ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜಾನಪದ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್

ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದೇವೆ - ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದೀರಾ?

• ನಾವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು "ಸಂಸ್ಕೃತಿ.rf" ಪೋರ್ಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತೇವೆ?
• ಪೋರ್ಟಲ್ನ "ಪೋಸ್ಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುವುದು?
• ಪೋರ್ಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳುವುದು?

ಅಧಿಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಚಂದಾದಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಪ್ರತಿದಿನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ನಿಮ್ಮ ಭೇಟಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪೋರ್ಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಕುಕೀ ಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಕುಕೀಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿದರೆ, ಚಂದಾದಾರಿಕೆಯು ಪಾಪ್ಸ್ ಅಪ್. ಬ್ರೌಸರ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕುಕೀ ಫೈಲ್ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಐಟಂ "ಪ್ರತಿ ಔಟ್ಪುಟ್ನಿಂದ ಅಳಿಸಿ ಔಟ್ಪುಟ್" ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಪೋರ್ಟಲ್ "ಕಲ್ಚರ್.ಆರ್ಎಫ್" ನ ಹೊಸ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲಿಗರು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ

ನೀವು ಪ್ರಸಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯೋಜನೆಯ "ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ನ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲು ನಾವು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ:. ಈವೆಂಟ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1 ರಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 2019 ರವರೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಮಾರ್ಚ್ 16 ರಿಂದ ಜೂನ್ 1, 2019 ರವರೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ತಜ್ಞ ಆಯೋಗದಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ (ಸಂಸ್ಥೆ) ಪೋರ್ಟಲ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು?

"ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ಮಾಹಿತಿ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪೋರ್ಟಲ್ಗೆ ನೀವು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು :. ಅವಳನ್ನು ಸೇರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿ. ಮಾಡರೇಟರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೋರ್ಟಲ್ "ಕಲ್ಚರ್.ಆರ್ಎಫ್" ನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಜಾನಪದವರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಆಟದ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲೋಕನಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಎ. ಮೊಝಾರ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ರೈಬರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಬರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಬರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಬಂಟ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಬರ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಬರ್" (1882) ನಲ್ಲಿ ಕರೆತರಲಾಯಿತು.

ಒಟ್ಟಾರೆ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯುಎಸ್ (ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ ಕೆಲವು ಹೊಸ (ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ಫ್ಯಾಷನ್, ಕಸರತ್ತುಗಳು, ಡಿಯಾಫೋರ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ನಾವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಈಜು ನಂತರ ಬಾಲಕಿಯರು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ವಾಕ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಒಲಿಯಾ, ಒಲಿಯಾ, ವಾಶ್ ಕಪ್ಗಳು.

ನೀರನ್ನು ಸುರಿ

ಕುದುರೆಗಳು ಕುಡಿಯುತ್ತವೆ

ಓಕ್ ಡೆಕ್ನಲ್ಲಿ.

ಆದರೆ ಅವರು ಬಸವನನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದರು:

ಸ್ಟ್ರೀಟ್, ಉಲಿಟಾ,

ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿ!

ನಾನು ಕೇಕ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳಿಂದ ವಿನೋದಪಡಿಸಲಾಯಿತು - ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ. ನಾವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಮೇಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಬೂಮ್ ನೀಡುತ್ತೇವೆ:

ಡಾನ್, ಡಾನ್, ಡಾನ್!

ಗೂಸ್ ಮನೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.

ಮೇಕೆ ಹೊರಬಂದಿತು

ಕಣ್ಣುಗಳು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ

ಮಕ್ಕಳು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ

ಕಬಾಕುಗೆ ಓಡಿ,

ಹಂಗ್ ತಂಬಾಕು

ಓಕ್ಗೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು

ಮತ್ತು ಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸೋಣ,

ಅಂಬರ್ ಅವರ ನಾಯಿ ಒತ್ತಿದರೆ

ಹೌದು, ಬಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದರು.

ಇಜ್ಬಾ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬಂದರು,

ಬಾಬಾ ಒಂದು ಸೌನಾ ಇದೆ.

ವಿಶೇಷ ವಿವಿಧ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಕಾರ್ಟ್ರಿಜ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗಿತುದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ,

ಗ್ರಾಮದ ನಡುವೆ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವೆ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಒಂದು ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ರೈತ ಅಲ್ಲ, ಲೈಕೋ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇಂತಹ ಹೆಚ್ಚಳದ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಲೈಕೊ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ

ತಲೆ ಪುರುಷರ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಧಾವಿಸಿ,

ನಾಯಿಯ ಗೇಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ,

ಗೇಟ್ ಪೆಟ್ರಾ, ನಾಯಿ ನೋವಾ.

ಮನುಷ್ಯನು ನಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.

ಫ್ಲಿಪ್ಪರ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಮುರಿತದ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ. ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಕೇಳುಗ: ಮತ್ತು ನನಗೆ. ನಾನು ಮರದ ಕತ್ತರಿಸಿ. ಕೇಳುಗ: ಮತ್ತು ನನಗೆ. ನಾನು ಡೆಕ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಬಿಟ್ಟೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಪತ್ತೆಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ವಿನೋದ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹರಡಿತು. ನಾವು ಮಕ್ಕಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ - ಬಲೆಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಕೇಳುಗ: ಮತ್ತು ನನಗೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕೇಳುಗ: ಮತ್ತು ನನಗೆ. ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಕೇಳುಗ: ಮತ್ತು ನನಗೆ.

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಕವಿತೆಗಳ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಾವು ಬಾಯ್ ಪೆಠ ಮತ್ತು ದಿ ಗರ್ಲ್ ಪ್ರೈಸ್ಕೊವ್ಗೆ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ:

ಪೆಟ್ಕಾ ಕೋಳಿ,

ಜವಾಲಿನಾದಲ್ಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆ.

ಪಾಶಾ-ಬಗ್,

ಹಂದಿ ಕಲಬಶ್ಕ.

ಗೇಮಿಂಗ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಹೊರಗಿನ ಮಕ್ಕಳ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರದ ಯುವಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಕ್ಕಳು, ಒಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ "ಮಾಡಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಾವು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ:

"ಕೊಡಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ,

ನಿಮ್ಮ ಬ್ಯಾಟ್ ಕಳ್ಳ.

ಹೇಳಿ "ಲೈನ್ ನಿಷೇಧದಲ್ಲಿ."

ಸಾಲಿನ ನಿಷೇಧದಲ್ಲಿ.

ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮೇಕೆ.

ಔಟ್ಬೋರ್ಡ್ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿತರಣೆಯು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಟೀಸ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾದವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕಸರತ್ತುಗಳ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

Evrushka konoval

ಬೆಕ್ಕು ಲೆಗ್ ಅನ್ನು ಬೀಳಿಸಿತು

ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹೋದರು

ಸಹೋದರನನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ.

ಕೊರ್ಟ್ಸ್ ಕರೆಗಳು,

ಪತ್ನಿ ಸ್ಮೈಲ್ಸ್.

ಇವಾನ್ ಬೌಲ್ಟನ್,

ಹಾಲು ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆ -

ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪತ್ನಿ ಪೈಶ್ಕು ಬೇಯಿಸಿದ

ಅವರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಏಕರೂಪದ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಮೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರವು ಪ್ಯಾಟರ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಜಾತಿಗಳು - ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪದಗಳ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೇ ಪದದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. "ಅವಳು ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಯಾಪ್ ಅದೃಷ್ಟ, ಆದರೆ czpakovsky ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ"; "ಹಂದಿ ಸ್ಟುಪಿಡ್, ಇಡೀ ಯಾರ್ಡ್ ರುಮ್"; "ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಘಾತವಿದೆ". ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ಯಾಟರ್ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಖರೀದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ.

ಖರೀದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಖರೀದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಖರೀದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ,

ನನ್ನ ಖರೀದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ, ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಂತ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾರದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಜಾನಪದ (ಜಾನಪದ) ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು, ಆರ್ಕೆಪ್ಗಳು ಆಧರಿಸಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

☼ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಡಿಎ ಹೊಂದಿರದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಗಡಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿದ್ಯಮಾನದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು n.k. ಜನಾಂಗೀಯದಲ್ಲಿ. ವಿವಿಧ ವಿಧಗಳ ಕಮ್ಯೂನ್ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸೇರಿದ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಜನರು. ಜನರ ಜೊತೆ ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ನಾರ್. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ದೈನಂದಿನ ವಿಚಾರಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳ ಆಯ್ಕೆ, ಕೆಲವು ವಿರಾಮ, ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಲಾವಿದನ ಕಲೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು. ಆಚರಣೆಗಳು - ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು n.k. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಒಟ್ಟಾರೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು SOV ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಫ್ರೋಫೇಷನ್ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುತೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿಶೇಷವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮುಕ್ತ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕೌಶಲ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಮಟ್ಟದ n.k. ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯದ-ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖದ ಪರವಾಗಿ ನೇರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಜನರೇಷನ್ಗೆ ಜನರೇಷನ್ಗೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು.

N.k. ಈಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ. ಹಿಂದಿನದು. ಈ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ನಂತರ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಉಪಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಂಶಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ). ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ n.k. ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗ, ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕಸ್ಟಮ್ಸ್, ವಿಧಿಗಳು, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು, ಕುಟುಂಬದ ಕೌಟುಂಬಿಕತೆ, ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಾಸಿಸುವ ಸ್ವರೂಪ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ಥಳ, ಉಡುಪು, ಪೌಷ್ಟಿಕಾಂಶ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಶಾಂತಿ, ದಂತಕಥೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ, ಭಾಷೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಕೇತಗಳಂತೆ ಜಾನಪದ ಸಂಬಂಧ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - n.k. ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾನವೀಯ ಶಿಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ: ಜನಾಂಗೀಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ, ಜಾನಪದೋದ್ವೇಷ, ಎಥ್ನೋಲಿಂಗಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್, ಕಲೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಘಟಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಕೆಲವು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕಾರ್ಯ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥ. ಮಟ್ಟಿಗೆ Nadethnich. ಪಾತ್ರ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು - ಮೌಲ್ಯಗಳು - ಅರ್ಥಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಳ, ಧಾರ್ಮಿಕ Miphol. ಅಲೌಕಿಕ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾನವನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವೀರರ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯದು, "ಸರಿಯಾದ" ಮತ್ತು "ತಪ್ಪು" ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

Conkr. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸರಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಜನರ ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಜೀವನದ ಬೆಂಬಲದ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ-ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು n.k. ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ವಿವಿಧ ಪ್ರೊಫೈಲ್ಗಳ ತಜ್ಞರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ n.k. ನ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ. ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಂತರದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡೆನಿಸಮ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ODA ಯ ವ್ಯಾಪಕ ಕಥೆಗಳ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಎನ್-ಫಿಶ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಮನಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಡೆಗೆ ಚಳುವಳಿ. ಎರಡನೇ (ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮಿಕ) ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜೀವನ, SDU ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಹಿಂದಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೂಲರೂಪವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ವಿವಿಧ ಮಾದರಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಟ. ಹೋಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, N.K. ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಲಯಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಬೆಳಗಿದ.: Chistov k.v. ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆ: ಪ್ರಬಂಧ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಎಲ್., 1986; Bakhtin m.m. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ರಾಬ್ಲ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುಗ ಮತ್ತು ನವೋದಯ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಎಮ್., 1990; ಪುಟಿಲೋವ್ ಬಿ.ಎನ್. ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1994; ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ: ಶನಿ. ತಿಳಿಸಿ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ವಸ್ತುಗಳು. ಎಮ್., 1995.

N.g. ಮಿಖೈಲೋವಾ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. M.1996.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ದೊಡ್ಡ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಡಿಕ್ಷನರಿ.. Kononenko b.i. . 2003.

ವಾಚ್ "ಜಾನಪದ (ಜಾನಪದ) ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ನಲ್ಲಿ "

ಸಂಗೀತ ಜಾನಪದ (ಜಾನಪದ ಸಂಗೀತ, ಇದು. ವೋಲ್ಕ್ಮುಸಿಕ್, ವೋಲ್ಕುನ್ಸ್, ಫ್ರಾಂಜ್. ಜಾನಪದ ಕಥೆ ಸಂಗೀತ) ವೋಕ್. (ಹಾಡನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಿ, i.e. ಸಂಗೀತ. ಕಾವ್ಯಾಟಿಕ್), ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್., Kok. ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ. ನೃತ್ಯ. ಜನರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರರಿಂದ, ಮೀನುಗಾರರು, ... ... ಸಂಗೀತ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಹಲವಾರು ವಿಯೆಟ್ನಾಂ ಬಕ್ನಿನ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ

- (ವ್ಯಾಪಕ "ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ (ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೈತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ) ಮತ್ತು" ಕಿರಿದಾದ "(ಮೌಖಿಕ ರೈತ ಮೌಖಿಕ ಕಲೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ) ನಲ್ಲಿ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ). ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ... ... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಕಲ್ಚರಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್

ಡೇವಿಡ್ ನೌವಿಚ್ ಮೆಡ್ರೀಶ್ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ: ಜನವರಿ 22, 1926 (1926 01 22) ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳ: ಪೂಲ್, ಕೀವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ (ಈಗ ವಿನ್ನಿಟ್ಸಾ ಪ್ರದೇಶ), ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಡೆತ್ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಆ ಹೆಸರಿನ ಇತರ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಿಕಿಟಿನ್ ನೋಡಿ. ಸೆರಾಫಿಮ್ ಇವಿಜಿನಿವ್ನಾ ನಿಕಿತಿನ್ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ: ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 1938 (1938 09 01) (74 ವರ್ಷಗಳು) ದೇಶ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯ

I.a.v. ii.rrusskaya ಮೌಖಿಕ ಕವಿತೆ a.terioude ಆಫ್ ಓರಲ್ ಕವಿತೆ ಬಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೌಖಿಕ ಕವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ 1. ಮೌಖಿಕ ಕವಿತೆಯ ತೀವ್ರ ಮೂಲಗಳು. XVIV ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ x ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂಡರ್ವರ್ಸ್ಟಿಕ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. 2. XVI ಮಧ್ಯದಿಂದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕವನ ಮುಂದೆ ... ... ... ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ವ್ಯಾಪಕ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಈ ಪದವನ್ನು 1846 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ವಿಲಿಯಂ ಟಾಮ್ಸ್ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಜಾನಪದ ಲೋರ್ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ: ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ... ... ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾ, ಪಿಆರ್ಸಿ (ಕಿಟ್ ಝಾಂಗ್ಹುವಾ ಗುಯೆನ್ಮಿನ್ ಗಾಂಗಾಗೋಗೊ). I. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿ ಕೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ...

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಟರೇಚರ್ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ಣಾಂಕವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ... ... ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕವಿತೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. ಯು ಎಲ್. XVIII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. ಯು ಎಲ್. XIX ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಯು ಎಲ್. 60 90 ರ. ಯು ಎಲ್. XIX ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ XX ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. ಯುಕೆಆರ್. ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕವಿತೆ. & Nbs ... ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಲೇಖನದ ವಿಷಯ

ಜಾನಪದ ಕಥೆ."ಜಾನಪದ ಕಥೆ" ಎಂಬ ಪದವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ U.j. ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. 1846 ರಲ್ಲಿ ಟಾಮ್ಸ್. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಪದವು ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು (ವಸತಿ, ಉಡುಪು) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ಜಾನಪದ ಕಥೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜನರ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಇತರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದ ಪದವನ್ನು ಕಿರಿದಾದ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆ.

ಮೇಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಭಾಷಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಮಾನವ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಪದಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಮಂತ್ರಗಳು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪಿತೂರಿಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ವಿನಂತಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪದದ ಕಲೆಯು ಇತರ ವಿಧದ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು - ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು "ಪುರಾತನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್" ಕುರುಹುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ A.'veslovsky ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಗಳು ಜಾನಪದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಕವಿತೆ, ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂಲತಃ ಕೋಯಿರ್ನ ಹಾಡನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಳಕಂಡ ಮತ್ತು ಪಾಂಟೊಮೈಮ್ನ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಪದದ ಪಾತ್ರವು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಲಯ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನರಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಾನವೀಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ, ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮೌಖಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯ ಹಂಚಿಕೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯೊಳಗೆ ಜನಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಸಾವಯವ ಅಂತರ್ಗತ ಜಾನಪದ ಮನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕೃತಿಗಳ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳು ತಮ್ಮ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಜೆನೆರಿಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಪಿತೂರಿಗಳು. ಮೈಥಾಲಜಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜಾನಪದ ನಡುವಿನ ಗಡಿನಾಡಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟನೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ನೋಟವಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡವು.

ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವೀರೋಚಿತ ಇಪೋಸ್ (ಐರಿಶ್ ಸಾಗಾ, ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಮನಸ್ , ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಇದ್ದವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳು). ನಂತರ, ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವುಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ (ಆಚರಣೆಗಳು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಚಕ್ರಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮ, ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳು) ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯುಂಟಾಯಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಯ ನಡುವಿನ ಗಡಿ ಅಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಚಸ್ತಶ್ಕಿ ಮದುವೆಗೆ ಹಾಡಲು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿವಾಹದ ಹಾಡುಗಳು ಅಜಾಗರೂಕ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತಿವೆ.

ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿಧಾನ (ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಾಯಿರ್, ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಯಿಸ್ಟ್) ಮತ್ತು ಮಧುರ, ಪಠಣ, ಚಳುವಳಿಗಳು (ಹಾಡುವ, ಹಾಡುವ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ, ಪ್ಲೇಬ್ಯಾಕ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ)

ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ಸೋಲ್ಜರ್, ಯಾಂಚಿಚ್ಸ್ಕಿ, ಬರ್ಲಾಟ್ಸ್ ಹಾಡುಗಳು. ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರೇಮಗಳು, ಜೋಕ್ಗಳು, ಕೆಲಸ, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜಾನಪದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಇವೆ, ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಆಳದಲ್ಲಿನ. ಈಗ ಇವುಗಳು ಚಸ್ತಶ್ಕಿ, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ನಗರ ಹಾಡುಗಳು, ಜೋಕ್ಗಳು, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಮಕ್ಕಳ ಜಾನಪದ. ಪ್ರಕಾರಗಳು ಅನುತ್ಪಾದಕವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೊಸ ಜಾನಪದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಳೆಯವು ಇನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹಾಡಲು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಹಾಡುಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳಿಲ್ಲ.

ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು - ಜಾನಪದೋಳದ ವಿಜ್ಞಾನ - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂರು ಜೆನೆರಾದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಇಪಿಒಎಸ್, ಸಾಹಿತ್ಯ, ನಾಟಕ.

ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಜಾನಪದ ಶೈಲಿಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಏಕೈಕ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬರೆಯುವ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ ಪದ್ಧತಿಗೆ, ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಲೇಬರ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು: ಉದಾತ್ತತೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಕೆಲಸವು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪರಂಪರೆಯಾಗಬಹುದು.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಲೇಖಕ.

ಜಾನಪದ ಕಥೆ ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವು ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂವಿಧಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸುಧಾರಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಕಾರ್ಸ್, ಚಾಸ್ತಶ್ಕಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಲೇಖಕನಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಕೃತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವೃತ್ತಿಗಳು (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ, ರಷ್ಯನ್ ಹಸ್ಲಾರಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಬ್ಝಾರಿ, ಕಿರ್ಗಿಜ್ ಅಕಿನ್, ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ಅಶುಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಅವಕಾಶ, ಇತ್ಯಾದಿ).

18-19 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ. ಗಾಯಕರ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲ. ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್, ಸಿಂಗರ್ಸ್, ಪ್ಯಾಚ್ಗಳು ರೈತರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು. ಜನಪ್ರಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇತರರ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಬೆವರುವಿಕೆ, ವಿಶೇಷ ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ನಟನಾ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಪ್ರತಿ ಜನರ ಜಾನಪದ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಕಥೆ, ಕಸ್ಟಮ್ಸ್, ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, chastushki, ಡುಮಾ - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳು (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗೀತೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ಈ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಗೀತೆಗಳ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಆಕಾರ, ಅವರು ಕೃಷಿ, ಜಾನುವಾರು, ಬೇಟೆ ಅಥವಾ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮುಸ್ಲಿಂ, ಬೌದ್ಧ ಅಥವಾ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೇರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಡ್ ಬಲ್ಲಾಡ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರ್ಬ್ಗಳು), ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಸೇರಿದಂತೆ) - ಅವರು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಸೂಚಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆರ್ಸೆನಲ್ ರೂಪಕ, ಎಪಿಥೆಟ್ಸ್, ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರೊವೆರ್ಬ್ "ಸೈಲೆನ್ಸ್ - ಗೋಲ್ಡ್" ಜಪಾನಿನ "ಸೈಲೆನ್ಸ್ - ಹೂಗಳು" ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಜಾನಪದ ಪಠ್ಯಗಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಣ್ಣ, ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಜನರ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ಸಹ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಕಥಾವಸ್ತ್ರಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಪ್ರತಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪೈಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಭಾಗದಷ್ಟು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪೈಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು "ದಾರಿತಪ್ಪಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ದಿ ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಸ್ಟ್ರೇ ಪ್ಲಾಟ್ಸ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಏಕೈಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುಂಪು), ಅಂತಹ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲದಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಹೋಲಿಕೆ ಆನುವಂಶಿಕ. ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಗಳು) ಎರವಲು ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಖಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ, ಇದೇ ವಿಷಯಗಳು, ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕಳಪೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಳುಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು, ಬರಿನ್ ಅಥವಾ ಪಾಪ್ ವಂಚಿಸಿದರು (ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸುಂದರ ಕುದುರೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಶೊಲ್ಗಳು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಯುತ್ತಾನೆ ನೀರು), ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬದಲಾಗಿ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕಥಾವಸ್ತುವಿದ್ದರೆ (ಹದ್ಜು ನಾಸ್ರೆಡ್ಡಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸ), ಮತ್ತು ಗಿನಿಯಾದ ಜನರ ಪೈಕಿ, ಮತ್ತು ಮಾರಿಷಸ್ ದ್ವೀಪದ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಈ ಕೃತಿಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಟೈಪೊಲಾಜಿಕಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಸ್ವರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ, ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ.

ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಆಡಿದರು. ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಠ್ಯದ ಲೇಖಕ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೇಳುಗರು ಇದ್ದರೆ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಅದೇ ನಿರೂಪಕ ಸಹ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದರ್ಶಕ ವಿಷಯವನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾವಿರಾರು ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಕೇಳುಗರು ಪ್ರದರ್ಶಕನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ (ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಪನ್ನವು ಹಲವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಫ್ರಾಗ್tsarevich ತಂದೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕಪ್ಪೆ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ - ಅವಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಪ್ಪೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ರಾಜನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಿರಿದಾದ, ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಎಪಿಕ್ಸ್, ಹಾಡನ್ನು, chastushka, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ - ರಿದಮ್, ತೊಡಕುಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 19 ವಿ ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಹಾಡು ಅರ್ಖಾಂಗಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ:

Soloveyushka ಪ್ರೀಮಿಯಂ

ನೀವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಾರಬಲ್ಲವು:

ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಫ್ಲೈ

ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಫೆಥಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ...

ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹಾಡಿದರು:

ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆ,

ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀವು ಹಾರಬಲ್ಲವು,

ಇತರ ಜನರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾರಿಸುವುದು

ಎರ್ಜ್ಲಾನ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ...

ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅದೇ ಹಾಡನ್ನು ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವಾನ್ ಗ್ರೋಜ್ನಿ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಪೀಟರ್ I ನ ಗೀತೆಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಒಂದು ತುಣುಕು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ) ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು, ಜನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾನಪದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಫೇರಿ ಟೇಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು - ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ... ಅಥವಾ ಒಮ್ಮೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.... ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಗರದಲ್ಲಿ.... ಕೆಲವು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತು ಗ್ಲೋರಿ ಹಾಡಲು.... ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿವಾಹದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪೈಸ್ ನಾನು ಇದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಜೇನು ಬಿಯರ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಮೀಸೆಗೆ ಹರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಜಾನಪದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಇತರ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು: ಮನೆಯ ಹಿಂದೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಹಿಂದೆ, / / \u200b\u200bಉದ್ಯಾನ, ಹಸಿರು ತೋಟ, ಅಥವಾ ಸಾಲುಗಳ ಆರಂಭ: ಮುಂಜಾನೆ ಮುಂಜಾನೆ, // ಮುಂಜಾನೆ ಇದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇತ್ತು.

ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಲವಾರು ಸಾಲುಗಳು:

ಡಾನ್ ವಾಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಅದು ಡಾನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ

ಕೋಸಾಕ್ ಡಾನ್ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ

ಮತ್ತು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ಚಿಮುಕಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ದೇವ ಸವಾರಿಗಳು

ಮತ್ತು ವೇಗದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ಬೂಟುಗಳು,

ಮತ್ತು ವೇಗದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ಬೂಟುಗಳು.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಮಾತ್ರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಂತುಗಳು. ಅದೇ ಕಂತುಗಳು, ಕಂತುಗಳು, ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಮೂರು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಲಿಜಿಕ್ಸ್ (ಸ್ಟ್ರೇ ಸಿಂಗರ್ಸ್) ಇಲ್ಯಾ ಮುರೋಮ್ಸ್ಜ್ ಅನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರು "ತುಂಡು ಬ್ರೇಕಿಂಗ್" ಮೂರು ಬಾರಿ ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಬಲವಾದ ನಂತರ, ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಅಥವಾ ವಿಶಿಷ್ಟ, ಸ್ಥಳಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ - ಕುದುರೆಯ ವೇಗದ ಚಲನೆ: ಕುದುರೆ ರನ್ಗಳು - ಭೂಮಿಯ ನಡುಕಗಳು. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕನ "ಮರಗಟ್ಟುವಿಕೆ" (ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಪ್ಯೂಪಿಲ್) ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅಡ್ಡ, ಅವರು ಬರೆಯುವ, ಹೌದು, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿ ನಡೆಸಿದರು. ಸೌಂದರ್ಯ ಸೂತ್ರಗಳಿವೆ - ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲೂ ಯಾವುದೇ ಪೆನ್ ಇಲ್ಲ. ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹುಲ್ಲು ಮೊದಲು ಎಲೆಯಂತೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ!

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿತ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಅಮಾನತುಗೊಳಿಸದ ಸ್ಥಿರ ಎಪಿಥೆಟ್ಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ತಿಂಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹುಡುಗಿ ಕೆಂಪು (ಕೆಂಪು), ಇತ್ಯಾದಿ.

ಇತರ ಕಲಾತ್ಮಕ ತಂತ್ರಗಳು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿತ್ರಗಳ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತಹವು. ಜಾನಪದ ಹಾಡಿನ ಆರಂಭವು ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಚೆರ್ಕಾಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಅದ್ಭುತ ನಗರದಲ್ಲಿ,

ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಸ್ಟೀಮ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಓಕ್,

ಮೇಜಿನ ಬಳಿ, ಯುವಕನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿರೋಧದಿಂದ ನಾಯಕನನ್ನು ಹಂಚಬಹುದು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಫೀಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ:

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪಾನೀಯ, ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ,

ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ, ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ…

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ಮತ್ತು ಮೂರನೇ (ನಾಯಕ, ವಿಜೇತರು) ಒಂದು ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕೆಲವು ಜಾನಪದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಿಸಾ ಯಾವಾಗಲೂ ಟ್ರಿಕಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮೊಲವು ಹೇಡಿತನ, ತೋಳ - ದುಷ್ಟ. ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ: ನೈಟಿಂಗೇಲ್ - ಸಂತೋಷ, ಸಂತೋಷ; ಕೋಗಿಲೆ - ಪರ್ವತ, ತೊಂದರೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಂಶೋಧಕರ ಅಂದಾಜುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೆ ಎಂಭತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಪಠ್ಯದಿಂದ, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಇದು ನೆನಪಿನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜಾನಪದ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿಜ್ಞಾನ.

ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ, ಕೆಲವು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಿದ: ಥೀಮ್ಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು - ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುರಾತನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಥೆಗಳು ಪುರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಲೇಖಕರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು, ಬಲ್ಲಾಡ್ಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜಾನಪದದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಭಾಷೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆ ಪದಗಳು. ತುಂಬುವುದು ಪ್ರತ್ಯಯಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಕನ್ಸೋಲ್ಗಳು, ಹೊಸ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗರ್ಲ್ ದುಃಖ: ನೀವು ಪೋಷಕರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ನನ್ನ ಉಂಗುರಗಳು.... ವ್ಯಕ್ತಿ ದೂರು: ನೀವು, ಹಾಲು-ತಂಪಾದ, ತಂಪಾದ ಚಕ್ರ, ನನಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿ. ಕ್ರಮೇಣ, ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತದನಂತರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ. ಪುಶ್ಕಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: "ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು, ಯುವ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಓದಿ."

ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಜನರಿಗಾಗಿ ಜಾನಪದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? - ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು (ಸಂದರ್ಭಗಳು, ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಪದಗಳು); ರೋಗಲಕ್ಷಣದ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ನುಗ್ಗಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿವೆ. ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಕೃತಿಗಳಂತೆ (ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ), 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೆಲವು ರಷ್ಯಾದ ಕಥೆಗಳಾದ ರಬ್ಬಿ ಹ್ಯಾಹೈಫ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಮರ್ ಖಯಾಮ್ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಖೈದಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಶಾಲುಪುಷ್ಕಿನ್, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊರೊಬೆನಿಕೊವ್Nekrasova ( ಓಹ್, ಪೂರ್ಣ, ಬ್ಯಾಟ್ ಪೂರ್ಣ, // ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೋಕೇಡ್ ಇವೆ.// ನನ್ನ ಗಜ್ಬುಶ್ಕಾವನ್ನು ನಾನು ಕರುಣಿಸುತ್ತೇನೆ, // ಮೆನೋಟಾ ಭುಜ...) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು. Ershov ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಆರಂಭ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಂಪ್ಬ್ಯಾಕ್ಡ್ ಹಾರ್ಸ್ಇದು ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಿತು:

ಪರ್ವತಗಳು ಮೀರಿ, ಕಾಡುಗಳ ಹಿಂದೆ,

ವ್ಯಾಪಕ ಸಮುದ್ರಗಳ ಮೇಲೆ

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದ ವಿರುದ್ಧ

ಅವರು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕವಿ M.Sakovsky ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕ ಎಮ್. ಬ್ಲಂಟರ್ ಒಂದು ಹಾಡನ್ನು ಬರೆದರು ಕಟ್ಯುಶಾ(ಬ್ಲೋಡ್ ಆಪಲ್ ಮತ್ತು ಪೇರಳೆ...). ಅವಳ ಜನರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ನೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಕಟಿಷ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಆಪಲ್ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪೇರಳೆಗಳನ್ನು ಅರಳಿಸಬೇಡಿ ..., zhgli ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಗಳು ಆಪಲ್ ಮತ್ತು ಪೇರಳೆ.... ಒಂದು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಯುಶಾಳ ಹುಡುಗಿ ಒಂದು ನರ್ಸ್ ಆಯಿತು - ಮೂರನೇ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೆರಿಲ್ಲಾ.

1940 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ - a.ohrimenko, S. ಕ್ರಿಸ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿ. ಶ್ರೆಬರ್ಗ್ - ಒಂದು ಕಾಮಿಕ್ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ

ಲಯನ್ ಸಿಂಹ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್,

ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದ ಮೀನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸ ಇಲ್ಲ

ನಾನು ಎಲ್ಲೆಮ್ ಬೋಸಾಯ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಅಂತಹ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹರಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಾಡಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು:

ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ

ಲಯನ್ ನಿಕೋಲಾವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್,

ಅವರು ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ

ನಾನು ಎಲ್ಲೆಮ್ ಬೋಸಾಯ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಸ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, (ಎಲ್ಲಾ ಚಾಸ್ತಶ್ಕಿ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರಾಸ ಮತ್ತು ತಡವಾದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳಿವೆ), ಸ್ಟ್ಯಾಂಜಾಸ್ಗೆ ವಿಭಜನೆ. ಪ್ರಣಯ ಕಾವ್ಯದ ನೇರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಲ್ಲಾಡ್ಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಪ್ರಣಯದ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಾಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಿರಿ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು. ಹಳೆಯ, ಪೂರಕ ಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಕಥೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ದಿನ (ಮರೆಮಾಚುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ), ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಗೆ ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮದುಮಗನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಯೋಗ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳಿಗಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನು ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಆದರೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಾಯಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಈ ವಿವರ, ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ (ಅಥವಾ ಅಪಹರಿಸಿ) ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭದ ಪ್ರಾಚೀನ ರೈಟ್ನ ನಿಷ್ಕಾಸವಿದೆ - ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಹುಡುಗರ ಸಮರ್ಪಣೆ. ಈ ವಿಧಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ "ಪುರುಷ" ಮನೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ವಾಸಿಸುವ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಮನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಲೇಟ್ ಟೈಮ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 20 ರ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ - 21 ಶತಮಾನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಸಕ್ತಿಯು 20 ವಿ., ಅದರ ಅಂಶಗಳಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಧಿಕೃತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಗಡೆ ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ (ರಾಜಕೀಯ ಜೋಕ್, ಕೆಲವು ಚಾಸ್ತಶ್ಕಿ, ಗುಲಾಗ್ನ ಜಾನಪದ ಕಥೆ). ಈ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದೆ, ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರ ಜೀವನವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವಿಕೃತವಾಗಿದೆ.

Lyudmila polikovskaya