ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಂಗಾತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ವಿವಾಹಿತರಿಗೆ ಏನಾಗಲಿದೆ

ಇಗೊರ್, ಸರಟೋವ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ:

ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ 6 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಧನರಾದರು ... ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿಲ್ಲ ... ಇದನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಾನು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ?

ಉತ್ತರಗಳು ಕ್ಸೆನಿಯಾ ವಾಯ್ಟ್ಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ, ವೈದ್ಯರು:

ಹಲೋ ಇಗೊರ್!

ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವು ದೊಡ್ಡ ನಷ್ಟ, ಬದುಕುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇದು ನಿಜವಾದ ದುಃಖ. ಸಮಯವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈದ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ವಾಡಿಕೆ, ಸಮಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯ ಮುಗಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ಗಾಯವು ಗುಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಏನೋ ಇದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಒಂದೇ ನದಿಯನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಎಂಟು ವಾಹಕಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ವೆಕ್ಟರ್ ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಜ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಹೆಂಡತಿಯ ನಷ್ಟದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ?

ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವು, ಅಂದರೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕದ ture ಿದ್ರವನ್ನು ದೃಶ್ಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರು ವಿಶಾಲವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವೈಶಾಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರೇ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಹ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೃಷ್ಟಿ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದುಃಖ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೃಶ್ಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಭಾವನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಭಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಈ ಭಯವನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾವಿನ ಭಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ದೃಶ್ಯ ವೆಕ್ಟರ್‌ನ ಬೃಹತ್ ವೈಶಾಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಿಂದುಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂದರೆ, ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಹ ನಷ್ಟದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ನಂತರ, ದೃಶ್ಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ. ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಆತ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ರಚಿಸಲು ದೃಶ್ಯ ವೆಕ್ಟರ್ನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯು ಒಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು?

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಜನರಿದ್ದಾರೆ - ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ. ಯಾದೃಚ್ om ಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿರಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಮೊದಲು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ತುಂಬಾ ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನರು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ನಷ್ಟದಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಇವರು ಗುದ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಾಹಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂರರಿಂದ ಐದು ವರೆಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಗುದ ವೆಕ್ಟರ್ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಬಹುದು.

ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಗುದ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ನೆನಪಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಎಷ್ಟೇ ಸಮಯ ಕಳೆದರೂ ಅವನು ಈ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ಸಂಪರ್ಕವು ಈ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಅವಮಾನ, ಸಂಗಾತಿಯ ದ್ರೋಹ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಸಹನೀಯ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಂಡತಿಯ ನೆನಪು ಪವಿತ್ರ. ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನು ಏನಾದರೂ ಕೊಳಕು ಮಾಡಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಚ್ l ತೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ, ಹೊಸ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೊದಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕನಿಷ್ಠ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಅವನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವು ಕ್ರಮೇಣ ಸುಗಮವಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಗುದ-ದೃಶ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಂತಹ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಂತಹ ಜೀವನವು ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬಿಡಿ

ಒಂದೆಡೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವಳಿಗೆ ಅಷ್ಟು ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಕೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ಅಗಾಧವಾದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು: “ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು? ಅವಳು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು? ಅವಳು ಯಾಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಳು? ”ಜೀವನ ಅನ್ಯಾಯ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳು ಗುದ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಾನತೆಯಾಗಿದೆ. ವಂಚಿತನಾದ ಭಾವನೆ, ಅವನು ದುಬಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅವಮಾನವೆಂದು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ, ನಂತರ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಎಸೆಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಈಗ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪರಾಧದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವದಿಂದ.

ಅಪರಾಧದ ನೋವಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ನೆನಪುಗಳು ಲಘು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹಂಬಲವಲ್ಲ.

ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು?

ಗುದ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಗಲಿದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಜ. ಆದರೆ ನೀವು ಹಿಂದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಗುದ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಜೋಡಿ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಸರಳವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೊಸತನದ ಅಂಶವು ಒತ್ತಡದ ಅಂಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಗುದ ವೆಕ್ಟರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೆಟ್ಟ ಅನುಭವವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಭಯವಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಭಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ ಸಿಸ್ಟಮ್-ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಕುರಿತಾದ ಜ್ಞಾನವು ಭಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದುಃಖದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು - ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ನಷ್ಟ. ಸಾವಿನ ಭಯ, ಭೀತಿ, ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಅಟ್ಯಾಕ್ ಬದುಕಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ತಜ್ಞರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ - ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿಲ್ಲ. ದೃಶ್ಯ ವೆಕ್ಟರ್ ಕುರಿತ ತರಬೇತಿಯ ಮೊದಲ ಪಾಠದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ತಕ್ಷಣ ಬಂದಿತು. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ - ಮೊದಲಿನ ಭಯಾನಕತೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಮತ್ತು ಯೂರಿ ಬರ್ಲಾನ್ ಅವರ ಉಚಿತ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸೈನ್ ಅಪ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬಹುದು

ಯೂರಿ ಬರ್ಲನ್‌ನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವೆಕ್ಟರ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್ ತರಬೇತಿಗಳ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ
ವಿಭಾಗ:

45 ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ತೋರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವು ತೀರ್ಮಾನವಾದರೆ, ಅದು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಹ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ವಾದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಗಳಿಸಿದ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ನನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ದಂಪತಿಗಳು ಆ ಭಗವಂತನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಆಶಿಸುವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಗಂಡಂದಿರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಅವರ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪದವರು ತಾವು ಬೇರೆಯಾಗುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಿರುವವರು. ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದೇನೆ:

(1) ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆ.

(2) ಸಂವಹನ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

(3) ಸಂಗಾತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಅವು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

(4) ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವವುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದೇ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

(5) ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಗಂಡನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ.

(6) ನಂತರ ಗಂಡನು ಸರಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಸರಿಯಾದ ಗಂಡನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

(7) ಸಂಗಾತಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಆದರೂ ಅದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

46 (1) ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ.ಮರಣದ ನಂತರ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಭೌತಿಕ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮರಣದ ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕನಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಗುಣಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಉಳಿಯಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಮರಣದ ನಂತರ, ಪುರುಷನು ಪುರುಷನಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ಆತ್ಮ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗವಾಗದ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಇವೆರಡನ್ನೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಯಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರೇಮ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಏಕತೆಯತ್ತ ಒಲವು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಒಲವು ದೇಹದ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.

[47 47] ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತಾಗ, ಬಾಹ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಹ್ಯವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಅವನ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿಯು ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನ ಒಳಗಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ವೈವಾಹಿಕತೆ ಅಥವಾ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವನು ವೈವಾಹಿಕತೆ ಅಥವಾ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಂತೆಯೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ, ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಅವಳು ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ.

48 (2) ಅಂತೆಯೇ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ - ಅಂದರೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ.ನಾನು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಪ್ರೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಮರಣದ ನಂತರ ಮದುವೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ದೃ aff ೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮ ಪ್ರೇಮದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಈ ವಿಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅದರ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಆದರೆ ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ. ಅನೇಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆಯೇ ನಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮದುವೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾಗಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಸಂಭೋಗದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರೆಗೂ ಅವನು ತುಂಬಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಂಯೋಗದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಂಜುಗಲ್ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿರುದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರೀತಿ. ವೈವಾಹಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

(3) ಸಂಗಾತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವರು ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಇದು ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜನರು ಸಾಗುವ ಒಟ್ಟು ಹಂತಗಳು ಎರಡು - ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ - ಆಂತರಿಕ. ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಮೊದಲೇ ಸತ್ತರೆ, ದಂಪತಿಗಳು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಿಲುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ, ಪರಸ್ಪರರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ನಿಲುವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು

"ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿ 47 ಮತ್ತು 48 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಾಗಳನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಅದೇ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವತಃ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗಂಡಂದಿರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.

486 .ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಎಲ್ಲವು ಹಿಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಬಾಹ್ಯ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ ಎಂಬ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ನಡುವೆ ಇದೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸದ್ಗುಣಶೀಲರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ. ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮಾಡುವ ಜನರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಪಟಿಗಳು, ಹೊಗಳುವವರು, ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಾರರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಡಕು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಸದ್ಗುಣಶೀಲರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರುವುದಲ್ಲ. ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟವನು ಸಹ, ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಕಾಣಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಮಂಜಸ. ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳಪಡುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತರ್ಕಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅವಿವೇಕವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಒಳಗಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನವರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ನರಕವು ಅವನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧನಾದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಬಾಹ್ಯವನ್ನು ಆಂತರಿಕದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದರಿಂದ, ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಭೇದಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

49 (5) ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರು ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ: ಗಂಡನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ.ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮದುವೆ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ವಿರಳವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಳಗಿನದನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ನಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ದೈಹಿಕ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯತನ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಮವೂ ಮೋಹಿಸುತ್ತದೆ; ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪರಿಚಿತ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಜಿಲ್ಲೆ, ನಗರ, ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವಾದ ವಿವಾಹಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, “ಬಾಹ್ಯ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಒಕ್ಕೂಟ - ಆತ್ಮಗಳ ಒಕ್ಕೂಟ - ಅವರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಾಹ್ಯದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೂ ಅಂತಹ ವಿವಾಹವು ಗಮನಿಸದೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುವ ಆಂತರಿಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರಣಾನಂತರದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ತದನಂತರ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸದ ಹೊರತು, ಅವರು ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಯೌವನದಿಂದಲೇ, ತಮ್ಮ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದವರಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ವಿಸ್ತರಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದವರಿಗೆ, ದುಷ್ಟ ಆಸೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

(6) ನಂತರ ಗಂಡನು ಸರಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ- ಸರಿಯಾದ ಪತಿ.ಸಂಗಾತಿಗಳು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಒಂದಾಗದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ಇನ್ನು ಎರಡು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮಾಂಸ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಅವರನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯದಿರಲು ಕಾರಣ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಲಗತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಹದ್ದು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಸುಸಜ್ಜಿತವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಎದೆ ಅದನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಉಸಿರಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು - ಅವರು ಸಂಗಾತಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಒಲವುಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಅಥವಾ ಈ ಸ್ಥಳವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವರು ಎರಡು ಜೀವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ಸರಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಗಂಡನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

(7) ಸಂಗಾತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆಯೇ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಆದರೂ ಅದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ಸಂಗಾತಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಆನಂದಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮರಣದ ನಂತರ ಪುರುಷನು ಪುರುಷನಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಬಯಕೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಈ ಒಲವು ಚೇತನದ ಮೂಲಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಜನರು ಆತ್ಮಗಳಾದಾಗ, ಈ ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜನರಿಗೆ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಜನರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಂದ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಂದೇ ದೈಹಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅದೇ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಡನಾಟ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಇನ್ನೇನು ಇರಬಹುದು? ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಪ್ರೀತಿ ಪರಿಶುದ್ಧ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ಸಂಭೋಗವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 44 ರಲ್ಲಿ ಈ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು.

ಇಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಾಗ ಅದು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ er ವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಇಂದ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಂತೋಷವು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳ ಆನಂದದಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅದು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

52 ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಿವಾಹಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೆರಿಗೆಯಿದೆ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಒಂದು ಅಂಶ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ - ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕತೆಯಿಲ್ಲ. ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಹಡಗುಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದ್ರವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಹಡಗುಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವು ಭೌತಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ನಾನು “ಪರಿಕಲ್ಪನೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂವಹನ ಪ್ರೀತಿ ದೇವದೂತನಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೂಲಕವೇ ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಈ ಒಕ್ಕೂಟವು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

53 (8) ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರಾಗುವವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ವಿವಾಹವಿದೆ, ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಸರಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ಗಂಡನಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಭೋಗವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ನರಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನರಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವಾಹಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವೈವಾಹಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪವಿತ್ರ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಕೆಳಗೆ, ಅದು ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು, ಅದು ಕಾಮದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

[54 54] ಮರಣಾನಂತರ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿರುವದಕ್ಕೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ:

ಎ) ಸರಳವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಾಹಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭೋಗದ ಪ್ರೀತಿ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಪ್ರೀತಿ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ ಅಂತಹ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ವೈವಾಹಿಕತೆಗೆ ಹೋಲುವ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೂ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ವೇಶ್ಯೆಯೊಡನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣಿ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸಲು ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ನರಕದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ (“ಫ್ರಾಂಕ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್”, ಸಂಖ್ಯೆ 153 ನೋಡಿ [ಯು]). ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಿ) ಒಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂಕ್ತ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಎರಡನೆಯವನು ಅವನಂತಹ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಕರಗಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ಸಿ) ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವವರು ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅಸಭ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುವಾಗ, ಮದುವೆಯ ಕನಸು ಕಂಡವರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಸಂತೋಷದ ವಿವಾಹವು ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಅಲ್ಲ.

ಡಿ) ಮಠಗಳಲ್ಲಿ, ಕನ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ (ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆ ಸೇರಿದಂತೆ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಆಕಾಶದ ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕಾಮದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇ) ಒಂಟಿತನವು ಆಕಾಶದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಒಂಟಿತನದ ವಾತಾವರಣವು ಸ್ವರ್ಗದ ವಾತಾವರಣವಾದ ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದ ವಾತಾವರಣ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಿವಾಹದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

55 ನಾನು ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಎರಡು ಸ್ಮರಣೀಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಇದು. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮಧುರವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಈ ಸರಳ ರಾಗವನ್ನು ಕನ್ಯೆಯರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು ಹಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಗಾಯನದ ಮಾಧುರ್ಯವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗಾಯನವು ಧ್ವನಿ ಪ್ರೇಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಧ್ವನಿಯ ಮಾಡ್ಯುಲೇಶನ್‌ಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಭಾವನೆ. ಪದಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಲಯ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಹಾಡುವಿಕೆಯು ಯಾವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಆತ್ಮಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮಧುರವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಧುರವು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲಗಳು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿವಿಧ ump ಹೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ನಂತರ ಈ ಹಾಡು ವಧು-ವರರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಇದು ವಧು-ವರರ ವಿವಾಹದ ಭಾವನೆಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ಈ ಹಾಡು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯ ರಾತ್ರಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

ತದನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅವರು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ."

ಆದರೆ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತವರು ಕೇಳಿದರು: "ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು?"

ದೇವದೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಇದು ಯಾವುದೇ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ನಡತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುಡುಗಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರೀತಿ. ಪುರುಷನಿಗಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. " ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಹಾಡು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ, ಅವಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಆಲಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡುವವರು ಮಧುರವನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ನೋಡಿದವರು, ಅವಳನ್ನು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂದ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡಿದವರು ಅವಳನ್ನು ಅಸಮ್ಮತಿ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ನಿಂತ ಸ್ಥಳವು ರಂಗಮಂದಿರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು "ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ" ಎಂಬ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ನಂತರ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕೆಲವು ಆತ್ಮಗಳು ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ದೇವತೆಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪುರುಷನ ಮೇಲೆ ಪುರುಷನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪುರುಷನಿಗಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ. ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಬಗೆಗಿನ ಈ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸಂಯೋಗದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಮರೆಯಾಗದ, ಸಮಯರಹಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸ್ಥಳ. ಮತ್ತು ಅವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿವೆ.

ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಹ ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಂಗಾತಿಗಳ ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಸಿಹಿಯಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಒಂದರಂತೆ ಬಡಿಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಹೊಸದು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಾಧುರ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. "

ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗದವರು ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: “ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪುರುಷ, ಸುಂದರವಾದ ಯುವತಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಜರಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ತೆರವುಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಸಹಜ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು, ಯಾವುದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇಮವು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಹರಡಿದಾಗ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖದ ನೋಟದಿಂದ ಹೇಗೆ ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಅವಳು ಎದೆಗೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ? ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಿಹಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಂಡಂದಿರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು, ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ, ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಡಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಅವರು ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಧಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ? ”

ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಶೀತ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವವರನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು, “ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು? “ಪರಿಶುದ್ಧ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿ” ಎಂಬ ಪದವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಏನು, ಅದರ ಮೂಲ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಏನಾದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಅವಳ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಾಗ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಿಹಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾಧುರ್ಯ ಏನೆಂದು ನಿಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರೆ, ಮಾಧುರ್ಯ ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ”

ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ಉತ್ತಮ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಆಸೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಏನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ”

ಆದರೆ ಅವರ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ. ”

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ದೇವದೂತರು ಬಲಕ್ಕೆ ನಿಂತವರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಪುರುಷರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ. ಈ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಲು. ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ - ಪುರುಷ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಪುರುಷ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಲು. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿ: ಇತರ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಹೊರಗಡೆ ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಇಬ್ಬರು ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹಾಸ್ಯನಟರು ಮೊದಲ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕಾಮಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವರೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಒಕ್ಕೂಟ, ಆದರೆ ದೇಹಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಪ್ರೀತಿ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪವಿತ್ರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಪ್ರೀತಿ ಅವರಿಗೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪದದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ನೇಹವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ಅಗಾಧವಾದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದರ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾಂಸದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಹಜ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ”

ನೆರೆದಿದ್ದ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡರು, ಅಂತಹ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಈ ಮಾತುಗಳು ನಮಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳುವ ವಿಷಯಗಳು ನಮಗೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ."

ಅವರು ದುಷ್ಟ ಜನರು. ತದನಂತರ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಸಿಹಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರರಾದವರಿಗೆ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಕೋಕೋಫೋನಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವರು ಥಿಯೇಟರ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಈ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು. ಸಂಯುಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಹೊಂದಿದ್ದವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದ್ದರು.

ಎರಡನೇ ಕಥೆ. ಒಮ್ಮೆ, ನಾನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಯಶಸ್ವಿ ಆಲೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಬೆಳಕನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ."

ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: “ಬೆಳಕನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ” ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದಾಗ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ”ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:“ ನೀವು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಳಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಭಗವಂತನಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ”

ನಂತರ, ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ತೀವ್ರವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಕಡಿದಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಭವ್ಯವಾದ ಗೇಟ್ ನೋಡಿದೆ. ಕಾವಲುಗಾರ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರನ್ನು ತೆರೆದನು. ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಲಾರೆಲ್ ಮರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಸ್ತೆ ಇತ್ತು, ಅದನ್ನು ನಾವು ಅನುಸರಿಸಿದೆವು.

ಈ ರಸ್ತೆಯು ಲೂಪ್ ಮಾಡಿ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವಾಲಯ ನಿಂತಿದೆ. ನಾನು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದಾಗ, ದೇವಾಲಯದಂತಹ ಸಣ್ಣ ಮನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇದ್ದರು. ನಾವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆವು. ಏಕೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆವು. "ಸ್ವಾಗತ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಒಳಗೆ ಬನ್ನಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡೋಣ. ”

ಸಣ್ಣ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ಕೊಠಡಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಅದನ್ನು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗೋಡೆಯು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇಡೀ ಕೋಣೆಯು ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಗೋಡೆಯು ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.

“ಇದು ಯಾಕೆ?” ನಾನು ಕೇಳಿದೆ.

"ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಇಬ್ಬರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮಾಂಸ."

ನಾನು, “ನೀನು ಬುದ್ಧಿವಂತನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವುದು, ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಹೊಂದಬಹುದು? ”

ನಮ್ಮ ಆತಿಥೇಯರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಬಂದ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮನೆಗಳಿಂದ ಇತರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದೆವು. ನಮ್ಮ ಆತಿಥೇಯರು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಮ್ಮ ಅತಿಥಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ."

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು: “ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮಹಿಳೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯ? ಹೆಂಡತಿಯೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ. ”

ಆದರೆ ಮಾಲೀಕರು ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ. ಇದೀಗ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡೋಣ. ”

ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮೊದಲನೆಯವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಇದು: ಮನುಷ್ಯನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಾಂಧವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಸೌಂದರ್ಯ. ”

ಎರಡನೆಯವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಇದು: ಭಗವಂತನು ಪುರುಷನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪುರುಷನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಜೀವನವೇ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಮಹಿಳೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜೀವನ. ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಜೀವನವು ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿದೆ. "

ಮೂರನೆಯವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಇದು ಹೀಗಿದೆ: ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂಭ್ರಮದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಇಡೀ ದೇಹವು ಇದನ್ನು ಸಾರುವ ಅಂಗವಾಗಿದೆ

ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಂಗಾತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ

ಕಲ್ಪನೆ ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೌಂದರ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಭ್ರಮದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. "

ನಾಲ್ಕನೆಯವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: “ಭಗವಂತನು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೊಬಗನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಹಿಳೆಗೆ ಉಸಿರಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡದೆ, ಪುರುಷನು ಕಾಡು, ಸುಸ್ತಾದ, ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವವನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷ, ಸ್ನೇಹಪರ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ”

ಐದನೆಯವರು ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಾವಾಗಿಯೇ ಸುಂದರವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರ ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಕಠಿಣವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಶೀತ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಕೇವಲ ಪುರುಷರ ಸಲುವಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ”

ಆರನೆಯವನು ಅಂತಹ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು: “ಭಗವಂತನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಗಿಂತ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ er ದಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಭಗವಂತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ”

ನಾವು ಈ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ಫಟಿಕ ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾಲೀಕರ ಹೆಂಡತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ: “ದಯವಿಟ್ಟು ಏನಾದರೂ ಹೇಳಿ” ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಬಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನ ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೆವು, ಮತ್ತು ಈ ಚಮತ್ಕಾರದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗೇಟ್ ತಲುಪಿದೆವು, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದ ಕಡಿದಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿದ್ದೇವೆ.

ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತಿ, ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೀತಿ, ಅಸೂಯೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಲ್ಲ. ಇತರರು ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದ ಚರ್ಚ್ ಹೇಗೆ? ನನಗೆ, ವಿವಾಹವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ; ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀಯಾ? "ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದರೇನು ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂದು ಸ್ಮರಣೆಯು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಮಕ್ಕಳು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಚಿತ್ರವಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರ ಹೇಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಜನರಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ?

ಆತ್ಮೀಯ ಮರೀನಾ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜನರು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ದೂತರಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿರುವ ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಹೊಸದಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಗುಣಾಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ cannot ಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜನರು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಭೌತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು, ಅವನ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅವನು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಅವನು ವಿಭಿನ್ನನಾದನು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತಲೂ - ಅವನು “ಬಾಗಿಲು ಮುಚ್ಚಿ” (ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ) ಬರಬಹುದು, ಅವನು ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಯೋಪಾಸ್‌ರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದು ಹೋಗಬಲ್ಲನು, ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬಲ್ಲವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮೇರಿ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಅವನು ತೋಟಗಾರನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಮೇಣವಲ್ಲ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಿ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾಂಸದ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರವೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಅಗಸ್ಟೀನ್, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ಎಂದು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೀಳರಿಮೆ, ನೋವು, ಮಿತಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂತರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೈಹಿಕ ದೋಷಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಗಾಯಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕುಂಟರಲ್ಲ, ಬಡವರಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಭೌತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈ ರೀತಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮದುವೆ, ಉತ್ತಮ ಆರಂಭ, ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಹಾದಿಯೂ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಜನರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಂತೋಷದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಭೆಯಾಗಲಿದೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಭೌತಿಕ, ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹ, ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಿಕೆ, ಅಥವಾ ಜಂಟಿ ಆರೈಕೆ, ನೀವು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಕಟತೆ, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯಲು, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಏನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವನದ ನೈಜ ಫಲಿತಾಂಶ, ಮತ್ತು formal ಪಚಾರಿಕವಾದದ್ದಲ್ಲ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.