ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜ್ಞಾನ. ಸದಾ ಚಿತ್ತಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಿ

ಮನೆ / ಪ್ರೀತಿ

ನಾವು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ - ಚಿಕ್ಕವರಿಂದ ಹಿರಿಯರು - ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ "ಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ನಾವು ಇಂದು ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಪದ

ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ "ಜ್ಞಾನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:

ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ವಾಧೀನ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿವು. (ಒಳ್ಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ನೀವು ಜೀವನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು).
ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. (ವಿಷಯದ ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನವು ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಬಲವಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ).
ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಅದರ ಶಾಖೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಒಂದು ಸೆಟ್. (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಎಗೊರ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ).

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪದದ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಜ್ಞಾನವು ಅರಿವಿನ ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬದಲಾಗದ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಫಲಿತಾಂಶವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಪರಿಶೀಲನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಇದು ಕಲ್ಪನೆ, ವಿವರಣೆ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಆಳವಾದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಜನರ ಗುಂಪಿನ ಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ವಾಧೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೋ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ), ಹಾಗೆಯೇ ನಂಬಿಕೆ.

ಜ್ಞಾನದ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳೀಕೃತ, ಕಿರಿದಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ, ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಜ್ಞಾನವು ವಿಷಯದ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಧಾನವು ಅದನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಹಿತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಠಿಣ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು (ತಪ್ಪು ಮಾಹಿತಿ).
ಸಾಮಾನ್ಯ.
ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ.
ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಜ್ಞಾನವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನೇರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ ಸಂವೇದನಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ರೂಪಗಳ ವೈವಿಧ್ಯ

ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನವು ಅದರ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ, ಧರ್ಮ, ಪುರಾಣಗಳಂತಹ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನಾ, ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೀಯ ಮುಂತಾದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿವೆ.

ಆಟದ ಜ್ಞಾನವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೊದಲ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೂಪವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರೂಢಿಗಳು ಅನುಮತಿಸುವವರೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಲುದಾರರ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ರೀತಿಯ ಅರಿವು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂವಹನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಯಾವುವು?

ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ.
ಅತೀಂದ್ರಿಯ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ).
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ.
ಧಾರ್ಮಿಕ.

ಸಾಮಾನ್ಯ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ

ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ:

ಸರಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ.
ವಿವಿಧ ಶಕುನಗಳು.
ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಹಿರಿಯರ ಸಂಸ್ಕಾರ.
ಅಡುಗೆ ಮತ್ತು ಮದ್ದುಗಳ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು.
ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಂಪುಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ.
ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.

ಸಾಮಾನ್ಯ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಮೌಖಿಕ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಲ್ಲದ, ಸಾಬೀತಾಗದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಅನೇಕ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕವು ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವೈಚಾರಿಕತೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ನಿಜವಾದ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು, ವಿವರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಊಹಿಸುವುದು ಇದರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿವರವಾದಾಗ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.
ಪುರಾವೆಗಳ ಲಭ್ಯತೆ.
ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ.
ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬಯಕೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪವು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಯಾರೊಬ್ಬರ ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದವುಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಇತರ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲವು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲದ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾದ ಜ್ಞಾನದ ಈ ರೂಪಗಳು ನಿಗೂಢವಾದದಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಎಂದರೇನು?

ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೀಗಿರಬಹುದು:

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಅಮೂರ್ತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಅಮೂರ್ತತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳು. ಹಾಗೆಯೇ ವಿಷಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅವರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಈ ಜ್ಞಾನವು ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಬಳಸಬಹುದು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಗಳು

ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಪ್ಯಾರಾಸೈಂಟಿಫಿಕ್ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅರಿವಿನ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸದೆ ವಿವಿಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ವರದಿಯ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವಾದಗಳಿಗೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಆಡಂಬರ, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಪಾಥೋಸ್ ಮೂಲಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅರೆ-ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅರೆ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ - ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮೂಲಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ವಿಜ್ಞಾನವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್ನ ಮಾನನಷ್ಟ, "ಲೈಸೆಂಕೋಯಿಸಂ".
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿರೋಧಿ - ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ - ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ಊಹೆ ಮಾಡುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ (ಬಿಗ್‌ಫೂಟ್, ಲೋಚ್ ನೆಸ್ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ).

ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ. ಯೂನಿಫೈಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಎಕ್ಸಾಮಿನೇಷನ್ ಶೆಮಾಖನೋವಾ ಐರಿನಾ ಅಲ್ಬರ್ಟೋವ್ನಾಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧತೆ

1.3 ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಗಳು

ಜ್ಞಾನವು ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನದ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನ - 1) ವಾಸ್ತವದ ಅರಿವಿನ ಫಲಿತಾಂಶ, ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ; 2) ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು; 3) ಜನರ ಸಂಘಟನೆಯ ವಿವಿಧ ರಚನಾತ್ಮಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಧನ.

XIX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಧನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ O. ಕಾಮ್ಟೆಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಜ್ಞಾನದ ಮೂರು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ಧಾರ್ಮಿಕ (ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ); ತಾತ್ವಿಕ (ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಊಹಾತ್ಮಕ); ಧನಾತ್ಮಕ (ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವೀಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಗದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ).

ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ ಎಂ. ಪೋಲನಿಎರಡು ವಿಧದ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸ್ಪಷ್ಟ (ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಸೂಚ್ಯ (ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಲ್ಲದ ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಪದರ).

ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ:

ಮಾಹಿತಿ ವಾಹಕ: ಜನರ ಜ್ಞಾನ; ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನ; ಇ-ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ; ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ; ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ;

ಪ್ರಸ್ತುತಿ ವಿಧಾನ:ಮೌಖಿಕ ಮಾತು, ಪಠ್ಯ, ಚಿತ್ರ, ಟೇಬಲ್, ಇತ್ಯಾದಿ;

ಔಪಚಾರಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟ:ಮನೆಯ (ಔಪಚಾರಿಕವಲ್ಲದ), ರಚನಾತ್ಮಕ, ಔಪಚಾರಿಕ;

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು:ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಜ್ಞಾನ, ಆರ್ಥಿಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಇತ್ಯಾದಿ;

ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗಗಳು:ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು) ದೈನಂದಿನ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಸೆನ್ಸರಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ;

ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪ:ಘೋಷಣಾತ್ಮಕ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ (ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನ).

ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಗಳು:

1) ಸಾಮಾನ್ಯ (ದೈನಂದಿನ)- ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ (ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ) ಪ್ರಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

2) ಪೌರಾಣಿಕ- ವಾಸ್ತವದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವವನ್ನು, ಅಂದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.

3) ಧಾರ್ಮಿಕ- ಒತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಅಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಮತ್ತು ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ವಾದದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ದೃಶ್ಯ-ಇಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದರ್ಶಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

4) ಕಲಾತ್ಮಕ- ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ.

5) ತಾತ್ವಿಕ- ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರ ತರ್ಕಬದ್ಧ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೂಪ.

6) ತರ್ಕಬದ್ಧ- ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

7) ಅಭಾಗಲಬ್ಧ- ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಅನುಭವಗಳು, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ಇಚ್ಛೆ, ಅಸಹಜ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ; ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

8) ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಸೂಚ್ಯ)- ವಿಷಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

9) ಅರೆ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ- ಕಲಾತ್ಮಕ, ಪೌರಾಣಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅರೆ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ರಸವಿದ್ಯೆ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಪ್ಯಾರಾಸೈನ್ಸ್, ನಿಗೂಢ ಬೋಧನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಗಳು:

* ವೈಜ್ಞಾನಿಕ- ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಜ್ಞಾನ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನ (ಕಾರಣ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ); ಸಿದ್ಧಾಂತ, ತತ್ವಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅಗತ್ಯ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ (ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ); ವ್ಯವಸ್ಥಿತ (ಅನೇಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ); ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ; ನಿಖರತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಜ್ಞಾನ (ನಿಖರವಾದ ಅಳತೆಗಳು, ಪರಿಭಾಷೆಯ ಲಭ್ಯತೆ); ಜ್ಞಾನವು ಟೀಕೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ (ಧರ್ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ), ಇದು ವಿಶೇಷ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

* ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ- ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸದ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸದ ಅಸಮಾನ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

a) ಪೂರ್ವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕಜ್ಞಾನ - ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನ; b) ಅರೆವಿಜ್ಞಾನದಜ್ಞಾನ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಕಾರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು (ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ, ಬಾಹ್ಯ ಜ್ಞಾನ (ಇದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಆದರೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ - ಯುಫಾಲಜಿ), ಸಿ) ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕಜ್ಞಾನ - ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಕೃತ ವಿಚಾರಗಳು (ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಮತಾಂಧತೆ; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಜಿ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿರೋಧಿಜ್ಞಾನ - ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ, ತಪ್ಪಾದ (ರಾಮರಾಜ್ಯ, ರಾಮಬಾಣದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ); ಇ) ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕಜ್ಞಾನ - ತೀವ್ರ ನಿರಂಕುಶವಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು, ನಂಬಿಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಾದವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು; ಇ) ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕಜ್ಞಾನ - ಸಾಬೀತುಪಡಿಸದ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಜ್ಞಾನ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಊಹಾಪೋಹ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಜ್ಞಾನ ಸಂಬಂಧಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು:ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪಾದನೆ, ಜ್ಞಾನದ ಶೇಖರಣೆ, ಜ್ಞಾನದ ಶೇಖರಣೆ, ಜ್ಞಾನದ ರೂಪಾಂತರ, ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಜ್ಞಾನದ ನಷ್ಟ, ಜ್ಞಾನದ ದೃಶ್ಯೀಕರಣ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಜ್ಞಾನವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರ ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ (OB) ಪುಸ್ತಕದಿಂದ TSB

ಗಲಿಬಿಲಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಸಿಮ್ಕಿನ್ ಎನ್ ಎನ್

ಅಧ್ಯಾಯ V ಯುದ್ಧದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಕಲಾಂಗ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಬೋರಿಯಾಕೋವಾ ನಟಾಲಿಯಾ ಯೂರಿವ್ನಾ

ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಆಡಿಟಿಂಗ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಸ್: ಚೀಟ್ ಶೀಟ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಲೇಖಕ ಅಜ್ಞಾತ

ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕಲ್ ಸಬ್‌ಸ್ಟೇಷನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಿಚ್‌ಗಿಯರ್‌ಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕ್ರಾಸ್ನಿಕ್ ವಿ.ವಿ.

13.4 ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ, ದುರಸ್ತಿ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಉಪಕರಣಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫಂಡಮೆಂಟಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಸೇಫ್ಟಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. 7 ನೇ ತರಗತಿ ಲೇಖಕ ಪೆಟ್ರೋವ್ ಸೆರ್ಗೆ ವಿಕ್ಟೋರೊವಿಚ್

ವಿಭಾಗ II ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಆಧಾರಗಳು

ಜೀವನ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಪಾಠ ಯೋಜನೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಗ್ರೇಡ್ 11 ಲೇಖಕ ಪೊಡೊಲಿಯನ್ ಯೂರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಪಾಠ 29 (1) ವಿಷಯ: "ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ನಿಯಮಗಳು." ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ. ಪಾಠ-ಉಪನ್ಯಾಸ. ಪಾಠದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. 2. ಹದಿಹರೆಯದವರ ಉಪಯುಕ್ತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು. 3. ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಜೀವನ ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಮತ್ತು ಪಾಠ ಯೋಜನೆ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಗ್ರೇಡ್ 10 ಲೇಖಕ ಪೊಡೊಲಿಯನ್ ಯೂರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಪಾಠ 29 (1) ವಿಷಯ: "ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿದೆ." ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ. ಪಾಠ-ಉಪನ್ಯಾಸ. ಪಾಠದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. 1. ಪರಿಕಲ್ಪನೆ,

ದಿ ನ್ಯೂಸ್ಟ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಸಂಪುಟ 1. ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ. ಭೂಗೋಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೂ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧ ಲೇಖಕ ಕೊಂಡ್ರಾಶೋವ್ ಅನಾಟೊಲಿ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್

ರಷ್ಯನ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕಲಾಶ್ನಿಕೋವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್

2. ಶಾಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಹೊಸ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಉಪಕರಣ. ಆದರೆ ಹೊಸ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ತೊಂದರೆ ತರಬೇತಿ

ಭದ್ರತಾ ಸೇವೆಗಳ ಯುದ್ಧ ತರಬೇತಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಜಖರೋವ್ ಒಲೆಗ್ ಯೂರಿವಿಚ್

ಜ್ಞಾನದ ಬಾಳಿಕೆ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಕಲಿಕೆಯ ಬಾಳಿಕೆ ಎಂದರೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಧಾರಣ. ಕಲಿತ ವಸ್ತುವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಧಿಯು ಅನೇಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ

ಪ್ರಿ-ಪೆಟ್ರಿನ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಬೆಸೆಡಿನಾ ಮಾರಿಯಾ ಬೊರಿಸೊವ್ನಾ

ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಯಾ - ಜ್ಞಾನದ ಬೀದಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಕಿಟೇ-ಗೊರೊಡ್ನ ಮುಖ್ಯ ಅಪಧಮನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ಇಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಯಾ ರಸ್ತೆ. ಇಂದು ನಾವು ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುವಾಗ, ದುಬಾರಿ ಅಂಗಡಿಗಳ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇವೆ, ಈ ಬೀದಿಗೆ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ.

ಚೀಟ್ ಶೀಟ್ ಆನ್ ಆರ್ಗನೈಸೇಶನ್ ಥಿಯರಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಎಫಿಮೊವಾ ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ

ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಪೆಡಾಗೋಜಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಕೊಟ್ಟಿಗೆ ಲೇಖಕ ರೆಜೆಪೋವ್ ಇಲ್ದಾರ್ ಶಮಿಲೆವಿಚ್

"ಜ್ಞಾನ" ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕಷ್ಟ, ಬಹುಶಃ ಅಸಾಧ್ಯ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಒಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜ್ಞಾನ-ಕೌಶಲ್ಯ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನ) ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ-ಮಾಹಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಜ್ಞಾನ-ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು "ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ, ಬೈಕು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು. "ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನ-ಮಾಹಿತಿ ಅಥವಾ "ಏನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. "ತ್ರಿಕೋನದ ಕೋನಗಳ ಮೊತ್ತವು ಎರಡು ಲಂಬಕೋನಗಳು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ", "ತಿಮಿಂಗಿಲವು ಸಸ್ತನಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ, ನನ್ನ ಬಳಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. "ಏನು ತಿಳಿಯುವುದು" ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು "ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ" ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಬೈಸಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಓಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವೋ ಸುಳ್ಳೋ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ-ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮತ್ತು ಆಧಾರರಹಿತ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ, ನಿಜ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಹುಡುಕಾಟ, ಅದರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸತ್ಯವು ಜ್ಞಾನದ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಸಹ ಜ್ಞಾನವು ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಪ್ಪು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಅಂತಹ ದೋಷರಹಿತ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪದವು ದೋಷ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜ್ಞಾನ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಈ "ಏನಾದರೂ" ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಭ್ರಮೆ, ಭ್ರಮೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನೈಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ವಿಷಯ S ಏನೋ P ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

(1) ಸತ್ಯ (ಸಮರ್ಪಕತೆ) - "ಪಿ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಎಸ್ ಪಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಮಾಸ್ಕೋದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೋಲ್ಗಾ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಭ್ರಮೆ.

(2) ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ (ನಂಬಿಕೆ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆ) - "S P ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, S ಗೆ P ಯಲ್ಲಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ (ನಂಬುತ್ತದೆ)"

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿ: ನೀವು ಕಿಟಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ. "ಮಳೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಈ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

(3) ಸಮರ್ಥನೆ - "S ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು P ಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವಾಗ P ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷದ ಊಹೆಗಳು ಅಥವಾ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಕಾಕತಾಳೀಯಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಡಿಲಿಮಿಟ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆರು ವರ್ಷದ ಮಗುವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ: "ಸೌರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಗ್ರಹಗಳಿವೆ?" - ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ - "ಒಂಬತ್ತು". ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರುಜುವಾತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಅವನು ಇದನ್ನು ಪೋಪ್‌ನಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಆಗ ಅವನಿಗೆ ಈ ಸತ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ "ಮೂರು-ಭಾಗ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಾವು ಅಂತಹ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು: ಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ಈ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ, ವಿಷಯಗಳು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಸುಮಾರು 30 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಜ್ಞಾನವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇವನೊವ್ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳಿ "ಝಪೊರೊಝೆಟ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಈ ಬ್ರಾಂಡ್‌ನ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ಸೆಮಿನಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇವನೊವ್ ಅವರು "ಝಪೊರೊಝೆಟ್ಸ್" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಇವನೊವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಶಿಕ್ಷಕನು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು: "ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಝಪೊರೊಝೆಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ." ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇವನೊವ್ ಕಾರಿನ ಮಾಲೀಕರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಈ ರೀತಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಈಗ ಊಹಿಸೋಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಪೆಟ್ರೋವ್, "ಝಪೊರೊಝೆಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು "ಝಪೊರೊಝೆಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸಮಂಜಸವಾದ (ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ) ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆಧಾರಿತ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸತ್ಯವು ಆಕಸ್ಮಿಕ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿಂತಿದೆ.

ಅಂತಹ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ನಾವು ಜ್ಞಾನದ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಆವರಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ವಸ್ತುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ ನಿಯಮಗಳು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮಾಜ ಅಥವಾ AI ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ). ಬಳಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಡೇಟಾದ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅಂದರೆ, ಡೇಟಾಬೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಗತಿಗಳ ನೋಟ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಬಹುದು.

3 ಜ್ಞಾನಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಭಾಷೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಜ್ಞಾನವು ಅಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಯಾವುದಾದರೂ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ).

ಜ್ಞಾನ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಸ್ವಭಾವತಃ

ವಿಜ್ಞಾನದ ಪದವಿಯಿಂದ

ಜ್ಞಾನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿರಬಹುದು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕಜ್ಞಾನ ಆಗಿರಬಹುದು

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಅನುಭವ ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ)
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ (ಅಮೂರ್ತ ಮಾದರಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ).

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನ - ಅಮೂರ್ತತೆಗಳು, ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು, ವಿಷಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು. ಈ ಜ್ಞಾನವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು.

ಅತೀಂದ್ರಿಯಜ್ಞಾನವು ಹೀಗಿರಬಹುದು:

ಪ್ಯಾರಾಸೈಂಟಿಫಿಕ್ - ಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾರಾಸೈಂಟಿಫಿಕ್ನ ವಿಶಾಲ ವರ್ಗ (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಒಂದು ಜೋಡಿ - ಬಗ್ಗೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ) ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಬೋಧನೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ವಿವರಣೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ;
ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ - ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊರಗಿನವರ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಸಿವಿಜ್ಞಾನದ ಲಕ್ಷಣಗಳಂತೆ, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಪಾಥೋಸ್, ವಾದಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ದಿನದ ವಿಷಯ, ಸಂವೇದನೆಗೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ಮಾದರಿಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರೆ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ;
ಅರೆ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ - ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅರೆ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಡಳಿತವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, "ಅರೆ-ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜಯ" ದ ಅವಧಿಗಳು ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ: ಲೈಸೆಂಕೋಯಿಸಂ, 50 ರ ದಶಕದ ಸೋವಿಯತ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅರೆ-ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಫಿಕ್ಸ್‌ಸಮ್, ಸೈಬರ್ನೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ಮಾನನಷ್ಟ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿರೋಧಿ - ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ವಿರೋಧಿ" ಎಂಬ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ "ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಡುಬಯಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಜ್ಞಾನ-ವಿರೋಧಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ವಿಮೋಚನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ;
ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ - ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ ಊಹಾಪೋಹದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗಗನಯಾತ್ರಿಗಳ ಕಥೆಗಳು, ಬಿಗ್‌ಫೂಟ್ ಬಗ್ಗೆ, ಲೋಚ್ ನೆಸ್‌ನಿಂದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ;
ಸಾಮಾನ್ಯ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ - ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿಸುವುದು. ಜನರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ದೈನಂದಿನ ಜ್ಞಾನದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪ್ರತಿದಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಪದರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವೇಕದ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಪುರಾವೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ದೈನಂದಿನ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆ, ಮತ್ತು ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹುತೇಕ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾವೆಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಲಿಖಿತ ಪಾತ್ರ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.
"ಜಾನಪದ ವಿಜ್ಞಾನ" - ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷ ರೂಪ, ಇದು ಈಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ: ವೈದ್ಯರು, ವೈದ್ಯರು, ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಶಾಮನ್ನರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಕುಲದ ಹಿರಿಯರು. ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ಇಂಟರ್ ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ದೂರದ ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಜಾನಪದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಅಲಿಖಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಳದ ಮೂಲಕ

ನಿಯೋಜಿಸಿ: ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಸೂಚ್ಯ, ಗುಪ್ತ) ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ (ಸ್ಪಷ್ಟ) ಜ್ಞಾನ;

ಅವ್ಯಕ್ತ ಜ್ಞಾನ:

ಜನರ ಜ್ಞಾನ,

ಔಪಚಾರಿಕ (ಸ್ಪಷ್ಟ) ಜ್ಞಾನ:

ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ
ಸಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಜ್ಞಾನ,
ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ
ಡೇಟಾಬೇಸ್ ಜ್ಞಾನ,
ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ,
ಪರಿಣಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ.

ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇನ್ನೂ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಿಂತಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಮೂರು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು:

ಧೃಡಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೆಟ್ಟಿಯರ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಸತ್ಯವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ" ಅವಶ್ಯಕತೆಗಾಗಿ ರಾಬರ್ಟ್ ನೊಝಿಕ್ ಅವರ ವಾದ ಮತ್ತು ಸೈಮನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ಬರ್ನ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಕ್ಕು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪರ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, "ತಪ್ಪು, ನ್ಯೂನತೆ, ದೋಷ" ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜ್ಞಾನವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ರಿಚರ್ಡ್ ಕಿರ್ಕಾಮ್ ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಂಬಿಕೆಯ ಪುರಾವೆಗಳು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಂತಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜ್ಞಾನ ನಿರ್ವಹಣಾ

ಜ್ಞಾನ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮರುಬಳಕೆ ಎಂದರೆ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಜ್ಞಾನ ನಿರ್ವಹಣೆಯು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿಯು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅದರ ಮಹತ್ವದಿಂದಾಗಿ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಡೇಟಾವಾಗಿದೆ. ಡೇಟಾವು ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ನಿರ್ದೇಶನದಿಂದ ಬ್ಯಾಕ್ಅಪ್ ಮಾಡಲಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ಡೇಟಾ, ಮಾಹಿತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಿರಮಿಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿದೆ.

ನೇರ ಜ್ಞಾನ

ನೇರವಾದ (ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ) ಜ್ಞಾನವು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ - ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವರವಾದ, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷಯವು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಆರೋಪಿಯ ಮುಗ್ಧತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪಾತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕೆ ಭೇದಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅರಿವಿನ. ಆದರೆ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಸಮಂಜಸ ಅಥವಾ ಅತಿಸಮಂಜಸವಲ್ಲ. ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವ ಅರಿವಿನ ವಿಶೇಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ, ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಂಡಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇದು ಆಲೋಚನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ - ಸತ್ಯ - ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಾಕು, ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಬೇಕು.

ಮಾಹಿತಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಡೇಟಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪ್ರೋಲಾಗ್ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಉಪಕರಣದ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜ್ಞಾನ ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ನಿರ್ಣಯ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ, ದತ್ತಾಂಶ, ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ತೀರ್ಮಾನದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನ

ಲೌಕಿಕ ಜ್ಞಾನ

ದೈನಂದಿನ ಜ್ಞಾನವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸತ್ಯಗಳ ಹೇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿವರಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ) ಜ್ಞಾನ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಿಂಧುತ್ವ, ಪುರಾವೆ, ಅರಿವಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ) ಜ್ಞಾನ

ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಅನ್ವಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ವೀಕ್ಷಣೆ, ಅಳತೆ, ಪ್ರಯೋಗ. ಇದು ವಿಷಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಗೋಚರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನ

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಡೇಟಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಟ್ಟವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ ಗ್ರಹಿಕೆ, ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರದ ಜ್ಞಾನ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿವೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಪದಗಳು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಿದ, ಅಮೂರ್ತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೇರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಮೌನ) ಜ್ಞಾನ

ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ತಿಳಿದಿರುವುದು, ಕೌಶಲ್ಯ, ಅನುಭವ, ಒಳನೋಟ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳು)

ಔಪಚಾರಿಕ (ಸ್ಪಷ್ಟ) ಜ್ಞಾನ

ಮುಖ್ಯ ಲೇಖನ: ಸ್ಪಷ್ಟ ಜ್ಞಾನ

ಔಪಚಾರಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಭಾಷೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು, ಇತರರಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಪಾಕವಿಧಾನ)

ಜ್ಞಾನದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ

ಮುಖ್ಯ ಲೇಖನಗಳು: ಜ್ಞಾನದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ

ಜ್ಞಾನ ಉತ್ಪಾದನೆ

ಮುಖ್ಯ ಲೇಖನ: ಜ್ಞಾನ ಉತ್ಪಾದನೆ

ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತಜ್ಞರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಜ್ಞರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು 103 ಬಿಟ್‌ಗಳು/(ವ್ಯಕ್ತಿ-ವರ್ಷ), ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶ - 128 ಬಿಟ್‌ಗಳು/(ವ್ಯಕ್ತಿ-ಗಂಟೆ) ಜ್ಞಾನ ಉತ್ಪಾದನಾ ದರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಜ್ಞಾನ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ದರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳೆಯಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ದತ್ತಾಂಶದಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ದತ್ತಾಂಶ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂರಲ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

“ಜ್ಞಾನವು ಎರಡು ವಿಧವಾಗಿದೆ. ಒಂದೋ ನಮಗೆ ವಿಷಯ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಸ್. ಜಾನ್ಸನ್

ಸಹ ನೋಡಿ

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

ಗವ್ರಿಲೋವಾ ಟಿ.ಎ., ಖೊರೊಶೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎಫ್.ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರಗಳು. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2000.
V. P. ಕೊಖಾನೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು. ಫೀನಿಕ್ಸ್, 2007 608 ಪುಟಗಳು. ISBN 978-5-222-11009-6
ನೈಡೆನೋವ್ VI, ಡೊಲ್ಗೊನೊಸೊವ್ ಬಿಎಂ ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವಕುಲವು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. 2005
Livshits V. ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ವೇಗ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಅಂಶಗಳು / ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು TSU, 4. ಟಾರ್ಟು 1976
ಹ್ಯಾನ್ಸ್-ಜಾರ್ಜ್ ಮೊಲ್ಲರ್. ಜ್ಞಾನವು "ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸ". ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ // ತುಲನಾತ್ಮಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ / ಫಿಲಾಸಫಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ RAS. - ಎಂ.: ವೋಸ್ಟ್. ಸಾಹಿತ್ಯ, 2008, ಪು. 66-76

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಜ್ಞಾನ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್
ಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು	ಡೇಟಾ ಮೆಟಾಡೇಟಾ ಜ್ಞಾನ· ಮೆಟಕ್ನಾಲೆಡ್ಜ್ · ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ · ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ · ಆಂಟಾಲಜಿ
ಕಠಿಣ ಮಾದರಿಗಳು	ಉತ್ಪನ್ನಗಳು · ಸೆಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವೆಬ್ · ಫ್ರೇಮ್‌ಗಳು · ತಾರ್ಕಿಕ ಮಾದರಿ
ಮೃದು ವಿಧಾನಗಳು	ನ್ಯೂರಲ್ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ತರ್ಕ ಹೈಬ್ರಿಡ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆಂಟ್ ಸಿಸ್ಟಮ್

ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್. 2010

ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜ್ಞಾನ ಎಂದರೇನು, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವಿದೆ, ಕೆಡೆಟ್ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ.

"ಜ್ಞಾನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

"ಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿಷಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕ್ರಮಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ಪನ್ನ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೊಸ "ರಷ್ಯನ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ" (1993) ನಲ್ಲಿ, "ಜ್ಞಾನ" ವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ತರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾಸ್ತವದ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ; ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಮರ್ಪಕ ಪ್ರತಿಫಲನ. ಜ್ಞಾನವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೃತಕ ಭಾಷೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಜೈವಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ. ಜ್ಞಾನವು ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವ ಲೌಕಿಕ ಜ್ಞಾನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜ್ಞಾನವಿದೆ. ಎಲ್.ಎಂ. ಫ್ರೀಡ್‌ಮನ್, "ಜ್ಞಾನ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ರೂಪವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ: ಇಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಸಂವೇದನೆ, ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ; ಇತರರ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಅಥವಾ ಟಿವಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೃತಕ, ಸನ್ನೆ, ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ಈ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಕೇತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು ಅಜ್ಞಾನ, ಅಜ್ಞಾನ, ಯಾವುದೋ ಅಥವಾ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕೊರತೆಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನ ಕಾರ್ಯಗಳು.

"ಜ್ಞಾನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಬೋಧನೆಯ ಗುರಿಗಳಾಗಿ, ಮತ್ತು ನೀತಿಬೋಧಕ ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮತ್ತು ವಿಷಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧನವಾಗಿ. ಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಹಿಂದಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದು ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹೊಸ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ, ಜ್ಞಾನವು ಇನ್ನೂ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಎರಡನೆಯದು ಅಸಾಧ್ಯ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನವು ವಾಸ್ತವ, ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಇಚ್ಛೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಲವು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.

ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಜ್ಞಾನದ ನೀತಿಬೋಧಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಎ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅದರ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಿರ ರೂಪಗಳಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ;

ಬಿ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ;

ಸಿ) ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿಸಲು.

ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಗಳು.

3 ಜ್ಞಾನವು ಹೀಗಿರಬಹುದು:

ಪೂರ್ವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ;

ಲೌಕಿಕ;

ಕಲಾತ್ಮಕ (ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮೀಕರಣದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ);

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ).

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೈನಂದಿನ ಜ್ಞಾನವು ದೈನಂದಿನ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವು ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ದೈನಂದಿನ ಜ್ಞಾನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಇದರ ರಚನೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ, ಆದರೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅಮೂರ್ತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರ ಗ್ರಹಿಕೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣದ ಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜ್ಞಾನ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿರುವ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಘಟಿತ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕಲಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಸತ್ಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕೆಡೆಟ್ ಗಳಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಕೆಡೆಟ್‌ನ ದೈನಂದಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸೀಮಿತ ಅಥವಾ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಅನುಭವದಿಂದಾಗಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ), ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಿರಿದಾದ (ಅಥವಾ ವಿಶಾಲವಾದ) ಲೌಕಿಕ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬದಲಾವಣೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮರುಸಂಘಟನೆ, ವಿಷಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಸರಳೀಕರಣ ಅಥವಾ ಕಡಿತ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಾರ್ಕಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂತರ್-ವಿಷಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂತರ-ವಿಷಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಬೇಕು.

V.I ಪ್ರಕಾರ. ಜಿನೆಟ್ಸಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ:

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ;

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಠ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ;

ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೂಪವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಿಸ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಡೆ, ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಷಾ ರೂಪವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ "ತಲೆಯಿಂದ ತಲೆಗೆ" ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಲಾಠಿ ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ವಿಷಯದ ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು. ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜ್ಞಾನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಿಧ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಜ್ಞಾನವು ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಐ.ಯಾ ಪ್ರಕಾರ. ಲರ್ನರ್, ವಿ.ಎಂ. ಪೊಲೊನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಸ್ಥಿರತೆ,

ಸಾಮಾನ್ಯತೆ,

ಅರಿವು,

ನಮ್ಯತೆ,

ದಕ್ಷತೆ,

ಸಂಪೂರ್ಣತೆ,

ಶಕ್ತಿ.

ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾರಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ:

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧಿಸಿದ ಮಟ್ಟ;

ಕಲಿಕೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು;

ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು;

ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹ;

ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟ;

ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನದ ಸಮರ್ಪಕತೆ.

ಜ್ಞಾನದ ಆಳ ಮತ್ತು ಅಗಲ, ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅವುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ವಿವರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಸಂಘಟಿತ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾನದ ಆಳ ಮತ್ತು ಅಗಲ, ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಅರಿವು, ಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಶುದ್ಧತ್ವ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು, ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು, ಅವರಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಔಪಚಾರಿಕವಾದವುಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿನ ಜ್ಞಾನದ ಇತರ ನಿಯತಾಂಕಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರ ಗಮನದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತವೆ. ಕೆಡೆಟ್‌ನ ತರಬೇತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಿನ್ನವಾದ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಎರಡೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ (ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನ್ವಯಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ಎಂಜಿನ್, ಸಂಕೋಚಕ, ವಿಶೇಷ ವಾಹನ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ). ಅವರ ರೋಗನಿರ್ಣಯವು ಹಿಂದಿನ ಕಲಿಕೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲಿಕೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಧನೆಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನದ ಸಮೀಕರಣ.

ಜ್ಞಾನದ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರ ಸಕ್ರಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ವಸ್ತುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಿರ್ಣಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹಂತವು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮತ್ತು ಒಳ-ವಿಷಯದ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಆಯ್ದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರೀಕರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯದಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಸಮೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅವರ ರೂಪಾಂತರದ ಹಂತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಥವಾ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್; ಈ ಜ್ಞಾನದ ಉಪಯುಕ್ತತೆ, ನವೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರು ಸ್ವತಃ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನವು ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಡೆಟ್ ಅದನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯತ್ತ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.