ತಾಳ್ಮೆ ಎಂದರೇನು? ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧ. "ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ

ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಜೀವನಶೈಲಿ, ನಡವಳಿಕೆ, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಸಮ್ಮತಿ ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಬಹುಪಾಲು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಹಗೆತನದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಖಂಡನೆ - ಆ ತೀರ್ಪುಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಲ್ಲದೇ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

1995 ರಲ್ಲಿ, ಯುನೆಸ್ಕೋ ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವ, ದತ್ತು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಣೆಯು ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಕೋರ್ಸ್ನ ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ, ದುರುಪಯೋಗ, ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಮತ್ತು, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಯುದ್ಧಗಳು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಗೌರವ ಘೋಷಣೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಹೊಸ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಯುದ್ಧದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಲ್ಲ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗಾಗಿ ಕರೆಗಳು, ಆದರೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗಾಗಿ ಅದರ ಗಡಿಗಳು ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡದಿರಲು ನೈತಿಕ ಮಿತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು, ಭಾಗಶಃ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಇಂಟರ್ಚೇಂಜ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಜನರು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟವಾಗಬಹುದು.

ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಂತೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ರಾಜಕೀಯ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಇದೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗಳ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಯಾರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮನುಷ್ಯನು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಗುವಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಇದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ ನೈತಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಇದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ಶಿಕ್ಷಣದ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯ ವಿಧದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ನೈತಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇತರರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಅಡಾಪ್ಷನ್, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳು, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು. ಇದು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಲು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನೇ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಾವನೆಯು ಜೀವನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬೇಕು, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ - ನಾವು ಇರುವ ಸಮಯ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯವಲ್ಲ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ವಂಶಸ್ಥರು ಯಾಂತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಬಂಧ

ವಿಷಯ: "ಯುವಕರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅಂತರ-ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಸಂಬಂಧಗಳು"

ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು "ತನ್ನದೇ ಆದ". ನೀವು ಜನರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಜಗತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲ, ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಿ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಾವು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಉತ್ತಮ, ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಕಿಂಡರ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇತರರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಆಧುನಿಕ ಯುವಜನರು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇಂಟೆರೆಟ್ನಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್-ಎಥ್ನಿಕ್ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ. ಯುವ ಜನರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಯುವಕರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಜೆನೋಫೋಬಿಯಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೆನೊಫೋಬಿಯಾವು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಯ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಾಗಿದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ ಇತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದು ದೇಶದಿಂದ ಸಂಬಂಧಿ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರದ-ಹೃದಯದ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಅವರು ನಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೊಸದು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬಳಸಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಭಯ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಕೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಲ್ಲೂ ಸಹ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.
ಆಧುನಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಯುವ ಜನರು ಜನರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಯುವಜನರ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುವಜನರ ಸಂಖ್ಯೆ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಪರಿಣಾಮವು ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಡುವಿನ ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಅತ್ಯಂತ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಚಿಕ್ಕ ಕೃತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಏನಾದರೂ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಬೆಳೆಸುವಿಕೆ ಪೋಷಕರು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವೇ ಸಹ. ಪೋಷಕರು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದರಿಂದ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ದೋಷವನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವಜನರು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮಾತ್ರ ದೂಷಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ನಾವು. ವಯಸ್ಕರು ನಮಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮೈನಸ್ ಆಗಿದೆ.
ಆದರೆ ನನ್ನ ಪೋಷಕರಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಕಲಿಸಿದದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಗುರಿ ತಲುಪಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಏನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ, ಯುವಕನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಯಾವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಅದರ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ, ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಸರದಿಂದ.

L.n. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದರು: "ಹೆಚ್ಚು ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ, ಅದೃಷ್ಟದ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ." ಈ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮನುಷ್ಯ, ಅವರು ಮಾಲೀಕ, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಪೋಚಲೆಡ್, ವಿ. ವಿ. ಗ್ಲುಖೋವಾ, ಎಲ್. ಆರ್. ವೊಲ್ಕೊವ್, ಎ. ವಿ. "ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ" [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ] - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: https://moluch.ru/archive/63/9965/.

2. "ಪ್ರಸ್ತುತ ಯುವತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ" [ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ] - ಪ್ರವೇಶ ಮೋಡ್: https://nauchforum.ru/studconf/gum/iii/664.

ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಒಂದು ವರ್ಗ ಗಂಟೆ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಶಿಕ್ಷಕನು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಈ ನಿಗೂಢ, ಸುಂದರವಾದ ಪದಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಇಡೀ ಪಾಠ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪೂರ್ವತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪಾಠವು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಈ ಪಾಠ ನಮ್ಮಲ್ಲೂ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಇತರ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಾಗಿದೆ. ಸಹಿಷ್ಣು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಪ್ರತಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳಿವೆ: "ಎಷ್ಟು ಜನರು ಅನೇಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು." ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಅನನ್ಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸಹ ಅವರ ಅನುಭವವಾಗಿ.

ನಿವಾಸ, ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾನವ ಗುಣಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸದ ವಿಷಯಗಳು ಇವು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಚಿಂತನೆ, ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ಆದರೆ ಅದು ಯಾಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ? ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ವಿವಾದಗಳಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅಹಂಕಾರ. ಅದು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಇತರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ: ವಿವಿಧ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೊಸ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪದರಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ. ಸಂವಹನವು ಕೇವಲ "ಅದೇ ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಟ" ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಮರೆತುಹೋದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಂವಹನ ಗುರಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವಿಧಿಸಬಾರದು. ಸಂವಹನ ಉದ್ದೇಶವು ವಿನಿಮಯ: ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಅನುಭವ, ಜ್ಞಾನದ ವಿನಿಮಯ.

ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಜನರು, ಇತರ ಜನರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಕರ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿವಾದವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಿವಾದವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ವಿಧಿಸಬಹುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ನಿವೃತ್ತಿ" ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದನೆಗಳ ಭೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೂಷಿಸಿ. ಮತ್ತು ಅವನ ತಪ್ಪು ಏನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನೀವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಏನು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಅದರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ದೋಷಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಒದಗಿಸಲು, ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ, - ಇದು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ನಾವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪದವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ - ಕೇವಲ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು "ಸಹಿಷ್ಣುತೆ" ರಷ್ಯನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

- ಎ.ಎಸ್.ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಚಿತ್ರಣ ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಗಿನ್". ಈ ಹುಡುಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತನ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಹುಡುಗಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಮಾದರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಹಿಷ್ಣು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ "ಫಾದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ" ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಜರೊವ್-ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಆರ್ಕಾಡಿ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯುಜೀನ್ನ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದನ್ನು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ತಾಳ್ಮೆ ಬೇಕು.

ಬಜಾರ್ಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸ್ಸಾವಾ ಸಹ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಉದಾಹರಣೆ. ಅವಳು, ಅರ್ಕಾಡಿಯಂತೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಣ್ಣಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಈ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು, ಮೊದಲಿಗೆ ಬೆಳೆದವು, ಮತ್ತು ಯುವಕನಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಒಡ್ಡು ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತೇನೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನ ಕಡೆಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಾರದು.

ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಕೆಲವು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಮೊದಲು ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಂಬಂಧಿ ಅಥವಾ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗುಣಮಟ್ಟವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬಹುಮುಖಿ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದವರಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.