Особенности литературы Дагестана в начале XIX в., русско-дагестанские литературные связи. Рабочая программа по дагестанской литературе Рабочая программа по дагестанской литературе

Транскрипт

1 Пояснительная записка Министерство образования и науки Республики Дагестан Дагестанский научно-исследовательский институт педагогики им.а.а.тахо-годи Литература народов Дагестана Программа (5-11 классы) Махачкала-2015 Данная программа построена с учетом многонационального характера литературы народов Дагестана для того, чтобы учащиеся имели возможность ознакомиться с творчеством известных поэтов и писателей республики. Литература народов Дагестана наиболее сильна своей поэтической традицией. В силу этого в программу включено большое количество произведений поэзии. Литература народов Дагестана, единая по историческим условиям своего развития и по идейно-образному устремлению, развивалась и развивается в силу многоязычия Дагестана на нескольких языках, в том числе и на русском. Трудности, связанные с многоязычием литературы, требуют от учителя особого подхода к изучению произведений, переведенных на русский язык. Следует учитывать, что при переводе часто теряется своеобразие подлинника. Дополнительные трудности возникают и при изучении стиля и языка писателя. Особенности литературы народов Дагестана нашли свое отражение в содержании и структуре программы. Как основа структурирования курса «Литература народов Дагестана» выделяются базовые теоретико-литературные понятия: Класс Базовые понятия Структурообразующий принцип 5 жанр жанрово-тематический 6 роды и жанры тематический, жанровородовой 7 характер - герой тематический, жанровородовой 8 литературный герой хронологический, проблемно - тематический образ - литературный процесс 1

2 9 эпоха - писатель произведение - читатель литературный процесс автор произведение художественый мир писателя - проблема - читатель хронологический, проблемно - тематический хронологический, историко-литературный, проблемно-тематический В 5-7 классах изучаются отдельные произведения поэтов и писателей Дагестана как литературное чтение. Курс литературы для этих классов дан циклично с использованием хронологическо-тематического принципа, изучение начинается с фольклорных произведений, далее следуют произведения литературы, которые даются по столетиям. В 8-11 классах изучается курс истории литератур народов Дагестана в хронологической последовательности. Программа составлена так, что знания, полученные учащимися в 8-9 классах, углубляются, дополняются в классах. Таким образом, систематический курс литературы народов Дагестана в 9 классе не прерывается, а переходит в качественно новый в курс истории литературы народов Дагестана в классах, причем внимание учителя и учащихся в этих классах привлечено к более ранним этапам дагестанской литературы. В программе даны три списка художественных произведений для систематического классного и домашнего чтения: 1) произведения, которые читаются и изучаются всеми учащимися в обязательном порядке; 2) произведения для дополнительного чтения, которые непосредственно связаны с соответствующими темами программы и читаются учащимися в обязательном порядке, но не разбираются подробно в классе; 3) произведения для внеклассного чтения, рекомендуемые учителем. Задача учителя заключается в том, чтобы, используя уроки внеклассного чтения, читательские конференции, различные виды пропаганды книги, всемерно расширять и направлять читательские интересы учащихся. Список произведений для внеклассного чтения может пополняться вновь выходящими книгами. Для уроков внеклассного чтения учитель из списков, данных в конце каждого класса, выбирает то или иное произведение или несколько, объединенных определенной темой. Уроки литературы следует совмещать с широкой внеклассной работой. Это и занятия различных литературных кружков, и организация диспутов, литературных вечеров, посещение музеев, театральных постановок, кинофильмов, краеведческая работа и т. п. В приложении к данной программе дается Положение из «Норм оценки знаний, умений и навыков учащихся по литературе». Их можно использовать при оценке знаний по литературе народов Дагестана. В помощь учителю в программе приводятся список научно-методической литературы и перечень основных знаний, умений и навыков, которыми учащиеся должны овладеть в итоге каждого года. В основу этого перечня взяты рекомендации к программе по русской литературе. Программа по литературе народов Дагестана обращает внимание учителя на преемственность в обучении на разных этапах, систематизацию и обобщение знаний учащихся. В то же время курс литературы старших классов не дублирует то, что изучается в предыдущих классах. В раздел «Межпредметные связи» определены возможные обращения литературы народов Дагестана к другим учебным предметам. Но это не значит, что на уроках даге- 2

3 станской литературы необходимо освещать факты, известные учащимся по курсам других предметов, например, истории: знакомя школьников с исторической основой изучаемых произведений, учитель должен опираться на эти факты. Не следует также понимать взаимосвязь литературы народов Дагестана с музыкой, изобразительным искусством и др. как подробный анализ произведений этих видов искусства. Опираясь на имеющиеся знания и представления учащихся, необходимо по возможности устанавливать взаимосвязи произведений искусства на основе общности их тематики, проблематики, идейно-эстетических позиций автора. В программу каждого класса включен перечень основных видов устных и письменных работ по литературе народов Дагестана. За основу этого перечня взято Положение из программы по русской литературе, что намного облегчает работу учителя, который опирается на знания и умения, сформированные в курсе русского языка и литературы. В программе дается и примерное распределение письменных работ, место и время проведения которых учитель может изменять по своему усмотрению. Программа предусматривает также примерное распределение учебного времени на изучение каждой темы. Исходя из своих конкретных соображений, учитель может изменять количество выделенных на ту или иную тему часов. В конце каждого класса указаны тексты, подлежащие заучиванию наизусть, которые тоже могут быть подвергнуты определенным изменениям. При составлении программы, особенно для старших классов, использована работа ведущего научного сотрудника ДНЦ, доктора филологических наук С.Х.Ахмедова «История литератур народов Дагестана». Примечание: в школах, где литература народов Дагестана изучается только в классах, в программу нужно включить курс устного творчества народов Дагестана. Сетка часов в 10 классе будет выглядеть примерно так: I. Устное творчество народов Дагестана (18 ч) Сказки народов Дагестана. Пословицы, поговорки, загадки народов Дагестана. Исторические легенды и предания. «Каменный мальчик». Героические и героико-исторические песни: «Парту Патима»,», «Сражение с Надир-шахом», «Песня о Хочбаре», «Шарвили», «Песня Абдулы». Баллады: «Пастух и Юсуп-хан», «Давди из Балхара», «Юноша из Кумуха и девушка из Азайни», «Айгази». II. Литература народов Дагестана средневековой эпохи (V в. первая половина XIXв.) (1 ч) III. Литература народов Дагестана новой эпохи (вторая половина XIX в.) (1 ч) Омарла Батырай (4 ч) Ирчи Казак (4 ч) Етим Эмин (4 ч) Абдулла Омаров (2 ч) Махмуд (4 ч) IV. Литература народов Дагестана начала XX в. (1 ч) V. Литература новейшего времени, развитие литературы народов Дагестана в (2 ч) Сулейман Стальский (4 ч) Гамзат Цадаса (4 ч) Алим-Паша Салаватов (2 ч) Абуталиб Гафуров (2 ч) Эффенди Капиев (3 ч) В зависимости от конкретных условий и обстоятельств количество часов на изучение той или иной темы можно изменять. 3

4 ПРОГРАММА 5 КЛАСС (102 ч) На изучение произведений 74 ч На развитие письменной речи 16 ч На беседы по внеклассному чтению 12 ч Литература народов Дагестана как учебный предмет. Цель и задачи предмета (1 ч) ФОЛЬКЛОР ДАГЕСТАНСКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ: "Морской конь", "Синяя птица", "Проданный мальчик", Лисица и волк", "Волк, лиса и мул" (10 ч) Аварская народная сказка "Морской конь". Волшебный герой и волшебные события. Противоборство добра и зла в сказке. Тема и идея сказки. Фольклорные особенности сказки: фантастические обстоятельства, троекратность действий, образный язык сказки. Даргинская народная сказка "Синяя птица". Занимательность сюжета, волшебные элементы сказки. Стремление человека познать окружающий мир. Патриотический и гуманистический смысл сказки. Характеристика положительных и отрицательных героев. Утверждение идеи борьбы за свое счастье. Бытовая сказка кумыков "Проданный мальчик". Темы любви и верности своему слову. Нравственные акценты в сказке. Отражение реальной действительности в фольклоре. Особенности бытовой сказки. Сказки о животных. Лакская сказка "Лисица и волк. Лезгинская сказка Волк, лиса и мул". Особенности сказок о животных: под видом животных и зверей рассказывается о людях. Идейный смысл сказок "Лисица и волк", "Волк, лиса и мул". Сказка, выбранная учеником. Художественные особенности сказки, нравственные идеалы, заключенные в ней. Сказки народов Дагестана. Теория литературы. Начальное понятие об устном народном творчестве, о фольклорных жанрах. Малые формы устного народного творчества. Классификация сказок. Язык и композиция сказок народов Дагестана. Начальное понятие о теме и идее, композиции и сюжете. Межпредметные связи. Литература. Сказки народов мира. Искусство. Иллюстрации художников к сказкам разных народов и иллюстрации учеников. Письменная работа (2 ч). Загадки (1 ч) Художественное своеобразие загадки. Отражение в ней народной мудрости, наблюдательности и творческой фантазии. Особенности загадок народов Дагестана.. Загадки народов Дагестана. Загадки народов мира. Теория литературы. Понятие о загадках. Пословицы и поговорки (2ч) Отражение в пословицах и поговорках народов Дагестана эстетического идеала народа. Выражение народной мудрости, общечеловеческих ценностей в пословицах и поговорках. 4

5 Афористичность, меткость и точность языка. Краткость и выразительность. Прямой и переносный смысл пословиц и поговорок.. Пословицы и поговорки народов Дагестана. Пословицы и поговорки народов мира. Теория литерат ур ы. Понятие о пословицах и поговорках. Легенды народов Дагестана "Каменный мальчик" (2 ч) легенда о героическом сражении народов Дагестана с грозными полчищами хромого Тимура. Патриотическое звучание легенды. Образ юного чабана.. Легенда "Вечные огни". Теория литературы. Понятие о легенде. Межпредметные связи. Искусство. В. Верещагин "У ворот Тимура". Письменная работа (2 ч) ЛИТЕРАТУРНЫЕ СКАЗКИ Отличие литературы от фольклора. Роль и значение автора в литературе. Литературная сказка. Народные и литературные сказки (1ч) Нуратдин Юсупов. "Голубь и пшеничное зерно" (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Н. Юсупова. Понятие о стихотворной сказке. Близость сказки Юсупова к народным сказкам. Элементы волшебства в ней. Человек и природа в сказке. Основная идея сказки "Голубь и пшеничное зерно" отношение к труду как основе жизни. Анвар Аджиев. "Сказка о сильном" (2 ч) Биография писателя. Фольклорные основы "Сказки о сильном", использование в ней элементов волшебных и бытовых народных сказок. Нравственная и социальная проблематика сказки. Превосходство ума над грубой силой основная мысль "Сказки о сильном".. Т.Хурюгский. "Сказка о глупом шакале". Магомед Шамхалов. «Старый конь и злой волк». Теория литерат ур ы. Понятие о литературных сказках. Межпредметные связи. Литература. Сравнение со сказками писателей П.П. Ершова "Конек-горбунок", А.С.Пушкина "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях". Искусство. Иллюстрации художников к сказкам Н. Юсупова, А. Аджиева. Аткай Аджаматов. "Птица Гуглухай" (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве А. Аджаматова. Понятие о пьесе-сказке. Фольклорные основы сказки. Способы изображения положительных и отрицательных персонажей. Общечеловеческие ценности в сказке. Основной смысл пьесы-сказки осуждение носителей зла и прославление дружбы. Теория литературы. Начальное понятие о пьесе. Письменная работа (2 ч) ЛИТЕРАТУРА НАРОДОВ ДАГЕСТАНА XIX ВЕКА Ирчи Казак. "Новой грозной песней грудь моя полна" (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Ирчи Казака. 5

6 Картина горестной доли ссыльного бедняка в стихотворении. Непримиримое отношение поэта к деспотизму. Жажда борьбы и свободы, вера поэта в счастливую жизнь. Омарла Батырай. "Песни о герое" (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Батырая. Основное содержание песен о герое прославление мужества и героизма храбрецов, народных мстителей. Художественные особенности стихов. С. Рабаданов. «Батырай». Етим Эмин. "Соловей" (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Е. Эмина. Оригинальный подход поэта к распространенной теме о соловье птице любви. Основная идея стихотворения "Соловей", ее художественные особенности. Ритм и рифма стихотворения. Теория литературы. Начальное понятие о ритме и рифме. Межпредметные связи. Музыка. Песни композиторов Дагестана на слова Е. Эмина. Письменная работа (2ч) Али-Гаджи из Инхо. "Советы мудрости» (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Али-Гаджи из Инхо. Смысл названия произведения. Осуждение расхлябанности, высокомерия, зазнайства, гордыни, трусости, предательства, неблагодарности. Прославление мужества и отваги, уважения и любви к человеку, скромности духовное напутствие поэта молодежи. Вечная проблема справедливости и несправедливости. Утверждение общечеловеческих нравственных идеалов. Сулейман Стальский. "Рассказ Сулеймана о себе" (Из новеллы "Одиссея" Э.Капиева). "Мои песни как плач...", «Ребята» (3ч) Краткие сведения о жизни и творческой деятельности С. Стальского. Рассказ о безрадостной тяжелой жизни поэта в годы скитаний в чужих краях. Рассказ Стальского о себе поэтическая история народов Дагестана конца XIX начала XX веков. Патриотический пафос стихотворения «Ребята», поэтическое изображение Родины, завет поэта гнать лень, дерзать, постигать знания, помнить, что судьба отечества в руках поколения образованного и умеющего трудиться. Своеобразие языка стихотворения.. С. Стальский. "Крестьянин". Теория литературы. Понятие о рефрене и гошме. Гамзат Цадаса. "Муталимская песня", «Уроки жизни» (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Г. Цадасы. "Муталимская песня" популярная песня среди горской молодежи. Отражение в песне мотивов, характерных творчеству Цадасы, юмора, реалистичности, умения говорить простым, доходчивым языком. Афористический жанр в творчестве Г.Цадасы, нравственные и этические заповеди горцев, народность и фольклорные основы «Уроков жизни». Письменная работа (2ч) ЛИТЕРАТУРА НАРОДОВ ДАГЕСТАНА XX ВЕКА Алим-Паша Салаватов. "Сиротская доля" (1 ч) Краткий очерк жизни и творчества А.-П. Салаватова. Тема детства в стихотворении. Боль поэта за судьбу детей-сирот. Безысходность, тоска маленького и беспомощного 6

7 сироты-горемыки. Автобиографический характер стихотворения. Осознание необходимости сострадания к бедным. Вл.Носов. «Девочка в окошке», «Хлеб». Тагир Хурюгский. "Слово о матери" (1 ч) Жизнь и творчество, личность поэта. Сила материнской любви, изображенной в стихотворении "Слово о матери". Неразрывная связь понятий "Мать" и "Родина". Письменная работа (2ч) Абуталиб Гафуров. "Рассказы о моей жизни (3 ч) Краткие сведения о жизни и деятельности А. Гафурова народного поэта Дагестана. А. Гафуров о своем безрадостном детстве. Автобиографический характер произведения. Трудности грозных лет гражданской войны. Своеобразие реалистических "Рассказов..." А. Гафурова. Теория литературы. Понятие об автобиографическом рассказе. Магомед Шамхалов. "Мой отец" (3 ч) Краткая биография писателя. Историческая основа повести. Отношение автора к трагическим событиям х годов в Дагестане через восприятие маленького Камала. Утверждение Шамхаловым нравственных идеалов чести и долга. Прославление духовной красоты, истинной дружбы, человеческой доброты. Роль пейзажа и других художественных средств в повести. Кияс Меджидов. "Хижина бесов" (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве К. Меджидова. Изображение детских характеров в рассказе К. Меджидова. Мир детей в произведении. Своеобразие повествовательной манеры писателя. Магомед-Султан Яхьяев. "Серебряный карандаш" (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве М.-С. Яхьяева. Тема ответственности человека за свои поступки. Нравственные проблемы, поднятые писателем в рассказе. Особенности манеры письма Яхьяева: образный язык, смешные ситуации, в которых оказываются подростки. Отношение автора к своим героям. М.-С.Яхъяев. «Гости с гор», «Наездники». Бадави Рамазанов. "Портрет" (3 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Б. Рамазанова. Основной конфликт рассказа. Взаимоотношения родителей и детей. Сила личного примера в формировании детского характера. Утверждение автором нравственных идеалов чести, долга, самокритичности, анализа собственных поступков. Смысл названия рассказа. Теория литерат уры. Понятие о рассказе. Тема произведения и средства раскрытия. Письменная работа (2 ч) Мурадхан Шихвердиев. «В лесу» (2ч) Биография М.Шихвердиева. Проблема гармонии человека и природы в рассказе «В лесу», тема любви к родной природе и бережного отношения к ней. Нравственные проблемы рассказа. Мастерство писателя в создании художественных образов. Межпредметные связи. Изобразительное искусство. 7

8 К.Хизриев «В лесу». Ф.Саидахмедов «Утро в лесу». Рашид Рашидов. «Осенний лес», «Зонтики» (1 ч) Краткая биография Рашида Рашидова. Олицетворение явлений природы в стихотворении. Живость и образность языка. Радостное восприятие жизни маленькими горцами. Поэтическое изображение картин зимней природы. И. Асеков. "Родное село", "Почтальон". Теория литерат уры. Понятие об олицетворении и метафоре. Межпредметные связи. Русская литература. А.С.Пушкин. "Зимнее утро". Изобразительное искусство. А.Аликадиев. «Зимний этюд». Казиев Шамиль. «Я не шучу, сынок». (1ч) Биография писателя. Восприятие Родины лирическим героем в стихотворении «Я не шучу, сынок», кровное родство героя с родной землей и ее просторами, связанными между собой видимыми и тайными силами. Радостное восприятие окружающей природы. Художественные особенности стихотворения. Ш.Казиев. «Разве так бывает?». Зульфукар Зульфукаров. «В буран» (2ч) Краткий очерк жизни и творчества З.Зульфукарова. Поэтизация труда чабана З.Зульфукаровым в рассказе «В буран». Мужество и разум как средство выживания в суровых жизненных обстоятельствах. Смысл эпиграфа. Тема могущества и бессилия человека перед лицом стихии. З.Зульфукаров. «Победа». Межпредметные связи. Изобразительное искусство. З.Идрисов. «Утро чабана». Сулейман Рабаданов. "Ночь", "Земля" (1 ч) Жизнь, творчество, личность С. Рабаданова. Человек и природа в творчестве поэта. Стремление людей познать окружающий мир. Мысль о величии человекасозидателя.. С. Рабаданов. "Вместо сердца у одних..." Абумуслим Джафаров. "Крылатый браконьер" (3 ч) Краткая биография А. Джафарова. Глубокое чувство природы и родины. Искренность, любовь и сострадание ко всему живому. Одухотворение природы. Тема нравственной ответственности за все, что происходит на земле. Художественные особенности книги "Крылатый браконьер". Дм. Трунов. "Где вода там и жизнь". Ахмедхан Абу-Бакар. "О долине Садов, о дедушке Хабибулле и его глиняных куклах" (3 ч) Биография Ахмедхана Абу-Бакара. Продолжение традиций народной сказки. Автор в роли увлекательного сказителя. Поэтизация жизни горцев, переплетение фантастических событий с реальными. Основная мысль книги Ахмедхана Абу-Бакара. Вера писателя в доброго и мудрого хозяина природы. Оригинальность композиции, сюжета, стиля книги. Широкое использование изобразительно-выразительных средств. Теория литературы. Понятие об эпитете и сравнении. 8

9 Шах-Эмир Мурадов «Как прекрасны долины росные». (1ч) Жизнь и творчество Ш.-Э.Мурадова. Лирика природы в творчестве Ш.-Э.Мурадова. Особенности изображения пейзажа и собственного настроения в стихотворении «Как прекрасны долины росные». Одухотворение природы, гармония человека и природы. Мгновения красоты как дары жизни. Размышления о Родине. Утонченная звукопись в стихотворении, особенности интонации, мелодика. Межпредметные связи. Русская литература. Н.Рубцов «Родная деревня». Изобразительное искусство. Сугури Увайсов. «Мечта», «Мой корабль» (2ч) Краткая биография С.Увайсова. Вера в прекрасное и мечта о счастье в рассказе «Мечта». Размышления о смысле жизни и назначении человека, его ответственности перед будущим. Истинное и ложное в жизни человека. Средства художественной выразительности в рассказе. Смысл жизни и целеустремленность лирического героя стихотворения «Мой корабль». Пафос стихотворения и поэтизация яркой жизни, полной борьбы за добро и справедливость. Хачалов Абдулмажид. «Спасибо» (1ч) Биография А.Хачалова. Восхваление автором в стихотворении «Спасибо» гуманистических ценностей: солидарность, готовность помочь, дружба, уважение, гостеприимство. Утверждение всечеловеческих истин. Идея доброты, взаимопонимания, жизни для других. Осознание огромной роли прекрасного в душе человека, в окружающей природе. Нравственная проблематика стихотворения. Багаутдин Митаров. "Сообщите друзьям" (1 ч) Жизненный и творческий путь Б. Митарова. Военный опыт поэта, изображение суровой правды войны, героизма и патриотизма советских воинов, борющихся за независимость своей страны.. Б. Митаров. "Смотрите, друзья". Э. Капиев. "По коням, орлиное племя". Расул Гамзатов. "Зарема" (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Р. Гамзатова. Гуманистический пафос стихотворения "Зарема", несовместимость войны и счастливого детства. Призыв ко всем людям земли "встать меж враждующих сторон". Р.Гамзатов. «Матери». Письменная работа (2 ч) Фазу Алиева. «Жаворонок» (1ч) Биография Ф.Алиевой. Человек и природа в художественном мире поэта. Прием противопоставления и образность в стихотворении «Жаворонок». Любовь к Отчизне как смысл жизни. Художественные особенности стихотворения. Ф.Алиева. «Птичья трель». 9

10 Повторение пройденного материала (4 ч) Для заучивания наизусть О. Батырай. "Песни о герое". Е. Эмин. «Соловей». С. Стальский. «Мои песни как плач». Б. Митаров. «Сообщите друзьям». Р. Рашидов. «Осенний лес». Р. Гамзатов. «Зарема» (отрывок). Основные виды устных и письменных работ по литературе народов Дагестана в 5 классе Беглое чтение вслух знакомых художественных и научно-популярных текстов. Выразительное чтение выученных наизусть художественных произведений или отрывков из них. Устный и письменный пересказ (изложение) подробный и выборочный небольшого эпического произведения или отрывков из него. Устное и письменное сочинение-рассуждение по изученному произведению: развернутый ответ на вопрос и рассказ о литературном герое. Устное словесное рисование. Устный отзыв о самостоятельно прочитанном литературном произведении, о произведении изобразительного искусства, о просмотренных кинофильме и телепередаче (с выражением своего отношения к героям и событиям произведения). Межпредметные связи. Русский язык. Повествование, описание, рассуждение. Простой план. Подробное изложение повествовательных текстов с элементами описания предметов. Сочинение повествование и рассуждение. Основные требования к знаниям и умениям учащихся 5 класса Учащиеся должны знать: авторов и названия изученных произведений; событийную сторону (сюжет) и героев изученных произведений; основные понятия по теории литературы, изученные в 5 классе; отличие народной сказки от литературной; тексты, рекомендованные программой для заучивания наизусть. Учащиеся должны уметь: выделять эпизоды в изученном произведении; устанавливать временную и причинно-следственную связь между событиями в изученном произведении; находить в тексте изучаемого произведения изобразительно-выразительные средства языка; характеризовать героя изучаемого произведения, руководствуясь заданием учителя; правильно и бегло читать вслух знакомые художественные и научно-популярные тексты; выразительно читать выученные наизусть художественные произведения; пересказывать устно и письменно (изложение) кратко, подробно и выборочно небольшое эпическое произведение или отрывок из него; рассказать (устно) о герое литературного произведения; составлять план небольшого эпического произведения или отрывка из него; дать устный отзыв о самостоятельно прочитанном литературном произведении. 10

11 Список произведений для внеклассного чтения в 5 классе Абдулманапова А. Стихи. Авшалумов X. "Мы братья". Аджиев А. "Рыжий садовник". Айдамиров 3. «Соколенок». Акавов А. Сказки. Алиева Ф. «Первый снег». Аминов М.-З. "Пастушок", "Достал рогатку", "Жду я друга". Асеков И. "Мой день" (2-3 стихотворения). Аткай А. "О луне и чабане". Гаджиев 3. Стихи. Гафуров А. "Чарыки уводят в путь". Давыдов М. "Охота", "Бутули". Казияу А. Стихи. Камалов Ц. "Золотые рога". Каниев Р. "Кук покидает гавань" Носов В. "Пузанок". Пословицы, поговорки, загадки народов Дагестана. Раджабов А. "Стекольщик", "Добрый джин", "Ленивый Аршак". Сказки народов Дагестана. Юсупов Н. "Три подарка". Яхьяев М.-С. "Здравствуй, папа". 6 КЛАСС (102 ч) На изучение произведений 74 ч На развитие письменной речи 16 ч На беседы по внеклассному чтению 12 ч УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО ЭПИЧЕСКИЕ И ГЕРОИЧЕСКИЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ: "Парту Патима", "Каменный мальчик", "Сражение с Надир-шахом", "Песня о герое Муртузали", "Песня о Хочбаре", "Шарвили", "Песня Абдуллы" (14 ч) Историческое прошлое в фольклоре народов Дагестана. Идейно-художественное богатство и жанровое многообразие устного народного творчества и его исторические корни. Исторический и легендарный материал в старинных горских поэтических преданиях "Парту Патима" и "Каменный мальчик", отражение в них многовековой борьбы с иноземными завоевателями. Художественные средства создания характеров. Отражение в горской поэзии освободительной борьбы народов Дагестана против восточных завоевателей. "Сражение с Надир-шахом". Патриотическое звучание произведения. Исторические и фольклорные источники "Песни о герое Муртазали". Эпичность и лиризм в изображении горцев. Патриотический пафос "Песни ". Призыв к единению для борьбы против общего врага. Л.Н.Толстой об устной народной поэзии Дагестана. "Песня о Хочбаре". Образ Хочбара. Отражение в ней 11

12 острой социальной, антифеодальной борьбы. Отражение фольклорных мотивов художниками слова. И. Гусейнов "Шарвили". Основное содержание народного эпоса "Шарвили". Отражение в нем борьбы народа за свободу и независимость своей родины. Образ Шарвили. Шарвили герой-богатырь, защитник угнетенных, борец за свободу родной земли. Элементы легенды в произведении И. Гусейнова. Патриотический смысл "Песни Абдуллы". Народный подвиг, самоотверженность народного героя в борьбе за освобождение родной земли. "Песня Абдуллы" поэтическое осмысление трагических событий прошлого. Образы Абдуллы и его матери. Драматичность песни. Диалог как основной художественный прием "Песни Абдуллы". Изобразительновыразительные средства языка. Антология дагестанской поэзии. Т. 1, Теория литерат уры. Понятие об эпических и героических песнях. Гипербола и постоянный эпитет. Межпредметные связи. Музыка. Балет. Н. Дагирова "Парту Патима" в постановке И. Матаева. Опера Г.А. Гасанова "Хочбар". Театр. М.Гусейнов. Опера «Шарвили». М. Алиев "Парту Патима" (пьеса на лакском языке). Русская литература. Девятая сказка из "Сказок об Италии" М. Горького. История. Дагестан страна богатой древней культуры. Значение устного народного творчества, социальная заостренность фольклора народов Дагестана. Борьба горцев с монгольским нашествием в XIII веке. Борьба народов Дагестана с полчищами иранского хана Надира в XVIII веке. Письменная работа (2 ч) ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА XVIII XIX ВЕКОВ Саид из Кочхюра. "Колесо моей судьбы повернулось вспять...», «О, гроза!» (2 ч) Краткий очерк жизни и творчества Саида из Кочхюра. Историческая основа стихотворений "Колесо моей судьбы повернулось вспять...", "О, гроза!". Идейное содержание, художественные особенности стихов поэта. Мирза из Калука. "Счастливый соловей" (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Мирзы из Калука. Основное содержание, идея и художественные особенности стихотворения "Счастливый соловей". Ахмед Мунги. "Песня молодых кубачинцев" (1 ч) Краткий очерк жизни и творчества А. Мунги. Любовь к жизни, способность выстоять, гордость за искусство златокузнецов основное содержание стихотворения. Трудолюбие, мастерство, чувство собственного достоинства человека-труженика, выраженные в "Песне молодых кубачинцев". Теория литературы. Понятие о строфе и цезуре. ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА НАЧАЛА XX ВЕКА Курди Закуев. «Я родился в том краю» (1 ч.) Биография К.Закуева. Философские размышления автора в стихотворении «я роился в том краю». Образ родины и природы в стихотворении. Роль изобразительно-выразительных средств языка в создании картин природы. Азиз Иминагаев. "Жизнь рабочего" (1 ч) 12

13 Краткая биография А. Иминагаева. Мастерство поэта в изображении тяжелой жизни отходников-горцев. Сочувственное отношение автора к рабочим, к их труду, ненависть к угнетателям. Сулейман Стальский. "Старшина", «Свободасчастье» (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве С. Стальского. Гневное разоблачение поэтом старшины соседнего аула, отличавшегося продажностью и властолюбием в стихотворении «Старшина». Реалистический взгляд поэта на мир, общество и личность, протест против социального неравенства и несправедливости, стремление к свободе в стихотворении «Свобода-счастье». Прием контраста как средство выразительности в стихотворении. Письменная работа (2ч) ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ XX ВЕКА Гамзат Цадаса. Басни: "Слон и муравей", "Обезьяна и плотник" (2 ч) Краткая биография Г. Цадасы. Мастерство Г. Цадасы как баснописца. Особенности басни как эпического жанра. Аллегоризм основа басни. Объекты сатиры Г. Цадасы. Мораль басен.. Г. Цадаса. "Мечтатель-пастух". Жамидин. «Кто из нас горит», «Третий подарок». Теория литерат уры. Понятие о басне. Понятие об аллегории.. Письменная работа (2 ч) Багаутдин Митаров. «На родном языке» (1ч) Жизнь и творчество Б.Митарова. Родной язык как духовная опора человека в стихотворении «На родном языке». Выражение преданной и безграничной любви к Родине и родному языку, гордость за свой малый народ. Художественные средства, передающие отношение поэта к родному языку.. Б.Митаров. «Пришел июль». Эффенди Капиев. "Ливень в горах" (2ч) Краткий очерк жизни и творчества Э. Капиева. Одухотворенность летней и осенней природы Дагестана в произведении Э. Капиева. Абуталиб Гафуров. "Весна" (1ч) Краткие сведения о жизни и творчестве А. Гафурова. Картина весеннего пробуждения гор в стихотворении. Нравственная ценность эстетического восприятия природы. Любовь к родной природе. Поэтичность языка. Абдулла Магомедов. "Гимн солнцу" (1 ч) Краткий очерк жизни и творчества А. Магомедова. Смысл названия стихотворения. Воспевание радостной жизни под солнцем. Нравственное и патриотическое звучание произведения. Язык стихотворения "Гимн солнцу".. А. Магомедов. "Наставление хлеборобу". Мугутдин Чаринов «Отчий край» (1ч) Биография М.Чаринова. Тема и образ Родины в стихотворении «Отчий край», художественные средства, передающие чувства автора. Родина как мир истины и красоты, как мерило человеческой нравст- 13

14 венности и памяти, верности народным традициям. Кияс Меджидов. «Умирают ли горные орлы?» (3 ч) Краткий очерк жизни и творчества К. Меджидова. Величественные картины природы гор в рассказе. Занимательные рассказы старого охотника. Человек и природа в рассказе К. Меджидова. Нравственно-экологические проблемы, поднятые писателем в произведении. Теория литературы. Понятие о языке художественной литературы. Понятие о пейзаже. Межпредметные связи. Изобразительное искусство. Ф.Саидахмедов. «Усух-чай». Р.Нагиев. «Шахдаг. Вид на Туфандаг». Письменная работа (2ч) Муталиб Митаров. «Одинокое дерево» (1ч) Биография поэта. Тема жизненного пути, поэтическая идея стихотворения «Одинокое дерево». Роль композиции в понимании смысла стихотворения, изобразительно-выразительные средства как средства создания художественного образа. Абдул-Вагаб Сулейманов. «Ради чего жить?» (1ч). Краткие сведения о жизни и творчестве писателя. Тема истины, долга и труда в стихотворении «Ради чего жить?», величие человека-созидателя. Художественные особенности стихотворения, особенности поэтических интонаций. А.-В.Сулейманов. «Утренний туман». Магомед-Султан Яхьяев. "Салават" (3 ч) Жизнь и творчество М.-С. Яхьяева. Тема гражданской войны в литературе народов Дагестана. Изображение детского характера в повести. Тема "отцов и детей" в произведении. Композиция, художественные особенности повести "Салават". Теория литерат уры. Понятие о повести. Развитие понятия о литературном герое. Письменная работа (2ч) Абдул Раджабов. «Жадный глаз» (2ч) Жизнь и творчество А. Раджабова. Фольклорная основа рассказа «Жадный глаз». Основная мысль и смысл названия рассказа. Гордость писателя за народ, его патриотизм и смекалку. Особенности языка и формы повествования рассказа-притчи. А.Раджабов. «Подарок», "Живые капли". Юсуп Гереев. "Планы Ажай" (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Юсупа Гереева. Сатира и юмор в произведениях Ю. Гереева. Художественно-выразительные средства рассказа "Планы Ажай". Ахмедхан Абу-Бакар. "Нур-Эддин - Золотые руки", "Мама, зажги солнце..." (рассказ первый "Добрый странник") (5 ч) Краткий очерк жизни и творчества А. Абу-Бакара. Отражение в пьесе событий, происходивших в далекие времена. Противопоставление трудолюбия и глупости. Характер Нур-Эддина, его стойкость, сметливость, мастерство. Осуждение несправедливости и победа добра над злом. Сказочные элементы в пьесе. 14

15 Тема детства в повести А. Абу-Бакара "Мама, зажги солнце..." Глубина и яркость переживаний военного детства. Образ матери, ее готовность к самопожертвованию. Образ доброго странника. Прославление человеческой доброты, чуткости, внимания к окружающим. А. Абу-Бакар. "Мама, зажги солнце..." (один из рассказов). А. Абу-Бакар. "Медные сережки". Теория литературы. Понятие об антитезе и эпиграфе. Межпредметные связи. Театр. Постановка дагестанского театра кукол "Нур-Эддин Золотые руки". Письменная работа (2 ч) Нуратдин Юсупов. "Не хочу быть не рожденным" (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Н. Юсупова. Основная тема, идея стихотворения "Не хочу быть не рожденным". Язык произведения, его особенности. Н. Юсупов. Стихи разных лет. Расул Гамзатов. "Народ" (отрывок из книги "Мой Дагестан"), "Журавли" (3 ч) Краткие биографические сведения о Р. Гамзатове. Тема Великой Отечественной войны в произведениях Р. Гамзатова. Основное содержание отрывка "Народ" и стихотворения "Журавли" осуждение войн. Сила патриотического чувства солдат, погибших за родину. Изобразительно-выразительные средства языка произведений Р. Гамзатова. Межпредметные связи. Музыка. Песня Я. Френкеля "Журавли" на слова Р. Гамзатова. Аварский вариант песни "Журавли". Праздник "Белые журавли". Изобразительное искусство. Скульптура "Журавли" в Махачкале. Памятник в Гунибе по мотивам песни "Журавли". Магомед-Расул. "Раненая ласточка" (3 ч) Биография Магомед-Расула. Идейное содержание повести Магомед-Расула. Нравственные проблемы повести "Раненая ласточка", вопросы о смысле жизни, поиски верного пути в решении жизненных вопросов. Смысл названия книги. Роль образа-символа раненой ласточки в раскрытии идейного содержания повести. Изобразительно-выразительные средства языка. Муса Магомедов. "Запоздалый дождь" (3 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве М. Магомедова. Изображение взаимоотношений детей в повести М.Магомедова. Основные черты характера подростков. Отношение автора к маленьким героям. Образы взрослых в повести. Смысл названия произведения. Художественные особенности повести. Теория литературы. Виды художественной речи. М.Магомедов. «Настоящий мастер». Абдулла Даганов. «Осенний дождь» (1ч) Биография А.Даганова. Смена картин природы и смена настроений в стихотворении «Осенний дождь». Картины природы как средство выражения мысли о быстротечности жизни. Особенности интонации, эмоциональность стихотворения. Изобразительновыразительные средства, их роль в стихотворении. 15

16 Адам Адамов. «Поздравляю с весной». (1ч) Биография А.Адамова. Образная яркость и радость слияния человеческой души с миром природы в стихотворении «Поздравляю с весной». Художественное совершенство стихов о природе. Живописность языка стихотворения. А.Адамов. «Комета златогривая». Магомед Атабаев. "И меня призовут" (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве М. Атабаева. Идейный смысл стихотворения "И меня призовут". Эпический характер произведения. Основные образы. Проводы на службу в восприятии юного горца. Изобразительновыразительные средства языка. М. Атабаев. "Я знаю". М. Гаирбекова. "Свирель". Хизгил Авшалумов. "Ай, шобош" (2 ч) Краткий очерк жизни и творчества Х. Авшалумова. Основное содержание рассказа "Ай, шобош". Высмеивание в произведении человеческих пороков. Байрам Салимов. "О золотой рыбке" (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Б. Салимова. Экологическая тема в басне Б. Салимова. Проблема ответственности человека за судьбу планеты, обличение бесхозяйственности и халатного отношения к работе. Сатира и юмор в басне. Композиция "Золотой рыбки". Б. Салимов. "История одной дружбы". И. Алиев. "Медвежья мораль". 3. Гаджиев. "Куница и медведь". Бадрутдин Магомедов. «Родной аул» (1ч) Жизнь и творчество Б.Магомедова. Картина Родины и природы, преображенные поэтическим зрением поэта в стихотворении «Родной аул». Человек и природа в лирике Б.Магомедова. Пейзаж как средство создания настроения. Изобразительно-выразительные средства в художественном мире поэта. Абачара Гусейнаев. «Письмо». (1ч) Биография и творческий путь А.Гусейнаева. Нравственные проблемы и ценности в стихотворении «Письмо» А.Гусейнаева. Гуманистический смысл стихотворения. Сострадание и чуткость (человечность) как основа человеческих отношений. Утверждение положительного идеала. Особенности поэтики А.Гусейнаева. Адамов А. «Руки старой горянки». Фазу Алиева. "Дракон и богатырь" (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Ф. Алиевой. Фантастика народных сказок и легенд в произведении "Дракон и богатырь". Своеобразие композиции легенды. Уверенность поэтессы в победе нравственного начала в человеке. Анвар Аджиев. «Шинель, конь и я» (1ч) Краткая биография А. Аджиева. Прославление труда в жизни детей и взрослых. Тема детства, детской фантазии в стихотворении, поэтическое описание светлой мечты ребенка, характера детей в стихотворении А. Аджиева. Художественное своеобразие стихотворения. 16

17 . Митаров М. "Маленький Селим". Шамиль Казиев. «Легко нам похвалу произнести бывает» (1ч) Биография Ш.Казиева. Любовь к Родине в стихотворении «Легко нам похвалу». Выражение душевных настроений, состояний человека через описание картин природы. Философские размышления о роли человека и его любви к земле. Параллель между жизнью человека и природой. Художественные особенности стихотворения, язык и стиль. Межпредметная связь. Русская литература. Заболоцкий Н.А. «Я воспитан природой суровой». Ибрагим Гусейнов. "Утро года..." (1 ч) Краткие сведения о жизни творчестве И. Гусейнова. Природа в стихотворении И.Гусейнова, ее одухотворенность. Мастерство поэта в изображении родного пейзажа.. Ш.Казиев. «Жара». Письменная работа (2ч) Повторение пройденного (2 ч) Для заучивания наизусть Отрывки из народных песен (на усмотрение учащихся). Саид из Кочхюра. "О, гроза!" А. Мунги. "Песня молодых кубачинцев". Р. Гамзатов. "Журавли". И. Гусейнов. "Утро года...". А.Адамов. «Поздравляю с весной». Основные виды письменных и устных работ по литературе народов Дагестана в 6 классе Беглое чтение вслух художественных и научнопопулярных текстов. Выразительное чтение художественных произведений или отрывков из них, в том числе выученных наизусть. Устный и письменный пересказ (изложение) подробный, выборочный или сжатый небольшого эпического произведения. Устное и письменное сочинение-рассуждение по изученному произведению: развернутый ответ на вопрос и рассказ о литературном герое. Составление плана небольшого эпического произведения или отрывка из эпического произведения, а также учебного текста хрестоматии. Устное словесное рисование. Устный отзыв о самостоятельно прочитанном литературном произведении, о произведении изобразительного искусства, о кинофильме или телепередаче. Межпредметные связи. Русский язык. Систематизация материала к сочинению, сложный план; подробное, сжатое или выборочное изложение повествовательного текста, сочинение-рассуждение о поступках людей. Основные требования к знаниям и умениям учащихся 6 класса Учащиеся должны знать: названия и авторов изучаемых произведений; событийную сторону (сюжет) и героев изученных произведений; основные понятия по теории литературы, изученные в 6 классе; тексты, рекомендованные программой для заучивания наизусть. 17

18 Учащиеся должны уметь: воссоздавать в воображении художественные картины, нарисованные писателем; выделять эпизоды в изучаемом произведении; устанавливать временную и причинно-следственную связь между событиями в изучаемом произведении; находить в тексте изучаемого произведения изобразительно-выразительные средства; характеризовать героя изучаемого произведения на основании его поступков и поведения; правильно, бегло читать вслух художественные и научно-популярные тексты; выразительно читать художественные произведения; пересказывать устно или письменно (изложение) подробно, выборочно или сжато небольшие эпические произведения или отрывки из эпических произведений; создавать устное сочинение-рассуждение по изученному произведению (развернутый ответ на вопрос); составлять план эпического произведения или отрывка из эпического произведения; давать отзыв (устно) о самостоятельно прочитанном литературном произведении и произведениях других видов искусства. Список произведений для внеклассного чтения в 6 классе Абу-Бакар А. "Трубка слоновой кости", "Кубачинские рассказы". Адамов А. "Ручей-шалунишка", "Руки старой горянки", "Отзовитесь, чудаки". Авшалумов X. "Визирь табасаранского хана". Алиев Н. Басни. Аминов М.-З. "Помнишь ли ты". Асеков И. "Свет на скале". Атнилов Д. "Люблю природу". Багандов Г.-Б. "Бездельник-кот". Гаджикулиев Б. "Цветок жизни". Гости с гор. Сборник рассказов (2 3 рассказа). Джачаев А. "Зайцы Узаира". Жамидин. "Дал-взял". Зульфукаров 3. "Тайна острова Таш-Капур". Меджидов К. "Добрые соседи", "Крылатые друзья". Раджабов А. "Хурджины Фундухбека", "Семь Магомедов". Рашидов Р. "Лето". Салимов Б. "Сон в руку", "Храбрый паренек". Сулейманов А.-В. Стихи. Сулиманов М. "Темное ущелье". Шамхалов М. «Ошибка", "Пойдемте в пещеру зурнистов". 7 КЛАСС (102 ч) На изучение произведений 74 ч На развитие письменной речи 16 ч На беседы по внеклассному чтению 12 ч УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО Баллады "Пастух и Юсуп-хан", "Давди из Балхара". "Юноша из Кумуха и девушка из Азайни", "Айгази" (8 ч) Горские народные баллады. Художественное своеобразие баллад народов Дагестана. Основной конфликт аварской баллады "Пастух и Юсупхан" социальная борьба между свободными горцамиузденями и ханами-феодалами. Основная идея баллады. Роль диалога в произведении. Драматическая окрашенность лакской баллады "Давди из 18

19 Балхара". Принцип контраста при создании характеров Давди и Аглар-хана. Нравственная и социальная проблематика баллады "Давди из Балхара". Средства эмоционального напряжения. Тема любви в даргинской балладе "Юноша из Кумуха и девушка из Азайни". Национальное своеобразие поэтического произведения. Реалистическая картина жизни простого народа в кумыкской балладе "Айгази". Нравственные ценности в балладе. Баллады "Табахлинский Кайдар", "Султан-Ахмед младший", "Али, оставленный в ущелье". Теория литературы. Понятие о балладе. Начальное понятие о художественном образе. Межпредметные связи. Музыка. Н.Дагиров. Опера "Айгази". Ногайская народная песня "Как Батыр Амит, сын Айсыла, восстал против Джанибек-хана" (2 ч) Основной конфликт песни столкновение Айсыла и его сына Амита с Джанибек-ханом. Способы изображения положительных и отрицательных героев песни. Даргинские народные песни "Если даже бой далек..." "Сколько ласточек в Чечне..." (1ч) Прославление мужества и отваги, выражение чувства любви к родной земле, осуждение трусости в песне "Если даже бой далек...". Героизм и самоотверженность партизан в песне "Сколько ласточек в Чечне...". Язык песни. Аварская народная песня "Плач по умершему сыну". Лакская народная песня-раздумье "Песня чаганы". Кумыкская народная песня героев "Кто геройством от рожденья наделен...". Теория литературы. Понятие о сюжете и композиции (антитеза как способ построения произведения). Письменная работа (2 ч) ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА XVIII XIX ВЕКОВ Саид из Кочхюра. "Проклятье Мурсал-хану" (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Саида из Кочхюра. Отражение социальных противоречий эпохи в стихотворении Саида из Кочхюра. Его идейное содержание. Осуждение "света, где нет правды". Символический смысл и сатирическая окрашенность строк «Давно в саду не слышно соловья. Давно в саду черно от воронья». Роль образных выражений, риторических вопросов в раскрытии идеи стихотворения. Межпредметные связи. История Дагестана. Деспотизм ханов и беков в феодальном Дагестане. Трагическая судьба заступников бедноты: Омарла Батырая, Анхил Марин, Саида из Кочхюра и др. Мирза из Калука. «Ответ хану" (1 ч) Биография Мирзы из Калука. Отражение в стихотворении такого явления, как захват феодалами узденских земель в патриархальном Дагестане. Недовольство народа властью богачей. Критическое изображение хана в произведении. Выразительность языка стихотворения. Ирчи Казак. "Асхар-Тау", «Нашим думам нет числа», 19

20 «Придет пора». (2 ч) Краткий очерк жизни и творчества И. Казака. Основное содержание стихотворения И.Казака. Поэтическое описание рек Дона и Аргамака. Прием сопоставления в стихотворении "Асхар-Тау". Изобразительно-выразительные средства языка. Размышления поэта о жизни, времени и вечности, об истоках и основах жизни. представления поэта о справедливости и честности в стихотворениях «Нашим думам нет числа», «Придет пора». Ахмед Мунги. «Резец» (1 ч) Жизнь и творчество Ахмеда Мунги. Воспевание труда отходников-златокузнецов поэтом, испытавшим на себе тяжесть скитаний на чужбине. Резец основной инструмент кубачинских мастеров. Философские мотивы в стихотворении "Резец". Теория литерат уры. Понятие о лирике. Стихосложение. Особенности дагестанского стихосложения. Двусложные размеры стиха. Гаджи Ахтынский. "Если бедняк начнет учить..." (1 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве Г. Ахтынского. Неприятие поэтом существующих общественных установлений. Обеспокоенность Ахтынского тяжелой судьбой земляков основная тема стихотворения "Если бедняк начнет учить". Прием сопоставления в стихотворении. Роль редифа в произведении. ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА XIX ВЕКА Сулейман Стальский. "Табунщику, которому богачи не платят полностью", «Горные орлы» (2 ч) Краткая биография С. Стальского. Мастерство поэта в изображении тяжелой и бесправной жизни табунщика. Сочувственное отношение к страданиям и нуждам народа. Характеристика бедняков-табунщиков и богача-хозяина. Едкая ирония как характерное средство сатиры в стихотворении. Межпредметные связи. Кино. Художественный фильм "Так рождается песня". Письменная работа (2 ч) ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА XX ВЕКА Гамзат Цадаса. "Книга", "Стихи о теплой зиме" (2 ч) Очерк жизни и творчества поэта. Роль знаний в жизни человека. Утверждение необходимости овладения знаниями для формирования интеллекта, постижения собственного "я", удовлетворения чувства прекрасного в стихотворении "Книга". Поэтичность описания зимы в "Стихах о теплой зиме". Олицетворение как средство характеристики зимы. Человек и природа в стихотворении Г. Цадасы. Багаутдин Астемиров. "Свободная родина", «Смелее, товарищ» (2 ч) Очерк жизни и творчества Б. Астемирова. Нравственные проблемы в произведении. Особенности построения стихотворения "Свободная родина". Авторские критерии нравственности и долга в стихотворении «Смелее, товарищ». Патриотический пафос стихотворения, вера в силу 20

21 и самоотверженность героя. Алибег Фатахов. "Ударники дорог" (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве А. Фатахова. Тема строительства дорог в горах. Образы строителей, охваченных всенародным духом созидания. Язык стихотворения "Ударники дорог". Эффенди Капиев. "Наш Магомед" (2 ч) Основное содержание очерка "Наш Магомед" прославление патриотического подвига Магомеда Гаджиева. Детские годы Магомеда, юность, отрочество. Взаимоотношения Гаджиева с ровесниками и горцами-стариками. Бессмертие имени и подвига Магомеда Гаджиева. Герои-дагестанцы, прославившиеся на фронтах Великой Отечественной войны. М. Зингер. "Последний бой" (отрывок из книги "Герой морских глубин"). Письменная работа (2 ч) Абдулла Даганов. «Счастливого пути» (1ч) Биография А.Даганова. Основные темы стихотворения «Счастливого пути»: хранение обычаев и традиций народов Дагестана. Чувство радости и печали, любви к своему народу, верность традициям народа. Язык, Родина, обычаи как основа бессмертия народа в стихотворении. Алирза Саидов. «Три джигита», «Приезжайте, друзья» (3ч) Очерк жизни и творчества А.Саидова. Народно-поэтическая основа и своеобразие лирики А. Саидова. Воспевание мужества и отваги в легенде, верности дружбе и преданности Родине, выражение чувства любви к родной земле. Поступок героя как проявление характера. Нравственная цена поступка. Вечные ценности в жизни и литературе. Бережное отношение к традициям предков, нравственные проблемы стихотворения «Приезжайте, друзья». А.Саидов. «Есть у нас обычай старый». Абдул Раджабов. "Ульмез" (2 ч) Очерк жизни и творчества А.Раджабова. Тема человека и природы в рассказе "Ульмез". Роль пейзажа, художественных деталей в произведении. Нравственное звучание рассказа "Ульмез". Абумуслим Джафаров. "Мудрый следопыт" (3 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве А. Джафарова. Легендарная основа поэмы "Мудрый следопыт". Тема природы в произведении. Глубокое знание поэтом мира природы. Образ мудрого следопыта в поэме. Художественные средства изобразительности в произведении. Газим-Бег Багандов. «Обычай» (1ч) Биография Г.-Б.Багандова. Тема Родины, острое чувство Родины, ее истории и национального характера в стихотворении «Обычай». Роль выразительных средств в описании обычаев народов Дагестана и патриотический пафос стихотворения.. Г.-Б.Багандов. «Любой язык земной». Межпредметные связи. Культура и традиции народов 21

22 Дагестана. Ахмедхан Абу-Бакар. "Култум" (3 ч) Биография А. Абу-Бакара. Тема труда и преемственности поколений в рассказе "Култум". Образ девочки Култум. Романтизация труда кубачинцев-златокузнецов. Смысл эпиграфа к рассказу. Художественные особенности произведения. Письменная работа (2ч) Анвар Аджиев. "Серп и сабля", "Нет, я не рад, входя в цветущий сад" (2 ч) Краткие сведения о жизни и творчестве А. Аджиева. Основная тема стихотворения "Серп и сабля" и серп, и сабля служат народу, но по-разному. Композиция стихотворения "Серп и сабля". Сабля символ войны, серп символ труда, мира. Художественные средства, использованные автором в произведении. Стихотворение "Нет, я не рад, входя в цветущий сад..." Нельзя быть равнодушным к чужой беде таков идейный смысл стихотворения. Своеобразие художественного метода А. Аджиева. Багаутдин Аджиев. "Качайся, люлька..." Байрам Салимов. «Когда поют горы» (1ч) Биография Б.Салимова. Лирический образ живой природы в стихотворении «Когда поют горы» Б.Салимова. Голос автора в стихотворении и его отношение к природе. Мастерство пейзажа. Художественные особенности языка стихотворения. Межпредметные связи. Изобразительное искусство. К.Хизриев «Полдень в горах», Э.Алиев «Горный пейзаж». Муса Магомедов. "Алибег" (3 ч) Общая характеристика творчества М. Магомедова. Тема жизненного подвига в повести. Образ Алибега. Душевная красота главного героя. Причина конфликта Алибега и Сайбуллы. Нравственные критерии в произведении. Взаимоотношения детей и взрослых. Мастерское описание жизни горских ребятишек в повести. Адам Адамов. «Густые, бурные потоки» (1ч) Краткие сведения о жизни и творчестве А.Адамова. Любовь поэта к родной природе и восхищение ее силой в стихотворении «Густые, бурные потоки». Пейзаж как средство создания настроения. Изобразительно-выразительные средства в стихотворении. Межпредметные связи. Изобразительное искусство. Н.Дамаданов «Горная река», З.Идрисов «Горная река». Шах-Эмир Мурадов. «Весна» (1ч) Биография Ш.-Э.Мурадова. Поэтический образ природы в стихотворении «Весна». Вечное обновление природы и человека, зримая красота и звучание мира в стихотворении. Художественные особенности стихотворения, язык и стиль. Межпредметная связь. Изобразительное искусство. З.Идрисов «Весна в горах». Х.Алишева «Весна пришла». Рамазан Каниев. «Два происшествия» (2ч). Жизнь и творчество Р.Каниева. Нравственные проблемы рассказа «Два происшествия» бесстрашие, отвага, находчивость, жестокость к животным. Основные черты характеров героев рассказа. Анализ собст- 22

Пояснительная записка 5 класс В основу занятий в 5 классе положено литературное чтение и изучение отдельных художественных произведений: пятиклассники знакомятся с произведениями устного творчества народов

Пояснительная записка 1 В основу занятий в 5 классе положено литературное чтение и изучение отдельных художественных произведений: пятиклассники знакомятся с произведениями устного творчества народов Дагестана,

5 класс ЛИТЕРАТУРА 70 часов п/п Тема урока Количество часов Дата Примечания 1. Введение. Литература как искусство слова. Художественное воплощение в литературе моральных ценностей и представлений о мире,

Пояснительная записка 8 класс Рабочая программа по дагестанской литературе для 8 класса к учебнику Ахмедова С. Х.,Хайбуллаевой Х. М. составлена на основе Министерства образования Республики Дагестан. Программа

Рабочая программа по литературе 5-9 класс АННОТАЦИЯ Рабочая программа составлена на основе Федерального государственного стандарта общего образования, Примерной программы среднего полного общего образования

Аллегория иносказание, когда под конкретным изображением предмета, человека, явления скрывается другое понятие. Аллитерация повторение однородных согласных звуков, предающее литературному тексту особую

Рабочая программа по Дагестанской литературе 5-10 кл. 5 класс В основу занятий в 5 классе положено литературное чтение и изучение отдельных художественных произведений: пятиклассники знакомятся с произведениями

Муниципальное казенное образовательное учреждение «Гимназия города Буйнакска» Аннотации к рабочим программам по Дагестанской литературе 5-10 кл. 5 класс В основу занятий в 5 классе положено литературное

Аннотация к рабочей программе по литературе, 5 класс Рабочая программа по литературе для 5 класса составлена на базе примерной программы основного общего образования в соответствии с основными положениями

Аннотация к рабочей программе по литературе для 11 класса Программа включает следующие разделы: пояснительную записку; требования к уровню подготовки обучающихся, основные виды устных и письменных работ,

Планируемые результаты освоения учебного предмета Личностные результаты обучающихся: формирование патриотических ценностей, осознание учащимися своей принадлежности к крымскотатарскому народу и одновременно

Календарно-тематическое планирование по литературному чтению для 2 класса (заочное обучение) на I полугодие 2018-2019 учебного года Базовый учебник Литературное чтение, Л.Ф.Климанова, В.Г.Горецкий, издательство

Аннотация к рабочей программе ФК ГОС ООО по литературе Рабочая программа по литературе для 6-9 классов составлена на основе: Федерального компонента государственного стандарта основного общего образования,

Министерство образования и науки Республики Дагестан Дагестанский научно-исследовательский институт педагогики им. А.А. Тахо-Годи ФГОС ПРИМЕРНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ПО ЛИТЕРАТУРЕ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА

Приложение 7 к Основной общеобразовательной программе - образовательной программе основного общего образования, утвержденной приказом МБОУ СОШ 45 от 29.09.2018г. 157 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ПРЕДМЕТУ «РОДНАЯ

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Кабанская средняя общеобразовательная школа» «Согласовано» «Согласовано» «Утверждаю» Руководитель МО Зам. директора по УВР Директор / / / ФИО ФИО

Планируемые результаты изучения предмета по литературному чтению 2 класс Название раздела Предметные результаты Метапредметные ученик научится ученик получит возможность результаты научиться читать тексты

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПРЕДМЕТА «РОДНАЯ ЛИТЕРАТУРА (на русском языке)» 5-6 класс Приложение 24 к Основной общеобразовательной программе основного общего образования. Планируемые результаты освоения учебного

Министерство образования Ставропольского края Базовая средняя (полная) общеобразовательная школа Филиал государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «СТАВРОПОЛЬСКИЙ

ВАРИАНТЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА 1 1.Русские учебники. История и современность. 2.К.Д.Ушинский в истории методики литературного чтения. 3.Роль малых фольклорных жанров в развитии навыков чтения

Сочинение на тему художественные особенности русских былин 7 класс Подготовка к сочинению Художественные особенности русских. 7 класс. Универсальное * Подготовка к сочинению на тему История России. Учебная

1 Пояснительная записка Рабочая программа по учебному предмету Литература Урала разработана на основе национально-регионального компонента Государственного стандарта (образовательная область «Культура

Результаты изучения учебного предмета Личностными результатами обучения в начальной школе являются: осознание значимости чтения для своего дальнейшею развития и успешного обучения. Формирование потребности

Требования к уровню подготовки учащихся Учащиеся должны знать и уметь: понимать основные проблемы общественной жизни и закономерности историколитературного процесса того или иного периода; знать основные

Оглавление 1. Пояснительная записка. 2 2. Планируемые результаты освоения учебного предмета «Литературное чтение на родном языке».. 4 3. Содержание учебного предмета «Литературное чтение на родном языке»

Рабочая программа учебного предмета «Литературное чтение на родном языке» для учащихся 4 класса на 208 209 учебный год) Планируемые результаты освоения учебного предмета «Литературное чтение на родном

УТВЕРЖДЕНО Приказом Директора АНО «Павловская гимназия» от «31» августа 2015 года 159-АДМ РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ЛИТЕРАТУРЕ для 5 класса учителя Ивановой Е.А. на основе программы для общеобразовательных

Аннотация к рабочей программе Название предмета Класс Год обучения Количество часов Составитель Задачи Содержание предмета Литературное чтение 3 «А» Третий год обучения 136 часов за год (4 часа в неделю)

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ШКОЛА 2 гор. Гвардейска» 238210, Калининградская область, тел/факс: 8-401-59-3-16-96 гор. Гвардейск, ул. Тельмана 30-а, Е mail: [email protected]

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Цель программы помочь ученику, творчески овладевая родным языком, осваивать духовный опыт человечества. Эта цель обуславливает следующие задачи:. Ученик должен изучить законы употребления

Памятки по предмету «Литературное чтение» 2 класс Как готовить домашнее задание по литературному чтению. 1. Прочитайте текст, отметьте слова и выражения, при чтении которых допущены ошибки. 2. Прочитайте

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Большеусинская средняя общеобразовательная школа» Рабочая программа по литературе 9 класс Учитель Балабанова Е.И. Высшая квалификационная категория 2017г.

Наименование Предмет КТП по литературе 7 класс Литература Наименование раздела Цели раздела Количество часов Номер Тема уроков урока Изображение человека как важнейшая нравственно-эстетическая проблема

IV. ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ ОСНОВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ НАЧАЛЬНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ТРЕБОВАНИЯ К ПРЕДМЕТНЫМ РЕЗУЛЬТАТАМ ОСВОЕНИЯ ОСНОВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ НАЧАЛЬНОГО ОБЩЕГО

Аннотация к рабочей программе по литературе в 6-9 классах МБОУ СОШ 56 на 2014-2015 учебный год Рабочая программа составлена в соответствии с ФК ГОС, примерной программой основного общего образования по

Пояснительная записка В основе рабочей программы по предмету «Русская словесность» в 5 классе лежат положения федерального компонента государственного стандарта основного среднего образования по русскому

Аннотация к рабочей программе по литературе 10 класс Данная программа составлена на основе Федерального базисного учебного плана для образовательных учреждений Российской Федерации, которая предусматривает

ТЕМЫ ДОМАШНИХ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ ПО ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ С ПРАКТИКУМОМ 1. Роль малых форм устного народного творчества в нравственноэтическом воспитании младшего школьника 2. Роль русской народной сказки

1. Планируемые результаты освоения учебного курса Личностные: 1. Формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей

Рабочая программа РУССКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ 5 класс ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Говоря русская словесность, мы имеем ввиду все произведения устного народного творчества и письменные произведения, созданные на русском

Календарно-тематическое планирование по литературе для 6 класса (заочное обучение) на I полугодие 2017-2018 учебного года. Базовый учебник: Учебник по литературе за 6 класс Часть 1: под.ред.в.я.коровиной.-м.:просвещение,

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа 1» Свердловская область, г. Артемовский, ул. Комсомольская, 6 Тел.: 8(343 63)25336, e-mail: [email protected]

Рабочая программа по литературному краеведению в 7 классе Пояснительная записка Данная программа по литературному краеведению для 7 класса составлена в соответствии с образовательной программой основного

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДСКОГО ОКРУГА ТОЛЬЯТТИ «ШКОЛА 11» Приказ 130 от 14.06.2016 Программа принята на основании решения методического объединения учителей русского

Департамент Образования г. Москвы Общеобразовательная автономная некоммерческая организация «Средняя общеобразовательная школа «ИНТЕК» ПРИНЯТО УТВЕРЖДАЮ решением педагогического совета Директор ОАНО «СОШ

Рабочая программа РУССКАЯ СЛОВЕСНОСТЬ 6 класс 1 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Говоря русская словесность, мы имеем ввиду все устного народного творчества и письменные, созданные на русском языке, при этом мы рассматриваем

1 Пояснительная записка Программа по литературе для 11 класса составлена на основе федерального компонента государственного стандарта основного общего образования. Тематическое планирование уроков литературы

Литература, 5 класс Пояснительная записка Рабочая программа по литературе для 5 класса составлена на базе примерной программы основного общего образования в соответствии с основными положениями ФГОС нового

Аннотация Данная рабочая программа по литературе предназначена для описания организации учебной деятельности по предмету в основной школе (7 класс). Согласно учебному плану на изучение литературы в 7 классе

Сказки как средство народной педагогики Федорова Ч.П. ГБПОУ ИО БПК им.д.банзарова План Воспитательное значение сказок Особенности сказок Сказки - художественно-литературные произведения являются областью

ПРОГРАММА ПО ЛИТЕРАТУРЕ 10-11 КЛАССЫ Базовый уровень Пояснительная записка Рабочая программа рассчитана на изучение литературы на базовом уровне и составлена на основе Государственного стандарта общего

Аннотация к рабочей программе предмета «Литература» Рабочая программа учебного предмета «Литература» для 5 класса (базового уровня) составлена на основе Федерального государственного стандарта основного

АННОТАЦИЯ К РАБОЧИМ ПРОГРАММАМ ОСНОВНОГО ОБЩЕГО ОБРАЗОВАНИЯ ПО ЛИТЕРАТУРЕ. Статус документа Пояснительная записка Рабочие программы по литературе составлены на основе федерального компонента государственного

Аннотация к рабочей программе по литературе 5 класс Настоящая рабочая учебная программа базового курса «Литература» для 5 класса средней общеобразовательной школы составлена на основе: Закона РФ «Об образовании»

Дагестана

Распад Советского Союза в начале 90-х годов, дал толчок самостоятельному развитию литературы малых и больших, бывших советских республик. Дагестанская литература - единая многоязычная литература народов Дагестана АССР. Развивается на аварском, даргинском, кумыкском, лакском, лезгинском, табасаранском и татском языках. Каждая из этих литератур складывалась своеобразно -- в зависимости от социально-экономического и культурного развития того или иного народа, однако все они обладают общими чертами, возникшими в многовековом процессе консолидации народов Дагестана. А.С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, А. А. Бестужев-Марлинский, В. Г. Белинский, А. А. Фет, Л. Н. Толстой и другие русские писатели высоко оценивали устно-поэтическое творчество народов Дагестана и открыли миру некоторые его прекрасные образцы.Богатое устное народное творчество дагестанцев - эпические и лирические песни, сказки, предания и легенды, пословицы и поговорки, проникнутые демократическими и гуманистическими устремлениями, - отражает историю народов Дагестана, их тяжелую жизнь, борьбу против угнетателей. В сказках народов Дагестана, в героическом эпосе, в исторических песнях встречаются мотивы песен и сказок народов Северного Кавказа, Азербайджана, Грузии, Средней Азии, а также Ближнего Востока. Наряду с устным народным творчеством в Дагестане XVII-XVIII веках развивалась литературная традиция на арабском и местных языках. Уже в XV веке была сделана попытка передать аварские слова арабской графикой.

Культурный прогресс в Дагестане определяли две взаимопроникающие тенденции: одна была связана с национальной интеллигенцией, ориентирующейся на передовую русскую культуру и литературу, другая - с народными поэтами. Эти поэты, продолжающие лучшие традиции фольклора и восточной поэзии, составили славу и гордость дагестанской литературы второй половины XIX в. В их ряду основоположник даргинской поэзии Омарлы Батырай (1826-1910), его младший современник кубачинец Ахмед Мунги (1843-1915), аварские поэты Али-Гаджи из Инхо (1846-1891), Эльдарилав (1855-1882), Тажудин из Батлаича (Чанка, 1866-1909), кумыки Ирчи Казак (1830-1879), М.Э. Османов (1840-1904), лезгин Этим Эмин (1838-1884). Определяющая черта дагестанской поэзии этого периода - гуманистическая направленность. Это особенно наглядно проявляется в характере лирического героя, который стремится освободиться от феодально-религиозных догм и запретов, осознать себя личностью, имеющей право на свободное выражение чувств и желаний.

Дагестанская литература окончательно утверждается как младописьменная литература, в которой преобладают устные формы бытования. Традиции письменной национальной литературы продолжают развивать Юсуп из Муркели и особенно Гамзат Цадаса, поэзия которого продолжает критическую направленность Ирчи-Казака, Батырая, Етим-Эмина и другие, совершает поворот к социальным темам, к предметам и характерам повседневного быта. Формирование классового самосознания «отходников», вчерашних горцев-крестьян, уходящих на заработки, выражено в творчестве поэтов рабочих Магомеда из Тлоха, А. Иминагаева, Гаджи Ахтынского, Махмуда из Куркли.

Период 70-90-х гг. XIX века можно считать временем становления дагестанской национальной литературы. Расцвет любовной лирики, появление социально-философских мотивов в поэзии Эльдарилава из Ругуджи (1857-1882), Ирчи-Казака (1830-1880), Етим-Эмина (1837-1889), Батырая (1831-1910) и позднее в поэзии ТажутдинаЧанки (ум. 1909), Махмуда из Кохаб-Росо (1873-1919), Сукур-Курбана (1842-1922) привели к постепенному выделению творческой индивидуальности в народной поэзии. Одновременно происходит усиление элементов реализма в лирике. Возвышенная романтика чувства, идущая от горской поэзии и восточно-поэтической традиции, сочетается с реальными подробностями, отражающими личную судьбу поэта; в поэтическое изображение проникают предметы национального быта.

В годы Великой Отечественной войны дагестанские писатели и поэты правдиво рисовали боевые и трудовые подвиги героев фронта и тыла. Поэты обращались к изобразительным средствам устного народного творчества.

Невозможно составить полного представления о процессе формирования национальной литературы народов Дагестана без учета литературного наследия дагестанских авторов, создавших свои произведения на русском языке. Во второй половине века в Дагестане появляется новая национальная интеллигенция, воспитанная на передовой русской культуре. Среди них аварец А. Чиркеевский, лакец А. Омаров, кумык Д.М. Шихалиев и другие. Их мировоззрение складывалось под влиянием идей русского просветительства и классической литературы. Представители просветительской интеллигенции говорили о необходимости изучать историю, язык, фольклор, особое значение они придавали распространению грамотности среди всех слоев населения, ратуя за создание школ, где бы обучение велось на родном и русском языках. Пропагандируя культурные и экономические достижения европейской цивилизации, они способствовали преодолению патриархальности, феодальной и религиозной замкнутости своих народов. Они собирали и публиковали на страницах русской печати произведения устной поэзии своих народов.

Основы критики в Дагестанской литературе заложили статьи Эф. Капиева, А. Назаревича, К. Султанова и другие. С критическими статьями и исследованиями выступили русские писатели и ученые (Н. С. Тихонов, В. А. Луговской, П. А. Павленко, Ю. М. Соколов и др.). В 1938 письменность дагестанского народа была переведена с латинского алфавита на русскую графику. Увеличилась тяга к изучению русского языка.

Расул Гамзатов через свое творчество передал искусство народных умельцев; стройность, гордость и верность горянок; стойкость, мужество и доброта джигитов; мудрость и находчивость аксакалов. Своими темами в поэзии Р. Гамзатов обогатил литературу Дагестана.

Рассмотрено на заседании МО учителей русского языка и литературы Руководитель МО,учитель русского языка и лит-ры ____________Ахмедова Н.Р. Пр. № ___ от « ___» _______2017г. Согласовано Заместитель директора по УР _________/Халилова Ч.А./ от « ____»__________2017г. Утверждаю Директор школы _________Султанахмедов С.А,/ Приказ № _____________ от « ____»__________2017г. МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №5» РЕСПУБЛИКА ДАГЕСТАН УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЕМ АДМИНИСТРАЦИИ ГО «ГОРОД КАСПИЙСК» учебного курса по дагестанской литературе для 7 класса Учитель: Гаджиева ХанзаАтаевна Рабочая программа 2017-2018 учебный год Каспийск 2017г. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Данная программа построена с таким учетом многонационального характера литературы народов Дагестана, чтобы учащиеся имели возможность ознакомиться с творчеством известных поэтов и писателей республики Дагестан. Литература народов Дагестана наиболее сильна своей поэтической традицией. В силу этого в программу включено большое количество произведений поэзии. Литература народов Дагестана, единая по историческим условиям своего развития и по идейно – образному устремлению, развивалась и развивается в силу многоязычия Дагестана на нескольких языках, в том числе и на русском. Трудности, связанные с многоязычием литературы, требуют от учителя особого подхода к изучению произведений, переведенных на русский язык. Надо учитывать, что при переводе часто теряется своеобразие подлинника. Дополнительные трудности встают и при изучении стиля и языка писателя. Особенности литературы народов Дагестана нашли свое отражение в содержании и структуре программы. В 1­4 классах дагестанская литература, как учебный предмет в начальной школе имеет большое значение в решении задач не только обучения, но и воспитания. Знакомство учащихся с доступными их возрасту художественными произведениями, духовно­нравственное и эстетическое содержание которых активно влияет на чувства, сознание и волю читателя, способствует формированию личных качеств, соответствующих национальным и общечеловеческим ценностям. Ориентация учащихся на моральные нормы развивает у них умение соотносить свои поступки с этическими принципами поведения культурного человека, формирует навыки доброжелательного сотрудничества. В 5 – 7 классах изучаются отдельные произведения поэтов и писателей Дагестана как литературное чтение. Курс литературы для этих классов дан циклично, используя хронологическо­тематическийпринцип, изучение начинается с фольклорных произведений, далее следуют произведения самой литературы, которые даются по столетиям. В 8 – 11 классах изучается курс истории литератур народов Дагестана в хронологической последовательности. Программа так составлена, что знания, полученные учащимися в 8 – 9 классах, углубляются, дополняются в 10 – 11 классах. Таким образом, систематический курс литературы народов Дагестана в 9 классе не прерывается, а переходит в качественно новый – в курс истории литературы народов Дагестана в 10 – 11 классах, причем внимание учителя и учащихся в этих классах привлечено к более ранним этапам дагестанской литератур Цели обучения Изучение дагестанской литературы направлено на достижение следующих целей: овладение навыком осознанного, правильного, беглого и выразительного чтения, формирование читательского кругозора и приобретение опыта самостоятельной читательской деятельности; совершенствование всех видов речевой деятельности; развитие художественно­творческих и познавательных способностей, эмоциональной отзывчивости при чтении художественных произведений, формирование эстетического отношения ребенка к жизни и приобщение к художественной литературы; воспитание интереса к чтению и к книге, потребности в общении с миром художественной литературы; обогащение нравственного опыта школьников, формирование представлений о добре и зле; развитие нравственных чувств, уважения к культуре народов многонационального Дагестана. В рабочей программе даны три списка художественных произведений для систематического классного и домашнего чтения: 1)произведения, которые читаются и изучаются всеми учащимися в обязательном порядке; 2)произведения для дополнительного чтения, которые непосредственно связанны с соответствующими темами программы и читаются учащимися в обязательном порядке, но не разбираются подробно в классе; 3) произведения для внеклассного чтения, рекомендуемые учителем. Задача учителя заключается здесь в том, чтобы, используя уроки внеклассного чтения, читательские конференции, различные виды пропаганды книги, всемерно расширять и направлять читательские интересы учащихся. Список произведений для внеклассного чтения может пополнять вновь выходящими книгами. Для уроков внеклассного чтения учитель из списков, данных в конце каждого класса, выбирает то или иное произведение или несколько, объединенных определенной темой. Уроки литературы следует совмещать и с широкой внеклассной работой. Это и занятия различных литературных кружков, и организация диспутов, литературных вечеров, посещение музеев, театральных постановок, кинофильмов, краеведение и т.п. В приложении к данной программе дается приложение из «Норм оценки знаний, умений и навыков учащихся по литературе». Их можно использовать при оценке знаний по литературе народов Дагестана. В рабочей программе имеются список научно – методической литературы и перечень основных знаний, умений и навыков, которыми учащиеся должны овладеть в итоге каждого года. В основу этого перечня взяты рекомендации к программе по русской литературе. Программа по литературе народов Дагестана обращает внимание учителя на преемственность в обучении на разных этапах, систематизацию и обобщение знаний учащихся. В то же время курс литературы старших классов не дублирует то, что изучается в предыдущих классах. В разделе «Межпредметные связи» определены возможные обращения литературы народов Дагестана к другим учебным предметам, но это не значит, что на уроках дагестанской литературы необходимо подробно повторять факты, известные учащимся по курсам других предметов, например, истории: знакомя школьников с исторической основной изучаемых произведений, учитель должен опираться на эти факты. Не следует также понимать взаимосвязь литературы народов Дагестана с музыкой, изобразительным искусством и др. как подробный анализ произведений этих видов искусства. Опираясь на имеющиеся знания и представления учащихся, необходимо по возможности устанавливать взаимосвязи произведений искусства на основе общности их тематики, проблематики, идейно – эстетических позиций автора. В программу каждого класса включен перечень основных видов устных и письменных работ по литературе народов Дагестана. За основу этого перечня взято положение из программы по русской литературе, что намного облегчает работу учителя, который опирается на знания и умения, сформированные в курсе русского языка и литературы. В программе дается и примерное распределение письменных работ, место и время проведения которых учитель может изменять по своему усмотрению. Программа предусматривает также примерное распределение учебного времени на изучение каждой темы. Исходя из своих конкретных соображений, учитель может изменять количество выделенных на ту или иную тему часов. При составлении программы, особенно для старших классов, использована работа ведущего научного сотрудника ДНЦ, доктора филологических наук С.Х.Ахмедова «История литератур народов Дагестана». РЕСПУБЛИКА ДАГЕСТАН УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЕМ АДМИНИСТРАЦИИ ГО «ГОРОД КАСПИЙСК» МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №5» г. Каспийск, ул. Индустриальная 2Б Утверждаю Зам.директора по УР__________ Халилова Ч.А. 3 часа в неделю- 102 часа Резерв – 2 часа КАЛЕНДАРНО – ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ по дагестанской литературе 6 класс На изучение произведений – 90 ч На развитие письменной речи – 5 ч На беседы по внеклассному чтению – 5 ч Учитель: Гаджиева Х.А. 2017-2018 учебный год Каспийск 2017г. Календарно-тематическое планирование 6 класса по Дагестанской литературе 3 часа в неделю (102 часа в год) №п\п Тема урока 1 2 3 4 5 6 7 8 Устное народное творчество народов Дагестана Парту Патима Каменный мальчик Сражение с Надир­шахом Песня о герое Муртузали Шарвили И.Гусейнова Хочбар Эф.Капиев Песня Абдуллы 9 10 ­13 Горе нам Н.Гребнёв Трудно ли быть мужчиной Кол. часов 1 Тип урока Урок лекция Домашнее задание Стр.3 ­5 Дата по плану Дата Факт. 1 1 1 1 1 1 1 1 3 Комбинированный Стр.6 ­8 Комбинированный Стр.8 Комбинированный Стр.8 ­10 Беседа Стр.10 Комбинированный Стр.11 ­13 Беседа Стр.13 ­18 Комбинированный Стр.18 ­23 Комбинированный Стр.24 ­26 Стр.27 ­40 14 15 Новые баи Почему скажите почему 16 ­17 18 19 В тяжёлую пору Песня о походе Ермолова Песни героев 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Батыр Амит сын АйсылаН.Капиева Если даже бой далёк С.Липкин Сколько ласточек в Чечне Эф.Капиев Понятие об эпических и героических песнях Саид из Кочхюра(биографическая справка) Колесо моей судьбы Д.Голубков О гроза Мирза из Калука(биографическая справка) Счастливый соловей С.Сушевский Ахмед Мунги(биограф) 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Беседа Беседа Урок контроля Урок лекция Комбинированный Беседа Стр. 40 ­51 Стр.52 ­71 Стр.72 ­76 Стр.76 ­78 Стр.79 ­82 Комбинированный Стр.82 ­84 Сообщение новых знаний Стр.84 ­92 Беседа Беседа Комбинированный Беседа Урок ­ лекция Стр.91 Стр.92 Стр.92 ­95 Стр.96 ­97 Беседа Комбинированный Стр.98 Стр.97 30 31 32 Песня молодых кубачинцев Я.Козловский Понятие о строфе и цезуре 33 ­35 АзизИминагаев(биография) 36 37 Жизнь рабочего М.Грунин Сулейман Стальский(биография) 38 – 39 Старшина Н.Ушакова 40 41 42 43 44 45 46 47 Гамзат Цадаса(биография) Слон и муравей Я.Козловский Обезьяна и плотник Понятие о басне Гамзат Цадаса(биография) Мечтатель­пастух Жамидин.Кто из нас горит? Третий подарок А.Внуков 1 1 1 3 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 Беседа Беседа Стр.99 ­100 Стр.101 Урок ­ лекция Стр.102 ­104 Комбинированный Стр.104 ­112 Беседа Беседа Урок контроля Объяснение нового материала Комбинированный Стр.112 ­120 Стр.121 ­136 Стр.136 ­138 Стр.139 ­140 Стр.140 145 Беседа Стр.147 ­ 148 Комбинированный Стр.148 ­149 Комбинированный Стр.149 ­151 Беседа Стр.151 ­152 Объяснение нового материала Комбинированный Стр.153 ­ Стр. ­174 48 49 50 51­52 53 54 55 56 57 58 59 60 Эфенди Капиев(биография) Ливень в горах Абуталиб Гафуров(биография) Р.р. Сочинение «Война в произведениях дагестанских писателей» Весна C.Липкин Абдулла Магомедов(биография) Гимн солнцу Э.Левонтин Абдулла Магомедов.Наставление хлеборубу Р.р. Сочинение «Хлеб всему голова» Кияс Меджидов (биография) Умирают ли горные орлы Понятие о пейзаже Магомед­Султан Яхьяев Салават. 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 Беседа Стр.174 ­175 Комбинированный Стр. 176 ­183 Беседа Стр.183 ­190 Урок контроля Беседа Беседа Объяснение нового материала Стр.191 ­192 Стр.192 Стр.197­198 Комбинированный Стр.198 ­204 Беседа Объяснение нового материала Беседа Стр.204 ­222 Стр.228 ­229 Стр.229­230 Комбинированный Стр.230 ­232 61 62 63 64 65 66 Понятие о повести Ахмедхан­Абу Бакар Нур­Эддин –Золотые руки Вн.чт. Ахмедхан­Абу Бакар Расул Гамзатов Народ В.Солоухин 67­68 Журавли Н.Гребнёв 69. Вн.чт. Расул Гамзатов 70 71 72 73 74 75 76 77 Р.Р. Сочинение­описание памятника «Журавли» Магомед­Расул Расулов Раненая ласточка Муса Магомедов Запоздалый дождь.Виды художественной речи ЮсупГереев Планы Ажай ХизгилАвшалумов 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Объяснение нового материала Комбинированный Стр.233 ­236 Стр.236 Комбинированный Стр.237­238 Беседа Беседа Урок контроля Стр.239­240 Стр.241 беседа Урок лекция Комбинированный Стр.3 ­5 Стр.6 ­8 Комбинированный Стр.8 Комбинированный Стр.8 ­10 Беседа Стр.10 Комбинированный Стр.11 ­13 78 79 80 81 82 83­84 85­86 87 88 89 90 Ай шобош Байрам Салимов О золотой рыбке Нариман Алиев.Медвежья мораль Заид Гаджиев.Куница и медведь Ахмедхан Абу­Бакар. Мама зажги солнце,Медные серёжки Тигровый кот Фазу Алиева Дракон и богатырь Вн.чт.Фазу Алиева Анвар Аджиев 91­92 Шинель,конь и я 93 94 95 96 97 98 Вн.чт. А.Аджиев Ибрагим Гусейнов Утро года ШапиКазие Жара Урок­обобщение. Литература 18­19 веков 1 1 1 1 1 2 2 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 Беседа Стр.13 ­18 Комбинированный Стр.18 ­23 Комбинированный Беседа Беседа Урок контроля Урок лекция Комбинированный Беседа Стр.24 ­26 Стр.27 ­40 Стр. 40 ­51 Стр.52 ­71 Стр.72 ­76 Стр.76 ­78 Стр.79 ­82 Комбинированный Стр.82 ­84 Сообщение новых знаний Беседа Стр.84 ­92 Стр.91 Беседа Стр.92 Комбинированный 99­102 Резерв 3 РЕСПУБЛИКА ДАГЕСТАН УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЕМ АДМИНИСТРАЦИИ ГО «ГОРОД КАСПИЙСК» МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА №5» г. Каспийск, ул. Индустриальная 2Б Утверждаю Зам.директора по УР__________ Халилова Ч.А. КАЛЕНДАРНО – ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ по дагестанской литературе 3 часа в неделю- 102 часов 7класс На изучение произведений – 90 ч На развитие письменной речи – 4 ч На беседы по внеклассному чтению – 8 ч Резерв – 2 часа Учитель: Гаджиева Х.А. 2017-2018 учебный год Каспийск 2017г. Характеристика УУД учеников Дата проведения план Факт Иметь представление об УНТ Наблюдать нравственные качества человека, патриотические чувства Основной конфликт аварской баллады "Пастух и Юсуп­хан" – социальная борьба между свободными горцами­узденями и ханами­ феодалами. Основная идея баллады. Роль диалога в произведении. Драматическая окрашенность лакской баллады "Давди из Балхара". Принцип контраста при создании характеров Давди и Аглар­хана. Нравственная и социальная проблематика баллады "Давди из Балхара". Средства эмоционального напряжения. Тема любви в даргинской балладе "Юноша из Кумуха и девушка из Азайни". Национальное своеобразие поэтического произведения. Реалистическая картина жизни простого народа в кумыкской балладе "Айгази". Нравственные ценности в балладе. п/п Раздел программы. Кол­ во часов 1 УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО 1 Баллады "Пастух и Юсуп­хан", 2­3 4­5 6­7 8­9 "Давди из Балхара". "Юноша из Кумуха и девушка из Азайни", Табахлинский Кайдар 10­11 Султан_Ахмед младший Али,оставленный в ущелье 12­13 "Айгази" 14 Р.р. сочинение. Отражение борьбы дагестанского народа в 2 2 2 2 2 произведениях устного народного творчества Ногайская народная песня "Как Батыр Амит, сын Айсыла, восстал против Джанибек­хана" 15­16 Даргинские народные песни "Если даже бой далек..." "Сколько ласточек в Чечне..." ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА XVIII–XIX ВЕКОВ Саид из Кочхюра. "Проклятье Мурсал­ хану" Мирза из Калука. «Ответ хану" Ирчи Казак. "Асхар­Тау", «Нашим думам нет числа», «Придет пора». 17 18 19­20 21 22­23 24­25 Ахмед Мунги. « Резец» Основной конфликт песни – столкновение Айсыла и его сына Амита с Джанибек­ханом. Способы изображения положительных и отрицательных героев песни. Прославление мужества и отваги, выражение чувства любви к родной земле, осуждение трусости в песне "Если даже бой далек...". Героизм и самоотверженность партизан в песне "Сколько ласточек в Чечне...". Язык песни. Краткие сведения о жизни и творчестве Саида из Кочхюра. Отражение социальных противоречий эпохи встихотворении Саида из Кочхюра. Его идейное содержание. Осуждение "света, где нет правды". Символический смысл и сатирическая окрашенность строк «Давно в саду не слышно соловья. Давно в саду черно от воронья». Роль образных выражений, риторических вопросов в раскрытии идеи стихотворения. Биография Мирзы из Калука. Отражение в стихотворении такого явления, как захват феодалами узденских земель в патриархальном Дагестане. Недовольство народа властью богачей. Критическое изображение хана в произведении. Выразительность языка стихотворения. Краткий очерк жизни и творчества И. Казака. Основное содержание стихотворения И.Казака. Поэтическое описание рек – Дона и Аргамака. Прием сопоставления в стихотворении "Асхар­Тау". Изобразительно­выразительные средства языка. Размышления поэта о жизни, времени и вечности, об истоках и основах жизни, представления поэта о справедливости и честности в стихотворениях «Нашим думам нет числа», «Придет пора». Жизнь и творчество Ахмеда Мунги. 2 1 2 2 1 2 2 . Гаджи Ахтынский. "Если бедняк начнет учить..." 26­27 28 29 Вн.чт.Аткай А. "Рабият". ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА XIX ВЕКА Сулейман Стальский. "Табунщику, которому богачи не платят полностью", «Горные орлы» (2 ч) 30­31 Р.р. Сочинение «Что такое сострадание?!» ИЗ ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА XX ВЕКА Гамзат Цадаса. "Книга", "Стихи о теплой зиме" 32­33 34 БагаутдинАстемиров. "Свободная родина", «Смелее, товарищ» 2 1 1 2 2 1 Воспевание труда отходников­златокузнецов поэтом, испытавшим на себе тяжесть скитаний на чужбине. Резец – основной инструмент кубачинских мастеров. Философские мотивы в стихотворении "Резец". Понятие о лирике. Стихосложение. Особенности дагестанского стихосложения. Двусложные размеры стиха. Краткие сведения о жизни и творчестве Г. Ахтынского. Неприятие поэтом существующих общественных установлений. Обеспокоенность Ахтынского тяжелой судьбой земляков – основная тема стихотворения "Если бедняк начнет учить". Прием сопоставления в стихотворении. Роль редифа в произведении. Краткая биография С. Стальского. Мастерство поэта в изображении тяжелой и бесправной жизни табунщика. Сочувственное отношение к страданиям и нуждам народа. Характеристика бедняков­табунщиков и богача­хозяина. Едкая ирония как характерное средство сатиры в стихотворении. Очерк жизни и творчества поэта. Роль знаний в жизни человека. Утверждение необходимости овладения знаниями для формирования интеллекта, постижения собственного "я", удовлетворения чувства прекрасного в стихотворении "Книга". Поэтичность описания зимы в "Стихах о теплой зиме". Олицетворение как средство характеристики зимы. Человек и природа в стихотворении Г. Цадасы. Очерк жизни и творчества Б. Астемирова. Нравственные проблемы в произведении. Особенности построения АлибегФатахов. "Ударники дорог" ЭффендиКапиев. "Наш Магомед" Абдулла Раджабо. «Ульмез» 35­36 37­38 39­40 41 АбумуслимДжафаров "Мудрый следопыт" 42­43 44 Ахмедхан Абу­Бакар. 45­47 "Култум" стихотворения "Свободная родина".Авторские критерии нравственности и долга в стихотворении «Смелее, товарищ». Патриотический пафос стихотворения, вера в силу и самоотверженность героя. Краткие сведения о жизни и творчестве А. Фатахова. Тема строительства дорог в горах. Образы строителей, охваченных всенародным духом созидания. Язык стихотворения "Ударники дорог". Основное содержание очерка "Наш Магомед" – прославление патриотического подвига Магомеда Гаджиева. Детские годы Магомеда, юность, отрочество. Взаимоотношения Гаджиева с ровесниками и горцами­стариками. Бессмертие имени и подвига Магомеда Гаджиева. Герои­дагестанцы, прославившиеся на фронтах Великой Отечест­ венной войны. Биография А.Раджабова. Основные темы рассказа «Ульмез»: хранение обычаев и традиций народов Дагестана. Чувство радости и печали, любви к своему народу, верность традициям народа. Язык, Родина, обычаи как основа бессмертия народа в стихотворении. Краткие сведения о жизни и творчестве А. Джафарова. Легендарная основа поэмы "Мудрый следопыт". Тема природы в произведении. Глубокое знание поэтом мира природы. Образ мудрого следопыта в поэме. Художественные средства изобразительности в произведении. Биография А. Абу­Бакара. Тема труда и преемственности поколений в рассказе "Култум". Образ девочки Култум. Романтизация труда кубачинцев­ 3 2 2 1 2 1 2 златокузнецов. Смысл эпиграфа к рассказу. Художественные особенности произведения. Краткие сведения о жизни и творчестве Юсупова. Тема подвига в «Балладе…» Думы поэта у могилы неизвестного солдата. Бессмертие воинов, погибших в борьбе за независимость Родины. Роль образа­символа в стихотворении Н. Юсупова. Краткие сведения о жизни и творчестве А. Аджиева. Основная тема стихотворения "Серп и сабля" – и серп, и сабля служат народу, но по­разному. Композиция стихотворения "Серп и сабля". Сабля – символ войны, серп – символ труда, мира. Художественные средства, использованные автором в произведении. Стихотворение "Нет, я не рад, входя в цветущий сад..." Нельзя быть равнодушным к чужой беде – таков идейный смысл стихотворения. Своеобразие художественного метода А. Аджиева. Краткие сведения о жизни и творчестве Р. Гамзатова. Историческая основа поэмы. Осмысление военной темы в поэме Р. Гамзатова. Истоки побед в Великой Отечественной войне. Самоотверженность в борьбе за родную землю. Образы танкистов НиколаяПоддубного и М.­З. Абдулманапова. Проблема нравственного выбора в экстремальных условиях. Патриотическое звучание поэмы. 48 Нуратдин Юсупов. «Баллада о неизвестном солдате» 49­50 Вн.чт. Нуратдин Юсупов. Анвар Аджиев. "Серп и сабля", "Нет, я не рад, входя в цветущий сад" Расул Гамзатов. "Солдаты России» 51 52 53 54 55 56­57 Р.Гамзатов. Стихи. 58 59­60 Р.р. Сочинение «Они погибли за Родину» 1 2 1 1 1 1 2 1 2 61­62 Д.Трунов «Сын» Муса Магомедов. "Алибег" Р.р.Мастерское описание жизни горских ребятишек в повести. Поэма. Общее понятие. М.Митаров. «Мастерица 63 64­66 67 68 69 70­72 73 ВН.чт. М.Митаров. Рашид Рашидов. "Весна", "Дождь" 74­75 76­77 Бадави Рамазанов. "Росток" 78­80 Магомед­Загид Аминов. "Колосья", "Чабанские тропы" 2 1 3 1 1 1 3 1 2 2 3 Общая характеристика творчества М. Магомедова. Тема жизненного подвига в повести. Образ Алибега. Душевная красота главного героя. Причина конфликта Алибега и Сайбуллы. Нравственные критерии в произведении. Взаимоотношения детей и взрослых. Биографическая справка Основная проблематика произведения. Темы искусства, труда в поэме М. Митарова. Труд как нравственное содержание человеческой жизни. Образ мастерицы Пери. Критика шаблонного подхода к народному творчеству. Роль пейзажа в раскрытии смысла поэмы. Изобразительно­ выразительные средства, используемые в поэме. Краткие сведения о жизни и творчестве Р.Рашидова. Образно­поэтическое изображение наступления весны в одноименном стихотворении Р.Рашидова. Жизнь и творчество Б.Рамазанова. Образное описание поэтом появления первого ростка как символа жизни. Юмористическая окрашенность стихотворения "Росток". Биография М.­З. Аминова. «Белая песня 81 82 Р.р. «Любимое время года» Х.Хаметова 83­85 Поэма «Капля и камень» 86 87 88 89 «Первая песня женщины» «Голос травы» «голос огня» «Смерть Сулеймана» Вн.чт. Х.Хаметова Магомед Атабаев. «И меня призовут» 90­92 «Сороконожка 93­94 М.Гайирбекова «Свирель» 95­97 Шамиль Казиев. "Детство", "Сыну Рамазану" (1 ч) 1 1 3 1 1 1 1 3 2 3 Красота и романтика труда чабана в стихотворении "Чабанские тропы". Идейный смысл стихотворения. Лирическое описание Родины и родной природы, выражение поэтического восприятия гор и осмысление собственного мироощущения, настроения. Эстетизация конкретной детали. Психологизм пейзажных зарисовок. Переплетение и взаимодействие тем природы и судьбы лирического героя. Краткие сведения о жизни творчестве Жизнь и творчество М.Атабаева. Роль поэмы в годы Великой Отечественной войны. Жизнь народа на крутых переломах и поворотах истории в произведениях поэта. Герои стихотворения. Художественные приемы создания образов. Роль деталей в произведении. Жизнь и творчество Краткие сведения о жизни и творчестве Ш. Казиева. Заветная тема поэта – тема детства. Детство и Родина неразрывно связаны. Лирическое звучание темы Родины в стихотворении "Сыну Рамазану". Реалистическая образность стихотворения. Удачное использование поэтической формы беседы старшего с младшим. Своеобразие картин родной земли. Обилие метафор, сравнений в стихах. Р.р. «Богатство Родины» Урок обобщение «Литература рубежа 20­21 веков Резерв 1 2 2 98 99­ 100 101­ 102

Особый регион на Северном Кавказе составляют литературы народов Дагестана. Этот горный край объединил несколько национальностей: аварцев, даргинцев, кумыков, лакцев, лезгин, табасаранцев, татов, а также множество этнических групп.

Общность исторических судеб этих народов, социально-этническая и духовная близость предопределили возникновение у них литератур с идентичными в своих ведущих чертах этапами становления и развития, что дает основание рассматривать этот ряд разноязычных литератур как целостную литературную систему с присущими ей закономерностями и своеобразием идейно-художественного процесса.

Появление первых образцов письменной литературы у народов Дагестана восходит к XVI в. Особую роль в формировании национальных литератур здесь сыграли многовековые контакты его народов с культурой древнего и средневекового Ближнего Востока. Как официальная религия ислам утвердился в Дагестане в XV в.

Вместе с исламом в дагестанскую среду проникали арабский язык и литература. Влияние арабского языка было столь значительным, что в условиях многоязычия населения региона он стал языком науки, политики, официального делопроизводства, литературы.

Созданные на арабском языке на протяжении XVI—XIX вв. исторические хроники: «Дербент-наме», излагающая историю Дербента IX—XI вв., «Тарих-и Дагестан», «Тарих-аль-Баб», компендий «Ал-Мухтасар», ряд малых хроник типа «Ахты-наме», а также многие сочинения по праву и теологии, принадлежащие дагестанским авторам, отличались известными художественными достоинствами.

Среди писателей, создававших произведения на арабском языке, наибольшей известностью пользовались Тайгиб из Харахи (XVI в.), Мухаммед Кудутлинский (XVI—XVII вв.), Шаабан из Обода, Дамадан Мегебский (XVII в.), Абубекир Аймакинский, Магомед Убринский, Гасан Эфенди Кудалинский, Дибир-Кади Хунзахский, Дауд Усишинский (XVIII в.), Саид Араканский (XIX в.) и др.

Имена многих из них были известны в свое время не только на Кавказе, но и на мусульманском Востоке. Отличительная черта сочинений этих авторов, как и произведений писателей других народов Северного Кавказа, — ярко выраженный синкретизм.

Будучи религиозными в своей основе, они включали в себя также исторические и географические сведения, философские и этические воззрения. Многие из этих авторов были не только учеными-теологами, но и талантливыми поэтами. Среди них особо выделялись Абубекир Аймакинский, Мухаммед Кудутлинский.

Значительное место в дагестанской арабоязычной литературе занимали также религиозно-назидательные стихотворные жанры — турки, мавлиды, проповедующие догматы мусульманской религии. Вместе с тем в произведениях арабоязычных писателей зарождаются новые тенденции — авторы стремятся противопоставить раскованную мысль религиозной ортодоксии.

Рационалистические идеи проникают в творчество Мухаммеда Кудутлинского и Дамадана Мегебского. В поэзии Гасана Кудалинского наряду с моралистической тематикой заметно внимание к повседневным заботам человека.

Хотя первые произведения дагестанской литературы зародились и бытовали в иноязычной оболочке, они отражали историческую и реальную жизнь своего края. По свидетельству академика И. Ю. Крачковского, эта литература для кавказских горцев «не была экзотикой или завозным украшением внешней учености: ею действительно жили.

Эти хроники в самом деле читали и перечитывали, с волнением переживая вновь отраженные там события». Но арабский язык и арабоязычная письменность в Дагестане на протяжении длительного времени оставались доступными лишь феодальной верхушке, мусульманскому духовенству и ограниченному кругу современной интеллигенции.

Ход культурного развития края диктовал необходимость преодоления иноязычного барьера, преграждавшего путь широким массам населения Дагестана к письменной литературе на родных языках.

На рубеже XVIII—XIX вв. Дибир-Кади Хунзахским был разработан алфавит на арабской графической основе, отразивший фонетические особенности дагестанских языков. Так возникла «аджамская» письменность, появились первые литературные памятники на языках народов Дагестана.

К ним относится перевод на аварский язык известного памятника древнего Востока сборника «Калила и Димна», осуществленный Дибир-Кади Хунзахским, а также других произведений восточной словесности. Литература на родных языках стала теснить арабоязычную, хотя литературное двуязычие продолжало оставаться характерной приметой культурной жизни многонационального Дагестана.

Известное оживление арабоязычного творчества в Дагестане наблюдается в 30—50-е годы XIX в., в период национально-освободительной борьбы горцев под руководством Шамиля, когда арабский язык становится официальным языком военно-теократического государства имамата.

Среди дагестанских писателей эпохи Кавказской войны достаточно четкой была дифференциация по отношению к движению мюридизма. Так, лагерь противников движения образовали поэты Саид из Араканы, Юсуф из Аксая, Аюб из Дженгутая, Нурмагомед из Хунзаха и др., а лагерь сторонников и идеологов движения составляли Магомед Яраги, Мухаммед Тахир-ал-Карахи, автор хроники «Блеск дагестанских шашек в некоторых шамилевских битвах», Гаджи-Мухаммед Согратлинский, создатель поэмы о героических подвигах горских повстанцев и др.

Несмотря на идеи мюридистского фанатизма, хроника Мухаммеда Тахира ал-Карахи — значительное явление в художественном воссоздании народной жизни.

События Кавказской войны выдвинули поэтов также из демократических слоев населения. Наиболее яркая фигура из этого ряда — Магомед-Бег из Гергебиля. Его художественное наследие дошло до нас в далеко не полном объеме: всего несколько исторических песен и две эпические поэмы «Ахульго» и «Пленение Шамиля». Эти произведения созданы в традициях народной эпической поэзии, без религиозной риторики и патетики.

Поэта прежде всего привлекают реальные события и конкретные люди этой героической эпохи. Он славит героев бескорыстных и самоотверженных, клеймит алчность, корыстолюбие, продажность феодальной знати, наибов. Социальные позиции и симпатии автора четки и ясны.

Существенную разновидность дагестанской литературы рассматриваемого периода составляла так называемая «устная литература», бытовавшая в формах устной передачи, но создававшаяся творческими индивидами. Ярким представителем этой поэзии был Саид Кочхюрский (1767—1812), в песнях которого с особым драматизмом прозвучала тема социальной несправедливости.

Саид Кочхюрский, ослепленный за смелые поэтические обличения, проклинает палача и взывает к возмездию: «О кровавый хан Сурхай! // Как ни буйствуй, ни карай — // Ропщет разоренный край. // Жди расплаты, черный ворон!» (Пер. Д. Голубкова).

В первой половине XIX в. также начинается творческий путь прославленных дагестанских певцов Омарла Батырая (1826—1910) и Йырчи Казака (1830—1879). Поэты славят свободу личности, клеймят социальные пороки общества.

Своеобразное явление в художественной литературе Дагестана рассматриваемого периода представляла собой ашугская поэзия. Бытуя исключительно в устной форме, она также несла на себе черты авторской индивидуальности как в идейно-тематическом строе произведения, так и в его художественно-изобразительных средствах.

Поэзия ашугов исполнена глубокого жизненного содержания. В центре их творчества — человек любящий и страдающий, изнемогающий от непосильного труда и нищеты, гневно протестующий против тирании и притеснителей.

В этот период зарождаются русско-дагестанские литературные связи. Так, в газете «Кавказ» публикуются произведения дагестанца Д. Шихалиева, в их числе «Рассказ кумыка о кумыках». Это было первое свидетельство формирования литературно-публицистической традиции на русском языке в литературах Дагестана, традиции, которая впоследствии даст импульс к возникновению жанров научно-художественной публицистики.

Таким образом, литература народов Дагестана конца XVIII — начала XIX столетия представляла собой достаточно сложное и неоднородное в эстетическом отношении явление. Яркий самобытный облик придали ей богатые традиции национального фольклора.

От устно-поэтического творчества народов Дагестана унаследовали устная, ашугская поэзия и письменная литература демократическую и гуманистическую направленность, социально- и национально-освободительный пафос, богатейшие художественно-изобразительные средства.

Иноязычный опыт родной литературы и образцы национальной словесности, с их широкой опорой на народный художественный опыт, стали тем фундаментом, на котором впоследствии выросла национально-самобытная литература, представлявшая собой единую многонациональную эстетическую систему этого региона.

История всемирной литературы: в 9 томах / Под редакцией И.С. Брагинского и других - М., 1983-1984 гг.