ಪ್ರಿಸನರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಾಕಸಸ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವುದು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಝಿಲಿನ್ ತನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವಳಾಗಿದ್ದರೂ ರಕ್ತದಿಂದ ಅಪರಿಚಿತಳಾಗಿದ್ದರೂ ಪುಟ್ಟ ದಿನಾ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ N. Rubtsov ಅವರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸೋಣ:

"ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದಯೆಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ,

ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.

(ಸ್ಲೈಡ್ ಸಂಖ್ಯೆ 12)

12. ಅಂದಾಜುಗಳು (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ).