ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಚಿತ್ರಗಳು. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು - ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ? "ಸೈತಾನನ ಚೆಂಡು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇದು ಇಂಟರ್ವೀವಿಂಗ್, ನೈಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಮನೆ / ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಯೆರ್ಗೆ ರಿಯಾಜಾನೋವ್[ಗುರು] ಅವರಿಂದ ಉತ್ತರ
ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಏಕೆ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ? ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ಗೆ ಅವರು ವಿಶೇಷ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಅವನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಣವು ಸಹಜವಾಗಿ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು? ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ? ಆದರೆ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ಮಾಸ್ಕೋದ ಅದೇ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಒಮ್ಮೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ "ಕೆಟ್ಟ" ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ 50 ಇದೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ವೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಬನ್ನಿ, ತುಂಬಾ ಕಸ ವಿಚ್ಛೇದನ” (21, ಪುಟ 28). ಇದು ಮಾತನಾಡಲು, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಜನಪ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ದುಷ್ಟತೆಯ ಸಾಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧ ಮುಖ್ಯ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ! ಇದು ಹೀಗಿದೆಯೇ?
ನಾವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಮಾಸ್ಕೋದ ನಿವಾಸಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಅಶುದ್ಧ ಪಡೆಗಳು" ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರೆ, ಬರಹಗಾರನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನಿಗೆ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಪ್ತರು ಏಕೆ ಬೇಕು? ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳು, ಕಪಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶವಾದಿಗಳು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ: ನಿಕಾನೋರ್ ಇವನೊವಿಚಿ, ಅಲೋಸಿಯಾ ಮೊಗರಿಚಿ, ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಫೋಕಿಚ್, ವರೆನುಖಾ ಮತ್ತು ಲಿಖೋದೀವ್ - ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಲಂಚ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಹಿಂಬಾಲಕರನ್ನು ಎದುರಿಸುವವರೆಗೆ. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾಸ್ಟರ್‌ನ ಖಂಡನೆಯನ್ನು ಬರೆದ ಅಲೋಸಿ ಮೊಗರಿಚ್ ತನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಲಿಖೋದೀವ್ ವೆರೈಟಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸದ ಡೊಮ್‌ಕಾಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ನಿಕಾನರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಹಣ ಮತ್ತು ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ ನಂತರ "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕರು (ತನ್ನಂತೆಯೇ) ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞ. ಅವರು ಯಾರ ಮೂಲಕವೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ರಬುದ್ಧರು ಕೇವಲ ಸುಳ್ಳಿನ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: ಸುಳ್ಳುಗಳು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿ, ಇದು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ, ಅವರ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯುಧಗಳು. ಆದರೆ "ಸೈತಾನನ ಇಲಾಖೆ" ವಿರುದ್ಧ ಈ ಆಯುಧವು ಜನರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ.
"ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಮಲಗುವ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿ ಬಂದಿತು:
- ನಾನು ಈ ನಿಕಾನೋರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ” (1, ಪು. 109).
ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ - ಮತ್ತು ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾದ "ಮೆರಿಟ್" ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಲಿಖೋದೀವ್ ಅವರನ್ನು ಯಾಲ್ಟಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ವರೆನುಖಾ ಅವರನ್ನು ರಕ್ತಪಿಶಾಚಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯವಾಗುತ್ತದೆ), ಕೈವ್‌ನಿಂದ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರಿ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮರೆವಿನೊಳಗೆ. ಅರ್ಹತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ.
ಇದು ದಂಡನಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಆದರ್ಶ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವು ಸಹ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು - ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು? "ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆ" ನಿಜವೇ? ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅಷ್ಟು ಸರಳವಲ್ಲ.
ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಎಲ್. ಲೆವಿನಾ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ "ಜನಪ್ರಿಯ" ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೈತಾನ (10, ಪುಟ 22). "ಸೈತಾನನು (ಕಾಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ) ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (10, ಪುಟ 18). ಇದು ಪ್ರಲೋಭಕ, ಮೋಹಕ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್, ಲೆವಿನಾ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ದುಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಅವನು ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ (10, ಪುಟ 19). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್. ಲೆವಿನಾ "ಕ್ರಿಸ್ತನ (ಯೇಶುವಾ) ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವೀರರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (10, ಪು. 20) ಅಂದರೆ, ಜನರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, L. ಲೆವಿನಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸೈತಾನನ ಸೇವಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಅಸಹ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ವೆರೈಟಿ ಶೋನಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯದಂತೆ, “ಕೊರೊವಿವ್ ಮತ್ತು ನಿಕಾನೋರ್ ಇವನೊವಿಚ್” ದೃಶ್ಯದಂತೆ, ಲಂಚವು ತೆವಳಿದಾಗ ಗೃಹ ಸಮಿತಿಯ ಬ್ರೀಫ್ಕೇಸ್.

ವಿಭಾಗಗಳು: ಸಾಹಿತ್ಯ

"ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಯಸುವ ಆ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ
ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ"
ಗೋಥೆ "ಫೌಸ್ಟ್"

I. ಪಾಠದ ಆರಂಭ. 5 ನಿಮಿಷಗಳು

1. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ಷಣ.

ಪಾಠವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹಲೋ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಹಿಂದಿನ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಗವು ತೋರಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ (ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಭವಿಷ್ಯ).

2. ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.

– ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ?

– ಯೇಸು ಸತ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಏನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ?

– M. Bulgakov ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಏನು?

ಟೀಕೆಗಳ ತ್ವರಿತ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಪಾಠಗಳ ಮುಖ್ಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ: ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯು ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಬಗ್ಗೆ; ಯೇಸುವು ಸತ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಯಾರೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (“ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ... ಅದನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದವನು ಮಾತ್ರ”), ಅವರು ಪದದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸತ್ಯ, ಪದ; ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ (ಒಬ್ಬ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧನಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವನು ಹೇಡಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ), ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ; ಅವನು ಹೇಡಿತನಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವುಗಳಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಹೇಡಿತನವು ಕೆಟ್ಟ ದುರ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ಕಾದಂಬರಿಯು ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ.

3. ಪಾಠದ ವಿಷಯ, ಅದರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.

ನಾವು ಪಾಠದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತೇವೆ: ಕರುಣೆ, ಕ್ಷಮೆ, ನ್ಯಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆ. ನಾವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇವೆ:

ನಾವು ಇಂದು ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ? (ಮಾಸ್ಟರ್ ಏಕೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಲಿಲ್ಲ; ಶಾಂತಿ ಎಂದರೇನು; ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ)
ನಾವು ಇಂದು ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ? (ಪಾಠದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಲು, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ)
ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? (ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ).

II. ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನವೀಕರಣ. 7 ನಿಮಿಷಗಳು

ಪಾಠದ ಈ ಭಾಗದ ಉದ್ದೇಶ:ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಲಿಖಿತ ಉತ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ (ಹೋಮ್ವರ್ಕ್ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ). ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ "ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ" ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ? ನಾನು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಕೇಳಲು, ವಾದಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದಾದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗದ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧ, ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕ. ಈ ಬದುಕನ್ನು ನರಕ ಎನ್ನಬಹುದಾದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರದ ರಾಜಕುಮಾರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹಜ. ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತವೆ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸದೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಭಯಭೀತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

III. ಸಿಸ್ಟಮ್ ಅಪ್ಡೇಟ್. 10 ನಿಮಿಷಗಳು

ಒಂದು ಕೆಲಸ:ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂವಾದವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿ.

- ಮಾಸ್ಟರ್ ಬರೆದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಾವ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ? ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಯೇಸುವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಲೆವಿಯಂತೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ.

ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ? ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಜನರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

- ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವರ ಪರಿಚಯ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ? ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "ಆಹ್, ಸರಿ, ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಗಿರವಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ!" ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಸಹಾಯಕ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಈ ಭಯಾನಕ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಮೇಷ್ಟ್ರು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

- ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಒಂದು ಆಸೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸಲು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಏನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ? ಫ್ರಿಡಾವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ.ಏಕೆ? ಅವಳು ಅವಳಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನ ಕಿರುಕುಳದ ಬಗ್ಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಕರುಣೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

- ಬಹುಶಃ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ತಪ್ಪಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೆವ್ವದ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ಯಜಮಾನನನ್ನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಹೇಗಿರಬೇಕು? ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಸ್ವತಃ ಫ್ರಿಡಾವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.

- ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾಸ್ಟರ್ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವಳ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮುಂದೆ. ಸುಟ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ("ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ!") ಈ ವಿವರದೊಂದಿಗೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಏನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ( ಕಲೆಯ ಅಮರತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ)

- ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಏನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ನೋಡಿ? ಮಾಸ್ಟರ್ ಮುರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಿದ್ದ ಕಾದಂಬರಿ ಈಗ ಅವನಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಹೇಳುವರು.

ಅಧ್ಯಾಯ 29ಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಯಾವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ? ಮಾಸ್ಟರ್ ಶಾಂತಿ ನೀಡಿ.

"ಮಾಸ್ಟರ್ ಏಕೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಲಿಲ್ಲ?" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ಯೆಶುವಾ ಮತ್ತು ಪಿಲಾತನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಮರತ್ವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು, ಮುರಿದರು, ಅವರ ಸಂತತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ವಿಫಲರಾದರು. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರಲಿಲ್ಲವೇ?

- ಶಾಂತಿ ಎಂದರೇನು? ದಣಿದ, ಅಪಾರವಾಗಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ. (ಪುಷ್ಕಿನ್ ನೆನಪಿಡಿ: "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ ...") ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವಿನಿಂದ ಭಾರವಾಗದವನು ಶಾಂತಿಗೆ ಅರ್ಹನು.

- ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ನಾಯಕ ಯೇಸುವಿಗೆ ಅರ್ಹನೇ? ಹೌದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ. ಸತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸದ ಯೇಸುವು ಬೆಳಕಿಗೆ ಅರ್ಹರು, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ - ಶಾಂತಿ ಮಾತ್ರ.

IV. ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಹಂತ (10 ನಿಮಿಷಗಳು)

ಈ ಹಂತದ ಕಾರ್ಯ:ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ಪರಿಹಾರದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ, ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆ.

- ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಕರುಣೆ", "ಕ್ಷಮೆ", "ನ್ಯಾಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡೋಣ. (ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು, ಈ ಪದಗಳ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ).

ನಾವು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ:

ಕ್ಷಮೆ - ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷಮೆ
ಕರುಣೆ - ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ
ನ್ಯಾಯವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

- ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಈ ಮೂರು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾರು - ಕೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು? ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಒಂದು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ, ಅವನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯವು ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದಿರುವುದು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವನ ನ್ಯಾಯವು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಜನರು ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅಂದರೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಉದಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಲು. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ "ಕೊಳಕು" ಕೆಲಸದ ಪ್ರದರ್ಶಕ. ಮತ್ತು ಯೇಸು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನ್ಯಾಯವು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಕರುಣೆಯು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ಷಮಿಸಬಾರದವರನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

- ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ: ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ದುಷ್ಟ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪಾಠಕ್ಕೆ ಶಿಲಾಶಾಸನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಗೊಥೆ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಶಿಲಾಶಾಸನವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಸತ್ಯದ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ( "ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ").

V. ಪಾಠದ ಅಂತಿಮ ಹಂತ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ, ಸಾರಾಂಶ. 0 ನಿಮಿಷಗಳು

ಒಂದು ಕೆಲಸ:ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಂತಿಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಯಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಠದ ವೇಗದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಷ್ಟದಿಂದಾಗಿ, ನಾನು ಪಾಠದ "ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು" ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು "ವಿಂಗಡಿಸಲು": ಕೆಲವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇತರರು ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಪರಿಣಿತರು, ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

– M. Bulgakov ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಹೀರೋಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ - ಸತ್ಯ ಯಾವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ.

ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ M. Čiurlionis "ಸತ್ಯ" ಚಿತ್ರವಿದೆ (ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪತಂಗವು ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗೆ ಹಾರುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆಳಕಿಗೆ ಹಾರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ).

- ಈ ಪತಂಗವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತನಗೆ ಏನು ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಯೆಶುವಾ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನಂತೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಹೇಡಿಯಾಗಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆ ಏನು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಅಮರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

- ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೋಮ್ನಿಯಂತಹ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಏಕೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಒಬ್ಬ ಅನುಯಾಯಿ ಇದ್ದಾನೆ.ಇಹಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದು, ಕವಿತೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

- ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ ಹೆಸರನ್ನು ಇವಾನ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಪೋನಿರೆವ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಮನೆಯಿಲ್ಲದ - ಈ ಉಪನಾಮವು ಆತ್ಮದ ಚಡಪಡಿಕೆ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಗುರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪರಿಚಯವು ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು. ಈಗ ಅವನು ಸತ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಯ್ಯಬಲ್ಲನು.

“ಹಾಗಾದರೆ, ಸತ್ಯವೇನು? ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ಕ್ಷಮೆಯ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ. ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಸೌಂದರ್ಯವೇ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅಧ್ಯಾಯ 32 ರಿಂದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ - ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಿರುವ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಸಾಲುಗಳು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಕುರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.

VI ಮನೆಕೆಲಸ, ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು. 3 ನಿಮಿಷಗಳು

ಲಿಖಿತ ಕೆಲಸ-ಪ್ರತಿಬಿಂಬ "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು" (ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ).

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ: ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಪಾತ್ರ

ಪರಿಚಯ
ಅಧ್ಯಾಯ 1
ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನೆ

2.1 ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಮಾಸ್ಕೋ ತಂತ್ರಗಳು
2.2 ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಿತ್ರ
2.3 ಸೈತಾನನ ಚೆಂಡು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ

ಅಧ್ಯಾಯ 3

3.1 ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು
3.2 ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು
3.3 ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ
3.4 ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ
ತೀರ್ಮಾನ
ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ
ಪರಿಚಯ
ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ತಾತ್ವಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಾನು ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು 1967 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಆವೃತ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ 29 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು 1928 ಮತ್ತು 1940 ರ ನಡುವೆ ಮಾಡಿದರು). ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಮುಂದೂಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತಳ್ಳಿದವು, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು: "ಮಹಾನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ" ಯಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ?
ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನರ ನೈತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ, ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಮೇ 30, 1931 ರಂದು ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ ಅವರ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: “ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ, ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ: ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ತೋಳ. ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಣ್ಣ ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಸಲಹೆ. ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ತೋಳವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಚೂರಾದ ತೋಳವಾಗಲಿ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಾಯಿಮರಿಯಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತೋಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಂಜರದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು / ನನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಿರುಕುಳ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೌನ ”(4, ಪು. 69).
ಹೀಗಾಗಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಚಲನೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸೋವಿಯತ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಭಯದಿಂದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಡಂಬನೆಗಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ನಡೆದಿವೆ (5, ಪುಟ 5).
ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿನ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೊಸ ವಿಡಂಬನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಜೀವನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅರ್ಥದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜಗತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ನಿಜವಾದ ಪೈಶಾಚಿಕತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ರಾಕ್ಷಸ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸೈತಾನನ ಕುರ್ಬೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ.
ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಅಶುಚಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರೊಮಾನಾ ವಿವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕಇ
ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದದ ನಂತರ, ಇಂದಿನವರೆಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.
ಒಂದೆಡೆ, ಇದನ್ನು ಕಾದಂಬರಿ-ಪುರಾಣ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ-ತಾತ್ವಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಮೆನಿಪ್ಪಿಯಸ್ ಆಫ್ ಮೆನಿಪ್ಪಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ("ಮೆನಿಪ್ಪಿ ವಿಡಂಬನೆ". ಮಣಿಪ್ಪಸ್ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು 3 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ವಿಡಂಬನಕಾರ ಬರಹಗಾರ). ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ; ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ, ಗಂಭೀರತೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ, ತಾತ್ವಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮೂದಲಿಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದ್ಭುತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ವ್ಯಸನ (ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರುವುದು, ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಉಚಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಅವಕಾಶ. , ನಿಗೂಢ ಕಾದಂಬರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಲೇಖಕರಾಗಿ ಬಿ.ಎಸ್. ಸೊಕೊಲೊವ್, ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಂಶೋಧಕ ಜೆ. ಕರ್ಟಿಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ಸ್ ಡಿಕೇಡ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟರಿ ಪುಸ್ತಕದ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಎರಡನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ (4, p.71).
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡಿಕೋಡಿಂಗ್ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋಡ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (10, ಪುಟ 227). ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರಪತ್ರದಲ್ಲಿ I.L. ಗಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಜೆ. ಸಲಿಂಗರ್ ಮತ್ತು ಎಂ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಪ್ಟೋಗ್ರಫಿ ಮತ್ತು ಸೈಫರ್‌ಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಂತುಗಳ ಗೂಢಲಿಪೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ವಾದವೂ ಇದೆ (1, ಪು. 204). ಅಥವಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬರಹಗಾರ ಬಿ. ಆಗೀವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ: “ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಕಾದಂಬರಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್, ಅದರಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಳಸಿದ ವಿವರಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ಇದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಳಗಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸಹ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ" (1, ಪುಟ 205).
ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಡಾರ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಅದರ ಎರಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾರು? ಲೇಖಕರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿವಾರವನ್ನು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು?
1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಳವಾದ ನವೀನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರನ್ನು "ಪರೀಕ್ಷೆ" ಮಾಡಲು, ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ಲಂಚಕೋರರು, ದುರಾಶೆ, ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ದುರಂತ ವಿಡಂಬನೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣವು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು - ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಲು.
ವಿ.ಲಕ್ಷಿನ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ - ಮೆಫಿಸ್ಟೋಫೆಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಂತಹ ಮೂಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ನ್ಯಾಯದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹ ಕತ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಯಂಸೇವಕನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ ... ನ್ಯಾಯವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾಟಗಾತಿಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ... "(4, ಪುಟ 77).
ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
ಅಧ್ಯಾಯ 2 ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಡಂಬನೆ

2.1 ಮಾಸ್ಕೋ ತಂತ್ರಗಳು AT ಒಲಂಡಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದವರು

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್, ತನ್ನ ತಣ್ಣನೆಯ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ವಿಡಂಬನೆಯ ಪೋಷಕನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರೂರ ವಿಡಂಬನೆಯಂತೆ ಅವನು ಕ್ರೂರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ದೆವ್ವದ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಲೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ: ಅಣಕು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊರೊವೀವ್‌ನ ಬಫೂನರಿಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು, "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸ್ಯಗಾರರ" ಅಕ್ಷಯ ವಿಷಯಗಳು - ಬೆಹೆಮೊತ್, ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ ಅವರ "ದರೋಡೆಕೋರ" ನೇರತೆ.

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸುತ್ತ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೋಟಗಳು. ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆಯ ಉನ್ಮಾದವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ, ವೇಗವಾಗಿ, ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಡಾಂಟೆಯ ನರಕದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಂತೆ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಾಲುಗಳು ನುಗ್ಗುತ್ತಿವೆ - ಮಾಸ್ಸೊಲಿಟ್‌ನ ಬರಹಗಾರರು, ವೆರೈಟಿ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಆಡಳಿತ, ವಸತಿ ಸಂಘದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಥಿಯೇಟರ್ ಫಿಗರ್ ಅರ್ಕಾಡಿ ಅಪೊಲೊನೊವಿಚ್ ಸೆಂಪ್ಲೆಯಾರೊವ್, ಮನೆಯ ಪ್ರತಿಭೆ ಅನೂಷ್ಕಾ, ನೀರಸ "ಕೆಳ ಬಾಡಿಗೆದಾರ" ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ .

ಇದು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಧಿವೇಶನದ ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಮಾಗೋರಿಯಾ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು "ನಿಕಾನೋರ್ ಇವನೊವಿಚ್‌ನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ" ಕೆರಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಕೊರೊವೀವ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಾಗ ನಿಕಾನೋರ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ "ಕನಸಿನ" ಅದ್ಭುತ ವಿಡಂಬನೆಯ ಛೇದಿಸುವ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಐಯೋಟಾ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಧಾನ್ಯಕ್ಕೆ ನೈಜವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಪಹಾಸ್ಯವಾಗಿ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಿವುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು "ಕರೆನ್ಸಿಗೆ ಆಸನಗಳು" ಎಂಬ ರೂಪಕದ ಸಾಕಾರ; ಮತ್ತು ದೇಶಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ಟೇಟ್ ಬ್ಯಾಂಕಿನಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು "ಅತ್ತೆಯ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಲಿಗಳಿಂದ ಹಾಳಾಗಬಾರದು" ಎಂದು ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ "ಕಲಾವಿದ" ಹೃದಯದ ಮಾತುಗಳು; ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಭಾಗವಾಗಲು ಬಯಸದ ಹಣ-ಗ್ರಾಬರ್ಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು; ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ನಿಕಾನೋರ್, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಮಾಗೋರಿಯಾ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು ಮತ್ತು ಯಾರ ಬಳಿ ಕರೆನ್ಸಿ ಇಲ್ಲ.

ನಿಕಾನೊರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಬೊಸೊಗೊ ಅವರ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು "ವಿಶೇಷ ವಿವರ" ಎನ್‌ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ವಿಷಯವು ಘಟನೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಕನಸು ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರವು ಬರುತ್ತದೆ, ನಿಕಾನೋರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕನಸು ಮಾಡಿದರೆ - ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಕರೆನ್ಸಿ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಖಂಡಿತ, ಇದು ಅಣಕವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೇಲೆ - ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ.

ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ ಇದೆ, ಆದರೆ ಕೋರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದರ ನಿರ್ಧಾರಿತ ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಮಾಗೊರಿಕ್ ಚಿತ್ರ, ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಕೊರೊವೀವ್ ಅವರನ್ನು ಕೋರಲ್ ವಲಯದ ನಾಯಕರಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ “ಸೂಟ್” ನ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ಚಿತ್ರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸೂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಆಯೋಗದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಪ್ರೊಖೋರ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬದಲಿಗೆ ಪೇಪರ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಿ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಡದ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡ್ ಆರ್ಚಿಬಾಲ್ಡೋವಿಚ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕಡಲುಗಳ್ಳರ ಹಡಗಿನಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಫಿಲಿಬಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕವಿ ರ್ಯುಖಿನ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ದುರ್ಬಲ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಗಂಭೀರ ಸಾಧಾರಣತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ.

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ತೀರ್ಪು ತ್ವರಿತ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪೈಶಾಚಿಕ ಸಹಾಯಕರ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಬೆಂಕಿ ಇದೆ: ಸಡೋವಾಯಾದಲ್ಲಿನ ಮನೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಟೋರ್ಗ್ಸಿನ್ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೊರೊವೀವ್ ಮತ್ತು ಬೆಹೆಮೊತ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲೋಜಿ ಮೊಗರಿಚ್, ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿದೆ ... ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನೋವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತದೆ ("ಬರ್ನ್, ಬರ್ನ್, ಹಳೆಯ ಜೀವನ! "- ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. "ಬರ್ನ್, ಸಂಕಟ!" - ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ). ಅಸಭ್ಯತೆ, ಹಣದ ದೋಚುವಿಕೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿವೆ, ಉತ್ತಮವಾದ ಭರವಸೆಯ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಚಿತ್ರ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಮಸ್ಕೊವೈಟ್‌ಗಳ ಜೀವನ, ಬರಹಗಾರನು ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಇನ್ನಷ್ಟು ಖಿನ್ನತೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಗುರವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಎನ್‌ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ 50 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ನಿಗೂಢ" ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಜೀವನದ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಿತ್ರತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಹಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಅವನ ನೋಟ ಬಿದ್ದಾಗ: ಲಂಚಕೋರರು ಮತ್ತು ವಂಚಕರು, ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ಮೇಲೆ. ಬರಹಗಾರನು ಅವರ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಓದುಗರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲವಿದೆಯೇ, ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಪಾಪದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ, ಅವರು ಬೂದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಬಹುದೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. , ಗಾಸಿಪ್, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಜಗಳಗಳು, ಒಳಸಂಚುಗಳು, ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿರಿ.

ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಡೀಸ್ಟೆಟೈಸೇಶನ್ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೊರೊವೀವ್, ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ, ಬೆಹೆಮೊತ್, ವಾರೆಟ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಸೊಲಿಟ್‌ನ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದೆವ್ವ, ಪ್ರಹಸನದ ಮೂರ್ಖತನ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆ - ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸರ್ಕಸ್ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ. .

ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವು ಡಿ-ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣವು ನಿರೂಪಣೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ಷಣವಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ: ದುರಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಹಸನದ ನೆರೆಹೊರೆ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್, ಭವ್ಯವಾದ ಪಾಥೋಸ್, ಅತ್ಯಂತ ನವಿರಾದ ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು, ರುಬ್ಬುವ ನಗು, ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಮತ್ತು ದಡ್ಡತನ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆರಾಧನೆ. ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕ "ಹೊಟ್ಟೆಯ ಗರ್ಭ", ದಟ್ಟವಾದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸರ್ವಜ್ಞತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಕಿರುಚಾಟ - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ದೃಢೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಲು ಕೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿದೆ (5, ಪುಟ 10) .

ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಬಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ "ಪಾವತಿ", "ಹಣ ಪಾವತಿಸಿದ ಖಾತೆಗಳು" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪದ ನಿರಂತರತೆಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ: ಅಸಮಾಧಾನವು ಅಪರಾಧಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.

2.2 ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಿತ್ರ

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಹಾಸ್ಯದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಫೂನಿಶ್-ಕಾಮಿಡಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಹಿ-ಹಾಸ್ಯ, ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ - ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ-ಹಾಸ್ಯ.

ಇವಾನುಷ್ಕಾಗೆ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿದೇಶಿ ಗೂಢಚಾರ. ಬರ್ಲಿಯೋಜ್‌ಗೆ, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ: ಬಿಳಿ ವಲಸಿಗ, ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಹುಚ್ಚ ವಿದೇಶಿ. ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಲಿಖೋದೀವ್ ಅವರಿಗೆ, ಅವರು ಕಲಾವಿದ, "ಕಪ್ಪು ಜಾದೂಗಾರ". ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಕ್ಷರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ದೆವ್ವ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಮೆಫಿಸ್ಟೋಫೆಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ. ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಬಟ್ಟೆಯು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವರ್ಣಮಯವಾಗಿದೆ.

ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಓದುಗರು, ಲೇಖಕರ ಮಿತ್ರರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಊಹೆಯು ಓದುಗರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಳತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ಮೇಲಿನಿಂದ - ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಫಾರ್ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿ. ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಆಕೃತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಈ ಆಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಆಟ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡುವುದು.

ಲೇಖಕರ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ, "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಾಸ್ತವವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸುಡುತ್ತಾನೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸಹಾಯಕರು ಸರ್ವಶಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸರ್ವಜ್ಞರು. ಅವರು ಯಾರ ಮೂಲಕವೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ರಬುದ್ಧರು ಕೇವಲ ಸುಳ್ಳಿನ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ: ಸುಳ್ಳುಗಳು ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿ, ಇದು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ, ಅವರ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯುಧಗಳು. ಆದರೆ "ಸೈತಾನನ ಇಲಾಖೆ" ವಿರುದ್ಧ ಈ ಆಯುಧವು ಜನರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕರಾಳ ಶಕ್ತಿಗಳು ದಂಡನಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ.

ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಎಲ್. ಲೆವಿನಾ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್. ಲೆವಿನಾ ಪ್ರಕಾರ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೈತಾನ, ಮನುಷ್ಯನ ಆರೋಪ. ಇದು ಪ್ರಲೋಭಕ, ಮೋಹಕ, ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ದುಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಅವನು ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ (8, ಪುಟ 7).

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಜನರಲ್ಲಿರುವ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರ ಬೆಳಕಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಮರ್ಶಕರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. V. ಸೊಕೊಲೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನನ್ನು "ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ, ಅದರ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ" (8, ಪುಟ 7) ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; V. ಅಕಿಮೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ (ಅಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿ) ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ." ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಇಳುವರಿ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ (8, ಪು. 7).

ವಿ. ಅಕಿಮೊವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಿತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ: “ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯು ಕತ್ತಲೆಯ ಒಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಈ ಕುದುರೆಯ ಮೇನ್ ಒಂದು ಮೋಡವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸವಾರನ ಸ್ಪರ್ಸ್ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಬಿಳಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳಾಗಿವೆ. ಏಕೆ, ಇದು ರಾತ್ರಿಯ ಆಕಾಶದ ಚಿತ್ರ, ಆದಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತೆರೆಯುವಿಕೆ! ಇಲ್ಲಿಂದ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ" (2, ಪುಟ 84). ಇದರರ್ಥ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದುಷ್ಟತನದ ಮೂಲವಿದೆಯೇ?

ಬರಹಗಾರ ಇನ್ನೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಈ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಮರ್ಶಕರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದು, ಕೆಲವು ಲೌಕಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ಗೌರವ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ; ಇದು ನೀಚತನ, ಸುಳ್ಳು, ಸಣ್ಣ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಅವಕಾಶವಾದ. ದುಷ್ಟತನವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪರಿವಾರವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ಎಲ್ಲಾ ಬಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ", "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನೀಡಲಾಗುವುದು" ಎಂಬಂತಹ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ವೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ದುಷ್ಟ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಬರಹಗಾರನು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪರಿವಾರವು ಅಗತ್ಯವಾದ "ನಿಲುಗಡೆ" ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ "ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ", ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯದು ಯೆಶುವಾ, ಲೆವಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.

2.3 ಬಿ ಅಲ್ ಅಟ್ ಸೈತಾನ - ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ವಿಡಂಬನೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ

ಸೈತಾನನ ಚೆಂಡು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಾನವ ತತ್ತ್ವದಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಬದಲಿಯಾಗದ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳದ ಎಲ್ಲಾ ಕರಾಳ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಕಡಿಮೆ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, "ಸಿಹಿ ಜೀವನ", "ಸುಂದರ ಜೀವನ" ಕುರಿತು ಫಿಲಿಸ್ಟಿನ್ "ಆದರ್ಶ" ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ದೆವ್ವವು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕೊಲೆಗಾರರು, ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವವರು, ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು, ಅಪರಾಧ ಪ್ರೇಮಿಗಳು, ವಿಷಪೂರಿತರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳ ಗುಂಪು. ಚೆಂಡಿನ ಅತಿಥಿಗಳು "ದುಷ್ಟ" ದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳ ಮಾನವರಲ್ಲದವರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಚೆಂಡು ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ಮಾದದ ಆಸೆಗಳ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿದೆ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸ್ಫೋಟ - ಮತ್ತು ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಕಿವುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಅಮಲೇರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸೈತಾನನ ಚೆಂಡು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಇದು ಇಂಟರ್ವೀವಿಂಗ್, ನೈಜ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಒಂದೆಡೆ, ಚೆಂಡು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ "ಸೈತಾನ" ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚೆಂಡಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೈಜತೆಗಳಿವೆ: ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಅಲೌಕಿಕತೆಯ ನೈಜ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ಷಾಂಪೇನ್, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಕಿ ಜಾಝ್‌ನ "ಐಷಾರಾಮಿ" ಪೂಲ್‌ಗಳು, ಈ ಬೆಳಕಿನ ಕ್ಯಾಸ್ಕೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಗು ಮೊಳಗಿತು ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗಿತು." ಈ ಹೋಲಿಕೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಪೈಶಾಚಿಕ ವಿನೋದದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ-ಅಶ್ಲೀಲ, ದೈನಂದಿನ-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗಂಭೀರ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪರಿವಾರವು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ "ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಬೇಸರವನ್ನು ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಮರೆಮಾಡದೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮೋಡಿ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ ..."

ಅಧ್ಯಾಯ 3 ಕಾದಂಬರಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರ

3.1 ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬೇಡಿ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪರಿವಾರದಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾದವರೆಲ್ಲರೂ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಅವರಂತೆಯೇ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು "ಹೊಡೆದರು", ಬೆದರಿಸಿದರು, ಅವರು ಈಗ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ. ಇದು, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯವಲ್ಲ. ದುಷ್ಟರು ದುಷ್ಟರಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಹಳೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಿಜವಾದ ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದುಷ್ಟ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ಪಿಲಾತನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಯೆರ್ಷಲೈಮ್ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಯೇಸುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ಪಿಲಾತನು ಹೇಗಿದ್ದನು? ತನಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದು ಕ್ರೂರ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕ. ಇದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಸಿನಿಕ ಮತ್ತು ದುರಾಚಾರ.

ಪಿಲಾತನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ. ಮತ್ತು ಯೇಸುವು ಪಿಲಾತನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೋಡುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪಿಲಾತನ ಮೇಲೆ ಅವನ ವಿಜಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಗೆಲುವು (8, ಪುಟ 8).

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಯೆಶುವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ "ಡಿಕಾನೊನೈಸ್" ಆಗಿದೆ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕಾದಂಬರಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು "ನೇಯ್ಗೆ" ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆ, ನೋಟ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ - ಸುವಾರ್ತೆ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕನಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ದೇವರಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನಲ್ಲ, ಪವಾಡ ಕೆಲಸಗಾರನಲ್ಲ, ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಸಾಕಷ್ಟು ಐಹಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.

ಪಿಲಾತನ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಈ ನಾಯಕ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ, ಅವನು ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಖೈದಿಯು ಪಿಲಾತನನ್ನು ಹೊಡೆದದ್ದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದನ್ನೇ. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪಿಲಾತನ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಪಿಲಾತ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜನರನ್ನು ನಂಬುವ, ಅವರನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರು, ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೇಸು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ: ಅವನ ಆತ್ಮದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಹುಚ್ಚು ಕೈದಿ ಸರಿ ಎಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಪಿಲಾತನು ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ತನಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಪಿಲಾತನ ಚಿತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಸಮಾನ ತತ್ವಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಶಕ್ತಿ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಶುವಾ ಅತ್ಯುನ್ನತ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು - "ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ", ಇದು ಜಿ. ಲೆಸ್ಕಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು" (4, ಪುಟ 80).

ಪಿಲಾತನು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಆಗಿ ಅವನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಹೊಸ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಶಕ್ತಿಯ ದುರಂತ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ - ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಪರಾಧವು ಮುಗ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (8, ಪುಟ 8).

ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ (ದೇವರ ಕಾನೂನು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎ ಹೊಂದಿದ್ದನು), ಆದರೆ ಅದರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಭಾಗವು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದರ ಮರೆವು ತನ್ನ ಸಮಯದ ದುರಂತ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು.

ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಯೆಶುವಾ ಅವರ ಕಥೆಯು ಮುಖ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ತಿರುವುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್ ಬರೆಯುವ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ (ಅವರ ಸುಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ರೆಕ್ಕೆಯಾಯಿತು: "ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ"). ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಭಯಾನಕ ಕಥೆಯು ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯೇಸುವನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ಘೋಷಿಸಲು ಬಯಸಿದನು: ಒಳ್ಳೆಯದ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ವಿಜಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನುಮತಿಸಬಾರದು.

ಅಂತಹ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು, ಲೇಖಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಪಡಿಸಿದವನು, ಯೇಸುವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಜುದಾಸ್ ಅನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಪೈಶಾಚಿಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಈಗ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಪೈಶಾಚಿಕ ದುಷ್ಟತನದ ವಾಹಕಗಳು, ಶಾಶ್ವತ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಪಸ್ವಿಗಳ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸಜೀವವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ನ್ಯಾಯದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ, ಇದು ಮಾನವ ಅಸಂಗತತೆಯ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ, ಇದರ ನಿರ್ಣಯವು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬೇಕು (5, ಪುಟ 8).

3.2 ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು

ಕಾದಂಬರಿಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳ ಅಮೂರ್ತವಾದ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ನಿರ್ಣಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ ಎಂದು ಅನಂತತೆಗೆ ಕರೆಯಬಹುದು. ಎಲ್ಲೋ ಅಮೂರ್ತ ಅನಂತತೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಯೆಶುವಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ಬರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಯೇಸುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಒಡನಾಡಿ, ಅನಂತತೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ - ಮತಾಂಧತೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅವನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು, ಅವನಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಒಪೆರಾ ಮತ್ತು ರಂಗ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನೈಟ್‌ಗೌನ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಾನ್ ಸೈತಾನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿರುವುದನ್ನು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ತೇಪೆ.

ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೊಳಕು ತೇಪೆಯ ಅಂಗಿ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಪಾದಗಳು ಸವೆದ ರಾತ್ರಿಯ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಬೆತ್ತದಂತಹ ಬೆತ್ತಲೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒರಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ನೈಟ್‌ಗೌನ್ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಪ್ಪು ನಿಲುವಂಗಿಯು ಅವನ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದೃಢೀಕರಣ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡ ಸೈತಾನ. ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ. ರಾತ್ರಿಯ ಲಾರ್ಡ್, ಚಂದ್ರ, ರಿವರ್ಸ್ ವರ್ಲ್ಡ್, ಸಾವಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ. ಮಹಾನ್ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಪುಟಗಳ ಮೂಲಕ ಈಗಾಗಲೇ ಹಾದುಹೋಗಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳ ಒಳಗಿನ ಸಾರವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗೆ ತಿರುಗಿದ ವಾಸ್ತವವು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಂತ್ಯವು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಲು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ರಕ್ತದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಅನಂತತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಿಜಯವನ್ನೂ ತಂದನು. ಮರಣವು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಚೆಂಡಿನ ಸಂಚಿಕೆಯು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಗುಪ್ತ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ.

ಸಾವು, ಅದರ ಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಆತ್ಮವು ದೃಶ್ಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ವೀರರಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ ನೀಡುವ ಸಾವಿನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಲನಗಳ ಮೇಲೆ ನೆರಳು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮರಣವು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಅಂಶಗಳ ವಿಜೃಂಭಣೆಯಂತೆ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಂತೋಷದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಲ್ಲ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಶೂನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಆಯಾಸದಿಂದ ಸಾವು, ತನ್ನಲ್ಲಿನ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಒಂಟಿತನದಿಂದ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಯಾಸದ ಈ ದುರಂತದ ಮೊದಲು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೂಡ ನಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆಯುವ, ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಬಯಕೆಯ ದುರಂತ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಪ್ರಲೋಭಕ ಪದಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ವಿದೂಷಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

3.3 ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ

ನಿಜವಾದ ಕಲಾವಿದನಂತೆ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕವಾಗಿ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ, ಬರಹಗಾರನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ನೋಟವು ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಕಲಾವಿದನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯು ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಹಸ್ಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ "ಅನಿಮೇಷನ್" ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿ. ಅಕಿಮೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡ್ಡಾಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಡಿಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ" (2, ಪುಟ 81). ಕಲೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಸಮಾಜದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಪಾತ್ರ ಹಿರಿದು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾದುದು.

ಜನರ ಪ್ರಪಂಚ, ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನೈಜ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ, ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಮೀನು-ಬೇಸಿಗೆ ವಿಭಾಗ ಅಥವಾ “ಪೂರ್ಣ-ಸಂಪುಟದ ಸೃಜನಶೀಲ ರಜಾದಿನಗಳು” ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಮನೆಯ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರರಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಪಾಸ್ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಅವನ ಗುರುತಿನಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಏನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ.

ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ "ಕವರ್" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ಕನಸುಗಳ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ತನ್ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತಾದ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಕಟದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ "ಸುವಾರ್ತೆ" ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ದುಃಖವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲೆ ಅದರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ, ನೋವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೋವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ವಂಡರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಮೆರ್ರಿ ಪ್ರದರ್ಶನ, ಶ್ರೀ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಕಂಪನಿಗಳ "ಪ್ರವಾಸ" ಮತ್ತು ಕಹಿ ವಾಸ್ತವ. ನಾಟಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಸ್ ತಂತ್ರಗಳು, ಮೋಜಿನ ಮೋಜು, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಸ್ವರ್ಗ" ದ ಮಂಜೂರಾತಿಯಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಆಟದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಟದಿಂದ ತನ್ನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಡವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಲು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. - ಇತರರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಜೀವನ. ಅವನು ವಾಸ್ತವದ ಮುಂದೆ ಭೂತಗನ್ನಡಿಯನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕನ್ನಡಿಯು ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಿಮೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

"ಮಾಸ್" ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಮೇಷ್ಟ್ರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ - ಭಯ. ಭಯವು ಅವನನ್ನು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಯವು ಅವನನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆಯಾಸದ ನೋವು, ಪಿಟೀಲಿನ ಧ್ವನಿಯಂತೆ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ನಗು, ಕಿರುಚುವಿಕೆ, ನರಳುವಿಕೆ, ಸೀಟಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಂಕಟದ ಕಿರುಚಾಟಗಳು, ಕ್ರೋಧ" ಗಳ ಮೂಲಕ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ "ದ್ವೇಷ". ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಮನೆಯ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒಡೆಯುವುದು, ಬೆಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಮೌಸರ್‌ಗಳ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕಿನ ರಿಟರ್ನ್ ಶಾಟ್‌ಗಳು, ವೆರೈಟಿ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಅಳಲು, ಸ್ಟಾಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ನಕಲಿ ನೋಟುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದುಃಖದ ಈ ಹತಾಶ ಮಧುರವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ.

ಮಾಸ್ಟರ್ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇದು ಮಾರ್ಗರಿಟಾವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅಲ್ಲ.

"ಸಂಕಟದ ಕೂಗು" ಸಹ ಅವನಿಗೆ ದ್ವೇಷವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಅವಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದಳು, "ನಾಶವಾದಳು." ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು, ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮುದ್ರಿಸದಿರುವ ಹಿಂಸೆಗೆ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ನಷ್ಟದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು.

ಹೌದು, ಕಲೆ ಅಮರವಾಗಿದೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಬಹುತೇಕ ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಹೌದು, "ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಅಮರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಮರವಾಗಿದೆ, ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. "ನಿಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ದೆವ್ವದ ಈ ಭರವಸೆಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ("ಶಾಂತಿ" ಎಂಬುದು "ಬೆಳಕು" ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಚಲನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ), ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮಹಾ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ , ಆರಂಭದ ಮಹಾ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಟಗಾರನಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ವಿಫಲರಾದರು.

3.4 ಸಮಸ್ಯೆ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ

ವೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ವಾಸ್ತವತೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದಂತೆ ತೋರಬಹುದು, ನಿಜ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ನಿಜ ಜೀವನವು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಜೀವನದ ಸಂವಹನ-ಅಲ್ಲದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಉನ್ನತ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಗಡಿಯಿಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವೆ (9, ಪುಟ 88).

ಆದರೆ ಈ ಹಬ್ಬವು ಎಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ 30 ರ ದಶಕದ ರಾಜಧಾನಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಲು ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತ ಮೌನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಿತ್ರತೆಗಳು, ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ - ಕುಡಿತ, ಭ್ರಮೆಗಳು, ಮೆಮೊರಿ ವೈಫಲ್ಯ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಕೂಡ ಅಸಭ್ಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿದೆ. ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಅವಳು ಒಪ್ಪುವ ಮೊದಲು, ಆ ಕಾಲದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವಳು ತನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವಳು ಬೀದಿ ಪಿಂಪ್‌ನ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದಳು, ನಂತರ ಅವಳ ಮನೆಗೆಲಸದವರಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಅವಳನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕರಾಳ ಕಥೆಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವಳು ಊಹಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅದಮ್ಯ ಬಯಕೆ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಭಯ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕೊಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಇವಾನುಷ್ಕಾಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಹ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನು ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಕೃತಿಯೇ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಮತ್ತು ಕವಿ ಇವಾನ್ ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿಗೆ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಯೆಶುವಾ ಹಾ-ನೊಜ್ರಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಈ ಕಥೆಯು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆಲವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ: ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹಾ-ನೋಜ್ರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬೆರ್ಲಿಯೋಜ್ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸತ್ತ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಚಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಲಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ “ವಿಚಿತ್ರ ನೋಟದ ಪಾರದರ್ಶಕ ನಾಗರಿಕನನ್ನು ಹೆಣೆಯಲಾಯಿತು ... ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯ. ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ... "ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಳಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ MASSOLIT ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ: "ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಇವುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷದ ಪದಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಅವರು "ಒಳಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ" ಜನರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಿಂದ "ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ನುಡಿಗಟ್ಟು" ಎಂಬ ಕಠಿಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅಗಿಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣರಹಿತ ಮತ್ತು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರೆ ಅದು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಗಿಯಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೌದು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುರುಬರು, ಪೆನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಬೆಜ್ಡೊಮ್ನಿ. ಈ ಪಾಪವೇ ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕ ಅಥವಾ ಅದರ ಅಸಾಧಾರಣ ನಾಯಕ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಕಸದ ಮಾಹಿತಿ, ಅದರ ಸಮಯದ ವದಂತಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಅಲೌಕಿಕ, ಇತರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಷಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅನಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ಜನರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ (9, ಪು. 89) ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಬಿ. ಸರ್ನೋವ್ ಬರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಅವನ ಸಮತಟ್ಟಾದ, ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಇನ್ನೊಂದು, ಮೂರನೇ ಆಯಾಮವಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಮೂರನೇ ಆಯಾಮವು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜ್ಞಾನವು ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಮೂರನೇ ಆಯಾಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕ ಜೀವನವು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಭ್ರಮೆ. ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಕೆಲಸವು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಮೂರನೇ ಆಯಾಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಈ ಮೂರನೇ ಆಯಾಮವು ಅತ್ಯುನ್ನತ, ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತವ ಎಂದು ಜನರಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುವುದು" (4, ಪು. 78).

ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಇದು ನಿರೂಪಕನೇ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಓದುಗರಿಗೆ ಇಡೀ ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ರಹಸ್ಯ, ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ನಿಗೂಢ ಮುಸುಕನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸಂವಹನ ಮಾಡದ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಸ್ವತಃ ಇತಿಹಾಸ, ಆಧುನಿಕತೆ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಾಲದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 4 ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೇ ಅದನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ "ಮುಂದುವರಿಕೆ" ಪ್ರೀತಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ವಿ.ಜಿ. ಬೊಬೊರಿಕಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ - ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಲು (3, ಪು. 194). ಅಮರ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದ (ಯೇಸುವಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಯಜಮಾನನ ಭವಿಷ್ಯ), ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಪಾರದರ್ಶಕ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಂತೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗವನ್ನು ಅಂಚಿನಿಂದ ಅಂಚಿಗೆ ದಾಟುತ್ತಾಳೆ, ಕಲ್ಲುಮಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಾತಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ದಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ಹೊರಡುವುದು. ಕ್ರಿಯೆಯು ತುಂಬಿದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅದಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ - ಜೀವನ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಈ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾದದ್ದು ಅದರ ನಿಜವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆ ಮುಸುಕುಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಬಂದು, “ಏಪ್ರನ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ... ಸೀಮೆಎಣ್ಣೆ ಸ್ಟೌವ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಉಪಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ... ಅವಳ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ. ಆಲೂಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಉಗಿ ಏರಿತು, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಆಲೂಗೆಡ್ಡೆ ಹೊಟ್ಟುಗಳು ಅವನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಲೆ ಹಾಕಿದವು. ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಗು ಕೇಳಿಸಿತು, ಮಳೆಯ ನಂತರ ತೋಟದ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಮುರಿದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕುಂಚಗಳನ್ನು ಎಸೆದವು. ಗುಡುಗುಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೇಸಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಲಾಬಿಗಳು ಹೂದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ... "

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ಗೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ ಎರಡನೇ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಆಟದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ದೆವ್ವವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅಲೌಕಿಕ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂಶ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಂಶವು ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ಅವರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಅಮರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ, ಸುಂದರವಾದ “ಶಾಶ್ವತ ಮನೆ” ಯ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲದ ಕುಂಚದ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಕಿಟಕಿ ಗಾಜುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ, “ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ” ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಉಗುರುಗಳು” ಬೆಹೆಮೊತ್‌ನ ಕಿವಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಗೆಲಸದ ನತಾಶಾಳನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಲಾಟುನ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮೇಜಿನ ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳಿಗೆ ಬಕೆಟ್ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ದೆವ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾದುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಭ್ರಾಂತಿಯ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವಳು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಅಲ್ಲ. ಹತಾಶೆಯ ನೆರಳು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ರಾಜಕುಮಾರ, "ಸೋವಿಯತ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ" ನ ಅನೇಕ ಅನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ವೀರರನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಮ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವೀರರ ಹಾರಾಟವು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ದ್ರೋಹ, ವಿಮೋಚನಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮುಂದೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ (6, ಪುಟ 222).

ಸೈತಾನನ ಮಹಾ ಚೆಂಡು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ, ಇದು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು. ದೃಶ್ಯವು "ಮಾಸ್ಕೋ ಕಾದಂಬರಿ" ಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾದಂಬರಿಯ ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೆಂಡು. ಅವನ ಯಜಮಾನನಾದ ಸೈತಾನನು ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಐಹಿಕ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಐಹಿಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಮುತ್ತು". ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾನವ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪೈಶಾಚಿಕ ಸೆರೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ನೀಡಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.

"ಚೆಂಡು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ - ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ವಾಸನೆ." ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅಲೌಕಿಕ ಚೆಂಡಿನ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವಾಸ್ತವ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, “ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ”, ಚೆಂಡಿನ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಾಹ್ಯ ವಿವರಗಳು ಅದರ ಜಾಗವನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವುದು. ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲು ಅವಳು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಳು. ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಮಾರ್ಗವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಿಷನ್ನ ವಿಕೃತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಅವಳು ರಕ್ತದಿಂದ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಫ್ರಿಡಾಗೆ ಒಲವು ತೋರುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಸರಳ ಮಾನವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ದೈವಿಕವಲ್ಲ.

ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲಿ - ಹಾರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಅವಳು ಲೇಖಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟದಿಂದ ಜೊತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವಳಲ್ಲಿ ಕೋಮಲ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆ ಎರಡೂ ಇದೆ - ಅವಳ ನಿಜವಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಘನತೆ, ಔದಾರ್ಯ, ಚಾತುರ್ಯ - ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ. ಯಜಮಾನನಿಗೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾಳೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರು ಸುಖಾಂತ್ಯವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಇತರ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಪೈಶಾಚಿಕ ತಂಡದ ಮಾಸ್ಕೋ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾಗೆ ಮಾತ್ರ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಖಾಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತನಗೆ ಬಂದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಮುರಿದು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದ್ದಳು, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾವನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯು ಆ ಗಮನಾರ್ಹ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾನವ ದಾಖಲೆಯಾಯಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಗೊಥೆ ಅವರ ಫೌಸ್ಟ್‌ನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ:

... ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಾರು?

- ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಈ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹಿಡಿಯಬಹುದು: “ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವನು ಪಾಪ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದ, ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಆಳವಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅವಶ್ಯಕ” (7, ಪುಟ 13).

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಆಗೀವ್ ಬಿ.ಪಿ. ಮೌನದ ಸರಪಳಿ, ಅಥವಾ "ದೆವ್ವವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" / ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಮಾಸ್ಕೋ, 2004, ಸಂಖ್ಯೆ 11 - ಪು.192-212

2. ಅಕಿಮೊವ್ ವಿ.ಎಂ. ಸಮಯದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ / ಎಂ.: ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ, 1981 - 144 ಪು.

3. ಬೊಬೊರಿಕಿನ್ ವಿ.ಜಿ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ / ಎಂ.: ಜ್ಞಾನೋದಯ, 1991 - 208s.

4. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎಂ.ಎ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ. ಪಠ್ಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಕೃತಿಗಳು / Aut.- comp. ಲಿಯೊನೊವಾ ಜಿ.ಎನ್., ಸ್ಟ್ರಾಖೋವಾ ಎಲ್.ಡಿ. - ಎಂ.: ಬಸ್ಟರ್ಡ್, 2005. - 96 ಪು.

5. ನಿಕೋಲೇವ್ ಪಿ.ಎ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪುಸ್ತಕ. ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಲೇಖನ “ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ "/ ಎಂ.: ಫಿಕ್ಷನ್, 1988 - 384 ಪು.

6. ಪೆಡ್ಚಾಕ್ ಇ.ಪಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ. XX ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ / ರೋಸ್ಟೊವ್-ಆನ್-ಡಾನ್: ಫೀನಿಕ್ಸ್, 2002 - 352 ಪು.

7. ಸಖರೋವ್ ವಿ.ಐ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್: ವಿಧಿಯ ಪಾಠಗಳು. ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಲೇಖನ “ಎಂ.ಎ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ವೈಟ್ ಗಾರ್ಡ್. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" / ಮಿನ್ಸ್ಕ್: "ಮಸ್ಟಾಟ್ಸ್ಕಯಾ ಲಿಟರಾಟುರಾ, 1988 - 672s.

8. ಸ್ಲಟ್ಸ್ಕಿ ವಿ. ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಕಾದಂಬರಿ. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" / ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ "ಸಾಹಿತ್ಯ", 2002, ಸಂಖ್ಯೆ 27-28 - ಪು. 7-

9. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು. ಪುಸ್ತಕ. 2 / ರೆವ್. ಸಂ. ಬುಜ್ನಿಕ್ ವಿ.ವಿ., ಗ್ರೋಜ್ನೋವಾ ಎನ್.ಎ. / ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ವಿಜ್ಞಾನ, 1991 - 384p.

10. ಯಾನೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎಲ್.ಎಂ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ / ಎಂ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗ.: ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, 1983 - 320 ರ ದಶಕ.

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಪೋಥಿಯಾಸಿಸ್‌ನಂತೆ ಸೈತಾನನ ದೊಡ್ಡ ಚೆಂಡು.

ಅಮೂರ್ತ, 03/20/2004 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಅವಲೋಕನ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್, ಅವರ ಪರಿವಾರ ಮತ್ತು ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಜಾಜೆಲ್ನ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ (ಎನೋಚ್ ಪುಸ್ತಕದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ನ ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧ.

ಟರ್ಮ್ ಪೇಪರ್, 08/08/2017 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಗೊಥೆ ಅವರ ದುರಂತದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ. ಕಾದಂಬರಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರಚನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯೊಳಗಿನ ಕಾದಂಬರಿ. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಚಿತ್ರ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ.

ಅಮೂರ್ತ, 09.10.2006 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ". ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತು-ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಕನಸು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಜಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, 06/09/2010 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪಾತ್ರ, ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅಧ್ಯಯನ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್‌ನಂತೆ ಸೈತಾನನ ದೊಡ್ಡ ಚೆಂಡು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 06/17/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

"ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ. ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರ. ಆಡುಭಾಷೆಯ ಏಕತೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪೂರಕತೆ. ಸೈತಾನನ ಚೆಂಡು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಪೋಥಿಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್" ನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವ.

ಅಮೂರ್ತ, 11/06/2008 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ; ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಪ್ರಕಾರ, ಪಾತ್ರಗಳು, ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ. ಸೋವಿಯತ್ ವಾಸ್ತವದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣ. ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸುವ, ದುರಂತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಥೀಮ್.

ಪ್ರಬಂಧ, 03/26/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಾಗದ ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತತೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಮರ್ಥನೆ M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು "ತಗ್ಗಿಸುವುದು". ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿ - ಸೈತಾನನ ಸುವಾರ್ತೆ. ಸೈತಾನ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಪಾತ್ರ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ, 02/25/2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೇತವು ಕಪ್ಪು ನಾಯಿಮರಿ, ಮೇಸೋನಿಕ್ ಸಂಕೇತದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಗ್ಲೋಬ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರಬ್ ಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣದ ಸಂಕೇತ ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು; ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿನ ಬಣ್ಣ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಯ ಪಾತ್ರ.

ಅಮೂರ್ತ, 03/19/2008 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ". ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು: ಯೆಶುವಾ ಮತ್ತು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಪರಿವಾರ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್. 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಭವಿಷ್ಯ. ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಪರಂಪರೆ. ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ.

ಪರಿಚಯ

ರೋಮನ್ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೈತಾನ್ ಬಾಲ್

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1966 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಮರಣದ 26 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜರ್ನಲ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯು ಓದುಗರನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ, ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಬರಹಗಾರನ ಪತ್ನಿ ಎಲೆನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಬುಲ್ಗಾಕೋವಾ ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ 1928 ಅಥವಾ 1929 ರ ವಿವಿಧ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಶಿಯನ್, ಇಂಜಿನಿಯರ್ಸ್ ಹೂಫ್, ಜಗ್ಲರ್ ವಿತ್ ಎ ಹೂಫ್, ಸನ್ ವಿ., ಟೂರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದಿ ಕ್ಯಾಬಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ನಾಟಕದ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ 1930 ರ ಮಾರ್ಚ್ 18 ರಂದು ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಇದನ್ನು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ, ನಾನು ದೆವ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕರಡನ್ನು ಒಲೆಗೆ ಎಸೆದಿದ್ದೇನೆ ...".

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾವನ್ನು ಒಟ್ಟು 10 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬರೆದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಬರವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಾಟಕಗಳು, ವೇದಿಕೆ, ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊದ ಕೆಲಸಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅವನಿಗೆ ಭಾಗವಾಗದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು - ಕಾದಂಬರಿ-ವಿಧಿ, ಕಾದಂಬರಿ-ಒಪ್ಪಂದ.

ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, "ಲೇಖಕನು ಇದು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ತನ್ನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಣ್ಣಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಕಲ್ಪನೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅವಲೋಕನದ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ." ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿದರು, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳ ಸಾವಯವ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯದ ಆಳ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ಡಾಂಟೆಯ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ, ಸರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್, ಗೋಥೆಸ್ ಫೌಸ್ಟ್, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇತರ "ಮನುಕುಲದ ಶಾಶ್ವತ ಸಹಚರರು" ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಅನ್ವೇಷಣೆ "ಗಾಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ I.L. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಒಗಟುಗಳು - ಎಂ .: ನೌಕಾ, 1986 ಪು. 46

ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ, ಅದನ್ನು "ದೆವ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿ" ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ದುಷ್ಟ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನನ್ನು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓದುಗರನ್ನು ಬೆದರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪಾತ್ರ

ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ

ವಾಸ್ತವದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವು "ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ" ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ತಿಳಿಯದೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಈ ವಾಸ್ತವದ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ದಾಳಿಯನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿದರು.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಿತ್ರತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಅವನ ನೋಟ ಬಿದ್ದಾಗ: ಲಂಚಕೋರರು ಮತ್ತು ವಂಚಕರು, ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ಮೇಲೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಅವನು ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ಬರಹಗಾರನು ಅವರ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಮರ್ಶಕರ ಪ್ರಕಾರ ಇ.ಎಲ್. ಬೆಜ್ನೋಸೊವ್, ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿ ನರಕದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯ ಜನರನ್ನು ಸದಾಚಾರದ ಹಾದಿಯಿಂದ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಶುದ್ಧ ನೀರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ವಿವಿಧ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪರಿವಾರವನ್ನು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಿದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಇದು ವಿವಿಧ ಪ್ರೊಫೈಲ್‌ಗಳ ತಜ್ಞರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ: ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಾಸ್ಯಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್, ಬೆಕ್ಕು ಬೆಹೆಮೊತ್, ಎಲ್ಲಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿರರ್ಗಳ ಕೊರೊವೀವ್, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಅಜಾಜೆಲ್ಲೊ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸೃಜನಶೀಲ. 50, ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ, ಇದರಿಂದ ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಹ. ಮತ್ತು, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೂರರಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವಾಗ, ಅವರು ರಿಮ್ಸ್ಕಿಯಂತೆಯೇ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಭೌತಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಈ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ನರಕಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ತಂತ್ರಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆಯೇ? ಇಪ್ಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರ ಸೋವಿಯತ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಕಣ್ಮರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ನಿಜ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವಿಲ್ಲ. ಯಾರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಸ್ತಬ್ಧ, ಸಭ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ" ನಾಗರಿಕರು "ಗಮನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಲುಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿ.

ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಲಿಖೋದೀವ್, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಯಾಲ್ಟಾಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು," ಕೊರೊವೀವ್ ವರದಿಗಳು, ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಿಯೋಪಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಹಂದಿಗಳು. ಅವರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಉಜ್ಜಿದ್ದಾರೆ.

ಕಾರ ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಸರಕಾರ! - ಬೆಕ್ಕು ಕೂಡ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು. ”

ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ, ಯಾಲ್ಟಾಗೆ ಬಲವಂತದ ನಡಿಗೆ. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ನಿಕಾನರ್ ಇವನೊವಿಚ್‌ಗೆ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕರೆನ್ಸಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಲಂಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್, ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನ ಕುತಂತ್ರ ಬೇಟೆಗಾರ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಆಯೋಗದ ನಾಯಕರು, ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಫರ್‌ಗಳು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕದಿಯದ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಪಿನ್‌ನ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸದ, ಆದರೆ ಒಂದು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರುಪದ್ರವ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಒಳಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಹಣಕಾಸು ನಿರ್ದೇಶಕರಿಗಾಗಿ, "ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು" ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ರಿಮ್ಸ್ಕಿಗೆ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲುಗಾಡುವ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮುದುಕನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. . ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಾರ್ಮನ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎರಡನೆಯ ತಾಜಾತನದ ಸ್ಟರ್ಜನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಬಾರ್ಮನ್ ಕೇವಲ ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ವೈಸ್ ಅಲ್ಲ - ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೋಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಏನೋ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ," ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, "ವೈನ್, ಆಟಗಳು, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಹವಾಸ ಮತ್ತು ಟೇಬಲ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಅಡಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ದುಃಖಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟವು MASSOLIT ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬರ್ಲಿಯೋಜ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ತೊಂದರೆ ಒಂದೇ: ಅವನು ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬರಹಗಾರರ ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಡಾಗ್‌ಮ್ಯಾಟಿಸ್ಟ್, ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ ಮಾಡಿದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಬಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿಯೋಜ್ನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನೀಡಲಾಗುವುದು ...".

ತೋರಿಕೆಯ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೆವ್ವವು ಸೋವಿಯತ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ? ಮೌಖಿಕವಾಗಿಯೂ ಸಹ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ರಾಕ್ಷಸರು, ಆಡಳಿತ ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಮಾನವೀಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತಾತ್ವಿಕ ಪಾತ್ರ

ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್, ಯೆಶುವಾ ಹಾ-ನೋಟ್ಸ್ರಿ ಪರವಾಗಿ, ಲೆವಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ನೀವು ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನೀವು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗುತ್ತೀರಾ: ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ನೆರಳುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಕತ್ತಿಯ ನೆರಳು ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಮರಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳಿಂದ ನೆರಳುಗಳಿವೆ. ಬೆತ್ತಲೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಿಂದಾಗಿ ಇಡೀ ಭೂಮಂಡಲವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲು ನೀವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಬೆತ್ತಲೆ ಬೆಳಕಿನ ಆನಂದದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೂ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಬೋಧಿಸಿದ ವಿಷಯ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು - ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಕರುಣೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ರಾಜ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ, ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ದಣಿದಿಲ್ಲ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನೆರಳಿನ ಆಟವಿಲ್ಲದೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಸೈತಾನನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ, ನೆರಳುಗಳ ಅಧಿಪತಿ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ದಿನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಮಯ - ಚಂದ್ರನ ರಾತ್ರಿಗಳು, ನೆರಳುಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗುತ್ತವೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದ ಮಸುಕಾದ ಗದ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಹಾರಾಟಗಳು, ಸೈತಾನನ ಮಹಾ ಚೆಂಡು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಜಿಗಿತ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾಗಿಲ್ಲ - ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೋ ಅಲ್ಲಿಗೆ ನೈಟ್ಸ್ ವೀರರು ಅವರ ಶಾಶ್ವತ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ: ಸೈತಾನನ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ ಅಥವಾ ಲೇಖಕರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಅಥವಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೌತಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಈ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ನರಕಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ತಂತ್ರಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆಯೇ? ಇಪ್ಪತ್ತು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರ ಸೋವಿಯತ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿಯ ಕಣ್ಮರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ನಿಜ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದವಿಲ್ಲ. ಯಾರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಸ್ತಬ್ಧ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ" ನಾಗರಿಕರು "ಗಮನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಲುಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರಿಯಾದ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿ.

ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸ್ಟ್ಯೋಪಾ ಲಿಖೋದೀವ್, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಅವನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಯಾಲ್ಟಾಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: "... ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು," ಕೊರೊವೀವ್ ವರದಿಗಳು, ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಿಯೋಪಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹಂದಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಕಾರ ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಸರಕಾರ! - ಬೆಕ್ಕು ಸಹ ಕಸಿದುಕೊಂಡಿತು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕದಿಯದ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಪಿನ್‌ನ ದುರ್ಗುಣಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸದ, ಆದರೆ ಒಂದು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರುಪದ್ರವ ನ್ಯೂನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಒಳಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. "ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು" ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕ ರಿಮ್ಸ್ಕಿಗಾಗಿ, ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಸಹಾಯಕರು ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತಲೆ ನಡುಗುವ ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮುದುಕನಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಬಾರ್ಮನ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ದಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಎರಡನೆಯ ತಾಜಾತನದ ಸ್ಟರ್ಜನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಬಾರ್ಮನ್ ಕೇವಲ ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ವೈಸ್ ಅಲ್ಲ - ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೋಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಏನೋ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ," ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, "ವೈನ್, ಆಟಗಳು, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಹವಾಸ, ಟೇಬಲ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಅಡಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಜನರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ."