ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಬರೊಕ್‌ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮೆರಿಸಿ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ (ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮೆರಿಸಿ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ) ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 28, 1573 ರಂದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊದ ಮೇಜರ್ಡೊಮೊ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ. 1590 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಮಿಲನೀಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಸಿಮೋನ್ ಪೀಟರ್ಜಾನೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, 1593 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರೋಮ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಬಡತನದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರು ಕೂಲಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಫ್ಯಾಶನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಸಿಸಾರಿ ಡಿ ಅರ್ಪಿನೊ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊನನ್ನು ಸಹಾಯಕನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಲೀಕರ ಸ್ಮಾರಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಲಿಟಲ್ ಸಿಕ್ ಬ್ಯಾಕಸ್" ಮತ್ತು "ಬಾಯ್ ವಿತ್ ಎ ಬಾಸ್ಕೆಟ್ ಆಫ್ ಫ್ರೂಟ್" ನಂತಹ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅಂತಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಭಾವತಃ, ಅವನನ್ನು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದ ಕಲಾವಿದ. ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪದೇ ಪದೇ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಟಗಾರರು, ಮೋಸಗಾರರು, ಕಾದಾಟಗಾರರು, ಸಾಹಸಿಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಸರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೊಲೀಸ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

© Merisi da Caravaggio / ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್ಮೆರಿಸಿ ಡ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ "ಲೂಟ್ ಪ್ಲೇಯರ್", 1595 ರ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಸ್ಟೇಟ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್

© Merisi da Caravaggio / ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್

1595 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಮಾಂಟೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಪ್ರಭಾವಿ ಪೋಷಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವರು ರೋಮ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡೆಲ್ ಮಾಂಟೆಗಾಗಿ, ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದನು - "ಫ್ರೂಟ್ ಬಾಸ್ಕೆಟ್", "ಬ್ಯಾಕಸ್" ಮತ್ತು "ಲೂಟ್ ಪ್ಲೇಯರ್". 1590 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ "ಕನ್ಸರ್ಟ್", "ಕ್ಯುಪಿಡ್ ದಿ ವಿನ್ನರ್", "ಫಾರ್ಚುನೆಟೆಲ್ಲರ್", "ನಾರ್ಸಿಸಸ್" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದರು, ಮೊದಲು "ಶುದ್ಧ" ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್ ಮತ್ತು "ಸಾಹಸ" ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ಇದು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಥಾ ಸಂವರ್ಸಿಂಗ್ ವಿಥ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್", "ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ", "ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್", "ದಿ ಎಕ್ಸ್‌ಟಸಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್", "ರೆಸ್ಟ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಲೈಟ್ ಇನ್ ಈಜಿಪ್ಟ್", "ಜುಡಿತ್", "ಅಬ್ರಹಾಮನ ತ್ಯಾಗ" .

© ಫೋಟೋ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಡೊಮೇನ್ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಜುಡಿತ್ ಹೋಲೋಫರ್ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು. c.1598-1599

XVI-XVII ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1597-1600 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮೂರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೋಮ್‌ನ ಸ್ಯಾನ್ ಲುಯಿಗಿ ಡೀ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಟಾರೆಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್‌ಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ - "ದಿ ಕಾಲಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ" ಮತ್ತು "ದಿ ಮಾರ್ಟಿರ್ಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ" (1599-1600). ರೋಮ್‌ನ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಪೊಪೊಲೊ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆರಾಸಿ ಚಾಪೆಲ್‌ಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ಎರಡು ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು - "ಸಾಲ್‌ನ ಪರಿವರ್ತನೆ" ಮತ್ತು "ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್‌ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ."

© ಫೋಟೋ: ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ

1602-1604ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ರೋಮ್‌ನ ವ್ಯಾಲಿಸೆಲ್ಲಾದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ "ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್‌ಮೆಂಟ್" ("ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಇಳಿಯುವಿಕೆ") ಚಿತ್ರಿಸಿದ. 1603-1606ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಯಾಂಟ್ ಅಗೋಸ್ಟಿನೊ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ "ಮಡೋನಾ ಡಿ ಲೊರೆಟೊ" ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1606 ರಲ್ಲಿ, "ಅಸಂಪ್ಶನ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ" ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು.

1606 ರಲ್ಲಿ, ಚೆಂಡಿನ ಆಟದಲ್ಲಿ ಜಗಳ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರಾನುಸಿಯೊ ಟೊಮಾಸೋನಿ ಹತ್ಯೆಯ ನಂತರ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ನೇಪಲ್ಸ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು 1607 ರಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆದೇಶದ ಉನ್ನತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಜಗಳದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಸಿಸಿಲಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು.

1609 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಮತ್ತೆ ನೇಪಲ್ಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಗೆ ಮರಳಲು ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಲೆದಾಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಹಲವಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ನೇಪಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ದಿ ಸೆವೆನ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿ (ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಪಿಯೊ ಮಾಂಟೆ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿಸಾರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ), ದಿ ಮಡೋನಾ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸರಿ ಮತ್ತು ದಿ ಫ್ಲ್ಯಾಗೆಲೇಷನ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಮ್ಯಾಗಿಯೋರ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಬಿಹೆಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್" ಮತ್ತು "ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್" ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಸೇಂಟ್ ಲೂಸಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ "ದಿ ಬರಿಯಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಲೂಸಿ", "ದಿ. ಜಿನೋಯೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಲಜಾರಿಗಾಗಿ ಲಾಜರಸ್ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಗ್ಲಿ ಏಂಜೆಲಿಗಾಗಿ "ದಿ ಅಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಶೆಫರ್ಡ್ಸ್". ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳು "ಡೇವಿಡ್ ವಿಥ್ ದಿ ಹೆಡ್ ಆಫ್ ಗೋಲಿಯಾತ್" ಎಂಬ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಗೋಲಿಯಾತ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ಕಲಾವಿದನ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

1610 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಗೊನ್ಜಾಗಾದಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಕಲಾವಿದ ರೋಮ್ಗೆ ಮರಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ತನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಲೋಡ್ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗಾರ್ಡ್ ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಜುಲೈ 18, 1610 ರಂದು, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ತನ್ನ 37 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಪೋರ್ಟೊ ಎರ್ಕೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಲೇರಿಯಾದ ದಾಳಿಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.

ಕಾರವಾಜಿಯೊ ಅವರ ಕೆಲಸವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅನೇಕ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ - ಪೀಟರ್ ಪಾಲ್ ರೂಬೆನ್ಸ್, ಡಿಯಾಗೋ ವೆಲಾಸ್ಕ್ವೆಜ್, ಜೋಸ್ ಡಿ ರಿಬೆರಾ ಅವರ ಮೇಲೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು - ಕಾರವಾಗ್ಗಿಸಮ್.

ತೆರೆದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮೆರಿಸಿ ಡ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ (ಇಟಾಲಿಯನ್: ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮೆರಿಸಿ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ) 16 ನೇ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ (ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು: 1571 - 1610) ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಸುಧಾರಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಂತರ ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ "ಕಾರವಾಜಿಸ್ಟ್" ಕಲಾವಿದರು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂಬ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಜನರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಬೀದಿ ಹುಡುಗರು, ವೇಶ್ಯೆಯರು, ವೃದ್ಧರು.

ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸ್ಕೆಚ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು.

ಕಲಾವಿದ ಮಿಲನ್‌ನ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಗ್‌ನ ನಂತರ, ಅವರು ಮೊದಲೇ ತಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರವಾಜಿಯೊ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುವಕನು ಸಂಕೀರ್ಣ, ಜಗಳಗಂಟಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. 1591 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾರ್ಡ್ ಆಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ದುರಂತ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ನಂತರ ರೋಮ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು, ನಂತರ "ಶಾರ್ಪ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವಿವಿಧ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಪದೇ ಪದೇ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಜಗಳಗಾರ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಾರನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿ ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಶಾಲೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನಿಂದ. ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಭೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕಲಾವಿದನು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು - ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರದ ಹೆಸರನ್ನು ನಕಲಿಸಿ "ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು 1592 ರಿಂದ 1606 ರವರೆಗಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು.

ಮೇ 29, 1606 ರಂದು, ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಅಪಘಾತ ಸಂಭವಿಸಿದೆ - ರಸ್ತೆ ಬಾಲ್ ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾನುಸಿಯೊ ಟೊಮಾಸೊನಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೊಲೆಯ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಖಂಡಿಸದಿರಲು, ಕಲಾವಿದ ಓಡಿಹೋದನು, ರೋಮ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದನು.

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರೇ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಬಳಸಿ. ಸಂಬಂಧಿತ ಲೇಖನಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಆರ್ತುರ್ ಯಾಕುಟ್ಸೆವಿಚ್.

ನಂತರ ಅವರು ಲಾ ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾಗೆ ತೆರಳಿದರು ( ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾ, ಮಾಲ್ಟಾದ ರಾಜಧಾನಿ), ಮತ್ತು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾ ಸೇರಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಸುತ್ತಾಟವು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ 39 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಲೇರಿಯಾದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮರೆತುಹೋದನು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಅವನ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಿಟ್ಟನು.

ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಕುಂಚಗಳು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ - "ಫ್ರೂಟ್ ಬಾಸ್ಕೆಟ್" - ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಶಾಟ್‌ನಂತೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಅವರು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಇದು “ಹಣ್ಣಿನ ಬುಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುವಕ”, “ಬಚ್ಚಸ್”.

ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಯಶಸ್ವಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು 2-3 ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು - "ದಿ ಫಾರ್ಚುನೆಟೆಲ್ಲರ್", "ದಿ ಬಾಯ್ ಪೀಲಿಂಗ್ ಫ್ರೂಟ್" (ಮೊದಲ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ). ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ - "ದಿ ಪೆನಿಟೆಂಟ್ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್", "ಜುಡಿತ್ ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಹೋಲೋಫರ್ನೆಸ್", "ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಾ" ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು.

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಾಲೆಯಾಯಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಚಿಯಾರೊಸ್ಕುರೊ ತಂತ್ರದ ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾರಿಯೋ ಡಿ ಫಿಯೊರಿ, ಸ್ಪಾಡಾ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಟೊಲೊಮಿಯೊ ಮ್ಯಾನ್‌ಫ್ರೆಡಿ ಅವರಂತಹ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ತರುವಾಯ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ "ಚಿಯಾರೊಸ್ಕುರೊ" ನ ಅನುಕರಣೆಯು ವೆಲಾಜ್ಕ್ವೆಜ್ ಮತ್ತು ರೂಬೆನ್ಸ್, ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಸ್ ಡಿ ಲ್ಯಾಟೂರ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗದಂತೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಶುಲ್ಕಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಮುಂದೆ, ನಾವು ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ನಿಜವಾದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ವಿಳಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಉಚಿತವಾಗಿ

ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಲುಯಿಗಿ ಡೀ ಫ್ರಾಂಚೆಸಿ

• ವಿಳಾಸ:ಪಿಯಾಝಾ ಡಿ ಎಸ್. ಲುಯಿಗಿ ಡಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, 00186 ರೋಮಾ

ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಯಾನ್ ಲುಯಿಗಿ ಡೀ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ (ಸ್ಯಾನ್ ಲುಯಿಗಿ ಡೀ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್) ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ - ರೋಮ್ನ "ಮುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ದೊರೆ ಲೂಯಿಸ್ IX (1214-1270) ಗೆ ಗೌರವವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ನಾಯಕತ್ವದ ನಡುವಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಹಗೆತನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತಗಾರನು ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟ (ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ).
ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೊಂದು "ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಿರ್ಮಾಣ" ಆಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, 70 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಮೇರುಕೃತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪವಿತ್ರ ಮಠವು 1589 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಕಟ್ಟಡವು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಐಷಾರಾಮಿ ಒಳಗಿದೆ. ಡೊಮಿನಿಚಿನೊ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಅಲಂಕಾರ, ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳು.

ಇಲ್ಲಿ ಕಾಂಟಾರೆಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ (ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ) ನೀವು ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಮೆರಿಸಿ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ 3 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಹಿಂದಿನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾವಲಿರೊ ಡಿ ಆರ್ಪಿನೊ ನಂತರ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಏನನ್ನಾದರೂ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊವನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ದಿಕ್ಕಿನ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು "ಅಪೊಸ್ತಲ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಕರೆ" ಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

"ದಿ ಕಾಲಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ" (ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ 322 x 340 ಸೆಂ, 1599 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಯೇಸು ಒಬ್ಬ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕನನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಕರೆದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಲೆವಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಾದ ಮತ್ತು ಲೇಖಕನಾದ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ. ಇಬ್ಬರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಯುವಕರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಬಳಿ ಬಾಗಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಭಗವಂತನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೈ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ತೆರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆ

"ದಿ ಮಾರ್ಟಿರ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ" (ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ 323 x 343 ಸೆಂ, 1599-1600 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ) - ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಕೊಲೆಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದನ ಮುಖ - ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಘಟನೆಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಿಯಲಿಸ್ಟ್ ಕಲಾವಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಾವಳಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಗುಡ್ ನ್ಯೂಸ್ಗಾಗಿ ದುಃಖದ ನೈಜತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಕಾಂಟಾರೆಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಕುಟುಂಬ ಚಾಪೆಲ್‌ಗಾಗಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್.

ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲ್

"ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲ್" (ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು 1599-1602 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ) - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಏಂಜಲ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ನೈಜತೆಯಿಂದ ಗ್ರಾಹಕರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಚಿತ್ರವು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.

ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾ

• ವಿಳಾಸ:ಪಿಯಾಝಾ ಡಿ ಸ್ಯಾಂಟ್'ಅಗೋಸ್ಟಿನೋ, 00186 ರೋಮಾ

ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಚರ್ಚ್ (Sant'Agostino) ರೋಮ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಕಲಾಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸುಲಭ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ "ಮಡೋನಾ ಡಿ ಲೊರೆಟೊ" ಮತ್ತು ಯುಗದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಇತರ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು.
ಬೈಬಲ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ನೈಜತೆ ಮತ್ತು ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊವನ್ನು ಬರೆಯುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂಭಾವನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚರ್ಚುಗಳ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಲಾಭದಾಯಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದನು.

ಮಡೋನಾ ಡಿ ಲೊರೆಟೊ ಅಥವಾ ಯಾತ್ರಿಕರ ತಾಯಿ

“ಮಡೋನಾ ಡಿ ಲೊರೆಟೊ ಅಥವಾ ಮದರ್ ಆಫ್ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ಸ್” (ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್, 1604-1605) - ಕೆಲಸವು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೊದಲ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅತಿರಂಜಿತ ವರ್ತನೆಗಳಿದ್ದವು. - ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬಲಿಪೀಠದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೇಶ್ಯೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೋಸ್ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮಡೋನಾದ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅವರು ಮೊದಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಟ್ಟರು.

ಶುಶ್ರೂಷಾ ತಾಯಿಗೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಾದರೂ ಗಣ್ಯರು ತಮ್ಮ ಎದೆಯನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು. ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಕ್ಯಾನನ್‌ಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊದ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಯಾತ್ರಿಕರ ಕೊಳಕು ಪಾದಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನರು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಆದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿರುವ ಬೈಬಲ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ನಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರವಣಿಗೆಯ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವು ನಕಲು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಕಲಿಗಳು ಮಂದ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಮಾಸ್ಟರ್ "ಚಿಯಾರೊಸ್ಕುರೊ" ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಣ್ಯರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಪೊಪೊಲೊ ಬೆಸಿಲಿಕಾ

• ವಿಳಾಸ:ಪಿಯಾಝಾ ಡೆಲ್ ಪೊಪೊಲೊ
• ಕೆಲಸದ ಸಮಯ: 7:15–12:30, 16:00–19:00

ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಎರಡು ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ರೋಮ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳ. ಅಜ್ಞಾತ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಡಿ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಪೊಪೊಲೊ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೆಟ್ರೋ (ಕೆಂಪು ಮಾರ್ಗ A) ಮೂಲಕ ಫ್ಲಾಮಿನಿಯೊ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಅಥವಾ 10 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಈ ವಸ್ತುವು ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರ್ಗದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ರೋಮ್‌ನ ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ (ಪೋರ್ಟಾ ಡೆಲ್ ಪೊಪೊಲೊ), ಅಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕಟ್ಟಡವು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ಇದು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಟ್ಟಡದ ಸಾಧಾರಣ ನೋಟವು ಮೋಸದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ರಾಜನ ಮಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯವು ಒಳಗಿದೆ."

ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯು ಬಲಿಪೀಠದ ಎಡ ನೇವ್ ಆಗಿದೆ - ಅನ್ನಿಬೇಲ್ ಕರಾಕಿ ಮತ್ತು ಮೆರಿಸಿ ಡ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು.

ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೌಲ್ ಅಥವಾ ಪಾಲ್‌ನ ಪರಿವರ್ತನೆ

“ಸಾಲ್ನ ಪರಿವರ್ತನೆ” ಅಥವಾ “ಪೌಲ್ ಆನ್ ದಿ ರೋಡ್ ಟು ಡಮಾಸ್ಕಸ್” (1601) - ಹಿಂದಿನ ಸೌಲನಾದ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ದೇವರ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಫರಿಸಾಯ ಸೌಲ್ (ಸೌಲ್), ಡಮಾಸ್ಕಸ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲೌಕಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವನ ಸಹಚರರು ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಪವಾಡದ ಬೆಳಕು ಪಾಲ್ನನ್ನು 3 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಅದು ತರುವಾಯ ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ

"ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" (1600-1601) - ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ (ಹಿಂದೆ ಸೈಮನ್) ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಮರಣವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಂತಹ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಾನವು ಹುತಾತ್ಮರ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ಅವನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದನು.ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಆಟದ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಗ್ಯಾಲರಿ ಬೋರ್ಗೀಸ್

• ವಿಳಾಸ: Piazzale del Museo Borghese, 5, 00197 Roma
• ಬೆಲೆ: 14 ಯುರೋಗಳು - ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಟಿಕೆಟ್ ಖರೀದಿಸುವುದು ಹೇಗೆ

ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ಬುಟ್ಟಿ

ದಿ ಬಾಯ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಫ್ರೂಟ್ ಬಾಸ್ಕೆಟ್ (1593-1594) ಪ್ರತಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಿಕ್ ಬ್ಯಾಕಸ್

"ಸಿಕ್ ಬ್ಯಾಚಸ್" (1592-1593) ಎಂಬುದು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಕಲಾವಿದ ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಿಟ್ಟರ್ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿ ಪ್ರತಿಫಲನದಿಂದ ನನ್ನ ಹಸಿರು ಮಸುಕಾದ ಮುಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಡಿ ಆರ್ಪಿನೊ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೋಪ್‌ನ ಸೋದರಳಿಯ ಸಿಪಿಯೋನ್ ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕಲೆಯ ಅಭಿಜ್ಞರು ಅರೆಬೆತ್ತಲೆ ಯುವಕನ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮುಖದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಿಳಿ-ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳ ಕುಂಚಗಳ ಪ್ರವೀಣ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಮಗು

"ಮಡೋನಾ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ವಿತ್ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಿ" (1606) ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಮಡೋನಾ ವಿತ್ ಎ ಹಾವು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಆಸ್ಪ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರು.

ಪ್ರವಾದಿ ಅನ್ನಾ, ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಪಠ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸುವಿನ ಅಜ್ಜಿ ಮೇರಿಯ ತಾಯಿ, ಮಗುವನ್ನು ಮೊದಲು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದಾಗ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದಳು, ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಾ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್

"ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್" (1610) - ಈ ಕಥೆಯ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬೆತ್ತಲೆ ಯುವಕರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯು ಬೆತ್ತಲೆ ಯುವಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೀರದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆಯಾದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಜೋರ್ಡಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರ ಕಠೋರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಬೆತ್ತಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು, ಒಣಗಿದ ಮಿಡತೆ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು. ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ರಾಮ್‌ಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಲೆಮಾರಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತ ಜೆರೋಮ್

"ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಇನ್ ಮೆಡಿಟೇಶನ್" (1606) ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಆಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಯು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಇರಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ..." ನೆನಪಿದೆಯೇ?

ಗೋಲಿಯಾತ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಡೇವಿಡ್

"ಡೇವಿಡ್ ವಿಥ್ ದಿ ಹೆಡ್ ಆಫ್ ಗೋಲಿಯಾತ್" (1609-1610) ಎಂಬುದು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸುಧಾರಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಇದು ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ನಂತರದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದ ಇನ್ನೂ ಕಾನೂನಿನ ಹೊರಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ನ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಆಶಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ತನ್ನನ್ನು ಗೋಲಿಯಾತ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಡೇವಿಡ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಜೇತನಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಅವನು ಗೋಲಿಯಾತ್ನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿಪಿಯೋನ್ ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಅವರಿಗೆ ಪಾಪಲ್ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ರೋಮ್‌ಗೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಡೇವಿಡ್‌ನ ಕತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ "h.o.s" ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ, ಇದರರ್ಥ "ನಮ್ಯತನವು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ."

ತಲೆಗಳು ಅಸಮಂಜಸವೆಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಕಲಾವಿದನ ತಪ್ಪಲ್ಲ.

ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್‌ನನ್ನು ಸುಂದರ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಯುವಕ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಸೈನ್ಯವು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಕುರುಬ ಡೇವಿಡ್ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ತಂದನು, ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರನು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಗೋಲಿಯಾತ್ (2.5 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ) ಇಸ್ರೇಲಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಳ್ಳಿಹಾಕುವ ಸ್ವರದಿಂದ ಡೇವಿಡ್ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಹಣೆಗೆ ಜೋಲಿಯಿಂದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ನಂತರ ಅವನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೋಲಿಯಾತ್ನ ತಲೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನು.

ಪಿನಾಕೊಟೆಕಾ ವ್ಯಾಟಿಕನ್

• ವಿಳಾಸ:ವೈಲ್ ವ್ಯಾಟಿಕಾನೊ
• ಬೆಲೆ: 20 ಯುರೋ
• ಕೆಲಸದ ಸಮಯ: 9:00 ರಿಂದ 16:00 ರವರೆಗೆ
• ಪರವಾನಗಿ ಪಡೆದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೊಂದಿಗೆ
• ಶುಕ್ರವಾರದಂದು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಗೆ

ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪಿನಾಕೊಥೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿ

ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ಕಥೆಯ "ದಿ ಬರಿಯಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" (ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ 300 x 203 ಸೆಂ, 1602-1603 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ) ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ತರುವಾಯ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಯಿತು.
ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪಿನಾಕೊಥೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಮಹಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಚಿಸಾ ನುವೊವೊ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೇಂದ್ರ ದೃಶ್ಯದ ದುರಂತದ ಆಳವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ - ಸಂರಕ್ಷಕನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಾಡದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೊದಲು ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಬಗ್ಗೆ. ಯೇಸು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ದೇವರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಯಜ್ಞವಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಟರ್ನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ದುರಂತದ ಪ್ರಬಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯು ಮತಾಂಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣ ತಿಳಿದಿದೆ - "ಲಾಜರಸ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ವರ್ಣಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ತ ಸ್ವಭಾವದ ಚಿತ್ರ.

ಗಾಸ್ಪೆಲ್ನಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ದೇಹವು "ಈಗಾಗಲೇ ದುರ್ವಾಸನೆಯಿಂದ" 4 ನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸತ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಯೇಸು ಬಂದನು. ಕುಳಿತವರು ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶವದೊಂದಿಗೆ ಪೋಸ್ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ಅವರು ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಸ್ಸಿನಾ ನಗರದ ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮೆಸ್ಸಿನಾ ನಗರದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ (ಮ್ಯೂಸಿಯೊ ರೀಜಿಯೋನೇಲ್ ಇಂಟರ್ಡಿಸಿಪ್ಲಿನೇರ್ ಡಿ ಮೆಸ್ಸಿನಾ) ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಪಲಾಝೊ ಡೋರಿಯಾ ಪಂಫಿಲಿ

• ವಿಳಾಸ:ಡೆಲ್ ಕೊರ್ಸೊ ಮೂಲಕ, 305
• ಟಿಕೆಟ್: 12 ಯುರೋ
• ಕೆಲಸದ ಸಮಯ: 9:00 ರಿಂದ 19:00 ರವರೆಗೆ

ಪಲಾಝೊ ಡೋರಿಯಾ ಪ್ಯಾಂಫಿಲ್ಜ್ (ಪಲಾಝೊ ಡೋರಿಯಾ ಪ್ಯಾಂಫಿಲ್ಜ್) ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸ್ಮರಣೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಬೂದು ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಅರಮನೆಯು ಅಲ್ಡೋಬ್ರಾಂಡಿನಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪಂಫಿಲಿಗೆ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರು - ಡೋರಿಯಾ. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ 2 ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೊಸ ಕಲಾಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರು.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್

ಪೆನಿಟೆಂಟ್ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ (1595) ಎಂಬುದು ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ವೇಶ್ಯೆಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ವಕೀಲರನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲು ಯೇಸು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನೀಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದ ಯೇಸುವಿನ "ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು, ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲು" ಎಂಬ ಮಾತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ತರುವಾಯ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಸಾಲೆಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಿದಳು.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ

"ರೆಸ್ಟ್ ಆನ್ ದಿ ಫ್ಲೈಟ್ ಟು ಈಜಿಪ್ಟ್" (1595) ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹಾರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. 2 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ ರಾಜ ಹೆರೋಡ್‌ನಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಸಂಗ. ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ, ಇದನ್ನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಾಗಿ ಹೇಳಿದರು.

ಪಲಾಝೊ ಕೊರ್ಸಿನಿ

ಅರಮನೆ (ಪಲಾಝೊ) ಕೊರ್ಸಿನಿ (ಪಲಾಜೊ ಕೊರ್ಸಿನಿ) ವಿಲ್ಲಾ ಫರ್ನೆಸಿನಾ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾ ಸಂಗ್ರಹವು ರೋಮ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಫ್ಲಾರೆಂಟೈನ್‌ನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಚಿತ್ರವೂ ಇದೆ.

ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್

"ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್" (1603-1604) ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಯ ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಕೂಡ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಹಲವಾರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಡತೆಗಳು (ಖಾದ್ಯ ಮಿಡತೆಗಳು) ಮತ್ತು ಕಾಡು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ತಪಸ್ವಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ತನ್ನ ಬೆತ್ತಲೆತನವನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ನೀಡಿತು. ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅರೆ-ನಗ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕಲಾವಿದರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಯುವಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಚಿತ್ರವು ಅಲೆಮಾರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮತ್ತು ರಾಮ್‌ಗಳ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿತ್ತು.

ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಸುವಾರ್ತೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪಾಪಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದೇ, ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಳದ ಆದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದುವುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಳೆದ ದಶಕದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ "ಎಫ್" ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಇದರರ್ಥ "ಸಹೋದರ" (ನಂಬಿಗರ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸದಸ್ಯ). ಅವರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕೇವಲ ಬೈಬಲ್‌ನ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಿಟ್‌ಗಳಲ್ಲ, ಅವರು ಪರಾನುಭೂತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಡೆಸ್ಕಾಲ್ಚಿ ಸಂಗ್ರಹ - ಬಲ್ಬಿ

• ವಿಳಾಸ:ಪಲಾಝೊ ಒಡೆಸ್ಕಾಲ್ಚಿ ಬಲ್ಬಿ, ಪಿಯಾಝಾ ಡೀ ಸಾಂತಿ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿ, 80

ಸೌಲನ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಸೌಲ್ನ ಪರಿವರ್ತನೆ (c. 1600) ಅದರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕುರುಡಾಗಿರುವ ಬೈಬಲ್ನ ಪಾತ್ರ. ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಒಬ್ಬ ಫರಿಸಾಯನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ತಂದೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಉತ್ಸಾಹಿ" ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯ ಕಾನೂನು, ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಇರಿಸಿದರು. ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ನಂತರ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೌಲನು (ಸೌಲ್) ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪೌಲನಾದನು.

ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೌಲನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ಚೆರಾಜಿ ಚಾಪೆಲ್‌ಗಾಗಿ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ನಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿಯಾರೊಸ್ಕುರೊ ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಆಟವು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕೀಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪ್ರತಿ ಗೆಸ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ಕುರುಡನಾದ ಸೌಲನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು. ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳ ಪಿನಾಕೊಟೆಕಾ

ಫಾರ್ಚೂನ್ ಟೆಲ್ಲರ್ ಅಥವಾ ಫಾರ್ಚೂನ್ ಟೆಲ್ಲರ್

"ಫಾರ್ಚೂನ್ ಟೆಲ್ಲರ್" ಅಥವಾ "ಫಾರ್ಚೂನ್ ಟೆಲ್ಲರ್" (ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ 99 x 131 ಸೆಂ, 1594-1595). ಶ್ರೀಮಂತ ಗ್ರಾಹಕರ ಆದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬರೆದರು.ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಮೂಲದಿಂದ ನಕಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ರೋಮ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಯುವ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಮ್ಯಾನರಿಸ್ಟ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೈಜ, ಜೀವಂತ ಜನರನ್ನು ಅದೇ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬರೊಕ್ ಯುಗವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು.

ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಜಿಪ್ಸಿಯೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ನೈಜ ಕಥೆಗೆ ಸಮಕಾಲೀನರು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಮೇರುಕೃತಿ ದಿ ಫಾರ್ಚುನೆಟೆಲ್ಲರ್‌ಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.
ಅವರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಂದು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ದೃಶ್ಯಗಳು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಹೇಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಬಟ್ಟೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಕುರಿತು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಇಂದು ದಿ ಫಾರ್ಚೂನ್ ಟೆಲ್ಲರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಬಾರ್ಬೆರಿನಿ ಅರಮನೆ

ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಪಲಾಝೊ ಬಾರ್ಬೆರಿನಿಯನ್ನು ವಯಾ ಡೆಲ್ಲೆ ಕ್ವಾಟ್ರೊ ಫಾಂಟೇನ್ 13 ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರಂಜಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಭವ್ಯವಾದ ಬರೊಕ್ ಅರಮನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹೋನ್ನತ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜುಡಿತ್ ಹೋಲೋಫರ್ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ

"ಜುಡಿತ್ ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಹೋಲೋಫರ್ನೆಸ್" (1599) ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆಯ ಒಂದು ಚಿತ್ರಸದೃಶ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಶಿರಚ್ಛೇದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಿಧವೆಯ ಅಸಹ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕಠೋರತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ನಾರ್ಸಿಸಸ್

"ನಾರ್ಸಿಸಸ್" ಅಥವಾ "ಯಂಗ್ ಮ್ಯಾನ್ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು" (1599) - ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಯುವಕನನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಓವಿಡ್‌ನ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: ಅಪ್ಸರೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ಯುವಕ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಕೆಲವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕದ್ದಿವೆ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಕೃತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ.

↘️🇮🇹 ಉಪಯುಕ್ತ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಟ್‌ಗಳು 🇮🇹↙️ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ

ಅವರನ್ನು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಸುಧಾರಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮೊದಲು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದರೆ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಅವುಗಳ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. "ಚಿಯಾರೊಸ್ಕುರೊ" ಬರೆಯುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು - ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿರೋಧ. ಲಿಖಿತ ಚಿತ್ರಗಳ ನೈಜತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರುಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಜೀವಂತ ಜನರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸಿತು, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು, ಚಿಕ್ಕದಾದವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, "ಸ್ಪಷ್ಟತೆ". ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಆ ಕಾಲದ ಕಲೆಯ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು - ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಜೀವನ, ಇದು ಹಿಂದೆ "ಕಡಿಮೆ" ಪ್ರಕಾರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು.

ತನ್ನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಕಲಾವಿದನು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕಲಾವಿದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿದೆ: ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಗಳು, ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲತೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಏರಿಳಿತಗಳು, ಮತ್ತು ನೈಟ್‌ಹುಡ್ ನಂತರ ಜೈಲುವಾಸ, ಕೊಲೆಯ ಕಾರಣ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇಟಲಿಯ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಾವು ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮಲೇರಿಯಾದ ವಯಸ್ಸು 37 ವರ್ಷಗಳು.

ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಡತನದಿಂದ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ: ಬೆಸ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರಿಂದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೃಷ್ಟವಂತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅನೇಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಕಲಾವಿದನ ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ: ಜೀವನದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಪಟ್ಟುಬಿಡದ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಚಿತ್ರಣದಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮಾರಲಾಯಿತು.

"ವೆಚೆರ್ಕಾ" ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರದ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದನ 6 ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ: "ದಿ ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್" (1602-1604).

ಕಲಾವಿದನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಚಿಸಾ ನುವಾ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕಾಗಿ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಮುಖ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1797 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅವಳನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿತು. 1815 ರಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1820 ರಿಂದ ಇದು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ಪಿನಾಕೊಟೆಕಾದಲ್ಲಿದೆ.

ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ನಾಟಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉನ್ನತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಭವ್ಯವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು, ಅವರು ಕಠೋರವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ದಂತಕಥೆ, ಪುರಾಣದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ತದ್ವಿರುದ್ದವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವೀರರ ಸೊಕ್ಕನ್ನು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶೋಕವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಘಟನೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲು.

ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖಗಳು, ಭಂಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಸುಳಿವೂ ಇಲ್ಲ. ಕಾರವಾಜಿಯೊದ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ದುರದೃಷ್ಟದ ಭಾರದಿಂದ ಬಾಗಿದವರಂತೆ ತಲೆಬಾಗಿದರು. ನೋಟದ ಕೋನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವೀಕ್ಷಕನು, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಡಾರ್ಕ್ ಭಾಗದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯು ಇಡೀ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಶೋಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಯುವ ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವಹಿಸಿದನು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಅರಿಮಥಿಯಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ತಾನೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಎಡಭಾಗವು ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ.

2. ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆ: "ಬ್ಯಾಕಸ್" (1592-93)

ಈ ಚಿತ್ರವು ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ನವೀನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ವಿಧಾನ: ಅವನ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಆಡಂಬರದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೋಲುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ನಿಜವಾದ ಯುವಕನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ: ಮುದ್ದು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಭ್ಯ ಯುವಕ, ಅರೆ-ಕುಡಿತದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೊಬ್ಬಿದ, ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮುಖವನ್ನು ವೀಕ್ಷಕನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಬಾಗಿದ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಬೆರಳುಗಳು, ಅವನ ಉಗುರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಳಕು ದಪ್ಪ ಪದರದಿಂದ "ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ". ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬರೆದ ವಿವರಗಳು ಚಿತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಡಿಕಾಂಟರ್ ಬಚ್ಚಸ್ ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಹಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ವಿನ್ಸ್, ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ದಾಳಿಂಬೆ, ಮರಿಹುಳುಗಳ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇಬುಗಳು. ಹಣ್ಣುಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹಾಳಾದ, ತಿನ್ನಲಾಗದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಲೌಕಿಕ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದ ನಿರರ್ಥಕತೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ವಿಮರ್ಶಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಬಚ್ಚಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಅರ್ಧ-ತಗ್ಗಿದ ರೆಪ್ಪೆಗೂದಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನೋಡುವ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಿತ್ರದ ಇಂದ್ರಿಯ ಮೋಡಿ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ವೀಕ್ಷಕನು ವ್ಯಂಗ್ಯ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಹನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕಲಾವಿದನ ಸಹಿ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ - ಹಬ್ಬದ ಪ್ರದರ್ಶನ - ತಮಾಷೆಯ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳು.

ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

3. ಭಾವಚಿತ್ರ ಚಿತ್ರಕಲೆ: "ಲೂಟ್ ಪ್ಲೇಯರ್" (1595)

ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೂ ಈ ಚಿತ್ರವು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. "ವೀಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುವಕ" (ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಎರಡನೇ ಹೆಸರು) ಕಲಾವಿದನ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಸಂಗೀತಗಾರ ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಿಳಿ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಅವನ ಆಕೃತಿಯು ಗೋಡೆಯ ಕಪ್ಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರನ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮುಖ, ಅರ್ಧ ತೆರೆದ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ನಶೀಲ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ತೇವದ ಹೊಳಪು, ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಂಗೀತ ತಯಾರಿಕೆಯ ಹಬ್ಬದ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.

ಸಂಗೀತಗಾರನ ಮುಂದೆ ಬಿಲ್ಲು ಬಿದ್ದಿರುವ ಪಿಟೀಲು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಯುಗಳ ಗೀತೆ ನುಡಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಎಡಕ್ಕೆ ಮಲಗುತ್ತವೆ, ಹೂವುಗಳ ಹೂದಾನಿ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಚೂಪಾದ ಬದಿಯ ಬೆಳಕು, ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಬೀಳುವ ನೆರಳುಗಳು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ತೂಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್ ವಸ್ತುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಕಳಪೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಬಿರುಕು ಹೊಂದಿರುವ ಲೂಟ್, ಡೆಂಟೆಡ್ ಪಿಯರ್.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ನಾಯಕ ಯಾವ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ನಿಂತಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಾರಿಯೋ ಮಿನ್ನಿಟಿ ಈ (ಮತ್ತು ಇತರ) ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಪೋಸ್ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಕ್ರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ (ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಅವರ ರುಚಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ (ಸಂಗೀತವು ಕ್ಷಣಿಕ ಇಂದ್ರಿಯ ಆನಂದದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ) ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

4. ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರ: "ಸಿಕ್ ಬ್ಯಾಚಸ್" (1573-1610)

ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮನವಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯ ಈ ಮೇರುಕೃತಿಯು ಕಲಾವಿದನ ಸ್ವಯಂ-ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಂಗಿದ ನಂತರ ಬರೆದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಿರುಗಿದನು.

ನಂತರ ಈ ಹೆಸರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಯುವಕನ ಮುಖವನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವೈನ್ ತಯಾರಿಸುವ ಬ್ಯಾಚಸ್ ದೇವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಸೀನರಿಗೆ ಹಣ ಕೊಡಲಾಗದೆ, ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಕನ್ನಡಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ನಕಲಿಸಿದನು. ಇದು ಸಂತತಿಯು ಅವನ ನೋಟದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಯುವ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಡುತ್ತಾನೆ: ಶೀತ, ಹಸಿರು-ನೀಲಿ ಟೋನ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಯುವಕನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಶೀತದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹುತೇಕ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ವೈನ್ ಮತ್ತು ಮೋಜಿನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಾವು ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈಗ ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಬಿಳಿ ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಬೆಲ್ಟ್ನಿಂದ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ಉಫಿಜಿಯಿಂದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಅನ್ನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಅರಳುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಕವಚದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಕೀಟಲೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ವಿನೋದಪಡಿಸಲು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಧ ಒಣಗಿದ ಮಾಲೆ ಇದೆ, ಅದು ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬಳ್ಳಿಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಬ್ಯಾಚಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿರುವ ಮರ್ತ್ಯ, ಕಲಾವಿದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈಗ ಈ ಕೆಲಸವು ರೋಮ್‌ನ ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ.

5. ಮನೆಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ: "ರೌಂಡರ್ಸ್"(ಸುಮಾರು 1596)

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಪ್ರಕಾರದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಕಾರ್ಡ್ ಆಟವು ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (ಅವನು ಸ್ವತಃ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಆಟಗಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಜಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಕೊಲೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ನಂತರ ಕಲಾವಿದನು ಓಡಿಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು).

ಒರಟು ಮರದ ಮೇಜಿನ ಹಿಂದೆ ಕಾರ್ಡ್ ಆಟವಿದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಪೋಕರ್‌ನ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನನುಭವಿ ಆಟಗಾರನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎದುರು ಕುಳಿತು ಐದು ಹುಳುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾಲಮ್ ಏರುತ್ತದೆ - ಅಶುದ್ಧ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತು.

ಚಿತ್ರವು ಆಂತರಿಕ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆಟಗಾರರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

1627 ರಲ್ಲಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮಾಲೀಕರಾದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡೆಲ್ ಮಾಂಟೆ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, "ರೌಂಡರ್ಸ್" ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅವನ ಆಸ್ತಿಯ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ದಾಸ್ತಾನು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸ್ಥಳವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ 1987 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಿಂಬೆಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿದೆ.

6. ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್: ಹಣ್ಣಿನ ಬುಟ್ಟಿ(c. 1596)

ಚಿತ್ರವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಮೊದಲು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಅವರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ" ಇನ್ನೂ ಜೀವನವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. "ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಡತನ" ವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಭ್ರಮೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬುಟ್ಟಿಯು ವೀಕ್ಷಕರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಜಿನ ತುದಿಯು ಚಿತ್ರದ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಜಾಗದಿಂದ ಡಿಲಿಮಿಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅದರ ತಳಭಾಗದ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಲಾವಿದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಿಂದ ಭಾಗಶಃ "ಇಳಿತ" ವೀಕ್ಷಕರ ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಸಾಧಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.

ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪಿನಾಕೊಟೆಕಾ ಅಂಬ್ರೋಸಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು

ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಯಿತು. ಅಂತಹ ವಿಪರೀತ ಪ್ರಕರಣವು "ಲಾಜರಸ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಬರಹಗಾರ ಸುಜಿನ್ನೊ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೊಲೆಯಾದ ಯುವಕನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಅಗೆದು, ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸಹೋದರತ್ವದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಕೋಣೆಗೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಅವನ ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಲಾಜರಸ್ ಬರೆಯುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ಇಬ್ಬರು ಬಾಡಿಗೆ ಕುಳಿತವರು ಭಂಗಿ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಶವವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು. ನಂತರ, ಕೋಪಗೊಂಡ, ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ಒಂದು ಕಠಾರಿ ಎಳೆದು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮೆರಿಸಿ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ (09/29/1571 - 07/18/1610) - ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ನಂತರ ಕ್ಯಾರವಾಜಿಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕಲಾವಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಿಲನ್‌ನ ಕಲಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1606 ರಲ್ಲಿ, ಭೀಕರ ಜಗಳ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ನೇಪಲ್ಸ್‌ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಕಲಾವಿದ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ ಹೋದನು - ಮಾಲ್ಟಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು.

ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಪ್ರಬಲ ಕುಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಸಿಸಿಲಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕುಲೀನ, ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಕೊಲೆಗಾರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಸಿಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ, ಅವರು ರೋಮ್ಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪೋರ್ಟೊ ಡಿ ಎರ್ಕೋಲ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜ್ವರದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ರೋಮ್‌ನ ಪೋಪ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ.

ಬಹುಶಃ, ಅಂತಹ ನಾಟಕೀಯ ಜೀವನವು ಅವರ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ನಿಜ, ಕೊಲೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕ್ರೂರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಅವರು ಕಲಾ ಶಾಲೆಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯದ ನಿಜವಾದ ನಾವೀನ್ಯಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಆಳವಾದ ನೆರಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಅವುಗಳ ಸ್ಮಾರಕ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಹಜವಾಗಿವೆ ಎಂದರೆ ಈಗ ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕಲಾವಿದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು. ಅವರ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಜೋರ್ಡೆನ್ಸ್, ಜುರ್ಬರಾನ್, ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ಮುಂತಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು

ಶುಲರ್
ಜುಡಿತ್ ಮತ್ತು ಹೋಲೋಫರ್ನೆಸ್
ಗೋಲಿಯಾತ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಡೇವಿಡ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜೆಲ್ಲಿ ಮೀನು
ಸಂಗೀತಗಾರರು
ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆ
ಥಾಮಸ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಅಪನಂಬಿಕೆ

ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ
ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಬರೆಯುವುದು
ಕಿಸ್ ಆಫ್ ಜುದಾಸ್
ಅಪೊಸ್ತಲ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಕರೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ದೇವತೆ
ಎಮ್ಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೋಜನ

ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಡಾ ಮೆರಿಸಿ, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಡಾ ಮೆರಿಸಿ), ಇಟಾಲಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಬರೊಕ್ ಯುಗದ ಕಲೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. 1590 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಅವರು ಮಿಲನೀಸ್ ಕಲಾವಿದ ಎಸ್. ಪೀಟರ್ಜಾನೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು; 1592 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಮ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವೆನಿಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿರಬಹುದು. ಇದು ಉತ್ತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ (ಜಿ. ಸಾವೊಲ್ಡೊ, ಎ. ಮೊರೆಟ್ಟೊ, ಜಿ. ರೊಮಾನಿನೊ, ಎಲ್. ಲೊಟ್ಟೊ) ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ರೋಮನ್ ಮ್ಯಾನರಿಸ್ಟ್ ಕಲಾವಿದ ಜಿ. ಸಿಸಾರಿ (ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ ಡಿ ಆರ್ಪಿನೊ) ಅವರ ಸ್ಟುಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ("ಬಾಯ್ ವಿತ್ ಎ ಬಾಸ್ಕೆಟ್ ಆಫ್ ಫ್ರೂಟ್", 1593-94; "ಸಿಕ್ ಬ್ಯಾಚಸ್", ಸುಮಾರು 1593, ಎರಡೂ ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ರೋಮ್). ಕಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮೆಸ್ಟ್ರೋ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೊಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಮಾಂಟೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಪೋಷಕರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರೋಮ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಡೆಲ್ ಮಾಂಟೆಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಬಾಚಸ್" (1595-97, ಉಫಿಜಿ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್), "ಲೂಟ್ ಪ್ಲೇಯರ್" (1595-97, ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್), "ಫ್ರೂಟ್ ಬಾಸ್ಕೆಟ್" (1598-1601 , Pinacoteca Ambrosiana, Milan). 1590 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕತೆಯ ಭ್ರಮೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು (ಇದು ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ) ಅದರ ಕಾವ್ಯೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೂರ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನೆನಪುಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು-ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಗಳು ("ಕನ್ಸರ್ಟ್", 1595-97, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್; "ಕ್ಯುಪಿಡ್ ದಿ ಕಾಂಕರರ್", ಸಿರ್ಕಾ 1603, ಆರ್ಟ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಬರ್ಲಿನ್) ಅಕ್ಷರಶಃ ಜೊತೆಗೆ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥ, ಆ ಕಾಲದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ರೋಮನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಹೊಸ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಜೀವನ ಮತ್ತು "ಸಾಹಸ" ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ("ದಿ ಫಾರ್ಚೂನ್ ಟೆಲ್ಲರ್", ಸಿರ್ಕಾ 1596-97, ಲೌವ್ರೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್) ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ("ನಾರ್ಸಿಸಸ್", 1598-99, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಟ್, ರೋಮ್). ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನೈತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ (ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಥಾ ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಜೊತೆ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಿರ್ಕಾ 1598, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್, ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್; ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಸಿರ್ಕಾ 1598, ಥೈಸೆನ್-ಬೋರ್ನೆಮಿಸ್ಜಾ ಕಲೆಕ್ಷನ್, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್) , ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವಾಗಿ ("ಸೇಂಟ್. ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್", ಸಿರ್ಕಾ 1596-97, ಡೋರಿಯಾ-ಪಂಫಿಲ್ಜ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ರೋಮ್; "ದಿ ಎಕ್ಸ್‌ಟಸಿ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್", 1597-98, ವ್ಯಾಡ್ಸ್‌ವರ್ತ್ ಅಥೇನಿಯಮ್, ಹಾರ್ಟ್‌ಫೋರ್ಡ್, USA), ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಿಕೆ ("ರೆಸ್ಟ್ ಆನ್ ದಿ ವೇ ಟು ಈಜಿಪ್ಟ್", 1596-97, ಡೋರಿಯಾ-ಪಂಫಿಲ್ಜ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ರೋಮ್) ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ("ಜುಡಿತ್", ಸಿರ್ಕಾ 1598, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಟ್, ರೋಮ್; "ಅಬ್ರಹಾಂನ ತ್ಯಾಗ", 1601-02, ಗ್ಯಾಲರಿ ಉಫಿಜಿ, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್).

ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚ್ ಆಯೋಗವು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಲುಯಿಗಿ ಡೀ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ (1599-1600) ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮ್ಯಾಟಿಯೊ ಕಾಂಟರೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಾಪೆಲ್‌ಗಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಕರೆ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಘಟನೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ದಿ ಕಾಲಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಅಪೊಸ್ತಲ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ" ನಲ್ಲಿ (ಲೇಖನದ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ), ಕೋಣೆಯ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಬೆಳಕು ನಿಜವಾದ ಭೌತಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ರೂಪಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ದೈವಿಕ ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಕ್ಷ). ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಚಾಪೆಲ್ಗಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಏಂಜೆಲ್" (1602, 2 ನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಅಪೊಸ್ತಲನ ಅತಿಯಾದ ಸರಳ ನೋಟದಿಂದಾಗಿ ಗ್ರಾಹಕರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (1602-03), ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೋಟ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

1601 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಎರಡು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು - "ಸಾಲ್ನ ಪರಿವರ್ತನೆ" ಮತ್ತು "ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್ನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ" ರೋಮ್ನ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಪೊಪೊಲೊ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿರುವ T. ಸೆರಾಸಿ ಚಾಪೆಲ್ಗಾಗಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಂಟಾರೆಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್‌ನ ಚಕ್ರದಂತೆ, ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನೋಭಾವವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ: ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಬಡವರ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ಕರುಣೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಯು ವಾಸ್ತವದ ಜೀವಂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ನಾಟಕೀಯತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರೂಪಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಗರಿಷ್ಠ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದೆ. . ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೃತಿಗಳ ನೈಜತೆ, ನವೋದಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ರಚಿಸಿದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ದೂರವಿದೆ, ಸೇಂಟ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೊರೊಮಿಯೊ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಎಫ್. ನೇರಿಯ ಜಾನಪದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಕೃತಿಗಳು "ಕ್ರಿಸ್ಟ್ ಅಟ್ ಎಮ್ಮಾಸ್" (1601, ನ್ಯಾಷನಲ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಲಂಡನ್) , "ಅಶ್ಯೂರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಥಾಮಸ್" (1602-03, ಸಾನ್ಸೌಸಿ ಪ್ಯಾಲೇಸ್, ಪಾಟ್ಸ್‌ಡ್ಯಾಮ್), "ಮಡೋನಾ ವಿತ್ ಪಿಲ್ಗ್ರಿಮ್ಸ್" (1604-05, ಸ್ಯಾಂಟ್'ಅಗೋಸ್ಟಿನೋ ಚರ್ಚ್ , ರೋಮ್) ಮತ್ತು "ಮಡೋನಾ ವಿತ್ ಎ ಸ್ನೇಕ್" (1605-08, ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿ), "ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್" (1605-06, ಬೋರ್ಘೀಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿ). ಈ ಕಾಲದ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳು ನಾಟಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಎಂಟಾಂಬ್ಮೆಂಟ್ (1602-04, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಪಿನಾಕೊಟೆಕಾ) ಮತ್ತು ದಿ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ (ಸಿರ್ಕಾ 1600-03, ಲೌವ್ರೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್), ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಪ್ರಬಲ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಾನಪದ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಪುಟಗಳ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸನ್ನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಲಕೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸೊನೊರಸ್ ಬಣ್ಣಗಳ ಶುದ್ಧತ್ವವು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಆಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ನಾಟಕದ.

ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ವಭಾವವು ಅವನನ್ನು ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. 1606 ರಲ್ಲಿ, ಚೆಂಡಿನ ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ರೋಮ್‌ನಿಂದ ನೇಪಲ್ಸ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿಂದ 1607 ರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಲ್ಟಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆದೇಶದ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಜಗಳದ ನಂತರ, ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವನು ಸಿಸಿಲಿ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಮಾಲ್ಟಾದ ಕಿರುಕುಳದಿಂದಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, 1610 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಭಾವಿ ಪೋಷಕರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾ ರೋಮ್‌ಗೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಜ್ವರದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಅಲೆದಾಡುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಹಲವಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. 1606-07 ರಲ್ಲಿ ನೇಪಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಯಾನ್ ಡೊಮೆನಿಕೊ ಮ್ಯಾಗಿಯೋರ್ ಚರ್ಚ್, ದಿ ಸೆವೆನ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಮರ್ಸಿ (ಪಿಯೊ ಮಾಂಟೆ ಡೆಲ್ಲಾ ಮಿಸೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಾ, ನೇಪಲ್ಸ್), ಮಡೋನಾ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸರಿ (ಕುನ್ಸ್‌ಥಿಸ್ಟೋರಿಸ್ಚೆಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ವಿಯೆನ್ನಾ) ಮತ್ತು ದಿ ಫ್ಲಾಗೆಲೇಶನ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಸಿಸಿಯುಮ್ಪೊಡಿಮನ್) ಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. , ನೇಪಲ್ಸ್); 1607-08 ರಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ - "ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಶಿರಚ್ಛೇದ" ಮತ್ತು "ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್" (ಎರಡೂ - ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್, ವ್ಯಾಲೆಟ್ಟಾದಲ್ಲಿ); 1609 ರಲ್ಲಿ ಸಿಸಿಲಿಯಲ್ಲಿ - “ಸೇಂಟ್ ಸಮಾಧಿ. ಲೂಸಿಯಾ" ಸಾಂಟಾ ಲೂಸಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ (ಪಲಾಝೊ ಬೆಲ್ಲೊಮೊ, ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್‌ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ), ಜಿನೋಯೀಸ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಲಜಾರಿಗೆ "ಲಜಾರಸ್‌ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಮತ್ತು ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಗ್ಲಿ ಏಂಜೆಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಾಗಿ "ದಿ ಅಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಶೆಫರ್ಡ್ಸ್" (ಎರಡೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಮೆಸ್ಸಿನಾ). ಕಲಾವಿದನ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ತೀವ್ರವಾದ ನಾಟಕವು ಅವನ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ದುರಂತದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಕಿವುಡ, ಡಾರ್ಕ್ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ದೊಡ್ಡ ಅಂಕಿಗಳ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ಮಾರಕ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳು, ಮಿಡಿಯುವ ಬೆಳಕಿನ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ "ಡೇವಿಡ್ ವಿಥ್ ದಿ ಹೆಡ್ ಆಫ್ ಗೋಲಿಯಾತ್" (ಸುಮಾರು 1610, ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿ, ರೋಮ್) ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗೋಲಿಯಾತ್ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ತನ್ನ ಚಾಚಿದ ಕೈಯ ಮೇಲೆ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಕಲಾವಿದನ ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ವತಃ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲೂ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾವಿದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು (ಕಾರವಾಗಿಸಮ್ ನೋಡಿ).

ಲಿಟ್.: ಮರಂಗೋನಿ M. Il Caravaggio. ಫೈರೆಂಜ್, 1922; Znamerovskaya T. P. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ. ಎಂ., 1955; Vsevolozhskaya S. ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ. ಎಂ., 1960; ರೊಟ್ಜೆನ್ ಎಚ್. ಇಲ್ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ: ರೈಸರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟಾಜಿಯೊನಿ. ರೋಮ್, 1974; ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಡಾ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ. ದಾಖಲೆಗಳು, ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು. ಎಂ., 1975; ಹಿಬಾರ್ಡ್ ಎಚ್. ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ. ಎಲ್., 1983; Longhi R. Caravaggio // Longhi R. Cimabue ನಿಂದ Morandi ಗೆ. ಎಂ., 1984; ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ ಇ ಇಲ್ ಸುವೊ ಟೆಂಪೊ. ಬೆಕ್ಕು ನಪೋಲಿ, 1985; ಮರಿನಿ ಎಂ. ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ. ರೋಮ್, 1987; ಕ್ಯಾಲ್ವೆಸಿ ಎಂ. ಲಾ ರಿಯಲ್ಟಾ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ. ಟೊರಿನೊ, 1990; ಸಿನೊಟ್ಟಿ ಎಂ. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ: ಲಾ ವಿಟಾ ಇ ಎಲ್ ಒಪೆರಾ. ಬರ್ಗಾಮೊ, 1991; ಲಾಂಗಿ ಆರ್. ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ. 3. Aufl. ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್; ಬಾಸೆಲ್, 1993; ಗ್ಯಾಶ್ ಜೆ. ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ. N.Y., 1994; ಬೊನ್ಸಾಂಟಿ ಜಿ. ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ. ಎಂ., 1995; ಸ್ವಿಡರ್ಸ್ಕಯಾ M. I. ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ. ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಕಲಾವಿದ. SPb., 2001; ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಜೆ. ಕ್ಯಾರವಾಜಿಯೊ. ಎಂ., 2004; ಕ್ಯಾರವಾಗ್ಗಿಯೊ: ಒರಿಜಿನೇಲ್ ಉಂಡ್ ಕೊಪಿಯೆನ್ ಇಮ್ ಸ್ಪೀಗೆಲ್ ಡೆರ್ ಫೋರ್ಸ್ಚುಂಗ್ / ಎಚ್ಆರ್ಎಸ್ಜಿ. ವಾನ್ ಜೆ. ಹಾರ್ಟೆನ್. ಸ್ಟಟ್ಗ್., 2006.