ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ

ಜೀವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು, ಏಕೆ, ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು, ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದೆ. ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದರೇನು?

"ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಿದೆ.
2. ವೈಚಾರಿಕತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು:

• ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡಿಲ್ತೆ;
• ಹೆನ್ರಿ ಬರ್ಗ್ಸನ್;
• ಪಿಯರೆ ಅಡೋ;
• ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ;
• ಜಾರ್ಜ್ ಸಿಮ್ಮೆಲ್;
• ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದೆ. ಪದವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು:

• ಜೈವಿಕ (ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪವಾಗಿ);
• ಮಾನಸಿಕ (ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೂಪವಾಗಿ);
• ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ (ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ).

ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳು

ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಹಳತಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ವೈಚಾರಿಕತೆಯಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಯಿತು. ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳು ಹಿಂದೆ ಇವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಅನನ್ಯತೆ, ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಂತೆ ವೈಚಾರಿಕತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾದರು. ಇದು ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡಿಲ್ಥೆ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾನವಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವಾದಿಸಿದರು.

ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೋಹಾನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಹಮನ್ ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವು ಸತ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. "ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣ" ಎಂಬ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಜಾಕೋಬಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಹಾನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು.

ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಬರ್ಗ್ಸನ್, ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಅನನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, "ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ" ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಕಾರಣವನ್ನು ಸ್ವತಃ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. - ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಎಂಜಿನ್. ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ, ಅತಾರ್ಕಿಕವಾದವು ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಜೀವನ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ - ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ:

1. ಪುರಾತನ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾರವು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ಗೆ, ಸಂತೋಷವು ಆತ್ಮದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ಗೆ - ಮಾನವ ಸತ್ವದ ಸಾಕಾರ. ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವು ಅವನ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ಸಂತೋಷದ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ ಅವರು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು (ಸಂತೋಷ) ನೋಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಯ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕಟಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.
2. ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ವರ್ಗ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿರುವ ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ.
3. XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನ ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹನೀಯವಾಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಂದು ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಗಳು, ಸಾರ್ತ್ರೆ, ಹೈಡೆಗ್ಗರ್, ಕ್ಯಾಮುಸ್, ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
4. ಆಧುನಿಕ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಜೀವನವು ತನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಯಾವುದಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು - ಸಾಧನೆಗಳು, ವೃತ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಕಲೆ, ಪ್ರಯಾಣ. ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾವು. ಮನುಷ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಜೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನನ್ನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

1. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನವಿಲ್ಲ... ಸಾವಿನ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹ, ಅವನ ಆತ್ಮ, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸಹ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
2. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನವಿದೆ... ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾದ ವಿಧಾನ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಅಥವಾ ಆಗಿದೆ.

ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಫಿಕ್ಷನ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ದಾರ್ಶನಿಕರು ಬರೆದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊಸ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳು:

1. "ಹೊರಗಿನವನು"... ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮಸ್. ಪುಸ್ತಕವು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ.
2. "ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ"... ಹರ್ಮನ್ ಹೆಸ್ಸೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ವರ್ತಮಾನದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
3. "ಡೋರಿಯನ್ ಗ್ರೇಯ ಚಿತ್ರ"... ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್. ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ಅಪಾಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕ, ಓದುಗರು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
4. "ಜರತುಸ್ತ್ರ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು"... ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ. ನೀತ್ಸೆ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲಕ ಆಘಾತ ತರಂಗಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತವೆ. "ದೇವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ನೀತ್ಸೆಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀತ್ಸೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ.
5. "ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್"... ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ. ಒಮ್ಮೆ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕೀಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ...

ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು

ನಿರ್ದೇಶಕರು ತಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

1. "ಬದುಕಿನ ಮರ"... ಟೆರೆನ್ಸ್ ಮಲಿಕ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಮಾನವ ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
2. "ನಿರ್ಮಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಅನಂತ ಕಿರಣ"... 2004 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಗಾಂಡ್ರಿ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ.
3. "ಕಾರಂಜಿ"... ಡ್ಯಾರೆನ್ ಅರಾನೊಫ್ಸ್ಕಿಯ ಅದ್ಭುತ ಸಿನಿಮಾ ವಾಸ್ತವದ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆನಪುಗಳು, ಹಳೆಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಪರೋಪಕಾರಿ ಮೈಕ್ರೋಕ್ಲೈಮೇಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜೀವನವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ WHO ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ಜೀವನಶೈಲಿ", "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಕಾಲಿಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಅನುಚಿತ ಜೀವನಶೈಲಿ (ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಅಸಮತೋಲಿತ ಆಹಾರ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಧೂಮಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. 2000 ರ ವೇಳೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು WHO ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವು ಜನರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಾಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

"ಜೀವನಶೈಲಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ವಿಶಾಲವಾದ ವರ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ: ಇದು ಬಾಹ್ಯ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರೇರಣೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಎನ್.ಎನ್ ಪ್ರಕಾರ. ಸಚುಕ್, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನ್ವಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ. ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇದು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬೇಕು.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವ. ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ "ಗೋಚರತೆ" ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಅಂಶವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಷ್ಟವು ದೇಹದ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಸ್ಥಿರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮಾನವ ದೇಹದ ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕಲ್ (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ - ಕುಲ, ಬುಡಕಟ್ಟು) ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಜಾತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ, ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಚಲನಶೀಲತೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವೇಗ, ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪರಿಸರದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಬದುಕುಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾದ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ಸತ್ತ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ದೈಹಿಕ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಶಾರೀರಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ- ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಬದುಕುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಾಗ ಒಂದು ಕ್ಷಣವಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು, ಯಾವ ಗುರಿಗಳು, ಕನಸುಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಜನರನ್ನು ಬದುಕುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ, ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ. ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವಿವಿಧ ಋಷಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು: "ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?" ಉತ್ತರವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಈ ಅರ್ಥದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಾನವತಾವಾದ, ನೈತಿಕತೆ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಯಾಗಬಾರದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಏನೆಂದು ಅದು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಮಾಜವು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರದ ಖಾಸಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. .

ಮಾನವ ಜೀವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥ

ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಯಿಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಪುರಾತನ ದಾರ್ಶನಿಕರು ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವು ಅದರಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮನುಷ್ಯ ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (ಅರಿವಿನ) ಮತ್ತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾರವನ್ನು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಅರ್ಥದ ಬಾಹ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅರ್ಥವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದೇ ವಸ್ತುಗಳು ಅವರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಕೆಲವು ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಈ ವಿಷಯವು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗಬಹುದು, ಇದು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಬಹುದು ವಸ್ತು ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ. ಉಡುಗೊರೆಗಳ ವಿನಿಮಯವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಬೆಲೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅದು ಪ್ರೀತಿ, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ನೀಡುವವರ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಾರ್ಜ್ ಆಗುತ್ತದೆ.

ವಸ್ತುಗಳ ಮೌಲ್ಯದಂತೆಯೇ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವೂ ಇದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ- ಎಂದರೆ ಚಿಂತನೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ದೈವಿಕ ತತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅತಿಮಾನುಷ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೇರುವುದು. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವು ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಅರ್ಥ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸಂಗತಿಗಳು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಚಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಯ, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ - ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ.ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಮೌಲ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದರ ಅರ್ಥವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು, ತನ್ನ ಸಾರವನ್ನು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಮೌಲ್ಯ - ಇಚ್ಛೆ, ನಿರ್ಣಯ, ಇತ್ಯಾದಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೆಂದರೆ - ನಂಬಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಖಾಲಿ ಪಾತ್ರೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಸರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ವಸ್ತುವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮನುಷ್ಯ. ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗುಣಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ಹೇಳಿದರು. "ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಸರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೆಲಸದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಅವರಿಂದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅವನ ಜೀವನ ಪಥ, ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ದಿಕ್ಕಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ - ಲಾಗೊಥೆರಪಿ. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಜೀವಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಲಾಗೊಥೆರಪಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮುಂದಿನ ಹಂತಗಳು.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮಿಷನ್ ಏನು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಅವಳ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವನ ಗುರಿಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಸರಳ ಜೀವನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಹುಡುಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲು, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ, ಅವಳು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ರೇವ್ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯನೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಮಯ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಿಳೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೂಲ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈಗ ಅವಳು ಮದುವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬಲವಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅವೆರಡನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಾಗ, ಯಾವುದೂ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಗುರಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮೊದಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಿಕತೆ. ನಂತರ, ಗೌರವ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ.ಒಂದೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರು ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು, ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಂದು ಜೀವನ ಗುರಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವುದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅನೇಕ ಜನರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ. ಏಕೆಂದರೆ, ಮಗುವಿನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಮನವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಾಲಕರು ಮಗುವಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ದಯೆ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು.

ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತು ಇಡುವ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೂದು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಕ್ರೀಡೆ, ಸಂಗೀತ, ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅವನು ಜಿಗಿದ ಬಾರ್‌ನಂತೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಮಹತ್ತರವಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು ವರ್ಷಗಳೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅನೇಕರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಕವಿಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ನಟರು) ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೃಜನಶೀಲ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.

ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಏನೆಂದು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಜೀವನವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಯಶಸ್ಸುಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂಗಾಂಗ ಕಸಿ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯೌವನದ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲವಾಗಿ ಯುವಕರ ಅಮೃತದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನೀವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದರೂ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ. ಇದರರ್ಥ ಔಷಧದ ಗುರಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣ, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಗಮನ, ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ಜೀವನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬಾರದು, ಸಮಾಜವು ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಲಯದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವನಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಏಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಜೀವನ.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ- ಇದು ಮರೀಚಿಕೆಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಬೆಡೆಡ್ ಮಾದರಿಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಬಳಕೆಯ ಸುಳ್ಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಇದು ನಿರಂತರ ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ತನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಸವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೆದರಿಕೆ, ಆಯಾಸ. ಜನರು ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ತಮಗಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ತುಂಡನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಈ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಜೀವನವು ಅವನತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜನರು ರೋಬೋಟ್ಗಳಂತೆ, ಅಮಾನವೀಯ, ಹೃದಯಹೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಭವನೀಯತೆಯು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕಾದ ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮನುಕುಲದ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪ್ರಗತಿಪರ ಭವಿಷ್ಯದ ವಾಹಕಗಳಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ, ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತಿ, ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಹೊಸ ಜ್ಞಾನ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ತಜ್ಞರಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹೆತ್ತವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಕ್ಕಳು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಯೋಗ್ಯ ಸದಸ್ಯರು ಅವರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶ

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು: "ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?", ನೀವು ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. "ಜೀವನ" ಎನ್ನುವುದು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ವರ್ಗವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. "ಅರ್ಥ" ಅಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪದನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪದವನ್ನು ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು "ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ", ಅಂದರೆ, ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು, ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಅರ್ಥವು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್, ಫಿನಾನೊಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಹಿಂದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು ಅವನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ವರ್ಗವು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮಾನವ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ರಚನೆಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ರಚನೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರುವುದು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಹಣೆಬರಹವು ಪಾದ್ರಿಯಾಗುವುದು.

ಉದ್ದೇಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮಾನವ ಚೇತನದ ಅಮರತ್ವ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಈಗ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ, ಅವರ ನಂತರ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಮಾರಣಾಂತಿಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಜೀವನದ ಈ ಸಣ್ಣ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅಚಿಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಸ್ವತಃ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀಡಿದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ನದಿಯಂತಿದೆ, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೇಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪಿಯರ್‌ಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಗಾಳಿಯು ಅವನಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮವು ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು - ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ. ಮತ್ತು ಅವನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಾವಿಸಿದಂತೆ.

1. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?

1.1. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ

1) ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ - ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?

2) ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಏಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

3) ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಯಾವುದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ? ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಜನರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ವಿವೇಚನಾಶೀಲತೆ, ಅಂದರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು, ಅಗತ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ!

4) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು? ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಸ್ತನಿ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

5) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ತಾರ್ಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಕಾರಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸೂಪರ್‌ಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಯೋಜನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

6) ಜನರು ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು / ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅಸಮಾನ ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ವಿಭಿನ್ನ ಅನುವಂಶಿಕತೆ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ದೀರ್ಘವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವನದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

7) ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಜನರು ಎಂದರೆ ಏನು? ಇದರರ್ಥ ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಕೆಲವರು ಉತ್ತಮರು - ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಇತರರು ಕೆಟ್ಟವರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಟ್ಟದು.

8) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭದ ಸಾಧನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಉಪಯುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

9) ಜನರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ, ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಖಾಸಗಿ / ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ / ಸಾಮಾಜಿಕವು ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವೆ ಗಂಭೀರವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಜನರು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರ ಸಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

10) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವೇನು? ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ಅರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹಜ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅವನ ಸಾರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಸರಣೆ. ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್‌ನ ನೋಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ!

11) ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಎಂದರೇನು? ಇವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎರಡು ವಿಪರೀತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಅವನ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಾತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭದ ಸಾಧನೆಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅರಿಯಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ನ.

12) ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಅಸಂಘಟಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಜನರು, ಆದರೆ ಅವರಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

13) ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದು? ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಅಂದರೆ - ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು. ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಬೇಕು.

14) ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ? ಅಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

15) ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಯೋಜನ ಏಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವು ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ನಾವು ಇದನ್ನು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ರಫ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಅದರ ರಫ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದರ ಲಾಭದಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ.

1.2 ಜನರ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು: ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ

1) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಇದು ಜನರ ಅನೈಕ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದುರಂತದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

2) ಒಲವು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಯಾವುದೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಸದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನ, ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಬಯಕೆ, ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ದೂರ!

3) ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದು ಅವರು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ಅನೇಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಗಳು ...

4) ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಹಲವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯನ್ನು ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಂದರು, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ತಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲಿತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬೇಗನೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು ...

5) ಜನರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರು, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು, ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಗಳು ಏಕೆ ಇದ್ದಾರೆ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹುಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ.

6) ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದು ಏಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು? ಸರಿ, ಅವುಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಸ್ಟಾಂಪ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ತುಣುಕಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ ಏನೆಂದರೆ, ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ಓಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಟ್ಟ ಜನರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಜನರು ಇರುವುದರಿಂದ ಇದು ಕೆಟ್ಟದು.

7) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು 25% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ - 10% ರಷ್ಟು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು.

8) ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಯಾವುದು? ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

9) ಗೀಕ್ಸ್ ಏಕೆ ಅಪರೂಪ? ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಆಸಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

10) ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ, ಸಂಶೋಧಕ ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಮರ್ಪಣೆ, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದ, ಸಂಶೋಧಕ ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

11) ಅನೇಕ ಜನರು ವೇತನದ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

12) ಜನರು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದನ್ನು ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಏಕೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಕೊರತೆ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸಂತೋಷಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಜನರನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತವೆ - ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಯಶಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

13) ಸೂಪರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಲು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು - ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ.
14) ಹಲವಾರು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ಎಂ. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸಹ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅನುಕೂಲಕರ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಸಂಗಮ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಬಹುಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿ.

15) ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಉತ್ತರವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ನಾವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ; ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.

1.3. ಮನುಷ್ಯ: ಅವನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳು

1) ಜನರು ಎಷ್ಟು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ? ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಜೀವನವು ಒಂದು, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ - ನೀವು ಊಹಿಸುವಷ್ಟು. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಎರಡು ಜಗತ್ತುಗಳಿವೆ: ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ, ಅದು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ - ನೀವು ಎಷ್ಟು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಅವರು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ / ದೈವಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಭೂಗತ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್, ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ, ಸಮಾನಾಂತರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ-ವಿರೋಧಿ ...

2) ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ? ಜನರು ತಮ್ಮ ಜನನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಜನರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಸಾರಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜನರ ನಡುವಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹಲವು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಇದು ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟ, ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ಆಯಾಸ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ . ..

3) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಷ್ಟು ಆಯಾಮಗಳು? ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲವು, ನಾವು ಎರಡರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಲಕೋನಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಹಲವು ಆಯಾಮಗಳು ಇರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕನಿಷ್ಟ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳು - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಇದನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು ...

4) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವು ಎಷ್ಟು ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ? ಮನುಷ್ಯನು ಬಹುಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅವನ ದ್ವಂದ್ವ (ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ) ಮತ್ತು ಬಹು-ಹಂತದ ಸಾರ / ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾಪನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಮಾಪನಗಳನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರದ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಳತೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

5) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ? ಇದು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ - ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

6) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕಡಿಮೆ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿರುವುದು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಯಸ್ಸಾದ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಇದು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಾಗಿದೆ. ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಅದು ಇನ್ನೊಂದು. ಅಪರಾಧಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಯಶಃ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎತ್ತರ, ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ, ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು.

7) ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ? ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿ, ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಪೋಲೀಸನಿಗೆ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಬುಲ್ಲಿಯು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ವಿವಾಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತವೆ.

8) ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂವೇದನಾ / ಪ್ರಾಣಿ / ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ / ಮಾನವ / ಗ್ರಹಿಕೆ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? - ಪ್ರಪಂಚದ ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು, ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಾಧಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಅಳತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

9) ಇತರ ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಆದರೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಯಾರಾದರೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅದು ಸಿಲ್ಲಿ ಆಗಿರಬಹುದು.

10) ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು / ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದೇ? ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಸಹಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಒಳ್ಳೆಯ ಆರಂಭದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. .

11) ಉನ್ನತ / ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮನಸ್ಸು ಇದೆಯೇ? ಇದು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತೆಯೇ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗದು. ಆದರೆ, ಧರ್ಮದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ ... ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವಿದೆ: ಜನರು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮ್ಯತೀತ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

12) ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಗತ್ತು ಇದೆಯೇ ಮತ್ತು ಯಾವುದು? ಇದನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು, ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ.

13) ಮನುಷ್ಯನ ಅಲೌಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಆಯಾಮಗಳು ಯಾವುವು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

14) ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

15) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜನರ ಜೀವನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಜೀವನವು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ!

2. ಜನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದುಕಬಹುದು?

1) ಜನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಬಡವರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು, ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವದನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2) ಕೆಲವರು ಏಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ.

3) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನ ಏಕೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಅವರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಇದನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿ, ಅನ್ಯಾಯವು ಕ್ರಮೇಣ ಜೀವನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

4) ಕೆಲವರು ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವೇ? ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ: ಅವರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಾಗಿದ್ದಾಗ. ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒದಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಹರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.

5) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಂತ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ? ಉತ್ತರ: ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯೂ ಇದೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನದ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸ್ವಯಂ-ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಓಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

6) ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮಗೆ ಮಣಿಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನೀವು ಬಲವಾದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಅದು ಕೆಟ್ಟದು. ಆದರೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಾರಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯದ ಗರಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

7) ಜನರ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ? ಜೀವನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ. ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಿದರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ. .

8) ಲಾಭ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಲು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಸರಾಸರಿ ಜಾಣ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಸಾಕು.

9) ಜನರು ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಕೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ದೇಹದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ.

10) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವದ ಬೆಲೆ ಎಷ್ಟು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಬೆಲೆ ಅವನ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅದೇ ವಿಷಯ, ಅವನ ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಜೀವನ ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ.

11) ಹಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಏಕೆ ಆಳುತ್ತದೆ, ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಣವು ನೈಜ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, T.Guardi ಹೇಳಿದಂತೆ: "ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಿ ಲಾಭಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಏಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ? ..

12) ಮಾನವ ಜೀವನ ಏಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ? ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಭದ್ರತೆಯ ಬೆಲೆಯೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

13) ಒಳ್ಳೆಯ ಜೀವನ ಎಂದರೆ ಏನು? ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ: ಒಳ್ಳೆಯ ಜೀವನವು ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರ ಜೀವನವಾಗಿದೆ! ಇದರರ್ಥ ಅಂತಹ ಜನರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ / ತಮಗಾಗಿ / ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ / ಇತರರಿಗಾಗಿ / ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಂಜಸರು - ಇಡೀ ಮಾನವ ಜಾತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ವರ್ತಿಸಲು, ಇತರರಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ತಮಗಾಗಿ.

14) ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಂತೆ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ? ನಾವು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸರಿ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ನಂತರ ಅನೇಕರಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಆಗಿರಬಹುದು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ...

15) ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಬಹುಶಃ, ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದರೆ.

16) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಸಬಹುದೇ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಮಾಡದಿರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಛೇದಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದಾರ್ಶನಿಕರ ದೋಷದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ...

17) ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವನದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಗತ್ಯವೇ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಅವಶ್ಯಕ ಏಕೆಂದರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಂಜಸವಾದ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಘಟಿತವಾದ, ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಜೀವನ.

18) ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾನದಂಡಗಳು ಯಾವುವು? ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವುಗಳು ದೈನಂದಿನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮಾನದಂಡಗಳು. ಮಾನವನ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಮಾನವ ಜೀವನದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು, ಒಬ್ಬರು ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.

19) ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೊರಗಿನಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಧರ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಜನರು ಸ್ವತಃ ಉತ್ತಮವಾಗಬೇಕು. . ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಕಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು? ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಾತ್ವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಮಾನ: ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಡೇಟಾ ಇಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸಾಕಷ್ಟು ಡೇಟಾ ಇದೆ, ಆದರೆ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಜನರ ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೇರೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

2) ದೇವರು / ರು ಇದ್ದಾರಾ? ನೀವು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅಫೀಮು ಅಥವಾ ಹಾನಿಕಾರಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯಾರೂ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದದ್ದನ್ನು ತಂದಿಲ್ಲ ...

3) ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು? ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೆ ಇದು ನಿಜ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪದವರನ್ನು ನಗಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇವೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು!

4) ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ: ದೇಹ ಅಥವಾ ಆತ್ಮ / ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಅವರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಬಲವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಅಗತ್ಯಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಕೆಟ್ಟ ತಲೆಯು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ", ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ? ..

5) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೋತಿಗಿಂತ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನ? ನಾವು ಜೀನೋಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಶೇಕಡಾವಾರುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಜೀವನದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗುವುದು, ಮಂಗಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಿಂತ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ.

6) ಮನಸ್ಸು ಸಹಜ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಬಹುಶಃ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ, ಅದನ್ನು ಪಳಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಅದರ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

7) ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು? ಪ್ರೀತಿಯು ಆಳವಾದ ನಿಕಟ ಭಾವನೆ, ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಘಂಟುಗಳು ಬರೆಯುವಂತೆ, ಆದರೆ ಚೈತನ್ಯದ ಉನ್ನತಿ - ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. .

8) ನೀವು ಪ್ರೀತಿ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ - ಮಿತವಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ.

9) ಸಲಿಂಗ ಪ್ರೀತಿಯು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ / ವಿಕೃತಿಯೇ? ಎರಡನೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲತತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

10) ನೀವು ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಹುದೇ? - ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಹ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು - ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ-ಕಲ್ಪನೆಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

11) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು - ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು? ಎರಡನೆಯದು, ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ! ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?

12) ಬಹಳಷ್ಟು ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು? ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಪ್ರಮುಖವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

13) ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇತರರು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ? ಇಲ್ಲ, ಇದು ಕೆಟ್ಟದು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದದಿರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮವಾಗಲು.

14) ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು? ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವುದು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕೆಟ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ.

15) ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ವಿಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆಯೇ? ನಾವು ಪ್ರೀಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕೊಳಕು ಜನರಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ - ಜೀವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಡುವಿನ ಮೊದಲು ಸತ್ತರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವಿಲಕ್ಷಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

16) ಅನೇಕ ಜನರು ಏಕೆ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಬೇರೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜೀವನವು ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಲ್ಲ.

17) ಅಪರಾಧಿಗಳು ಯಾವಾಗ ಇರುವುದಿಲ್ಲ? ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಚಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಇದು ಬಹಳ ಬೇಗ ಅಲ್ಲ.

18) ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸರಾಗಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿರಬಾರದು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಾತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ...

19) ಯಾವಾಗ ರಾಜ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ? ಜನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ ರಾಜ್ಯವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

20) ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಇರುತ್ತದೆಯೇ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಇದು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಅವನು ದೇಹದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ನಂತರ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾನವ ತತ್ವವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವು ಮುಂದಿದೆ!

21) ವಿದೇಶಿಯರು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆಯೇ? ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿದೇಶಿಯರು ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಇದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ... ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿದೇಶಿಯರು ಭೂಮಿಗೆ ಬರಲು ಅಥವಾ ಹಾರಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ / ಅತ್ಯುನ್ನತ / ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು!

ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸ್: ಇನ್ಫಿನಿಟಿ ಮತ್ತು ಹೋಪ್

1. ಮನುಷ್ಯನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನ

ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆ, ಜೀವನದ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿ, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ನೇಹಿ ನಡವಳಿಕೆ. ಒತ್ತಡ, ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳದ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಡುಗಿಸುವ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸವಕಳಿ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವರ್ತನೆ, ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನಿಯಂತ್ರಕರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಉತ್ಪಾದನೆ, ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಅಗತ್ಯ ಅನುಪಾತಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಬಹಳ ಅಭಾಗಲಬ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹಾರಾಟಗಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಜನರು, ಅವರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಾರಲು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಲು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಲು .. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ / WN /, ಅವರು ಕಾರಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳು ಗಾಳಿ, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ, ಮತ್ತು ಅವರ ತೃಪ್ತಿ, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನ ಹಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಯಕೆ ... ಆದರೆ ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ / ವಿಪಿ /, ಇದು ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ.

ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ. ಎರಡನೆಯದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಾರ, ಅದರ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ WN ಮತ್ತು VP ಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ... ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಜಾಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ / PZ / ...

ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಇಪಿ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಸಾರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಇಪಿಯ ಸಾಧನೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಿ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತರ್ಕಬದ್ಧ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ದೇಹ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆಯೇ? ..

2. ಮನುಷ್ಯ - ಜೀವನದ ಜಾಗದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನಂತತೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜನರು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜಾಗವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ? ಬಹುಶಃ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನೆಯು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಈ ದಿಕ್ಕಿನ ನಿಜವಾದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ "ಬಳಕೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿ" ಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು - ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು - ಇತರರಿಗೆ. ಅಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಮರ್ಪಕತೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಾಸಿಸುವ ಜಾಗವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನದ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಜನರ ಏಕೀಕರಣದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ಸ್ಥಳವು ಹತ್ತಿರದ ಜಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾಗವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಜೀವನವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ಇನ್ನೂ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣ, ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಆಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು.

ಇದು ನಿಜವೇ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು? ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಜೀವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ, ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ / LRE /. ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಶೋಧನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನವ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಬಳಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಆಳವಾದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿ ಮತ್ತು ಇಪಿ ಸಾಧನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿಮೈಸ್ ಮಾಡಬೇಕು: ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅನುಪಾತ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ, ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ. ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವು ಅದರ ಸಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಮರುಹಂಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಪಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ... WN ಅನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜನರು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಜನರ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅವುಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜನರ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬನೆಯಾಗಿದೆ.

ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಸೇರಿದಂತೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಜನರ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಆಪ್ಟಿಮೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಅವರ ಏಕತೆ ಇರಬೇಕು. ಮಾನವಕುಲದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಯಾವುದೇ ಮೂಲದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ನಿಬಂಧನೆ, ಸಮಾಜದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಉನ್ನತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊರಗೆ, ಇಪಿ ಸಾಧಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಬೇಕು, ಮಾನವಕುಲದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅದು ನಿಜವಾದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ...

3. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?

ಬೇರೆ ಲೋಕಗಳಿವೆಯೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಅವನು ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನೋಡಬೇಕು? ಉತ್ತರವು - ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ .. ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದಲೂ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ಥಾನವು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಈ ಸಹವಾಸದಿಂದ, ಅವರ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಕೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇದೆ. .

ಹೇಗಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅಷ್ಟು ಅವಿವೇಕದವರಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿರುವವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನಸು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೂಮ್ಯತೀತ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ... ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವಿದೆ - ಭೂಮ್ಯತೀತರಿಗೆ ಐಹಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ? ಅಯ್ಯೋ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ತುಂಬಾ ಅಸಮಂಜಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಹಳ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮಾನವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ! ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಅರಿವಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ನಮಗೆ, ಇರುವೆಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ... ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮೂಲಗಳು ಸೋಂಕುಗಳು, ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವಂತೆಯೇ ಅವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸ್ನೇಹರಹಿತ-ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು.

ಅನೇಕ ಜನರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ಶಾಂತ ಚಿಂತನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ನವೀನತೆಯ ಬಯಕೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭರವಸೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿ! .. ಬಹುಶಃ ಇದು ನಮ್ಮ ಸಾರವು ಹೇಗೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಾವು ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು WN ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಇತರ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರರಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ ...

ಯೂನಿವರ್ಸ್ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಪಂಚಗಳಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಜನರು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ? .. ಆದರೆ ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ಅದು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಎಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ? ಈಗ ಅನೇಕ ಜನರು "ಬಳಕೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿ" ಯ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭೂಮ್ಯತೀತ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಹಾರಾಟದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆ ... ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು, EaP ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ!

4. ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತವೆ?

ಈಗ ಮನುಷ್ಯನು ಕನಿಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರಳಿನ ಕಣವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವು ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ "ಕಪ್ಪು ಕುಳಿ" ಯಿಂದ ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. . ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ಅನ್ಯತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಮಾಂಸಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಬಯಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಂಜಸವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಉಚಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಜನರ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜಾತಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಅವರ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸ್ಥಳವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾವಯವ ಭಾಗವೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದಷ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ!

ಬಯಸುವುದು, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ
(ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ)

1. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು?

ಜೀವನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು, ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಇತರರು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಇತರರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ... ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು, ಜನರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಏನೋ, ಅವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲಕ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮುಕ್ತ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಆನಂದವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು: ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಅಗತ್ಯತೆ? ಹೇಳಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ತಿನ್ನಲು ಬದುಕುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅಂದರೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ..

ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಖರೀದಿಯಂತಹ ಅಗತ್ಯವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ತೃಪ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಅದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಚಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ತೃಪ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತಕ್ಷಣದ ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನವು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ತೃಪ್ತಿ ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ? .. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಬಯಕೆಯು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಆಸೆಗಳು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ತಾಯಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ / WN /. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಸಂತೋಷದ ಪರವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮಗು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ WN ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹಿತಕರವಾದುದೇ ಹೆಚ್ಚು ಹಾನಿಕಾರಕ...

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ಅಯ್ಯೋ, ಅವನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದುವುದು ಹೇಗೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಹ್ಲಾದಕರ / ಸಂತೋಷ / ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ / ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು / ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು? ಗಿನ್ನೆಸ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಇದು ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ, ಪಂಚ್ ಮತ್ತು ತಾರಕ್ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬೂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ... ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ...

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ಅದರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇಲ್ಲದಿರುವ ಈ ಜೀವನವು ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು ... ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ದೇಹದ ಅನಗತ್ಯ ಅನುಬಂಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ? .. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ - ಅದು "ಅತಿಯಾದ", ಹಾಗೆಯೇ ಮಾನವ ದೇಹದ 90 ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಟಾವಿಸಂಗಳು - ಅನುಬಂಧ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಸ್ನಾಯುಗಳು, ಗರ್ಭಕಂಠದ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಶೇರುಖಂಡಗಳು, ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳು ...

2. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ?

ವಿಭಾಗದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು? ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ "ಆನ್" ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಸ್ನಾಯುಗಳಂತೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ ... ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ "ಕಪ್ಪು ಕುಳಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಲೋಚನೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಳಕೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ...

ಹೇಗಿರಬೇಕು? ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿ" ಮೀರಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ, ಇತರ ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಂತೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು? ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ - ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ / ಒಳ್ಳೆಯದು-ಕೆಟ್ಟದು / ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ - ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಯಮಿತ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಇದು WN ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ / VP /. ಮತ್ತು ಅದು ಏನು? ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಕುಲದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆ. ತುಂಬಾ ಅಮೂರ್ತವೆ? ಬಹುಶಃ, ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ / ಜಾತಿಗಳು / ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು? ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ N.M. ಅಮೋಸೊವ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರಾಣಿ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು-ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟತೆ, ಇದು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾ, N.M. ಅಮೋಸೊವ್ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಂದೇಹ ಹೊಂದಿದ್ದನು, "ಮಾನವ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಮನುಷ್ಯನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿತು, ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಜನರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲ, ಅಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಮಾಂಸವು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಮನಸ್ಸು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ WN ಅನ್ನು ಅರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಜೀವನದ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಸಾಧನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ಮಾನವ. ER ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ - ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳ ಮೇಲೆ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಏರುವುದು, ಯುಆರ್ ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು WN ಅನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಆಧಾರವು ಚಯಾಪಚಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತಿರೇಕವಲ್ಲ, ಇದು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಲನೆಯ ವಿಎನ್ ಇದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಪಾನಿಯರು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದಂತೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 10 ಸಾವಿರ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ-ಎಚ್ಚರ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಲಯಗಳ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ, ಸ್ವಯಂ-ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಲು, ಅವನ ಓಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ!

3. ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುವುದು, ತಿಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?

ಇದು ಸಾಧ್ಯವೇ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯ / N / ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ / N / ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಕಲಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ವಾದಿಸುವುದು, N&P ಎನ್ನುವುದು ಆರೋಗ್ಯ, ವ್ಯವಹಾರ, ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ! ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವಾಗಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮೂರ್ಖನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಾನಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಮಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ - ಪ್ರಕೃತಿ ಸ್ನೇಹಿ ನಡವಳಿಕೆ / ಪಿಎಸ್ಪಿ / ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ , ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾವಯವ ಅಂಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಜೈವಿಕ ಮೂಲ - ದೇಹ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮುದಾಯ-ಮಾನವೀಯತೆಯ ಭಾಗವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ, ಕಾರಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುಆರ್ಗೆ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯೇ? .. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಏನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ? ನೀವೇ ಉತ್ತಮರಾಗುವ ಬಯಕೆ! ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವು ಎಂದಿಗೂ ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ! .. ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ N ಮತ್ತು P ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸಬಹುದು? N ಮತ್ತು P ಏನೆಂದು ಬಯಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ WN ಗಳು ಮತ್ತು UR ಗಳು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ! ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎನ್ ಮತ್ತು ಪಿ ಅನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದಹಾಗೆ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. , ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯ ಬೇಕು / ವಿಚಿತ್ರ, ಅವನು ಏಕೆ ಇಲ್ಲ? / ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಕಲಿಸಲು, - ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ N ಮತ್ತು P ಅನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನು ಮೂರ್ಖನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ತನಗೆ ಶತ್ರು! ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲ - ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ... ಜೀವನ ಶಕ್ತಿ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಜೀವನದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ! ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರು ಕನಸು ಕಂಡ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನು?

ನೀವು N ಮತ್ತು P ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ತಿಳಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ನಿಮ್ಮ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಮತ್ತು ಇದು ಪಿಎಸ್ಪಿ ಆಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉತ್ತಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಏನು ಬೇಕು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ: ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಬೆಳೆಯಬೇಕು! ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ WN ಮತ್ತು VP ಅನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜಿಪಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಏಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕು? ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರಣವಿದ್ದಾಗ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ - ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ! ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸುವುದು, ತಿಳಿದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು, ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಉತ್ತಮನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಇರುತ್ತದೆ!

4. ಆಯುಧಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ... ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಆಯುಧದ ಅಗತ್ಯವಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಛೇದಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ / ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನಾಗರಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜನರು ಗನ್ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ! ಜೀವನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುವುದೇ? ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಬಹುದೆಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ... ಅಯ್ಯೋ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾಣಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಲಾಭ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ತಂಬಾಕು, ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳಂತಹ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಈಗ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅನೇಕರು ಎರಡರ ಹಾನಿಕಾರಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಕ್ಕೆ ಅಪಾಯ - ಅದು ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿದ ಆನಂದ ... ಅಂತಹ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲೇ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು: ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಡ್ರಗ್ಸ್, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆನಂದ ಅಸಾಧ್ಯ - ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ. ಮತ್ತು ಇದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸುಪ್ತ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಮಣಿಯುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಮತ್ತು "ಬಳಕೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿ" ಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇಪಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಮಾನವಕುಲದ ಹೊಸ ನೈಜ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಊಹಿಸಲು, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆಯುಧಗಳಿಲ್ಲದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ!

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ WHO ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ಜೀವನಶೈಲಿ", "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಕಾಲಿಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಅನುಚಿತ ಜೀವನಶೈಲಿ (ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಅಸಮತೋಲಿತ ಆಹಾರ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಧೂಮಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. 2000 ರ ವೇಳೆಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ WHO ನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಅನ್ವಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ "ಜೀವನಶೈಲಿ"ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರೇರಣೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಎನ್.ಎನ್ ಪ್ರಕಾರ. ಸಚುಕ್, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಅಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನ್ವಯ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಡೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪಾತ್ರ. ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ "ಗೋಚರತೆ" ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಷ್ಟವು ದೇಹದ ಮುಖ್ಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಇದರ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವಯಸ್ಸಾದಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ಜಾತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಅದರ ಹಿಂದಿನದು, ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಆಹಾರದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪರಿಸರದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವೇಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಬದುಕುಳಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ಸತ್ತ ಇತರರಿಗಿಂತ ದೈಹಿಕ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ ದೈಹಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು.

ಕೆಲವು ಜನರು ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಉತ್ತಮ ಚೈತನ್ಯಗಳು, ಬಾಹ್ಯ ಯೌವನ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಚಾರ. ಇತರರು "ಅತಿಯಾದ ತೂಕ", ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಬಹಳ ಬೇಗ ನಿಶ್ಚಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸೀಮಿತ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಚೈನ್ಡ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ದಣಿದಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸ, ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಹಳೆಯ ಜನರ ಈ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ.

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬದಲಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರು ಈ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಜೀವನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ತಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಬಳಕೆಯಾಗದ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮೋಟಾರ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೋಸೈಕಿಕ್ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ನಷ್ಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು. ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಜೀವಿಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯ ದರವು ತಳೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ?

ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ದರ, ಅಂದರೆ. ದೇಹದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯ ದರದಲ್ಲಿ, ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ನೇರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಜನರ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಅವರ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೋಟಾರ್ ಸಕ್ರಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಿಂದ 25-30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಯಸ್ಸಾದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 60 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವನ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. 10-20 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮ, ಆದರೆ ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ದೇಹದ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗರಿಷ್ಠ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವಯಸ್ಸಾದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮೋಟಾರು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಗರಿಷ್ಟ ವಾತಾಯನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಸಣ್ಣ ದೈಹಿಕ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಉಸಿರಾಟವು ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹೊರಹಾಕುವ ರಕ್ತದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ ಹೃದಯದ ಗರಿಷ್ಠ ನಿಮಿಷದ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂಕೋಚನದೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯ. ಹೃದಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೇಗವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ದೈಹಿಕ ಪರಿಶ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತದೊತ್ತಡದ ಹೆಚ್ಚಳವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಆಮ್ಲಜನಕದ ಅಗತ್ಯವೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿನ ರಕ್ತದ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಶಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೀಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ನಾಯುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮೆಟಾಬಾಲಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ನಾಯುಗಳು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಾಕಷ್ಟು ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವಯಸ್ಸಾಗುವುದನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ದೇಹದ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲಸದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಇಳಿಕೆ.

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ: ದೇಹದ ಶಾರೀರಿಕ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಮೂಲಕ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ. ಕೆಲವು ಜೆರೊಂಟೊಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಸಾವು ಶಾರೀರಿಕತೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ, ಆಳವಾದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೋಗಗಳಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ. ಇದು "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ", ಇದು ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರೋಕ್ಷ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಜನರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ದೂರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ.

ಆರೋಗ್ಯದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ, ಅಂದರೆ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಳಜಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜೀವನಶೈಲಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯಮದಂತೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು 4 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ. ಕೇವಲ 33% ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಪಾಲು ವೃದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಆರೋಗ್ಯ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಇರುವ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ, ಇದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವೆಂದು ರೇಟ್ ಮಾಡಲು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವೃದ್ಧರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಡಿಮೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಕ್ಷೀಣತೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಗಳ ಪರಿಚಯ. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಭವ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ವಿ.ವಿ. ಎಗೊರೊವ್ ಮತ್ತು ಪಿ.ಪಿ. ಸ್ವಯಂ-ಔಷಧಿಗೆ (41.4%) ಪರಿವರ್ತನೆಯು ದುಬಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾಲಿಕ್ಲಿನಿಕ್ನಿಂದ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಲು ವಸ್ತು ಅವಕಾಶದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಈ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕ್ಷೀಣತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತೊಂದರೆಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ವ-ಔಷಧಿಗಳ ಬಳಕೆ. ಹೋಮ್ ಕೇರ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಾ.ಪಂ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಸಂವಹನ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಬಹುಶಿಸ್ತೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು, ಜೆರಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಜೆರಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೆರೊಂಟಾಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು Skvirskaya ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ತುರ್ತು. ಐ.ಎ. ಹೆಚ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮರುಸಂಘಟನೆಯು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬರುವ ಸಮಯ. ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಹಾಯದ ಆಧುನಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ "ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು" ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಹೊಸ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದವುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಅವರು ವಸ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆರವು ನೀಡುವಾಗ, ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ವಿ.ವಿ. ಪ್ರಸ್ತುತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಗೊರೊವ್ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸೇವೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.