ಪಿ. ಕಾರ್ನೆಲ್ "ಎಲ್ಇಡಿ": ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲ, ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲತತ್ವ, ಚಿತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಫೈನಲ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೌಲ್ಯ. ಆಟದ ಸುತ್ತಲಿನ ರಾಜಕೀಯಗಳು

ಮುಖ್ಯವಾದ / ಜಗಳವಾದುದು

ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ರೂಢಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೂರು ಘಟಕಗಳ ನಿಯಮಗಳು - ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನ ಉದ್ಯಮದ ಕವಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನರು ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದರು. "ಎಲ್ಇಡಿ" (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ಪೇನ್), "ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಜರ ವೊಚ್)," ಕಿನ್ನಾ "(ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ರೋಮ್)," ಪೊಂಪೀ "(ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿವಿಲ್ ವಾರ್ಸ್)," ಅಟಿಲಾ "(ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಆಕ್ರಮಣ), "ಹೆರಾಕ್ಲಿಯಸ್" (ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ), "ಪಾಲಿವ್ಕ್" (ಆರಂಭಿಕ- "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ) ಇತ್ಯಾದಿ. - ಇತರರಂತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿಂದಿನ, ವಿವಿಧ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂಗೆಗಳ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಅದೃಷ್ಟ. ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ ರಾಜಕೀಯ ಬರಹಗಾರ.

ಮಾನಸಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಅವನ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಪೆರಿಟಿಕ್ಸ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು. ಅವರು ಸಹಜವಾಗಿ, ರಂಗಭೂಮಿ ಒಂದು ಸಂಸತ್ತು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿತು, ದುರಂತವು "ನಾಟಕೀಯ ಕೆಲಸವು ...- ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರ ... ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರ, ಹೆಚ್ಚು, ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲದಂತೆ "(" ಮೂರು ಘಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆ"). ಮತ್ತು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ದುರಂತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

↑ ಎಲ್ಇಡಿ ಟ್ರಾಜಿಸಿ (ಕಾರ್ನೆಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ - ಟ್ರಾಜಿಸಿಮಿಡಿ), 1636 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಸಮ್ನ ಮೊದಲ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸವಾಯಿತು. ಪಾತ್ರಗಳು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ತೀವ್ರವಾದ ಘರ್ಷಣೆ, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸತೆ. ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಅದನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರವು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಮಾನಾ, ಫೆರ್ನಾಂಡೊ, ಪದಾತಿಸಂಬಂಧಿ, ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಭಕ್ತತೆ, ಅವರ ಪೌರತ್ವವು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಡಾರ್ಕ್, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಅಥವಾ ಧೀರ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮನರಂಜನೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತರುವ, ಆಳವಾದ ಮಾನವೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಧ್ಯ. ಮೇಲೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ ನಾಯಕರು ತೆರೆಯಲಾದ ಜನರು, ಜನರು ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಜನರು, ಮತ್ತು - ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿನ್ನುವೆ ... (ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚೀಟ್ ಡಿಎನ್ ಪ್ರಕಾರ)

ಸಿಡ್ ಹೆಸರಿನ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳಿಂದ, ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು - ಅವರ ಮದುವೆಯ ಕಥೆ. ಅವರು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೆ ಸರಳೀಕರಿಸಿದರು, ನಟನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಿದರು, ದೃಶ್ಯದ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟರು

ಸಂಘರ್ಷ. ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ ಹೊಸ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ - ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ. ಮೊದಲನೆಯದು ವೀರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬದ ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ನಾಯಕನ ಮುಂಚೆ, ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ತನ್ನ ರಾಜನ ಮುಂಚೆ. ಮೂರನೆಯದು ರಾಜ್ಯದ ಮುಂಚೆ ಕುಟುಂಬದ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಸಂಘರ್ಷ. ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಒಡಿಆರ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ., ಅನುಕ್ರಮಗಳು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ರೊಡ್ರಿಗೊ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಜಿಮೋ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ - ಮೊದಲು, ನಂತರ ಇನ್ಫಾಂಟಿಯಾ (ಕಿಂಗ್ಸ್ ಮಗಳು) ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ, ರಾಜ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರೊಡ್ರಿಗೊ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಗಾಧಗೊಳಿಸುವುದು, ಎರಡನೆಯದು , ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ಪೇನ್ ಫರ್ನಾಂಡೊ ರಾಜನ ಚಿತ್ರದ ಮೂಲಕ - ಮೂರನೇ.

2 ವರ್ಷಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡ ಇಡೀ ಪ್ರಚಾರವು ನಾಟಕದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವಿಸ್ತಾರವಾದ, ಸ್ಕುಡೆರಿ, ಕ್ಲಾವರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬರೆದ ಹಲವಾರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳು, ಹಿಟ್. ಕೃತಿಚೌರ್ಯದಲ್ಲಿ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಗಿಲ್ಲಾನಾ ಡೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋದೊಂದಿಗೆ), Schuderi t ನ ನಾಟಕವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ. "ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್" ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ಕೆ. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕೊಲೆಗಾರನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವರು 3 ಏಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ರಾಡ್ರಿಗೊ ಮತ್ತು ಹಿಮಾನಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಶಾಮ್ಪ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ರಿಚಲೀಯರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈಡ್ನ ವಿಶೇಷ "ಅಭಿಪ್ರಾಯವೂ ಸಹ ಆಟದ ವಿರುದ್ಧ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅಂತಹ ಒಂದು ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾಟಕಕಾರರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು, ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು 3 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ರಿಚೆಲೀಯ "ಹೊರೇಸ್" ಅನ್ನು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ.

ಖಂಡನೆಗಳು, ಪರಿತ್ಯಕ್ತ "ಸಿಡ್", ಆಧುನಿಕ "ಬಲ" ದುರಂತದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ನೈಜ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾಟಕೀಯ ಒತ್ತಡ, ಚೈತನ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ನಾಟಕೀಯ ಒತ್ತಡ, ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. "ಎಲ್ಇಡಿ" ಮತ್ತು ಇಂದು ವಿಶ್ವ ಥಿಯೇಟರ್ ರೆಸೋರ್ಟೈರ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಅದೇ "ಅನಾನುಕೂಲಗಳು" ಇಬ್ಬರು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಅವುಗಳು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತಗಳಿಂದ "ಸೈಡ್" ಅನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿವೆ. ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ರಚನೆಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯು 1825 ರಲ್ಲಿ ಎನ್. ಎನ್. Raevsky ಮೂಲಕ ಬರೆದ ಯುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: "ದುರಂತದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದಿಗೂ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ "ಎ, ನೀವು 24 ಗಂಟೆಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ "- ಮತ್ತು 4 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಘಟನೆಗಳು."

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತದ ನಿಯಮಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿತು. "ಟ್ರೆಜಿಕೋಮಿ" ಸಿಡ್ "ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಶಾಲೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತು

ರೊಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರುಜೊ, ಯಾರ್ಕ್ನ ನಾವಿಕನ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ, "ಜೀವನ ಮತ್ತು ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರುಝೊ" ನ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯು, ಹಡಗಿನ ಕುಸಿತದ ನಂತರ 28 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ 28 ವರ್ಷ ಕಳೆದರು. ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿವಿಧ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂಲದ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಘೋರ-ನರಭಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ನೆನಪುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಸೂಡುವಿನ ಕೆಲಸದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆಲ್ಕಿರ್ಕ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ನೈಜ ಕಥೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮರುಭೂಮಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು (ಇಂದು ಈ ದ್ವೀಪವು ಜುವಾನ್ ಫೆರ್ನಾಂಡೀಜ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ನಾಯಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ ಡಿಫೊ).

ಪಿ. ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ದುರಂತದ "ಎಲ್ಇಡಿ": ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲ, ಸಂಘರ್ಷದ ಸಾರ,
ಚಿತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಫೈನಲ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೌಲ್ಯ. ಆಟದ ಸುತ್ತಲಿನ ರಾಜಕೀಯಗಳು.

ನೇತೃತ್ವದ ದುರಂತ (ಕಾರ್ನೆಲ್ - ಟ್ರಾಗ್ಸಿಕೋಮಿಡಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ) 1636 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಸಮ್ನ ಮೊದಲ ಮಹಾನ್ ಕೆಲಸವಾಯಿತು. ಪಾತ್ರಗಳು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ತೀವ್ರವಾದ ಘರ್ಷಣೆ, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸತೆ. ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹಲವಾರು ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಅದನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಒಂದು ರೇಖೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರವು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಆ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಮಾನಾ, ಫೆರ್ನಾಂಡೊ, ಪದಾತಿಸಂಬಂಧಿ, ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ ಅವರಿಗೆ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರಗಳ ಭಕ್ತತೆ, ಅವರ ಪೌರತ್ವವು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಡಾರ್ಕ್, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಅಥವಾ ಧೀರ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಮನರಂಜನೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತರುವ, ಆಳವಾದ ಮಾನವೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಧ್ಯ. ಜನರು ಔಟ್ಲೈನ್ \u200b\u200bಜನರ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ನಾಯಕರು, ಜನರು ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೆ ... (ಚಿಟ್ ಡಿಎನ್ ಪ್ರಕಾರ ಚಿತ್ರಗಳು) ಹೆಸರು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳಿಂದ, ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಒಂದು - ಅವರ ಮದುವೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಅವರು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೆ ಸರಳೀಕರಿಸಿದರು, ನಟನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸಿದರು, ದೃಶ್ಯದ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಯಕರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟರು

5. ಹೊಸ ನಾಟಕ ಥಿಯರಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ಡೆವೆಗಾ.
ನಾಟಕಕಾರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಮೂಲತೆ.

ಸ್ಪಾನಿಯಾರ್ಡ್ಗಳು "ರಂಗಭೂಮಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ" ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅನುಮೋದನೆಯು ನೀಪ್ ಡೆ ವೆಗಾ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂಲ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಟಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಅವನ ಟೈಟಾನಿಕ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹೊಸ ನಾಟಕಕಾರ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಬರ್ಡರ್ ಡೆ ವೆಗಾಸ್ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ.

ಲೋಪ್ ಡೆ ವೆಗಾ ಹೊಸ "ನಾಟಕೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವಳ ನಿಯೋಕ್". ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕಷ್ಟದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲ. ಲೋಪ್ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ, ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು, ಸುಧಾರಿತ. ಮೊದಲ ಭಾಗದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಿಯಾಗಿತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜೀವಂತ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕವಿತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಲಾಟೋನಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ತರುವ" ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ.

"ನಮ್ಮ ಕಾಮಿಡಿ ಕಾಮಿಡಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಕೈಪಿಡಿಯು, ಈ ಮೆಗಾಂಕ್ತಿಯ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಲೊಪ್ ಡಿ ವೆಗಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ತತ್ವಗಳ ತಾರ್ಕಿಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೀವು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು ಪಡೆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ - ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ. ಶಾಸಕನು ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು (ಅಂದರೆ, ಮುಖ್ಯ ವೀಕ್ಷಕ). ಹೊಸ ಕಾನೂನುಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ: ರೀಡರ್ ಅನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ, ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು.

ಕುಖ್ಯಾತ ಮೂರು ಘಟಕಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುವುದು, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸೈನಿಕರು ಪಡೆದ ಕಾನೂನು, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಏಕೈಕ ಏಕೈಕ: ಕ್ರಿಯೆಯ ಏಕತೆ. ಲೊಪ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತಂದರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಹೊರೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದಿಗಳ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಏಕತೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಇತರ ಏಕತೆಗಾಗಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಟಕಕಾರರು ಹೊಸ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಈ ಸ್ಥಳದ ಏಕತೆಯ ಅನೇಕ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಕಾವಲಿನಲ್ಲಿದ್ದವು, ಇದು ಭಾಗಶಃ ದೃಶ್ಯ ತಂತ್ರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕತೆಯ ಭಾಗಶಃ ವಿಪರೀತ ಆಚರಣೆಗಳು, ಅಂದರೆ, ಅದರ ಮಿತಿ ಸಾಂದ್ರತೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಲೊಪ್ ಡೆ ವೆಗಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಪ್ಯಾರಾಮೌಂಟ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ.

ಅವರ "ನಾಯಕತ್ವ" ಲೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಪ್ರಧಾನ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ - ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ. ಯುವ ಬುರ್ದರ್ಡ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, "ಕಾಮಿಡಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಒಂದು ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನಾಟಕಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಂಪೊನಿಮೇಷನ್ ಕ್ಲಾಸಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಕೆಲವು ವಿಧದ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಹೊಸ ಜಾತಿಗಳನ್ನು "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಹರ್ಮಾಫ್ರೋಡೈಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಲೋಪ್ ಡೆ ವೆಗಾಸ್-ಲೊಗಾಸ್-ಲಲಿತ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪದ "- ಮಿನೋಟಾರ್".

ನಾಟಕಕಾರರ ಗುರಿಯು ಲೊಪ್ ಡೆ ವೆಗಾದ ಪ್ರಕಾರ - ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಮಿಡಿ ಮುಖ್ಯ ನರ, ಅವರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಬೇಕಾದ ಒಳಸಂಚಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಈ ವೀಕ್ಷಕವನ್ನು ಮೊದಲ ಹಂತದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಆಕ್ಟ್ಗೆ ಸಸ್ಪೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಥಿಯೇಟರ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಪ್ ಡೆ ವೆಗಾ ಪಾತ್ರವು ಯಾವುದೇ ನಾಟಕಕಾರರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು

ಆಟದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಲೋಪ್ ಡಿ ವೆಗಾವನ್ನು ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯ K. Derzhavin ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಶೋಧಕ ಅವರು ರಾಜ್ಯ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ("ವೀರರ ನಾಟಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ" ವೀರರ ನಾಟಕ "), ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ-ದೇಶೀಯ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ರೈನ್ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳ ಹಾಸ್ಯ."

ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೊಪ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಳಸಂಚಿನ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಮತ್ತು ಸೆರೆಟೊವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಕ್ಷರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಟಿಟಿಸ್ಕೋ ಅಥವಾ ಅಲಾರ್ಕನ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ. ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ "ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ", ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯವು ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೋಬಿನ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಯು ಅಡೆತಡೆಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ಹಾಸ್ಯಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಆಸಕ್ತಿಯು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಲೋಪ್ ಡೆ ವೆಗಾದಲ್ಲಿ. ಆಸಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಮಿಡಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ "ನಾಯಿ ಮೇಲೆ ನಾಯಿ". ಅವಳಲ್ಲಿ, ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಂತದ ಕ್ರೀಡಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಶೇಷವಿಲ್ಲದೆ ನಾಯಕರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬುತ್ತದೆ.

ಬುರ್ಡೆರ್ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಮತ್ತು "ಒಳಸಂಚು" ಮತ್ತು "ಮಾನಸಿಕ" ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು "ನೈತಿಕ-ಕೇಳಿದ" ಹಾಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ. ಆದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಖ್ಯ ರಾಡ್ ಆಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಇತ್ತು, ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭೇದಗಳು, ನಂತರ, ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪೆನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಥಿಯೇಟರ್ಗಳು ವಿವಿಧ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿವೆ, ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಕೇಳಲಾಯಿತು ಶಿಕ್ಷಕ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಸ್ಯಗಳು "ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ" ಇದ್ದವು.

ಪಿ. ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ನಾಟಕದ ಝಾನರ್.
"ಲೈಫ್ ಎ ಡ್ರೀಮ್" ಬ್ಯಾರೊಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕ್ಯಾರೇಜ್ನ "ಕ್ವಾಂಟ್ಸ್ಟೆನ್ಸ್" ಎಂದು.

"ಲೈಫ್ ಎ ಡ್ರೀಮ್" ಪಿ. ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್. ದವಡೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ: ಸುಯೆನೋ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತ್ರ ಕನಸು, ಆದರೆ ಒಂದು ಕನಸು; ಆದ್ದರಿಂದ, "ಲಾ ವಿಡಾ ಇ ಎಸ್ ಸುಯೆನೋ" ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕನಸು ಒಂದು ಕನಸು. " ಪೆಡ್ರೊ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೋಕ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬರೋಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಲೋಪ್ ಡೆ ವೆಗಾದ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಪೆಡ್ರೊ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಬಾರ್ಗ (1600-1681) ಹಳೆಯ ಉದಾತ್ತತೆ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಕಾಲೇಜು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಪೊಟ್ಟೊ, ಅವರು 1625 ರಿಂದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಗಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಾಟಕಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವು ಜೆಸ್ತುಸಿಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು - ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ಫಾರ್ಮ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಇಂಟರ್ಲೇಸಿಂಗ್. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸತ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.

Dramaturgy ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: 1) ತೆಳುವಾದ ಮಾನ್ಯತೆ, ಸಂಯೋಜನೆ 2) ತೀವ್ರ ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಮಾರು 1-2 ಅಕ್ಷರಗಳು ಸುಮಾರು ಸಾಂದ್ರತೆ 3) ಪಾತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರೂಪರೇಖೆ 4) ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಾಷೆ (ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ರೂಪಕ, ಪರಿವರ್ತನೆ)

ಸೃಜನಶೀಲತೆ 2 ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: 1) ಆರಂಭಿಕ - 1630 ರವರೆಗೆ. - ಕಾಮಿಡಿ ಪ್ರಕಾರದ 2) 30 ರಿಂದ - ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಧಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಪ್ರೀಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸದ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಪವಿತ್ರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಇಂದು ಇದು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ)

ನಾಟಕ "ಜೀವನ ಕನಸು." 1635 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಪೋಲಿಷ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಸಿಗ್ಸ್ಮಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸ, ಅವನ ತಂದೆಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಜನಿಸಿದಾಗ - ಮಗನು ಕ್ರೂರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಸಮಯ ಕಳೆಗಳು, ತಂದೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚೆಂಡನ್ನು ಹೊಡೆದರೆ, ಅವನ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಜೈಲು.

ಅವರು ಸ್ವಭಾವದ ಆರೋಹಣವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ನಾನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ದೃಢೀಕರಣವು ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ನ ಪದ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು". ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಇದೆ. ಮೃಗ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಲಾಮನಾಗಿ.

ಪ್ರಾಣಿಯು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಂತಹ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳೆದಿದ್ದರು, ಇದು ಮನುಷ್ಯ-ಮೃಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಪ್ರಾಣಿ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತರುವಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಬಲದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ. ಅವರು ಏನು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಸೇವಕನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಲೀಪಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯು ಸಂರಕ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ (ರಾಯಲ್ ಪವರ್, ವೆಲ್ತ್) ಒಂದು ಕನಸು, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕನಸು. ಬಡತನವು ಬಡವನ ಕನಸು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕನಸುಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಕನಸು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಅಪೇಕ್ಷೆ, ಅಥವಾ ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಈ ರಾಜಕುಮಾರನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವಿಷಯ ಏರಿಕೆ, ಮಾನವ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಲ್ಪನೆ (ಇದು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ). ಮನಸ್ಸು ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಥೀಮ್. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರನು ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ಆಕ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗಿಂತ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹಕ್ಕಿ, ಮೃಗ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಿಮ ರಾಜಕುಮಾರ ಬುದ್ಧಿವಂತರು. ರಾಜನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ (ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಕ್ತಿ) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಬೆಳೆಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜ, ಆದರೆ ಸಿಗ್ಸ್ಮಂಡ್ ತನ್ನ ರಾಜವಂಶದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಲುವಾಗಿ. ಪ್ರಾಣಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸಿಗಿಸ್ಮಂಡ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು.

ಪ್ರಮುಖ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ ನ ನಾಟಕೀಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ನಾಯಕನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉತ್ಪನ್ನವು ಬರೊಕ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು

) ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪೋಲೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಪೋಲೆಂಡ್) ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಮೂರ್ತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಕಾನ್ಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ನಾಯಕರು ರೂಪರೇಖಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ. 2) ನಾಯಕನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ (ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ) 3) ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ, ಹಗೆತನದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ನೋವು (ಮೊನೊಲೋ ರೋಸುರ್)

ಪಿ. ಕಾರ್ನೆಲ್ "ಹೊರೇಸ್" ನ ದುರಂತದ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣ.

"ಹೊರೇಸ್" (1639) ಕಾರ್ನೆಲ್ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚ್ಲೀಯು ಅನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಟಿಟೊ ಲಿಬಿಯಾದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಅವರ ದುರಂತ ಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಆರು ವರ್ಷದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಎರಡು ನಗರಗಳು - ಪೋಲಿಸ್: ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬಾ ಉದ್ದ, ನಂತರ ಒಂದು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಗರದ ಆರಂಭದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಯು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.

"ಹೊರೇಸ್" (1640), ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಚಿತ್ರ, ಒಂದು ತಾರ್ಕಿಕವಲ್ಲ, ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು. ಹೊರೇಸ್ ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಲದಲ್ಲಿನ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಹಾರ್ಸ್ನ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕರೋನೆಲ್ಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ರಿಚಲೀಗೆ, ನಿಜವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ. ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೋಣಕ್ಕೆ ಮುಂದಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಪಾತ್ರವು ಈ ತತ್ತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮುಂದೆ ಸಾಲದ ಘರ್ಷಣೆಯ ವಿಜಯವು ಸುದೀರ್ಘ ಏರಿಳಿತಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಧೂಮಪಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಡೆಕಾಗೆ ಮುಂದಿನ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನೇರ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಿಗಳು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುರಂತದ ಯಶಸ್ಸು ತನ್ನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪಾಥೋಸ್, 1789-1792ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಆಡಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೋರಾಟಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಸಬೀನಾ, ಧೂಮಪಾನ. ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ನಡುವಿನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮತಲಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕರ್ತವ್ಯವು ಸೂಪರ್ಸಿನ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವೈಭವ ಮತ್ತು ತಾಯಿನಾಡಿನ ಮಹತ್ವ, ರಾಜ್ಯಗಳು ಹೊಸ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವೀರೋಚಿತತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು "ಸೈಡ್" ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಾಟಕಗಳ ಎರಡನೇ ವಿಷಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿತು.

"ಹೊರೇಸ್" ಎಂಬ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಟೈಟಾ ಲಿಬಿಯಾದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಏಳು ರಾಜರು" ನ ಹೆಮೊಲೆಂಡರ್ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವು ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಟಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ ಫರ್ನಾಂಡೊಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯವು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ತತ್ತ್ವವೆಂದು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಯೋಜನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಅಪರೂಪದ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅಧೀನತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮೈಟಿ ಶಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್, ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರ ಅಧಿಕಾರವು ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಾಗರಿಕರ ಅಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಈ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಕಾರ್ನರ್ಲೆಲ್ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ.

ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಎರಡು ನಗರಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಪೈಪೋಟಿ - ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬಾ ಉದ್ದ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ನಿವಾಸಿಗಳು. ಅದೇ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಎರಡು ಕಾದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಪಕ್ಷಗಳ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಗರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಕಾದಾಳಿಗಳ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಟ್ರಿಪಲ್ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು - ಹೊರಾಯಾಸಿಯನ್ನರ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ಯುರಿಯಾರಿಯನ್ನ ರೋಮನ್ನರು. ಒಮ್ಮೆ ದುರಂತದ ಅಗತ್ಯದ ಮುಂದೆ - ನಿಕಟ ಜನಿಸಿದವರೊಂದಿಗಿನ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು, ಕಾರ್ನಲ್ನ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಸಾಲವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊರೇಸ್ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬೇಡಿಕೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾಮರಸ್ಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆಟದ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ - ದುರಂತ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಸ್ವ-ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಮೋದನೆಯು ಈ ದುರಂತವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೀರ್ಘ ಹಂತದ ಜೀವನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ "ಹೊರೇಸ್", ಅದರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಾಟಕದ ಈ ಪೌರತ್ವ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೋರ್ಜಿಯಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ದುರಂತವು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಅದರ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಹೊರೇಸ್" ಹೆಚ್ಚು "ಎಲ್ಇಡಿಗಳು" ಗಿಂತ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕವಿತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಮವು ಇಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಟಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಫಾನ್ಸ್ ಲೈನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ, ಮುಖ್ಯವಾದದನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾಟಕೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ - ಹೊರೇಸ್, ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾಗಳು ಮತ್ತು ಉಭಯ. ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಒರಿಜಿನ್ಸ್ಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ರೋಮನ್ನರು ಅಲ್ಬಾನಿಕ್) ಆಕರ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಮ್ಮಿತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸ್ವಾಗತವು ನಾಟಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ, ಪದ್ಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಸೇರಿದಂತೆ, ಅರೆ ಸಂರಚನೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೊಳೆಯುವ ನಿಯಮದಂತೆ. "ಹೊರೇಸ್" ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತದ ಅಂಗೀಕೃತ ವಿಧ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿತು - "ಜಿನ್ನಾ" ಮತ್ತು "ಪಾಲಿವ್ಕ್" ಅವನನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

21. ಇನ್ವೆನ್ಷನ್ ಜೆ. ರಾಸಿನ್ "ಆಂಡ್ರೊಮಾಹಾ": ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲ,
ಸಂಘರ್ಷ, ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಮಾನಸಿಕತೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೇಸಿನ್ರ ಮನವಿಯು "ಫಿವಾಡಾ" ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಕೆಲಸದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ರಚನೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಸಾವಯವ ಸಮಿತಿ. ಮುಖ್ಯ ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ "ಆಂಡ್ರೊಹ" ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ರೇಜಿನ್ಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಯೂರಿಪಿಡ್, ಸೆನೆಕಿ, ವೆರ್ಜಿಲ್. ಆದರೆ ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕಥಾಹಂದರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಕಠಿಣವಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತದಿಂದ ತನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ: "ಎ" ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೋರ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ನಿಂತಿದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಸಾಹವು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೂರು - ಪಿಯರೆ, ಹರ್ಮಿಯೋನ್ ಮತ್ತು ಒರೆಸ್ಟ್ - ತಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ, ಅವರು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಂತೆ, ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮೀರಿ. ನಾಲ್ಕನೇ - ಆಂಡ್ರೊಕ್ - ನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಸೋಲಿಸಿದ ರಾಣಿ, ಖೈದಿಗಳಂತೆ, ಇದು ವಿರ್ಲ್ಪೂಲ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಜನರ ಭಾವೋದ್ರೇಕದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಭವಿಷ್ಯ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತವು ಬೆಳೆದ ಮೂಲ ಸಂಘರ್ಷ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಟೆಲ್ನ ದುರಂತವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ - ರಾಸಿನ್ನ ಈ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ನಾಯಕರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಕನಿಷ್ಠ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು, ರಾಸಿನ್ನ ನಾಯಕರು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮೊದಲ ಮೂರು , ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಮುಖಕ್ಕೆ ಡೂಮ್ಡ್; ಮತ್ತು - ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ಯೂರ್ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಬೇರೊಬ್ಬರ ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಡೆಸ್ಪೊಟಿಕ್ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಕಾರಣ. ಗಂಡನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲಾ ಕೊಲೆಗಾರನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಏಕೈಕ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದು - ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ - ಮದುವೆಯ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಂತರ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಲದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವೀರೋಚಿತ ವೀರೋಚಿತವಲ್ಲ. ಇದು ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಪ್ರಯಾಣದ ಡಬಲ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನೈತಿಕ ರಾಜಿ, - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಗನ ಜೀವನದಿಂದ ಖರೀದಿಸಲ್ಪಡುವ ಮದುವೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾರ್ನ್ಟೆಲ್ನ ನಾಯಕರು ಅವರು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ರಾಸಿನಾದ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಜೊತೆ ಪರಸ್ಪರರ ಜೊತೆ ಸೋಲಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಡವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಮರ್ಪಣೆ, ಮಗನ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಎಪಿರಾ ಅವರ ರಾಣಿಯ ಘೋಷಣೆ - ಅವರು ಚಿತ್ರದ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿಯರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಆದರೂ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಸಿಂಹಾಸನ, ಸೈಟ್ಬುಕ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದನ್ನು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಾಧ್ಯತೆ.

ನಾವೀಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಈ ಅಸಂಗತತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಮಾಣದ "ಎ" ನ ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿರೋಧಾಭಾಸ. ಅದೇ ಅಸಮಂಜಸತೆಯು ಹೀರೋಸ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಾನದ ನಡುವೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. XVII ಶತಮಾನದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀರೋಸ್ "ಎ" ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಶಕ್ತಿಯು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಿಯರೆ ಹರ್ಮಿಯೋನ್ಗೆ ತಂಪಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನರ್ಹವಾದ ಆಟವಿದೆ, ಎಂದರೆ ಹೆರ್ಮಿಯೋನ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೈರರೋವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಬದಲು, ಮತ್ತು ಅವನ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಟ್ರೋಜನ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ. ಅರೆಸ್, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಮಿಷನ್ ರಾಯಭಾರಿ ಪೂರೈಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಎಂದು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಅರಿವಿನಂತೆ, ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್ನ ಮಾತುಗಳೆಂದರೆ, ನಾಯಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೀರೋಸ್ "ಎ" ನೈತಿಕ ರೂಢಿಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಈ ರೂಢಿಗೆ ಏರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

22. ರಾಸಿನ್ ಫೆಸ್ಟ್ರಾ ದುರಂತದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯ:
ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೇಜಿನಾ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಫೆಡ್ರಾ ಚಿತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಜಾಗತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಸಿನ್ನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಇಬ್ಬರು ಎದುರಾಳಿ ಶಿಬಿರಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಫಸಲುಗಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಸರದ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೋಂಕಿತ ಅದೇ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಶಿಖರಗಳು ಫೆಡ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಫೆಡ್ರಾ, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೋಂಕುನಿವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಣೆಪೊಲಿಟಿಸ್ಗೆ ಹಾನಿಕರವಾದ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಫೆಡ್ರಾ ಕೆಲವು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಪ್ಪೋಲಿಟಸ್ಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ, ಒಮ್ಮೆ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು. ಆದರೆ ಫೆಬ್ರವರಿಯು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಇದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆಕೆಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನೈತಿಕ ಹಾಳಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪೋಲಿಟ್ನಿಂದ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಅರಿಝಾಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ, ಅವರು "ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ" ಮತ್ತು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯಿರುವ ಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣವು ಕಲುಷಿತ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಫೆಬ್ರವರಿ, ತಾರ್ಕಿಕ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವನ ಹಾಳಾದ ಪರಿಸರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ರೇಜಿನ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೇಲೆ ಗೋಪುರಗಳು. ರಾಸಿನ್ ಯುರಿಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೆನೆಕಿ, ಇಮೇಜ್ನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಫೆಡ್ರಾ ರಾಸಿನ್, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿಷದ ವಿಷಯುಕ್ತ ಹೃದಯವು ಸತ್ಯ, ಶುಚಿತ್ವ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಘನತೆಗೆ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಣಿ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಹೆಸರಿನ ಖ್ಯಾತಿಯು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ದುರಂತದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ - ಅಪರೂಪದ ಫೆಡ್ರಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಅಹಂಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ನ್ಯಾಯವಾದ ನಾಯಕಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಫೆಡ್ರಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಜೀವನವು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

3. ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ l_teramotciass ನಲ್ಲಿ ಬರೊಕ್ನ ಸಮಸ್ಯೆ. ಬ್ಲೂಕ್ ಸ್ವಿಟೋಸ್ಪೈರಿಯರಿಯ ಪಾತ್ರ. ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಬರೊಕ್. ಟಿಪಿ ಬರೊಕ್

ರೇಖೀಯ ನವೋದಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಬದಲಾಗಿ - "ಸ್ಟ್ರೇಂಜ್ ಬರೋಕ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್": ಡಬಲ್ ಸ್ಪೇಸ್, \u200b\u200bಮಿರರ್, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ವದ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯದ ಫ್ಲೀಟ್ನ ವಿಷಯ ("ಶತಮಾನಗಳ ಕುರುಹುಗಳು, ಮಿಗಾ, ಸಣ್ಣ" - ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್). ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಬರೊಕ್ನ ಮೇಲಿನ-ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾರಾಟದಂತಲ್ಲದೆ, ಅದೇ ಚಿಂತನೆಯ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ, ವಿಂಟೇಜ್ ರೂಪಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆನಪು, ಸಮಯದ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾಗರೀಕತೆಗಳು. (ಈ ಸೊನ್ನೆಟ್ ವಂಚನೊವಾ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಓದಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹೇಗೆ).

ಆದರೆ ರೂಪಕ ಕವಿ ಬರೊಕ್ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅವಳು ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಟದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ಆಟದ ಎಲ್ಲಾ ಬರೊಕ್ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಆಸ್ತಿ (ರೂಪಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ). ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಆಟವು "ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ" + ರೂಪಕ "ಲೈಫ್-ಥಿಯೇಟರ್" (ಅಯುಟೊ ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಫ್ ದ ಗ್ರೇಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಫ್ ದ ಗ್ರೇಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್" ಈ ರೂಪಕ). ರಂಗಭೂಮಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಭ್ರಮೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುವಾಗ, ಕೆಲವು ಆರಂಭವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೊರಬರಲು ಆಧಾರದಲ್ಲಿ - ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿರತೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಬರೊಕ್, ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂ ಮಾನವೀಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕತೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ: ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಿಲ್ಲ, ಈ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲ, ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಾಮಿಕ್ನ ಒಂದು ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ಟ್ರೆಜಿಕೋಮಿಡಿಯಾ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ, ಬರೊಕ್ ಥಿಯೇಟರ್ - ರಂಗಭೂಮಿಯ ರಂಗಭೂಮಿ.

ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಬರೊಕ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಉನ್ನತ ನವೋದಯದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ. ಅತ್ಯಂತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ದೈತ್ಯವು ಬೌಲೆವನ್ ಬರೆಯುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು. ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಭಿರುಚಿ ಇರಬೇಕು. ಕ್ಲಾಸಿಸಂನ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಿತ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

1670 ರ. - "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲೆ" buoy. ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್. ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಿ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮತ್ತು ಹೊರೇಸ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: 1 - ಕವಿ ಬಗ್ಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಲೆ, 2 - ಸಣ್ಣ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು, 3 - ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾರಗಳು (ದುರಂತ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಹಾಸ್ಯ), 4 - ಮತ್ತೆ.

ಜನರಲ್ ತತ್ವಗಳು: ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಎರಡು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು:

ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಿ

ಅವರು ನಿರ್ಬಂಧ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಾಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಲೆ.

ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯಾರು ಈ ರೀತಿ ಬಿಟ್ಟು - ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ - ಇತರರು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಹ್ನೆ. ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದು - ಅವಿವೇಕದ - ಕೊಳಕು (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪುರಾಣಗಳು). ನಾಟಕದಲ್ಲಿ - ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಾಟಕದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನಕ್ಕೆ ಚಳುವಳಿ (ಮತ್ತು ಅವರು ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಬಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು (ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಮೂರ್ಖ!).

ಮತ್ತು ಅವರು ಬರೋಕ್ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಬರೇಕ್ (ಇವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರೊಕ್ನ ಪ್ರಭೇದಗಳು). ನಿಖರತೆಯು ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅವರು ನೈತಿಕತೆಯ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಎತ್ತರವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ. ಬರೋಕ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಒಳಸಂಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ನಿಖರವಾದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವರಣೆಗಳು, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ರೂಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಬೂಲೋ ಬಾಲೋ ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ.

ದುರ್ಬಳಕೆಯು ನಿಖರತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಸಮಗ್ರ ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಬರೊಕ್ ರೂಪವಾಗಿದ್ದು, ಭವ್ಯವಾದ ಮೇಲೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಆಚರಣೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪಿಆರ್-ನೇ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವೀರೋಚಿತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಉಕ್ಕಿ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಭಾಷೆಯು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಬಿ. ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಬರೊಕ್ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಈ ಸಮಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ. ಇದು ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಬರೊಕ್ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನುಕರಣೆಯ ಅನುಕರಣೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು - ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬಿ. ಇದು ಸರಿಯಾದ ಅನುಕರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಲೆಯು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ). ಅನುಕರಣೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಪನೆಯ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ - ಮನಸ್ಸು ರಚಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ತರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಂಚಿಕೋವಾ ಅವರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚಿನ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ:

ಕಲೆ, ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ, ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಮತ್ತು ಸರೀಸೃಪ,

ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಜಾಗೃತಿ ಗ್ಲಾನ್ಸ್ಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೇವೆ.

ಗಮನ ಬಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - ದುರಂತ (ಕಾದಂಬರಿ ಬಗ್ಗೆ - ಕಾದಂಬರಿ, ಮನರಂಜನೆಯ ಫಿಕ್ಷನ್, ನೀವು ದುರಂತವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಮಹಾನ್ ನಾಯಕ, ಅಸಮಂಜಸತೆ ಅಲ್ಲ). ಟ್ರಾಜಿಯೋಮೈಡಿ ರಿಟರ್ನ್ಸ್. ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದುರಂತ, ಆದರೆ ಕಲೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ದುರಂತವು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ನಾಟಕವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಳಗೆ ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಆದರೆ ಬಿ. ವಿರೋಧಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯವು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ! ಸತ್ಯವು ವೀಕ್ಷಕನು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿರಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವೀಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ ಕಾರ್ನೆಲ್ನ "ಸೈಲೆಂಟ್" ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಕಥಾವಸ್ತುವು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಬಿ ನಿಂದ ಉದ್ಧರಣ ಸತ್ಯ (ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದ): "ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಏನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕನಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಅನುವಾದಿತ ಪರೀಕ್ಷೆ:

ನಂಬಲಾಗದವಲ್ಲ, ಆತಂಕದ ಮನಸ್ಸು.

ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ನಾನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನಸ್ಸು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ.

ನಿಜ - ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಹೀರೋಸ್ - ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಪ್ರಕೃತಿ. ಆದರೆ ನಾಯಕತ್ವವು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು (ಇದು ಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ದೋಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ). ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರದ ಅನುಕ್ರಮದ ಅವಶ್ಯಕತೆ (ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ). ದುರಂತ ನಾಯಕದಲ್ಲಿ, ಮಲ್ಟಿಡೈರೆಕ್ಷನಲ್ ಭಾವನೆಗಳು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸೆಟ್.

ಕುಖ್ಯಾತ 3 ಯೂನಿಟಿಯನ್ನು ನಂಬುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಟಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆ ಸೂಚಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ಏಕತೆ, i.e. ಒಳಸಂಚು, ಇದು ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಏಕತೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮನರಂಜನೆಯಿಂದ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು, ಅವರು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಮದಿಂದ ಆಂತರಿಕಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ರಂಗಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದು, ವೀರರ ಭಾವನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಳಸಂಚು ಪ್ರಬಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಟದ ಚೂಪಾದ ಕ್ಷಣಗಳು ದೃಶ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಇರಬೇಕು, ಅವರು ಮನರಂಜನೆಗೆ ಅನರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಬ್ರಿಟಿಷ್" (ಇದು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು) ಗೆ ರಾಸಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಸರಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಈವೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಓವರ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಾರದು - ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾದದ್ದು, ಪಾತ್ರಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತುಂಬಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಇಡೀ ತಿಂಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಇರಲಿಲ್ಲ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೆರಿಪ್ತಿಯಾಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಡೆಯುವುದು, ನಟರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನಾಮಿಕ.

ಬಿ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಮತ್ತು ರಾಸಿನ್ ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾಗ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದುರಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ:

ಅಲೋನ್ ಕಡಿಮೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೂಪತೆಯಾಗಿದೆ.

ಸರಳ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಉದಾತ್ತತೆ ಇರಬೇಕು.

5.Ramaturgїї ಯಲ್ಲಿ 17 ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ. ಥಿಯೇಟರ್ ಲೋಪ್ ಡಿ ವೆಟ್ಟಿ.

XVII ಸೆಂಚುರಿ ಥಿಯೇಟರ್ನ ನವೋದಯ ಮೂಲಗಳು. ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಮಹಾನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಎರಡು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಸುವರ್ಣಯುವು XVII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ XVI ಯ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ.

ಹೊಸ ಕಲೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ನೆನಪು. ಅತ್ಯಂತ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಅವರು ಸ್ಪೇನ್ ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

XVII ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಭಾವವು ಯುರೋಪ್ನಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಭೌಗೋಳಿಕ ಚಳುವಳಿಯು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ - ಬರೊಕ್ನಿಂದ ಕ್ಲಾಸಿಕತೆಗೆ ಬರಾಕ್. ಸ್ಪೇನ್ - ಮೊದಲ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಮಾದರಿ - ಎರಡನೆಯದು. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಶೈಲಿಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಶೈಲಿಗಳು ಒಂದೇ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸರ್ಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತವೆ - ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನಗಳು ಮತ್ತು ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು.

ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಜುಲೈ 25, 1603 ರಂದು ಜಾಕೋಬ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಥಿಯೇಟರ್ "ಗ್ಲೋಬಸ್" ನ ನಟರನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು "ರಾಜನ ಸೇವಕರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯ ತಂಡದಿಂದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಥಿಯೇಟ್ರಿಕೇಶನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೊನಾರ್ಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ಆಲಂಕಾರಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸೂತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು - ಮುಖವಾಡಗಳು. ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಲೇಖಕರು ಸಂಯೋಜಕ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬೆನ್ ಜಾನ್ಸನ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ (1573-1637) ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಪಠ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೆನ್ ಜಾನ್ಸನ್ನಿಂದ, ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ಗೆ ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಆದರೆ ತಾನು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಅವಕಾಶಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಕಾಮಿಡಿ didactic ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮಗಳು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ನಾಟಕಕಾರರು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು. ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಕ ಜಾನ್ ಫ್ಲೆಚರ್ (1579-1625) ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬ್ಯೂಮಾಂಟ್ (1584-1616) ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ನಾಟಕಗಳು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಜೆಂಟರಿ ಎಂಟರ್ಟೈನರ್ಗಳ ವೈಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಉದಾತ್ತತೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಳಾಸಗಳ ಲಭ್ಯತೆಯು ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದೆ: ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ತಮ್ಮದೇ ಆದ - ಶ್ರೀಮಂತರು. ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಭಿರುಚಿಯ ನಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಪಾಕವಿಧಾನ ಪುರಾತನ ಲೇಖಕರು ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, XVI ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಟ್ರಾಜಿಕೋಮಿಡಿಯಾದ ಪ್ರಕಾರವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಕಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರುವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲವೇ? ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. Tragicomedia ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಕಾಮಿಡಿ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ. ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನು ಅವನೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಸಂತೋಷವು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಒಳಸಂಚಿನ ಜೊತೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಭಾವನೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ("ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶೆಫರ್ಡ್"), ಫ್ಲೆಚರ್ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ಒಂದು ಸಂತೋಷ, ಮತ್ತು ಕೊಲೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಟ್ರಾಜಿಕೋಮಿಯು ಅಂತಹ ಯಾರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಾವು ಇಲ್ಲ, ಅದು ಸಾವು ಇಲ್ಲ ಅವಳ ದುರಂತವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾವು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕಾಮಿಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದ ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಟ್ರಾಜಿಕೋಮಿಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ ಹಾಸ್ಯದಂತೆ ದುರಂತದ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸಹ ಕಾನೂನುಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಟ್ರಾಜಿಕೋಮಿಡಿಯಾ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಮನರಂಜನೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಕಾರ್ಯವು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯು ಆದೇಶಿಸಲು ಬಯಕೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನವೋದಯ ಥಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ನವೋದಯ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ನಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಲೋಪ್ ಡೆ ವೆಗಾ.

ಲೋಪ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಡೆ ವೆಗಾ ಕಾರ್ಪಿಯೊ (1562-1635) ಮತ್ತೊಂದು ನವೋದಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ತಂದೆ, ಚಿನ್ನದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಹವ್ಯಾಸಿ ಕವನ, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿದರು: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನರ್ತಕಿ ಕೌಶಲ್ಯ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಯದ ಹತೋಟಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವನದಲ್ಲಿ, ಬರ್ಡಾ ಒಂದು ಸುಧಾರಣೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇಲ್ಲದೇ ಎರಡು ಸಾವಿರ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಮಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಇದು ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ), ಸಾನೆಟ್ಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಯೌವನದಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು 1588 ರಲ್ಲಿ "ಅಜೇಯ ನೌಕಾಪಡೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಫ್ಲೀಟ್ನ ಭವಿಷ್ಯವು ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ಲೋಪ್ ಡೆ ವೆಗಾ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮರಳಿದರು. ಸ್ಪೇನ್ ನಲ್ಲಿ, ರಂಗಭೂಮಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊನೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕಠಿಣ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಾಜರನ್ನು ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ನಿಷೇಧಗಳು ಪುನರಾರಂಭಗೊಂಡವು, ಆದರೆ ರಂಗಮಂದಿರವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗುಂಪನ್ನು ಹೋಟೆಲ್ ಕೋರ್ಟ್ಯಾರ್ಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಮುಂದುವರೆಯಿತು - ಕೋರಲ್ಗಳು (ಥಿಯೇಟರ್ಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಟಕವು ಹಾರ್ಡ್ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಲಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವರು ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೀವಲ್ ಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಲೊಪ್ ಡೆ ವೆಗಾ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು "ಹೊಸ ಕಲೆ" (1609) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಯಮಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಅಲ್ಲ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ರಂಗಮಂದಿರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೊಂದಲಮಯ-ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಒಳಸಂಚಿನ, ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಸನದೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಲೊಪ್ ಡೆ ವೆಗಾವನ್ನು ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, "... ಅವರನ್ನು // ಜಾನಪದವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಕಲೆಯ ವಿಷಯವು ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ..." ಎಂದು ಕಲಿಸಿದ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ - ಕಲಿಯಲು, ಮನರಂಜನೆ ಮಾಡಲು.

ಸ್ಪೇನ್ ನಲ್ಲಿ, ನಾಟಕೀಯ ಆಕ್ಟ್ ಐದು ಕೃತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿಗೆ - ಹಾರ್ನ್ಡಾ (ಪದ ದಿನದಿಂದ), ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕೋಶರಿದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಾರದು. ಮೊದಲ ಹಾರ್ನ್ಡಾ - ಟೈ, ಎರಡನೆಯ - ತೊಡಕುಗಳು, ಮೂರನೇ - ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ. ಇದು ಒಳಸಂಚಿನ ಅನುಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಚುರುಕುತನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಏಕತೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕೇ? ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು - ಕ್ರಿಯೆಯ ಏಕತೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ:

ದಿನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ,

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತೊಳೆಯದರೂ,

ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ,

ದುರಂತ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ

ಕಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ.

(ಪ್ರತಿ. ಇನ್ನಷ್ಟು)

ಕಾಮಿಡಿ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವಸ್ತುಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: "ದುರಂತವು ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, // ಕಾಮಿಡಿ ಕಾದಂಬರಿ ..." ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಘನತೆಯು ಆಧುನಿಕತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಇದು ಘನತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕಾರದ. ಲೊಪ್ ಡೆ ವೆಗಾಯ್ ಬರೆದ ನಾಟಕಗಳ ನಡುವೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಪ್ರಕಾರದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಇತರವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಕಡಿಮೆ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಲೊಪ್ ಅವರನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು. ನಂತರ, ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವರು "ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯ" ಎಂದು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ "ಟ್ರಾಜಿಸಿಮಿಡಿ" ಎಂಬ ಪದವು ಈಗಾಗಲೇ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಸ್ಪೇನ್ ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು "ಹಾಸ್ಯ ರೈನ್ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪದವು ರಂಗಭೂಮಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಈ ನಾಟಕಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಅಗತ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅಂದರೆ, ಮಳೆಕೋಟಾ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಇತ್ತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಒಳಸಂಚು ಕೇವಲ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಬ್ಬರ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉದಾತ್ತ ಗೌರವವಿದೆ.

"ಸೀನ್ ಮೇಲೆ Cobaby" (1618; ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಟಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯ ಲೋಪ್ ಡಿ ವೆಟ್ಟಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ) - ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಆಟ, ಕಾರ್ನೀವಲ್, ರಹಸ್ಯ ದಿನಾಂಕಗಳು - ಅವರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ, ಒಳಸಂಚು ಹಾಸ್ಯದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಥಿಯೋಡೊರೊ ಅವರು ಯಾರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು - ಅವರ ಶ್ರೀಮತಿ (ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ) ಡಯಾನಾ ಡಿ ಬಾಲ್ಫ್ಲೋರ್, ಯುವ ವಿಧವೆ, ಅಥವಾ ಅವಳ ಸೇವಕಿ ಮಾರ್ಸೆಲ್. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರೇನ್ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಟಿಟ್? ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಟಕವು ಮತ್ತೊಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಶ್ರೀಮತಿ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಗೌರವ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ವಯಸ್ಕ ಮೂಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮಾರ್ಸ್ಸೆಲ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೀತಿ ವಿಜಯೋತ್ಸವಗಳನ್ನು, ಕಾರ್ನೀವಲ್ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು - ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ. ತನ್ನ ನಾಟಕೀಯ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜೆಸ್ಟರ್ನ ಜೆಸ್ಟರ್ನ ಸೇವಕ ಥಿಯೋಡೊರೊ ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಾಗರೋತ್ತರ ವ್ಯಾಪಾರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಗ್ರಾಫ್ನ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತದನಂತರ ಮಗ ಥಿಯೋಡೊರೊ ಎಂದು ಪತ್ತೆಯಾಗಿರುವದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಘನತೆ ಹೊಂದಿರುವವರು ಹೊಂದಿರುವವರು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಈ ಫೈನಲ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯ. ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಇಂಚರ ಒಳನೋಟದಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೀರೋಚಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಹಾಸ್ಯದಿಂದ, ಲೋಪ್ ಡಿ ವೆಗಾ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಅವರ ಪಾಥೋಸ್ ಆಧರಿಸಿ, ಈ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೀರರ ನಾಟಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಮಾದರಿ "ಕುರಿ ಮೂಲ", ಅಥವಾ (ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ) "fuente ovlyv" (bibr 1619). ಈ ನಾಟಕವು ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಿಶ್ರಣಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ವಸ್ತು, ದುರಂತದಂತೆಯೇ, ಕಥೆ: 1476 ರಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ (ಮಾವ್ರೋವ್ನಿಂದ ಸ್ಪೇನ್ ವಿಮೋಚನೆ) ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ರೈತರು, ಅಂದರೆ, ಪಾತ್ರಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ - ಕಾಮಿಡಿ.

ಕಮಾಂಡರ್ವಾಲಾ ಕಮಾಂಡರ್ ಆರ್ಡರ್ (ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ನೈಟ್ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಫರ್ನಾಂಡೊ ಗೊಮ್ ಡಿ ಗುಸ್ಮ್ಯಾನ್ ಅವರು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಫ್ಯೂಂಟೆ ಓವಲೆವನ್ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಲಾರೆನ್ಕ್ಸಿಯನ್ ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೈತರು ಕಮಾಂಡರ್ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, // ನಿಮ್ಮ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ" (ಪ್ರತಿ. ಲಿಲೋಜಿನ್ಸ್ಕಿ). ಕಮಾಂಡರ್ ಇದು ಕಮಾಂಡರ್ಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಸಶಸ್ತ್ರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ರೈತರನ್ನು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಮಾಂಡರ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ತನಿಖೆ ರಾಜನನ್ನು ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ: "ಯಾರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು?" - ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಫ್ಯೂಟೆ ಒವೆನ್".

ನಾಟಕ, ಜನರು ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಲಾರೆನ್ಕ್ಸಿಯಾ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಾರೆ - ಯುವ ರೈತರ ಫ್ರೊಂಡೋಸೊ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಗುವುದು, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಅವನ ಗೌರವ ಮಾತ್ರ. ಈ ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಘಟನೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ? ಖಂಡಿತವಾಗಿ. ನನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವೆ (ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು - ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತವು ನಾಯಕಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವಳು frondoso ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಸೈಲೆಂಟ್ ಗ್ರಾಮೀಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಬರುವ ಬೆದರಿಕೆ. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ನವೋದಯ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಘನತೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ.

ಲೋಪ್ ಡೆ ವೆಗಾವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು, ಹೊಸದನ್ನು ಬದಲಿಸಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಯಾರು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು. ವೀರೋಚಿತ ಆಕ್ಟ್ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾಜಿ ಘನತೆಯು ಮಾತ್ರ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಲೋಪ್ ಡಿ ವೆಗಾ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಟಕದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಆದರ್ಶದ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೋಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಹಿಂದಿನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ಲೊಪ್ ಸ್ಕೂಲ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಶ್ ದಂತಕಥೆ ("ಸೆವಿಲ್ಲೆ ನಾಟಿ, ಅಥವಾ ಸ್ಟೋನ್ ಅತಿಥಿ") ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು. ಈ ಚಿತ್ರ - ಉಚಿತ, ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳ ಒಂದು ವೇಳೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ರೀತಿ ಈಗ, ಹೆಸರು ಅನ್ವಯಿಸಿದಂತೆ, - ಕಿಡಿಗೇಡಿತನ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಟೋಸ್ಟರ್. ಚೇಷ್ಟೆಯ ಕಥೆಯು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಟರ್ನಲ್ (ಆರ್ಕೆಟಿಪಿಕ್) ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಮೊಲ್ಲಿರೆ ನೋಡಿ).

6. l_teaturi ಬರೊಕ್ನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಪಿ. ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್. ಉಜಾಗಾಲ್ನೊ-ರೂಪಕ zm_st ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ "ಲೈಫ್ є ಮಗ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. DRAMIA ನಲ್ಲಿ DOLI ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾನ್ಲಿಕ್ಟು ಪಿ "єsi ನ ವಿನ್ಯಾಸದ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಅನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಫಿಲಾಸೊಫಿಕಲ್ ಸೆನ್ಸ್ ಡ್ರೋಶ್.

ತನ್ನ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವು ಜೆಸ್ತುಸಿಸ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು - ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ ಫಾರ್ಮ್ ಸಂಕೀರ್ಣ ಇಂಟರ್ಲೇಸಿಂಗ್. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸತ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.

1) ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪೋಲೋನಿಯಾ (ಪೋಲೆಂಡ್) ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಮೂರ್ತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಕಾನ್ಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ನಾಯಕರು ಸ್ಕೆಚ್ ಮತ್ತು ಲೇಖಕನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ.

2) ನಾಯಕ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ (ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ)

3) ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ, ಹಗೆತನದ ಪ್ರತಿಫಲನ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ, ಮನುಷ್ಯನ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ (ಸ್ವಗತ ರೋಸೌ)

ನಾಟಕ ಭಾಷೆ ಅಲಂಕರಣಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಲಂಕಾರೀಸ್, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಿಂಟಾಕ್ಟಿಕ್ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. Multilayer ಸಂಯೋಜನೆ: ಹಲವಾರು ಕಥಾವಸ್ತು ಸಾಲುಗಳು (ಕೇಂದ್ರ: ಲವ್ ಥೀಮ್ ಲೈನ್).

ಫೇಟ್ (ಈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ) ಹೋರಾಟದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಂದೆ-ಡೆಸ್ಪೊಟ್ನ ಕುರುಡು ಇಚ್ಛೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಿತು ಗೋಪುರ, ಅಲ್ಲಿ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೆದರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಸ್ವರ್ಗದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆತನನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬದಲಿಸಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು - ತಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪಾಪನ್ಯತೆ. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಬಂಧದ ಪ್ರಬಂಧದಿಂದ ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಆದರೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಸೈಲೆಂಟ್ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದುರಂತ ಭ್ರಮೆ (ಬೆಸಿಲಿಯೊ ಚಿತ್ರ) (3, ಪುಟ 79) ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಘಟಕಗಳ ಆಚರಣೆಯಂತೆ ವಿಶ್ವದ ಬರೊಕ್ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲ - ಅವನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸ್ಥಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಗಗನಚುಂಬಿ ದೈನಜ್ಞಾನವೆಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು "ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಡೆಗಳ ನಿರ್ನಾಮದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು "(3, ಪುಟ 79). ರಾಜಕುಮಾರ ಪರೀಕ್ಷಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಂಚಿಕೆಯು ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ ಆದರ್ಶ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮೇಲೆ ಹೇರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ (ಬರೊಕ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ), ಸ್ವತಃ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ ತನ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಾಟಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ನಿರಾಶಾವಾದದ ವಿಶ್ವವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಿರಾಶಾವಾದವಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಡೆರಾನ್, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕನಸು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ - ವಸ್ತುಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಳಿದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ನಾಟಕಕಾರನು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವತಃ, ಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿರುವುದನ್ನು ವಾದಿಸಲು ದಣಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕನಸಿನಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡ ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವು ಶಹಿಸ್ಮಂಡೊ ಲೈನ್ ಮತ್ತು ಬೆಸಿಲಿಯೊದಲ್ಲಿನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಭಯಾನಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹೆದರಿದ ರಾಜ, ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಗೋಪುರಕ್ಕೆ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು Tirana ನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಂದು ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿನ್ಸ್, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು, ಹಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆಯೇ, ಉಚಿತ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿ ಎಂದು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾನ್ ದುಷ್ಟ ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುವ ರಾಜ, ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, Shimmmundo ಜೈಲು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ. ಬಹುಶಃ ಇದು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ? ಮತ್ತು ಇದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಆದರೆ ನಾಟಕಕಾರ ವಸ್ತುಗಳು: ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಾಯಕ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ನಿಜವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವರಿಗೆ ತಿರುಗಿ. ಮತ್ತು Shhimmundo ಮತ್ತೆ ಜೈಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಇದು ಮೃಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಚಿತವಾಗಿದೆ - ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅವರು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸೆಹಮುಂಡೋ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮರೆಯದಿರಿ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥ.

7. ಮಿಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ 1669 ರಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂಭಾಗದ ಸೈಟ್ ವಿಚಿತ್ರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ, ಇದು "ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಸ್ಟೆರ್ಫಲ್ಸ್ ವಾನ್ ಫಂಕ್ಹೆಮ್ ಎಂಬ ವ್ಯಾಗಾಂಟ್ನ ಜೀವಸತ್ವ" ಎಂದು ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲವು ಜರ್ಮನ್ ರೈಲು-ಹೈಮೊಮ್ ವಾನ್ Zulsforforfort ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಎಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅಜ್ಞಾತ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಜೋಹಾನ್ ಫಿಲ್ಲಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾಂಟ್ಪೆಲ್ನಟ್ನ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸತತ ಗ್ರ್ಯಾಫಿನ್ಜೋನ್ ವಾನ್ ಹಿರ್ಸ್ಚ್ಫೆಲ್ಡ್ನ ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಪ್ರಬಂಧವು ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ನಿಜವಾದ "ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಿ" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಮೊದಲ ಐದು ಭಾಗಗಳು ಮುದ್ರಣಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕಾರ್ಮಿಕನು ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಸ್ಕಿಟೀರ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಭಾಗಶಃ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು. ಸೂಚನೆ ನಿಗೂಢ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸಹಿ ಹಾಕಿದೆ: "ಎನ್. I. ಎಸ್. ವಿ. ಜಿ. ಆರ್. ಜು ಸೆರ್ನ್ಹೀನ್. " 1670 ರಲ್ಲಿ, "ಸ್ಲಿಮ್-ಇನ್-ಲಾ, ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಜೀವನ-ಕಾನೂನು-ಸ್ನೇಹಿ ಮೋಸಗಾರರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಕುರ್ರೇಜ್ನ ಬನ್ನರ್ ... ಪೆನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಈ ಬಾರಿ ಫಿಲ್ಹಾಚ್ ಗ್ರೋಸಸ್, ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ Tromemair. ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ನಿಂದ ಯುಟೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. " ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಲೇಖಕರ ಪರವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿ "ಡಿಕ್ನಿಕ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಫೀಲ್ಡ್, ಟ್ಯೂನಿಂಗ್, ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತಮಾಷೆ ಜೀವನ-ಕಾನೂನು-ಮುಕ್ತ, ಪರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸೈನಿಕನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ ಸರ್, ಈಗ ದಣಿದ, ಆದರೆ ಅದೇ ಇಂಪೈರ್ಡ್ ಟ್ರಂಪ್ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕನ ... ಪಾವಿಂಗ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿತ ಭಾವೋದ್ರೇಕ. " ಹೀಗಾಗಿ, ಅದೇ ಪ್ರಕಾಶಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸ್ಥಳವು ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ 1672 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ವಂಡರ್ಫುಲ್ ಬರ್ಡ್ಸ್ ಗೂಡು" ನ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಹಿಂದಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನ ಲೇಖಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಮೈಕೆಲ್ ರೆಹಲಿನ್ ವಾನ್ ಝೆಸ್ಡಾರ್ಫ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ (ಎರಡನೆಯ) ಭಾಗವನ್ನು (ಎರಡನೇ) ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ, ನಂತರ ರಸೀಣವು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ಮುಖವಾಡದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಲ್ಪಟ್ಟ ತಕ್ಷಣ, ರಿಡಲ್ಗೆ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಅವರು ಓದುಗರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು, ಕಳೆದುಹೋದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಇಡೀ ಆಲಿಕಲ್ಲು, ಮೇಲೆ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಮೇಲಿರುವ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಮಿಸ್ ಹೆಸರಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. 1670 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ತಮಾಷೆಯ ಕರಪತ್ರ "ಫಸ್ಟ್ ಲೀಸ್ಬೆಕ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ಪಾಕೆಟ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಫೋಕಸ್ ಸಿಂಪ್ಲಿಮಿಸಮ್" ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ - ತಮಾಷೆಯ ಜೆಸ್ಟರ್ಗಳು, ನಾಗರಿಕರು, ಭೂದೃಶ್ಯ, ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಸರಣಿ ಜೀವಿಗಳು, ಟೆಂಟ್ ಸಿಟಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪದಕಗಳು, ಕಾರ್ಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಿಗೂಢ ಶಾಸನಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು. ಲೇಖಕನು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಈಡಿಯಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. 1672 ರಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಫ್ಯಾನ್ಸಿ ಫಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ವಿಡಂಬನೆ, - "ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸರಳವಾದ ಜಗತ್ತು". ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಗಲ್ಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾಯಾ ಮೂಲದ ದಂತಕಥೆಗಳು, "ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಸ್ಕೊಸ್ಕೋಸ್ಕಿ ಲಿಟಲ್ ಮ್ಯಾನ್". ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿನ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗ್ರಂಥಗಳು "ಪ್ಲುಟೊದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವ ಕಲೆ", ಅಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದವುಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಟ್ರೆಂಡಿ ರೆಸಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಥಿಯೇಟ್ರಿಕಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಟ್ರೀಟೈಸ್ ವಿಡಂಬನೆ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಾಧಾರಣ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ವಿನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. 1673 ರಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸೆನರ್ ಮೆಸ್ಮಲ್ ಮೋಜಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು "ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿಂಪ್ಲಿಸ್ಸಿಮಸ್ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜರ್ಮನ್ ಮಿಖಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿ, ನಗು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾತ್ರ ಓದಬಹುದು." ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮುದ್ರಣ ಯಂತ್ರ (ನರೆಂಬರ್ಗ್) ಕಂಡುಹಿಡಿದ ದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವರ್ಷ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಯ್ಕೆ (ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಸ್ನ ಹೆಸರಿನ ಕೆಲವು ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯಂತೆ) ದಯೆಯಿಂದ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು - "ವಾರ್ ಆಫ್ ಬಿಯರ್ಡ್, ಅಥವಾ ವರ್ಲ್ಡ್-ಫೇಮಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸಿಲೋಪ್ಸಿಸ್ಜಿಮಿಸಮ್ ಗಡ್ಡದಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದ ಕೆಂಪು ಗಡ್ಡ." ಈ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ (ಅಥವಾ ಲೇಖಕರು) ಲೇಖಕ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತದಿಂದ ದೂರ. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಆರ್ಥಿಕ ಮಂಡಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಮುನ್ನೋಟಗಳು ತುಂಬಿದ ಜಾನಪದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳ ಹಲವಾರು "Similiscccx" ಇವೆ, ಸರಳವಾದ ಜೋಕ್ಗಳು \u200b\u200bಮತ್ತು ನಂತರದ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ. ಕನಿಷ್ಠ ಈ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಂದು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಹೊಸ ಸರಪಳಿಗಳು, ನಂತರ ಮನರಂಜನೆ, ನಂತರ ವಿವಿಧ vagrants, ನಿವೃತ್ತ ಸೈನಿಕರು, ಜೆಸ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುವ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗೆ ನೀರಿರುವ ಕಥೆಗಳು, ಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆಗಳು, ನಂತರ "ಸರಳವಾದ ಚಮತ್ಕಾರಗಳು" ಎಂಬ ಜಗತ್ತು ಅಖಿಲತೆ, ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಯಾನಾ ರೆಬೂನ ಸಾಹಸ "(1677 - 1679," ಸಿಂಪ್ಲಿಸ್ಸಿಮಸ್ನ ಪಿಟೀಸಿಸ್ "(1682), ಜೊತೆಗೆ, ಫಿಲ್ಲಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು, ಅವರ ಹೆಸರು ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ "ಸರಳವಾದ ಅಥವಾ ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಸರಳತೆ" (1683) ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ತಮಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾಲ್ಕಮ್ ವನ್ ಲಿಬಂಡಸ್ ... ಅಪರೂಪದ ಹೊದಿಕೆಗಾಗಿ, ಇದು ಸರಳೀಕೃತ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಸಂಯೋಜನೆಗೊಂಡಿದೆ" (1686). 1683 ರಲ್ಲಿ - 1684 ರಲ್ಲಿ. Nuremberg ಪ್ರಕಾಶಕ ಜೋಹಾನ್ ಅಯಾಟಾನ್ ಫೆಲ್ಸಲ್ಕರ್ ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರಿಂದ ಹೇರಳವಾದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಮ್ಪ್ಲೆಸ್ ಬರಹಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು: "ಇದು ಮರೆವು ಜರ್ಮನಿಯ ಸಿಂಪೈಸಿಮಸ್ನ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವು, ವರ್ಧಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಕವಿತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಮುಖ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧಪ್ರದ ಕೆಲಸಗಳು ". "ಮರೆವು ಸಮಾಧಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶನಗೊಳಿಸುವ ಟ್ರಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, "ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಮಸ್" ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಈಗಾಗಲೇ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, 1685 ರಲ್ಲಿ - 1699 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು I. ಫೆಲ್ಕರ್ಕರ್ ನೀಡಿದ ಇಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು 1713, ಫೆಲ್ ಸೆಮರ್ಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಮನವಿಗಳನ್ನು ರೀಡರ್ಗೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹಾಳೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡು-ಡೆಕ್ಕಿಂಗ್ ಅಧ್ಯಾಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕಾದಂಬರಿ "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಫೀಲ್ಡ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಅದ್ಭುತ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗೂಡು" ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕವಿತೆಗಳನ್ನು morizing ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದರೊಳಗೆ ಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬರಹಗಳು ಸರಳವಾದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರಳವಾದ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸೇರಿದವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಅದೇ ಅಲಿಯಾಸ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಲೇಖಕರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ವರದಿಗಾರರಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಸಂರಚನಾ ಮತ್ತು ಭ್ರಾಂತಿಯ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ನಾವು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. 1751 ರಲ್ಲಿ, "ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಲೆಕ್ಸಿಕನ್" ಜೋಕೆಕರ್ "ಸಿಂಪ್ಸಿಯಸ್" ಶಿರೋನಾಮೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದು "1669 ರಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಿಂಪಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಡಂಬನೆಯ ನಕಲಿ ಹೆಸರು. SimplCyssimus ", ಜರ್ಮನ್ ಕೇಬಲ್ಗಾಗಿ ನಾಚಿಕೆ; 1670," ಎಟರ್ನಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ "," ಗೌರವಾನ್ವಿತ ತಾಯಿ ", ಇದಕ್ಕೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಫ್ರಾಚ್ಮಿಡ್ಟ್ ಅಥವಾ ಯೋಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಲ್ಯುಡ್ವ್;" ಬೆವರು ವರ್ಲ್ಡ್ "; 1671 "ಸತ್ಯಾಕೃಷ್ಣ ಪಿಲ್ಗ್ರಾಮ್ಗಳು"; 1679 "ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಕಣ್ಣುಗಳು" 4o; ಮತ್ತು 1681 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ "ಬೆಸ್ಟಿಯಾ ಸಿವಿಟಟಸ್" ನಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ಅನುವಾದ. "ಇವುಗಳು ಅದ್ಭುತವಾದವು." ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಮಸ್ "ಲೇಖಕನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ:" ಕುರ್ರೇ " ಮತ್ತು "ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಸ್ಫೆಲ್ಡ್". ಇಸ್ರೇಲ್ನಿಂದ ಎಸ್ಎಂಐಎಸ್ಟಿಟ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಬರಹಗಾರ ಜೋಹಾನ್ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಗಾರ್ಥ್ಮನ್ (1640 - 1684) ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಎಲ್ಲಾ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುಸಿತದ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು. , ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾದ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಗ್ರ್ಯಾಫೀನ್ಝೋನ್ ವಾನ್ ಹಿರ್ಸ್ಚ್ಫೆಲ್ಡ್ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. "SimplCysSimus" ಲೆಸಿಸಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು "ಆಡ್-ಆನ್ಸ್" ಗಾಗಿ "ಆಡ್-ಆನ್ಸ್" ಗಾಗಿ ಅವರ ಲೇಖಕನ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪೂರ್ಣ ರೂಪವೆಂದು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು: "ಗ್ರೀಫನ್ಸನ್ (ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್) ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕಿಟೀರ್ ಆಗಿದ್ದರು . ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದರೂ, "ಸಿಂಪಲ್ಮಿಸ್" - ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಬ್ಮರ್ಸಿಬಲ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿ ಸೆಲೆಸ್ಫ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1684 ರಲ್ಲಿ 8 ನೇ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಇತರ ಜನರ ಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಶೀಟ್ನ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ. "ಚಾಸ್ಟ್ ಜೋಸೆಫ್" ... ಸಹ ಹಿಂದಿನ ಒಂದರ ನರೆಂಬರ್ಗ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. "ಸ್ಯಾಟಿರಿಯನ್ ಪಿಲ್ಗ್ರಾಫ್ಗಳು ... (ಲೆಸ್ಸಿಂಗ್ನ ಕೈಬರಹದ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ)" ".

13. ಕವಿತೆ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ಕೇಪ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ರಮವು ಸಂಭವಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಮುಖ. ಲೇಖಕನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ವಭಾವವು ಮೊದಲ ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಮಳೆಯು ಸಹ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಇಡಿಯಲ್ನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ, ಇತರ ಪ್ರಕೃತಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ವಭಾವವು ಬರುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಕಠೋರ ಭೂದೃಶ್ಯ. ಕವಿತೆಯ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಇದು ಬಹಳ ವೈಭವದ ಉಡುಗೆ ಶೈಲಿಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಿಲ್ಟನ್ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಬೃಹತ್" ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಕೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೈತಾನನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಟ್, ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಮೋಡ, ಮತ್ತು ತೋಳ, ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯ ದೈತ್ಯ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ಭಾಷಣ ಪಾತ್ರಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ರೆಸಾರ್ಟ್ಗಳು. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಗ್ರೊಜ್ನಿ ನಡುವೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸೈತಾನನ ಮನವಿ, ದೇವರ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಕೌಶಲ ಭಾಷಣ, ಆಡಮ್ನ ಏಕಭಾಷಿಕರೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಟೆಂಡರ್ ಓಪನಿಂಗ್ ಸ್ಪೀಚ್ ಇವಾ.

15. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಬರೋಚ್ಕೊ

ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬರೊಕ್ನ ಕವಿತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಬರೋಕ್ XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ದೇಶಗಳ ಕಲೆಯು ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಪೇನ್ , ಜರ್ಮನಿ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೊಕ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮಧ್ಯಮದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಕುಮಾರಗಳ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪಿನ, ಹೊಳೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರಿ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬರೊಕ್ ಜೆಸ್ಯುಟ್ಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ, ಬರೊಕ್ನಲ್ಲಿನ ಕೌಂಟರ್-ಆರ್ಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಬರೊಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಬರೊಕ್ ಅವರು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಶ್ಚಿಮದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೋಕ್ ವೇಯ್ಡು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಚರ್ಚ್ ಪಡೆಗಳು ಸಕ್ರಿಯಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯ ತರಂಗ (ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು, ಮಾನವೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಉಲ್ಬಣದಿಂದಾಗಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಸರಣದ XVII ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತ ವಲಯಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬರೊಕ್ನ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯು XVI ಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂಬ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಬರೋಕ್ನ ಸಂಭವಿಸುವಿಕೆಯು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಬರೊಕ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ಎಸ್ಡಿ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಲಾಸಿಕತೆಯ ರಚನೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಏಕತೆಯ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಯಲ್ ಸರ್ಕಾರದ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಲೂಯಿಸ್ XIII ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚ್ಲೀಯು ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನಿಷ್ಪಾಪ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯ ಉಪಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ತತ್ತ್ವವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಸ್ತುಯಾಗಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಈ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವವು ಕಲೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಕಲೆಯು ಅತೀ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ, ರಾಜ್ಯವು ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಕಲೆ ಇಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಈ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ, ಅವರು ಆಟದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು - ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಫ್ರಾನ್ಸ್ XVII ಶತಮಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತವು ಕ್ಲಾಸಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಕವಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ನಂತರ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕರಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದವು. ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೇವಲ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಿಸ್ತು, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆ ವಿರೋಧಿಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಸಮ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದದ್ದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಲೌಕಿಕ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಕ್ಲಾಸಿಫಿಸ್ಟ್ಗಳು ವಿರಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಥೀಮ್ಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ವಾದದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ - ನಿಕೋಲಾ ಬೋಯೋಯಾನ್-ಡೆಪ್ಯೋ (). ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲೆ" (1674) ಸಮಕಾಲೀನ-ಬರಹಗಾರರ ಅಭ್ಯಾಸವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತೆಳು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅಂಶಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ("ಹೈ", "ಮಧ್ಯಮ", "ಕಡಿಮೆ") ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳು (ಅವುಗಳು ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಆಗಿರುತ್ತವೆ;

ನಾಮಗತದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ;

ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ದುರಂತದ ಹಂಚಿಕೆ "ಯೋಗ್ಯ" ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ; ಇದು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ (ಪುರಾತನ, ಮಹಾನ್ ಜನರು, ವೀರರ ಜೀವನ), ಕವಿತೆಗಳು (ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ cesury ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪದ್ಯ)

ಕಾಮಿಡಿ ಕೆಲವು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: ನಾಯಕರು ಸರಳವಾದ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಬೋರ್ಜೋಸ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಗಜದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ;

Dramaturgy ಗೆ ಒಂದು ಅವಶ್ಯಕತೆ "ಮೂರು ಯೂನಿಟಿ" ನಿಯಮಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು BAAAL ಮೊದಲು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ತತ್ವವು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ: ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು 24 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಟೈ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ (ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಾಮಿಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ); ನಾಟಕವು ಐದು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಟೈ, ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಂಕ್ಷನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾಟಕಕಾರನು ಒಂದು ಕೆಲಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳ ವೀರರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಕನಿಷ್ಟ ನಾಟಕೀಯ ಬುಟಾಫೋರ್ಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಅಕ್ಷರಗಳ ಉನ್ನತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತ ನಟರು ಅಮೂರ್ತ, ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತದ ನಿರಂತರ ಟೀಕೆ: "ದೃಶ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ (ಪಲಾಯಿಸ್ ಎಲೋಂಟೆ). ಬರ್ಗಂಡಿ ಹೋಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ದಾಖಲೆಗಳು, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಾಟಕೀಯ ವಿವರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾರ್ನೆಲ್ನ "ಸೈಡ್" ಮತ್ತು "ಹೊರೇಸ್" ಗಾಗಿ, "ಜಿನ್ನಾ" ಗಾಗಿ, "ನಿಕೊಮೆದಾ" ಗಾಗಿ, "ನಿಕೊಮೆದಾ" ಗಾಗಿ "ನಿಕೊಮೆದಾ" - ಎಡಿಪಿಗಾಗಿ ರಿಂಗ್ - ದಿ ರಿಂಗ್ಗಾಗಿ (ಝಿನ್ನಾ "- ಕುರ್ಚಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕುರ್ಚಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಷರತ್ತು ದೃಶ್ಯಾವಳಿ "ಜನರಲ್ನಲ್ಲಿ ಅರಮನೆ."

ಸಹಜವಾಗಿ, ಟ್ರೀಟೈಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 1634 ರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಿಚ್ಲೀಯುನ ಉಪಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯವು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಘಂಟನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು , ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯ ಲೇಖಕರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು "ನಲವತ್ತು ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್", ಅರೆ-ಬಿಂದುವಾಗಿ, ಅಕಾಡೆಮಿ ಸದಸ್ಯರು ಜೀವನದಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸದಸ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ಟ್, ಜೀನ್ ರಾಸಿನ್ ಮತ್ತು ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮೊಲ್ಲಿರೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

II. 2.1. ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ()

ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ () - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರ. ಇದು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಮಕಾಲೀನರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರೂಢಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಸಮಕಾಲೀನರು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. Umbirling ಸೂಪರ್ಫಿಕ್ಲಿ ಅರ್ಥಾತ್ ಕ್ಯಾನನ್ಗಳು, ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆತ್ಮ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ಮಹಾನ್ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಸಿದರು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಂಗ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಜನಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸತ್ತಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಕೀಲರು ಅವರ ತಂದೆ ಪೂಜ್ಯ ಬೌರ್ಜೋಯಿಸ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ಸಹ ರೌನ್ರ ವಕೀಲರು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರ್ನೆಲಿಯಾ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವೃತ್ತಿಯು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಕರೆ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಆರಂಭಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಿ

ಕಾರ್ನ್ಲೆಲ್ನ ಮೊದಲ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ದೂರವಿವೆ, ಇದು ಅದರ ನಿಜವಾದ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು: ಇವುಗಳು ಗ್ಯಾಲಂಟ್ ಶ್ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಗಳು, ನಂತರ "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಿಶ್ರಣ" (1632) ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದವು.

ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಹಾಸ್ಯ - "ಮೆಲಿಟಾ, ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಪತ್ರಗಳು" ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ಟ್ 1629 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಂಡೊರಿ ನಟನನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು (ತರುವಾಯ ಸಿಡಾ ಪಾತ್ರದ ಮೊದಲ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಟರ್), ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರವಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಮಂಡೊರಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಯುವ ಲೇಖಕರ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಹಾಕಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. "ಮೆಲಿಟಾ", ಆಧುನಿಕ ಕಾಮಿಡಿ ಮತ್ತು ತಾಜಾತನದೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಹಾಸ್ಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ಕಾರ್ನೆಲ್ ಬಿಸಿಯಾದ ಮೊದಲ ಅದೃಷ್ಟ, ಕಾರ್ನೆಲ್ ನಾಟಕಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಮಿಕಲೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಗೊಂದಲಮಯ ಪ್ರೀತಿ ಒಳಸಂಚಿನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಮೆಲಿತ್" ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. 1631 ರಿಂದ 1633 ರವರೆಗೆ, ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ಟ್ ಹಾಸ್ಯ "ವಿಧವೆ, ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದ ದೇಶದ್ರೋಹಿ", "ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ದಿ ಕೋರ್ಟ್, ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಡ್-ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ", "ಸಬ್ರಾಕಾ", "ರಾಯಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಡ್ರೋಡ್ನಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಮೊಂಡೊರಿಯ ತಂಡದಿಂದ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1634 ರಲ್ಲಿ ಮೇರೆ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾರ್ನಿಯೊಸ್ (ಸ್ಕುಡೆರಿ, ಭೂಮಿ, ರಾಟ್ರಾ) ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಅವರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾರ್ಜಸ್ ಸ್ಕುಡೆರಿ, ಆ ನಾಟಕಕಾರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದನು: "ಸೂರ್ಯ ಗುಲಾಬಿ, ಹಿಚ್, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು."

ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ಟ್ "ಗಾಲಂಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ನಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಬರೆದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟಿಂಗ್, ನಿಖರವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಬಲವಾದ, ವಿವಾದಾಸ್ಪದ, ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಸ್ಯ "ರಾಯಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್" ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ, ಅಲೈಡರ್, ತತ್ವಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಂತೋಷದ ಪ್ರೀತಿ "ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೀಸಲಾದ ಏಂಜೆಲಿಕಾವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅಲೈಡರ್ ಮಾತ್ರ ಅವರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅವರು ಏಂಜೆಲಿಕಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾಯಕನು ಈಗ ಅವನ ಹೃದಯದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಾಗಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮೃದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಟ್ರಾಗ್ಗಿಕೋಮಿಡಿಯಾಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಾರ್ನೆಲ್ ದುರಂತಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ: ಅವರು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮನಸ್ಸಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರಂತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಒಕ್ಕೂಟವು ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ - ನಿಜವಾದ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು, ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಯಾವ ವಿಚಾರಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. "ರಾಯಲ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್" ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ "ಕ್ರೇಜಿ" ಪರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಲೇಖಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ದಿವಾಳಿತನವನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸೈಕಾರ್ಜಂನ ದುರಂತಗಳು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಅತಿಹೆಚ್ಚು ಸಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಇಂತಹ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ.

II.2.1.1. ಕಾರ್ನೆಲ್ ದುರಂತಗಳು. ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಆಧಾರ

ಬರಹಗಾರನ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂ. ದುರಂತ "ಎಲ್ಇಡಿ"

ಕಾರ್ನೆಲ್ಸ್ನ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂ ಆಫ್ ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನ ಪ್ರಬಲ ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಅರ್ನ್ ಜೀನ್ ಡು ಪ್ಲೆಸಿ ರಿಚೆಲೀಯು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಳಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾನ್ಸ್ಟೊಟಿಸಮ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರಂತಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅವಧಿಗೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ - ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ XVII ಸೆಂಚುರಿ ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ವಿಸರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೆಲ್ ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಮನಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಭಾವೋದ್ರೇಕ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಎರಡು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಸಹಜತೆ. Cartsian ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಾಟಕಕಾರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉತ್ಸಾಹವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಇಂದ್ರಿಯ ಸ್ವಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು "ಉನ್ನತ" ಆರಂಭವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಉಚಿತ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ ಮನಸ್ಸು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತೀವ್ರ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದ ಬೆಲೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯು ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದುರಂತ "ಎಲ್ಇಡಿ"

ಸಂಘರ್ಷದ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

1636 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನಲ್ "ಎಲ್ಇಡಿ" ನ ದುರಂತವನ್ನು ಮೇರೆ ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಎದುರಾಗಿದೆ. ಆಡಳಿತದ ಮೂಲವು ಗಿಲ್ಲಾನಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊ "ಯೂತ್ ಸೈಡ್" (1618) ನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಟಕಕಾರನ ಆಟವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವು XI ಶತಮಾನದ ಘಟನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಅವಧಿ, VIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅರಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಹೋರಾಟ. ಆಕೆಯ ನಾಯಕ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಹಿಡಾಲ್ಗೊ ರೊಡ್ರಿಗೋ ಡಯಾಜ್, ಅವರು ಮೂರ್ಖನ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು "ಸೈಡ್" (ಅರೇಬಿಕ್ "ಶ್ರೀ") ಪಡೆದರು. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕವಿತೆ "ಸಾಂಗ್ ಅಂಡ್ ಮೈ ಸೈಡ್", ಘಟನೆಗಳ ತಾಜಾ ಹಾಡುಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಿಹೋಯಿತು, ಕಠಿಣವಾದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಯೋಧರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಟ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲದ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಬದಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಂತಕಥೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಣಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಮುಂದೂಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಕ್ಸಿವ್ - XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಡಿಸಿದ ಹಲವಾರು ರೊಮಾನ್ಸ್ನ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಅವರು ನಾಟಕೀಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಗೆ ನೇರ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಕಾರ್ನೆಲ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾಟಕದ ಫ್ಯಾಬುಲ್ ಅನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಿದೆ, ಅದರಿಂದ ಸೆಕೆಂಡರಿ ಕಂತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾಟಕಕಾರವು ಹೀರೋಸ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ.

ದುರಂತದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - ಯುವ ರೊಡ್ರಿಗೊ ಪ್ರೀತಿ, ಇವರು ಇನ್ನೂ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಪತ್ನಿ ಹಿಮಾನಾ. ಉದಾತ್ತವಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಮದುವೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಫಾದರ್ಸ್ ರೊಡ್ರಿಗೊ ಮತ್ತು ಹಿಮಾನಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಈ ಮಗನನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗೆ ನೇಮಿಸಬಹುದೆಂದು ಈ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ - ತಂದೆ ರೊಡ್ರಿಗೊ - ರಾಜ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಡಾನ್ ಗ್ರೆಮೆಸ್ - ತಂದೆ ಹಿಮಾನಾ - ಸ್ವತಃ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ಜಗಳವು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಡೈಗೊ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಇಂದು XVII ಶತಮಾನದ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಂತರ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಇದು ರೂಢಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ವಿಷಯವೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸ್ಲ್ಯಾಪ್ "ಕಡಿಮೆ" ಹಾಸ್ಯ, Farsca ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಮಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಡಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹಳೆಯವನು, ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಗೌರವ ರಾಡ್ರಿಗೊವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅರ್ಥ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ನಡುವಿನ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳ ವಿನಿಮಯವು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ:

ಡಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ: ರೊಡ್ರಿಗೋ, ನೀವು ಹೇಡಿತನವಲ್ಲವೇ?

ರೊಡ್ರಿಗೊ: ನೀವು ವಿಷುಯಲ್ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ

ಮನಸ್ಸು ನನಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ:

ನಿನ್ನ ಮಗ ನಾನು.

ಡಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ: ಎಫ್ಕ್ಲಾಕ್ಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೋಪ!

yu ಅನುವಾದ. ಬಿ. ಕೊರ್ನೀವಾ).

ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಕೃತಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಫ್ರೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು "ರಾಡ್ರಿಕ್, ಆಸ್-ಟು ಡು ಕೋಯೂರ್" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ, "ಹೃದಯ" ಮತ್ತು "ಧೈರ್ಯ" ಮತ್ತು "ಉದಾರತೆ", ಮತ್ತು "ಭಾವನೆಗಳ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವು "ಕೊಯೂರ್" ಎಂಬ ಪದವಾಗಿದೆ. ರೊಡ್ರಿಗೊ ಅವರ ಉತ್ತರವು ಗೌರವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಗನಿಗೆ ಅವರು ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ, ಡಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ರಾಡ್ರಿಗೋ, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಪುಡಿಮಾಡಿದ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ವಗತ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು "ರೊಡ್ರಿಗೋ ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಸ್" (ಡಿ 1, ಯಾವಾಲ್ 6) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೆಲ್ ಮತ್ತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗಳು: ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ದುರಂತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಾತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಪದ್ಯ (ಹನ್ನೆರಡು ಗಾತ್ರದ, ಜೋಡಿ ಪ್ರಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ), ಅವರು ಉಚಿತ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ, ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾರ್ನೆಲ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ವಗತವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ನಂಬಲಾಗದ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ:

ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬಾಣವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದ

ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ ಎಸೆದರು,

ನನ್ನ ಬಿರುಸಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರಗಾರ

ವ್ಯಾಪಾರ ಹಕ್ಕು ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದರು

ಅವೆಂಜರ್

ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಗೆ ದುಃಖವಾಗಿದೆ

ಮತ್ತು ಮೆಡು, Tersh ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಹೋಪ್ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ

ಬಲವಾದ ಮರಣ.

ನನ್ನ ನಿಕಟ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕಾಯಲಿಲ್ಲ,

ದುಷ್ಟ ಅದೃಷ್ಟದ ದೇಶದ್ರೋಹದಿಂದ,

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಮನನೊಂದಿದ್ದರು,

ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಜಿಮೆನ್ ಅವಮಾನಿಸಿದನು.

ರೊಡ್ರಿಗೊ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ಹತಾಶೆಯು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಖರವಾದ, ತಾರ್ಕಿಕ, ತರ್ಕಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಭಾಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಾರ್ನೆಲ್ ಮತ್ತು ವಕೀಲರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ.

ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ರೊಡ್ರಿಗೊ; ಮರಣದ ಭಯದಿಂದಲೂ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅವನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹಿಮಾನಾ ಸ್ವತಃ ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮರಣವು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಸಾಯುವುದು - ನೀವೇ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ. ಮತ್ತು ಹಿಮಾನ್ ಸ್ವತಃ ದುಬಾರಿ ಗೌರವದಷ್ಟೇ, ಮೊದಲನೆಯದು ತನ್ನ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ವಗತವು ಭರವಸೆಯ ಧ್ವಂಸಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಗಡಸುತನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು:

ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ತಂದೆಯು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು.

ನಾನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋವುಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಸಿರೆಗಳಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಶುದ್ಧ ರಕ್ತವಿದೆ!

ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅಸಮಿ

ಮತ್ತು, ಟಾವೆರ್ನ್ ನಮ್ಮ ಸೈಲೆನ್ ಹೇಗೆ,

ದೇಶದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ.

ಅದು - ನನ್ನ ಪೋಷಕರಿಂದ

ಅಪರಾಧ -

ತನ್ನ ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು!

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ, ರೊಡ್ರಿಗೊ ಡಾನ್ ಗೊರೆಮ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಹಿಮಾನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ರೊಡ್ರಿಗೋವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ರೊಡ್ರಿಗೊ ಹಿಮಾನ್ಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಹಿಮಾನಾ: ಎಲ್ವಿರಾ, ಅದು ಏನು?

ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ!

Rodrigo ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ!

ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಬರಲು!

ರೊಡ್ರಿಗೊ: ರಕ್ತ ಪ್ಲಗ್ಗಳು

ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿ

ಅವನ ಗೈರುಹಾಜರಿಯೊಂದಿಗೆ

ಮತ್ತು ವಿಜಾ.

ಹಿಮಾನಾ: ದೂರ!

ರೊಡ್ರಿಗೊ: ಲಡ್ಸ್ಟ್!

ಹಿಮಾನಾ: ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ!

ರೊಡ್ರಿಗೊ: ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ!

ಹಿಮಾನಾ: ಹೊರಬರಲು, ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ!

ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ 12 ಸಂಕೀರ್ಣ ಪದ್ಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಂಭಾಷಣೆ ವೊವ್ಸ್; ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಲಯವು ನಟರನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವ ವೇಗ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಸಂಘರ್ಷವು ದುರಂತ ಜಂಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ನ "ಸಮಂಜಸವಾದ" ಇಚ್ಛೆಯ ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಅವಿವೇಕದ" ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ಮೇಲೆ ಸಾಲ ವಿಜಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಸ್ವತಃ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಜೆನೆರಿಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ "ಸಮಂಜಸವಾದ" ಆರಂಭವಲ್ಲ, ಯಾರು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ವ್ಯರ್ಥ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕನಿಷ್ಠ ಅವಮಾನಕರ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ತಂದೆಯ ಜಿಎಂಯು, ಸಿಟ್ಟಾಗಿ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ರೊಡ್ರಿಗೊ ತಂದೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಸಣ್ಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೀರರ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾರ್ನೆಲ್ ಸಂಘರ್ಷದ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಪಕ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅತ್ಯಧಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ, ಯಾವ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಸುಕಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ರಾಡ್ರಿಗೋದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ತಂದೆಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸಂರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಮೌಲ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹೈಮನ್ ರಿವೆಂಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತಾಯಿನಾಡಿನ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಟೀಕೆಗಳ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ "ಸಿಡಾ" ನ "ಸುರಕ್ಷಿತ" ಅಂತ್ಯವು, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಟ್ರಾಜಿಕ್ಯಾಮಿಯ ಹೆಚ್ಚು "ಕಡಿಮೆ" ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಕೃತಕ ಪ್ರವೇಶವಲ್ಲ, ಹಿಂದೆ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಾಯಕರ ರಾಜಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ . "ಸೈಡ್" ನ ಲೋಪವು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

"ಬ್ಯಾಟಲ್" ಸುತ್ತಲೂ "ಅಡ್ಡ"

ಇತರ ಆಧುನಿಕ ದುರಂತಗಳಿಂದ ಸಿಡಾ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪ್ರಸ್ತುತ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಅವರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಪ್ರೀಮಿಯರ್ ನಂತರ "ಎಲ್ಇಡಿಗಳು" ನಂತಹ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು. ಆದರೆ ಈ ಯಶಸ್ಸು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ನೈಟ್ಲಿ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಗೌರವವು ತನ್ನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಕರೋನೆಲ್ನಿಂದ ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ, 1630 ರ ದಶಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶೇಷತೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯು ಜೆನೆರಿಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಲದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ಪವರ್ನ ಪಾತ್ರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಔಪಚಾರಿಕ ಬಾಹ್ಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಫರ್ನಾಂಡೊ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜ", ನಟರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ರಾಡ್ರಿಗೊ ಎರಡನೇ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಕಾರ್ನೆಲ್ "ಸಿಡಾ" ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಡ್ಯೂಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದಾಗ, ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಾಯಲ್ ಪವರ್ ನೋಡಿತು.

ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ದುರಂತ "ಎಲ್ಇಡಿ"

ಚರ್ಚೆಯ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಕವಿತೆಯಾಗಿತ್ತು, ಸ್ವತಂತ್ರ ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಪೆರುದಲ್ಲಿನ ಸಹವರ್ತಿ ಸವಾಲನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. "ಎತ್ತರದ ಪ್ರಾಂತೀಯ", ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಟಕದ ಅತ್ಯಂತ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಯಶಸ್ಸಿನ ಧ್ವನಿವರ್ಧಕಗಳು, ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ಕುಡೆರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು - ಗ್ಲೀನ್ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊ, ಇತರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ "ಅಡ್ಡ ಟೀಕೆಗಳ ಕೃತಿಚೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಉಪನಾಮದ ಅರ್ಥ ("ಕಾರ್ನೆಲ್ಲೆ" - "ವೋರೋನ್") ವಿವಾದಗಳ ಸ್ವಾರಸ್ಯ ಮತ್ತು ತೀವ್ರತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. "ಕಾರ್ನೆಲ್ಲೆ" ವಿದೇಶಿ ಗರಿಗಳಲ್ಲಿ ವೊರೊನಾ "ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತಮ್ಮ "ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳು" ನಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜನೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಟೀಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು, ನಾಯಕಿ "ಅನೈತಿಕತೆ" ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮುಂದೂಡಬೇಕಾಯಿತು, ಅವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು (ಒಂದು ವರ್ಷ) ಅವನ ತಂದೆಯ ಕೊಲೆಗಾರ.

ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಬಹಳಷ್ಟು ಸುದೀರ್ಘೈರ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಮೊಂಡೊರಿ ಆಡಿದ "ಸಿಡ್" ನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕೆಲವು ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ "ಬದಿಯಲ್ಲಿ" ಮುದ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಆಟದ ಮಾಂಡೊರಿ ತಂಡವನ್ನು ವಂಚಿತರಾದರು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಹಿಂದೆ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪುರಾತನ) ಬಳಕೆಯು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃತಿಚೌರ್ಯದ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 1637 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಬರಹಗಳು, "ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆಫ್ ಸೈಡ್" ("ಲಾ ಬ್ಯಾಟೈಲ್ ಡು ಸಿಐಡಿ") ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಎರಡು ಬಾರಿ ರಿಚಲೀಯಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಶಾಮ್ಪ್ಲಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಮೂರನೇ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು 1638 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ" ಎಂಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ "ಎಲ್ಇಡಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಆಟದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ಸ್ಪಿಸಿಕ್ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಾರ್ನೆಲ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ: ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳ ಮೀರಿದ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಈ ಘಟನೆಗಳು ಕನಿಷ್ಟ ಮೂವತ್ತಾರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಗಂಟೆಗಳ), ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಪಕವಾದ ಜಂಕ್ಷನ್, ಎರಡನೇ ಕಥಾಹಂದರ ಪರಿಚಯ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ (ರಾಜನ ಮಗಳು, ಇನ್ಫಾಂಟಿಗೊ, ರೊಡ್ರಿಗೊಗೆ ಅನಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿ), ರೊಡ್ರಿಗೋಸ್ನಲ್ಲಿನ ಉಚಿತ ವೊಮೆಲ್ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಕೆಲವು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಗತ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಗಳಗಳು. ಆಟದ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಜಿಮೆನ್ ನ "ಅನೈತಿಕತೆ" ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕುಡೆರಿ ಪ್ರಬಂಧದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಕಾಡೆಮಿ, ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳು, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ರಾಡ್ರಿಗೋವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅಂತಹ "ಸತ್ಯವು ವೀಕ್ಷಕನ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬದಲಿಸಬೇಕು." ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಕವಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "... ಮನಸ್ಸು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕವಿತೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ತೋರಿಕೆಯ, ಮತ್ತು ನಿಜವಲ್ಲ ... ಅಂತಹ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸತ್ಯ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಮರ್ಚೆಂಟ್ನ ಗುಡ್ ಫಾರ್ ... ".

ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ದುರಂತ "ಎಲ್ಇಡಿ"

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಇಡಿ" ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ತಪ್ಪು" ಆಟ: ಕಡ್ಡಾಯ ಪುರಾತನ ಬದಲಾಗಿ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಥಾವಸ್ತು, ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆಕ್ಷನ್ ಓವರ್ಲೋಡ್ ಮತ್ತು ಹೀರೋಸ್ ಫೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಿರುವುಗಳು (ಮಾರಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ , ಇವನ್ ಡಾನ್ ಸಾಂಕೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಪಂದ್ಯದ ರೊಡ್ರಿಗೊ), ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ staps ನಿಂದ diviating ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು - ಇದು ಟೀಕೆಗೆ ಹೇರಳವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ನಾಟಕದ ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನವೀನತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಾಟಕ "ಸೈಡ್" ನ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್ ದುರಂತದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು. "

ಅದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳು "ಸೈಡ್" ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಟೀಕೆಗಳಿಂದ "ಸೈಡ್" ಅನ್ನು "ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ", ತರುವಾಯ ತರುವಾಯ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಾಟಕಗಳು. 1825 ರ ಎನ್. Zheevsky ನಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಮತ್ತು ಯುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಎಂಬ ಯುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಎಂಬ ಯುವ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಎಂಬ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು: "ದುರಂತದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದಿಗೂ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೋಡಿ, ಎಷ್ಟು ಚತುರವಾಗಿ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಅನ್ನು ಸೆಡೆಲ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: "ಎ, ನೀವು 24 ಗಂಟೆಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅನುಮತಿಸಿ! " - ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಘಟನೆಗಳು! ".

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಿಯಮಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾತುಗಳ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿತು, ಮತ್ತು "ಸೈಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

II.2.1.3. ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ರಾಜಕೀಯ ದುರಂತಗಳು

ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, "ಹೊರೇಸ್" ಮತ್ತು "ಕಿನ್ನಾ, ಅಥವಾ ಆಗಸ್ಟ್ನ ಕರುಣೆ" (1640) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ದುರಂತದ ಪ್ರಕಾರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವು ಒಂದು ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೆನೆರಿಕ್ ಗೌರವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಗರಿಕ ಸಾಲ - ರಾಜ್ಯದ ಆಶೀರ್ವಾದ. ಈ ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ನೆಲಿಸಮ್ನ ಆದರ್ಶ ರಾಸಾಯನಿಕವು ಪುರಾತನ ರೋಮ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ದುರಂತಗಳ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡೂ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಗಮನ "ಹೊರೇಸ್" ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಅಧಿಕಾರದ ವಿಶ್ವದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ವಿಷಯ - ರೋಮ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜನ ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕೈಗೊಂಡ ರಿಚ್ಲೀ ಯು ಯುಗದ ಯುಗ. ಟಾಟಾ ಲಿಬಿಯಾದ ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ನೆಲ್ನಿಂದ ಫ್ಯಾಬುಲ್ ದುರಂತವು ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಏಳು ರಾಜರು" ಎಂಬ ಪೌರಾಣಿಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಟಕಕಾರನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ರಾಜ್ಯವು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ತತ್ತ್ವದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಅಧೀನ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ಗಾಗಿ, ರಾಜ್ಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೊದಲನೆಯದು, ಇದು ಡೆಸ್ಪೋಟಾ-ಆಟೋಕ್ರಾಟ್ನ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಸಮಂಜಸವಾದ" ವಿಲ್, ವೈಯಕ್ತಿಕ whims ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಸಂಘರ್ಷದ ನೇರ ಕಾರಣ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿರಿಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿತ್ತು - ಅಲ್ಬೊಯ್ನ ನಗರ. ಈ ಹೋರಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶವು ರೋಮನ್ ರೀತಿಯ ಹೋರಾಟಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಸಹೋದರರು ಧೂಮಪಾನದಿಂದ ಮೂರು ಸಹೋದರರ ನಡುವಿನ ಸಮರ ಕಲೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು - ನಾಗರಿಕರು ಆಲ್ಬಾ ಉದ್ದ. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯು ವಿರೋಧಿಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಡಬಲ್ ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಕರಿಯಸಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕರಿಯಸಿಯನ್ನರು ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗೊರಾಸಿಯೆವ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಬಂಧಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಈ ಎರಡು ಶತ್ರುಗಳು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರು.

ನಟರ ಅಂತಹ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಕ್ಕೂಟದ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಅದೇ ದುರಂತ ಆಯ್ಕೆಯ ಮುಂದೆ ಇದ್ದವು: ಪುರುಷರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತಸಂಬರವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು, ಅಥವಾ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಚಿತ್ರಗಳು. ಮಹಿಳೆಯರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ದುಬಾರಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ದುಃಖಿಸಲು ಡೂಮ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವಳ ಪತಿ ಅಥವಾ ಸಹೋದರ.

ಈ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣವು ಕಾರ್ನೆಲ್ನಿಂದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಇದು ಹೆರಾಯಿನ್ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. "ಪಾರ್ಶ್ವ" ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿತ್ತು, "ಹೊರೇಸ್" ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾಯಕಿಯರು "ಹೊರೇಸ್" ಅನ್ನು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಆಯ್ಕೆ" ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ನಾಟಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಬೀನ ಮತ್ತು ಸೈಕಲ್ಲಾಗಳ ದ್ರಾವಣದಿಂದ, ಏನೂ ಬದಲಾಗಬಾರದು - ಅವರು ಅದೃಷ್ಟದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಟಕಕಾರರ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ.

ಸಮತೋಲಿತ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವು ಎರಡನೇ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂರನೇ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಹೊರೇಸ್ ಮತ್ತು ಮೂತ್ರಜನಕಾಂಗಗಳು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ಬಿದ್ದಿದೆ - ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಗರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು. ಇಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಸ್ವಾಗತ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆ, ಎರಡು ವಿಶ್ವವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ವಿವಾದ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಎದುರಾಳಿಗಳು ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಬರವಣಿಗೆ

ಹಿಮಾನಾ (FR. Chemene) - ಪಿ. ಕಾರ್ನೆಲ್ "ಎಲ್ಇಡಿ" (1636; ಎರಡನೇ ಆಯ್ಕೆ - 1660) ನ ದುರಂತದ ನಾಯಕಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿ: ಡಾನ್ ಗೊಮೆಜ್, ಗ್ರಾಫ್ ಗ್ರಾಮಾಸ್ನ ಮಗಳು ಡೊನ್ ಗೋಮೆಜ್, ತರುವಾಯ ಡಾನ್ ರೊಡ್ರಿಗೊ ಡಯಾಜ್ ಡಿ ಬಿವಾರ್ನ ಪತ್ನಿ ಸಿಡ್ (ಕ್ಸಿ ಶತಮಾನ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ದುರಂತದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು X.-ಪ್ರಾಡಿಟಿವ್ ಪಾತ್ರ. ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ (ನೆಚ್ಚಿನ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು), X. ಕೊಲೆಗಾರನ ರಾಜನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ರೊಡ್ರಿಗೊ ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವಳಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯರಾಗಲು ಜೆನೆರಿಕ್ ಸಾಲವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಡ್ರಿಗೋದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಹಂಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕನಾಗಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ರೊಡ್ರಿಗೊ "ನೈಟ್ಸ್ ಹಿಮಾನಾ" ಮತ್ತು "ಫಾದರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ನಿರ್ಗಮನ" ಎಂಬ ಮಾಜಿ ಪ್ರಪಂಚದ ನೆಚ್ಚಿನ "ದ್ರೋಹ" ಅನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾಯಕಿಗಾಗಿ, ಚಿಂತನೆಯು ಅವಳನ್ನು, ರಾಡ್ರಿಗೊ, ಯುವ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. X ಗಾಗಿ ರೊಡ್ರಿಗೊ ಅವರ ತಪ್ಪು. ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರು ಒಂದು ವೇಳೆ, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಈಗ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಆಕೆಯು ಇತರ ಹೆರಾಯಿನ್ ಕಾರ್ನೆಲ್ ("ಹೊರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ"), - ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಅಮೂರ್ತತೆ. ರೊಡ್ರಿಗೊ ಅವರ ಥೀಮ್ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದ್ದರೆ, X. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅಗತ್ಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ನಾಯಕಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಬರೊಕ್ ಪಾತ್ರ, ಮತ್ತು ರೊಡ್ರಿಗೊ ಅವರ ಸಂಘರ್ಷವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು "ಹೊಸ" ಮಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು x ಆಗಿದೆ. "ಬದಿಯಲ್ಲಿ" ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಿಂದ ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನ. ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಸಮಕಾಲೀನರು ನಾಯಕಿಯನ್ನು ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಅವಳು "ಮಗಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ (O.NA ದಹ, S.dubrovski, ಇತ್ಯಾದಿ) repurach x ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಆತ್ಮದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, X.- ಚಿತ್ರವು ಬಹುತೇಕ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ನಾಯಕಿ ಥೀಮ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿಷ್ಪಾಪ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಘನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. X. ನಂತರ ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಹೆರಾಯಿನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಸಿನ್ನ ರೋಲಿಂಗ್, ಪಾಲನೆ, ಹಿಮಾವೃತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. 1636/37 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ರಂಗಭೂಮಿ "ಮೈರೆ" ನಲ್ಲಿ "ಸೈಡ್" ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ X. ನ ಪಾತ್ರದ ಮೊದಲ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ಮ್ಯಾಡೆಮೊಸೆಲ್ಲೆ ವಿಲ್ಲಾ ಆಗಿತ್ತು. X.- ಮಾರಿಯಾ ಕಾಜರೆಸ್ ಪಾತ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರಿಂದ, ಗೆರಾರ್ಡ್ ಫಿಲಿಪ್ (1951) ಜೊತೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ (1606-1684) - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೆಲಸದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, "ಸಿಡ್" ನಾಟಕ, ಇದು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.

ಪಾತ್ರಗಳು:
ಡಾನ್ ಫೆರ್ನಾಂಡೋ, ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಮೊದಲ ರಾಜ
ಡೊನಾ ಉರ್ರಾಕಾ, ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಾಸ್ಕಾಯಾ.
ಡಾನ್ ರಾಡ್ರಿಗೊನ ತಂದೆ ಡಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ.
ಡಾನ್ ಗೊಮೆಜ್, ಗ್ರಾಫ್ ಗೊಮೆಜ್, ತಂದೆ ಜಿಮೆನ್.
ಡಾನ್ ರೊಡ್ರಿಗೊ, ಪ್ರೀತಿಯ ಜಿಎಂಯು.
ಡಾನ್ ಸಂಚೋ, ಹಿಮಾನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.
ಡಾನ್ ಅರಿಯಸ್, ಡಾನ್ ಅಲೊನ್ಸೊ - ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಕ್ ನೋಬಲ್ಗಳು
ಹಿಮಾನಾ, ಡಾಟ್ ಡಾನ್ ಗೊಮೆಜ್.
ಲಿಯೋನೋರ್, ಶಿಕ್ಷಕತಾವಧಿ.
ಎಲ್ವಿರಾ, ಹಿಮಾನಾ ಶಿಕ್ಷಕ.
ಪುಟ.
ಪದಾತಿ.

ಪ್ರಕಾರದ "ಸಿಡಾ" - ಟ್ರಾಜಿಕೋಮಿ, (ಅಂದರೆ, ದುರಂತದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದುರಂತ). ಅವಳ ಕಾರ್ನೆಲಿಸ್ಟ್ 1636 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಟದ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕ ಡಾನ್ ರೊಡ್ರಿಗೋ, ಮಿಲಿಟರಿ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ಸಿಐಡಿ ನೀಡಿದರು. ಮೊದಲ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಫ್ ಗೊಮೆಜ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ನಡುವಿನ ಜಗಳ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಣಿಕೆ ಕ್ಯಾಚಿಂಗ್ ಲೈನ್ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗೊಮೆಜ್ ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಡಿಯಾಗೋ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ಅವಮಾನವನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ರೊಡ್ರಿಗೊ:

"ನಾನು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೆ, -ಓಹ್, ದುಷ್ಟ ಅದೃಷ್ಟ ನಿರ್ವಾಹಕರು! ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣ ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ,ಮತ್ತು ಹಿಮಾನಾ ತಂದೆ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.ನಾನು ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ;ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ:ತಂದೆಯ ಎಂಪೋಸ್, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ತ್ಯಜಿಸಿ! "

ಎರಡನೆಯದು, ಆಕ್ಷನ್ ಕಿಂಗ್ ಎಣಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಮೊದಲು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿದೆ: ರೊಡ್ರಿಗೊ ಮತ್ತು ಗೊಮೆಜ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಹಿಮಾನಾ ಸಹ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಋಣಭಾರದ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೃತ ತಂದೆಯ ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತದೆ:

"ಯುವ ಧೈರ್ಯದ ಹುಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷೆ:ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಿರೀಟವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು;ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ವಂಚಿತರಾದರು. "

ಮೂರನೇ, ರೊಡ್ರಿಗೊ ಸ್ವತಃ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಿಮಾನ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ:

"ಅಪರಾಧಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ನಾನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ನನ್ನ ಕಿಮೀನಾ.ಅವಳ ಹಗೆತನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ರಾಜದ್ರೋಹಕ್ಕಿಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ,ಮತ್ತು ನಾನು ಹಿಟ್ಟು ದಪ್ಪವಾಗುವುದು ಎಂದು ಬಿಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ,ಮುದ್ದಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಮುದ್ದಾದ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಿಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯ "

ಆದರೆ ಈ ಸಭೆಯಿಂದ ಇನ್ಫಾಂಟಿ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ರೊಡ್ರಿಗೊ ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಮತ್ತು, ಸ್ವತಃ ಸಾಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹಿಮಾನಾಗೆ ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ತನ್ನ ತಂದೆ ಕೊಲೆಗಾರ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಿಮಾನ್ ರಾಜ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾರಿಯನ್ಸ್ ಸೆವಿಲ್ಲೆ ದಾಳಿ. ಡಿಯಾಗೋ ಮಗನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇಯಲ್ಲಿ, ರೊಡ್ರಿಗೋ ನಾಯಕನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನು ತನ್ನ ಆಕ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಹಿಮಾನಾ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಸ್ಯಾಂಚೊ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐದನೇಯಲ್ಲಿ, Suncho ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದು, ರೊಡ್ರಿಗೊ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹಿನ್ನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ರಾಜನಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ "ಡ್ರೈನ್ ಕಣ್ಣೀರು", ಮತ್ತು ರೊಡ್ರಿಗೊ ಅವಧಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

"ನೀವೇ, ರಾಯಲ್ ಪದಕ್ಕೆ ನೀವೇ ಮೇಲೆ;ಹಿಮಾನ್ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಿಮಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ,ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಶಮನಗೊಳಿಸುದಿನಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಾಜನ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ".

"ಎಲ್ಇಡಿ" ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಸಮ್ನ ತುಂಡುಯಾಗಿ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿತು

ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಎಂದರೇನು? ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

17 ನೇ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಪ್ರಕಾರದ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ ಎಂಬುದು ಬಾಲೋ "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಲೆ" ಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಸಾಲದ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಲೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೃದಯವಲ್ಲ.

ಸಿಐಡಿ ನಾಟಕಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

- ನಾಯಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವತಃ ಉಳಿಯಬೇಕು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ಸಾಲವನ್ನು ಆರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಎಲ್ಇಡಿ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ವೀರರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ರೊಡ್ರಿಗೊ ಅವಿವೇಧನೀಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು, ಅದು "ಸಿಡ್" ಅನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರ್ಸ್ನ ವಿಜಯವಲ್ಲ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಿಜಯೋತ್ಸವವು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಮೇಲೆ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ.

- ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಏಕತೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಷಯದಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

- ಟ್ರೇಗ್ಸೈಡಿಯನ್ನು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ತೆರವುಗೊಳಿಸದೆ, ಹಾದಿಗಳಿಲ್ಲದೆ.

- ನಾಯಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಲವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಭಾವನೆ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ತರ್ಕಬದ್ಧತೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಲ್ಲ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಇಡಿ" ಇಬ್ಬರು ಹೀರೋಸ್ ಸಾಲವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ನೆಲೆಲ್ ಈ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಲದ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಅಂತಿಮ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

- DRAMA ಅನ್ನು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೊಡ್ರಿಗೊ ಡಯಾಜ್-ಮರುಬಳಕೆದಾರರ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದ ಪಾತ್ರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಬದಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

- ಕೃತ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಇರಬಾರದು (3.5, ವಿರಳವಾಗಿ 7). ಕಾರ್ನೆಲ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಇಡಿ" 5 ಕ್ರಮಗಳು.

- ಸಮಯದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರಿಪೋರ್ಟೈರ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು "ಅಡ್ಡ": ಸಂಘರ್ಷ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ.

ಸಿಐಡಿ ಕಾರ್ನೆಲ್ ನಾಟಕಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಿಹಾರ ನಿಯಮ:

- ಸ್ಥಳಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ಸೆವಿಲ್ಲೆ ನಗರವು ವೇರಿಯಬಲ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಇದು ಕ್ರಮದ ವಿಸ್ತೃತ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

- ಸಮಯ. ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ನ ಕ್ಯಾನನ್ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ದಿನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇರಬೇಕು. ಆಟದ ಘಟನೆಗಳು ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಫ್ ಮತ್ತು ಡಿಯಾಗೋ ನಡುವಿನ ಜಗಳವಾಡುವಿಕೆಯು, ಮರಾರಿಯನ್ನರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮರುದಿನ ಕಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಹಿನ್ನೆಸ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಟ್ ರೊಡ್ರಿಗೊ.

- ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ವೇದಿಕೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಒಂದು ಕಥಾಹಂದರವು ಒಂದು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಈ ಕಥಾಹಂದರವು ರಾಜ ಇನ್ಕಾರಾದ ಮಗಳ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಡಾನ್ ರೊಡ್ರಿಗೊ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!

II. 2.1. ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ()

"ಎಲ್ಇಡಿ" ಪಿಯರೆ ಕಾರ್ನೆಲ್ ಕ್ಲಾಸಿಸಮ್ನ ತುಂಡುಯಾಗಿ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿತು

ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಎಂದರೇನು? ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಸಿಐಡಿ ನಾಟಕಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು:

ಸಿಐಡಿ ಕಾರ್ನೆಲ್ ನಾಟಕಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಶಿಶುವಿಹಾರ ನಿಯಮ:

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