"ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು" ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪಿಸರೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಅಗಲದಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಮಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ... ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಮಾತ್ರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. "

ಪಿಸರೆವ್ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆ ಕಾಲದ ಇಡೀ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಪಿಸರೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಜಾರೋವ್ ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ; ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ "ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಓದುಗನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ" ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಮರ್ಶಕನು ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೀಡದೆ ತನ್ನ ಲೇಖನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನವರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಡಿಐ ಪಿಸರೆವ್ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವನು “… ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಕುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಕುತೂಹಲವಿತ್ತು. ... ನಮ್ಮ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ... ಇದರಿಂದ ಯುವ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ... ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು ನರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನರಳುತ್ತಾರೆ ... "

ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿಸರೆವ್ ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕಾರದ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಹಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಜೀವನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಈ ರೀತಿಯ ದ್ವೇಷವು ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕಾರದ ಜನರ ಮೂಲಭೂತ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಹದಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. "

ನಾಯಕನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು "... ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ನೇರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ. ಅವನು ಎರಡು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಶೀತಲ ರಕ್ತದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ. ... ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ... ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಪಿಸರೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ವೀರರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. “ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕಾರದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಗುರಿಯ ಸಾಧಿಸಲಾಗದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ರುಡಿನ್\u200cಗಳಂತೆ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೈ ಬೀಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪೆಚೋರಿನ್\u200cಗೆ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ರುಡಿನ್\u200cಗೆ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಜ್ಞಾನವಿದೆ; ಬಜಾರೋವ್ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ both ಾಶಕ್ತಿ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವು ಒಂದು ಘನ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವರ್ತಮಾನದ ಜನರು ಪಿಸುಗುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಹುಡುಕಬೇಡಿ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಬೇಡಿ, ಯಾವುದೇ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಆಶಿಸಬೇಡಿ. "ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ" ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? "ಪಿಸರೆವ್ ತನ್ನ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ -" ನೀವು ಬದುಕಿರುವಾಗ ಜೀವಿಸಿ. ಒಬ್ಬರು ಬದುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಬದುಕಲು, ಒಣ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನಲು, ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕಿತ್ತಳೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗೈಗಳ ಕನಸು ಕಾಣದಿದ್ದಾಗ, ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ಟಂಡ್ರಾ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇರುವಾಗ. "ಪಿಸರೆವ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ನಾಯಕನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಆಸಕ್ತಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವು ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಿನಲ್ಲಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ... ಅವನ ಮೃದುವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು, ನಾಶಕಾರಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಣಿಯುವುದು ... ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಜಾರಿಸಂನ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ with ದೊಂದಿಗೆ ಮೃದುವಾದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೋವಿನಿಂದ ಕುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ...

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

I. ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು.

ಮಾದರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು:

1. ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯಾರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. (ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು 1860 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿತ್ತು, 1861 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಲಾಯಿತು, 1862 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುಲೆಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ವಿ.ಜಿ.ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.)

2. ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಾವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ?

3. ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು?

4. ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯ ಇತರ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ? "ಮಾನಸಿಕ ದಂಪತಿಗಳ ಸ್ವಾಗತ" ಎಂದರೇನು? ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವುವು?

5. "ನಿರಾಕರಣವಾದ" ಎಂದರೇನು?

6. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು?

7. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಪಾತ್ರವೇನು?

8. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಏಕೆ ಸಾಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು? ಬಜಾರೋವ್ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದಾರೆಯೇ?

9. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯಾವುದು?

10. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಏನು?

II. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶಕರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಚರ್ಚೆ.

ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎನಫ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು.

ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್ ಲೇಖಕನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಕಹಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು "ಸಂಘರ್ಷದ ತೀರ್ಪುಗಳ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯ ಮೊದಲು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿದರು (ಯು.ವಿ. ಲೆಬೆಡೆವ್) .

ಎಎ ಫೆಟ್\u200cಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: “ನಾನು ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ಶಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೇನೆಯೇ? ನಾನು ಇದನ್ನು ನಾನೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! "

1. ಡಿ. ಐ. ಪಿಸರೆವ್ "ಬಜಾರೋವ್" (1862) ಮತ್ತು "ರಿಯಲಿಸ್ಟ್ಸ್" (1864) ಎಂಬ ಎರಡು ಅದ್ಭುತ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು "ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುವುದು", ಅವನ ಬಲವಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೋಡಿದನು.

ಪಿಸರೆವ್ ಅವರ ಲೇಖನ "ಬಜಾರೋವ್". (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 2-4, 10, 11.)

1) ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕಾರದ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಯಾವುವು? .

2) ಡಿಐ ಪಿಸರೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಏನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ?
(ಪಿಸರೆವ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಹುರುಪಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳು “ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು.” ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿರುವ ವಿಮರ್ಶಕನಿಗೆ “ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು” ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಿಸರೆವ್ “ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಡತನಕ್ಕೆ ದೂಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ.)

3) ಹಿಂದಿನ ಯುಗದ ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ?

. ಒಂದು ಘನ ಸಂಪೂರ್ಣ. ")

4) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ? ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಯಕನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ? (ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ, ಅವನ ನಾಯಕ “ಭವಿಷ್ಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ” ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಏಕಾಂಗಿ ಸಮಾಧಿಯು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಿಸರೆವ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಜಾರೋವ್ "ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ, “ಅವನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬೇಕು. " ವಿಮರ್ಶಕ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾಯಕನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಈ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೈತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಬಜಾರೋವ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಂತೆ ಸಾಯುವುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.")

5) ರಷ್ಯಾದ ವಿಮರ್ಶಕರ ಯಾವ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿವೆ?

2. ಡಿ. ಡಿ. ಮಿನೇವ್ 1.“ಫಾದರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸನ್ಸ್? ಸಮಾನಾಂತರ "(1862).

ಆಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ

ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿವೆ

ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧ;

ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ

"ಫಾದರ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಚಿಲ್ಡ್ರನ್" ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ,

ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ.

ನಾವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದೇವೆ

ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಮಾನಾಂತರಗಳು

ಮಬ್ಬು ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಂಜು ಮೂಲಕ.

ಆದರೆ ಮಂಜಿನ ಉಗಿ ಚದುರಿಹೋಗಿದೆ:

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಇವಾನ್\u200cನಿಂದ ಮಾತ್ರ

ಹೊಸ ಪ್ರಣಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲಾಗಿದೆ -

ನಮ್ಮ ವಾದವನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ನಾವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೂಗಿದ್ದೇವೆ:

"ಅಸಮಾನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಯಾರು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು?"

ಎರಡರಲ್ಲಿ ಯಾವುದು?

ಯಾರು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ? ಉತ್ತಮ ನಿಯಮ ಯಾರು?

ಯಾರು ತಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು:

ಬಜಾರೋವ್, ಪಾವೆಲ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್,

ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ದಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ:

ಯಾವ ಮೃದುತ್ವ, ಚರ್ಮದ ತೆಳ್ಳಗೆ!

ಕೈ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದೆ.

ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಗತಗಳಲ್ಲಿ - ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಳತೆ,

ಲಂಡನ್ ಸರ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, -

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಕೇಸ್ 2 ಇಲ್ಲದೆ

ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟ.

ಮತ್ತು ಎಂತಹ ನೈತಿಕತೆ! ಓ ದೇವರೇ!

ಅವರು ಫೆನಿಚ್ಕಾ ಮೊದಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ,

ಶಾಲಾಮಕ್ಕಳಂತೆ ನಡುಗುವವರು;

ವಾದದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ನಿಂತು,

ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ಕಚೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ,

ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು,

"ಶಾಂತ, ಶಾಂತ!" - ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ಅವರು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಿಷ್ಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ,

ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು;

ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮಲಗಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ,

ಹೊಸ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

ಬ್ರೂಲ್ನ ಟೆರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದಂತೆ

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಾಕಿಂಗ್.

ಹಳೆಯ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದೇ?

ಕಷ್ಟ, ಮಹನೀಯರು!

ನಾಯಕನನ್ನು ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು

ಮತ್ತು ಈ ಡಾರ್ಕ್ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ

ಅವರ medicines ಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ,

ವೀರತೆಯ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲ.

ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕರಣೀಯ ಸಿನಿಕರಾಗಿ,

ಅವರು ಸ್ಟಾನ್ ಮೇಡಮ್ ಡಿ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ

ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಒತ್ತಿದನು.

ಮತ್ತು ಸಹ, - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾವ ಅವಿವೇಕ - -

ತಿಳಿಯದೆ ಆತಿಥ್ಯ ಸರಿಯಾಗಿದೆ

ಒಮ್ಮೆ ಫೆನ್ಯಾ, ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು,

ನಾನು ಅವನನ್ನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಟ್ಟೆ.

ಯಾರು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯರು: ಮುದುಕ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್,

ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹುಕ್ಕಾಗಳ ಪ್ರೇಮಿ,

ರಷ್ಯನ್ ಟೊಗೆನ್ಬರ್ಗ್ 3?

ಅಥವಾ ಅವನು, ದರೋಡೆ ಮತ್ತು ಬಜಾರ್\u200cಗಳ ಸ್ನೇಹಿತ,

ಮರುಜನ್ಮ ಇನ್ಸಾರೋವ್, -

ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಬಜರೋವ್,

ಒಂದು ಚಪ್ಪಡಿ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ?

ಉತ್ತರ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಅದು ನಾವು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ

ರಷ್ಯಾದ ಬಾರ್\u200cಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯವಿದೆ -

ಅವರಿಗೆ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ತನ್ನಿ!

ಮತ್ತು ನಾವು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ,

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ಯಾರು ನಮಗೆ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನವರು - ತಂದೆ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳು?

ಪಿತೃಗಳು! ಪಿತೃಗಳು! ಪಿತೃಗಳು!

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ:

2) ಕವಿತೆಯ ರೂಪದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? . ! ")

3. ಎಮ್. ಎ. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್ (1862).

ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ - ಪ್ರಚಾರಕ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಶಿಬಿರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಎನ್. ಎ. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಮತ್ತು ಎನ್. ಜಿ. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅವರ ಮಗಳ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ನಾಟಕವನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿತು.

"ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವಿಮರ್ಶಕನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಆದರ್ಶೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅಪಪ್ರಚಾರವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಬಜರೋವ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ "ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ" ಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜರೋವ್ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪಪ್ರಚಾರ.

ಲೇಖನದ ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು.

"ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ ... ನೀವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶೀತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಣ್ಣಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ... ಶ್ರೀ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹೊಸ ಕೆಲಸವು ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ... ಹೊಸ ಕೃತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ... ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ , ಇಲ್ಲ ... ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳು ...

... ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ... ಒಬ್ಬ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇವಲ ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ... ಅವನು [ತುರ್ಗೆನೆವ್] ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ...

ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು [ಬಜಾರೋವ್] ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸೀಮಿತ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದು ...

ನಾಯಕನ ನೈತಿಕ ಗುಣ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಭಯಾನಕ ಜೀವಿ, ಕೇವಲ ದೆವ್ವ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್. ಅವನು ಕರುಣಾಮಯಿ ಪೋಷಕರಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ದಯ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಭಾವನೆ ಅವನ ತಣ್ಣನೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾವುದೇ ಹವ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದ ಕುರುಹು ಅವನಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ...

[ಬಜಾರೋವ್] ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ, ಸಣ್ಣ ತಲೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೈತ್ಯ, ಸಣ್ಣ ಮುಖ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮೂಗು, ಮತ್ತು, ಇದಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ...

ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cನ ಆಧುನಿಕ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಹೇಗೆ imagine ಹಿಸುತ್ತದೆ? ಅವನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ಕಡೆಗೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹ ಪ್ರತಿಕೂಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ...

ಕಾದಂಬರಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಟೀಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ...

ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ [ಕಿರ್ಸಾನೋವ್], ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ... ಸ್ಮಾರ್ಟ್\u200cನೆಸ್\u200cನ ಚಿಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅಜೇಯ ಆಡುಭಾಷೆ, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ... "

ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ಲೇಖನದ ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ವಿಮರ್ಶಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

- "ಶ್ರೀ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹೊಸ ಕೆಲಸವು ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ."

- ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ", ಮತ್ತು "ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ..."

- ಬಜರೋವ್ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ." ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ "ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ."

- ಬಜಾರೋವ್ "ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ" ... "ಒಂದೇ ಒಂದು ಭಾವನೆ ಅವನ ತಣ್ಣನೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ."

4. ನಿಕೋಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ - ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಲೇಖನದ ಲೇಖಕ “ನಾನು. ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ". ಲೇಖನವು ನಿರಾಕರಣವಾದವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಚ್ ced ೇದನ ಪಡೆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅವನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ "ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು" ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವೇ ಬಜಾರೋವ್ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಯಕ ಪ್ರೀತಿ, ಕಲೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಇವುಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡುವ ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಬಜರೋವ್ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೋರಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತುರ್ಕನೆವ್ ಅವರ ವರ್ತನೆ, ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. "ಇದು ಒಂದೇ ಅಳತೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cನ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮಾನವ ಜೀವನ, ಅದರ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ."

ಮನೆಕೆಲಸ.

1. ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆ.

ಮಾದರಿ ವಿಷಯಗಳು:

1) ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥ.

2) ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರು.

3) ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಏನು?

4) ನಾನು ಏನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ?

5) "ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೀರಾ?" (ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್.)

6) ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ.

7) ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪಾತ್ರ.

8) XIX ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅತಿಯಾದ ಜನರು" ಮತ್ತು "ಹೊಸ ನಾಯಕ" I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್.

9) ಐ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ) ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

2. ಕವಿ ಎಫ್ಐ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ.

3. ಕವಿಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು.

ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಲು, ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ವಿಟಾಲಿ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್

ಪಿಸರೆವ್ ಡಿ. ಮತ್ತು ಬಜರೋವ್ ("ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್", ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ)

ಪಿಸರೆವ್ ಡಿ.ಐ.

("ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್", ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ)

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿ ನಾವು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಮುಕ್ತಾಯವು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳು, ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹತಾಶ ನಿರಾಕರಣೆ ಕೆಲವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹೇಳುವ ಘಟನೆಗಳ ಮನೋರಂಜನೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯ ಅದ್ಭುತ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಘಟನೆಗಳು ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲ, ನಿರಾಕರಣೆ ಇಲ್ಲ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲ; ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಜೀವನದ ಕಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಆಳವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ವರ್ತನೆ ಕಥೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಕ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ತಮ್ಮ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದರ ಮೂಲಕ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ; ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮುದುಕ ಮತ್ತು ಯುವಕನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.<…>

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ವಿರಳವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊಳಕು, ತುರ್ಗೆನೆವ್\u200cನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಕುತೂಹಲವಿದೆ.<…>

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು; ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಏಕೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಖಾಸಗಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಡುಬರುವ ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು; ಆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ, ಯುವ ಜೀವನವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನರಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನರಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಟಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ ಕಾರ್ಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಬಹುಶಃ ಅವಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ.<…>

ಈ ಕಾದಂಬರಿ 1859 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಅರ್ಕಾಡಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎವ್ಗೆನಿ ವಾಸಿಲಿಯೆವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೃ strong ವಾದ ಈ ಬಜಾರೋವ್ ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ; ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಓದುಗನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಒಬ್ಬ ಬಡ ಜಿಲ್ಲಾ ವೈದ್ಯರ ಮಗ; ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಕಳಪೆ, ಕಠಿಣ, ಕಠಿಣ ಜೀವನ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಮಗನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪೈಸೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.<…> ಈ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿತನ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಬಜಾರೋವ್ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು;<…> ಅನುಭವವು ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಯಿತು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವೇದನೆ ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. "ನಾನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸಂವೇದನೆಗಳ ಕಾರಣ. ನನ್ನ ಮೆದುಳು ತುಂಬಾ ತಂತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ! ನಾನು ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ? ನೀವು ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ? ಸಂವೇದನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.<…> ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದಾದ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದ, ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದಾದದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಜಾರೋವ್ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನರಮಂಡಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಕವನ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಗಳ ಈ ಆನಂದದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನಿಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಭೋಜನ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ವೈನ್ ಬಾಟಲಿಯ ಆನಂದಕ್ಕಿಂತ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಯುವಕರು ಆದರ್ಶ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್" ಎಂಬ ಪದದ ಬದಲು ಅವರು "ಅಸಂಬದ್ಧ" ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.<…>

ಒಬ್ಬರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಬಜಾರೋವ್\u200cರಂತಹವರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕ. ಈ ಜನರು ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೋಸಗಾರರಾಗಬಹುದು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೂ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ದರೋಡೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಂತಹ ಉದ್ವೇಗದ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.<…>

ನೇರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ. ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಅವರು ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಆಯಿಲ್ ಅಥವಾ ಅಸಫ್ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು medicine ಷಧಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: ಸ್ವಲ್ಪ ತೊಂದರೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಎರಡು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.<…>

ಬಜಾರೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಮ್ಮೆಯವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಅಗಾಧತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಹೆಮ್ಮೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೈನಂದಿನ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮನನೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಗೌರವದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿ ಉನ್ನತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಅವರ ವ್ಯಾನಿಟಿಯನ್ನು "ಪೈಶಾಚಿಕ ಹೆಮ್ಮೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆನಂದದ ಶಾಶ್ವತತೆ ಮಾತ್ರ ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ತನಗಾಗಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್\u200cಗೆ," ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಫಿಲಿಪ್\u200cನ ಗುಡಿಸಲಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, "ಅವಳು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವಳು, ಬಿಳಿ" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ: ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ: ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ರಷ್ಯಾ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ , ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು ... ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಫಿಲಿಪ್ ಅಥವಾ ಸಿಡೋರ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯಾರಿಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರು ನನಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಏಕೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವನು ಬಿಳಿ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಟು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಸರಿ, ಮುಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? "

ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಜಾರೋವ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಲಾಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಮೇಲಿರುವ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ, ಅಥವಾ ತನ್ನೊಳಗೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲ, ತತ್ವವಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಗುರಿ ಇಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ - ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಆಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ - ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಗಳು. - ಏಕೆ, ಇದು ಅನೈತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ! ಖಳನಾಯಕ, ವಿಲಕ್ಷಣ! - ಕೋಪಗೊಂಡ ಓದುಗರ ಕೂಗಾಟಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸರಿ, ಸರಿ, ಖಳನಾಯಕ, ವಿಲಕ್ಷಣ; ಹೆಚ್ಚು ಗದರಿಸು, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಎಪಿಗ್ರಾಮ್, ಕೋಪಗೊಂಡ ಭಾವಗೀತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ವಿಚಾರಣೆಯ ದೀಪೋತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರ ಅಕ್ಷಗಳು - ಮತ್ತು ನೀವು ವಿಷವನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಈ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೊವಿಸಂ ಒಂದು ರೋಗವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಉಪಶಮನಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಚ್ ut ೇದನಗಳ ನಡುವೆಯೂ ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಬಜಾರಿಸಂಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ - ಅದು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ; ನಿಲ್ಲಿಸು - ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡ; ಅದೇ ಕಾಲರಾ.<…>

"ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ," ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕು "ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಜಾರೋವ್ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕೆಲವನ್ನು ಆತ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇತರರು ಅಧೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ, ವಾದಗಳಿಂದ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನೇರ ಶಕ್ತಿ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯಂತೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. "ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ," ಅವರು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಆಗ ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ."<…>

ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಸಿನಿಕತನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು - ಒಳ ಮತ್ತು ಹೊರ; ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಿನಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಡತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಿನಿಕತೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ, ಸ್ವಪ್ನತೆಗೆ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ, ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಆಂತರಿಕ ಸಿನಿಕತೆಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಈ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಅಸಭ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿನ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಕಠೋರತೆ ಬಾಹ್ಯ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.<…>

ಬಜಾರೋವ್ ಏನೆಂದು ಕಲಿತ ನಂತರ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಈ ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು.<…>

ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅರ್ಕಾಡಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಯುವಕ, ಮೂರ್ಖನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಹುಶಃ ಬಜಾರೋವ್\u200cಗಿಂತ ಐದು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವನು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ಮೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿಮ್ಮುವ ಮರಿಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.<…> ಬಜಾರೋವ್ ತುಂಬಾ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುವ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ತಣ್ಣನೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ; ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪೋಷಕನಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜನರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು.<…>

ನಮ್ಮ ಯುವಕರು ಬಂದ ಗ್ರಾಮ ಅರ್ಕಾಡಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವರ ತಂದೆ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಾನಸಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿಗಿಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವುಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಸೌಮ್ಯ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ವೈಚಾರಿಕತೆಗೆ ಧಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ತನ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಗನಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ವತಃ, ಮತ್ತು ಹತ್ತು ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನ ಮೇಲೆ ವಯಸ್ಕರ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದಂತೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ತೂಗಾಡುತ್ತಿವೆ.<…>

ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪೆಚೋರಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು; ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಆಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲದರಿಂದಲೂ ಆಯಾಸಗೊಂಡನು; ಅವರು ನೆಲೆಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಭರವಸೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳು ವಿಷಾದಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಮಾಜಿ ಸಿಂಹವು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ನಿವೃತ್ತನಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಆರಾಮದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಂತ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಮಹೋನ್ನತ ಸ್ಮರಣೆಯು ಉನ್ನತ ಸಮಾಜದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಕಟಗಳು. ಈ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ, ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು.<…>

ಪಿತ್ತರಸ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೃ will ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸೋದರಳಿಯರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಮಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ಹೊಂದಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅವನು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ವಾತ್ಸಲ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್\u200cನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವನ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ.<…> ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಪ್ಲೆಬಿಯಾನ್ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿವೃತ್ತ ಡ್ಯಾಂಡಿಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭದ ಕೊರತೆಯು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cರನ್ನು ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವದ ಕೊರತೆಯಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಳವಾದ ದೇಶದ ಬೇಸರದ ಮಧ್ಯೆ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿ ಅವನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಫಲ ಮತ್ತು ಬೇಸರಗೊಂಡ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಮೂವರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅವಲೋಕನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಮುದುಕನಂತೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಹಳೆಯ ಪ್ರಣಯದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿಲ್ಲ; ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಂಶದಿಂದ ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಜಿಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತ" ರ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವವು ಅದರ ನಷ್ಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cನ ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಶೀತದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ವಾದಿಸಲು ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಎರಡು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿವೆ; ಈ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಎರಡು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಹೋರಾಟವು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅರ್ಕಾಡಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಬಹುದು: ಮೊದಲನೆಯದು - ಗತಕಾಲದ ತಣ್ಣಗಾಗಿಸುವ, ತಣ್ಣಗಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಎರಡನೆಯದು - ವರ್ತಮಾನದ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ವಿಮೋಚನಾ ಶಕ್ತಿ.

ಕಲಾವಿದನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ? ಅವನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಈ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಒಂದು ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅವನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಡಗಿದೆ, ಅರ್ಕಾಡಿ ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹದಿನೈದು ವರ್ಷದ ಯುವಕನಂತೆ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಹೇಗೆ ಅಂಜುಬುರುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ದ್ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೌರವಿಸುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ...

ಬಜಾರೋವ್ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ಇದು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಿಜ. ಅವನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕಾವ್ಯ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಪುಷ್ಕಿನ್ ಓದುವುದು ಕಳೆದುಹೋದ ಸಮಯ; ಸಂಗೀತ ಮಾಡುವುದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ; ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಆಪ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣೇಂದ್ರಿಯ ನರಗಳ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವನು, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜೀವನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇತರರಲ್ಲಿ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಧಾರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಇದು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಜನರನ್ನು ಒಂದೇ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಕೊರೆಯುವುದು ಕಿರಿದಾದ ಮಾನಸಿಕ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರುವುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಅಥವಾ ಆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಶುದ್ಧ ಅನುಭವವಾದದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದು.<…>

ನಮ್ಮ ಅನೇಕ ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಂದ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅನೇಕರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ನಿಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ ಚಿಂತನೆಯ ಕುದುರೆಯಾಗಿ ಹೊರತರುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು; ಆದರೆ ಇದೇ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸಬಾರದು. ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ನಾವು ಶೀತಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಶೀತಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನೋಡೋಣ; ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಸುತ್ತಲೂ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.<…>

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ ಎಂದಿಗೂ ಬಜಾರೋವ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು ನಮ್ಮ ಯುವ ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಅಪೊಥಿಯೋಸಿಸ್ ಇಲ್ಲ. ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಹಂಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಈ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮುಂದೆ ಮಾಡಿದ ದೇಶೀಯ ಅದ್ಭುತಗಳ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೆರೆದ "ರುಡಿನ್" ಮತ್ತು "ಆಸಿ" ನ ಲೇಖಕ, ತಾನೇ ನಿಜವಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಿರುಚಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, "ಪಿತೃಗಳು", ನಿರ್ದಯ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾ ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಿಗೆ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಶವೂ ಇಲ್ಲ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮರೆವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಈ ತಂದೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಸಂಜೆಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದಾಗ, ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಓದುಗನಿಗೆ ಅವನು ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

“- ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ? - ಅರ್ಕಾಡಿ ಹೇಳಿದರು, ಮೋಟ್ಲಿ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿನ ದೂರವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ಈಗಾಗಲೇ ಕಡಿಮೆ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗಿ ಬೆಳಗಿದೆ.

“ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ನೀವು ಈಗ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ. "

ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ನಿರಾಕರಣೆ ಕೃತಕವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಾಗಾರ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ - ನಾನು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದರಿಂದ, ಬಜಾರೋವ್ ಬರುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದ್ಯೋಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಖಾಲಿಯಾದ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಒಂದು ಕಠಿಣ ನಿದ್ರೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಬಾರದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಲ್ಲದ ಜೀವನ, ಎಲ್ಲಾ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅಸಹನೀಯ ದುಃಖಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.<…>

ಆದ್ದರಿಂದ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೆ: "ಇವಾನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್, ನಿಮಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು?" - ಆಗ ಅವರು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳು ಇಬ್ಬರೂ ಅವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಿರಾಕರಣೆ ಆ ಜನರ ನಿರಾಕರಣೆಗಿಂತ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಬಂದದ್ದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶುದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು imagine ಹಿಸಿ.<…>

ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯ ರೂಪರೇಖೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವರ್ತನೆ ತುಂಬಾ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರ ಸೇವೆಯ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಸ್ವತಃ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆದರ್ಶವಾದಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದ ಬಲದಿಂದ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.<…>

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅಡಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಅನಿಯಮಿತ ಒರಟುತನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದರೆ ಅದು ಯುವಜನರಿಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ವಿಚಿತ್ರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕಲಾವಿದನು ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಆಧಾರರಹಿತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಅಥವಾ ಸೇವೆಯ ಆರಾಧನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಆಧುನಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗದ “ನಿವೃತ್ತ” ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾ, ದೀರ್ಘ ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗುವ ಆ ಶೀತ, ಪರೀಕ್ಷಾ ನೋಟದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಬಜಾರೋವ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸ್ವಚ್ clean ಮತ್ತು ದೃ .ವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಆರೋಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಧ್ವನಿಯು, ವಿಭಿನ್ನ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವದ ಪೂರ್ಣ ಗೌರವವನ್ನು ತಂದರು.<…>

ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಒಡನಾಡಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತದೆ; ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಅವನ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗದ" ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಬಜಾರೋವ್ ಮಾತ್ರ, ತಾನೇ, ಗಂಭೀರವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ತಣ್ಣನೆಯ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಒಂಟಿತನವು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಜೀವಂತ ಜನರ ಮೇಲಿನ ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಸರದ ವಿರುದ್ಧ ವಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಬಂದಾಗ, ಕೇಳುಗರು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆಯೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸದೆ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಕರ್ಸರ್ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಮತಾಂತರ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿಯಂತಹ ಮರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳು ಇಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಅವನಿಂದ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂವಹನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕೃತಕ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ment ಿದ್ರಕಾರಕ ಪೌರುಷಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ವಿವಾದವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.<…>

ಗಮನವಿಲ್ಲದ ಓದುಗನು ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನಿರಾಕರಣವಾದವು ತೆಳುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ದಪ್ಪ ಪದಗುಚ್ of ಗಳ ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಕಾರಣ, ಬಜಾರೋವ್\u200cನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ತಿಳಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬಜರೋವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದು, ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

ಎರಡು ಕಂತುಗಳು ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಸಾವು.<…>

ಬಜರೋವ್ ಅವರ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಕೆಲವು ಓದುಗರನ್ನು ನಾಯಕನ ವಿರುದ್ಧವೂ, ಇತರರು ಲೇಖಕರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಮುಂದಾಗಬಹುದು. ಹಿಂದಿನದು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ನಿರ್ದಯತೆಯಿಂದ ನಿಂದಿಸುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದು, ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಮೇಲಿನ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅನನುಕೂಲಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಒಡ್ಡುವ ಬಯಕೆಗಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಆ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಒಂದು ಅಂಶವೂ ಇಲ್ಲ.

ಅವರ ತಂದೆ ಹಳೆಯ ಕೌಂಟಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬಡ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಬಣ್ಣರಹಿತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವನ ತಾಯಿ ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಕುಲೀನನಾಗಿದ್ದು, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಶಕುನಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇಯಿಸುವುದು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾಳೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವ ರೀತಿಯನ್ನು ಸಹ ವಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಖಾಲಿ, ಕಠಿಣ. ಅವನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲನು. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟ; ಅವನು ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಜನರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅದು ತನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ಇಡೀ ದಿನಗಳನ್ನು ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅರೀನಾ ವ್ಲಾಸಿಯೆವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿ ಗಾಸಿಪ್, ಮತ್ತು ನಗರದ ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರ ಕಥೆಗಳು, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗರಿಷ್ಠಗಳು. ಒಬ್ಬ ಯುವಕ, ಶಕ್ತಿಯುತ, ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನು, ಎರಡು ದಿನಗಳ ಇಂತಹ ಮೋಸವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಈ ಸ್ತಬ್ಧ ಮೂಲೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಬಾ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.<…>

ವಯಸ್ಸಾದವರೊಂದಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗಾ colors ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಆರೋಪಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ at ೆಯಂತೆ ಸಿಹಿಗೊಳಿಸದೆ ಅಥವಾ ಬೆಳಗಿಸದೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ವತಃ, ಬಹುಶಃ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಾನು ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಜನರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ತಾಯಿಯ ಬಹುತೇಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧೆಯ ತಂದೆಯ ಸಂಯಮದ, ಮುಜುಗರದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರೋಪಿಸಲು ಬಹುತೇಕ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಈ ಹವ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಿದ ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವ ಮಾತ್ರ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾತ್ರದ ಈ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಖಂಡನೀಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಡ ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಲು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಘನತೆಗೆ ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಯುವಕ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಯುವತಿ ಕುಕ್ಷಿನಾ - ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ದಿಹೀನ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನ್ಸ್ ಇದ್ದಾರೆ; ಇತರ ಜನರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರನಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು ಈಗ ಅಷ್ಟೇ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದ್ದು, ಪೀಟರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಗಿ ಧರಿಸುವುದು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು.<…> ಕುಕ್ಷಿನಾ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಮೋಚನೆ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳ ನಡುವೆ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಅವರನ್ನು ಸಮಯದ ಉತ್ಪನ್ನ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಯುಗದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದದ್ದು ಕೇವಲ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಡ್ರೇಪರಿ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಈ ಡ್ರಾಪರಿ ಅವರ ಉಳಿದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.<…>

ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಕಾಡಿ ಯುವ ವಿಧವೆ ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಜುರ್ಕಾವನ್ನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದಿಟ್ಟ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಅವಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಬಜಾರೋವ್, ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿನಿಕತನವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾಗಶಃ ತನ್ನಿಂದ ಮರೆಮಾಚಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಮಹಿಳೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಅನಿಸಿಕೆ. ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಒಳಸಂಚು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ತನಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯದ ಅರ್ಕಾಡಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ತಮಾಷೆಯ ಸ್ವರದಿಂದ ಕಂಗೆಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಭುಜಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಈ ಮಹಿಳೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಓಹ್, ಓಹ್! - ಇನ್ನೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಶೀತ ಮಹಿಳೆಯರು ಐಸ್ ಕ್ರೀಂನಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಬಜಾರೋವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಭೇಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಚೀಕಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾದ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಓಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಭಾಗಶಃ ess ಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ನಾಯಕನನ್ನು ತನ್ನ ವಿಳಾಸದ ಸಮನಾದ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಸ್ನೇಹಪರತೆಯಿಂದ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಯುವಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ಅನಿಸಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಅವನು, ತನ್ನ ಪದ್ಧತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಠಿಣ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಲಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, medicine ಷಧ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯುವಜನರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಓಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಜರೋವ್ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಲಶ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮೇಡಮ್ ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಈ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ, ಬಜಾರೋವ್ ಇನ್ನೂ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಿನಿಕತನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ, ಗುಪ್ತ ಗೌರವವಿದೆ. ಅವನು ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು; ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಹೊಸ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ದಿನಾಂಕದ ನಂತರ ಬಜಾರೋವ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಕೆಟ್ಟ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಇರುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು, ಅಥವಾ ಅವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಹ; ಅವಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಅನಿಸಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಕು.<…>

ಅವನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮೇಡಮ್ ಮೇಡಮ್ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲನೆಂದು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೃ character ವಾದ ಪಾತ್ರದ ಪಾಲನ್ನು ಅವಳಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ, ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಗೂಡುಕಟ್ಟುವಿಕೆಯ ತಲೆಯ ಮೂಲಕ, ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ಪರಸ್ಪರ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಈ ಒಲವುಗಳು ಎರಡೂ ನಟರಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಜರೋವ್ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ arily ಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ; ಈ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವಯಂ-ಉದ್ಭವಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ess ಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.<…>

ಬಜಾರೋವ್ ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು; ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತಣ್ಣಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯ ನಂತರ ತಣ್ಣಗಾದಾಗ ಕೃತಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ವಭಾವವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯ ಪರವಾಗಿ ಖರೀದಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದಾಗ ಅವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

<…> ಅವರು ಅಪರಿಚಿತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ವಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪರೂಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುರುಷನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಎಸೆಯಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್\u200cನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಈ ಚುರುಕಾದ ಮಹಿಳೆ ಈ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತಮ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಸೌಮ್ಯ ತಂದೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ಸಾಹದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಈ ಮೋಹವು ಕರಗಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಳು. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭಾವನೆ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಳು. ಅಪರಿಚಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸದಿರಲು, ಈ ಮಹಿಳೆ ಭಾವನೆಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧೇಯರಾಗಬೇಕು, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಬಾರದು. ಆದರೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ, ಅನುಭವದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ, ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯರು ಮಾತ್ರ ಈ ರೀತಿ ಸಾಗಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಯರು ಬಜಾರೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವನಿಗೆ ಶರಣಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ, ಜೀವನವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.<…> ಒಂದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ ಈ ಭಾವನೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.<…> ಬಜಾರೋವ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ತಕ್ಷಣದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ತಕ್ಷಣದ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಆನಂದದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಭೀಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ಖಾತರಿಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಚೌಕಾಶಿ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಚೌಕಾಶಿ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು “ಮತ್ತು ಈ ಎರಡು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದು” ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅನಾನುಕೂಲ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.<…>

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಸಾವು ಅಪಘಾತ, ಅವನು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಷದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ .ೇದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ಕಟ್ನಿಂದ. ಈ ಘಟನೆಯು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಳೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ; ಇದು ಹಿಂದಿನ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಾವಿದ ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.<…>

ಬಜಾರೋವ್ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಜೀವನ, ಹೋರಾಟ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದಾದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಜಾರೋವ್ ಪಡೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಾಕು. ಆ ಬಜಾರೋವ್ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು-ಮಾಂಗರ್ ಅಲ್ಲ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ನಿಮಿಷದಿಂದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂದೇಹವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು - ಈ ತಕ್ಷಣದ ಭಾವನೆಯ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನುಡಿಗಟ್ಟು-ಮಾಂಗರ್\u200cಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸುವವರು ಹೊಂದಿರದ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಅಸಂಬದ್ಧ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವು.<…>

ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸಾವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅದರ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ, ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದ ತನಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸತ್ಯವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನವಾಗದಿರುವುದು - ಇದು ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರದ ವಿಷಯ. ಬಜಾರೋವ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಂತೆ ಸಾಯುವುದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; - ಈ ಸಾಧನೆಯು ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ದೃ and ವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಕಾರಣ, ಯಾರಿಗೂ ಪರಿಹಾರ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃ ly ವಾಗಿ ಸಾಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಡಚಣೆಯ ಮೊದಲು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಿನ ವಿವರಣೆಯು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ಕಲಾವಿದನ ಎಲ್ಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ.<…>

ಯುವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರೆಯಾಗುವ ನೋವು ಸೌಮ್ಯ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಿಲಿಯಸ್, ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಿರಿಕಿರಿಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನ ಜೀವಿ ಎಂದು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರದ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಸ್ಥೂಲವಾದ, ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಪಘಾತದ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ತನಗೆ ತಾನೇ ನಿಜ.

ವೈದ್ಯರಾಗಿ, ಸೋಂಕಿತ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಕಾನೂನು ಅವನನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕಾನೂನಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಕರವಾದದ್ದು; ವೈದ್ಯನಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮರೀಚಿಕೆಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಜಾರೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿ ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಹೊರಟಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹುಶಃ ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೊದಲು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಂಡಿದ ಭಾವನೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಯಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್\u200cನನ್ನು ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾಗೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿ. ಅವಳನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಾನೋ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ; ಬಹುಶಃ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಸುಂದರ ಮುಖ, ಅವಳ ಶಾಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವಳ ಎಳೆಯ, ಐಷಾರಾಮಿ ದೇಹವನ್ನು imagine ಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ. ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯ ಕೋಮಲ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಪುಡಿಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಂತೆ, ಈಗ ಮೇಲ್ಮೈ; ಇದು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಇದು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ನೊಗದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಭಾವನೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ತನ್ನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸಾವಿನ ವಿಧಾನವು ಅವನನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ, ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಬಾಲ್ ಗೌನ್\u200cಗಿಂತ ಯುವ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಸರಳ ಬೆಳಗಿನ ಕುಪ್ಪಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬಜಾರೋವ್, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟು, ಅದೇ ಬಜಾರೋವ್\u200cಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರತಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ತಣ್ಣನೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತಿನ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು; ಈ ವಿಪರೀತ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಸಾವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವಳು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳು. ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಕಾರವಾಗುವ ಬದಲು ಅವನು ಪುರುಷನಾದನು ಮತ್ತು ಪುರುಷನಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು.

ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಜಾರೋವ್ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ದಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖದ ನೆರಳು ಮರೆಮಾಚದೆ, ಅವಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಕೊನೆಯ ಮುತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪುತ್ತಾನೆ.<…>

ಬಜಾರೋವ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವನನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಒಡೆಯಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಕೇವಲ ಗೌರವದ ಪೂರ್ಣ ಗೌರವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು: ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ತಪ್ಪು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: ನಮ್ಮ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಭರವಸೆ ಇದೆ.<…>

ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ದಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಬಜಾರೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕೋನೀಯ ಮನವಿಯನ್ನು, ನಿಷ್ಠುರ ಅಹಂಕಾರ, ಕಠೋರ ವೈಚಾರಿಕತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು; ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್\u200cರನ್ನು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾವಿದರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾತ್ರೆ ನುಂಗಲು ಹೇಳಲಾದ ಜನರ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ನಿವೃತ್ತ ಜನರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲಾವಿದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದೇ ಒಂದು ಆರೋಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಕಠೋರತೆ ಮತ್ತು ಕಠೋರತೆಯ ಆರೋಪ. ಅವನು ಈ ಕರಾಳ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಇಣುಕುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳು ಯಾರಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ? ಅವನ ವಿಕಾರವಾದ ಚಿಪ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡದ ಮತ್ತು ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ; ಈ ಮಹಿಳೆ ಈ ವಿಲಕ್ಷಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ, ತನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮೃದುತ್ವಕ್ಕೆ, ವಾತ್ಸಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಹದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಯುವ, ಬಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಯ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳತ್ತ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಸಿದ್ಧ ಚೌಕಾಶಿ ಮಾಡದೆ, ಮರೆಮಾಚದೆ, ಎರಡನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶೀತ ಜನರು ಧಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಠಿಣ ಪೆಡೆಂಟ್ಗಳು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಿಸುವವನು ತಾನು ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಯುವತಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಹೊಸವನಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ; ಒಂದು ಹುಚ್ಚು ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಕುದಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾವನೆಯಂತಹವು ಅವಳಲ್ಲಿ ಹುದುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ಅವನು ಧಾವಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸಿದನು; ಅವಳು ಹಿಂದೆ ಎಡವಿ ಶಾಂತತೆ ಉತ್ತಮವೆಂದು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಕೆಲವು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಟೀಕೆಗಳು ಮಾತ್ರ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ನಿರ್ದಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಬಜಾರೋವ್ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಲೇಖಕ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಆಳವಿಲ್ಲದ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ತಾಜಾ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ; ಲೇಖಕ ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಂದ ಕೊನೆಯ ಅನರ್ಹವಾದ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಧಾರಕನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧಾರಕನಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಹುರುಳಿಯಂತೆ, ಅವನು ತಿರುಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಉಸಿರಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ತನ್ನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಬಲವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಬದುಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆಂದು ಅವನು ನೋಡಬೇಕು. ಇಡೀ ಆಸಕ್ತಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶವು ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಿನಲ್ಲಿದೆ. ಅವನು ಹೇಡಿತನದವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಇಡೀ ಪಾತ್ರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು; ಖಾಲಿ ಬಡಿವಾರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಧೈರ್ಯ ಅಥವಾ ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪಪ್ರಚಾರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅನರ್ಹವಾದ ನಿಂದೆ; ಈ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು: ನೋಡಿ, ಯುವಜನರೇ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿದೆ: ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಚಾಣಾಕ್ಷರು - ಮತ್ತು ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯವನಲ್ಲ! ಆದರೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಲಾವಿದನಾಗಿ, ಈಗ ಅಂತಹ ದುಃಖದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳಲು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬಜಾರೋವ್ ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಅರ್ಥವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಹೊರಬಂದಿತು: ಇಂದಿನ ಯುವಜನರನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಹವ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶವಾದ ಮನಸ್ಸು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಈ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಸಹಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಯುವಜನರನ್ನು ನೇರ ಹಾದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.<…>

ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್\u200cಗಳು ಹಮ್ ಮತ್ತು ಶಿಳ್ಳೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಬದುಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ.

ಅವರು ಹೇಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಖಾಲಿ, ನೀರಸ, ಬಣ್ಣರಹಿತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸಾಯುವ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೋಂಕು ತಗುಲಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅಲ್ಲ! ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ಒಬ್ಬರು ಜೀವಿಸುವಾಗ ಬದುಕಲು, ಒಣ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನಲು, ಹುರಿದ ಗೋಮಾಂಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು, ನೀವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಿತ್ತಳೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗೈಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣದಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಹಿಮಪಾತಗಳು ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ಟಂಡ್ರಾಗಳು ಇದ್ದಾಗ.