ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಉದ್ದೇಶ: ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು; ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು; ಅವಳನ್ನು ರೇಟ್ ಮಾಡಿ
I. ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಪರಿಚಯ.
ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾವು ಬರುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆ ಏನು? ಅದು ಹೇಗೆ ಬಂತು? ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅಮಾನವೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯಾವ ಕಾರಣಗಳು ಕಾರಣವಾಯಿತು? ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಏನು?
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
II. ಸಂಭಾಷಣೆ
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು?
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಡತನ.
ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತೊಂದರೆಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಬೆಂಬಲವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ದೃ irm ೀಕರಿಸಿ. (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಚಿಕೆಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ).
ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ - ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗುವುದರಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಒದಗಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾನೆ
ಕುಟುಂಬ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಾವನೆ; ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕೆಲಸ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ; ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು, ಭರವಸೆಯಿಂದ ವಂಚಿತವಾದವು; ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಮಾಡದಂತಹದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಮನೆಯಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಗಳನ್ನು ಫಲಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭಯಾನಕ "ಕೆಲಸ" ದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಹಣದಿಂದ ತನ್ನ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ಗಂಭೀರ ನೈತಿಕ ಅಪರಾಧ.
ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಾರದು. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ರ z ುಮಿಖಿನ್. ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದು ಏನು? - ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
III. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.
(ಕಾಮೆಂಟ್ ಓದುವಿಕೆ; ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು; ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಹುಡುಕಾಟ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು; ಟಿಪ್ಪಣಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು; ಉಲ್ಲೇಖದ line ಟ್\u200cಲೈನ್-ಸ್ಕೀಮ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಘಂಟಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು).
ನಾಯಕನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು?
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಬಡತನದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಮಾಣ. ಬಡ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬನ ಮಗ, ಅವನಿಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 120 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಷ್ಟು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಗಂಡನಿಗೆ ಪಿಂಚಣಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ ಅವರ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವಯಸ್ಕ ಸಹೋದರಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪಾವತಿಸದ ಕಾರಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಪಿಂಚಣಿಯಿಂದ ತರಬೇತಿಗಾಗಿ, ಹೆಣಿಗೆ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯ ಸಂಬಳದಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಈ ಹಣವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಪಾಠವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಅವರು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕನಾದನು, ಅವನ ಯೋಗ್ಯ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನ ಕೆಲಸ. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಈ ತೊಂದರೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಉದಾತ್ತ ಮನುಷ್ಯನು "ಚಿಂದಿ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಹತಾಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇ? ಮತ್ತು ಇದು ಹತಾಶವೇ? ನಿರಂತರ ಅಪೌಷ್ಟಿಕತೆಯಿಂದ ಅವನು ದಣಿದ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರ z ುಮಿಖಿನ್ ನಂತಹ ಅನುವಾದಗಳು ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವುದು ... ಅದು ಏಕೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಕಾರಣಗಳಿವೆಯೇ?
(ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ಇದು ಅವಮಾನಕರವಾದುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು "ಕೊಳಕು" ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯೇ? ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು).
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?
ರ z ುಮಿಖಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕರುಣಾಳು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ ಅವನ ಜೀವನದ ದುರಂತವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಕ್ಕಳು ಅವನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುವಂತೆ, ಮೊದಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ, ಬಡ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ಸ್, ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್\u200cನಲ್ಲಿರುವ ಹುಡುಗಿ, ಅವನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಖಳನಾಯಕ ಲು uz ಿನ್ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸೋನ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನನುಕೂಲಕರ ಜನರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇದು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ; ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್. ದಯೆ, ಹಿಂದುಳಿದವರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ದುರಹಂಕಾರ, ಜನರ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಭಾವನೆ, ಬಡತನದಿಂದಾಗಿ ನೋವಿನ ಸಂಕಟ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.
(ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟನ್ನು ಬಳಸಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ"ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" " ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ "," ಅಹಂಕಾರ ", ನೋಟ್ಬುಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ).
ಬಡತನದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಡತನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಡವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವೂ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಜನರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಮಾಜದ ಅನ್ಯಾಯದ ರಚನೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.
ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾ, ಜಗತ್ತನ್ನು ರಿಮೇಕ್ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾರು ಸಮರ್ಥರು? ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇವೆ - ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ - ವಿಶೇಷ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, "ವಿಶ್ವದ ಆಡಳಿತಗಾರರು", "ಸರಿಯಾದವರು", ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ, ನ್ಯಾಯ, ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು. ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವವರು - ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಆಲೋಚನೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲು. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈ ರೀತಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಜನರಿಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಪ್ರಗತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು. ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕೊಲೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು.
IV. ಉಲ್ಲೇಖ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು - ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರೇಖಾಚಿತ್ರ
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ:
ನಾನು ವರ್ಗ: ಕಡಿಮೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು - ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು - ಸಾಧಾರಣತೆ - ವಸ್ತು - "ನಡುಗುವ ಜೀವಿಗಳು" - ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವವರು - "ವರ್ತಮಾನದ ಮಹನೀಯರು" - ಅವರ ಕಾರ್ಯ: ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲು, ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು - ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
II ವರ್ಗ: ಅತ್ಯುನ್ನತ - ಅಸಾಧಾರಣ ಜನರು - ಕಡಿಮೆ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜನರು - "ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ" - ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು - "ಭವಿಷ್ಯದ ಮಹನೀಯರು" - ಅವರ ಕಾರ್ಯ: ಭವಿಷ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು - ಅವರು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು, ಜಗತ್ತನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು (ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕು ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಅವರಿಗೆ ಅಪರಾಧದ ಹಕ್ಕಿದೆ, ಈ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಕೆಲವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು (ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಉದಾತ್ತ ಅಂತ್ಯವು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಇದು ಮಾನವ ವಿರೋಧಿ: ಇದು ಸೂಪರ್\u200cಮ್ಯಾನ್\u200cನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಸಮಾನತೆ; ಅಪರಾಧ: ಸಾಧನೆಗಳು.
ವಿ. ಚರ್ಚೆ"ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿದ್ದಾರೆ? ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ?"
Vi. ಸ್ವಯಂ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿ
- ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಿ.
- ಬರೆಯಿರಿ , ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು 19, 20 ಮತ್ತು 21 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆಯೇ? ಈ ಅವತಾರವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು? ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ?
- ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ.
1866 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ 1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು, ದೇಶವು ಪ್ರಬಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ.
ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಗೋಚರಿಸುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟ, ಅಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಮಾಜಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆಳವಾದ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕೇವಲ “ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ” ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಚುರುಕಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಹೋನ್ನತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ ಬಡತನ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಕೋಣೆ, ನಿರಂತರ ಕಿರುಚಾಟ ಮತ್ತು ಜನರ ನರಳುವಿಕೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು: ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯ ಭವಿಷ್ಯ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಭಾವನೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತ್ರ ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಾನೆ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಅನ್ಯಾಯದ ಕ್ರಮಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಗದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾದ "ವಸ್ತು", ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಇತರ ಜನರು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಾಯದ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ತಾನು "ನಡುಗುವ ಜೀವಿ" ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ-ಪ್ಯಾನ್ ಬ್ರೋಕರ್ನ ಕೊಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅವನು ಗೀಳಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಅವನು ಕೊಲೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವ ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ನಾಯಕನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮನಸ್ಸು ನಾಯಕನಿಗೆ ತಾನು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ, ಅವನ ಆತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಬರಹಗಾರನು ನಾಯಕನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜ್ವರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ "ಪ್ರಯೋಗ" ದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸೋನೆಚ್ಕಾ ಮರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಅಪರಾಧಿ, ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು. ಇದು ಸೋನ್ಯಾ, ಅವಳ ತ್ಯಾಗ, ಕರುಣೆ, ನಮ್ರತೆ, ವಿಧಿಯ ವಿನಯ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿತು. ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಗವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾರಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು: ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೂಪರ್\u200cಮ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಫಲಾನುಭವಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಜಗತ್ತನ್ನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತರುವ ಮತ್ತು ಜನರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ತೀರ್ಪುಗಳ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅವನು ಕೊಲೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೊಲ್ನಿಕೋವ್, ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಅದರ ಅಮಾನವೀಯ, ಅಮಾನವೀಯ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರುಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ - "ಆದಾಗ್ಯೂ," ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕಥೆ "ಎಂದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧವು ಯಾವುದೇ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಅದು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಾಶವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಎಫ್\u200cಎಂ ದೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಪರಾಧ ಕೃತಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಒಂದು ಡಜನ್ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಏನು?
ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ದೀರ್ಘ ಚರ್ಚೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜನರನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ಕಾನೂನನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಹೀನ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಇದು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೇಜರ್\u200cಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ.
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, real ಹೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನೈಜವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದನು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಪರೀತ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಿಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ತಜ್ಞರು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.
- ನಾಯಕನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಅವನು ಯಾವ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬಡವರಿಗೆ ನೋವು.
- ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ತೀವ್ರ ಬಡತನ, ಜೀವನ ಅನ್ಯಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬಂದರು?
ಕಾದಂಬರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಭಯಾನಕ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಬೇಕಾದರೆ, ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರೋಡಿಯನ್ ತಾನು ಉನ್ನತ ವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಹಲವಾರು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು:
- ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರಭಾವ;
- ದೊಡ್ಡವರಾಗುವ ಬಯಕೆ;
- ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ;
- ಹಾನಿಕಾರಕ ಮತ್ತು ಅನುಪಯುಕ್ತ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ;
- ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹಿಂದುಳಿದವರಿಗೆ ಏನು ತರುತ್ತದೆ?
"ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಯ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಜನರ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಟದಲ್ಲೂ ಕಾಣಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 1866 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತೋರಿಸುತ್ತಿದೆ. ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯೋಗ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಅನನುಕೂಲಕರ ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕೈಚೀಲದೊಂದಿಗೆ "ಜೀವನದ ಆಡಳಿತಗಾರರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೇನು?
ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವು ಕೆಲವು ಅಸಂಗತತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಡೀ ಕೃತಿಯಾದ್ಯಂತ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ರಾಸ್ಕೊಲ್ನಿಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪರಕೀಯನಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರೋಡಿಯನ್ ತಾನು ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನಾಯಕನಿಗೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತಪ್ಪು ಏನು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ - ಇದು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಿರುದ್ಧ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಹತಾಶ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ರೋಡಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ವೃದ್ಧೆಯ ಕೊಲೆಯ ನಂತರ ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಪಾಯವೇನು?
ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಂಡಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು If ಹಿಸಿದರೆ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಫಲಿತಾಂಶವು ಬಹಳ ಶೋಚನೀಯವಾಗಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅರ್ಥವು ಕೆಲವು ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಜನರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಣಕಾಸಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ತಮ್ಮ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು "ತೆರವುಗೊಳಿಸಬಹುದು", ಕೊಲೆ ಮಾಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಅನೇಕ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ, "ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾದಂಬರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ರೋಡಿಯನ್ ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವು ಸರಿಯಾದದು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕುಗಳು
ಮೊದಲಿಗೆ, ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟರೆ, ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ಲಸ್ ಇರುತ್ತದೆ - ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ. ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕಿನ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅನೇಕರು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯ ಎಂಜಿನ್ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೈನಸಸ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರಿಗೆ ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ.
- ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅದು ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಾಜಿಸಂಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನರು, ಆದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸಮಾನರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ತಪ್ಪು.
- ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು "ಅಂತ್ಯವು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾವುದು ಕಾರಣ?
ರೋಡಿಯನ್ ತನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ “ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರ” ವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಜ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರವು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಪ್ಯಾನ್ ಬ್ರೋಕರ್ ಅನ್ಯಾಯದ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಕೊಂಡಿ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇತರರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಂಗತಿಗಳು
ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅನರ್ಹ ಜನರ ಜನರನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ಕ್ರಮಗಳು ಏನು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃ mation ೀಕರಣವು ಶ್ರೀಮಂತ ಯುವಕರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, "ಮೇಜರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅನೇಕ ಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸಲು ಕೊಲೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೃತ್ಯದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಕುಸಿತ
ಕೃತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ವಿಚಿತ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು, ರೋಡಿಯನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅದರ ಕುಸಿತವು ಜನರು ಪರಸ್ಪರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಕನಸನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಒಂದು ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ - ಅಪರಾಧದ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಿಂಸೆ, ಕೆಲವು ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೂ ಅದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನು ತಾನು ಮುದುಕಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕುಸಿತವು ಅವಳ ಪ್ರಸ್ತಾಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಗೋಚರಿಸಿತು.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆಯೇ?
ದುಃಖದಂತೆ, ಜನರನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಸೂಕ್ತವಾದ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂಬ ತತ್ವವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಇಂದು ಯಾರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀವು ನಡೆಸಿದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ಪರಿಸರದಿಂದ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವ ಹಣದ ಮಹತ್ವ.
ಸುಹಾ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮರವು ಐಷಾರಾಮಿ ಹಸಿರು.
ಜೋಹಾನ್ ಗೊಥೆ.
ವಿ.ಜಿ.ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಯುವ ಬರಹಗಾರ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಉತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರಾಗುತ್ತೀರಿ."
ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನೆನಪು "ರಾಜ್ಯ ಅಪರಾಧಿ" ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಅಪರಾಧಿಯ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನೋವಿನ ಮುರಿಯುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕ ಬರೆಯುವ ಬಯಕೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕ್ ಅವರ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಲೇಖಕರ ಭಾವನೆ ಇದೆ, ಆದರೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಕತ್ತಲೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಭಯಾನಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜನಿಸಿತು. ಅವಳು ಬೆಳೆದು ಬಲಶಾಲಿಯಾದಳು, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದಳು.
ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ. ಹಣವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಾರದು, ತಾಯಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಾರದು, ಹಣವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಸಹ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಅವನು "ಮಾನವ" ಅಥವಾ "ನಡುಗುವ ಜೀವಿ" ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವರ ಸೊಕ್ಕಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಜನರು ಸರಾಸರಿ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಶ್ರಮ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ನೀವು ಮಾನವನ "ಆಂಥಿಲ್" ಗಿಂತ ಮೇಲೆ ನಿಂತು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜನರಿದ್ದಾರೆ: ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಕೆಲವರು, ಆಡಳಿತಗಾರರು.
ಎರಡನೆಯದು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಮೀರಲು ಅವರಿಗೆ "ಅನುಮತಿ" ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಜನರ ಮೇಲೆ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಲದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಅವನಂತಹವರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಎಲ್ಲಾ "ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್" ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಎಂಬ ಅರಿವಿಗೆ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವದ "ಸಿದ್ಧಾಂತಿ" ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆ.ಐ.ಟ್ಯುಂಕಿನ್ "ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೊಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ದಂಗೆ" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, ನೀವು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು? ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಳಿತಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಇದು ಉಳಿದಿದೆ.
ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವವರು, ಉನ್ನತ ಗುರಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದು ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್\u200cಗಳು ಕೂಡ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಆಶಿಸಿದರು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಈಗ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಬಲದಿಂದ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿವೆ (ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆ ಸೇರಿದಂತೆ). ಅಂತಹ ಜನರು ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಮಯವಲ್ಲವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ನರಗಳು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ, "ನಾಯಕ" ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ, ಅವನು "ಕುಪ್ಪಸ" ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಚತುರ ಪೊರ್ಫೈರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ನಿಜ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಯಾವುದೇ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಬ್ಬಿಣದ ತರ್ಕವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಆತ್ಮವು ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಾನೇ ಬದುಕಬೇಕು, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಕೊನೆಯ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ಸ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದೆಲ್ಲ ಏಕೆ? ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ತಿರುಳು ಎಂದು ರೋಡಿಯನ್ ರೊಮಾನೋವಿಚ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿಘಟನೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜನರು "ಕಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದರು". ಸುತ್ತಲೂ ತುಂಬಾ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನು ಏನೆಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ... ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಖಳನಾಯಕನಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ಇದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ula ಹಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆ ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಅಂತಹ "ನೆಪೋಲಿಯನ್", "ಮಹಮ್ಮದೀಯರು" ಮತ್ತು "ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ಗಳು" ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ! ಮಾನವನ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿದ, ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲುವವನು, ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. "ಹೆಚ್ಚು" ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯದ ಸಿನಿಕ ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಅಮಾನವೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಮನಗಂಡಿದ್ದರೂ, ಹೊಸ ಭಾವನೆಗಳು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.
"ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಷ್ಟೇ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ."
ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವುದು ಕಷ್ಟ, ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಈ "ಕಾಯಿ" ಯನ್ನು "ಬಿರುಕುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಓದಿದಾಗ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಭೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಬಹುಶಃ ಷೇಕ್ಸ್\u200cಪಿಯರ್\u200cಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
"ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕೊಲೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕೊಲೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಲೇಖಕನು ನಾಯಕನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಬಂದ ಡ್ರಾಪ್ out ಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಅವನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ, ಒಂಟಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ-ಪ್ಯಾನ್ ಬ್ರೋಕರ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಬಡತನವಲ್ಲ. ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆರು ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು, ಅವರು "ರಕ್ತದ ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಹಕ್ಕು" ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವೇ ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು. ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸುವುದು. ಎಫ್.ಎಂ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಹಕ್ಕು" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರು “ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ” ಅಥವಾ “ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ” ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕೊಲೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕ ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಡತನ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ. ಆದರೆ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಪರಾಧದಿಂದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಕಸ್ಮಿಕದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಕುರಿತಾದ ವಿವಾದಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. "ನೆಪೋಲಿಯನ್," ರಾಸ್ಕೊಲ್ನಿಕೋವ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ - ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ?" ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾಯಕ ನಂಬುತ್ತಾನೆ: "ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ (ಸಾಮಾನ್ಯ), ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ವಸ್ತುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜನರಾಗಿ, ಅಂದರೆ, ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪದವನ್ನು ಹೇಳಲು ಉಡುಗೊರೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು." "ಉತ್ತಮ" ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ.
ಜನರ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಗವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ: "ಅವನು ಶವದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಾಗಿ ರಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕಾದರೆ, ತನ್ನೊಳಗೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ, ಅವನು ರಕ್ತದ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ಸ್ವತಃ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬಹುದು." ವೃತ್ತಿ, ಶಕ್ತಿ ಸಾಧಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಲ್ಲ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸೋನ್ಯಾಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: "ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಸೋನ್ಯಾ, ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ." ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಪದವೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಏನೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಿದರು. "ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆ, ದುರಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕರಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಲೇಖಕರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಶಕ್ತಿ! ಎಲ್ಲಾ ನಡುಗುವ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಆಂಟಿಲ್ ಮೇಲೆ. " ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾಯಕನ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಅಮೂರ್ತಗೊಳಿಸುವುದು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಇತರರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ರಕ್ತದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಒಂದು ಅಪರಾಧದ ಬದಲು, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮೂರು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅಲೆನಾ ಇವನೊವ್ನಾಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ಗರ್ಭಿಣಿ ಸಹೋದರಿಯನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಜೀವನವು ಅವನನ್ನು "ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವನು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ, ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ "ಎರಡು ವರ್ಗದ ಜನರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ" ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಅಮಾನವೀಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವಂತ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ತಾನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ನೋವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಆಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನು ತಪ್ಪು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಗಮನಿಸದೆ ಉಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಆಘಾತದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಕೊಲೆ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಉಲ್ಟಾ ಮಾಡಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಕಂಡರು, ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂಸೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ನಡುವೆ ದುಸ್ತರ ನೈತಿಕ ತಡೆಗೋಡೆ ನಿಂತಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವನನ್ನು ತೀವ್ರ ಮಾನಸಿಕ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಾಧವು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಹಿಂಸೆ ಕೇವಲ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಿಂಸೆ ಅಲ್ಲ. ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೊಲೆ ಆರೋಪಿಸಿದಾಗ, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲನಾದನು. ಅವನು ತನ್ನ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಿದನು: “ಆ ಜನರನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಟೌಲನ್\u200cನನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್\u200cನಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್\u200cನಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮರೆತು, ಮಾಸ್ಕೋ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಶ್ಲೇಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ: ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮರಣದ ನಂತರ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. " ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಭೀಕರ ವಿನಾಶದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ತತ್ವವನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ ... ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದೆ." ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ "ಪವಿತ್ರ ದುಃಖ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವನು “ಕುಪ್ಪಸ”, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್\u200cಗೆ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆಯೆಂದರೆ, ಅವನ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು "ವಿಶೇಷ ವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರಿಂದ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಈ ಪರಿಣಾಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಸೋನಿಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಅವರು ವೈಸ್\u200cನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಲೂ ಸಹ ಅವರ ಆತ್ಮದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ ಪೋರ್ಫೈರಿ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬದಲು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಯುವಕನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ: “ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೇರವಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗು ... ದುಃಖವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯ. ಸೂರ್ಯನಾಗು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಾಣುವಿರಿ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು. " ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ನಿಜವಾದ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬರುವುದು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ. ನಂಬಿಕೆ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು. ಈ ಭಯಾನಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಅವರು ಐಹಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೈತಿಕತೆ, ಧರ್ಮ, ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿಟ್ಟರು. ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಐಹಿಕ ಮಾನವ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮಾಂಕದ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ.
