ದಪ್ಪ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಸಿಂಹ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ↑ ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಟೀಕೆ

ಎಣಿಕೆ, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ (1873), ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಗೌರವ ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ (1900). ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ಬಾಲ್ಯ" (1852), "ಹದಿಹರೆಯದವರು" (1852 - 54), "ಯುವ" (1855 - 57), ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ "ಹರಿಯುವ" ಅಧ್ಯಯನ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಆಧಾರವು ಆಯಿತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ನೋವಿನ ಹುಡುಕಾಟ, ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶ, ಗುಪ್ತವಾದ ಜನರಲ್ ಕಾನೂನುಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಟೀಕೆ, ಇದು ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧಗಳ "ಅನುಚಿತವಲ್ಲದ" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. "ಕೊಸ್ಸಾಕ್ಸ್" (1863), ನಾಯಕ, ಯುವ ಕುಲೀನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹುಡುಕುವ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ. "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್" ಎಪಿಕ್ (1863 - 69) ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಪದರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಉದ್ವೇಗ, ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಂದಾಜು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಅಂಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ಮಾರ್ಗವು ಅದರ "ರಾಯ್" ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಸಮಾನ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" (1873 - 77) - ವಿನಾಶಕಾರಿ "ಕ್ರಿಮಿನಲ್" ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂದು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದ ಸುಳ್ಳು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ಕುಸಿತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಕುಟುಂಬ ಅಡೆತಡೆಗಳ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅದರ ಅನಂತ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಕಾಂಕ್ರೆಟಿನೆಸ್ ("ಮಾಂಸದ ಸರೋವೈಸ್" - ಡಿ. ಎಸ್. Merezhkovsky) ಎಂಬಂತೆ ಜೀವನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಅವರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. 1870 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ, ನಂತರ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು "ಕ್ಯಾರೆಟ್ಮೆಂಟ್" ಚಳುವಳಿ "ಚಳುವಳಿ" ಚಳುವಳಿ "ಚಳುವಳಿಯು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ಸಾಧನ - ಆಧುನಿಕ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. , ರಾಜ್ಯ, ಚರ್ಚ್ (1901 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ), ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವರ್ಗಗಳ" ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವರಕ್ಷಕ: ರೋಮನ್ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" (1889 - 99), ಕಥೆ "ಕ್ರೆಸೆರೊವಾ ಸೋನಾಟಾ" (1887 - 89), ನಾಟಕ "ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್" (1900, 1911 ರಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು "ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್" (1887). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ವಿಷಯಗಳು, ಪಾಪ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಿಷಯಗಳು (ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್ನ ಸಾವು ", 1884 - 86;" ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿ ", 1890 - 98, ಪಬ್ಲಿನ್;" ಹಾಜಿ ಮುರಟ್ " , 1896 - 1904, 1912 ರಲ್ಲಿ. "ಕನ್ಫೆಷನ್" (1879 - 82) ಸೇರಿದಂತೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, "ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?" (1884), ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಯಾಮ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ದುಷ್ಟ ವೈಫಲ್ಯದ ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗ್ಲೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ದಪ್ಪದ ಆರೈಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಅಸ್ಟಾಪೊವೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪೋಲಾನಾ ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 28 (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, ಎನ್.ಎಸ್.) ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಮೂಲದ ಮೂಲಕ ರಶಿಯಾ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಪನಾಮಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಮನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವುದು ಪಡೆಯಿತು.

ಪೋಷಕರ ಮರಣದ ನಂತರ 1837 ರಲ್ಲಿ ತಾಯಿ 1830 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರರು ಮೂರು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಕಝಾನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಪಿ. ಯುಶ್ಕೋವಾ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ. ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವಕರು ಕಜನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅರೇಬಿಕ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕಾನೂನಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು (1844 - 47). 1847 ರಲ್ಲಿ, ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುಗಿಸದೆಯೇ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತಂದೆಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿ ಪಡೆದ ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಮುಂದಿನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನು ಕ್ವೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿದ್ದನು: ಮಾಸ್ಕೋ (1848) ನಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪಾಲಿಯಾನಾ (1847) ಯ ರೈತರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಲಾ (ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ 1849), ಟಲಾ ನೋಬಲ್ ಉಪ ಸಂಗ್ರಹ (ಶರತ್ಕಾಲ 1849) ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಟೇಷನರಿ ಸೇವೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1851 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ಯಾಶುಸಾಸ್ಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪಾಲಿಯಾನಾವನ್ನು ತೊರೆದರು, ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಸೇವೆಯ ಸ್ಥಳ, ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಚೆಚನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. "COSSACKS" (1852 - 63) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "RAID" (1853), "ರೈಡಿಂಗ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್" (1855) ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಕಂತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಜಂಕರ್ನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ರವಾನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಿದೆ. 1854 ರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಟಿಲರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು, ಟರ್ಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, "ಬಾಲ್ಯವು" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಸಮಕಾಲೀನ" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ "ರಕ್ಷಣಾ" (1852 - 54) ಕಥೆಯನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿನಂತಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪರೂಪದ ಭಯವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅಣ್ಣಾ "ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ" ಮತ್ತು ಪದಕಗಳಿಗಾಗಿ "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೊಲ್ ರಕ್ಷಿಸಲು". "ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಯುದ್ಧದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಯೂತ್" (1855 - 56) ಎಂಬ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ "ಬಾಲ್ಯದ ಕವಿ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಈ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

1855 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದರು, ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಪತ್ರಿಕೆಯ ನೌಕರರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು, ಟ್ಯೂಜೆನೆವ್, ಗೊನ್ಚಾರ್ವ್, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ.

ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, 1856 ರಾಜೀನಾಮೆ ("ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಗಣಿ ಅಲ್ಲ ..." - ಅವರು ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು 1857 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಇಟಲಿ, ಜರ್ಮನಿ ಮೂಲಕ ಅರ್ಧ ವರ್ಷದ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

1859 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ 20 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. 1860 ರಲ್ಲಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ಜರ್ಮನಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಶಾಲೆಗಳು, ಯುರೋಪ್ಗೆ ಎರಡನೇ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹರ್ಜೆನ್ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಡಿಕನ್ಸ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು.

ಮೇ 1861 ರಲ್ಲಿ (ಸೆರ್ಫ್ರಮ್ನ ರದ್ದತಿಯ ವರ್ಷ) ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗ್ಲೇಡ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತುಲಾ ಉದಾತ್ತತೆ, ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತೃಪ್ತಿಗೊಂಡಿದೆ, ಅವನ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. 1862 ರಲ್ಲಿ, ಸೆನೆಟ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವಜಾ ಮಾಡುವ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. III ಶಾಖೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ರಹಸ್ಯ ಅವಲೋಕನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಗೆಂಡಾರ್ನ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ರಹಸ್ಯ ಮುದ್ರಣಕಲೆಯು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಭೆಗಳು ನಂತರ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಲಂಡನ್ ನಲ್ಲಿ ಹರ್ಸೆನ್ನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿತು.

1862 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು: ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಡಾಕ್ಟರ್ ಸೋಫಿ ಮತ್ತುರೀವ್ನಾ ಬರ್ಸ್ ಮಗಳು ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನವು ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯಾ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.

1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ - 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್" (1863 - 69), "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" (1873 - 77) ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು.

1880 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕುಟುಂಬವು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಲು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. 1882 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು, ನಗರ ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅದು "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" (1882 - 86), ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ: "... ಆದ್ದರಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಹಾಗೆ ಬದುಕಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ!"

"ಕನ್ಫೆಷನ್" (1879 °) ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಹೊಸ ಮಿರೊಸೊಜ್ನಾಯ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು, ಇದರ ಅರ್ಥವು ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಬದಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ "ಸರಳ ಕಾರ್ಮಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರ". ಈ ಮುರಿದವು ರಾಜ್ಯ, ಕಝ್ನಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ದಪ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವಿನ ಮುಖಾಂತರ ಅರ್ಥಹೀನ ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅವನನ್ನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವನ ಬೋಧನೆಯ ಆಧಾರವು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ಕಮಾಂಡ್ಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಉಪದೇಶದ ಅಗತ್ಯತೆ "ಹೆಡೆಕಾಯಿ" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಬಂದರು, ಭೌತಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಲಿದು, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. 1891 ರಲ್ಲಿ 1880 ರ ನಂತರ ಬರೆದ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, 1890 ನೇಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯವು ಕಲೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅದರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಟಕ "ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್" (1886), ದಿ ಪ್ಲೇ "ಫ್ರುಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್" (1886 - 90), ರೋಮನ್ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" (1889 - 99) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿತು.

1891 ರಲ್ಲಿ 1893 ರಲ್ಲಿ 1898 ರ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರೈತರು, ಉಚಿತ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ, ತೀವ್ರವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕಥೆ "ಹಾಜಿ ಮುರಾಟ್" (1896 - 1904), ನಾಟಕ "ಲಿವಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್" (1900), ಸ್ಟೋರಿ "ಆಫ್ ದಿ ಬಾಲಾ" (1903).

1900 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬರೆದಿವೆ. ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ಸರ್ಕಾರವು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ (ರಶಿಯಾ ಉನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪನೆ) ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ತರಂಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ.

1901 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು "ಟಾಪ್ಪರ್ಗಳು", ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಡುವೆ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇತರ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನರ್ನಲ್ಲಿನ ಬೋರಿಕ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನವೆಂಬರ್ 10, 1910 ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರುವೆ ಬಿಟ್ಟು. 82 ವರ್ಷದ ಬರಹಗಾರನ ಆರೋಗ್ಯವು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 20 ರಂದು, ಅಸ್ಟಾಪೊವೊ ರೈಜಾನ್ಸ್ ಕೊ-ಉರಲ್ ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋದರು ಮತ್ತು, ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.

ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗ್ಲೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು.

↑ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಲಯನ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ (ಆಗಸ್ಟ್ 28 (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9) 1828, ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪಾಲಿಯಾನಾ, ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ಎಂಪೈರ್ - ನವೆಂಬರ್ 7, 1910, ಸ್ಟೇಷನ್ ಅಸ್ಟಾಪೊವೊ, ರೈಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) - ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರು, ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿಶ್ವ. ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ನ ರಕ್ಷಣಾ ಸದಸ್ಯ. ಜ್ಞಾನಕಾರ, ಪ್ರಚಾರಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತಕ, ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಹರಿವಿನ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು - ವಸತಿ. ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ (1873), ಗ್ರೇಸಸ್ಫುಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ (1900) ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶಿಕ್ಷಣಕಾರ.

ಬರಹಗಾರ, ಜೀವಮಾನವು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಹೊಸ ಹಂತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿಕಸನದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಜೊತೆಗೆ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೃತಿಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಅವನ ನಾಟಕಗಳು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

"ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್", "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ", "ಪುನರುತ್ಥಾನ", "ಬಾಲ್ಯದ", "ರಕ್ಷಣಾ", "ಯುವ", "ಯೂತ್", ಸ್ಟೋರಿ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್", "ಇವಾನ್ ಮರಣ" ಎಂಬ ಟೋಲ್ಟಾಯ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳು ಇಲಿಚ್ "," ಕ್ರೆಸೆರಾ ಸೊನಾಟಾ "," ಹಾದ್ಜಿ ಮುರಾಟ್ ", ಪ್ರಬಂಧಗಳ" ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ", ನಾಟಕ" ಲೈವ್ ಕಾರ್ಪ್ "ಮತ್ತು" ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ", ಆಟೋಬಿಯಾಗ್ರಫಿಕಲ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳು" ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ "ಮತ್ತು" ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಏನು? " ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

↑ ಬಯೋಗ್ರಫಿ

¶ ಮೂಲ

ದಪ್ಪದ ಉದಾತ್ತ ಶಾಖೆಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಶಾಖೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಪಿ. ಎ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹುಟ್ಟಿದ. ಬರಹಗಾರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾಹಸಿ ಮತ್ತು ಬ್ರದರ್ ಎಫ್. I. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಕಲಾವಿದ ಎಫ್. ಪಿ. ಲೋಪಖಿನ್, ಸೊಸ್ಕಾಯಾ ಸಿಂಹಿಸ್ ಎ. ಝಾಗ್ರೆವ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಫ್ರೀಲಿನಾ ಎ. ಎ. ಟಫ್. ಕವಿ ಎ. ಕೆ. ಟೋಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ದ್ವಿತೀಯಕ ಸಹೋದರರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಿದರು. ತಾಯಂದಿರ ಸೋದರರ್ಸ್ ಪೈಕಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್-ಜನರಲ್ ಡಿ. ಎಮ್. ವೋಲ್ಕಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಎಮಿಗ್ರಂಟ್ ಎನ್. I. ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕಯಾ. ಎ ಪಿ. ಮಾನ್ಸುರೊವ್ ಮತ್ತು ಎ. ವಿ.ವಿವೊಲೊಝ್ಸ್ಕಿ ತಾಯಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. Tolstoy ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಎ. ಎ. Zakrevsky ಮತ್ತು ಎಲ್. ಎ. ಎ. ಎ. ಎ.ಪಿ.ಕೋವ್ಸ್ಕಿ (ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ವಿವಾಹವಾದರು), 1812 ರ ಜನರಲ್ಗಳ ಜೆನೆರಲ್ಗಳು (ಅವಳ ಅಜ್ಜಿಯ ಸಹೋದರಿ) ಮತ್ತು ಎ. Yushkov (ಒಂದು ಕಚ್ಚಾ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ), ಜೊತೆಗೆ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಆಮ್ ಗೊರ್ಚಾಕೋವ್ನಂತೆ (ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನ ಸಹೋದರ ಪತಿ). ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಜನರಲ್ ಪೂರ್ವಜರು ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಇವಾನ್ ಗೋಲೊವಿನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಪೀಟರ್ ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಫ್ಲೀಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಅಜ್ಜ ಇಲ್ಯಾ andreevich ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ-ಸ್ವಭಾವದ, ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಫ್ ರೋಸ್ಟೋವ್ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗ ಇಲ್ಯಾ andreevich, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇಲಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (1794-1837), ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ನ ತಂದೆ. ಬಯೋಗ್ರಫಿಯ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳು, ಅವರು "ಬಾಲ್ಯ" ಮತ್ತು "ಹದಿಹರೆಯದವರ" ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ" ದಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೋವ್ಗೆ ತಂದೆ ನಿಕೋಲಿಯಾವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇಲಿಚ್ ನಿಕೋಲಾಯ್ rostov ನಿಂದ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ನಿಕೋಲಿ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು, ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಲೆಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ "ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕದನ" ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ತೀರ್ಮಾನದ ನಂತರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವರು ಪಾವ್ಲೋಗ್ರಾಡ್ ಗುಸಾರ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ರಾಜೀನಾಮೆ ಅಧಿಕೃತ ಸೇವೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ, ಸಾಲದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆಯ ಸಾಲಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅಧಿಕೃತ ದುರ್ಬಳಕೆಗಾಗಿ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಿದ ಕಝಾನ್ ಗವರ್ನರ್. ತಂದೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆ ನಿಕೋಲಸ್ ಇಲಿಚ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ - ಖಾಸಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಜೀವನವು ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷದಿಂದ. ಸಲುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತರಲು, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇಲಿಚ್ (ನಿಕೊಲಾಯ್ ರಾಸ್ಟೋವ್ ನಂತಹ), 1822 ರಲ್ಲಿ ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಎಂಬ ವೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಚಿಕ್ಕ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮೇರಿ ನಿಕೋಲೆವ್ವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ನಿಕೊಲಾಯ್ (1823-1860), ಸೆರ್ಗೆ (1826-1904), ಡಿಮಿಟ್ರಿ (1827-1856), ಲಯನ್, ಮಾರಿಯಾ (1830-1912).

ಅಜ್ಜ ತಂದೆಯ ಅಜ್ಜ, ಎಕಟನಿನ್ಸ್ಕಿ ಜನರಲ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ವೊಲ್ಕನ್ಸ್ಕಿ, "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಡ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಬೋಲ್ಕನ್ಸ್ಕಿ - ಹಾರ್ಶ್ ರಿಗ್ರೋರಿಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕಥೆಗಾರರ \u200b\u200bಅದ್ಭುತ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿರುವ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಹೋಲುವ ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ನ ತಾಯಿ.

↑ ಬಾಲ್ಯದ

ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು 1828 ರ ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು ಟುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ರಾಪ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ತಾಯಿಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ - ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪಾಲಿಯಾನಾ. ಅವರು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರು. "ಜೆನೆರಿಕ್ ಹೊಂದಿತ್ತು" ನಿಂದ ಅವರ ಮಗಳ ಹುಟ್ಟಿದ ಆರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿ 1830 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಸಿಂಹವು 2 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಟಿ. ಎ. ಯ್ಯಗೋಲ್ಸ್ಕಾಯಾದ ಶೀಘ್ರವಾದ ತುಲನಾತ್ಮಕತೆಯು ಅನಾಥ ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತು. 1837 ರಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಮಾತನಾಡುವ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿರಿಯ ಮಗ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಸಸಿಯಾ, ತಂದೆ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇಲಿಚ್, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದರು, ಅಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ (ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬ-ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ) ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಮೂರು ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಎರ್ಗೊಲ್ಸ್ಕಾಯಾ ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಕೌಂಟೆಸ್ನ ಆಂಟ್ನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನೆಲೆಸಿದರು ಓಸ್ಟೆನ್-ಸ್ಯಾಕೆನ್ ಶಿಫಾರಸು ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳು. ಇಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ 1840 ರವರೆಗೆ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಓಸ್ಟೆನ್-ಸಕೆನ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಕಝಾನ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಹೊಸ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ಗೆ - ತಂದೆ ಪಿ. Yushkova ಸಹೋದರಿ.

Yushkov ಮನೆಗೆ ಕಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೋಜಿನ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಬಾಹ್ಯ ಹೊಳಪನ್ನು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು. "ನನ್ನ ಗುಡ್ವರ್ಮ್," ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಶುದ್ಧ ಜೀವಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾನು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೆ."

ಲೋರೆ ನಿಕೊಲಾಯೆಚ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಕೋಚ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೊರತೆ ಅವನನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಬೀಯಿಂಗ್, ಮರಣ, ದೇವರು, ಪ್ರೀತಿ, ಶಾಶ್ವತತೆ - ಜೀವನದ ಆಗದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆ ಮುಂದೂಡಿದರು. ರೋಮನ್ "ಯೂತ್" ನಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದಲ್ಲಿ, ಇರ್ಟಿನೆವ್ವ್ ಮತ್ತು ನೆಹೂಡೋವ್ ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮೃದುವಾದ. ಈ ಎಲ್ಲಾ, ವಿಮರ್ಶಕ ಎಸ್ ಎ. ಹಂಗೇರಿಯನ್, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಕಥೆ "ಹದಿಹರೆಯದ", "ಸ್ಥಿರ ನೈತಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ, ಇದು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ತಾಜಾತನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ." ಈ ಅವಧಿಯ ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಪ್ರತಿ ಸರಳವಾದ ಪದ ಮತ್ತು ಚಳುವಳಿ" ದಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತಿಲ್ಲ "ಎಂಬ ದುಸ್ತರ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ, ಅವರ ಪೋಷಕ ಅವರು ನಂತರ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.

← ಶಿಕ್ಷಣ

ಅವರ ರಚನೆಯು ಮೊದಲಿಗೆ ಗವರ್ನರ್-ಫ್ರೆಂಚ್-ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೇಂಟ್-ಟಾಮ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತು ("ಡಿಫೆನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್-ಜೆರ್ಮಮ್ನ ಮೂಲಮಾದರಿಯು "ಬಾಲ್ಯದ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಬಾಲ್ಯದ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅವರ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವದ ಜರ್ಮನ್ ಮರುಮಾರಾಟಗಾರನನ್ನು ಬದಲಿಸಿದನು ಕಾರ್ಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ನ ಹೆಸರು.

1843 ರಲ್ಲಿ ಪಿ. ಐ ಯುಶ್ಕೋವಾ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಸೋದರಳಿಯರ ರಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಹಿರಿಯರು - ನಿಕೋಲಾಯ್ ವಯಸ್ಕರು ಮಾತ್ರ) ಮತ್ತು ಸೋನಸ್ ಅವರನ್ನು ಕಝಾನ್ಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಸಹೋದರರ ನಂತರ, ನಿಕೊಲಾಯ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆ ಲಿವ್ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಕಝಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ) ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಲಾಬಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು - ಕೊವಲ್ವೆವ್ಸ್ಕಿ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 3, 1844 ರಂದು, ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಈಸ್ಟರ್ನ್ (ಅರೇಬಿಕ್-ಟರ್ಕಿಶ್) ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ತನ್ನ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರವೇಶ "ಟರ್ಕಿಶ್-ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆ" ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ವರ್ಷದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ, ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಕೋರ್ಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಮರು-ಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು.

ಕೋರ್ಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವರು ಕಾನೂನಿನ ಬೋಧಕವರ್ಗಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಅಂದಾಜುಗಳು ಮುಂದುವರಿದವು. 1846 ರ ಪರಿವರ್ತನೀಯ ಮೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು (ಅವರು ಐದು, ಮೂರು ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೂರುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಸರಾಸರಿ ತೀರ್ಮಾನವು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು), ಮತ್ತು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಅನ್ನು ಎರಡನೇ ಕೋರ್ಸ್ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕಾನೂನು ಬೋಧಕವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ ಕಳೆದರು: "ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಬಲಪಡಿಸಿದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಕಲಿತರು," ಎಸ್. ಎ. ಟೋಲ್ಸ್ಟಯಾ ಇನ್ ಅವನ "ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಲಿಂಗ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್". 1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "... ನಾನು ಮೊದಲ ವರ್ಷ ... ನಾನು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ... ಒಬ್ಬ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮೆಯೆರ್, ಇವರು ಕೆಲಸ ನೀಡಿದರು - ಎಸ್ಪ್ರಿಟ್ ಡೆಸ್ ಲೋಯಿಸ್ ("ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಲಾಸ್" (FR.) ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ "ಶಿಕ್ಷೆ" ಕ್ಯಾಥರೀನ್. ) ಮಾಂಟ್ಕೇಪ್. ... ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ನಾನು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಮಾಂಟ್ಕೇಪ್ ಅನ್ನು ಓದಲಾರಂಭಿಸಿದನು, ಈ ಓದುವಿಕೆಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಾರಿಜಾನ್ಗಳನ್ನು ನನಗೆ ತೆರೆಯಿತು; ನಾನು ರೂಸೆಯು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೇನೆ, ನಿಖರವಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "

¶ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಆರಂಭ

ಮಾರ್ಚ್ 11, 1847 ರವರೆಗೆ, ಮಾರ್ಚ್ 17 ರಂದು, ಮಾರ್ಚ್ 17 ರಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಮಾರ್ಚ್ 17 ರಂದು, ಬೆಂಜಮಿನ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಯಂ-ಕೃಷಿಗಾಗಿ ಗೋಲುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು , ಅದರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿತು. ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಈ ಡೈರಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, 1847 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು; ಇದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು "ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಲಾರ್ಡ್" ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯುವ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವು ಒಂದೇ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, "ಆಂಟನ್-ಗೋರ್ರಿಕಾ" ಡಿ. ವಿ. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಹಂಟರ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, I. ಎಸ್. ಟರ್ಜೆನೆವ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ.

ಅವನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹಾದುಹೋದವರ ಪೈಕಿ ಗಂಭೀರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷೆ, ಸಂಗೀತ, ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರ. ಜೊತೆಗೆ, ಅಥವಾ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದಟ್ಟಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದತ್ತಿಗಳ ತರಗತಿಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ 1849 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು. ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ ದಿ ಫಾಕ್ ಡೆಮಿಡೋವಿಚ್, ಸೆರ್ಫ್, ಆದರೆ ಲೆವಿ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1848 ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, - ಆರ್ಬಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ನಿಕೊಲೊಪೆಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್ನಲ್ಲಿ ಇವನೊವಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಶರಣಾಗತಿಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತರಗತಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು - ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, 1848-1849ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲಯನ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ನಲ್ಲಿನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಜೊತೆಗೆ, ಕಾರ್ಡ್ ಆಟವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಚಲನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 1849 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದ, ಕೆಟ್ಝಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಝಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಹೆಂಡತಿಯ ("ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ 8 ತಿಂಗಳ 8 ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಹಾಳಾದ"). ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಮೇಲೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಂದ ಎರಡು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮೂರನೇ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜೂಜಾಟದಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹಣಕಾಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪಿಯಾನೋ ಆಡಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು). "ಕಸ್ಪೆಜರ್ ಸೊನಾಟಾ" ಬರೆಯಲು ಸಂಗೀತದ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಂಯೋಜಕರು ಬಾಚ್, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಚಾಪಿನ್. 1848 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು Darovyt ನೊಂದಿಗೆ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ಕ್ಲಾಸ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ವಿವರಿಸಿದರು ಯಾರು ಜರ್ಮನ್-ಸಂಗೀತಗಾರನ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಆಲ್ಬರ್ಟ್". 1849 ರಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆಚ್ ತನ್ನ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಮೆಲಾನ್ ಸಂಗೀತಗಾರ ರುಡಾಲ್ಫ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಆಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಶ್ಯೂಮನ್, ಚಾಪಿನ್, ಮೊಜಾರ್ಟ್, ಮೆಂಡೆಲ್ಸೊನ್ ದಿನಕ್ಕೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. 1840 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಯೋಜಕ ಎಸ್. ಟಾನಿಯವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಗೀತದ ಕೆಲಸದ ದಾಖಲೆ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದವರು (ಕೇವಲ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ದಪ್ಪ). ಫಿಲ್ಮ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಟ್ಜ್ ಸೌಂಡ್ಸ್, ಎಲ್ ಎನ್ ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು.

ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವು ಈ ಆಟಗಳನ್ನು, ಆಟ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ.

ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, 1850-1851. "ಬಾಲ್ಯದ" ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 1851 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ನಿನ್ನೆ ಇತಿಹಾಸ" ಎಂದು ಬರೆದರು. 4 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಕ್ಯಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇನಾ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಷ್ಟವು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಸಿಂಹ ತಕ್ಷಣವೇ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಬರಹಗಾರರ ಜೀವನಚರಿತ್ರಕಾರರು ಸಿಂಹದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯುವ ಮತ್ತು ಅನನುಭವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಹೋದರ ನಿಕೋಲಸ್ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು, ಕನಿಷ್ಠ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು - ಮತ್ತು 1851 ರ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ, ದಪ್ಪವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಎಡಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪೈಟಿಗೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಐದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸರಳ ಗುಡಿಸಲು. ಕೊಸಕ್ ಬಿಷ್ಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ, "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ನ ಕಥೆಯ ನಾಯಕರ ಮೂಲಮಾದರಿ, ಇದು ಎರೋಶ್ಕಿ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆದರು.

1851 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಟಿಎಫ್ಎಲ್ಐಗಳಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾ, 20 ನೇ ಫಿರಂಗಿ ಬ್ರಿಗೇಡ್ನ 4 ನೇ ಬ್ಯಾಟರಿಯೊಳಗೆ ಜಂಕರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಇದು ಕೋಜ್ಲಿಯಾರ್ನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಟೆರೆಕ್ನ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕೋಸಾಕ್ ಸ್ಟ್ಯಾನಾಗ್ಲಾಡೋವ್ಸ್ಕಾಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದನ್ನು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಯುವ ಬಾರ್ರಿನ ಒಳಗಿನ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಥೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. COSSACK STANITSA TOLSTOY ಮತ್ತೆ ಬರೆಯಲು ಆರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 1852 ರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಬಾಲ್ಯದ", ಕೇವಲ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು "ಎಲ್. ಎನ್. ಟಿ. ". ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಾಗ, ಸಿಂಹ ಸಿಂಹ ಟೋಸ್ಟಾಯ್ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಇರಿಸಿ: "... ನಿಮ್ಮ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಅಥವಾ ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬರ್ನ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "

ಹಸ್ತಪ್ರತಿ "ಬಾಲ್ಯದ", "ಸಮಕಾಲೀನ" ಎನ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಸಂಪಾದಕನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕನಿಗೆ ವಿನಯಶೀಲ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದನು. ಪತ್ರದಲ್ಲಿ I. ಎಸ್. ತುರೆನೆವ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಗಮನಿಸಿದರು: "ಇದು ಹೊಸ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು, ಇದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ." ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಇನ್ನೂ ಅದೇ ವರ್ಷದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಲೇಖಕರಿಂದ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದವರು ಟೆಟ್ರಾಲಜಿ "ನಾಲ್ಕು ಎಗಚ್ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ" ಅನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರ ಕೊನೆಯ ಭಾಗವು "ಯುವ" - ಎಂದಿಗೂ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ಟಾಬುಲ್ "ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಲಾರ್ಡ್" (ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಕಥೆಯು "ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಾಲೀಕನ ರೋಮನ್"), "RAID", "COSSACKS" ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಲೋಚಿಸಿದೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 1852 ರಂದು "ಕಾಂಟೆಂಪರರಿ" ನಲ್ಲಿ "ಬಾಲ್ಯದ" ತೀವ್ರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ತಕ್ಷಣವೇ ಯುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಾಲಾ ಸಿಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೇಯಾಂಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ. ಎಸ್. ತುರೆನೆವ್, ಗಾನ್ಚಾರ್ವ್, ಡಿ. ವಿ. ಗ್ರಿಗೊರೊವ್, ಐಲ್ಯಾಂಡ್, ಮತ್ತು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. ವಿಮರ್ಶಕರು ಅಪೊಲೊ ಗ್ರಿಗೊರಿಯೆವ್, ಅನ್ನೆನೆಕೋವ್, ಡ್ರೂನಿನ್, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಳವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು, ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಗಂಭೀರತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂವೇದನೆ.

ಕ್ಷೇತ್ರದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾದ ಆರಂಭವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಅವರು ಸ್ವತಃ ವೃತ್ತಿಪರ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ವೃತ್ತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಹೃದಯದ ಹತ್ತಿರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ನಂಬಿಕೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

¶ ಸೇನಾ ಸೇವೆ

ಜಂಕರ್ ಬೀಯಿಂಗ್, ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಮಿಲ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಾರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಪಾರದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾಕೇಸಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅಪಾಯಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಾಸ್ಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು "ಕಳೆದುಹೋದ" ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಸೈನಿಕನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅನುಕೂಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾನಿಟಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಸೇನೆಗೆ ತಿರುಗಿತು, ಒಲಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಲಿಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1854 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ನಾನು 4 ನೇ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ಕಪ್ಪು ಕಂಬದ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಾಗ, ಕಪ್ಪು ಕದನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಟರಿಯನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದೆ. , ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ದಿನನಿತ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಗಸಿಯನ್ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕಾಡಿನ ಉಜ್ಜುವಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು "ಸೆವಲೋಪೋಲ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್" - "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೊಲ್ ಇನ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1854". ಅವರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಶಿಯಾಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಓದಿದರು, ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ನ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟ ಭೀತಿಗಳ ಚಿತ್ರದ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ಮೂಲಕ ಗಮನಿಸಿದರು; ಅವರು ಡಾರ್ಸಿ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ I, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು-ಫಿರಂಗಿ "ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ" ಪತ್ರಿಕೆ "ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ" ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಯೋಜನೆಯು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ: "ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿ "ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ನಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ - ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗರ್ಕಿ ಐರನ್ಟೈಡ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಟೋಲ್ಟಾಯ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಆನ್ನೆ 4 ನೇ ಪದವಿ "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೊಲ್ 1854-1855 ರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ" ಮತ್ತು "1853-1856 ರ ಯುದ್ಧದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ" ಪದಕ "ಪದಕಗಳೊಂದಿಗೆ" ಧೈರ್ಯ ", ಪದಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ತರುವಾಯ, ಅವರು "ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯ 50 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ 50 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ನೆನಪಿಗಾಗಿ" ಎರಡು ಪದಕಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು: ಸೆವಲೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಸೆವಲೋಪೋಲ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ಲೇಖಕರಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೈನಿಕರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಲೀಕೃತ ಹಲವಾರು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ 4 (16) ನ ನದಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಜನರಲ್ ಓದಲು, ಕಮಾಂಡರ್ ಇನ್ ಚೀಫ್ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು, ಫೆಡೈಕೆನ್ ಹೈಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು. "ನಾಲ್ಕನೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಂತೆ, ಪರ್ವತವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರಮುಖ ಜನರಲ್ಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಕೆಗೆ, ಲೆವಿ ನಿಕೊಲಾಯೆಚ್ ಹೆಡ್ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಎ. ಯಕಿಮಾಖ್ನ ಸಹಾಯಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಮೊದಲು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆಗಸ್ಟ್ 27 (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8) ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಕೊರಿಯರ್ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಮೇ 1855 ರಲ್ಲಿ ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್" ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಅವರು "ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ ಇನ್ ಆಗಸ್ಟ್ 1855 ರಲ್ಲಿ" 1856 ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಹಿ ಹೊಂದಿರುವ "ಸಮಕಾಲೀನ" ದ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. "ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೊಲ್ ಕಥೆಗಳು" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು, ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1856 ರಲ್ಲಿ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.

