ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ಗೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಗುರಿಗಳು (ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಷಯ) ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಂಗಿ ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು:

- ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು - ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದದ್ದು, ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ, ಹಣದ ಚಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ, ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಭಜಿಸುವ ಸ್ಥೂಲ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ (ಉದ್ಯಮ, ಕೃಷಿ, ಹಣಕಾಸು, ವ್ಯಾಪಾರ). ಮ್ಯಾಕ್ರೋ-ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಆಡಳಿತ, ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಬೆಲೆ, ದಿವಾಳಿತನ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಜೀವನಾಧಾರ ಸಾಧನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು;

- ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ರಾಜ್ಯ, ವರ್ಕೋವ್ನಾ ರಾಡಾ, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕಚೇರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) - ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಜೀವನದ ಭದ್ರತೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು;

- ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಧರ್ಮ, ಕಲೆ, ವಿವಿಧ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು) ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು (ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ), ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ;

- ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ- ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ;

- ಸಾಮಾಜಿಕ- ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅಂದರೆ. ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಳಗೆ ಅಡಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ, ಮೂಲಭೂತವಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪಿತೃತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸೇಡು (ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ), ಹೆಸರಿಸುವುದು, ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಆನುವಂಶಿಕತೆ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

- ರೂಢಿ-ಆಧಾರಿತ,ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವಿಶೇಷ ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿ;

- ನಿಯಂತ್ರಕ,ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾದ ರೂಢಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ವಿಶೇಷ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಿ. ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಭರವಸೆ ರಾಜ್ಯ, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು;

- ವಿಧ್ಯುಕ್ತ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ,ಪರಸ್ಪರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿ, ಮಾಹಿತಿ ವಿನಿಮಯದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಅಧೀನತೆಯ ಸಂವಹನ ರೂಪಗಳು (ಮನವಿ, ಶುಭಾಶಯ, ದೃಢೀಕರಣಗಳು / ದೃಢೀಕರಣಗಳು).

ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಇವೆ:ಏಕಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ (ಉದ್ಯಮ) ಮತ್ತು ಪಾಲಿಫಂಕ್ಷನಲ್ (ಕುಟುಂಬ).

ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಧಾನದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರಜನರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಔಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ (ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು, ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು) ಆಧರಿಸಿರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ (ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್) ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಾಜ್ಯ, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವೀಕೃತ ಕ್ರಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಾನೂನುಗಳು, ಸೂಚನೆಗಳು, ಆದೇಶಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯಂತಹ ಅಲಿಖಿತ ರೂಢಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಲಂಚವು ಅಲಿಖಿತ ರೂಢಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಶಿಕ್ಷಾರ್ಹವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಾಗರಿಕರ ಇಚ್ಛೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಚಿಂತನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ರೂಢಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಧಿಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಂಘಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆ ಸ್ನೇಹವಾಗಿರಬಹುದು - ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದ ಕಡ್ಡಾಯ ಸ್ಥಿರ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ. ಅಸಮಾಧಾನ, ಜಗಳ, ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವುದು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳು, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಂಕೇತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹವು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ನಂಬಿಕೆ, ಇಷ್ಟ, ಪರಿಚಯದ ಅವಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಡಿಲಿಮಿಟೇಶನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಹೋದರ ಸಂಬಂಧಗಳು), ಆದರೆ ಪಾಲುದಾರರ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಪರ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ನೆರೆಹೊರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ರಕ್ತ ದ್ವೇಷದ ಸಂಸ್ಥೆ, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಕೆಲವು ಜನರಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಏಕರೂಪದ, ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೆ ಖಾತರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲ ಸಮುದಾಯದವರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಅನೋಮಿಕ್ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡವಳಿಕೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿವಾದವಿದೆ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಸ್ತು ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಡ ಸಮಾಜವು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ನಂತರದ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೊದಲ ಗುಂಪುಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿವೆ.

ವಿರಳ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅದರ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ .

ಫಲಿತಾಂಶವು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೇಗವರ್ಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಒಂದೆಡೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಉತ್ತಮ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೇಗವರ್ಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬಹುಮುಖಿ ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

· ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪ್ರದೇಶವು ವಿಸ್ತಾರವಾದಷ್ಟೂ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕತೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು, "ಬಹುಶಃ" ಭರವಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವ ವಲಯವು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೇರಣೆ (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರೂಢಿಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಎಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ; ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯ ಮಟ್ಟ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ಪರಿಣಾಮಗಳ ಎರಡನೇ ಗುಂಪು- ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡುವ (ಅಥವಾ ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ) ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ, ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ರೂಢಿಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿಯೂ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಸಂಘಟನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮೂರು ಅರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಕೃತಕ ಸಂಘ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಸಂಘಟನೆ" ಅನ್ನು ಉದ್ಯಮ, ಅಧಿಕಾರ, ಸ್ವಯಂಸೇವಾ ಒಕ್ಕೂಟ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, "ಸಂಘಟನೆ" ಎಂಬ ಪದವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು (ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿತರಣೆ, ಸ್ಥಿರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಸಮನ್ವಯ, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಇಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಘಟಕ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಸಂಘಟನೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ನಿರ್ವಹಣೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, "ಸಂಘಟನೆ" ಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಮದ ಹಂತದ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ನಂತರ ಈ ಪದವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಚನೆ, ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ, ಸಂಘಟಿತ ಅಥವಾ ಅಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ "ಸಂಘಟನೆ" ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥವೇ "ಔಪಚಾರಿಕ" ಮತ್ತು "ಅನೌಪಚಾರಿಕ" ಸಂಘಟನೆಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸಂಘಟನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ- ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.

P. Blau ಪ್ರಕಾರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು (ಚಿಹ್ನೆಗಳು).

1. ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ಘೋಷಿತ ಗುರಿ.

2. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಡ್ಡಾಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಚನೆ (ಕಾರ್ಮಿಕರ ಲಂಬ ವಿಭಾಗ). ಸಂಬಂಧಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣ. ನಿಯಮಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ದಿನಚರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

3. ಸಮನ್ವಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

4. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಇದರಲ್ಲಿದೆ:

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಈ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಗದಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತದೆ.

ಐದನೆಯದಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ (ಶಿಶುವಿಹಾರ, ಶಾಲೆ, ಕ್ಲಿನಿಕ್, ಅಂಗಡಿ, ಬ್ಯಾಂಕ್, ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಷರತ್ತು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು, ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸೇಶನ್.ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ (ಗುಂಪುಗಳ) ಆಸಕ್ತಿ. ಇದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಲಂಬ ವಿಭಜನೆ,ಇದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಗೆ ಮೂರನೇ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ವಹಣಾ ಕಾರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯು ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಬಲೀಕರಣವನ್ನು ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕ ಅಧಿಕಾರ, ಅಂದರೆ. ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಮೂಲಭೂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಾಯಕತ್ವ-ಅಧೀನತೆಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಭಾಗದ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಪರವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು. ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯ ಮಟ್ಟದ ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ಯೋಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ಭಾಗವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ದೂರವಿಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ನಾಯಕ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ - ನಾಯಕತ್ವ. ನಿರ್ವಾಹಕರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಯೋಜನೆ, ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಮೂಲಭೂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವುದುಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯ ಮುಂದಿನ ಅಂಶ, ಪೂರಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ರಚನೆ, ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳುಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು. ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಏಕರೂಪದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕೀಕರಣವು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಧಿಕಾರದ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಹಕ್ಕುಗಳು, ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಅಧೀನತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲದ ಸ್ಥಾನಗಳ (ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು) - ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾನದಂಡಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಧಿಕಾರದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಧಿಕಾರಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೂಢಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ನಾಯಕನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಯಕನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾವು ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ, ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು: ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಯ ಶಕ್ತಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟ. ಇದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ -ಇದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಂಘಟನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು E. ಮೇಯೊ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಘಟನೆವ್ಯಾಪಾರ ಸಂವಹನಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೃತಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ರಚನೆಯಾದ ನಿರಾಕಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ನಿಯಂತ್ರಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉದ್ಯಮಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಪುರಸಭೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು (ಮೇಯರ್ ಕಚೇರಿ) ಸೇರಿವೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಆಧಾರವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ವಿಶೇಷತೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಿಶೇಷತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಬಹುಮುಖ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಮತಲ ವಿತರಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಸಮನ್ವಯ, ನಾಯಕತ್ವ (ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತ) ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಲಂಬ ವಿಶೇಷತೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೇವಾ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಂಬಂಧಗಳ ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣ ಎಂದರೆ ಆಯ್ಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು, ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿರಾಕಾರ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು. ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಎಂದರೆ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆರಂಭಿಕ ನಿರ್ಬಂಧ, ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರ ಚಟುವಟಿಕೆ; ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಸ್ಪಷ್ಟ ಆದೇಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

M. ವೆಬರ್ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಅನುಕೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯು ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆ. ದಕ್ಷತೆ, ತಟಸ್ಥತೆ, ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಕ್ರಮಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ನಮ್ಯತೆಯ ಕೊರತೆ, ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಕ್ರಮಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸುವ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ:

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ನೈಜ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ಸೊಗಸಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೌಕರನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನೂ ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಟ್ಟು ಔಪಚಾರಿಕತೆಗೆ ಹಲವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿವೆ:

ಮಾನವ ಸಂವಹನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ;

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ವ್ಯವಹಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯ;

ನವೀನ ಪರಿಹಾರಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ;

ಸಂಬಂಧಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಇದು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲು, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ;

ನಿಯಮಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ, ಈ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ

ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿವಿಧ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳಿವೆ: ಮಾಲೀಕತ್ವದ ರೂಪದಿಂದ; ಸಾಧಿಸಿದ ಗುರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ; ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪ್ತಿ; ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಬಿಗಿತದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟ; ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬಿಗಿತ; ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ; ಗಾತ್ರ; ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ; ಪರಿಸರದ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನ. ಸಂಘಟನೆಯ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸ್ಕೇಲಾರ್ (ಕಠಿಣ ರಚನೆ) ಮತ್ತು ಸುಪ್ತ (ಕಡಿಮೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಚನೆ); ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ; ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ; ಖಾಸಗಿ, ಜಂಟಿ-ಸ್ಟಾಕ್, ಸಹಕಾರಿ, ರಾಜ್ಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸೇವಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ರಚನೆಯು ಸಂಬಂಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು- ಇದು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲ, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಆಡಳಿತದ ಆದೇಶ ಅಥವಾ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಔಪಚಾರಿಕ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಅಂತರ ಗುಂಪು ಸಂವಹನದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸದಿರುವಲ್ಲಿ ಅವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಘಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ರಚನೆಗಳ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವುಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸದಸ್ಯನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂವಹನಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಗತ್ತುಗಳು, ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ; ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಗಳು, ನಿರ್ವಹಣಾ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಅಥವಾ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮೌಖಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಠಿಣ ಶಿಸ್ತು ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರೇತರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು.

ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಈ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, Ch. ಬರ್ನಾಡ್ರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಅನೌಪಚಾರಿಕದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ರಚಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪರೀಕ್ಷಾ ಮೈದಾನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಔಪಚಾರಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಕಾನೂನು ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಅವುಗಳ ಅಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಜಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಲು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು, ವಕೀಲರು, ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಂಸ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂವಹನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಸಂವಹನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಪಘಾತಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ವಯಂ-ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜವು ನಿಂತಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಮಾಜದೊಳಗಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದು:

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿನಾಶ ಅಥವಾ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ನವ್ಚ್. Posіbnik / ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ. ಜಿ.ವಿ. ಬಟ್ಲರ್ - 2 ನೇ ನೋಟ., ರೆವ್. ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಿ. - ಕೆ .: KNEU, 2002.

2. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ಉಚ್. ವಸಾಹತು ಸಂ. ಲಾವ್ರಿನೆಂಕೊ ವಿ.ಎನ್. - 2 ನೇ ಬ್ರಿಡ್ಲ್, ಮರು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ. - ಎಂ.: UNITI, 2000.

3. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ / V. G. ಗೊರೊಡಿಯಾನೆಂಕೊ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. - ಕೆ., 2002.

4. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. ಭತ್ಯೆ / ಸಂ. ಎ.ಜಿ. ಎಫೆಂಡೀವ್. ಎಂ., 2002.

5. ಖರ್ಚೆವಾ ವಿ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ. - ಮೀ.: ಲೋಗೋಸ್, 2001.

6. ಒಸ್ಸೊವ್ಸ್ಕಿ ವಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ // ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ, ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್. - 1998 - ಸಂ. 3.

7. ರೆಜ್ನಿಕ್ ಎ. ಕಳಪೆ ಸಂಯೋಜಿತ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳು // ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನಗಳು, ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್. - 2005 - ಸಂ. 1. - ಪಿ.155-167.

8. ಲ್ಯಾಪ್ಕಿ ವಿ.ವಿ., ಪ್ಯಾಂಟಿನ್ ವಿ.ಐ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಮೂಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು // ಪೋಲಿಸ್ - 2005 - ನಂ. 1. - ಪು.50-62.

ಇದೇ ಮಾಹಿತಿ.

23. ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಘಟಕಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ಅಗತ್ಯಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದು ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಕರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಡವಳಿಕೆ, ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾದರಿಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಸಂಘಟಿತ, ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ವಿವಿಧ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

R. ಮಿಲ್ಸ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು 5 ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು:

ಆರ್ಥಿಕ - ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ರಾಜಕೀಯ - ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆ - ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ

ಮಿಲಿಟರಿ - ಕಾನೂನು ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ಧಾರ್ಮಿಕ - ದೇವರುಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ಮುಖ್ಯ (ಮೂಲಭೂತ, ಮೂಲಭೂತ) ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಮಿಲ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಉದ್ದೇಶ- ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತಂಡ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಷ್ಟು ಮೂಲಭೂತವಾದ, ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಐದು ಇವೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಐದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು:

ಕುಲದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ (ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ);

ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯತೆ (ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ರಾಜ್ಯ);

ಜೀವನಾಧಾರದ ಅಗತ್ಯತೆ (ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಉತ್ಪಾದನೆ);

ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬೆರೆಯಲು, ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು (ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಅಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೇರಿದಂತೆ);

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ (ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥೆ).

ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಏಕೀಕರಣ,

ನಿಯಂತ್ರಕ,

ಸಂವಹನ,

ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯ

ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ,

ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳು,

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ, ಏಕೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಗೆ ಅದರ ವಿನಾಶದವರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳು (ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಜನರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಾರ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ, ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದಾದಂತೆ ಮಾಡುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕಾದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕೋಡ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಕುಟುಂಬಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಘಟನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿನಾಶವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ನೋಟ, ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳ ಕುಸಿತ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ.

ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವು ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಜನರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಾತ್ರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು-ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಇಂತಹ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಗತ್ಯ.

ಇಂಟಿಗ್ರೇಟಿವ್ ಕಾರ್ಯ. ಈ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಜನರ ಏಕೀಕರಣವು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಆವರ್ತನದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ಏಕೀಕರಣವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ:

1) ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆ;

2) ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಗುಂಪಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ;

3) ಇತರರ ಗುರಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರಿಗಳ ಅನುಸರಣೆ. ಜನರ ಸಂಘಟಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಡೆಸುವ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವಶ್ಯಕ. ಏಕೀಕರಣವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸಾರ ಕಾರ್ಯ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೊಸ ಜನರ ಆಗಮನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆರೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬ, ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಅವನ ಹೆತ್ತವರು ಅನುಸರಿಸುವ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೊಸ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯ. ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಸಂವಹನ ಲಿಂಕ್ಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇವುಗಳು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಔಪಚಾರಿಕ ಲಿಂಕ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ), ಇತರರು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ (ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು), ಇತರರು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ (ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು).

ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ- ಜನರ ಜಂಟಿ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಒಂದು ರೂಪ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಇತರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು. ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ YouTube

1 / 5

✪ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಬಳಸಿ. ಪಾಠ ಸಂಖ್ಯೆ 9. "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು".

✪ 20 ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

✪ ಪಾಠ 2. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

✪ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬ

✪ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು | ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ 2018 | ಭಾಗ 3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು

ಪದದ ಇತಿಹಾಸ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಗಳು

• ಕುಲದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಗತ್ಯ (ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ).
• ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಆದೇಶದ ಅಗತ್ಯ (ರಾಜ್ಯ).
• ಜೀವನಾಧಾರ (ಉತ್ಪಾದನೆ) ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಗತ್ಯತೆ
• ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು).
• ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು (ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥೆ).

ಮೂಲ ಮಾಹಿತಿ

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಯಾವುದೇ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅದರ ಪದ ಬಳಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ವಿಶಾಲವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಶೇಷವಲ್ಲದ, ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ ಸರತಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - “ಸಂಸ್ಥೆ” (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ - ಪದ್ಧತಿ, ಸೂಚನೆ, ಸೂಚನೆ, ಆದೇಶ), ಅದರ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಕೆಲವು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಸಾಕಾರ ನಡವಳಿಕೆ, ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಸಂಸ್ಥೆ" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ . "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಪದವು "ಸಂಸ್ಥೆ" (ಕಸ್ಟಮ್ಸ್) ಮತ್ತು "ಸಂಸ್ಥೆ" ಎರಡನ್ನೂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು), ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ "ಆಟದ ನಿಯಮಗಳು" ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆ). E. ಡರ್ಖೈಮ್ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಕಾನೂನುಗಳ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ಕೋಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಲ್ಲದ ನಿಯಮಗಳು (ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಔಪಚಾರಿಕವಲ್ಲದ "ಗುಪ್ತ"), ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಇವುಗಳು [ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ] ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಬಲವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಹಗ್ಗಗಳಾಗಿವೆ"

ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು

ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ:
− ಆರ್ಥಿಕ- ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು (ಉತ್ಪಾದನೆ, ವಿತರಣೆ, ವಿನಿಮಯ, ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಬಳಕೆ). ಆರ್ಥಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು: ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ, ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
− ಸಾಮಾಜಿಕ- ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು; ಸಾಮಾಜಿಕ ಖಾತರಿಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು: ಶಿಕ್ಷಣ, ಕುಟುಂಬ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ, ವಿರಾಮ, ಇತ್ಯಾದಿ.
− ರಾಜಕೀಯ- ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು: ರಾಜ್ಯ, ಕಾನೂನು, ಸಂಸತ್ತು, ಸರ್ಕಾರ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸೇನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.
− ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ, ಅವುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ವಿತರಣೆ, ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರಸರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು: ಧರ್ಮ, ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

− ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಂಸ್ಥೆ (ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ)- ಹೆರಿಗೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಯುವಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣ

"ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಮೊದಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಅರ್ಥವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಆದೇಶ, ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಲೈನಿಂಗ್, ಫಾರ್ಮಾಲೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಹಲವಾರು ಸತತ ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ಅಗತ್ಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಅದರ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಜಂಟಿ ಸಂಘಟಿತ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ;
2. ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳ ರಚನೆ;
3. ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷದಿಂದ ನಡೆಸಲಾದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ;
4. ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ;
5. ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳ ಅಳವಡಿಕೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್;
6. ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ;
7. ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು;

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ-ಪಾತ್ರ ರಚನೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಹೀಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

• ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಜನರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಲಿಂಗಗಳು, ತಲೆಮಾರುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದ ಮೊದಲ ಅಗತ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಂತೆ ಇದನ್ನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸುಪರ್-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಘಟಕವಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಇದು ರಚನೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ಅವುಗಳ ಅಂಶಗಳ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಜನರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. .

ಸ್ವತಃ, ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಬೇಕು, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಂತರಿಕೀಕರಣ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ರಚನೆಯು ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣದ ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

• ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣದ ಮೂರನೇ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿನ್ಯಾಸ. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕೆಲವು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸೇವಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು, ಸಚಿವಾಲಯ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ದಳಗಳು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ವಸ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಹಣಕಾಸು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು (ಮದುವೆ, ಕುಟುಂಬ, ಆಸ್ತಿ, ಧರ್ಮ) ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಮೌಲ್ಯ-ನಿಯಮಿತ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ಇದು ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜನರಿಂದ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನಿಯಮಗಳಿಂದ "ಆಟ" ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಒಂದು ಏಕಪತ್ನಿ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಟುಂಬ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್.

P. ಬರ್ಗರ್ ಮತ್ತು T. ಲುಕ್ಮಾನ್ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣವು ದಿನನಿತ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ "ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸತ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಂದ "ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆ" (ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ) ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಸಿಗ್ನಿಫಿಕೇಶನ್ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ (ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ, ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಂಪರ್ಕಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಿಗ್ನಿಫಿಕೇಶನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ (ಕಾನೂನುಬದ್ಧ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ) ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆದರ್ಶೀಕರಣಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತ್ಯರ್ಥಗಳ (ಅಭ್ಯಾಸ) ರಚನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಯೋಜನೆಗಳು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕೇವಲ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಒಂದು ರೀತಿಯ" ಅರ್ಥಗಳ ಕಾರ್ಖಾನೆ "ಇದು ಮಾನವ ಸಂವಹನಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ" .

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

ರಚನೆ

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:

• ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದಿಂದ ಅದರ ತೃಪ್ತಿ;
• ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸುಪ್ರಾ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗೋಳವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೌಲ್ಯ-ನಿಯಮಿತ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ;

ಅವರ ರಚನೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ಗಳು (ಅವುಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳು);
• ಪ್ರಪಂಚದ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವರ್ಗೀಯ ಗ್ರಿಡ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ);
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು (ವಸ್ತು, ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ), ಹಾಗೆಯೇ ಒಂದು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನಗಳು;
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು - ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ("ಖಾಲಿ" ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ).

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ "ವೃತ್ತಿಪರರ" ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತಯಾರಿಕೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅದರ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲಕ ಆಡುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸದಿರಲು ಮತ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. . ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು", "ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು.

• "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ" [ಇಲ್ಯಾಸೊವ್ ಎಫ್ಎನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿಘಂಟು http://www.jsr .su/ dic/S.html].

ಕಾರ್ಯಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದರ "ಮುಖ" ವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ಸೈನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಮಿಲಿಟರಿ-ರಾಜಕೀಯ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು ಅದರ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಮುಖ್ಯವಾದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟ ಜೊತೆಗೆ, ಸೂಚ್ಯ - ಸುಪ್ತ (ಗುಪ್ತ) ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನ್ಯವು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಹಲವಾರು ಗುಪ್ತ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು - ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕ, ಸೆರೆಮನೆ, "ಮೂರನೇ ದೇಶಗಳಿಗೆ" ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ನೆರವು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಜನಪ್ರಿಯ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ದೇಶದೊಳಗೆ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದಂಗೆಗಳು. ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಶಿಬಿರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವಶ್ಯಕ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯವು ಸಂಸತ್ತು, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಮೂಲಕ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಗೌರವದಿಂದ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿದ್ದವು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವು ಕುಸಿದಿದೆ. ಇವು ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಜನರು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತವಾದವುಗಳು ಅದರಿಂದ ಬಂದದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ:

ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಬಹುಮುಖವಾಗಿವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದೇಶದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಶಾಲೆ". ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (ಎಸ್. ಲಿಪ್ಸೆಟ್, ಡಿ. ಲ್ಯಾಂಡ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

• ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಹ ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ.
• ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿದೆ - ಕುಟುಂಬ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಧರ್ಮ, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.
• ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ. ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಧಿಕಾರಿಗಳು.
• ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸುತ್ತದೆ: ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ರೂಢಿಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.

ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

1. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಾರ್ಯ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕಾದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಕೋಡ್ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ - ಕುಟುಂಬಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಕುಸಿತದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
2. ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯ. ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಇದು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವನವು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪಾತ್ರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.
3. ಇಂಟಿಗ್ರೇಟಿವ್ ಕಾರ್ಯ. ಈ ಕಾರ್ಯವು ಸದಸ್ಯರ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಪ್ರಸಾರ ಕಾರ್ಯ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಲಿತ ಹೊಸ ಜನರ ಆಗಮನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
5. ಸಂವಹನ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಸಂಸ್ಥೆಯು ತಯಾರಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ (ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ) ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹರಡಬೇಕು. ಈ ಕಾರ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಔಪಚಾರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಇದು ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ: ಕೆಲವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ.

ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ:

• ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು - ರಾಜ್ಯ, ಪಕ್ಷಗಳು, ಟ್ರೇಡ್ ಯೂನಿಯನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
• ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೆಲವು ರಕ್ಷಣೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳು.
• ಪ್ರಮಾಣಕ-ಆಧಾರಿತ - ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು. ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ನೈತಿಕ ವಾದ, ನೈತಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಡ್ಡಾಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವಿಶೇಷ ಸಂಹಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ.
• ಪ್ರಮಾಣಕ-ಅನುಮೋದನೆ - ನಿಯಮಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೂಢಿಗಳ ಬಂಧಕ ಸ್ವಭಾವವು ರಾಜ್ಯದ ಬಲವಂತದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
• ವಿಧ್ಯುಕ್ತ-ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ) ರೂಢಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅಳವಡಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಅವುಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಅನಧಿಕೃತ ಬಲವರ್ಧನೆ. ಈ ರೂಢಿಗಳು ದೈನಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಗುಂಪುಗಳ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟರ್‌ಗ್ರೂಪ್ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯದ ವಿಧಾನಗಳು, ಶುಭಾಶಯಗಳು, ವಿಳಾಸಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ, ಸಭೆಗಳ ನಿಯಮಗಳು, ಅಧಿವೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ

ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ರೂಢಿಗತ ಸಂವಹನದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಆಧಾರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ವೇಗದ ವೇಗವರ್ಧನೆ, ಬದಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸದಿದ್ದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿ, ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅವನತಿ "ಸಾಂಕೇತಿಕ", ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅತೃಪ್ತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯವು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ರೂಢಿಗತವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ತರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ. ಅದರ ತೀವ್ರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯವು "ನೆರಳು ಆರ್ಥಿಕತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಊಹಾಪೋಹ, ಲಂಚ, ಕಳ್ಳತನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ.

ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ

ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು (ಅಥವಾ "ತಂತ್ರಗಳು"), ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾವೇಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಆಗಿದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ದೂರವಾಣಿ ವಿರಾಮದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮರಳಿ ಕರೆ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ." ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು ರೂಢಿಯು ನಿಷೇಧ, ಅವಶ್ಯಕತೆ ಅಥವಾ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಮವು ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಿಯಮವನ್ನು ಒಂದು ಸಮಾವೇಶವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಳಕೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಬಲವಂತದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ನಿರಾಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಡಾರೋನ್-ಅಸೆಮೊಗ್ಲು ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್-ಎ.-ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ (ಆಂಗ್ಲ)ರಷ್ಯನ್ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಈ ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, 2012 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ವೈ ನೇಷನ್ಸ್ ಫೇಲ್, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವುದೇ ದೇಶದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್. ಅಂತರ್ಗತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು). ಅಂತಹ ದೇಶಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿರುವ ದೇಶಗಳು ಹಿಂದೆ ಬೀಳಲು ಮತ್ತು ಅವನತಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ - ಇದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದು. "ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು" (eng. ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು). ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸದೆ, ಅಂದರೆ ರಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಸಾಧ್ಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. .

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಜನರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ರೂಪಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಮಾಜ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಸಂಸ್ಥೆ - ಸಂಸ್ಥೆ) -ಮೌಲ್ಯ-ನಿಯಮಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು (ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು), ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು (ಆರ್ಥಿಕ) ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ರಾಜಕೀಯ, ಕಾನೂನು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ) ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಯಬಹುದು, ಇತರರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಲ್ಯಾಟ್. ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟಮ್ - ಸಾಧನದಿಂದ) ಸಮಾಜದ ಅಂಶಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಸಂಘಟನೆಯ ಸ್ಥಿರ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕುಟುಂಬ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಚರ್ಚ್, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬ- ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಆರ್ಥಿಕ (ಮನೆ ನಿರ್ವಹಣೆ), ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ (ಹೆರಿಗೆ), ಶೈಕ್ಷಣಿಕ (ಮೌಲ್ಯಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ, ರೂಢಿಗಳು, ಮಾದರಿಗಳು), ಇತ್ಯಾದಿ.

ರಾಜ್ಯ- ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆ. ಆರ್ಥಿಕ (ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ), ಸ್ಥಿರೀಕರಣ (ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು), ಸಮನ್ವಯ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು), ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಕ್ಷಣೆ (ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ) ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಾಜ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹ ಇವೆ: ರಕ್ಷಣೆ (ಯುದ್ಧದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಕಾರ (ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು).

ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಸಂಘಟಿತ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ (ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ), ವೃತ್ತಿಪರ (ತಜ್ಞರ ತರಬೇತಿ), ನಾಗರಿಕ (ನಾಗರಿಕರ ತರಬೇತಿ), ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಚಯ), ಮಾನವೀಯ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ) ಇತ್ಯಾದಿ. .

ಚರ್ಚ್ ಒಂದೇ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಢಿಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ (ಜಗತ್ತಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ), ಪರಿಹಾರ (ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ), ಏಕೀಕರಣ (ನಂಬುವವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ), ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುತ್ತದೆ), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಧಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಇವರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

 ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಿತ ರೀತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್;

 ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಏಕೀಕರಣ;

 ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ನಿಯಂತ್ರಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವ್ಯಾಯಾಮವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳ ಲಭ್ಯತೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು:

 ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ;

 ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ;

 ಉತ್ಪಾದನೆ;

 ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ;

 ಶಿಕ್ಷಣ;

 ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ;

 ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅದರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ - ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ.

ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು:

 ಸಂಬಂಧಿತ;

 ನಿಯಂತ್ರಕ.

ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಮೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಉತ್ಪಾದನೆ) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ಪಾತ್ರ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಸ್ತುಗಳು ಪಾತ್ರ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ (ವಿಮೆಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿಮೆಗಾರರು, ತಯಾರಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.).

ನಿಯಂತ್ರಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ (ಸ್ವತಂತ್ರ ಕ್ರಮಗಳು). ಈ ಗುಂಪು ರಾಜ್ಯ, ಸರ್ಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವರ್ಧಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಬಹುದು.

ಅಂತರ್ವರ್ಧಕ (ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ) ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನೈತಿಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮರುಸಂಘಟನೆ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆಳವಾದ ವಿಶೇಷತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಹಣ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. .

ಬಾಹ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ (ನಾಯಕ) ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ತೆರಿಗೆದಾರರ ತೆರಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಾಯಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ (ಶಾರೀರಿಕ, ವಸ್ತು) ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ (ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ). ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಅಗತ್ಯ. ಇದು ಮೆಕ್‌ಲೆಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು:

 ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಕಾರ್ಯ. ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ನಿಯಮಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ಏಕೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

 ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ.

 ಸಮಗ್ರ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

 ಪ್ರಸಾರ ಕಾರ್ಯ (ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ). ಇದರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಈ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು:

 ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಉದ್ಯಮಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ಇಲಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳು, ಹೆರಿಗೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲ, ಕುಟುಂಬ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. )

 ಸೋಶಿಯಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್ತ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ (ಪಾಲಿಕ್ಲಿನಿಕ್ಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು).

 ಜೀವನಾಧಾರದ ಸಾಧನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

 ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

 ಕಾನೂನಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಇದು ಕಾನೂನು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಸರಣೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

 ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆ.

 ಧರ್ಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಯೋಗ್ಯತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು. ವರ್ಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜನರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಕ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು. ಈ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ "ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟಮ್" - "ಚಾರ್ಟರ್" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು 1899 ರಲ್ಲಿ ದಿ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ದಿ ಲೀಸರ್ ಕ್ಲಾಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟಿ.ವೆಬ್ಲಿನ್ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಜನರನ್ನು ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕೆಲವು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಗ್ರಹದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಅವರ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣ- ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1) ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸಬಹುದಾದ ಅಗತ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ;

2) ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ;

3) ಉದಯೋನ್ಮುಖ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ದತ್ತು ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ;

4) ಸಂಸ್ಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ:

1) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಧ್ವಜ, ಲಾಂಛನ, ಗೀತೆ);

3) ಸಿದ್ಧಾಂತ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಮಿಷನ್).

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ:

1) ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು;

2) ನಿಯಂತ್ರಕ - ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ;

3) ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆ;

4) ಸಂಯೋಜಿತ - ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಢಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ;

5) ಸಂವಹನ - ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣ, ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು;

6) ಯಾಂತ್ರೀಕೃತಗೊಂಡ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಯಕೆ.

ಸಂಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತವಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮೂಲತಃ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯು ಸಾಂಸ್ಥಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ತಪ್ಪಾದ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು (ಕೃತಜ್ಞತೆ, ವಸ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ, ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ) ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಅದರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಹಾಗೆಯೇ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗತವಾಗಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ:

1) ಹಳೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮರುನಿರ್ದೇಶನ;

2) ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ;

3) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮರುನಿರ್ದೇಶನ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಐದು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ, ಇದು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1) ಕುಟುಂಬ - ಕುಲದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ;

2) ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು - ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

3) ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು - ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನೋಪಾಯ, ಅವರು ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ;

4) ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು - ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆ;

5) ಧರ್ಮದ ಸಂಸ್ಥೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣಿತ ನಿಯಂತ್ರಣವಾಗಿದೆ.

ಇದು ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳು.

ರೂಢಿ- ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಾನದಂಡ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿ. ರೂಢಿ - ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು.

ರೂಢಿ - ಅನುಮತಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಧ್ಯಂತರ. ರೂಢಿಗಳು ಔಪಚಾರಿಕ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾಗಿವೆ.

ನಿರ್ಬಂಧಗಳು- ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳು. ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು:

1) ಔಪಚಾರಿಕ;

2) ಅನೌಪಚಾರಿಕ;

3) ಧನಾತ್ಮಕ;

4) ಋಣಾತ್ಮಕ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಚಲನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ಅವನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಚಲನಗಳು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ನಿರಂತರ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ವಿಚಲನದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ಅದರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

1. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲೊಂಬಾರ್ಜೊ, ವಿಲಿಯಂ ಶೆಲ್ಡನ್ ಕೆಲವು ಭೌತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ರೂಢಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಚಲನವನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಶೆಲ್ಡನ್ ಜನರನ್ನು 3 ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾನೆ:

1) ಎಂಡೋಮಾರ್ಫ್‌ಗಳು ಅಧಿಕ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ವಕ್ರ ವರ್ತನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ;

2) ಮೆಸೊಮಾರ್ಫ್ಸ್ - ಅಥ್ಲೆಟಿಕ್ ಮೈಕಟ್ಟು, ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು;

3) ಎಕ್ಟೋಮಾರ್ಫ್ಸ್ - ತೆಳ್ಳಗಿನ, ವಕ್ರ ವರ್ತನೆಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಪೀಡಿತ.

2. Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಳಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವಿಚಲನಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡರು.

ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವೇ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ನಾನು" (ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಮತ್ತು "ಸೂಪರ್-ಐ" (ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.

"ನಾನು" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಫಲವಾದರೆ, ನಂತರ ಜೈವಿಕ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾರವು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ.

3. ಎಮಿಲ್ ಡರ್ಕಿಮ್. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ವಿಚಲನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿರಬಹುದು.

ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬದುಕಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಕಾಶಗಳು. ಯಶಸ್ಸು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ (ಕುಟುಂಬ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆ, ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್).

4. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಗುರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಾಮರಸ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು R. ಮೆರ್ಟನ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಗುರಿಗಳು ಶ್ರಮಿಸಲು ಏನಾದರೂ, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮೀನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಪೋರ್ಟಬಲ್ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಮೇಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಗುಂಪುಗಳ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಅಸಮಾನ ಪ್ರವೇಶದಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಮೆರ್ಟನ್ ಐದು ವಿಧದ ವಿಚಲನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು.

1. ಅನುರೂಪತೆ- ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಪ್ಪಂದ. ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ.

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಕುರುಡು ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು "ಅನುರೂಪತೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಆವಿಷ್ಕಾರದಲ್ಲಿ- ಗುರಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವೀಕಾರ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಆದ್ಯತೆ.

3. ಆಚರಣೆ- ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗುರಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ.

4. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ- ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ.

5. ದಂಗೆ- ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದು.

ಇತರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವಕ್ರ ವರ್ತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಚಲನಗಳು - ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಢಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗಳು. ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಥವಾ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲದಿರಬಹುದು;

2) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ವಿಚಲನಗಳು - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಂಪು - ಭ್ರಮೆ ಪ್ರಪಂಚ;

3) ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ - ತಮಾಷೆ, ದ್ವಿತೀಯ - ವಿಚಲನ ವಿಚಲನ;

4) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಿಚಲನಗಳು;

5) ಅತಿಯಾದ ಬೌದ್ಧಿಕತೆ, ಅತಿಯಾದ ಪ್ರೇರಣೆ;

6) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ ವಿಚಲನಗಳು. ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳು.

ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ತಿರುಳು ಕೆಲಸ. ಕೆಲಸ- ಇದು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವೆಚ್ಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಇ. ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್ ಕೆಲಸದ ಆರು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

1. ಹಣ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ವೇತನ ಅಥವಾ ಸಂಬಳ - ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

2. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಟ್ಟ. ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲಸವು ವಾಡಿಕೆಯಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಕೆಲವು ರಚನಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು.

3. ವಿವಿಧ. ಉದ್ಯೋಗವು ದೇಶೀಯ ಪರಿಸರವನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನೆಕೆಲಸಗಳಂತಲ್ಲದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

4. ರಚನೆಯ ಸಮಯ. ನಿಯಮಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ದಿನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ದಿಕ್ಕಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ, ಬೇಸರವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜನರು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

5. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು. ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಯೋಗದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ವಲಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

6. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತು. ಉದ್ಯೋಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದು ಒದಗಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ - ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ;

2) ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ - ಕೃಷಿ;

3) ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ - ಸರಕು-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನೆ;

4) ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ - ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ.

ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ: ಪ್ರಾಥಮಿಕ, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಮತ್ತು ತೃತೀಯ.

ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಲಯವು ಕೃಷಿ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದ್ವಿತೀಯ ವಲಯವು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ಸರಕುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಉದ್ಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತೃತೀಯ ವಲಯವು ಸೇವಾ ಉದ್ಯಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸದೆ, ಉಳಿದ ಯಾವುದೇ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಐದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ವಿಧದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಗಳಿವೆ.

ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಇಡೀ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯವಿದೆ, ಆದರೂ ಅದರ ಪಾಲು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಒಟ್ಟು ರಾಷ್ಟ್ರೀಕರಣವು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವ ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸರಿಯಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ಉದ್ಯಮಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಖಾಸಗೀಕರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಇದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಆದರೆ ಆರ್ಥಿಕ ದುರಂತವು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ವಲಯದ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ಬ್ಯಾರಕ್ ಆರ್ಥಿಕತೆ- ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, "ಬ್ಯಾರಕ್" ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾರಾಗೃಹಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ಈ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ "ಶಿಬಿರ ಸಾಮೂಹಿಕತೆ", ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ, ನಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ನೆರಳು (ಅಪರಾಧ) ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಅಪರಾಧ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ವಿಕೃತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಖಾಸಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡ್ಯೂಕ್ ಹಾಬ್ಸ್ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಬ್ಯಾಡ್ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಆರ್ಥಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬ್ಯಾಂಕುಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಸೊಗಸಾದ ದರೋಡೆಕೋರರು" ಎಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಫಿಯಾ ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ: ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಔಷಧಗಳು, ಲೈವ್ ಸರಕುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ.

ಮಿಶ್ರ (ಹೆಚ್ಚುವರಿ) ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ಉದ್ಯೋಗದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ E. ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್ ಇದನ್ನು "ಅನೌಪಚಾರಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ "ವಿಭಜನೆ" ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು "ಹೆಚ್ಚುವರಿ" ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ವೈದ್ಯರ ಕೆಲಸ, ಇದು ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಹೂಡಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವು ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ (ಅಧಿಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು) ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸ್ವೀಕೃತ ರೂಢಿಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಜನರ ರಾಜಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯ, ಪದರ, ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಮಗಳು;

2) ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು.

ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಗುರುತನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನೊಳಗಿನ ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ರಾಜಕೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದು.

ರಾಜಕೀಯದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ.

ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ವಾಹಕವೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯ, ಇದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಚನೆ:

1) ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಸಂಸತ್ತುಗಳು, ಪರಿಷತ್ತುಗಳು, ಕಾಂಗ್ರೆಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ);

2) ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಸರ್ಕಾರ, ಸಚಿವಾಲಯಗಳು, ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಗಳು, ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ);

3) ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು;

4) ಸೇನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಭದ್ರತಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು;

5) ರಾಜ್ಯ ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ರಾಜಕೀಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಕೆಲವು ಒತ್ತಡದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕೀಕರಣ;

2) ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಸುರಕ್ಷತೆ;

3) ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು;

4) ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು;

5) ವಕ್ರ ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ.

ರಾಜಕೀಯದ ಆಧಾರವು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು, ಸಂಘಟನೆಗಳು, ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಲದ ಬಳಕೆ, ಬಲಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಧಿಕಾರದ ಅಧೀನತೆಯು ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

1) ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಲಾಮರ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ಅಧಿಕಾರ);

2) ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಕ್ತಿ (ನಾಯಕರ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಶಕ್ತಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೋಸೆಸ್, ಬುದ್ಧ);

3) ಔಪಚಾರಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಸರಿಯಾದತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನವರಿಕೆ (ಈ ರೀತಿಯ ಅಧೀನತೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಜನರ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. N. ಸ್ಮೆಲ್ಸರ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲದ (ನಿರಂಕುಶ, ನಿರಂಕುಶ).

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿವೆ (ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಕಾರ್ಯಾಂಗ, ಶಾಸಕಾಂಗ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ).

ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರಾಜಕೀಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರಾಜ್ಯಗಳು ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಜನರು ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ.

ಈ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ:

1) ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ;

2) ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರೂಪ;

3) ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಂದ;

4) ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಿರೋಧ.

ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜನರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೀಕೃತ ಏಕಪಕ್ಷದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವಿರೋಧದ ವಿರುದ್ಧ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಖಾಸಗಿ ವಲಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಕ್ಷಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಶಕ್ತಿ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ವಾಹಕಗಳ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಆಗಿದೆ.

ಸಮಾಜದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಗೆಲುವು ಇಲ್ಲ. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅಳತೆಯ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ವಕ್ರ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:

1) ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಮಿಲಿಟರಿ-ಆಡಳಿತ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ;

2) ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾಫಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ;

3) ಸ್ಥಬ್ದ, ಎದುರಾಳಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ವಿಧಾನಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ.

ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಲನಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಝ್ನೇವ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಲತೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯ ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಪೋಷಕರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಜ್ಞಾನ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜದ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಏಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಣೆಬರಹದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಾನಲ್ (ಎಲಿವೇಟರ್) ಎಂದು ಸೊರೊಕಿನ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು;

2) ಶಿಕ್ಷಕರ ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಮರುತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಾಲ (ಶಾಲೆಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು, ಲೈಸಿಯಂಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು, ಅಕಾಡೆಮಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ);

3) ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು, ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಘಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಘಗಳು;

4) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸ, ಉತ್ಪಾದನೆ, ಕ್ಲಿನಿಕಲ್, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಔಷಧೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ಯಮಗಳು, ಮುದ್ರಣ ಮನೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

5) ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು;

6) ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳು ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು.

ಕಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳ ಸೆಟ್ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಆಧುನಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮಾಜದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಜೊತೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥೂಲ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು, ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮುಂದುವರಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ- ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ ಯುವಕರು.

ಮೊದಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಇಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ರಾಬರ್ಟ್ ಮೆರ್ಟನ್ 1942 ರಲ್ಲಿ

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ: ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾದ, ಕೋಮುವಾದ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂದೇಹವಾದ.

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ತತ್ವಅಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಒಂದೇ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ) ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು (ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಧರ್ಮ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು.

ಕೋಮುವಾದದ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿರಬೇಕು.

ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ತತ್ವ ಎಂದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವೃತ್ತಿಪರ ಪಾತ್ರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಘಟಿತ ಸಂದೇಹವಾದದ ತತ್ವವೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸತ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವವರೆಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಜಾತ್ಯತೀತವಲ್ಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ದೇವರ ಸೇವೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 6 ಶತಕೋಟಿಯಲ್ಲಿ, 4 ಶತಕೋಟಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಕ್ತರು. ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 2 ಬಿಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ನಂತರ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು 1 ಶತಕೋಟಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು, ಜುದಾಯಿಸಂ - 650 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ - 300 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ - ಸುಮಾರು 200 ಮಿಲಿಯನ್, ಜಿಯೋನಿಸಂ - 18 ಮಿಲಿಯನ್, ಉಳಿದವರು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿವೆ:

1) ಮನುಷ್ಯನ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ವಿವರಣೆ;

2) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ;

3) ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದೇಶಗಳ ಅನುಮೋದನೆ ಅಥವಾ ಟೀಕೆ;

4) ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಧರ್ಮದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, E. ಡರ್ಖೈಮ್ ಅದನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಧರ್ಮ- ನೈತಿಕ ಏಕತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ಉತ್ಪನ್ನ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಆದರ್ಶದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

ದೇವರು ಈ ಆದರ್ಶದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಡರ್ಖೈಮ್ ನೋಡುತ್ತಾನೆ:

1) ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು - ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಭೆ;

2) ಪುನರುಜ್ಜೀವನ - ಹಿಂದಿನ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ವರ್ತಮಾನದ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕ;

3) ಯೂಫೋರಿಯಾ - ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವೀಕಾರ, ಅಹಿತಕರದಿಂದ ವ್ಯಾಕುಲತೆ;

4) ಆದೇಶ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ - ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ.

M. ವೆಬರ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ:

1) ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ;

2) ತ್ಯಾಜ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹಣವನ್ನು ಗುಣಿಸುವುದು;

3) ಮೋಕ್ಷದ ಕೀಲಿಯಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯಶಸ್ಸು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶವು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ, ರಾಜ್ಯ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕುಟುಂಬ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ "ಹೇರುವಿಕೆ" ಇದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ತಿರುಳು ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೈತಿಕತೆ, ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಚರ್ಚ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅವರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ (70%), ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ಭಕ್ತರು (25%), ಉಳಿದವರು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (5%).

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪಂಥಗಳಿವೆ.

1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದಾಗಿ ವಯಸ್ಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಂಬಿಕೆಯ ರೇಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯು ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಕುಸಿತವು ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಅತೃಪ್ತ ಭರವಸೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ (ಮಸೀದಿ) ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಸುಮಾರು ಐದನೇ ಒಂದು ಭಾಗ, ಅಂದರೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಂಬುವವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ 2000 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪುರಾತನ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಚರ್ಚ್ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತರ ಶಾಖೆಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶ್ವ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಇತರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬೇಕು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಂತರ್-ಜನಾಂಗೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯದಂತೆ ತಡೆಯಬೇಕು.

ಕುಟುಂಬಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

1) ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜೈವಿಕ - ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು;

2) ಪಾಲನೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ;

3) ಆರ್ಥಿಕ, ಇದು ವಸತಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಮನೆಯ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ;

4) ರಾಜಕೀಯ, ಇದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ;

5) ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ - ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಣ.

ಮೇಲಿನ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು:

1) ಮದುವೆಯ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ:

ಎ) ಏಕಪತ್ನಿ (ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಮದುವೆ);

ಬಿ) ಪಾಲಿಯಾಂಡ್ರಿ (ಮಹಿಳೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸಂಗಾತಿಗಳಿವೆ);

ಸಿ) ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ (ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮದುವೆ);

2) ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ:

ಎ) ಪರಮಾಣು (ಸರಳ) - ಪತಿ, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ಪೂರ್ಣ) ಅಥವಾ ಪೋಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (ಅಪೂರ್ಣ);

ಬಿ) ಸಂಕೀರ್ಣ - ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ;

3) ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ:

ಎ) ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ;

ಬಿ) ಒಂದು ಮಗು;

ಸಿ) ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು;

ಡಿ) ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳು (ಮೂರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳಿಂದ);

4) ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಕಾಸದ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ:

ಎ) ತಂದೆಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ, ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರವಿದೆ;

ಬಿ) ಸಮಾನತೆ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇ. ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎನ್. ಸ್ಮೆಲ್ಜರ್ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಸ್ಮೆಲ್ಸರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾಗಶಃ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮಗುವನ್ನು ಹೆರುವುದು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕುಟುಂಬದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹ ಭಾಗಶಃ ಕೊಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯಲಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಸಮಾಜೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಇ. ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್ ಲೈಂಗಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕುಟುಂಬದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಬಲವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಜೈವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವು ಒಂದೆಡೆ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವು ಪತಿ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಪರಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಏಕತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟವೂ ಇದೆ.

ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿತ "ಪ್ರತಿಫಲ" ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲವು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕಡಿಮೆ ವೇತನ, ಕುಡಿತ, ಲೈಂಗಿಕ ಅತೃಪ್ತಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

ಚಯಾಪಚಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ಬಲವಾದ ತೀವ್ರತೆಯು ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

1916 ರಲ್ಲಿ, ಸೊರೊಕಿನ್ ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ವಿಚ್ಛೇದನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ, ವಿವಾಹಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆ, ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಳ, ಕುಸಿತ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣ, ಅವರ ಗಂಡನ ಬಂಧನದಿಂದ ಹೆಂಡತಿಯರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ, ಮದುವೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ನಾಶ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು.

ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕುಟುಂಬ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕಾರಣಗಳು ಸೇರಿವೆ:

1) ಆರ್ಥಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗಂಡಂದಿರ ಮೇಲೆ ಹೆಂಡತಿಯರ ಅವಲಂಬನೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ;

2) ಹೆಚ್ಚಿದ ಚಲನಶೀಲತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಲಸೆ;

3) ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಸ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ;

4) ಮದುವೆಯ ನೋಂದಣಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಸಹಬಾಳ್ವೆ;

5) ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸರಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ;

6) ಕುಟುಂಬಗಳ ಪರಮಾಣುೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;

7) ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ;

8) ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಜೈವಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ:

1) ಸಂಘರ್ಷ - ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ (ಸುಮಾರು 60%);

2) ಅನೈತಿಕ - ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಮರೆವು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಡಿತ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಜಗಳಗಳು, ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆ);

3) ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥನೀಯ - ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ;

4) ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಕುಟುಂಬ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವ ವಾತಾವರಣ.

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಕ್ಕಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವೈಪರೀತ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರಂಭಿಕ ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ, ಅಲೆಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ವಿಕೃತ ನಡವಳಿಕೆ.

ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ರಾಜ್ಯವು ಕುಟುಂಬ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಖಾತರಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಮಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮದುವೆಯ ಒಪ್ಪಂದದ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಂಗಾತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಈಗ ಅವರು ಮಾಡಬೇಕು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ).

ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಅವರ ಬಳಕೆಯ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಶಾಸನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.