ಅತೀಂದ್ರಿಯ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಟಿಕ್, ಅಥವಾ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಯಾರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು

ಸೈಟ್ನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಂದ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಳಸಿ. ಇತರ ಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಕೆಲಸವು (ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರರು) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಚಿತ ಡೌನ್ಲೋಡ್ಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ತಂಡದ ತಂಡಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು.

ಜ್ಞಾನ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವೀಧರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವರ ದುರಂತ ದೃಷ್ಟಿ. ವಿಶ್ವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಒಳಗಾಗುವ ಸಂಕೇತಕಾರರು. ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಸಂಕೇತ. ಕವನದಲ್ಲಿ ರೂಪಕತ್ವ.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 09/29/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ಗಳ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಕ್ಮೀಸಮ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು: ವಿ. ಖಲೆಬ್ನಿಕೋವ್, ಬಿ. ಪಾಸ್ಟರ್ನಾಕ್. Imazhinists ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರೂಪಕ ಅರ್ಥ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 10/25/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಬಾಲಿಸಮ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾಗತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಯಿಸ್ಟರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರದ ಮನರಂಜನೆ. ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ: ಡಿಎಮ್. Merezhkovsky, ವಿ. IVanova, ಎ. ಬ್ಲೋಕಾ.

ಪ್ರಬಂಧ, 01/11/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದ ಚಿಹ್ನೆ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ರಷ್ಯಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಬರಹಗಾರರು. ತುರ್ಜಿಕಲ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಕವನ "ಸಿಲ್ವರ್ ಸೆಂಚುರಿ". ಬ್ಲಾಕ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಮತ್ತು ಸವಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 30.10.2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


1870-1910 ರ ದಶಕದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮ್ಯಾಪಿಂಗ್. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧ ಕಾವ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಬಳಕೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿ, 07.05.2014 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತಗಳ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ 19 ನೇ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಸ್ಯೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ರೋಕ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯದ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಕ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 02/20/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್ರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಪರಿಗಣನೆ. ಸಿಲ್ವರ್ ಸೆಂಚುರಿ ಕವಿತೆಯ ಅಧ್ಯಯನ: ಸಿಂಬಾಲಿಸಮ್, ಫ್ಯೂಚ್ರಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ಮೀಸ್. ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಲೇಖಕನ ಕೃತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆ ಎ. ಬ್ಲೋಕಾ, ಎ. ಅಖ್ಮಾಟೊವಾ, ಎಮ್. ಟ್ವೆವೆಟಾವಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್ಸ್ಟಮ್; ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಹಂಚಿಕೆ.

ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಒಂದು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಮಿಸ್ಟಿಕ್" ಮತ್ತು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಿಂದ ಅಲ್ಲದ ಬೆಳಕಿನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲದ ಚರ್ಚ್ ಆಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್ಗೆ, ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳಕು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸೂಫಿಸಂ, ಬೌದ್ಧ ನಿರ್ವಾಣ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ , ಇತ್ಯಾದಿ. "ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥನೀಯ, ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ದಂಡದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದು, ಅಮೂರ್ತ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನೆ ಶಾಲಾಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದು, ಕಡಬಹುದಾದ ಹುಬ್ಬು ಮತ್ತು ಪುಡಿಮಾಡುವಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

- ಸರಿ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ!

ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮಿಸ್ಟಿಕ್" ಎಂಬ ಪದದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ: ಇದು ದೇವರು, ದೇವರು, ದೇವರ ಜೊತೆಗಿನ ನೇರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಅನುಭವ. ತದನಂತರ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಇತರ "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಮಿಸ್ಟಿಕ್" ಎಂಬ ಪದ. ಗ್ರೀಕ್ μυστικός (ಮಿಸ್ಟಿಕೋಸ್.) ಇದು ನಿಗೂಢತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಹಸ್ಯ ಅಥವಾ, ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು, ನಿಗೂಢ.ಟಿ.ό μυστήριον (ಮೈಸ್ಟಿರಿಯನ್) ಅಥವಾ τὰ μυστήρια - ಅಥೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ರಹಸ್ಯವಾದ ಕ್ರೈಸೆಸೆಂಟೇಶನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪೀಡಿತರು ಮತ್ತು ಪೆರ್ಸೆಫೋನ್ನ ದೇವತೆಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥ τ ό μυστήριον – ರಹಸ್ಯ, ನಿಗೂಢ.

ಸಿಂಬಾಲಿಸಮ್ (FR. ಸಂವಹನದಿಂದ - ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ, ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ, ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ) ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ (xix ನ ಕೊನೆಯ ಮೂರನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ).

ಪಿಪಿ ವೆಲೆನಾ ಕವಿಗಳು (ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು "ಗ್ಯಾಲಂಟ್ ಉತ್ಸವಗಳು", "ಪದಗಳಿಲ್ಲದ ಪದಗಳು", "ವಿಪರೀತ"), "ಕವಿತೆ", "ಕವಿತೆ", "ಕವಿತೆಯ ಸಂಗ್ರಹ", ಕವನಗಳು "ಐಡಿಯಾಡಾ", "ಲಕ್ ಎಂದಿಗೂ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ"), ಎ. ರಾಂಬೊ (ಬಲ್ಲಾಡ್ "ಡ್ರಂಕ್ ಶಿಪ್", ಸೊನೆಟ್ "ಗ್ಲ್ಯಾಸ್ನಿ", ಕಲೆಕ್ಷನ್ "ಇತ್ತೀಚಿನ ಕವಿತೆಗಳು" ಮತ್ತು ಇತರರು.

ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, M. Meterlinka (ತುಣುಕುಗಳು-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಮಲೆಸ್", "ಡೆತ್ ಆಫ್ ಟೆಂಟಜಿಲ್"), ಇ. Verjna (ಸಂಗ್ರಹಗಳು "ಸಂಜೆ", "ಕ್ರೂಸ್" ಕ್ರೂಸ್, "ಕ್ರೂಸ್" ಸಿಂಬಾಲಿಮ್ ಅನ್ನು ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. "," ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಟಾರ್ಚ್ಸ್ "), ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ" ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಟಾರ್ಚ್ಸ್ ") ಎಸ್. ಜಾರ್ಜ್ (ಸೆವೆಂತ್ ರಿಂಗ್", "ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ದಿ ಯೂನಿಯನ್", "ನ್ಯೂ ಕಿಂಗ್ಡಮ್", "ನ್ಯೂ ಕಿಂಗ್ಡಮ್"), ಇನ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ ಆರ್ಎಮ್ ರಿಲ್ಕೆ (ಸಂಗ್ರಹ "ಹೊಸ ಕವನಗಳು") ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್. ವೈಲ್ಡ್ (ಫೇರಿ ಟೇಲ್ "ಹ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್", ರೋಮನ್ "ಡೋರಿಯನ್ ಗ್ರೇ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್", ಕಾದಂಬರಿಗಳು).

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೈಜ ವಾತಾವರಣದ ಹಗೆತನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಭಾವನೆ, ಅಸಭ್ಯ, ಕ್ರೂರ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ದುರ್ಬಲತೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕರು ಇತರ, ಸ್ಪಷ್ಟ, ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳದಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ.

ಸಿಂಬಲಿಕಾರರಿಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಮಾದರಿಗಳು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನ್ಯತೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ - ಮಾತನಾಡದ, ಸೂಪರ್ವೈಟ್ನಲ್ಲಿ.

ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಭಾವಪರವಶ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಿರುವುದು ಸಂವಹನದಿಂದ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ, ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ, ಒಳನೋಟಕ್ಕೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಗಳ ಗೋಳವನ್ನು ಭೇದಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಸಂಕೇತ ಸಂಕೋಚನಗಳಿಗೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ತರ್ಕವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಪಿಯರ್ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ರಹಸ್ಯ, ಅಂದರೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯ, ಅವರು ಹೊಸ ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲ ವಿಧಾನವು ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಲೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವು ಹೊಸ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಗುಪ್ತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಂಕೇತವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ (ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಕೇತವು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಆಳದಿಂದ, ಶಾಶ್ವತ, ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ರೂಪವಾಗಿತ್ತು.

ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶವಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ವಿಶ್ವದ ಕಲಾವಿದನ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಚಿಹ್ನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದ, ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಕ್ಷಣಿಕವಾದ, ಹಾರ್ಡ್ ವಿವರಗಳು, ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ಸುಳಿವುಗಳ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ತತ್ವಗಳು ಎ. Shopengauer ನ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿರಾಶಾವಾದ, ಹತಾಶೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, "ಶಾಂತಿ ನಿವಾಸದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ" ನೋಡೋಣ, ಇ. ಗಾರ್ಟ್ಮನ್, ಯಾರು ಆಧಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಅಜ್ಞಾತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಂಭ - ವಿಶ್ವ ವಿಲ್, ಎಫ್. ನೀತ್ಸೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅವನತಿ; ನೀತ್ಸೆ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಭರಣ - "ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್", "ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್", ಇತರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಹಿಂಡಿಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ದ್ವಿತೀಯಕ ಹಕ್ಕು, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಅಧೀನತೆಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಡಿ. ಎಸ್. Marezhkovsky ("ಕವಿತೆಗಳು", "ಸಿಂಬಲ್ಸ್", "ಸಿಂಬೀಸ್", "ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಇವಿಲ್"), ಝಡ್ ಎನ್. ಹಿಪಿಯಸ್ ("ಕವಿತೆಗಳ ಸಭೆ" ("ಕವಿತೆಗಳು") ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಯಿತು. , ಕಥೆಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳು "ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್ ಕತ್ತಿ", "ಚಂದ್ರನ ಇರುವೆಗಳು", ರೋಮನ್ "ಚೆರ್ಟೋವ್ ಡಾಲ್"), ವಿ. ಬ್ರೈಸೊವ್ (ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು "ರಷ್ಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು", "ಸಿಟಿ ಮತ್ತು ಮಿರ್", "ಹಾರ", ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ಅಗ್ನಿ ಏಂಜೆಲ್", "ಬಲಿಪೀಠದ ವಿಕ್ಟರಿ"), ಕೆಡಿ ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ (ಉತ್ತರ ಸ್ಕೈ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "," ವ್ಯಾಸ್ಟಿಟಿ "," ಸೈಲೆನ್ಸ್ "," ಬರ್ನಿಂಗ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು "," ನಾವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ "," ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ "," ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "), ಎಫ್. ಕೆ. ಸೋಲೋಲೊಬಾ (ಸಂಗ್ರಹ" ಫ್ಲೇಮ್ ಸರ್ಕಲ್ ", ಕಾದಂಬರಿಗಳು" ಸಣ್ಣ ದೇವ್ "," ಕಸ್ಟಮ್ ದಂತಕಥೆ ", ಸ್ಟಿಂಗ್ ಆಫ್ ಡೆತ್", "ಲಾರ್ವಾ"). ಈ ಬರಹಗಾರರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಹಿರಿಯ" ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.

1900 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ಜೂನಿಯರ್" ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಯಾವ ಬಿಹಾ ಎ. ಬ್ಲೋಕ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ("ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಲೇಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳು", "ನೈಟ್ ಕ್ಲಾಕ್", ನಾಟಕ "ಬಾಲಾಂಟ್", ಪೀಸ್ "ರಿಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್" "," ನೈಟ್ ನೇರಳೆ "," ಸಿಟಿ "ಚಕ್ರಗಳು," ಭಯಾನಕ ವಿಶ್ವ "," ಭೂಮಿ ಗುಳ್ಳೆಗಳು "," ಜಾಂಬಾ "," ಕಪ್ಪು ರಕ್ತ "," ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡೆತ್ "), ಆಂಡ್ರೆ ವೈಟ್ (ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು" ಗೋಲ್ಡ್ ಇನ್ ಲಾಝುರಿ "," ಆಶಸ್ "," ಉರ್ನ್ "," ಫ್ಯೂನರಲ್ "," ಕ್ರಿಸ್ತ ", ರೋಮನ್" ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ "), ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿವ್ (ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು" ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಡಾನ್ "," ಏಪ್ರಿಲ್ "," ಹೂ ಗೋಲ್ಡನ್ "," ರಿಟರ್ನ್ ಟು ದಿ ಹೌಸ್ "), VI ಇವಾನೋವ್ (ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು "ಫೀಡ್ ಸ್ಟಾರ್ಸ್", "ಪಾರದರ್ಶಕತೆ", "ಜೆಂಟಲ್ ಮಿಸ್ಟರಿ", ಕವಿತೆಗಳು "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್", "ಶೈಶವಾರಿ", ಪುಸ್ತಕ "ಎರೋಸ್"). ಈ ಕಲಾವಿದರು vs ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ (ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮವು) ದುಷ್ಟ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು "ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು", ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ದೈವಿಕವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು ಭೂಮಿ, ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಈ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು, ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದವು, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹಿರಿಯ" ಸಿಂಬಾಲಿಸಮ್ಗಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೊಸ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ನಂತರ "ಯುವ-ಮುಕ್ತ" ಹೊಸ ಕಲೆಯು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಯೆ, ಪವಾಡ, ಒಂದು ನೋಟ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ನ, ಈ ಘಟನೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ, ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಂತವೆಂದು ಥ್ರಿಜಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವತಃ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಂದರುಗಳಾದ "ಹಿರಿಯ" ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಿರಾಶಾವಾದಿ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಟಿಕ್ ಭಾವನೆ - ನಿರಾಶಾದಾಯಕ, ಜೀವನದ ಭಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿನಾಶ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟದ ಭಾವನೆ, ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ, ಭಾವನೆಗಳು ಅನಂತ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಹತಾಶೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನ ಭವಿಷ್ಯ, ಮರಣದ ಕವಿತೆ, ನಂತರ "ಕಿರಿಯ" ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಾರ್ಬೋರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ , ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೂ ಸಹ: ಅವರಿಗಾಗಿ, ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ವಸಾಹತಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಹೆಣ್ತನಕ್ಕೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಕೇತಗಳ ಆಸಕ್ತಿ, ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ - ಆಂತರಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ, ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಿಂಬಲಿಸ್ಗಾಗಿ, ಪುರಾಣವು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತತೆ. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಧುನಿಕ, ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಲೆಯ ಆಂತರಿಕತೆ ("ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲೆ"), ಅದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಶುದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯವಾದದ ಅನುಮೋದನೆ, ತೀವ್ರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ಸಮಾಜದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅವನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಸಾವಿಗೆ).

ಸಂಕೇತಕಾರರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದ ಆಕಾರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು, ಉಚಿತ ಪದ್ಯ, ವರ್ಲಿಬ್ರಾ, ಶ್ಲೋಕ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪೈಕಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕವಿತೆಯು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು, ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ನಿಕಟ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ. ಸಿಂಬಲಿಕಾರರಿಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ (ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಾತ್ವಿಕ) ಸಂಗೀತ - ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೊದಲ ಆದ್ಯತೆ. ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು (ಚಿಹ್ನೆಯ ನಂತರ) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸುಳಿವುಗಳು, ಕೊರತೆ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಾಲುಗಳ ಪರಂಪರೆ, ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಭಾಷೆಯ ರೂಪಕ, ಧ್ವನಿ, ಲಯ, ಪದ್ಯದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಪದದ ನೇರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ); ಸ್ಪೀಚ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗರಿಷ್ಠ ಮಿತಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಂಗೀತದಂತೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ ಮೌಖಿಕ-ಸಂಗೀತದ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಚಿತ್ರವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಹೇಸ್ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಅದರ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸಿಂಬಾಲಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಚುನಾಯಿತ ಓದುಗರು, ಓದುಗರು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಓದುಗರು-ಕೆಲಸಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು, "ಸೂಪರ್- ಕೈ ".

XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಿಕ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ನಿರ್ದೇಶನವು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ ದಣಿದ, ಸುಂದರವಾದ ಕರ್ತವ್ಯ, ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುತನ. ಕಲೆಯು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಧುನಿಕತಾವಾದದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೊಸ ಹರಿವುಗಳಿವೆ - ಆಕ್ಮೆನಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಚರಿಸಮ್.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪರಿಚಯ (ಎನ್.ಎಲ್. ವರ್ಟಿನ್ನಿನಾ, ಇ.ವಿ. ವೊಲ್ಕೊವ್, ಎ.ಎ. ಇಲೆಶಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) / ಎಡ್. Lm ಕ್ರುಚಚನೋವಾ. - ಎಂ, 2005

ಕೆಲಸದ ಪಠ್ಯವು ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೆಲಸದ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ ಪಿಡಿಎಫ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ "ವರ್ಕ್ ಫೈಲ್ಗಳು" ಟ್ಯಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ

ಟಿಪ್ಪಣಿ ವಿವರಿಸಿ

ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ". ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರವು ನಿಗೂಢವಾದ, ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತಹವುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಎಕ್ಸೆಪ್ಶನ್ ಅಲ್ಲ. ಈ ವಿಷಯವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಓದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಭುಜಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಓದುಗರ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಕು.

ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಗೊಗೋಲ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಾನು ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಲೇಖಕರ ಆಯ್ಕೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದೊಂದಿಗೆ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, "ಡಿಕಾಂಕಾ ಬಳಿ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ" ಸಂಜೆ "," Viy "," ಮೂಗು "," ಶಿನೆಲ್ "," ಭಾವಚಿತ್ರ "ನಂತೆ ನಾನು ಈ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು.

ನಾನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹಾಕಿದ ಕಾರ್ಯಗಳು: ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕೇಂದ್ರದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ; ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಗಳ ನಿರ್ಣಯ.

I. ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಗಳು

ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವು ತಾತ್ವಿಕ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ, ಈ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿಗದಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಮಿಸ್ಟಿಕೋಸ್ - ಮಿಸ್ಟೀರಿಯಸ್):

ಏನೋ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ವಿವರಿಸಲಾಗದ, ನಿಗೂಢ (ಮೂಲ: ನಿಘಂಟು ಟಿ. ಎಫ್. ಎಫ್ರೆಮೊವಾ);

ನಿಗೂಢ ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಷನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಟ್ನೆಸ್ಗೆ ಕಲಿಕೆ, ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್, ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆ (ಮೂಲ: ವಿ. ಡಾಲಿ);

ಏನೋ ನಿಗೂಢ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ, ವಿವರಿಸಲಾಗದ (ಮೂಲ: ನಿಘಂಟು ಡಿ. Ushakov);

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ (ಮೂಲ: www.wikipedia.ru);

ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹೊರಗೆ ಏನು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ಗುಪ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು (ಮೂಲ: www.onlinedics.ru) ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ "ರಿಯಾಲಿಟಿ" ಮತ್ತು "ಗೋಚರತೆ" ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. "ರಿಯಾಲಿಟಿ" ಎಂಬ ಪದವು ತಾರ್ಕಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥ (ಮೂಲ: www.onlinedics.ru).

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಲೌಕಿಕ ಪಡೆಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮನವಿ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಖವನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪ, ಸಂಗೀತ, ರಸವಿದ್ಯೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಾನು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲೆ, ನಂತರ ವಿವರಿಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಊಹಿಸಬಲ್ಲೆವು; ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕೇವಲ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆರನೇ ಆತ್ಮ.

ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಆರಂಭವು ಜನಾಂಗೀಯ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ವಿಷಯ, ಪಾತ್ರಗಳು, ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು, ಸಂವೇದನೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆ - ಜೋಹಾನ್ ಗೊಥೆ "ಫೌಸ್ಟ್" ನ ದುರಂತ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಡಾ ಫೌಸ್ಟ್, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಬದುಕಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಫಲಪ್ರದವಾಗದಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಫೌಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ರುಚಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ, ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ಆತ್ಮ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಏನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಮೆಫಿಸ್ಟೊಫೆಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ. ಫೌಸ್ಟ್ ಆತ್ಮದ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತವೆ.

"ಡೋರಿಯನ್ ಗ್ರೇ" ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್ "ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ದುರಂತ ಗೋಥೆಯಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ" ಹೊಸ ಫೌಸ್ಟ್ "ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೊರಿಯನ್ ಅವರ ನಾಯಕ, ಯುವ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುವಕ, ಲಾರ್ಡ್ ಹೆನ್ರಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನಂತರ ಅವರು ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವಶೇಷಗಳು ನಿಕಟ ಜನರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೋರಿಯನ್ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ-ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವಾಗ, ಯುವಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಆಹ್, ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇದ್ದರೆ! ನೇರಗೊಳಿಸಿದ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೆ!" ಮತ್ತು ಅವರ ಬಯಕೆಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಭಾವಚಿತ್ರ, "ಹೆಚ್ಚುವರಿ" ವರ್ಷವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಡೋರಿಯಾನಾವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಯಕ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೇವಲ ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ಆತ್ಮವು ದುರ್ಬಲವಾದ ಆತ್ಮದ ಹಾಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಾಸಿಲಿ ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ "ಲೈಡ್ಮಿಲಾ" ಮತ್ತು "ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ" ಹೀರೋಸ್ನ ಬಲ್ಲಾಡ್ಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಬಲ್ಲಾಡ್ಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಮರಳಲು ತಮ್ಮ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಸುದ್ದಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಅಪಾಯಕಾರಿ ನಿದ್ರೆ ಕನಸು ಇದೆ. Lyudmila ದೇವರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ಇಲ್ಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಲ್ಲದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷಮಿಸಲು;" ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ಕೇಳುತ್ತದೆ ಏನು - ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಸತ್ತ ವಧುಜೋಮ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಮೋನ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಕೇಳಿದ; ನಿಮ್ಮ ಬೀಟ್, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿತು." ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವಳು ತನ್ನ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಲೆವ್! ದುಃಖವು ದುಃಖ, ಏಂಜೆಲ್-ಕಾಮ್ಫಾರ್ಟರ್." ಮತ್ತು ಇದು ತನ್ನ ಮುದ್ದಾದ, ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬರುತ್ತದೆ. "ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ."

ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮಿಲೆವ್ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡಿಕ್" ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ದುಷ್ಟ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾಸ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋರಾಡಲು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಡಿಕ್ ವಿರುದ್ಧದ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ: "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನದೇ ಅದೃಷ್ಟ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ , ದೇವರ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಡಿಕ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಭಯಾನಕ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದುಷ್ಟನು ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಗಿಯ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಇದು ಉತ್ತಮ ಅವತಾರದಿಂದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಎರವಲು ಪಡೆದಿವೆ.

ಕಪ್ಪು ರಾವೆನ್ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹಕ್ಕಿ ದುಷ್ಟ, ಮರಣ, ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ರಾವೆನ್ ಕರ್ಕಯೆಟ್: ದುಃಖ!" - ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಯ "ರಾವೆನ್" ಎಡ್ಗರ್ ಬರ್ಡ್ "ಓಲ್ಡ್ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ಗಾರ್ಡಿ ವೊರೊನೊಮಾ", "ಭಯಾನಕ ಸ್ಪಿರಿಟ್," "ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾದಿ", "ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪಾರಿವಾಳವು ಕಾಗೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಶಾಂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಶುದ್ಧತೆ, ಭರವಸೆ. ಬಲ್ಲಾಡ್ "ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ರಕ್ಷಕರಿಂದ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಹಕ್ಕಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ - ರೂಸ್ಟರ್, ಸೂರ್ಯನ ಚಿಹ್ನೆ, ಮುಂಜಾನೆ.

ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಲ್ಲುಗಳು ಸಹ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡಿಕ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯಂತೆ ಬೆಂಕಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗುಹೆಗಳು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ; ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲುಗಳು - ಪ್ರಾಚೀನ ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿಹ್ನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಬಲ್ಲಾಡ್ನಲ್ಲಿ "ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ" ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - ನಾಯಕಿ ಫಾರ್ಚೂನ್-ಹೇಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಕನ್ನಡಿ. ಕನ್ನಡಿ ಶಾಶ್ವತತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ಅಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೈಬಲಿನ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕರು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ವಿವಿಧ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರೈಟ್ ಉದಾಹರಣೆಗಳು "ಫೌಸ್ಟ್" ಜೋಹಾನ್ ಗೋಥೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೊವ್ನ ದುರಂತ.

ಜಾನಪದ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಸಂವೇದನೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಓದುಗರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಬೇಕಾದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮಂದವಾಗಿದ್ದಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಡಿ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ನಿದ್ರೆ, ಅಭಾವದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು, ಮಾದಕದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಮಾದಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮೀರಿ ಹೋಗಬಹುದು.

ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಬಲ್ಲಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ಗೊಂದಲದ ನಿದ್ದೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಡ್ರೀಮ್ಸ್, ಈ ರಾತ್ರಿಯ ಕನಸು, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಒಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. "ಒಂದು ದೌರ್ಭಾಗ್ಯ ಇದೆ - ಸುಳ್ಳು ನಿದ್ರೆ; ಸಂತೋಷವು ಜಾಗೃತಿಯಾಗಿದೆ."

"ಲಾಜಾ" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಅಫೀಮುರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಸ್ವತಃ ದೆವ್ವಗಳು, ಲಾಗಿಯ ಚಿತ್ರವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, "ಕಪ್ಪು ಬೆಕ್ಕು" ಎಡ್ಗರ್ ನಾಯಕ ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೋಪವು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು; ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ, ಉಗ್ರವಾಗಿ ದೆವ್ವದ, ಜಿನ್ನಿಂದ ಉರುಳಿಸಿತು, ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಂಡಿದ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. " ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡಿಕ್" ನಿಕೋಲಾಯ್ ಗುಮಿಲೆವಾ ಮತ್ತು "ಮೆಟ್ಸೆಂಜರ್ಸ್ಟೀನ್" ಎಡ್ಗರ್ ಸಾಫ್ಟ್ವೇರ್ ಕಳೆದ ವರ್ಷಗಳ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಘಟನೆಗಳು ಈಗ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ಆಚರ್ಸ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೌಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಡ್ಗರ್ ಈ ಹಾಡನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಣಿವೆಗಳ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಮ್ಮೊಗ, ದಿ ಬ್ಲಸ್ಟ್ ಕೋಟೆ-ಗಿಗಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು." ಅವಳ ಅಂತ್ಯವು ಹಾಡಿನ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಆರಂಭವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ: "ಕಪ್ಪು ತೊಂದರೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ; ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿನ ಅಶುದ್ಧವಾದ ನಗೆ ತಿರುಚಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಮೈಲ್ಸ್ ಇಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಇಡೀ ವಾತಾವರಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಥೆ ಇದರ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಲೇಖಕನು ಹಿಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು, ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಬೆಳಕು. ಭವಿಷ್ಯದ ಅವನಿಗೆ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಭಯಾನಕ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ಫೌಸ್ಟ್" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಂತ್ರಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಅಲೌಕಿಕ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವಹನದ ಸಾಧನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ.

ಜಾನಪದ ಎಥ್ನೋಸ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಸರುಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

II. ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ವಿವಿಧ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಕಾರ್ಯಗಳು

ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಈ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ:

ಮಾನವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಚೆಗೆ ಅಲೌಕಿಕ ಪಡೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧ್ಯಯನ;

ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ;

ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ;

ವಿಶ್ವ ಓದುಗ ಆತ್ಮದ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ;

ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ರಿಯಾಲಿಟಿ ವಿಲೀನ ವಿವರಣೆ;

ಹಿನ್ನೆಲೆ, ವಿಶೇಷ ಬಣ್ಣವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು;

ರೀಡರ್ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

III. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಗೊಗೋಲ್

ಈಗ ನಾನು ನಿಕೋಲಾಯ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಗೊಗೋಲ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈ ಲೇಖಕನನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚ, ಬಹುಮುಖಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿದೆ.

ಬರಹಗಾರ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳ ಪುನಶ್ಚೇತನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಅನೇಕ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಲೇಖಕರ ವಿಶಿಷ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರ್ತನೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗದಾದ್ಯಂತ, ಅವನು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಂತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮಶೀಲ ಗೊಗೊಲ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಬರಹಗಾರನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಾವು "ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು" ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಡುವಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಎರಡನೇ ಪರಿಮಾಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತರವು ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುವುದು.

ಗಾಗೊಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಕಾರಣ, ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಪಡೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಲಾರಮ್ಗಳು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಬೇಡ.

ಅವರ ತಾಯಿ - ಮಾರಿಯಾ ಇವಾನೋವ್ನಾ, ಆಳವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅವರು ದುಷ್ಟರು ಮುಂಚೆಯೇ ನಡೆದರು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವ ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಮಗು. ಮಗನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಡಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋದರು. ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ವೆರಾ ಕಂಜುಗೇಟ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮೊದಲಿಗೆ, ಪಾಪದ ಭಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ನಂತರ ಗೊಗೋಲ್ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಕೃತಿ, ರಸಭರಿತವಾದ, ವರ್ಣರಂಜಿತ, ಜಾನಪದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ - ದಂತಕಥೆಗಳು, ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ. ಬರಹಗಾರನ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಪ್ರಕಾರ, ಭಯಾನಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಬಹಳ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದವು. ಇದು ಅಲೌಕಿಕ ಪಡೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ನಾಯಕಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆ ಅಲ್ಲ. ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಯಾವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಣವು "ಮೇ ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಮುಳುಗುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಗೊಲ್ ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. Viya ನಿಂದ ಮಾಟಗಾತಿ-ಮಾಟಗಾತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಅವನ ಮುಂದೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಇತ್ತು, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು. ಅಂತಹ ಚೂಪಾದ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ರಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಿದ್ದಳು. "

ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. Gogol ಏನು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

"ಡಿಕಾಂಕಾ ಕೃಷಿ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಸಂಜೆ" ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು 1831-183ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯ, ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಿಮಾಣದ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಮನವಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಗೊಗೋಲ್ ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಜಾನಪದ ಎಥ್ನೋಸ್ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಕಥೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಲಿಡೋಸ್ಕೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಮೊದಲ ಯೋಜನೆಯು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟತನದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ಸೊರೊಚಿನ್ಸ್ಕಾಯ ಫೇರ್", "ಮಿಸ್ಸಿಂಗ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್" ಮತ್ತು "ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ಪ್ಲೇಸ್" ತಮಾಷೆ, ಕಾಮಿಕ್ ಕಥೆಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಮೆರ್ರಿ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕರು, ಅಜಾಗರೂಕ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಜನರು. ಅಶುಚಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. "ಸೊರೊಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಫೇರ್" ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ ಇದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜಂಕ್ಷನ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ರಚಿಸಬಹುದು.

ಇತರ ಎರಡು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ "ಮೇ ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ಮುಳುಗುವಿಕೆ" ಮತ್ತು "ರಾತ್ರಿ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್", ಅಶುಚಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮುಳುಗಿದ ಪಂಕ್ ಲೆಗೆಕೊ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಗುನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನರಕನಂತೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿರ್ವಾಲಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - "ನೈಟ್ ಟು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್" ಸ್ಟೋರಿನ ನಾಯಕನ ನಾಯಕ. ವಕುಲಾ - ನಿಜವಾದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಬಾಟಲ್, ಇದು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ, ಒಕ್ಸಾನಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ನೈಜವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ವಕುಲಾ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಶುಚಿಯಾದ ಅವನ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮತ್ತೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯು "ಭಯಾನಕ ಸೇಡು" ಮತ್ತು "ರಾತ್ರಿ ಮೊದಲು ಇವಾನ್ ಖಪೋವಾ" ನ ನಾಯಕರನ್ನು ಮಾಡಿ.

ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕೊಂದ ಪೂರ್ವಜರು, ಸ್ವತಃ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬೈಬಲಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇವೆ, ಮಕ್ಕಳು ಪಿತೃಗಳ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸೋಲಿಸಿದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ, ಆದರೆ ದುಬಾರಿ ಬೆಲೆ - ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನದ ಬೆಲೆ.

ಎರಡನೇ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ನೆಚ್ಚಿನ ಹುಡುಗಿ ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಗಳನ್ನು ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಬಯಕೆ, ಮಾಟಗಾತಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಗುವಿನ ಕೊಲೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಸಹೋದರ. ಆದರೆ ಬಯಸಿದ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪಡೆದ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪೆಟ್ರಸ್ ಕ್ರೇಜಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಬೂದಿಯನ್ನು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಚೂರುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ.

ಎರಡನೇ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ "ಮಿರ್ಗೊರೊಡ್" ಒಂದು ಕಥೆ "Viy" ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "Viy" ಗಾಗೊಲ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಗ್ರಾಮದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಕೃತಿ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲಾದ ಜೀವನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಶುಭವಾದ ಕ್ರಮವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಯಾನಕ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಗೊಗೊಲ್ ಈ ಮೈಕಸ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ತಬ್ಧ ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಶವಾಗುವುದು ಸುಲಭ, ಅದು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಎಸೆದು ತಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಖೋಮಾ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆಯೇ? ಹೋಮಾವು ಅದೃಷ್ಟದ ಒಂದು ಬಾಲೋವ್ಮಾನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಶ್ಲಾಘನೆ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಯಾದವರು. ಇದು ಮುಖ್ಯ ಜೀವನದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ: "ಏನು, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ." ಕರಗಿದ ಬೂಟುಗಳು, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಆಹಾರ, ಹೆಣ್ಣು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿನೋದ - ಹೋಮಾ ಪರಿಚಿತ ಜೀವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎಲ್ಲವೂ - ಅವನ ಆತ್ಮವು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪನ್ನಚ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ವಿಧಿಯ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ಅದರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ. ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಓದುಗನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಭರವಸೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಂಡನು.

ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ಖೋಮಾ ಡಿಪಾರ್ಟೆಡ್ ಪಂಕ್ನಿಂದ ಬಂದಾಗ, ಗೋಗಾಲ್ ಮಿಸ್ಟಿಸಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ರಾಜ್ಯವು ಭ್ರಮೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವುದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ.

ಪನ್ನಾಚ್ಕಾ ಮತ್ತು ವಿಯಾ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪನ್ನೊಚಾವು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೋಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಕ್ರೂರ, ದ್ರೋಹದ ಮಾಟಗಾತಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಲೇಖಕ ದಾಖಲಿಸಿದವರು pannochka ಚಿತ್ರ ನಿಗೂಢತೆ ಕೇವಲ ವಂಚಿತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕರ್ಷಣೆ. ರೀಡರ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಪನ್ನಚ್ಕಾ ಏನು ಮಾಟಗಾತಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ? ಲೇಖಕನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಹಳೆಯ ಅಜೇಯ ದುಷ್ಟ ಭೂಮಿಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಅವಿವೇಕದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬಹುದು.

"ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಟೇಲ್" ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ವಿಷಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಈ ನಾಯಕರು ಓದುಗರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆಳದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀರೋಸ್ ಜನರು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದೇ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

"ಮೂಗು" ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಗುರುವಾರದಿಂದ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಮೂಗು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಕನಸುಗಳು ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಕನಸುಗಳು, ಮೂಗು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡದು, ಎಂದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗೋಗೊಲ್ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಶವರ್ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಮೂಗಿನೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಕೋವಲ್ವಾವಾ ಕಾಲೇಜ್ ಅಂದಾಜುಗಾರನ ಚಿತ್ರವು ಕಾಮಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಕೆಲಸದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಯುಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಹೀರೋಸ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಕಥೆ "ಭಾವಚಿತ್ರ" ಗೊಗಾಲ್ನ ಇತರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಆಯ್ಕೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಲೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆಯೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರತಿಭೆಯ ಡಾರ್ಕ್ ಸೈಡ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಭಾಗಗಳು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೂ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ದುಷ್ಟರ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟವು ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಗಾಗೊಲ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದರ ನೈಜ ಕೃತಿಗಳ ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯವು ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೆಸರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಎರಡನೇ ಪರಿಮಾಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಲೇಖಕರು ಇನ್ನೂ ಅಲೌಕಿಕ ಪಡೆಗಳ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲೌಕಿಕ ಪಡೆಗಳ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಗೊಗೋಲ್ಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಬರಹಗಾರನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಅವರಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಆದ್ದರಿಂದ ಗೊಗೋಲ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಅನನ್ಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಓದುಗನನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೊರಗಿದ್ದಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇಚ್ಛೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಅನುಭವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಬೆಳಕಿನ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ಜೋಹಾನ್ ಗೋಥೆ "ಫೌಸ್ಟ್"

ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ "ಡೋರಿಯನ್ ಗ್ರೇ ಪೋರ್ಟ್ರೇಟ್"

ಎಡ್ಗರ್ "ರಾವೆನ್", "ಲೈಡಿಯೋ", "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ಯಾಟ್", "ಮೆಟ್ಸೆಂಜರ್ಸ್ಟೀನ್", "ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಆಷರ್ಸ್"

ವಾಸಿಲಿ ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ "ಲೈಡ್ಮಿಲಾ", "ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ"

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗುಮ್ಲಿಯೊವ್ "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಡಿಕ್"

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ"

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗಾಗೊಲ್ "ರೈತರು ಪ್ಲೀಸ್ ಡಿಕಾಂಕಾ", "ವಿಐಐ", "ಮೂಗು", "ಭಾವಚಿತ್ರ", "ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳು"

ಸಾಹಿತ್ಯ

www.wikipedia.ru.

www.onlinedics.ru.

www.gogol.biografy.ru.

ಡಿಕ್ಷನರಿ ಟಿ. ಎಫ್ ಎಫ್ಮೊವಾ

ಡಿಕ್ಷನರಿ ವಿ. ದಲೀ

ಡಿಕ್ಷನರಿ D. N. Ushakov

"ದುರಂತ ಗೋಥೆ" ಫೌಸ್ಟ್ ". ಫೌಸ್ಟ್ನ ಚಿತ್ರ. ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ಮತ್ತು ವಿ. ಕಾಬನೋವಾ

ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಈ ಪ್ರಬಂಧದ ಲೇಖಕರು 1902 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸತ್ಯ." ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಪುಸ್ತಕದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಹ ಆಧರಿಸಿದೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನೋಟ ಅವನ ಮೇಲೆ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತೋರಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಅಂತಹ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವನು ಎಂದು ಪುಸ್ತಕವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲ "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿ" ಗಿಂತ ಭಾವನೆಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, "ಮಿಸ್ಟಿಕ್" ಸೊಸೈಟಿಯ ವಿಶಾಲವಾದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರದೇಶಗಳು "ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, "ಮಿಸ್ಟಿಕ್" ಎಂಬ ಪದವು ಅಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘಟನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬರು ಕಡಿಮೆ ಇರಬಾರದು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ವಿಷಯದ ನಮ್ಮ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಂತೆ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಜ್ಞಾನದ ಆ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವವು "ನೈಜ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು" ಗುರುತಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವುಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ತನೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇವಲ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಘನ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದ ಜ್ಞಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಹಜವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನ್ಯತೆಯು ನಿಜವಾದ ಮೈಕ್ಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ "ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಕಾಗ್ನಿಷನ್" ಮೂಲಕ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವು ದೋರೈಸ್ಟಿಯನ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ನಿಗೂಢತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಣ್ಣು, ಇದರಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವಾಣು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾರ ಹೊರತಾಗಿ ದೋರೈಸ್ಟಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಿಂದ ನೀವು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ, ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ತೋರಿತಾ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾತ್ರ. ಈ ದೋಷವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿವೆ ಕೇವಲ ಪ್ರೀಚಿರಿಸ್ಟಿಯನ್ ಮುಂದುವರಿಕೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಹಿಂದಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಅದರ ಮಣ್ಣು. ಇದು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಅದರ ಮೂಲದ ಅಂತಹ ಮಾನ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದು.

ಆಳವಾದ ತೃಪ್ತಿಯ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಸಾರ" ಯ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. . ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಶರು, "ಗ್ರೇಟ್ ಮೀಸಲಿಟ್ಟ" ಲೇಖಕನು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಒಪ್ಪಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು (ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ: ಲೆ ಮೈಸ್ಟಿರೆ ಕ್ರೇಟಿಯನ್ ಎಟ್ ಲೆಸ್ ಮಿಸ್ಟೀರ್ಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು). ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೂಚಕವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಲೇಖಕನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಲವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಪೂರಕಗಳು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಲೇಖಕ ಈ ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು.