സംഗ്രഹം: “വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം. സാഹിത്യ നിരൂപകരുടെ വിലയിരുത്തലിൽ സോഫിയ ഫാമുസോവയുടെ ചിത്രം സോഫിയയെക്കുറിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് എന്താണ് പറയുന്നത്

ആമുഖം

1. ഗോഞ്ചറോവ് വിലയിരുത്തിയ സോഫിയയുടെ വ്യക്തിത്വം

2. "മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രണയ വൈരുദ്ധ്യം

3. നാടകത്തിനുള്ള സോഫിയയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രാധാന്യം

ഉപസംഹാരം

ഉപയോഗിച്ച റഫറൻസുകളുടെ പട്ടിക

വാചകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി

ഒരു ദിശയിലോ മറ്റൊന്നിലോ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ തത്വങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ വിലയിരുത്തലും വ്യാഖ്യാനവുമാണ് ഇത്. ഇത് ഒരു തരം സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയാണ്. ചട്ടം പോലെ, ഇത് സമകാലിക സാഹിത്യത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പക്ഷേ ഈ വസ്തു ക്ലാസിക്കൽ കൃതികളായി മാറുന്നു, അത് സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ വിമർശകർ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അതിനാൽ, സാഹിത്യ വിമർശനം എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവിതവുമായും സാമൂഹിക ലോകത്തിലെ പോരാട്ടവുമായും അതുപോലെ ദാർശനികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന കൃതികൾക്കായുള്ള പദ്ധതികൾ - "ഓർഡിനറി ഹിസ്റ്ററി", "ഒബ്ലോമോവ്", "പ്രിസിപീസ്" എന്നീ നോവലുകൾ - 40 കളിൽ ഉടലെടുത്തത്, എഴുത്തുകാരൻ ഫ്യൂഡൽ-സെർഫ് സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ജനാധിപത്യ നിഷേധത്തോട് ഏറ്റവും അടുത്തിരുന്ന സമയത്താണ്.

ഒതെഛെസ്ത്വെംന്ыഎ സപിസ്കി ജേണലിൽ Maykova. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്, കാരണം വി. മൈക്കോവിന്റെ വിമർശനാത്മക പ്രവർത്തനം ഏറ്റവും യഥാർത്ഥവും കഴിവുള്ളതുമായ ആഭ്യന്തര വിമർശകരിൽ ഒരാളാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും, "സ്വാഭാവിക വിദ്യാലയം", ആവിർഭാവം എന്നിവയിലെ പ്രവണതകളുടെ വികാസത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു. സാഹിത്യകൃതികളുടെയും അവയുടെ വിലയിരുത്തലുകളുടെയും വിമർശനത്തിന്റെ രീതികളായി വിശകലനവും സമന്വയവും.

നോവലിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം വിമർശനങ്ങളുടെ കൊടുങ്കാറ്റ് സൃഷ്ടിച്ചു. അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ ഒബ്ലോമോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും ഒബ്ലോമോവിസം പോലുള്ള ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. ഐയുടെ സമകാലികർ നൽകുന്ന വിലയിരുത്തലുകളാണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും രസകരമായത്.

വിദേശ ഗവേഷകരും ഇ. ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: മേയേഴ്‌സ് ജെ. ഹെമിംഗ്‌വേ: ജീവചരിത്രം. - ലണ്ടൻ: മാക്മില്ലൻ, 1985; മെലോ ജെ. ഹെമിംഗ്‌വേ: അനന്തരഫലങ്ങളില്ലാത്ത ജീവിതം. - ന്യൂയോർക്ക്: ഹൗട്ടൺ മിഫ്ലിൻ, 1992; യുവ പി. ഏണസ്റ്റ് ഹെമിംഗ്വേ, മിനിയാപൊളിസ്, 1960; ഹെമിംഗ്‌വേ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ: ഒരു ഇൻവെന്ററി, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പാർക്ക് - എൽ., 1969; വാഗ്നർ-മാർട്ടിൻ എൽ.എ ഏണസ്റ്റ് ഹെമിംഗ്‌വേയുടെ ചരിത്ര ഗൈഡ്. - ന്യൂയോർക്ക്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്, 2000 കൂടാതെ മറ്റു പലതും.

എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതകാലത്തെ വിമർശനം. ഡ്രൈസറുടെ ഓരോ പുതിയ നോവലും അമേരിക്കയിൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റും ശക്തമായ ഒരു പൊതു പ്രതികരണവും ഉണ്ടാക്കി, കാരണം അത് അവഗണിക്കാൻ കഴിയാത്ത വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പ്രതിഭാസമായിരുന്നു. അതിനാൽ, വിമർശകരിൽ നിന്നുള്ള താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് ഡ്രൈസറിന് ഒരിക്കലും പരാതിപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഈ താൽപ്പര്യം, ചട്ടം പോലെ, സൗഹൃദപരമല്ലായിരുന്നു.

വിവര സ്രോതസ്സുകളുടെ പട്ടിക

1. ബക്തിൻ എം.എം. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ. എം., 1995.

2. ഗോഞ്ചറോവ് ഐ.എ. ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ // 7 വാല്യങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. ടി.3. എം., 1994.

3. ഗ്രിബോഡോവ് എ.എസ്. മനസ്സിൽ നിന്ന് കഷ്ടം. എം., 1997.

4. സപഡോവ് വി.എ. "Woe from Wit" എന്ന ആർട്ട് സിസ്റ്റത്തിലെ ഉദ്ധരണികളുടെ പ്രവർത്തനം. എം., 1997.

5. മെഷ്ചെറിയാക്കോവ് വി.പി. A.S. ഗ്രിബോഡോവ്. സാഹിത്യ പരിസ്ഥിതിയും ധാരണയും (XIX - XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ ആരംഭം), എം, 1999.

6. പിക്സാനോവ് എൻ.കെ. ക്രിയേറ്റീവ് സ്റ്റോറി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്". എം., 2001.

7. ഖ്രെനോവ് എൻ.എ. നോബൽ ഉട്ടോപ്യയും അതിന്റെ ഉത്സവകാല രൂപവും. എം., 1995.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയോട് അടുത്ത് നിൽക്കുന്ന ഒരേയൊരു കഥാപാത്രം സോഫിയ പാവ്‌ലോവ്ന ഫാമുസോവയാണ്. ഗ്രിബോഡോവ് അവളെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "പെൺകുട്ടി സ്വയം വിഡ്ഢിയല്ല, ബുദ്ധിമാനായ ഒരു പുരുഷനെക്കാൾ വിഡ്ഢിയെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്:"

ഈ കഥാപാത്രം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കഥാപാത്രത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; രചയിതാവ് ഇവിടെ ആക്ഷേപഹാസ്യവും പ്രഹസനവും ഉപേക്ഷിച്ചു. വലിയ കരുത്തും ആഴവുമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ കഥാപാത്രത്തെയാണ് അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ചത്. സോഫിയ വളരെക്കാലമായി വിമർശനങ്ങളിൽ "നിർഭാഗ്യവതിയാണ്". പുഷ്കിൻ പോലും ഈ ചിത്രം രചയിതാവിന്റെ പരാജയമായി കണക്കാക്കി: "സോഫിയ അവ്യക്തമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു." 1878 ൽ "എ മില്യൺ ടോർമെന്റ്സ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഗോഞ്ചറോവ് മാത്രമാണ് ഈ കഥാപാത്രത്തെയും നാടകത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പങ്കിനെയും ആദ്യം മനസ്സിലാക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തത്.

സോഫിയ ഒരു നാടകീയ വ്യക്തിയാണ്; അവൾ ഒരു ദൈനംദിന നാടകത്തിലെ ഒരു കഥാപാത്രമാണ്, ഒരു സാമൂഹിക ഹാസ്യമല്ല. അവൾ, ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ, ഒരു വികാരാധീനമായ സ്വഭാവമാണ്, ശക്തവും യഥാർത്ഥവുമായ വികാരത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. അവളുടെ അഭിനിവേശത്തിന്റെ വസ്തു നികൃഷ്ടവും ദയനീയവുമാണെങ്കിലും, ഇത് സാഹചര്യത്തെ തമാശയാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, അത് അതിന്റെ നാടകത്തെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു. മികച്ച പ്രകടനങ്ങളിൽ നടിമാർ സോഫിയയുടെ വേഷത്തിൽ പ്രണയത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇതാണ് അവളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം; ഇത് അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ രേഖയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. അവൾക്കുള്ള ലോകം രണ്ടായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു: മൊൽചാലിനും മറ്റെല്ലാവരും. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആരുമില്ലാത്തപ്പോൾ, എല്ലാ ചിന്തകളും ഉടൻ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്.

സോഫിയ ആദ്യ വികാരത്തിന്റെ ശക്തി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവളുടെ സ്നേഹം സന്തോഷകരവും സ്വതന്ത്രവുമാണ്. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവനെ തന്റെ പിതാവ് ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കില്ലെന്ന് അവൾക്ക് നന്നായി അറിയാം. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത ജീവിതത്തെ ഇരുണ്ടതാക്കുന്നു; സോഫിയ ഇതിനകം ആന്തരികമായി പോരാട്ടത്തിന് തയ്യാറാണ്. വികാരങ്ങൾ അവളുടെ ആത്മാവിനെ കീഴടക്കുന്നു, പൂർണ്ണമായും ക്രമരഹിതമായി തോന്നുന്ന ആളുകളോട് അവൾ തന്റെ പ്രണയം ഏറ്റുപറയുന്നു: ആദ്യം വേലക്കാരി ലിസ, തുടർന്ന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമല്ലാത്ത വ്യക്തി - ചാറ്റ്സ്കി. സോഫിയ വളരെ പ്രണയത്തിലാണ്, അതേസമയം സാമാന്യബുദ്ധി അവളെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് പിതാവിൽ നിന്ന് നിരന്തരം മറയ്ക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാൽ വിഷാദത്തിലാണ്. സാഹചര്യം തന്നെ അവളെ ന്യായീകരിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു: "ഞാൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? ഞാൻ ആരെയാണ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്? അവരെക്കുറിച്ച്? മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തെപ്പറ്റിയും?"

തുടക്കം മുതൽ തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് സോഫിയയോട് സഹതപിക്കാം. എന്നാൽ അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ മുൻനിശ്ചയം പോലെ തന്നെ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. അവൾ സുഖപ്രദമായ ഒരു പുരുഷനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും പ്രണയിക്കുകയും ചെയ്തു: മൃദുവും ശാന്തവും രാജിയും (അവളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ മൊൽചാലിൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്). സോഫിയ, അവനോട് വിവേകത്തോടെയും വിമർശനാത്മകമായും പെരുമാറുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു: “തീർച്ചയായും, അയാൾക്ക് ഈ മനസ്സില്ല, മറ്റുള്ളവർക്ക് എന്തൊരു പ്രതിഭയാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു പ്ലേഗ്, അത് വേഗമേറിയതും തിളക്കമുള്ളതും ഉടൻ തന്നെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമാണ്: ഇഷ്ടം അത്തരമൊരു മനസ്സ് ഒരു കുടുംബത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുമോ? അവൾ വളരെ പ്രാക്ടിക്കൽ ആണെന്ന് അവൾ കരുതുന്നു. എന്നാൽ അവസാനഘട്ടത്തിൽ, മോൾചാലിന്റെ ലിസയുടെ "കോർട്ട്ഷിപ്പിന്റെ" സ്വമേധയാ സാക്ഷിയാകുമ്പോൾ, അവൾ ഹൃദയത്തിൽ പതറി, അവൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - ഇത് നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും നാടകീയമായ നിമിഷങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ബുദ്ധിമതിയും ആഴമേറിയതുമായ ഒരു പെൺകുട്ടി ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെക്കാൾ പരദൂഷണം, ആത്മാവില്ലാത്ത കരിയറിസ്റ്റ് മൊൽചാലിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു മാത്രമല്ല, തന്നെ സ്‌നേഹിച്ച പുരുഷന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കിംവദന്തി പ്രചരിപ്പിച്ച് വിശ്വാസവഞ്ചനയും ചെയ്‌തത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? നമുക്ക് സോഫിയയിൽ നിന്ന് ഒരു ഇടവേള എടുത്ത് മറ്റൊരു സാഹിത്യ നായികയെ ഓർക്കാം - യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും നിന്നുള്ള മരിയ ബോൾകോൺസ്കായ. പാവം രാജകുമാരിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ജ്യാമിതിയിലെ ദൈനംദിന പാഠങ്ങൾ അവളുടെ അച്ഛൻ അവൾക്ക് നൽകിയതെങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. മരിയ ബോൾകോൺസ്കായയ്ക്ക് ഈ ജ്യാമിതി ശരിക്കും ആവശ്യമായിരുന്നോ? ഇല്ല, തീർച്ചയായും ഇല്ല. രാജകുമാരൻ തന്റെ മകളെ ചിന്തിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഗണിതശാസ്ത്രം യുക്തിസഹമായ ചിന്ത വികസിപ്പിക്കുന്നു. രാജകുമാരിയെ ഗണിതശാസ്ത്രം പഠിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചുകൊണ്ട്, രാജകുമാരൻ ഒരു പുതിയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വഴികൾ തേടുകയായിരുന്നു, കാരണം തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ കുലീനരായ പെൺകുട്ടികൾക്ക് ലഭിച്ച വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വിനാശകരമായത അദ്ദേഹം കണ്ടു. "Wo from Wit" എന്നതിന് അത്തരം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സമഗ്രമായ നിർവചനം ഉണ്ട്:

ഞങ്ങൾ ട്രാംപുകളെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, ടിക്കറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച്,

നമ്മുടെ പെൺമക്കളെ എല്ലാം പഠിപ്പിക്കാൻ, എല്ലാം -

ഒപ്പം നൃത്തവും! ഒപ്പം നുരയും! ഒപ്പം ആർദ്രതയും! ഒപ്പം നെടുവീർപ്പും!

ഞങ്ങൾ അവരെ ബഫൂണുകളുടെ ഭാര്യമാരായി ഒരുക്കുന്നത് പോലെയാണ് ഇത്.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ ഈ കോപാകുലമായ പരാമർശത്തിൽ എത്ര വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു: ആരാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്, എന്ത്, എന്തുകൊണ്ട്. സോഫിയയും അവളുടെ സമകാലികരും മന്ദബുദ്ധികളും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരുമായിരുന്നു എന്നല്ല: അവർക്ക് അത്ര കുറച്ച് അറിവുണ്ടായിരുന്നില്ല. കാര്യം വ്യത്യസ്തമാണ്: വിജയകരമായ ഒരു മതേതര ജീവിതത്തിന്, അതായത് വിജയകരമായ ദാമ്പത്യത്തിന് ആവശ്യമായ അറിവ് പെൺകുട്ടിക്ക് നൽകുകയെന്ന ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമ്പ്രദായത്തിനും ഉണ്ടായിരുന്നു. സോഫിയയ്ക്ക് എങ്ങനെ ചിന്തിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല - അതാണ് അവളുടെ പ്രശ്നം. അവന്റെ ഓരോ ചുവടും എങ്ങനെ ഉത്തരവാദിയാകണമെന്ന് അവനറിയില്ല. പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പാറ്റേണുകൾക്കനുസൃതമായി അവൾ അവളുടെ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, അവളുടെ സ്വന്തം പാത കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല.

ഒരു വശത്ത്, ഞാൻ അവളെ പുസ്തകങ്ങളുമായി വളർത്തുന്നു. ഒരു പാവപ്പെട്ട ആൺകുട്ടിയും ധനികയായ പെൺകുട്ടിയും തമ്മിലുള്ള വൈകാരിക പ്രണയകഥകൾ അവൾ വായിക്കുന്നു. അവൻ അവരുടെ വിശ്വസ്തതയെയും ഭക്തിയെയും അഭിനന്ദിക്കുന്നു. മൊൽചാലിൻ ഒരു റൊമാന്റിക് നായകനെപ്പോലെയാണ്! ഒരു പെൺകുട്ടി ഒരു നോവലിലെ നായികയായി തോന്നാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല. മറ്റൊരു കാര്യം മോശമാണ് - റൊമാന്റിക് ഫിക്ഷനും ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അവൾ കാണുന്നില്ല, ഒരു യഥാർത്ഥ വികാരത്തെ വ്യാജത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വേർതിരിച്ചറിയണമെന്ന് അവൾക്ക് അറിയില്ല. അവൾ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്തത് "അവന്റെ കടമ നിറവേറ്റുക" മാത്രമാണ്. മറുവശത്ത്, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മികതയ്ക്ക് അനുസൃതമായി സോഫിയ അബോധാവസ്ഥയിൽ അവളുടെ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. കോമഡിയിൽ, സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം ഒരു സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീയുടെ മുഴുവൻ ജീവിത പാതയും കാണുന്ന തരത്തിലാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്: പെൺകുട്ടി മുതൽ വാർദ്ധക്യം വരെ. തുഗൂഖോവ്സ്കി രാജകുമാരി മുതൽ കൗണ്ടസ് മുത്തശ്ശി വരെ. ഏതൊരു യുവതിയും സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീയുടെ വിജയകരമായ, സമൃദ്ധമായ പാതയാണിത് - കൂടാതെ സോഫിയയും: വിവാഹം, സാമൂഹിക ഡ്രോയിംഗ് റൂമുകളിൽ ഒരു ജഡ്ജിയുടെ പങ്ക്, മറ്റുള്ളവരുടെ ബഹുമാനം - അങ്ങനെ “ഇത് മുതൽ പന്ത് ശവക്കുഴിയിലേക്ക്. ചാറ്റ്സ്കി ഈ പാതയ്ക്ക് അനുയോജ്യമല്ല, പക്ഷേ മൊൽചാലിൻ അനുയോജ്യമാണ്!

അത് എത്ര ദുരന്തമാണെങ്കിലും, മോൾചാലിൻ ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, സോഫിയ "മോൾചാലിൻ തരം" ഉപേക്ഷിക്കില്ല. മോൾച്ചലിനുമായുള്ള സോഫിയയുടെ വേർപിരിയലിന്റെ രംഗം നമുക്ക് ഓർക്കാം. അപമാനവും അപമാനവും അനുഭവിച്ച സോഫിയ തന്റെ യോഗ്യനല്ലാത്ത കാമുകനെ ആട്ടിയോടിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും അവൾ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു::b

ആഹ്ലാദവാനായിരിക്കുക

രാത്രിയുടെ നിശബ്ദതയിൽ എന്നോട് ഡേറ്റിംഗ് നടത്തുമ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്?

അവരുടെ സ്വഭാവത്തിൽ അവർ കൂടുതൽ ഭീരുക്കളായിരുന്നു,

പകൽസമയത്തും ആളുകളുടെ മുമ്പിലും തുറസ്സായ സ്ഥലത്തും.

നിങ്ങൾക്ക് ആത്മാവിന്റെ വക്രതയേക്കാൾ ധിക്കാരം കുറവാണ്.

സോഫിയയ്ക്ക് അത്തരം കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് കാരണമായ ഈ “ആത്മാവിന്റെ വക്രത” പോലും അവളെ ധിക്കാരത്തെക്കാൾ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, മോൾച്ചലിന്റെ നിർവചിക്കുന്ന ഗുണം. ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതവും വക്രതയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് - അതുകൊണ്ടാണ് സോഫിയ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ഒരു കിംവദന്തി പരത്തുന്നത്. എന്നാൽ ലോകം ധിക്കാരം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. മൊൽചലിനിൽ നിരാശയായ സോഫിയ അവന്റെ ഭീരുത്വത്തെ വിലമതിക്കുന്നു: അവളുടെ അടുത്ത തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടയാൾ മോൾച്ചാലിനിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരിക്കില്ല എന്ന ഉറപ്പ്.സോഫിയ തീർച്ചയായും ഒരു അസാധാരണ സ്വഭാവമാണ്: വികാരാധീനയും ആഴത്തിലുള്ളതും നിസ്വാർത്ഥവുമാണ്. എന്നാൽ അവളുടെ എല്ലാ മികച്ച ഗുണങ്ങൾക്കും ഭയങ്കരവും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഒരു വികസനം ലഭിച്ചു - അതുകൊണ്ടാണ് “വോ ഫ്രം വിറ്റിലെ” പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം ശരിക്കും നാടകീയമായത്.

സോഫിയയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച വിശകലനം I. ഗോഞ്ചറോവിന്റേതാണ്. "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, അവൻ അവളെ ടാറ്റിയാന ലാറിനയുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു, അവളുടെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും കാണിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവളിലെ ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് കഥാപാത്രത്തിന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളെയും ഞാൻ അഭിനന്ദിച്ചു. രണ്ട് സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു: "സോഫിയ പാവ്‌ലോവ്ന വ്യക്തിപരമായി അധാർമികമല്ല: എല്ലാവരും ജീവിച്ചിരുന്ന അജ്ഞതയുടെയും അന്ധതയുടെയും പാപത്താൽ അവൾ പാപം ചെയ്യുന്നു:" "ഇത് നുണകളുള്ള നല്ല സഹജാവബോധത്തിന്റെ മിശ്രിതമാണ്, സൂചനകളൊന്നുമില്ലാത്ത സജീവമായ മനസ്സ്. ആശയങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ആശയക്കുഴപ്പം, മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അന്ധത - ഇതെല്ലാം അവളിൽ വ്യക്തിപരമായ ദുശ്ശീലങ്ങളുടെ സ്വഭാവമല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ സർക്കിളിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകളായി കാണപ്പെടുന്നു.

ഏതൊരു സൃഷ്ടിയുടെയും ശീർഷകം അതിന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെ താക്കോലാണ്, കാരണം അതിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും - നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ - സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനമായ പ്രധാന ആശയത്തിന്റെ, രചയിതാവ് മനസ്സിലാക്കിയ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഒരു സൂചന അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

സദാചാര തത്വങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന നായിക.

"ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടും" "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടും" തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ധാരണയുടെ പ്രശ്നം.

എൻ.ഷ്മെലേവ. 1812 ലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി പിരിഞ്ഞു: യാഥാസ്ഥിതികരും പരിഷ്കർത്താവും. പ്രതിലോമപരവും പുരോഗമനപരവുമായ പ്രഭുക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ച് ഗ്രിബോഡോവിന് തീർച്ചയായും ആശങ്കയുണ്ടാകില്ല. പുരോഗമന ചിന്താഗതിയുള്ള വ്യക്തിയായതിനാൽ ഭാവിയിലെ ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ പല തരത്തിൽ പങ്കുവയ്ക്കുന്നു...

മോൾച്ചലിനോടുള്ള സോഫിയയുടെ പെരുമാറ്റം അപമര്യാദയായിരുന്നു! അതിലുപരിയായി: ഇത് അപകീർത്തികരവും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതുമായിരുന്നു! നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കേണ്ട ഒരു വസ്തുത.

ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" ഒരു സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ റിയലിസ്റ്റിക് കോമഡിയാണ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ കൃതികളിലൊന്നാണ്. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 20 കളിലാണ് "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി എഴുതിയത്.

Griboyedov ന്റെ "Woe from Wit" എന്ന കോമഡിയിലെ സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങൾ കോമഡിയുടെ പ്രസക്തിയും കലാപരമായ മൗലികതയും തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ക്ലാസിക് കോമഡിയിലെ സാധാരണ വേഷങ്ങളാണ് സോഫിയയും ലിസയും.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡിയുടെ ഇതിവൃത്തം ഇതിനകം തന്നെ തികച്ചും യഥാർത്ഥവും അസാധാരണവുമാണ്. ഇത് നിസ്സാരമെന്ന് കരുതുന്നവരോട് എനിക്ക് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, സോഫിയയ്ക്കുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രണയകഥയാണ് പ്രധാന ഇതിവൃത്തമെന്ന് തോന്നാം.

കോമഡിയുടെ രചനയും ഇതിവൃത്തവും, കോമഡിയിലെ സംഘർഷം, നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം". ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഇത് ഏറ്റവും മഹത്തായ മാനുഷിക സൃഷ്ടിയാണ്. കോമഡി റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട കാലഘട്ടം പകർത്തുന്നു - കാതറിൻ മുതൽ നിക്കോളാസ് ചക്രവർത്തി വരെ.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ “വി ഫ്രം വിറ്റ്” എന്ന കോമഡി. നാടകത്തിലെ ഓരോ നായകനും, ഒരു സാധാരണ ഇമേജിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുമ്പോൾ, അതേ സമയം സവിശേഷമായ വ്യക്തിഗത സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയോട് അടുപ്പമുള്ള ഒരേയൊരു കഥാപാത്രം സോഫിയ പാവ്‌ലോവ്ന ഫാമുസോവയാണ്. ഗ്രിബോഡോവ് അവളെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "പെൺകുട്ടി സ്വയം വിഡ്ഢിയല്ല, ബുദ്ധിമാനായ ഒരു വ്യക്തിയെക്കാൾ ഒരു വിഡ്ഢിയെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ..." ഈ കഥാപാത്രം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു കഥാപാത്രത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സമയം: അതിന്റെ നായകനും പ്രതിനായകനും. ഒരു പൊളിറ്റിക്കൽ കോമഡി എന്ന നിലയിൽ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്". വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങൾ റഷ്യയിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റത്തിൽ ചക്രവർത്തി ഭയന്നു

ഫാമുസോവിന്റെ സമൂഹവുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സംഘർഷം ചാറ്റ്സ്കിയും സോഫിയയും. ചാറ്റ്സ്കി. /എ.എസ്. ഗ്രിബോയ്‌ഡോവിന്റെ കോമഡി "വിറ്റിൽ നിന്ന് കഷ്ടം."/ "വിറ്റിൽ നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കോമഡി ഗ്രിബോഡോവ് ആയിരത്തി എണ്ണൂറ്റി ഇരുപത്തിനാലിൽ പൂർത്തിയാക്കി. സെൻസർഷിപ്പ് ഉടനടി നിരോധിച്ചു, അത് രചയിതാവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഒരിക്കലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല, അച്ചടിയിലോ ഓൺ...

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ധാർമ്മികതയാണ് "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. യുവതലമുറയിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പുരോഗമന ആശയങ്ങളുമായി സെർഫ്-ഉടമ ഭൂവുടമകളുടെ (ജനസംഖ്യയിലെ ഒരു യാഥാസ്ഥിതിക വിഭാഗം) വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഗ്രിബോഡോവ് കാണിക്കുന്നു. രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായാണ് ഈ സംഘർഷം കാണിക്കുന്നത്. "ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ട്" യഥാർത്ഥ പൗരത്വത്തിലൂടെ സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേസമയം "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട്" അതിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സുഖവും വാണിജ്യ താൽപ്പര്യങ്ങളും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു എതിർവശത്തോ വ്യക്തമായി ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത കഥാപാത്രങ്ങളും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ സോഫിയയുടെ ചിത്രമാണിത്. നമ്മൾ ഇന്ന് അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും.

നായികയുടെ വിവാദ ചിത്രം

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ സോഫിയയുടെ ചിത്രം ഈ നായികയുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിലെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഒന്നാണ്. ഒരു വശത്ത്, അലക്സാണ്ടർ ചാറ്റ്സ്കിയുമായി ആത്മാർത്ഥമായി അടുപ്പമുള്ള ഒരേയൊരു വ്യക്തി അവൾ മാത്രമാണ്. മറുവശത്ത്, നായകന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് കാരണം സോഫിയയാണ്. അവൾ കാരണം അവൻ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നു

ചാറ്റ്സ്കി ഈ പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഇപ്പോൾ അവരുടെ യുവത്വത്തെ ബാലിശമെന്ന് വിളിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സോഫിയ പാവ്‌ലോവ്ന ഒരിക്കൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ അവളുടെ ശക്തമായ സ്വഭാവം, സ്വാഭാവിക ബുദ്ധി, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയാൽ ആകർഷിച്ചു. അതേ കാരണങ്ങളാൽ, ചാറ്റ്സ്കി അവൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവനായിരുന്നു.

സോഫിയയുടെ വിദ്യാഭ്യാസം

നായിക നല്ല വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവളാണെന്നും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നയാളാണെന്നും സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. "Woe from Wit" എന്നതിൽ നിന്ന് സോഫിയയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി ഉദ്ധരണികൾ ഇതിന് തെളിവാണ്. പുസ്തകങ്ങളോടുള്ള അവളുടെ അഭിനിവേശം അവളുടെ പിതാവിനെ അപ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ വ്യക്തി വിശ്വസിക്കുന്നത് "പഠനം ഒരു ബാധയാണ്," അത് "കുറച്ച് ഉപയോഗപ്രദമല്ല" എന്നാണ്. നായികയുടെ വീക്ഷണങ്ങളും "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വീക്ഷണങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ആദ്യത്തെ പൊരുത്തക്കേടാണിത്.

എന്തുകൊണ്ടാണ് സോഫിയ മൊൽചലിനിൽ താൽപ്പര്യപ്പെട്ടത്?

ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ മൊൽചലിനോടുള്ള അഭിനിവേശം സ്വാഭാവികമാണ്. "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ സോഫിയയുടെ ചിത്രം പെൺകുട്ടി ഫ്രഞ്ച് നോവലുകളുടെ ആരാധകനാണെന്ന വസ്തുതയുമായി പൂരകമായിരിക്കണം. അതുകൊണ്ടാണ് നായിക തന്റെ കാമുകനെ നിശബ്ദതയിലും എളിമയിലും തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.മോൾച്ചലിന്റെ വഞ്ചനയ്ക്ക് താൻ ഇരയായി എന്ന് പെൺകുട്ടി മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഇവൻ അവളുടെ കൂടെ ഉണ്ടായിരുന്നത് സ്വന്തം നേട്ടത്തിന് വേണ്ടി മാത്രം.

ഫാമുസോവ് സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം

സോഫിയ ഫാമുസോവ, മോൾചാലിനുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, അവളുടെ പിതാവ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ" പ്രതിനിധികൾ ഒരിക്കലും കാണിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. സമൂഹവുമായി തന്റെ ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്താൻ മൊൽചാലിൻ ഭയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, കാരണം, "ദുഷ്ടമായ നാവുകൾ ഒരു പിസ്റ്റളിനെക്കാൾ മോശമാണ്" എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നതിനാൽ, നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള നായിക ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. പെൺകുട്ടി അവളുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ സ്വന്തം ഹൃദയത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥാനം തീർച്ചയായും നായികയെ ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെയാക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിലെ സോഫിയയുടെ ചിത്രം ഈ പെൺകുട്ടി അവളുടെ പിതാവിന്റെ മകളാണെന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് അനുബന്ധമായി നൽകണം. പണത്തിനും പദവിക്കും മാത്രം പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിലാണ് അവൾ വളർന്നത്. നായിക വളർന്ന അന്തരീക്ഷം അവളെ സ്വാധീനിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

അവനിൽ കണ്ട പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ കാരണം മാത്രമല്ല പെൺകുട്ടി മൊൽചാലിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്. നായിക ഉൾപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകൾ ഭരിക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത - കുടുംബത്തിലും സമൂഹത്തിലും. ഫാമുസോവിന്റെ പന്തിൽ നമ്മൾ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ഗോറിച്ച് ദമ്പതികളെ (മുകളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്) ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി. പ്ലാറ്റൺ മിഖൈലോവിച്ചിനെ സജീവവും സജീവവുമായ ഒരു സൈനികനായി ചാറ്റ്സ്‌കിക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഭാര്യയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, അവൻ ഒരുതരം ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള സൃഷ്ടിയായി മാറി. ഇപ്പോൾ നതാലിയ ദിമിട്രിവ്ന അവനുവേണ്ടി എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളും എടുക്കുന്നു. അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഒരു കാര്യം പോലെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അവനുവേണ്ടി ഉത്തരം നൽകുന്നു.

ഭർത്താവിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സോഫിയ ഫാമുസോവ തന്റെ ഭാവി ഭർത്താവിന്റെ വേഷത്തിനായി മൊൽചാലിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഈ സ്വഭാവം അക്കാലത്തെ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ലോകത്തിലെ ഒരു ഇണയുടെ ആദർശവുമായി യോജിക്കുന്നു.

നായികയുടെ ദുരന്ത ചിത്രം

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കൃതിയിലെ സോഫിയയാണ് ഏറ്റവും ദാരുണമായ കഥാപാത്രം. ഈ നായിക ചാറ്റ്സ്കിയെക്കാൾ കൂടുതൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒന്നാമതായി, സ്വാഭാവികമായും ബുദ്ധിയും ധൈര്യവും നിശ്ചയദാർഢ്യവും ഉള്ള ഈ പെൺകുട്ടി, താൻ ഉൾപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ബന്ദിയാകാൻ നിർബന്ധിതയാകുന്നു. അവളുടെ വികാരങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായ നിയന്ത്രണം നൽകാനും മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാനും അവൾക്ക് കഴിയില്ല. സോഫിയ പാവ്‌ലോവ്‌ന ("വിയിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം") യാഥാസ്ഥിതിക പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധിയായി വളർന്നു, അത് അനുശാസിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതയായി.

കൂടാതെ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അപ്രതീക്ഷിത രൂപം അവളുടെ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് അവൾ മൊൽചാലിൻ ഉപയോഗിച്ച് നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ വരവിനു ശേഷം നായിക എപ്പോഴും സസ്പെൻസിൽ ആണ്. ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൾ കാമുകനെ സംരക്ഷിക്കണം. സ്നേഹം സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, മോൾചാലിനെ പരിഹാസത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുക, അലക്സാണ്ടർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് ഗോസിപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പെൺകുട്ടി ഈ പ്രവൃത്തിക്ക് പ്രാപ്തയായി മാറുന്നത് അവൾ അംഗമായ സമൂഹത്തിന്റെ വലിയ സമ്മർദ്ദം മൂലമാണ്. സോഫിയ ക്രമേണ അവളുടെ സർക്കിളുമായി ലയിക്കുന്നു.

ഈ നായികയും അസന്തുഷ്ടയാണ്, കാരണം അവളുടെ തലയിൽ രൂപപ്പെട്ട മൊൽച്ചലിൻ എന്ന ആദർശ പ്രതിച്ഛായയുടെ നാശം അവൾ സഹിക്കേണ്ടിവന്നു. കാമുകനും വേലക്കാരി ലിസയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന് പെൺകുട്ടി സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഈ നായിക ഒരു നീചനെ പ്രണയിച്ചു എന്നതാണ് സോഫിയയുടെ പ്രധാന ദുരന്തം. സോഫിയ ഫാമുസോവയുടെ കാമുകന്റെ വേഷം മോൾചാലിൻ അവതരിപ്പിച്ചു, കാരണം ഇതിന് നന്ദി അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റൊരു അവാർഡോ റാങ്കോ ലഭിക്കും. മറ്റെല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവളുടെ കാമുകന്റെ വെളിപ്പെടുത്തൽ നടക്കുന്നത് അലക്സാണ്ടർ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിലാണ്. ഇത് പെൺകുട്ടിയെ കൂടുതൽ വേദനിപ്പിക്കുന്നു.

സോഫിയയുടെ "എ മില്യൺ ടോർമെന്റ്സ്"

തീർച്ചയായും, സോഫിയയുടെ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ് ("വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം"). രചയിതാവ് അത് തന്റെ കൃതിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. സോഫിയ പല കാര്യങ്ങളിലും അവളുടെ പിതാവിനോടും കുലീന സമൂഹത്തിനോടും എതിരാണ്. പ്രണയത്തെ പ്രതിരോധിച്ച് ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോകാൻ പെൺകുട്ടി ഭയപ്പെടുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, മോൾചാലിനോടുള്ള അവളുടെ വികാരങ്ങൾ ചാറ്റ്സ്കിയിൽ നിന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൾ ഈ നായകനുമായി ആത്മാർത്ഥമായി വളരെ അടുത്താണ്. സോഫിയയുടെ വാക്കുകളിലൂടെ സമൂഹത്തിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി അപമാനിക്കപ്പെട്ടു. ഫാമുസ് സൊസൈറ്റി വിടണം.

ചാറ്റ്സ്കി ഒഴികെയുള്ള മറ്റെല്ലാ നായകന്മാരും സാമൂഹിക സംഘട്ടനത്തിൽ മാത്രം പങ്കെടുക്കുന്നു, അവരുടെ സാധാരണ ജീവിതരീതിയും ആശ്വാസവും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ പെൺകുട്ടി അവളുടെ പ്രണയത്തിനായി പോരാടേണ്ടതുണ്ട്. സോഫിയയെക്കുറിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് എഴുതി, അത് മറ്റാരെക്കാളും അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അവൾ "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" അനുഭവിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവളുടെ വികാരങ്ങൾക്കായുള്ള ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ പോരാട്ടം വെറുതെയായി. "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കൃതിയുടെ അവസാനത്തിൽ അത് മാറുന്നതുപോലെ, മൊൽചാലിൻ ഒരു യോഗ്യതയില്ലാത്ത വ്യക്തിയാണ്.

ചാറ്റ്സ്കിയും സോഫിയയും: അവരുടെ സന്തോഷം സാധ്യമാണോ?

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെപ്പോലെയുള്ള ഒരാളിൽ സോഫിയ സന്തുഷ്ടനാകില്ല. മിക്കവാറും, ഫാമസ് സമൂഹത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ അവൾ ഭാര്യയായി തിരഞ്ഞെടുക്കും. സോഫിയയുടെ സ്വഭാവം ശക്തമാണ്, അത് നടപ്പിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഇത് സ്വയം നയിക്കാനും സ്വയം ആജ്ഞാപിക്കാനും അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ഭർത്താവിന് മാത്രമേ ഇത് സാധ്യമാകൂ.

I. A. Goncharov (1812-1891) എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ വിമർശനാത്മക ലേഖനത്തിന്റെ ശകലങ്ങൾ വായിക്കുക "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ".

കുറിപ്പ് എടുക്കുന്നതിനായി, ഗോഞ്ചറോവിനെ പൂർണ്ണമായി ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ടോ (വാക്കിന് വാക്ക്, ഉദ്ധരണി ചിഹ്നങ്ങളിൽ) അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ വ്യക്തിഗത വിമർശനാത്മക വിധിന്യായങ്ങൾ പറഞ്ഞുകൊണ്ടോ ഉത്തരം നൽകേണ്ട ചോദ്യങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. സൗകര്യാർത്ഥം, ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്ന ശകലങ്ങൾ അക്കമിട്ടു.

നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാത്ത ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വിലയിരുത്തലുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവ നിങ്ങളുടെ കുറിപ്പുകളിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക.

കുറിപ്പുകൾ എടുക്കുന്നതിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ.

ഗോഞ്ചറോവ് എന്ത് ചുമതലയാണ് സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്നത്?

A. S. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിൽ നിരൂപകർ എന്താണ് വിലമതിക്കുന്നത്?

നാടകത്തിൽ ഗോഞ്ചറോവ് എന്താണ് വിലമതിക്കുന്നത്?

എത്രനാൾ നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും?

ഹാസ്യത്തിൽ ഒരിക്കലും മരിക്കാത്തത് എന്താണ്?

നാടകത്തിന് "ചലനം" (പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം) ഉണ്ടോ?

ചാറ്റ്സ്കി മിടുക്കനാണോ? അവൻ ആരാണ്?

ഹാസ്യത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്?

"മറ്റൊരു, സജീവമായ, ചടുലമായ കോമഡി"യിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ റോളായി ഗോഞ്ചറോവ് എന്താണ് കാണുന്നത്?

നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഛായാചിത്രം എന്താണ്?

എന്തുകൊണ്ടാണ്, ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് നാടകം ദുരന്തത്തിൽ അവസാനിപ്പിച്ചത്?

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ കണ്ണിലൂടെ സോഫിയയുടെ ഛായാചിത്രം എന്താണ്, അവളോടുള്ള വിമർശകരുടെ മനോഭാവം എന്താണ്?

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പങ്ക് എന്താണ്?

എന്താണ് ഗോഞ്ചറോവ് സമകാലിക വിമർശനത്തെ നിന്ദിക്കുന്നത്?

എന്താണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ആദർശം?

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ നിത്യത എന്താണ്?

ചാറ്റ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അവസാന പരാമർശത്തിൽ ഗോഞ്ചറോവ് എന്താണ് പറയുന്നത്?

ഇവാൻ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ്

ഇവാൻ അലക്‌സാന്ദ്രോവിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് സിംബിർസ്കിൽ ഒരു സമ്പന്ന വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്, ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, തുടർന്ന് വാണിജ്യ സ്കൂളിൽ നിന്ന്. 1831-ൽ അദ്ദേഹം മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, തുടർന്ന് സിംബിർസ്കിലും 1835 മുതൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലും ഉദ്യോഗസ്ഥനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക സർക്കിളിൽ സജീവ പങ്കാളിയാകുകയും അവിടെ നിലനിന്നിരുന്ന റൊമാന്റിക് മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 1846-ൽ സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾ വഴി, വി.ജി. ബെലിൻസ്കിയെയും മറ്റ് സാധാരണ ജനാധിപത്യവാദികളെയും കണ്ടുമുട്ടി, സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ സർക്കിളിന്റെ ഭാഗമായി. തുടർന്ന്, ഗോഞ്ചറോവ് ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് മാറി. ഡിഐ പിസാരെവിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളെ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല - "ഭൗതികവാദം, സോഷ്യലിസം, കമ്മ്യൂണിസം എന്നിവയുടെ ദയനീയവും അംഗീകരിക്കാനാവാത്തതുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച്" എഴുത്തുകാരൻ നിശിതമായി സംസാരിച്ചു.

ഒരുതരം ട്രൈലോജി ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നോവലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ് - "ഒരു സാധാരണ കഥ" (1847), "ഒബ്ലോമോവ്"(1849–1859), "ക്ലിഫ്"(1869). ഈ നോവലുകളിൽ, രചയിതാവ് “അമിതരായ ആളുകളെ” ചിത്രീകരിച്ചു - പ്രഭുക്കന്മാരും അവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച “പുതിയ ആളുകളും”. യാത്രാ ലേഖനങ്ങളുടെ പുസ്തകം വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു "ഫ്രിഗേറ്റ് പല്ലാസ്"(1856-1857), ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രയുടെ ഫലമായി എഴുതിയത്.

ലേഖനം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വിമർശന ലേഖനങ്ങളും ഗോഞ്ചറോവ് എഴുതിയിട്ടുണ്ട് "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" A. S. Griboedov ന്റെ "Woe from Wit" എന്ന നാടകത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു.

ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ

(നിർണ്ണായക പഠനം)

മനസ്സിൽ നിന്ന് കഷ്ടം ഗ്രിബോഡോവ.- മൊണാഖോവിന്റെ ആനുകൂല്യ പ്രകടനം, നവംബർ, 1871

(ശകലങ്ങൾ)

"Woe from Wit" എന്ന കോമഡി സാഹിത്യത്തിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ വാക്കിന്റെ മറ്റ് കൃതികളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ യുവത്വവും പുതുമയും ശക്തമായ ചൈതന്യവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.<…>

ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലെ മോസ്കോയിലെ ധാർമ്മികത, ജീവനുള്ള തരങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി, അവരുടെ സമർത്ഥമായ ഗ്രൂപ്പിംഗ് എന്നിവയുടെ ചിത്രം ഹാസ്യത്തിൽ ചിലത് വിലമതിക്കുന്നു. മുഴുവൻ നാടകവും വായനക്കാരന് പരിചിതമായ മുഖങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, മാത്രമല്ല, ഒരു ഡെക്ക് കാർഡുകൾ പോലെ കൃത്യമായും അടച്ചും. ഫാമുസോവ്, മൊൽചലിൻ, സ്കലോസുബ് തുടങ്ങിയവരുടെ മുഖങ്ങൾ കാർഡുകളിൽ രാജാക്കന്മാരും ജാക്കുകളും രാജ്ഞികളും പോലെ ദൃഢമായി മെമ്മറിയിൽ പതിഞ്ഞിരുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാ മുഖങ്ങളെയും കുറിച്ച് എല്ലാവർക്കും ഏറെക്കുറെ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു - ചാറ്റ്സ്കി ഒഴികെ. അതിനാൽ അവയെല്ലാം കൃത്യമായും കർശനമായും വരച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവ എല്ലാവർക്കും പരിചിതമായി. ചാറ്റ്സ്കിയെ കുറിച്ച് മാത്രം പലരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്: അവൻ എന്താണ്? അവൻ ഡെക്കിലെ അമ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ നിഗൂഢ കാർഡ് പോലെയാണ്. മറ്റ് ആളുകളുടെ ധാരണയിൽ ചെറിയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയെക്കുറിച്ച്, നേരെമറിച്ച്, വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല, ഒരുപക്ഷേ, വളരെക്കാലം അവസാനിക്കുകയുമില്ല.

മറ്റുചിലർ, ധാർമ്മികതയുടെ ചിത്രത്തോട് നീതി പുലർത്തുന്നു, തരങ്ങളോടുള്ള വിശ്വസ്തത, ഭാഷയുടെ കൂടുതൽ എപ്പിഗ്രാമാറ്റിക് ഉപ്പ്, ജീവനുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം - ധാർമ്മികത എന്നിവയെ വിലമതിക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും ഒരു ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത കിണർ പോലെ, എല്ലാവരുടെയും ദൈനംദിന ചുവടുവെപ്പിന് നാടകം നൽകുന്നു.

എന്നാൽ രണ്ട് ആസ്വാദകരും "കോമഡി" തന്നെ, ആക്ഷൻ, നിശബ്ദതയിൽ കടന്നുപോകുന്നു, പലരും അത് പരമ്പരാഗത സ്റ്റേജ് ചലനത്തെ പോലും നിഷേധിക്കുന്നു.

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഓരോ തവണയും റോളുകളിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ മാറുമ്പോൾ, രണ്ട് ജഡ്ജിമാരും തിയേറ്ററിലേക്ക് പോകുന്നു, ഒരു പുതിയ നാടകത്തിലെന്നപോലെ, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ റോളിന്റെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചും റോളുകളെക്കുറിച്ചും വീണ്ടും സജീവമായ സംസാരം ഉയരുന്നു.

ഈ വിവിധ ഇംപ്രഷനുകളും അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വന്തം വീക്ഷണവും നാടകത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച നിർവചനമായി വർത്തിക്കുന്നു, അതായത്, "മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്ന ഹാസ്യം ധാർമ്മികതയുടെ ചിത്രവും ജീവനുള്ള തരങ്ങളുടെ ഒരു ഗാലറിയുമാണ്. - മൂർച്ചയുള്ള, ആക്ഷേപഹാസ്യം, അതോടൊപ്പം കോമഡിയും, നമുക്ക് സ്വയം പറയാം - എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, മറ്റ് എല്ലാ പ്രഖ്യാപിത വ്യവസ്ഥകളുടെയും ആകെത്തുക അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റ് സാഹിത്യങ്ങളിൽ ഇത് കാണാൻ സാധ്യതയില്ല. ഒരു പെയിന്റിംഗ് എന്ന നിലയിൽ, ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, അത് വളരെ വലുതാണ്. അവളുടെ ക്യാൻവാസ് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട കാലഘട്ടം പകർത്തുന്നു - കാതറിൻ മുതൽ നിക്കോളാസ് ചക്രവർത്തി വരെ. ഇരുപത് മുഖങ്ങളുള്ള സംഘം, ഒരു തുള്ളി വെള്ളത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലെ, മുഴുവൻ മുൻ മോസ്കോയും, അതിന്റെ രൂപകൽപ്പനയും, അക്കാലത്തെ ആത്മാവും, അതിന്റെ ചരിത്ര നിമിഷവും ധാർമ്മികതയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഇത് അത്തരം കലാപരമായ, വസ്തുനിഷ്ഠമായ പൂർണ്ണതയോടെയാണ്. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് പുഷ്കിൻ മാത്രമേ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ എന്ന ഉറപ്പും.

ഒരു വിളറിയ പുള്ളിയോ, ഒരു ബാഹ്യ സ്‌ട്രോക്കോ ശബ്ദമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു ചിത്രത്തിൽ, കാഴ്ചക്കാരനും വായനക്കാരനും ഇപ്പോഴും, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. പൊതുവായതും വിശദാംശങ്ങളും, ഇതെല്ലാം രചിച്ചതല്ല, മറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മോസ്കോയിലെ സ്വീകരണമുറികളിൽ നിന്ന് എടുത്ത് പുസ്തകത്തിലേക്കും സ്റ്റേജിലേക്കും മാറ്റി, എല്ലാ സന്നാഹങ്ങളോടും മോസ്കോയുടെ എല്ലാ “പ്രത്യേക മുദ്ര”യോടും കൂടി - ഫാമുസോവ് മുതൽ ഏറ്റവും ചെറിയ സ്പർശനങ്ങൾ, തുഗൂഖോവ്സ്കി രാജകുമാരനോടും കാൽനടനായ പാർസ്ലിയോടും, അതില്ലാതെ ചിത്രം അപൂർണ്ണമായിരിക്കും.

എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും പൂർത്തിയായ ഒരു ചരിത്ര ചിത്രമല്ല: യുഗത്തിനും നമ്മുടെ കാലത്തിനും ഇടയിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു അഗാധമായ അഗാധത്തിന് മതിയായ അകലത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ മാറിയിട്ടില്ല. കളറിംഗ് ഒട്ടും സുഗമമാക്കിയിട്ടില്ല: നൂറ്റാണ്ട് നമ്മുടേതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല, ഒരു കട്ട് കഷണം പോലെ: ഫാമുസോവുകളും മൊൽചാലിനുകളും സാഗോറെറ്റ്‌സ്‌കികളും മറ്റുള്ളവരും ചർമ്മത്തിൽ ചേരാത്തവിധം മാറിയെങ്കിലും ഞങ്ങൾക്ക് അവിടെ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ തരങ്ങൾ.<…>എന്നാൽ അർഹതയ്‌ക്ക് പുറമെ ബഹുമതികൾക്കായുള്ള ആഗ്രഹം ഉള്ളിടത്തോളം, "പ്രതിഫലം വാങ്ങി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാൻ" യജമാനന്മാരും വേട്ടക്കാരും ഉള്ളിടത്തോളം കാലം കുശുകുശുപ്പും അലസതയും ശൂന്യതയും ദുഷ്പ്രവണതകളല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ - വളരെക്കാലം, തീർച്ചയായും , ഫാമുസോവ്സ്, മൊൽചാലിനുകൾ തുടങ്ങിയവരുടെ സവിശേഷതകൾ ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ മിന്നിത്തിളങ്ങും, ഫാമുസോവ് അഭിമാനിച്ചിരുന്ന ആ "പ്രത്യേക മുദ്ര" മോസ്കോയിൽ നിന്ന് തന്നെ മായ്ച്ചുകളയേണ്ട ആവശ്യമില്ല.<…>

ഉപ്പ്, ഒരു എപ്പിഗ്രാം, ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഈ സംഭാഷണ വാക്യം, അവയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മൂർച്ചയുള്ളതും കാസ്റ്റിക്, ജീവനുള്ളതുമായ റഷ്യൻ മനസ്സ് പോലെ ഒരിക്കലും മരിക്കില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഗ്രിബോഡോവ് ഏതോ ആത്മാവിന്റെ മാന്ത്രികനെപ്പോലെ തന്റെ കോട്ടയിൽ തടവിലാക്കി. ചീത്ത ചിരിയോടെ അവിടെ ചിതറിത്തെറിക്കുന്നു. ജീവിത സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ സ്വാഭാവികവും ലളിതവും കൂടുതൽ എടുത്തതുമായ മറ്റൊന്ന് എപ്പോഴെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗദ്യവും കവിതയും ഇവിടെ അവിഭാജ്യമായ ഒന്നായി ലയിച്ചു, അതിനാൽ അവ മെമ്മറിയിൽ നിലനിർത്തുന്നത് എളുപ്പമാകുമെന്നും റഷ്യൻ മനസ്സിന്റെയും ഭാഷയുടെയും രചയിതാവിന്റെ ശേഖരിച്ച ബുദ്ധി, നർമ്മം, തമാശകൾ, കോപം എന്നിവയെല്ലാം വീണ്ടും പ്രചരിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു. കോമഡിയുടെ പ്രധാന അർത്ഥം നൽകിയതുപോലെ, എല്ലാം ഒരുമിച്ച് നൽകിയതുപോലെ, ഒറ്റയടിക്ക് ഒഴിച്ചു, എല്ലാം അസാധാരണമായ ഒരു കോമഡി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, ഈ വ്യക്തികളുടെ ഒരു കൂട്ടം നൽകിയതുപോലെ ഈ ഭാഷയും എഴുത്തുകാരന് ലഭിച്ചു. - ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു സ്റ്റേജ് പ്ലേ എന്ന നിലയിൽ, വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഹാസ്യം. അതൊരു കോമഡി അല്ലാതെ മറ്റൊന്നാകുമായിരുന്നില്ല.

നാടകത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന വശങ്ങൾ മാറ്റിവെച്ച്, വളരെ വ്യക്തമായി സ്വയം സംസാരിക്കുന്നതും അതിനാൽ ഭൂരിപക്ഷം ആരാധകരും ഉള്ളതും - അതായത്, ഒരു കൂട്ടം ജീവനുള്ള ഛായാചിത്രങ്ങളുള്ള കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചിത്രം, ഭാഷയുടെ ഉപ്പ് - നമുക്ക് ആദ്യം നോക്കാം. കോമഡി ഒരു സ്റ്റേജ് പ്ലേ എന്ന നിലയിൽ, പിന്നെ പൊതുവെ കോമഡിയായി, അതിന്റെ പൊതുവായ അർത്ഥത്തിലേക്ക്, സാമൂഹികവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രധാന കാരണത്തിലേക്ക് തിരിയുക, ഒടുവിൽ നമുക്ക് സ്റ്റേജിലെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം.

നാടകത്തിൽ ചലനമില്ലെന്ന്, അതായത് ആക്ഷൻ ഇല്ലെന്ന് നമ്മൾ പണ്ടേ ശീലിച്ചതാണ്. ഒരു ചലനവുമില്ലാത്തത് എങ്ങനെ? വേദിയിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് മുതൽ അവസാന വാക്ക് വരെ ജീവിക്കുന്നു, തുടർച്ചയായി ഉണ്ട്: “എനിക്കുള്ള വണ്ടി, വണ്ടി!”

ഇത് സൂക്ഷ്മവും ബുദ്ധിപരവും ഗംഭീരവും വികാരഭരിതവുമായ ഹാസ്യമാണ്, സാങ്കേതിക അർത്ഥത്തിൽ, ചെറിയ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ ശരിയാണ്, പക്ഷേ കാഴ്ചക്കാരന് ഏറെക്കുറെ അവ്യക്തമാണ്, കാരണം ഇത് നായകന്മാരുടെ സാധാരണ മുഖങ്ങൾ, കൗശലപൂർവമായ ഡ്രോയിംഗ്, നിറങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വേഷംമാറി. സ്ഥലം, യുഗം, ഭാഷയുടെ ചാരുത, എല്ലാ കാവ്യശക്തികളും, നാടകത്തിൽ സമൃദ്ധമായി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനം, അതായത്, അതിലെ യഥാർത്ഥ ഗൂഢാലോചന, ഈ മൂലധന വശങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ, വിളറിയതും അമിതവും മിക്കവാറും അനാവശ്യവുമാണ്.

എൻട്രിവേയിൽ വാഹനമോടിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട അപ്രതീക്ഷിത ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് കാഴ്ചക്കാരൻ ഉണർന്ന് തോന്നുന്നത്, പെട്ടെന്ന് കോമഡി-ഗൂഢാലോചന ഓർമ്മിക്കുക. പക്ഷേ അപ്പോഴും അധികനാളായില്ല. കോമഡിയുടെ മഹത്തായ, യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ഇതിനകം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പിൽ വളരുകയാണ്.

പ്രധാന വേഷം, തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വേഷമാണ്, അതില്ലാതെ കോമഡി ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ടായിരിക്കും.

ഗ്രിബോഡോവ് തന്നെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സങ്കടത്തിന് കാരണമായി പറഞ്ഞെങ്കിലും പുഷ്കിൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മനസ്സും നിഷേധിച്ചു.

തന്റെ നായകൻ മിടുക്കനാണെന്നും ചുറ്റുമുള്ള മറ്റെല്ലാവരും മിടുക്കരല്ലെന്നും വായനക്കാരന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതുപോലെ ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ നായകനോടുള്ള പിതൃസ്നേഹത്താൽ തലക്കെട്ടിൽ അവനെ ആഹ്ലാദിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഒരാൾ കരുതുന്നു.

വൺജിനും പെച്ചോറിനും പ്രവർത്തനത്തിന് കഴിവില്ലാത്തവരായി മാറി, സജീവമായ ഒരു പങ്കുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും തങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം നശിച്ചുവെന്ന് ഇരുവരും അവ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി. അവർ “ലജ്ജിതരായി,” “അതൃപ്തി” ഉള്ളിൽ കൊണ്ടുനടക്കുകയും, “വിലാപ അലസത”യോടെ നിഴലുകൾ പോലെ അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, ജീവിതത്തിന്റെ ശൂന്യതയെ, നിഷ്‌ക്രിയമായ തമ്പുരാട്ടിയെ പുച്ഛിച്ചുകൊണ്ട് അവർ അതിന് കീഴടങ്ങി, ഒന്നുകിൽ അതിനോട് പോരാടാനോ പൂർണ്ണമായും ഓടിപ്പോകാനോ ചിന്തിച്ചില്ല. അതൃപ്തിയും കൈപ്പും വൺജിൻ ഒരു ഡാൻഡിയായിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല, തിയേറ്ററിലും ഒരു പന്തിലും ഒരു ഫാഷനബിൾ റെസ്റ്റോറന്റിലും, പെൺകുട്ടികളുമായി ഉല്ലസിക്കുകയും വിവാഹത്തിൽ ഗൗരവമായി പ്രണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ പെച്ചോറിൻ രസകരമായ വിരസതയോടെയും കുതിച്ചുചാട്ടത്തോടെയും തിളങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് മേരി രാജകുമാരിയും ബെലോയിയും തമ്മിലുള്ള അവന്റെ അലസതയും കയ്പും, എന്നിട്ട് മണ്ടൻ മാക്സിം മാക്സിമിച്ചിന് മുന്നിൽ അവരോട് നിസ്സംഗത നടിക്കുന്നു: ഈ നിസ്സംഗത ഡോൺ ജുവാനിസത്തിന്റെ സത്തയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. രണ്ടുപേരും അവരുടെ ചുറ്റുപാടിൽ ശ്വാസം മുട്ടി, എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അറിയാതെ തളർന്നിരുന്നു. വൺജിൻ വായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അലറുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം അവനും പെച്ചോറിനും “ആർദ്രമായ അഭിനിവേശം” എന്ന ശാസ്ത്രം മാത്രമേ പരിചയമുള്ളൂ, മറ്റെല്ലാറ്റിനും അവർ “എന്തെങ്കിലും എങ്ങനെയെങ്കിലും” പഠിച്ചു - അവർക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല.

ചാറ്റ്സ്കി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നേരെമറിച്ച്, പ്രവർത്തനത്തിനായി ഗൗരവമായി തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു. അവൻ "മനോഹരമായി എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു," ഫാമുസോവ് അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, എല്ലാവരും അവന്റെ ഉയർന്ന ബുദ്ധിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൻ നല്ല കാരണത്താൽ യാത്ര ചെയ്തു, പഠിച്ചു, വായിച്ചു, ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, മന്ത്രിമാരുമായി ബന്ധം പുലർത്തി, വേർപിരിഞ്ഞു - എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല.

സേവിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, പക്ഷേ സേവിക്കുന്നത് എന്നെ രോഗിയാക്കുന്നു,

അവൻ സ്വയം സൂചന നൽകുന്നു. "ആഗ്രഹിക്കുന്ന അലസത, നിഷ്‌ക്രിയ വിരസത", ഒരു ശാസ്ത്രവും തൊഴിലും എന്ന നിലയിൽ "ആർദ്രമായ അഭിനിവേശം" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല. അവൻ ഗൗരവമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, സോഫിയയെ തന്റെ ഭാവി ഭാര്യയായി കാണുന്നു.

അതിനിടയിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് കയ്പേറിയ കപ്പ് അടിയിലേക്ക് കുടിക്കേണ്ടിവന്നു - ആരിലും “ജീവനുള്ള സഹതാപം” കണ്ടെത്താതെ, “ഒരു ദശലക്ഷം പീഡകൾ” മാത്രം എടുത്ത് പോയി.<…>

തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കി ചെയ്തതെല്ലാം വായനക്കാരൻ ഓർക്കുന്നു. നമുക്ക് നാടകത്തിന്റെ ഗതി ചെറുതായി കണ്ടെത്തി അതിൽ നിന്ന് ഹാസ്യത്തിന്റെ നാടകീയമായ താൽപ്പര്യം, മുഴുവൻ നാടകത്തിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന ചലനം, ഹാസ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളെയും മുഖങ്ങളെയും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അദൃശ്യവും എന്നാൽ ജീവനുള്ളതുമായ ഒരു ത്രെഡ് പോലെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാം.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ സ്ഥലത്ത് നിർത്താതെ, റോഡരികിൽ നിന്ന് നേരെ സോഫിയയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു, അവളുടെ കൈകൾ ആവേശത്തോടെ ചുംബിക്കുന്നു, അവളുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കുന്നു, തീയതിയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവന്റെ പഴയ വികാരത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്താമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ - അത് കണ്ടെത്തുന്നില്ല. രണ്ട് മാറ്റങ്ങൾ അവനെ ബാധിച്ചു: അവൾ അസാധാരണമാംവിധം സുന്ദരിയായിത്തീർന്നു, അവനിലേക്ക് തണുത്തു - അസാധാരണവും.

ഇത് അവനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, അസ്വസ്ഥനാക്കി, അൽപ്പം പ്രകോപിപ്പിച്ചു. വ്യർത്ഥമായി അവൻ തന്റെ സംഭാഷണത്തിൽ നർമ്മത്തിന്റെ ഉപ്പ് വിതറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവന്റെ ഈ ശക്തിയിൽ ഭാഗികമായി കളിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, സോഫിയ അവനെ സ്നേഹിക്കുമ്പോൾ മുമ്പ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നത് - ഭാഗികമായി ശല്യത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ. എല്ലാവർക്കും അത് ലഭിക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാവരിലൂടെയും കടന്നുപോയി - സോഫിയയുടെ പിതാവ് മുതൽ മൊൽചലിൻ വരെ - കൂടാതെ അവൻ മോസ്കോയെ വരച്ച സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ് - കൂടാതെ ഈ കവിതകളിൽ എത്രയെണ്ണം സജീവമായ സംഭാഷണത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയി! എന്നാൽ എല്ലാം വെറുതെയാണ്: ആർദ്രമായ ഓർമ്മകൾ, വിചിത്രവാദങ്ങൾ - ഒന്നും സഹായിക്കുന്നില്ല. അവൻ അവളിൽ നിന്ന് തണുപ്പല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അനുഭവിക്കുന്നില്ല,വരെ, മൊൽചാലിനെ സ്പർശിച്ചു, അവൻ അവളെയും സ്പർശിച്ചു. അവൻ ആകസ്മികമായി “ആരെയെങ്കിലും കുറിച്ച് ദയയുള്ള കാര്യങ്ങൾ പറയുക” പോലും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് അവൾ ഇതിനകം അവനോട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദേഷ്യത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവളുടെ പിതാവിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചാറ്റ്സ്കിയെ രണ്ടാമത്തേതിന് ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു, അതായത്, അവനെ സ്വപ്നത്തിലെ നായകനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവന്റെ അച്ഛൻ മുമ്പ്.

ആ നിമിഷം മുതൽ, അവളും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും തമ്മിൽ ഒരു ചൂടുള്ള യുദ്ധം നടന്നു, ഏറ്റവും സജീവമായ ആക്ഷൻ, അടുത്ത അർത്ഥത്തിൽ ഒരു കോമഡി, അതിൽ രണ്ട് ആളുകൾ, മോൾചാലിനും ലിസയും അടുത്ത് പങ്കെടുക്കുന്നു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഓരോ ചുവടും, നാടകത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്കുകളും സോഫിയയോടുള്ള അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ കളിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ഒരുതരം നുണയാൽ പ്രകോപിതനായി, അത് അവസാനം വരെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ അവൻ പാടുപെടുന്നു. അവന്റെ മുഴുവൻ മനസ്സും അവന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഈ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു: അത് "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾക്ക്" ഒരു പ്രേരണയായി, പ്രകോപനത്തിന് കാരണമായി, അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഗ്രിബോഡോവ് സൂചിപ്പിച്ച പങ്ക് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. വിജയിക്കാത്ത പ്രണയത്തേക്കാൾ വളരെ വലിയ, ഉയർന്ന പ്രാധാന്യം, ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, മുഴുവൻ കോമഡിയും ജനിച്ച വേഷം.

ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിന് ശാന്തമായും അശ്രദ്ധമായും ഉത്തരം നൽകുന്നു.<…>അവൻ മോസ്കോയിലേക്കും ഫാമുസോവിലേക്കും വന്നു, വ്യക്തമായും സോഫിയയ്ക്കും സോഫിയയ്ക്കും വേണ്ടി മാത്രം.<…>അയാൾക്ക് ബോറടിക്കുകയും ഫാമുസോവുമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഒരു വാദത്തോടുള്ള ഫാമുസോവിന്റെ പോസിറ്റീവ് വെല്ലുവിളി മാത്രമാണ് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ ഏകാഗ്രതയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നത്.<…>എന്നാൽ അവന്റെ പ്രകോപനം ഇപ്പോഴും അടങ്ങുന്നു.<…>എന്നാൽ സ്കലോസുബിന്റെ മാച്ച് മേക്കിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കിംവദന്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഫാമുസോവിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത സൂചനയിൽ അദ്ദേഹം ഉണർന്നു.<…>

വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സൂചനകൾ, സോഫിയയുടെ നേരെയുള്ള മാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സംശയം ഉണർത്തി. "തെറ്റായ ആശയങ്ങൾ" ഉപേക്ഷിച്ച് അതിഥിയുടെ മുന്നിൽ നിശബ്ദത പാലിക്കാനുള്ള ഫാമുസോവിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പോലും അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചു. പക്ഷേ, പ്രകോപനം ഇതിനകം തന്നെ ഉയർന്നുവന്നിരുന്നു, അദ്ദേഹം സംഭാഷണത്തിൽ ഇടപെട്ടു, യാദൃശ്ചികമായി, തുടർന്ന്, ഫാമുസോവ് തന്റെ ബുദ്ധിയെ മോശമായി പുകഴ്ത്തുന്നതിൽ അസ്വസ്ഥനായി, അവൻ സ്വരം ഉയർത്തി, മൂർച്ചയുള്ള മോണോലോഗ് ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പരിഹരിച്ചു:

"ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" തുടങ്ങിയവ. ഇവിടെ മറ്റൊരു പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു, പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഗൗരവമേറിയതുമായ ഒരു യുദ്ധം. ഇവിടെ, കുറച്ച് വാക്കുകളിൽ, ഒരു ഓപ്പറ ഓവർച്ചറിലെന്നപോലെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം കേൾക്കുന്നു, കൂടാതെ കോമഡിയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫാമുസോവും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും പരസ്പരം ഒരു മുദ്രാവാക്യം എറിഞ്ഞു:

നമ്മുടെ പിതാക്കൻമാർ ചെയ്തത് കണ്ടാൽ മതി

മുതിർന്നവരെ നോക്കി പഠിക്കണം! –

ഫാമുസോവിന്റെ സൈനിക നിലവിളി കേട്ടു. ഈ മൂപ്പന്മാരും "ന്യായാധിപന്മാരും" ആരാണ്?

... വർഷങ്ങളുടെ ജീർണ്ണതയ്ക്ക്

ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ ശത്രുത പരിഹരിക്കാനാവാത്തതാണ്, -

ചാറ്റ്സ്കി ഉത്തരം നൽകുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു -

കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും നീചമായ സവിശേഷതകൾ.

രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു വശത്ത്, ഫാമുസോവിന്റെ മുഴുവൻ ക്യാമ്പും "പിതാക്കന്മാരുടെയും മൂപ്പന്മാരുടെയും" മുഴുവൻ സഹോദരന്മാരും, മറുവശത്ത്, ഒരു തീവ്രവും ധീരനുമായ പോരാളി, "അന്വേഷണത്തിന്റെ ശത്രു". മൃഗങ്ങളുടെ ലോകത്തിലെ തലമുറകളുടെ മാറ്റത്തെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞർ നിർവചിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനുമുള്ള പോരാട്ടമാണ്, നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടമാണ്. ഫാമുസോവ് ഒരു "ഏയ്‌സ്" ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - "വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും കഴിക്കുക, ട്രെയിനിൽ കയറുക, എല്ലാം ക്രമത്തിൽ, സമ്പന്നരാകുക, കുട്ടികളെ സമ്പന്നരാക്കുക, റാങ്കുകളിലും ഓർഡറുകളിലും താക്കോലിലും" - അങ്ങനെ അനന്തമായി, എല്ലാം അവൻ പേപ്പറുകൾ വായിക്കാതെ ഒപ്പിടുകയും ഒരു കാര്യത്തെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്കായി, "അതിനാൽ അവയിൽ പലതും ശേഖരിക്കപ്പെടില്ല."

ചാറ്റ്സ്കി ഒരു "സ്വതന്ത്ര ജീവിതം", ശാസ്ത്രത്തിലും കലയിലും "ഏർപ്പെടാൻ" ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ "വ്യക്തികൾക്കല്ല, ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള സേവനം" ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആരുടെ പക്ഷമാണ് വിജയിക്കുന്നത്? കോമഡി ചാറ്റ്സ്കിയെ മാത്രം നൽകുന്നു "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ"സമരത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാതെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഫാമുസോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാരും അതേ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു.

ഈ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നമുക്കറിയാം. ഹാസ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ അവ വെളിപ്പെട്ടു, ഇപ്പോഴും കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ, വെളിച്ചത്തിൽ - റഷ്യയിൽ ഉടനീളം ഒരു പകർച്ചവ്യാധി എങ്ങനെ പടർന്നു!

ഇതിനിടയിൽ, പ്രണയത്തിന്റെ ഗൂഢാലോചന അതിന്റെ ഗതിയിൽ, സൂക്ഷ്മമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശ്വസ്തതയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, മറ്റേതൊരു നാടകത്തിലും, മറ്റ് ഭീമാകാരമായ ഗ്രിബോഡോവ് സുന്ദരികളില്ലാതെ, രചയിതാവിന് ഒരു പേര് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും.

മോൾച്ചാലിൻ കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് വീണപ്പോൾ സോഫിയയുടെ ബോധക്ഷയം, അവനോടുള്ള അവളുടെ സഹതാപം, വളരെ അശ്രദ്ധമായി പ്രകടിപ്പിച്ച ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുതിയ പരിഹാസങ്ങൾ മൊൽചാലിൻ - ഇതെല്ലാം പ്രവർത്തനത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ആ പ്രധാന പോയിന്റ് രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, അതിനെ കവിതകളിലെ ഇതിവൃത്തം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇവിടെ നാടകീയ താൽപര്യം കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കി സത്യം ഏതാണ്ട് ഊഹിച്ചു.<…>

മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, സോഫിയയിൽ നിന്ന് "ഒരു കുമ്പസാരം നിർബന്ധിക്കുക" എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അവൻ മറ്റെല്ലാവർക്കും മുമ്പായി പന്ത് നേടുന്നു - വിറയ്ക്കുന്ന അക്ഷമയോടെ, "അവൾ ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കുന്നത്?" എന്ന ചോദ്യവുമായി അവൻ നേരിട്ട് ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു.

ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന ഉത്തരത്തിന് ശേഷം, അവൾ അവന്റെ "മറ്റുള്ളവരെ" ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. വ്യക്തമായി തോന്നുന്നു. അവൻ ഇത് സ്വയം കാണുകയും പറയുന്നു:

പിന്നെ എല്ലാം തീരുമാനമാകുമ്പോൾ എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?

ഇത് എനിക്ക് ഒരു കുരുക്കാണ്, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഇത് തമാശയാണ്!

എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ "ബുദ്ധി" ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവൻ എല്ലാ പ്രേമികളെയും പോലെ കയറുന്നു. അവളുടെ നിസ്സംഗതയ്ക്ക് മുമ്പ് അവൻ ഇതിനകം ദുർബലമാവുകയാണ്. സന്തുഷ്ടനായ ഒരു എതിരാളിക്കെതിരെ അവൻ ഉപയോഗശൂന്യമായ ഒരു ആയുധം എറിയുന്നു - അവനു നേരെ നേരിട്ടുള്ള ആക്രമണം, നടിക്കാൻ സമ്മതം മൂളുന്നു.

ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഞാൻ അഭിനയിക്കും,

അവൻ "കടങ്കഥ പരിഹരിക്കാൻ" തീരുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ സോഫിയ മോൾചാലിന് നേരെ തൊടുത്ത പുതിയ അമ്പിലേക്ക് പാഞ്ഞുകയറുമ്പോൾ അവളെ പിടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇത് ഭാവനയല്ല, യാചിക്കാൻ കഴിയാത്ത എന്തെങ്കിലും യാചിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ഇളവാണ് - ഒന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ സ്നേഹിക്കുക.<…>പിന്നെ മുട്ടിൽ വീണു കരയാൻ മാത്രം ബാക്കി. അവന്റെ മനസ്സിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവനെ ഉപയോഗശൂന്യമായ അപമാനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.

അത്തരം വാക്യങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അത്തരമൊരു മാസ്റ്റർ രംഗം, മറ്റേതൊരു നാടകീയ സൃഷ്ടിയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. ഒരു വികാരം കൂടുതൽ മാന്യമായും ശാന്തമായും പ്രകടിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, അത് ചാറ്റ്സ്കി പ്രകടിപ്പിച്ചതുപോലെ, സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന സ്വയം പുറത്തെടുക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു കെണിയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായും ഭംഗിയായും സ്വയം പുറത്തെടുക്കുക അസാധ്യമാണ്. പുഷ്കിന്റെ വൺജിൻ, ടാറ്റിയാന എന്നിവയുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ മാത്രമാണ് ബുദ്ധിപരമായ സ്വഭാവങ്ങളുടെ ഈ സൂക്ഷ്മമായ സവിശേഷതകളോട് സാമ്യമുള്ളത്.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുതിയ സംശയത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും രക്ഷപ്പെടാൻ സോഫിയയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ മോൾചാലിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹത്താൽ അവൾ സ്വയം അകന്നുപോയി, അവളുടെ സ്നേഹം മിക്കവാറും പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ച് മുഴുവൻ കാര്യവും നശിപ്പിച്ചു.<…>അവളുടെ ആവേശത്തിൽ, അവൾ അവന്റെ ഒരു മുഴുനീള ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കാൻ തിടുക്കം കൂട്ടി, ഒരുപക്ഷേ തന്നെ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരെയും ഈ സ്നേഹവുമായി, ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലും, ഛായാചിത്രം അശ്ലീലമായി മാറുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ.<…>

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സംശയങ്ങൾ ദൂരീകരിക്കപ്പെട്ടു:

അവൾ അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല!

അവൻ വികൃതിയാണ്, അവൾ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല.

അവൾ അവനെ വകവെക്കുന്നില്ല! –

അവളുടെ ഓരോ സ്തുതിയും കൊണ്ട് അവൻ മോൾചാലിനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് സ്കലോസുബിനെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ ഉത്തരം - അവൻ "അവളുടെ നോവലിലെ നായകൻ അല്ല" - ഈ സംശയങ്ങളും നശിപ്പിച്ചു. അവൻ അവളെ അസൂയ കൂടാതെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിന്തയിൽ പറഞ്ഞു:

ആരാണ് നിങ്ങളെ അഴിച്ചുവിടുക!

അത്തരം എതിരാളികളുടെ സാധ്യതയിൽ അദ്ദേഹം തന്നെ വിശ്വസിച്ചില്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് അത് ബോധ്യപ്പെട്ടു. പക്ഷേ, ഇതുവരെ അവനെ ഉത്കണ്ഠാകുലനാക്കിയ പരസ്പരബന്ധത്തിനായുള്ള അവന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ പൂർണ്ണമായും ഇളകിമറിഞ്ഞു, പ്രത്യേകിച്ചും മോൾച്ചാലിനെതിരെ ഒരു പുതിയ ബാർബിനൊപ്പം "കവറുകൾ തണുക്കും" എന്ന വ്യാജേന അവനോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ അവൾ സമ്മതിക്കാത്തപ്പോൾ, അവൾ തെന്നിമാറി. അവനിൽ നിന്ന് സ്വയം പൂട്ടി.

മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുക എന്ന പ്രധാന ലക്ഷ്യം തന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതായി അയാൾക്ക് തോന്നി, അവൻ സോഫിയയെ സങ്കടത്തോടെ വിട്ടു. അയാൾ പിന്നീട് പ്രവേശന കവാടത്തിൽ ഏറ്റുപറയുന്നതുപോലെ, ആ നിമിഷം മുതൽ എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള അവളുടെ തണുപ്പ് മാത്രമേ സംശയിക്കുന്നുള്ളൂ - ഈ രംഗത്തിനുശേഷം ബോധക്ഷയം പഴയതുപോലെ "ജീവിക്കുന്ന അഭിനിവേശങ്ങളുടെ അടയാളം" അല്ല, മറിച്ച് "ഒരു വിചിത്രതയാണ്" എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. കേടായ ഞരമ്പുകൾ."

മോൾച്ചാലിനുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത രംഗം, പിന്നീടുള്ള കഥാപാത്രത്തെ പൂർണ്ണമായും വിവരിക്കുന്നു, സോഫിയ തന്റെ എതിരാളിയെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു.

കള്ളൻ എന്നെ നോക്കി ചിരിച്ചു! –

അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, പുതിയ മുഖങ്ങളെ കാണാൻ പോകുന്നു.

അവനും സോഫിയയും തമ്മിലുള്ള കോമഡി അവസാനിച്ചു; അസൂയയുടെ കത്തുന്ന പ്രകോപനം ശമിച്ചു, നിരാശയുടെ തണുപ്പ് അവന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.

അവന് പോയാൽ മതിയായിരുന്നു; എന്നാൽ മറ്റൊരു, സജീവമായ, ചടുലമായ കോമഡി വേദിയിലേക്ക് കടന്നുകയറുന്നു, മോസ്കോ ജീവിതത്തിന്റെ നിരവധി പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഒരേസമയം തുറക്കുന്നു, ഇത് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ഗൂഢാലോചന കാഴ്ചക്കാരന്റെ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് മാറ്റുക മാത്രമല്ല, ചാറ്റ്സ്കി തന്നെ അതിനെക്കുറിച്ച് മറക്കുകയും ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ വഴിയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുതിയ മുഖങ്ങൾ അവനു ചുറ്റും കൂട്ടം കൂടി കളിക്കുന്നു, ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ റോൾ. ഇത് ഒരു പന്താണ്, എല്ലാ മോസ്കോ അന്തരീക്ഷവും, തത്സമയ സ്റ്റേജ് സ്കെച്ചുകളുടെ ഒരു പരമ്പര, അതിൽ ഓരോ ഗ്രൂപ്പും അവരുടേതായ പ്രത്യേക കോമഡി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ രൂപരേഖയോടെ, കുറച്ച് വാക്കുകളിൽ പൂർണ്ണമായ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് കളിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. .

ഗോറിസി കളിക്കുന്നത് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ കോമഡി അല്ലേ? ഈ ഭർത്താവ്, അടുത്തിടെ ഇപ്പോഴും സന്തോഷവാനും ചടുലനുമായ മനുഷ്യൻ, ഇപ്പോൾ അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു, വസ്ത്രം ധരിച്ചു, മോസ്കോ ജീവിതത്തിൽ, ഒരു മാന്യൻ, "ഒരു ആൺകുട്ടി-ഭർത്താവ്, ഒരു വേലക്കാരൻ-ഭർത്താവ്, മോസ്കോ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ആദർശം," ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അനുയോജ്യമായ നിർവചനം, - ഒരു ക്ലോയിങ്ങ്, ക്യൂട്ട്, സോഷ്യലൈറ്റ് ഭാര്യ, മോസ്കോ ലേഡിയുടെ ഷൂവിന് കീഴിൽ:

ഈ ആറ് രാജകുമാരിമാരും കൗണ്ടസ്-കൊച്ചുമകളും - വധുക്കളുടെ ഈ മുഴുവൻ സംഘവും, “ഫാമുസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ടഫെറ്റ, ജമന്തി, മൂടൽമഞ്ഞ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കണമെന്ന് ആർക്കറിയാം,” “മുകളിലുള്ള കുറിപ്പുകൾ പാടുകയും സൈനികരോട് പറ്റിനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു”?

ഈ ഖ്ലെസ്റ്റോവ, കാതറിൻ്റെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവശിഷ്ടം, ഒരു പഗ്ഗിനൊപ്പം, ഒരു ബ്ലാക്ക്‌മൂർ പെൺകുട്ടിയുമായി, - ഈ രാജകുമാരിയും രാജകുമാരൻ പീറ്റർ ഇല്ലിച്ച് - ഒരു വാക്കുമില്ലാതെ, എന്നാൽ ഭൂതകാലത്തിന്റെ അത്തരം സംസാരിക്കുന്ന നാശം; സാഗൊറെറ്റ്‌സ്‌കി, ജയിലിൽ നിന്ന് മികച്ച സ്വീകരണമുറികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, നായ വയറിളക്കം പോലെ - ഒപ്പം ഈ എൻ.എൻ. - കൂടാതെ അവരുടെ എല്ലാ സംസാരവും, അവരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാ ഉള്ളടക്കവും!

ഈ മുഖങ്ങളുടെ വരവ് വളരെ സമൃദ്ധമാണ്, അവരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ വളരെ സ്പഷ്ടമാണ്, കാഴ്ചക്കാരൻ ഗൂഢാലോചനയിൽ തണുത്തുപോകുന്നു, പുതിയ മുഖങ്ങളുടെ ഈ പെട്ടെന്നുള്ള രേഖാചിത്രങ്ങൾ പിടിക്കാനും അവരുടെ യഥാർത്ഥ സംഭാഷണം കേൾക്കാനും സമയമില്ല.

ചാറ്റ്സ്കി ഇപ്പോൾ സ്റ്റേജിലില്ല, പക്ഷേ പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഫാമുസോവിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച ആ പ്രധാന കോമഡിക്ക് അദ്ദേഹം സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം നൽകി, ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ, പിന്നീട് മൊൽചാലിനുമായി - മോസ്കോയിലുടനീളമുള്ള ആ യുദ്ധം, അവിടെ, രചയിതാവിന്റെ ലക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം വന്നു. .

ചുരുക്കത്തിൽ, പഴയ പരിചയക്കാരുമായുള്ള നൈമിഷിക കൂടിക്കാഴ്ചകളിൽപ്പോലും, എല്ലാവരേയും കാസ്റ്റിക് പരാമർശങ്ങളും പരിഹാസങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് തനിക്കെതിരെ ആയുധമാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. എല്ലാത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളാലും അവൻ ഇതിനകം തന്നെ തീവ്രമായി ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു - അവൻ അവന്റെ നാവിന് സ്വതന്ത്രമായ നിയന്ത്രണം നൽകുന്നു. അവൻ വൃദ്ധയായ ഖ്ലെസ്റ്റോവയെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചു, ഗോറിചേവിന് അനുചിതമായ ചില ഉപദേശങ്ങൾ നൽകി, കൗണ്ടസ്-ചെറുമകളെ പെട്ടെന്ന് വെട്ടിമാറ്റുകയും മൊൽചാലിനെ വീണ്ടും വ്രണപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

പക്ഷേ കപ്പ് കവിഞ്ഞൊഴുകി. അവൻ പിന്നിലെ മുറികൾ പൂർണ്ണമായും അസ്വസ്ഥനാക്കി, പഴയ സൗഹൃദത്തിൽ നിന്ന്, വീണ്ടും ജനക്കൂട്ടത്തിൽ സോഫിയയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, കുറഞ്ഞത് ലളിതമായ സഹതാപമെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ മാനസികാവസ്ഥ അവളോട് തുറന്നുപറയുന്നു:

ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ! —

സൗഹൃദപരമായ ദുശ്ശീലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്തനങ്ങൾ,

അവന് പറയുന്നു.

ഇളക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പാദങ്ങൾ, ആശ്ചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ചെവികൾ,

എല്ലാത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളും എന്റെ തലയേക്കാൾ മോശമാണ്!

ഇവിടെ എന്റെ ആത്മാവ് എങ്ങനെയോ സങ്കടത്താൽ ചുരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു! –

ശത്രുപാളയത്തിൽ തനിക്കെതിരെ എന്ത് ഗൂഢാലോചനയാണ് നടന്നതെന്ന് സംശയിക്കാതെ അയാൾ അവളോട് പരാതിപ്പെട്ടു.

"ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ!" കൂടാതെ "കഷ്ടം!" - വിതയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞ എല്ലാത്തിനും അവൻ കൊയ്തത് ഇതാണ്. ഇതുവരെ അവൻ അജയ്യനായിരുന്നു: അവന്റെ മനസ്സ് നിഷ്കരുണം ശത്രുക്കളുടെ വല്ലാത്ത പാടുകൾ അടിച്ചു.<…>അവൻ തന്റെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കി ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സംസാരിച്ചു. പക്ഷേ, സമരം അവനെ തളർത്തി.<…>

അവൻ ദുഃഖിതൻ മാത്രമല്ല, പിത്തവും പിത്തരയും കൂടിയാണ്. മുറിവേറ്റവനെപ്പോലെ അവൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും സംഭരിക്കുന്നു, ആൾക്കൂട്ടത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു - എല്ലാവരേയും പ്രഹരിക്കുന്നു - എന്നാൽ ഏകീകൃത ശത്രുവിനെതിരെ അവന് വേണ്ടത്ര ശക്തിയില്ല.

അവൻ അതിശയോക്തിയിൽ വീഴുന്നു, മിക്കവാറും സംസാരത്തിന്റെ ലഹരിയിലേക്ക്, അതിഥികളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സോഫിയ തന്റെ ഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് പ്രചരിപ്പിച്ച കിംവദന്തി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.<…>

അയാൾക്ക് സ്വയം നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവൻ തന്നെ പന്തിൽ ഒരു പ്രകടനം നടത്തുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.<…>

"ബോർഡോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനെക്കുറിച്ച്" എന്ന മോണോലോഗിൽ ആരംഭിച്ച് അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും താനല്ല - നാടകത്തിന്റെ അവസാനം വരെ അങ്ങനെ തന്നെ തുടരുന്നു. "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" മാത്രമേ മുന്നിലുള്ളൂ.

പുഷ്കിൻ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനസ്സ് നിരസിച്ചു, മിക്കവാറും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, നാലാമത്തെ ആക്ടിന്റെ അവസാന രംഗം, എൻട്രിവേയിൽ, ചുറ്റിക്കറങ്ങി നടക്കുമ്പോൾ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, വൺജിനോ പെച്ചോറിനോ, ഈ ഡാൻഡികൾ, പ്രവേശന പാതയിൽ ചാറ്റ്സ്കി ചെയ്തതുപോലെ ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല. "ആർദ്രമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ" അവർ വളരെയധികം പരിശീലനം നേടിയിരുന്നു, എന്നാൽ ചാറ്റ്സ്കി ആത്മാർത്ഥതയിലും ലാളിത്യത്തിലും വ്യത്യസ്തനാണ്, എങ്ങനെയെന്ന് അറിയില്ല, പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ ഒരു ദണ്ഡനല്ല, സിംഹമല്ല. ഇവിടെ അവന്റെ മനസ്സ് മാത്രമല്ല, അവന്റെ സാമാന്യബുദ്ധി, ലളിതമായ മര്യാദ പോലും. അവൻ അത്തരം അസംബന്ധം ചെയ്തു!

റെപെറ്റിലോവിന്റെ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷനേടുകയും വണ്ടിക്കായി സ്വിസ്സിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം, സോഫിയയുടെ മോൾച്ചലിനുമായുള്ള ഡേറ്റ് ചാരപ്പണി നടത്തി, അതിൽ അവകാശങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ ഒഥല്ലോയുടെ വേഷം ചെയ്തു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ "പ്രതീക്ഷയോടെ അവനെ ആകർഷിച്ചത്", എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭൂതകാലം മറന്നുപോയതെന്ന് അവൾ നേരിട്ട് പറയാത്തതിന് അവൻ അവളെ നിന്ദിക്കുന്നു. ഇവിടെ ഓരോ വാക്കും സത്യമല്ല. അവൾ ഒരു പ്രതീക്ഷയോടെയും അവനെ വശീകരിച്ചില്ല. അവൾ ചെയ്തത് അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുക, അവനോട് കഷ്ടിച്ച് സംസാരിക്കുക, നിസ്സംഗത സമ്മതിക്കുക, ചില പഴയ കുട്ടികളുടെ നോവലുകൾ എന്ന് വിളിക്കുകയും മൂലകളിൽ ഒളിക്കുകയും ചെയ്തു, "ബാലിശമായത്" എന്ന് വിളിക്കുകയും "ദൈവം അവളെ മോൾച്ചലിനോടൊപ്പം ചേർത്തു" എന്ന് സൂചന നൽകുകയും ചെയ്തു.

അവൻ, കാരണം മാത്രം -

... വളരെ വികാരാധീനവും വളരെ താഴ്ന്നതുമാണ്

ആർദ്രമായ വാക്കുകളുടെ പാഴായിരുന്നു, -

തന്റെ ഉപയോഗശൂന്യമായ അപമാനത്തിന്റെ രോഷത്തിൽ, സ്വയം സ്വമേധയാ ചുമത്തിയ വഞ്ചനയുടെ പേരിൽ, അവൻ എല്ലാവരെയും വധിക്കുകയും ക്രൂരവും അന്യായവുമായ ഒരു വാക്ക് അവളുടെ നേരെ എറിയുകയും ചെയ്യുന്നു:

നിങ്ങളോടൊപ്പം, എന്റെ വേർപിരിയലിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു, -

കീറാൻ ഒന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ! ഒടുവിൽ അവൻ പിത്തരസം ചൊരിയുന്ന ദുരുപയോഗത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിലേക്ക് വരുന്നു:

മകൾക്കും പിതാവിനും വേണ്ടി,

ഒരു വിഡ്ഢിയായ കാമുകനു വേണ്ടി,

"ആൾക്കൂട്ടത്തെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർ, രാജ്യദ്രോഹികൾ, വിചിത്രരായ ജ്ഞാനികൾ, കൗശലക്കാരായ നിസാരന്മാർ, ദുഷ്ടരായ വൃദ്ധകൾ" എന്നിങ്ങനെ എല്ലാവരോടും രോഷത്തോടെ ജ്വലിക്കുന്നു. അവൻ മോസ്കോ വിടുന്നത് "അലയിച്ച വികാരങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു കോണിൽ" തിരയാൻ, എല്ലാത്തിനും നിഷ്കരുണം വിധിയും വിധിയും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു!

അദ്ദേഹത്തിന് ആരോഗ്യകരമായ ഒരു നിമിഷം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങളാൽ" അവൻ പൊള്ളലേറ്റിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തീർച്ചയായും സ്വയം ചോദിക്കുമായിരുന്നു: "എന്തുകൊണ്ട്, എന്ത് കാരണത്താലാണ് ഞാൻ ഈ കുഴപ്പങ്ങളെല്ലാം ചെയ്തത്?" കൂടാതെ, തീർച്ചയായും, ഞാൻ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുകയില്ല.

ഒരു കാരണത്താൽ ഈ ദുരന്തത്തോടെ നാടകം അവസാനിപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഗ്രിബോഡോവ് ആണ്. അതിൽ, സോഫിയയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, ഫാമുസോവിനും അവന്റെ എല്ലാ അതിഥികൾക്കും വേണ്ടി, മുഴുവൻ നാടകത്തിലും ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലെ തിളങ്ങിയ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ "മനസ്സ്" അവസാനം ആ ഇടിമുഴക്കത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, പഴഞ്ചൊല്ല് പോലെ. പുരുഷന്മാർ സ്നാനമേറ്റു.

ഇടിമുഴക്കത്തിൽ നിന്ന്, സോഫിയയാണ് ആദ്യം സ്വയം മുറിച്ചുകടന്നത്, ചാറ്റ്സ്കി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ അവശേഷിച്ചു, മോൾചാലിൻ ഇതിനകം അവളുടെ കാൽക്കൽ ഇഴയുമ്പോൾ, അതേ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള സോഫിയ പാവ്ലോവ്നയ്‌ക്കൊപ്പം, അവളുടെ പിതാവ് അവളെ വളർത്തിയ അതേ നുണകളുമായി, അവൻ സ്വയം ജീവിച്ചു. അവന്റെ മുഴുവൻ വീടും അവന്റെ മുഴുവൻ സർക്കിളും. മോൾചാലിൽ നിന്ന് മുഖംമൂടി വീണപ്പോൾ ലജ്ജയിൽ നിന്നും ഭയത്തിൽ നിന്നും ഇതുവരെ കരകയറിയിട്ടില്ലാത്ത അവൾ ആദ്യം സന്തോഷിക്കുന്നു, "രാത്രിയിൽ അവൾ എല്ലാം പഠിച്ചു, അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ദിക്കുന്ന സാക്ഷികളില്ല!"

എന്നാൽ സാക്ഷികളില്ല, അതിനാൽ, എല്ലാം തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് മറക്കാം, വിവാഹം കഴിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ, സ്കലോസുബ്, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് നോക്കുക ...

നോക്കാൻ വഴിയില്ല. അവൾ അവളുടെ ധാർമ്മിക ബോധം സഹിക്കും, ലിസ വഴുതിവീഴാൻ അനുവദിക്കില്ല, മോൾചാലിൻ ഒരു വാക്കുപോലും പറയാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. പിന്നെ ഭർത്താവ്? എന്നാൽ ഏതുതരം മോസ്കോ ഭർത്താവ്, "ഭാര്യയുടെ പേജുകളിലൊന്ന്" ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കും!

ഇതാണ് അവളുടെ ധാർമ്മികത, അവളുടെ പിതാവിന്റെ ധാർമ്മികത, മുഴുവൻ സർക്കിളും. അതേസമയം, സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന വ്യക്തിപരമായി അധാർമികമല്ല: അവൾ അജ്ഞതയുടെ പാപം, എല്ലാവരും ജീവിച്ചിരുന്ന അന്ധത എന്നിവയാൽ പാപം ചെയ്യുന്നു -

വെളിച്ചം വ്യാമോഹങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല,

എന്നാൽ അവർക്ക് രഹസ്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്!

പുഷ്കിൻ എഴുതിയ ഈ ജോഡി ധാർമ്മികതയുടെ വ്യവസ്ഥകളുടെ പൊതുവായ അർത്ഥം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സോഫിയ ഒരിക്കലും അവളിൽ നിന്നുള്ള വെളിച്ചം കണ്ടില്ല, ചാറ്റ്സ്കി ഇല്ലാതെ ഒരിക്കലും കാണില്ല, അവസരമില്ലായ്മ കാരണം.<…>സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന അവൾ തോന്നുന്നത്ര കുറ്റക്കാരനല്ല.

ഇത് നുണകളുള്ള നല്ല സഹജവാസനകളുടെ മിശ്രിതമാണ്, ആശയങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും സൂചനകളില്ലാത്ത സജീവമായ മനസ്സ്, ആശയങ്ങളുടെ ആശയക്കുഴപ്പം, മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അന്ധത - ഇതെല്ലാം അവളിൽ വ്യക്തിപരമായ ദുരാചാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവമല്ല, മറിച്ച് പൊതുവായി കാണപ്പെടുന്നു. അവളുടെ സർക്കിളിന്റെ സവിശേഷതകൾ. അവളുടെ സ്വന്തം, വ്യക്തിപരമായ മുഖത്ത്, അവളുടേതായ ചിലത് നിഴലുകളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ചൂടും, ആർദ്രതയും, സ്വപ്നതുല്യവുമാണ്. ബാക്കി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റേതാണ്.

ഫാമുസോവ് പരാതിപ്പെടുന്ന ഫ്രഞ്ച് പുസ്തകങ്ങൾ, പിയാനോ (പുല്ലാങ്കുഴൽ അകമ്പടിയോടെ), കവിത, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷ, നൃത്തം - ഇതാണ് ഒരു യുവതിയുടെ ക്ലാസിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. തുടർന്ന് “കുസ്‌നെറ്റ്‌സ്‌കി മോസ്റ്റ് ആന്റ് എറ്റേണൽ റിന്യൂവൽസ്”, അവളുടെ അച്ഛന്റെ ഈ പന്ത് പോലുള്ള പന്തുകൾ, ഈ സൊസൈറ്റി - ഇതാണ് “യുവതിയുടെ” ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ച സർക്കിൾ. സ്ത്രീകൾ സങ്കൽപ്പിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും മാത്രം പഠിച്ചു, ചിന്തിക്കാനും അറിയാനും പഠിച്ചില്ല. ചിന്ത നിശ്ശബ്ദമായിരുന്നു, സഹജവാസനകൾ മാത്രം സംസാരിച്ചു. നോവലുകളിൽ നിന്നും കഥകളിൽ നിന്നും അവർ ലൗകിക ജ്ഞാനം ആകർഷിച്ചു - അവിടെ നിന്ന് സഹജാവബോധം വൃത്തികെട്ടതും ദയനീയവും മണ്ടത്തരവുമായ സ്വഭാവങ്ങളായി വികസിച്ചു: ദിവാസ്വപ്നം, വികാരാധീനത, പ്രണയത്തിലെ ഒരു ആദർശത്തിനായുള്ള തിരയൽ, ചിലപ്പോൾ മോശം.

നിരാശാജനകമായ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ, നുണകളുടെ നിരാശാജനകമായ കടലിൽ, പുറത്തുനിന്നുള്ള ഭൂരിഭാഗം സ്ത്രീകളും പരമ്പരാഗത ധാർമ്മികതയാൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നു - ആരോഗ്യകരവും ഗൗരവമേറിയതുമായ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ അഭാവത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ആ നോവലുകൾക്കൊപ്പമുള്ള ഏതെങ്കിലും ഉള്ളടക്കം നിശ്ശബ്ദമായി, ജീവിതം സമൃദ്ധമായിരുന്നു. അതിൽ നിന്നാണ് "ടെൻഡർ പാഷൻ സയൻസ്" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. Onegins ഉം Pechorins ഉം ഒരു മുഴുവൻ ക്ലാസിന്റെയും പ്രതിനിധികളാണ്, മിക്കവാറും സമർത്ഥരായ മാന്യന്മാരുടെ ഒരു ഇനം, ജീൻസ് പ്രീമിയർ. ഉയർന്ന ജീവിതത്തിലെ ഈ വികസിത വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - അത്തരം സാഹിത്യകൃതികളിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അവർ ധീരതയുടെ കാലം മുതൽ നമ്മുടെ കാലം വരെ ഗോഗോൾ വരെ മാന്യമായ ഒരു സ്ഥാനം നേടി. പുഷ്കിൻ തന്നെ, ലെർമോണ്ടോവിനെ പരാമർശിക്കാതെ, ഈ ബാഹ്യ മിഴിവ്, ഈ പ്രാതിനിധ്യം, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം എന്നിവയെ വിലമതിച്ചു, അതിന് കീഴിൽ "കയ്പ്പ്", "ആഗ്രഹിക്കുന്ന അലസത", "രസകരമായ വിരസത" എന്നിവയുണ്ട്. പുഷ്കിൻ വൺജിനെ ഒഴിവാക്കി, അവൻ തന്റെ അലസതയെയും ശൂന്യതയെയും ചെറിയ വിരോധാഭാസത്തോടെ സ്പർശിച്ചുവെങ്കിലും, ഫാഷനബിൾ സ്യൂട്ട്, ടോയ്‌ലറ്റിന്റെ ട്രിങ്കറ്റുകൾ, ഡാൻഡിസം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു - അശ്രദ്ധയും അശ്രദ്ധയും, ഈ തടിയൻ, ഡാൻഡികൾ കാണിക്കുന്ന പോസ്. പിൽക്കാലത്തെ ആത്മാവ് അവന്റെ നായകനിൽ നിന്നും അവനെപ്പോലുള്ള എല്ലാ "മാന്യൻമാരിൽ നിന്നും" പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന ഡ്രാപ്പറി നീക്കം ചെയ്യുകയും അത്തരം മാന്യന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുകയും അവരെ മുൻനിരയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു.

അവരാണ് ഈ നോവലുകളുടെ നായകന്മാരും നേതാക്കളും, വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് ഇരു കക്ഷികളും പരിശീലിപ്പിച്ചിരുന്നു, അത് എല്ലാ നോവലുകളും ഏതാണ്ട് ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ ആഗിരണം ചെയ്തു, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള തളർച്ചയില്ലാത്ത, വികാരഭരിതമായ - ഒരു വാക്കിൽ, ഒരു വിഡ്ഢിയെ - കണ്ടുമുട്ടുകയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ നായകൻ ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലെ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള ഒരു "ഭ്രാന്തൻ" ആയി മാറി.

എന്നാൽ സോഫിയ പാവ്‌ലോവ്‌നയിൽ, ഒരു റിസർവേഷൻ നടത്താൻ ഞങ്ങൾ തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു, അതായത്, മൊൽചാലിനോടുള്ള അവളുടെ വികാരങ്ങളിൽ, വളരെയധികം ആത്മാർത്ഥതയുണ്ട്, തത്യാന പുഷ്കിനെ ശക്തമായി അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. അവർ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സ്ഥാപിച്ചത് “മോസ്കോ മുദ്ര”, പിന്നെ സ്‌പൈറ്റ്ലിനസ്, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കഴിവ്, വിവാഹശേഷം വൺജിനെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ ടാറ്റിയാനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതുവരെ നാനിയോട് പോലും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് നുണ പറയാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. . എന്നാൽ ടാറ്റിയാന ഒരു നാടൻ പെൺകുട്ടിയാണ്, സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന ഒരു മോസ്കോ പെൺകുട്ടിയാണ്, അന്നത്തെപ്പോലെ വികസിച്ചു.

അതിനിടയിൽ, അവളുടെ പ്രണയത്തിൽ, അവൾ ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ തന്നെത്തന്നെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാണ്: ഇരുവരും, ഉറക്കത്തിൽ നടക്കുന്നതുപോലെ, ബാലിശമായ ലാളിത്യത്തിൽ അഭിനിവേശത്തിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു. ടാറ്റിയാനയെപ്പോലെ സോഫിയയും നോവൽ സ്വയം ആരംഭിക്കുന്നു, അതിൽ അപലപനീയമായ ഒന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല, അവൾക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് പോലും അറിയില്ല. താനും മൊൽചലിനും രാത്രി മുഴുവൻ എങ്ങനെ ചെലവഴിച്ചുവെന്ന് പറയുമ്പോൾ വേലക്കാരിയുടെ ചിരിയിൽ സോഫിയ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു: “ഒരു സ്വതന്ത്ര വാക്ക് അല്ല! "അങ്ങനെ രാത്രി മുഴുവൻ കടന്നുപോകുന്നു!" "ധിക്കാരത്തിന്റെ ശത്രു, എപ്പോഴും ലജ്ജയും ലജ്ജയും!" അതാണ് അവൾ അവനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നത്! ഇത് തമാശയാണ്, പക്ഷേ ഇവിടെ ഒരുതരം കൃപയുണ്ട് - അധാർമ്മികതയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ, അവൾ വാക്ക് വഴുതിപ്പോകാൻ അനുവദിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല: മോശം - ഇതും നിഷ്കളങ്കതയാണ്. വലിയ വ്യത്യാസം അവളും ടാറ്റിയാനയും തമ്മിലല്ല, മറിച്ച് വൺജിനും മൊൽചാലിനും തമ്മിലാണ്. സോഫിയയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, തീർച്ചയായും, അവളെ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ ടാറ്റിയാനയുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും ക്രമരഹിതമായിരുന്നു, അവൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

സോഫിയയുടെ സ്വഭാവത്തിലേക്കും ചുറ്റുപാടുകളിലേക്കും ആഴത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ, മോൾച്ചലിനുമായി അവളെ "ഒരുമിപ്പിച്ചത്" അധാർമികതയല്ല (എന്നാൽ "ദൈവം" അല്ല) എന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. ഒന്നാമതായി, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ദരിദ്രൻ, എളിമയുള്ള, അവളിലേക്ക് കണ്ണുകൾ ഉയർത്താൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല - അവനെ തന്നിലേക്കും അവന്റെ സർക്കിളിലേക്കും ഉയർത്തുക, അവന് കുടുംബാവകാശങ്ങൾ നൽകുക. ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, കീഴടങ്ങുന്ന ഒരു ജീവിയെ ഭരിക്കുകയും അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും അവനിൽ ഒരു ശാശ്വത അടിമ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പങ്ക് അവൾ ആസ്വദിച്ചു. ഇത് ഭാവിയിലെ "ഭർത്താവ്-ആൺ, ഭർത്താവ്-സേവകൻ - മോസ്കോ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ആദർശം" ആയി മാറുന്നത് അവളുടെ തെറ്റല്ല. ഫാമുസോവിന്റെ വീട്ടിൽ മറ്റ് ആദർശങ്ങളിൽ ഇടറാൻ ഒരിടവുമില്ല.

പൊതുവേ, സോഫിയ പാവ്ലോവ്നയോട് സഹതാപം കാണിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്: അവൾക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ സ്വഭാവം, സജീവമായ മനസ്സ്, അഭിനിവേശം, സ്ത്രീ മൃദുത്വം എന്നിവയുടെ ശക്തമായ ചായ്വുകൾ ഉണ്ട്. ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലും ശുദ്ധവായു പോലും തുളച്ചുകയറാത്ത സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ അത് നശിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കിയും അവളെ സ്നേഹിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. അവനുശേഷം, അവൾ, ഈ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റയ്ക്ക്, ഒരുതരം സങ്കടകരമായ വികാരത്തിനായി യാചിക്കുന്നു, വായനക്കാരന്റെ ആത്മാവിൽ അവൾക്കെതിരെ നിസ്സംഗമായ ചിരി ഇല്ല, അവൻ മറ്റുള്ളവരുമായി വേർപിരിഞ്ഞു.

തീർച്ചയായും, അവൾക്ക് എല്ലാവരേക്കാളും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ചാറ്റ്സ്കിയേക്കാൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അവൾക്ക് "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾ" ലഭിക്കുന്നു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വേഷം ഒരു നിഷ്‌ക്രിയ റോളാണ്: അത് മറ്റൊന്നാകാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാ ചാറ്റ്സ്കികളുടെയും പങ്ക് ഇതാണ്, അതേ സമയം അത് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയികളാണെങ്കിലും. എന്നാൽ അവരുടെ വിജയത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്കറിയില്ല, അവർ വിതയ്ക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ കൊയ്യുന്നു - ഇതാണ് അവരുടെ പ്രധാന കഷ്ടപ്പാടുകൾ, അതായത്, വിജയത്തിന്റെ നിരാശയിൽ.<…>

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അധികാരം മുമ്പ് ബുദ്ധി, ബുദ്ധി, തീർച്ചയായും, അറിവ്, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അധികാരം എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുണ്ട്. റാങ്ക് ലഭിക്കാതെ തന്റെ സഹോദരൻ സർവീസ് ഉപേക്ഷിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് സ്‌കലോസുബ് പരാതിപ്പെടുന്നു. തന്റെ അനന്തരവൻ ഫ്യോഡോർ രാജകുമാരൻ രസതന്ത്രവും സസ്യശാസ്ത്രവും പഠിക്കുകയാണെന്ന് വൃദ്ധകളിൽ ഒരാൾ പിറുപിറുക്കുന്നു. ഒരു സ്ഫോടനം, ഒരു യുദ്ധം, അത് ആരംഭിച്ചു. ധാർഷ്ട്യവും തീക്ഷ്ണതയും - ഒരു ദിവസം ഒരു വീട്ടിൽ, എന്നാൽ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ, ഞങ്ങൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, മോസ്കോയിലും റഷ്യയിലും ഉടനീളം പ്രതിഫലിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു ഭിന്നത സൃഷ്ടിച്ചു, തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടാൽ, "യോഗങ്ങളുടെ ചാരുത, ജീവനുള്ള പങ്കാളിത്തം" കണ്ടെത്തിയില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെ ചത്ത മണ്ണിലേക്ക് ജീവജലം തളിച്ചു - "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോയി, ഈ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മുള്ളുകളുടെ കിരീടം - എല്ലാത്തിൽ നിന്നുമുള്ള പീഡനങ്ങൾ: "മനസ്സിൽ" നിന്നും അതിലുപരിയായി "അലയിച്ച വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും".<…>

ഇപ്പോൾ, നമ്മുടെ കാലത്ത്, തീർച്ചയായും, അവർ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ നിന്ദിക്കും, എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ “അലയിച്ച വികാരം” പൊതു പ്രശ്‌നങ്ങൾ, പൊതുനന്മ മുതലായവയ്ക്ക് മുകളിൽ വെച്ചത്. നിരസിക്കപ്പെട്ട വരന്റെ റോളിനേക്കാൾ ഉയർന്നതും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ, നുണകളും മുൻവിധികളും ഉള്ള ഒരു പോരാളിയെന്ന നിലയിൽ തന്റെ പങ്ക് തുടരാൻ മോസ്കോയിൽ താമസിച്ചില്ലേ?

അതെ, ഇപ്പോൾ! അക്കാലത്ത്, ഭൂരിപക്ഷത്തിനും, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ റെപെറ്റിലോവിന് "ക്യാമറയെയും ജൂറിയെയും കുറിച്ച്" എന്ന സംഭാഷണത്തിന് തുല്യമായിരിക്കും. പ്രശസ്തരായ മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചുള്ള വിചാരണയിൽ അത് ചരിത്രപരമായ പോയിന്റ് ഉപേക്ഷിച്ച് മുന്നോട്ട് ഓടി, ആധുനിക ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരെ അടിച്ചതിൽ വിമർശനം ഒരു വലിയ തെറ്റ് ചെയ്തു. അവളുടെ തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കരുത് - ഫാമുസോവിന്റെ അതിഥികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചൂടുള്ള പ്രസംഗങ്ങളിൽ, പൊതുനന്മയെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശവുമില്ല എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് ഞങ്ങൾ ചാറ്റ്സ്കിയെ കുറ്റപ്പെടുത്തില്ല, “സ്ഥാനങ്ങൾക്കായി തിരയുന്നതിൽ നിന്ന്, റാങ്കുകളിൽ നിന്ന് അത്തരമൊരു വിഭജനം ഇതിനകം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. "ശാസ്ത്രങ്ങളിലും കലകളിലും വ്യാപൃതനായി", "കൊള്ളയും തീയും" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.<…>

അവൻ തന്റെ ആവശ്യങ്ങളിൽ വളരെ പോസിറ്റീവാണ്, അവ ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് പ്രോഗ്രാമിൽ പ്രസ്താവിക്കുന്നു, അത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് അവനല്ല, ഇതിനകം ആരംഭിച്ച നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. യുവത്വത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണതയോടെ, അവൻ നിലനിന്നതെല്ലാം സ്റ്റേജിൽ നിന്ന് ഓടിക്കുന്നില്ല, യുക്തിയുടെയും നീതിയുടെയും നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, ഭൗതിക പ്രകൃതിയിലെ സ്വാഭാവിക നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, അതിന്റെ കാലാവധിയിൽ ജീവിക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു, അത് സഹിക്കാവുന്നതും സഹിക്കാവുന്നതുമാണ്. അവൻ തന്റെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് സ്ഥലവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു: അവൻ ജോലി ആവശ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അടിമത്തത്തെയും ബഫൂണറിയെയും കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നു. "വ്യക്തികളല്ല, ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള സേവനം" അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, മൊൽചാലിനെപ്പോലെ "വിനോദമോ കള്ളക്കളിയോ ബിസിനസുമായി" കലർത്തുന്നില്ല; "പീഡകർ, രാജ്യദ്രോഹികൾ, ദുഷ്ടരായ വൃദ്ധർ, കലഹക്കാരായ വൃദ്ധർ," ശൂന്യവും നിഷ്ക്രിയവുമായ ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ അവൻ ക്ഷീണിക്കുന്നു. ”അവരുടെ അധഃപതനത്തിനും പദവിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും മറ്റും വഴങ്ങാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. സെർഫോഡത്തിന്റെ വൃത്തികെട്ട പ്രകടനങ്ങൾ, ഭ്രാന്തമായ ആഡംബരങ്ങൾ, "വിരുന്നുകളിലെ ചോർച്ച, അമിതാവേശം" എന്നിവയുടെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ധാർമ്മികത - മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ അന്ധതയുടെയും അഴിമതിയുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രകോപിതനാണ്.

"സ്വതന്ത്ര ജീവിതം" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശം വ്യക്തമാണ്: ഇത് സമൂഹത്തെ ചങ്ങലയ്ക്കുന്ന ഈ അസംഖ്യം അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്, തുടർന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം - "വിജ്ഞാനത്തിനായി വിശക്കുന്ന മനസ്സിനെ കേന്ദ്രീകരിക്കുക", അല്ലെങ്കിൽ "സർഗ്ഗാത്മകവും ഉന്നതവും മനോഹരവും" എന്നിവയിൽ സ്വതന്ത്രമായി മുഴുകുക. കല" - "സേവനം ചെയ്യാനും സേവിക്കാതിരിക്കാനും", "ഗ്രാമത്തിൽ ജീവിക്കാനോ യാത്ര ചെയ്യാനോ", കൊള്ളക്കാരനെന്നോ തീപിടുത്തക്കാരനായോ പരിഗണിക്കാതെ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള തുടർച്ചയായ സമാനമായ ചുവടുകളുടെ ഒരു പരമ്പര - അസ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ നിന്ന്.<…>

ചാറ്റ്‌സ്‌കി പഴയ ശക്തിയുടെ അളവിനാൽ തകർന്നു, പുതിയ ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരത്തിൽ അതിന് മാരകമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നു.

"വയലിൽ മാത്രം ഒരു യോദ്ധാവല്ല" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നുണകളുടെ നിത്യ അപലപനാണവൻ. അല്ല, ഒരു യോദ്ധാവ്, അവൻ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആണെങ്കിൽ, അതിൽ വിജയി, എന്നാൽ ഒരു വികസിത യോദ്ധാവ്, ഒരു ഏറ്റുമുട്ടൽ, എപ്പോഴും ഇര.

ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള ഓരോ മാറ്റത്തിലും ചാറ്റ്‌സ്‌കി അനിവാര്യമാണ്.സാമൂഹിക ഗോവണിയിലെ ചാറ്റ്‌സ്‌കികളുടെ സ്ഥാനം വ്യത്യസ്തമാണ്, പക്ഷേ പങ്ക്, വിധി എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ്, ബഹുജനങ്ങളുടെ വിധി നിയന്ത്രിക്കുന്ന പ്രധാന സംസ്ഥാന, രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തികൾ വരെ. അടുത്ത സർക്കിളിൽ മിതമായ പങ്ക്.<…>

അതുകൊണ്ടാണ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ചാറ്റ്സ്കിയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം മുഴുവൻ കോമഡിയും ഇതുവരെ പ്രായമായിട്ടില്ല, ഒരിക്കലും പ്രായമാകാൻ സാധ്യതയില്ല. സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിലും തലമുറകളുടെ മാറ്റത്തിലും കലാകാരൻ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഗ്രിബോഡോവ് വരച്ച മാന്ത്രിക വലയത്തിൽ നിന്ന് സാഹിത്യം രക്ഷപ്പെടില്ല. ഒന്നുകിൽ അദ്ദേഹം ഒരുതരം തീവ്രവും അപക്വവുമായ പുരോഗമന വ്യക്തിത്വങ്ങൾ നൽകും, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് വിരസമായി സൂചന നൽകുന്നു, അതിനാൽ ഹ്രസ്വകാലമാണ്, അതിൽ നമ്മൾ ഇതിനകം കലയിൽ പലരെയും അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ സെർവാന്റസിന് ശേഷം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പരിഷ്കരിച്ച ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കും. ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടും ഷേക്സ്പിയറുടെ ഹാംലെറ്റും അനന്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവ സമാനതകളുള്ളവയാണ്

ഈ പിൽക്കാല ചാറ്റ്‌സ്‌കികളുടെ സത്യസന്ധവും ആവേശഭരിതവുമായ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, ഗ്രിബോയ്‌ഡോവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും വാക്കുകളും എന്നെന്നേക്കുമായി കേൾക്കപ്പെടും - വാക്കുകളല്ലെങ്കിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ പ്രകോപനപരമായ മോണോലോഗുകളുടെ അർത്ഥവും സ്വരവും. പഴയതിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ആരോഗ്യമുള്ള നായകന്മാർ ഒരിക്കലും ഈ സംഗീതം ഉപേക്ഷിക്കില്ല.

ഇതാണ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കവിതകളുടെ അനശ്വരത! ഒരു ആശയത്തിനുവേണ്ടി, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടി, സത്യത്തിനുവേണ്ടി, വിജയത്തിനുവേണ്ടി, ഒരു പുതിയ ക്രമത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലും, എല്ലാ തലങ്ങളിലും, യുഗങ്ങളുടെയും തലമുറകളുടെയും അടുത്ത മാറ്റത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട നിരവധി ചാറ്റ്സ്കിമാരെ ഉദ്ധരിക്കാം. ജോലി - ഉച്ചത്തിലുള്ള, വലിയ കാര്യങ്ങൾ, എളിമയുള്ള ചാരുകസേര ചൂഷണം. അവരിൽ പലരെയും കുറിച്ച് ഒരു പുത്തൻ ഐതിഹ്യം ഉണ്ട്, മറ്റുള്ളവർ നമ്മൾ കണ്ടതും അറിഞ്ഞതും, മറ്റുള്ളവർ ഇപ്പോഴും യുദ്ധം തുടരുന്നു. നമുക്ക് സാഹിത്യത്തിലേക്ക് തിരിയാം. ഒരു കഥയല്ല, ഒരു കോമഡിയല്ല, ഒരു കലാപരമായ പ്രതിഭാസമല്ല, എന്നാൽ പഴയ നൂറ്റാണ്ടിലെ പിൽക്കാല പോരാളികളിൽ ഒരാളെ എടുക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന് ബെലിൻസ്കി. നമ്മളിൽ പലർക്കും അദ്ദേഹത്തെ വ്യക്തിപരമായി അറിയാമായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാവർക്കും അവനെ അറിയാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികാരാധീനമായ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക - അവ ഒരേ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ മുഴക്കുന്നു - ഗ്രിബോഡോവ്‌സ്‌കിയുടെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ അതേ സ്വരവും. അതുപോലെ അവൻ മരിച്ചു, "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങളാൽ" നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പ്രതീക്ഷയുടെ പനിയാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു, അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കാതെ, ഇപ്പോൾ സ്വപ്നങ്ങളല്ല.

ഹെർസന്റെ രാഷ്ട്രീയ വ്യാമോഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരു സാധാരണ നായകന്റെ വേഷത്തിൽ നിന്ന്, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ റോളിൽ നിന്ന്, ഈ റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ തല മുതൽ കാൽ വരെ, റഷ്യയുടെ വിവിധ ഇരുണ്ട, വിദൂര കോണുകളിലേക്ക് എറിഞ്ഞ അവന്റെ അമ്പുകൾ നമുക്ക് ഓർക്കാം. കുറ്റവാളി. ഗ്രിബോയ്‌ഡോവിന്റെ ചിരിയുടെ പ്രതിധ്വനിയും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വിചിത്രവാദങ്ങളുടെ അനന്തമായ വികാസവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിഹാസത്തിൽ കേൾക്കാം.

ഹെർസൻ "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" അനുഭവിച്ചു, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്വന്തം ക്യാമ്പിലെ റിപെറ്റിലോവുകളുടെ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന്, ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് പറയാൻ ധൈര്യമില്ലായിരുന്നു: "നുണ പറയുക, പക്ഷേ പരിധി അറിയുക!"

എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഈ വാക്ക് തന്റെ ശവക്കുഴിയിലേക്ക് എടുത്തില്ല, മരണശേഷം അത് പറയുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടഞ്ഞ “തെറ്റായ നാണക്കേട്” ഏറ്റുപറഞ്ഞു.

അവസാനമായി, ചാറ്റ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാന കുറിപ്പ്. കോമഡിയുടെ മറ്റ് മുഖങ്ങളെപ്പോലെ, മാംസത്തിലും രക്തത്തിലും കലാപരമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിട്ടില്ല, അവനിൽ ചൈതന്യം കുറവാണെന്ന് അവർ ഗ്രിബോഡോവിനെ നിന്ദിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഇത് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളല്ല, മറിച്ച് ഒരു അമൂർത്തമായ, ഒരു ആശയമാണ്, കോമഡിയുടെ ഒരു നടത്ത ധാർമ്മികത, അല്ലാതെ പൂർണ്ണവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ സൃഷ്ടിയല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, വൺജിന്റെയും മറ്റ് തരങ്ങളുടെയും രൂപവും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുത്തു.

അത് ന്യായമല്ല. Onegin ന് അടുത്തായി Chatsky സ്ഥാപിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്: നാടകീയ രൂപത്തിന്റെ കർശനമായ വസ്തുനിഷ്ഠത ഇതിഹാസത്തിന്റെ അതേ വീതിയും ബ്രഷിന്റെ പൂർണ്ണതയും അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഹാസ്യത്തിന്റെ മറ്റ് മുഖങ്ങൾ കർശനവും കൂടുതൽ നിശിതമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടതുമാണെങ്കിൽ, അവരുടെ സ്വഭാവങ്ങളുടെ അശ്ലീലതയ്ക്കും നിസ്സാരതയ്ക്കും അവർ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ ലഘുലേഖകളിൽ കലാകാരന് എളുപ്പത്തിൽ തളർന്നുപോകുന്നു. അതേസമയം, ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, സമ്പന്നവും ബഹുമുഖവുമായ, കോമഡിയിൽ ഒരു പ്രബലമായ വശം ആശ്വാസം പകരാൻ കഴിയും - കൂടാതെ ഗ്രിബോയ്‌ഡോവിന് മറ്റ് പലരെക്കുറിച്ചും സൂചന നൽകാൻ കഴിഞ്ഞു.<…>

വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന (ഇറ്റാലിയൻ)

ആദ്യ പ്രണയികൾ (ഫ്രഞ്ച്).

ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ (ഇംഗ്ലീഷ്).

നല്ല പെരുമാറ്റം (ഫ്രഞ്ച്).

വിധി (ഫ്രഞ്ച്).

വി.ജി. ബെലിൻസ്കി (1811-1848) - സാഹിത്യ നിരൂപകൻ.

എ.ഐ. ഹെർസൻ (1812-1870) - എഴുത്തുകാരൻ, തത്ത്വചിന്തകൻ, വിപ്ലവകാരി.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ മോണോലോഗുകളിലൊന്ന് ഹൃദയപൂർവ്വം പഠിക്കുക.

വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുക (ഓപ്ഷണൽ):

"ചാറ്റ്സ്കി - ഒരു പുതിയ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു പുതിയ മനുഷ്യൻ?"

കുറിപ്പ്. ക്ലാസിലെ പാഠം പഠിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വിദ്യാർത്ഥികൾ ഉപന്യാസങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഒരു സ്വതന്ത്ര വായനക്കാരന്റെ വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാം. അത്തരം "പ്രാഥമിക" ഉപന്യാസങ്ങൾ മുൻ വർഷങ്ങളിലെ പഠനത്തിലും പ്രയോഗിച്ചിരുന്നു; ഈ അധ്യയന വർഷം അവരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുകയും തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും.

അതേ സമയം, "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്ന ഹാസ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ എഴുതുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഗോഞ്ചറോവിന്റെ "എ മില്യൺ ടോർമെന്റ്സ്" എന്ന ലേഖനം പരിചയപ്പെടാൻ അവസരമുണ്ട് (മുൻകൂട്ടി വായിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും ഉചിതമല്ലെങ്കിലും) ഞങ്ങളുടെ അനുഭവം കാണിക്കുന്നത് പോലെ, എട്ടാം ക്ലാസ് ആയപ്പോഴേക്കും ഞങ്ങളുടെ വിദ്യാർത്ഥികൾ സ്വതന്ത്ര വായനക്കാർ-വിമർശകർ എന്ന നിലയിൽ വേണ്ടത്ര ശക്തരായിത്തീർന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ ചിന്തകൾ ബുദ്ധിശൂന്യമായി ആവർത്തിക്കില്ല, പക്ഷേ അവരെ വളരെ വിമർശനാത്മകമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു. കൂടാതെ, പുഷ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബെലിൻസ്കിയുടെയും പിസാരെവിന്റെയും ലേഖനങ്ങൾ വായിക്കാനുള്ള തുടർന്നുള്ള അസൈൻമെന്റ് ചില വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്ന് എതിർപ്പിനെ നേരിട്ടു, അവർ വായിക്കുന്ന സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ച് "മറ്റുള്ളവരുടെ ചിന്തകൾ" പഠിക്കാനുള്ള വിമുഖതയാൽ വാദിച്ചു.

മുകളിലേയ്ക്ക് ↑ പാഠങ്ങൾ 15-17. എ. ഗ്രിബോഡോവ് "കഷ്ടം വിറ്റ്"

നാടകീയമായ വാചകത്തിന്റെ ഉച്ചാരണ വായന

പാഠങ്ങൾക്കുള്ള വാചകം.

എ. ഗ്രിബോഡോവ് "കഷ്ടം വിറ്റ്."

"വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയുടെ സവിശേഷതകൾ

"ഒരു നാടകകൃത്ത് താൻ സ്വയം അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിലയിരുത്തപ്പെടണം."

മുകളിലേയ്ക്ക് ↑ അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോഡോവ്

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഗ്രിബോഡോവ് ഒരു ദരിദ്രമായ കുലീന കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു: മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ സാഹിത്യ, നിയമ ഫാക്കൽറ്റികളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, കൂടാതെ ശാസ്ത്രവും ഗണിതവും പഠിച്ചു. 8 ഭാഷകൾ അറിയാമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം കഴിവുള്ള ഒരു സംഗീതജ്ഞനായിരുന്നു. A. S. പുഷ്കിൻ അദ്ദേഹത്തെ "റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും മിടുക്കനായ ആളുകളിൽ" ഒരാളായി സംസാരിച്ചു.

1812-ൽ ഗ്രിബോഡോവ് ഹുസാർ റെജിമെന്റിൽ ചേരാൻ സന്നദ്ധനായി, ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, സൈനിക സേവനത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ അദ്ദേഹം സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. 1817-ൽ അദ്ദേഹം വിദേശകാര്യ കോളേജിന്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, തുടർന്ന് പേർഷ്യയിലെ (ഇറാൻ) എംബസിയിൽ നയതന്ത്ര ജോലിക്ക് പോയി. 1824 ലെ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ദിവസം, അദ്ദേഹം തലസ്ഥാനത്തുണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പേരിൽ ഗ്രിബോഡോവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. എന്നാൽ, കലാപം ഒരുക്കുന്നതിൽ ഇയാളുടെ പങ്കാളിത്തം തെളിയിക്കാൻ അന്വേഷണത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല.

1828-ൽ, ഗ്രിബോഡോവ് ഒരു സുപ്രധാന നയതന്ത്ര ദൗത്യം സമർത്ഥമായി പൂർത്തിയാക്കി - പേർഷ്യയുമായി സമാധാന ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിച്ചു. നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ അദ്ദേഹത്തെ അംബാസഡറായി നിയമിച്ചു, എന്നാൽ ഈ രാജ്യത്തെ അംബാസഡർ സ്ഥാനം വളരെ അപകടകരമായിരുന്നു. 1829-ൽ ടെഹ്‌റാനിലെ റഷ്യൻ എംബസിക്ക് നേരെ ഒരു കൂട്ടം മതഭ്രാന്തന്മാർ നടത്തിയ ആക്രമണത്തിനിടെ ഗ്രിബോഡോവ് കൊല്ലപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തെ ടിഫ്ലിസിൽ അടക്കം ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ, ജോർജിയൻ എഴുത്തുകാരനായ ചാവ്ചവാഡ്‌സെയുടെ മകളായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുവഭാര്യ, ലിഖിതമുള്ള ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ മനസ്സും പ്രവൃത്തികളും റഷ്യൻ ഓർമ്മയിൽ അനശ്വരമാണ് - എന്തുകൊണ്ടാണ് എന്റെ പ്രണയം നിങ്ങളെ അതിജീവിച്ചത്?"

"വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡി ഗ്രിബോഡോവ് 1818-ൽ വിഭാവനം ചെയ്യുകയും 1824-ൽ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. റഷ്യയിലുടനീളമുള്ള ലിസ്റ്റുകളിൽ ഇത് ഉടനടി വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ രചയിതാവിന്റെ മരണത്തിന് മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് ആദ്യമായി സ്റ്റേജിൽ അരങ്ങേറിയത്, അതിനുശേഷവും സെൻസർഷിപ്പ് വെട്ടിക്കുറച്ചു. റഷ്യയിലെ കോമഡിയുടെ മുഴുവൻ വാചകം 1862 ൽ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

ഗ്രിബോഡോവ് തന്നെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അതിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിലെ നാടകത്തിന് ഒരു “സ്റ്റേജ് കവിത” യുടെ സ്വഭാവമുണ്ട് - ബൈറണിന്റെ പ്രണയ ദുരന്തങ്ങളുടെ ആത്മാവിലുള്ള ഒരു കൃതി. പിന്നെ പ്ലാൻ മാറി.

ആദ്യം നാടകത്തെ "വി ടു വിറ്റ്" എന്നും അവസാന പതിപ്പിൽ "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. ഈ ശീർഷകത്തിൽ നാടകത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രത്യയശാസ്ത്ര സത്തയും, മുൻനിര ചിത്രത്തിനുള്ള പരിഹാരവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വോ ടു വിറ്റ് എന്നതിന്റെ വിരുദ്ധതയ്‌ക്ക് പുറമേ, കോമഡിയിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന തീമുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഓരോ കഥാപാത്രവും പുതിയ എന്തെങ്കിലും വ്യക്തമാക്കുന്നു. നാടകത്തിൽ ഒരു ദാർശനിക പ്രശ്‌നം, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഒരു പ്രണയ പ്രമേയം എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (ക്ലാസിസത്തിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ, ഒരു ക്ലീഷേ കൂടാതെ, സന്തോഷകരമായ അന്ത്യമില്ലാതെ, ധർമ്മം വിജയിക്കുകയും അധർമ്മം ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു). തീമുകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടൽ കോമിക്ക് നാടകീയതയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി, അതേ സമയം നാടകത്തിന്റെ ഹാസ്യം കാരിക്കേച്ചറായി മാറിയില്ല. നാടകകൃത്ത് നിർബന്ധിച്ചതുപോലെ ഹാസ്യ കഥാപാത്രങ്ങളെ യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. "എന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ ഒരു കാരിക്കേച്ചർ പോലും നിങ്ങൾ കാണില്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. നാടകകൃത്തിന്റെ നൂതനമായ അന്വേഷണങ്ങളെ പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട് A. S. പുഷ്കിൻ എഴുതി: "ഒരു നാടക എഴുത്തുകാരൻ തനിക്കു മുകളിൽ അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിലയിരുത്തപ്പെടണം."

റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ധീരത, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ, ഏറ്റവും നിശിതമായ രാഷ്ട്രീയ പ്രസക്തി എന്നിവയാൽ “വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം” ന്റെ ആദ്യ വായനക്കാർ ഞെട്ടി. ആധുനിക കാലത്തെ പുതിയ ആളുകളുടെ ഏറ്റവും പുരോഗമിച്ച രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ അന്വേഷണങ്ങളുടെ കലാരൂപമായിരുന്നു ഹാസ്യം.

എന്നിരുന്നാലും, "കഷ്ടം മനസ്സിന്" എന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ പ്രാധാന്യം വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ് പൂർണ്ണമായും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. 1872-ൽ, എഴുത്തുകാരനായ ഇവാൻ അലക്‌സാന്ദ്രോവിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് (1812-1891) തന്റെ “ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ” എന്ന ലേഖനത്തിൽ “ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള ഓരോ മാറ്റത്തിലും ചാറ്റ്‌സ്‌കി അനിവാര്യമാണ്” എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

1918-ൽ കവി അലക്സാണ്ടർ ബ്ലോക്ക് (1880-1921) ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കൃതിയെ "... അതിരുകടന്ന, പൂർണ്ണമായി പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ഒരേയൊരു ..." എന്ന് വിളിച്ചു. അദ്ദേഹം എഴുതി: “ഗ്രിബോഡോവിന്റെയും ഗോഗോളിന്റെയും ദാരുണമായ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ അവശേഷിക്കുന്നു: ഭാവിയിലെ റഷ്യൻ തലമുറകൾ അവരിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ടിവരും; നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കുതിരയുമായി അവരെ ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ കഴിയില്ല. ഭാവി തലമുറകൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുകയും അവരുടെ കലാപരമായ ആവേശത്തിന്റെ ഉറവിടത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുകയും വേണം, അത് പലപ്പോഴും ഭ്രാന്തമായ ഉത്കണ്ഠയായി മാറുന്നു" ("നമ്മുടെ ശേഖരത്തിന്റെ കുറവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ").

യു. അതിനാൽ നിങ്ങൾ എഴുതിയ ഉപന്യാസങ്ങൾ മതിയായ തെളിവുകളോടെ ചർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിയും, ഞങ്ങൾ ചില പ്രാഥമിക ജോലികൾ ചെയ്യും. "Woe from Wit" എന്ന കൃതിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. പ്രധാന കാര്യം നിങ്ങൾക്ക് വളരെക്കാലമായി അറിയാം: രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങൾ ശ്രമിക്കണം. ഇതിനായി എന്താണ് നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത്?

ജനുസ്സ്. തരം.

യു. നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഇതിനകം തികച്ചും സങ്കീർണ്ണമായ വായനക്കാരാണ്, തീർച്ചയായും, സാഹിത്യത്തിന്റെ തരം നാടകമാണെന്ന് ഇതിനകം നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിൽ സംശയമില്ല: നാടകം അവതരിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. വിഭാഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് രചയിതാവ് തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - കോമഡി. ഒരു വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ എന്തായിരിക്കണം?

D. ഇത് തമാശയായിരിക്കണം. പ്രധാന വൈകാരിക ടോൺ നർമ്മം അല്ലെങ്കിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്. ഇത് തമാശയാണ്, കാരണം തമാശയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം അല്ലെങ്കിൽ അവർ തമാശയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയേക്കാം.

യു. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിൽ ഹാസ്യത്തിന്റെ ഏതെല്ലാം അടയാളങ്ങളാണ് നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്? അതിൽ എന്താണ് തമാശ?

↑ ചർച്ചയുടെ സംഗ്രഹം. കോമിക് സാഹചര്യങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായ ഒരു ശൃംഖലയിലാണ് പ്ലോട്ട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഫാമുസോവിന്റെ ധാർമ്മിക മാക്സിമുകളോട് പ്രതികരിക്കുമ്പോൾ ചാറ്റ്സ്കി സ്ഥിരമായി ഒരു തമാശക്കാരനായി സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നില്ല. ഒരു വശത്ത്, ചാറ്റ്സ്കി ഉത്തരം പറയാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, തന്റെ ചിന്തകളിൽ ആഴമേറിയതും ഉറക്കെയാണെങ്കിലും തത്ത്വചിന്തയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നതും തമാശയെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, സംഭാഷണം തമാശയായി മാറുന്നു, കാരണം ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ചിന്താഗതി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഫാമുസോവ് അവനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ വ്യക്തിഗത വാക്കുകൾ മാത്രം എടുക്കുന്നു. ഏറ്റവും അനുയോജ്യമല്ലാത്ത നിമിഷങ്ങളിൽ ചാറ്റ്സ്കി സോഫിയയോടുള്ള തന്റെ പ്രണയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സോഫിയയുടെ മുറിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടത്തിൽ വെച്ച് മോൾചലിനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ നിമിഷത്തിൽ മിടുക്കനായ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഒരു ഹാസ്യസാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിന്റെ വാതിൽ സ്നേഹനിധിയായ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ മുഖത്ത് അടിച്ചു.

ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നിർവചനമനുസരിച്ച്, സോഫിയ, "വിഡ്ഢികളല്ലാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടി", മൊൽചാലിനും എല്ലാം അറിയുന്ന ലിസയ്ക്കും മുന്നിൽ ഒരു ഹാസ്യസ്ഥാനത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, മോൾച്ചാലിനുമായുള്ള അവരുടെ തീയതികൾ എങ്ങനെ പോകുന്നുവെന്ന് സ്വപ്നത്തിൽ അവളോട് പറയുമ്പോൾ. ലിസയ്ക്ക് ചിരിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല: മൊൽചാലിൻ ശരിക്കും എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്ന് അവൾക്കറിയാം. മോൾച്ചാലിൻ തന്റെ കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് വീണതിന്റെ നിസാരമായ പരിക്ക് കാരണം ബോധരഹിതയായ ശേഷം, അവൾ അവനുവേണ്ടി എന്താണ് തയ്യാറായതെന്ന് വേദനയോടെ അവനോട് വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ നായികയെ ഒരു ഹാസ്യാത്മക സ്ഥാനത്ത് നിർത്തി, അയാൾക്ക് അവളെ ആവശ്യമില്ല. ഇരകൾ, പക്ഷേ ദുഷിച്ച ഭാഷകളെ ഭയപ്പെടുന്നു.

ഫാമുസോവിനേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതിഥികളേയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇവിടെ ചിരിക്ക് കാരണമാകുന്ന തെറ്റിദ്ധാരണകളുടെ ഒരു ശൃംഖല ഓരോ രംഗത്തിനും ചലിക്കുന്നു. സ്മാർട്ട് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയിൽ നിന്നും ബുദ്ധിമാനായ സോഫിയയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, അവരെല്ലാം നിങ്ങളെ അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെ ചിരിപ്പിക്കുന്നു, അതായത്. സാഹചര്യങ്ങളുടെ മാത്രമല്ല, കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ഒരു കോമഡിയാണ് നമുക്ക് മുന്നിൽ.

യു. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിൽ "പൊതുവായി" കോമഡി വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുടെ സാന്നിധ്യം ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ "ഉയർന്ന കോമഡി" യുടേതാണോ?

↑ ചർച്ചയുടെ സംഗ്രഹം. ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുണ്ട്. ഇതാണ് സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും ഐക്യം. സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരുകൾ: ഫാമുസോവ് - ഫ്രഞ്ച് "പ്രസിദ്ധമായ"തിൽ നിന്ന്, റെപെറ്റിലോവ് - ഫ്രഞ്ച് "ആവർത്തനത്തിൽ" നിന്ന്, മൊൽചാലിൻ, സ്കലോസുബ്, തുഗൂഖോവ്സ്കി. ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് ഒരു ഹീറോ-യുക്തിവാദിയുടെ സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നീണ്ട മോണോലോഗുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ പല തരത്തിൽ "രചയിതാവിന്റെ മുഖപത്രം" ആണ്.

W. അതെ, തീർച്ചയായും, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ഉയർന്ന ഹാസ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നാടകത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഈ കോമഡി തികച്ചും ക്ലാസിക് ആണോ? ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും നിയമങ്ങൾ അതിൽ ലംഘിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ?

മുകളിലേയ്ക്ക് ↑ D. ലംഘിച്ചു. പോസിറ്റീവ് ഹീറോ ചാറ്റ്സ്കി പോസിറ്റീവ് മാത്രമല്ല. അതിന് അതിന്റെ പോരായ്മകളുണ്ട്.

ഹാസ്യ നായകന്മാർ.

U. ചാറ്റ്സ്കിയിൽ എന്ത് പോരായ്മകളാണ് നിങ്ങൾ കാണുന്നത്?

U. ചാറ്റ്സ്കി ഒരു ഹാസ്യ നായകനാണോ?

മുകളിലേയ്ക്ക് ↑ D. No. അവൻ സ്വയം തമാശക്കാരനല്ല; ഒരു ഹാസ്യ നായകനെന്നതിലുപരി അദ്ദേഹം ഒരു നാടക നായകനാണ്.

യു. തത്ഫലമായി, ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പ്രതാപകാലത്തിനുശേഷം ജീവിച്ചിരുന്ന ഗ്രിബോഡോവ്, തന്റെ നാടകത്തിൽ ഈ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും പാലിക്കുന്നില്ല. ചാറ്റ്‌സ്‌കിയിൽ ഒരു നായകന്റെ എന്തൊക്കെ സവിശേഷതകൾ കാണാൻ കഴിയും?

മുകളിലേയ്ക്ക് ↑ D. റൊമാന്റിക്. ചുറ്റുമുള്ള ലോകം അവനെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അവൻ ഒരു അസാധാരണ നായകനാണ്.

ഡബ്ല്യു. യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാത്ത പതിപ്പിന്റെ ആമുഖത്തിന്റെ രേഖാചിത്രം അനുസരിച്ച്, അതിന്റെ ആദ്യ ഡ്രാഫ്റ്റിലെ കോമഡിക്ക് ഒരു "സ്റ്റേജ് കവിത" എന്ന സ്വഭാവമുണ്ട് - ഗ്രിബോഡോവ് തന്നെ പലപ്പോഴും വിളിക്കുന്നത് പോലെ, അതായത്, ബൈറണിന്റെ പ്രണയ ദുരന്തങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ സിരയിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ അസാധാരണ സ്വഭാവവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ നാടകീയതയും വ്യക്തമാകും.

മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ അസാധാരണമാണോ?

D. അല്ല, സാധാരണക്കാർ.

U. സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാധാരണ ജനങ്ങൾ. സാധാരണ കഥാപാത്രങ്ങളെ സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തെ സമീപിക്കുന്നു. ഇത് ഇതിനകം കലയുടെ വികാസത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടമായിരുന്നു, റൊമാന്റിക് എക്സ്ക്ലൂസിവിറ്റിയിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യമായ ചിത്രീകരണത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം. ചാറ്റ്സ്കിയെയും യാഥാർത്ഥ്യമായി ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

↑ ചർച്ചയുടെ സംഗ്രഹം. ചാറ്റ്‌സ്‌കി ഇപ്പോൾ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ ശുദ്ധനായ ഹീറോ-യുക്തിവാദിയല്ല, രചയിതാവിനോട് അടുപ്പമുള്ള സത്യങ്ങൾ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ അസാധാരണ നായകനല്ല, തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും ലോകം അംഗീകരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മറിച്ച് മനഃശാസ്ത്രപരമായ നാടകത്തിന്റെ നായകനാണ്. വഴിയിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ നാടകത്തെ "നാടകമായ ചിത്രം" എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. ചാറ്റ്സ്കി ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാണ്, സത്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും അന്വേഷകനാണ്. അത്തരമൊരു നായകൻ എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹിക ജഡത്വത്താൽ പുറന്തള്ളപ്പെടുന്നു. ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ നാടകത്തിൽ, പ്രധാന വൈകാരിക ടോൺ ഇപ്പോഴും കോമഡിയാണ്, റഷ്യൻ നാടകത്തിന് തരം കൺവെൻഷനുകളിൽ നിന്നും നിയന്ത്രണങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി.

^ കോമഡിയുടെ ഇതിവൃത്തം.

യു. ഇനി നമുക്ക് പ്ലോട്ട് നോക്കാം. ക്ലാസിക് കോമഡിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുണ്ടോ?

D. രചയിതാവ് പരിഹസിക്കുന്ന എല്ലാ നായകന്മാർക്കും ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം, രചയിതാവ് സഹതപിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പ്രതിഫലം നൽകണം. അവസാനം, ഗ്രിബോഡോവിന് എല്ലാം മോശമാണ്: ചാറ്റ്സ്കി നിരാശനായി, സോഫിയയുടെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു, മൊൽചാലിൻ തുറന്നുകാട്ടപ്പെട്ടു, രാജകുമാരി മരിയ അലക്സെവ്ന തന്റെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയുമെന്ന് ഫാമുസോവ് ഭയപ്പെടുന്നു.

യു. ഒരു സൂക്ഷ്മമായ പോയിന്റ് കൂടിയുണ്ട്. ഒരു ക്ലാസിക് ട്രാജഡിയിൽ, നായകൻ ഏകാഭിപ്രായങ്ങൾ-യുക്തികൾ മാത്രം ഉച്ചരിക്കണം. എന്നാൽ ഗ്രിബോഡോവ് ഒരിക്കലും ഇത് ചെയ്തില്ല. ചാറ്റ്സ്കി തന്റെ മോണോലോഗുകളിൽ സ്വയം സംസാരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഗ്രിബോഡോവ് എല്ലായ്പ്പോഴും മറ്റ് നായകന്മാരുമായി അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്.

അതിനാൽ, ഒരു കോമിക്ക് സിരയിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് നാടകകൃത്തിന്റെ പ്രധാന ചുമതല പരിഹരിച്ചു - രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, നിങ്ങൾ അവരെ "പരീക്ഷിക്കുക", ഒരു സംഘട്ടന സാഹചര്യത്തിൽ ഇടുക, അത് ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ. നാടകത്തിൽ എത്ര കഥാസന്ദേശങ്ങളുണ്ട്?

മുകളിലേയ്ക്ക് ↑ D. Two. ഒന്ന് ചാറ്റ്സ്കിയും സോഫിയയും. മറ്റൊന്ന് ചാറ്റ്സ്കിയും സമൂഹവുമാണ്.

W. കൂടാതെ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ക്ലാസിക്കസത്തിന് ഇത് സാധാരണമല്ല.

രണ്ട് സംഘർഷങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം എന്തായിരുന്നു? ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വരവ് സോഫിയയുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ബന്ധത്തിന്റെ തുടക്കമായി കണക്കാക്കാമോ? അതോ സമൂഹവുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ബന്ധത്തിന്റെ തുടക്കമാണോ?

ഡി. ഇല്ല, ഇതൊരു വസ്തുതയാണ് - ഞാൻ എത്തി. സോഫിയയും ചാറ്റ്‌സ്കും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ സാരം അവൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. ചാറ്റ്സ്കി സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നിമിഷം മുതൽ ഈ കഥാഗതിയുടെ ഇതിവൃത്തം ആരംഭിക്കുന്നു. സമൂഹവുമായുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ സാരാംശം, അദ്ദേഹത്തിന് വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളുണ്ട് എന്നതാണ്, ഇത് ഫാമുസോവുമായുള്ള ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ആദ്യ സംഭാഷണത്തിൽ വ്യക്തമാകും.

W. അതിനാൽ, നാടകത്തിൽ രണ്ട് കഥാസന്ദേശങ്ങളുണ്ട്. ഒരു വരി പ്രണയമാണ്. പരമ്പരാഗതമായി, അതിൽ ഗൂഢാലോചന അടങ്ങിയിരിക്കണം, അതിന്റെ കെട്ടുകൾ ക്രമേണ അഴിച്ചുമാറ്റണം. എന്നാൽ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ സോഫിയയെയും മൊൽചാലിനെയും കുറിച്ച് കാഴ്ചക്കാരന് എല്ലാം വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല: അവൻ മനഃശാസ്ത്രപരമായി വ്യക്തമായ സത്യം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ക്രമേണ അത് മനസ്സിലാക്കുന്നു. മറ്റൊരു വരി ചാറ്റ്സ്കിയും ചുറ്റുമുള്ളവരും തമ്മിലുള്ള വൈരാഗ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് ക്രമേണ വളരുകയും റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടാൻ രചയിതാവിനെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

^ പേരിന്റെ അർത്ഥം.

യു. ആദ്യം, ഗ്രിബോഡോവ് നാടകത്തെ "വിറ്റ് ടു വിറ്റ്" എന്ന് വിളിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. രണ്ട് പേരുകളും താരതമ്യം ചെയ്യുക. എന്താണ് വ്യത്യാസം? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗ്രിബോഡോവ് ആദ്യ ഓപ്ഷൻ ഉപേക്ഷിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?

ഹാസ്യത്തിന്റെ ഭാഷ.

U. Griboyedov ന്റെ നാടകീയമായ വൈദഗ്ധ്യം, തരം കൺവെൻഷനുകളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, പ്രധാന ദൗത്യം പരിഹരിക്കുന്നതിലും പ്രതിഫലിച്ചു - കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ, കോമിക്ക് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ - നർമ്മവും ആക്ഷേപഹാസ്യവും, വിചിത്രമായതിലെത്തി. ഇതെല്ലാം, വളരെക്കാലമായി നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ മാത്രമല്ല, നാടകത്തിലൂടെയും...

ഡി അവരുടെ പ്രസംഗം.

യു. ഈ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ ഗ്രിബോഡോവ് എന്ന നാടകകൃത്തിന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അതിരുകടന്നതാണ്. രണ്ടോ മൂന്നോ വരികളിൽ നായകന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്താൻ നാടകകൃത്ത് കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അതിഥികളുടെ രൂപത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഇത് വ്യക്തമായി കാണാം.

ഈ കോമഡിയിലെ പകുതി വാക്യങ്ങൾ പഴഞ്ചൊല്ലുകളായി മാറണമെന്നും പുഷ്കിൻ പ്രവചിച്ചു. പുഷ്കിൻ പ്രവചിച്ചോ?

കുട്ടികൾ പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. ("പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുക ഞങ്ങൾക്ക് മധുരവും മനോഹരവുമാണ്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലിലേക്ക് അധ്യാപകൻ കുട്ടികളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. കോമഡിയുടെ വാചകത്തിൽ ഇത് ഇറ്റാലിക്സിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ഉദ്ധരണിയുടെ അടയാളമാണ് - ഡെർഷാവിന്റെ ചെറുതായി പരിഷ്കരിച്ച ഉദ്ധരണി "ദി ഹാർപ്പ്" (1798) എന്ന കവിത: "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുക നമുക്ക് മധുരവും മനോഹരവുമാണ്". പഴഞ്ചൊല്ല് പുരാതന പഴഞ്ചൊല്ലിലേക്ക് പോകുന്നു: "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പുക മധുരമാണ്.")

യു. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്. മാത്രമല്ല, ഉദ്ധരണികൾക്കായി അവളെ കൊണ്ടുപോയി എന്നത് മാത്രമല്ല, അവളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ഭാഷയും നാടകീയ വൈദഗ്ധ്യവും മാത്രമല്ല, പ്രശ്നങ്ങളുടെ ആഴവും കാരണം. അവ പഴയതാണോ, നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? അതിലെ എല്ലാം അതിന്റെ യുഗത്തിന്റേതാണോ അതോ നമ്മുടെ കാലവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?

യു. ഞങ്ങൾ അത് തൽക്കാലം വിടാം.

ഈ രേഖാചിത്രം 1872 ൽ എഴുതിയതാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ഗ്രിബോഡോവിന്റെ ഹാസ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

നിരൂപകർ ഒരേ വായനക്കാരാണ്, എന്നാൽ ഏറ്റവും "യോഗ്യതയുള്ളവർ". അവർ വായിച്ച കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണ മറ്റ് വായനക്കാരുമായി പങ്കിടുന്നു. വിമർശനം വായിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാട് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗപ്രദമാണ്, കാരണം നിങ്ങൾക്ക് വിമർശകനുമായി യോജിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് വാദിക്കാം.

നോട്ട്-എടുക്കുന്നതിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ നോട്ട്ബുക്കുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു - ടാസ്ക് നമ്പർ 7.

2) ക്ലാസിൽ ചർച്ച ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള ഉപന്യാസങ്ങളുടെ രേഖാമൂലമുള്ള അവലോകനങ്ങൾ എഴുതുന്ന നിരൂപകരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുക.

ടാസ്ക് 7

I. A. Goncharov (1812-1891) എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ വിമർശനാത്മക രേഖാചിത്രത്തിന്റെ ശകലങ്ങൾ വായിക്കുക "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ".

കുറിപ്പ് എടുക്കുന്നതിന്, ഗോഞ്ചറോവിനെ പൂർണ്ണമായി ഉദ്ധരിച്ച് (അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും ഉദ്ധരണി ചിഹ്നങ്ങളിലും) അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ വ്യക്തിഗത വിമർശനാത്മക വിധിന്യായങ്ങൾ പുനരവലോകനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഉത്തരം നൽകേണ്ട ചോദ്യങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. സൗകര്യാർത്ഥം, പാഠപുസ്തകത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ശകലങ്ങൾ അക്കമിട്ടു.

നിങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാത്ത ഗോഞ്ചറോവിന്റെ വിലയിരുത്തലുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവ നിങ്ങളുടെ കുറിപ്പുകളിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക.

^ കുറിപ്പുകൾ എടുക്കുന്നതിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ.

ഗോഞ്ചറോവ് എന്ത് ചുമതലയാണ് സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്നത്?

A. S. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ നാടകത്തിൽ നിരൂപകർ എന്താണ് വിലമതിക്കുന്നത്?

നാടകത്തിൽ ഗോഞ്ചറോവ് എന്താണ് വിലമതിക്കുന്നത്?

എത്രനാൾ നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും?

ഹാസ്യത്തിൽ ഒരിക്കലും മരിക്കാത്തത് എന്താണ്?

നാടകത്തിന് "ചലനം" (പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം) ഉണ്ടോ?

ചാറ്റ്സ്കി മിടുക്കനാണോ? അവൻ ആരാണ്?

ഹാസ്യത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളെ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്?

"മറ്റൊരു, സജീവമായ, ചടുലമായ കോമഡി"യിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ റോളായി ഗോഞ്ചറോവ് എന്താണ് കാണുന്നത്?

നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ചാറ്റ്സ്കിയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഛായാചിത്രം എന്താണ്?

എന്തുകൊണ്ടാണ്, ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗ്രിബോഡോവ് നാടകം ദുരന്തത്തിൽ അവസാനിപ്പിച്ചത്?

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ കണ്ണിലൂടെ സോഫിയയുടെ ഛായാചിത്രം എന്താണ്, അവളോടുള്ള വിമർശകരുടെ മനോഭാവം എന്താണ്?

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പങ്ക് എന്താണ്?

എന്താണ് ഗോഞ്ചറോവ് സമകാലിക വിമർശനത്തെ നിന്ദിക്കുന്നത്?

എന്താണ് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ ആദർശം?

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ നിത്യത എന്താണ്?

ചാറ്റ്സ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അവസാന പരാമർശത്തിൽ ഗോഞ്ചറോവ് എന്താണ് പറയുന്നത്?

മുകളിലേയ്ക്ക് ↑ ഇവാൻ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ്

ഇവാൻ അലക്‌സാന്ദ്രോവിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് സിംബിർസ്കിൽ ഒരു സമ്പന്ന വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്, ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, തുടർന്ന് വാണിജ്യ സ്കൂളിൽ നിന്ന്. 1831-ൽ അദ്ദേഹം മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, തുടർന്ന് സിംബിർസ്കിലും 1835 മുതൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലും ഉദ്യോഗസ്ഥനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക സർക്കിളിൽ സജീവ പങ്കാളിയാകുകയും അവിടെ നിലനിന്നിരുന്ന റൊമാന്റിക് മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 1846-ൽ സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾ വഴി, വി.ജി. ബെലിൻസ്കിയെയും മറ്റ് സാധാരണ ജനാധിപത്യവാദികളെയും കണ്ടുമുട്ടി, സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ സർക്കിളിന്റെ ഭാഗമായി. തുടർന്ന്, ഗോഞ്ചറോവ് ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് മാറി. ഡിഐ പിസാരെവിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളെ അദ്ദേഹം പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല - "ഭൗതികവാദം, സോഷ്യലിസം, കമ്മ്യൂണിസം എന്നിവയുടെ ദയനീയവും അംഗീകരിക്കാനാവാത്തതുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച്" എഴുത്തുകാരൻ നിശിതമായി സംസാരിച്ചു.

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ നോവലുകൾ - "ഓർഡിനറി സ്റ്റോറി" (1847), "ഒബ്ലോമോവ്" (1849-1859), "ദി പ്രിസിപീസ്" (1869) എന്നിവയിൽ ഒരു അദ്വിതീയ ട്രൈലോജി നിർമ്മിച്ചു. ഈ നോവലുകളിൽ, രചയിതാവ് “അമിതരായ ആളുകളെ” ചിത്രീകരിച്ചു - പ്രഭുക്കന്മാരും അവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച “പുതിയ ആളുകളും”. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രയുടെ ഫലമായി എഴുതിയ "ഫ്രിഗേറ്റ് പല്ലാസ്" (1856-1857) എന്ന യാത്രാ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ പുസ്തകം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിനായി സമർപ്പിച്ച "എ മില്യൺ ടോർമെന്റ്സ്" എന്ന ലേഖനം ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളും ഗോഞ്ചറോവ് എഴുതി.

ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ

(നിർണ്ണായക പഠനം)

മനസ്സിൽ നിന്ന് കഷ്ടം, ഗ്രിബോയെഡോവ. - മൊണാഖോവിന്റെ ആനുകൂല്യ പ്രകടനം, നവംബർ, 1871

(ശകലങ്ങൾ)

"Woe from Wit" എന്ന കോമഡി സാഹിത്യത്തിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, കൂടാതെ വാക്കിന്റെ മറ്റ് കൃതികളിൽ നിന്ന് അതിന്റെ യുവത്വവും പുതുമയും ശക്തമായ ചൈതന്യവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.<...>

ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിലെ മോസ്കോയിലെ ധാർമ്മികത, ജീവനുള്ള തരങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി, അവരുടെ സമർത്ഥമായ ഗ്രൂപ്പിംഗ് എന്നിവയുടെ ചിത്രം ഹാസ്യത്തിൽ ചിലത് വിലമതിക്കുന്നു. മുഴുവൻ നാടകവും വായനക്കാരന് പരിചിതമായ മുഖങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, മാത്രമല്ല, ഒരു ഡെക്ക് കാർഡുകൾ പോലെ കൃത്യമായും അടച്ചും. ഫാമുസോവ്, മൊൽചലിൻ, സ്കലോസുബ് തുടങ്ങിയവരുടെ മുഖങ്ങൾ കാർഡുകളിൽ രാജാക്കന്മാരും ജാക്കുകളും രാജ്ഞികളും പോലെ ദൃഢമായി മെമ്മറിയിൽ പതിഞ്ഞിരുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാ മുഖങ്ങളെയും കുറിച്ച് എല്ലാവർക്കും ഏറെക്കുറെ സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു - ചാറ്റ്സ്കി ഒഴികെ. അതിനാൽ അവയെല്ലാം കൃത്യമായും കർശനമായും വരച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവ എല്ലാവർക്കും പരിചിതമായി. ചാറ്റ്സ്കിയെ കുറിച്ച് മാത്രം പലരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്: അവൻ എന്താണ്? അവൻ ഡെക്കിലെ അമ്പത്തിമൂന്നാമത്തെ നിഗൂഢ കാർഡ് പോലെയാണ്. മറ്റ് ആളുകളുടെ ധാരണയിൽ ചെറിയ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിൽ, ചാറ്റ്സ്കിയെക്കുറിച്ച്, നേരെമറിച്ച്, വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല, ഒരുപക്ഷേ, വളരെക്കാലം അവസാനിക്കുകയുമില്ല.

മറ്റുചിലർ, ധാർമ്മികതയുടെ ചിത്രത്തോട് നീതി പുലർത്തുന്നു, തരങ്ങളോടുള്ള വിശ്വസ്തത, ഭാഷയുടെ കൂടുതൽ എപ്പിഗ്രാമാറ്റിക് ഉപ്പ്, ജീവനുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം - ധാർമ്മികത എന്നിവയെ വിലമതിക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും ഒരു ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത കിണർ പോലെ, എല്ലാവരുടെയും ദൈനംദിന ചുവടുവെപ്പിന് നാടകം നൽകുന്നു.

എന്നാൽ രണ്ട് ആസ്വാദകരും "കോമഡി" തന്നെ, ആക്ഷൻ, നിശബ്ദതയിൽ കടന്നുപോകുന്നു, പലരും അത് പരമ്പരാഗത സ്റ്റേജ് ചലനത്തെ പോലും നിഷേധിക്കുന്നു.

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഓരോ തവണയും റോളുകളിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ മാറുമ്പോൾ, രണ്ട് ജഡ്ജിമാരും തിയേറ്ററിലേക്ക് പോകുന്നു, ഒരു പുതിയ നാടകത്തിലെന്നപോലെ, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ റോളിന്റെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ചും റോളുകളെക്കുറിച്ചും വീണ്ടും സജീവമായ സംസാരം ഉയരുന്നു.

ഈ വിവിധ ഇംപ്രഷനുകളും അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഓരോരുത്തരുടെയും സ്വന്തം വീക്ഷണവും നാടകത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച നിർവചനമായി വർത്തിക്കുന്നു, അതായത്, "മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" എന്ന ഹാസ്യം ധാർമ്മികതയുടെ ചിത്രവും ജീവനുള്ള തരങ്ങളുടെ ഒരു ഗാലറിയുമാണ്. - മൂർച്ചയുള്ള, ആക്ഷേപഹാസ്യം, അതോടൊപ്പം കോമഡിയും, നമുക്ക് സ്വയം പറയാം - എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, മറ്റ് എല്ലാ പ്രഖ്യാപിത വ്യവസ്ഥകളുടെയും ആകെത്തുക അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മറ്റ് സാഹിത്യങ്ങളിൽ ഇത് കാണാൻ സാധ്യതയില്ല. ഒരു പെയിന്റിംഗ് എന്ന നിലയിൽ, ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, അത് വളരെ വലുതാണ്. അവളുടെ ക്യാൻവാസ് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട കാലഘട്ടം പകർത്തുന്നു - കാതറിൻ മുതൽ നിക്കോളാസ് ചക്രവർത്തി വരെ. ഇരുപത് മുഖങ്ങളുള്ള സംഘം, ഒരു തുള്ളി വെള്ളത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം പോലെ, മുഴുവൻ മുൻ മോസ്കോയും, അതിന്റെ രൂപകൽപ്പനയും, അക്കാലത്തെ ആത്മാവും, അതിന്റെ ചരിത്ര നിമിഷവും ധാർമ്മികതയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. ഇത് അത്തരം കലാപരമായ, വസ്തുനിഷ്ഠമായ പൂർണ്ണതയോടെയാണ്. നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് പുഷ്കിൻ മാത്രമേ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ എന്ന ഉറപ്പും.

ഒരു വിളറിയ പുള്ളിയോ, ഒരു ബാഹ്യ സ്‌ട്രോക്കോ ശബ്ദമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു ചിത്രത്തിൽ, കാഴ്ചക്കാരനും വായനക്കാരനും ഇപ്പോഴും, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു. പൊതുവായതും വിശദാംശങ്ങളും, ഇതെല്ലാം രചിച്ചതല്ല, മറിച്ച് പൂർണ്ണമായും മോസ്കോയിലെ സ്വീകരണമുറികളിൽ നിന്ന് എടുത്ത് പുസ്തകത്തിലേക്കും സ്റ്റേജിലേക്കും മാറ്റി, എല്ലാ സന്നാഹങ്ങളോടും മോസ്കോയുടെ എല്ലാ “പ്രത്യേക മുദ്ര”യോടും കൂടി - ഫാമുസോവ് മുതൽ ഏറ്റവും ചെറിയ സ്പർശനങ്ങൾ, തുഗൂഖോവ്സ്കി രാജകുമാരനോടും കാൽനടനായ പാർസ്ലിയോടും, അതില്ലാതെ ചിത്രം അപൂർണ്ണമായിരിക്കും.

എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും പൂർത്തിയായ ഒരു ചരിത്ര ചിത്രമല്ല: യുഗത്തിനും നമ്മുടെ കാലത്തിനും ഇടയിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു അഗാധമായ അഗാധത്തിന് മതിയായ അകലത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ മാറിയിട്ടില്ല. കളറിംഗ് ഒട്ടും സുഗമമാക്കിയിട്ടില്ല: നൂറ്റാണ്ട് നമ്മുടേതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയിട്ടില്ല, ഒരു കട്ട് കഷണം പോലെ: ഫാമുസോവുകളും മൊൽചാലിനുകളും സാഗോറെറ്റ്‌സ്‌കികളും മറ്റുള്ളവരും ചർമ്മത്തിൽ ചേരാത്തവിധം മാറിയെങ്കിലും ഞങ്ങൾക്ക് അവിടെ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ തരങ്ങൾ.<...>എന്നാൽ അർഹതയ്‌ക്ക് പുറമെ ബഹുമതികൾക്കായുള്ള ആഗ്രഹം ഉള്ളിടത്തോളം, "പ്രതിഫലം വാങ്ങി സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാൻ" യജമാനന്മാരും വേട്ടക്കാരും ഉള്ളിടത്തോളം കാലം കുശുകുശുപ്പും അലസതയും ശൂന്യതയും ദുഷ്പ്രവണതകളല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ - വളരെക്കാലം, തീർച്ചയായും , ഫാമുസോവ്സ്, മൊൽചാലിനുകൾ തുടങ്ങിയവരുടെ സവിശേഷതകൾ ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ മിന്നിത്തിളങ്ങും, ഫാമുസോവ് അഭിമാനിച്ചിരുന്ന ആ "പ്രത്യേക മുദ്ര" മോസ്കോയിൽ നിന്ന് തന്നെ മായ്ച്ചുകളയേണ്ട ആവശ്യമില്ല.<...>

ഉപ്പ്, ഒരു എപ്പിഗ്രാം, ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഈ സംഭാഷണ വാക്യം, അവയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മൂർച്ചയുള്ളതും കാസ്റ്റിക്, ജീവനുള്ളതുമായ റഷ്യൻ മനസ്സ് പോലെ ഒരിക്കലും മരിക്കില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഗ്രിബോഡോവ് ഏതോ ആത്മാവിന്റെ മാന്ത്രികനെപ്പോലെ തന്റെ കോട്ടയിൽ തടവിലാക്കി. ചീത്ത ചിരിയോടെ അവിടെ ചിതറിത്തെറിക്കുന്നു. ജീവിത സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ സ്വാഭാവികവും ലളിതവും കൂടുതൽ എടുത്തതുമായ മറ്റൊന്ന് എപ്പോഴെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗദ്യവും കവിതയും ഇവിടെ അവിഭാജ്യമായ ഒന്നായി ലയിച്ചു, അതിനാൽ അവ മെമ്മറിയിൽ നിലനിർത്തുന്നത് എളുപ്പമാകുമെന്നും റഷ്യൻ മനസ്സിന്റെയും ഭാഷയുടെയും രചയിതാവിന്റെ ശേഖരിച്ച ബുദ്ധി, നർമ്മം, തമാശകൾ, കോപം എന്നിവയെല്ലാം വീണ്ടും പ്രചരിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു. കോമഡിയുടെ പ്രധാന അർത്ഥം നൽകിയതുപോലെ, എല്ലാം ഒരുമിച്ച് നൽകിയതുപോലെ, ഒറ്റയടിക്ക് ഒഴിച്ചു, എല്ലാം അസാധാരണമായ ഒരു കോമഡി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, ഈ വ്യക്തികളുടെ ഒരു കൂട്ടം നൽകിയതുപോലെ ഈ ഭാഷയും എഴുത്തുകാരന് ലഭിച്ചു. - ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു സ്റ്റേജ് പ്ലേ എന്ന നിലയിൽ, വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഹാസ്യം. അതൊരു കോമഡി അല്ലാതെ മറ്റൊന്നാകുമായിരുന്നില്ല.

നാടകത്തിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന വശങ്ങൾ മാറ്റിവെച്ച്, വളരെ വ്യക്തമായി സ്വയം സംസാരിക്കുന്നതും അതിനാൽ ഭൂരിപക്ഷം ആരാധകരും ഉള്ളതും - അതായത്, ഒരു കൂട്ടം ജീവനുള്ള ഛായാചിത്രങ്ങളുള്ള കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചിത്രം, ഭാഷയുടെ ഉപ്പ് - നമുക്ക് ആദ്യം നോക്കാം. കോമഡി ഒരു സ്റ്റേജ് പ്ലേ എന്ന നിലയിൽ, പിന്നെ പൊതുവെ കോമഡിയായി, അതിന്റെ പൊതുവായ അർത്ഥത്തിലേക്ക്, സാമൂഹികവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രധാന കാരണത്തിലേക്ക് തിരിയുക, ഒടുവിൽ നമുക്ക് സ്റ്റേജിലെ പ്രകടനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം.

നാടകത്തിൽ ചലനമില്ലെന്ന്, അതായത് ആക്ഷൻ ഇല്ലെന്ന് നമ്മൾ പണ്ടേ ശീലിച്ചതാണ്. ഒരു ചലനവുമില്ലാത്തത് എങ്ങനെ? വേദിയിൽ ചാറ്റ്‌സ്‌കി ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് മുതൽ അവസാന വാക്ക് വരെ ജീവിക്കുന്നു, തുടർച്ചയായി ഉണ്ട്: “എനിക്കുള്ള വണ്ടി, വണ്ടി!”

ഇത് സൂക്ഷ്മവും ബുദ്ധിപരവും ഗംഭീരവും വികാരഭരിതവുമായ ഹാസ്യമാണ്, സാങ്കേതിക അർത്ഥത്തിൽ, ചെറിയ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ ശരിയാണ്, പക്ഷേ കാഴ്ചക്കാരന് ഏറെക്കുറെ അവ്യക്തമാണ്, കാരണം ഇത് നായകന്മാരുടെ സാധാരണ മുഖങ്ങൾ, കൗശലപൂർവമായ ഡ്രോയിംഗ്, നിറങ്ങൾ എന്നിവയാൽ വേഷംമാറി. സ്ഥലം, യുഗം, ഭാഷയുടെ ചാരുത, എല്ലാ കാവ്യശക്തികളും, നാടകത്തിൽ സമൃദ്ധമായി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനം, അതായത്, അതിലെ യഥാർത്ഥ ഗൂഢാലോചന, ഈ മൂലധന വശങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ, വിളറിയതും അമിതവും മിക്കവാറും അനാവശ്യവുമാണ്.

എൻട്രിവേയിൽ വാഹനമോടിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട അപ്രതീക്ഷിത ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് കാഴ്ചക്കാരൻ ഉണർന്ന് തോന്നുന്നത്, പെട്ടെന്ന് കോമഡി-ഗൂഢാലോചന ഓർമ്മിക്കുക. പക്ഷേ അപ്പോഴും അധികനാളായില്ല. കോമഡിയുടെ മഹത്തായ, യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ഇതിനകം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പിൽ വളരുകയാണ്.

പ്രധാന വേഷം, തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കിയുടെ വേഷമാണ്, അതില്ലാതെ കോമഡി ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ടായിരിക്കും.

ഗ്രിബോഡോവ് തന്നെ ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ സങ്കടത്തിന് കാരണമായി പറഞ്ഞെങ്കിലും പുഷ്കിൻ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മനസ്സും നിഷേധിച്ചു.

തന്റെ നായകൻ മിടുക്കനാണെന്നും ചുറ്റുമുള്ള മറ്റെല്ലാവരും മിടുക്കരല്ലെന്നും വായനക്കാരന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നതുപോലെ ഗ്രിബോഡോവ് തന്റെ നായകനോടുള്ള പിതൃസ്നേഹത്താൽ തലക്കെട്ടിൽ അവനെ ആഹ്ലാദിപ്പിച്ചുവെന്ന് ഒരാൾ കരുതുന്നു.

വൺജിനും പെച്ചോറിനും പ്രവർത്തനത്തിന് കഴിവില്ലാത്തവരായി മാറി, സജീവമായ ഒരു പങ്കുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും തങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം നശിച്ചുവെന്ന് ഇരുവരും അവ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി. അവർ “ലജ്ജിതരായി,” “അതൃപ്തി” ഉള്ളിൽ കൊണ്ടുനടക്കുകയും, “വിലാപ അലസത”യോടെ നിഴലുകൾ പോലെ അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, ജീവിതത്തിന്റെ ശൂന്യതയെ, നിഷ്‌ക്രിയമായ തമ്പുരാട്ടിയെ പുച്ഛിച്ചുകൊണ്ട് അവർ അതിന് കീഴടങ്ങി, ഒന്നുകിൽ അതിനോട് പോരാടാനോ പൂർണ്ണമായും ഓടിപ്പോകാനോ ചിന്തിച്ചില്ല. അതൃപ്തിയും കൈപ്പും വൺജിൻ ഒരു ഡാൻഡിയായിരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല, തിയേറ്ററിലും ഒരു പന്തിലും ഒരു ഫാഷനബിൾ റെസ്റ്റോറന്റിലും, പെൺകുട്ടികളുമായി ഉല്ലസിക്കുകയും വിവാഹത്തിൽ ഗൗരവമായി പ്രണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ പെച്ചോറിൻ രസകരമായ വിരസതയോടെയും കുതിച്ചുചാട്ടത്തോടെയും തിളങ്ങുന്നതിൽ നിന്ന് മേരി രാജകുമാരിയും ബെലോയിയും തമ്മിലുള്ള അവന്റെ അലസതയും കയ്പും, എന്നിട്ട് മണ്ടൻ മാക്സിം മാക്സിമിച്ചിന് മുന്നിൽ അവരോട് നിസ്സംഗത നടിക്കുന്നു: ഈ നിസ്സംഗത ഡോൺ ജുവാനിസത്തിന്റെ സത്തയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. രണ്ടുപേരും അവരുടെ ചുറ്റുപാടിൽ ശ്വാസം മുട്ടി, എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് അറിയാതെ തളർന്നിരുന്നു. വൺജിൻ വായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അലറുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം അവനും പെച്ചോറിനും “ആർദ്രമായ അഭിനിവേശം” എന്ന ശാസ്ത്രം മാത്രമേ പരിചയമുള്ളൂ, മറ്റെല്ലാറ്റിനും അവർ “എന്തെങ്കിലും എങ്ങനെയെങ്കിലും” പഠിച്ചു - അവർക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല.

ചാറ്റ്സ്കി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, നേരെമറിച്ച്, പ്രവർത്തനത്തിനായി ഗൗരവമായി തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു. അവൻ "മനോഹരമായി എഴുതുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു," ഫാമുസോവ് അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, എല്ലാവരും അവന്റെ ഉയർന്ന ബുദ്ധിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൻ നല്ല കാരണത്താൽ യാത്ര ചെയ്തു, പഠിച്ചു, വായിച്ചു, ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, മന്ത്രിമാരുമായി ബന്ധം പുലർത്തി, വേർപിരിഞ്ഞു - എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല.

സേവിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, പക്ഷേ സേവിക്കുന്നത് അസുഖകരമാണ്, -

അവൻ സ്വയം സൂചന നൽകുന്നു. "ആഗ്രഹിക്കുന്ന അലസത, നിഷ്‌ക്രിയ വിരസത", ഒരു ശാസ്ത്രവും തൊഴിലും എന്ന നിലയിൽ "ആർദ്രമായ അഭിനിവേശം" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരാമർശമില്ല. അവൻ ഗൗരവമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, സോഫിയയെ തന്റെ ഭാവി ഭാര്യയായി കാണുന്നു.

അതിനിടയിൽ, ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് കയ്പേറിയ കപ്പ് അടിയിലേക്ക് കുടിക്കേണ്ടിവന്നു - ആരിലും “ജീവനുള്ള സഹതാപം” കണ്ടെത്താതെ, “ഒരു ദശലക്ഷം പീഡകൾ” മാത്രം എടുത്ത് പോയി.<...>

തീർച്ചയായും, ചാറ്റ്സ്കി ചെയ്തതെല്ലാം വായനക്കാരൻ ഓർക്കുന്നു. നമുക്ക് നാടകത്തിന്റെ ഗതി ചെറുതായി കണ്ടെത്തി അതിൽ നിന്ന് ഹാസ്യത്തിന്റെ നാടകീയമായ താൽപ്പര്യം, മുഴുവൻ നാടകത്തിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന ചലനം, ഹാസ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളെയും മുഖങ്ങളെയും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന അദൃശ്യവും എന്നാൽ ജീവനുള്ളതുമായ ഒരു ത്രെഡ് പോലെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാം.

ചാറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ സ്ഥലത്ത് നിർത്താതെ, റോഡരികിൽ നിന്ന് നേരെ സോഫിയയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു, അവളുടെ കൈകൾ ആവേശത്തോടെ ചുംബിക്കുന്നു, അവളുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കുന്നു, തീയതിയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവന്റെ പഴയ വികാരത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്താമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ - അത് കണ്ടെത്തുന്നില്ല. രണ്ട് മാറ്റങ്ങൾ അവനെ ബാധിച്ചു: അവൾ അസാധാരണമാംവിധം സുന്ദരിയായിത്തീർന്നു, അവനിലേക്ക് തണുത്തു - അസാധാരണവും.

ഇത് അവനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, അസ്വസ്ഥനാക്കി, അൽപ്പം പ്രകോപിപ്പിച്ചു. വ്യർത്ഥമായി അവൻ തന്റെ സംഭാഷണത്തിൽ നർമ്മത്തിന്റെ ഉപ്പ് വിതറാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവന്റെ ഈ ശക്തിയിൽ ഭാഗികമായി കളിക്കുന്നു, തീർച്ചയായും, സോഫിയ അവനെ സ്നേഹിക്കുമ്പോൾ മുമ്പ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നത് - ഭാഗികമായി ശല്യത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ. എല്ലാവർക്കും അത് ലഭിക്കുന്നു, അവൻ എല്ലാവരിലൂടെയും കടന്നുപോയി - സോഫിയയുടെ പിതാവ് മുതൽ മൊൽചലിൻ വരെ - കൂടാതെ അവൻ മോസ്കോയെ വരച്ച സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ് - കൂടാതെ ഈ കവിതകളിൽ എത്രയെണ്ണം സജീവമായ സംഭാഷണത്തിലേക്ക് കടന്നുപോയി! എന്നാൽ എല്ലാം വെറുതെയാണ്: ആർദ്രമായ ഓർമ്മകൾ, വിചിത്രവാദങ്ങൾ - ഒന്നും സഹായിക്കുന്നില്ല. അവൻ അവളിൽ നിന്നുള്ള തണുപ്പല്ലാതെ മറ്റൊന്നും സഹിക്കുന്നില്ല, മൊൽചാലിനെ സ്പർശിക്കുന്നതുവരെ അവൻ അവളെയും തൊടുന്നു. അവൻ ആകസ്മികമായി “ആരെയെങ്കിലും കുറിച്ച് ദയയുള്ള കാര്യങ്ങൾ പറയുക” പോലും ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ എന്ന് അവൾ ഇതിനകം അവനോട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദേഷ്യത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവളുടെ പിതാവിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചാറ്റ്സ്കിയെ രണ്ടാമത്തേതിന് ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു, അതായത്, അവനെ സ്വപ്നത്തിലെ നായകനായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവന്റെ അച്ഛൻ മുമ്പ്.

ആ നിമിഷം മുതൽ, അവളും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും തമ്മിൽ ഒരു ചൂടുള്ള യുദ്ധം നടന്നു, ഏറ്റവും സജീവമായ ആക്ഷൻ, അടുത്ത അർത്ഥത്തിൽ ഒരു കോമഡി, അതിൽ രണ്ട് ആളുകൾ, മോൾചാലിനും ലിസയും അടുത്ത് പങ്കെടുക്കുന്നു.

ചാറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ ഓരോ ചുവടും, നാടകത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ വാക്കുകളും സോഫിയയോടുള്ള അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ കളിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലെ ഒരുതരം നുണയാൽ പ്രകോപിതനായി, അത് അവസാനം വരെ അനാവരണം ചെയ്യാൻ അവൻ പാടുപെടുന്നു. അവന്റെ മുഴുവൻ മനസ്സും അവന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഈ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു: അത് "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങൾക്ക്" ഒരു പ്രേരണയായി, പ്രകോപനത്തിന് കാരണമായി, അതിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഗ്രിബോഡോവ് സൂചിപ്പിച്ച പങ്ക് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. വിജയിക്കാത്ത പ്രണയത്തേക്കാൾ വളരെ വലിയ, ഉയർന്ന പ്രാധാന്യം, ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, മുഴുവൻ കോമഡിയും ജനിച്ച വേഷം.

ചാറ്റ്സ്കി ഫാമുസോവിനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നു എന്ന ചോദ്യത്തിന് ശാന്തമായും അശ്രദ്ധമായും ഉത്തരം നൽകുന്നു.<...>അവൻ മോസ്കോയിലേക്കും ഫാമുസോവിലേക്കും വന്നു, വ്യക്തമായും സോഫിയയ്ക്കും സോഫിയയ്ക്കും വേണ്ടി മാത്രം.<...>അയാൾക്ക് ബോറടിക്കുകയും ഫാമുസോവുമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഒരു വാദത്തോടുള്ള ഫാമുസോവിന്റെ പോസിറ്റീവ് വെല്ലുവിളി മാത്രമാണ് ചാറ്റ്‌സ്‌കിയെ ഏകാഗ്രതയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നത്.<...>എന്നാൽ അവന്റെ പ്രകോപനം ഇപ്പോഴും അടങ്ങുന്നു.<...>എന്നാൽ സ്കലോസുബിന്റെ മാച്ച് മേക്കിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കിംവദന്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഫാമുസോവിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത സൂചനയിൽ അദ്ദേഹം ഉണർന്നു.<...>

വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ സൂചനകൾ, സോഫിയയുടെ നേരെയുള്ള മാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സംശയം ഉണർത്തി. "തെറ്റായ ആശയങ്ങൾ" ഉപേക്ഷിച്ച് അതിഥിയുടെ മുന്നിൽ നിശബ്ദത പാലിക്കാനുള്ള ഫാമുസോവിന്റെ അഭ്യർത്ഥന പോലും അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചു. പക്ഷേ, അപ്പോഴേയ്ക്കും പ്രകോപനം ഉയർന്നിരുന്നു, അദ്ദേഹം സംഭാഷണത്തിൽ ഇടപെട്ടു, അശ്രദ്ധമായി, തുടർന്ന്, ഫാമുസോവ് തന്റെ ബുദ്ധിയെ മോശമായി പുകഴ്ത്തുന്നതിൽ അസ്വസ്ഥനായി, അവൻ സ്വരം ഉയർത്തി മൂർച്ചയുള്ള മോണോലോഗ് ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പരിഹരിച്ചു:

"ആരാണ് ജഡ്ജിമാർ?" തുടങ്ങിയവ. ഇവിടെ മറ്റൊരു പോരാട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു, പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഗൗരവമേറിയതുമായ ഒരു യുദ്ധം. ഇവിടെ, കുറച്ച് വാക്കുകളിൽ, ഒരു ഓപ്പറ ഓവർച്ചറിലെന്നപോലെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം കേൾക്കുന്നു, കൂടാതെ കോമഡിയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫാമുസോവും ചാറ്റ്‌സ്‌കിയും പരസ്പരം ഒരു മുദ്രാവാക്യം എറിഞ്ഞു:

നമ്മുടെ പിതാക്കൻമാർ ചെയ്തത് കണ്ടാൽ മതി

മുതിർന്നവരെ നോക്കി പഠിക്കണം! –

ഫാമുസോവിന്റെ സൈനിക നിലവിളി കേട്ടു. ഈ മൂപ്പന്മാരും "ന്യായാധിപന്മാരും" ആരാണ്?

വർഷങ്ങളുടെ ശോഷണത്തിന്

ഒരു സ്വതന്ത്ര ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ ശത്രുത പരിഹരിക്കാനാവാത്തതാണ്, -

ചാറ്റ്സ്കി ഉത്തരം നൽകുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു -

കഴിഞ്ഞ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും നീചമായ സവിശേഷതകൾ.

രണ്ട് ക്യാമ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു വശത്ത്, ഫാമുസോവിന്റെ മുഴുവൻ ക്യാമ്പും "പിതാക്കന്മാരുടെയും മൂപ്പന്മാരുടെയും" മുഴുവൻ സഹോദരന്മാരും, മറുവശത്ത്, ഒരു തീവ്രവും ധീരനുമായ പോരാളി, "അന്വേഷണത്തിന്റെ ശത്രു". മൃഗങ്ങളുടെ ലോകത്തിലെ തലമുറകളുടെ മാറ്റത്തെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞർ നിർവചിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനുമുള്ള പോരാട്ടമാണ്, നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടമാണ്. ഫാമുസോവ് ഒരു "ഏയ്‌സ്" ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - "വെള്ളിയും സ്വർണ്ണവും കഴിക്കുക, ട്രെയിനിൽ കയറുക, എല്ലാം ക്രമത്തിൽ, സമ്പന്നരാകുക, കുട്ടികളെ സമ്പന്നരാക്കുക, റാങ്കുകളിലും ഓർഡറുകളിലും താക്കോലിലും" - അങ്ങനെ അനന്തമായി, എല്ലാം അവൻ പേപ്പറുകൾ വായിക്കാതെ ഒപ്പിടുകയും ഒരു കാര്യത്തെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്കായി, "അതിനാൽ അവയിൽ പലതും ശേഖരിക്കപ്പെടില്ല."

ചാറ്റ്സ്കി ഒരു "സ്വതന്ത്ര ജീവിതം", ശാസ്ത്രത്തിലും കലയിലും "ഏർപ്പെടാൻ" ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ "വ്യക്തികൾക്കല്ല, ലക്ഷ്യത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള സേവനം" ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ആരുടെ പക്ഷമാണ് വിജയിക്കുന്നത്? കോമഡി ചാറ്റ്‌സ്‌കിക്ക് "ഒരു ദശലക്ഷം പീഡനങ്ങൾ" മാത്രമേ നൽകൂ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഫാമുസോവും സഹോദരന്മാരും പോരാട്ടത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാതെ അതേ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു.

ഈ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നമുക്കറിയാം. ഹാസ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ അവ വെളിപ്പെട്ടു, ഇപ്പോഴും കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ, വെളിച്ചത്തിൽ - റഷ്യയിൽ ഉടനീളം ഒരു പകർച്ചവ്യാധി എങ്ങനെ പടർന്നു!

ഇതിനിടയിൽ, പ്രണയത്തിന്റെ ഗൂഢാലോചന അതിന്റെ ഗതിയിൽ, സൂക്ഷ്മമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശ്വസ്തതയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, മറ്റേതൊരു നാടകത്തിലും, മറ്റ് ഭീമാകാരമായ ഗ്രിബോഡോവ് സുന്ദരികളില്ലാതെ, രചയിതാവിന് ഒരു പേര് ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും.

മോൾച്ചാലിൻ കുതിരപ്പുറത്ത് നിന്ന് വീണപ്പോൾ സോഫിയയുടെ ബോധക്ഷയം, അവനോടുള്ള അവളുടെ സഹതാപം, വളരെ അശ്രദ്ധമായി പ്രകടിപ്പിച്ച ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുതിയ പരിഹാസങ്ങൾ മൊൽചാലിൻ - ഇതെല്ലാം പ്രവർത്തനത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും ആ പ്രധാന പോയിന്റ് രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു, അതിനെ കവിതകളിലെ ഇതിവൃത്തം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഇവിടെ നാടകീയ താൽപര്യം കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ചാറ്റ്സ്കി സത്യം ഏതാണ്ട് ഊഹിച്ചു.<...>

മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, സോഫിയയിൽ നിന്ന് "ഒരു കുമ്പസാരം നിർബന്ധിക്കുക" എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അവൻ മറ്റെല്ലാവർക്കും മുമ്പായി പന്ത് നേടുന്നു - വിറയ്ക്കുന്ന അക്ഷമയോടെ, "അവൾ ആരെയാണ് സ്നേഹിക്കുന്നത്?" എന്ന ചോദ്യവുമായി അവൻ നേരിട്ട് ബിസിനസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു.

ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്ന ഉത്തരത്തിന് ശേഷം, അവൾ അവന്റെ "മറ്റുള്ളവരെ" ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. വ്യക്തമായി തോന്നുന്നു. അവൻ ഇത് സ്വയം കാണുകയും പറയുന്നു:

പിന്നെ എല്ലാം തീരുമാനമാകുമ്പോൾ എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്?

ഇത് എനിക്ക് ഒരു കുരുക്കാണ്, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഇത് തമാശയാണ്!

എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ "ബുദ്ധി" ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവൻ എല്ലാ പ്രേമികളെയും പോലെ കയറുന്നു. അവളുടെ നിസ്സംഗതയ്ക്ക് മുമ്പ് അവൻ ഇതിനകം ദുർബലമാവുകയാണ്. സന്തുഷ്ടനായ ഒരു എതിരാളിക്കെതിരെ അവൻ ഉപയോഗശൂന്യമായ ഒരു ആയുധം എറിയുന്നു - അവനു നേരെ നേരിട്ടുള്ള ആക്രമണം, നടിക്കാൻ സമ്മതം മൂളുന്നു.

എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഞാൻ അഭിനയിക്കും, -

അവൻ "കടങ്കഥ പരിഹരിക്കാൻ" തീരുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ സോഫിയ മോൾചാലിന് നേരെ തൊടുത്ത പുതിയ അമ്പിലേക്ക് പാഞ്ഞുകയറുമ്പോൾ അവളെ പിടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇത് ഭാവനയല്ല, യാചിക്കാൻ കഴിയാത്ത എന്തെങ്കിലും യാചിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ഇളവാണ് - ഒന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ സ്നേഹിക്കുക.<...>പിന്നെ മുട്ടിൽ വീണു കരയാൻ മാത്രം ബാക്കി. അവന്റെ മനസ്സിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവനെ ഉപയോഗശൂന്യമായ അപമാനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു.

അത്തരം വാക്യങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അത്തരമൊരു മാസ്റ്റർ രംഗം, മറ്റേതൊരു നാടകീയ സൃഷ്ടിയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. ഒരു വികാരം കൂടുതൽ മാന്യമായും ശാന്തമായും പ്രകടിപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, അത് ചാറ്റ്സ്കി പ്രകടിപ്പിച്ചതുപോലെ, സോഫിയ പാവ്ലോവ്ന സ്വയം പുറത്തെടുക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു കെണിയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായും ഭംഗിയായും സ്വയം പുറത്തെടുക്കുക അസാധ്യമാണ്. പുഷ്കിന്റെ വൺജിൻ, ടാറ്റിയാന എന്നിവയുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ മാത്രമാണ് ബുദ്ധിപരമായ സ്വഭാവങ്ങളുടെ ഈ സൂക്ഷ്മമായ സവിശേഷതകളോട് സാമ്യമുള്ളത്.

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പുതിയ സംശയത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും രക്ഷപ്പെടാൻ സോഫിയയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ മോൾചാലിനോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹത്താൽ അവൾ സ്വയം അകന്നുപോയി, അവളുടെ സ്നേഹം മിക്കവാറും പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ച് മുഴുവൻ കാര്യവും നശിപ്പിച്ചു.<...>അവളുടെ ആവേശത്തിൽ, അവൾ അവന്റെ ഒരു മുഴുനീള ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കാൻ തിടുക്കം കൂട്ടി, ഒരുപക്ഷേ തന്നെ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരെയും ഈ സ്നേഹവുമായി, ചാറ്റ്സ്കിയെപ്പോലും, ഛായാചിത്രം അശ്ലീലമായി മാറുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ.<...>

ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സംശയങ്ങൾ ദൂരീകരിക്കപ്പെട്ടു:

അവൾ അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല!

അവൻ വികൃതിയാണ്, അവൾ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല.

അവൾ അവനെ വകവെക്കുന്നില്ല! –

അവളുടെ ഓരോ സ്തുതിയും കൊണ്ട് അവൻ മോൾചാലിനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് സ്കലോസുബിനെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ ഉത്തരം - അവൻ "അവളുടെ നോവലിലെ നായകൻ അല്ല" - ഈ സംശയങ്ങളും നശിപ്പിച്ചു. അവൻ അവളെ അസൂയ കൂടാതെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചിന്തയിൽ പറഞ്ഞു:

ആരാണ് നിങ്ങളെ അഴിച്ചുവിടുക!

അത്തരം എതിരാളികളുടെ സാധ്യതയിൽ അദ്ദേഹം തന്നെ വിശ്വസിച്ചില്ല.
? വിമർശകന്റെ ശ്രദ്ധ എന്താണ് - A. S. Griboyedov ന്റെ നാടകം അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങൾ?

ഗോഞ്ചറോവിന്റെ ഏത് വിലയിരുത്തലുകളോടാണ് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നത്? ഏതൊക്കെയാണ് നിങ്ങൾ തർക്കിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

"വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയിലെ ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വേഷം.

ഉപന്യാസങ്ങളുടെ ചർച്ച

"വീടുകൾ പുതിയതാണ്, പക്ഷേ മുൻവിധികൾ പഴയതാണ്."

യു. അവസാന പാഠത്തിൽ, വിമർശകരുടെ പ്രവർത്തനത്തിനായി ഞങ്ങൾ തയ്യാറെടുത്തു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഇന്ന് ഈ ജോലി ചെയ്യും - നിങ്ങളുടെ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ രണ്ട് വിഷയങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഒരേസമയം ചർച്ച ചെയ്യും: “രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തലിൽ മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാർ”, “ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പങ്ക്” "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" എന്ന കോമഡിയിൽ. ഈ തീമുകൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?

D. ആദ്യ തീം വിശാലമാണ്: മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാർ ചെറിയ കഥാപാത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഫാമുസോവ്, മൊൽചാലിൻ, സോഫിയ എന്നിവരാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. ഈ വിഷയങ്ങൾ ഒരേ നായകന്മാരെക്കുറിച്ചാണെങ്കിലും, ചുമതലകൾ ഇപ്പോഴും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും: ഒന്നിൽ രചയിതാവ് നായകന്മാരെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, മറ്റൊന്നിൽ - എന്തുകൊണ്ടാണ് രചയിതാവിന് ഈ നായകന്മാരെ ആവശ്യമുള്ളത്.

↑ U. നാടകത്തിന്റെ കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ആരാണ്?

ഡി പ്രണയബന്ധത്തിന്, തീർച്ചയായും, സോഫിയയും മൊൽചലിനും. സമൂഹവുമായുള്ള ചാറ്റ്സ്കിയുടെ സംഘർഷത്തിന് - ഫാമുസോവ്.

^ U. ഫാമുസോവിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാം കൂടുതലോ കുറവോ വ്യക്തമാണ്. സോഫിയയുടെ കാര്യമോ?

യു. ഗോഞ്ചറോവ് അവളെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു?