ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಕವಿತೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ

ಕವಿತೆ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಜಾನಪದ ಪುಸ್ತಕ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಇದನ್ನು 1863 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1877 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕವಿ ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವು ರೈತರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕವಿತೆ. ಕವಿತೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ - ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರಣ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರ. ಕವಿತೆ ಪುರುಷರ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು, ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ. ರೈತರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿವೆ. "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ರೈತರು - ರಷ್ಯಾ ಅವೇಕನಿಂಗ್ನ ಸಂಕೇತ. ರೈತರ ಪೈಕಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ನಿರಂತರವಾದ ಸತ್ಯ ಹುಡುಕುವವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇವುಗಳು ಏಳು ಪುರುಷರು. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ "ಸಂತೋಷದ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಬೇಡಿ ... ಆದರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕುವವರು ಇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಡ್ರಂಕ್ ನೈಟ್" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಜಾಮ್ ಆಗಿದೆ. ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರ ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಆಂತರಿಕ ಘನತೆ ಇದೆ. ಯಾಕಿಮ್ "ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಿಸ್ಟರ್ ಪಾವ್ಡೂ ವೆರೆನಿಕೋವ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಕ್ರೇಜಿಗೆ ಕುಡಿಯುವ" ಎಂದು ಖಂಡನೆಗಳಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ರೈತರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಬಂಡಾಯದ ಆತ್ಮವು ಅಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಕಿಮಾ ನಝೋಗಿ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಶಬ್ದಗಳು: "ಪ್ರತಿ ರೈತ ಶವರ್ ಎಂಬುದು ಕಪ್ಪು, ಕೋಪಗೊಂಡ, ಅಸಾಧಾರಣ ...". ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ "ಹ್ಯಾಪಿ" ಸಹ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ - ವರ್ಮಲ್ ಗಿರಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ರೈತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಕಾಲಿಕ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯು ಅನಾಥ ಗಿರಣಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಲ್ಟಿನ್ನಿಕೋವ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಮನವಿಗಳು.

ಎರ್ಮಿಲಾ ನ್ಯಾಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. "ಸಣ್ಣ ಸಹೋದರ ಮಿಟ್ರಿಯಾವನ್ನು ಮರುಕಳಿಸುವ ಮೂಲಕ" ಅವರು ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಎಡವಿಂದಾದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈ ಆಕ್ಟ್ ಅವನಿಗೆ ಕ್ರೂರ ಹಿಂಸೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್ ಸತ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಸ್ಟ್ರೋಗ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಪಾಪ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅದು "ಶಾಂತ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ." ಭೂಮಾಲೀಕನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂತೋಷ, ಪೂರ್ಣ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜೀವನ, ರೈತರು ಮೇಲೆ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿ. ಸಂಪತ್ತಿನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ಬೃಹತ್, ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಗುಂಪಿನ ಜನಸಮೂಹ", ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ನೆಗ್ರಾಸೊವ್ ಸಹ ಸ್ತ್ರೀ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಇದು ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರೈತ, ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಮ್ಯಾಟ್ರೋಯಿನ್ ಟಿಮೊಫೀವ್ನ ಚಿತ್ರವು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾಲುಗೆ ಬೀಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನ ಹಾರ್ಡ್ ಫೇಟ್ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

"ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೀಲಿಗಳು, ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ದೇವರ ನೀವೇ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ!".

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ದೇವರ ನೀವೇ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು! ".

ಜಾನಪದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರೋಸಾಕ್ಲಾನ್ರ ಚಿತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನ್ಯೂಕ್ರಾಸೊವ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು "ಕೊನೆಯ ರೈತನನ್ನು ಹೊಡೆದ ಬಡವರು", ಮತ್ತು "ಮಾತಿನ ಸ್ನಾನಗಾರರು" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಡಿಕಾಚ್ಕಾದ ಮಗ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರು ಜನರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. "... ಹದಿನೈದು ಗ್ರೆಗೊರಿ ವರ್ಷಗಳು ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಗಾಢವಾದ ಮೂಲೆಯ ಮೂಲೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು." Grisha Dobrozlonov ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸಂತೋಷ - ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಫೇಟ್ "ಸಂತೋಷದ ಮಾರ್ಗ, ಹೆಸರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜಾನಪದ ಸಹಾಯಕ, ಕಾಹೊಟ್ಕು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ" ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮುಂಬರುವ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಅವರು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಬಹು-ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರೋಸ್ ತದ್ರೂಪುಗಳು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: "ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಏರುತ್ತಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಈ ಒಂದು ಅದೃಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ - ಗ್ರೇಜಿ ಅವರ ಸಂತೋಷ. ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಗಳು, ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದಾಳಿಗಳಿಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ: "ತಮ್ಮದೇ ಛಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಎಂದು, ನೀವು Grisha ನೊಂದಿಗೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ತನದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದನು, ಅವನ ಶಬ್ದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು, ಉದಾತ್ತದ ಹಬ್ಬದ ಶಬ್ದಗಳು ಅವರು ಜನರ ಸಂತೋಷದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿತ್ತು. "

ಪರಿಚಯ

"ಜನರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ?". ಈ ವಿಷಯ, ಕವಿತೆ "ಎಲಿಜಿ," ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, "ರಶಿಯಾ ಲೈವ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯವರು" ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವಿವಿಧ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಏಳು ಪುರುಷರು (ಈ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹೆಸರು - ಗೊರೆಲೋವೊ, ನೀಲೋವೊ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ. ಸ್ವತಃ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುವ ಕಥಾವಸ್ತುವು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಹುಡುಕಾಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾಯಕನು ಬಹಳ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಅಸಾಧಾರಣ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ-ವಾಟ್ ಮಾಡಬೇಡಿ), ಅಥವಾ, ಯಾತ್ರಿಕರು, ಗ್ರೇಸ್. ಮತ್ತು ಅಲೆಂಡೇರ್ಸ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಹುಡುಕಾಟವು ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಿರೀಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಪಕ್ವತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ . ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ವಿಕಸನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ "ಸಂತೋಷ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

"ಶಾಂತಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಗೌರವ" - ಸಂತೋಷದ ಈ ಸೂತ್ರವು, ಕವಿತೆಯ ಪಾಪ್ನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಪಾದ್ರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲ, ಬಾಹ್ಯ ನೋಟವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ರೈತರು, ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗೌರವದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪ್, ಬಾಯರ್, ಭೂಮಾಲೀಕ, ಅಧಿಕೃತ, ಸಚಿವ ಮತ್ತು ರಾಜರು: ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವುಗಳು ರೂಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಪಟ್ಟಿ. ಮತ್ತು, Nekrasov ಕವಿತೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಆದರೂ - ಅಧ್ಯಾಯ, ವಾಂಡರರ್ಸ್ ರಾಜ ತಲುಪಲು ಅಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು - ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕ, ಸಾಕಷ್ಟು ಎಂದು ತಿರುಗಿತು ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು.

ಪಾಪ್ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲಿನ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಭೂಮಾಲೀಕನ ಕಥೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಎರಡೂ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ, ಅದೃಷ್ಟ ತೃಪ್ತಿ ಸಮಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಭೂಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಜೀವನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು: ಭೂಮಿ, ವಿಧೇಯ ಕೀಲಿಗಳು, ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವರು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರು. ಮತ್ತು ಈಗ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಶಕ್ತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಎಂದು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಸ್ವತಃ ಬದಲಿಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಾದ ಬಿಟ್ಟು: "... ಭೂಮಾಲೀಕ ಸಮಾಧಿ."

ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು - ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಯಾವುದೋ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ರೈತ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ - ಅನೇಕ ರೈತರು ಹೋಗುವ ಸ್ಥಳ. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕವಿತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಕೇವಲ ಅಮೂರ್ತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಆದರೆ ಸರಳ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ.

ಆದರೆ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಜನರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ - ಟರ್ನಿಪ್ಗಳ ಅಸಾಧಾರಣ ಬೆಳೆ ಅಥವಾ ಬ್ರೆಡ್ ಶಿಶುಗಳು, ಅಥವಾ ಮಾಯಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದ್ಭುತ ಅಪಘಾತವೂ ಸಹ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಇದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ನಮ್ಮ ವಾಂಡರರ್ಸ್. ಸಂತೋಷವು ವಸ್ತು ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್ನ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದೆ. ಎರ್ಮಿಲ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ - ಬರ್ಗೊಮಿಸ್ಟ್ರಾ, ಬರಹಗಾರ, ಮತ್ತು ಮೆಲ್ನಿಕ್ - ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ನಾಯಕ, ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರೋಸ್ನ ಮುನ್ಸೂಚಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಜನರ ಜನರಿಗೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎರ್ಮಿಲಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಏನು? ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು - ಅವರು ಪುರುಷರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, - ಯುಮಿಲ್ ಬಂಟಾದಲ್ಲಿ ರೈತರಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಸಂಗತಿಗೆ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿದೆ ...

ಕವಿತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಂತೆ ಸಂತೋಷದ ಚಿತ್ರ

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಲು, ಇದು ಸರಳ ರೈತ ಮಹಿಳೆ, ಮಾಟ್ರಾನ್ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಭಾವ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ - ಆಕೆಯು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳು - ಅವಳು ಸೇರಿಸುತ್ತಾಳೆ:

"ಮಹಿಳಾ ಸಂತೋಷದ ಕೀಲಿಗಳು,
ನಮ್ಮ ಉಚಿತ volatche ನಿಂದ
ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ... "

ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಒಂದು ವಿಷಯದ ರೈತರಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಘನೀಕರಣ, i.e. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಮ್ಯಾಟ್ರೋಲೆನಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧೇಯನಾಗಿದ್ದನು: ಅವನ ಪತಿ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಭೂಮಾಲೀಕರ ದುಷ್ಟ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ, ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಯಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆಯ ಪತಿ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂತೋಷವು ಈ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬಂಡಾಯ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಕೇಳಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಾಗ:

"ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸುಲಭ,
ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ

ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಂತೆ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೀವು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ವ್ಲಾಸ್,
ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ
ಅನಿರ್ದಿತವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್
ವಿಪರೀತ ಹಳ್ಳಿಗಳು »

ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವು "ಹೆಚ್ಚುವರಿ" ಅಲ್ಲ - ಸಂಪತ್ತು, ಆದರೆ "ಪೆಕ್ಟರ್", ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾಣಬಹುದು. ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ನಂತರ ಭವಿಷ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪುರುಷರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ - ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಶೀತಕ ಸಮಸ್ಯೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕವಿತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಸರ್ಫಮ್ನ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಒಂದು ತೀರ್ಪು - ರೈತರು ಈಗಾಗಲೇ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಉಚಿತ ಜನರಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಅಧ್ಯಾಯ "ಸಾಧನೆ" ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ವಾಖ್ಲಾಕಾನ್ಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೋಟೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ - ಈ ಪಾತ್ರವು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು, ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು, ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಕ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಅಧ್ಯಾಯ "ಭೂಮಾಲೀಕ"). ಈ ನಟನೆಯು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನ ಪರವಾಗಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅವಮಾನವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ:

"ಪುರುಷರು ರಾ, ವಿಶೇಷ,
ತಲೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ "...

ಔಟ್ಪುಟ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು" ಎಂದು ವಿಷಯಾಸಕ್ತತೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಪುರುಷರು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷವಾಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ವಾಂಡರ್ಸ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಘಟಕಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಬದಲು, ಜನರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಚಿತ್ರ, ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರೋಕ್ಲೋನೊವ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ ರೈತರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಿಂದ, ಸಂತೋಷದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದ ಕಾರಣ: ಶತಮಾನಗಳ-ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಉಚಿತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ,. Grisha ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ: ಫೇಟ್ ಅವರಿಗೆ "ಕಾಹೊಟ್ಕು ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ" ಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಜನರ ಸಂತೋಷ, ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಾದ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಗ್ರಿಷಾ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಉಚಿತ ರಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಧ್ವನಿಯು ಸ್ವತಃ ಕೇಳುತ್ತದೆ: ರೈತರು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದ ಮೇಲಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನಲ್ಲಿ "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ" ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ "ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಾಗ ಗ್ರೇಡ್ 10 ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ".

ಕೆಲಸದ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅದು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ, ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದೆ. ಹೌದು, ಇವುಗಳು ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ. ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾದ್ರಿ (ಅವರು ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ), ಆದರೆ ದೂರದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ - ನೀವು ಆಫ್-ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ?

ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾದಾಗ, ನಂತರ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಂದು ವಿಷಯ - ಎರಡನೇ. ಒಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಆಹಾರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೊಸ ಲ್ಯಾಂಪ್ಟೀಸ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ.

ಈ ಕವಿಯು ಸಂತೋಷವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ತಿನ್ನುವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಹಂಕಾರವಾಗಬಾರದು ... ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂತೋಷದ ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಅದು ಕೇವಲ ಏನು? ಸರ್ಫೊಡನೆ ರದ್ದತಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಕರೆ. ಮತ್ತು ಅದು ರದ್ದತಿಯ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು! ಎಲ್ಲರೂ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಮತ್ತು ಪುರುಷರು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು.

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ. ಈಗ, ಪುರುಷರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಅಧೀನದವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಇರುತ್ತದೆ! ಆದರೆ ಇದು, ಬಹುಶಃ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಮತ್ತು "ಸಂತೋಷ" ನಾಯಕ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ಅವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಸಾಧಿಸುವಿರಿ? ನಾವು ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವೆವು. ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಸಿವಿಲ್ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ... ಎಷ್ಟು ದುರದೃಷ್ಟಕರ! ಜನರ ಸಂತೋಷ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಅದು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಾಕರ್ಸ್ ತಮ್ಮನ್ನು. ಅವರು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂತೋಷವು ಸಮೃದ್ಧತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು "ಮಾತನಾಡುವ" ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಬೋಸಿಯಾಸ್. ತದನಂತರ ಅವರು ಗೋಲು ಹೊಂದಿದ್ದರು! ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿನಿಂದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯಾವುದೇ ಜೀವನವು ಅಡುಗೆ ಇಲ್ಲ, ತೊಳೆಯುವುದು ಅಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವರು ಮೊದಲು ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು! ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಳಪೆ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿ, ಈ ಮಹಾನ್ ಸಾಹಸವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ... ಮತ್ತು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ!

ಅಂತಹ "ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲ" ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ನಾನು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು. ವರ್ಗ!

ಮೂಲಕ, ಸಂತೋಷವು ಇಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಇಡೀ ಜಾನಪದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ - ಒಂದು ಸಂತೋಷ (ಬೆಳೆ), ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಾಗಿ - ಮತ್ತೊಂದು (ಆಗಮನ). ಮತ್ತು ಒಂದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು? ಒಂದು ರೈತ - ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು Barina - ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸೇವಕ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು?

ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಿ, ಇದು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಜೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ರಜೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 10 ನೇ ಗ್ರೇಡ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ 1863 ರಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1877 ರವರೆಗೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು. ಮತ್ತೆ ಆಳವಾದ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರೈತರು ಅವರ ತಂದೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆ "ಎಲಿ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಬೆಳೆದಿದೆ:

"ಜನರು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ,
ಆದರೆ ಜನರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವಿರಾ? "

ಕವಿತೆಯು ಬಡತನದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿತ್ತು, ಭೂಮಾಲೀಕರು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಡುಕನ ಕುಡುಕತನ, ಸ್ವತಃ ನಿಲ್ಲುವ ರೈತರು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಸರ್ಫೊಮ್ನ ರದ್ದತಿಯ ನಂತರ, ರೈತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. . ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಗಿದೆ: "ಈಗ, ಬರಿನ್ ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ವೋಲ್ಟ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ," ಲೇಖಕ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಪ್ಯಾಚ್, ಜೂರಿಯೊ, ಡಚ್ಲೋ, ಜುನೋಬಿಷಿನೋ, ಗೊರೆಲೋವೊ, ನೀಲನೋವೊ ಮತ್ತು ನುರ್ಚಿಕೊ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಬಂದ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಏಳು ವಾಂಡರರ್ಸ್ - ಸಂತೋಷದ ಮನುಷ್ಯನ ಜಗತ್ತು. ಒಂದು ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ ಪಾಪ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರ ಜನರು, ಮೂರನೇ, ರಾಜ ಎಂದು.

ನಿಮ್ಮ ವಿವಾದವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಿವಾಸಿಗಳ ಸಮೀಕ್ಷೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯವಾಗಿ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕರು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಲೇಖಕ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕುಡುಕತನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನದಿಂದ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ನಿದ್ರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡೆಸೆಕಾವು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುಡುಕತನವಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮುಂದಿನ ಸೈನಿಕನು ಬಂದಾಗ, ಸೇವೆಯು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅಜ್ಜಿ ಸುಗ್ಗಿಯ ತೃಪ್ತಿ ಇದೆ. ಕ್ಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಂಡರ್ಸ್ ವ್ಯರ್ಥ ಸಮಯ ಕಳೆದರು ಎಂದು ಅರ್ಥ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷ ಸಂಶೋಧಕರು ಕೋಚೆರ್ಜಿನಾ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬರಹಗಾರನು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಹಾರ್ಡ್ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಇದು ನೋಡಲು ಬಾಬಾ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ" - ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರಿಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ತನ್ನ ಹಾಡಿಗೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಿಷಾ-ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಿಷಾ ಅವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇತರರು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ಡೊಬ್ರೋಸಾಕ್ಲಾನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ರಶಿಯಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷಮಿಸಿ ಈ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಬರಹಗಳು

• ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿಯ ಷರೂರ್ಸ್ ಇವನೊವಾನಾ (ಕಹಿಯಾದ ಬಾಲ್ಯದ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ) 7 ನೇ ಗ್ರೇಡ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು

  ಬಹುಶಃ, ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯ, ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅನನ್ಯ, ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಕ್ಸೆಪ್ಶನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ರೈಟರ್ ಅಲ್ಲ

• ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹಿಮಪಾತ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  "ಬೆಲ್ಕಿನಾ ಟೇಲ್" ಎಂಬ ಸಂಗ್ರಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಚಕ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

• ಲಿಸೀಮ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ (ವಿವರಣೆ) ಚಿತ್ರ ರಿಪೇರಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದು

  ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ರಾಯಲ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದ್ದ ಲೈಸಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು.

• ಕಪ್ಪರ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ರುಡ್ನೆವ್ ಕುಟುಂಬದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

  ಕುಪ್ಪರ್ನ ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಗಳು ಘಟನೆಗಳು ರುಡ್ನೆವ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಲೇಖಕನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಿದೆ.

Z ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ Mittsіv nairydomishim ಶೇಡ್ ತಾರಸ್ ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ. ಇದಕ್ಕೆ ಉಕ್ರೇನ್ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. Yoy ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ zbirnika perezїї ಒಂದು ಪೂರಕವಾಗಿ ಪಾಲಿಗೊಡ್, Scho, Scho ಗ್ಲೋರಿ VіN ZDOKOWA. Shevchenko ಲೈವ್ ಸಣ್ಣ

1861 ರ ಸೆರ್ಫೊಡನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ತರಂಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮೇಲೆ. Nekrasov ಹೊಸ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು" ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಸುಧಾರಣೆ "ಗೆ" ವಿರುದ್ಧ "ಮತ್ತು" ವಿರುದ್ಧ "ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

ಕವಿತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಅವರು 1850 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಾಫ್ಗಳ ಕವಿತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ನಾರ್ಡ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ, ರೈತನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ. ಕವಿ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. 1863 ರಲ್ಲಿ, ಡೆತ್ ನ್ಯೂಕ್ರಾಸೊವ್ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ, 4 ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಠಿಕೆ ಹೊರಬಂದಿತು.

ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸಂಶೋಧಕರು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮುದ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಆದೇಶವನ್ನು ನೇಮಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಕೆ. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹ ಆದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರ

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ - ಕವಿತೆ ಪ್ರಯಾಣ, ರಷ್ಯಾದ ಒಡಿಸ್ಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರು ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್. ಲೇಖಕನು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ - ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕವಿತೆ.

ಇಡೀ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿರುವು - ನಿಪ್ಪರ್ಸ್, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕಗಳು, ಹೀಗೆ ಇಡೀ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎಪಿಕ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಈವೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜಾನಪದ ಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಸೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಹೀರೋಸ್, ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಒಂದನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ.

ಕವಿತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಯ ಜೀವನದ ನಿರೂಪಣೆಯು ಜೀವನಶೈಲಿಯ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಯಾಣದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಗೈಸ್, ವಿವಿಧ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ: ಪಾದ್ರಿ, ಜಮೀನುದಾರ, ಬಡ, ಕುಡಿದು ಬಾಲಾಗುರಾಸ್. ಉತ್ಸವಗಳು, ಮೇಳಗಳು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಹಂತಗಳು, ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಏನೂ ಕವಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಏಳು ಪ್ರಯಾಣದ ರೈತರು, ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರನ್ಗಳು - ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಇತರ ವೀರರ ನಡುವೆ ನಿಂತಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವರ್ಣದ ಮುಖವು ಜನರು.

ಕವಿತೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಕುಡುಕತನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಭಜನೆ, ಪಾಪಿಷ್ಟತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಅದೃಷ್ಟದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು.

ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕರುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. Grisha Dobroblon ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ, ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ - ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಜನರ ಒಳ್ಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕೆಲಸವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಘನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪೂರ್ಣವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಕವಿತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನ ಘಟನೆಗಳ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆ "ಯಾರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಸರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ!

ಹೇ, ಸಂತೋಷದ ಮೆರುಗು!

ಪ್ಯಾಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೋರುವ

ಮೊಜೋಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಪ್ಬ್ಯಾಕ್

ಎನ್. ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

"ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಲು," ಇದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕಿರೀಟ, ಕಿರೀಟ,

ಜನರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಜಾನಪದ ಪುಸ್ತಕ" ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತರದಿಂದ, ಅದರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು

ಡ್ರೀಮ್ಸ್, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು. ಇದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಕಷ್ಟು

ಶಾಂತಿಯುತ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ, ಬದಿಗಳಿಂದ, ಮೂಲೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ

ರೈತರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಳ್ಳಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾತ್ರ ನೋಡಿ

ಕೋನವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ

ಇದು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಚದುರಿದ ಅಂಶಗಳು ಏಕೈಕ ರಚಿಸಲು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಅದರ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಎನ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ನಾನು ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಓದುಗರ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ

ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಗೆಲುವು ಮತ್ತು ಸೋಲು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲ,

ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಸಂತೋಷ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಬಯಕೆ

ಸಾಧನೆಗಳು. ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ, ರೂಪ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಸರಳತೆ - ರಾಡ್

nekrasova-ಗಾಯಕನ ಕವಿತೆಯ ಕ್ಯಾನನ್ಗಳು. ಅವರು ಗರಿಷ್ಠ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ರೈತರನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು

ಪೋಪಾಮಿ, ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಬಾಲರ್ಸ್, ರಾಜನ ಹೋಲಿಕೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗ

ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ತನ್ನ ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ

ಜಾನಪದ ಥೀಮ್ಗೆ ಬದ್ಧತೆ, ಅವರು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಅವನ ನೋವು ಹಿಡಿಯಲು

ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಹಾತೊರೆಯುವ, ಪುಡಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ, ನಂಬಿಕೆ, ತಿನ್ನುವೆ: ಅವರು ಜನರ ನಿಜವಾದ ಗಾಯಕ.

"ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - ಎಣಿಕೆ, ಯಾವ ಭೂಮಿ - ಊಹೆ" ... ಕಂಪ್ಯೂಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಫರ್ಟ್ ನಾವು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ಎಲ್ಲವೂ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋಗೋಣ. ಏಳು ವಾಂಡರರ್ಸ್

ಕೌಂಟಿ ಟೆರೆಪಿಯೊರೆವ್, ಖಾಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಗೋರೆಲೊವ್, ಡ್ರೈರೈವಿನಾ, ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಾವ್,

ಜುನೋಬಿಶಿನಾ, ನೀಲೊವಾ, ರಝೊವಾವಾ, ಟಾಮಿ ಪ್ರಶ್ನೆ "ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?", ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು

ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ತನಕ ಆ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಮನೆಗೆ ಮರಳಬೇಡಿ. "ಸ್ವಂತ

ಸಹೋದರ ರೈತ ಲ್ಯಾಪೋಟರ್, ಮಾಸ್ಟರ್, ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಸೈನಿಕರು, ಯಾಂಚಿಕಿ "-" ಸಣ್ಣ ಜನರು ", ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ

ಹಾರಿಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರದ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

"ಸೈನಿಕರು ಸಿಲ್ಲರ್ ಕ್ಷೌರ, ಸೈನಿಕರು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾವ ಸಂತೋಷವು ಇದೆ?" ರೈತ ರಿಫಾರ್ಮ್ ಓಟ್.

ಮುರಿದ, ದಣಿದ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ಭೌತಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಮಾಕರಿ ರಿಂದ

ರೈತರ ಭೂಮಿ; ಇದು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಮಾಡಬೇಕು

ಆದರೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಬಯಸಿದ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದ ಭೂಮಿ

ರೈತರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ "ಗುಲಾಮಗಿರಿ," ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಬರಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ಗಟ್ಟಿಮರದ (ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಶೋಚನೀಯ ಪಾಲು?). ಭಾಗಶಃ ಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು: "ಈಗ, ಒಂದು ಬರಿನ್ ಬದಲಿಗೆ, ಮಹಿಳೆ ಒಂದು ಉಲ್ಬಣವು ಇರುತ್ತದೆ." ಸುಳಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಡೀಫಾಲ್ಟ್ ಇಲ್ಲದೆ ಕವಿ

ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಬಡತನ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ದಣಿದ ಕೆಲಸದ ನಡುವೆ ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಕುಡುಕತನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ

ರೈತರು, ಅವರ ಅನಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಕಡಿಮೆತೆ ("ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ಲೂಹಾರ್ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ

ಮಿಲೋರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಟುಪಿಡ್ - ಬಜಾರ್ನಿಂದ ಬೆಲಿನ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ? "). ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದು

ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು "ಮಾತನಾಡುವ"; ಜನರು ತಾನೇ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ

ಹತಾಶೆ ("ಕರ್ಷಕ ಬೆಳಕು, ಯಾವುದೇ ಬ್ರೆಡ್, ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಶವರ್ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಾವು ಇಲ್ಲ"):

ಗುರಿಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ

ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹ್ಯಾಂಕೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ,

ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅನನುಕೂಲದಿಂದ,

ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಭೂಮಿ;

ಹಳ್ಳಿಗಳು ಹಳೆಯದು

ಹೊಸ ಗ್ರಾಮಗಳಿವೆ,

ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಕೊಳದಲ್ಲಿ ...

"ಹೇ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ?" ಸ್ಕಿನ್ನ್ನಿ, ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ಡೆಕ್ಕ್ ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಹೆಸರಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ,

ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ, ಪದಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈನಿಕರು, ಕಾಮೆನೊಟಾನ್ ಒಲೊನ್ಚಾನಿನ್, ಯಾರ್ಡ್,

ರೈತ ಬೆಲೋರಸ್, "ಮೋಡ" ಮನುಷ್ಯ. ಉಚಿತ ವೈನ್ ಕುಡಿಯಲು, ಅವರು ಪಾಪ

ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು, ಅದರ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಗ್ಗಿಸದೆ,

ಅವರಿಗೆ ನಿಜ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೆಗಳು. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಸಂತೋಷ, "ತಾಪನ ಸೂರ್ಯನ ಉಗುಳು"? ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವು ತಿರುವುಗಳಲ್ಲಿದೆ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ

ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅತ್ಯಾಧಿಕ? ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಯಾರ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್" ಸುಖವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾಳೆ: "ಮೊದಲ ಬಾಯ್ರ್ನಲ್ಲಿ, ನಾನು

ನೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮ ಇತ್ತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಟ್ರಫಲ್ ಪ್ಲೇಟ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಾಕ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, "ಇದು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ

"ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೂನ್ಯ", ಸರಳೀಕೃತ, ಸಂತೋಷವು ಸುಳಿವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಇದೆ

ರೈತರು, ಜನರು, ಮೂಲ ಮಾನವ ಘನತೆ, ಗೌರವ, ಗೌರವ,

ದಯೆ, ಔದಾರ್ಯ? ಆಶಾವಾದ: ಲೋಡ್ ... ಉತ್ತರ: "ಯಾವುದೇ!"

"ರೈತ" ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸ್ತ್ರೀ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ,

ತಾಯಿ, ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೊಟ್ ಟಿಮೊಫಿವ್ನಾ - ಉದಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ,

ವೋಲ್ವ, ಪ್ರೀತಿಯ, ನಿರಂತರ, ಕೆಲಸಗಾರ ಮಹಿಳೆ. ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, beschlebitsa ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ,

ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಮಗನ ಮರಣ, ಅವನ ರೈತ ಪಾಲು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಗ್ರೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗದ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿದ್ದಾನೆ

ಭವಿಷ್ಯದ ಜನರ. "ನಾನು ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ: ನಾವು ಉತ್ತಮ, ಕುಡಿಯುವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ," ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ

ಸಂತೋಷದ ಸಂತೋಷ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ

ಸೇವೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪತಿ ಮತ್ತು ಲಿಯೋಡಾಚ್ಕಾದ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು:

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬೆಳಕು

ದೇವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ!

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸುಲಭ,

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ.

ನಾವು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಹೋಗಿ -

ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸೋಣ

ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು,

ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಇದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯನ್ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾದಲ್ಲಿದ್ದು, ಜನರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಕ್ತಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಅವರ ಸರಳತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ತನ್ನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್. "ಮಹಿಳಾ ಹ್ಯಾಪಿನೆಸ್ ಕೀಗಳು

ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ದೇವರಿಂದ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ "...

ಬೋಸು ಯಾಕಿಮಾ ನಝಾಗೊ ಗ್ರಾಮದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸ್ಥಳವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ?

ತಕ್ಷಣದ, ಸ್ವಂತ ಬಲ, ಘನತೆ; ಸ್ವಾರ್ಥಿ, ಅಸಾಧಾರಣ

ಸೂಚ್ಯಂಕ, ಈ ರೈತನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಓದುಗರಿಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಕೇವಲ ...

"ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ" - ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಮಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅರೆ ಅಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ

ಕಾರ್ಮಿಕ; ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಆನಂದದಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ವೈನ್ (ವಿನೋ ವೆರಿಟಾಸ್ನಲ್ಲಿ,

ಅಲ್ಲವೇ?), ಡಾತಿಟಿ ರೈತ ಆತ್ಮ "ಕೋಟ್ರಾದ ಅಬಿಲ್ಫಾದಿಂದ ನಕ್ಕರು."

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದಾಳಿಗಳು "ಜಸ್ಟ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್. ನ್ಯಾಯಾಲಯ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು

ತನ್ನ ಗಿರಣಿ ಮಾರಾಟ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಲ್ಟಿನಿಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಾಧಾರವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

1000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದು (ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನು?) ಅವರು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮುಂದುವರೆದ

ಬಸಾರ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಜನರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಕಳಪೆ ರೈತರಿಗೆ ಅವಳ ಸಹಾಯ

ತನ್ನ ಸಾಕ್ಷರತೆ, ಮನಸ್ಸು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಇರ್ಮೀಲ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಸಹ ಒಡನಾಡಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ

ದಯೆ. ಬರಹಗಾರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, "ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ;

ಸಾಕಷ್ಟು ಪಡೆಗಳು - ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. "ರಾಜಕುಮಾರ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ನಾನು ಹೊಂದಿತ್ತು

ನಿಮ್ಮ ಹೆಡ್ಮಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸಿ. ಅವರು ಎರ್ಮಣ್ಯವಾಗಿ ಎರ್ಮಿಲ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಕೆಲಸ, ಇದು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು

ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ನೇಮಕಾತಿಯಿಂದ, ಮಿಟ್ರಿಯಾವು ಅವನಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ವಿಸೆವ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡಿತು. ಇದು

ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಬಹುತೇಕ ಗಿೈನ್ ಅನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. "ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು

ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ಶಾಂತ, ಮತ್ತು ಹಣ, ಮತ್ತು ಗೌರವ, ಅದ್ಭುತ, ನಿಜ, ಅಲ್ಲ

ಹಣವನ್ನು ಅಥವಾ ಭಯವನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಜವಾದ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಯೆ! "- ಪಾಪ್ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ

ಇದು ಯೆರ್ಮಿಲಾ ಇಲಿಚ್ಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಸ್ವತಃ ನಂತರ; ಸಿದ್ಧತೆ ಕೆ.

ಫೈಟ್, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಟ್, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸಂತೋಷ.

ಉಳಿಕೆಯಿಂದ-ಬೋಗಾಟೈರ್ - ಅಜ್ಜ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋಲ್ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ಬೃಹತ್, ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ, ಕರಡಿಯಂತೆ

ಮನುಷ್ಯ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಈ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮರುಕಳಿಸುವ ನಾಯಕನ ಮುಖವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ

ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂತುರಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾದ ಹೊಸ ಬಂಡಾಯದ ಬಲ; ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿ

ರೈತರು. ತನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ

ಕ್ರೈಸ್ತೋಚಿತ ಟೋಸ್ಪೆಲ್ ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ವಸಾಹತಿನಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು. ಅವನ

ಸಂತೋಷವು ಸರ್ಫೊಮ್ಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧ, ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆ ನಿರಾಕರಣೆ,

ರೈತ ಫೇಟ್ಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಬಾಜಿಟ್ಲಿಷ್ ಮಾರ್ಗ.

"ಹಾರ್ಟ್ ಫ್ರೀಗಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಡಾಲಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ." ಆಯ್ಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನ ಕ್ಷಣಗಳು. ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷವು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ -

ಸಂತೋಷ, ನಿರಾಶೆ, ಸೋಲು. ಆಯ್ಕೆಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಯಶಸ್ಸು -

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಕುಸಿಯುವುದು ಅಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾರ್ಗವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಬಹುತೇಕ ಮೂಕ, ಹೆಸರಿಸದ, ಕೂದಲಿನ ಜನಸಮೂಹ. ಇದು ವಿಗ್ಲ್ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು

ತಮ್ಮ ಸರಾಗವಾಗಿ ವಾಂಡರರ್ಸ್, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಥಳವಿದೆ ... ಸ್ಲಾವಾ. ಈ ರಸ್ತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ

"ಜೀವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಅವಮಾನದ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಗಬೇಕು

ಸ್ಥಳಗಳು: ಅವರು ಕ್ಷಣಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಸಂಪತ್ತು, ಶ್ರೇಣಿ, ಗೌರವದಿಂದ

ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು. ಈ ರಸ್ತೆ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಹೊಳಪನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮಂದಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

tuskiness ಮತ್ತು ಸಾವು.

"ಮೌನವು ಹೆಮ್ಮೆಯಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಉಸಿರಾಟವಿರುತ್ತದೆ"! ಈಗಾಗಲೇ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಗ್ರಿಷಾ ಡೊಬ್ರೋಜಲೋನ್,

ಬ್ಯಾಟೂರ್ರಿ ಮತ್ತು ಡೆಸೆಕಾ ಮಗನು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. "ಸ್ಮಾಕಲ್ ಗ್ರಿಷಾ ಕಿರಿದಾದ, ವಿಂಡ್

tropechka ". ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಮುಳ್ಳಿನ ಮಾರ್ಗ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ

ತಾಯಿಯ ತಾಯಿ, ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಸಭ್ಯತೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ

ಜನರ ಸಂತೋಷವು ಸಮಗ್ರ ಸಕ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ

ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ಹೋರಾಟ.

ಪ್ರತಿ ಪಾತ್ರ, ಕ್ರಿಯೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, Nekrasov ಪದ ತ್ವರಿತ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಒತ್ತು

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಟ್ಟಡ. ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು "ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಬಾರ್ರಿನ್ಗಳು ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರ ಗಂಟೆ ಮುರಿಯಲು ಇದೆ.

ಅವರು ಸರಳ ಜನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಶತಮಾನಗಳ ಅನೇಕ

ಇದು ಹತಾಶ ರೈತ ಅದೃಷ್ಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಮಹತ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ

"ಉಳಿಸಿದ ಹೃದಯದ ಮುಕ್ತತೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ" ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ

ಪ್ರತಿಭಟನೆ. ಇದು ರೈತರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು

ಸರಕು. ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ...