ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಪ್ರಮುಖ ಜನರು. ಅಬ್ಸ್ಟ್ರಾಕ್ಟ್ ಆನ್ ದಿ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ: ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದ ಎಝೆನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಮುಖ ಜನರು ಚಿತ್ರದ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು

ಪರಿಚಯ 2.

"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಮುಖ ಜನರು." 3.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಗಳು .. 8

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. [10]

ಪರಿಚಯ

ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್ ವಿಕ್ಟರ್ ಯೂಜೀನ್ ಡೆಲಾಕ್ರುವಾ, 1798-1863, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ, ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಳಿ ಸೇಂಟ್-ಮೌರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 1798 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಉತ್ತಮ ಕಲೆಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. "ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ವೆರ್ಜಿಲ್" (1822) ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಥಮ ಬಾಧಿಸಲಾಯಿತು.

1823 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಟರ್ಕಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರೀಕರ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಹಿಂಡಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ "ಚಿಲ್ಲರೆ ಆನ್ ಚಿಲ್ಲರೆ" (1824), ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 1827 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಮಿಸೊಲೊಂಗ್ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಗ್ರೀಸ್." ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೂ, ಡೆಲಾಕ್ರೋಕ್ಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ-ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು: ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು "ದಿ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಷನ್ ಆಫ್ ದ ಡ್ಯಾಡಿ ಮರಿನೋ ಫೆಲಿಯೋ" (1826), "ಡೆತ್ ಆಫ್ ಸರ್ದಾನಪಾಲ್" (1827), ವರ್ಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಫಾರ್ ವರ್ಕ್ಸ್; "ಪೊಟಿಯರ್ಸ್ ಕದನ" ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ಗಳು (1830), "ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾನ್ಸಿ" (1831), "ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು" (1840- 1841).

ಹಿಂದಿನ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಜೊತೆಗೆ, ಡೆಲಾಕ್ರೊಕ್ಸ್ ಆಧುನಿಕ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು, ಮತ್ತು ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ಕಲಾವಿದವು 30 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. 20 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಅವರು ದುರಂತ I. ವಿ. ಗೋಥೆ "ಫೌಸ್ಟ್", ಮತ್ತು "ಫಾಸ್ಟ್ ಇನ್ ಆಫೀಸ್" (1827) ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

1830 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಬರೆಯುವ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದು, ಬಹುಶಃ ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸರೋವರ - "ದಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" (ಜುಲೈ 28, 1830). ಪ್ಯಾರಿಸ್ ದಂಗೆಯ ನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು - ಸಲೂನ್ 1831 ರಲ್ಲಿ.

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಕಲಾವಿದ ಈಸ್ಟ್ಗೆ ಹೋದರು, ಮೊರಾಕೊ ಮತ್ತು ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೂರ್ವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಡೆಲಾಕ್ರ ಕೆಲಸದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. 1834 ರಲ್ಲಿ, "ಅಲ್ಜೀರಿಯಾದ ಮಹಿಳಾ" ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು 1854 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - "ಮೊರೊಕ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಲಯನ್ ಬೇಟೆ". ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸಲೊನ್ಸ್ನ ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅವರು 1863 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 13 ರಂದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಡೆಲಾಕ್ರೊಕ್ಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ವಿಷಯಗಳು, ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾರ್ಜಸ್ ಮರಳು, ಎಫ್. ಚಾಪಿನ್), ಇನ್ನೂ ಲೈಫ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಸೈಂಟ್-ಸಲಿಸ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಕಲಾವಿದರು.

"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಮುಖ ಜನರು"

ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಯುವ ಯುಜೀನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೇ 9, 1824 ರಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಆಧುನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಬಯಕೆ ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ." ಇದು ಒಂದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಪದಗುಚ್ಛವಲ್ಲ, ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಈ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು: "... ನೀವು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನೈಜ ಪ್ರಸರಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ಮಾದರಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು. ನಾವು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸುವ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿಲ್ಲ: ಮಾದರಿ ಅಥವಾ ಅಸಭ್ಯ, ಅಥವಾ ದೋಷಯುಕ್ತ, ಅಥವಾ ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಬೇಕಾದದ್ದು. "

ಬ್ಯೂಟಿ ಲೈಫ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ರೊಮಾನೋವ್ನಿಂದ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು. "ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? - ಅವರು ಸ್ವತಃ ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪಡೆಯಿರಿ!" ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪುಸ್ತಕವು ಅವನಿಗೆ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ಗೋಡೆಯ ಬೆಳೆದು, ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿನಿಂದ ಅವನ ಕಲೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಗೌಪ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1830 ರ ತನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಣಯ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಕ್ಷಣವೇ ದೂರಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು "ಸಣ್ಣ" ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಮೊದಲು ಅನಗತ್ಯವಾಯಿತು.

ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ನ ಏಕಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ರಿಯಾಲಿಟಿ ತನ್ನ ವಿಕರ್ಷಣ ಶೆಲ್ ಅವನಿಗೆ ಅಸಭ್ಯತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೈರನ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು.

ಜುಲೈ ದಿನಗಳು ಎಝೆನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೊಯ್ ಹೊಸ ಚಿತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ 27, 28 ಮತ್ತು 29 ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ದಂಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ ಕಾರ್ಲ್ ಎಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು - ಬೌರ್ಬನ್ ರಾಜವಂಶದ ದ್ವೇಷದ ಜನರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಥವಾ ಓರಿಯಂಟಲ್ ಪ್ಲಾಟ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜ ಜೀವನ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂರ್ತೀಕರಿಸಿದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಬದಲಾವಣೆಯ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು.

ಆರ್. ಎಸ್ಸೆಲ್, ಕಲಾವಿದ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಬಹಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನೋಡಿದ ಮೊದಲ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಡೆಲಾಕ್ರೋಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ... ಅವರು ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಕಂತುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಿ'ಆರ್ಕೋಲ್ನ ಮರಣ. " ಹೌದು, ನಂತರ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ಡಿ'ಆರ್ ಆರ್ಕೋಲ್ನ ವೀರೋಚಿತ ಮರಣವು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಟೌನ್ ಹಾಲ್ನ ಬಂಡುಕೋರರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ದಿನದಲ್ಲಿ, ರಾಯಲ್ ಪಡೆಗಳು ಗುಂಡಿನ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸಿದ ಗ್ರೆವ್ಸ್ಕಿ ಸೇತುವೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ, ಯುವಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಯಾರು ಟೌನ್ ಹಾಲ್ಗೆ ಧಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು "ನಾನು ತಾಳವಾದ್ಯ ವೇಳೆ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಡಿ'ಓಆರ್ಸಿಸಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ." ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣ ಹಾಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಯುಜೀನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಪೆನ್ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸ್ಕೆಚ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಕ್ಷಣದ ನಿಖರವಾದ ಆಯ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಯ್ಕೆ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ಸಾವಯವವಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ಕೆಚ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆರ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಇ. ಶೀನ್ ಅವರು ತರುವಾಯ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ಯಾನಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಸ್ಕೆಚ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

ಕಲಾವಿದ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಡಿ'ಆರ್ಕೋಲ್, ಸ್ಟ್ರೈಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಬಂಡುಕೋರರ ವೀರರ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಕಲಾವಿದನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ: "ನಾನು ಬಂಡಾಯಗಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಲ್ಲ." ರಾಜಕೀಯವು ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಈವೆಂಟ್ನ ಸ್ವರೂಪವೂ ಸಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಸಂಚಿಕೆ (ಡಿ'ಆರ್ ಆರ್ಕೋಲ್ನ ವೀರರ ಸಾವು ಕೂಡ) ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ (ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ನೋಟ್ರೆ ಡೇಮ್ನ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಬೆಳೆದ ಆಳದಲ್ಲಿನ ಆಳದಲ್ಲಿನ ), ಮತ್ತು ನಗರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ. ಪ್ರಮಾಣದ, ನಿರೋಧಕತೆ ಮತ್ತು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆ - ಇದು ಡೆಲಾಕ್ರೋರೋ ತನ್ನ ಬೃಹತ್ ವೆಬ್ಗೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಖಾಸಗಿ ಸಂಚಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಸಹ ಭವ್ಯವಾದ.

ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸರಳ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪುರುಷರ ಗುಂಪು ಇದೆ, ಇದು ಚಿತ್ರದ ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪುಡಿ ಹೊಗೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶವಿಲ್ಲ, ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಗುಂಪು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಆಳವನ್ನು ತುಂಬುವ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮುರಿಯಬೇಕಾದ ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಗುಂಪಿನ ಮುಂದೆ, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಣ್ಣದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಮತ್ತು ಬಯೋನೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದೂಕು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಧೂಮಪಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಜಾಕೋಬಿನಿಯಾನ್ನ ಕೆಂಪು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಎದೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಅವಳ ಮುಖದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ ವೀನಸ್ ಮಿಲೋಸ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಚಲನೆಯು ಹೋರಾಟಗಾರರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಆದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಅವಳು ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ನ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ತತ್ವಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ - ಇನ್ಸ್ಪಿರೇಷನ್, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಜೀವನವು ಸ್ವತಃ ಸುಂದರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಮಾನವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ವಿಧಾನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲಾವಿದನು ಇಡೀ ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಂಕೇಜ್ಞಾನಿಯಾ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬೆಂಟ್-ಮಾಲೀಕ ರಬ್ಬನ್ಸ್ ಬಂದರು (ಡೆಲಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ಯುವ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಾವು ರೂಬೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಇದು ರೂಬೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸುರಿಯಬೇಕು, ಇದು ನಕಲಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ರೂಬೆನ್ಸ್, ರೂಬೆನ್ಸ್ಗಾಗಿ ದೇವರು ") ತನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಚಲಿತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಡೆಲಾಕ್ರೋಕ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ವಿಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ಪುರಾತನ ದೇವತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಕ್ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಕಾಲಮ್ನ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಸಾಧ್ಯತೆ. ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ನನ್ನ ಸಮಕಾರಾಕಯಾ ನೆಲದಿಂದ ಅಗೆದು ಹಾಕಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಕಲಾವಿದನು ಈ ಮೇರುಕೃತಿಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅನೇಕ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಮೊದಲಿಗೆ ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಡೆಲಾಕಾನಸ್ ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಘರ್ಷಣೆ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ, ರಿಯಾಲಿಟಿ (ಅವನು ನೋಡಿದ) ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆಯ ನಡುವಿನ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ನ ಆಂದೋಲನ ಇದು ಉಡುಗೆಗಳ ನಡುವೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ದಿನಂಪ್ರತಿ. ಅನೇಕ ನಿರ್ದಯವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಕಲಾ ಸಲೂನ್ಗಳ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಭೀತಿಗೆ ತರುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ದಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದೋಷರಹಿತ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಅನೇಕರು ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಡಿಲಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ) ಮುಂಚೆಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲವಾದ ಜೀವನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಭಾವನೆ, ಕಲಾವಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂಕೇತಕ್ಕಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮುಂಗಡದಲ್ಲಿ ಶವದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಗ್ನತೆಯು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಗ್ನತೆಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಹಾಕುವುದು.

ಈ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಡೆಲಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಸ್ಲಿಪ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾನಸರ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು. 25 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಈಗಾಗಲೇ ನ್ಯಾಚುರೇವಾ ಕುರ್ಬಾ ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮಿಲ್ಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಡ್ಯುನ್ ಇನ್ನೂ "ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಸಂಯಮವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟರು: "ಆಹ್, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಇದ್ದರೆ, ಈ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದರೆ ಬರಿ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ನೇಕೆಡ್ ಎದೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗನ್ ಕೂಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಬೀಸುತ್ತಾಳೆ, ನಂತರ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಮಾನಕರ ಮೆಂಗೆಗೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ! "

ಆದರೆ, ನಿರಾಕರಿಸುವ ಡೆಲಾಕ್ರೊಕ್ಸ್, ಅವರ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಏನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದಿತ್ತು? 1830 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಇತರ ಕಲಾವಿದರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ರಾಯಲ್ ಸಿಂಹಾಸನವು ಲೂಯಿಸ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಕೈಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಈ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜಾನಪದ ಹೊಯ್ಗಾಳಿಯಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜಾನಪದ ತರಂಗವಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜುಲೈ 1830 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು "ಮೂರು ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಡೇಸ್" ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಾಗರಿಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರೋಹಿತವಾದ ಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಇಮೇಜ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಬದಲು ಹೊಸ ರಾಜ. ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಫಾಂಟೈನ್ "ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್-ಫಿಲಿಪ್" ಅಥವಾ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಒ ಬರ್ನ್ "ಡ್ಯೂಕ್ ಆರ್ಲಿಯನ್ಸ್, ಪೇನ್-ರಾಯಲ್ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವ" ಗಾರ್ಡ್ "ಚಿತ್ರವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರದ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಲೋಚನೆಯು ಚಿತ್ರದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಮೊದಲ ಗ್ಲಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಸಕ್ತ ಪಾತ್ರಗಳ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಡೆಲಾಕ್ರೊಕ್ಸ್, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿದ ಆ ಪಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ಲಮ್ಮ್ಗಳು. ಸಮಾಜದ ಉತ್ತಮ-ನಿರ್ಧಾರಿತ ವಿಭಾಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ಕುಪ್ಪಸ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ (ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದ) ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರು. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಡೆಲಾಕ್ರೋಕ್ಸ್ನ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಆಲಂಕಾರಿಯಂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ದಪ್ಪ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು ದಾಟಿದಾಗ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಬೀಸುವ ಪಿಸ್ತೂಲ್ (ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಂತೆ) yurki, ಸ್ಲ್ಯಾಂಮ್ಮಡ್ ಹುಡುಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಸ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಭೆ, ಇದು 25 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ ಗಾವೋಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಚಿತ್ರವು ಡೆಲಾಕ್ರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಾವಿದ ಸ್ವತಃ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಲೌವ್ರೆಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಬೋರ್ಜಿಯೈಸ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ" ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. 1848 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಡೆಲಾಕ್ರೊಕ್ಸ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಆದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುಸಿಯಿತು. ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ನ ಈ ಉತ್ಪನ್ನದ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅದರ ಎರಡನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅನಧಿಕೃತ: ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ಮಾರ್ಸೆಲೆಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್" ಅನ್ನು ನೋಡಲು ಅನೇಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.

1999 ರಲ್ಲಿ, "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಏರ್ಬಸ್ ಬೆಲುಗಾಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು, ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ಬಹ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಮೂಲಕ 20 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಗಾತ್ರ - 2.99 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ 2.99 ಮೀಟರ್ - ಬೋಯಿಂಗ್ 747 ಗೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ಐಸೊಥರ್ಮಲ್ ವಾಹನದ ಒಂದು ಲಂಬವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವಿಕೆಯು ಕಂಪನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಫೆಬ್ರವರಿ 7, 2013 ರಂದು, ಲೌವ್ರೆ-ಲೆನ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸಂದರ್ಶಕನು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾರ್ಕರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರೆದರು, ನಂತರ ಅವಳು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಫೆಬ್ರವರಿ 8 ರಂದು, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆಯಿದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ.

1. ಡೆಲಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್, ಫರ್ಡಿನ್ಯಾಂಡ್-ವಿಕ್ಟರ್-ಯುಜೀನ್ // ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರಾಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್: 86 ಟನ್ಗಳಲ್ಲಿ. (82 ಟಿ. ಮತ್ತು 4 ಹೆಚ್ಚುವರಿ). - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್., 1890-1907. ಹ್ಯಾಂಡ್ಲಿಂಗ್ ದಿನಾಂಕ: 14.12.2015

2. "ನೂರು ಮಹಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು" N.A.inina, ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ "Veche", 2002 . ಹ್ಯಾಂಡ್ಲಿಂಗ್ ದಿನಾಂಕ: 14.12.2015

3. ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಲ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ: ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ "ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ" / [v.g. ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.] Ed. ಮಿಮೀ ಹಕ್ಕುಗಳು. - ಮೀ: ಯುನಿನಿ-ಡಾನಾ, 2012. - 431 ಸಿ. - (ಸರಣಿ "Cogito Ergo ಮೊತ್ತ"). ಹ್ಯಾಂಡ್ಲಿಂಗ್ ದಿನಾಂಕ: 14.12.2015

ಯುಜೀನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋ

ಅನಾರೋಗ್ಯ. ಎಝೆನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಮುಖ ಜನರು"

ಯುಗನ್ನೆ ಡೆಲಾಸಿಕ್ಸ್ - ಲಾ ಲಿಬರ್ಟೆ ಗಿಡಂಟ್ ಲೆ ಪಿಪಲ್ (1830)

ಎಝೆನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಜನರು"

ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು 1830 ರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೀದಿ ಕದನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಾರ್ಲ್ ಎಚ್ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ದ್ವೇಷದ ಆಡಳಿತದ ಉರುಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಮಲೇರಿದ ಡೆಲೋಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ನ ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ಬಂಡಾಯದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಸಹೋದರನಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು: "ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಡ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ." ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ 90 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಜನರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಪೀಠೋಪಕರಣ ಮತ್ತು ಪಾದಚಾರಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಪಾತ್ರವು ಬರಿಗಾಲಿನ ಒಂದು ಮಹಿಳೆ ಕಲ್ಲುಗಳ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ ಮತ್ತು ಗುರಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂಭಾಗದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತ ಜನರ ಅಂಕಿ-ಅಂಶಗಳು, ರಾತ್ರಿ ಶರ್ಟ್ನ ಶವದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಸೇನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇವುಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಜಗತ್ತುಗಳ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಬಲ ಬೆಳೆದ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ತ್ರಿವರ್ಣವನ್ನು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸರಿಯಾದ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಲೆಯು ಒಂದು ಕೈಚೀಲದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಜಾಕೋಬಿನ್ಗಳ ಲಕ್ಷಣ, ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಬಯಕೆಯು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಪಡೆಗಳ ಬಯೋನೆಟ್ಗಳಿಂದ ಮರಣದ ಹೆದರಿಕೆಯಿಲ್ಲ.

ಇತರ ಬಂಡಾಯಗಾರರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕ, ಅವನ ಕುಂಚ, ಗಲಭೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದವು: ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೌರ್ಜೆಸಿಯ (ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯ), ಕುಶಲಕರ್ಮಿ (ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ) ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಸ್ಟ್ರೋಸ್ (ಗವ್ರೋಶ್). ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಬಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಉದ್ಯೋಗದ-ಲೇಡಿ ಟವರ್ಸ್ ಹೊಗೆ ಕ್ಲಬ್ಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯುಜೀನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಜನರು (ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ)" (1830)
ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್, ತೈಲ. 260 x 325 ಸೆಂ
ಲೌವ್ರೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್

ಪ್ರೇರಿತ ಸ್ತನ ಪೋಪ್ನ ಮಹಾನ್ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶೋಷಣೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಸರಣ ವಿಧಾನವಾಗಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಮುಖ ಜನರು ಫಿರಂಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಘನತೆಯಿಂದ ಹೊರಸೂಸುವ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಿಳೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಶ್ರೆಡ್ಗಳ ಮೊಕದ್ದಮೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾದದ್ದು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಹೊಲಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಾಯಾಮ ಇದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೇಯ್ದ ನೇಯ್ದ ಉತ್ಪನ್ನವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ತನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇವತೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು. ಈ ಉಡುಗೆಯು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಕೈಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ತೋಳಿನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ, ತೋಳುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿಷಯವು ಎದೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎರಡನೇ ಭುಜದಲ್ಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಉಚಿತ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಲಾವಿದನು ಅಸಮ್ಮಿತ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ದೇವತೆಗಾಗಿ ಸೂಕ್ತ ಸಜ್ಜುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೂನ್ಯ-ಶೂನ್ಯ ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಠೇವಣಿ ಎದೆಯ ಕೆಲವು ಚೂಪಾದ ದುರ್ಬಲ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಐಟಂ ಸ್ವತಃ ವೇಷಭೂಷಣದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆರಂಭಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕ್ಷಣವು ಪವಿತ್ರತೆ, ಇಂದ್ರಿಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ರೇಜ್ನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು!

, ಲಾನ್ಸ್

"ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಜನರು" (FR. ಲಾ ಲಿಬರ್ಟೆ ಗಿಡಂಟ್ ಲೆ ಪಿಪಲ್ಅಥವಾ "ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾವಿದ ಎಝೆನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋಕ್ಸ್ ಚಿತ್ರ.

ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಜುಲೈ 19930 ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಇದು ಬೌರ್ಬನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕೇವಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, 1830 ರಂದು ಸಹೋದರನ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹೋರಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ."

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಜನರು" ಮೇ 1831 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಲೂನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೆಯಿನ್ ಹೈನ್ ಹೀನ್ ಸಲೂನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಡೆಲಾಕ್ರೋಕ್ಸ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕಾರಣ, ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಮುಂದಿನ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಧ್ವಜ - ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ನಗ್ನ ಎದೆಯು ಆ ಸಮಯದ ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು "ಬೇರ್ ಸ್ತನಗಳನ್ನು" ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು - ಕೆಲಸಗಾರ, ಬೋರ್ಜಿಯಸ್, ಹದಿಹರೆಯದವರು - ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಿ. ಕೆಲವು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿಲಿಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಸ್ವತಃ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

1999 ರಲ್ಲಿ, "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ 20-ಗಂಟೆಗಳ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಟೋಕಿಯೊದಲ್ಲಿ ಬಹ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಕಲ್ಕತ್ತಾ ಮೂಲಕ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಐರ್ಬಾಸ್ ಬೆಲುಗ (2.99 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ 2.99 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ 2.62 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ 2.62 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ - ಬೋಯಿಂಗ್ 747 ರವರೆಗೆ) ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 7, 2013 ರಂದು, ಲೌವ್ರೆ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಸಂದರ್ಶಕ, "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಕೆಳ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾರ್ಕರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರೆದರು, ಅದರ ನಂತರ ಅವಳು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಮರುದಿನ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವು, ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ

• "ಸೇತುವೆಯ ಮೇಲೆ. ಇನ್ಸ್ಟೆಂಟ್ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ", ಚಿತ್ರ ಅಲೇನಾ ಝೋಬರ್ರಾ "ಪ್ಯಾಲೆಟ್" ಸೈಕಲ್ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, 1989) ನಿಂದ.

ಲೇಖನ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಜನರು"

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಕೊಂಡಿಗಳು

• ಲೌವ್ರೆ (FR.) ನ ಡೇಟಾಬೇಸ್ನಲ್ಲಿ

ಅಂದಾಜು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೀಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡೇವಿಡ್ "ಓತ್ ಹೋರಾಟಿಯೆವ್" ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ವಿವೆಲ್ ಆಗಿದೆ. ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕಲ್, ಇದು ಇನ್ನೂ ಕ್ಲಾಸಿಕತೆಗೆ ಸೇರಿದೆ; ಇದು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಗ್ಲಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ನಿಂದ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಗೋರಾಸಿಯ್ಯೆವ್ ಓಥ್" ರೋಮನ್ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಮೂರು ಸಹೋದರರು ಹೊರಾಂಗಣವು ಬ್ರದರ್ಸ್ ಧೂಮಪಾನದಿಂದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕೂಲ ನಗರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಹೇಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಲಿವಿಯಾ ಟೈಟಾ ಮತ್ತು ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ ದುರಂತವು ಅವಳ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬರೆದಿತ್ತು.

"ಆದರೆ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಕ್ರೋಟಾ ಹೋರಾಟಿಯನ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.<...> ದುರಂತದ ಕೇಂದ್ರ ಎಪಿಸೋಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಡೇವಿಡ್. ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂರು ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಚಿತ್ರದ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಎಡಕ್ಕೆ - ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಮೂರು ಪುತ್ರರು, ಬಲ - ಮೂರು ಮಹಿಳೆಯರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಡೇವಿಡ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ರಾಫೆಲ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಸಿವಿಲ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅಂತಹ ಕಠಿಣ, ಸರಳ ಪುರುಷ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಡೇವಿಡ್ ಈ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಲು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು: "ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇದು ಬರೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ".

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಡೇವಿಡ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಾಂಪೀ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಕಾರಣ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವನ ಮುಂದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರ ಪಠ್ಯಗಳ ಮೊತ್ತವು - ಹೋಮರ್, ವೆರ್ಗಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಅಥವಾ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಸಂರಕ್ಷಿಸದ ಶಿಲ್ಪಗಳು. ಈಗ ಇದು ಪೀಠೋಪಕರಣ ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳ ವರೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಆದರೆ ಈ ಏನೂ ಡೇವಿಡ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ (ಹೆಲ್ಮೆಟ್ಗಳು, ತಪ್ಪು ಕತ್ತಿಗಳು, ಟಾಪ್ಸ್, ಕಾಲಮ್ಗಳು), ಪ್ರಾಚೀನ ಉಗ್ರವಾದ ಸರಳತೆಯ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಡೇವಿಡ್ ತನ್ನ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಬರೆದು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ತದನಂತರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಲೂನ್ ಮತ್ತು ಆಯತಾಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಚದರ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕಲಾವಿದನಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಚಿತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ತೆರೆದ ಸಲೂನ್ನಲ್ಲಿ ಲಾಭದಾಯಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬುಕ್ ಮಾಡಿದೆ.

"ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ವಿಳಂಬದಿಂದ, ಚಿತ್ರವು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀರಿರುವ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಚದರರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಹಲವಾರು ಇತರರಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಗಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು, ಡೇವಿಡ್ ಅದನ್ನು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಇದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗೆಸ್ಚರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅವಳ ಮೇರುಕೃತಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:

"ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ - ಇದು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತಂಡವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಂಡವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಡೇವಿಡ್ ಎರಡು ಅಲ್ಲದ ಸೈಕಲ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿಶ್ವದ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವಿಶ್ವದ ವಿಶ್ವದ. ಮತ್ತು ಈ ಹೋಲಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಇದು ಘೋರ ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ಭಯಾನಕ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಭಯಾನಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, "ಹೊರಾಟಿಯ ಓಥ್" ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್ 

ಅಮೂರ್ತ

1816 ರಲ್ಲಿ, ಸೆನೆಗಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಫ್ರಿಗೇಟ್ "ಮೆಡುಸಾ" ನ ಕುಸಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 140 ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಗ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, ಆದರೆ 15 ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಲೆಗಳ ಮೇಲೆ 12 ದಿನ ವಾಲ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು, ಅವರು ನರಭಕ್ಷಕತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹಗರಣವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು; ದುರಂತದ ಅಪರಾಧವು ಅಸಮರ್ಥ ನಾಯಕನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ವಾದಿ.

"ದಿ ವಿಪತ್ತಿನ ಲಿಬರಲ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೊಸೈಟಿ" ಮೆಡುಸಾ ", ಹಡಗಿನ ಸಾವು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ (ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲನೆಯದು) ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಆರಂಭಿಕ ಹೊಸ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಆಡಳಿತ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

1818 ರಲ್ಲಿ, ಯುವ ಕಲಾವಿದ ಥಿಯೋಡೋರ್ Zheriko, ಅವರು ಯೋಗ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ, ಬದುಕುಳಿದವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1819 ರಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಲೂನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ನರಭಕ್ಷಕ ದೃಶ್ಯ - ಅತ್ಯಂತ ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು Zheriko ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು; ಅವರು ತಗ್ಗಿಸುವ, ಹತಾಶೆ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಗರಿಷ್ಠ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಜನರು ಮೊದಲು ದಿಗಂತದ ಬ್ರಿಗ್ "ಆರ್ಗಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಮೊದಲು ಮಾಂಸದಿಂದ ಹಾದುಹೋಯಿತು (ಅವರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ).
ಮತ್ತು ನಂತರ, ಕೌಂಟರ್ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಎಡವಿ. ಸ್ಕೆಚ್ನಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, "ಆರ್ಗಸ್" ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದು ಹಾರಿಜಾನ್, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

Zheriko ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದಣಿದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬದಲಿಗೆ, ಸುಂದರ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು. ಆದರೆ ಇದು ಆದರ್ಶೀಕರಣವಲ್ಲ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ: ಚಿತ್ರವು "ಜೆಲ್ಲಿ ಮೀನು" ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ.

"ಸತ್ತವರ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಜರಾಮ್ ಸ್ಕ್ಯಾಟರ್ಗಳು. ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿರಲಿಲ್ಲ: ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುವಕರು ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ದೇಹಗಳಿಂದ ಭೇದಿಸಿದರು. ಇದು ಹರ್ಷ, ನರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸೋಲಿಸಿತು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟ್ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ತಿನ್ನುವೆ. ಆದರೆ ಈ ಶವಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಚಿತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ: ಚಂಡಮಾರುತವಿದೆ, ಒಂದು ಕೊಳವೆಯಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೋಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇಹಗಳ ಮೂಲಕ, ವೀಕ್ಷಕ, ಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಈ ರಾಫ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಝೇರಿಕೊ ಚಿತ್ರವು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸೇನೆಗೆ ಅವರು ತಿಳಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಾಫ್ಟ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಾಗರವು 1816 ರ ಕಳೆದುಹೋದ ಭರವಸೆಗಳ ಸಾಗರವಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನವ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಮೂರ್ತ

1814 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನಿಂದ ಕೇಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೌರ್ಬನ್ ಆಗಮನವು ಪರಿಹಾರದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1820 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಅಧಿಕಾರದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಳವಡಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು.

"ಯುಜೀನ್ ಡೆಲಾಕ್ರೋಯಿಕ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಲೈಟ್ನ ಪದರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಬೌರ್ಬನ್ನಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮೇಘವಾಗಿದ್ದರು: ಅವರು 1822 ರಲ್ಲಿ "ಲೇಡಿ ಡಾಂಟೆ" ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಬಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಪದಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು 1824 ರಲ್ಲಿ "ಚಿಯೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಸಾನಿ ಆನ್ ಚಿಯೋಸ್" ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಎಥ್ನಿಕ್ ಕ್ಲೀನ್ಸೈಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಯುದ್ಧದ ಗ್ರೀಕ್ ಯುದ್ಧವು ಗಡೀಪಾರು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಯಿತು. ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಉದಾರವಾದಿಗಳ ಮೊದಲ ಸ್ವಾಲೋ ಇದು, ಇದು ಇನ್ನೂ ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಜುಲೈ 1830 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಲ್ ಎಕ್ಸ್ ಹಲವಾರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿರೋಧ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿತು. ಆದರೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಚಿತ್ರೀಕರಣದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು, ನಗರವು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರುಬನ್ ಆಡಳಿತದ "ಮೂರು ಅದ್ಭುತ ದಿನಗಳು" ಕುಸಿಯಿತು.

ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, 1830 ರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಿಲಿಂಡರ್ನಲ್ಲಿ ಷಿಗೋಲ್, ಒಂದು ಹುಡುಗ, ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೆತ್ತಲೆ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭುಜದ ಯುವ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ.

"ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಇದು XIX ಶತಮಾನದ ಕಲಾವಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಂದು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ - ಬಹಳ ಕರುಣಾಜನಕ, ಅತ್ಯಂತ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್, ಬಹಳ ಮೃದುತ್ವ - ರಿಯಾಲಿಟಿ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ, (ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾದ ಶವಗಳನ್ನು ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಈ ಪೂರ್ಣ ರಕ್ತದ ಮಹಿಳೆ ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. XVIII ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ನೋವುಗಳ ಮೂಲಕ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ರಾಜಕೀಯ ಅಮೂರ್ತತೆಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ, ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್, ಬಹುಶಃ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ: ನಾವು ಈಗ ಹೇಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹುಡುಗಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಕ್ಯಾಪ್, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ಹೆರಾಲ್ಡಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಮಾತನಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವು ನಗ್ನತೆಯಾಗಿದೆ.

"Nudget ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ನೇಕೆಡ್ ನಟಿಯು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ NUD ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅನನ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಏನು, ಇದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಆಕರ್ಷಕ ಮಹಿಳೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರ್ಥ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಈ ಚಿತ್ರವು ಡೆಲಾಕ್ರೋವಾವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದರೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಏಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ವೀಕ್ಷಕನು ಕ್ರಾಂತಿ ದಾಳಿಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುವವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಹೋನ್ನತ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿನ್ನೆ, ಅಹಿತಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಅಮೂರ್ತ

ಮೇ 2, 1808 ರಂದು, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ದಂಗೆಯು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ನಗರವು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬಂಡವಾಳದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ 3 ನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಜೆ, ಬಂಡುಕೋರರ ಬೃಹತ್ ಗುಂಡಿಗಳು ಶೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು . ಈ ಘಟನೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಪಕ್ಷಪಾತ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದು ಮುಗಿದಾಗ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ \u200b\u200bಗೋಯಾ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದಂಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು "ಮೇ 2, 1808 ರಂದು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ದಂಗೆ."

"ಗೋಯಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಕ್ರಮಣದ ಆರಂಭದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ - ವಾರ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನೌಕಾಪಡೆಯಿಂದ ಮೊದಲನೆಯದು. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣದ ಈ ಸಲಹೆಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕ್ಯಾಮರಾಗೆ ಕರೆತರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪನೋರಮಾದಿಂದ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಯೋಜನೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇಂತಹ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ತೇಜಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ: ಚೋಸ್ನ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ವಿಷಾದಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ಬಲಿಪಶುಗಳು ಇವೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರರು ಇವೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕೊಲೆಗಾರರು ರಕ್ತ ಕಟ್ಟಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಎರಡನೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ: ಮೊದಲ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವರು. ಮತ್ತು ಬೀದಿ ಹೋರಾಟದ ನೈತಿಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ನೈತಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಗಿದೆ: ಗಯಾ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ.

"ಶತ್ರುಗಳು ಈಗ ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಸಿಸುವವರು ಸರಿಯಾಗಿ. ಇದು ಗನ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರ ಸರಣಿಯಾಗಿದೆ, ಡೇವಿಡ್ನಿಂದ ಹೊರೇಸ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜನರನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈರವಿಂಗ್ಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ರೋಬೋಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಬೆಳಕಿನ ಬೆಳಕಿನ ಬುಲ್ಲಿಂಗ್ ಬೆಳಕಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಯುವವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಅವರು ಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಜ, ಸಮತೋಲನ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ಮೇಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ, ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರ - ಕಿತ್ತಳೆ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಮನುಷ್ಯ - ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ಅವರು ಹಿಲ್ಟಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದಾರೆ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಡೈಯಿಂಗ್ ನಾಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಲುವು ನಿಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ಜಾಯ್ಯಾವನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಅಂಗೈಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟಿಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕಲಾವಿದನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಗೋಯಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ, ಈವೆಂಟ್ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆಲಂಕಾರಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗೋಯಾ ಈವೆಂಟ್ ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಅಲ್ಲದ ಅಲ್ಲದ ಕೂಗು.

ಮೊದಲ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಡಿಪ್ಟಿಚ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಯರ್ಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲ ಎಂದು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಸವಾರರು ಕುದುರೆಯ ಕಾಲುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾ, ಮುಸ್ಲಿಂ ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಮೆಲುಕೋವ್, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕ್ಯಾವಲ್ರಿಮೆನ್ಗಳ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು.

"ಕಲಾವಿದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಉದ್ಯೋಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಚಿತ್ರ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಗೋಯಾವನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವ-ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬೆಳೆದ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ, ಈ ಯುದ್ಧವು ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಯುದ್ಧದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಜನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಪೌರಾಣಿಕ ಯುದ್ಧವು ಪುನರ್ವಸತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪೈರಿನಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ, ಆಧುನಿಕತೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ, ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪುರಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, 1808 ರ ಹೋರಾಟವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸ್ಪಾನಿಯಾರ್ಡ್ರ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಕಲಾವಿದ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಪ್ರತಿಮಾರೂಪದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು - ಮೇನ್, ಡಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪಿಕಾಸೊ, ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಗೋಯಾನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.

ಅಮೂರ್ತ

XIX ಶತಮಾನದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಈವೆಂಟ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

"ಭೂದೃಶ್ಯವು ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಭೂದೃಶ್ಯವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ವಾಯು ತೇವಾಂಶ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಾವು ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಅಥವಾ ಅವನು ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವಾಗಬಹುದು, ತದನಂತರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಬಿಸಿಲಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಮೋಡ್ ಎರಡೂ ಸೇರಿರುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಇವೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಅರ್ಥ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಈ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಜರ್ಮನಿಯ ಕಲಾವಿದ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್: ಅವರ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಾತ್ವಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಭಾವೋದ್ವೇಗ ಭಾವನೆ ಇದೆ; ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿರಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಮುನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಏಜಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಅವರ ಕೊನೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ, ಪೋಷಕರು, ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್. ತದನಂತರ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಂತರವನ್ನು ಹಿಂದೆ - ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಆಕಾಶ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಹಾಯಿದೋಣಿಗಳು.

"ಈ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದರೆ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಲಯ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಹಾಯಿದೋಣಿಗಳ ಲಯ ನಡುವಿನ ಹೊಡೆಯುವ ರೋಲ್ ಕರೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಕಾರಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಹಾಯಿದೋಣಿಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ಹಡಗುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿಗಳು. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹಾಯಿದೋಣಿಗಳು ಗೋಳಗಳ ಸಂಗೀತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮುಂಭಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ ಅಂತಿಮ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಫ್ರೀಡ್ರಿಚ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸಮುದ್ರವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಂತರಿಕ, ಮರಣದ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಮರಣ, ಒಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಭರವಸೆ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಈ ಜನರು ಸಣ್ಣ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ - ಅವರ ಲಯವು ಹಾಯಿದೋಣಿನ ಲಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಪಿಯಾನೋವಾದಿ ಗೋಳಗಳ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಂಗೀತ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಫ್ರೀಡ್ರಿಚ್ಗೆ ತುಂಬಿರುವ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಚ್ ಭರವಸೆ - ನಂತರದಲೈಮ್ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್ 

ಅಮೂರ್ತ

ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ಜನರು ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಜನರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. XIX ಶತಮಾನದ ಪ್ರಣಯ-ಸೌಂದರ್ಯದ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಇತಿಹಾಸದ ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

"XIX ಶತಮಾನವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರ್ಶ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಆದರ್ಶ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ನಾಯಕರು ವಿಚಲಿತರಾದರು. Xix ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸವು ನಾಟಕೀಯ-ಭಾವಾತಿರೇಕದ ಆಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಮಹಾನ್ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಆದರೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಮೂಲಕ, ಆಕೆಯು, ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, XIX ಶತಮಾನದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಿತ್ರಕಲೆಯು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಬಹುತೇಕ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾನ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು, ರಷ್ಯನ್ನರು, ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು ಎಂಬ ಒಂದು ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಇದು "ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ರೆಸ್ಕಿ ಮರಣದಂಡನೆ" ವಾಸಿಲಿ ಸುರಿಕೋವ್ ".

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

XIX ಶತಮಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಬಾಹ್ಯ ಸತ್ಯವಾದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸೋಲನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸುರಿಕೋವಾ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿನಾಯಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವಳ ನಾಯಕ ಮೋಟ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಜನಸಂದಣಿ, ಇದು ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಐದನೇ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ; ಇದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಚಿತ್ರವು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ Whister ಮಾಡಲಾದ ಗುಂಪಿನ ಹಿಂದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬೆಟೈಲ್ನ ಆನಂದದಾಯಕ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಪೀಟರ್, ಶಾಂಗೊಯ್ ಸೈನಿಕ, ಹಾಂಗೊ ಹ್ಯಾಂಗ್ಲೋಗಳು - ಶೆರ್ನ್ಗ್ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಗೋಡೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳು. ಚಿತ್ರವು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ರೆಡ್ ಹೆಡ್ ಧನು ರಾಶಿಯವರ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

"ನಾವು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಇವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ಟಾಸೋವ್, ಹೆಡ್ಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನೈಜತೆಯ ರಕ್ಷಕನ ಪ್ರವರ್ತಕ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸುರಿಕೊವ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ "ಕೋರಲ್" ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕರೆದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಾಯಕನೂ ಇಲ್ಲ - ಒಂದೇ ಇಂಜಿನ್ ಇಲ್ಲ. ಎಂಜಿನ್ ಜನರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರ ಪಾತ್ರವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ನೊಬೆಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ದುರಂತವು ಹೀರೋ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಗಾಯಕಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಈವೆಂಟ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಲಾವಿದನ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಟೋಲ್ಸ್ಟೊಸ್ಕಯಾಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಘಟನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

"ಸೊಸೈಟಿ, ಜನರು, ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪೀಟರ್ನ ಸೈನಿಕರು, ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಏಕರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಧನು ರಾಶಿ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯ ಈ ಎರಡು ಅಸಮಾನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಏನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ಮರಣದಂಡನೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಿಳಿ ಶರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಧನು ರಾಶಿ, ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕರು, ಭುಜದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಎರಡು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ನೇಹಿ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್ವಾವನ್ನು ಸುರಿಯುವಾಗ ಪುಗಚೆವ್ಟ್ಸಿ ಅವರು ನಡೆಸಿದರು: ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಜನರು ಬ್ರ್ಯಾಟ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಸುರಿಕೋವ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಣಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್ 

ಅಮೂರ್ತ

ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗಾತ್ರದ ವಿಷಯಗಳು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಾರದು. ವಿವಿಧ ಆಕರ್ಷಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸೆಲ್ಲಿಯಾನ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಬೃಹತ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, "ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ" ರಭಟ್ಟೇ ಕುರ್ಬಾ. ಆರ್ನನ್ - ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣ, ಅಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಸ್ವತಃ ಬರುತ್ತದೆ.

"ಕೌರ್ಬೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕೈ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಬಹಳ ಸರಪಳಿ ನೋಟ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾಂತೀಯವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಒರ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಕಲೆ, ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸೆ, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕುರ್ಬೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜೀವನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಗದ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು - ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ಅಥವಾ ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದನು. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ಜನರನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾದ ಮುಖಗಳು, ಮತ್ತು ತಜ್ಞರು ಬಹುತೇಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕುರ್ಸ್ಬೆ ತನ್ನ ದೇಶೀಯರನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರು.

"ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ 1851 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಹಗರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ನಡೆದರು. ಕಲಾವಿದರು, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಒರಟಾದ, ದಟ್ಟವಾದ ಗ್ರಾಮೀಣ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು, ಇದು ವಸ್ತುಗಳ ಭೌತಿಕತೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವಳು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನಗಳ ಕುಸಿತವು ಒಂದು ಸ್ಟ್ರೈಕಿಂಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ಯಾರೆಷಿಯನ್ಸ್ ಈ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶ್ರೀಮಂತ ಗುಂಪಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಳಪೆ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕರು ಒಂದು ಹೇಳಿದರು: "ಹೌದು, ಇದು ಒಂದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತನ್ನ ನಾಚಿಕೆಗೇಡು ಹೊಂದಿದೆ." ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸತ್ಯತೆ ಅರ್ಥ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಕುರ್ಬಾ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದು XIX ಶತಮಾನದ ಒಂದು ನೈಜ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಡಚ್ ಗುಂಪು ಭಾವಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಘನತೆಗಳ ಮೇಲೆ. ಕುರ್ಬಾ ಅವಳ ಅಪೂರ್ವತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

"ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಲೊನ್ಸ್ಗಳು ತೀವ್ರ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಕಳಪೆ ರೈತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಚಿತ್ರದ ಮಾಡ್ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ರೈತರು ವಿಷಾದಿಸಲು ಬೇಕಾದ ರೈತರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೇಲಿನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ನೋಟವಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆದ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಕುರ್ಬಾ ಅವರ ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಇಂತಹ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಪರಾನುಭೂತಿ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಭವ್ಯವಾದ, ಸ್ಮಾರಕವು, ತಮ್ಮ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಬ್ರೇಕಿಂಗ್ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್ 

ಅಮೂರ್ತ

Xix ಶತಮಾನವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೋ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಇದು ಪುರಾತನ, ಮಧ್ಯಯುಗ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ ಆಗಿರಲಿ. ಆಧುನಿಕತೆಯ ಮೊದಲ ಸೌಂದರ್ಯ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬಜ್ಲರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿತಿದ್ದು, ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಡ್ಗರ್ ಡಿಗ್ಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್.

"ಮೇನ್ ಒಂದು ಪ್ರೊವೊಕ್ಯಾಚುರ್. ಮನಾ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅವರ ಬಣ್ಣಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ಬಹಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವ ಮೋಡಿ, ವೀಕ್ಷಕನು ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಾರದೆಂದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರರಂತೆ ಮಾಡುವ ಈ ಜನರನ್ನು ಅವರು ಏಕೆ ನೇಮಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಸುಲಭವಾದ ಉತ್ತರ: ಮನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಮನ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಣು. ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಟೆಕಶ್ಚರ್ಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಹತ್ತನೇ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡೆಡ್ ಎಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮನ ಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

"ಫೊಲಿ-ಬರ್ಗರ್ನಲ್ಲಿ ಬಾರ್" ಚಿತ್ರಕಲೆ 1882 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮೊದಲು ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ತದನಂತರ ವೇಗವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಪೀಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಲೈಫ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕೆಫೆ-ಕನ್ಸರ್ಟ್ ಆಗಿದೆ. ಮನಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಫೋಲಿ-ಬರ್ಗರ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

"ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೇನ್ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿಕಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಅಸಮಂಜಸತೆ ಮತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮಾರಾಟಗಾರ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗಿ, ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಕ್ಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕುಡಿಯುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಿಡಿ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ, ಶಾಖದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾಟಲಿಗಳು ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಇವೆ - ಆದರೆ ಏಕೆ ಐಸ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ? ಕನ್ನಡಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ, ಈ ಬಾಟಲಿಗಳು ಮೇಜಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏನು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಗುಲಾಬಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಗಾಜಿನ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ: ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಧಾನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ದುಂಡಾದ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಸಂದರ್ಶಕನ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ನೋಡುವಂತಹವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅದು ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್

ಅವರ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹುಡುಗಿಯು ಕೌಂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಷಾಂಪೇನ್ ಷಾಂಪೇನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಟೀಕೆಗಳು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿಧಾನ ವೀಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ: ವಿಷಣ್ಣತೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ನಾಯಕಿ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ರೆಕ್ಲಿನಿಯರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಈ ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ಒಗಟುಗಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸುಂದರವಾದ, ದುಃಖ, ದುರಂತ, ದೈನಂದಿನ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೌಡೆಲಾರ್ ಕನಸು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯುಎಸ್ ಮನಾಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. "

ಇಲ್ಯಾ ಡೊರೊಂಟ್ಚೆನ್ಕೋವ್ 

"ನಾನು ಆಧುನಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು, ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಗಳ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ... ನಾನು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಬರೆಯಬೇಕು" ಎಂದು ಡೆಲಾಕ್ರೊರಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ " ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಮುಖ ಜನರು "(ನಾವು" ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ "ಎಂದು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ).
ಬೆತ್ತಲೆ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿದ್ದ ಬರಿಗಾಲಿನ ಶವಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಬೆಳೆದ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂರು ಬಣ್ಣದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಣ್ಣಗಳು - ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ - ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಮೇಲೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.
ಡೆಲಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ನ ಈ ಕೆಲಸವು 1830 ರ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ವರದಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಣಯ ಆಲಿಲಿಗರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು. ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ಸ್ವತಃ "ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಡೇಸ್" ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ, ಆದರೆ ಬೌರ್ಬನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪತನದ ನಂತರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿಪಶುಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಜುಲೈ 1830 ರಲ್ಲಿ, ಬೌರ್ಬನ್ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗಳು ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಬಂಡಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಜುಲೈ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ ಫಿಲಿಪ್ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. "ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜುಲೈನ ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳು! - ಹೇನ್ರಿಚ್ ಹೇನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. - ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನ್ಮಜಾತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ವಯಸ್ಸಾದ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಜನರ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ನಂಬಿಕೆ. ಪವಿತ್ರ ದಿನಗಳು ಜುಲೈ! ಸೂರ್ಯ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ಜನರು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವರು! "
ತನ್ನ ಮೇರುಕೃತಿ, ಡೆಲಾಕ್ರೊಯಿಕ್ಸ್ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಅಖಂಡ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು - ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆಲಂಕಾರಿಕ ಭವ್ಯವಾದ ಅಂಗಾಂಶದ ವರದಿಯ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ. ಬೀದಿ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಣ್ಣ ಸಂಚಿಕೆಯು ಅವರು ಟೈಮ್ಲೆಸ್, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವು ಮಿಲೋಸೊನ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ನ ಪರಿಮಾಣ ಭಂಗಿಗೆ ಆಗಸ್ಟ್ ಬಾರ್ಬೀರ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ: "ಇದು ಒಂದು ಬಲವಾದ ಸ್ತನದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದೆ , ವೇಗದ, ವಿಶಾಲ ಹೆಜ್ಜೆ. "