↑ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, ಯುವ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಮಹಾನ್ ಸಲೊನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು I. ಎಸ್. ಟರ್ಜೆನೆವ್ಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. Turgenev ಇದು "ಸಮಕಾಲೀನ" ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ "ಸಮಕಾಲೀನ" ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಐ. ಎಸ್. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ಎ. ವಿ. ಡ್ರೂನಿನ್, ವಿ ಎ. ಸೋಗಲೊಬ್.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಮೈಸೆಲ್", "ಎರಡು ಹಸ್" ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು, "ಸೇವಾಸ್ಟೊಪೊಲ್ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ಯೂತ್" ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಭವಿಷ್ಯದ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲಾಯಿತು.

ಹೇಗಾದರೂ, ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಜೀವನವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಹಿ ಅವಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರಹಗಾರರ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಬಲವಾದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಜನರು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಂಡರು" - ಮತ್ತು 1857 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೋದರು.

ಮೊದಲ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಆರಾಧನೆಯು ನಾನು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದೆ (ಖಳನಾಯಕನ ತಿದ್ದುಪಡಿ), ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚೆಂಡುಗಳು, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥ" ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಟೊಲ್ಟ್ಯಾಯ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ ಜೆ.-h. ರೂಸೆಯು - ಸರೋವರದ ಜಿನೀವಾ. 1857 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, I. ಎಸ್. ಟರ್ಜೆನೆವ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಹಠಾತ್ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ವಿಸ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಭೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು:

ಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಗಳು - ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿ (1857 ಮತ್ತು 1860-1861 ರಲ್ಲಿ) ಅದರ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. "ಲುಸೆರ್ನೆ" ಎಂಬ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು, ಅದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭವ್ಯವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು.

ಲೆವಿ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ "ಆಲ್ಬರ್ಟ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ತನ್ನ ಕೌಂಟಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ತುರ್ಜೆನೆವ್, 1857 ರ ಪತನದಲ್ಲಿ ಪಿ.ವಿ. ಅನ್ನೆನೆಕೋವ್ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ ಕಾಡುಗಳ ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿ.ಪಿ. ಬೋಟ್ಕಿನ್ ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ , ಅವರು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಇದು ಬರಹಗಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಟರ್ಜೆನೆವ್ನ ಸಲಹೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪ್ರವಾಸಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, "ಮೂರು ಸಾವು" ಮತ್ತು ರೋಮನ್ "ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆದರು.

ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕಟ್ಕೋವಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 1859 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ "ಸಮಕಾಲೀನ" ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ, 1859 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಧಿಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ದಣಿದಿಲ್ಲ: ಡಿಸೆಂಬರ್ 22, 1858, ಅವರು ಕರಡಿ ಹಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಮೃತಪಟ್ಟರು.

ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕ್ಸೆನಿಟಿ ಬಝಿಚಿನಾದ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅವರು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ - ತಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ. ಜರ್ಮನಿಯ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರಿಂದ, "ಶ್ವಾರ್ಜ್ವಾಲಿಯನ್ ಕಥೆಗಳು" ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಜನರ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿ ಬೆರ್ಟ್ಲ್ಡ್ ಆಯುರ್ಬಕ್ ಅವನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಪದವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟೊಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರೌಡ್ಹಾನ್ ಮತ್ತು ಲೆಲೆಶೆಲ್ರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎ. ಐ. ಹರ್ಜೆನ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಿಕನ್ಸ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೋಲ್ಟಾಯ್ನ ಗಂಭೀರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಹೋದರ ನಿಕೋಲಸ್ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಸುಗಮವಾಯಿತು. ಅವನ ಸಹೋದರನ ಮರಣವು ದಪ್ಪದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಕ್ರಮೇಣ, 10-12 ವರ್ಷಗಳ ಟೀಕೆಯು ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ತನಕ, ಮತ್ತು ಅವರು ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಫೈನಸ್ ಫೆಟಾಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಟರ್ಜೆನೆವ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಲ್ಯಾಮಿನೇಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಮೇ 1861 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೆಪ್ನೋವ್ಕಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಫೆಟಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಸುಮಾರು 17 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬರಹಗಾರರ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವ ಮತ್ತು ಹಾಳಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಗಳವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

↑ ಬಶ್ಕಿರ್ ಕೊರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ಮೇ 1862 ರಲ್ಲಿ, ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್, ವೈದ್ಯರ ಶಿಫಾರಸಿನ ಬಶ್ಕಿರ್ ಖುಟರ್ ಕಾರಾಲಿಕ್ಗೆ ಹೋದರು, ಸಮಾರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯವು ಕಟೂರ್ರಿಟಿಯಿಂದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಸೊಗಸುಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಬೇಕು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮಾರದಿಂದ ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಕಲಿತರು (ಯುವ ಗ್ರಾಫ್ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜ), ಹೋದರು ಬಶ್ಕಿರ್ ಕೊರಲ್ ಕಾರ್ಲಿಕ್, ಕಾರ್ಲಿಕ್ ನದಿಯ ಮೇಲೆ, ಸಮಾರಾದಿಂದ 130 ಗ್ರಾಂಗಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಶ್ಕಿರ್ ಚಿಬೈಕ್ (ಯರ್ಟ್) ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಸ್ನಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕಯಮಿಸ್, ಚಹಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಶ್ಕಿರ್ ಆಡುವ ಚೆಕರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ತಿಂಗಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿದರು. 1871 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಅನ್ನು ಬರೆದಾಗ, ಆರೋಗ್ಯದ ಕ್ಷೀಣತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬಂದರು. ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಹಾತೊರೆಯುವ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆಯು ಹಾದುಹೋಯಿತು, ನಾನು ಸಿಥಿಯನ್ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೊಸದು ... ಹೊಸ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ಹೆಚ್ಚು: ಬಶ್ಕಿರ್ಗಳು, ಇದು ಹೆರೋಡಾಟ್ ವಾಸನೆಗಳ, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪುರುಷರು, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರ ದಯೆ. "

ಕಾರಾಲ್ನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು 1872 ರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು.

↑ ಪೆಡಿಯಾಜಿಕಲ್ ಚಟುವಟಿಕೆ

1859 ರಲ್ಲಿ, ರೈತರ ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಮತ್ತು ಕ್ರ್ಯಾಪಿವ್ಸ್ಕಿ ಇಡೀ ಶಾಲೆಗಳ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಯಾಸ್ನೊಕೇಷನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಮೂಲ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದೆ: ಜರ್ಮನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಆರಾಧನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾಗಿ ಬಂಡಾಯ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರಬೇಕು - ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಯಾಸ್ನೊಕೇಷನ್ ಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕನ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯವು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ತರಗತಿಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೋದವು. ಸಮೀಪದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವರು ತಾನೇ ತಾನೇ ತಾನೇ ತಾನೇ ತಾನೇ ಆಗಿದ್ದರು.

1862 ರಿಂದ, ಟೊಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪೆಡಾಗೋಜಿಕಲ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು "ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಪಾಲಿಯಾನಾ" ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಖ್ಯ ನೌಕರರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಕಾಶಕರ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸದೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜರ್ನಲ್ನ 12 ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು 1863 ರಲ್ಲಿ ಮಂದಗತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಲೇಖನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್, ಟೊಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಲೇಖನಗಳು ಅದರ ಬರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿವೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವಿಚಾರಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ತಂತ್ರದ ರಚನೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿನ ತಪಾಸಣೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಶೋಷಣೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ, ಯಾರೂ ಗಮನಹರಿಸಲಿಲ್ಲ . ಕೇವಲ: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ದಾಳಿಯಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು "ಪ್ರಗತಿ", ಅನೇಕ "ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್" - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪೆಡಾಗೋಜಿಯಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು. ಮದುವೆ, ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳ ಜನ್ಮ, ಕಾದಂಬರಿ "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್" ಅನ್ನು ಬರೆಯುವ ಯೋಜನೆಗಳು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿತು. 1870 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ "ವರ್ಣಮಾಲೆ" ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು 1872 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ತದನಂತರ "ಹೊಸ ವರ್ಣಮಾಲೆ" ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು "ರಷ್ಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ" ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಧೈರ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿಯಾಗಿ ಜಾನಪದ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಸಚಿವಾಲಯ. 1870 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯಸೊಪೊಲೀನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

Yaspolyansky ಶಾಲೆಯ ಅನುಭವವು ತರುವಾಯ ಕೆಲವು ದೇಶೀಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಸ್. ಟಿ. Shatsky, 1911 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಾಲೋನಿ "ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜೀವನ", ಲಯನ್ ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಸಹಕಾರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಾಯಿತು.

↑ 1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ

ಮೇ 1861 ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಬುಳ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹಿಸ್ಟರಿಗಳ 4 ನೇ ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾಗಿ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದವರಂತೆಯೇ, ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಕಾದರೆ, ತಪಾಸಣೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತರಗತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಂದ ಆತ್ಮದ ಎತ್ತರವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ತಪಾಸಣೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಅವರು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಹುದ್ದೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ರೈತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಯಲ್ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಯಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತತೆಯು ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಡೆಸ್ Bâtons Dans Dans Les Roues (FR. ಚಕ್ರದ ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ) ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೀರುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಲ್ಲ." ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಕೆಲಸವು ರೈತರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ವೃತ್ತವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ, ಅವರಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಾಗಿ ಒಂದು ವಸ್ತುವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಜುಲೈ 1866 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪದಾತಿನಿಕತೆಯ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗ್ಲೇಡ್ ಬಳಿ ನಿಂತಿರುವ ವಾಷಿಲ್ ಶಬಿನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಿಲಿಟರಿ-ಕ್ಷೇತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಶಬಿನಿನ್ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ರಾಡ್ಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹಿಟ್ ಮಾಡಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಶಬಿನಿನ್ನ ಹುಚ್ಚುತನವನ್ನು ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವರನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಗುರುತಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿತು. ಶಬಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಎಪಿಸೋಡ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭಯಾನಕ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ಕರುಣಾಜನಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಪಿ. ಬಿರಿಕೋವ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

¶ ಹೂಬಿಡುವ ಸೃಜನಶೀಲತೆ

ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಮೊದಲ 12 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಮತ್ತು "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಜೀವನದ ಈ ಎರಡನೇ ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, 1852 ರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1861-1862 "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಪ್ರೌಢ ಕೊಬ್ಬಿನ ಪ್ರತಿಭೆ ಅತ್ಯಂತ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು.

ಟೋಲ್ಟಾಯ್ಗೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಯು "ಇತಿಹಾಸ" ಪಾತ್ರಗಳ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. " ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

↑ "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್"

"ವಾರ್ ಮತ್ತು ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಎಕ್ಸಿಟ್ "ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್" (1860-1861) ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮುಂಚಿನಂದು ಲೇಖಕನು ಪದೇ ಪದೇ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ" ಪಾಲು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬೀಳಿಸಿತು. "1805" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು 1865 ರ ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು; 1868 ರಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಹೊರಬಂದವು, ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉಳಿದವು. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮೀರಾ" ನ ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1868 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು. ಐದನೇ ಮತ್ತು ಆರನೇ ಪರಿಮಾಣದ ರೋಮನ್ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದರು, ಈಗಾಗಲೇ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿತು.

"ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್" ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲಸವು ಮಾನಸಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕತೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಲ್ಟಿಫೈಯಿಸ್. ವಿದೇಶಿ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣದ ಪ್ರತಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಪದರಗಳಿಂದ ಪಡೆದಾಗ, 1812 ರ ವೀರರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶೇಷ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ "ಲಕ್ಷ್ಶಿನ್ ಅವರು" "ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಣ್ಣಿನ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ."

ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಷ್ಯನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಲೇಖಕನು "ಗುಪ್ತ ವಾಪಸಾತಿ" ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು, ಜಸ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತಬ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕರ ಸಾಧಾರಣ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಸ್ಟೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ತಬ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಶಿಯಾ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು. ಕೆಲಸದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಶೈಲಿಯು ಚಿತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ಟಿಟಿ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತದೆ, ಕವಲೊಡೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವದ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಎಂಪರರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ಸ್ನಿಂದ ಸೈನಿಕರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ತಾಪಮಾನಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಜನವರಿ 1871 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸಂತಸಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಅವರು ಎ. ಎ. ಎಫ್ಯು: "ನಾನು ಖುಷಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ..." ಯುದ್ಧ "ನಂತೆ ಏನು ಬರೆಯಲು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ." ಹೇಗಾದರೂ, ಅಷ್ಟೇನೂ ಮುಂಚಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಟೋಕುಟೋಮಿ ರಾಕ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ. 1906 ರಲ್ಲಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬರಹಗಾರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರೋಮನ್" ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ".". "

↑ "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ"

ಒಂದು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ದುರಂತ ಪ್ರೀತಿ "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" (1873-1876) ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. ಹಿಂದಿನ ಕೆಲಸದಂತಲ್ಲದೆ, ಬಿಂದುವಿನ ಆನಂದದಿಂದ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಅನಂತ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ರೋಮನ್, ಲೆವಿನ್ ಮತ್ತು ಕಿಟ್ಟಿ ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಅನುಭವಗಳು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ನೋವು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ ಮತ್ತು vronsky ಪ್ರೀತಿಯ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ತುಂಬಾ ಆತಂಕ ಕಾದಂಬರಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂರನೇ ಅವಧಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ನಾಟಕೀಯ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ನಾಯಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾದ ಸಂವೇದನೆ, ಆಂತರಿಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ, ನಿರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಹತಾಶೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಲೇಖಕರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಈ ಉತ್ಪನ್ನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಔಷಧೀಯರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

↑ ಇತರೆ ವರ್ಕ್ಸ್

ಮಾರ್ಚ್ 1879 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ವಾಸಿಲಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸ್ಕೇಗ್ಗೊಲ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರುವೆಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದರು. ಕೇವಲ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನೊಂದಿಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ (ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಟಿ. XLVIII ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂಕೋಚನಗಳು ದಪ್ಪದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು), ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು, ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಪೇಪರ್, ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: ಆರು-ಲಿಖಿತ ದಪ್ಪ ಕೃತಿಗಳು Schegolenki ಕಥೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (1881 - "ಏನಿದೆ? ", 1907 -" ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಚರ್ಚ್ "). ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಪಿಕ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಕನ್ಫೆಷನ್" (1879-1880, 1884 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 1879-1880) ಮತ್ತು "ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಏನು?" ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಹೊಸ ಮಿರೊಸೊಜ್ನಾಯಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (1882-1884). ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಂಭದ ವಿಷಯ, ಮಾಂಸದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಯಂ-ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದ್ದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಕ್ರೆಝಸೆರಾ ಸೊನಾಟಾ" (1887-1889, 1891 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ) ಮತ್ತು "ದೆವ್ವದ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು "(1889-1890, ಪ್ರಕಟವಾದ 1911). 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಆರ್ಟ್ ಎಂದರೇನು?" (1897-1898). ಆದರೆ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸವಾಯಿತು (1889-1899), ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆ 1901 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ನ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಅತ್ಯಧಿಕ ಸಾಧನೆಗಳು "ಹಾಜಿ ಮುರಟ್" ಮತ್ತು ನಾಟಕ "ಲೈವ್ ಕಾರ್ಪ್" ಎಂಬ ಕಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹಜಜಿ ಮುರೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಶಮಿಲ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಡೆಸ್ಪೊಟಿಸಮ್. ಸ್ಟೋರಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೋರಾಟದ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು, ಪ್ರತಿರೋಧದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ಲೇ "ಲೈವ್ ಶವವು" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗಾಗಿ ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿತ್ತು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಚೆಕೊವ್ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

↑ ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಟೀಕೆ

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಕಿಂಗ್ ಲಿಯರ್", "ಒಥೆಲ್ಲೋ", "ಫಾಲ್ಸ್ಫಾಫಾ", "ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್", ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ "ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ" "ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಶಾರ್ಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನಂತಹ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. "ಗ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್" ಎಂಬ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳ ನಕಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ" ವಿಶೇಷವಾದ ನೋವು "ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

¶ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ

ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ 1882 ರ ಮಾಸ್ಕೋ ಸೆನ್ಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬಡತನವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬಡವರನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾನು ಜನಗಣತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ."

ಸಮಾಜಕ್ಕಾಗಿ ಜನಗಣತಿಯ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೋಡೋಣ ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಗೋಲಿಟ್ಟೀಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ತನಕ, ಈ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು "rzhanova ಫೋರ್ಟ್ರೆಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಈ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಜನಗಣತಿಯು ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಡುಮಾದ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದು ಕೊಳಕು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಹತಾಶ ಜನರಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ದಪ್ಪ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ, ಜನರ ಭಯಾನಕ ಬಡತನವನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಂಡದ ತಾಜಾ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖನವನ್ನು "ಮಾಸ್ಕೋವ್ನಲ್ಲಿನ ಜನಗಣತಿ" ದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನಗಣತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿತ್ತು.

ಜನಗಣತಿಯ ಗುರಿಗಳು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅನುಮಾನದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ಘಟನೆಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ವಿವರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮಾಲೀಕನನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಡ ಜನರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು." ಲೆವಿ ನಿಕೊಲಾಯೆಚ್ ನಗರ ಬಡತನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಆಶಿಸಿದ್ದರು, ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು, ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಯಸುವ ಜನರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಜನಗಣತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪಾವರ್ಟಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬರಹಗಾರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ, ಶಾಲೆಗಳು, ಹಳೆಯ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು.

¶ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಮಾಸ್ಕೋ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಸ್ಕಿನ್, ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ನೂರ ಐವತ್ತು ಬಾರಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು.

ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನದಿಂದ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ನಗರದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 5, 1881 ರಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಬರಹಗಾರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಟಾಲ್, ಸಿವ್ಟ್ಸಿ ಎನಿಸೆಕ್, ವೊಜ್ಡಿವಿಝೆನ್ಕಾ, ಟೋವರ್ಸ್ಕಯಾ, ನಿಜ್ನಿ ಕಿಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಲೇನ್, ಸ್ಮೊಲೆನ್ಸ್ಕಿ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್, ಕೃಷಿ ಅಲ್ಲೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೀರ್ಘ-ಗಂಟಲು ಲೇನ್ಗಳ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸೋವೆರ್. ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕುಟುಂಬವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಕಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ. ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಬರಹಗಾರ 1909 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವೊಡ್ವಿಝೆನ್ಕಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್, ಅಜ್ಜ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ವೊಲ್ಕೊಮ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಮನೆಯಾಗಿದ್ದು, 1816 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಗುರು ವಾಸಿಲಿವ್ನಾ ಮುರಾವ್ಯಾವಾ-ಅಪೊಸ್ಟಲ್ (ಇಚ್ಛೆಯ ಪತ್ನಿ ಸೆನೆಟರ್ ಇಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಲೆಯುಟಿನಾನ್ ಜನರಲ್ ವಿ. ಗ್ರುಶ್ಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಮಗಳು ಮುರಾವೈವಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರ ಟ್ರಾಯ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಯಸ್ನ ತಾಯಿ ಮುನಾವೀವ್-ಅಪಾಸ್ಟ್ಲಾಸ್). ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವೋಲ್ಕಾನ್ಕಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮನೆಯವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಏಕೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರರು ವೊಲ್ಕಾನ್ಸ್ಕಿ ಅಥವಾ "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬೊಲೊಗ್ಕೊ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಹೌಸ್ ಎಲ್ ಎನ್. ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಪಿಯರೆಬ್ರಾಜೊವಾ ಹೌಸ್ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೋರೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಈ ಮನೆಯು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು - ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಾಲೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುವಕರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆರಾಧ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರ ಪ್ರಗಳೋವ್ ಸ್ಕರ್ಬಟೋವಾಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು: "ಬೇಸರ ಮತ್ತು ಮಧುಮೇಹದಿಂದ ರುಮಿನ್ಗೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. P [otkovye] ಷಿ [yerbatova] ಮೋಡಿ. ತಾಜಾವಾಗಿ ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಲ್ಲ. " ಪರವಾನಗಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಣ್ಣಾ ಕರೇನಿನಾ ಕಿಟಿ ಶಾಚರ್ಬಾಟ್ಸ್ಕಯಾದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.

1886, 1888 ಮತ್ತು 1889 ರಲ್ಲಿ, ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರುವೆಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೋದರು. ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಹಚರರು ರಾಜಕಾರಣಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸ್ತಕೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಜಿ (ಕಲಾವಿದ ಎನ್. ಎನ್. ಜಿ. ಎರಡನೇ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಜಿ, ಮತ್ತು ಪಥದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ (ಸೆರ್ಪಖೋವ್ನಿಂದ), ಎ. ಎನ್. ಡ್ಯುನಾವ್ ಮತ್ತು ಎಸ್. ಡಿ. ಸಾಪೇಕ್ಷ (ಪ್ರಕಾಶಕರ ಸಹೋದರ) ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಮೂರನೇ ಜರ್ನಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ 25 ವರ್ಷದ ಶಿಕ್ಷಕ Evgeny Popov ಜೊತೆಗೂಡಿ.

↑ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶ

ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, "ಕನ್ಫೆಷನ್" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು 1870 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು: "ಸರಿ, ಷಾರಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು 6000 ಡೇರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ - 300 ಕುದುರೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಮತ್ತು ನಂತರ?"; ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ: "ಸರಿ, ಅಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಗೊಗೋಲ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್, ಮೊಲ್ಲಿರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಾರರಿಗಿಂತ ನಾರ್ಚಲ್ ಆಗಿರುತ್ತೀರಿ, - ಆದ್ದರಿಂದ ಏನು!". ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿದರು: "ಯಾಕೆ?"; "ಜನರು ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡಿದರು: ನನಗೆ ಏನು?" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು "ತಾನು ನಿಂತಿದ್ದನ್ನು ನಿಂತಿರುವೆನೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು, ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದನೆಂದು ಅವನು ಏರುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ." ನೈಸರ್ಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ:

ನಿರಂತರವಾಗಿ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಟೊರೊಲೊಜಿ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು 1891 ರಲ್ಲಿ ಜೆನಿವಾದಲ್ಲಿ "ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್-ಬೊನಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ" ವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. (ಬುಲ್ಗಾಕೊವ್). ಅವರು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು, ಎಲಿಡರ್ಸ್ಗೆ ಆಪ್ಟಿಯೋಜನನ ಮರುಭೂಮಿಗಳಿಗೆ (1877, 1881 ಮತ್ತು 1890ರಲ್ಲಿ) ಓಡಿಸಿದರು, ಹಳೆಯ ಅಮ್ವ್ರೊಸಿಮ್, ಕೆ.ಎನ್. ಲಿಯೋಂಟಿವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಟಿ. I. I. I. ಫಿಲಿಪ್ವಾವ್ ಮಾರ್ಚ್ 14, 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋನ್ಟೈವ್ ಅವರು ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳಿದರು: "ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೆವಿಚ್, ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮತಾಂಧತೆ ಇದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಟಾಮ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಹಾಜರಾಗಲು ಸಹ ನೀವು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು. ತದನಂತರ ನೀವು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕ. " ಇದಕ್ಕೆ, ಸಿಂಹ ನಿಕೊಲಾಯೆಚ್ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು: "ಗೊಲುಬ್ಕಾ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್! ಬರೆಯಿರಿ, ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ, ನಾನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ನನ್ನ ಕನಸು. ನಾನು ಸರ್ಕಾರದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ರಾಜಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ. " ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿತು (ಎರಡನೆಯದು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ರಬ್ಬಿ ಶ್ಲೋಮೊ ಮೈನರ್ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಭಕ್ತರ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ರೈತ ಬೋಧಕ ವಾಸಿಲಿ ಸುಟೈಯೆವ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮೊಲೊಕಾನೊವ್, ಸ್ಟಡ್ಡಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಲಿವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆಚ್ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸರಳಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ಲೈವ್ ಮಾಡಿ.

ಕ್ರಮೇಣ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನ (ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ) ನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಉಡುಪುಗಳು, ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಗುತ್ತವೆ, ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಸ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆಯ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮೂರನೇ ಅವಧಿಯು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾಪಿತ ರೂಪಗಳ ರಾಜ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಟಾರ್ಬೈಗಳ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1882 ರಿಂದ, ಪಂಥೀಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸಲು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1883 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತೀರ್ಪುಗಾರರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಟರ್ಜೆನೆವ್ನ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ವಸತಿ ವಿಚಾರಗಳು ಸಮಾಜವನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. 1885 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಾಗವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಣ್ಣ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಓದುವಿಕೆಗಾಗಿ ("ಜನರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ", ಇತ್ಯಾದಿ.), ತಮ್ಮ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟೋಲ್ಟಾಯ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಜನರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಬೋಧಕನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೋಧನೆಗಳು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, "ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್ ಆಫ್ ಡೆತ್" ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸತ್ಯ, ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾದದ್ದು, ಇದು ರುಚಿಕರವಾದ ಉನ್ನತ ಪದರಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು ಸಮಾಜದ "ಕಿಚನ್ ಮ್ಯಾನ್" ಗೆರಾಸಿಮಾದ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು. ವಿರುದ್ಧ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು "ಕ್ರೆಜ್ಸೆರಾ ಸೊನಾಟಾ" (1887-1889 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ 1887-1889 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು) - ವಿವಾಹಿತ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಸ್. ಎ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ನೊಂದಿಗೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ರಾಜನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಮ್ಡ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ಕಥೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರಾಣಿ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪೀಪಲ್ಸ್ ನಾಟಕ "ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ಪವರ್", ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹಾನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಜೀವನದ ಜನಾಂಗೀಯ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನೇಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಬೃಹತ್ ಯಶಸ್ಸು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದೆ.

ಹಸಿವು 1891-1892 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರೈಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು 187 ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ 10 ಸಾವಿರ ಜನರು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಊಟದ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಉರುವಲು ವಿತರಣೆ, ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳ ವಿತರಣೆ ಬಿತ್ತನೆ, ಖರೀದಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಿದ ಕುದುರೆ ರೈತರು (ಹಸಿದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕಣೆಗಳನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ), ದೇಣಿಗೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 150,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ..." ಅನ್ನು ಸುಮಾರು 3 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮದೊಂದಿಗೆ ದಪ್ಪವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಜುಲೈ 1890 ರಿಂದ ಮೇ 1893 ರವರೆಗೆ, ಕ್ರಿಟಿಕಾ VV ಸ್ಟಾಸೊವ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ("ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕ XIX ಸೆಂಚುರಿ ") ಮತ್ತು ಅಂದರೆ ರಿಪಿನ್ (ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯ ಈ ವಿಷಯ") ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಕಾರಣ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿಗಳು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಅದೇ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಜುಲೈ 1906 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕಾನೂನು ಆವೃತ್ತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟದಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. 1911 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಬರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

1899 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ದೀಪಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸೆರೆಯಾಳು ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 6, 1908 ರಂದು, ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು: "ಜನರು ಟ್ರೈಫಲ್ಸ್ಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ -" ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ", ಇತ್ಯಾದಿ, ಅವುಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ."

1909 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪಾಲಿಯಾನದ ಸಂದರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ" ಮತ್ತು "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇದು ಎಡಿಸನ್ಗೆ ಬಂದ ಎಲ್ಲರಂತೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತದೆ:" ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಝುರ್ಕಾ ಎಂದು ನಾನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. " ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಧಾರ್ಮಿಕ!) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. " ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು: "ಅವರು ನನ್ನ ಗಂಭೀರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ."

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತದ ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯು ಈಗ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊಬ್ಬು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಬೋಕೊವ್, ದಪ್ಪ ಬೋಧನಾ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ದಪ್ಪ-ಚಿಂತಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ: ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಒಂದೇ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. " ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ಕಲೆ ಏನು?" ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಟೋಲ್ಟೋನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಡಾಂಟೆ, ರಾಫೆಲ್, ಗೋಥೆ, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್, ಬೀಥೋವೆನ್, ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ "ನಾವು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಾವು ಉತ್ತಮದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಕಾಂಪೊನೆಂಟ್ ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ವಾದಿಸಿ.

ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪರಿಹಾರ

ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಂತೆ, ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ 1870 ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಸಾಧ್ಯವೋ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ... ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಒಂದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷ, ಚರ್ಚ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ "ಇದರ ಪರಿಣಾಮವು ಚರ್ಚ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಶೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. 1879 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವಿವೆಲ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಹೊರತಾಗಿತ್ತು, 1879 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರೀಡ್, ಪಾದ್ರಿ, ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಕಡೆಗೆ ಅನನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಸ್ಥಾನಮಾನವಾಯಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು. 1899 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ನ ಕಾದಂಬರಿಯು ಹೊರಬಂದಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಆಧುನಿಕ ರಶಿಯಾ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು; ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ನ ಓಬರ್-ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಕೆ.ಪಿ. ಪಿ. ಪೋಬಿಡೋನೊಸ್ಸೆವ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾರಿವರ್ಟೇಚರ್ಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಶೀತ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕ್ ಟೋಪೋವರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಅವರ ಬೋಧನಾ ಸಿಂಹ ಟೋಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಜೀವನದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಅಮರತ್ವದ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆ (ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ) ಅವರು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು, ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, "ಜೀವನ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳು, ಸುಂದರಿಯರ ಜೊತೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟಗಳೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ ಜೀವನ ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಜಯಗಳು ನಿಜವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಿದ್ದ ಜೀವನ, ಹತಾಶವಾಗಿ ಹಾಳಾದ; ಜೀವನವು ನಿಜ, ಪಾಪರಹಿತವಾಗಿ - ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿದೆ. " ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾತಕಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ "ಮೂಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ" ಆತನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮನುಷ್ಯನ. " ಚರ್ಚ್ ನೋಡಿದಾಗ, ಬರಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಕೆ. ಎನ್. ಲೊಮುನೋವಾ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು: "ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ - ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ."

ಫೆಬ್ರವರಿ 1901 ರಲ್ಲಿ, ಸಿನೊಡ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಹೊರಗೆ ಅವನನ್ನು ಘೋಷಣೆ ಬಗ್ಗೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಟನಿ (ವ್ಯಾಡ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ) ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಫೆಬ್ರವರಿ 22 ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 22 ರಂದು ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಫರ್ಸ್ಸರ್ ಜರ್ನಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಚಳಿಗಾಲದ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ II ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಿನೊಡ್ನಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಫೆಬ್ರವರಿ 24 (ಆರ್ಟ್ ಆರ್ಟ್.) 1901 ಸಿನೊಡ್ನ ಅಧಿಕೃತ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ "ಚರ್ಚ್ ವೆಡೋಮೊಸ್ಟಿ, ಪವಿತ್ರ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಿನೊಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್" ಫೆಬ್ರವರಿ 20-22, 1901 ನಂ 557 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿತು, ಬಲ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕಾಲಮ್ ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಚಾದಮ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಗ್ರೆಕೊರೊಸ್ಸಿಸಿಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್. "

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಥಿಯಾಲಜಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಡಾ. ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸ ಪಾದ್ರಿ ಜಾರ್ಜಿಯ ನುಥಾನೊವ್ನ ಇತಿಹಾಸ, ಟೊಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಿನೊಡ್ನ ಪರಿಹಾರವು ಬರಹಗಾರರ ಶಾಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಫೆಬ್ರವರಿ 20-22 ರ ಸಿನೊಡಾಲ್ ಆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ತಂದಿದ್ದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮರಳಬಹುದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಆಂಟನಿ (ವಾಡ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ), ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ನ ಮೊದಲ ಸದಸ್ಯರು ಸೋಫಿ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದರು: "ನಿಮ್ಮ ಗಂಡನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ ದುಃಖಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ದುಃಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. " ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರಹಗಾರ, ಅವರ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಪ್ಟಿಯೋ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಏಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅವರು ಹೋಗಲಾರರು ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

"ಉತ್ತರ ಸಿನೊಡ್" ನಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಅಂತರವನ್ನು ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ದೃಢಪಡಿಸಿತು: "ನಾನು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂಗತಿ, ನನ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಲಾರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಏರಿತು, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾನು ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಕಾರಣ. " ಕ್ಷೇಮಗಳ ಸಿನೊಡ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವನಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು: "ಸಿನೊಡ್ ರೆಸೊಲ್ಯೂಶನ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಇದು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಅಸಂಭವ ಮತ್ತು, ಇದಲ್ಲದೆ, ಕಳಪೆ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. " "ಸಿನೊಡ್ ಉತ್ತರ" ದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ದಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಅವರ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿನೊಡಾಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿತು; ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ಗಳು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅಕ್ಷರಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಕೆರಳಿಸಿತು - ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ.

ನವೆಂಬರ್ 1909 ರಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅವರು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು:

ಫೆಬ್ರವರಿ 2001 ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಗ್ರಾಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಮಾಸ್ಕೋದ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಿನೋಡಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ ಅಲೆಕ್ಸಿ II ರ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಚೇಟ್ನಲ್ಲಿನ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಯ ನಿರ್ಧಾರವು ನಿಖರವಾಗಿ 105 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ (ಚರ್ಚ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಪ್ರಕಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಡ್ಯೂಡ್ಕೋದ), ಚರ್ಚ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 2009 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಿನೊಡಲ್ ಆಕ್ಟ್ನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: "ನಾನು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಆ ಸಮಯದ ಪತ್ರಿಕೆ ಓದಿ, ನಾನು ಎಕ್ಸಾಕ್ಷನ್ ಸುತ್ತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಆಕ್ಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದ ಒಟ್ಟು ಒಡಕುಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತವನ್ನು ನೀಡಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನಗೆ ಇತ್ತು. ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕುಟುಂಬ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಉದಾತ್ತತೆ, ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆ ಪದರಗಳು, ಮತ್ತು ಸರಳ ಜನರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರ್ಯಾಕ್ ಇಡೀ ರಷ್ಯನ್, ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ದೇಹದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. "

¶ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರುವೆ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಆರೈಕೆ

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 28 ರ ರಾತ್ರಿ (ನವೆಂಬರ್ 10), 1910, ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ವೈದ್ಯ ಡಿ. ಪಿ. ಮಕೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾಲಿಯಾನಾವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಹ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ಕಿಕಿನೋ ಸ್ಟೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದೇ ದಿನ, ಸ್ಟೇಷನ್ ಗೋರ್ಬಾಚೆವೊದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ರೈಲುಗೆ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ನಾನು ಬೆಲ್ಲೆವಾ ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ನಗರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆದರೆ ಇತರ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕೋಝಲ್ಸ್ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ, ಯಾಂಚಿಕ್ನನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿಯೋ ಡಟ್ಸರ್ಗೆ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮರುದಿನ - SHA MORDISKY ದಿ ಮಠದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯಾ ನಿಕೊಲಾವ್ನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ lvovna ಮಗಳು shamordino ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬಂದಿತು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31 ರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ (ನವೆಂಬರ್ 13), ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಜರ್ನೊಡಿನೊದಿಂದ ಕೊಝ್ಲ್ಕ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ರೈಲು ಸಂಖ್ಯೆ 12, ಸ್ಮೊಲೆನ್ಸ್ಕ್ - ರನ್ಬರ್ಗ್, ಈಸ್ಟರ್ನ್ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ, ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಟಿಕೆಟ್; ನಾನು ಬೆಲಾವಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ವೋಲೋವೊ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಟಿಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ರೈಲುಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಜತೆಗೂಡಿದ ದಪ್ಪ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಪಿತ ಗುರಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಹ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು. ಸಭೆಯ ನಂತರ, ನಾನು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಇ. ಎಸ್. Denisenko ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ಅವರು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಹೋಗಲು ವಿಫಲವಾದರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು - ಶೀತವು ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಬ್ರೂಬರಲ್ ಉರಿಯೂತಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ರೈಲಿನಿಂದ ಟಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರೋಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ವಸಾಹತು. ಈ ನಿಲ್ದಾಣವು ಅಸ್ಟಾಪೊವೊ (ಈಗ ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ).

ಸಿಂಹದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರೋಗದ ಸುದ್ದಿಯು ಎತ್ತರದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಬೆರೆಸಿತ್ತು. ಅದರ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ರಾಜ್ಯವು ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಗೆಂಡಾರ್ಮ್ ರೈಲ್ವೆಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ಸೈಫರ್ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಿನೊಡ್ನ ತುರ್ತು ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಯು ಒಬೆರ್-ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ Lakyanov ನ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ರೋಗದ ದುಃಖದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆಚ್ ಆರು ವೈದ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದೇವರು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ." ಅವನು ತಾನೇ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನನಗೆ ಬೇಸರಗೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ಬೇಕು." ಕೊನೆಯ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪದಗಳು ಸೇನ್ ನ ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಕೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿದವರು: "ಸ್ರವಿಹಾರ ... ಸತ್ಯ ... ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. .. ".

ನವೆಂಬರ್ 7 (20) 6 ಗಂಟೆಯವರೆಗೆ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ (ಕಸದ) ಸಿಂಹ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಿಲ್ದಾಣ I. ಐ. ಓಝೊಲಿನ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಎಲ್ ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಡೆತ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಆಪ್ಟಿಯೋ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಮಠದ ಇಗುಮೆನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಟೆನ್ ಎಂಬ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ನಂಬನಕಾರಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಕೆಟೆಗೆ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅವನಿಗೆ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಅಸ್ಟಾಪೊವೊ ನಿಲ್ದಾಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಬಿಡಿಯಾದ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು: ಇಡೀ ಪದ "ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ದಪ್ಪ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಇಲ್ಲ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.

ನವೆಂಬರ್ 9, 1910 ರಂದು, ಕೆಲವು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಗ್ಲೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯದ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೀಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪಾಲಿನಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ , ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಆಚರಣೆಯ ಮೂಲಕ (ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಇಲ್ಲದೆ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಇಲ್ಲದೆ) ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾರಂಭವು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು, ಪೊಲೀಸ್ ವರದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಗಮನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಸ್ತಬ್ಧ ಹಾಡಿನಿಂದ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇನರ್ಗೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಜನರು ಸತ್ತರು, ದೇಹದಿಂದ ವಿದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕೊಠಡಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.

ಅದೇ ದಿನ, ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮರಣದ ಮೇಲೆ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಪತ್ರಿಕೆಗಳು ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: "ಅವರು ತಮ್ಮ ಡೇಟಿಂಗ್ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರರ ಮರಣವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಅದ್ಭುತ ದೇವತೆಗಳ ಒಂದು ಚಿತ್ರಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು. ಲಾರ್ಡ್ ದೇವರು ಕರುಣಾಜನಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. "

ನವೆಂಬರ್ 10 (23), 1910, ಎಲ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಂದರದಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ "ಹಸಿರು ದಂಡವನ್ನು" ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು "ರಹಸ್ಯ," ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

1913 ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಎಸ್. ಎ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 22, 1912 ರಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಪಾದ್ರಿ ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಎಂದು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೌಂಟೆಸ್ ಬರೆದರು: "ನಾನು ಇನ್ನೂ 1895 ರ ಆಕೆಯ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ" ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ (ನಂತರ (ಹೊರೆ) ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಅದು ಹೂತುಹಾಕುವವರಿಗೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿನಂತೆ ಹೂತುಹಾಕಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅಗ್ಗ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಬಹುದು. "" ತನ್ನ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಸಿನೊಡ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಎಕ್ಸಮ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಗ್ರಾಫ್ ಹೊರಸೂಸಲು, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಲಿಯೋಂಟಿವಿಚ್ ಕಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು, - ಇವನವ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಇವನವೋವಾ ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಕೌಂಟಿಯ ಗ್ರಾಮದ ಪಾದ್ರಿ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಕ್ರಮ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಅವರು ರೈತನ ಡ್ರೆಕೆನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯ ತನಿಖೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಪಾದ್ರಿ ಕಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬದಲಿಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಕಹಿ ಕುಡಿದ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ವಸ್ತುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ, "- ಏಜೆಂಟ್ Gendarmes ವರದಿ ಮಾಹಿತಿ.

↑ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಭದ್ರತಾ ಇಲಾಖೆ ಕರ್ನಲ್ ವೊನ್ ಕ್ಯಾಟನ್ ಸಚಿವ

ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮರಣವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಡೆದವು, ಯಾರು ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮೆಮೊರಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅಕ್ರಮ ಕೂಟಗಳು, ಸಭೆಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಉತ್ಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕಛೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಜೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಶೋಚನೀಯವಾಗಿ, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿನೆಮಾ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ, ಪುಸ್ತಕ ಬೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಗಳು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅಮಾನತ್ತುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರ್ಕಾರ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಶಾಂತಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಅಕ್ಷರಶಃ ಘನೀಕರಿಸುವ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಭಾಗವು ಸರ್ಕಾರದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ದಪ್ಪದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬೆದರಿಕೆ, ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ.

§ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ

ತಾರುಣ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಪ್ರೀತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವ್ನಾ ಇಸ್ಲಾವಿನಾ, ಮದುವೆಯ ಬರ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ (1826-1886), ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಲಿಜಾ, ಸೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ತಾನ್ಯಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ತುರಿದದಾಗ, ಲೆವಿ ನಿಕೊಲಾಯೆಚ್ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಲಿಸಾ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಸೋಫಿಯಾದ ಮಧ್ಯಮ ಮಗಳ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ತನಕ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಿಂಜರಿದರು. ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರು 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು 34 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 23, 1862 ರಂದು ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ತನ್ನ ಸ್ತನಛೇದನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅವಧಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ - ಅವರ ಹೆಂಡತಿ, ವಸ್ತು ಕಲ್ಯಾಣ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ-ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ವೈಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತಮ್ಮ ಕರಡುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಳ ಬೇಗ, ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಣ್ಣ ಕಡಿತಗಳು, ಮಿಮೋಲೀಟ್ ಜಗಳಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು, ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ.

ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲವು "ಲೈಫ್ ಪ್ಲಾನ್" ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಆದಾಯದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ (ಜೀವನ, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ) ನ ಜೀವನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸರಳೀಕೃತವಾಗಿದೆ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅತೀವವಾಗಿ" ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸುವುದು: ಪಿಯಾನೋ, ಪೀಠೋಪಕರಣ, ಸಿಬ್ಬಂದಿ. ಅವರ ಸಂಗಾತಿ, ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು, ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮೊದಲ ಗಂಭೀರ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಸುರಕ್ಷಿತ ಭವಿಷ್ಯದ ತನ್ನ "ಘೋಷಿತ ಯುದ್ಧ" ದ ಆರಂಭವನ್ನು ಮುರಿದರು. ಮತ್ತು 1892 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಕ್ಟ್ಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಿಯಲ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು, ಮಾಲೀಕರಾಗಿರಬಾರದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸೆರ್ಗೆ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ವರ್ರೀವ್ನಾಳ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಲಿದ್ದರು - ಟಟಿಯಾನಾ ಬರ್ಸ್. ಆದರೆ ಜಿಪ್ಸಿ ಗಾಯಕ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಶಿಶಿನಾ (ಅವನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು) ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಮತ್ತು ಟಟಿಯಾನಾ ಅವರ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅವರ ಅನಧಿಕೃತ ಮದುವೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಲೈಫ್ ಮೆಡಿಕ್ ಆಂಡ್ರೆ ಗುಸ್ಟಾವಿ (ಯುಸ್ಟಫಿಕ್ಯೂಚ್) ಇಸ್ಲಾವಿನಾ ಜೊತೆ ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬರ್ಸ್ ವರಾವಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ತುರ್ಜೆನೆವರಿಂದ ಬಾರ್ಬಾರ್ನ ಮಗಳು ಇತ್ತು - ತಾಯಿ ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ತುರ್ಜೆನೆವ್. ತಾಯಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವರಿಯಾವು ಇವಾನ್ ತುರ್ಜೆನೆವ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ - ಎಸ್. ಎ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಮದುವೆಯಾದರು, ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ನ ವಿವಾಹದಿಂದ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ, 9 ಸನ್ಸ್ ಮತ್ತು 4 ಡಾಟರ್ಸ್ ಜನಿಸಿದ, ಹದಿಮೂರುದಿಂದ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

1. ಸೆರ್ಗೆ (1863-1947), ಸಂಯೋಜಕ, ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಬರಹಗಾರರ ಮಕ್ಕಳ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಲಸೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೆಂಪು ಬ್ಯಾನರ್ ಆದೇಶದ ಕವಾಲಿಯರ್.
2. ಟಟಿಯಾನಾ (1864-1950). 1899 ರಿಂದ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸುಖೋತಿನ್ರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು. 1917-192ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ಮ್ಯಾನರ್ ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಕೀಪರ್ ಆಗಿತ್ತು. 1925 ರಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಮಗಳು ಟಾಟಾನಾ ಸುಮೆಟಿನಾ-ಆಲ್ಬರ್ಟಿನಿ (1905-1996).
3. ಇಲ್ಯಾ (1866-1933), ಬರಹಗಾರ, ಮೆಮೊವಾದಿ. 1916 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು.
4. ಲಯನ್ (1869-1945), ಬರಹಗಾರ, ಶಿಲ್ಪಿ. 1918 ರಿಂದ ವಲಸೆ - ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ, ಆಗ ಸ್ವೀಡನ್ ನಲ್ಲಿ.
5. ಮಾರಿಯಾ (1871-1906). 1897 ರಿಂದ, ಅವರು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಲಿಯನಿಡೋವಿಚ್ ಒಬಲೆನ್ಸ್ಕಿ (1872-1934) ಗೆ ಮದುವೆಯಾದರು. ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಉರಿಯೂತದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. P ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. Kočaki krapivsky ಕೌಂಟಿ (sovr tul. ಪ್ರದೇಶ, shchekinsky ಜಿಲ್ಲೆಯ, der. Kočaki).
6. ಪೀಟರ್ (1872-1873)
7. ನಿಕೊಲಾಯ್ (1874-1875)
8. ವರ್ವಾರಾ (1875-1875)
9. ಆಂಡ್ರೇ (1877-1916), ಟೂಲಾ ಗವರ್ನರ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳ ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಿ. ರಷ್ಯಾದ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು. ಜನರಲ್ ಬ್ಲಡ್ ಸೋಂಕಿನ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
10. ಮಿಖಾಯಿಲ್ (1879-1944). 1920 ರಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವಿಯಾ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊರಾಕೊದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19, 1944 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು.
11. ಅಲೆಕ್ಸಿ (1881-1886)
12. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ (1884-1979). 16 ರ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ತಂದೆಯ ಸಹಾಯಕರಾದರು. ವಿಶ್ವ ಸಮರ II ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಎಚ್ಸಿಸಿ ಅನ್ನು ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಕೇಂದ್ರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ವಿಮೋಚನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗ್ಲೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ. 1929 ರಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಿಂದ ವಲಸೆ ಹೋದರು, 1941 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮಗೆ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26, 1979 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ 95 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ತಂದೆಯ ಹುಟ್ಟಿದ 150 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು.
13. ಇವಾನ್ (1888-1895).

2010 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜಗತ್ತು 25 ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (ಈಗಾಗಲೇ ಮರಣಹೊಂದಿದವರು ಸೇರಿದಂತೆ) 350 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವಂಶಸ್ಥರು ಇದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು lvovich lvovich tolstoy 10 ಮಕ್ಕಳ ವಂಶಸ್ಥರು. 2000 ರಿಂದಲೂ, ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳು ಬರಹಗಾರನ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಭೆಗಳು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು

ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ. ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೊದಲ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ - "ಬಾಲ್ಯ". ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1855 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ವೆರಾ ನೋಟ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಒತ್ತಡವು ಈಗಾಗಲೇ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ತುಂಬಾ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಮತ್ತು ಶ್ರೆವ್ನಾದಲ್ಲಿನ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಪಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಲೈಫ್ (1860s), ಇದು ಸ್ಥಿರ ವಾತಾವರಣ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮೂಲವನ್ನು ಬರಹಗಾರರ ಎರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್" ಮತ್ತು "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" ಅನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಆದರ್ಶವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಅಣ್ಣ ಕರೇನಿನಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಯಿತು, ಈ ಉಲ್ಬಣವು "ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ಇಲಿಚ್", "ಕ್ರೆಚರ್ವಾ ಸೋನಾಟಾ", "ಡೆವಿಲ್" ಮತ್ತು "ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಗಮನ ನೀಡಿದರು. ಅವರ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ವಿವಾಹಿತ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ಬಾಲ್ಯದ", "ರಕ್ಷಣಾ" ಮತ್ತು "ಯುವ" ದ ಲೇಖಕ ಮಗುವಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೋಷಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಪ್ರೀತಿ ಅವರು ಅವರಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು "ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷ" ಮತ್ತು "ಅನ್ನಿ ಕರೇನಿನಾ" ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು "ಎರೋಸ್" ಬಲ ಹಿಂದೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. N. STRAKHOV TOLStoy ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು "ಕುಟುಂಬ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

§ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಪೂರ್ಣತೆಯು ಒಪ್ಪಂದದ ಚಲನೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "OBLOSTS" ಮತ್ತು "ದುಷ್ಟ ಹಿಂಸೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವಲ್ಲ." ಎರಡನೆಯದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನೇಕ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ರಾಡ್, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಹಾಗೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸರಳವಾದ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ" - "ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ಲವ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಲಾ ಆಫ್ ಲವ್" (1908).

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಡಿಪಾಯವು ಸುವಾರ್ತೆ "ಲವ್ ಯುವರ್ ವೈರಿಗಳನ್ನು" ಮತ್ತು ನಾಗಾರ್ನೋ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಪದಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳು - ಟಾಲ್ಸ್ಟೊವ್ಸ್ - ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡ, ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ, ದುಷ್ಟ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಡಿ, ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೋಧನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಪೈಕಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ಎನ್ನುವುದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ", "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಲವಾರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹರಿವುಗಳು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣತನ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ, ನೈತಿಕವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳು (ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಲೇಟ್ ಸ್ಟೊಕೊವ್, ಕಾಂಟ್, ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್).

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ವಿಶೇಷ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು), ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ದುಷ್ಟ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಕಂಪನಿಯ ಪ್ರತಿ ಸದಸ್ಯನ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿರಾಕರಣೆ ಮೂಲಕ , ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ. ln tolstoy ನಂಬಲಾಗಿದೆ: "ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿವೆ: ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನೆರಾವಾಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಅನುಮೋದಿಸಿ; ಆದರೆ ಅರಾಜಕನು ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ ಅರಾಜಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. "

ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ವಿಚಾರಗಳು ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ "ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ" ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿ.ವಿ.ಜೆಂಕೋವ್ಸ್ಕಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಬೃಹತ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣದ "ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಒಡ್ಡದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ" ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಒಡ್ಡದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ "ಮತ್ತು ಅವರ" ಪಾನ್ಮಾರಲಿಸಮ್ "ಯ ಅನ್ಯಾಯದ ಒತ್ತಡ:" ಆದಾಗ್ಯೂ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವತೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ನೋಡುವವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು, "" ಆತನು ಅವನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. " ವಿಶ್ವದ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ "ಮಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಎಥಿಕ್ಸ್" ಯ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಲೆ, "ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಉತ್ತಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ. ಬರಹಗಾರರ ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು "ದಿ ವೇ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: "ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು "ದೇವರು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ". ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಾಸಿಕವಾಗಿ "ಉತ್ತಮ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. "ಓದುವ ವೃತ್ತ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜಾನ್ ryoskovina ಉದ್ಧರಣ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: "ಆರ್ಟ್ ತನ್ನ ಗುರಿ ನೈತಿಕ ಕೃಷಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಜನರು ಸತ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಕಾಲಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆಗ ಅದು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ. " ಒಂದೆಡೆ, ಝೆಂಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚ್ನ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯು" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿತ್ತು." ಚರ್ಚ್ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು "ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಝೆನ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ "ಸೌಂದರ್ಯದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗೋಳದ ಆಂತರಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗೊಗೊಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅನ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆರಂಭದ ವಾಸ್ತವತೆಗಾಗಿ. "

↑ ಬಿಬ್ಲಿಯೋಗ್ರಫಿ

LVY ಬರೆದವರು, ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ 174 ರ ಅಪೂರ್ಣ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ 78 ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮಾತ್ರ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಉಳಿದ 96 ಬರಹಗಾರರ ಆರ್ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡರು.

ಅವರ ಪ್ರಕಟಿತ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು "ಬಾಲ್ಯ", 1852. ಮೊದಲ ಜೀವಮಾನ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಬರಹಗಾರರ ಪುಸ್ತಕ - "ಮಿಲಿಟರಿ ಕಥೆಗಳು ಎಲ್. ಎನ್. ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯ್" 1856, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್; ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಪುಸ್ತಕ "ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅಡ್ವೊಕಸಿ" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತವಾದ ಕೊನೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ - ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧ "ಗ್ರೇಟ್ಫುಲ್ ಮಣ್ಣು", ಮೆಶ್ಚರ್ಸ್ಕಿ 21 ಜೂನ್ 1910 ರಲ್ಲಿ ಯುವ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಭೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮೊದಲು 1910 ರಲ್ಲಿ "ಸ್ಪೀಚ್" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮರಣದ ಮುಂಚೆ, ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಥೆಯ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಇಲ್ಲ ವಿಶ್ವದ ದೂರು."

¶ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಎತ್ತುವ ಮತ್ತು ಮರಣೋತ್ತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು

1886 ರಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ನ ಸಂಗಾತಿಯು ಮೊದಲು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬರಹಗಾರ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಟಣೆ ನಡೆಸಿತು. 90 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (1928-58) ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ (ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ) ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ದಿನಚರಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವರ ಬರಹಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು: 1951-1953 ರಲ್ಲಿ "14 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವರ್ಕ್ಸ್" (ಮಾಸ್ಕೋ, ಗೊಸ್ಲಿಟಿಜ್ಡತ್), 1958-1959 ರಲ್ಲಿ "ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವರ್ಕ್ಸ್ ಇನ್ 12 ವಾಲ್ಯೂಮ್ಸ್" (ಮಾಸ್ಕೋ, ಗೊಸ್ಲಿಟಿಜ್ಡೇಟ್), ಇನ್ 1960 1965 "ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವರ್ಕ್ಸ್ ಇನ್ 20 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ" (ಮಾಸ್ಕೋ, ಎಡ್. "ಫಿಕ್ಷನ್"), 1972 ರಲ್ಲಿ "12 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವರ್ಕ್ಸ್" (ಮಾಸ್ಕೋ, ಎಡ್. "ಫಿಕ್ಷನ್"), 1978-1985 "ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು 22 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (ಇನ್ 20 ಪುಸ್ತಕಗಳು) "(ಮಾಸ್ಕೋ, ಆವೃತ್ತಿ" ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯ "), 1980 ರಲ್ಲಿ" ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು "(ಮಾಸ್ಕೋ, ಎಡ್." ಕಾಂಟೆಂಪೊರನ್ನಿಕ್ "), 1987 ರಲ್ಲಿ" ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವರ್ಕ್ಸ್ ಇನ್ 12 ವಾಲ್ಯೂಮ್ಸ್ "(ಮಾಸ್ಕೋ, ಎಡ್." ಟ್ರೂ ").

¶ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನುವಾದಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ 30 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, 10 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ 10 ಮಿಲಿಯನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಟೋಲ್ಟಾಯ್ನ ಕೃತಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ 75 ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ 60 ದಶಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಚೈನೀಸ್ಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಇತರರಲ್ಲಿ CAO ಅನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಕೆಲಸವು 20 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

¶ ವಿಶ್ವ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಮೆಮೊರಿ

ರಶಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಲ್ ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ನಾಲ್ಕು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾಲಿಯಾನಾ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡುಗಳು, ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ಮೀಸಲು, ಮ್ಯೂಸಿಯಂ-ಮ್ಯಾನರ್ ಎಲ್. ಎನ್. ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಶಾಖೆ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕೋಯ್-vyazemsky ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ (ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, 21) ನಲ್ಲಿ ಮನೆ-ಮ್ಯಾನರ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೂಚನೆ ವಿ ಐ. ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಪ್ರಕಾರ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾಸ್ಕೋ-ಕುರ್ಸ್ಕೊ-ಡಾನ್ಬಾಸ್ನ ಅಸ್ಟಾಪೊವೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. d. (ಈಗ ನಿಲ್ದಾಣದ ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಅತಿಥಿಗಳು.), ಬರಹಗಾರ ಮರಣ ಎಲ್ಲಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಎಲ್. ಎನ್. ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ರಾಜ್ಯ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಜೀವನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ (ಉಲ್. ಪ್ರೆಚಿಸ್ಟೆನ್ಕಾ, ಹೌಸ್ 11/8). ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನ ಹೆಸರು ಅನೇಕ ಶಾಲೆಗಳು, ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಹೆಸರು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೆ ನಿಲ್ದಾಣ (ಹಿಂದೆ ಅಸ್ಟಾಪೊವೊ) ಲಿಪೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ; ಕಲುಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಜಿಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಕೇಂದ್ರ; ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಪ್ರದೇಶದ ಗ್ರಾಮ (ಹಿಂದಿನ ಹಳೆಯ ಯರ್ಟ್), ಅಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದನು. ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಿವೆ. ರಶಿಯಾ ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಟಲಾದಲ್ಲಿ (ಟುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ), ಪೈಟಿಗೋರ್ಕ್, ಓರೆನ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ.

§ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಸ್ವರೂಪವು ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರರು ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಸತ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರಹಗಾರರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ "ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್" ಚಂದ್ರಾಂಶಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಯು.ಎಸ್ನಲ್ಲಿ, ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಂಬುದು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಒಂದು ಬೆಂಬಲವಾಯಿತು, ಅವರು ಕಲಾದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಾದಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಆಂಟಿಮಿಲಿಟರನ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಜರ್ಮನಿಯ ಬರಹಗಾರರು ಯುದ್ಧದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಬರಹಗಾರರು "ಸಣ್ಣ" ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೃತಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ವೀರರ ವಿಷಯಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು.

ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಅಗಾಧ ಪ್ರಭಾವವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನವತಾವಾದದ ವಿಕಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೈಜ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ. ಇದರ ಪ್ರಭಾವ ರೋಲ್ನ್, ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಮೊರಿಕ್ ಮತ್ತು ರೋಜರ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡು ಗರರಾದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಎರ್ನೆಸ್ಟ್ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ವಲ್ಫ್ ಇನ್ ದಿ ಯುಎಸ್ಎ, ಥಾಮಸ್ ಮನ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಷಾ ಇನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನ ಥಾಮಸ್ ಮನ್ ಮತ್ತು ಅಣ್ಣಾ ಝಿಜರ್ಸ್, ಆಗಸ್ಟ್, ಸ್ಟ್ರಿಂಡ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥರ್ನಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲಂಡ್ವಿಸ್ಟ್, ಎಲಿಜಾ ಆಬ್ಜೆಝೆಕೊ, ಬೊಲೆಸ್ಲಾವ್ ಪ್ರುಸ್, ಅರೊಸ್ಲಾವ್ ಇವಾಶ್ಕೆವಿಚ್ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ಇವಾಶ್ಕೆವಿಚ್, ಲಾವೊ ಶೆಕ್ಸ್ ಇನ್ ಚೀನಾ, ಟೋಕುಟೊಮಿ ರಾಕ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್) ರಷ್ಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಪೂಮನೋವಾ. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅದರ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ರೊಮನ್ ರೋಲನ್, ಅನಾಟೊಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಷಾ, ಬ್ರದರ್ಸ್ ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ ಮನ್ನಾ ಮೊದಲಾದ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಹ್ಯುಮಾನಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಪುನರುತ್ಥಾನ", "ಸ್ಟುಟೆನ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಪ್ರೆಸೆನ್ಮೆಂಟ್", "ಇವಾನ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಇಂಪ್ಲಾಂಟಿಂಗ್ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು ಇಲಿಚ್ " ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂ ಅವರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಳಗೆ ನುಗ್ಗುವಿಕೆ. ಹಿನ್ರಿಚ್ ಮನ್ ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೃತಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಿಜ್ರಾಸ್ಚೆಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೆನ್ರಿ ಮನ್ನಾ, ಜೀನ್-ರಿಶರ್ ಬ್ಲೋಕ್, ಹ್ಯಾಮ್ಲಿನ್ ಗ್ಯಾರೇಲಂಡ್ ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ಬೆರ್ನಾರ್ಡ್ ಶೋ ಮತ್ತು ಬೊಲೆವ್ಲಾವ್ ಪ್ಯೂಸ್ನ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ರೋಲನ್ "ಪೀಪಲ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್" ಎಂಬ ರೋಮನ್ ರೋಲನ್ "ಪೀಪಲ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿತಗೊಳಿಸಿದ ರೋಮನ್ ರೋಲನ್ "ಪೀಪಲ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ("ರೋಮನ್ನರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ರೋಲ್ನ್ ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಹಿರಿಯ ಸಹ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ-ಸಾಹಿತ್ಯ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಪಡೆಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ತೀವ್ರ ವಿವಾದಗಳ ವಿಷಯವೂ ಸಹ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ, ಲೂಯಿಸ್ ಅರಾಗೊನ್ ಅಥವಾ ಎರ್ನೆಸ್ಟ್ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇನ ಪೀಳಿಗೆಯು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆಯಿತು, ಇದನ್ನು ಯುವ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ದಾಟುವಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಅನುಭವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುವುದು, ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಲಯನ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು 1902-1906ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ 16 ಬಾರಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು. ಮತ್ತು 4 ಬಾರಿ - 1901, 1902 ಮತ್ತು 1909 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ.

↑ ಬರಹಗಾರರು, ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೊಬ್ಬಿನ ಬಗ್ಗೆ

• ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಂಡ್ರೆ ಮೊರುವಾ ಅವರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯರು ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ).
• ಜರ್ಮನ್ ಬರಹಗಾರ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು ಥಾಮಸ್ ಮನ್ ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಹೋಮ್ರೋವ್ಸ್ಕಾಯಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು.
• ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿ ಅವರ ಸಮಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕೊಬ್ಬನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸತ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ.
• ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ ಫೆಡರಲ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ 1876 ರಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಕವಿತೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, "ಚಿಕ್ಕ ನಿಖರತೆ (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ) ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
• ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮೆರೆಝ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು: "ಅವನ ಮುಖವು ಮನುಕುಲದ ಮುಖವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಲೋಕಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ: ನೀವು ಯಾರು? - ಹ್ಯುಮಾನಿಟಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗುವುದು: ಇಲ್ಲಿ ನಾನು. "
• ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲೋಕ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು: "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಏಕೈಕತೆ, ರಷ್ಯಾ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಮ್ಮೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಒಂದು ಹೆಸರು - ಸುಗಂಧ, ದೊಡ್ಡ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಬರಹಗಾರ."
• ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನಬೋಕೋವ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ಬರೆದರು: "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - ಮೀರದ ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯ. ಪಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಲೆರ್ಮಂಟೊವ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಅಂತಹ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ: ಮೊದಲ - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಎರಡನೇ - ಗೊಗೊಲ್, ಮೂರನೇ - ಚೆಕೊವ್, ನಾಲ್ಕನೇ - ಟರ್ಜೆನೆವ್. "
• ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ವಾಸಿಲಿ ರೋಜನಾವ್ ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ: "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿ ಅಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಬೋಧನೆ ಯಾರಿಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ."
• ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪುರುಷರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಖಂಡನೆ, ಅವರು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

↑ ಟೀಕೆ

ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಪ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವಿರಾರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್", "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" ಮತ್ತು "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಆಧುನಿಕ ಟೀಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" 1870 ರ ದಶಕದ ಟೀಕೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಂಗ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, "ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆ, ಹೊಂಬಣ್ಣದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಕರೇನಿನಾದಿಂದ ಯಾವ ಭುಜಗಳು, ಅವರು ತಪ್ಪಾಗಿವೆ."

↑ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ವಿಮರ್ಶಕರು

"ಬಾಲ್ಯದ" ಮತ್ತು "ರಕ್ಷಣಾ" ಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ 1854 ರಲ್ಲಿ "ದೇಶೀಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಎಸ್. ಡ್ಯೂಡಿಕಿನ್ರ ದಪ್ಪವಾದ ವಿಮರ್ಶಕನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚೊಚ್ಚಲ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1856 ರಲ್ಲಿ, ಅದೇ ವಿಮರ್ಶಕ "ಬಾಲ್ಯ" ಮತ್ತು "ಅಡ್ವೊಕಸಿ", "ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಟ್ರೆಸ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕ ಆವೃತ್ತಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದರ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬರಹಗಾರನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ, CHERNYSHEVSKY S. S. Dudyshkina ನಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಖಂಡನೆಗಳ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಟೀಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ "ಎರಡು ಹಸ್ಸರ್ಸ್" ನಿಂದ ಲಿಸಾ ಚಿತ್ರದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಟೋಲ್ಟಾಯ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು 1855-1856 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧ ಕಲೆ" ಪಿ.ವಿ. ಅನ್ನೆನ್ಕೋವ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಜೆನೆವ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕಲೆಯ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ದಪ್ಪ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ. "ಬ್ಲಿಝಾರ್ಡ್", "ಎರಡು ಹುಸರ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ "ಸೌಂದರ್ಯ" ಟೀಕೆ, "ಮಿಲಿಟರಿ ಕಥೆಗಳು" ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ "ಸೌಂದರ್ಯದ" ಟೀಕೆ, ಎವಿ ಡ್ರೂನಿನ್ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ಕಾನಸರ್ನ ದಪ್ಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಂಶೋಧಕನ ದಪ್ಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, 1857 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಫಿಲ್ ಕೆ.ಎಸ್. ಅಕ್ಸಾಕೋವ್, "ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಮರ್ಶೆ" ದಲ್ಲಿ, "ನಿಜವಾದ ಸುಂದರವಾದ" ಕೃತಿಗಳು, ಅನಗತ್ಯ ವಿವರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ, ಅನಗತ್ಯ ವಿವರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ, ಅನಗತ್ಯ ವಿವರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು "ಅವುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ "

1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" ಎಂಬ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ "ಸಲೂನ್ ಆರ್ಟ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಸಲೂನ್ ಆರ್ಟ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಪ್ರಗತಿಪರ" ಎಂಬ ಸಮಾಜದ ಲಿಬರೇಶನ್ ಆಶಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಪಿ.ಎನ್. ಟಿಕೆಚೆವ್ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

ಎನ್. ಎನ್. ಸ್ಟ್ರಾಕ್ಹೋವ್ ಅವರು "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಅನ್ನು ಪುಶ್ಕಿನ್ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟೀಕೆ ಪ್ರಕಾರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು "ಸರಳ" ಎಂದರೆ "ಸರಳ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು "ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ" ಅವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿತು, ಇದು ಯಾವುದೇ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳ ದಪ್ಪಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಲೇಖಕನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾಡಿಡೌಡಿವಲ್ - ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

1882 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಕೆ. ಲಿಯೋನ್ಟೈವ್, "ನಮ್ಮ ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು" ದೊಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. LEONTEVE ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಸ್ಕಿವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಡಾಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕಥೆ "ಜನರು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ" ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಬರಹಗಾರರ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಚಯವು ಚರ್ಚ್ನ ತಂದೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ವಿಷಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಸ್ಲಾವೋಫೊಫೈಲ್ಸ್" ನ ಬಹುಪಾಲು "ಸ್ಲಾವೋಫೊಫೈಲ್ಗಳು" ದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಲಿಯೋನ್ಟೈವ್ ನಂಬಿದ್ದರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಓಹ್ನ್ ಲಿಯೊನ್ಟೈವ್ನ ಧೋರಣೆಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ. ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಮತ್ತು "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ" ಕ್ರಿಟಿಕ್ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು "ಕಳೆದ 40-50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು." ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯ "ಅವಮಾನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯು ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮೀರಿದೆ, "ಉನ್ನತ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜ ... ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವೀಯವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರೀತಿ. " ಎನ್. ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ 1883 ರಲ್ಲಿ, ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಎಣಿಕೆ ಎಲ್. ಎನ್. ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಎಫ್. ಎಮ್. ಡಾಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ (ಪ್ರೀತಿಯ ಭಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಧರ್ಮ)" ಲಿಯೋನ್ಟೈವ್ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿ, "ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ" ದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಟಿಕ್ ಮೂಲಗಳ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ವಾದವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಅವರ ಆಯ್ಕೆ (ನಿಯೋಂಟಿವ್ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ).

ಎನ್. ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಎನ್ ಎನ್ ಎನ್. ವಿಮೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ದಪ್ಪನಾದ "ಭಯದ ಧರ್ಮ" k. N. Leontev ನ "ಧರ್ಮದ ಧರ್ಮ" ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ನಂತರ, "ಲೀಗಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿಗಳು" "ಲೈಫ್" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಮರ್ಶಕರು-ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್, andreevich (ಇ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್) ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಟೋಲ್ಟಾಯ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ. ತಡವಾದ ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಚಿತ್ರದ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಸತ್ಯ", ಬರಹಗಾರನ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಕವರ್ ಅನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರು, "ನಮ್ಮ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ," ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ "ಅವಳ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು" ("(" ಜೀವನ ", 1899, ಸಂಖ್ಯೆ 12).

ವಿಮರ್ಶಕ I. I. Ivanov xix ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ", ಮಕಾಸ್ಸಣ, ಝೋಲ್ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಕಿ ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಅನ್ನು ಬರೆಯಲು - ಕೆಲವು ಭಯಾನಕ ದುರಾಶೆಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಬೇಕಿದೆ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಕಿವಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಈ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ... "(ಲೇಖನ" ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ ", 1908) ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ವಿಮರ್ಶೆ ವಿ.ಇ. I. ಲೆನಿನ್ ಎಂಬ ಕ್ಕಿಕ್ಸ್-ಎಕ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ ಶತಮಾನಗಳ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, "ಲಿಬರೇಷನ್" (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1937) ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಬಹುಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು "ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಾಂತೀಯತೆ" ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ರುಚಿಯ ನಡುವಿನ ದಪ್ಪ ತೀವ್ರವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟಗಳು.

↑ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರು

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಚರ್ಚ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ವಿಕ್ಟೋನೇಷನ್ನರು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬೆರ್ಡಿಯಾವ್, ಇತಿಹಾಸಕಾರ-ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮಹಡಿ, ಜಾನ್ ಕ್ರಾನ್ಸ್ತಾಟ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ.

¶ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೋಟ ಬರಹಗಾರನ ಟೀಕೆ

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ, 1886 ರಲ್ಲಿ "ಹಾಗಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂಬ ಲೇಖನದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯ 12 ನೇ ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ 1886 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

12 ನೇ ಪರಿಮಾಣದ ಸುತ್ತ ವಿವಾದವನ್ನು ಎ M. M. M. Scabichevsky ಮೂಲಕ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಎಚ್. ಕೆ. ಮಿಖೋಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: "GR ನಿಂದ XII ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು "ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಜ್ಞಾನ" ಮತ್ತು "ಆರ್ಟ್ ಆರ್ಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನ್ಯಾಯವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ... ಸಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯ ಕಲಾವಿದನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "

ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಬ್ರಾಡ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರೋಮೈನ್ ರೋಲನ್, ವಿಲಿಯಂ ಹೋವೆಲ್ಸ್, ಎಮಿಲ್ ಝೋಲ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ನಂತರ ಸ್ಟೀಫನ್ ಕೊಲೆಗಿಗ್, ಲೇಖನದ ಮೊದಲ, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಭಾಗವನ್ನು ("... ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ಜನರ ಈ ಕೊಠಡಿಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ"), ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದ್ದು, ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ದಪ್ಪವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತಿದ್ದುಪಡಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಇತರ ಮುಗ್ಗರಿಸು ಕಸ್ಟಮೈಸ್ ಮಾಡುವ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ಗೊಂದಲವು ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. "

ವಿ. I. ಲೆನಿನ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವರ್ಕಿಂಗ್ ಚಳುವಳಿ "ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು" ಹಣದ ಶಕ್ತಿ "ದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ" ಪವರ್ಸ್ಲೆಸ್ ಶಾಪ "ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲೆನಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ದಪ್ಪ ಆಧುನಿಕ ಆದೇಶಗಳ ಟೀಕೆ "ಲಕ್ಷಾಂತರ ರೈತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಮುರಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಸರ್ಫೊಡಮ್ನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಹಾಳುಮಾಡುವುದು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮರಣ, ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನ ...". ಹಿಂದಿನ "ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ" (1908), ದಪ್ಪ ಸವಾರಿಗಳು, ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ದಪ್ಪ ಸವಾರಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮೂಲವು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ರೈತ ಬೋರ್ಜಿಯೋಸ್ ಕ್ರಾಂತಿ. ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "(1910) ಲೆನಿನ್" ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು "ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಪದರವನ್ನು ಪ್ರಚಂಡ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುಗದ ಪದರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಲೆನಿನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ಮಿಕ್ಸಿಂಗ್ ರೆಪ್ರೆಶನ್ಸ್" (1911) ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಜಿ. ವಿ. ಪ್ಲೆಖಾನೊವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು.

1908 ರಲ್ಲಿ ವಿ. ಜಿ. ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ಟೋಲ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ನೀರಿನ ಅದ್ಭುತ ಕನಸು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಉಳಿದವು ಈ "ಇಂಟರ್ಫೆನಿಯಲ್" ದೇಶಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ಪ್ರಕಾರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಎತ್ತರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭಾವಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಂತಹ "ಏಕಪಕ್ಷೀಯ" ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಸುಲಭ.

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಕಹಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆದ ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಬೋಧನೆ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಚಳುವಳಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನ ರೀತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ರಷ್ಯನ್ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜನರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುವದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಗ್ಲೋರಿ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು ರಷ್ಯಾ.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂಎಂ ಕೊವವೆವ್ಸ್ಕಿ ಟಾಲ್ಸ್ಸ್ಟೊವ್ ಆರ್ಥಿಕ ಬೋಧನೆ (ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ), ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸರಳ ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಮಾತನಾಡಿದರು ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಮದಂತೆ ಸರ್ವ್ ಮಾಡಿ.

ಕೊಬ್ಬಿನ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವಾದವು ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ I. A. Ilina "ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧ" (ಬರ್ಲಿನ್, 1925) ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

↑ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇನ್ ಸಿನೆಮಾ

1912 ರಲ್ಲಿ, ಯುವ ನಿರ್ದೇಶಕ ಯಕೋವ್ ಪ್ರೋಟಾಜಾನೊವ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಫ್ರೇಮ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ 30 ನಿಮಿಷಗಳ ಮ್ಯೂಟ್ ಫಿಲ್ಮ್ "ಆರೈಕೆ ಗ್ರೇಟ್ ಹಿಯರ್" ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚಟರ್ನಿಕೋವ್, ಸೋಫಿಯಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಗಿ - ಬ್ರಿಟಿಷ್-ಅಮೆರಿಕನ್ ನಟಿ ಮುರಿಯಲ್ ಹಾರ್ಡಿಂಗ್, ಓಲ್ಗಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನ ಅಲಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಈ ಚಿತ್ರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೋರೊ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಸೋವಿಯತ್ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಕಾದಂಬರಿ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಕ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಜೆರಾಸಿಮೊವ್ "ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್" (1984) ಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಕ ಸ್ವತಃ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ - ತಮಾರಾ ಮಕಾರೋವಾ ಎಂದು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ "ದ ಕೋಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ ಲೈಫ್" (1985) ನ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮಿಕ್ಲುಕ್ಹೋ-ಮ್ಯಾಕ್ಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವೊಕ್ಯಾಕ್ ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

2009 ರ ಮೈಕೆಲ್ ಹಾಫ್ಮನ್ರ "ಕೊನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಎಂಬ "ಕೊನೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಪಾತ್ರವು ಕೆನಡಿಯನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಪ್ಲ್ಯಾಮರ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅವರು "ಎರಡನೇ ಯೋಜನೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರುಷ ಪಾತ್ರ" ದ ಆಸ್ಕರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು. . ಬ್ರಿಟಿಷ್ ನಟಿ ಹೆಲೆನ್ ಮಿರ್ರೆನ್, ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಪೂರ್ವಜರು "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಪೀಸ್" ನಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳಾ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಆಸ್ಕರ್ಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಿದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾ ಭೂಮಿ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬರಹಗಾರರ ಇಡೀ ವೈಪರ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಗ್ರಹದ ಅನೇಕ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಐ. ಎಸ್. ಟರ್ಜೆನೆವ್, ಎಫ್. ಎಮ್. ಡಾಸ್ತೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎನ್. ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ರಷ್ಯನ್ ಲೇಖಕರು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರ L.n ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ರಷ್ಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅದರ ಕೃತಿಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ವೈಭವ ಮತ್ತು ತಂದೆಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದವು.

ಬಾಲ್ಯಶು

1828 ರಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು, ಜೆನೆರಿಕ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಪಾಲಿಯಾನಾ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ) ಕುಟುಂಬದ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಎಲ್.ವಿ. ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಾಯಿಯ ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ವೋಲ್ಕಾನ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂದು ಅವರು ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ವಾರ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ ಮತ್ತು, ಈ ವರ್ಷ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತದಂತೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೀಡಿದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಬೆಳೆದವರು, ಬರಹಗಾರನು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಬಾಲ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಾಗದದ ಲೆವ್ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಗರಿಗಳ ಮೊದಲ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್" ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ.

ವಕಾಲತ್ತು ಮತ್ತು ಯುವಕರು

ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ (ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು) ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕಜಾನ್ಗೆ ತೆರಳುವ ಮೂಲಕ, 1844 ರಲ್ಲಿ ಯುವ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಝಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಯನವು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಪೂರ್ಣ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಪದವಿಯ ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೆನೆರಿಕ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

ವಿಫಲವಾದ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ನಂತರ "ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಜಮೀನುದಾರ" ಎಂಬ ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಹುಡುಕುವುದು ಅದ್ಭುತ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ, ಮಿಲಿಟರಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಶಾವಾದದ ಆಗಲು ಬಯಕೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಿಸುವ ಬಯಕೆ - ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಜೀವನದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಬಯಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ

ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯುವುದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂದು ಜಂಕರ್ ಆಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1851 ರಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕೊಸಾಕ್ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ನಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ರಿಯಾಲಿಟಿ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಬಾಲ್ಯ" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಗುಪ್ತನಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಫಿಲಿಯೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯೂತ್ನ ಟ್ರೈಲಾಜಿಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ತಪಾಸಣೆದಾರರು ಮತ್ತು ಓದುಗರ ವೈರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ (1854) ರಕ್ಷಣಾದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು, ಟೊಲ್ಟ್ಯಾಯ್ ಅನ್ನು ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಪದಕಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಸೆವಲೋಪೋಲ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು.

ಯುದ್ಧದ ನಂತರ

1855 ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಹಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಸಮಕಾಲೀನ ಮಗ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತುರ್ಜೆನೆವ್, ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಂತಹ ಜನರ ಕಂಪನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದು, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರುವೆಗೆ ಮರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ 1859 ರಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೋಲಿಸಿ, ರೈತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲೆ ತೆರೆಯಿತು. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು 20 ಅಂತಹ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ"

1862 ರಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರ ಸೋಫಿ ಬರ್ಸ್ನ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗಳ ಜೊತೆ ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಗ್ಲೇಡ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬೊರೊಡಿನೋ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ಯುಗದ ಜನರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಏರಿಕೆಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ನೋವಿನ "ವಾರ್ ಮತ್ತು ಪೀಸ್" ನ ಮೊದಲ ಭಾಗ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1865 ರಲ್ಲಿ. ಟ್ರೈಲಾಜಿ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯು 1869 ರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ"

ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಣಯವು ಸಮಕಾಲೀನರ ತಪಾಸಣೆಯ ಜೀವನದ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1877 ರಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಈ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರುವೆ, ಬೋಧನೆ ರೈತ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪೆಡಾಗೋಜಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಕಲು, ಬರಹಗಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಕೆಲಸವು ಸಹ f.m. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ.

ಆತ್ಮೀಯ ಆತ್ಮ

ಸ್ವತಃ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚಿಂತನೆ, ಈಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಈ ಅವಧಿಯು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಮದುವೆಯ ಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಹಂತಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ 1901 ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದ ಈ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅನೇಕ ಚೂಪಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಭಾನುವಾರ".

ಆರೈಕೆ

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಆರೋಗ್ಯದ ಕ್ಷೀಣಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ರೈಲಿನಿಂದ ದೂರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮರೆತುಹೋದ ನಿಲ್ದಾಣದ ದೇವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು. ಇದು 1910 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಕಾಯಿಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದ ಅವರ ವೈದ್ಯರು ಮಾತ್ರ ಅವರ ವೈದ್ಯರು.

ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಅಲಂಕರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಪಾಯಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಅವನ ನಾಯಕರು ಎಲ್ಲರೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಹ್ಯವಾದ, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಇಂದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ.

ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾಹಿತಿ.

ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ತಿಳಿದಿರುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ ಎಣಿಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಪೀಟರ್ ಮೊದಲ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜೀವನದಿಂದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳುನಿಮಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸಲು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ!

1. 1828 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಆದರೆ 1910 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು (82 ವರ್ಷಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು). ಅವರು 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾದಲ್ಲಿ 34 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ 13 ಮಕ್ಕಳು, ಇವರಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

   ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

2. ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಡೈರಿಗಳನ್ನು ಮರು-ಓದಲು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಡಿಗಾಲ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರರ ಪತ್ನಿ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.
3. ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಯು ಚಿಂತಕನ ಮರಣದ ಮುಂಚೆಯೇ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು.
4. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇಯಸಿ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ವ್ಯಾಪಾರವು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
5. ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಎಂಬುದು ಸೋಫಿಯಾ andreevna (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ), ಪತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲು. ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಕೈಬರಹವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂಪಾದಕ ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡದ ಕಾರಣ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

   ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್.ಎನ್.

6. ಚಿಂತಕ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ದಿನಚರಿಗಳ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಹುತೇಕ ಜೀವನ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಮರಣವು ಎರಡು ದಿನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಹಿರಿಯ ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಅವರು ಇಡೀ ಮನೆ ಮುರಿಯಿತು ಆದರೂ, ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಏನು ಕೋಪಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.
7. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು ("ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ", "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ", "ಪುನರುತ್ಥಾನ") ಲಯನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮದುವೆ ನಂತರ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ, 34 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಂಭೀರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ.

   ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

8. ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆಯು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳ 165 ಸಾವಿರ ಹಾಳೆಗಳು. 90 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಿಟ್ ಸಂಗ್ರಹ.
9. ನಾಯಿಗಳು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ.
10. ಅವರು ಜನ್ಮ ಗ್ರಾಫ್ನಿಂದ ಬಂದ ಸಂಗತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ರೈತರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೊಂಪಾದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೋಜಿನ ಜೋಕ್ ಇದೆ: "ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪೊದೆಸಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಿವಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕೈಗವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. - ನಿಮ್ಮ ಹೊಳೆಯುವ, ನೇಗಿಲು ಸಲ್ಲಿಸಿದ, ರು! "
11. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಜೂಜಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೂಜುಕೋರರಾಗಿದ್ದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಹಾಗೆ.
12. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಒಂದು ಚಾರ್ಟ್ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಒಂದು ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವರ ಪಾಲುದಾರರು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಾರ್ನೇಷನ್ಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಖರೀದಿಸುವ ಬರಹಗಾರನು ಕನಸು ಕಂಡಳು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
13. ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್. ನಾನು ಇಟಾಲಿಯನ್, ಪೋಲಿಷ್, ಸರ್ಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ನಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್-ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್, ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್, ಡಚ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

    ಕೊಬ್ಬಿನ ಬರಹಗಾರನ ಭಾವಚಿತ್ರ

14. ಬಾಲ್ಯದ ಅನ್ನಾ ಅಖ್ಮಾಟೊವಾ ಬುಕ್ಬ್ಯಾಂಕ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರೈತರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
15. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ರೈತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

    ಸಹಾಯಕರ ಜೊತೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಹಾಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರೈತರು ಪಟ್ಟಿಗಳು

16. "ವಾರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 6 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ 8 ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತುಣುಕುಗಳು ಟೋಲ್ಟಾಯ್ 25 ಬಾರಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
17. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನ ಕೆಲಸವು ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಈ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಎ "ಯುದ್ಧ". "
18. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯು ಎಣಿಕೆಯು, ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅದರ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಲವಾರು ಗಂಭೀರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ದುಷ್ಟರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಚರ್ಚ್, ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಏನು.

    ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

19. ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

"ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಕಣ್ಮರೆಗೆ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್-ಎವಿಟಿ) ಚರ್ಚ್ನಿಂದ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಸತ್ಯದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಕೊಡಲಿ."

ಅಂದರೆ, ಸಿನೊಡ್ ಕೇವಲ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಸ್ವಯಂ-ಹೊರಸೂಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ನ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರ ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿಜ.

1. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಲೆವಿ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಾ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದ್ಧರಣ:

"ನಾನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು, ಕನ್ಸುಪ್ಟಿಸ್ಟ್ಸ್, ಟೇಸಿಸ್ಟ್, ಮೊಹಮ್ಮದನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು."



"ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಿರ್ಗಿಜ್ನಂತೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ "ಯೂಜೀನ್ ಒನ್ಗಿನ್" ನಿಂದ ಅಂಗೀಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಚಳಿಗಾಲ. ರೈತ, ಟ್ರಯಂಫ್ ... ". ಚಂಡಮಾರುತ, ನಂತರ ಅಸಂಬದ್ಧ!

ಮತ್ತು ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಕವಿ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ. "ಚಳಿಗಾಲ. ರೈತ, ಟ್ರಯಂಫ್ ... ". ಏಕೆ "ಟ್ರಯಂಫ್"? - ಬಹುಶಃ ಇದು ಲವಣಗಳು ಅಥವಾ ಮಹರ್ಸ್ ಖರೀದಿಸಲು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

"ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕುದುರೆ, ನಾನು ಹಿಮವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ... " ಇದು "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ" ಹಿಮ ಹೇಗೆ?! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಹಿಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಫ್ಲೇರ್ ಏನು? ಇದಲ್ಲದೆ: "ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ...". ಇದು "ಹೇಗಾದರೂ" - ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಟುಪಿಡ್ ವಿಷಯ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕವಿತೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಇದು ಮಹಾನ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಕಿರ್ಗಿಜ್ನಂತೆ, ಮಾತನಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಹಾಡಿದರು.

ಈ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು: ಆದರೆ ಏನು, ಲೆವಿ ನಿಕೋಲೆವಿಚ್, ಹಾಗೆ? ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಿಸಾನ್ ಬಿಡುವುದು?

ಕಠಿಣ: ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಸೆಯಿರಿ! ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರಂಭಿಕರಿಗಿಂತಲೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಲಹೆ. ಇದು ಈಗ ಬರೆಯಲು ಸಮಯವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಶ್ಯಕ, ಸರಿಸುಮಾರು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಬದುಕಲು ನಿಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಿರಿ. ನೀವು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ. ನಾನು! ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ... "




"ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಭಯಾನಕ. "

- ಹೋಲಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಮದುವೆಯು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳಿದರು.

"ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಹೋದರೆ, ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಾಲುಯು ಬಾಬಾದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

- ನೀನು ಯಾಕೆ ಮದುವೆಯಾದಿರಿ? - ಕೌಂಟೆಸ್ ಕೇಳಿದರು.

- ಮತ್ತು ನಂತರ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. "

ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಸಿಂಹ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವು ಕುಟುಂಬವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಘೋಷಿಸಿದರು.




"ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ವಿಚಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕವಿ, ಕ್ಯಾಲ್ವಿನ್ ವಾದಕ, ಫ್ಯಾನಾಟಿಕ್, ಬೇಚ್ನ ಮಿಶ್ರಣ - ರೂಸೌವ್ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರೂಸೌ - ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಜೀವಿ. "




ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸವನ್ನು "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ" ಎಂದು ಓದಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಮಹೋನ್ನತ ಚಿಂತಕನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ನೀವು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ!

ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಂದರೆ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಈಗವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಲೆವ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅವನು ಕೌಂಟಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಅವರ ಜೀವನವು ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಗ್ಲೇಡ್ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮಗು ಜನನ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿತು.

ಲೈಫ್ ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 1828 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು. ಮಗುವಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಪೋಷಕರು ಮೃತಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯರು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು 13 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಕಝಾನ್ಗೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಲಿಯೋ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಾಜಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ದಂಡಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೋಧಕರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಬೆಳಕಿನ ಬೋಧನಾ ವಿಭಾಗದ ಬೋಧಕವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ತೀರುವೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಗ್ರಾನೈಟ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಬದಲಾದ ಪಾತ್ರದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಭಾಗಿತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಅನೇಕ ಸಾಲಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು. ಲಿಯೋ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಏಕೈಕ ವ್ಯಸನವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಡೈರಿಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕಿರುಕುಳ ಮಾಡಿದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಂಯೋಜಕರು: ಬಾಚ್, ಷುಮನ್, ಚಾಪಿನ್ ಮತ್ತು ಮೊಜಾರ್ಟ್. ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಸಹೋದರನ ಮನವೊಲಿಸಲು ಅವರು ತುತ್ತಾದರು. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಜಂಕರ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸೇವೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋದಾಗ 1855 ರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಆರಂಭಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಎಲ್ ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಜಂಕರ್ ಬೀಯಿಂಗ್ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಚಿತ ಸಮಯವಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಲಿಯೋ ಬಾಲ್ಯ ಎಂಬ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿವೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 1852 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಗಮನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ: I. ತುರ್ಜೆನೆವ್, ಐ. ಗೊನ್ಚಾರ್ವ್, ಎ. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಅದೇ ಸೈನ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟ್ಯಾಗ್ ಕೋಸಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರು 1862 ರಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಬಾಲ್ಯದ ನಂತರ ಎರಡನೆಯ ಕೆಲಸ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ನಂತರ - ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್ ಕಥೆಗಳು. ಅವರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಕದನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರು.

ಯುರೋ-ಟ್ರಿಪ್

1856 ರಲ್ಲಿ. L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಾಗತದಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ಅವಧಿಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಐ. ಎಸ್. ಗೊನ್ಚಾರ್ವ್, ಐ. ಐ. ಪನಾವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಮಪಾತ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಸ್ಸಾರ್ಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಮೋಜಿನ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ 1 ವರ್ಷ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಗ್ನ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ನಗರವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. 1857 ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಯಾಣವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಲೋರೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶವರ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಸರೋವರ ಜಿನೀವಾಗೆ ಹೋದರು. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅವರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಸರಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೊಡೆದರು? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಬಡತನದ ನಡುವಿನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಧ್ರುವೀಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಭಯಂಕರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ.

L.n. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಕಥೆ ಮೂರು ಸಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬರೆದರು. 1859 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಸೆಂಟ್ ಅಕ್ಸೆನಿ ಬಝಿಚಿನಾದಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆಗಳು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು.

ಹೋಮ್ಕಮಿಂಗ್

1853 ರಿಂದ 1863 ರವರೆಗೆ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ನಿರ್ಗಮನದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅಮಾನತುಗೊಂಡಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹವು ಗ್ರಾಮ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ರೈತ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತಂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

1862 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಎಂಬ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅದರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 12 ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಅಂತಹ - ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀತಿಕಥೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಲೇಖನಗಳು ಪರ್ಯಾಯ ಲೇಖನಗಳು.

ಅವನ ಜೀವನದ ಆರು ವರ್ಷಗಳ, 1863 ರಿಂದ 1869 ರವರೆಗೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ - ಮುಖ್ಯ ಮೇರುಕೃತಿ ಬರೆಯಲು ಹೋದರು. ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿ ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ. ಇದು ಮತ್ತೊಂದು 4 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ವಿಶ್ವವೀಕ್ಷಣೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಟಲ್ಸ್ಟಿಯಾ ಎಂಬ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿತು. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಹರಿವಿನ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

• ಕನ್ಫೆಷನ್.
• ಕ್ರೆಚೆರಾ ಸೋನಾಟಾ.
• ಶ್ವಾಸನಾಳದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆ.
• ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ.
• ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಮುಖ್ಯ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಅವರು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಯ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದುಷ್ಟರನ್ನು ತರುವವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಾಗ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ.

ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಎಲ್ ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. 1899 ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಭಾನುವಾರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ

ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವುದರಿಂದ, ಟುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕ್ರಾಪಿವಿನ್ಸ್ಕಿ ಕೌಂಟಿಯ ನಿಖರತೆ ಆಗಲು ಅವರು ಆಮಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರೈತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಯಲ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೆಲಸವು ಸಿಂಹದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ರೈತರ ಜೀವನದಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಎದುರಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.. ನಂತರ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಹೂಬಿಡುವ ಸೃಜನಶೀಲತೆ

ರೋಮನ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು - ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಸ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪದೇ ಪದೇ ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಎಂದಿಗೂ. 1865 ರಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಅಂಗೀಕಾರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಮೆಸೆಂಜರ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 3 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮೂರು ಭಾಗಗಳು ಹೊರಬಂದವು, ತದನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಇತರರು. ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಫ್ಯೂರಿಯರ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ಪದರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬರಹಗಾರರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಗಳು:

• ಕಥೆಗಳು ತಂದೆ Sergiy;
• ಚೆಂಡಿನ ನಂತರ.
• ಹಿರಿಯ ಫೆಡರ್ ಕುಜ್ಮಿಚ್ನ ಮರಣೋತ್ತರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು.
• ನಾಟಕ ಲೈವ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್.

ಅದರ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸೆಟ್. ಅವರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪದರಗಳ ಐಡಲ್ ಜೀವನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಕಠಿಣ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸಿದರು: ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಸಿನೊಡ್ ಸ್ವತಃ ಅಂತಹ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು 1901 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು.

1910 ರಲ್ಲಿ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರು ಉರಲ್ ರೈಲ್ವೆಗಳ ಅಸ್ಟಾಪೊವೊ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ರೈಲು ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ನಿಲ್ದಾಣದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿಲ್ದಾಣದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವಾರ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು.