"ಪವಿತ್ರ" ಎಂದರೇನು: ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ. ಪದದ ಅರ್ಥ "ಪವಿತ್ರ

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ - 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ. ಹಿಂದಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳು ಕುಸಿದವು, ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸೂರ್ಯನು ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಏರಿತು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ, ಪೂರ್ವ ಆರಾಧನೆಗಳು, ಕಳೆದ ಕಾಲು ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನಿಗೂಢ ಶಾಲೆಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ. ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ - ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪವಿತ್ರ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಯಾಮ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

"ಪವಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸ್ಯಾಕ್ರಲಿಸ್ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ "ಪವಿತ್ರ". ಕಾಂಡದ ಚೀಲ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರೊಟೊ-ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸ್ಯಾಕ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಸಂಭವನೀಯ ಅರ್ಥವು "ರಕ್ಷಿಸಲು, ರಕ್ಷಿಸಲು" ಆಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, "ಪವಿತ್ರ" ಪದದ ಮೂಲ ಶಬ್ದಾರ್ಥವು "ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ". ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪದದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿತು, ಅಂತಹ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಯ ಛಾಯೆಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಅಂದರೆ, ಪವಿತ್ರವು ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ (ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ, ಅಪವಿತ್ರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ), ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಶೇಷ ಉನ್ನತ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಆರಾಧನಾ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಳಕೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ "ಕಡೋಶ್" ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ. ದೇವರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, "ಪವಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಅನ್ಯತ್ವದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವನ ಅತಿಕ್ರಮಣ. ಅದರಂತೆ, ಈ ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಪವಿತ್ರತೆ.

ಪವಿತ್ರ ವಿತರಣೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು

ಇದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರಬಹುದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಏಳಿಗೆಯ ಉತ್ಕರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಯುದ್ಧಗಳು. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದರೆ ಏನು, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆತಿದ್ದೇವೆ.

ಪವಿತ್ರ ಕಲೆ

ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ವಿಷಯವು ಅತ್ಯಂತ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಶನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊರತುಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಕಲೆ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಉದ್ದೇಶವು ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು. ಇದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಕರಕುಶಲತೆಯ ಸ್ವರೂಪವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಷಯ.

ಅಂತಹ ಕಲೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಕಲೆಯನ್ನು ಆರ್ಸ್ ಸ್ಯಾಕ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅದರ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

- ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಇದು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

- ಪವಿತ್ರ ರೇಖಾಗಣಿತ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದರವು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆ, ಯಹೂದಿ ನಕ್ಷತ್ರ "ಮ್ಯಾಗೆನ್ ಡೇವಿಡ್", ಚೈನೀಸ್ ಯಿನ್-ಯಾಂಗ್ ಚಿಹ್ನೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಂಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

- ಪವಿತ್ರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಬಾವಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಮೇಲಾವರಣ, ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು.

- ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುವ ಆರಾಧನಾ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪವಿತ್ರ ಸಂಗೀತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠಣಗಳು, ಭಜನೆಗಳು, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಯುಗದ ಅನೇಕ ಮಾದರಿಗಳು.

ಪವಿತ್ರ ಕಲೆಯ ಇತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು - ಅಡುಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಟೈಲರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ ಕೂಡ - ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಕಲೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ, ಜ್ಞಾನ, ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಪವಿತ್ರ ಜಾಗ

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಟ್ಟಡ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳು, ಇದು ಪೇಗನ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದಿಗೂ, ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳು, ಜಲಾಶಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಧ್ವಜಗಳು, ರಿಬ್ಬನ್ಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲಂಕಾರಗಳ ಇತರ ಅಂಶಗಳು. ಅವರ ಅರ್ಥವು ಕೆಲವು ಪವಾಡದ ಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂತನ ನೋಟ. ಅಥವಾ, ಷಾಮನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದಂತೆ, ಸ್ಥಳದ ಆರಾಧನೆಯು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅದೃಶ್ಯ ಜೀವಿಗಳ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಆತ್ಮಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪವಿತ್ರ ಜಾಗದ ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ದೇವಸ್ಥಾನ. ಇಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಳದ ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಚನೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ದೇವಾಲಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್ಲೋ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವತೆಯ ಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೂಜೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭೇಟಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗೌರವದ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಹೊರಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೀಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಮಸೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗೃಹಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಭಾಂಗಣಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗಿಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು. ದೇವಾಲಯದ ಜಾಗದಲ್ಲಿಯೇ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೋಣೆಯನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಆರಾಧನೆಯ ಬಳಕೆಯ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಮಯ

ಪವಿತ್ರ ಸಮಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಒಂದೆಡೆ, ಅದರ ಹರಿವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಕ್ರೊನಸ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಇದು ಭೌತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೀವನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಾಸ್, ಅದರ ವಿಷಯ - ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರ - ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭಕ್ತರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದ ರಾತ್ರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯವು ಪವಿತ್ರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವುಗಳು ದಿನ, ವಾರ, ತಿಂಗಳು, ವರ್ಷ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಚಕ್ರಗಳ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಬ್ಬಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಶೋಕದ ದಿನಗಳು. ಎರಡಕ್ಕೂ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ವಾರ, ಈಸ್ಟರ್, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಮಯ, ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳು, ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಹುಣ್ಣಿಮೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಮಯವು ಆರಾಧನೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಆಚರಣೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಅನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಆವರ್ತನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜ್ಞಾನ

ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಹುಡುಕಾಟವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು - ಕೆಲವು ರಹಸ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯು ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತಲೆತಿರುಗುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ, ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತ, ಅತಿಮಾನುಷ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ. ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಕೇವಲ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ, ದೇವರುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜೀವಿಗಳು. ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಸರಳ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನದ ಕೆಲವು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು.

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ - ಬೈಬಲ್, ಕುರಾನ್, ವೇದಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಪದದ ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಮೇಲಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನದ ವಾಹಕಗಳೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರೂಪವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಶಬ್ದಾರ್ಥವು ಅಂತಹ ಪಠ್ಯಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮಹೋನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೃತಿಗಳಾದ ಟಾಲ್ಮಡ್, ಹೆಲೆನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಬ್ಲಾವಟ್ಸ್ಕಿಯವರ ರಹಸ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಥವಾ ಆಲಿಸ್ ಬೀಲಿಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಆಧುನಿಕ ನಿಗೂಢ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಅಧಿಕಾರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು - ಸಂಪೂರ್ಣ ದೋಷರಹಿತತೆಯಿಂದ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳವರೆಗೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿರುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ, ಇವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಾಗಿವೆ.

ಕ್ರಿಯೆ

ಪವಿತ್ರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಚಲನೆಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯ ಎಂದರೇನು? ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸನ್ನೆಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ದೈಹಿಕ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಘಟನೆಗಳು - ಆತಿಥೇಯರ ಅರ್ಪಣೆ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಆಶೀರ್ವಾದ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇವುಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಗಮನವನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಗೋಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ರಮಗಳಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನೃತ್ಯಗಳು, ಯೋಗದಲ್ಲಿನ ಆಸನಗಳು ಅಥವಾ ದೇಹದ ಸರಳವಾದ ಲಯಬದ್ಧ ರಾಕಿಂಗ್.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಶೀಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇತ್ಯರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದವುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ತೋಳುಗಳು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿವೆ ಅಥವಾ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆ, ಬಿಲ್ಲು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ದೈಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವು ಚೇತನ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇಹ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀರು, ವಸತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇರುವಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಇರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆದರ್ಶದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳು ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಗೌರವ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದ್ದರೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು ಯಾವುದು? ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರದಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸಹಜ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು.

ಪವಿತ್ರ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರೇಟ್ ಡೆಫಿನಿಷನ್

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

ಪವಿತ್ರ

lat ನಿಂದ. ಸ್ಯಾಕ್ರಮ್ - ಪವಿತ್ರ) - ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆದರ್ಶಗಳ ಆರಾಧನೆ. ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ - ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ. ಎಸ್. ಜಾತ್ಯತೀತ, ಅಪವಿತ್ರ, ಲೌಕಿಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದನ್ನು ದೇಗುಲವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಪೂಜೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. S. ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಗುರುತಾಗಿದೆ, ಅದರ "ಅಂಗ" ಮಾನವ ಹೃದಯವಾಗಿದೆ. ಆರಾಧನೆಯ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಬಂಧದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಗುಲದ ಅಪವಿತ್ರತೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಬಲವಂತವಿಲ್ಲದೆ ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸ್. ಎಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅಧೀನ.

ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸಂಕೇತವು ಪವಿತ್ರೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅಂತಹ ಸಮಾರಂಭ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೌಕಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ದೀಕ್ಷೆಯು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೇವೆಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುವುದು. ಅರ್ಚಕ - ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತ್ಯಾಗ - ದೇವಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಆಸ್ತಿ ಅತಿಕ್ರಮಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಭಕ್ತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅವಮಾನ; ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಯತ್ನ ಎಂದರ್ಥ.

S. ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ದೇವರ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿ, ಅದರ ವಿಶಾಲವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, E. ಡರ್ಖೈಮ್ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಸರ್ಗಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಅಹಂಕಾರ) ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸರ್ವಧರ್ಮ, ಆಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕ: ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಅಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಆದರ್ಶಗಳ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಜನರ ಪವಿತ್ರ ಮನೋಭಾವದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಘಟಿತ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಮೃದು ವಿಧಾನಗಳು. ತೊಟ್ಟಿಲಿನಿಂದ ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಟುಂಬ, ಕುಲ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಸಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಆಚರಣೆಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉಪವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ, ಕುಟುಂಬ, ಜನರು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ.

ಸ್ಯಾಕ್ರಲೈಸೇಶನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎ) ನೀಡಿದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ (ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಪವಿತ್ರವಾದ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಮಾಣ; ಬಿ) ಮಾನಸಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಈ ವಿಚಾರಗಳ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಸತ್ಯದ ಜನರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು?) ಪುಣ್ಯಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಸಂಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಾಕಾರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆ ರೂಪಗಳು; ಡಿ) ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚರ್ಚ್); ಇ) ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಮಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳು (ಆರಾಧನೆ). ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜವು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ (ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ತರಗತಿಗಳು) ಮತ್ತು ಲಂಬಗಳಲ್ಲಿ (ತಲೆಮಾರುಗಳು) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನೀಡಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. S. ನ ಸಂಬಂಧದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರತೆ, ಅಂದರೆ, ಸದಾಚಾರ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ, ದೈವಭಕ್ತಿ, ಸ್ವಾರ್ಥದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಳಹೊಕ್ಕು. ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯು ಎಸ್.ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಂತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂತರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. S. ವರ್ತನೆಯ ಪದವಿಗಳು - ಮತಾಂಧತೆ, ಮಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಉದಾಸೀನತೆ. S. ಭಾವನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ವಿಷವು ಅವನಿಗೆ ಮಾರಕವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೇಟ್ ಡೆಫಿನಿಷನ್

ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ↓

ಪ್ರೀತಿಯು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳು ಅಲೌಕಿಕ ಭಾವನೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಅಮೃತ, "ಜಠರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಚಿಟ್ಟೆಗಳು" ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಬೈಬಲ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಮತ್ತು ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಕರೆಯುತ್ತವೆ.

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು:

1. ಅಗಾಪೆ - "ದೈವಿಕ" ಪ್ರೀತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯದ ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಸ್ಟೋರ್ಜ್ - ಪ್ರೀತಿ, ಮದುವೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಮೊಹರು. ಇದು ಅಗಾಪೆಯಂತೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಹ ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಇದರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

3. ಫಿಲಿಯಾ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೀತಿ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ವರ್ಗೀಕರಣದ ಕೆಳ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು: ಕಾರುಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಇತರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. .

4. ಎರೋಸ್ - ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತಕರ ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ಪುನರ್ವಸತಿ". ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಜನಪ್ರಿಯ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರೀತಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಬೇಸ್ಗೆ. ಉನ್ನತ ಪ್ರೀತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಬೇಗನೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು. ಕೆಲವು ಜೋಡಿಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಫಿಲಿಯಾ (ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಿಕೆ) ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಗಾಪೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವೇನು? ಮೊದಲಿಗೆ, "ಪವಿತ್ರ" ಎಂಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ದೈವಿಕ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಜನರು ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ತರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಪ್ರೀತಿ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ, ಶಾಶ್ವತ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರ್ಥಿಕ ವಾತಾವರಣ ಅಥವಾ ಇತರ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಳು. "ಮಹಾನೀರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಅದನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಕೊಟ್ಟರೆ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. (Pes. 8:7, ಬೈಬಲ್).

ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತರು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಬಳಿ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳು ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅವರು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ!

ಪವಿತ್ರ

ನಿಂದ ಲ್ಯಾಟ್.- "ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ", "ಪವಿತ್ರ", "ನಿಷೇಧಿತ", "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ".

ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವರ್ಗ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೈನಂದಿನ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಅರ್ಥವು ಶಬ್ದಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. S.: lat ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಪದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. - ಸೇಸರ್, ಹೀಬ್ರೂ. - ಗದೋಶ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆ, ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ. *svet-, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿನದು. *k "wen-, ಅರ್ಥಗಳನ್ನು "ಹೆಚ್ಚಲು", "ಉಬ್ಬುವುದು", ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ - "ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಶಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ". ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, S. ರಚನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ- ರಚನೆಯ ಆರಂಭ: S. ಬಗೆಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಚಿತ್ರದ ಇತರ ತುಣುಕುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಲಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, S. ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಲಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಅದರ ವಿಷಯ ಎಸ್., ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. ಎಸ್.ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯು ಧರ್ಮದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, S. ಅನ್ನು ಅದರ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಜರ್ಮನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯದಲ್ಲಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್. "ಪವಿತ್ರ" (1917) ಕೃತಿಯು ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ. S. ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇತರೆ" ಆಗಿದೆ. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ S. ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕೇವಲ ವಿಭಿನ್ನ ವಾಸ್ತವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, S. ಅನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಸ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ಅಭೌತಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಶಕ್ತಿ; ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವುದು. ಆಂಟಾಲಜಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದ "ಆಲ್ಫಾ" ಆಗಿದೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, S. ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ "ಒಮೆಗಾ" ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ - ಎಸ್ಕಾಟಲಾಜಿಕಲ್ ಅನ್ನು ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, S. ಸೋಟೆರಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ತುಂಬಿದೆ. ಅರ್ಥ: ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸ್ವಾಧೀನವು ಮೋಕ್ಷದ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, S. ಅನ್ನು ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸೊಟೆರಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೆಂದು S. ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು S. ನ ಕಡ್ಡಾಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲ: S. ಧನಾತ್ಮಕ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊರಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಅಪವಿತ್ರ, ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಪತ್ತುಗಳಿಂದ ಎಸ್.ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸತ್ಯದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಎಸ್. ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಎಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮೂಲಕ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪದ, ಲೋಗೋಗಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧರ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಧರ್ಮಗಳ ದತ್ತಾಂಶದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅನುಭವ ಮತ್ತು S. ನ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, S. ನ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಈ-ಲೌಕಿಕ" ವಾಸ್ತವದ ಭಾಷೆಗೆ ಜ್ಞಾನದ ನೇರ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಅನುಭವ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಸ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಮಿ - ಮೌಖಿಕ, ಸಂಗೀತ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಮತ್ತು ಇತರರು S. ಜೊತೆಗಿನ ಸಂವಹನದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗೆ, ರೂಪಕಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ಜನರ ವರ್ತನೆ. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಕನಿಷ್ಠ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಬೆಳಗಿದ.: ಬಾರ್ಟ್ ಆರ್. ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೂನ್ಯ ಪದವಿ // ಸೆಮಿಯೋಟಿಕ್ಸ್. ಎಂ., 1983; ಫ್ರಾಂಕ್ ಎಸ್.ಎಲ್. ಆಪ್. ಎಂ., 1990; ವಿನೋಕುರೊವ್ ವಿ.ವಿ. ಪವಿತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನ, ಅಥವಾ ದೇವರ ದಂಗೆ // ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಸಮಸ್ಯೆ. 1. ಎಂ., 1991; ಬಾರ್ತೆಲೆಮಿ ಡಿ. ಗಾಡ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಇಮೇಜ್: ಆನ್ ಔಟ್ಲೈನ್ ​​ಆಫ್ ಬೈಬಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿ. ಮಿಲನ್, 1992; ಶ್ಮೆಮನ್ ಎ. ದಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್: ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್. ಎಂ., 1992; ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವ: ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ. ಯೆಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್, 1994; Benveniste E. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು. ಎಂ., 1995; ಟೊಪೊರೊವ್ ವಿ.ಎನ್. ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂತರು. T. 1. M., 1995; ಡರ್ಖೈಮ್, ಇ. ಲೆಸ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ ಎಲಿಮೆಂಟೈರ್ಸ್ ಡೆ ಲಾ ವೈ ರಿಲಿಜಿಯೂಸ್. ಪಿ., 1912; ಒಟ್ಟೊ ಆರ್. ದಾಸ್ ಹೇಳಿಗೆ. ಗೋಥಾ, 1925; ಲೀವ್ ಜಿ. ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್. ಐನ್ಫುಹ್ಮ್ಂಗ್ ಇನ್ ಡೈ ಫ್ಯಾನೊಮೆನೊಲೊಜಿ ಡೆರ್ ರಿಲಿಜನ್. ಗುಟರ್ಸ್ಲೋಹ್, 1961; ಝೆಹ್ನರ್ ಆರ್.ಸಿ. ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರ. N.Y., 1961.

ಪವಿತ್ರ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಪದವು ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಏನೋ ನಿಗೂಢ, ದೈವಿಕ. ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಘಂಟು ಮೂಲಗಳು ಏನು ಹೇಳುತ್ತವೆ?

"ಪವಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ನಿಜ. ಈ ಪದದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಅಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವರಿಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರಾಧನೆ, ಪವಿತ್ರತೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನಿಘಂಟುಗಳ ಪ್ರಕಾರ "ಪವಿತ್ರ" ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡೋಣ:

• ಪದದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
• ಪವಿತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಭರವಸೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದದ ನಿಗೂಢ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೀತಿ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ.
• "ಪವಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಜನರು ಅತಿಕ್ರಮಣದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪುರಾವೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
• "ಪವಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ, ನಿಜವಾದ, ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ, ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
• ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ.
• ಪವಿತ್ರದ ಮೂಲವನ್ನು ಸಮಾಜವು ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ರಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ನಿಗೂಢ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?

"ಪವಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

"ಪವಿತ್ರ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಜ್ಞಾನದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ. ಪವಿತ್ರವು ಒಂದು ವಸ್ತುವಾಗಬಹುದು, ಅದರ ಮೌಲ್ಯವು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಅವನು ದೇವಾಲಯವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಯು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರಿಂದ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು

ಭಕ್ತರ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಅವನು ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡಿ, ಇತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶದ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಧಾರಕನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪವಿತ್ರವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಅವರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸ್ಥಾಪಿತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಸೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪದದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪವಿತ್ರತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಡರ್ಖೈಮ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೃಢೀಕರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯಗಳು ಸಮುದಾಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಹನಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡುತ್ತವೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆಯು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ರೂಢಿಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದಾಗಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ದೇವರು ಸೇರಿವೆ.

ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇದು ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಗೂಢ ಜ್ಞಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪುರಾವೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಚರಣೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಪವಾಡಗಳು ಅವನಿಗೆ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ.