എന്താണ് കിറ്റ്ഷ്?

ഉള്ളടക്ക വിശകലന ഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ആധുനിക സംസ്കാരത്തിൽ വളരെ പ്രസക്തമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി കിറ്റ്ഷിന്റെ സ്വന്തം നിർവചനം (അവരുടെ സ്വന്തം അടിസ്ഥാനത്തിൽ) നിർമ്മിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും. "ക്ലാസിക്" കിറ്റ്ഷ് (പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ, അമേരിക്കൻ അർത്ഥത്തിൽ, ജനകീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ഡെറിവേറ്റീവ് എന്ന നിലയിൽ) ആധികാരികമായ ഒരു കലാസൃഷ്ടി, പുതുമയുള്ളതും "എലൈറ്റ്" സംസ്കാരം വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്നതും ഉപഭോക്താവിന്റെ പ്രതിനിധിയും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഫലമാണ്. "ബഹുജന" സംസ്കാരം. ഈ ആശയവിനിമയം ഒരു വികസിത ആർട്ട് മാർക്കറ്റിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു ഇടനിലക്കാരൻ മുഖേന നടക്കുന്നു: ഒരു കിറ്റ്ഷ് പ്രൊഡ്യൂസർ അല്ലെങ്കിൽ മീഡിയ ഒരു പകർപ്പെടുക്കുന്ന ഉദാഹരണമായി. മീഡിയയുടെ ആധുനിക പതിപ്പിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് മുമ്പ്, രണ്ടാമത്തേതിന്റെ പങ്ക് നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും, ഉദാഹരണത്തിന്, "ഉപഭോക്തൃ വസ്തുക്കളുടെ" നിർമ്മാതാവായ ഒരു കോപ്പി ആർട്ടിസ്‌റ്റോ കരകൗശല വിദഗ്ധനോ.

മേൽപ്പറഞ്ഞത് കിറ്റ്‌ഷിന്റെ വിഷയ മേഖലയെ ബാധിക്കുന്നു, എന്നാൽ സാഹിത്യം, സംഗീതം, ടെലിവിഷൻ, സിനിമാറ്റിക് 11, മറ്റ് കിറ്റ്‌ഷ് എന്നിവയും ഉണ്ട്. "സംഗീതം", "പ്ലാസ്റ്റിക്" എന്നിങ്ങനെ താൽക്കാലിക അല്ലെങ്കിൽ സ്പേഷ്യൽ പ്രാദേശികവൽക്കരണ തത്വമനുസരിച്ച് കലകളെ വിഭജിക്കുന്ന പുരാതന സമ്പ്രദായം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി, ഞങ്ങൾ കിറ്റ്ഷിന്റെ രണ്ട് ഉപഗ്രൂപ്പുകളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തും: നമുക്ക് അവയെ "കിറ്റ്ഷ് വിനോദം", "ഡിസൈൻ കിറ്റ്ഷ്" എന്ന് വിളിക്കാം. ആദ്യത്തേത് ഒരു വിനോദ-നഷ്ടപരിഹാര മാടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഇത് "ഉയർന്ന" സംസ്കാരത്തിന്റെ മേഖലയിലെ കലയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ഭാഗികമായി യോജിക്കുന്നു. ഉപഭോക്താവിന്റെ ശ്രദ്ധയും "ജീവനും", പ്ലോട്ട് താൽപ്പര്യവും ഒഴിവുസമയവും ആവശ്യമുള്ള ഹ്രസ്വകാല പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഇത് ബാധകമാണ്. രണ്ടാമത്തേത്, ഉപഗ്രൂപ്പിന്റെ പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, സ്റ്റാറ്റിക് വർക്കുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - പെയിന്റിംഗുകൾ, ശിൽപങ്ങൾ, സുവനീറുകൾ, ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഡിസൈൻ ഇനങ്ങൾ മുതലായവ. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള കിറ്റ്‌ഷിനും ഒരേ സവിശേഷതകളുണ്ട്, വ്യത്യാസം അവയുടെ ഉച്ചാരണത്തിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ: ഉദാഹരണത്തിന്, വിനോദ കിറ്റ്‌ഷ് ഒരു പ്ലോട്ടിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, കൂടാതെ ഡിസൈൻ കിറ്റ്‌ഷിന്റെ സവിശേഷത ഒരു നിശ്ചിത പരിതസ്ഥിതിയിലെ ദീർഘകാല അസ്തിത്വവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അടയാളവുമാണ്. .

കിറ്റ്‌ഷിന്റെ അർത്ഥപരമായ വശം നമുക്ക് സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം. കലയിൽ നിന്നുള്ള അതിന്റെ പ്രധാന വ്യത്യാസം, കിറ്റ്ഷ്, എലിറ്റിസ്റ്റ് അർത്ഥത്തിൽ സൗന്ദര്യാത്മകമായി വിലപ്പെട്ടതല്ല, സൗന്ദര്യത്തെ അതിന്റെ അടയാളം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഒരു പ്രത്യേക സന്ദർഭത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നത് - ഒരു വീട്ടിൽ, അത് ഒരു ഡിസൈൻ വസ്തുവാണെങ്കിൽ, വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടത്തിൽ, അത് ഒരു അലങ്കാരമാണെങ്കിൽ, കിറ്റ്ഷ് സൗന്ദര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ മനഃപൂർവവും ഉജ്ജ്വലമായ ആവിഷ്‌കാര പദ്ധതിയും കാരണം, സാമൂഹികമോ ബൗദ്ധികമോ സൗന്ദര്യപരമോ ലിംഗപരമോ ആയ പ്രയോജനം തെളിയിക്കേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ അത് ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം എളുപ്പത്തിൽ നിർവഹിക്കുന്നു.

പൊതുവേ, കിറ്റ്ഷ്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സന്ദർഭത്തിൽ നിലവിലുണ്ട് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്: ഇത് കൂടാതെ, ഒരു പ്രശസ്തമായ പെയിന്റിംഗിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം, ഉദാഹരണത്തിന്, ആധുനിക പകർത്തൽ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ നേട്ടമായി അല്ലെങ്കിൽ സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപദേശപരമായ മെറ്റീരിയലിന്റെ ഒരു വകഭേദമായി കണക്കാക്കാം. വിദ്യാർത്ഥികൾ. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ മേക്കപ്പ് അർത്ഥശൂന്യമായ നിറങ്ങളായി വിഘടിക്കുന്നു, ഒരു പേപ്പർ ഐക്കൺ യഥാർത്ഥ വിശ്വാസികൾക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധ വസ്തുവായി വർത്തിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിലയേറിയ ഒരു കാര്യം സ്വന്തമാക്കാൻ കഴിയാത്ത ആളുകൾ.

ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെ തിളക്കമാർന്ന പ്ലാനിന്റെയും കുറഞ്ഞ വിപണി മൂല്യത്തിന്റെയും സംയോജനം കിറ്റ്‌ഷിനെ ജനപ്രിയവും ഭീമാകാരവുമാക്കുന്നു. എന്നാൽ ചില ബോർഡർലൈൻ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, നേരെമറിച്ച്, ജോലിയുടെ വർദ്ധിച്ച വിലയും "എക്‌ക്ലൂസിവിറ്റി"യുമാണ് മുൻഗണന നൽകുന്നത്, ഇത് വാങ്ങലിനെ സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിയുടെ അടയാളമാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നവോ സമ്പന്നരുടെ സാഹചര്യത്തിൽ, വളർത്തലിലൂടെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയും, ഉയർന്ന സംസ്കാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശനമില്ല, പക്ഷേ വലിയ മാർഗങ്ങളുള്ളവരും മറ്റ് വഴികളിൽ സ്വയം ഉറപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നവരുമാണ്. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, സംസ്കാരം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ആഡംബരമെന്ന നിലയിൽ ഒരു സാമൂഹിക അടയാളം നിലനിൽക്കും - "പ്രഭാവത്തെ ബാധിക്കുന്ന ഏതൊരു ആഢംബര ഉപഭോഗവും ശക്തിയുടെ പ്രകടനമാണ്. മതിപ്പുളവാക്കേണ്ട പ്രേക്ഷകരില്ലാതെ ഏതൊരു പാഴാക്കലും അചിന്തനീയമാണ്." എന്നാൽ പരമ്പരാഗത സംസ്കാരങ്ങളിൽ ഇതിന് ആചാരപരമായ പ്രാധാന്യം (ഇന്ത്യൻ പൊട്ട്ലാച്ച് ആചാരം) നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെ നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ അതിരുകൾ സൂചിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ ആവശ്യം അതിൽ ചേർക്കുന്നു.

അതിർത്തി മേഖലയിലെ കിറ്റ്ഷിന്റെ ജനനത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ഉപസംസ്കാരങ്ങൾ, നഗര, ഗ്രാമീണ എന്നിവയുടെ ജംഗ്ഷനാണ്. ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ശീലങ്ങളും മറ്റൊന്നിന്റെ ബാഹ്യ ഗുണങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞതാണ്, കൂടാതെ ആവിഷ്കാര പദ്ധതിയും ഉള്ളടക്ക പദ്ധതിയും തമ്മിൽ ഒരു പൊരുത്തക്കേടുണ്ട്, അതിന്റെ ഫലമായി - ഒരു "അർദ്ധ-ഇനം" കിറ്റ്ഷ്, അതിന് അനുസൃതമായി സൃഷ്ടിച്ചു. ചിലരുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ആശയങ്ങൾ, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവയുടെ രൂപങ്ങൾ, യഥാർത്ഥത്തിൽ, അവർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും അന്യമാണ്. അതിനാൽ - ഇവയെല്ലാം ഒരേസമയം ആറുമാസത്തെ "രസതന്ത്രം" ആയിരുന്നു, ഇതിന്റെ ഉറവിടം ഒരു ലാ ആഫ്രോ ഹെയർസ്റ്റൈലുകളുടെ പാശ്ചാത്യ ഫാഷനായിരുന്നു, നഗരവാസികൾക്ക് ശോഭയുള്ളതും അനുയോജ്യമല്ലാത്തതും ഗ്രാമീണ സൗന്ദര്യവർദ്ധക വസ്തുക്കൾ മുതലായവ. അവസാനത്തെ ഉദാഹരണം കിറ്റ്ഷിന്റെ സെമാന്റിക് ഫംഗ്ഷൻ വിവരിക്കാൻ അനുയോജ്യമാണ്: വിചിത്രമായി, ഒരു പ്രൊഫഷണൽ മേക്കപ്പ് ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, ഒരു കൺട്രി ക്ലബിലെ ഒരു നിർമ്മിത സന്ദർശകൻ (ഇത് പ്രവിശ്യാ നിരൂപകർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട രൂപകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. കിറ്റ്ഷ്) ഈ രീതിയിൽ സ്ത്രീ സൗന്ദര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെയുള്ളവരോട് പറയുന്നതുപോലെ: ഇപ്പോൾ ഞാൻ സുന്ദരിയാണ്, കാരണം ഞാൻ വിശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു ജോലി സാഹചര്യത്തിൽ അത്തരമൊരു പരിവാരം അനുചിതമാണെന്ന് മാത്രമല്ല, അപകടകരവുമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. "ഹലോ ആൻഡ് ഗുഡ്‌ബൈ" എന്ന സിനിമയിലെ ഒരു രംഗം ചിത്രീകരിക്കാം, അതിൽ നായിക സിറ്റി സ്റ്റോറിൽ വന്ന് ലിപ്സ്റ്റിക്ക് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, "ഏത് ചുണ്ടുകളാണ് വരച്ചിരിക്കുന്നത്." പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ വാങ്ങിയ ലിപ്സ്റ്റിക്ക് കൊണ്ട് അവളുടെ ചുണ്ടുകൾ വരച്ച അവൾ ഒരു അതിലോലമായ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ മായ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതയാവുകയും ചെയ്യുന്നു. "എ സിമ്പിൾ സ്റ്റോറി" എന്ന മുൻ ചിത്രത്തിലും സമാനമായ ഒരു പ്ലോട്ട് കാണാം, അവിടെ നായിക എൻ. മൊർദിയുക്കോവ തെറ്റായ സമയത്ത് മേക്കപ്പ് മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണങ്ങൾ തുടരാം: ആധുനിക പ്രവിശ്യയിൽ നമ്മൾ പലപ്പോഴും പദ ഉപയോഗത്തിന്റെ രസകരമായ വകഭേദങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ഹാൾ" (സ്ത്രീലിംഗത്തിൽ, മതേതര സലൂണുകളുടെ കാലം മുതൽ അതിന്റെ ഫ്രഞ്ച് ഉത്ഭവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു) ഒരു സ്വീകരണമുറി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കൂടാതെ "തിന്നുക" എന്ന വാക്ക് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ധീര സമൂഹത്തിലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. "തിന്നുക" എന്ന വാക്കിന് പകരം ദൈനംദിന സംസാരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മറ്റൊരു പ്രദേശത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം "ഹോട്ട് കോച്ചർ" എന്ന പദപ്രയോഗമാണ്, ഇത് ഫ്രഞ്ച് ഹോട്ട് കോച്ചറിൽ നിന്നുള്ള നേരിട്ടുള്ള വിവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് (ഉയർന്ന ഫാഷൻ) "ഹോട്ട് കോച്ചർ" എന്ന പദവിയിലേക്ക് നീങ്ങി, അതായത്. "ഫാഷനിൽ നിന്ന്" ("ഫാഷൻ ഡിസൈനറിൽ നിന്ന്" മുതലായവ).

വാസ്തവത്തിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സലൂൺ സംസ്കാരം അതിന്റെ സമകാലികമായ സർക്കിളുകളിൽ പകർത്തപ്പെട്ടു, പക്ഷേ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ മതേതര ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, ഇത് ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല, ക്ലാസിക്കൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ധാരാളം ഉദാഹരണങ്ങളിലൂടെയും വ്യക്തമാക്കാം. - എൻ. ഗോഗോൾ, എ. ചെക്കോവ്, മറ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ. പ്രാദേശിക സർക്കിളുകളിൽ മതേതര ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ഫാഷനും പെരുമാറ്റവും പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും, ഒരു ചട്ടം പോലെ, "ഉയർന്ന" പ്രതിനിധികളുടെ വിരോധാഭാസത്തിനും പരിഹാസത്തിനും ഒരു അവസരമായി മാറി.

കിറ്റ്ഷ്, കിറ്റ്ഷ്. പലരും ഈ നിർവചനം ഒന്നിലധികം തവണ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇത് പ്രധാനമായും ഇന്റീരിയർ അല്ലെങ്കിൽ ഫർണിച്ചറുകളുടെ ശൈലിക്ക് ബാധകമാണ്. കിറ്റ്ഷിനു പിന്നിൽ എന്താണ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതെന്നും അത് എങ്ങനെ വേർതിരിച്ചറിയാമെന്നും എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്നും ലളിതമായ ഹാക്ക് ഡിസൈനിലെ സാധാരണ ശൈലിയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും മനസിലാക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

ഇക്കാലത്ത്, കിറ്റ്ഷ് എവിടെയും കാണാം: സ്റ്റേജിലും പോഡിയത്തിലും സിനിമകളിലും നഗരത്തിലെ തെരുവുകളിലും പോലും. ലേഡി ഗാഗയും അവളുടെ ശൈലിയും ഓർക്കുക. ഗ്ലാമർ, സീക്വിനുകൾ, നിറങ്ങളുടെയും വസ്‌തുക്കളുടെയും കണ്ണഞ്ചിപ്പിക്കുന്ന പൊരുത്തക്കേട്, മിന്നുന്ന, ആകർഷകമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, മേക്കപ്പ് പോലും - കിറ്റ്‌ഷ് അല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. ഉയർന്ന ഫാഷനും മോശം രുചിയിലേക്ക് തിരിയാൻ മടിക്കുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ജോൺ ഗലിയാനോ തന്റെ ഷോകളിൽ കിറ്റ്ഷ് ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഫാഷനിൽ അശ്ലീലത ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ എയറോബാറ്റിക്സ് പ്രകടമാക്കുന്നു.

മാസ് മോശം അഭിരുചി മുതൽ ഫാഷൻ പ്രവണത വരെ

അശ്ലീലത, മോശം അഭിരുചി, ഹാക്ക് വർക്ക് എന്നർത്ഥം വരുന്ന ജർമ്മൻ "കിറ്റ്ഷ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഈ വാക്ക് വന്നതെന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അതനുസരിച്ച്, ഒരു സ്റ്റാറ്റസ് മൂല്യമുള്ളതും വൻതോതിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമായ ബഹുജന സംസ്കാരത്തിന്റെ അശ്ലീലവും പ്രവർത്തനരഹിതവുമായ വസ്തുക്കൾ കിറ്റ്ഷിന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം. എന്നാൽ അതേ സമയം, അവ ആകർഷകമായ രൂപകല്പനകളും ധാരാളം ആളുകൾ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1950 കളിലാണ് കിറ്റ്ഷ് ഏറ്റവും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചത്. തുടർന്ന് അവർ "ജങ്ക്" പ്ലാസ്റ്റിക് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി, "ഉയർന്ന" ഡിസൈനിന്റെ സാമ്പിളുകൾ പകർത്തി, ശരാശരി ഉപഭോക്താവിന് ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, ചില ആളുകളുടെ സ്വന്തം അഭിരുചിയുടെ അഭാവം കൊണ്ട് കിറ്റ്ഷിന്റെ ജനപ്രീതി വിശദീകരിക്കാം. കിറ്റ്ഷിനു പിന്നിൽ, അവികസിത സൗന്ദര്യബോധം മറയ്ക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, വീടിനെ വസ്തുക്കളാൽ നിറയ്ക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നും നിറയെ കാര്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും ശ്രദ്ധ ആവശ്യപ്പെടുന്നതുമാണ്.

• 

  

  

  

  

  

  കിറ്റ്ഷ് ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ഉയർന്ന, കുലീന, ചെലവേറിയ കലയെ എതിർക്കുന്നു. ക്ലെമന്റ് ഗ്രീൻബെർഗിന്റെ Avant-Garde and Kitsch എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, പരസ്യം, "വിലകുറഞ്ഞ" സാഹിത്യം, സംഗീതം, സിനിമകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഈ ആശയം വളരെയധികം വിപുലീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം എഴുതി: “... വ്യാവസായിക പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ അവന്റ്-ഗാർഡിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, രണ്ടാമത്തെ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസം ഉടലെടുത്തു, അതിന് ജർമ്മനികൾ "കിറ്റ്ഷ്" എന്ന അത്ഭുതകരമായ പേര് നൽകി: വാണിജ്യ കലയും സാഹിത്യവും ജനങ്ങൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. , അവയുടെ അന്തർലീനമായ നിറങ്ങൾ, മാഗസിൻ കവറുകൾ, ചിത്രീകരണങ്ങൾ, പരസ്യങ്ങൾ, വായന, കോമിക്സ്, പോപ്പ് സംഗീതം, റെക്കോർഡിംഗ് നൃത്തങ്ങൾ, ഹോളിവുഡ് സിനിമകൾ മുതലായവ. തുടങ്ങിയവ.".

  ഉത്തരാധുനികതയുടെ വികാസത്തോടൊപ്പം, കിറ്റ്ഷ് ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപം കൈക്കൊള്ളുന്നു. അവൻ തന്റെ തുറന്നുപറച്ചിലിന് ഉന്നതനാകുന്നു, അവന്റ്-ഗാർഡിനുള്ളിൽ അവൻ സാക്ഷാത്കാരത്തിനുള്ള ഒരു ഫീൽഡ് കണ്ടെത്തുന്നു. കിറ്റ്ഷ് വസ്തുക്കൾ അവയുടെ മോശം രുചി കാരണം ഒരു പ്രത്യേക പ്രഭാവം നൽകുന്നതിന് ഇന്റീരിയറുകളിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതിരുകടന്ന, സാങ്കൽപ്പിക ആഡംബരവും അധികാര നിഷേധവും - ഇവയാണ് കിറ്റ്ഷിന്റെ പ്രധാന ട്രംപ് കാർഡുകൾ.

  ശൈലി സവിശേഷതകൾ

  

  1. വസ്തുക്കളെ അവയുടെ സ്വാഭാവിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യൽ, ഒറ്റപ്പെടുത്തൽ.

  2. അസഭ്യം. ബോംബാസ്റ്റ്. നിസ്സാരത. വ്യാജം. വിഷയം നോക്കിയ ശേഷം, അത്തരം വാക്കുകളിൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മിക്കവാറും നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ കിറ്റ്ഷ് ഉണ്ടായിരിക്കും.

  3. വ്യത്യസ്‌ത ശൈലികളുടെ പരുക്കൻ, ബോധപൂർവമായ മിശ്രണം.

  4. സ്‌ക്രീമിംഗ് കളർ മിക്‌സിംഗ്.

  5. അലങ്കാരപ്പണിയുടെ ഒരു അമിതഭാരം.

  5. പലപ്പോഴും കലയുടെ വ്യാജമോ ലളിതമായ അനുകരണമോ.

  വസ്തുക്കൾ "കിറ്റ്ഷ്" ആയി ജനിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് മാറുന്നു

  

  സംസ്കാരത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പരിണാമ പ്രക്രിയയിലെ പല വസ്തുക്കളും കിറ്റ്ഷായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഫിലിപ്പ് സ്റ്റാർക്കിന്റെ ജ്യൂസി സാലിഫ് സിട്രസ് പ്രസ്സ് ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. 1990-ൽ സൃഷ്ടിച്ച ഇത് ഒരു ഡിസൈൻ ക്ലാസിക് ആയി മാറി. അലുമിനിയം ട്രൈപോഡ് വളരെ വേഗം ജനപ്രീതി നേടി, അത് എല്ലാ ഫാഷൻ സ്ഥാപനങ്ങളിലും എല്ലാ ഇന്റീരിയർ ശൈലിയിലുള്ള ലേഖനങ്ങളിലും കണ്ടെത്തി. എന്നാൽ കുറച്ച് ആളുകൾ അത് ഉദ്ദേശിച്ച ആവശ്യത്തിനായി ഉപയോഗിച്ചു, അവർ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, രണ്ട് തവണയിൽ കൂടുതൽ. പ്രായോഗികമല്ലാത്ത ഒരു ഇനമായതിനാൽ, ജ്യൂസി സലീഫ് അടുക്കളയിലെ കൗണ്ടർടോപ്പിന്റെ വെറുമൊരു അലങ്കാരമായി മാറുകയും കിറ്റ്ഷ് പദവി നേടുകയും ചെയ്തു.

  വാണിജ്യ ഉപകരണം

  ഇന്ന്, കിറ്റ്ഷ് മാധ്യമങ്ങളിലും കലയിലും രൂപകൽപ്പനയിലും ഒരു നല്ല വാണിജ്യ ഉപകരണമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിഭാസമായി മാറുകയും എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതായത്, അവൻ കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിലെ സാമ്പിളുകൾ പകർത്തുന്നില്ല, അവ അശ്ലീലമാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ പുതിയ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

  

  കിറ്റ്ഷ് സ്വയം ഒരു വിരോധാഭാസമാണ്, കൂടാതെ വിലകുറഞ്ഞ പകർപ്പുകളുടെ വൻതോതിലുള്ള വിതരണ പ്രതിഭാസം എങ്ങനെ നൈപുണ്യമുള്ള രൂപകൽപ്പനയുടെ ഒരു മാതൃകയായി മാറി എന്നതിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ്, ഇത് ഉപഭോക്താക്കളുടെ നിലയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകുന്നു.

  മറ്റ് ഡിസൈനുകളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കിറ്റ്ഷിനെ നന്നായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, വിവിധ മേഖലകളിൽ അതിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ:

കിറ്റ്ഷ്(ജർമ്മൻ കിറ്റ്ഷ്), കിറ്റ്ഷ് - ബഹുജന സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പദം, കപട കലയുടെ പര്യായമാണ്, അതിൽ ബാഹ്യ രൂപത്തിന്റെ അതിരുകടന്നതിലും അതിന്റെ മൂലകങ്ങളുടെ ഉച്ചത്തിലും പ്രധാന ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. സ്റ്റാൻഡേർഡ് ഗാർഹിക അലങ്കാരത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രത്യേക വിതരണം ലഭിച്ചു. ബഹുജന സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമെന്ന നിലയിൽ, ഇത് പ്രാഥമിക സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പരമാവധി പുറന്തള്ളുന്ന പോയിന്റാണ്, അതേ സമയം, ജനകീയ കലയിലെ പ്രാകൃതവൽക്കരണത്തിന്റെയും അശ്ലീലവൽക്കരണത്തിന്റെയും പ്രവണതകളുടെ ഏറ്റവും ആക്രമണാത്മക പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ്.

സൗന്ദര്യാത്മക ഗുണങ്ങളെ അതിശയോക്തി കലർന്നതോ മെലോഡ്രാമയുമായോ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കലാസൃഷ്‌ടിയുടെ പ്രതികരണമായി ഈ വാക്ക് ഉപയോഗത്തിൽ വന്നതിനാൽ, കിറ്റ്‌ഷ് വികാരഭരിതമായ, അലസമായ അല്ലെങ്കിൽ കണ്ണുനീർ കലരുന്ന കലയുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ വാക്ക് പ്രയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള, സമാനമായ കാരണങ്ങളാൽ വികലമായ ഒരു കലാവസ്തു. അത് വികാരപരമോ, ആഡംബരപരമോ, ആഡംബരപരമോ, സർഗ്ഗാത്മകമോ ആകട്ടെ, കലയുടെ പുറംഭാഗത്തെ അനുകരിക്കുന്ന ഒരു ചേഷ്ടയാണ് കിറ്റ്‌ഷിനെ വിളിക്കുന്നത്. കൺവെൻഷനുകളുടെയും പാറ്റേണുകളുടെയും ആവർത്തനത്തെ മാത്രമാണ് കിറ്റ്ഷ് ആശ്രയിക്കുന്നതെന്നും യഥാർത്ഥ കല പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സർഗ്ഗാത്മകതയും ആധികാരികതയും ഇല്ലെന്നും പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്. കിറ്റ്ഷ് മെക്കാനിക്കലും ഫോർമുലയുമാണ്. കിറ്റ്‌ഷ് കപട അനുഭവങ്ങളും വ്യാജ വികാരങ്ങളുമാണ്. കിറ്റ്ഷ് ശൈലിയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും അതേപടി തുടരുന്നു. ആധുനിക ജീവിതത്തിലെ നിസ്സാരമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ആൾരൂപമാണ് കിറ്റ്ഷ്" ക്ലെമന്റ് ഗ്രീൻബെർഗ്, "അവന്റ്-ഗാർഡ് ആൻഡ് കിറ്റ്ഷ്", 1939

“കിച്ച് എന്നത് വാക്കിന്റെ അക്ഷരീയവും ആലങ്കാരികവുമായ അർത്ഥത്തിൽ ചീത്തയുടെ സമ്പൂർണ്ണ നിഷേധമാണ്; മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ അന്തർലീനമായി അസ്വീകാര്യമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കിറ്റ്ഷ് അതിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നു " മിലൻ കുന്ദേര, "അസഹനീയമായ പ്രകാശം", 1984 (നിന ഷുൽഗിന വിവർത്തനം ചെയ്തത്)

“കിച്ച് എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള ഒരു വികാരാധീനമായ ആവിഷ്കാര രൂപമാണ്, ആശയങ്ങളുടെ സേവകനല്ല. അതേ സമയം അത് മതവുമായും സത്യവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കിറ്റ്‌ഷിൽ, കരകൗശലവിദ്യയാണ് ഗുണനിലവാരത്തിന്റെ നിർണായക മാനദണ്ഡം... കിറ്റ്‌ഷ് ജീവിതത്തെത്തന്നെ സേവിക്കുകയും വ്യക്തിയെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” ഓഡ് നെർഡ്രം, “കിച്ച് ഒരു ഹാർഡ് ചോയ്‌സ്”, 1998 പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെയും ബഹുജനങ്ങളെയും നഗരവൽക്കരിച്ച വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഫലമാണ് കിറ്റ്‌ഷ്. സാർവത്രിക സാക്ഷരത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അമേരിക്കയും സൃഷ്ടിച്ചു.

അതിനുമുമ്പ്, ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഔപചാരികമായ മാർക്കറ്റ്, എഴുതാനും വായിക്കാനുമുള്ള കഴിവിനുപുറമെ, ഒരു പ്രത്യേക സംസ്കാരവുമായി എപ്പോഴും കൈകോർക്കുന്ന വിശ്രമവും ആശ്വാസവും ഉള്ളവർ മാത്രമായിരുന്നു. ഇത്, മുൻകാലങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടം വരെ, സാക്ഷരതയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ സാർവത്രിക സാക്ഷരതയുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ, വായിക്കാനും എഴുതാനുമുള്ള കഴിവ് ഒരു കാർ ഓടിക്കാനുള്ള കഴിവ് പോലെയുള്ള ഒരു അവിഭാജ്യ നൈപുണ്യമായി മാറി, കൂടാതെ വ്യക്തിയുടെ സാംസ്കാരിക ചായ്‌വുകളെ വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു സവിശേഷതയായി അത് ഇല്ലാതായി. ശുദ്ധീകരിച്ച രുചിയുടെ സവിശേഷമായ അനന്തരഫലം.

തൊഴിലാളിവർഗമായും പെറ്റി ബൂർഷ്വാസിയായും വൻ നഗരങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ കർഷകർ സ്വന്തം കാര്യക്ഷമതയ്ക്കായി എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിച്ചെങ്കിലും പരമ്പരാഗത നഗര സംസ്കാരം ആസ്വദിക്കാൻ ആവശ്യമായ വിശ്രമവും സൗകര്യവും കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ജനകീയ സംസ്കാരത്തോടുള്ള അഭിരുചി നഷ്‌ടപ്പെട്ടു, അതിന്റെ മണ്ണ് നാട്ടിൻപുറവും ഗ്രാമീണ ജീവിതവുമായിരുന്നു, അതേ സമയം വിരസതയ്ക്കുള്ള ഒരു പുതിയ കഴിവ് കണ്ടെത്തി, പുതിയ നഗര ജനത തങ്ങൾക്ക് നൽകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് സമൂഹത്തിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താൻ തുടങ്ങി. ഉപഭോഗത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു തരം സംസ്കാരം. പുതിയ വിപണിയുടെ ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിനായി, ഒരു പുതിയ ഉൽപ്പന്നം കണ്ടുപിടിച്ചു - ersatz സംസ്കാരം, കിറ്റ്ഷ്, യഥാർത്ഥ സംസ്കാരത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളോട് ഉദാസീനതയും വിവേകശൂന്യതയും തുടരുമ്പോഴും ആത്മീയ വിശപ്പ് അനുഭവിക്കുകയും ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ കൊതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. സംസ്കാരത്തിന് മാത്രമേ നൽകാൻ കഴിയൂ. ആധികാരിക സംസ്‌കാരത്തിന്റെ മൂല്യച്യുതി വരുത്തിയതും കേടായതും അക്കാദമികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ സിമുലാക്രയെ അസംസ്‌കൃത വസ്തുവായി ഉപയോഗിച്ച് കിറ്റ്‌ഷ് ഈ സംവേദനക്ഷമതയെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കിറ്റ്‌ഷിന്റെ ലാഭത്തിന്റെ ഉറവിടം അവളാണ്. കിറ്റ്ഷ് മെക്കാനിക്കലും ഫോർമുലയുമാണ്. കിറ്റ്‌ഷ് കപട അനുഭവങ്ങളും വ്യാജ വികാരങ്ങളുമാണ്. കിറ്റ്ഷ് ശൈലിയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും അതേപടി തുടരുന്നു. ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ നിസ്സാരമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ആൾരൂപമാണ് കിറ്റ്ഷ്. കിറ്റ്‌ഷ് അതിന്റെ ഉപഭോക്താക്കളിൽ നിന്ന് പണമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല; അതിന് അതിന്റെ ഉപഭോക്താക്കളിൽ നിന്ന് സമയം പോലും ആവശ്യമില്ല.

കിറ്റ്‌ഷിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയാണ്, കൂടാതെ കിറ്റ്‌ഷ് അസാധ്യമായ ഒരു അവസ്ഥ, സമീപത്തുള്ള പൂർണ്ണ പക്വതയുള്ള ഒരു സാംസ്‌കാരിക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും പ്രവേശനക്ഷമതയുമാണ്, കണ്ടെത്തലുകൾ, ഏറ്റെടുക്കലുകൾ, തികഞ്ഞ ആത്മബോധം എന്നിവ കിറ്റ്‌ഷ് സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. കിറ്റ്ഷ് ഈ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് ടെക്നിക്കുകൾ, തന്ത്രങ്ങൾ, തന്ത്രങ്ങൾ, അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ, തീമുകൾ എന്നിവ കടമെടുക്കുന്നു, അതെല്ലാം ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനമാക്കി മാറ്റുകയും ബാക്കിയുള്ളവ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സഞ്ചിത അനുഭവത്തിന്റെ ഈ ജലസംഭരണിയിൽ നിന്നാണ് കിറ്റ്ഷ് രക്തം വലിച്ചെടുക്കുന്നതെന്ന് പറയാം. ഇന്നത്തെ ബഹുജന കലയും ബഹുജന സാഹിത്യവും ഒരു കാലത്ത് ധീരവും നിഗൂഢവുമായ കലയും സാഹിത്യവുമായിരുന്നു എന്ന് പറയുമ്പോൾ തീർച്ചയായും ഇത് തന്നെയാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, ഇത് അങ്ങനെയല്ല. ഇതിനർത്ഥം വേണ്ടത്ര സമയത്തിനുശേഷം, പുതിയത് കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നാണ്: അതിൽ നിന്ന് പുതിയ "ഡിസ്‌ലോക്കേഷനുകൾ" പുറത്തെടുക്കുന്നു, അവ നേർപ്പിച്ച് കിറ്റ്‌ഷായി നൽകുന്നു. സ്വയം-വ്യക്തമായി, കിറ്റ്‌ഷ് അക്കാദമികമാണ്; കൂടാതെ, അക്കാദമികമായ എല്ലാം കിറ്റ്ഷ് ആണ്. അക്കാഡമിക് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കാര്യത്തിന്, കിറ്റ്ഷിനുള്ള അന്നജം പുരട്ടിയ ഷർട്ട്-ഫ്രണ്ടായി മാറിയതിനാൽ, ഇനി ഒരു സ്വതന്ത്ര അസ്തിത്വമില്ല. വ്യാവസായിക ഉൽപാദന രീതികൾ കരകൗശലവസ്തുക്കളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

കിറ്റ്ഷ് യാന്ത്രികമായി ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ, അത് നമ്മുടെ ഉൽപ്പാദന സമ്പ്രദായത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അപൂർവമായ അപകടങ്ങളിൽ അല്ലാതെ യഥാർത്ഥ സംസ്കാരം ഒരിക്കലും ഉൽപ്പാദന വ്യവസ്ഥയിൽ സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധത്തിലാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ആനുപാതികമായ ആദായം നൽകുന്ന വലിയ നിക്ഷേപങ്ങളിൽ കിറ്റ്ഷ് മുതലാക്കുന്നു; അതിന്റെ വിപണികളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ അത് വിപുലീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. സാരാംശത്തിൽ, കിറ്റ്ഷ് അതിന്റെ സ്വന്തം വിൽപ്പനക്കാരനാണെങ്കിലും, അതിനായി ഒരു വലിയ വിൽപ്പന ഉപകരണം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇത് സമൂഹത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തെയും സമ്മർദ്ദത്തിലാക്കുന്നു. ആ കോണുകളിൽ പോലും കെണികൾ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് യഥാർത്ഥ സംസ്കാരത്തിന്റെ കരുതൽ ശേഖരമാണ്. ഇന്ന്, നമ്മുടേത് പോലെയുള്ള ഒരു രാജ്യത്ത്, യഥാർത്ഥ സംസ്കാരത്തോടുള്ള മനോഭാവം മാത്രം പോരാ; ഒരു മനുഷ്യന് യഥാർത്ഥ സംസ്കാരത്തോട് യഥാർത്ഥ അഭിനിവേശം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വ്യാജങ്ങളെ ചെറുക്കാനും തമാശയുള്ള ചിത്രങ്ങൾ കാണാനുള്ള പ്രായമായ നിമിഷം മുതൽ അവനെ അമർത്താനും ശക്തി നൽകും. കിറ്റ്ഷ് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ ഈ ലെവലുകളിൽ ചിലത് നിഷ്കളങ്കരായ യഥാർത്ഥ വെളിച്ചം തേടുന്നവർക്ക് അപകടകരമാകാൻ പര്യാപ്തമാണ്. ന്യൂയോർക്കർ പോലെയുള്ള ഒരു മാഗസിൻ, അടിസ്ഥാനപരമായി ആഡംബര ചരക്കുകളുടെ വ്യാപാരത്തിനായുള്ള ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള കിറ്റ്‌ഷ്, സ്വന്തം ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഒരു വലിയ അളവിലുള്ള അവന്റ്-ഗാർഡ് മെറ്റീരിയലുകളെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും നേർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാലാകാലങ്ങളിൽ, കിറ്റ്ഷ് യോഗ്യമായ എന്തെങ്കിലും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, അത് നാടൻ നാടിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വാദുള്ള ഒന്ന്, കൂടാതെ ഈ ക്രമരഹിതവും ചിതറിക്കിടക്കുന്നതുമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കേണ്ട ആളുകളെ വഞ്ചിക്കുന്നു.

കിറ്റ്ഷ് കൊയ്തെടുക്കുന്ന വലിയ ലാഭം അവന്റ്-ഗാർഡിന് തന്നെ പ്രലോഭനത്തിന്റെ ഉറവിടമായി വർത്തിക്കുന്നു, അവരുടെ പ്രതിനിധികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ പ്രലോഭനത്തെ ചെറുക്കുന്നില്ല. താൽപ്പര്യമുള്ള എഴുത്തുകാരും കലാകാരന്മാരും, കിറ്റ്‌ഷിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ, അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ പരിഷ്‌ക്കരിക്കുകയും പൂർണ്ണമായും കിറ്റ്‌ഷിന് കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഫ്രാൻസിലെ പ്രശസ്ത നോവലിസ്റ്റ് സിമെനോണിന്റെയും അമേരിക്കയിലെ സ്റ്റെയിൻബെക്കിന്റെയും പുസ്തകങ്ങൾ പോലെ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന അതിർത്തി കേസുകൾ ഉണ്ട്. ഏതായാലും, യഥാർത്ഥ സംസ്‌കാരത്തിന് എല്ലായ്‌പ്പോഴും ദോഷം ചെയ്യുന്നതാണ് ആകെ ഫലം.

കിറ്റ്ഷ് അത് ജനിച്ച നഗരങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച് ജനകീയ സംസ്കാരത്തെ തുടച്ചുനീക്കിക്കൊണ്ട് ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും ദേശീയ-സാംസ്കാരിക അതിരുകളോടുള്ള ആദരവും കിറ്റ്ഷും വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. പാശ്ചാത്യ വ്യാവസായിക സമ്പ്രദായത്തിന്റെ മറ്റൊരു ബഹുജന ഉൽപന്നമായ കിറ്റ്ഷ് ലോകമെമ്പാടും വിജയാഹ്ലാദത്തോടെ മുന്നേറുന്നു, തദ്ദേശീയ സംസ്കാര വേർതിരിവുകൾ ഇല്ലാതാക്കി, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഒരു കൊളോണിയൽ സാമ്രാജ്യത്തിലെ അനുയായികളുടെ സംസ്കാരങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു, അങ്ങനെ കിറ്റ്ഷ് ഇപ്പോൾ ഒരു സാർവത്രിക സംസ്കാരമായി മാറുന്നു, ചരിത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ സാർവത്രിക സംസ്കാരം. . ഇന്ന്, തെക്കേ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാരോ ഹിന്ദുക്കളോ പോളിനേഷ്യക്കാരോ പോലെയുള്ള ചൈനയിലെ സ്വദേശികൾ, മാഗസിൻ കവറുകൾ, പെൺകുട്ടികളുള്ള കലണ്ടറുകൾ, പ്രിന്റുകൾ എന്നിവ സ്വന്തം ദേശീയ കലയുടെ വസ്തുക്കളേക്കാൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഈ വൈറൽസ്, കിറ്റ്ഷിന്റെ പകർച്ചവ്യാധി, അതിന്റെ അപ്രതിരോധ്യമായ ആകർഷണം എന്നിവ എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കും? സ്വാഭാവികമായും, മെഷീൻ നിർമ്മിത കിറ്റ്ഷ് കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച നാടൻ ഉൽപന്നങ്ങളേക്കാൾ വിലകുറഞ്ഞതാണ്, ഇത് പാശ്ചാത്യരുടെ പ്രതാപത്താൽ സുഗമമാക്കുന്നു; എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ട് കിറ്റ്ഷ് ഒരു കയറ്റുമതി എന്ന നിലയിൽ റെംബ്രാൻഡിനേക്കാൾ വളരെ ലാഭകരമാണ്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, രണ്ടും ഒരുപോലെ വിലകുറഞ്ഞ രീതിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും.

പാർടിസൻ റിവ്യൂവിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച സോവിയറ്റ് സിനിമയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ലേഖനത്തിൽ ഡ്വൈറ്റ് മക്ഡൊണാൾഡ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്, കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ സോവിയറ്റ് റഷ്യയിലെ പ്രബലമായ സംസ്കാരമായി കിറ്റ്ഷ് മാറിയിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. മക്‌ഡൊണാൾഡ് രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മേൽ കുറ്റം ചുമത്തുന്നു, കിറ്റ്‌ഷ് ഔദ്യോഗിക സംസ്കാരമാണ് എന്ന വസ്തുതയെ മാത്രമല്ല, കിറ്റ്‌ഷ് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രബലവും ജനപ്രിയവുമായ സംസ്കാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെയും അദ്ദേഹം അപലപിക്കുന്നു. കുർട്ട് ലണ്ടന്റെ സെവൻ സോവിയറ്റ് ആർട്സിൽ നിന്ന് മക്ഡൊണാൾഡ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: "ഒരുപക്ഷേ, പഴയതും പുതിയതുമായ കലയുടെ ശൈലികളോടുള്ള ജനങ്ങളുടെ മനോഭാവം ഇപ്പോഴും അതാത് സംസ്ഥാനങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു." മക്ഡൊണാൾഡ് ഈ ചിന്ത തുടരുന്നു: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, അജ്ഞരായ കർഷകർ പിക്കാസോയെക്കാൾ റെപിൻ (റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗിലെ അക്കാദമിക് കിറ്റ്ഷിന്റെ മുൻനിര പ്രതിനിധി) തിരഞ്ഞെടുക്കണം, അവരുടെ അമൂർത്തമായ സാങ്കേതികതയ്ക്ക് സ്വന്തം പ്രാകൃത നാടോടി കലയുമായി സമാന ബന്ധമെങ്കിലും ഉണ്ട്. ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി (മോസ്കോ മ്യൂസിയം ഓഫ് മോഡേൺ റഷ്യൻ ആർട്ട് - കിറ്റ്ഷ്) നിറയ്ക്കുക, പ്രധാനമായും അവർ "ഔപചാരികത"യിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയും "സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസത്തെ" അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തരത്തിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയതും പ്രോഗ്രാം ചെയ്തതുമാണ്.

ഒന്നാമതായി, ലണ്ടൻ വിശ്വസിക്കുന്നത് പോലെ പഴയതും പുതിയതും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന കാര്യമല്ല, മറിച്ച് മോശം, പുതുക്കിയ പഴയതും യഥാർത്ഥമായതുമായ പുതിയത് എന്നിവയ്ക്കിടയിലാണ്. പിക്കാസോയുടെ ബദൽ മൈക്കലാഞ്ചലോ അല്ല, കിറ്റ്ഷ് ആണ്. രണ്ടാമതായി, പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലുള്ള റഷ്യയിലോ വികസിത പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിലോ ജനസാമാന്യങ്ങൾ കിറ്റ്ഷ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം അവരുടെ ഗവൺമെന്റുകൾ അവരെ അങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾ കലയെ പരാമർശിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നിടത്ത്, കിറ്റ്ഷിനെയല്ല, പഴയ യജമാനന്മാരെ ബഹുമാനിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾ ചുവരുകളിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നത് റെംബ്രാൻഡിന്റെയും മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെയും ചിത്രങ്ങളല്ല, മറിച്ച് മാക്സ്ഫീൽഡ് പാരിഷിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തത്തുല്യമായ ചിത്രങ്ങളാണ്. മാത്രമല്ല, മക്‌ഡൊണാൾഡ് തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, ഏകദേശം 1925-ൽ സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടം അവന്റ്-ഗാർഡ് സിനിമയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചപ്പോൾ, റഷ്യൻ ജനത ഹോളിവുഡ് സിനിമകളെ തുടർന്നും അനുകൂലിച്ചു. ഇല്ല, "രൂപപ്പെടുത്തൽ" കിറ്റ്ഷിന്റെ ശക്തി വിശദീകരിക്കുന്നില്ല.

കലയിലും മറ്റിടങ്ങളിലും ഉള്ള എല്ലാ മൂല്യങ്ങളും മാനുഷികവും ആപേക്ഷികവുമായ മൂല്യങ്ങളാണ്. എന്നിട്ടും മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രബുദ്ധരായ ഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ നല്ല കല ഏതാണ് മോശം കല ഏതാണ് എന്ന കാര്യത്തിൽ യുഗങ്ങളായി ഒരു പൊതു ധാരണ ഉണ്ടായിരുന്നതായി തോന്നുന്നു. അഭിരുചികൾ മാറി, പക്ഷേ ഈ മാറ്റം ചില പരിധിക്കപ്പുറം പോയിട്ടില്ല; പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളായി ഹോകുസായിയെ കണക്കാക്കിയിരുന്ന ജാപ്പനീസ് ഭാഷയുമായി ആധുനിക കലാ ആസ്വാദകർ യോജിക്കുന്നു; മൂന്നാമത്തേയും നാലാമത്തെയും രാജവംശങ്ങളിലെ കലയാണ് പിൻതലമുറയ്ക്ക് മാതൃകയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാൻ ഏറ്റവും യോഗ്യമെന്ന് പുരാതന ഈജിപ്തുകാരോട് പോലും ഞങ്ങൾ യോജിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, റാഫേലിനേക്കാൾ ജിയോട്ടോയെ ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും റാഫേൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ചിത്രകാരന്മാരിൽ ഒരാളായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നില്ല. മുമ്പ് ഒരു ഉടമ്പടി ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് കലയിൽ മാത്രം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന മൂല്യങ്ങളും മറ്റ് മേഖലകളിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന മൂല്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സ്ഥിരമായ വ്യത്യാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിലും വ്യവസായത്തിലും അന്തർലീനമായ യുക്തിസഹമായ രീതിയിലൂടെ, കിറ്റ്ഷ് പ്രായോഗികമായി ഈ വ്യത്യാസം ഇല്ലാതാക്കി.

ഉദാഹരണത്തിന്, മക്‌ഡൊണാൾഡ് പരാമർശിച്ചതുപോലെയുള്ള ഒരു അജ്ഞനായ റഷ്യൻ കർഷകൻ രണ്ട് പെയിന്റിംഗുകൾക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, ഒന്ന് പിക്കാസോയുടെയും മറ്റൊന്ന് റെപിൻറേയും, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സാങ്കൽപ്പിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് പരിഗണിക്കുക. ആദ്യത്തെ ക്യാൻവാസിൽ, ഈ കർഷകൻ കാണുന്നത്, വരകളുടെയും നിറങ്ങളുടെയും ഇടങ്ങളുടെയും ഒരു കളിയാണ് - ഒരു സ്ത്രീയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു നാടകം. മക്ഡൊണാൾഡിന്റെ അനുമാനം ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിന്റെ കൃത്യത ഞാൻ സംശയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അമൂർത്തമായ സാങ്കേതികത ഗ്രാമത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്ന ഐക്കണുകളെ ഭാഗികമായി കർഷകനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ കർഷകൻ പരിചിതമായവരിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. പിക്കാസോയുടെ കൃതികളിൽ പ്രബുദ്ധരായ ആളുകൾ കണ്ടെത്തിയ മഹത്തായ കലയുടെ ചില മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് കർഷകന് അവ്യക്തമായ ധാരണയുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്നു. അപ്പോൾ കർഷകൻ റെപ്പിന്റെ ക്യാൻവാസിലേക്ക് തിരിയുകയും ഒരു യുദ്ധരംഗം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. കലാകാരന്റെ രീതി അത്ര പരിചിതമല്ല. എന്നാൽ കർഷകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് വളരെ ചെറിയ പ്രാധാന്യമുള്ള കാര്യമാണ്, കാരണം ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിൽ താൻ കണ്ടെത്തുന്ന മൂല്യങ്ങളേക്കാൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നത് റെപ്പിന്റെ ക്യാൻവാസിൽ അയാൾ പെട്ടെന്ന് സ്വയം കണ്ടെത്തി; കണ്ടെത്തിയതിന്റെ അവ്യക്തത ഈ മൂല്യങ്ങളുടെ ഉറവിടങ്ങളിലൊന്നായി മാറുന്നു - ജീവനുള്ള അംഗീകാരം, അത്ഭുതം, സഹതാപം. റെപിന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ, കർഷകൻ വസ്തുക്കളെ തിരിച്ചറിയുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നത് അവൻ തിരിച്ചറിയുകയും പെയിന്റിംഗിന് പുറത്ത് കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. കലയും ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള വിടവ് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, കൺവെൻഷൻ അംഗീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയും ഐക്കൺ ക്രിസ്തുവിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നുവെന്ന് സ്വയം പറയേണ്ടതും കാരണം അത് ക്രിസ്തുവിനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് എന്നെ വളരെയധികം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. തിരിച്ചറിവുകൾ സ്വയം വ്യക്തവും തൽക്ഷണവും കാഴ്ചക്കാരിൽ നിന്ന് പരിശ്രമം ആവശ്യമില്ലാത്തതും വളരെ യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തോടെ വരയ്ക്കാൻ റെപിന് കഴിയും എന്ന വസ്തുത അതിശയകരമാണ്. ചിത്രത്തിൽ താൻ കണ്ടെത്തുന്ന സ്വയം-വ്യക്തമായ അർത്ഥങ്ങളുടെ സമ്പത്തും കർഷകൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: "അത് പറയുന്നു." റെപിന്റെ ചിത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, പിക്കാസോയുടെ ചിത്രങ്ങൾ വളരെ പിശുക്കും തുച്ഛവുമാണ്. മാത്രമല്ല, റെപിൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഉയർത്തുകയും നാടകീയമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: സൂര്യാസ്തമയം, ഷെൽ സ്ഫോടനങ്ങൾ, ആളുകൾ ഓടുകയും വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. പിക്കാസോയെക്കുറിച്ചോ ഐക്കണുകളെക്കുറിച്ചോ ഇനി സംസാരമില്ല. റെപിൻ അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്ന കർഷകന് വേണ്ടത് റെപിൻ ആണ്. ഭാഗ്യവശാൽ, റഷ്യൻ കർഷകൻ അമേരിക്കൻ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഉൽപന്നങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു-അല്ലെങ്കിൽ, നോർമൻ റോക്ക്വെല്ലിന്റെ സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റിന്റെ പുറംചട്ടയ്ക്ക് അയാൾ കീഴടങ്ങുമായിരുന്നു.

ആത്യന്തികമായി, ഒരു സംസ്കാരസമ്പന്നനും വികസിതവുമായ ഒരു കാഴ്ചക്കാരൻ പിക്കാസോയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത് ഒരു കർഷകൻ റെപ്പിന്റെ പെയിന്റിംഗുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന അതേ മൂല്യങ്ങൾ ആണെന്ന് പറയാം, കാരണം റെപ്പിന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ കർഷകൻ ആസ്വദിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ കലയും മാത്രമാണ്. താഴേത്തട്ടിൽ, അതേ സഹജാവബോധം കർഷകനെ പെയിന്റിംഗുകളിലേക്ക് നോക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അത് പരിഷ്കൃതരായ പ്രേക്ഷകനെ പെയിന്റിംഗുകളിലേക്ക് നോക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ കലാരൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് അവശേഷിക്കുന്ന ഇംപ്രഷനുകളുടെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഫലമായി, സാംസ്കാരികമായി വികസിപ്പിച്ച കാഴ്ചക്കാരന് പിക്കാസോയുടെ പെയിന്റിംഗുകളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന അന്തിമ മൂല്യങ്ങൾ രണ്ടാമത്തെ ദൂരത്തിൽ നേടിയെടുക്കുന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമേ തിരിച്ചറിയാവുന്നതും അത്ഭുതകരവും ഉദ്വേഗജനകവുമായത് ഉയർന്നുവരൂ. ഈ ഗുണങ്ങൾ പിക്കാസോയുടെ പെയിന്റിംഗിൽ നേരിട്ടോ വ്യക്തമായോ ഉണ്ട്, എന്നാൽ കലാപരമായ ഗുണങ്ങളോട് വേണ്ടത്ര പ്രതികരിക്കാൻ സെൻസിറ്റീവ് ആയ ഒരു കാഴ്ചക്കാരൻ ഈ ഗുണങ്ങളെ പിക്കാസോയുടെ പെയിന്റിംഗിലേക്ക് പ്രൊജക്റ്റ് ചെയ്യണം. ഈ ഗുണങ്ങൾ "റിഫ്ലെക്‌സീവ്" ഫലത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, റെപ്പിന്റെ "റിഫ്ലെക്‌സീവ്" ഇഫക്റ്റ് ഇതിനകം ചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല പ്രതിഫലനമില്ലാതെ കാഴ്ചക്കാരന്റെ ആനന്ദത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്. പിക്കാസോ കാരണം വരയ്ക്കുന്നിടത്ത്, റെപിൻ പ്രഭാവം വരയ്ക്കുന്നു. റെപിൻ കാഴ്ചക്കാരന് കലയെ ദഹിപ്പിക്കുകയും പരിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കുകയും, ആനന്ദത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചെറിയ പാത നൽകുകയും, യഥാർത്ഥ കലയിൽ അത്യാവശ്യമായി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളവ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റെപിൻ (അല്ലെങ്കിൽ കിറ്റ്‌ഷ്) ഒരു കൃത്രിമ കലയാണ്, കിറ്റ്‌ഷ് സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം: ഗൗരവമേറിയ സാഹിത്യത്തിന് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതിലും വളരെ അധികം ഉടനടിയുള്ള വ്യാജമായ അനുഭവങ്ങൾ അത് വിവേകശൂന്യരായ ആളുകൾക്ക് നൽകുന്നു. എഡ്ഡി ഗസ്റ്റും ഇന്ത്യൻ ലവ് ലിറിക്സും ടി.എസ്. എലിയറ്റിനേക്കാളും ഷേക്സ്പിയറിനേക്കാളും കാവ്യാത്മകമാണ്.

ഇന്റീരിയറിലെ കിറ്റ്ഷ് ശൈലി നല്ലതാണ്, കാരണം അത് എല്ലാവർക്കും ലഭ്യമാണ്. ഈ ശൈലിയിൽ നിങ്ങളുടെ വീടിന്റെ മുറികൾ അലങ്കരിക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക അഭിരുചിയും കലാപരമായ കഴിവും വലിയ ബജറ്റും ഡിസൈൻ അനുഭവവും ആവശ്യമില്ല. ക്ലാസിക്കൽ, സ്റ്റാൻഡേർഡ്, ആർട്ടിസ്റ്റിക്, യുക്തിസഹവും സാധാരണവുമായ എല്ലാത്തിനെയും എതിർക്കുന്ന ശൈലിയുടെ പ്രധാന ആശയം മനസ്സിലാക്കിയാൽ മതി.

എല്ലാ കലാപരമായ, "സങ്കീർണ്ണമായ" ശൈലികൾ, കിറ്റ്ഷ്, അത് പോലെ, പരിഹാസങ്ങൾ, ഒരു തരം കാരിക്കേച്ചർ, അവൻ ഇന്റീരിയർ ശോഭയുള്ള നിറങ്ങളിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, ഒപ്പം പൊരുത്തമില്ലാത്ത അലങ്കാര ഘടകങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വർണ്ണ പാലറ്റിലും അലങ്കാരത്തിലും കാര്യം അവസാനിക്കുന്നില്ല, ഫർണിച്ചറുകളുടെ കഷണങ്ങളും മുറിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ലേഔട്ടും വളരെ അസാധാരണമായിരിക്കും.

ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ ആരംഭിച്ചു ...

19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഇത് ഉത്ഭവിച്ചത്, പിന്നെ, കിറ്റ്ഷ് ( കിറ്റ്ഷ്ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്: "അശ്ലീലത", "ഹാക്ക്", "മോശം രുചി";) സമ്പന്നരായ നിവാസികളുടെ വീടുകളിൽ പുരാതന വസ്തുക്കളും ആഡംബരവും അനുകരിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ള കാര്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാ വീട്ടിലേക്കും സംസ്കാരം കൊണ്ടുവരിക എന്ന ലളിതമായ ഈ ആശയത്തിന്റെ വരവോടെയാണ്, അത്തരമൊരു വിലകുറഞ്ഞ പതിപ്പിൽ പോലും, ഒരു പുതിയ ഡിസൈൻ ദിശ ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി, അത് വളരെ വേഗം തന്നെ വൻതോതിൽ പ്രചാരത്തിലായി.
പൊരുത്തമില്ലാത്തവയുടെ സംയോജനം ഒരു പുതിയ പ്രവണതയും ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ചട്ടം പോലെ, ഒരു വീട്ടിലേക്ക് അതിഥികളെ ക്ഷണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും താങ്ങാൻ കഴിയുന്നതുമായ സർഗ്ഗാത്മകവും അസാധാരണവുമായ ആളുകളുടെ, പരുക്കൻ ഇഷ്ടിക ചുവരുകളിൽ, റാഫേൽ സാന്തിയുടെ പെയിന്റിംഗുകളുടെ പുനർനിർമ്മാണവും സൃഷ്ടികളും. ആൻഡി വാർഹോൾ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.

ഇത് കിറ്റ്ഷ് ആണോ?

പരസ്പരം അടുത്തായിരിക്കാൻ പാടില്ലാത്തവയുടെ വിചിത്രവും താറുമാറായതുമായ മിശ്രിതം ഉപയോഗിച്ച് ഇന്റീരിയറിലെ കിറ്റ്ഷ് കൃത്യമായി തിരിച്ചറിയാൻ എളുപ്പമാണ്. അതിനാൽ, പ്ലാസ്റ്റിക് കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്താൽ, എല്ലാം പ്രകൃതിദത്ത വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് നെയ്തതും ആധുനികതയെ ഒരു തരത്തിലും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, പാസ്റ്റൽ നിറങ്ങളിൽ പ്രായമായ കാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങൾ അതിന്റെ ആശയത്തെയും മനോഹാരിതയെയും പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കും. കിറ്റ്ഷ്ഒരു നവോത്ഥാന കലാകാരന്റെ പെയിന്റിംഗിന് കീഴിൽ ചുവന്ന പ്ലാസ്റ്റിക് കസേരയിൽ കൈകൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്ത നീല കുഷ്യൻ ഒരു ലോഗ് ഭിത്തിയിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു…

ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, കിറ്റ്ഷിന് പ്രായോഗികമായി കർശനമായ നിയമങ്ങളില്ലെന്ന് ഊഹിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.
മോശം അഭിരുചിയുടെ സവിശേഷമായ വിജയമാണ് അതിന്റെ പദവിയുടെ ഏകവും നിർവചിക്കുന്നതുമായ ആശയം.

ശൈലിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ

എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു വിവാദ ശൈലിയിൽ പോലും, നിരവധി അവശ്യ സവിശേഷതകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

1. ഡിസൈൻ നിറങ്ങൾ, ആകൃതികൾ, മെറ്റീരിയലുകൾ എന്നിവയിലെ പൊരുത്തക്കേട്. ഉദാഹരണത്തിന്, അമ്ലവും തീവ്രവുമായ നിറങ്ങൾക്കൊപ്പം മാറ്റ് നിശബ്ദ നിറങ്ങളുടെ ഉപയോഗം; ഫ്യൂച്ചറിസ്റ്റിക് സഹിതം ക്ലാസിക് അല്ലെങ്കിൽ സാധാരണ ഫർണിച്ചറുകളുടെ ഉപയോഗം; തിളങ്ങുന്ന പ്ലാസ്റ്റിക് സഹിതം മരം അല്ലെങ്കിൽ കല്ല്.
2. അലങ്കാരം, ഫർണിച്ചർ, അലങ്കാരം എന്നിവയിൽ, വ്യത്യസ്ത ഇന്റീരിയർ ശൈലികളുടെ വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങളുണ്ട്.
3. പ്രദർശനത്തിലുള്ള ഇനങ്ങൾ വളരെ പഴയത് മുതൽ ആധുനികവും ട്രെൻഡികളുമാണ്.
4. അനുകരിക്കാവുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും അനുകരണം - “മാർബിൾഡ്” ലിനോലിയം, “ക്രിസ്റ്റൽ” ഗ്ലാസ് ചാൻഡിലിയർ, “ലെതർ” സോഫ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ലെതറെറ്റ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ, പ്ലാസ്റ്റിക് “മരം പോലെയുള്ള” മതിൽ പാനലുകൾ, കൃത്രിമ “മൃഗ ചർമ്മം”, ഗിൽഡഡ് പോളിയുറീൻ ഫ്രൈസുകൾ മുതലായവ. പി.

കിറ്റ്ഷ് ശൈലിയിലുള്ള ഇന്റീരിയർ - ഫോട്ടോ

ഇന്റീരിയറിലെ കിറ്റ്ഷ് ശൈലിക്ക് അടിസ്ഥാനപരമായി കർശനമായ നിയമങ്ങളില്ലാത്തതിനാൽ, നിറങ്ങൾ, മെറ്റീരിയലുകൾ, ഫർണിച്ചറുകൾ, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മുൻഗണനകളെ മാത്രം ആശ്രയിക്കണം. ഈ ശൈലിയിൽ നിങ്ങളുടെ ഇന്റീരിയർ എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, റെഡിമെയ്ഡ് ഉദാഹരണങ്ങൾ നിങ്ങൾ സ്വയം പരിചയപ്പെടണം.

ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവങ്ങൾ, ഒരു കിറ്റ്ഷ് മുറിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, മിക്കവാറും അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെടും, ഈ ശൈലി സാധാരണയായി അസാധാരണ വ്യക്തികൾ, യുവാക്കൾ, താൽപ്പര്യക്കാർ എന്നിവരാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു, അവരുടെ ഭാവന അവരെ എവിടേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് പലപ്പോഴും അറിയില്ല.