കലാപരമായ ഘടനയിൽ കാവ്യാത്മക മാർഗങ്ങളുടെ പങ്ക്. കലാപരമായ പ്രകടനത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ

ട്രെയിലുകളും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ചിത്രങ്ങളും.

പാതകൾ(ഗ്രീക്ക് ട്രോപോസ് - തിരിവ്, സംസാരത്തിന്റെ തിരിവ്) - ആലങ്കാരികവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ അർത്ഥത്തിലുള്ള വാക്കുകളോ സംസാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങളോ. കലാപരമായ ചിന്തയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് പാതകൾ. ട്രോപ്പുകളുടെ തരങ്ങൾ: രൂപകം, മെറ്റോണിമി, സിനെക്ഡോഷെ, ഹൈപ്പർബോൾ, ലിറ്റോട്ടുകൾ മുതലായവ.

സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ഫിഗറുകൾ- ഒരു പ്രസ്താവനയുടെ പ്രകടനശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന സംഭാഷണ കണക്കുകൾ: അനാഫോറ, എപ്പിഫോറ, ദീർഘവൃത്തം, വിരുദ്ധത, സമാന്തരത്വം, ഗ്രേഡേഷൻ, വിപരീതം മുതലായവ.

ഹൈപ്പർബോള (ഗ്രീക്ക് ഹൈപ്പർബോൾ - അതിശയോക്തി) - അതിശയോക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു തരം ട്രോപ്പ് ("രക്തത്തിന്റെ നദികൾ", "ചിരിയുടെ കടൽ"). അതിഭാവുകത്വത്തിലൂടെ, രചയിതാവ് ആവശ്യമുള്ള മതിപ്പ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ താൻ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതിനെയും പരിഹസിക്കുന്നതിനെയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഹൈപ്പർബോൾ ഇതിനകം തന്നെ വിവിധ ആളുകൾക്കിടയിൽ പുരാതന ഇതിഹാസങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ.
റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, എൻ.വി.ഗോഗോൾ, സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ, പ്രത്യേകിച്ച്

വി.മായകോവ്സ്കി ("ഞാൻ", "നെപ്പോളിയൻ", "150,000,000"). കാവ്യാത്മകമായ സംഭാഷണത്തിൽ, അതിഭാവുകത്വം പലപ്പോഴും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുമറ്റ് കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് (രൂപകങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വം, താരതമ്യങ്ങൾ മുതലായവ). എതിർ -ലിറ്റോട്ടുകൾ.

ലിറ്റോട്ട (ഗ്രീക്ക് ലിറ്റോട്സ് - ലാളിത്യം) - ഹൈപ്പർബോളിന് വിപരീതമായ ഒരു ട്രോപ്പ്; ഒരു ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗം, ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെയോ പ്രതിഭാസത്തിന്റെയോ വലിപ്പം, ശക്തി അല്ലെങ്കിൽ പ്രാധാന്യം എന്നിവയുടെ കലാപരമായ കുറവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പദപ്രയോഗം. നാടോടി കഥകളിൽ ലിറ്റോട്സ് കാണപ്പെടുന്നു: "വിരലോളം വലിപ്പമുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി," "കോഴി കാലുകളിൽ ഒരു കുടിൽ," "വിരലോളം വലിപ്പമുള്ള ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യൻ."
ലിറ്റോട്ടുകളുടെ രണ്ടാമത്തെ പേര് മയോസിസ് ആണ്. ലിറ്റോട്ടുകളുടെ വിപരീതമാണ്ഹൈപ്പർബോള.

എൻ. ഗോഗോൾ പലപ്പോഴും ലിറ്റോട്ടുകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു:
"രണ്ടിൽ കൂടുതൽ കഷണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തത്ര ചെറിയ വായ" എൻ. ഗോഗോൾ

ഭാവാര്ത്ഥം(ഗ്രീക്ക് മെറ്റാഫോറ - കൈമാറ്റം) - ഒരു ട്രോപ്പ്, ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആലങ്കാരിക താരതമ്യം, പൊതുവായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വസ്തുവിന്റെയോ പ്രതിഭാസത്തിന്റെയോ സവിശേഷതകൾ മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുക ("ജോലി പൂർണ്ണ സ്വിംഗിലാണ്", "കൈകളുടെ വനം", "ഇരുണ്ട വ്യക്തിത്വം" , "കല്ലിന്റെ ഹൃദയം"...). രൂപകത്തിൽ, വിപരീതമായി

താരതമ്യങ്ങൾ, "as", "as if", "as if" എന്നീ പദങ്ങൾ ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട്, ഇരുമ്പ്

ശരിക്കും ക്രൂരമായ ഒരു യുഗം!

നക്ഷത്രങ്ങളില്ലാത്ത രാത്രിയുടെ ഇരുട്ടിലേക്ക് നിങ്ങളാൽ

അശ്രദ്ധമായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ!

എ. ബ്ലോക്ക്

രൂപകങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത് വ്യക്തിവൽക്കരണ തത്വമനുസരിച്ചാണ് ("വാട്ടർ റൺ"), റീഫിക്കേഷൻ ("സ്റ്റീലിന്റെ ഞരമ്പുകൾ"), അമൂർത്തീകരണം ("പ്രവർത്തന മേഖല") മുതലായവ. സംസാരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾക്ക് ഒരു രൂപകമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും: ക്രിയ, നാമം, വിശേഷണം. രൂപകം സംഭാഷണത്തിന് അസാധാരണമായ ആവിഷ്കാരം നൽകുന്നു:

എല്ലാ കാർനേഷനിലും സുഗന്ധമുള്ള ലിലാക്ക് ഉണ്ട്,
ഒരു തേനീച്ച പാടിക്കൊണ്ട് ഇഴയുന്നു...
നിങ്ങൾ നീല നിലവറയുടെ കീഴിൽ കയറി
അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മേഘക്കൂട്ടത്തിനു മുകളിൽ...

എ. ഫെറ്റ്

രൂപകം ഒരു വ്യത്യാസമില്ലാത്ത താരതമ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട് അംഗങ്ങളും എളുപ്പത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും:

നിങ്ങളുടെ ഓട്സ് മുടിയുടെ ഒരു കറ്റയുമായി
എന്നെന്നേക്കുമായി നീ എന്നോടൊപ്പം ചേർന്നു...
നായയുടെ കണ്ണുകൾ ഉരുണ്ടു
മഞ്ഞിൽ പൊൻ നക്ഷത്രങ്ങൾ...

എസ്. യെസെനിൻ

വാക്കാലുള്ള രൂപകത്തിന് പുറമേ, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ മെറ്റാഫോറിക്കൽ ഇമേജുകൾ അല്ലെങ്കിൽ വിപുലമായ രൂപകങ്ങൾ വ്യാപകമാണ്:

ഓ, എന്റെ തലയിലെ മുൾപടർപ്പു ഉണങ്ങിയിരിക്കുന്നു,
ഞാൻ പാട്ടിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ അകപ്പെട്ടു,
വികാരങ്ങളുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിന് ഞാൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
കവിതകളുടെ തിരിക്കല്ല്.

എസ്. യെസെനിൻ

ചിലപ്പോൾ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയും വിശാലവും വിപുലവുമായ രൂപകാത്മക ചിത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

മെറ്റോണിമി(ഗ്രീക്ക് മെറ്റോണിമിയ - പുനർനാമകരണം) - ട്രോപ്പ്; സമാനമായ അർത്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വാക്കോ പദപ്രയോഗമോ മറ്റൊന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക; ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ പദപ്രയോഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ("ഫോമിംഗ് ഗ്ലാസ്" - ഒരു ഗ്ലാസിലെ വീഞ്ഞ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്; "കാട് ശബ്ദമയമാണ്" - അർത്ഥമാക്കുന്നത് മരങ്ങൾ; മുതലായവ).

തിയേറ്റർ ഇതിനകം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ബോക്സുകൾ തിളങ്ങുന്നു;

സ്റ്റാളുകളും കസേരകളും എല്ലാം തിളച്ചുമറിയുകയാണ്...

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ

മെറ്റോണിമിയിൽ, ഒരു പ്രതിഭാസത്തെ അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുവിനെ മറ്റ് വാക്കുകളും ആശയങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതേ സമയം, ഈ പ്രതിഭാസങ്ങളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന അടയാളങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കണക്ഷനുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ, വി. മായകോവ്സ്കി "ഒരു ഹോൾസ്റ്ററിൽ ഉറങ്ങുന്ന ഒരു സ്റ്റീൽ ഓറേറ്ററിനെക്കുറിച്ച്" പറയുമ്പോൾ, വായനക്കാരൻ ഈ ചിത്രത്തിൽ ഒരു റിവോൾവറിന്റെ മെറ്റോണിമിക് ഇമേജ് എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇതാണ് മെറ്റോണിമിയും രൂപകവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. മെറ്റോണിമിയിലെ ഒരു ആശയം എന്ന ആശയം പരോക്ഷമായ അടയാളങ്ങളുടെയോ ദ്വിതീയ അർത്ഥങ്ങളുടെയോ സഹായത്തോടെയാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ഇത് സംഭാഷണത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകമായ പ്രകടനത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു:

സമൃദ്ധമായ വിരുന്നിന് നീ വാളുകളെ നയിച്ചു;

എല്ലാം ഒരു ശബ്ദത്തോടെ നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ വീണു;
യൂറോപ്പ് മരിക്കുകയായിരുന്നു; ഗുരുതരമായ ഉറക്കം
അവളുടെ തലയ്ക്കു മുകളിലൂടെ ചാഞ്ഞു...

എ. പുഷ്കിൻ

എപ്പോഴാണ് നരകത്തിന്റെ തീരം
എന്നെ എന്നെന്നേക്കുമായി കൊണ്ടുപോകും
അവൻ എന്നെന്നേക്കുമായി ഉറങ്ങുമ്പോൾ
തൂവൽ, എന്റെ സന്തോഷം...

എ. പുഷ്കിൻ

പെരിഫ്രെയ്സ് (ഗ്രീക്ക് പെരിഫ്രാസിസ് - റൗണ്ട് എബൗട്ട്, ഉപമ) - ഒരു വസ്തുവിന്റെ, വ്യക്തിയുടെ, പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പേര് അതിന്റെ അടയാളങ്ങളുടെ സൂചനയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ട്രോപ്പുകളിൽ ഒന്ന്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഏറ്റവും സ്വഭാവഗുണമുള്ളവ, സംസാരത്തിന്റെ ആലങ്കാരികത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ("പക്ഷികളുടെ രാജാവ്" "കഴുകൻ", "മൃഗങ്ങളുടെ രാജാവ്" - "സിംഹം" എന്നതിന് പകരം)

വ്യക്തിഗതമാക്കൽ(prosopopoeia, personalification) - ഒരു തരം രൂപകം; ആനിമേറ്റ് വസ്തുക്കളുടെ ഗുണങ്ങളെ നിർജീവമായവയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു (ആത്മാവ് പാടുന്നു, നദി കളിക്കുന്നു ...).

എന്റെ മണികൾ

സ്റ്റെപ്പി പൂക്കൾ!

എന്തിനാ എന്നെ നോക്കുന്നത്?

കടും നീല?

പിന്നെ നിങ്ങൾ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് വിളിക്കുന്നത്?

മെയ് മാസത്തിലെ ഒരു സന്തോഷ ദിനത്തിൽ,

വെട്ടാത്ത പുല്ലുകൾക്കിടയിൽ

തല കുലുക്കുകയാണോ?

എ.കെ. ടോൾസ്റ്റോയ്

സിനെക്ഡോച്ച് (ഗ്രീക്ക് synekdoche - പരസ്പരബന്ധം)- ട്രോപ്പുകളിൽ ഒന്ന്, ഒരു തരം മെറ്റോണിമി, അവ തമ്മിലുള്ള അളവ് ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വസ്തുവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് അർത്ഥം കൈമാറുന്നതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ടൈപ്പിഫിക്കേഷന്റെ ഒരു പ്രകടമായ മാർഗമാണ് Synecdoche. synecdoche ഏറ്റവും സാധാരണമായ തരം:
1) ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ മൊത്തത്തിലുള്ള അർത്ഥത്തിൽ വിളിക്കുന്നു:

ഒപ്പം വാതിൽക്കൽ -
കടല കോട്ടുകൾ,
ഓവർകോട്ടുകൾ,
ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ടുകൾ...

വി.മായകോവ്സ്കി

2) ഭാഗത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ മുഴുവനും - ഒരു ഫാസിസ്റ്റുമായുള്ള മുഷ്ടി പോരാട്ടത്തിൽ വാസിലി ടെർകിൻ പറയുന്നു:

ഓ, നിങ്ങൾ അവിടെയുണ്ട്! ഹെൽമറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് വഴക്കിടണോ?
ശരി, അവർ ഒരു നികൃഷ്ട കൂട്ടമല്ലേ!

3) പൊതുവായതും സാർവത്രികവുമായ അർത്ഥത്തിലുള്ള ഏക സംഖ്യ:

അടിമത്തത്തിൽ നിന്നും ചങ്ങലകളിൽ നിന്നും ഒരു മനുഷ്യൻ ഞരങ്ങുന്നു ...

എം ലെർമോണ്ടോവ്

സ്ലാവുകളുടെ അഭിമാനിയായ ചെറുമകനും ഫിൻ ...

എ. പുഷ്കിൻ

4) ഒരു സംഖ്യയെ ഒരു സെറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു:

നിങ്ങൾ ദശലക്ഷക്കണക്കിന്. നാം ഇരുട്ടാണ്, ഇരുട്ടാണ്, ഇരുട്ടാണ്.

എ. ബ്ലോക്ക്

5) ഒരു പ്രത്യേക ആശയം ഉപയോഗിച്ച് പൊതുവായ ആശയം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു:

പെന്നികൾ കൊണ്ട് ഞങ്ങൾ സ്വയം അടിച്ചു. വളരെ നല്ലത്!

വി.മായകോവ്സ്കി

6) നിർദ്ദിഷ്ട ആശയത്തെ ഒരു പൊതുവായ ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു:

"ശരി, ഇരിക്കൂ, ലുമിനറി!"

വി.മായകോവ്സ്കി

താരതമ്യം - ഒരു വസ്തുവിനെ മറ്റൊന്നിനോടും ഒരു സാഹചര്യത്തെ മറ്റൊന്നിനോടും ഉപമിക്കുന്ന ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ പദപ്രയോഗം. ("സിംഹത്തെപ്പോലെ ശക്തൻ", "വെട്ടുമ്പോൾ പറഞ്ഞു"...). കൊടുങ്കാറ്റ് ആകാശത്തെ ഇരുട്ടുകൊണ്ട് മൂടുന്നു,

ചുഴറ്റുന്ന മഞ്ഞ് ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ;

മൃഗം അലറുന്ന രീതി,

അപ്പോൾ അവൻ ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ കരയും ...

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ

"തീയിൽ കരിഞ്ഞുപോയ ഒരു സ്റ്റെപ്പി പോലെ, ഗ്രിഗറിയുടെ ജീവിതം കറുത്തതായിത്തീർന്നു" (എം. ഷോലോഖോവ്). സ്റ്റെപ്പിയുടെ കറുപ്പും ഇരുട്ടും എന്ന ആശയം ഗ്രിഗറിയുടെ അവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വിഷാദവും വേദനാജനകവുമായ വികാരം വായനക്കാരിൽ ഉണർത്തുന്നു. ആശയത്തിന്റെ അർത്ഥങ്ങളിലൊന്ന് - “കരിഞ്ഞ സ്റ്റെപ്പി” മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുന്നു - കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥ. ചിലപ്പോൾ, ചില പ്രതിഭാസങ്ങളെയോ ആശയങ്ങളെയോ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിനായി, കലാകാരൻ വിശദമായ താരതമ്യങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നു:

സ്റ്റെപ്പിയുടെ കാഴ്ച സങ്കടകരമാണ്, അവിടെ തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല,
വെള്ളി തൂവൽ പുല്ലിനെ മാത്രം ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു,
പറക്കുന്ന അക്വിലോൺ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു
അവൻ സ്വതന്ത്രമായി അവന്റെ മുമ്പിൽ പൊടിയിടുന്നു;
ചുറ്റുമുള്ള എല്ലായിടത്തും, നിങ്ങൾ എത്ര ജാഗ്രതയോടെ നോക്കിയാലും,
രണ്ടോ മൂന്നോ ബിർച്ച് മരങ്ങളുടെ നോട്ടം കണ്ടുമുട്ടുന്നു,
നീലകലർന്ന മൂടൽമഞ്ഞിന് കീഴിലുള്ളവ
വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ആളൊഴിഞ്ഞ ദൂരത്തിൽ അവ കറുത്തതായി മാറുന്നു.
അതിനാൽ പോരാട്ടം ഇല്ലെങ്കിൽ ജീവിതം വിരസമാണ്,
ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു, വിവേചിച്ചറിയുന്നു
ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ നമുക്ക് അതിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന കുറച്ച് കാര്യങ്ങളുണ്ട്
അവൾ ആത്മാവിനെ രസിപ്പിക്കില്ല.
എനിക്ക് അഭിനയിക്കണം, ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും ചെയ്യുന്നു
ഒരു നിഴൽ പോലെ അവനെ അനശ്വരനാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു
വലിയ നായകൻ, മനസ്സിലാക്കുക
എനിക്ക് കഴിയില്ല, വിശ്രമിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്.

എം ലെർമോണ്ടോവ്

ഇവിടെ, വിശദമായ എസ്. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ സഹായത്തോടെ ഗാനരചനാ അനുഭവങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനങ്ങളുടെയും ഒരു മുഴുവൻ ശ്രേണിയും അറിയിക്കുന്നു.
താരതമ്യങ്ങൾ സാധാരണയായി "as", "as if", "as if", "കൃത്യമായി" തുടങ്ങിയ സംയോജനങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നോൺ-യൂണിയൻ താരതമ്യങ്ങളും സാധ്യമാണ്:
"എനിക്ക് നല്ല അദ്യായം ഉണ്ടോ - ചീപ്പ് ഫ്ളാക്സ്" N. നെക്രാസോവ്. ഇവിടെ സംയോജനം ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ ഇത് ഉദ്ദേശിച്ചതല്ല:
"രാവിലെ വധശിക്ഷ, ജനങ്ങൾക്ക് സാധാരണ വിരുന്ന്" എ. പുഷ്കിൻ.
താരതമ്യത്തിന്റെ ചില രൂപങ്ങൾ വിവരണാത്മകമായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിനാൽ അവയെ സംയോജനങ്ങളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല:

അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു
വാതിൽക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ജനാലയിൽ
ആദ്യകാല നക്ഷത്രം കൂടുതൽ തിളക്കമുള്ളതാണ്,
പ്രഭാത റോസാപ്പൂക്കൾ പുതിയതാണ്.

എ. പുഷ്കിൻ

അവൾ സുന്ദരിയാണ് - ഞങ്ങൾക്കിടയിൽ ഞാൻ പറയാം -
കോർട്ട് നൈറ്റ്സിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റ്,
ഒരുപക്ഷേ തെക്കൻ നക്ഷത്രങ്ങളോടൊപ്പം
താരതമ്യം ചെയ്യുക, പ്രത്യേകിച്ച് കവിതയിൽ
അവളുടെ സർക്കാസിയൻ കണ്ണുകൾ.

എ. പുഷ്കിൻ

ഒരു പ്രത്യേക തരം താരതമ്യം നെഗറ്റീവ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതാണ്:

ചുവന്ന സൂര്യൻ ആകാശത്ത് പ്രകാശിക്കുന്നില്ല,
നീല മേഘങ്ങൾ അവനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നില്ല:
പിന്നെ ഭക്ഷണസമയത്ത് അവൻ ഒരു സ്വർണ്ണ കിരീടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു
ശക്തനായ സാർ ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ച് ഇരിക്കുന്നു.

എം ലെർമോണ്ടോവ്

രണ്ട് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഈ സമാന്തര ചിത്രീകരണത്തിൽ, നിരാകരണത്തിന്റെ രൂപം താരതമ്യത്തിന്റെ ഒരു രീതിയും അർത്ഥങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയുമാണ്.
താരതമ്യത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ കേസ് ഫോമുകൾ ഒരു പ്രത്യേക കേസ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു:

സമയമായി, സൗന്ദര്യമേ, ഉണരൂ!
അടഞ്ഞ കണ്ണുകൾ തുറക്കൂ,
വടക്കൻ അറോറയിലേക്ക്
വടക്കൻ നക്ഷത്രമാകൂ.

എ. പുഷ്കിൻ

ഞാൻ ഉയരുന്നില്ല - ഞാൻ കഴുകനെപ്പോലെ ഇരിക്കുന്നു.

എ. പുഷ്കിൻ

"അണ്ടർ" എന്ന പ്രീപോസിഷനുമായി പലപ്പോഴും ആക്ഷേപ കേസിന്റെ രൂപത്തിൽ താരതമ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്:
"സെർജി പ്ലാറ്റോനോവിച്ച് ... ഡൈനിംഗ് റൂമിൽ ആറ്റെപിനോടൊപ്പം ഇരുന്നു, വിലകൂടിയ ഓക്ക് വാൾപേപ്പർ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു ..."

എം ഷോലോഖോവ്.

ചിത്രം -യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച കലാപരമായ പ്രതിഫലനം, ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിഗത പ്രതിഭാസത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. കവികൾ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ ചിന്തിക്കുന്നു.

കാടിന് മുകളിൽ വീശുന്നത് കാറ്റല്ല,

പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് അരുവികൾ ഒഴുകുന്നില്ല,

മൊറോസ് - പട്രോളിംഗ് കമാൻഡർ

അവന്റെ സ്വത്തുക്കൾക്ക് ചുറ്റും നടക്കുന്നു.

ന്. നെക്രാസോവ്

അലെഗറി(ഗ്രീക്ക് അലെഗോറിയ - ഉപമ) - ഒരു വസ്തുവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ചിത്രം, ഒരു അമൂർത്തമായ ആശയം അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ കൈകളിലെ ഒരു പച്ച ശാഖ പണ്ടേ ലോകത്തിന്റെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രമാണ്, ഒരു ചുറ്റിക അധ്വാനത്തിന്റെ ഒരു ഉപമയാണ്.
പല സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം ഗോത്രങ്ങൾ, ആളുകൾ, രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അന്വേഷിക്കണം: അവ ബാനറുകൾ, അങ്കികൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കാണപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം സ്ഥിരതയുള്ള സ്വഭാവം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
പല സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രങ്ങളും ഗ്രീക്ക്, റോമൻ പുരാണങ്ങളിലേക്കു പോകുന്നു. അങ്ങനെ, കൈകളിൽ ചെതുമ്പലുമായി കണ്ണടച്ച ഒരു സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം - തെമിസ് ദേവി - നീതിയുടെ ഒരു ഉപമയാണ്, പാമ്പിന്റെയും പാത്രത്തിന്റെയും ചിത്രം ഔഷധത്തിന്റെ ഒരു ഉപമയാണ്.
കാവ്യാത്മകമായ ആവിഷ്‌കാരശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധി എന്ന നിലയിൽ സാങ്കൽപ്പിക കഥയിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ അവശ്യ വശങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തിനനുസരിച്ച് ഇത് ഒത്തുചേരുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് രൂപക ട്രോപ്പുകളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു.

രൂപകത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആലങ്കാരിക അർത്ഥം ഒരു വാക്യം, ഒരു മുഴുവൻ ചിന്ത, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചെറിയ കൃതി (കെട്ടുകഥ, ഉപമ) വഴി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഗ്രോട്ടെസ്ക്യൂ (ഫ്രഞ്ച് വിചിത്രമായ - വിചിത്രമായ, ഹാസ്യാത്മകമായ) - മൂർച്ചയുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെയും അതിശയോക്തികളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, അതിശയകരമായ, വൃത്തികെട്ട-കോമിക് രൂപത്തിൽ ആളുകളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും ഒരു ചിത്രം.

രോഷാകുലനായി, ഒരു ഹിമപാതം പോലെ ഞാൻ മീറ്റിംഗിലേക്ക് ഓടി,

വഴിയിൽ വന്യമായ ശാപവാക്കുകൾ ചീറ്റുന്നു.

ഞാൻ കാണുന്നു: പകുതി ആളുകൾ ഇരിക്കുന്നു.

ഓ പൈശാചികത! മറ്റേ പകുതി എവിടെ?

വി.മായകോവ്സ്കി

ഐറണി (ഗ്രീക്ക് eironeia - ഭാവം) - ഉപമയിലൂടെ പരിഹാസത്തിന്റെയോ വഞ്ചനയുടെയോ ആവിഷ്കാരം. ഒരു വാക്കോ പ്രസ്താവനയോ സംഭാഷണത്തിന്റെ സന്ദർഭത്തിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള അർത്ഥത്തിന് വിപരീതമായ അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു അർത്ഥം നേടുന്നു, അതിൽ സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നു.

ശക്തരായ യജമാനന്മാരുടെ സേവകൻ,

എന്തൊരു മാന്യമായ ധൈര്യത്തോടെ

നിങ്ങളുടെ സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടൊപ്പം ഇടിയും

വായ് മൂടിക്കെട്ടിയവരെല്ലാം.

എഫ്.ഐ. ത്യുത്ചെവ്

SARCASM (ഗ്രീക്ക് സർകാസോ, ലിറ്റ്. - മാംസം കീറുന്നത്) - അവഹേളന, കാസ്റ്റിക് പരിഹാസം; വിരോധാഭാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ബിരുദം.

അസോണൻസ് (ഫ്രഞ്ച് അസോണൻസ് - വ്യഞ്ജനാക്ഷരം അല്ലെങ്കിൽ പ്രതികരണം) - ഒരു വരിയിലോ ചരണത്തിലോ വാക്യത്തിലോ ഏകതാനമായ സ്വരാക്ഷര ശബ്ദങ്ങളുടെ ആവർത്തനം.

ഓ, അവസാനമില്ലാത്തതും അരികില്ലാത്തതുമായ വസന്തം -

അനന്തവും അനന്തവുമായ സ്വപ്നം!

എ. ബ്ലോക്ക്

അലിറ്ററേഷൻ (ശബ്‌ദങ്ങൾ)(ലാറ്റിൻ ആഡ് - ടു, വിത്ത്, ലിറ്ററ - ലെറ്റർ) - ഏകതാനമായ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളുടെ ആവർത്തനം, വാക്യത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക അന്തർലീനമായ ആവിഷ്‌കാരം നൽകുന്നു.

വൈകുന്നേരം. കടൽത്തീരം. കാറ്റിന്റെ നെടുവീർപ്പുകൾ.

തിരമാലകളുടെ ഗാംഭീര്യമുള്ള നിലവിളി.

ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് വരുന്നു. അത് കരയിൽ പതിക്കുന്നു

മന്ത്രവാദത്തിന് അന്യമായ ഒരു കറുത്ത ബോട്ട്...

കെ. ബാൽമോണ്ട്

സൂചന (ലാറ്റിൻ അലൂസിയോയിൽ നിന്ന് - തമാശ, സൂചന) - ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ചിത്രം, സമാനമായ ശബ്ദത്തിലൂടെയുള്ള ഒരു സൂചന അല്ലെങ്കിൽ അറിയപ്പെടുന്ന യഥാർത്ഥ വസ്തുത, ചരിത്ര സംഭവം, സാഹിത്യ സൃഷ്ടി ("ഹെറോസ്ട്രാറ്റസിന്റെ മഹത്വം") എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം.

അനഫോറ(ഗ്രീക്ക് അനഫോറ - നടപ്പിലാക്കൽ) - പ്രാരംഭ പദങ്ങൾ, വരി, വാക്യം അല്ലെങ്കിൽ വാക്യത്തിന്റെ ആവർത്തനം.

നിങ്ങളും ദയനീയമാണ്

നിങ്ങളും സമൃദ്ധമാണ്

നിങ്ങൾ അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു

നീ സർവ്വശക്തനാണ്

അമ്മ റസ്!…

ന്. നെക്രാസോവ്

ആന്റിതീസിസ് (ഗ്രീക്ക് വിരുദ്ധത - വൈരുദ്ധ്യം, എതിർപ്പ്) - ആശയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ മൂർച്ചയുള്ള എതിർപ്പ്.
നിങ്ങൾ സമ്പന്നനാണ്, ഞാൻ വളരെ ദരിദ്രനാണ്;

നിങ്ങൾ ഒരു ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനാണ്, ഞാൻ ഒരു കവിയാണ്;

നിങ്ങൾ പോപ്പികളെപ്പോലെ നാണിക്കുന്നു,

ഞാൻ മരണം പോലെയാണ്, മെലിഞ്ഞതും വിളറിയതുമാണ്.

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ

നിങ്ങളും ദയനീയമാണ്
നിങ്ങളും സമൃദ്ധമാണ്
നീ ശക്തനാണ്
നിങ്ങളും ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്...

എൻ നെക്രാസോവ്

വളരെ കുറച്ച് റോഡുകൾ മാത്രമേ സഞ്ചരിച്ചിട്ടുള്ളൂ, നിരവധി തെറ്റുകൾ സംഭവിച്ചു ...

എസ്. യെസെനിൻ.

വിരുദ്ധത സംസാരത്തിന്റെ വൈകാരിക നിറം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ സഹായത്തോടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ചിന്തയെ ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലപ്പോൾ മുഴുവൻ ജോലിയും വിരുദ്ധതയുടെ തത്വത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്

APOCOPE(ഗ്രീക്ക് അപ്പോക്കോപ്പ് - മുറിക്കൽ) - ഒരു വാക്കിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടാതെ കൃത്രിമമായി ചുരുക്കുക.

... പെട്ടെന്ന് അവൻ കാട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി

കരടി അവരുടെ നേരെ വായ തുറന്നു...

എ.എൻ. ക്രൈലോവ്

കുരയ്ക്കുകയും ചിരിക്കുകയും പാടുകയും വിസിലടിക്കുകയും കയ്യടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

മനുഷ്യന്റെ കിംവദന്തിയും കുതിരപ്പുറത്തും!

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ

അസിൻഡെടൺ (അസിൻഡെറ്റൺ) - ഏകതാനമായ പദങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മൊത്തത്തിലുള്ള ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംയോജനങ്ങളുടെ അഭാവമുള്ള ഒരു വാചകം. സംസാരത്തിന് ചലനാത്മകതയും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്ന ഒരു രൂപം.

രാത്രി, തെരുവ്, വിളക്ക്, ഫാർമസി,

അർത്ഥമില്ലാത്തതും മങ്ങിയതുമായ വെളിച്ചം.

കുറഞ്ഞത് കാൽനൂറ്റാണ്ടെങ്കിലും ജീവിക്കുക -

എല്ലാം ഇങ്ങനെ ആയിരിക്കും. ഒരു ഫലവുമില്ല.

എ. ബ്ലോക്ക്

മൾട്ടി-യൂണിയൻ(പോളിസിൻഡെറ്റൺ) - സംയോജനങ്ങളുടെ അമിതമായ ആവർത്തനം, അധിക സ്വരച്ചേർച്ച കളറിംഗ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വിപരീത രൂപമാണ്നോൺ-യൂണിയൻ

നിർബന്ധിത വിരാമങ്ങളോടെ സംസാരം മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു, പോളിയൂണിയൻ വ്യക്തിഗത വാക്കുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുകയും അതിന്റെ പ്രകടനശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു:

തിരമാലകൾ തിങ്ങിക്കൂടുകയും പിന്നിലേക്ക് കുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു,
അവർ വീണ്ടും വന്ന് കരയിൽ എത്തി...

എം ലെർമോണ്ടോവ്

അത് വിരസവും സങ്കടകരവുമാണ്, കൈ കൊടുക്കാൻ ആരുമില്ല...

എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്

ഗ്രേഡേഷൻ- ലാറ്റിൽ നിന്ന്. gradatio - gradualism) എന്നത് ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് രൂപമാണ്, അതിൽ നിർവചനങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുന്നു - അവയുടെ വൈകാരികവും അർത്ഥപരവുമായ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഗ്രേഡേഷൻ വാക്യത്തിന്റെ വൈകാരിക ശബ്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു:

ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നില്ല, വിളിക്കരുത്, കരയരുത്,
വെളുത്ത ആപ്പിൾ മരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുക പോലെ എല്ലാം കടന്നുപോകും.

എസ്. യെസെനിൻ

വിപരീതം(ലാറ്റിൻ ഇൻവെർസിയോ - പുനഃക്രമീകരണം) - സംഭാഷണത്തിന്റെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വ്യാകരണ ക്രമത്തിന്റെ ലംഘനം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ചിത്രം; ഒരു വാക്യത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നത് അതിന് സവിശേഷമായ ഒരു പ്രകടമായ സ്വരം നൽകുന്നു.

ആഴത്തിലുള്ള പുരാതന കാലത്തെ ഇതിഹാസങ്ങൾ

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ

അവൻ ഒരു അമ്പടയാളം കൊണ്ട് വാതിൽപ്പടി കടക്കുന്നു

മാർബിൾ പടികൾ മുകളിലേക്ക് പറന്നു

എ. പുഷ്കിൻ

ഓക്സിമോറോൺ(ഗ്രീക്ക് ഓക്സിമോറോൺ - വിറ്റി-മണ്ടത്തരം) - വിപരീത അർത്ഥങ്ങളുള്ള വ്യത്യസ്‌ത പദങ്ങളുടെ സംയോജനം (ജീവനുള്ള ശവശരീരം, ഭീമൻ കുള്ളൻ, തണുത്ത സംഖ്യകളുടെ ചൂട്).

പാരലലിസം(ഗ്രീക്ക് പാരലെലോസിൽ നിന്ന് - അടുത്ത് നടക്കുക) - വാചകത്തിന്റെ സമീപ ഭാഗങ്ങളിൽ സംഭാഷണ ഘടകങ്ങളുടെ സമാനമോ സമാനമോ ആയ ക്രമീകരണം, ഒരൊറ്റ കാവ്യാത്മക ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

നീലക്കടലിൽ തിരമാലകൾ തെറിക്കുന്നു.

നീലാകാശത്തിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ തിളങ്ങുന്നു.

A. S. പുഷ്കിൻ

നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് കടൽ പോലെ ആഴമുള്ളതാണ്.

നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് പർവതങ്ങൾ പോലെ ഉയർന്നതാണ്.

വി.ബ്ര്യൂസോവ്

സമാന്തരത പ്രത്യേകിച്ചും വാമൊഴി നാടോടി കലകളുടെ (ഇതിഹാസങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ) സാഹിത്യകൃതികൾ അവയുടെ കലാപരമായ സവിശേഷതകളിൽ (“വ്യാപാരി കലാഷ്നികോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം” എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ്, “റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു. '" N. A Nekrasov, "Vasily Terkin" by A. T, Tvardovsky).

സമാന്തരവാദത്തിന് ഉള്ളടക്കത്തിൽ വിശാലമായ തീമാറ്റിക് സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, എം.യു. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിതയിൽ "സ്വർഗ്ഗീയ മേഘങ്ങൾ ശാശ്വതമായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരാണ്."

സമാന്തരത വാക്കാലുള്ളതോ ആലങ്കാരികമോ അല്ലെങ്കിൽ താളാത്മകമോ രചനയോ ആകാം.

പാഴ്സലേഷൻ- സ്വതന്ത്ര വാക്യങ്ങളായി ഗ്രാഫിക്കായി ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന ഒരു വാക്യത്തെ സ്വതന്ത്ര ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രകടമായ വാക്യഘടന സാങ്കേതികത. (“വീണ്ടും. ഗള്ളിവർ. നിൽക്കുന്നു. കുനിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു.” പി.ജി. അന്റോകോൾസ്കി. “എത്ര മര്യാദ! ദയ! മധുരം! ലളിതം!” ഗ്രിബോഡോവ്. “മിട്രോഫനോവ് ചിരിച്ചു, കാപ്പി ഇളക്കി, അവൻ കണ്ണുകൾ ഇറുക്കി.”

എൻ ഇലീന. “വൈകാതെ അയാൾ പെൺകുട്ടിയുമായി വഴക്കിട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ്." ജി. ഉസ്പെൻസ്കി.)

കൈമാറ്റം (ഫ്രഞ്ച് എൻജാംബ്മെന്റ് - സ്റ്റെപ്പിംഗ് ഓവർ) - സംഭാഷണത്തിന്റെ വാക്യഘടന വിഭജനവും കവിതയിലേക്കുള്ള വിഭജനവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട്. കൈമാറ്റം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു വാക്യത്തിനോ ഹെമിസ്റ്റിക്കോ ഉള്ളിലെ വാക്യഘടന താൽക്കാലികമായി നിർത്തുന്നത് അവസാനത്തേക്കാൾ ശക്തമാണ്.

പീറ്റർ പുറത്തേക്ക് വരുന്നു. അവന്റെ കണ്ണുകള്

അവർ തിളങ്ങുന്നു. അവന്റെ മുഖം ഭയങ്കരമാണ്.

ചലനങ്ങൾ വേഗത്തിലാണ്. അവൻ സുന്ദരനാണ്,

അവൻ ദൈവത്തിന്റെ ഇടിമുഴക്കം പോലെയാണ്.

A. S. പുഷ്കിൻ

റൈം(ഗ്രീക്ക് "റിഥ്മോസ്" - ഐക്യം, ആനുപാതികത) - ഒരു ഇനംഎപ്പിഫോറ ; കാവ്യാത്മക വരികളുടെ അറ്റങ്ങളുടെ വ്യഞ്ജനം, അവരുടെ ഐക്യത്തിന്റെയും ബന്ധുത്വത്തിന്റെയും ഒരു വികാരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ശ്ലോകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിർവരമ്പ് ഊന്നിപ്പറയുകയും വാക്യങ്ങളെ ചരണങ്ങളിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എലിപ്സിസ് (ഗ്രീക്ക് എലിപ്സിസ് - ഇല്ലാതാക്കൽ, ഒഴിവാക്കൽ) - ഒരു വാക്യത്തിലെ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളെ ഒഴിവാക്കിയതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കാവ്യാത്മക വാക്യഘടനയുടെ ഒരു ചിത്രം, അർത്ഥത്തിൽ എളുപ്പത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു (മിക്കപ്പോഴും പ്രവചനം). ഇത് സംസാരത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയും സംക്ഷിപ്തതയും കൈവരിക്കുകയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പിരിമുറുക്കമുള്ള മാറ്റം അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡിഫോൾട്ടിന്റെ തരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് എലിപ്പനി. കലാപരമായ സംഭാഷണത്തിൽ, അത് സ്പീക്കറുടെ ആവേശമോ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പിരിമുറുക്കമോ അറിയിക്കുന്നു:

ഞങ്ങൾ ചാരത്തിലും നഗരങ്ങൾ പൊടിയിലും ഇരുന്നു,
വാളുകളിൽ അരിവാളും കലപ്പയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പാഠ വിഷയം:

ഫിക്ഷൻ കൃതികളിൽ ഭാഷയുടെ ആലങ്കാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാർഗങ്ങളുടെ പങ്ക്

പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

വിദ്യാഭ്യാസപരമായ നിബന്ധനകൾ ആവർത്തിക്കുക; ട്രോപ്പുകൾ, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് രൂപങ്ങൾ, മറ്റ് ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങൾ എന്നിവ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുക; വാചകത്തിൽ അവരുടെ പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കുക;

വികസിപ്പിക്കുന്നു : വിദ്യാർത്ഥികളുടെ മാനസികവും സംഭാഷണ പ്രവർത്തനവും വികസിപ്പിക്കുക, അവരുടെ ചിന്തകളെ വിശകലനം ചെയ്യാനും താരതമ്യം ചെയ്യാനും വർഗ്ഗീകരിക്കാനും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനും യുക്തിസഹമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്; സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ തുടരുക; വിമർശനാത്മകവും ഭാവനാത്മകവുമായ ചിന്തയുടെ വികാസത്തെക്കുറിച്ച്; ആശയവിനിമയ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ സൃഷ്ടിക്കുക;

വിദ്യാഭ്യാസപരമായ: മാതൃഭാഷയുമായുള്ള മൂല്യ ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനം; രചയിതാവിന്റെ വാക്കിനോടുള്ള കരുതലുള്ള മനോഭാവം, സ്വന്തം വാക്കിനോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്ത മനോഭാവം, സംസാര സംസ്കാരം എന്നിവ വളർത്തിയെടുക്കുക.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.

1. ഓർഗനൈസിംഗ് സമയം.

2. പ്രാരംഭ പരാമർശങ്ങൾ. ഒ. മണ്ടൽസ്റ്റാമിന്റെ ഒരു കവിത വായിച്ച് വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട് നമുക്ക് പാഠം ആരംഭിക്കാം. ഒ. മണ്ടൽസ്റ്റാമിന്റെ കവിതയുടെ വായനയും വിശകലനവും. (1 സ്ലൈഡ്).

ഈ കവിത എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? ഈ കവിതയുടെ പ്രമേയവും പ്രധാന ആശയവും എന്താണ്? സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെ അത്തരമൊരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാനും അവന്റെ വികാരങ്ങൾ അറിയിക്കാനും രചയിതാവിനെ സഹായിക്കുന്നതെന്താണ്? (താരതമ്യങ്ങൾ - "ഒരു ജെല്ലിഫിഷ് പോലെ"; വിശേഷണങ്ങൾ - "സുതാര്യമായ വസന്തം", വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - "വസന്തമാണ് വസ്ത്രധാരണം", രൂപകങ്ങൾ - "കടൽ തിരമാല കനത്ത മരതകം" മുതലായവ).

പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന മാർഗങ്ങൾ എന്തിനുവേണ്ടി ഉപയോഗിക്കാം?

ഉപസംഹാരം : ആലങ്കാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാർഗങ്ങൾ സംസാരത്തെ ശോഭയുള്ളതും ആലങ്കാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമാക്കുന്നു.

പറഞ്ഞ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി, പാഠത്തിന്റെ വിഷയവും ലക്ഷ്യങ്ങളും എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്താം?

3. പാഠത്തിന്റെ വിഷയം രേഖപ്പെടുത്തുക. ( 2 സ്ലൈഡ്). പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? (3 സ്ലൈഡ്).

നമുക്ക് നമ്മുടെ പാഠത്തിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫിലേക്ക് തിരിയാം. എൻ.വി.ഗോഗോൾ, വി.ബ്ര്യൂസോവ്, എ.അഖ്മതോവ എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു.

ഈ ഉദ്ധരണികൾക്ക് പൊതുവായി എന്താണുള്ളത്? നമ്മുടെ പാഠത്തിന്റെ വിഷയം അവർ എങ്ങനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കും?

4. പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം. ആവർത്തനം.

1 .ഭാഷയുടെ ദൃശ്യപരവും ആവിഷ്‌കാരപരവുമായ മാർഗങ്ങളെ ഏതൊക്കെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു?

2. ഭാഷയുടെ ആലങ്കാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാർഗങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുക, ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ നിബന്ധനകൾ എഴുതുക, വാക്കാലുള്ള നിർവചനങ്ങൾ നൽകുക.

ഭാവാര്ത്ഥം - രണ്ട് വസ്തുക്കളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ സാമ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ പദപ്രയോഗം.

താരതമ്യം - അവയിലൊന്ന് മറ്റൊന്നിന്റെ സഹായത്തോടെ വിശദീകരിക്കുന്നതിന് രണ്ട് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ താരതമ്യം.

എപ്പിറ്റെറ്റ് - ആലങ്കാരിക നിർവചനം.

മെറ്റോണിമി - ഒരു വസ്തുവിന്റെ പേരിന് പകരം മറ്റൊന്നിന്റെ പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ട്രോപ്പ്.

ഹൈപ്പർബോള - ഏതെങ്കിലും പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ശക്തി, വലിപ്പം അല്ലെങ്കിൽ പ്രാധാന്യം എന്നിവയുടെ അമിതമായ അതിശയോക്തി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗം.

ലിറ്റോട്സ് - ഏതെങ്കിലും പ്രതിഭാസത്തിന്റെ വിഷയം, ബലം അല്ലെങ്കിൽ പ്രാധാന്യം എന്നിവയുടെ അമിതമായ കുറവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ട്രോപ്പ്.

ഐറണി - അക്ഷരാർത്ഥത്തിന് വിപരീതമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത് അടങ്ങുന്ന ഒരു ട്രോപ്പ്.

അലെഗറി - ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട കലാപരമായ ചിത്രത്തിൽ ഒരു അമൂർത്തമായ ആശയം അല്ലെങ്കിൽ ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുക.

വ്യക്തിഗതമാക്കൽ - നിർജീവ വസ്തുക്കളിലേക്കും അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളിലേക്കും മനുഷ്യന്റെ സ്വത്തുക്കൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന ഒരു ട്രോപ്പ്.

പെരിഫ്രെയ്സ് - ഒരു വസ്തുവിന്റെ സാധാരണ ഒറ്റവാക്കിന്റെ പേര് ഒരു വിവരണാത്മക പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ഒരു ട്രോപ്പ്.

അനഫോറ - ഒരു വാക്യത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ വ്യക്തിഗത വാക്കുകളുടെയോ ശൈലികളുടെയോ ആവർത്തനം.

എപിഫോറ - അയൽ, അടുത്തുള്ള വാക്യങ്ങളുടെ അവസാനം വാക്കുകളുടെയോ പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയോ ആവർത്തനം.

ആന്റിതീസിസ് - വിരുദ്ധ ആശയങ്ങൾ കുത്തനെ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള ഒരു വഴിത്തിരിവ്.

ഗ്രേഡേഷൻ - പദങ്ങളുടെ ക്രമീകരണം, അതിൽ തുടർന്നുള്ള ഓരോന്നിനും തീവ്രമായ അർത്ഥം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വിപരീതം - സാധാരണ ക്രമം ലംഘിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ പ്രത്യേക ക്രമീകരണം.

സിനെക്ഡോച്ച് - , വൈവിധ്യം , അവ തമ്മിലുള്ള അളവ് ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പ്രതിഭാസത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് അർത്ഥം കൈമാറുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.

ഓക്സിമോറോൺ - "സ്മാർട്ട് മണ്ടത്തരം" സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് അഥവാ പിശക്, വിപരീത അർത്ഥമുള്ള പദങ്ങളുടെ സംയോജനം (അതായത്, ഒരു സംയോജനം ).

സിന്റക്‌റ്റിക് പാരലലിസം – അതേവാക്യഘടനഘടനഅയൽവാസിനിർദ്ദേശങ്ങൾ.

പാഴ്സലേഷൻ - വാക്യ വിഭജനം.

മെറ്റീരിയലിന്റെ ഏകീകരണവും പൊതുവൽക്കരണവും

5. നിബന്ധനകൾ രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളായി വിതരണം ചെയ്യുക. ( സ്ലൈഡ് 5)

6. ട്രോപ്പിന്റെ നിർവചനത്തിലെ തെറ്റ് കണ്ടെത്തുക. (സ്ലൈഡ് 6)

7. നിർവചനവും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ചിത്രവും പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക. (സ്ലൈഡ് 7)

8. നിർവചനവും ലെക്സിക്കൽ മാർഗങ്ങളും പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക . (സ്ലൈഡ് 8).

9. ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസ മിനിറ്റ് (സ്ലൈഡുകൾ 10 - 16)

മെറ്റോണിമി, പദാവലി യൂണിറ്റുകൾ, പെരിഫ്രാസിസ്, പാരലലിസം, എപ്പിറ്റെറ്റ്, പര്യായങ്ങൾ, താരതമ്യം, വാചാടോപപരമായ ചോദ്യം, സംഭാഷണ പദങ്ങൾ, ലിറ്റോട്ടുകൾ.

10. കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുക (പ്രിന്റൗട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) ട്രോപ്പുകളുടെയും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് രൂപങ്ങളുടെയും ഫിക്ഷൻ കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ.

ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഭാഷാ അർത്ഥമെന്താണ്?

അപ്പോളോ കവിയെ വിശുദ്ധമായ ബലിയർപ്പിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നതുവരെ, അവൻ ഭീരുത്വമായി വ്യർഥമായ ലോകത്തിന്റെ വേവലാതികളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു;നിശബ്ദം അവന്റെ വിശുദ്ധ ഗാനം: ആത്മാവ്തിന്നുന്നു ഒരു തണുത്ത സ്വപ്നം, ലോകത്തിലെ നിസ്സാരരായ കുട്ടികളിൽ, അവൻ എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും നിസ്സാരനായിരിക്കാം. (എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, "കവി") (രൂപകങ്ങൾ)

ചുവന്ന ബ്രഷ് റോവൻപ്രകാശിച്ചു . ഇലകൾ കൊഴിയുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ ജനിച്ചു

(എം. ഷ്വെറ്റേവ, മോസ്കോയെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകളിൽ നിന്ന്) (രൂപകം)

നിങ്ങൾ അങ്ങനെ വീഴുന്നു,

മരത്തിൽ നിന്ന് വീണ ഇല പോലെ, അത് വീഴും!

നിങ്ങൾ ഇതുപോലെ മരിക്കും,

നിങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ അടിമ എങ്ങനെ മരിക്കും .

(ജി.ആർ. ഡെർഷാവിൻ, "ഭരണാധികാരികൾക്കും ന്യായാധിപന്മാർക്കും") (താരതമ്യങ്ങൾ)

എന്നാൽ ഒരു ദൈവിക ക്രിയ മാത്രം

ഇത് നിങ്ങളുടെ കേൾവിയെ വ്യക്തമായി സ്പർശിക്കും

കവിയുടെ ആത്മാവ് ഇളകും,

ഉണർന്ന കഴുകനെപ്പോലെ.

(എ.എസ്. പുഷ്കിൻ "കവി") (താരതമ്യം)

ഇരുണ്ട ഓക്കും ചാരവും ഇവിടെയുണ്ട്മരതകം,

ഒപ്പം ആകാശനീലയുമുണ്ട്ഉരുകുന്നത് ആർദ്രത...

യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് എന്നപോലെഅത്ഭുതകരമായ

നിങ്ങൾ അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയിമാന്ത്രികമായ വിശാലത.

(എ.എ. ഫെറ്റ്, "മൗണ്ടൻ ഗോർജ്") (എപ്പിറ്റെറ്റുകൾ)

വ്യാജമായി എന്നോട് ആർദ്രത ആവശ്യപ്പെടരുത്,

എന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ തണുപ്പ് ഞാൻ മറയ്ക്കില്ലദുഃഖകരമായ .

നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്, അത് ഇപ്പോൾ ഇല്ലമനോഹരം തീ

എന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രണയം.

(ഇ.എ. ബാരറ്റിൻസ്‌കി, “കുമ്പസാരം”) (എപ്പിറ്റെറ്റുകൾ)

ഗ്രീക്കുകാരുടെ ഭാഷ പോലെ നമുക്കും വേണം.

റോമാക്കാർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത്, അതിൽ അവരെ പിന്തുടർന്ന്,

ഇറ്റലിയും റോമും ഇപ്പോൾ പറയുന്നതുപോലെ.

(എ. സുമറോക്കോവ്) (മെറ്റോണിമി)

8. അവൻ ഒരു മനുഷ്യനാണ്! അവർ നിമിഷം ഭരിക്കുന്നു

അവൻ കിംവദന്തികൾക്കും സംശയങ്ങൾക്കും വികാരങ്ങൾക്കും അടിമയാണ്;

അവന്റെ തെറ്റായ പീഡനത്തിന് അവനോട് ക്ഷമിക്കുക:

അദ്ദേഹം പാരീസ് പിടിച്ചെടുത്തു, ലൈസിയം സ്ഥാപിച്ചു.

(എ.എസ്. പുഷ്കിൻ) (മെറ്റോണിമി)

നേരം പുലരുന്നതുവരെ അത് കേട്ടു,

എത്ര സന്തോഷിച്ചുഫ്രഞ്ചുകാരൻ …

(എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ്, "ബോറോഡിനോ") (Synecdoche)

10.എല്ലാം ഉറങ്ങുകയാണ് - മനുഷ്യനും മൃഗവും പക്ഷിയും

(ഗോഗോൾ) (സിനെക്ഡോഷെ)

11. "ഒരു സ്ഥലത്ത് മഴ പെയ്തു, അങ്ങനെഒരു ദിവസം മുമ്പ് മുയൽ നീന്തിയ നദി, വീർക്കുകയും പത്ത് മൈൽ കവിഞ്ഞൊഴുകുകയും ചെയ്തു.

(എം.ഇ. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ "നിസ്വാർത്ഥ മുയൽ"). (ഹൈപ്പർബോള)

12. ചാടുന്ന ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ

വേനൽക്കാലം ചുവപ്പാണ്പാടി,

തിരിഞ്ഞു നോക്കാൻ സമയം കിട്ടിയില്ല,

ശീതകാലം നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിലേക്ക് എങ്ങനെ ഉരുളുന്നു.

(I.A. ക്രൈലോവ്, "ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ ആൻഡ് ആന്റ്") (വ്യക്തിത്വം)

13. നിങ്ങൾ എവിടെയാണ്, നിങ്ങൾ എവിടെയാണ്,രാജാക്കന്മാരുടെ ഇടിമുഴക്കം,

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭിമാന ഗായിക?

വരൂ, എന്നിൽ നിന്ന് റീത്ത് വലിച്ചുകീറുക,

ലാളിച്ച ലീർ പൊട്ടിക്കുക...

ലോകത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യം പാടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,

പാതകളിൽ, വൈസ് തോൽപ്പിക്കുക.

(എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, ഓഡ് "ലിബർട്ടി") (പെരിഫ്രെയ്സ്)

14. നിങ്ങളും ദയനീയമാണ്

നിങ്ങളും സമൃദ്ധമാണ്

നീ ശക്തനാണ്

നിങ്ങളും ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്...

(N.A. നെക്രാസോവ്, "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്") (അനാഫോറ)

15. ഇടിമുഴക്കം ആകാശത്തെ കുലുക്കട്ടെ.

ദുർബ്ബലരെ ദുഷ്ടന്മാർ അടിച്ചമർത്തുന്നു

ഭ്രാന്തന്മാർ അവരുടെ ബുദ്ധിയെ പുകഴ്ത്തുന്നു!

എന്റെ സുഹൃത്ത്! അത് ഞങ്ങളുടെ കുറ്റമല്ല.

(എൻ.എം. കരംസിൻ) (ഗ്രേഡേഷൻ)

16. അഹങ്കാരമുള്ള വിശ്വാസം നിറഞ്ഞ സമാധാനമോ,

ഇരുണ്ട പഴയ പ്രിയപ്പെട്ട ഇതിഹാസങ്ങളുമല്ല

സന്തോഷകരമായ സ്വപ്നങ്ങളൊന്നും എന്റെ ഉള്ളിൽ ഇളകുന്നില്ല.

(എം.യു. ലെർമോണ്ടോവ് "മാതൃഭൂമി")(വിപരീതം)

17. പ്രധാനമായി, ക്രമമായ ശാന്തതയിൽ നടക്കുക,
ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു കുതിരയെ കടിഞ്ഞാൺ കൊണ്ട് നയിക്കുന്നു
വലിയ ബൂട്ടുകളിൽ, ഒരു ചെറിയ ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ടിൽ,
വലിയ കൈത്തണ്ടകളിൽ...നഖങ്ങളിൽ നിന്ന് തന്നെ!

(എൻ.എ. നെക്രാസോവ്) (ലിറ്റോട്ട)

18. കാട് ഒരുപോലെയല്ല!
- മുൾപടർപ്പു സമാനമല്ല!
- കറുത്തപക്ഷി സമാനമല്ല!

(എം. ഷ്വെറ്റേവ) (എപ്പിഫോറ)

ആ ദിവസം വന്നിരിക്കുന്നു. കിടക്കയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുന്നു
മസെപ, ഈ ദുർബല രോഗി,
ഈശവം ജീവനോടെ , ഇന്നലെ മാത്രം
ശവക്കുഴിക്ക് മുകളിലൂടെ ദുർബലമായി ഞരങ്ങുന്നു.

( . «

11. എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "അപരിചിതൻ" എന്ന കവിത വായിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു " (സ്ലൈഡുകൾ 17 - 21)

കവിതയുടെ ദൃശ്യപരവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാർഗങ്ങളുടെ വിശകലനം, വാചകത്തിലെ അവരുടെ പങ്ക്.

12. ഉപസംഹാരം: ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടികളിൽ ദൃശ്യപരവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാർഗങ്ങളുടെ പങ്ക് എന്താണ്?

വിഷ്വൽ, എക്സ്പ്രസീവ് മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ പ്രായോഗിക ഓറിയന്റേഷനും വാചകത്തിൽ അവയുടെ പങ്കും എന്താണ്? (റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയുടെ ചുമതല 24 പൂർത്തിയാക്കുന്നു).

13. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ KIM ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയിൽ നിന്നുള്ള വാചകവും അവലോകനവും ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക. ( സ്ലൈഡുകൾ 22 - 26)

അൽഗോരിതം ഉപയോഗിച്ച് ടാസ്ക് 24 പൂർത്തിയാക്കുക.

14. പ്രതിഫലനം. (സ്ലൈഡ് 27). ക്ലാസ്സിൽ പഠിച്ച കാര്യങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കാം.

ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടികളിലും മനുഷ്യജീവിതത്തിലും ഭാഷയുടെ ആലങ്കാരികവും ആവിഷ്‌കൃതവുമായ മാർഗങ്ങൾ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്?

പുതിയതും തിളക്കമുള്ളതും പുതുമയുള്ളതുമായ ചിത്രങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി.

പദ്ധതിക്ക് അനുസൃതമായി ചിന്ത പൂർണ്ണമായും, കൃത്യമായും, ആഴത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു

വായനക്കാരന്റെ ചിന്തകളിലും വികാരങ്ങളിലും ആഘാതം, ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണം, അതിന്റെ ഫലമായി ശാരീരിക തലത്തിൽ.

15. ഹോം വർക്ക്. (സ്ലൈഡ്28)

1. വിശകലനം ചെയ്യുകദൃശ്യപരവും ആവിഷ്‌കൃതവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഒരു വെള്ളി യുഗ കവിയുടെ കവിത.

2. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയുടെ ചുമതല 24 പൂർത്തിയാക്കുക.

പ്രബന്ധത്തിന്റെ സംഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർണ്ണ വാചകം "ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" കലാ സംവിധാനത്തിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യശാസ്ത്രം" എന്ന വിഷയത്തിൽ

ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതിയായി

ഫിക്ഷനിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കവിതകൾ "ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ"

സ്പെഷ്യാലിറ്റി 10.01.01. - റഷ്യൻ സാഹിത്യം

വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് - 2007

റഷ്യൻ സാഹിത്യ ചരിത്ര വകുപ്പിലാണ് ഈ പ്രവർത്തനം നടത്തിയത്

ഉന്നത പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം "ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി" (വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്)

ശാസ്ത്ര ഉപദേഷ്ടാവ്:

ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി, അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ ല്യൂബോവ് മിഖൈലോവ്ന സ്വിരിഡോവ

ഔദ്യോഗിക എതിരാളികൾ:

ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോളജി, പ്രൊഫസർ ലാരിസ ഇവാനോവ്ന റൂബ്ലെവ

ഫിലോളജിക്കൽ സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥി, മുതിർന്ന ഗവേഷകൻ ടാറ്റിയാന വ്‌ളാഡിമിറോവ്ന ക്രയുഷ്കിന

പ്രമുഖ സംഘടന: ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ്

ഹ്യുമാനിറ്റീസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി

പ്രതിരോധം 2007 നവംബർ 8 ന് 14:00 ന് ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഡിസെർട്ടേഷൻ കൗൺസിൽ ഡിഎം 212.056.04 എന്ന വിലാസത്തിൽ: 690600, വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്, സെന്റ്. Aleutskaya, 56, മുറി. 422.

ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ സോണൽ സയന്റിഫിക് ലൈബ്രറിയിൽ ഈ പ്രബന്ധം വിലാസത്തിൽ കാണാം: Vladivostok, st. മൊർഡോവ്‌ത്സേവ, 12.

ജോലിയുടെ പൊതുവായ വിവരണം

നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ പരിഗണിക്കുന്നതിനാണ് പ്രബന്ധ ഗവേഷണം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നത്.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു അജ്ഞാത എഴുത്തുകാരൻ എഴുതിയ ചരിത്രപരമായ മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു മതേതര സ്വഭാവമുള്ള ഒരു മികച്ച സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയാണ് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ". "ദി ലേ" യുടെ പഠനം അതിന്റെ പ്രധാന കലാപരമായ സവിശേഷത വെളിപ്പെടുത്തി: അക്കാലത്തെ വിഭാഗത്തിലും ശൈലീപരമായ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച ഒരു കർത്തൃത്വത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടി, അതേ സമയം നാടോടിക്കഥകളുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്. കവിതയുടെ, രചനയിൽ, പ്ലോട്ടിംഗിൽ, കലാപരമായ സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും ചിത്രീകരണത്തിൽ, വാചകത്തിന്റെ ശൈലിയിലുള്ള സവിശേഷതകളിൽ. നാടോടിക്കഥകളുമായി പൊതുവായ പാരമ്പര്യങ്ങളുള്ള മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് അജ്ഞാതമായിരുന്നു.പുരാതന റഷ്യൻ കൃതിയുടെ രചയിതാവ് തന്റെ പേര് മഹത്വപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചില്ല.

പ്രശ്നത്തിന്റെ ചരിത്രം. "വാക്കും" നാടോടിക്കഥകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം രണ്ട് പ്രധാന ദിശകളിലാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് - "വിവരണാത്മകം", "വാക്കിന്" സമാന്തരമായ നാടോടിക്കഥകളുടെ തിരയലിലും വിശകലനത്തിലും പ്രകടിപ്പിച്ചു, "പ്രശ്നമുള്ളത്", അതിന്റെ അനുയായികളെ കണ്ടെത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. സ്മാരകത്തിന്റെ സ്വഭാവം - വാമൊഴി-കാവ്യാത്മക അല്ലെങ്കിൽ പുസ്തകവും സാഹിത്യവും

ആദ്യമായി, "വാക്കും" നാടോടി കവിതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്ന ആശയത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലവും പൂർണ്ണവുമായ ആൾരൂപം M. A. മാക്സിമോവിച്ചിന്റെ കൃതികളിൽ കണ്ടെത്തി, എന്നിരുന്നാലും, വി. എഫ് മില്ലറുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വാക്കും" ബൈസന്റൈൻ നോവലും തമ്മിലുള്ള സമാന്തരങ്ങൾ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു. ധ്രുവ വീക്ഷണങ്ങൾ - "വാക്കിന്റെ" നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചോ പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചോ - പിന്നീട് സ്മാരകത്തിന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. "വേഡ്", ഫോക്ക്‌ലോർ എന്നീ പ്രശ്നത്തിന്റെ വികസനം വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സിന്റെ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", റഷ്യൻ നാടോടി കവിത എന്നിവയുടെ ലേഖനത്തിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ ഈ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടു. "കഥ"യുടെ "നാടോടി കാവ്യാത്മക" ഉത്ഭവം പലപ്പോഴും "വാമൊഴി നാടോടി കവിതയിൽ, ഗാനരചനയ്ക്കും ഇതിഹാസത്തിനും ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ കലാസംവിധാനമുണ്ട്" എന്ന വസ്തുത പലപ്പോഴും കാണാതെ പോകുന്നു. ഇതിഹാസ ശൈലിയും അഭേദ്യമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഡി.എസ്. നാടോടിക്കഥകളോട്, പ്രത്യേകിച്ച് നാടോടി വിലാപങ്ങളോടും മഹത്വങ്ങളോടും, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപത്തിലും “ലേ” യുടെ അടുപ്പവും ലിഖാചേവ് ന്യായമായും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്മാരകം

നാടോടിക്കഥകളുടെ ചില വിഭാഗങ്ങളുമായുള്ള "വാക്കിന്റെ" ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികൾ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. സ്മാരകവും നാടോടിക്കഥകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ I. P Eremin, L. A Dmitriev, L. I Emelyanov, B. A Rybakov, S. P Pinchuk, A A Zimin, S N Azbelev എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആർ. മാൻ ഇവരും സൃഷ്ടിയുടെ തരത്തിൽ അടുത്ത് നിൽക്കുന്നവരും ഒരു പൊതു മനോഭാവത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അവരുടെ രചയിതാക്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വചനം" ജനിതകമായും രൂപത്തിലും നാടോടി കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന് അതിന്റെ വേരുകൾ ഉണ്ട്.

ഒരു കാലത്ത്, നമ്മുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് വളരെ കൃത്യമായ ഒരു ആശയം അക്കാദമിഷ്യൻ എം.എൻ. സ്പെറാൻസ്കി പ്രകടിപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹം എഴുതി: “വാമൊഴി നാടോടി കവിതകളിൽ നാം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഘടകങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും നിരന്തരമായ പ്രതിധ്വനികൾ ലേയിൽ നാം കാണുന്നു. ഇത് കാണിക്കുന്നത് "കഥ രണ്ട് മേഖലകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്മാരകമാണ് - വാക്കാലുള്ളതും രേഖാമൂലമുള്ളതും." ഈ മനോഭാവം "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ", ഫോക്ലോർ പാരമ്പര്യം എന്നിവയുടെ താരതമ്യ പഠനത്തിലേക്കും ചോദ്യം ഉന്നയിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിലേക്കും തിരിയാനുള്ള പ്രേരണയായി. രചയിതാവിന്റെ ലോകവീക്ഷണവുമായുള്ള പുരാണ ചിത്രങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും ബന്ധവും.

ശാസ്ത്രീയ പുതുമ - മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഗവേഷകരുടെ ശാസ്ത്രീയ തിരയലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം, നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നത് എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ ഇതുവരെ സമഗ്രമായ ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് എഴുതി * “സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പുരാതന റഷ്യയിലെ സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളും നാടോടിക്കഥകളുടെ സമ്പ്രദായവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ചോദ്യവും. നിരവധി വലിയ പ്രാഥമിക പഠനങ്ങളില്ലാതെ, ഈ ചോദ്യം പരിഹരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ശരിയായി ഉന്നയിക്കാനും കഴിയില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" നാടോടിക്കഥകളാൽ സമ്പന്നമായത് എന്ന ചോദ്യം പരിഹരിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് ഈ കൃതി, അതുപോലെ തന്നെ പുരാതന റഷ്യയിലെ സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ സംവിധാനവും നാടോടിക്കഥകളുടെ സമ്പ്രദായവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രധാന ചോദ്യവും. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ" എന്നതിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനം ഈ കൃതി നൽകുന്നു; ലോകവീക്ഷണം സൃഷ്ടിയുടെ ആശയത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിലും നടപ്പാക്കലിലും എങ്ങനെ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയെന്ന് ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു; ഈ സമ്പ്രദായം പഠിക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തത വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫോക്ക്‌ലോർ തരം രൂപങ്ങൾ; ഫോക്ക്‌ലോർ ക്രോണോടോപ്പിന്റെ ഘടകങ്ങൾ, ഫോക്ലോർ ഇമേജുകൾ, കാവ്യ സാങ്കേതികതകൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യ സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ” ചിത്രങ്ങളും ട്രോപ്പുകളും .

വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയിൽ രൂപംകൊണ്ട കാവ്യ സമ്പ്രദായം "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" കലാപരമായ ഘടന ഉൾപ്പെടെ ഉയർന്നുവരുന്ന മധ്യകാല റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയെ നിസ്സംശയമായും സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് പഠനം തെളിയിക്കുന്നു, കാരണം കലാപരമായ തിരയലുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ. ലിഖിത സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിച്ച വാക്കാലുള്ള കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സംസ്കാരം സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു, അതിൽ ഇതിനകം തന്നെ റെഡിമെയ്ഡ് തരം രൂപങ്ങളും കലാപരമായ കാവ്യ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ പുരാതന റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണം.

"വേഡ്" സാധാരണയായി സമാന്തരമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു: യഥാർത്ഥ ഭാഷയിലും വിവർത്തനത്തിലും, അല്ലെങ്കിൽ ഈ രണ്ട് പതിപ്പുകളിലും വെവ്വേറെ. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന ഞങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിനായി, പുരാതന റഷ്യൻ പാഠത്തിലേക്ക് തിരിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കാരണം യഥാർത്ഥ വാചകം സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ പ്രത്യേകതകൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിലുള്ള "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ" എന്ന പാഠവും താരതമ്യ വിശകലനത്തിന് ആവശ്യമായ 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ രേഖകളിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളും ആണ്.

ജോലിയുടെ പ്രസക്തി. വാക്കാലുള്ള (നാടോടിക്കഥകൾ) ലിഖിത (പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യ) പാരമ്പര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിലെ ഒരു അഭ്യർത്ഥന വളരെ പ്രസക്തമാണ്, കാരണം ഇത് ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ കാവ്യാത്മകതയും നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു കലാസംവിധാനത്തിന്റെ സ്വാധീനം മറ്റൊന്നിൽ.

"ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന കലാപരമായ ഘടനയിൽ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനമാണ് പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

പൊതുവായ ലക്ഷ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട ജോലികൾ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം തിരിച്ചറിയാൻ, "ദി ലേ" യുടെ കാവ്യാത്മകതയിൽ അതിന്റെ വിവിധ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെ പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കാൻ, സൃഷ്ടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ആനിമിസ്റ്റ്, പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക.

ഫോക്ക്‌ലോർ വിഭാഗങ്ങളുടെ “വേഡ്” ഘടകങ്ങൾ, പൊതു വിഭാഗ മോഡലുകൾ, രചനയുടെ ഘടകങ്ങൾ, ക്രോണോടോപ്പിന്റെ സവിശേഷതകൾ, നാടോടിക്കഥകൾക്ക് പൊതുവായി, നാടോടിക്കഥ ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവ പരിഗണിക്കുക.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ, നായകന്റെ തരം, ചിത്രങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളുടെ സംവിധാനവുമായുള്ള ബന്ധം എന്നിവ "വാക്കിൽ" നിർണ്ണയിക്കുക

കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ, സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകം, നാടോടിക്കഥകൾ എന്നിവയുടെ സൃഷ്ടിയിലെ പൊതുവായ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പാറ്റേണുകൾ തിരിച്ചറിയുക.

"പുരാതന റഷ്യയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ മനുഷ്യൻ", "11-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികസനം - കാലഘട്ടങ്ങളും ശൈലികളും", "പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം", "പുരാതന റഷ്യയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ മനുഷ്യൻ" എന്ന അക്കാദമിഷ്യൻ ഡിഎസ് ലിഖാചേവിന്റെ അടിസ്ഥാന കൃതികളാണ് പ്രബന്ധത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം. ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ പഠനങ്ങളുടെയും ലേഖനങ്ങളുടെയും ശേഖരം (ഫിക്ഷൻ സിസ്റ്റത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള ഉത്ഭവം "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ". അതുപോലെ തന്നെ വി. പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്‌സിന്റെ കൃതികൾ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നും റഷ്യൻ നാടോടി കവിതയും", "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണവും 11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങളും" ഗവേഷണ ശേഖരം "വാക്കുകളുടെ" കാവ്യാത്മകത, കലാപരമായ സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും വിഭാഗങ്ങൾ, നാടോടിക്കഥകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കലാപരമായ മാർഗങ്ങളുടെ സംവിധാനം എന്നിവ പരിഗണിക്കുന്നത് ഈ കൃതികൾ സാധ്യമാക്കി.

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് പ്രധാനമായ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ" എന്ന കലാപരമായ സമ്പ്രദായത്തിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനത്തിലാണ് പഠനത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക പ്രാധാന്യം. വാചകത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുടെ വിവിധ തലങ്ങളിലുള്ള നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നത് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലെ പ്രശ്നത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികാസത്തെ മുൻനിർത്തുന്നു.

ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യം, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോഴ്സുകളിൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, "സാഹിത്യവും നാടോടിക്കഥകളും" എന്ന പ്രത്യേക കോഴ്സിൽ, വിദ്യാഭ്യാസപരവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ മാനുവലുകൾ സമാഹരിക്കുന്നതിന് പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിക്കാം.

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം, അതുപോലെ സാഹിത്യം, ചരിത്രം, "ലോക കലാപരമായ സംസ്കാരം" എന്നിവയിലെ സ്കൂൾ കോഴ്സുകളിൽ. പ്രതിരോധത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ

1 "വാക്കിന്റെ" കാവ്യശാസ്ത്രം പുരാതന റഷ്യൻ ജനതയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അവർ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ലാവുകളുടെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ പുരാണ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ അവരെ സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗങ്ങളുടെ തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു, പക്ഷേ അവ മേലിൽ ദൈവിക സൃഷ്ടികളായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരുതരം പുരാണ മാന്ത്രിക കഥാപാത്രങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

2 "The Tale of Igor's Campaign" ൽ, നിരവധി നാടോടിക്കഥകളുടെ ഘടകങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, ആചാരപരമായ നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന്, വിവാഹത്തിന്റെയും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളുടെയും അടയാളങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഗൂഢാലോചനയുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും ഘടകങ്ങളുണ്ട്.

സ്മാരകത്തിന്റെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ, ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങളുടെ സ്വാധീനം ശ്രദ്ധേയമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും, രചനയുടെ ഘടകങ്ങളിൽ, പ്ലോട്ട് നിർമ്മാണത്തിൽ, ക്രോണോടോപ്പിലെ ഫെയറി-കഥ, ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം ഒരു യക്ഷിക്കഥയോട് അടുത്താണ്, ഇതിഹാസങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ള തരത്തിലുള്ള നായകന്മാരെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഫോക്‌ലോർ ചിത്രങ്ങൾ-ലിറിക്കൽ ഗാനത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ "ദ ലേ" ചെറിയ തരം രൂപങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മകതയെ സ്വാധീനിച്ചു - പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്യങ്ങൾ, ഉപമകൾ എന്നിവ വൈകാരികതയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്.

3 "The Lay" നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ ട്രോപ്പുകളുടെയും ചിഹ്നങ്ങളുടെയും അവിഭാജ്യത ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ രചയിതാവ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലവും ഭാവനാത്മകവുമായ സ്വഭാവം നൽകുന്നു, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. സ്മാരകത്തിന്റെ വാക്യഘടന പുരാതനമാണ് ( വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം) കൂടാതെ നാടോടി ഗാനത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക വാക്യഘടനയുമായി വലിയ തോതിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, താളാത്മക ഘടന " വാക്കുകൾ" വാചകം പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കലാപരമായ സന്ദർഭം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

4. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കലാപരമായ സംവിധാനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ സ്വാധീനിച്ച "പോഷക മാധ്യമം" ആയിരുന്നു നാടോടിക്കഥകൾ, 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ വ്യാപിച്ച മികച്ച സൃഷ്ടികളുടെ വിശകലനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തമാണ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" സൃഷ്ടി, സാഹിത്യ കാവ്യാത്മകതയുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയ നാടോടിക്കഥകളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു.

പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും അനുസരിച്ച് നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഘടനയിൽ ഒരു ആമുഖം, മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ (ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും അധ്യായങ്ങളിൽ നാല് ഖണ്ഡികകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, മൂന്നാമത്തേതിൽ മൂന്ന് ഖണ്ഡികകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു), ഒരു ഉപസംഹാരവും ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യത്തിന്റെ ഗ്രന്ഥസൂചികയും ഉൾപ്പെടുന്നു. 237 തലക്കെട്ടുകൾ. പ്രബന്ധത്തിന്റെ ആകെ വോളിയം 189 പേജുകളാണ്.

വാചകത്തിന്റെ കലാപരമായ ഘടന

ആദ്യ ഖണ്ഡിക, "ലേയുടെ രചയിതാവിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ", രചയിതാവിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷകരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, ക്രിസ്ത്യൻ, പുറജാതീയ ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ശ്രദ്ധേയമാണെന്ന് അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ലോകവീക്ഷണം നിസ്സംശയമായും ക്രിസ്ത്യാനിയാണെന്ന് ഖണ്ഡിക സൂചിപ്പിക്കുന്നു, സ്മാരകത്തിന്റെ മുഴുവൻ വാചകത്തിലും വ്യാപിക്കുന്ന പുറജാതീയവും ആനിമിസ്റ്റിക് ആശയങ്ങളും പരമ്പരാഗത നാടോടി സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, അവ സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. " "ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, അവയിൽ പലതും പുറജാതീയതയുടെ കാലം മുതൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പല ആനിമിസ്റ്റിക് ആശയങ്ങളും പുരാതന റഷ്യൻ ജനതയുടെ മാനസികാവസ്ഥയുടെയും ആധുനികതയുടെയും സവിശേഷതയായിരുന്നു.

പുറജാതീയ പ്രകൃതിദത്ത സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക് പകരം, സ്പിരിറ്റും ദ്രവ്യവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കമായ ഏറ്റുമുട്ടലാണ് രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.ലോകത്തിലും മനുഷ്യനിലും, ദൈവവും പിശാചും, ആത്മാവും മാംസവുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന രണ്ട് തത്വങ്ങളുടെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത പോരാട്ടമാണ് കാണുന്നത്. ഒരു ശാശ്വത ചക്രം, ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടി മുതൽ അതിന്റെ അവസാനം വരെ വെക്റ്റർ വികസനം എന്ന ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഒരു വ്യക്തി ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവൻ രണ്ട് ലോകശക്തികൾക്കിടയിൽ ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തണം, അവന്റെ ജീവിതം ലോകപ്രപഞ്ചവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവന്റെ വിധി ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് ലേയുടെ രചയിതാവ് രാജകുമാരന്മാരോട് ഒന്നിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നത്. - രാജ്യത്തിന്റെ വിധി അവരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു

രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡിക "വേഡ്" എന്നതിലെ പുറജാതീയ ചിത്രങ്ങളും അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. "വാക്കിന്റെ" കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങളുടെ ഘടനയിൽ, പുറജാതീയ വീക്ഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ മൂന്ന് നിരകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും.

1) പുറജാതീയ റസിന്റെ ശക്തമായ സാംസ്കാരിക പാളിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ച ചിത്രങ്ങൾ (സ്‌ട്രിബോഗ്, വെലെസ്, ദഷ്‌ബോഗ്, ഖോരെ അതിന്റെ അവതാരങ്ങളിലൊന്നായി)

2) വ്യക്തിഗതമാക്കിയ പുരാണ ചിത്രങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും (കന്നി-നീരസം, കർണൻ, ഷ്ല്യ, ദിവ്യ്, ട്രോയൻ).

3) യഥാർത്ഥ മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങൾ (നൈറ്റിംഗേൽ, എർമിൻ, ഫാൽക്കൺ, ഹംസം, കാക്ക, ജാക്ക്ഡാവ്, കഴുകൻ, ചെന്നായ, കുറുക്കൻ)

ചിത്രത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ചിത്രങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണം നൽകിയിരിക്കുന്നു

വിശകലനം ഇനിപ്പറയുന്ന നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിച്ചു, ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ അജ്ഞാതത, രചയിതാവിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെ ചിത്രീകരിക്കുകയും നാടോടിക്കഥകൾക്ക് സമാനമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ സവിശേഷതയാണ്. നരവംശശാസ്ത്രം, പാന്തീസം തുടങ്ങിയ ഒരു പുറജാതീയ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ വായനക്കാരെ പുരാണ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. ദൈവങ്ങൾ (Stribog, Veles, Dazhdbog, Khors) കാലങ്ങളും തലമുറകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിനും സ്വാഭാവിക കഴുകന്മാരുടെ ശക്തിക്കും ഊന്നൽ നൽകുന്നു. കന്യക-നീരസം, കർണ്ണൻ, ജ്ലി, ദിവ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ വ്യക്തിവൽക്കരിച്ച ചിത്രങ്ങളാണ് - ദുഃഖം, ദുഃഖം, ദുഃഖം, മരണം എന്നിവയുടെ പ്രമേയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിഹ്നങ്ങൾ.

ലേയിൽ കാവ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ ഒരു പ്രതീകാത്മക പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുകയും അതേ സമയം പ്രകൃതിയുടെ റിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രത്തെ പൂരകമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശക്തിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു

ഭൂമി, സ്വാൻ - ജല മൂലകത്തിന്റെ ശക്തി, വായു മൂലകവുമായുള്ള ബന്ധം. കാക്കകൾ, ജാക്ക്‌ഡോകൾ, ഫാൽക്കണുകൾ, നൈറ്റിംഗേൽസ്, കഴുകൻ എന്നിവ ആകാശത്തിന്റെ പ്രതീകങ്ങളാണ്, പ്രകൃതിശക്തികളുടെ അത്തരമൊരു ത്രിത്വം ലോക വൃക്ഷത്തിന്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പണ്ടേ പോയ ആളുകളുടെ പുരാണ ചിത്രങ്ങൾ, പുറജാതീയ വീക്ഷണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കലാപരമായ ചിത്രങ്ങൾ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം, ആധുനികത എന്നിവ മഹത്വവൽക്കരണത്തിന് അർഹമായ ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക പ്രതിഭാസമായി മനസ്സിലാക്കാൻ രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡിക - "രചയിതാവിന്റെ ആനിമിസ്റ്റിക് ആശയങ്ങളും അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും" - പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങളും "വാക്കിൽ" അവയുടെ പങ്കും വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു. പ്രകൃതി ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ കൂടുതൽ കാലം നിലനിന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് പുരാതന റഷ്യൻ ആളുകൾക്ക് പഴയത് നഷ്ടപ്പെട്ടത്. പുറജാതീയതയുടെ മതപരമായ രൂപങ്ങൾ, പക്ഷേ അത് ആത്മീയ തലത്തിൽ നിലനിർത്തി, പുരാണ ധാരണ നഷ്ടപ്പെട്ടതോടെ ലോകത്തിന് ഇപ്പോഴും പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അതേ വീക്ഷണമുണ്ട്

ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വാക്കുകളുടെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് ഭാവി മാറ്റാൻ കഴിയും, മറ്റ് ആളുകളുടെ വിധിയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെ ആജ്ഞാപിക്കുകയും ചെയ്തു. "പുരാതന പുറജാതീയ പ്രാർത്ഥന" എന്ന നിലയിൽ ഗൂഢാലോചന ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ജനകീയ ധാരണ ശക്തി ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്തു വസ്തുക്കളും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളും തന്നെ, പക്ഷേ അവർക്ക് ഈ ശക്തി പകർന്ന വാക്കിലേക്ക്, ഇത് പ്രകൃതിയിൽ നിന്നല്ല, മനുഷ്യനിൽ നിന്നാണ്, അവന്റെ ആത്മാവിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഇത് പുരാണ ആശയങ്ങളിൽ വേരുകളുള്ള ആത്മീയ ശക്തിയായിരുന്നു, അതിനാൽ യാരോസ്ലാവ്ന ആചാരം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. കാറ്റ്, സൂര്യൻ, ജലം (ഡ്നീപ്പർ) - പ്രധാന പ്രകൃതിശക്തികളെ ആകർഷിക്കുന്നതിലൂടെ അവൾ അവളുടെ ആത്മീയ ശക്തി തെളിയിക്കപ്പെട്ട രീതിയിൽ "പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു" .

പ്രകൃതി ലോകവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അഭേദ്യത കാവ്യശൈലിയുടെ സമ്പന്നതയാൽ ഉറപ്പാക്കപ്പെടുന്നു.സ്മാരകത്തിന്റെ വർണ്ണ ചിഹ്നങ്ങളുടെ തെളിച്ചം (രക്തം നിറഞ്ഞ പ്രഭാതങ്ങൾ, കറുത്ത മേഘങ്ങൾ, ചെളി നിറഞ്ഞ നദികൾ മുതലായവ) വിജാതീയരിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് കടമെടുത്തതാണ്. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാട്, ക്രിസ്ത്യൻ കലയിൽ നിറത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത സജീവമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു

"ദി ലേ" യിലെ പ്രകൃതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, സാഹചര്യത്തിന്റെ ദുരന്തം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇഗോർ രാജകുമാരന്റെ മോചനത്തിലെ സന്തോഷം, സൈനിക ചിത്രങ്ങൾ വായനക്കാരനോട് അടുപ്പിക്കുന്നു, കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമി, വിളവെടുപ്പ്, മെതിക്കൽ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമുണ്ട്, അവ അടിസ്ഥാനപരമായി യാഥാർത്ഥ്യമാണെങ്കിലും, നായകന്മാരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളത് എന്താണെന്ന് രചയിതാവ് പറയുന്നില്ല, തനിക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപാധിയായും പ്രകൃതി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഇതാണ് "വചനവും" നാടോടിക്കഥകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം

നാലാമത്തെ ഖണ്ഡിക, "ലേയുടെ കലാപരമായ ഘടനയിലെ പുരാണ ചിഹ്നങ്ങളും രൂപങ്ങളും", വാചകത്തിന്റെ കലാപരമായ ഘടന മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് പ്രധാനമായ പ്രധാന പുരാണ എതിർപ്പുകളെ തിരിച്ചറിയുന്നു.ലോകത്തിന്റെ ആലങ്കാരിക മാതൃക - വേൾഡ് ട്രീ - അതിന്റെ പ്രകടനവും നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യം, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രേരണയും സൗര ചിഹ്നങ്ങളുടെ പങ്കും പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. വാചകത്തിൽ ക്രോണോടോപ്പിന്റെ പുരാണ മാതൃകയുടെ വിശകലനവും "വാക്കിൽ" അതിന്റെ പരിവർത്തനവും അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

തൽഫലമായി, പാറ്റേണുകൾ ഉയർന്നുവന്നു: വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പുരാണ രൂപമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്ലോട്ട് രൂപീകരണ ഘടകം.

സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകത്തിലെ പുരാണപരമായ എതിർപ്പുകളിലൊന്ന്, "ലേ" യിലെ രാജകുമാരന്മാരെ സൂര്യനുമായുള്ള തിരിച്ചറിയൽ പുരാണങ്ങളിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നു (കീവ് സൈക്കിളിലെ ഇതിഹാസങ്ങളിലെ വ്‌ളാഡിമിർ ക്രാസ്നോ സോൾനിഷ്കോ പോലെ), വൂൾഫിന്റെ രൂപഭാവം ഉപയോഗിക്കുന്നു നായകന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഈ കൃതി (ബോയാൻ, ഇഗോർ, പോളോട്സ്കിലെ വെസെസ്ലാവ്)

"വാക്കിന്റെ" ഇടം വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, സമയവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷത ഗുണപരമായ വൈവിധ്യമാണ്. പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന "റഷ്യൻ ഭൂമി", "അജ്ഞാത ഫീൽഡ്" എന്നീ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിന് അടിവരയിടുന്നു. പുരാതന റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക്, സമയം ഘട്ടങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി, ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ മൂല്യവും പ്രാധാന്യവുമുണ്ട്, നാടോടിക്കഥകളിലെ അതേ രീതിയിൽ രചയിതാവ് "അവന്റെ കാലത്തെ രണ്ട് ലിംഗങ്ങളെയും" വളച്ചൊടിച്ചു, "മുകളിൽ പിണഞ്ഞ മുകൾഭാഗങ്ങൾ, അരുവികളുള്ള അരുവികൾ ഒരുമിച്ച് വളർന്നു." അങ്ങനെ, ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു. സമയം, രചയിതാവ് കലാപരമായി അർത്ഥവത്തായ പുരാണ ആശയങ്ങളും നാടോടി ചിത്രങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു

"ദ ലേ" യുടെ രചയിതാവ് പുരാണ ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കാവ്യപാരമ്പര്യത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്നു, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "ദൂഷണം", "മഹത്വം" എന്നിവ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിലയിരുത്തുന്ന കാവ്യോപകരണങ്ങൾ മാത്രമാണ്. പ്രാഥമികമായവ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ പുരാണമായിരുന്നു. മറ്റ് ലോകത്തേക്കുള്ള നിഗൂഢ പാതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ, പ്രാരംഭ ചടങ്ങിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ വിഭാഗത്തിൽ ഇത് പുരാതന പുരാണ ആശയങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു

അതിനാൽ, ഇഗോറിന്റെ പാതയെ “അജ്ഞാത ഭൂമി” യുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ആഖ്യാന പ്ലോട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഒരു പുരാതന മിഥ്യയ്ക്ക് സമാനമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. ഇതിനർത്ഥം കൃതിയിലെ ഓരോ ചിഹ്നത്തിനും പിന്നിൽ യാഥാർത്ഥ്യം മാത്രമല്ല; അത് പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്നാണ്. കലാപരമായ ആശയത്തിന് അനുസൃതമായി രചയിതാവ്

ക്രിസ്തുമതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ ധാരണയുടെ സവിശേഷതയാണ് ദൈവിക ലോകവും മനുഷ്യലോകവും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും ലയിക്കാത്തതുമായ ഒരു വികാരം. പുരാണപരമായ ഉപവാചകം എന്നത് കൃതിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഉള്ളടക്കവും അതിന്റെ വ്യക്തിഗത വിശദാംശങ്ങളും സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്ത പശ്ചാത്തലമാണ്. ലോകവീക്ഷണം പുറജാതീയ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധി ലോകത്തിന്റെ ഭാഗമാകുന്നു, അത്തരമൊരു ലോകവീക്ഷണം റഷ്യൻ ആത്മീയതയുടെ വേരുകളിലേക്ക് വ്യക്തമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, ആളുകൾ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെടുന്നു

"വാക്കിന്റെ കലാപരമായ ഘടനയിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഘടകങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ" എന്ന രണ്ടാമത്തെ അദ്ധ്യായം, സ്മാരകത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഫോക്ക്‌ലോർ മാതൃകകളും ചിത്രങ്ങളും പരിശോധിക്കുന്നു.ആദ്യ ഖണ്ഡിക, "സ്മാരകത്തിന്റെ കലാപരമായ ഘടനയിലെ ആചാരപരമായ നാടോടിക്കഥകൾ" എന്നത് പാഠത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. വിവാഹത്തിന്റെയും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളുടെയും ഘടകങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഗൂഢാലോചന പരിശീലനത്തിന്റെ സൂചനകൾ

ആദ്യ ഖണ്ഡികയിലെ ആദ്യ ഖണ്ഡിക വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ ഘടകങ്ങളായി മഹത്വം, ടോസ്റ്റുകൾ, ഗംഭീരം, കോറഗേറ്റിംഗ് ഗാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.“ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ” കലാപരമായ രൂപരേഖയും കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളുമായി ജൈവികമായി യോജിക്കുന്നു. വിവാഹം - തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും പുരാതനമായ ആചാരപരമായ സാഹചര്യത്തെ മാതൃകയാക്കിക്കൊണ്ട്, രചയിതാവ് വിവാഹ കവിതാ രൂപങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിന്റെയും വേട്ടയാടലിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, ഭാര്യയെ ആദരാഞ്ജലിയായി "ലഭിക്കുക" എന്ന പുരാതന സ്ലാവിക് ആചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം സംരക്ഷിക്കുന്നു, നാടോടിക്കഥകൾ - ഫാൽക്കൺ-വരന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ, കല്യാണം-മരണം, വിവാഹ വിരുന്ന്-യുദ്ധം എന്നിവ കേവലം അല്ല. കടമെടുത്തതാണ്, പക്ഷേ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വാചകത്തിൽ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു.ചിത്രങ്ങൾ രണ്ട് യഥാർത്ഥവും പ്രതീകാത്മകവുമായ പദ്ധതികൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, വാചകത്തിന്റെ വിശകലനത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫോക്ക്‌ലോർ വിഭാഗത്തിലെ രൂപങ്ങളും വാക്കാലുള്ള സംസ്കാരത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങളും കാവ്യാത്മകതയിലേക്ക് ജൈവികമായി യോജിക്കുന്നു. ലിഖിത സംസ്കാരത്തിന്റെ

രചയിതാവ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന നാട്ടുരാജ്യങ്ങളായ സ്ലാവകളെയും ടോസ്റ്റുകളെയും ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവ ഒരു തരം ഇനം എന്ന നിലയിൽ, നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലമായി അപ്രത്യക്ഷമായി, ജനിതകപരമായി, അവർ വിവാഹ മഹത്വത്തിന് അടുത്താണ്, പക്ഷേ അവയുടെ പ്രവർത്തനം മാറുന്നു. വിവാഹത്തിന്റെയും സൈനിക മഹത്വീകരണത്തിന്റെയും രണ്ട് തരം രൂപങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ചാണ് "സ്ലാവ" എന്ന വിഭാഗം ഉടലെടുത്തത്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാടോടിക്കഥകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന ആയിരം "രാജകുമാരന്റെ" ചിത്രങ്ങൾ, രാജകുമാരന്മാരുടെയും സ്ക്വാഡുകളുടെയും മഹത്വവും മഹത്വവും ടോസ്റ്റുകളും നിലനിന്നിരുന്നതായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഫോക്ലോർ സൈനിക സ്ക്വാഡ് തീമുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാക്കുകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയതിനാൽ

ആദ്യ ഖണ്ഡികയുടെ രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ, "ലേയിലെ ശവസംസ്കാര ആചാരപരമായ കവിതയുടെ അടയാളങ്ങൾ", ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളുടെ ഘടകങ്ങൾ കൃതിയുടെ പ്ലോട്ട് രൂപരേഖയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ രചയിതാവിന് രണ്ട് തരം ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയാം: സാധാരണ 12 കിയെവിലെ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ നൂറ്റാണ്ടിലെ നിലത്ത് ശ്മശാനവും ശവസംസ്കാരത്തിന്റെ പുരാതന ചടങ്ങും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പരമ്പരാഗത ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളുടെ സമ്പന്നമായ ഘടകങ്ങളാണ് (കറുത്ത കിടക്കവിരി, യൂ ബെഡ്, ബ്ലൂ വൈൻ, മുത്തുകൾ, "യുഗ്സ്" ഇല്ലാത്ത ടവർ, "ഡാബ്രി" സ്ലീ") കൃതിയുടെ കലാപരമായ രൂപരേഖയിൽ "പ്രവചനാത്മക" സ്വപ്നങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് പ്രൊവിഡൻഷ്യലിസ്റ്റ് പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. കർണ്ണന്റെയും ഷ്ലിയുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ചത് ദുഃഖത്തിന്റെയും ദുഃഖത്തിന്റെയും സന്ദേശവാഹകരായാണ്.

കൂടാതെ, സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകം കരച്ചിലിന്റെയും വിലാപത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ, അതിന്റെ പരമ്പരാഗത ഘടന - ഒരു മോണോലോഗിന്റെ രൂപം, ഏകതാനമായ ഘടനകളുടെ ചരട് എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആചാരപരമായ നാടോടിക്കഥകളുടെ സൃഷ്ടികൾ എന്ന നിലയിൽ, വിലാപങ്ങൾ ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങളുമായി മാത്രമല്ല ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം ആചാരത്തിന്റെ ഒരു നിർബന്ധിത ഭാഗം രൂപീകരിച്ചു.മരിച്ചയാളുടെ ദുഃഖം പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതായത് ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിന്റെ സ്ക്രിപ്റ്റ് അനുസരിച്ചില്ല.

നാടോടിക്കഥകളിലെ കരച്ചിലിന്റെ കാവ്യാത്മക ചിത്രീകരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ശീതീകരിച്ച കാവ്യ സൂത്രവാക്യങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ് - പക്ഷി-ആത്മാവിന്റെ ക്ലീഷെ ചിത്രങ്ങൾ, വിഷാദം, സങ്കടം വിതച്ചതും വിഷാദം കൊണ്ട് വേലി കെട്ടിയതുമായ വയല്, കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ ഒരു കടൽ. "വാക്കിൽ" അവിടെ ഒരു സൈനിക വിലാപത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം കൂടിയാണിത്, രചയിതാവിന്റെ ലേഖനത്തിൽ വ്യക്തമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ പൊളോട്സ്ക് യോദ്ധാവ്-കവി കരയുന്ന ഒരു ഉദ്ധരണിയായി, യുദ്ധത്തിന്റെ ദാരുണമായ ഫലവും ഇസിയാസ്ലാവ് വാസിൽകോവിച്ച് രാജകുമാരന്റെ മരണവും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.

വാചകത്തിന്റെ വിശകലനം ശവസംസ്കാരവും വിവാഹ ചടങ്ങുകളും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധം ചിത്രത്തിലെ "വാക്കിൽ" പ്രകടമാണ് എന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ആഖ്യാനത്തിന്റെ പാരമ്യ നിമിഷങ്ങൾ - നാടോടിക്കഥകളിലെന്നപോലെ, ആചാരം ഒരു വ്യക്തിയെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷങ്ങളിൽ അനുഗമിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിലെ മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ, “ഗൂഢാലോചനയുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും വിഭാഗത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ”, “യാരോസ്ലാവ്നയുടെ വിലാപം” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഗവേഷകർ പരമ്പരാഗതമായി വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ വിലാപമല്ല, മറിച്ച് ഒരു അടയാളത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളാണ്. ഗൂഢാലോചനയും മന്ത്രവും, തെളിവ് ഘടന, ചിത്രങ്ങൾ, താളാത്മകമായ ഓർഗനൈസേഷൻ എന്നിവയുടെ സമാനതയാണ്, ശകലത്തിന്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സ് യരോസ്ലാവ്നയുടെ ഡൈനീപ്പറിലേക്കുള്ള അഭ്യർത്ഥന ഘടനയിൽ വെള്ളത്തിനായുള്ള ഗൂഢാലോചനയുമായി യോജിക്കുന്നു: ഒരു അത്ഭുതകരമായ സഹായിയുടെ പേരിടൽ, അവന്റെ ശക്തിയെ പ്രശംസിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ സൗമ്യത നിന്ദ, സഹായത്തിനുള്ള അഭ്യർത്ഥന, ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ത്രിത്വ തത്വം, ഗൂഢാലോചന വിഭാഗത്തിലെ ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രകൃതിശക്തികളോട് - വെള്ളം, സൂര്യൻ, കാറ്റ് - അവരെ ഇഗോറിന്റെ സഹായികളാക്കി മാറ്റുക എന്നതാണ് യാരോസ്ലാവ്നയുടെ അഭ്യർത്ഥനയുടെ ലക്ഷ്യം, പുരാതന റഷ്യൻ മനുഷ്യന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും ഐക്യം, ശക്തിയിലും ശക്തിയിലും ഉള്ള വിശ്വാസം. മൂലകങ്ങൾ പ്രകടമാണ്, ദേശമനുസരിച്ച്, "കരയൽ" തന്നെ, നാടോടിക്കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി രചയിതാവ് സൃഷ്ടിച്ച ഒരു സ്റ്റൈലൈസേഷനാണ്. "വാക്കിന്റെ" ഇമേജറി പുറജാതീയ ഭൂതകാലത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, കൂടാതെ പുറജാതീയതയുടെ പുരാതന മതപരമായ ചിത്രങ്ങൾ. കാവ്യാത്മകമായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ഗൂഢാലോചനയുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും പുരാതന വിഭാഗങ്ങൾ, പുരാതന ആചാരങ്ങളുടെ ആലങ്കാരിക സമ്പ്രദായം, അവയുടെ ശൈലികൾ എന്നിവ രചയിതാവ് കൃതിയുടെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ആചാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും പുരാതന ചിത്രങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ ആഖ്യാനത്തിന്റെ വൈകാരികതയെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു, വായനക്കാരന് മികച്ച അനുഭവം നൽകുന്നു. രചയിതാവിന്റെ ചിന്തയുടെ ആഴം

"ലേയുടെ കലാപരമായ ഘടനയിലെ ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ" എന്ന രണ്ടാമത്തെ അധ്യായത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ, ഇതിഹാസ നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിന് സമാനമായ പ്ലോട്ട് നിർമ്മാണം, ക്രോണോടോപ്പ്, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, നായകന്മാരുടെ തരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകൾ ഞങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. ഈ ഖണ്ഡികയിലെ ഒരു ഖണ്ഡികയിൽ - “ഒരു ഫെയറി-കഥ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ” - ഒരു നാടോടി യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തവും രചനാ ഘടകങ്ങളും തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ആവർത്തനത്തിന്റെയും ഫെയറി-കഥയുടെ രൂപങ്ങളുടെയും പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ കലാപരമായ സംവിധാനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഈ കൃതി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു

ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ഉപയോഗിച്ച് - ഒരു മണവാട്ടിയോ നിധിയോ നേടുക, രാജ്യം നേടുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ രചയിതാവ് അതിനെ സ്വതന്ത്രമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഇഗോർ പോളോവ്ഷ്യക്കാർ പിടിച്ചടക്കിയ “ത്മുട്ടോറോകൻ നഗരം തിരയാൻ” പോകുന്നു. “ദി”യിലെ കഥാ സന്ദർഭം "കഥ" ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യക്ഷിക്കഥയിൽ, പുറപ്പെടൽ - വിചാരണ - പറക്കലും ശത്രുക്കളെ പിന്തുടരലും - "വാക്കിൽ" ഒരു രാജ്യം നേടുന്നതിനായി ഭൂമി വിട്ടുപോകുന്നത് - അപകടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പ് (സൂര്യഗ്രഹണം, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന പെരുമാറ്റം പക്ഷികളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും) - താൽക്കാലിക തോൽവി - സഹായികളുടെ സഹായത്തോടെ ശത്രുവിന്റെ മേൽ വിജയം - മടങ്ങുക

രചയിതാവ് യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തത്തെ ക്രിയാത്മകമായി ഒരു യക്ഷിക്കഥയാക്കി മാറ്റുന്നു, നായകൻ വിജയിക്കുന്നു - ഇതാണ് അന്തിമഫലം, ഇഗോർ രാജകുമാരൻ പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ധാർമ്മിക വിജയം ആത്യന്തികമായി അവന്റെ പക്ഷത്തായി മാറുന്നു. ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ നായകനെ സാധാരണയായി സഹായിക്കുന്നു. വധു (ഭാര്യ), മാന്ത്രിക സഹായികൾ (കുതിര, പക്ഷി), പ്രകൃതി ("ഫലിതം-സ്വാൻസ്" എന്ന യക്ഷിക്കഥയിൽ ഒരു നദി, മരങ്ങൾ) "വേഡ്" ൽ ഇഗോറിനെ അവന്റെ ഭാര്യ (യാരോസ്ലാവ്ന) സഹായിക്കുന്നു. പ്രകൃതി (കുതിര, പക്ഷികൾ, നദി, മരങ്ങൾ, പുല്ല്) പ്ലോട്ട് ഘടകങ്ങൾ വ്യക്തമായി സമാനമാണ്

ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെന്നപോലെ, "ദി ലേ"യിലെ "യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ" ലോകം സവിശേഷവും സോപാധികവുമാണ്, കൂടാതെ കൺവെൻഷൻ പ്ലോട്ട് പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രകടമാണ്. യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഫെയറി-ടേയിൽ സ്‌പെയ്‌സിൽ നിന്ന് സ്‌പെയ്‌സ് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "വാക്കിലെ" സമയം നാടോടിക്കഥകളോട് വളരെ അടുത്താണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ വ്യത്യാസം "ദി ലേ" യിൽ രചയിതാവ് ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് "മടങ്ങുന്നു" എന്നതാണ്, ഇത് ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഗാനരചനയെ ആഴത്തിലാക്കുക മാത്രമല്ല, ഇതിഹാസത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നാടോടിക്കഥകളും യക്ഷിക്കഥ ചിത്രങ്ങളും രൂപങ്ങളും കൊണ്ട് പൂരിതമാകുന്ന കലാപരമായ സമയവും സ്ഥലവുമാണ് "ദ ലേ" യുടെ കാവ്യാത്മകതയെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിച്ചത്.

ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യത്തിലെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ദിവസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യമാണ് ആവർത്തിച്ചുള്ള മോട്ടിഫ്, ഒരു സംഭവത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നതിനുള്ള സൂത്രവാക്യങ്ങൾ അപകടകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ ഐക്യത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയായി "കഥ" ൽ നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു. (“രാത്രി വളരെക്കാലം ഇരുണ്ടുപോയി, പ്രഭാതം അസ്തമിച്ചു, ഇരുട്ട് വയലുകളെ മൂടി”), പദവി കാലയളവ് (“രാത്രി മങ്ങുന്നു”, “ഇരുട്ട് വയലുകളെ മൂടിയിരിക്കുന്നു”) വാചകത്തിൽ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു.

ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെന്നപോലെ, കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ നായകനെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്ത ശേഷം, രചയിതാവ് എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അവനുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ, ഒരു കൃതിയിൽ ഇതിഹാസവും ഗാനരചയിതാവും സംയോജിപ്പിച്ച് (പുസ്തക ശൈലിയുടെ സവിശേഷത), അവൻ ഏകപക്ഷീയതയെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മുൻകാല പിൻവാങ്ങലോടെ, "സമയത്തിന്റെ പകുതികൾ ഒരുമിച്ച് വളച്ചൊടിക്കുന്നു"

"ലേ" യിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ട്രിപ്പിൾ ചെയ്യുന്നതിന്റെ രൂപമാണ്. മറ്റൊരു മോട്ടിഫ് നായകന്റെ പാതയാണ് - ഒരു നായകൻ, ഒരു യോദ്ധാവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇമേജിൽ ഫെയറി-കഥയും ഇതിഹാസ രൂപങ്ങളും ലയിക്കുന്നു. ഇഗോറിന്റെ ഫ്ലൈറ്റ് വിവരിക്കുമ്പോൾ ഫോക്ലോർ ഫെയറി-കഥ ടെക്നിക്കുകൾ സമാനമാണ്. ഒരു കെട്ടുകഥയുടെ പ്രതിധ്വനികൾ, അതിനാൽ മരണരാജ്യത്തിന്റെ ചിത്രം വോഡ്നിയുടെ "അജ്ഞാത" ഭൂമിയുടെ ചിത്രമായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ പാത മറ്റൊരു ലോകത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ്, മാന്ത്രികതയുടെ സഹായത്തോടെ നിങ്ങൾക്ക് പരിക്കേൽക്കാതെ മടങ്ങാം. അധികാരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുക്കൾ

ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെയും മരിച്ചവരുടെയും ലോകത്തിന് ഇടയിലുള്ള ഒരു ഇടനിലക്കാരനായി കുതിര പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ ഇഗോറിനെ കാത്തിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഇവിടെ മധ്യസ്ഥനായ കുതിരയുടെ പ്രവർത്തനം ഒരു യഥാർത്ഥ വസ്തുതയുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, ഒരു സഹായിയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ കലാപരമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ജീവനുള്ളതും മരിച്ചതുമായ വെള്ളം) പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആദർശവൽക്കരണത്തിന്റെ തോത് കുറയ്ക്കാതെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി.

റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയുടെ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം "ലേ" ൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഭാഗ്യ നായകൻ - ഇഗോർ, മാന്ത്രിക സഹായികൾ - സഹോദരൻ വെസെവോലോഡും സ്ക്വാഡും, യാരോസ്ലാവ്ന, ഓവ്ലൂർ, പ്രകൃതിശക്തികൾ, മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കീടങ്ങൾ - Polovtsians. മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ മാത്രം കാണുന്നില്ല - സഹായികൾ

മാന്ത്രിക സഹായികളുടെ സഹായത്തോടെ ആ റഷ്യൻ ദേശത്തേക്ക് മടങ്ങുന്ന വിജയകരമായ നായകനെ ഇഗോർ രാജകുമാരൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, തന്റെ "രാജ്യദ്രോഹത്തിൽ" ആഴത്തിൽ അനുതപിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഒരു യക്ഷിക്കഥയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "ദി ലേ" യിലെ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ ഇതിനകം തന്നെ ദൃശ്യമാണ്, ഇഗോറിന്റെ ചിത്രം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി എഴുതിയ സവിശേഷതകൾ, കൂടുതൽ മനഃശാസ്ത്രം, കൂടുതൽ വിശദമായ രചയിതാവിന്റെ വിവരണം എന്നിവയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വീരന്മാർ

ഒരു അമൂർത്തമായ ഐഡിയൽ പ്രോപ്പർട്ടിയായിട്ടല്ല, ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ആവശ്യമായ ഒന്നായി അവതരിപ്പിച്ചു.ഇഗോർ റിയലിസ്റ്റിക് സവിശേഷതകളാൽ സജ്ജനാണ്, കൂടാതെ ഒരു ഫെയറി-കഥ നായകനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വ്യക്തിപരവുമാണ്. അങ്ങനെ, നാടോടി മാതൃക ഉപയോഗിച്ച്, രചയിതാവ് ഒരു സാഹിത്യ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു

ഫെയറി-കഥ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിനപ്പുറം, സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങളെ രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പോസിറ്റീവ് നായകന്മാർ, ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആദർശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ആഖ്യാനത്തിന്റെ വ്യാപ്തി വിപുലീകരിക്കുന്നു; നെഗറ്റീവ്, "കലഹം" ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "ഭൂതകാലത്തിന്റെ. നാടോടിക്കഥകൾ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് ശീലമാക്കുന്ന പ്രക്രിയ ചിത്രങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയിൽ ഇതിനകം തന്നെ വ്യക്തമായി കാണാം.

"ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ" എന്ന രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിലെ രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ, വാചകത്തിന്റെ ഘടനയിലെ ഇതിഹാസ വിഭാഗത്തിന്റെ രചനാ, ഇതിവൃത്ത ഘടകങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങളോട് അടുത്തുള്ള നായകന്മാരുടെ തരങ്ങൾ എന്നിവ പരിഗണിക്കുന്നു. , ചെന്നായയുടെ ചിത്രങ്ങൾ, Vsevolod's booy-tur, റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ ചിത്രം, യഥാർത്ഥ നായകന്മാരുടെ രാജകുമാരന്മാരുടെ ചിത്രത്തിൽ "The Lay" യുടെ രചയിതാവ് നാടോടി സൂത്രവാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കുന്നു, ഹൈപ്പർബോളൈസേഷന്റെ സാങ്കേതികത അതിന്റെ രീതികളിൽ ഒന്നാണ്. കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണം, വാക്കാലുള്ള ഇതിഹാസത്തിന്റെ സാധാരണ

രാജകുമാരന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ച്, അവൻ അവയെ യാഥാർത്ഥ്യമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതേ സമയം ഇതിഹാസങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മക ആദർശവൽക്കരണ സ്വഭാവം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവർക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ഒരു സംരക്ഷകന്റെ ആദർശം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, സൈനിക വീര്യവും രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയും ഹൈപ്പർബോളായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മുന്നേറുന്ന പോളോവ്സികൾക്കെതിരെ സൈനിക സേനയെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ യഥാർത്ഥ സഹായം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ആ രാജകുമാരന്മാർ ഇതിഹാസ നായകന് അസാധാരണമായ സൈനിക വീര്യമുണ്ട്, അവന്റെ യോഗ്യതകൾ യുദ്ധത്തിൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, അനുയോജ്യമായ ഇതിഹാസ നായകന്റെ സവിശേഷതകൾ വെസെവോലോഡ് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച്, വെസെവോലോഡ് യൂറിയേവിച്ച് എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. യാരോസ്ലാവ് ഓസ്മോമിസ്ൽ

സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകത്തിലെ നിർദ്ദിഷ്ട ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പേരുകളും അതിനെ ഇതിഹാസ ഇതിഹാസത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു. ഇതിഹാസങ്ങളിൽ, നായകൻ റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെയോ റഷ്യൻ സ്ക്വാഡിന്റെയോ റഷ്യൻ കർഷകരുടെയോ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു; ലേയിൽ, നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ - രാജകുമാരന്മാർ. അവരുടെ സ്ക്വാഡിന്റെ ചൂഷണങ്ങളിലൂടെ സ്വഭാവം.നമുക്ക് മുമ്പായി - ലെയിൽ പ്രതിഫലിച്ച പ്രക്രിയയുടെ പ്രാരംഭ ഘട്ടം പിന്നീട് ഇതിഹാസത്തിൽ റഷ്യൻ സൈന്യത്തെ ഒരു നായകന്റെ കൂട്ടായ പ്രതിച്ഛായയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു

ഇതിഹാസവുമായുള്ള സാമ്യങ്ങൾ റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ ഐക്യം എന്ന ആശയത്തിൽ "ലേ" യിൽ, സ്റ്റെപ്പിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, രാജകുമാരന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ, താളാത്മക ഘടന, വൂൾഫിന്റെ രൂപം, ഹൈപ്പർബോളൈസേഷൻ രീതി എന്നിവയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. "ലേ"യുടെയും ഇതിഹാസത്തിന്റെയും സവിശേഷതയായ കോമ്പോസിഷണൽ ടെക്നിക്കുകൾ ഇരട്ട തുടക്കമാണ്, ടൗട്ടോളജിയുടെയും വ്യാപകമായ പല്ലോളജിയുടെയും ഉപയോഗം, റിട്ടാർഡേഷന്റെ സാങ്കേതികത, കോമ്പോസിഷണൽ സ്ലോഡൗൺ (പല്ലവുകൾ, ട്രിപ്പിൾ വിപരീതങ്ങൾ, ആവർത്തനങ്ങൾ)

പ്ലോട്ടിലെ കത്തിടപാടുകൾ രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ ചിന്തയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പരിചിതമായ നാടോടിക്കഥകളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ കലാപരമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു.പ്രചാരണത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കാത്ത മറ്റ് നായകന്മാരുടെ വരികൾ രചയിതാവ് ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് വ്യത്യാസം (സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ്. , യരോസ്ലാവ്ന, വെസെസ്ലാവ് പൊളോട്ട്സ്കി മുതലായവ)

രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിലെ മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡിക, "ലേയുടെ കലാപരമായ ഘടനയിലെ ഒരു ഗാനരചനാ ഗാനത്തിന്റെ നാടോടി ചിത്രങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ", സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകത്തിലെ ഗാനരചനാ വിഭാഗത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പരിശോധിക്കുകയും രചയിതാവിന്റെ ഉപയോഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ലിറിക്കൽ ഗാനത്തിന്റെ ചിത്രം-ചിഹ്നങ്ങൾ

വർണ്ണ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗവും തെളിച്ചമുള്ള നിറങ്ങളുടെയും പരിമിതമായ എണ്ണം നിറങ്ങളുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെയാണ് കാണിക്കുന്നത്, ഇത് മാന്ത്രിക ചിഹ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന നാടോടിക്കഥകളുടെ ശൈലിയുടെ നിർവചിക്കുന്ന സവിശേഷതയാണ്. "ദി വേഡ്" എന്ന കാവ്യശൈലി ഒരു ശോഭയുള്ള സംയോജനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. വ്യത്യസ്‌ത നിറങ്ങൾ - പെയിന്റുകൾ (“വെള്ളി നരച്ച മുടി”, “പച്ച പാപ്പോളോമ”, “നീല മൂടൽമഞ്ഞ്”, “ബ്ലേഡ് ഷീൽഡുകൾ”, “വെളുത്ത പോൾകാറ്റ്”, “ചാര ചെന്നായ്ക്കൾ”, “ചാര കഴുകന്മാർ”). "വാക്കിന്റെ" ചിത്ര-ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഒരു സവിശേഷത അവയുടെ ദ്വിമാനതയാണ്; കലാപരമായ ചിത്രത്തിന്റെ പരമാവധി ദൃഢതയും ദൃശ്യപരതയും

രചയിതാവ് നാടോടി കവിതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു, യുദ്ധ-കൊയ്ത്തു, യുദ്ധ-വിരുന്ന് എന്നിവയുടെ പൊതുവായ നാടോടി ചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, റിയലിസ്റ്റിക് ചിത്രം കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളിൽ സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്തു, പ്രതീകാത്മക രൂപക യാഥാർത്ഥ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നാടോടി കവിത: പോളോവ്റ്റ്സിയൻ സൈന്യം - കറുത്ത മേഘങ്ങൾ, "ഫാൽക്കൺ-പ്രിൻസ്" - റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ സംരക്ഷകന്റെ ചിത്രം, ശക്തി, ധൈര്യം, യുവത്വം. നെസ്റ്റ്-കുലത്തിന്റെ ചിത്രവും പ്രതീകാത്മകമാണ്. കാക്കയും കഴുകനും ഉപയോഗിക്കുന്നു പട്ടാളക്കാരുടെ പാട്ടുകളിലെ ചിഹ്നങ്ങളായി, ഒരിക്കൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ദ്രുഷിന ഗാനങ്ങളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, ലേയുടെ വാചകത്തിൽ നാം കണ്ടെത്തുന്ന ഘടകങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം

നാടോടിക്കഥകളെ കൃതിയുടെ വാചകവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത്, രചനാപരമായും പരമ്പരാഗത സൂത്രവാക്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിലും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്കിലും, “യാരോസ്ലാവ്നയുടെ നിലവിളി” യുടെ തുടക്കം ഒരു ഗാനരചനയുടെ കാവ്യാത്മകതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. പട്ടാളക്കാരന്റെ പാട്ടിന്റെ സവിശേഷതകൾ (“ഭൂമി കറുത്തതായിരുന്നു, കുളമ്പുകൾക്ക് കീഴിൽ അസ്ഥികൾ വൃത്തിയാക്കപ്പെട്ടു, റഷ്യൻ ദേശത്തുടനീളം രക്തം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു”) “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ” ആലങ്കാരിക സമ്പ്രദായത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

"പുഷ്പങ്ങൾ പരാതിയോടെ മുങ്ങിമരിച്ചു, മരം നിലത്തു കുനിഞ്ഞു" എന്ന ശകലത്തിന്റെ ആലങ്കാരിക ഘടനയിലും കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളിലും ഗാനരചനാ വിഭാഗത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, കാരണം യുവ റോസ്റ്റിസ്ലാവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ സങ്കടകരമായ ചിന്തകൾ ഒരു നാടോടി ഗാനത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ കൈമാറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, മുഴുവൻ കൃതിയുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഉപഘടകം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി രചയിതാവ് നാടോടി, സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

"വാക്കുകളുടെ" രചന വൈകാരികവും ഗാനരചയിതാവുമായ ആവശ്യകതകൾക്ക് വിധേയമാണ്, ചരിത്രപരമോ മറ്റ് ആഖ്യാന ഘടനയോടോ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ഈ രചനയാണ് ഒരു നാടോടി ഗാനത്തിന്റെ സവിശേഷത.

രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിലെ നാലാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ, “സദൃശവാക്യങ്ങൾ, വാക്കുകൾ, മറ്റ് ചെറിയ തരം രൂപങ്ങൾ” സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകത്തിലെ ഈ വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിത്രങ്ങൾ, ഘടന, ചെറിയ തരം രൂപങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിശകലനം നൽകിയിരിക്കുന്നു. സദൃശവാക്യങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിന്റെ രൂപകമായ സാമാന്യവൽക്കരണമാണ്, രചയിതാവ് കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് അവരുടെ വിധിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വിളിപ്പേരുകൾ നൽകുന്നു.

രചയിതാവിന്റെ വിശാലമായ ചക്രവാളങ്ങളുടെയും ആഴത്തിലുള്ള പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെയും പ്രകടനമാണ് കഥാപാത്രം. അടയാളങ്ങളുടെയും ശകുനങ്ങളുടെയും വിശദമായ വിവരണം മധ്യകാല മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ അടയാളങ്ങളുടെ വിവരണം ഇതിവൃത്തത്തിൽ ജൈവികമായി ഉൾപ്പെടുത്തി, അത് സംഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു, കഥയ്ക്ക് നാടകീയമായ മൂർച്ചയും പിരിമുറുക്കവും നൽകി. മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു തുടക്കക്കാരൻ.

കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനും ആഖ്യാനത്തിന്റെ വൈകാരികത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഉപാധിയായി പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്യങ്ങൾ, ശകുനങ്ങൾ, കളിയാക്കലുകൾ എന്നിവ രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് "ലേ" യുടെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ വാമൊഴി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വലിയ സ്വാധീനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യം വളർന്നുവന്ന പ്രജനനകേന്ദ്രമായിരുന്നു നാടോടിക്കഥകൾ. അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാം, ക്രിസ്ത്യൻ റൂസിന്റെ പുരാണ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന നാടോടിക്കഥകളിൽ അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നു.

ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും കാവ്യാത്മകതയും നാടോടിക്കഥകളുടെ സാമ്പിളുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കലാപരമായ സംവിധാനം ഇതുവരെ രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ല. പുരാതന റഷ്യൻ സ്മാരകത്തിന്റെ ഘടന വളരെ പോളിഫോണിക് ആണ്, അതിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ നാടോടിക്കഥകളുടെയും സവിശേഷതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നാടോടിക്കഥകളിലെന്നപോലെ, യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത കലാപരമായ പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയമാകുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ അധ്യായത്തിൽ, "വാക്കിന്റെ" കാവ്യാത്മക ശൈലിയിലും ഭാഷയിലും നാടോടി പാരമ്പര്യം, കലാപരമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ സംവിധാനത്തിന്റെ വിശകലനം, കലാപരമായ ആവിഷ്കാര മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനാണ് പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത്. , കൃതിയുടെ കാവ്യാത്മക വാക്യഘടനയും നാടോടി കവിതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിർണ്ണയിക്കുക, കാവ്യാത്മക പാഠ ഓർഗനൈസേഷനായി ശബ്ദ മാർഗങ്ങളുടെ പങ്കും താളത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും തിരിച്ചറിയുക

ആദ്യ ഖണ്ഡികയിൽ, "ലേയിലെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള നാടോടി മാർഗങ്ങൾ", വിവിധ തരം ഫോക്ലോർ ട്രോപ്പുകൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, അവയുടെ സവിശേഷതകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവചിക്കുന്നു. സ്മാരകം.

കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളും ചിത്രങ്ങളും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കാവ്യാത്മക ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ലോകം മുഴുവൻ ജീവനുള്ളതാണ്, പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും ഒന്നാണ്, അതിനാൽ ഭൂമിയുടെ ആരാധന, ജലം, സൂര്യൻ, പ്രകൃതിയിലെ ആനിമേറ്റ്, നിർജീവ പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാക്കിന്റെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തെ ഉടനടി സന്ദർഭവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പഴയ റഷ്യൻ വാചകത്തിന്റെ ഇമേജറി പദവുമായല്ല, സൂത്രവാക്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത "വേഡ്" ന്റെ മുഴുവൻ ആലങ്കാരിക സമ്പ്രദായത്തെയും പോലെ അടിസ്ഥാനപരമായി നാടോടിക്കഥകളാണ്.

"ദി ലേ"യിലെ പ്രധാന കാവ്യാത്മക ട്രോപ്പുകളുടെ പരമ്പരാഗത സ്വഭാവം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിപരവും അതുല്യവുമായ സൃഷ്ടിയായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് പോലും ചുരുക്കാൻ കഴിയാത്ത കലാമൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. രചയിതാവ് തന്റെ കലാപരമായ കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

കഴിവുകൾ, നാടോടിക്കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള സ്വന്തം മാർഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്നവയെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുക.

രണ്ടാമത്തെ ഖണ്ഡികയിൽ, “വാക്കിന്റെ” കാവ്യാത്മക വാക്യഘടനയും നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യവുമായുള്ള ബന്ധവും,” സ്മാരകത്തിന്റെ കാവ്യ വാക്യഘടനയും നാടോടി കവിതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രധാന വാക്യഘടന ഉപകരണങ്ങളുടെയും അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും വിശകലനം നൽകിയിരിക്കുന്നു. . "വേഡ്" എന്നതിന്റെ വാക്യഘടന പുരാതന മാർഗങ്ങളുടെയും പുതിയ കലാപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും സമന്വയത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. സ്മാരകത്തിന്റെ ആധികാരികത, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും പുരാതന ഭാഷാ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ഉച്ചാരണത്തിന്റെ പാരാടാക്റ്റിക് ഓർഗനൈസേഷനിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും, ഈ കൃതിയുടെ കാവ്യ വാക്യഘടന നിസ്സംശയമായും വാക്കാലുള്ള കാവ്യ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ഗാനരചനയുടെ കാര്യത്തിൽ. സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഘടകം, ഒരുപക്ഷേ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഗാനരചനാ നാടോടി വിഭാഗങ്ങളുടെയും വികാസം സമാന്തരമായി നടന്നു.

മൂന്നാമത്തെ ഖണ്ഡിക, "വാക്കിന്റെ" ശബ്ദ റെക്കോർഡിംഗും നാടോടിക്കഥകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും", വാക്കാലുള്ള ജോലിയുടെ കാവ്യാത്മക മാർഗമായി ശബ്ദ റെക്കോർഡിംഗിന്റെ വിശകലനം നൽകുന്നു, ഇത് വാചകത്തിലെ വാക്കാലുള്ളതും ആലങ്കാരികവുമായ വസ്തുക്കളുടെ ചിട്ടയായ ഓർഗനൈസേഷന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്. . "ദി ലേ" എന്നത് "ശൈലിയുടെ ശബ്ദ കാവ്യവൽക്കരണം" ആണ് എന്ന നിഗമനത്തിൽ ഞങ്ങൾ എത്തി, അതിൽ ശബ്ദ രചന ഒരു കാവ്യാത്മകമായി മാത്രമല്ല, അർത്ഥപരമായ പങ്കും വഹിച്ചു.

"വേഡ്" എന്നതിലെ ശബ്ദ റെക്കോർഡിംഗ് കവിതയുടെ വാക്കാലുള്ള രൂപങ്ങളുമായും ഒരേ സമയം വാക്ചാതുര്യവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് വാചാടോപ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും നാടോടി കലയുടെ കാവ്യാത്മകതയും ജീവനുള്ള പദത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. , കലാപരവും ഉള്ളടക്ക-സെമാന്റിക് ഫംഗ്‌ഷനുകളും. വർണ്ണ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഭൂരിഭാഗവും തെളിച്ചമുള്ള നിറങ്ങളുടെയും പരിമിതമായ എണ്ണം പൂക്കളുടെയും തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ കാണിക്കുന്നു, ഇത് മാന്ത്രിക ചിഹ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന നാടോടി ശൈലിയുടെ നിർവചിക്കുന്ന സവിശേഷതയാണ്. "ദി ലേ" യുടെ കാവ്യാത്മക ശൈലി വൈരുദ്ധ്യമുള്ള നിറങ്ങളുടെ ശോഭയുള്ള സംയോജനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - പെയിന്റുകൾ.

സ്‌മാരകത്തിന്റെ താളം സൃഷ്‌ടിക്കുന്നതിലും സ്വരസൂചക സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.അസോണൻസ്, ലിറ്ററേഷൻ എന്നിവയുടെ സഹായത്തോടെ, വരികൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച്, താളത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അവിഭാജ്യ യൂണിറ്റ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. വാചകത്തിന്റെ താളാത്മക ഓർഗനൈസേഷൻ നാടോടി കാവ്യ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

ഉപസംഹാരം പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു.തനിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് രചയിതാവ് തന്റെ കൃതി സൃഷ്ടിച്ചത്. അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ കലാരൂപങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും സംയോജിപ്പിച്ച്, ഫ്യൂഡൽ സൈന്യവുമായി അടുപ്പമുള്ള വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ രചയിതാവ് വരാനിരിക്കുന്ന അപകടത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന രാജ്യസ്‌നേഹത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതല. വരേണ്യവർഗവും തന്ത്രപരമായും തന്ത്രപരമായും ചിന്തിക്കുന്നത് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയല്ല, മറിച്ച് അവയുടെ ആന്തരിക സത്ത കാണിക്കുക, കൃതിയുടെ പ്രധാന ആശയങ്ങളിലേക്ക് വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക, ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും അറിയപ്പെടുന്നതും ഉപയോഗിക്കുക. രചയിതാവിനും വായനക്കാർക്കും നാടോടിക്കഥകളുടെ കലാപരമായ സംവിധാനം

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കലാപരമായ സംവിധാനം തന്നെ രൂപപ്പെട്ടു.

പുരാതന റഷ്യൻ സ്മാരകത്തിന്റെ ഘടന വളരെ ബഹുസ്വരമാണ്, അതിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ നാടോടിക്കഥകളുടെയും സവിശേഷതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് രചയിതാവ് ജനങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതിയുമായി കഴിയുന്നത്ര അടുത്തിരുന്നുവെന്ന് ഇത് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. നാടോടിക്കഥകളിൽ, റെഡിമെയ്ഡ് കലാരൂപങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു (രചനാ, ആലങ്കാരിക. കാവ്യാത്മകം, സെമാന്റിക് മുതലായവ), രചയിതാവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ രൂപരേഖയിലേക്ക് ജൈവികമായി അവതരിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ മുൻ വിഭാഗങ്ങളുടെയും നാടോടിക്കഥകളുടെയും ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ അവശേഷിച്ചില്ല, പക്ഷേ, അവയെ മാറ്റി തന്റെ കലാപരമായ ചുമതലയ്ക്ക് വിധേയമാക്കി, അങ്ങനെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം, നാടോടിക്കഥകളിലെന്നപോലെ, യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളും ഒരു നിശ്ചിത കലാപരമായ പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയമാകുന്നു.പാരമ്പര്യത്തെ ക്രിയാത്മകമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, രചയിതാവ് ശക്തമായ വ്യക്തിഗത തുടക്കത്തോടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചികയിൽ ഉറവിടങ്ങൾ, റഫറൻസ്, എൻസൈക്ലോപീഡിക് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, പഠനങ്ങൾ, മോണോഗ്രാഫുകൾ, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" കവിതകൾക്കായി സമർപ്പിച്ച ലേഖനങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

രചയിതാവിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിലെ പുറജാതീയ, ക്രിസ്ത്യൻ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്ന ഗവേഷണ മേഖലകൾ വാഗ്ദാനങ്ങളായിരിക്കാം. വാചകത്തിന്റെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ ഫോക്ക്‌ലോർ ചിഹ്നങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസിംഗ് പ്രവർത്തനം കണ്ടെത്തുന്നതിന് ഭാവിയിൽ നാടോടി വിഭാഗങ്ങളുടെ അതിജീവിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

പ്രബന്ധ ഗവേഷണ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ ഗവേഷണത്തിന്റെയും ഗ്രന്ഥസൂചിക വിവരണത്തിന്റെയും അംഗീകാരം

2005-2006 കാലഘട്ടത്തിൽ, ആർട്ടെമിലെ ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബ്രാഞ്ചിലെ കോളേജിലെ "പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം" എന്ന പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ, അധ്യാപകർക്കുള്ള "പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യവും യാഥാസ്ഥിതികതയും" എന്ന പ്രഭാഷണത്തിൽ ഈ പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ പരീക്ഷിച്ചു. - 2005-ൽ ആർടെമിലെ ഫിലോളജിസ്റ്റുകൾ, അന്താരാഷ്ട്ര, ഓൾ-റഷ്യൻ, പ്രാദേശിക സമ്മേളനങ്ങളിലെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ.

"പുരോഗമന വികസന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ." അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക സമ്മേളനം, ഡിസംബർ 2005

"ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരമാണ്" അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക സമ്മേളനം, ഫെബ്രുവരി 2006.

"വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരവും പ്രായോഗികവുമായ ഗവേഷണം." അന്താരാഷ്ട്ര നാലാമത്തെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ സമ്മേളനം (കസ്പോണ്ടൻസ്), ഫെബ്രുവരി 2006

"ശാസ്ത്രപരവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയുടെ ഘടകങ്ങൾ." 2-ആം അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക സമ്മേളനം, ഏപ്രിൽ 2006

സ്പെഷ്യാലിറ്റി 10 01 01 - ഒക്ടോബർ 2006 ലെ സാഹിത്യ സെമിനാറിൽ "ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന കലാപരമായ ഘടനയിൽ "ഫോക്ലോർ വിഭാഗങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുക.

3. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ യാരോസ്ലാവ്നയുടെ വിലാപത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ // വികസനത്തിന്റെ പുരോഗമന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ: അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക കോൺഫറൻസിന്റെ മെറ്റീരിയലുകളുടെ ശേഖരം, ഡിസംബർ 10-11, 2005 - ടാംബോവ് പെർഷിന, 2005. - പേജ് 195 -202

4 കാവ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" // വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരവും പ്രായോഗികവുമായ ഗവേഷണം, നാലാം ഇന്റർനാഷണലിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ. ശാസ്ത്ര സമ്മേളനം / എഡിറ്റ് ചെയ്തത് N. N. Boldyrev - Tambov Pershina, 2006 - P 147-148

5. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ ഡ്രൂഷിന കവിതയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ // അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ ശേഖരിച്ച വസ്തുക്കളുടെ വികസനത്തിനുള്ള പുരോഗമന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ. ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ സമ്മേളനം, ഡിസംബർ 10-11, 2005 - തംബോവ് പെർഷിന, 2005 - പി 189-195

6 റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ // Primorsky വിദ്യാഭ്യാസ വായനകൾ, വിശുദ്ധരായ സിറിലിന്റെയും മെത്തോഡിയസിന്റെയും സ്മരണയ്ക്കായി, തീസിസുകളും റിപ്പോർട്ടുകളും - വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക് * ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2007. - വാല്യം. 5 - 96-98 മുതൽ.

7 "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിലെ" ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പും നാടോടിക്കഥകളുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധവും // ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം - ജീവിതനിലവാരം: അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ ജോലിയുടെ മെറ്റീരിയലുകളുടെ ശേഖരം. കോൺഫ്., ഫെബ്രുവരി 24-25. 2006 - തംബോവ്: പെർഷിന, 2006 - പി. 119-124

8 കലാപരമായ സംവിധാനത്തിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യശാസ്ത്രം "ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോറിന്റെ കാമ്പെയ്ൻ" // വെസ്റ്റ്ൻ. പോമോർ യൂണിവേഴ്സിറ്റി. സെർ ഹ്യൂമനിഗ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസ് 2007 - നമ്പർ 3 - പി.83-87. 9. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഘടകങ്ങൾ // ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയുടെ ഘടകങ്ങൾ: മെറ്റീരിയലുകളുടെ ശേഖരം. - ടാംബോവ് പെർഷിന, 2006. - പി. 240-247.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി കാമ്പെയ്ൻ ആൻഡ് ഇഗോർ" എന്നതിലെ നാടോടി ഗാന വിഭാഗത്തിന്റെ 10 ഘടകങ്ങൾ // വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ - വൊറോനെഷ് സയന്റിഫിക് ബുക്ക്, 2006 - നമ്പർ 1. - പേജ് 81-83 11. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ ശവസംസ്കാര, വിവാഹ ആചാരപരമായ കവിതകളുടെ ഘടകങ്ങൾ // ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയുടെ ഘടകങ്ങൾ, മെറ്റീരിയലുകളുടെ ശേഖരം. - ടാംബോവ്: പെർഷിന, 2006 - പി. 247-258.

നോവോസെലോവ അന്റോണിന നിക്കോളേവ്ന

ആർട്ടിസ്റ്റിക് സിസ്റ്റത്തിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കവിതകൾ "ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ"

2007 സെപ്റ്റംബർ 21-ന് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി ഒപ്പുവച്ചു. ഫോർമാറ്റ് 60x84/16. സോപാധികം അടുപ്പിൽ എൽ. 1.16 അക്കാദമിക് എഡി. എൽ. 1.26 സർക്കുലേഷൻ 100 കോപ്പികൾ.

ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് 690950, വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്, സെന്റ്. ഒക്ത്യാബ്രസ്കായ, 27

OU FEGU 690950, Vladivostok, St. ന്റെ പ്രിന്റിംഗ് കോംപ്ലക്സിൽ അച്ചടിച്ചു. ഒക്ത്യാബ്രസ്കായ, 27

1.2 "വാക്കിൽ" പുറജാതീയ ചിത്രങ്ങളും അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും.

1.3 ലേയിലെ രചയിതാവിന്റെ ആനിമിസ്റ്റിക് ആശയങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ.

1.4 ലേയിലെ പുരാണ ചിഹ്നങ്ങളും രൂപങ്ങളും.

അധ്യായം 2. ഫിക്ഷനിലെ നാടോടി വിഭാഗങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ

"വാക്കിന്റെ" ഘടന.

2.1. സ്മാരകത്തിന്റെ വിഭാഗങ്ങളുടെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ ആചാരപരമായ നാടോടിക്കഥകളുടെ സവിശേഷതകൾ.

2.1.1. ഗ്ലോറി (ടോസ്റ്റുകൾ, ഗാംഭീര്യം), ലേയിലെ വിവാഹ ചടങ്ങിന്റെ ഘടകങ്ങളായി കോറഗേറ്റിംഗ് ഗാനങ്ങൾ.

2.1.2. ലേയിലെ ശവസംസ്കാര ആചാരപരമായ കവിതയുടെ അടയാളങ്ങൾ.

2.1.3. വചനത്തിലെ ഗൂഢാലോചനയുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും വിഭാഗത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ.

2.2 ലേയുടെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ ഇതിഹാസ വിഭാഗങ്ങളുടെ സ്വാധീനം.

2.2.1. ലേയിലെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

2.2.2 ലെയിലെ ഇതിഹാസ കാവ്യങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ.

2.3 ഫോക്ലോർ ചിത്രങ്ങൾ - "ദി ലേ" യുടെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ ഒരു ഗാനരചനാ ഗാനത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ.

2.4 "വാക്കിൽ" പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും മറ്റ് ചെറിയ വിഭാഗ രൂപങ്ങളും.

അധ്യായം 3. കാവ്യാത്മക ശൈലിയിലും ഭാഷയിലും നാടോടി പാരമ്പര്യം

3.1 ലെയിലെ കലാപരമായ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ മാർഗമാണ് ഫോക്ലോർ.

3.2 "വാക്കിന്റെ" കാവ്യാത്മക വാക്യഘടനയും നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യവുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധവും.

3.3 "വാക്കിലെ" ശബ്ദ റെക്കോർഡിംഗും നാടോടിക്കഥകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും.

പ്രബന്ധത്തിന്റെ ആമുഖം 2007, അബ്‌സ്‌ട്രാക്റ്റ് ഓൺ ഫിലോളജി, നോവോസെലോവ, അന്റോണിന നിക്കോളേവ്ന

നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ പരിഗണിക്കുന്നതിനാണ് പ്രബന്ധ ഗവേഷണം നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നത്.

ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നത് ഒരു മതേതര സ്വഭാവമുള്ള ഒരു മധ്യകാല സാഹിത്യകൃതിയാണ്, ചരിത്രപരമായ മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് അതിന്റെ പഠനത്തിന് ഒരു മൾട്ടി-ലെവൽ സമീപനം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഒരു സാഹിത്യ സ്മാരകമായി, ഒരു ഭാഷാ പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ഇത് പഠിക്കാം. ഇത് യുദ്ധ കല, യുദ്ധ തന്ത്രങ്ങൾ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ആയുധങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്നു. "വചനം" പുരാവസ്തുശാസ്ത്രജ്ഞർ, ചരിത്രകാരന്മാർ, ജീവശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞർ, നാടോടിക്കഥകൾ എന്നിവരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു.

"ദി ലേ" യുടെ പഠനം അതിന്റെ പ്രധാന കലാപരമായ സവിശേഷത വെളിപ്പെടുത്തി: ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ മൗലികതയുള്ള ഒരു രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടി എന്ന നിലയിൽ, അത് പല തരത്തിൽ നാടോടിക്കഥകളോട് അടുത്താണ്. നാടോടിക്കഥകളുമായുള്ള ബന്ധം രചന, പ്ലോട്ട് നിർമ്മാണം, കലാപരമായ സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും ചിത്രീകരണം, വാചകത്തിന്റെ ശൈലിയിലുള്ള സവിശേഷതകൾ എന്നിവയിൽ പ്രകടമാണ്. നാടോടിക്കഥകളുമായി പൊതുവായ പാരമ്പര്യങ്ങളുള്ള പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് അജ്ഞാതമായിരുന്നു. പുരാതന റഷ്യൻ കൃതിയുടെ രചയിതാവ് തന്റെ പേര് മഹത്വപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചില്ല. അതിനാൽ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്രഷ്ടാക്കളെ നമുക്ക് അറിയാത്തതുപോലെ, പ്രത്യേകിച്ച് മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ ആദ്യകാല സാഹിത്യകൃതികളുടെ രചയിതാവ് ആരാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല.

കലാപരമായ മെറ്റീരിയൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള തത്വങ്ങൾ. സാധാരണയായി, ലേ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, പ്രസാധകർ അത് യഥാർത്ഥ ഭാഷയിലോ വിവർത്തനത്തിലോ നൽകുന്നു, ചിലപ്പോൾ സമാന്തരമായി, രണ്ട് പതിപ്പുകളും ഉദ്ധരിച്ച്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന ഞങ്ങളുടെ വിശകലനത്തിൽ, ഞങ്ങൾ പുരാതന റഷ്യൻ പാഠത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, കാരണം യഥാർത്ഥ വാചകം സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ പ്രത്യേകതകൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് ഹോസ്റ്റ്" എന്ന പാഠവും താരതമ്യ വിശകലനത്തിന് ആവശ്യമായ 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ രേഖകളിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളും ആണ്.

കൃതിയുടെ പ്രസക്തി: വാക്കാലുള്ള (നാടോടിക്കഥകൾ) ലിഖിത (പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യ) പാരമ്പര്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലേക്കുള്ള പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥന വളരെ പ്രസക്തമാണ്, കാരണം ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ കാവ്യാത്മകതയും നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു കലാപരമായ വ്യവസ്ഥയെ മറ്റൊന്നിൽ സ്വാധീനിക്കുന്ന പ്രക്രിയയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യ സ്മാരകത്തിന്റെ പാഠത്തിൽ നാടോടി കവിതകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതാണ് പഠന വിഷയം.

“ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനമാണ് പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

പൊതുവായ ലക്ഷ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്ന നിർദ്ദിഷ്ട ജോലികൾ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു:

1. രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം തിരിച്ചറിയുക, "ദി ലേ" യുടെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ വിവിധ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെ പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കുക, സൃഷ്ടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ആനിമിസ്റ്റ്, പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക.

2. ഫോക്ക്‌ലോർ വിഭാഗങ്ങളുടെ "വേഡ്" ഘടകങ്ങൾ, പൊതു വിഭാഗ മോഡലുകൾ, കോമ്പോസിഷന്റെ ഘടകങ്ങൾ, ക്രോണോടോപ്പിന്റെ സവിശേഷതകൾ, ഫോക്ലോർ, ഫോക്ക്‌ലോർ ഇമേജുകൾ എന്നിവ പരിഗണിക്കുക.

3. "വാക്കിൽ" ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ, നായകന്റെ തരം, ചിത്രങ്ങളുടെ ഫോക്ക്ലോർ സംവിധാനവുമായുള്ള ബന്ധം എന്നിവ നിർണ്ണയിക്കുക.

4. കലാപരമായ സവിശേഷതകൾ, സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകം, നാടോടിക്കഥകൾ എന്നിവയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പൊതുവായ ശൈലിയിലുള്ള പാറ്റേണുകൾ തിരിച്ചറിയുക.

പ്രബന്ധത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം അക്കാദമിഷ്യൻ ഡി.എസിന്റെ അടിസ്ഥാന കൃതികളായിരുന്നു. ലിഖാചേവ് "പുരാതന റഷ്യയുടെ സംസ്കാരത്തിലെ മനുഷ്യൻ", "11-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികസനം: കാലഘട്ടങ്ങളും ശൈലികളും", "പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം", "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ". ശനി. ഗവേഷണങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും (കലാ സംവിധാനത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള ഉത്ഭവം "ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ"), അതുപോലെ തന്നെ വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ് “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോറിന്റെ കാമ്പെയ്‌നും റഷ്യൻ നാടോടി കവിതയും”, “ഇഗോറിന്റെ കാമ്പെയ്‌നിന്റെ കഥയും പതിനൊന്നാം - പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങളും” ശേഖരം. ഗവേഷണം. ഈ കൃതികൾ "വാക്കിന്റെ" കാവ്യാത്മകതയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന വശങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി: കലാപരമായ സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും വിഭാഗങ്ങൾ, നാടോടിക്കഥകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ കലാപരമായ മാർഗങ്ങളുടെ സംവിധാനം.

ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവും താരതമ്യപരവും ടൈപ്പോളജിക്കൽ രീതികളും സംയോജിപ്പിച്ച് വാചകത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനം ഗവേഷണ രീതിശാസ്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പ്രശ്നത്തിന്റെ ചരിത്രം. "വാക്കും" നാടോടിക്കഥകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം രണ്ട് പ്രധാന ദിശകളിലാണ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്: "വിവരണാത്മകം", "വാക്കിന്" സമാന്തരമായ നാടോടിക്കഥകളുടെ തിരയലിലും വിശകലനത്തിലും പ്രകടിപ്പിച്ചു, "പ്രശ്നമുള്ളത്", അതിന്റെ അനുയായികൾ വ്യക്തമാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. സ്മാരകത്തിന്റെ സ്വഭാവം - വാക്കാലുള്ള-കാവ്യാത്മക അല്ലെങ്കിൽ പുസ്തകവും സാഹിത്യവും.

കൃതികളിൽ എൻ.ഡി. "ദി ലേ" ശൈലിയുടെ "ദേശീയത" എന്ന ആശയം ആദ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചത് സെറെറ്റെലെവ് ആയിരുന്നു ("വീരകഥകളുടെ" ശൈലിക്ക് സമീപം). ഗവേഷകൻ സ്മാരകത്തിന്റെ ഭാഷയെ "പൊതുവായത്" എന്ന് നിർവചിക്കുകയും അതിൽ സ്ഥിരമായ വിശേഷണങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ചെയ്തു - നാടോടിക്കഥകളുടെ സൃഷ്ടികളുടെ ഏറ്റവും സ്വഭാവം. "റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രം" രചയിതാവ് എൻ.എ. നാടോടി വരികളുടെയും ഇതിഹാസ കൃതികളുടെയും സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ച് "കവിതയുടെ ഏറ്റവും പുരാതന സ്മാരകം" എന്ന് പോൾവോയ് "ദ ലേ" നിർവചിച്ചു. 47, 304 പ്രകാരം].

"ദി ലേ" യും നാടോടി കവിതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്ന ആശയത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലവും പൂർണ്ണവുമായ ആൾരൂപം ആദ്യമായി, "ആ തെക്കൻ റഷ്യയുടെ ആരംഭം" സ്മാരകത്തിൽ കണ്ട M.A. മാക്സിമോവിച്ചിന്റെ കൃതികളിൽ കണ്ടെത്തി. ഇതിഹാസം, പിന്നീട് ബന്ദുര കളിക്കാരുടെ ചിന്തകളിലും നിരവധി ഉക്രേനിയൻ ഗാനങ്ങളിലും മുഴങ്ങി. പഴയ റഷ്യൻ വാചകത്തിന്റെ താളം വിശകലനം ചെയ്ത ഗവേഷകൻ അതിൽ ഉക്രേനിയൻ ചിന്തകളുടെ വലുപ്പത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തി; സ്മാരകത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, "വാക്കിന്റെ" സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ വിശേഷണങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് സമാന്തരമായി അദ്ദേഹം നാടോടിക്കഥകൾ ഉദ്ധരിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, സൂര്യൻ. ലേയും ബൈസന്റൈൻ നോവലും തമ്മിലുള്ള സമാനതകൾ പരിശോധിച്ച എഫ്. മില്ലർ, ലേയുടെ പുസ്‌തകത്തിന്റെ പ്രധാന തെളിവുകളിലൊന്ന് അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വായനക്കാരോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ വിലാസത്തിൽ, ഓർമ്മയിൽ കാണണമെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. പുരാതന ഗായകൻ ബോയാൻ, അലങ്കരിച്ച ശൈലി , രാജകുമാരന്മാരുടെ ബന്ധത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ സമർപ്പണത്തിൽ, സ്മാരകത്തിന്റെ പരിഷ്‌ക്കരണ സ്വഭാവം, നാടോടിക്കഥകൾക്ക് അന്യമാണ്, കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, “എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും ധാർമ്മികത, . ജീവിതത്തിൽ, ഉപമകളിൽ, വാക്കുകളിൽ - പുസ്തക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷതയാണ്.

ധ്രുവീയ വീക്ഷണകോണുകൾ - "വാക്കിന്റെ" നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചോ പുസ്തക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചോ - പിന്നീട് സ്മാരകത്തിന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിലേക്ക് ഒന്നിച്ചു. അതിനാൽ, "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കോഴ്സിന്റെ" രചയിതാവ് അനുസരിച്ച് വി.എ. കെൽതുയാലിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വാക്ക്" ഒരു വശത്ത് പുരുഷാധിപത്യ-ഗോത്രവർഗ, നാട്ടുരാജ്യങ്ങളുടെ വാക്കാലുള്ള കൃതികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മറുവശത്ത് ബൈസന്റൈൻ, റഷ്യൻ സാഹിത്യങ്ങളുമായി.

പ്രശ്നത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ചില ഫലങ്ങൾ "വേഡ്", നാടോടിക്കഥകൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", റഷ്യൻ നാടോടി കവിതകൾ. വ്യക്തിഗത എപ്പിസോഡുകൾക്കും ശൈലികൾക്കും സമാന്തരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്ന രീതിയുടെ ഏകപക്ഷീയത അവർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, "ദി ലേ" യുടെ പദസമുച്ചയത്തിനും താളത്തിനും - ഒരു വിശകലന രീതി, അതിൽ സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ രീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഒരു താരതമ്യത്തിലൂടെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ശൈലീപരമായ മാർഗങ്ങൾ.

അതേസമയം, ശ്രദ്ധേയനായ വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്, "ലേ" യുടെ "നാടോടി കാവ്യാത്മക" ഉത്ഭവം എന്ന ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർക്ക്, "വാക്കാലുള്ള നാടോടി കവിതയിൽ, ഗാനരചനയ്ക്കും ഇതിഹാസത്തിനും ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ കലാസംവിധാനമുണ്ട്, അതേസമയം രചയിതാവിൽ" എന്ന വസ്തുത പലപ്പോഴും കാണാതെ പോകുന്നു. അവിഭാജ്യ ഓർഗാനിക് കവിതാ സമ്പ്രദായം "ഗാന, ഇതിഹാസ ശൈലിയുടെ മികച്ച വശങ്ങൾ അഭേദ്യമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു". ഗവേഷകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിൽ തന്നെ, നാടോടി ഇതിഹാസവുമായി ലേയുടെ അത്തരമൊരു യാദൃശ്ചികതയ്ക്ക് കാരണം നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വാധീനമല്ല, എഴുത്തുകാരന്റെ കീഴ്വഴക്കമല്ല, മറിച്ച് ഈ എഴുത്തുകാരൻ സ്വയം സജ്ജമാക്കിയ വസ്തുതയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ വീരഗാനങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യത്തിന് സമാനമായ ചുമതല.” .

അതിനാൽ, വി.പി. പുരാതന റഷ്യയിലെ സാഹിത്യവും നാടോടിക്കഥകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെ അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ് പരിഗണിക്കുന്നു, "രണ്ട് ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെയും രണ്ട് കലാപരമായ രീതികളുടെയും പ്രശ്നം, ചിലപ്പോൾ സമ്പൂർണ്ണ യാദൃശ്ചികതയിലേക്ക് അടുക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ പൊരുത്തക്കേടിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു." നിരവധി നിർദ്ദിഷ്ട ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, നാടോടി കവിതകളുമായുള്ള “വാക്കിന്റെ” അടുപ്പം കലാപരമായ രൂപത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ സമാനതയിൽ പരിമിതപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ഗവേഷകൻ കാണിച്ചു, പൊതുവെ ആശയങ്ങൾ, സംഭവങ്ങൾ, ലോകവീക്ഷണം എന്നിവയുടെ പൊതുതയാണ് പരമപ്രധാനമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഡി.എസ്. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപത്തിലും നാടോടിക്കഥകളോട്, പ്രത്യേകിച്ച് നാടോടി വിലാപങ്ങളോടും മഹത്വങ്ങളോടും ഉള്ള അടുപ്പം ലിഖാചേവ് ന്യായമായും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു: “നാടോടി പാട്ടിന്റെ തത്വം “ലേ” യിൽ ശക്തമായും ആഴത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. "വാക്ക്" വാക്കാലുള്ള നാടോടി മൂലകവും എഴുതിയതും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയുടെ വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ മിശ്രിതത്തിൽ "വാക്കിന്റെ" രേഖാമൂലമുള്ള ഉത്ഭവം പ്രതിഫലിക്കുന്നു. "വാക്കിൽ" ഒരാൾക്ക് വാക്കാലുള്ള കഥകളോടും ഇതിഹാസങ്ങളോടും മഹത്വങ്ങളോടും അടുപ്പം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഒപ്പം ലിറിക്കൽ നാടൻ പാട്ടുകളിലേക്കും." .

അത് ഡി.എസ്. "ദി ലേ" യുടെ കലാസംവിധാനം പൂർണ്ണമായും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നതെന്നും "ലേ" മുഴുവൻ വ്യാപിക്കുന്ന മൂർച്ചയുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലൊന്ന് പുസ്തക ശൈലിയിലുള്ള ഘടകങ്ങളും നാടോടി കാവ്യാത്മകതയും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യമാണെന്നും ലിഖാചേവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ദി ലേ" എന്നതിലെ നാടോടി ഘടകം, നാടോടി കവിതകൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട നെഗറ്റീവ് രൂപകങ്ങളിലും അതുപോലെ നാടോടി വിശേഷണങ്ങളിലും ചില ഹൈപ്പർബോളുകളിലും താരതമ്യങ്ങളിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വിഭാഗങ്ങളുടെ വൈകാരികമായ എതിർപ്പ് രചയിതാവിനെ സൃഷ്ടിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, "അത് ലേയുടെ സവിശേഷതയായതും വാമൊഴി നാടോടി സാഹിത്യകൃതികളിൽ നിന്ന് അതിനെ വേർതിരിക്കുന്നതുമായ വിശാലമായ വികാരങ്ങളും മാനസികാവസ്ഥ മാറ്റങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇത് അനുവദിക്കുന്നു, അവിടെ ഓരോ കൃതിയും പ്രധാനമായും കീഴിലാണ്. ഒരു വിഭാഗവും ഒരു മാനസികാവസ്ഥയും.” . അങ്ങനെ, സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ ഇതുവരെ പരിഹരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്മാരകത്തിന്റെ പാഠത്തിലെ നാടോടിക്കഥകളും സാഹിത്യ ഘടകങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം പ്രസ്താവിച്ചു.

നാടോടിക്കഥകളുടെ ചില വിഭാഗങ്ങളുമായുള്ള "വാക്കിന്റെ" ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കൃതികൾ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, എം.എയുടെ ചിന്ത. ഉക്രേനിയൻ ചിന്തകളുമായും തെക്കൻ റഷ്യൻ കവിതകളുമായും “ലേ” യുടെ അടുപ്പത്തെക്കുറിച്ച് മാക്സിമോവിച്ച് മറ്റൊരു വീക്ഷണത്താൽ അനുബന്ധമായി - വടക്കൻ റഷ്യൻ ഇതിഹാസ കവിതയുമായുള്ള “ലേ” യുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്. ആദ്യമായി ഇതിഹാസ സമാന്തരങ്ങൾ നൽകിയത് എൻ.എസ്. ടിഖോൺറാവോവ്, തുടർന്ന് വിഷയം എഫ്.ഐ.യുടെ കൃതികളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ബുസ്ലേവ്, തർക്കങ്ങളിൽ വി.വി. റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ദേശീയ മൗലികതയായ സ്റ്റാസോവ്, ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, നാടോടി ഇതിഹാസത്തിന്റെ "ദി ലേ" എന്ന കലാപരമായ സംവിധാനവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

ഇ.വിയുടെ നിലപാട്. "ദ ലേ" യും ഇതിഹാസങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ബർസോവയ്ക്ക് അവ്യക്തത ഉണ്ടായിരുന്നു. കലാപരമായ മാർഗങ്ങളുടെ സമാനത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ സൃഷ്ടികൾക്ക് വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുണ്ടെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു: ഇതിഹാസം മുഴുവൻ ആളുകളുടെ സൃഷ്ടിയാണ്, അതേസമയം "വചനം" "തികച്ചും സ്ക്വാഡിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്." ശവസംസ്കാരത്തിന്റെയും റിക്രൂട്ട് വിലാപങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളിൽ "ലേ" എന്നതിന് സമാനതകളും ഗവേഷകൻ കണ്ടെത്തി. നിരവധി കൃതികളിൽ - പി.എ. ബെസ്സോനോവ, ഇ.എഫ്. കാർസ്കി, വി.എൻ. പെരെറ്റ്സ്, വി.എഫ്. മൊചുൾസ്കിയും മറ്റുള്ളവരും - ബെലാറഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്നുള്ള സമാന്തരങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. സ്മാരകവും നാടോടിക്കഥകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ I.P. Eremin, L.A യുടെ കൃതികളിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ദിമിട്രിവ, എൽ.ഐ. എമെലിയാനോവ,

ബി.എ. റൈബാക്കോവ, എസ്.പി. പിഞ്ചുക്ക്, എ.എ. സിമിന, എസ്.എൻ. അസ്ബെലേവ, എൻ.എ. മെഷ്ചെർസ്കി, ആർ. മാൻ.

ഇവയും തരത്തിൽ സമാനമായ നിരവധി കൃതികളും ഒരു പൊതു മനോഭാവത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു: അവയുടെ രചയിതാക്കൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ദി ലേ" ജനിതകമായും രൂപത്തിലും നാടോടി കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന് അതിന്റെ വേരുകൾ ഉണ്ട്.

വി.എൻ. എം.എ.യുടെ കാലം മുതൽ നിലനിന്നിരുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" വാചകത്തിലേക്കുള്ള കുറിപ്പുകളിൽ "ദ ലേ" യും ഫോക്ക്‌ലോറും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വശങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു പെരെറ്റ്സ്. മാക്സിമോവിച്ചും എഫ്.ഐ. ലേയുടെ രചയിതാവിൽ നാടോടി കവിതയുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബുസ്ലേവിന്റെ അഭിപ്രായം, നാടോടി ഗായകരിൽ ലേയുടെയും പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സമാന സ്മാരകങ്ങളുടെയും വിപരീത സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ടുവച്ചു. പാട്ടുകളുടെ റെക്കോർഡിംഗുകൾ, മെഡിക്കൽ പുസ്തകങ്ങൾ, നാടോടി അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഈ നിലപാട് വാദിച്ചു. "The Lay of the 1gorev1m Regment - a fudal memorial! Ukraine - Russia XII Vzhu" എന്ന മോണോഗ്രാഫിൽ, പരിഗണനയിലുള്ള പ്രശ്നത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു: "The Lay" ഉം നാടോടിക്കഥകളും, ഒരു വശത്ത് ("Word" ലെ വിശേഷണങ്ങളും വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ മുതലായവ); "വചനം", ലിഖിത സ്മാരകങ്ങൾ - മറുവശത്ത് ("വചനവും" ബൈബിളും, "വചനം", ജോസീഫസിന്റെ "ജറുസലേമിന്റെ നാശത്തിന്റെ കഥ").

എ.ഐ. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ഇതിഹാസമാണെന്ന് നിക്കിഫോറോവ് ഒരു യഥാർത്ഥ അനുമാനം മുന്നോട്ടുവച്ചു. ചില പ്രവണതാപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ ഫലമായി, "ദി ലേ" ഇതിഹാസ വിഭാഗവുമായി പൂർണ്ണമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്നും ഒരു രേഖാമൂലമുള്ള കൃതിയുടെ സവിശേഷതകളൊന്നും അതിന് ഇല്ലെന്നും ശാസ്ത്രജ്ഞൻ നിഗമനത്തിലെത്തി. ഈ വീക്ഷണത്തിനും സമാനമായ നിലപാടുകൾക്കും ശാസ്ത്രത്തിൽ നിർണായക വിലയിരുത്തൽ ലഭിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഐ.പി. എറെമിൻ ശരിയായി എതിർത്തു: "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" സാഹിത്യ സ്വഭാവം ഇപ്പോൾ നിഷേധിക്കുന്നത് ഒരു വസ്തുതയെ നിഷേധിക്കുക എന്നാണ്, അതിന്റെ സ്ഥാപനം നമ്മുടെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശാശ്വതമായ നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ്. ഈയിടെ, നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്ന് മാത്രം "പദം" മുഴുവനായും ഉരുത്തിരിയുന്ന പ്രവണത ചിലർ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പ്രവണത തീർച്ചയായും അപലപിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്, കാരണം അത്... "വാക്കിനെ" കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്ന എല്ലാത്തിനും വിരുദ്ധമാണ്, "നാടോടിക്കഥകൾ" മാത്രമാണ് നാടോടി എന്ന തെറ്റായ ആശയത്താൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.

ഒരു കാലത്ത്, വളരെ കൃത്യമായ, ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഒരു ആശയം അക്കാദമിഷ്യൻ എം.എൻ. സ്‌പെറാൻസ്‌കി: “വാമൊഴി നാടോടി കവിതകളിൽ നാം ഇടപെടുന്ന ഘടകങ്ങളുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും നിരന്തരമായ പ്രതിധ്വനികൾ ലേയിൽ നാം കാണുന്നു. വാക്കാലുള്ളതും രേഖാമൂലമുള്ളതുമായ രണ്ട് മേഖലകൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്മാരകമാണ് "വേഡ്" എന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. ഈ മേഖലകൾ അതിൽ വളരെ അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ അത് പഠിക്കാൻ തിരിയുന്നതുവരെ “വാക്കിൽ” ഞങ്ങൾക്ക് കാര്യമായൊന്നും മനസ്സിലായില്ല. ലിഖിത സാഹിത്യം, പരമ്പരാഗത, വാക്കാലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ "നാടോടി" സാഹിത്യം എന്നിവയുടെ താരതമ്യ പഠനത്തിലേക്ക്. ഈ മനോഭാവം "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യം എന്നിവയുടെ താരതമ്യ പഠനത്തിലേക്കും പുരാണ ചിത്രങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെയും രചയിതാവിന്റെ ലോകവീക്ഷണവുമായുള്ള ബന്ധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിലേക്കും തിരിയാനുള്ള പ്രേരണയായി.

ശാസ്ത്രീയ പുതുമ: മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഗവേഷകരുടെ ശാസ്ത്രീയ തിരയലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണവും നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതും സംബന്ധിച്ച ചോദ്യങ്ങൾക്ക് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ ഇതുവരെ സമഗ്രമായ ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല. ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് എഴുതി: "സങ്കീർണ്ണവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ ഒരു ചോദ്യം പുരാതന റഷ്യയിലെ സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ സംവിധാനവും നാടോടിക്കഥകളുടെ സമ്പ്രദായവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ്. വിപുലമായ പ്രാഥമിക പഠനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര കൂടാതെ, ഈ ചോദ്യം പരിഹരിക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, കൂടുതലോ കുറവോ ശരിയായി ഉന്നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" നാടോടിക്കഥകളാൽ സമ്പന്നമായത് എന്ന ചോദ്യം പരിഹരിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് ഈ കൃതി, അതുപോലെ തന്നെ പുരാതന റഷ്യയിലെ സാഹിത്യ വിഭാഗങ്ങളുടെ സംവിധാനവും നാടോടിക്കഥകളുടെ സമ്പ്രദായവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രധാന ചോദ്യവും. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ നാടോടി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനം ഈ കൃതി നൽകുന്നു: ലോകവീക്ഷണം സൃഷ്ടിയുടെ ആശയത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിലും നടപ്പാക്കലിലും എങ്ങനെ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയെന്ന് ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, നാടോടിക്കഥകളുടെ സമ്പ്രദായം പഠിക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തത വരുത്തുന്നു. രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന തരം രൂപങ്ങൾ, ഫോക്ക്‌ലോർ ക്രോണോടോപ്പിന്റെ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ഫോക്ക്‌ലോർ ഇമേജുകൾ, 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സാഹിത്യ സ്മാരകത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ കാണപ്പെടുന്ന കാവ്യ സാങ്കേതികതകൾ, “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ” ചിത്രങ്ങളും ട്രോപ്പുകളും.

വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയിൽ രൂപംകൊണ്ട കാവ്യ സമ്പ്രദായം "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" കലാപരമായ ഘടന ഉൾപ്പെടെ ഉയർന്നുവരുന്ന മധ്യകാല റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയെ നിസ്സംശയമായും സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് പഠനം തെളിയിക്കുന്നു, കാരണം കലാപരമായ തിരയലുകളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ. ലിഖിത സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിച്ച വാക്കാലുള്ള കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സംസ്കാരം സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു, അതിൽ ഇതിനകം തന്നെ റെഡിമെയ്ഡ് തരം രൂപങ്ങളും കലാപരമായ കാവ്യ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ പുരാതന റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണം.

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങൾ പൊതുവായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് പ്രധാനമായ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ" എന്ന കലാപരമായ സമ്പ്രദായത്തിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ പഠനത്തിലാണ് പഠനത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക പ്രാധാന്യം. വാചക കവിതയുടെ വിവിധ തലങ്ങളിൽ നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുന്നത് സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലെ പ്രശ്നത്തിന്റെ കൂടുതൽ വികാസത്തെ മുൻനിർത്തിയാണ്.

ഗവേഷണത്തിന്റെ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യം: പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിദ്യാഭ്യാസപരവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ മാനുവലുകൾ സമാഹരിക്കുന്നതിന്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോഴ്സുകളിൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുമ്പോൾ, "സാഹിത്യവും നാടോടിക്കഥകളും" എന്ന പ്രത്യേക കോഴ്സിൽ പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിന്റെ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിക്കാം. അതുപോലെ സ്കൂൾ കോഴ്സുകളിൽ സാഹിത്യം, ചരിത്രം, കോഴ്സുകൾ “ വേൾഡ് ആർട്ട്".

ആർട്ടെമിലെ ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ബ്രാഞ്ചിലെ കോളേജിലെ "ഓൾഡ് റഷ്യൻ ലിറ്ററേച്ചർ", 2005 ൽ ആർടെമിലെ അദ്ധ്യാപകർ-ഫിലോളജിസ്റ്റുകൾക്കുള്ള "ഓൾഡ് റഷ്യൻ സാഹിത്യവും യാഥാസ്ഥിതികതയും" എന്നീ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പ്രബന്ധത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ പരീക്ഷിച്ചു. അന്താരാഷ്ട്ര, പ്രാദേശിക സമ്മേളനങ്ങൾ:

അഞ്ചാമത്തെ പ്രിമോർസ്‌കി വിദ്യാഭ്യാസ വായനകൾ, വിശുദ്ധന്മാർക്ക് തുല്യരായ അപ്പോസ്തലൻമാരായ സിറിലിന്റെയും മെത്തോഡിയസിന്റെയും ഓർമ്മയ്ക്കായി.

ആറാമത്തെ പ്രിമോർസ്കി വിദ്യാഭ്യാസ വായനകൾ, വിശുദ്ധന്മാർക്ക് തുല്യരായ അപ്പോസ്തലൻമാരായ സിറിലിന്റെയും മെത്തോഡിയസിന്റെയും ഓർമ്മയ്ക്കായി.

"പുരോഗമന വികസന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ." അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക സമ്മേളനം - ഡിസംബർ 2005

"ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം ജീവിത നിലവാരമാണ്." അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക സമ്മേളനം - ഫെബ്രുവരി 2006

"വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരവും പ്രായോഗികവുമായ ഗവേഷണം." അന്താരാഷ്ട്ര നാലാമത്തെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ സമ്മേളനം (കസ്പോണ്ടൻസ്) - ഫെബ്രുവരി 2006

"ശാസ്ത്രപരവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയുടെ ഘടകങ്ങൾ." രണ്ടാം അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്ര-പ്രായോഗിക സമ്മേളനം - ഏപ്രിൽ 2006

1. "റെജിമെന്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ" എന്ന കലാപരമായ സംവിധാനത്തിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യശാസ്ത്രം

ഇഗോർ” // പോമോർ സർവകലാശാലയുടെ ബുള്ളറ്റിൻ. - അർഖാൻഗെൽസ്ക്: സീരീസ് "ഹ്യുമാനിറ്റീസ് ആൻഡ് സോഷ്യൽ സയൻസസ്": 2007. - നമ്പർ 3 - P.83-87 (0.3 pp).

2. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ യാരോസ്ലാവ്നയുടെ വിലാപത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ // പുരോഗമന വികസന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ: ശേഖരം. അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ കോൺഫറൻസിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ: ഡിസംബർ 10-11, 2005 - ടാംബോവ്: പെർഷിന, 2005. -എസ്. 195-202 (0.3 പി.എൽ.).

3. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ സ്ക്വാഡ് കവിതയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ // പുരോഗമന വികസന സാങ്കേതികവിദ്യകൾ: ശേഖരം. അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ കോൺഫറൻസിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ: ഡിസംബർ 10-11, 2005 - ടാംബോവ്: പെർഷിന, 2005. - പി. 189-195 (0.3 പേജ്.).

4. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ // വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരവും പ്രായോഗികവുമായ ഗവേഷണം: 4-ആം ഇന്റർനാഷണൽ സയന്റിഫിക് കോൺഫറൻസിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ / റെസ്പ്. ed. എൻ.എൻ. ബോൾഡിറേവ്. - ടാംബോവ്: പെർഷിന, 2006. - പി. 147-148 (0.2 പി.പി.).

5. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഘടകങ്ങൾ // ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയുടെ ഘടകങ്ങൾ: ശനി. വസ്തുക്കൾ. - ടാംബോവ്: പെർഷിന, 2006. - പി. 240-247 (0.2 പേജ്.).

6. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ ശവസംസ്കാര, വിവാഹ ആചാരപരമായ കവിതകളുടെ ഘടകങ്ങൾ // ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയുടെ ഘടകങ്ങൾ: ശേഖരം. വസ്തുക്കൾ. - ടാംബോവ്: പെർഷിന, 2006. - പി. 247-258 (0.4 പി.പി.).

8. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി കാമ്പെയ്ൻ ആൻഡ് ഇഗോർ" എന്നതിലെ നാടോടി ഗാന വിഭാഗത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ // വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ. - Voronezh: സയന്റിഫിക് ബുക്ക്, 2006. - നമ്പർ 1. - പേജ് 81-83 (0.3 പേജ്.).

10. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിലെ" ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പും നാടോടിക്കഥകളുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധവും //

ശാസ്‌ത്രത്തിന്റെ ഗുണമേന്മയാണ് ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണം: ശനി. അന്താരാഷ്ട്ര ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ കോൺഫറൻസിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ: ഫെബ്രുവരി 24-25, 2006 - ടാംബോവ്: പെർഷിന, 2006. -എസ്. 119-124 (0.3 പി.എൽ.).

ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സമാപനം "കലാപരമായ വ്യവസ്ഥിതിയിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യശാസ്ത്രം "ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം

അതിനാൽ, രചയിതാവിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രീകരണവും കലാപരമായ ആവിഷ്‌കാര മാർഗ്ഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയുടെ സൃഷ്ടികളുമായുള്ള സംശയാസ്പദമായ ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വാക്കാലുള്ള കാവ്യാത്മകതയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. "വാക്ക്" അത് ചിത്രീകരിക്കുന്ന ജീവിതത്തിലേക്ക് കലയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് "ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ കലാത്മകത പുറത്തെടുക്കുന്നു", ഇത് ജീവിതത്തിൽ തന്നെ സൗന്ദര്യപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ സ്വത്തായി മാറുന്നത് എന്ന വസ്തുത വിശദീകരിക്കുന്നു.

ട്രോപ്പുകളുടെയും ചിഹ്നങ്ങളുടെയും അവിഭാജ്യ സ്വഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കൃത്യമായി നാടോടിക്കഥകളാണ്, നായകന്മാരുടെ ഉജ്ജ്വലവും ഭാവനാത്മകവുമായ വിവരണം നൽകാനും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു കൂട്ടം കലാപരമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതികത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് പിന്നീട് "മനഃശാസ്ത്രം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും. "ദി ലേ" യുടെ രചയിതാവ്, തന്റെ നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വൈകാരിക പ്രേരണകളെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, രചയിതാവിന്റെ ആശയവും രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും നാടോടിക്കഥകൾ ഉപയോഗിച്ച് നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥ അറിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇതാണ് സ്മാരകത്തിന്റെ പ്രത്യേകത: പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി ഇത് ജനങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, ഇത് വാമൊഴി നാടോടി കലയുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സഹായത്തോടെയാണ് ചെയ്തത്.

സ്മാരകത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക സവിശേഷതകൾ, വിശേഷണങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ, മെറ്റോണിമികൾ, സിനെക്ഡോച്ചുകൾ, പെരിഫ്രേസുകൾ എന്നിവയ്ക്ക് സമാന്തരമായി നാടോടിക്കഥകൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം രൂപകപരമായ പര്യായപദങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചിഹ്നത്തെ ഒരു ചിത്രത്തിലേക്ക് വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിനുള്ള ഒരു പൊതു രീതിയായ "പേരുമാറ്റൽ" എന്ന രീതിയാണ്. "ലേ" യുടെ നാടോടി അടിസ്ഥാനം വാക്കാലുള്ള കവിതയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ ഹൈപ്പർബോളും താരതമ്യങ്ങളും പോലെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വാചകത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും അർത്ഥപരവും രചനാത്മകവുമായ ഓർഗനൈസേഷനിൽ ആവർത്തനങ്ങൾ ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. തന്നിരിക്കുന്ന ശകലത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്ഥിരമായ വിശേഷണങ്ങളാണ് ആവർത്തനത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുടെ ഒരു ഘടകം. കലാപരമായ സമാന്തരത, അതായത്, പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെയും രചയിതാവിന്റെയോ നായകന്റെയോ മനഃശാസ്ത്രപരമായ അനുഭവങ്ങളുടെ താരതമ്യം, "ദി ലേ" യുടെയും അതുപോലെ ഒരു ഗാനരചനയുടെയും സവിശേഷതയാണ്.

"വാക്കിന്റെ" ഇമേജറി, വാചക രൂപങ്ങളുടെ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥം ഉപയോഗിച്ച് ആലങ്കാരിക മാർഗങ്ങളുടെ (കണക്കുകളും ട്രോപ്പുകളും) സംവിധാനവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ബിംബങ്ങളെ രൂപകമായി കാണുന്നു. ആശയത്തിന്റെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ "ചിത്രം" എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു: ഒരു ചിത്രം ഒരു ട്രോപ്പിനേക്കാളും രൂപത്തേക്കാളും വിശാലമാണ്, കൂടാതെ ഭാഷാപരമായ ചിത്രങ്ങളെ ഒരു സംസ്കാരത്തിൽ അന്തർലീനമായ പുരാണ ചിഹ്നങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. നിരവധി കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളും ചിത്രങ്ങളും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കാവ്യാത്മക ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ലെയിലെ പ്രധാന കാവ്യാത്മക ട്രോപ്പുകളുടെ പരമ്പരാഗത സ്വഭാവം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിഗത സൃഷ്ടിയായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ പൊതുവായ അടിത്തറയിൽ അതുല്യമായ, സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് പോലും ചുരുക്കാൻ കഴിയാത്ത കലാമൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് വ്യക്തമാക്കാം. മുഴുവൻ കൃതിയുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഉപഘടകം വെളിപ്പെടുത്തേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ ഒരു ചിഹ്നം സമാന്തരമോ അല്ലെങ്കിൽ വിപരീതമോ ആയ ഭാഷാ മാർഗങ്ങളുമായുള്ള വ്യവസ്ഥാപിത പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ മാത്രമേ വെളിപ്പെടുത്തൂ.

പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അനുവദനീയമായതിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാതിരിക്കുകയും യഥാർത്ഥ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയാണ് കാവ്യാത്മക മാർഗങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. വാക്യഘടന നാടോടി കവിതാ സ്രോതസ്സുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സ്മാരകത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനവും അതിന്റെ നാടോടിക്കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തെ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വാചകത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യ സ്വഭാവം ലിറിക്കൽ ഗാനത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുമായി അടുത്ത ബന്ധം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചിയാസ്മസും വാക്യഘടന സമാന്തരവാദവും നാടോടി ഗാനത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക വാക്യഘടനയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്. Catachresis വാചകം ചുരുക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ലാക്കോണിക്സത്തിന്റെ വിവരണം നൽകുന്നു, അത്തരമൊരു സവിശേഷത നാടോടി ഗാനത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്. പരമ്പരാഗതവും സുസ്ഥിരവുമായ സംഭാഷണ സൂത്രവാക്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു കലാപരമായ പാഠം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വാമൊഴി നാടോടി കവിതയുടെ കലാപരമായ മാർഗമാണ് കാറ്റാക്രസിസും മെറ്റാലിപ്സിസും.

വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയുടെ സവിശേഷതയായ പദ ക്രമത്തിന്റെ വിപരീതമാണ് "ദി ലേ" ലെ റിഥമിക് ഡിസൈനിന്റെയും സെമാന്റിക് ഹൈലൈറ്റിംഗിന്റെയും ഒരു രീതി. നാടോടി പാട്ടുകളുമായുള്ള ബന്ധം കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ സെമാന്റിക്, വാക്കാലുള്ള രീതികളുടെ സമ്പന്നതയിൽ മാത്രമല്ല, സമ്പന്നമായ മെലഡിക് ശബ്ദത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. സെമാന്റിക് എക്സ്പ്രഷനുകൾ വാക്കിന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ തലത്തിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

"ദി ലേ" എന്നതിലെ ശബ്ദ റെക്കോർഡിംഗ് കവിതയുടെ വാക്കാലുള്ള രൂപങ്ങളുമായും ഒരേ സമയം വാക്ചാതുര്യവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് തികച്ചും വാചാടോപപരമായ സാങ്കേതികതകളും നാടോടി കലയുടെ കാവ്യാത്മകതയും ജീവനുള്ള പദത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമായി. നിറം പോലെ, "വേഡ്" എന്നതിലെ ശബ്‌ദം കോമ്പോസിഷണൽ, ആർട്ടിസ്റ്റിക്, ഉള്ളടക്ക-സെമാന്റിക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. സ്മാരകത്തിന്റെ താളം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ സ്വരസൂചക ഉപകരണങ്ങളും വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അസ്സോണൻസ്, ലിറ്ററേഷൻ എന്നിവയുടെ സഹായത്തോടെ, വരികൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച്, താളത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക, അവിഭാജ്യ യൂണിറ്റ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

റിഥമിക് കോണ്ടൂർ ഒരു കലാപരമായ സന്ദർഭം സൃഷ്ടിച്ചു, കാരണം അതില്ലാതെ അത്തരമൊരു വാചകം കൃത്യസമയത്ത് നിലനിൽക്കില്ല: ഒരു വലിയ വാചകം ഒരുമിച്ച് സൂക്ഷിക്കുന്ന താളത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലാതെ ഓർമ്മിക്കാനും പുനർനിർമ്മിക്കാനും കഴിയില്ല. അങ്ങനെ, ലേയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള താളാത്മക ഘടന കാനോനികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു പാഠത്തിന്റെ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെയും പ്രകടനത്തിന്റെയും ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലേയുടെ മുഴുവൻ റിഥമിക് ഘടനയും ടെക്നിക്കുകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ പരസ്പരബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ലെക്സിക്കൽ, വാക്യഘടന ആവർത്തനങ്ങൾ, വിപരീതങ്ങൾ, സമാന്തരതകൾ, അനാഫോറുകൾ, വിരുദ്ധതകൾ.

"വാക്കിന്റെ" സവിശേഷത "ശൈലിയുടെ ശബ്‌ദ കാവ്യവൽക്കരണം" ആണ്, അതിൽ ശബ്‌ദ എഴുത്ത് ഒരു കാവ്യാത്മകത മാത്രമല്ല, അർത്ഥപരമായ പങ്കും വഹിച്ചു. വാചകത്തിന്റെ താളാത്മക ഓർഗനൈസേഷൻ നാടോടി കാവ്യ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാചകത്തിന്റെ താളം ഒരു കലാപരമായ മാർഗമായി മാറുന്നു. സ്മാരകത്തിന്റെ എല്ലാ റിഥമിക് യൂണിറ്റുകളും നാടോടിക്കഥകളുടെ തരം അനുസരിച്ച് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിസ്സംശയമായും, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ശ്രോതാവിനെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, അത് വാമൊഴിയായി ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടതാണ്. വാമൊഴി നാടൻ കലയുടെ സങ്കേതങ്ങൾ അതിൽ വളരെ വ്യക്തമാണ് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

ഉപസംഹാരം

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന കലാസംവിധാനത്തിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകത വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ കണക്കിലെടുക്കുന്നു:

1.പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം രൂപപ്പെട്ടത് വിവിധ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ്, അതിൽ ഒന്ന് നിർണ്ണയിച്ചത് നാടോടിക്കഥകളുടെ കലാപരമായ സമ്പ്രദായമായിരുന്നു.

2. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" രചയിതാവ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

3. "The Lay of Igor's Campaign" എഴുതിയ സമയം ഈ കൃതിയുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ പ്രത്യേകതകൾക്ക് ഒരു നിർണായക ഘടകമാണ്.

4. കൃതിയിലെ യുഗത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം അതിന്റെ ചരിത്രപരതയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി ഉത്ഭവിച്ച നാടോടിക്കഥകൾ പഴയ റഷ്യൻ കൃതികളുടെ പ്രത്യേകത നിർണ്ണയിച്ചു. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ നായകന്മാർ ശോഭയുള്ളതും അതുല്യവുമായ വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ്. സാഹിത്യകൃതികളുടെ നായകന്മാരായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ഈ കൃതികളുടെ പേജുകളിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നതും അവർ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയുടെ സവിശേഷതകൾ വഹിക്കുന്നു. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ൽ, ഇതിഹാസ നായകന്മാരുടെ നാടോടിക്കഥകളുടെ സ്വഭാവങ്ങളുമായി പല തരത്തിൽ സമാനമായ കഥാപാത്ര തരങ്ങൾ വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവ വ്യക്തിഗതമാണ്. രചയിതാവ് തനിക്ക് അറിയാവുന്ന സ്വഭാവ മാതൃക ഉപയോഗിക്കുകയും നാടോടിക്കഥകളുടെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയും ഉപയോഗിച്ച് അതിനെ ക്രിയാത്മകമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

തനിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് രചയിതാവ് തന്റെ കൃതി സൃഷ്ടിച്ചത്. അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ കലാരൂപങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും സംയോജിപ്പിച്ച്, ഫ്യൂഡൽ സൈന്യവുമായി അടുപ്പമുള്ള വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ രചയിതാവ് വരാനിരിക്കുന്ന അപകടത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന രാജ്യസ്‌നേഹത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ വായനക്കാരനെ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചുമതല. വരേണ്യവർഗവും തന്ത്രപരമായും തന്ത്രപരമായും ചിന്തിക്കുന്നത് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയല്ല, മറിച്ച് അവയുടെ ആന്തരിക സത്ത കാണിക്കുക, കൃതിയുടെ പ്രധാന ആശയങ്ങളിലേക്ക് വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും രചയിതാവിനും വായനക്കാർക്കും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും നന്നായി അറിയാവുന്നതുമായ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഒരു കലാപരമായ സംവിധാനം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

രചയിതാവിൽ നിന്ന് ആവശ്യമായ കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളും രൂപങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലമായ പാണ്ഡിത്യവും മികച്ച അറിവും മാത്രമല്ല, സൃഷ്ടിയുടെ പേജുകളിൽ ആശയം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനായി ഈ അറിവിനെ ക്രിയാത്മകമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവും. "വാക്കുകൾ" എന്ന പ്രത്യേക സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ഇതെല്ലാം കാരണമായി. ലിഖിത സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ വ്യക്തമായ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇത് പ്രാഥമികമായി വാക്കാലുള്ള പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്, സൃഷ്ടിയുടെ പേജുകളിൽ കാണപ്പെടുന്ന പ്രത്യേക സ്വരസൂചക, പദാവലി, വാക്യഘടനാ സാങ്കേതികതകൾ ഇതിന് തെളിവാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെയും പുസ്തക ഘടകങ്ങളുടെയും സമർത്ഥമായ സംയോജനം പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ പരകോടിയായി "ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ കഥ" വർഗ്ഗീകരിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന കലാസംവിധാനത്തിലെ നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകത പരിശോധിച്ച ശേഷം, "കഥ" യുടെ രചയിതാവ് ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ നിർണ്ണയിച്ചു. രചയിതാവ് ആശ്രയിക്കുന്ന നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങളിലൂടെ, അദ്ദേഹം പുതിയ സാഹിത്യ ചിത്രങ്ങൾ, സ്വന്തം കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ പോകുന്നു. രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ ലോകവീക്ഷണം പല പുറജാതീയ പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണം റഷ്യൻ ആത്മീയതയുടെ വേരുകളിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. അവർ ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല, എന്നാൽ "വാക്കിന്റെ" കാലഘട്ടത്തിലെ പുറജാതീയ ചിഹ്നങ്ങൾ രചയിതാവ് സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗങ്ങളായി മനസ്സിലാക്കി.

പുരാണ ലോകവീക്ഷണ സമ്പ്രദായം വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഘട്ടം വിട്ട് കലാപരമായ ചിന്തയുടെ ഘട്ടത്തിലേക്ക് നീങ്ങി. ലോകത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത മാതൃക, സ്പേസ്-ടൈം കോർഡിനേറ്റുകളുടെ സംവിധാനം, സ്ഥല-സമയത്തിന്റെ വൈവിധ്യത്തെയും പവിത്രതയെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ എന്നിവ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സ്ഥിരതയുള്ള സവിശേഷതകളായിരുന്നു. ലോകജീവിതം "വാക്കിൽ" എതിർപ്പുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "ദി ലേ" എന്ന പ്ലോട്ടിലെ "വെളിച്ചം", "ഇരുട്ട്" എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള രൂപകപരമായ ബന്ധം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്ലോട്ട് രൂപീകരണ ഘടകം മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുരാണ ബൈനറി എതിർപ്പുകളിൽ ഒന്നാണ്. ലോക വൃക്ഷത്തിന്റെ നാടോടിക്കഥകൾ ലോകത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും ഒരു ആലങ്കാരിക മാതൃകയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രകടനങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മക പ്രകടനത്തിന് അടിവരയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. "ദി ലേ" എന്നതിലെ പുരാണ ചിഹ്നങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ രചയിതാവ് കലാപരമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമുണ്ട്, അവിടെ പുരാണ ഉപപാഠം ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു പശ്ചാത്തലമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ആനിമിസ്റ്റിക് ആശയങ്ങൾ പ്രകൃതിയുടെ ആത്മീയവൽക്കരണത്തിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതി ലോകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, രചയിതാവ് ഒരു മുഴുവൻ കലാ സംവിധാനവും സൃഷ്ടിച്ചു. "ദി ലേ" എന്നതിലെ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത, രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തലിന്റെ കാവ്യാത്മകമായ ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് പ്രകൃതി, അത് അതിന്റെ ചലനാത്മകത, നായകന്മാരുടെ വിധിയുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധം, വിധിയെ സ്വാധീനിക്കുക, സംഭവങ്ങളിൽ നേരിട്ട് പങ്കാളിത്തം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. "വേഡ്", ഫോക്ക്‌ലോർ വിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സ്വാഭാവിക ചിത്രങ്ങളുടെ മൾട്ടിഫങ്ഷണാലിറ്റിയിൽ പ്രകടമാണ്. ലേയുടെ കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങളുടെ ഘടനയിൽ, പുറജാതീയ കാഴ്ചകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ മൂന്ന് നിരകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: പുറജാതീയ റസിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങൾ, പുരാണ വേരുകളുള്ള വ്യക്തിത്വ ചിത്രങ്ങളും കഥാപാത്രങ്ങളും, യഥാർത്ഥ മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങൾ. പ്രകൃതിയുടെ ശാശ്വതമായ രക്തചംക്രമണത്തിന്റെ ലോകവുമായുള്ള അവിഭാജ്യത, ലോകത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ചലനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തൽ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പരസ്പരബന്ധം - ഈ ആശയങ്ങൾ, പുറജാതീയതയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, സൃഷ്ടിയുടെ പേജുകളിൽ രചയിതാവ് കലാപരമായ രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

നാടോടി പോഷക മാധ്യമം പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെ "പോഷിപ്പിച്ചു". സജീവമായി നിലനിൽക്കുന്ന ആചാരങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി രചയിതാവ് മനസ്സിലാക്കി, കൂടാതെ പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ പരിചിതവും സാധാരണവും ആയിരുന്നു. രചയിതാവ് തനിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന തരം മോഡലുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ ക്രിസ്ത്യൻ റൂസിന്റെ പുരാണ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്ന നാടോടിക്കഥകളിൽ ചിന്തിക്കുന്നു. ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കവും കാവ്യാത്മകതയും നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കലാപരമായ സംവിധാനം ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

പുരാതന റഷ്യൻ സ്മാരകത്തിന്റെ ഘടന വളരെ പോളിഫോണിക് ആണ്, അതിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ നാടോടിക്കഥകളുടെയും സവിശേഷതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. രചയിതാവ് ജനങ്ങളുമായി കഴിയുന്നത്ര അടുത്തിരുന്നുവെന്ന് ഇത് നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. നാടോടിക്കഥകളിൽ, റെഡിമെയ്ഡ് കലാരൂപങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു (കോമ്പോസിഷണൽ, ആലങ്കാരിക-കാവ്യാത്മക, സെമാന്റിക് മുതലായവ), അത് രചയിതാവ് തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ രൂപരേഖയിലേക്ക് ജൈവികമായി അവതരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ മുൻ വിഭാഗത്തിന്റെയും നാടോടി രൂപങ്ങളുടെയും ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ അവശേഷിച്ചില്ല. , പക്ഷേ, അവയെ മാറ്റി തന്റെ കലാപരമായ ദൗത്യത്തിന് വിധേയമാക്കി, അങ്ങനെ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യം വികസിച്ചു. നാടോടിക്കഥകളിലെന്നപോലെ, യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത കലാപരമായ പരിവർത്തനത്തിന് വിധേയമാകുന്നു.

കീവൻ റസിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ വികസിച്ച നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആചാരപരമായ കവിതകളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് ലേയുടെ കാവ്യവ്യവസ്ഥയിൽ ശവസംസ്കാര, വിവാഹ ചടങ്ങുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ, കാർഷിക ചക്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചിത്രങ്ങൾ, ഗൂഢാലോചന പരിശീലനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ എന്നിവ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.

"ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" കാവ്യശാസ്ത്രം ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാൽ സമ്പന്നമാണ്: ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം, യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങൾ, ഒരു യക്ഷിക്കഥയ്ക്ക് സമാനമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം എന്നിവയുണ്ട്. രാജകുമാരന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരച്ച്, രചയിതാവ് അവയെ യാഥാർത്ഥ്യമായി ചിത്രീകരിക്കുകയും അതേ സമയം ഇതിഹാസങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മക ആദർശവൽക്കരണ സ്വഭാവം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇഗോറിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഇതിനകം തന്നെ ചില മനഃശാസ്ത്രം ഉണ്ട്, അത് സ്മാരകത്തിന്റെ സാഹിത്യ സ്വഭാവത്തെ നിസ്സംശയമായും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ചലനാത്മകതയും അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രകൃതിയും ഇത് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. വാക്കാലുള്ള ഇതിഹാസത്തിൽ അന്തർലീനമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെയാണ് "വാക്ക്" എന്ന നാടോടി ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. "ദി ലേ" എന്നതിന്റെ രചനാ മാർഗങ്ങൾ അതിനെ ഇതിഹാസ വിഭാഗത്തിന് സമാനമാക്കുന്നു. കാമ്പെയ്‌നിൽ നേരിട്ട് ഉൾപ്പെടാത്ത മറ്റ് നായകന്മാരുടെ വരികൾ രചയിതാവ് ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് വ്യത്യാസം (സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ്, യരോസ്ലാവ്ന, പോളോട്സ്കിലെ വെസെസ്ലാവ് മുതലായവ). ഒരു സൈനിക കഥയുടെ തരം സവിശേഷതകൾ ഇതിഹാസ ഇതിഹാസത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയിൽ സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും ദ ലേയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

"ദി ലേ" യുടെ രചന വൈകാരികവും ഗാനരചയിതാവുമായ ആവശ്യകതകൾക്ക് വിധേയമാണ്, കൂടാതെ വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ കാലക്രമം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ചരിത്രപരമോ മറ്റ് ആഖ്യാന ഘടനയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. റഷ്യൻ ലിറിക്കൽ ഗാനങ്ങളുടെ സവിശേഷതയായ രചനയാണിത്. ആഖ്യാനത്തിന്റെ ലിറിക്കൽ ത്രെഡ് പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളാൽ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. നാടോടി ഗാനങ്ങളുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ ചിത്രങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ, പ്രതീകാത്മക-രൂപക ചിത്രങ്ങൾ- കർഷക തൊഴിലാളികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ എന്നിവ കലാപരമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അനുസൃതമായി രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

കഥാപാത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനും ആഖ്യാനത്തിന്റെ വൈകാരികത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഉപാധിയായി പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്കുകൾ, ശകുനങ്ങൾ, കളിയാക്കലുകൾ എന്നിവയും "ദ ലേ" യുടെ കലാപരമായ ഘടനയിൽ വാമൊഴി പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കൃതിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നാടോടിക്കഥകൾ എങ്ങനെയായിരുന്നു, ഏത് വിഭാഗങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നു, അക്കാലത്ത് നിലനിന്നിരുന്ന ഉഴവുകാരന്റെ കവിത എങ്ങനെയായിരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം നൽകുന്നത് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, സ്മാരകത്തിന്റെ കലാപരമായ ഘടന സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കർഷക നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, സ്ക്വാഡ് പോലുള്ള ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിനെക്കുറിച്ചും രചയിതാവിന് നല്ല അറിവുണ്ടെന്ന്. മുകളിൽ വിശദമായി ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ചില ശകലങ്ങളിൽ സമകാലീന നാടോടിക്കഥകളുടെ സവിശേഷതകൾ രചയിതാവ് നമുക്കായി സംരക്ഷിച്ചു. ദ്രുജിന നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് കൂടുതൽ ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണമുണ്ട്.

പാരമ്പര്യത്തെ ക്രിയാത്മകമായി പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, രചയിതാവ് ശക്തമായ വ്യക്തിഗത തുടക്കത്തോടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. രചയിതാവിന് ഒരു സുപ്രധാന കലാപരമായ ചുമതല പരിഹരിക്കാൻ വിവിധ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയാണ് നമ്മുടെ മുമ്പിൽ: പുറത്തുവരുന്ന ഒരു ബാഹ്യ ഭീഷണിയെ അഭിമുഖീകരിച്ച് രാജകുമാരന്മാരെ അവരുടെ എല്ലാ ശക്തികളെയും ഒരുമിച്ച് ശേഖരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുക. സ്റ്റെപ്പി, അവരുടെ ഊർജ്ജം പരസ്പര വൈരാഗ്യത്തിനല്ല, മറിച്ച് സൃഷ്ടിപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി ചെലവഴിക്കുക.

രചയിതാവിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചിത്രീകരണവും കലാപരമായ ആവിഷ്‌കാര മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗവും വാക്കാലുള്ള നാടോടി കലയുടെ സൃഷ്ടികളുമായുള്ള സംശയാസ്പദമായ ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, വാക്കാലുള്ള കാവ്യാത്മകതയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിൽ" ആലങ്കാരികവും ഭാഷാപരവുമായ കത്തിടപാടുകളുടെ ജീവനുള്ള ബന്ധങ്ങൾ തകർക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അത് ഒരുമിച്ച് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ട്രോപ്പുകളുടെയും ചിഹ്നങ്ങളുടെയും അവിഭാജ്യതയാൽ സവിശേഷമായത് കൃത്യമായി നാടോടിക്കഥകളാണ്, നായകന്മാരുടെ ഉജ്ജ്വലവും ഭാവനാത്മകവുമായ വിവരണം നൽകാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു കൂട്ടം കലാപരമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതികത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് പിന്നീട് "മനഃശാസ്ത്രം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും. നാടോടിക്കഥകൾ ഉപയോഗിച്ച് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥ അറിയിക്കാൻ രചയിതാവ് ശ്രമിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വൈകാരിക പ്രേരണകളെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, രചയിതാവിന്റെ ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് സ്മാരകത്തിന്റെ പ്രത്യേകത: പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി ഇത് ചരിത്രസംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നാടോടി വീക്ഷണം കാണിക്കുന്നു, ഇത് വാമൊഴി നാടോടി കലയുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ സഹായത്തോടെ ചെയ്തു.

സ്മാരകത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക സവിശേഷതകൾ, എപ്പിറ്റെറ്റുകൾ, ഇമേജുകൾ, രൂപകങ്ങൾ, മെറ്റോണിമികൾ, സിനെക്ഡോച്ചുകൾ, പെരിഫ്രേസുകൾ, ഹൈപ്പർബോളുകൾ, താരതമ്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് സമാന്തരമായി നാടോടിക്കഥകൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. വാചകത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും അർത്ഥപരവും രചനാത്മകവുമായ ഓർഗനൈസേഷനിൽ ആവർത്തനങ്ങൾ ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. കലാപരമായ സമാന്തരത, അതായത്, പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെയും രചയിതാവിന്റെയോ നായകന്റെയോ മനഃശാസ്ത്രപരമായ അനുഭവങ്ങളുടെ താരതമ്യം, "ദി ലേ" യുടെയും അതുപോലെ ഒരു ഗാനരചനയുടെയും സവിശേഷതയാണ്. ലെയിലെ പ്രധാന കാവ്യാത്മക ട്രോപ്പുകളുടെ പരമ്പരാഗത സ്വഭാവം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിഗത സൃഷ്ടിയായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, അതിന്റെ പൊതുവായ അടിത്തറയിൽ അതുല്യമായ, സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് പോലും ചുരുക്കാൻ കഴിയാത്ത കലാമൂല്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് വ്യക്തമാക്കാം. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ അനുവദനീയമായതിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാതിരിക്കുകയും യഥാർത്ഥ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന വസ്തുതയാണ് കാവ്യാത്മക മാർഗങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

വാക്യഘടന നാടോടി കവിതാ സ്രോതസ്സുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സ്മാരകത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനവും അതിന്റെ നാടോടിക്കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തെ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വാചകത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യ സ്വഭാവം ലിറിക്കൽ ഗാനത്തിന്റെ കാവ്യാത്മകതയുമായി അടുത്ത ബന്ധം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ചിയാസ്മസ്, സിന്റക്റ്റിക് പാരലലിസം, കാറ്റാക്രസിസ്, മെറ്റലെപ്സിസ്, വിപരീത പദ ക്രമം എന്നിവ നാടോടി ഗാനത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക വാക്യഘടനയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്.

"വാക്കിൽ" താളാത്മക രൂപകൽപ്പനയുടെയും സെമാന്റിക് ഹൈലൈറ്റിംഗിന്റെയും ഒരു രീതി ശബ്‌ദ രചനയാണ്, ഇത് വാക്കാലുള്ള കവിതകളുമായും ഒരേ സമയം പ്രസംഗങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് തികച്ചും വാചാടോപപരമായ സാങ്കേതികതകളെ നാടോടി കലയുടെ കാവ്യാത്മകതയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമായി. ജീവനുള്ള വാക്ക്. സ്‌മാരകത്തിന്റെ താളം സൃഷ്‌ടിക്കുന്നതിൽ സ്വരസൂചക സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ വലിയ പങ്കുവഹിക്കുന്നു. റിഥമിക് കോണ്ടൂർ ഒരു കലാപരമായ സന്ദർഭം സൃഷ്ടിച്ചു, കാരണം ഒരു വലിയ വാചകം ഓർമ്മിക്കാനും പുനർനിർമ്മിക്കാനും കഴിയില്ല. അങ്ങനെ, ലേയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള താളാത്മക ഘടന കാനോനികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു പാഠത്തിന്റെ പുനരുൽപാദനത്തിന്റെയും പ്രകടനത്തിന്റെയും ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "വാക്കിന്റെ" സവിശേഷത "ശൈലിയുടെ ശബ്‌ദ കാവ്യവൽക്കരണം" ആണ്, അതിൽ ശബ്‌ദ എഴുത്ത് ഒരു കാവ്യാത്മകത മാത്രമല്ല, അർത്ഥപരമായ പങ്കും വഹിച്ചു. വാചകത്തിന്റെ താളാത്മക ഓർഗനൈസേഷൻ നാടോടി കാവ്യ പാരമ്പര്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യ രൂപീകരണത്തിൽ നാടോടിക്കഥകൾക്ക് വലിയ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം തന്നെ വ്യക്തമായ ശൈലികളും കാവ്യാത്മക മാർഗങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പരമോന്നത കൃതിയായ “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ” രചയിതാവ് അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാവുന്ന നാടോടിക്കഥകളുടെ കാവ്യാത്മക സമ്പ്രദായം ക്രിയാത്മകമായി ഉപയോഗിച്ചു, കലാപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാവുന്ന സാങ്കേതികതകളെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ഒരു യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ കഴിവുള്ള ജോലി. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എല്ലാ തലങ്ങളിലും നാടോടിക്കഥകൾ നിറഞ്ഞതാണ്, കാരണം രചയിതാവ് തന്നെ ഇതിനകം സ്ഥാപിതമായ നാടോടിക്കഥകളുടെ കലാപരമായ സമ്പ്രദായം ഉപബോധതലത്തിൽ ആഗിരണം ചെയ്തു, അവൻ അതിൽ ജീവിച്ചു, അതിൽ സൃഷ്ടിച്ചു.

ശാസ്ത്ര സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക നോവോസെലോവ, അന്റോണിന നിക്കോളേവ്ന, "റഷ്യൻ സാഹിത്യം" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധം

1. അഫനസ്യേവ്, എ.എൻ. റഷ്യൻ നാടോടി കഥകൾ വാചകം: 3 വാല്യങ്ങൾ / എ.എൻ. അഫനസ്യേവ്. എം.: നൗക, 1958.

2. ഇതിഹാസ പാഠം. / കമ്പ്. V. I. കലുഗിൻ. എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1986. - 559 പേ.

3. Gudziy, N.K. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യ പാഠത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വായനക്കാരൻ. / N.K. Gudziy. എട്ടാം പതിപ്പ്. - എം.: ആർട്ടിസ്റ്റ്. ലിറ്റ്., 1973. - 660 പേജ്.4. Yoleonskaya, E. N. ഗൂഢാലോചനകളും മന്ത്രവാദവും റഷ്യയുടെ വാചകത്തിൽ. // റഷ്യൻ സോവിയറ്റ് നാടോടിക്കഥകളുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്. ഡി.: നൗക, 1981. - 290 പേ.

4. ഇഗ്നാറ്റോവ്, V.I. റഷ്യൻ ചരിത്രഗാനങ്ങൾ: ഒരു വായനക്കാരന്റെ വാചകം. / V. I. ഇഗ്നാറ്റോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1970. - 300 പേ.

5. കിരീവ്സ്കി, പി.വി. നാടൻ പാട്ടുകളുടെ ശേഖരം വാചകം. / പി.വി. കിരെവ്സ്കി; മാറ്റം വരുത്തിയത് എ ഡി സോയിമോനോവ. എൽ.: നൗക, 1977. - 716 പേ.

6. ക്രുഗ്ലോ, യു ജി റഷ്യൻ അനുഷ്ഠാന ഗാനങ്ങൾ വാചകം. / യു ജി ക്രുഗ്ലോവ്. 2nd എഡി., റവ. കൂടാതെ അധികവും - എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1989. - 347 പേ.

7. ലിറിക്കൽ പാട്ടുകൾ ടെക്സ്റ്റ്. / എഡി. വി യാ പ്രോപ്പ് എൽ.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1961. - 610 പേ. - (ബി-കവി).

8. മൊറോഖിൻ, വി.എൻ. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ ചെറിയ വിഭാഗങ്ങൾ. സദൃശവാക്യങ്ങൾ, വാക്കുകൾ, കടങ്കഥകൾ വാചകം. / വി.എൻ. മൊറോഖിൻ. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1979. - 390

9. ആചാരപരമായ കവിതാ വാചകം. / എഡി. കെ.ഐ.ചിസ്റ്റോവ. എം: സോവ്രെമെനിക്, 1989.-735 പേ.

10. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളുടെ കഥ. വാചകം. 4.1 / എഡി. I. P. എറെമിന. എം.; എൽ: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1950. - 292 പേ.

11. E. N. Systerova, E. A. Lyakhova വാചകം എന്നിവർ ശേഖരിച്ച ഡാൽനെറെച്ചിയുടെ നാടോടിക്കഥകൾ. / കമ്പ്. എൽ.എം. സ്വിരിഡോവ. വ്ലാഡിവോസ്റ്റോക്ക്: ഡാൽനെവോസ്റ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 1986.-288 പേജ്.1. നിഘണ്ടുക്കൾ:

12. ദാൽ, വി.ഐ. ലിവിംഗ് ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു വാചകം: 4 വാല്യങ്ങൾ.

13. T 2 / V. I. Dal. എം.: റഷ്യൻ ഭാഷ, 1999. - 790 പേ.

14. Kvyatkovsky എ.പി. സ്കൂൾ കവിതാ നിഘണ്ടു പാഠം. / എ.പി. Kvyatkovsky. എം.: ബസ്റ്റാർഡ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1998. - 460 പേ.

15. നിഘണ്ടു റഫറൻസ് പുസ്തകം "ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ." വാല്യം. 1 - 6 വാചകം. / കമ്പ്. വി.ജെ.ഐ. വിനോഗ്രഡോവ. -എം.; JI.: സയൻസ്, 1965-1984.1. ലേഖനങ്ങളും ഗവേഷണങ്ങളും:

16. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്, വി.പി. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യവും നാടോടിക്കഥകളും: പ്രശ്നത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനായുള്ള വാചകം. // ODRL-ന്റെ നടപടിക്രമങ്ങൾ. ടി.ഇസഡ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1949.-എസ്. 5-32.

17. Adrianova-Peretz, V.P. 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്ര സാഹിത്യവും 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കവും നാടോടി കവിതാ വാചകവും. // TODRL. ടി.4. എം.; എൽ.: സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1951. - പി. 95-137.

18. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്, വി.പി. "ത്രീ-ലൈറ്റ്" ടെക്സ്റ്റ് എന്ന വിശേഷണത്തെക്കുറിച്ച്. // RL. 1964. -നമ്പർ 1.-എസ്. 86-90.

19. ഐനലോവ്, ഡിവി "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിലെ കുറിപ്പുകൾ. //ശനി. അക്കാദമിഷ്യൻ എ.എസ്. ഓർലോവിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ നാൽപ്പതാം വാർഷികത്തിനായുള്ള ലേഖനങ്ങൾ. -L.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1934.-എസ്. 174-178.

20. അലക്സീവ്, എം.പി. "സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ സ്വപ്നം" "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ശേഖരം. ഗവേഷണം കലയും. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1950. - പി. 226-248.

21. അൽപറ്റോവ്, എം.വി. കലയുടെ പൊതു ചരിത്രം. ടി. 3. പുരാതന കാലം മുതൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെയുള്ള റഷ്യൻ കല. / എം.വി. അൽപതോവ്. എം.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1955 - 386 പേ.

22. അനികിൻ, V.P. യക്ഷിക്കഥകളിലെ ഹൈപ്പർബോൾ വാചകം. // നാടോടിക്കഥകൾ വാക്കുകളുടെ കലയാണ്. വാല്യം. 3. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1975. - പി. 18-42.

23. അനികിൻ, വി.പി. ഇതിഹാസ വാചകത്തിലെ പരമ്പരാഗത ഭാഷാ ശൈലിയുടെയും ഇമേജറിയുടെയും മാറ്റവും സ്ഥിരതയും. // റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ. വാല്യം. 14. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1974.-പി. 14-32.

24. അനികിൻ, വി.പി. മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥകളിലെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ചിത്രീകരണ കല. // നാടോടിക്കഥകൾ വാക്കുകളുടെ കലയാണ്. വാല്യം. 2. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1969.-പി. 11-28.

25. അനികിൻ, വി.പി. റഷ്യൻ നാടോടി കഥാ വാചകം. / വി. പി. അനികിൻ എം.: സയൻസ്, 1984.-176 പേ.

26. അനികിൻ, വി.പി. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ. / വി.എൻ. അനികിൻ. എം.: നൗക, 1967-463 പേ.

27. അനിച്കോവ്, ഇ.വി. പാഗനിസവും പുരാതന റസിന്റെ വാചകവും. / ഇ.വി.അനിച്കൊവ്. എം.: റുസിന്റ്, 2004.-270 പേ.

28. അരിസ്റ്റോവ്, എൻവി ഇൻഡസ്ട്രി ഓഫ് ആൻഷ്യന്റ് റസ് ടെക്സ്റ്റ്. /എൻ.വി. അരിസ്റ്റോവ്. -SPb.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1982. 816 പേ.

29. Arsenyeva, A. V. 9-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പുരാതന കാലഘട്ടത്തിലെ എഴുത്തുകാരുടെ നിഘണ്ടു (862-1700) വാചകം. / A. V. Arsenyeva. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1882. - 816 പേ.

30. അഫനസ്യേവ്, എ.എൻ. പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ലാവുകളുടെ കാവ്യാത്മക കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വാചകം: 3 വാല്യങ്ങൾ / എ.എൻ. അഫാനസ്യേവ്. എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1995.

31. ബാലുഷോക്ക്, വി.ജി. പ്രാചീന സ്ലാവ് പാഠത്തിന്റെ തുടക്കങ്ങൾ. // എത്‌നോഗ്രാഫിക് അവലോകനം. 1993. - നമ്പർ 4. - പി. 45-51.

32. Baskakov, N. A. "The Tale of Igor's Campaign" വാചകത്തിലെ തുർക്കിക് പദാവലി. / N. A. ബാസ്കകോവ്. എം നൗക, 1985. - 207 പേ.

33. ബക്തിൻ, എം.എം. ഫ്രാങ്കോയിസ് റബെലൈസിന്റെ പ്രവർത്തനവും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ നാടോടി സംസ്കാരവും നവോത്ഥാന ഗ്രന്ഥവും. / എം.എം. ബഖ്തിൻ. എം.: നൗക, 1965. -463 പേ.

34. ബക്തിന, വി.എ. ടൈം ഇൻ എ ഫെയറി ടെയിൽ ടെക്സ്റ്റ്. // നാടോടിക്കഥകൾ വാക്കുകളുടെ കലയാണ്. വാല്യം. 3. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1975. - പി. 43-68.

35. ബ്ലോക്ക്, A. A. ഗൂഢാലോചനകളുടെയും മന്ത്രങ്ങളുടെയും വാചകം കവിത. // റഷ്യൻ വാമൊഴി നാടോടി കല: നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വായനക്കാരൻ / കോം. യു ജി ക്രുഗ്ലോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 2003. - പേജ്. 87-91.

36. Bogatyrev, P. G. ഒരു റഷ്യൻ നാടോടി യക്ഷിക്കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം. // നാടോടിക്കഥകൾ വാക്കുകളുടെ കലയാണ്. വാല്യം. 2. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1969.

37. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ ബോൾഡൂർ, എ.വി. // TODRL. ടി.5. -എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1958. പി. 7-35.

38. ബോൾഡൂർ, എ.വി. യാരോസ്ലാവ്ന, റഷ്യൻ ഡ്യുവൽ വിശ്വാസം "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകം. // RL. 1964. - നമ്പർ 1. - പി. 84-86.

39. ബോറോവ്സ്കി, യാ. ഇ. പുരാതന കൈവൻസ് വാചകത്തിന്റെ പുരാണ ലോകം. / വൈ.ഇ. ബോറോവ്സ്കി. കൈവ്: നൗക്കോവ ഡുംക, 1982.- 104 പേ.

40. ബുബ്നോവ്, എൻ.യു.ബോയാൻ "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", ഐസ്ലാൻഡിക് സ്കാൽഡ് എഗിൽ സ്കല്ലഗ്രിംസൺ ടെക്സ്റ്റ്. // റഷ്യൻ ദാർശനിക ചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്: 2 വാല്യങ്ങൾ. 1. എം.: നൗക, 1990. - പി. 126 - 139.

41. Budovnits, I. U. റഷ്യൻ, ഉക്രേനിയൻ, ബെലാറഷ്യൻ എഴുത്ത്, സാഹിത്യം എന്നിവയുടെ നിഘണ്ടു പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ടെക്സ്റ്റ്. / I. U. Budovnits. എം.:

42. USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1962. 615 പേ.

43. ബുലഖോവ്സ്കി, ജെ.ഐ. എ. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷാ വാചകത്തിന്റെ സ്മാരകമായി. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ശേഖരം. ഗവേഷണം കലയും. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1950. - പി. 130-163.

44. Buslaev, F.I. നാടോടി ഇതിഹാസവും പുരാണവും ടെക്സ്റ്റ്. / F. I. ബുസ്ലേവ്. -എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 2003. 398 പേ.

45. Buslaev, F. I. സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച്: ഗവേഷണം, ലേഖനങ്ങൾ വാചകം. / F. I. ബുസ്ലേവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1990. - 357 പേ.

46. ​​Buslaev, F.I. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും 12 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെയും റഷ്യൻ കവിതകൾ. // ഗവേഷണത്തിലെ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം: ആന്തോളജി / കോം. വി.വി.കുസ്കോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1986. - പി. 190-204.

47. Vasilenko, V. M. നാടോടി കല. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാടോടി കലകളെക്കുറിച്ചുള്ള തിരഞ്ഞെടുത്ത സാഹിത്യം. വാചകം. / V. M. Vasilenko. - എം.: നൗക, 1974.-372 പേ.

48. Vedernikova, N. M. യക്ഷിക്കഥകളിലെ വിരുദ്ധത വാചകം. // നാടോടിക്കഥകൾ വാക്കുകളുടെ കലയാണ്. വാല്യം. 3. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1975. - പി. 3-21.

49. Vedernikova, N. M. റഷ്യൻ നാടോടി കഥ ടെക്സ്റ്റ്. / N. M. Vedernikova. എം.: നൗക, 1975. - 135 പേ.

50. വെഡെർനിക്കോവ, എൻ.എം. എപ്പിറ്റെറ്റ് ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ വാചകം. // റഷ്യൻ നാടോടി കലയിലെ എപ്പിറ്റെറ്റ്. എം.: നൗക, 1980. - പി. 8-34.

51. വെനെഡിക്റ്റോവ്, ജി.എൽ. നാടോടി ഗദ്യത്തിന്റെ താളവും "ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിന്റെ താളവും. // RL. 1985. - നമ്പർ 3. - പി. 7-15.

52. വെസെലോവ്സ്കി, എ.എൻ. പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് പ്ലോട്ടുകൾ ടെക്സ്റ്റ്. // ഗവേഷണത്തിലെ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം: ആന്തോളജി / കോം. വി.വി.കുസ്കോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1986. - പേജ്. 42-50.

53. വെസെലോവ്സ്കി, എ.എൻ. സൈക്കോളജിക്കൽ പാരലലിസവും കാവ്യാത്മക ശൈലിയുടെ പ്രതിഫലനത്തിൽ അതിന്റെ രൂപങ്ങളും ടെക്സ്റ്റ്. // റഷ്യൻ വാമൊഴി നാടോടി കല: നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വായനക്കാരൻ / കോം. 10. ജി ക്രുഗ്ലോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 2003. - പി. 400-410.

54. പ്രാചീന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഫൈൻ ആർട്ട്സ് ടെക്സ്റ്റിന്റെയും ഇടപെടൽ. / ഉത്തരം ed. D. S. ലിഖാചേവ് // TODRL. ടി. 38. എൽ.: നൗക, 1985.-543 പേ.

55. വ്‌ളാഡിമിറോവ്, 11-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കൈവ് കാലഘട്ടത്തിലെ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യം. വാചകം. / പി.വി.വ്ലാഡിമിറോവ്. കൈവ്, 1901. - 152 പേ.

56. Vlasova, M. N. റഷ്യൻ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ. സ്വപ്നങ്ങളുടെ വിജ്ഞാനകോശം. വാചകം. / എം.എൻ.

57. വ്ലാസോവ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: അസ്ബുക്ക, 1999. - 670 പേ.

58. വോഡോവോസോവ്, N.V. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. / എൻ.വി.വോഡോവോസോവ്. എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1966. - 238 പേ.

59. ഈസ്റ്റ് സ്ലാവിക് യക്ഷിക്കഥ. പ്ലോട്ടുകളുടെ താരതമ്യ സൂചിക വാചകം. / സമാഹരിച്ചത് എൽ.ജി. ബരാഗ്, പി.എൻ. ബെറെസോവ്സ്കി, കെ.പി. കബാഷ്നിക്കോവ്, എൻ.വി. നോവിക്കോവ്. എൽ.: നൗക, 1979. - 437 പേ.

60. ഗലാക്യോനോവ്, A. A. റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തയുടെ വികസനത്തിലെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ. / എ.എ. ഗാലക്യോനോവ്, പി. എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1958.-326 പേ.

61. ഗാസ്പറോവ്, ബി.എം. പൊയറ്റിക്സ് "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ടെക്സ്റ്റ്. / ബി.എം. ഗാസ്പറോവ്. എം.: അഗ്രഫ്, 2000. - 600 പേ.

62. ഗെരസിമോവ. N. M. റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥ ടെക്സ്റ്റിന്റെ സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഫോർമുലകൾ. // റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ. വാല്യം. 18. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1978.-എസ്. 32-58.

63. ഗോലാൻ, എ. മിത്തും ചിഹ്നവും വാചകം. / എ. ഗോലാൻ. എം.: റുസിന്റ്, 1994. - 375 പേ.

64. ഗോലോവൻചെങ്കോ, എഫ്.എം. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ടെക്സ്റ്റ്. // വകുപ്പിന്റെ ശാസ്ത്രീയ കുറിപ്പുകൾ. റഷ്യ. കത്തിച്ചു. T. LXXXII. വാല്യം. 6. എം.: എംജിപിഐ ഇം. V.I. ലെനിൻ, 1955.-486 പേ.

65. ഗുമിലിയോവ്, എൽ.എൻ. പുരാതന റഷ്യയും ഗ്രേറ്റ് സ്റ്റെപ്പി ടെക്സ്റ്റും. / L. N. Gumilev. -എം.: മൈസൽ, 1989. 764 പേ.

66. Gumilev, L. N. റഷ്യയിൽ നിന്ന് റഷ്യയിലേക്ക്. വംശീയ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ പാഠം. / L. N. Gumilev. എം.: റോൾഫ്, 2001. - 320 പേ.

67. ഗുസെവ്, വി.ഇ. എസ്തറ്റിക്സ് ഓഫ് ഫോക്ലോർ ടെക്സ്റ്റ്. / വി.ഇ.ഗുസെവ്. എൽ.: നൗക, 1967. -376 പേ.

68. ഡാർകെവിച്ച്, വി.എൻ. റൂസിന്റെ കലയിലെ സംഗീതജ്ഞരും ബോയാൻ വാചകവും. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" അതിന്റെ സമയവും. എം.: നൗക, 1985. - പേജ് 322-342.

69. ഡെംകോവ, എൻ.എസ്. ഫ്ലൈറ്റ് ഓഫ് പ്രിൻസ് ഇഗോർ ടെക്സ്റ്റ്. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ 800 വർഷങ്ങൾ." - എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1986. പേജ്. 464-472.

70. Derzhavina, O. A. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യവും ആധുനിക കാലവുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധങ്ങളും വാചകം. / O. A. Derzhavina. എം.: ശാസ്ത്രം. 1967. - 214 പേ.

71. ദിമിട്രിവ്, എൽ.എ. പഠനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകം. // TODRL. T. 30. M.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1975. - P. 327-333.

72. ദിമിട്രിവ്, എൽ.എ. "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിന് രണ്ട് അഭിപ്രായങ്ങൾ. // TODRL. T. 31. L.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1976. - P. 285-290.

73. ദിമിട്രിവ്, L. A. പുരാതന റഷ്യയുടെ വാചകത്തിന്റെ സാഹിത്യം. // റഷ്യൻ സാഹിത്യം

74. XI-XVIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ. / കമ്പ്. N. D. കൊച്ചത്കോവ. - എം.: ആർട്ടിസ്റ്റ്. ലിറ്റ്., 1988. -P.3-189.

75. Dmitriev, L. A. "The Tale of Igor's Campaign" വാചകം പഠിക്കുന്നതിൽ ചില പ്രശ്നങ്ങൾ. / റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ ലോകത്ത്. വാല്യം. 2 / കമ്പ്. ഡി നിക്കോളേവ. എം.: ആർട്ടിസ്റ്റ്. ലിറ്റ്., 1976. - പേജ് 66-82.

76. ഡൈകോനോവ് ഐ.എം. കിഴക്കിന്റെയും പടിഞ്ഞാറിന്റെയും പാഠത്തിന്റെ പുരാതന മിത്തുകൾ. / അവർ. ദ്യകൊനൊവ്. -എം.: നൗക, 1990.- 247 പേ.

77. Evgenieva, A. P. 17-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ രേഖകളിൽ റഷ്യൻ വാമൊഴി കവിതയുടെ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. വാചകം. / A. P. Evgenieva. - എം.; എൽ.: നൗക, 1963. - 176 പേ.

78. Eleonskaya, E. N. റഷ്യയിലെ യക്ഷിക്കഥ, ഗൂഢാലോചന, മന്ത്രവാദം: ശേഖരം. പ്രവൃത്തികൾ ടെക്സ്റ്റ്. / കമ്പ്. L. N. വിനോഗ്രഡോവ. എം.: ഇന്ദ്രിക്, 1994. - 272 പേ.

79. Eremin, I. P. "The Tale of Igor's Campaign" രാഷ്ട്രീയ വാചാലതയുടെ ഒരു സ്മാരകമായി ടെക്സ്റ്റ്. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ശേഖരം. ഗവേഷണം കലയും. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1950. - പി. 93-129.

80. Eremin, I. P. "The Lay of Igor's Campaign" വാചകത്തിന്റെ ജെനർ സ്വഭാവം. // പുരാതന റഷ്യയുടെ സാഹിത്യം. എം.; എൽ.: ലെൻഗിസ്, 1943. - പേജ് 144-163.

81. എറെമിൻ, ഐ.പി. പുരാതന റഷ്യയുടെ സാഹിത്യം. സ്കെച്ചുകളും സവിശേഷതകളും വാചകം. / I. P. Eremin. എം.: നൗക, 1966. - 263 പേ.

82. Eremin, I. P. 9-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ബൾഗേറിയൻ, പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ബൈസന്റൈൻ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച്. വാചകം. // ഗവേഷണത്തിലെ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം: ആന്തോളജി / കോം. വി.വി.കുസ്കോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1986. -എസ്. 80-88.

83. എറെമിൻ, I. P. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കലാപരമായ പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠം. // ഗവേഷണത്തിലെ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം: ആന്തോളജി / കോം. വി.വി.കുസ്കോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1986. - പേജ്. 65-79.

84. Eremina, V.I. മിത്തും നാടോടി പാട്ടും: പാട്ട് പരിവർത്തനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ അടിത്തറയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ വാചകം. // മിത്ത് ഫോക്ലോർ - സാഹിത്യം. -എൽ.: സയൻസ്, 1978.-എസ്. 3-16.

85. Zhirmunsky, V. M. നാടോടി വീര ഇതിഹാസം. താരതമ്യ ചരിത്ര ഉപന്യാസ വാചകം. / V. M. Zhirmunsky. എം.; എൽ.: ലെംഗിസ്, 1962. -417 പേ.

86. സമലീവ് എ.എഫ്. ആഭ്യന്തര തത്ത്വചിന്തയുടെ ആശയങ്ങളും ദിശകളും. പ്രഭാഷണങ്ങൾ. ലേഖനങ്ങൾ. വിമർശനം. വാചകം. /എ. എഫ്.സമാലീവ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: പബ്ലിഷിംഗ് ആൻഡ് ട്രേഡിംഗ് ഹൗസ് "സമ്മർ ഗാർഡൻ", 2003. - 212 പേ.

87. സമലീവ് A. F. റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ (11-20 നൂറ്റാണ്ടുകൾ). വാചകം. /എ. എഫ്.സമാലീവ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: പബ്ലിഷിംഗ് ആൻഡ് ട്രേഡിംഗ് ഹൗസ് "സമ്മർ ഗാർഡൻ", 2001. -398സെ.

88. സമലീവ് എ.എഫ്. മൈറ്റ്സ്: റഷ്യൻ ഫിലോസഫിയിലെ പഠനങ്ങൾ. ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം വാചകം. /എ. എഫ്.സമാലീവ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1996. - 320 പേ.

89. ഇവാനോവ്, V.V. ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ പദങ്ങളുടെയും ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും പുനർനിർമ്മാണം, യോദ്ധാവിന്റെ ആരാധനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പാഠങ്ങൾ. // വാർത്ത, പരമ്പര "സാഹിത്യവും ഭാഷകളും". 1965. - നമ്പർ 6. - പി. 23-38.

90. ഇവാനോവ്, വി.വി. സ്ലാവിക് പുരാവസ്തുക്കളുടെ മേഖലയിലെ ഗവേഷണം ടെക്സ്റ്റ്. / വി.വി. ഇവാനോവ്, വി.ഐ. ടോപോറോവ്. എം.: നൗക, 1974. - 402 പേ.

91. ഇവാനോവ്, വി.വി. ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ മിഥ്യകൾ വാചകം: 2 വാല്യങ്ങൾ / വി.വി. ഇവാനോവ്, വി.എൻ. ടോപോറോവ്. എം.: നൗക, 1982.

92. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ ഇമെഡാഷ്വിലി, ജി.ഐ. "ഫോർ സൺസ്". // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ശേഖരം. ഗവേഷണം കലയും. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1950. - പി. 218-225.

93. ഇസ്ട്രിൻ, വി.എം. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യ മേഖലയിൽ ഗവേഷണം ടെക്സ്റ്റ്. / വി.എം. ഇസ്ട്രിൻ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1906.

94. കെയ്ദാഷ്, എസ്.എൻ. ദുർബലമായ വാചകത്തിന്റെ ശക്തി. // 11-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ സ്ത്രീകൾ. എം.: സോവ്. റഷ്യ, 1989. - 288 പേ.

95. കർപുഖിൻ, ജി.എഫ്. മാനസിക വൃക്ഷം അനുസരിച്ച്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകം വീണ്ടും വായിക്കുന്നു. / ജി.എഫ്. കർപുഖിൻ. നോവോസിബിർസ്ക്: നോവോസിബിർസ്ക് പുസ്തകം. പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1989. - 544 പേ.

96. ക്ല്യൂചെവ്സ്കി, V. O. പഴയ റഷ്യൻ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ ഉറവിട പാഠമായി. / V. O. Klyuchevsky. എം.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1871.

97. Klyuchevsky, V. O. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ കോഴ്സ്. വാചകം. ഭാഗം 1 / V. O. Klyuchevsky. എം.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1937.

98. കോഷെവ്നിക്കോവ്, വി.എ. "ദൈവം ഇഗോർ രാജകുമാരനെ വഴി കാണിക്കുന്നു" വാചകം. // മോസ്കോ. 1998. - നമ്പർ 12. - പേജ്. 208-219.

99. കോൾസോവ്, വി.വി. റിഥം "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": പുനർനിർമ്മാണ പാഠത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ. // TODRL. T. 37. L.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1983. - പി. 14-24.

100. കോൾസോവ്, വി.വി പ്രകാശവും നിറവും "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" 800 വർഷങ്ങൾ. എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1986. - പേജ് 215-229.

101. കോൾസോവ്, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ വി.വി. // TODRL. T. 31.-L.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1976.-P. 23-76.

102. കോൾപകോവ, N.P. റഷ്യൻ നാടോടി ദൈനംദിന ഗാന വാചകം. / എൻ.പി.

103. കോൽപകോവ. എം.; JL: സയൻസ്, 1962.

104. കൊമറോവിച്ച്, വി.എൽ. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിലെ കുടുംബത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും ആരാധന. വാചകം. //TODRL. ടി. 16.-എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1960.-എസ്. 47-62.

105. കോസോറുക്കോവ്, എ.എ. ജീനിയസ് എന്ന പേരില്ലാത്ത വാചകം. / എ.എ. കൊസോറുക്കോവ്. -നോവോസിബിർസ്ക്: ആക്റ്റിയോൺ, 1988. 330 പേ.

106. ക്രുഗ്ലോവ്, യു ജി റഷ്യൻ അനുഷ്ഠാന ഗാനങ്ങൾ വാചകം. / യു ജി ക്രുഗ്ലോവ്. -എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1981. 272 ​​പേ.

107. ക്രുഗ്ലോവ്, യു.ജി. റഷ്യൻ നാടോടി കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ. / യു.ജി. ക്രുഗ്ലോവ്, എഫ്.എം. സെലിവാനോവ് [തുടങ്ങിയവ] // വാക്കുകളുടെ കലയായി നാടോടിക്കഥകൾ. വാല്യം. 5. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1981. - പി, 17-38.

108. കുസ്കോവ്, വി.വി. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം പാഠം. / വി.വി കുസ്കോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1977. - 246 പേ.

109. ലസുറ്റിൻ, എസ്. ജി. ഇതിഹാസങ്ങളുടെ രചന. // സാഹിത്യത്തിന്റെയും നാടോടിക്കഥകളുടെയും കാവ്യശാസ്ത്രം. Voronezh: Voronezh University Publishing House, 1981. - pp. 4-11.

110. ലസുറ്റിൻ, എസ്.ജി. റഷ്യൻ നാടോടി ഗാനത്തിന്റെ രചന: നാടോടിക്കഥകളിലെ വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷയത്തിൽ. // റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ. വാല്യം. 5. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1960.-എസ്. 11-25.

111. Lazutin, S. G. റഷ്യൻ നാടോടി ഗാനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. / എസ്.ജി. ലാസുറ്റിൻ. Voronezh: Voronezh University Publishing House, 1964. - 223 p.

112. Levkievskaya, E. E. റഷ്യൻ ജനതയുടെ മിഥ്യകൾ വാചകം. / ഇ.ഇ.ലെവ്കിവ്സ്കയ. എം.: ആസ്ട്രൽ, 2000. - 528 പേ.

113. ലിറ്റാവ്രിൻ, ടി.ടി. ബൈസന്റിയവും സ്ലാവുകളും: ശേഖരം. കല. വാചകം. / ടി.ടി. ലിറ്റാവ്രിൻ. -എസ്പിബി.: അസ്ബുക്ക, 2001.-600 പേ.

114. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. "വാസ്നി സ്ട്രൈക്കസ്" "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ. // TODRL. ടി. 18. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1962. - പേജ് 254-261.

115. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", റഷ്യൻ മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സ്മാരകം. - എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1952. - പി. 300-320.

116. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", 11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ തരം രൂപീകരണ പ്രക്രിയ. വാചകം. // TODRL. T. 24. L.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1964. - പി. 6975.

117. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ സൗന്ദര്യാത്മക ആശയങ്ങൾ വാചകം. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" 800 വർഷങ്ങൾ. എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1986. - പേജ് 130-152.

118. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. ആർക്കിയോഗ്രാഫിക് കമന്ററി ടെക്സ്റ്റ്. // "ഇഗോറിന്റെ സൈന്യത്തിന് ഒരു വാക്ക്": ശേഖരം. ഗവേഷണം കലയും. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്, - എം. എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1950. പി. 352-368.

119. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. ഗ്രേറ്റ് ഹെറിറ്റേജ് ടെക്സ്റ്റ്. / ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്. എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1975. - 365 പേ.

120. ലിഖാചേവ്, D. S. റഷ്യൻ വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ. / ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്. എം.: സോവ്. റഷ്യ, 1984. - 64 പേ.

121. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന പഠനവും അതിന്റെ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും വാചകം. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സ്മാരകം. - എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1952. - പി. 5-78.

122. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ചരിത്രപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വീക്ഷണം. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ശേഖരം. ഗവേഷണം കല. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1950. - പി. 5-52.

123. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന വാചകം അച്ചടിക്കുന്നതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിന്റെ ചരിത്രം. വാചകം. // TODRL. ടി. 13. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1957. - പി. 66-89.

124. ലിഖാചേവ്, D. S. ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ വ്യാഖ്യാനം // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ശേഖരം. ഗവേഷണം കലയും. വാചകം. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1950. - പി. 375-466.

125. ലിഖാചേവ്, D. S. X XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരം. വാചകം. / ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്. - എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1961.-289 പേ.

126. ലിഖാചേവ്, D. S. പുരാതന റഷ്യയുടെ ദേശീയ ഐഡന്റിറ്റി. 11-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. വാചകം. / ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്. - എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1945. - 426 പേ.

127. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ടെക്സ്റ്റിനൊപ്പം അതേ ശേഖരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളിനെക്കുറിച്ച് ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. // TODRL. ടി. 5. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1947.-എസ്. 131-141.

128. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. നിഘണ്ടു-വ്യാഖ്യാന "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തെക്കുറിച്ച്. // TODRL. ടി. 16. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1960. - പി. 424 - 441.

129. ലിഖാചേവ്, D. S. പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് ഓൾഡ് റഷ്യൻ ലിറ്ററേച്ചർ ടെക്സ്റ്റ്. / ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്. എൽ.: ആർട്ടിസ്റ്റ്. ലിറ്റ്., 1971. - 411 പേ.

130. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിലെ ആവർത്തനത്തിന്റെ പൊയറ്റിക്സ്. // TODRL. T. 32. M.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1975. - P. 234-254.

131. ലിഖാചേവ്, D. S. ഐക്യത്തിന്റെ ഉദാഹരണവും പ്രതീകവും വാചകം. // റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ ലോകത്ത്. ലക്കം 2 / കോം. ഡി നിക്കോളേവ. എം.: ഖുദോഷ്. ലിറ്റ്., 1982.- പേജ് 59-65.

132. ലിഖാചേവ്, D. S. X XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ വികസനം ടെക്സ്റ്റ്. / ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: നൗക, 1998. - 205 പേ.

133. ലിഖാചേവ്, ഡി എസ് ദി ഡ്രീം ഓഫ് പ്രിൻസ് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ. //TODRL. T. 32. -M.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1975. P. 288-293.

134. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിന്റെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച് രാജകുമാരനായ ഗായകന്റെ തരം. // TODRL. T. 32. M.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1975. - P. 230-234.

135. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. കലാപരമായ സംവിധാനത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള ഉത്ഭവം "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകം. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ശേഖരം. ഗവേഷണം കലയും. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1950. - പി. 53-92.

136. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. കലാപരമായ സംവിധാനത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള ഉത്ഭവം "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകം. // TODRL. T. 32. M.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1975. - P. 182-230.

137. ലിഖാചേവ്, ഡി.എസ്. മാൻ, പുരാതന റസിന്റെ എഴുത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിൽ. / ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1958. - 386 പേ.

138. ലിഖാചേവ്, D. S. ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ഇതിഹാസ സമയം വാചകം. // റഷ്യൻ വാമൊഴി നാടോടി കല: നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വായനക്കാരൻ / കോം. യു ജി ക്രുഗ്ലോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 2003. - പേജ്. 371-378.

139. ലിഖാചേവ്. D.S. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌ൻ", അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ സംസ്കാരം എന്നിവ വാചകം. / ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ്. എൽ.: ആർട്ടിസ്റ്റ്. ലിറ്റ്., 1985. - 350 പേ.

140. ലിഖാചേവ, വി ഡി ആർട്ട് ഓഫ് ബൈസാന്റിയം IV-XV നൂറ്റാണ്ടുകൾ. വാചകം. / വി ഡി ലിഖാചേവ. - എൽ.: ആർട്ട്, 1986. - 310 പേ.

141. ലോട്ട്മാൻ, യു.എം. സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ടൈപ്പോളജിക്കൽ ചിഹ്നങ്ങളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് വാചകം. // റഷ്യൻ വാമൊഴി നാടോടി കല: നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വായനക്കാരൻ / കോം. യു ജി ക്രുഗ്ലോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 2003. - പേജ്. 92-93.

142. ലോട്ട്മാൻ, യു.എം. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠം. / യു.എം. ലോട്ട്മാൻ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: ആർട്ട് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1997. - 848 പേ.

143. Maltsev, G.I. റഷ്യൻ നാടോടി ആചാരേതര വരികളുടെ പരമ്പരാഗത സൂത്രവാക്യങ്ങൾ. / G. I. Maltsev. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: നൗക, 1989. - 167 പേ.

144. മാൻ, ആർ. "ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിലെ വിവാഹ മോട്ടിഫുകൾ. // പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഫൈൻ ആർട്സിന്റെയും ഇടപെടൽ / റെസ്പ്. ed. ഡി എസ് ലിഖാചേവ്. എൽ.: നൗക, 1985. - പേജ് 514-519.

145. മെഡ്രിഷ്, D. N. ഒരു റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയിലെ പദവും സംഭവവും. // റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ. വാല്യം. 14. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1974. - പി. 78-102.

146. മെലെറ്റിൻസ്കി, ഇ.എം. ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഹീറോ. ചിത്രത്തിന്റെ ഉത്ഭവം വാചകം. / ഇ.എം. മെലെറ്റിൻസ്കി. എം.: നൗക, 1958. -153 പേ.

147. മെലെറ്റിൻസ്കി, ഇ.എം. മിത്ത് ആൻഡ് ഫെയറി ടെയിൽ ടെക്സ്റ്റ്. // റഷ്യൻ വാമൊഴി നാടോടി കല: നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വായനക്കാരൻ / കോം. യു ജി ക്രുഗ്ലോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 2003. - പേജ്. 257-264.

148. മെലെറ്റിൻസ്കി, ഇ.എം. പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് മിത്ത് ടെക്സ്റ്റ്. / ഇ.എം. മെലെറ്റിൻസ്കി. എം.: റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഈസ്റ്റേൺ സാഹിത്യം, 2000. - 407 പേ.

149. മെലെറ്റിൻസ്കി, ഇ.എം. പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് മിത്ത് ടെക്സ്റ്റ്. / ഇ.എം. മെലെറ്റിൻസ്കി. എം.: നൗക, 1976. - 877 പേ.

150. മെലെറ്റിൻസ്കി, ഇ.എം. ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ ഘടനാപരമായ വിവരണത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ. / E. M. Meletinsky, S. Yu. Neklyudov [etc.] // സൈൻ സിസ്റ്റങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വാല്യം. 14. -ടാർട്ടു: ടാർട്ടു യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1969. പി. 437-466.

151. മെലെറ്റിൻസ്കി, ഇ.എം. യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഘടനാപരവും ടൈപ്പോളജിക്കൽ സ്റ്റഡിയും ടെക്സ്റ്റ്. // റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയുടെ ചരിത്രപരമായ വേരുകൾ. എം.: ലാബിരിന്ത്, 1998. - പി. 437-466.

152. മെലെറ്റിൻസ്കി, ഇ.എം. മിത്ത് മുതൽ സാഹിത്യം വരെയുള്ള പാഠം. / ഇ.എം. മെലെറ്റിൻസ്കി. -എം.: റോസ്. സംസ്ഥാനം ഹം. യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി., 2000. 138 പേ.

153. മിട്രോഫാനോവ, വി.വി. റഷ്യൻ നാടോടി കഥകളുടെ താളാത്മക ഘടന വാചകം. // റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ. വാല്യം. 12. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1971.

154. പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ മിഥ്യകൾ: ശേഖരം. കല. വാചകം. / കമ്പ്. A. I. Bazhenova, V. I. Vardugin. സരടോവ്: നഡെഷ്ദ, 1993. - 320 പേ.

155. നയ്ഡിഷ്, വി.എം. ഫിലോസഫി ഓഫ് മിത്തോളജി. പ്രാചീനകാലം മുതൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടം വരെയുള്ള വാചകം. / വി.എം. നയ്ദിഷ്. എം.: ഗാർദാരികി, 2002. - 554 പേ.

156. നികിറ്റിൻ, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ എ.എൽ. ബോയന്റെ പാരമ്പര്യം. // "ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തിന്റെ കഥ." XI-XVII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെയും കലയുടെയും സ്മാരകങ്ങൾ. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണവും സാമഗ്രികളും / എഡി. ഡി.എസ്. ലിഖാച്ചേവ.-എം.: നൗക, 1978.-പി. 112-133.

157. നികിറ്റിൻ, എ.എൽ. പോയിന്റ് ഓഫ് വ്യൂ: ഡോക്യുമെന്ററി സ്റ്റോറി ടെക്സ്റ്റ്. / എ.എൽ. നികിറ്റിൻ. എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1984. - 416 പേ.

158. നികിറ്റിന, എസ്. ഇ. വാമൊഴി നാടോടി സംസ്കാരവും ഭാഷാ ബോധവും പാഠം. / എസ്. ഇ. നികിറ്റിന. എം.: ഫ്ലിന്റ, 1993. - 306 പേ.

159. നിക്കോളേവ്, ഒ.ആർ. ഇതിഹാസ യാഥാസ്ഥിതികതയും ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യവും വാചകം.

160. O. R. Nikolaev, B. N. Tikhomirov // ക്രിസ്തുമതവും റഷ്യൻ സാഹിത്യവും: ശേഖരം. കല. / എഡി. വി എ കോട്ടെൽനിക്കോവ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: നൗക, 1994. - പേജ് 5-49.

161. നോവിക്കോവ്, എൻ.വി. ഒരു ഈസ്റ്റ് സ്ലാവിക് ഫെയറി ടേലിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ. / എൻ.വി.നോവിക്കോവ്. JL: സയൻസ്, 1974. - 256 പേ.

162. ഓർലോവ്, എ.എസ്. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ടെക്സ്റ്റ്. / എ.എസ്. ഓർലോവ്. എം.; JL: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1946.-214 പേ.

163. ഓർലോവ്, A. S. പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ വീരവാദ വിഷയങ്ങൾ പാഠം. /

164. എ.എസ്. ഓർലോവ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1945. - 326 സെ.

165. ഓർലോവ്, എ.എസ്. ദി സ്വാൻ മെയ്ഡൻ "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ചിത്രത്തിന് സമാന്തരമായി ടെക്സ്റ്റ്. / TODRL. ടി.ഇസഡ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1949. - പേജ് 27-36.

166. ഓർലോവ്, A. S. 11-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. വാചകം. / എ.എസ്. ഓർലോവ്. - എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1945. - 302 സെ.

167. ഓർലോവ്, A. S. റഷ്യൻ സൈനിക കഥകളുടെ രൂപത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ചുള്ള വാചകം. // ഗവേഷണത്തിലെ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം: ആന്തോളജി / കോം. IN.

168. വി കുസ്കോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1986. - പേജ്. 24-41.

169. സ്റ്റർജിയൻ, E.I. ലിവിംഗ് പുരാതന റഷ്യയുടെ വാചകം. / E. I. ഒസെട്രോവ്. എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1976. - 255 പേ.

170. ഒസെട്രോവ്, ഇ.ഐ. ദി വേൾഡ് ഓഫ് ഇഗോറിന്റെ ഗാന വാചകം. / E. I. ഒസെട്രോവ്. എം.: സോവ്രെമെനിക്, 1981. - 254 പേ.

171. പെരെവർസെവ്, വി.എഫ്. പുരാതന റസിന്റെ വാചകത്തിന്റെ സാഹിത്യം. / വി.എഫ്. പെരെവർസെവ്. എം.: നൗക, 1971. - 302 പേ.

172. പെരെറ്റ്സ്, വി.എൻ. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് ഹോസ്റ്റ്", ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങളുടെ പഴയ സ്ലാവിക് വിവർത്തനം ടെക്സ്റ്റ്. // USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിൽ നിന്നുള്ള വാർത്തകൾ. ടി. 3. പുസ്തകം. 1. എം.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1930.-586 പേ.

173. Shnchuk, S. P. "IropeBiM റെജിമെന്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്ക്" വാചകം. / S. P. Pshchuk. KiUv: Dnshro, 1968. - 110 പേ.

174. Plisetsky, M. M. ഹിസ്റ്റോറിസിസം ഓഫ് റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ വാചകം. / എം.എം. പ്ലിസെറ്റ്സ്കി. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1962. - 239 പേ.

175. Poznansky, N. ഗൂഢാലോചനകൾ. ഗവേഷണം, ഉത്ഭവം, വികസനം എന്നിവയുടെ അനുഭവം. / N. Poznansky. എം.: ഇന്ദ്രിക്, 1995. - 352 സെ.

176. Pomerantseva, E. V. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളിലെ പുരാണ കഥാപാത്രങ്ങൾ. / എം.: മോസ്കോ തൊഴിലാളി, 1975. 316 പേ.

177. പോട്ടെബ്നിയ, എ. എ. നാടോടി സംസ്കാരത്തിലെ ചിഹ്നവും മിത്തും വാചകം. / എ. എ. പൊതെബ്ന്യ. എം.: ലാബിരിന്ത്, 2000. - 480 പേ.

178. Priyma, F. Ya. "The Tale of Igor's Campaign" 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലെ ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രക്രിയയിൽ. വാചകം. / എഫ്. യാ. പ്രിയമ. JI.: ലെനിൻഗ്രാഡ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1980.- 246 പേ.

179. പ്രിയമ, എഫ്. യാ. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", സ്ലാവിക് വീര ഇതിഹാസ വാചകം. / സ്ലാവിക് സാഹിത്യം: സ്ലാവിസ്റ്റുകളുടെ VII ഇന്റർനാഷണൽ കോൺഗ്രസ്. -എം.: നൗക, 1973.-എസ്. 18-23.

180. Propp, V. Ya. റഷ്യൻ കാർഷിക അവധി ദിനങ്ങൾ വാചകം. / വി. യാ. പ്രോപ്പ്. എൽ.: നൗക, 1963, 406 പേ.

181. Propp, V. Ya. റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥയുടെ ചരിത്രപരമായ വേരുകൾ. റഷ്യൻ വീര ഇതിഹാസം: ശേഖരം. V. Ya. Propp ടെക്സ്റ്റിന്റെ കൃതികൾ. / വി യാ പ്രോപ്പ് - എം.: ലാബിരിന്ത്, 1999. 640 പേ.

182. പുട്ടിലോവ്, ബി.എൻ. പുരാതന റസ് മുഖങ്ങളിൽ: ദൈവങ്ങൾ, വീരന്മാർ, ആളുകൾ വാചകം. / ബി.എൻ. പുട്ടിലോവ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: അസ്ബുക്ക, 2000. - 267 പേ.

183. പുട്ടിലോവ്, B. N. XIII-XIV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ ചരിത്രഗാനം നാടോടിക്കഥകൾ. വാചകം. / ബി.എൻ. പുട്ടിലോവ്. - എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1960.

184. പുഷ്കരേവ, എൻ.പി. വുമൺ ഓഫ് ആൻഷ്യന്റ് റസ് ടെക്സ്റ്റ്. / എൻ.പി. പുഷ്കരേവ. എം.: മൈസൽ, 1989. - 287 പേ.

185. പുഷ്കിൻ, A. S. "സോംഗ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ടെക്സ്റ്റ്. // പുഷ്കിൻ, എ.എസ്. പൂർണ്ണമായ കൃതികൾ: 10 വാല്യങ്ങൾ. ടി. 7 / എഡി. ബിവി ടോമാഷെവ്സ്കി. എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1964. - പേജ് 500-508.

186. Rzhiga, V.F. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", പഴയ റഷ്യൻ പാഗനിസം ടെക്സ്റ്റ്. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" 800 വർഷങ്ങൾ. എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1986. - പേജ്. 90-101.

187. Rzhiga, V. F. കോമ്പോസിഷൻ "ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ" വാചകം. // ഗവേഷണത്തിലെ പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യം: ആന്തോളജി / കോം. വി.വി.കുസ്കോവ്. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1986. - പേജ്. 205-222.

188. Rzhiga, V. F. പഴയ റഷ്യൻ ടെക്‌സ്‌റ്റിലേക്കുള്ള കുറിപ്പുകൾ. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": കാവ്യാത്മക വിവർത്തനങ്ങളും അഡാപ്റ്റേഷനുകളും. എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1961.-എസ്. 313-335.

189. റോബിൻസൺ, എ.എൻ. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" മധ്യകാല വാചകത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക പശ്ചാത്തലത്തിൽ. // റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ ലോകത്ത്. ലക്കം 2 / കോം. ഡി നിക്കോളേവ. എം.: ആർട്ടിസ്റ്റ്. ലിറ്റ്., 1982. - പേജ്. 93-118.

190. റോബിൻസൺ, എ.എൻ. "റഷ്യൻ ഭൂമി" "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ. // TODRL. T. 31.-L.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1976. P. 123-136.

192. റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ. / എഡി. വി.പി.അനികിന. എം.: ആർട്ടിസ്റ്റ്. ലിറ്റ്., 1985.-367 പേ.

193. റഷ്യൻ നാടോടി കവിത ടെക്സ്റ്റ്. / എഡി. എ എം നോവിക്കോവ. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1969. - 514 പേ.

194. Rybakov, B. A. "The Tale of Igor's Campaign" അതിന്റെ സമയ വാചകം. / ബി.എ. റൈബാക്കോവ്. എം.: നൗക, 1985. - 297 പേ.

195. Rybakov, B. A. പുരാതന റസിന്റെ വാചകത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്. / ബി.എ. റൈബാക്കോവ്. എം.: നൗക, 1987. - 327 പേ.

197. റൈബാക്കോവ്, ബി.എ. പുരാതന റസിന്റെ വാചകത്തിന്റെ പാഗനിസം. / ബി.എ. റൈബാക്കോവ്. എം.: നൗക, 1988.- 784 പേ.

198. Rybakov, B. A. പുരാതന സ്ലാവ്സ് വാചകത്തിന്റെ പാഗനിസം. / ബി.എ. റൈബാക്കോവ്. -എം.: റഷ്യൻ വേഡ്, 1997. 822 പേ.

199. സസോനോവ. JI. I. പഴയ റഷ്യൻ ആഖ്യാന ഗദ്യത്തിലെ താളാത്മക ഓർഗനൈസേഷന്റെ തത്വം. // പി.ജെ.ടി. 1973. - നമ്പർ 3. - പി. 12-20.

200. സപുനോവ്, ബി.വി. യാരോസ്ലാവ്ന, പഴയ റഷ്യൻ പാഗനിസം വാചകം. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ," പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു സ്മാരകം / എഡി. ഡി എസ് ലിഖാചേവ. - എം.; എൽ: യുഎസ്എസ്ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1962.-എസ്. 321-329.

201. സെലിവാനോവ്, എഫ്.എം. ഇതിഹാസ പാഠത്തിലെ ഹൈപ്പർബോൾ. // നാടോടിക്കഥകൾ വാക്കുകളുടെ കലയാണ്. വാല്യം. 3. എം.: മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1975.

202. സെലിവാനോവ്, എഫ്.എം. ബൈലിൻസ് ടെക്സ്റ്റ്. / എഫ്.എം. സെലിവാനോവ്. എം.: സോവ്. റഷ്യ, 1985. - 780 പേ.

203. സിഡെൽനിക്കോവ്, വി.എം. പൊയറ്റിക്സ് ഓഫ് റഷ്യൻ നാടോടി വരികൾ ടെക്സ്റ്റ്. / വി.എം. സിഡെൽനിക്കോവ്. എം.: ഉച്പെദ്ഗിസ്, 1959. - 129 പേ.

204. സോകോലോവ, വി.കെ. ചരിത്രഗാനങ്ങളിലെ ചിത്രങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ചില സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ വാചകം. // കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ - എം.: നൗക, 1958. പി. 134 - 178.

205. Speransky, M. N. പഴയ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം പാഠം. / എം.എൻ. സ്പെറാൻസ്കി. നാലാം പതിപ്പ്. - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: ലാൻ, 2002. - 564 പേ.

206. സുമാരുകോവ്, ജി.വി. ഒരു ജീവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ കണ്ണിലൂടെ വാചകം. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" 800 വർഷങ്ങൾ. എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1986. - പേജ് 485-490.

207. ട്വോറോഗോവ്, 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെയും 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെയും ഒ.വി. വാചകം. // 11-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം / എഡി. ഡി എസ് ലിഖാചേവ. - എം.: നൗക, 1980.-എസ്. 34-41.

208. ടിമോഫീവ്, ജെഎൽ റിഥം "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ടെക്സ്റ്റ്. // RL. 1963.- നമ്പർ 1. പി. 88-104.

209. ടിഖോമിറോവ്, എം.എൻ. ബോയാൻ ആൻഡ് ദി ലാൻഡ് ഓഫ് ട്രോയൻ ടെക്സ്റ്റ്. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ശേഖരം. ഗവേഷണം കലയും. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്. എം.; എൽ.: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1950.-എസ്. 175-187.

210. ടോൾസ്റ്റോയ് എൻ.ഐ. സ്ലാവിക് സാഹിത്യ ഭാഷകളുടെ ചരിത്രവും ഘടനയും പാഠം. / എൻ.ഐ. ടോൾസ്റ്റോയ്. എം.: നൗക, 1988.- 216 പേ.

211. ഫിലിപ്പോവ്സ്കി, ജി.യു. ധൈര്യത്തിന്റെ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് (വ്ളാഡിമിർ റുസിന്റെയും 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെയും) വാചകം. / ഉത്തരം ed. എ എൻ റോബിൻസൺ. എം.: നൗക, 1991. -160 പേ.

212. നാടോടിക്കഥകൾ. കാവ്യ സംവിധാനം / ഉത്തരം. ed. എ.ഐ.ബലാൻഡിൻ, വി.എം.ഗത്സക്. എം.: നൗക, 1977. - 343 പേ.

213. ഖാരിറ്റോനോവ, വി.ഐ. ആചാരങ്ങളിലും അവയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള വാചകത്തിലും അക്കൗണ്ടിംഗിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ. // നാടോടിക്കഥകളുടെ പോളിഫങ്ഷണാലിറ്റി: അന്തർ സർവകലാശാല ശേഖരം. ശാസ്ത്രീയമായ പ്രവർത്തിക്കുന്നു നോവോസിബിർസ്ക്: NGPI എംപി ആർഎസ്എഫ്എസ്ആർ, 1983. - പി. 120-132.

214. Chernov, A. Yu. എറ്റേണൽ ആൻഡ് മോഡേൺ ടെക്സ്റ്റ്. // സാഹിത്യ നിരൂപണം. 1985. - നമ്പർ 9. - പി. 3-14.

215. Chernov, A. Yu. Poetic polysemy and the author's spragida in "The Tale of Igor's Campaign" വാചകം. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" / താഴെയുള്ള ഗവേഷണം. ed. ഡി എസ് ലിഖാചേവ. എൽ: നൗക, 1986. - പേജ് 270-293.

216. ചാർലിമെയ്ൻ, എൻ.വി. യഥാർത്ഥ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിലേക്ക്. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" 800 വർഷങ്ങൾ. എം.: സോവ്. എഴുത്തുകാരൻ, 1986.-എസ്. 78-89.

217. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകത്തിൽ ചാൾമാഗ്നെ, എൻ.വി. നേച്ചർ. // "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ": ശേഖരം. ഗവേഷണം കലയും. / എഡി. വി.പി. അഡ്രിയാനോവ-പെരെറ്റ്സ്. എം.; എൽ: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1950. - പി. 212-217.

218. ഷാരിപ്കിൻ, ഡി.എം. ബോയാൻ, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", ദി പൊയിറ്റിക്സ് ഓഫ് ദി സ്കാൾഡ്സ് ടെക്സ്റ്റ്. // TODRL. T. 31 L: USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്, 1976. - P. 14-22.

219. ഷെല്ലിംഗ്, ഡി.ഒ. മിത്ത്സ് ഓഫ് സ്ലാവിക് പേഗനിസം ടെക്സ്റ്റ്. / D. O. ഷെല്ലിംഗ്. എം.: ഗെര, 1997. - 240 പേ.

220. എൻസൈക്ലോപീഡിയ "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" വാചകം: 5 വാല്യങ്ങൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്: ദിമിത്രി ബുലാനിൻ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1995.

221. യുഡിൻ, എ.വി. റഷ്യൻ നാടോടി ആത്മീയ സംസ്കാരം വാചകം. / എ.വി. യുഡിൻ. എം.: ഉയർന്നത്. സ്കൂൾ, 1999. - 331 പേ.

നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഈ വാക്ക് ഏത് ഭാഷയുടെയും അടിസ്ഥാന യൂണിറ്റാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അതിന്റെ കലാപരമായ മാർഗങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമാണ്. പദാവലിയുടെ ശരിയായ ഉപയോഗം സംസാരത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

സന്ദർഭത്തിൽ, ഒരു വാക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ലോകമാണ്, രചയിതാവിന്റെ ധാരണയുടെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെയും കണ്ണാടി. അതിന് അതിന്റേതായ രൂപകമായ കൃത്യതയുണ്ട്, കലാപരമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അതിന്റേതായ പ്രത്യേക സത്യങ്ങളുണ്ട്; പദാവലിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സന്ദർഭത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തിഗത ധാരണ രൂപകപരമായ പ്രസ്താവനകളുടെ സഹായത്തോടെ അത്തരമൊരു വാചകത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, കല, ഒന്നാമതായി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം പ്രകടനമാണ്. ഒരു പ്രത്യേക കലാസൃഷ്ടിയുടെ ആവേശകരവും വൈകാരികമായി ബാധിക്കുന്നതുമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്ന രൂപകങ്ങളിൽ നിന്നാണ് സാഹിത്യ ഫാബ്രിക് നെയ്തിരിക്കുന്നത്. അധിക അർത്ഥങ്ങൾ വാക്കുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒരു പ്രത്യേക സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് കളറിംഗ്, വാചകം വായിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു അദ്വിതീയ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, വാമൊഴിയിലും, വൈകാരികതയും ബോധ്യപ്പെടുത്തലും ഇമേജറിയും നൽകുന്നതിന് കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ വിവിധ സങ്കേതങ്ങൾ നാം ചിന്തിക്കാതെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ എന്ത് കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളുണ്ടെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം.

രൂപകങ്ങളുടെ ഉപയോഗം പ്രത്യേകിച്ച് ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെ സഹായിക്കുന്നു, അതിനാൽ നമുക്ക് അവയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാം.

ഭാവാര്ത്ഥം

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവ പരാമർശിക്കാതെ സാഹിത്യത്തിലെ കലാപരമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല - ഭാഷയിൽ തന്നെ നിലവിലുള്ള അർത്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഭാഷാ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്ന രീതി.

രൂപകങ്ങളുടെ തരങ്ങളെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

1. ഫോസിലൈസ് ചെയ്തതോ, ക്ഷീണിച്ചതോ, ഉണങ്ങിയതോ ചരിത്രപരമോ (ഒരു ബോട്ടിന്റെ വില്ല്, ഒരു സൂചിയുടെ കണ്ണ്).
2. പദങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയുള്ള ആലങ്കാരിക സംയോജനമാണ് ഫ്രെസോളജിസങ്ങൾ, അവ വൈകാരികവും രൂപകവും നിരവധി പ്രാദേശിക സംസാരിക്കുന്നവരുടെ ഓർമ്മയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാവുന്നതും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ (മരണ പിടി, ദുഷിച്ച വൃത്തം മുതലായവ).
3. ഏക രൂപകം (ഉദാ. ഭവനരഹിത ഹൃദയം).
4. തുറന്നത് (ഹൃദയം - "മഞ്ഞ ചൈനയിലെ പോർസലൈൻ മണി" - നിക്കോളായ് ഗുമിലിയോവ്).
5. പരമ്പരാഗതമായി കാവ്യാത്മകം (ജീവിതത്തിന്റെ പ്രഭാതം, സ്നേഹത്തിന്റെ അഗ്നി).
6. വ്യക്തിഗതമായി-രചയിതാവ് (സൈഡ്വാക്ക് ഹമ്പ്).

കൂടാതെ, ഒരു രൂപകത്തിന് ഒരേസമയം ഒരു ഉപമ, വ്യക്തിത്വം, ഹൈപ്പർബോൾ, പെരിഫ്രാസിസ്, മയോസിസ്, ലിറ്റോട്ടുകൾ, മറ്റ് ട്രോപ്പുകൾ എന്നിവ ആകാം.

"രൂപകം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ഗ്രീക്കിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനത്തിൽ "കൈമാറ്റം" എന്നാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരു ഇനത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒരു പേര് കൈമാറുന്നത് ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. അത് സാധ്യമാകണമെങ്കിൽ, അവർക്ക് തീർച്ചയായും ചില സമാനതകൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, അവ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ തൊട്ടടുത്തായിരിക്കണം. രണ്ട് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ വസ്തുക്കളുടെയോ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിലുള്ള സാമ്യം കാരണം ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ പദപ്രയോഗമാണ് രൂപകം.

ഈ കൈമാറ്റത്തിന്റെ ഫലമായി, ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, കലാപരമായ, കാവ്യാത്മകമായ സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ മാർഗമാണ് രൂപകം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ട്രോപ്പിന്റെ അഭാവം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ അഭാവം അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.

ഒരു രൂപകം ലളിതമോ വിപുലമോ ആകാം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കവിതയിൽ വിപുലീകരിച്ചവയുടെ ഉപയോഗം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ലളിതമായവയുടെ സ്വഭാവം ഗണ്യമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

മെറ്റോണിമി

മെറ്റോണിമി എന്നത് ഒരു തരം രൂപകമാണ്. ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "പേരുമാറ്റൽ" എന്നാണ്, അതായത്, ഒരു വസ്തുവിന്റെ പേര് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുക എന്നതാണ്. മെറ്റോണിമി എന്നത് രണ്ട് ആശയങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ മുതലായവയുടെ നിലവിലുള്ള കോൺടിഗുറ്റിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു നിശ്ചിത പദത്തെ മറ്റൊന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്: "ഞാൻ രണ്ട് പ്ലേറ്റുകൾ കഴിച്ചു." അർത്ഥങ്ങളുടെ മിശ്രണവും അവയുടെ കൈമാറ്റവും സാധ്യമാണ്, കാരണം ഒബ്‌ജക്‌റ്റുകൾ അടുത്തടുത്താണ്, ഒപ്പം സമയം, സ്ഥലം മുതലായവയിലാകാം.

Synecdoche

Synecdoche ഒരു തരം മെറ്റോണിമിയാണ്. ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "പരസ്പരബന്ധം" എന്നാണ്. വലിയതിന് പകരം ചെറിയതിനെ വിളിക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ തിരിച്ചും ഈ അർത്ഥ കൈമാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു; ഒരു ഭാഗത്തിന് പകരം - ഒരു മുഴുവനും, തിരിച്ചും. ഉദാഹരണത്തിന്: "മോസ്കോ റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം."

എപ്പിറ്റെറ്റ്

സാഹിത്യത്തിലെ കലാപരമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സമാഹരിക്കുന്ന പട്ടിക, ഒരു വിശേഷണം ഇല്ലാതെ. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ വസ്തുവിനെയോ പ്രവർത്തനത്തെയോ ആത്മനിഷ്ഠമായ ഒരു ചിത്രം, ട്രോപ്പ്, ആലങ്കാരിക നിർവചനം, ശൈലി അല്ലെങ്കിൽ പദമാണ്.

ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഈ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം "അറ്റാച്ചുചെയ്തത്, പ്രയോഗം" എന്നാണ്, അതായത്, നമ്മുടെ കാര്യത്തിൽ, ഒരു വാക്ക് മറ്റേതെങ്കിലും ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

വിശേഷണം അതിന്റെ കലാപരമായ പ്രകടനത്തിൽ ലളിതമായ ഒരു നിർവചനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

സ്ഥിരമായ വിശേഷണങ്ങൾ നാടോടിക്കഥകളിൽ ടൈപ്പിഫിക്കേഷന്റെ ഉപാധിയായും കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാർഗ്ഗമായും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ പദത്തിന്റെ കർശനമായ അർത്ഥത്തിൽ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ (ചുവന്ന സരസഫലങ്ങൾ, മനോഹരമായ പൂക്കൾ) വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കൃത്യമായ വിശേഷണങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിലുള്ള വാക്കുകളുള്ളവർ മാത്രമേ ട്രോപ്പുകളിൽ പെടുന്നുള്ളൂ. ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ആലങ്കാരികമായവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം വിശേഷണങ്ങളെ സാധാരണയായി മെറ്റാഫോറിക്കൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പേരിന്റെ മെറ്റോണിമിക് കൈമാറ്റവും ഈ ട്രോപ്പിന് അടിവരയിടാം.

ഒരു ഓക്‌സിമോറോൺ എന്നത് ഒരു തരം വിശേഷണമാണ്, വൈരുദ്ധ്യമുള്ള വിശേഷണങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ, അർത്ഥത്തിൽ വിപരീതമായ പദങ്ങളുടെ നിർവചിക്കപ്പെട്ട നാമങ്ങളുമായി കോമ്പിനേഷനുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു (വിദ്വേഷകരമായ സ്നേഹം, സന്തോഷകരമായ സങ്കടം).

താരതമ്യം

ഒരു വസ്തുവിനെ മറ്റൊന്നുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ട്രോപ്പ് ആണ് സിമൈൽ. അതായത്, ഇത് വ്യത്യസ്‌തമായ വസ്തുക്കളുടെ സമാനതയിലുള്ള താരതമ്യമാണ്, അത് വ്യക്തവും അപ്രതീക്ഷിതവും വിദൂരവും ആയിരിക്കും. ഇത് സാധാരണയായി ചില വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്: "കൃത്യമായി", "അതുപോലെ", "സമാനമായത്", "അതുപോലെ". താരതമ്യങ്ങൾക്ക് ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ കേസിന്റെ രൂപവും എടുക്കാം.

വ്യക്തിത്വം

സാഹിത്യത്തിലെ കലാപരമായ സാങ്കേതികതകൾ വിവരിക്കുമ്പോൾ, വ്യക്തിത്വത്തെ പരാമർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിർജീവ സ്വഭാവമുള്ള വസ്തുക്കളിലേക്ക് ജീവജാലങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു തരം രൂപകമാണിത്. ബോധപൂർവമായ ജീവജാലങ്ങൾ പോലുള്ള പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളെ പരാമർശിച്ചാണ് ഇത് പലപ്പോഴും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്. മനുഷ്യന്റെ സ്വത്തുക്കൾ മൃഗങ്ങൾക്ക് കൈമാറുന്നതും വ്യക്തിത്വമാണ്.

ഹൈപ്പർബോളും ലിറ്റോട്ടുകളും

ഹൈപ്പർബോളും ലിറ്റോട്ടുകളും പോലെയുള്ള സാഹിത്യത്തിലെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ സാങ്കേതികതകൾ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം.

ഹൈപ്പർബോൾ ("അതിശയോക്തി" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്) സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രകടമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഇത് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനെ പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥമുള്ള ഒരു ചിത്രമാണ്.

ലിറ്റോട്ട ("ലാളിത്യം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്) ഹൈപ്പർബോളിന്റെ വിപരീതമാണ് - ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നതിന്റെ അമിതമായ അടിവരയിടൽ (ഒരു വിരലിന്റെ വലുപ്പമുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി, ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു വിരലിന്റെ വലുപ്പം).

പരിഹാസവും പരിഹാസവും നർമ്മവും

സാഹിത്യത്തിലെ കലാപരമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഞങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പട്ടിക പരിഹാസവും പരിഹാസവും നർമ്മവും കൊണ്ട് പൂരകമാകും.

• ഗ്രീക്കിൽ "മാംസം കീറൽ" എന്നാണ് ആക്ഷേപം. ഇത് മോശമായ വിരോധാഭാസം, കാസ്റ്റിക് പരിഹാസം, കാസ്റ്റിക് പരാമർശം. പരിഹാസം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ഒരു കോമിക് പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം വ്യക്തമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും വൈകാരികവുമായ വിലയിരുത്തൽ ഉണ്ട്.
• വിവർത്തനത്തിലെ വിരോധാഭാസം എന്നാൽ "ഭാവന", "പരിഹാസം" എന്നാണ്. ഒരു കാര്യം വാക്കുകളിൽ പറയുമ്പോൾ അത് സംഭവിക്കുന്നു, എന്നാൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ, വിപരീതമായ, അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
• "മൂഡ്", "ഡിസ്പോസിഷൻ" എന്നർത്ഥം വിവർത്തനം ചെയ്ത, ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ലെക്സിക്കൽ മാർഗങ്ങളിലൊന്നാണ് നർമ്മം. ചിലപ്പോൾ മുഴുവൻ കൃതികളും ഒരു കോമിക്, സാങ്കൽപ്പിക സിരയിൽ എഴുതാം, അതിൽ ഒരാൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പരിഹാസ്യമായ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ള മനോഭാവം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, A.P. ചെക്കോവിന്റെ "ചമിലിയൻ" എന്ന കഥയും I.A. ക്രൈലോവിന്റെ പല കെട്ടുകഥകളും.

സാഹിത്യത്തിലെ കലാപരമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ അവിടെ അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഇനിപ്പറയുന്നവ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുന്നു.

വിചിത്രമായ

സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കലാപരമായ സങ്കേതങ്ങളിൽ വിചിത്രമായത് ഉൾപ്പെടുന്നു. "വിചിത്രമായ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "സങ്കീർണ്ണമായത്", "വിചിത്രമായത്" എന്നാണ്. ഈ കലാപരമായ സാങ്കേതികത സൃഷ്ടിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ, സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അനുപാതത്തിന്റെ ലംഘനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ ("ഗോലോവ്ലെവ്സ്," "ദി ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് എ സിറ്റി," ഫെയറി കഥകൾ) കൃതികളിൽ ഇത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതിശയോക്തിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു കലാപരമായ സാങ്കേതികതയാണിത്. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ ബിരുദം ഒരു ഹൈപ്പർബോളിനേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ്.

പരിഹാസം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, നർമ്മം, വിചിത്രത എന്നിവ സാഹിത്യത്തിലെ ജനപ്രിയ കലാസങ്കേതങ്ങളാണ്. എ.പി.ചെക്കോവിന്റെയും എൻ.എൻ.ഗോഗോളിന്റെയും കഥകളാണ് ആദ്യത്തെ മൂന്നെണ്ണത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. ജെ. സ്വിഫ്റ്റിന്റെ പ്രവൃത്തി വിചിത്രമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഗള്ളിവേഴ്‌സ് ട്രാവൽസ്).

"Lord Golovlevs" എന്ന നോവലിൽ യൂദാസിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ രചയിതാവ് (Saltykov-Shchedrin) എന്ത് കലാപരമായ സാങ്കേതികതയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്? തീർച്ചയായും അത് വിചിത്രമാണ്. ആക്ഷേപഹാസ്യവും പരിഹാസവും വി.മായകോവ്സ്കിയുടെ കവിതകളിലുണ്ട്. സോഷ്‌ചെങ്കോ, ശുക്ഷിൻ, കോസ്മ പ്രൂട്കോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികൾ നർമ്മം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സാഹിത്യത്തിലെ ഈ കലാപരമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നൽകിയ ഉദാഹരണങ്ങൾ, നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

പ്യൂൺ

ഒരു പദത്തിന്റെ രണ്ടോ അതിലധികമോ അർത്ഥങ്ങളുടെ സന്ദർഭത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴോ അവയുടെ ശബ്ദം സമാനമാകുമ്പോഴോ ഉണ്ടാകുന്ന സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ ബോധപൂർവമായ അവ്യക്തതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സംഭാഷണ രൂപമാണ് പൺ. പരോനോമസിയ, തെറ്റായ പദപ്രയോഗം, സ്യൂഗ്മ, കോൺക്രീറ്റൈസേഷൻ എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ ഇനങ്ങൾ.

വാക്യങ്ങളിൽ, വാക്കുകളുടെ കളി ഹോമോണിമി, പോളിസെമി എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവയിൽ നിന്നാണ് കഥകൾ ഉണ്ടാകുന്നത്. വി.മായകോവ്സ്കി, ഒമർ ഖയ്യാം, കോസ്മ പ്രൂട്കോവ്, എ.പി.

സംസാരത്തിന്റെ രൂപം - അതെന്താണ്?

"ചിത്രം" എന്ന വാക്ക് തന്നെ ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് "രൂപം, രൂപരേഖ, ചിത്രം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഈ വാക്കിന് നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്. കലാപരമായ സംഭാഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ പദം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? കണക്കുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പദപ്രയോഗ മാർഗങ്ങൾ: ചോദ്യങ്ങൾ, അപ്പീലുകൾ.

എന്താണ് "ട്രോപ്പ്"?

"ഒരു വാക്ക് ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കലാപരമായ സാങ്കേതികതയുടെ പേരെന്താണ്?" - താങ്കൾ ചോദിക്കു. "ട്രോപ്പ്" എന്ന പദം വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു: എപ്പിറ്റെറ്റ്, മെറ്റഫോർ, മെറ്റോണിമി, താരതമ്യം, സിനെക്ഡോഷെ, ലിറ്റോട്ടുകൾ, ഹൈപ്പർബോൾ, വ്യക്തിത്വം തുടങ്ങിയവ. വിവർത്തനം ചെയ്താൽ, "ട്രോപ്പ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "വിറ്റുവരവ്" എന്നാണ്. സാഹിത്യ സംഭാഷണം സാധാരണ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അത് സംഭാഷണത്തെ അലങ്കരിക്കുകയും കൂടുതൽ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രത്യേക പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ശൈലികൾ വ്യത്യസ്‌ത ആവിഷ്‌കാര മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കലാപരമായ സംഭാഷണത്തിനുള്ള “പ്രകടനാത്മകത” എന്ന ആശയത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം വായനക്കാരിൽ സൗന്ദര്യാത്മകവും വൈകാരികവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താനും കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങളും ഉജ്ജ്വലമായ ചിത്രങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കാനുമുള്ള ഒരു വാചകത്തിന്റെയോ കലാസൃഷ്ടിയുടെയോ കഴിവാണ്.

നാമെല്ലാവരും ശബ്ദങ്ങളുടെ ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. അവയിൽ ചിലത് നമ്മിൽ പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ, നേരെമറിച്ച്, ആവേശം, അലാറം, ഉത്കണ്ഠ, ശാന്തത അല്ലെങ്കിൽ ഉറക്കത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ശബ്ദങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ചിത്രങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നു. അവരുടെ കോമ്പിനേഷൻ ഉപയോഗിച്ച്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ വൈകാരികമായി സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും. സാഹിത്യത്തിന്റെയും റഷ്യൻ നാടോടി കലയുടെയും കൃതികൾ വായിക്കുമ്പോൾ, അവയുടെ ശബ്ദം ഞങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ശബ്ദ പ്രകടനശേഷി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാന സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ

• സമാനമോ സമാനമോ ആയ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളുടെ ആവർത്തനമാണ് അലിറ്ററേഷൻ.
• സ്വരാക്ഷരങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ യോജിപ്പുള്ള ആവർത്തനമാണ് അസോണൻസ്.

കൃതികളിൽ അനുകരണവും അനുരഞ്ജനവും ഒരേസമയം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ഈ വിദ്യകൾ വായനക്കാരിൽ വിവിധ കൂട്ടായ്മകൾ ഉണർത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

ഫിക്ഷനിലെ ശബ്ദ റെക്കോർഡിംഗിന്റെ സാങ്കേതികത

സൗണ്ട് പെയിന്റിംഗ് എന്നത് ഒരു കലാപരമായ സാങ്കേതികതയാണ്, അത് ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ ചില ശബ്ദങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതായത്, യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ ശബ്ദങ്ങളെ അനുകരിക്കുന്ന പദങ്ങളുടെ ഒരു നിര. ഫിക്ഷനിലെ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ കവിതയിലും ഗദ്യത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ശബ്ദ റെക്കോർഡിംഗിന്റെ തരങ്ങൾ:

1. അസോണൻസ് എന്നാൽ ഫ്രഞ്ചിൽ "വ്യഞ്ജനം" എന്നാണ്. ഒരു പ്രത്യേക ശബ്‌ദ ഇമേജ് സൃഷ്‌ടിക്കാൻ ഒരു ടെക്‌സ്‌റ്റിൽ സമാനമോ സമാനമോ ആയ സ്വരാക്ഷരങ്ങളുടെ ആവർത്തനമാണ് അസോണൻസ്. ഇത് സംസാരത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് കവിതകളുടെ താളത്തിലും പ്രാസത്തിലും കവികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
2. അനുകരണം - കാവ്യാത്മക സംഭാഷണം കൂടുതൽ പ്രകടമാക്കുന്നതിന്, ചില ശബ്‌ദ ഇമേജുകൾ സൃഷ്‌ടിക്കാൻ ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിലെ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളുടെ ആവർത്തനമാണ് ഈ സാങ്കേതികത.
3. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ശബ്ദങ്ങളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന പ്രത്യേക വാക്കുകളിൽ ഓഡിറ്ററി ഇംപ്രഷനുകൾ കൈമാറുന്നതാണ് ഓനോമാറ്റോപ്പിയ.

കവിതയിലെ ഈ കലാപരമായ സങ്കേതങ്ങൾ വളരെ സാധാരണമാണ്; അവയില്ലാതെ കാവ്യാത്മകമായ സംസാരം അത്ര ശ്രുതിമധുരമായിരിക്കില്ല.

1. "വാക്കുകൾ ..." വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത.
2. രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ.
3. സൃഷ്ടിയുടെ ഭാഷാ സവിശേഷതകൾ.

സഹോദരന്മാരേ, ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൈനിക കഥകളിലെ പഴയ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ലേ, ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച്? ഈ ഗാനം നമ്മുടെ കാലത്തെ കഥകൾക്കനുസൃതമായി ആരംഭിക്കണം, അല്ലാതെ ബോയനോവിന്റെ ആചാരപ്രകാരമല്ല.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ കൃതിയുടെ നിസ്സംശയമായ കലാപരമായ മൂല്യം സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ പണ്ടേ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് - "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ." ഈ സാഹിത്യ സ്മാരകത്തിന്റെ മിക്ക ഗവേഷകരും "വാക്ക്..." പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു, അതായത്, അതിൽ ചർച്ച ചെയ്ത സംഭവങ്ങൾക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ. ഈ കൃതി ഒരു യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവത്തിന്റെ കഥ പറയുന്നു - നാവ്ഗൊറോഡ്-സെവർസ്കിയുടെ ഇഗോർ രാജകുമാരന്റെ സ്റ്റെപ്പി പോളോവ്സിയന്മാർക്കെതിരായ വിജയകരമായ പ്രചാരണം, ഇത് നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പരാജയത്തിലും ഇഗോറിനെ തന്നെ പിടികൂടുന്നതിലും അവസാനിച്ചു. മറ്റ് നിരവധി രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകളിലും ഈ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. "വേഡ്..." എന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഗവേഷകർ അതിനെ പ്രാഥമികമായി ഒരു കലാസൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കുന്നു, ചരിത്രപരമായ തെളിവായിട്ടല്ല.

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? കൃതിയുടെ വാചകവുമായി ഉപരിപ്ലവമായ പരിചയമുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, അതിന്റെ വൈകാരിക സമൃദ്ധി ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, ചട്ടം പോലെ, വാർഷികങ്ങളുടെയും ക്രോണിക്കിളുകളുടെയും വരണ്ട വരികൾ ഇല്ല. രചയിതാവ് രാജകുമാരന്മാരുടെ ധീരതയെ പുകഴ്ത്തുന്നു, സൈനികരുടെ മരണത്തിൽ വിലപിക്കുന്നു, റഷ്യക്കാർ പോളോവ്ഷ്യൻമാരിൽ നിന്ന് അനുഭവിച്ച തോൽവികളുടെ കാരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു ... അത്തരമൊരു സജീവ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനം, വസ്തുതകളുടെ ലളിതമായ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് വിഭിന്നമാണ്. ക്രോണിക്കിളുകൾ, ഒരു കലാസാഹിത്യകൃതിക്ക് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്.

"The Lay..." യുടെ വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തരത്തെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിന്റെ ഒരു സൂചന ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "വചനം..." ഏകീകരണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെ രാജകുമാരന്മാരോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന കൂടിയാണ്, അതായത്, സംസാരം, ആഖ്യാനം, പാട്ട്. ഒരു വീരകവിതയായി അതിന്റെ വിഭാഗത്തെ ഏറ്റവും നന്നായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ കൃതിക്ക് വീരകവിതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. “വാക്ക് ...” സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ രാജ്യത്തിന് മുഴുവൻ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ സൈനിക വീര്യത്തെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, "വചനം..." എന്നതിന്റെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഒരു മാർഗം അതിന്റെ വൈകാരികതയാണ്. കൂടാതെ, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ ശബ്ദത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം രചനാ സവിശേഷതകൾക്ക് നന്ദി. പുരാതന റഷ്യയുടെ സ്മാരകത്തിന്റെ ഘടന എന്താണ്? ഈ കൃതിയുടെ കഥാ സന്ദർഭത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് മൂന്ന് പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയും: ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ കഥ ഇതാണ്, കൈവ് രാജകുമാരൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ അശുഭകരമായ സ്വപ്നം, രാജകുമാരന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത "സുവർണ്ണ വാക്ക്"; യരോസ്ലാവ്നയുടെ നിലവിളി, ഇഗോർ പോളോവ്ഷ്യൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടൽ. കൂടാതെ, "വചനം..." പ്രമേയപരമായി അവിഭാജ്യമായ ചിത്ര-ഗാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് പലപ്പോഴും ഒരു കോറസിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന പദസമുച്ചയങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്കായി ബഹുമാനം തേടുക, രാജകുമാരന്റെ മഹത്വം," "ഓ റഷ്യൻ ദേശം! നിങ്ങൾ ഇതിനകം കുന്നിന് മുകളിലാണ്!", "റഷ്യൻ ദേശത്തിന്, ഇഗോറിന്റെ മുറിവുകൾക്ക്, പ്രിയ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ചിന്."

"The Word..." ന്റെ കലാപരമായ ആവിഷ്‌കാരത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രകൃതി ചിത്രങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. കൃതിയിലെ പ്രകൃതി ഒരു തരത്തിലും ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയ പശ്ചാത്തലമല്ല; യുക്തിയും വികാരങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ജീവിയായാണ് അവൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഒരു കയറ്റത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു സൂര്യഗ്രഹണം പ്രശ്നത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

“സൂര്യൻ അവന്റെ പാതയെ ഇരുട്ടുകൊണ്ട് തടഞ്ഞു, രാത്രി പക്ഷികളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ ഞരക്കങ്ങളോടെ ഉണർത്തി, ഒരു മൃഗത്തിന്റെ വിസിൽ ഉയർന്നു, ദിവ് ഉണർന്നു, ഒരു മരത്തിന്റെ മുകളിൽ വിളിച്ചു, ഒരു വിദേശ രാജ്യം കേൾക്കാൻ അവനോട് കൽപ്പിച്ചു: വോൾഗ , പോമോറി, പോസുലിയ, സുറോജ്, കോർസുൻ, നീ, ത്മുട്ടോറോകൻ വിഗ്രഹം.” .

സൂര്യന്റെ ചിത്രം, ഇഗോറിന്റെ മുഴുവൻ സൈന്യത്തെയും മൂടിയ നിഴൽ വളരെ പ്രതീകാത്മകമാണ്. സാഹിത്യകൃതികളിൽ, രാജകുമാരന്മാരെയും ഭരണാധികാരികളെയും ചിലപ്പോൾ സൂര്യനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താറുണ്ട് (ഇല്യ മുറോമെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസങ്ങൾ ഓർക്കുക, അവിടെ കൈവ് രാജകുമാരൻ വ്‌ളാഡിമിറിനെ റെഡ് സൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നു). "വേഡ്..." എന്നതിൽ തന്നെ, ഇഗോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകുമാരന്മാരും നാല് സൂര്യന്മാരുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വെളിച്ചമല്ല, ഇരുട്ടാണ് യോദ്ധാക്കളുടെ മേൽ പതിക്കുന്നത്. ഇഗോറിന്റെ സ്ക്വാഡിനെ വലയം ചെയ്ത നിഴൽ, ഇരുട്ട് ആസന്നമായ മരണത്തിന്റെ ഒരു സൂചനയാണ്.

ഇഗോറിന്റെ അശ്രദ്ധമായ നിശ്ചയദാർഢ്യം, ഒരു ശകുനത്താൽ തടയപ്പെടാതെ, അവനെ പുരാണ നായകന്മാരോട് സാമ്യമുള്ളതാക്കുന്നു - ദേവതകൾ, അവരുടെ വിധി നേരിടാൻ നിർഭയമായി തയ്യാറാണ്. പ്രതാപത്തിനായുള്ള രാജകുമാരന്റെ ആഗ്രഹം, പിന്തിരിയാനുള്ള വിമുഖത, അതിന്റെ ഇതിഹാസ വ്യാപ്തിയിൽ ആകർഷിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ഈ പ്രചാരണം ഇതിനകം നശിച്ചുവെന്ന് നമുക്കറിയാം: “സഹോദരന്മാരും സംഘവും! പിടിക്കപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നതാണ് നല്ലത്; അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് നമ്മുടെ ഗ്രേഹൗണ്ട് കുതിരപ്പുറത്തിരുന്ന് നീല ഡോണിനെ നോക്കാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "The Lay..." യുടെ രചയിതാവ്, സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഗ്രഹണം പോലും ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് "ചലിപ്പിച്ചു". റഷ്യക്കാർ ഇതിനകം പോളോവ്സിയൻ സ്റ്റെപ്പിയുടെ അതിർത്തിയിൽ എത്തിയപ്പോഴാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്നും പിന്നോട്ട് തിരിയുന്നത് ലജ്ജാകരമായ വിമാനത്തിന് തുല്യമാണെന്നും വൃത്താന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിയാം.

പോളോവ്സികളുമായുള്ള നിർണായക യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, "ഭൂമി മുഴങ്ങുന്നു, നദികൾ ചെളിയായി ഒഴുകുന്നു, പൊടി വയലുകളെ മൂടുന്നു", അതായത്, സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതിനെ പ്രകൃതി തന്നെ എതിർക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അതേ സമയം, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം: ഭൂമി, നദികൾ, സസ്യങ്ങൾ റഷ്യക്കാരോട് സഹതപിക്കുന്നു, മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും, നേരെമറിച്ച്, യുദ്ധത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു, കാരണം അതിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ലാഭമുണ്ടാകുമെന്ന് അവർക്കറിയാം: “ഇഗോർ നയിക്കുന്നു. ഡോണിലേക്ക് ഒരു സൈന്യം. കരുവേലകത്തോട്ടങ്ങളിൽ പക്ഷികൾ ഇതിനകം അവന്റെ മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ചെന്നായ്ക്കൾ യരുഗുകൾ ഇടിമിന്നൽ വിളിക്കുന്നു, കഴുകന്മാർ മൃഗങ്ങളെ അസ്ഥികളിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, കുറുക്കന്മാർ കടുംചുവപ്പ് കവചങ്ങളിൽ ആഞ്ഞടിക്കുന്നു. ഇഗോറിന്റെ സൈന്യം യുദ്ധത്തിൽ വീണപ്പോൾ, "പുല്ല് കരുണയാൽ ഉണങ്ങി, മരം സങ്കടത്തോടെ നിലത്തു കുനിഞ്ഞു." "ദ ലേ..." എന്നതിൽ ഡൊണറ്റ്സ് നദി ഒരു ജീവിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൾ രാജകുമാരനോട് സംസാരിക്കുകയും അവന്റെ ഫ്ലൈറ്റ് സമയത്ത് അവനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും, ഈ കൃതിയുടെ ഭാഷാപരമായ സവിശേഷതകളെ കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് നിശബ്ദത പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല. തന്റെ പ്രേക്ഷകരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിനും ഉചിതമായ മാനസികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും, രചയിതാവ് സ്വയം ഉത്തരം നൽകുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു (ആഖ്യാനത്തിന്റെ വൈകാരിക സ്വരത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ആശ്ചര്യങ്ങൾ, കൃതിയിലെ നായകന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നു): “എന്താണ് ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നത്, എന്താണ് മുഴങ്ങുന്നത് പ്രഭാതത്തിന് മുമ്പുള്ള ഈ മണിക്കൂറിൽ?", "ഓ റഷ്യൻ ഭൂമി! നിങ്ങൾ ഇതിനകം കുന്നിന് മുകളിലാണ്!", "ഇഗോറിന്റെ ധീരമായ റെജിമെന്റിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല!", "യാർ-തുർ വെസെവോലോഡ്! നിങ്ങൾ എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, യോദ്ധാക്കളെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ചൊരിഞ്ഞു, അവരുടെ ഹെൽമെറ്റുകൾ ഡമാസ്ക് വാളുകൾ കൊണ്ട് അലറുന്നു.

"The Lay..." യുടെ രചയിതാവ് വാക്കാലുള്ള നാടോടി കവിതയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു: "ഗ്രേഹൗണ്ട് കുതിര", "ചാര കഴുകൻ", "തുറന്ന ഫീൽഡ്". കൂടാതെ, രൂപക വിശേഷണങ്ങളും സാധാരണമാണ്: "ഇരുമ്പ് അലമാരകൾ", "സ്വർണ്ണ വാക്ക്".

"വേഡ്..." എന്നതിൽ അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വവും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, രചയിതാവ് നീരസത്തെ ഹംസ ചിറകുകളുള്ള ഒരു കന്യകയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ വാചകം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: "... കർണൻ നിലവിളിച്ചു, ജ്ല്യ റഷ്യൻ ദേശത്ത് പാഞ്ഞുകയറി, അഗ്നിജ്വാല കൊമ്പിൽ നിന്ന് ആളുകൾക്ക് സങ്കടം വിതച്ചു"? അവർ ആരാണ്, കർണനും ജ്ല്യയും? സ്ലാവിക് പദമായ "കാരിതി" - മരിച്ചവരെ വിലപിക്കാൻ, "ഷ്ല്യ" - "പശ്ചാത്തപിക്കുക" എന്നതിൽ നിന്നാണ് കർണൻ ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

"വചനം..." എന്നതിൽ ഞങ്ങൾ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യുദ്ധം ചിലപ്പോൾ ഒരു വിതയ്ക്കൽ, ചിലപ്പോൾ മെതി, ചിലപ്പോൾ ഒരു കല്യാണ വിരുന്ന് എന്നിങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിഹാസ കഥാകൃത്ത് ബോയന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഫാൽക്കണറിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, പോളോവ്ഷ്യക്കാരും റഷ്യക്കാരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെ "നാല് സൂര്യന്മാരെ" മറയ്ക്കാനുള്ള "കറുത്ത മേഘങ്ങളുടെ" ശ്രമമായി വിവരിക്കുന്നു. നാടോടി കവിതകൾക്ക് പരമ്പരാഗത പ്രതീകാത്മക ചിഹ്നങ്ങളും രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു: അദ്ദേഹം റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരെ ഫാൽക്കണുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഒരു കാക്ക പോളോവ്ഷ്യന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഒപ്പം കൊതിക്കുന്ന യാരോസ്ലാവ്നയെ ഒരു കുക്കുവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

ഈ കൃതിയുടെ ഉയർന്ന കാവ്യാത്മക ഗുണങ്ങൾ പുതിയ കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ള ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. "ദി ലേ..." എന്ന പ്ലോട്ട് എ.പി. ബോറോഡിന്റെ ഓപ്പറ "പ്രിൻസ് ഇഗോർ" യുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി, കൂടാതെ ആർട്ടിസ്റ്റ് വി.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" അടിസ്ഥാനമാക്കി നിരവധി പെയിന്റിംഗുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ആധുനിക ലോകത്ത് കലയിലെ വൈവിധ്യമാർന്ന ചലനങ്ങളും പ്രവണതകളും നാം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് “ക്ലാസിക്കൽ” കൃതികളിൽ നിന്ന് “പോസ്റ്റ്-ക്ലാസിക്കൽ” കൃതികളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു വഴിത്തിരിവായി മാറുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, കവിതയിൽ സ്വതന്ത്ര വാക്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - സാധാരണ പ്രാസവും മെട്രിക്കൽ താളവും ഇല്ലാത്ത സ്വതന്ത്ര കവിതകൾ.

ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ കവിതയുടെ പങ്ക് എന്ന ചോദ്യം പ്രസക്തമാകുന്നു. ഗദ്യത്തിന് മുൻഗണന നൽകിക്കൊണ്ട്, എഴുത്തുകാരന് തന്റെ ചിന്തകളും ആശയങ്ങളും അറിയിക്കാൻ ഗദ്യം കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലൂടെ വായനക്കാർ ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ഇത് കവിതയെക്കാൾ കൂടുതൽ വിവരദായകവും ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്, കവിതയെക്കാൾ കൂടുതൽ ഇതിവൃത്താധിഷ്ഠിതമാണ്, അത് രൂപത്തിന്റെ മനോഹാരിത ആസ്വദിക്കുന്നതിന് പകരം നിലനിൽക്കുന്നു, ഒരു വൈകാരിക ചാർജും വികാരങ്ങളും അറിയിക്കുന്നു, പക്ഷേ രൂപത്തിന് ഉള്ളടക്കത്തെ മറയ്ക്കാനും പറഞ്ഞ അർത്ഥത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കാനും കഴിയും. കവിതയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക മനോഭാവം ആവശ്യമാണ്, അത് പലപ്പോഴും തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ ഗദ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ലളിതമെന്ന് തോന്നുന്ന കവിത, അർത്ഥങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു കാവ്യാത്മക താളം ഉള്ളതിനാൽ (യു.എം. ലോട്ട്മാൻ, എ.എൻ. ലിയോൺ‌റ്റീവ്) അത് വളരെ കൂടുതലായി മാറുന്നു. താളവും രൂപവും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന വാചകം വായനക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക വാചകം ഗദ്യത്തിന്റെയോ കവിതയുടെയോ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന വായനക്കാരുടെ ആന്തരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ഒരു പാഠത്തെ കാവ്യാത്മകമെന്ന് നിർവചിക്കുന്നതിന് പ്രധാനമായ രൂപത്തിന്റെ വശങ്ങൾ, ഇവയുടെ പ്രാധാന്യം എന്നിവ ഉയർത്തിക്കാട്ടുക എന്നതായിരുന്നു പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. കലാസൃഷ്ടികളുടെ ധാരണയിലെ മാനദണ്ഡം.

കാവ്യാത്മക രൂപത്തിന്റെ സാധ്യമായ വശങ്ങളായി ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: വാചകത്തെ വരികളായി വിഭജിക്കൽ, മെട്രിക് റിഥം, റൈം, അതുപോലെ അവസാന വിരാമങ്ങളുടെ താളം, സിസൂറകളുടെ സാന്നിധ്യം, പാദങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം, ചരണങ്ങളുടെ സമാനത. മൂന്ന് ടാസ്‌ക്കുകളോടെയാണ് വിഷയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചത്. വാചകത്തിന്റെ "പരീക്ഷണാത്മക രൂപഭേദം" എന്ന സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ചു (ഇ.പി. ക്രുപ്നിക്). നാശത്തിന്റെ വ്യാപ്തി അറിയാവുന്ന വിധത്തിൽ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെ തുടർച്ചയായി "നശിപ്പിക്കുന്നത്" ഈ സാങ്കേതികതയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, നാശത്തിന്റെ അളവ് അനുസരിച്ച് വാചകം തിരിച്ചറിയാനുള്ള സാധ്യതയിൽ മാറ്റം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു (ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിൽ - വാചകത്തെ ഗദ്യമോ കവിതയോ ആയി തരംതിരിക്കുക). ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിലെ "നാശം" താളാത്മകമായ പാറ്റേണിനെ മാത്രമേ ബാധിക്കുകയുള്ളൂ, വാക്കാലുള്ള ഉള്ളടക്കം കേടുകൂടാതെയിരിക്കും. ടാസ്‌ക്കുകൾ 1, 2 എന്നിവയിൽ 2 വേരിയബിളുകൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഓരോ ടാസ്‌ക്കിലും 4 ടെക്‌സ്‌റ്റുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ടാസ്‌ക് 1-ൽ, ടെക്‌സ്‌റ്റ് റൈറ്റിംഗ്, മെട്രിക് റിഥം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഞങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്തു, ടാസ്‌ക് 2-ൽ - മെട്രിക് റിഥം, റൈം എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം. ടാസ്ക് 3 ൽ, 7 വ്യത്യസ്ത പാഠങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും വ്യത്യസ്തമായ താളാത്മക ഘടകങ്ങളുണ്ട്. വിഷയങ്ങൾ ഓരോ ടാസ്ക്കിലും അവതരിപ്പിച്ച പാഠങ്ങൾ "ഗദ്യം - കവിത" സ്കെയിലിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിഭാഗത്തിന്റെ സാമീപ്യത്തിന്റെ അളവ് അനുസരിച്ച് സ്ഥാപിച്ചു (സ്കെയിൽ ഗ്രേഡേഷനുകൾ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല). രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വാചകം തിരഞ്ഞെടുക്കാനും നിങ്ങളുടെ തീരുമാനത്തെ ന്യായീകരിക്കാനും നിർദ്ദേശിച്ചു. ടാസ്‌ക് 3-ൽ, വായനക്കാരന്റെ മുൻഗണനയുടെ തോത് അനുസരിച്ച് ഓരോ വാചകവും വിലയിരുത്താൻ അധികമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ടാസ്‌ക്കുകൾ 1 ഉം 2 ഉം കംപൈൽ ചെയ്യുമ്പോൾ, ടെക്‌സ്‌റ്റുകളുടെ അവതരണ ക്രമത്തിന്റെ സാധ്യമായ സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കുന്നു, അതിനാൽ 4 തരം ടാസ്‌ക്കുകൾ സമാഹരിച്ചു (സന്തുലിതമായ ലാറ്റിൻ സ്ക്വയർ സ്കീം).

ഓരോ ടാസ്ക്കിനും, സ്കെയിലിലെ ടെക്സ്റ്റ് പ്ലേസ്മെന്റിന്റെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ക്രമം സമാഹരിച്ചു, അത് പരീക്ഷണാത്മകമായി ലഭിച്ച ക്രമവുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു.

പഠനത്തിൽ 18 മുതൽ 50 വയസ്സുവരെയുള്ള വിഭാഗത്തിൽ 62 പേർ ഉൾപ്പെടുന്നു, 23 പുരുഷന്മാരും 39 സ്ത്രീകളും, വിദ്യാഭ്യാസം: സാങ്കേതിക (17.7%), മാനുഷിക (41.9%), പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം (40.3%). കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ ഉപയോഗിച്ചു: എ ബ്ലോക്ക് "സോംഗ് ഓഫ് ഹെൽ", "നൈറ്റ് വയലറ്റ്", "നിങ്ങൾ എന്റെ വഴിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ ...", എം. ലെർമോണ്ടോവ് "ഡെമൺ", "ഡുമ", എ. പുഷ്കിൻ "പോൾട്ടവ" , M. Tsvetaeva " നീ, എന്നെ സ്നേഹിച്ചവൻ...", E. Vinokurov "എന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ", N. Zabolotsky "നിയമം".

മെട്രിക്കൽ താളവും രൂപവും: മിക്ക വിഷയങ്ങളും മെട്രിക് റിഥം കവിതയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ അടയാളമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു കവിതയുടെ രൂപം മാത്രമുള്ള ഒരു പാഠത്തെ ഗദ്യം എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങളിൽ 20%, ഈ ടാസ്ക്കിന് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ, പ്രാഥമികമായി എഴുത്തിന്റെ രൂപത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ടു. ചട്ടം പോലെ, ഇത് കവിതയുമായുള്ള ചെറിയ അനുഭവം മൂലമാണ് (കവിതകൾ വളരെ ജനപ്രിയമല്ല, ഒന്നുകിൽ അപൂർവ്വമായി വായിക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല).

മെട്രിക് റിഥം, റൈം (എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളും വരികളായി വിഭജിക്കാതെ ഗദ്യ രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്). മെട്രിക് റിഥം കവിതയുടെ ഒരു പ്രധാന അടയാളമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. മറ്റ് താളങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, റൈം ഒരു സ്വതന്ത്ര കാവ്യഭാരം വഹിക്കില്ല, എന്നാൽ മെട്രിക് മീറ്റർ നിലവിലുള്ളത് ലംഘിക്കപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വാചകത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത് മാത്രം ഉള്ളതാണെങ്കിൽപ്പോലും, വാചകത്തെ കാവ്യാത്മകമായി തരംതിരിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. റൈമുകളില്ലാത്ത വ്യക്തമായ മെട്രിക്കൽ താളത്തിന് (ശൂന്യമായ വാക്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ) കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായ അർത്ഥമുണ്ട്.

താളാത്മക ഘടകങ്ങളുള്ള സാച്ചുറേഷൻ. നിർദ്ദിഷ്ട 7 ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളെ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: സ്വതന്ത്ര വാക്യം (ടെർമിനൽ വിരാമങ്ങളുടെ താളം, വ്യക്തമായ മെട്രിക് റിഥം സൃഷ്ടിക്കാത്ത സ്‌ട്രെസ്ഡ് സിലബിളുകളുടെ ആവർത്തനം, അല്ലെങ്കിൽ മെട്രിക് റിഥത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, ഇത് വരിയിൽ നിന്ന് വരിയിലേക്ക് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു) കാവ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കൂടുതൽ ക്ലാസിക്കൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ (മെട്രിക് റിഥം, റൈം, സിലബലുകളുടെ എണ്ണം, സീസുറസ്, ടെർമിനലിന്റെ താളം, ആന്തരിക ഇടവേളകൾ). അതേ സമയം, M. Tsvetaeva യുടെ വാചകം ക്രമത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ അവ്യക്തമായി മാറി. ചില വിഷയങ്ങൾ അതിനെ വളരെ കാവ്യാത്മകവും ശക്തവും വ്യക്തമായ താളവുമായി റേറ്റുചെയ്തു, ഒരു കവിതയുടെ "മാനദണ്ഡം" ആയി അംഗീകരിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ, നേരെമറിച്ച്, അതിനെ കൂടുതൽ ഗദ്യമായി വർഗ്ഗീകരിച്ചു, അതിലെ താളം എന്ന വസ്തുതയാൽ ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, മൂർച്ചയുള്ള ഷിഫ്റ്റുകൾ ഉണ്ട്. ഈ കവിത, അതിന്റെ താളാത്മക ഘടന നിങ്ങൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ പൊരുത്തക്കേട് രചയിതാവിന്റെ വാചകത്തിൽ തന്നെ അന്തർലീനമാണ്, ഇത് വാചകത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പിരിമുറുക്കവും മൂർച്ചയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വാക്യഘടനയിലെ ഒരു പുതിയ ദിശയായ സ്വതന്ത്ര വാക്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം വളരെ അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു. റൈമുകളിലും ക്ലാസിക്കൽ കൃതികളിലും വളർത്തിയ ഒരു വായനക്കാരൻ (സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി മാത്രം കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം) ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ ഗദ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കവിത എഴുതാനുള്ള രചയിതാവിന്റെ പരാജയശ്രമം എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത കാവ്യാത്മക കൃതികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന്റെ സമ്പന്നമായ അനുഭവം, ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പ്രത്യേക കവിതയായ മറ്റൊരു തലത്തിന്റെ താളാത്മക പാറ്റേണുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

കലയെയും സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വായിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഇംപ്രഷനുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ഇമേജറിയാണ് അവ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഫിക്ഷനിലും കവിതയിലും ആവിഷ്‌കാരശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക സാങ്കേതിക വിദ്യകളുണ്ട്. സമർത്ഥമായ അവതരണം, പൊതു സംസാരം - അവർക്ക് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംഭാഷണം നിർമ്മിക്കാനുള്ള വഴികളും ആവശ്യമാണ്.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ പ്രാസംഗികർക്കിടയിൽ ആദ്യമായി, വാചാടോപപരമായ രൂപങ്ങൾ, സംഭാഷണ രൂപങ്ങൾ എന്ന ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പ്രത്യേകിച്ചും, അരിസ്റ്റോട്ടിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും അവരുടെ പഠനത്തിലും വർഗ്ഗീകരണത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, ഭാഷയെ സമ്പന്നമാക്കുന്ന 200 ഇനങ്ങൾ വരെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ഭാഷാ നിലവാരമനുസരിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംഭാഷണ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഇവയായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• സ്വരസൂചകം;
• ലെക്സിക്കൽ;
• വാക്യഘടന.

സ്വരസൂചകത്തിന്റെ ഉപയോഗം കവിതയ്ക്ക് പരമ്പരാഗതമാണ്. ഒരു കവിതയിൽ സംഗീത ശബ്‌ദങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രബലമാണ്, കാവ്യാത്മക സംഭാഷണത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്വരമാധുര്യം നൽകുന്നു. ഒരു വാക്യത്തിന്റെ ഡ്രോയിംഗിൽ, സമ്മർദ്ദം, താളം, താളം, ശബ്ദങ്ങളുടെ സംയോജനം എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അനഫോറ- വാക്യങ്ങൾ, കാവ്യാത്മക വരികൾ അല്ലെങ്കിൽ ചരണങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ ശബ്ദങ്ങൾ, വാക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ശൈലികൾ എന്നിവയുടെ ആവർത്തനം. "സുവർണ്ണ നക്ഷത്രങ്ങൾ മയങ്ങി ..." - പ്രാരംഭ ശബ്ദങ്ങളുടെ ആവർത്തനം, യെസെനിൻ സ്വരസൂചക അനഫോറ ഉപയോഗിച്ചു.

പുഷ്കിന്റെ കവിതകളിലെ ലെക്സിക്കൽ അനഫോറയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ:

നിങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്ക് തെളിഞ്ഞ ആകാശനീലയിലൂടെ ഓടുന്നു,
നീ മാത്രം മങ്ങിയ നിഴൽ വീഴ്ത്തി,
ആഹ്ലാദ ദിനത്തെ നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നത്.

എപ്പിഫോറ- സമാനമായ ഒരു സാങ്കേതികത, എന്നാൽ വളരെ കുറവാണ്, അതിൽ വരികളുടെയോ വാക്യങ്ങളുടെയോ അവസാനം വാക്കുകളോ ശൈലികളോ ആവർത്തിക്കുന്നു.

ഒരു പദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലെക്സിക്കൽ ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം, ലെക്സീം, അതുപോലെ വാക്യങ്ങൾ, വാക്യങ്ങൾ, വാക്യഘടന എന്നിവ സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് കവിതയിലും വ്യാപകമായി കാണപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗതമായി, റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പ്രകടനത്തിനുള്ള എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ട്രോപ്പുകളും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് രൂപങ്ങളും ആയി വിഭജിക്കാം.

പാതകൾ

ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ വാക്കുകളുടെയും വാക്യങ്ങളുടെയും ഉപയോഗമാണ് ട്രോപ്പുകൾ. പാതകൾ സംസാരത്തെ കൂടുതൽ ആലങ്കാരികമാക്കുകയും സജീവമാക്കുകയും സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയിലെ ചില ട്രോപ്പുകളും അവയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളും ചുവടെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

എപ്പിറ്റെറ്റ്- കലാപരമായ നിർവചനം. ഇത് ഉപയോഗിച്ച്, രചയിതാവ് ഈ വാക്കിന് അധിക വൈകാരിക തലങ്ങളും സ്വന്തം വിലയിരുത്തലും നൽകുന്നു. ഒരു വിശേഷണം ഒരു സാധാരണ നിർവചനത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, നിർവചനം വാക്കിന് ഒരു പുതിയ അർത്ഥം നൽകുന്നുണ്ടോ എന്ന് വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്? ഇതാ ഒരു ലളിതമായ പരീക്ഷണം. താരതമ്യം ചെയ്യുക: ശരത്കാലത്തിന്റെ അവസാനം - സ്വർണ്ണ ശരത്കാലം, വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ - യുവ വസന്തം, ശാന്തമായ കാറ്റ് - ഇളം കാറ്റ്.

വ്യക്തിത്വം- ജീവജാലങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ നിർജീവ വസ്തുക്കളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, പ്രകൃതി: "ഇരുണ്ട പാറകൾ കർശനമായി നോക്കി ...".

താരതമ്യം- ഒരു വസ്തുവിനെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ മറ്റൊന്നുമായി നേരിട്ട് താരതമ്യം ചെയ്യുക. "രാത്രി ഇരുണ്ടതാണ്, ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ ..." (ത്യൂച്ചെവ്).

ഭാവാര്ത്ഥം- ഒരു വാക്ക്, വസ്തു, പ്രതിഭാസം എന്നിവയുടെ അർത്ഥം മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. സമാനതകൾ തിരിച്ചറിയൽ, പരോക്ഷമായ താരതമ്യം.

"തോട്ടത്തിൽ ഒരു ചുവന്ന റോവൻ തീ കത്തുന്നു ..." (യെസെനിൻ). റോവൻ ബ്രഷുകൾ കവിയെ അഗ്നിജ്വാലയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

മെറ്റോണിമി- പുനർനാമകരണം. ഒരു വസ്തുവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒരു വസ്തുവോ അർത്ഥമോ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നത് കോൺടിഗുറ്റിയുടെ തത്വമനുസരിച്ച്. "തോന്നി, നമുക്ക് വാദിക്കാം" (വൈസോട്സ്കി). തോന്നിയതിൽ (മെറ്റീരിയൽ) - തോന്നിയ തൊപ്പിയിൽ.

Synecdoche- ഒരു തരം മെറ്റോണിമി. ഒരു ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ് കണക്ഷനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുന്നു: ഏകവചനം - ബഹുവചനം, ഭാഗം - മുഴുവൻ. "ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നെപ്പോളിയൻമാരെ നോക്കുന്നു" (പുഷ്കിൻ).

വിരോധാഭാസം- വിപരീത, പരിഹാസ്യമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ പദപ്രയോഗം. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രൈലോവിന്റെ കെട്ടുകഥയിലെ കഴുതയോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന: "നിനക്ക് ഭ്രാന്താണോ, മിടുക്കനാണോ?"

ഹൈപ്പർബോള- അമിതമായ അതിശയോക്തി അടങ്ങിയ ഒരു ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗം. ഇത് വലുപ്പം, അർത്ഥം, ശക്തി, മറ്റ് ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. നേരെമറിച്ച്, ലിറ്റോട്ട ഒരു അമിതമായ അടിവരയിടലാണ്. ഹൈപ്പർബോൾ പലപ്പോഴും എഴുത്തുകാരും പത്രപ്രവർത്തകരും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ലിറ്റോട്ടുകൾ വളരെ കുറവാണ്. ഉദാഹരണങ്ങൾ. ഹൈപ്പർബോൾ: "സൂര്യാസ്തമയം നൂറ്റി നാൽപ്പത് സൂര്യന്മാരാൽ കത്തിച്ചു" (വി.വി. മായകോവ്സ്കി). ലിറ്റോട്ട: "ഒരു നഖമുള്ള ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യൻ."

ഉപമ- ഒരു അമൂർത്ത ആശയത്തെ ദൃശ്യപരമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ചിത്രം, ദൃശ്യം, ചിത്രം, വസ്തു. ഉപവാചകം നിർദ്ദേശിക്കുക, വായിക്കുമ്പോൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥം തിരയാൻ ഒരാളെ നിർബന്ധിക്കുക എന്നതാണ് ഉപമയുടെ പങ്ക്. കെട്ടുകഥകളിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അലോജിസം- വിരോധാഭാസത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ലോജിക്കൽ കണക്ഷനുകളുടെ ബോധപൂർവമായ ലംഘനം. "ആ ഭൂവുടമ വിഡ്ഢിയായിരുന്നു, അവൻ "വെസ്റ്റ്" പത്രം വായിച്ചു, അവന്റെ ശരീരം മൃദുവും വെളുത്തതും തകർന്നതുമായിരുന്നു. (സാൽറ്റിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ). ഗ്രന്ഥകാരൻ മനഃപൂർവം യുക്തിസഹമായി വൈവിധ്യമാർന്ന ആശയങ്ങൾ എണ്ണത്തിൽ കലർത്തുന്നു.

വിചിത്രമായ- ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതികത, ഹൈപ്പർബോളിന്റെയും രൂപകത്തിന്റെയും സംയോജനം, അതിശയകരമായ സർറിയൽ വിവരണം. റഷ്യൻ വിചിത്രമായ ഒരു മികച്ച മാസ്റ്റർ എൻ. ഗോഗോൾ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദി നോസ്" എന്ന കഥ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഉപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ കൃതി വായിക്കുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നത് അസംബന്ധവും സാധാരണവുമായ സംയോജനമാണ്.

സംസാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ

ശൈലീപരമായ രൂപങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവയുടെ പ്രധാന തരങ്ങൾ പട്ടികയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു:

"ആർട്ടിസ്റ്റിക് എക്സ്പ്രഷന്റെ മാർഗങ്ങൾ" പരീക്ഷിക്കുക

മെറ്റീരിയലിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ധാരണ പരിശോധിക്കുന്നതിന്, ഒരു ചെറിയ പരിശോധന നടത്തുക.

ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗം വായിക്കുക:

"അവിടെ യുദ്ധത്തിന് ഗ്യാസോലിൻ, മണം, കത്തിച്ച ഇരുമ്പ്, വെടിമരുന്ന് എന്നിവയുടെ ഗന്ധമുണ്ടായിരുന്നു, അത് കാറ്റർപില്ലർ ട്രാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ചുരണ്ടി, യന്ത്രത്തോക്കുകളിൽ നിന്ന് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് മഞ്ഞിൽ വീണു, വീണ്ടും തീയിൽ പൊങ്ങി..."

കെ. സിമോനോവിന്റെ നോവലിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണിയിൽ ഏത് കലാപരമായ ആവിഷ്കാരമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്?

സ്വീഡൻ, റഷ്യൻ - കുത്തുകൾ, ചോപ്പുകൾ, മുറിവുകൾ.

ഡ്രമ്മിംഗ്, ക്ലിക്കുകൾ, പൊടിക്കൽ,

തോക്കുകളുടെ ഇടിമുഴക്കം, ചവിട്ടൽ, ഞരക്കം, ഞരക്കം,

എല്ലാ ഭാഗത്തും മരണവും നരകവും.

എ. പുഷ്കിൻ

പരീക്ഷയുടെ ഉത്തരം ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ഒരു പുസ്തകം വായിക്കുമ്പോഴോ വാക്കാലുള്ള അവതരണം കേൾക്കുമ്പോഴോ അവതരണം കേൾക്കുമ്പോഴോ ഉണ്ടാകുന്ന ഒരു ആന്തരിക ചിത്രമാണ് എക്സ്പ്രസീവ് ഭാഷ. ഇമേജുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ, വിഷ്വൽ ടെക്നിക്കുകൾ ആവശ്യമാണ്. മഹത്തായതും ശക്തവുമായ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്. അവ ഉപയോഗിക്കുക, നിങ്ങളുടെ സംഭാഷണ പാറ്റേണിൽ ശ്രോതാവോ വായനക്കാരോ അവരുടെ സ്വന്തം ചിത്രം കണ്ടെത്തും.

പ്രകടമായ ഭാഷയും അതിന്റെ നിയമങ്ങളും പഠിക്കുക. നിങ്ങളുടെ പ്രകടനങ്ങളിൽ, നിങ്ങളുടെ ഡ്രോയിംഗിൽ എന്താണ് നഷ്ടപ്പെട്ടതെന്ന് സ്വയം നിർണ്ണയിക്കുക. ചിന്തിക്കുക, എഴുതുക, പരീക്ഷിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഭാഷ അനുസരണയുള്ള ഉപകരണവും ആയുധവുമായി മാറും.

പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള ഉത്തരം

കെ.സിമോനോവ്. ഖണ്ഡികയിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം. മെറ്റോണിമി: അലറുന്ന സൈനികർ, ഉപകരണങ്ങൾ, യുദ്ധക്കളം - രചയിതാവ് അവരെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി യുദ്ധത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രത്തിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പോളിയൂണിയൻ, വാക്യഘടനാ ആവർത്തനം, സമാന്തരത എന്നിവയാണ് ആവിഷ്‌കാര ഭാഷയുടെ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ. വായിക്കുമ്പോൾ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ടെക്നിക്കുകളുടെ ഈ സംയോജനത്തിലൂടെ, യുദ്ധത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനവും സമ്പന്നവുമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

എ. പുഷ്കിൻ. കവിതയ്ക്ക് ആദ്യ വരികളിൽ സംയോജനമില്ല. ഈ രീതിയിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ പിരിമുറുക്കവും സമ്പന്നതയും അറിയിക്കുന്നു. ദൃശ്യത്തിന്റെ സ്വരസൂചക രൂപകൽപ്പനയിൽ, വ്യത്യസ്ത കോമ്പിനേഷനുകളിൽ "r" എന്ന ശബ്ദം ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വായിക്കുമ്പോൾ, മുഴങ്ങുന്ന, മുരളുന്ന പശ്ചാത്തലം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, യുദ്ധത്തിന്റെ ആരവം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി അറിയിക്കുന്നു.

പരീക്ഷയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അസ്വസ്ഥരാകരുത്. ലേഖനം ഒന്നുകൂടി വായിച്ചാൽ മതി.

1. "വാക്കുകൾ ..." വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത.
2. രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ.
3. സൃഷ്ടിയുടെ ഭാഷാ സവിശേഷതകൾ.

സഹോദരന്മാരേ, ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൈനിക കഥകളിലെ പഴയ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ലേ, ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച്? ഈ ഗാനം നമ്മുടെ കാലത്തെ കഥകൾക്കനുസൃതമായി ആരംഭിക്കണം, അല്ലാതെ ബോയനോവിന്റെ ആചാരപ്രകാരമല്ല.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ കൃതിയുടെ നിസ്സംശയമായ കലാപരമായ മൂല്യം സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ പണ്ടേ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് - "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ." ഈ സാഹിത്യ സ്മാരകത്തിന്റെ മിക്ക ഗവേഷകരും "വാക്ക്..." പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു, അതായത്, അതിൽ ചർച്ച ചെയ്ത സംഭവങ്ങൾക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ. ഈ കൃതി ഒരു യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവത്തിന്റെ കഥ പറയുന്നു - നാവ്ഗൊറോഡ്-സെവർസ്കിയുടെ ഇഗോർ രാജകുമാരന്റെ സ്റ്റെപ്പി പോളോവ്സിയന്മാർക്കെതിരായ വിജയകരമായ പ്രചാരണം, ഇത് നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പരാജയത്തിലും ഇഗോറിനെ തന്നെ പിടികൂടുന്നതിലും അവസാനിച്ചു. മറ്റ് നിരവധി രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകളിലും ഈ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. "വേഡ്..." എന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഗവേഷകർ അതിനെ പ്രാഥമികമായി ഒരു കലാസൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കുന്നു, ചരിത്രപരമായ തെളിവായിട്ടല്ല.

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? കൃതിയുടെ വാചകവുമായി ഉപരിപ്ലവമായ പരിചയമുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, അതിന്റെ വൈകാരിക സമൃദ്ധി ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, ചട്ടം പോലെ, വാർഷികങ്ങളുടെയും ക്രോണിക്കിളുകളുടെയും വരണ്ട വരികൾ ഇല്ല. രചയിതാവ് രാജകുമാരന്മാരുടെ ധീരതയെ പുകഴ്ത്തുന്നു, സൈനികരുടെ മരണത്തിൽ വിലപിക്കുന്നു, റഷ്യക്കാർ പോളോവ്ഷ്യൻമാരിൽ നിന്ന് അനുഭവിച്ച തോൽവികളുടെ കാരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു ... അത്തരമൊരു സജീവ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനം, വസ്തുതകളുടെ ലളിതമായ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് വിഭിന്നമാണ്. ക്രോണിക്കിളുകൾ, ഒരു കലാസാഹിത്യകൃതിക്ക് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്.

"The Lay..." യുടെ വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തരത്തെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിന്റെ ഒരു സൂചന ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "വചനം..." ഏകീകരണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെ രാജകുമാരന്മാരോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന കൂടിയാണ്, അതായത്, സംസാരം, ആഖ്യാനം, പാട്ട്. ഒരു വീരകവിതയായി അതിന്റെ വിഭാഗത്തെ ഏറ്റവും നന്നായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ കൃതിക്ക് വീരകവിതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. “വാക്ക് ...” സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ രാജ്യത്തിന് മുഴുവൻ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ സൈനിക വീര്യത്തെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, "വചനം..." എന്നതിന്റെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഒരു മാർഗം അതിന്റെ വൈകാരികതയാണ്. കൂടാതെ, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ ശബ്ദത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം രചനാ സവിശേഷതകൾക്ക് നന്ദി. പുരാതന റഷ്യയുടെ സ്മാരകത്തിന്റെ ഘടന എന്താണ്? ഈ കൃതിയുടെ കഥാ സന്ദർഭത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് മൂന്ന് പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയും: ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ കഥ ഇതാണ്, കൈവ് രാജകുമാരൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ അശുഭകരമായ സ്വപ്നം, രാജകുമാരന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത "സുവർണ്ണ വാക്ക്"; യരോസ്ലാവ്നയുടെ നിലവിളി, ഇഗോർ പോളോവ്ഷ്യൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടൽ. കൂടാതെ, "വചനം..." പ്രമേയപരമായി അവിഭാജ്യമായ ചിത്ര-ഗാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് പലപ്പോഴും ഒരു കോറസിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന പദസമുച്ചയങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്കായി ബഹുമാനം തേടുക, രാജകുമാരന്റെ മഹത്വം," "ഓ റഷ്യൻ ദേശം! നിങ്ങൾ ഇതിനകം കുന്നിന് മുകളിലാണ്!", "റഷ്യൻ ദേശത്തിന്, ഇഗോറിന്റെ മുറിവുകൾക്ക്, പ്രിയ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ചിന്."

"The Word..." ന്റെ കലാപരമായ ആവിഷ്‌കാരത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രകൃതി ചിത്രങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. കൃതിയിലെ പ്രകൃതി ഒരു തരത്തിലും ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയ പശ്ചാത്തലമല്ല; യുക്തിയും വികാരങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ജീവിയായാണ് അവൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഒരു കയറ്റത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു സൂര്യഗ്രഹണം പ്രശ്നത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

“സൂര്യൻ അവന്റെ പാതയെ ഇരുട്ടുകൊണ്ട് തടഞ്ഞു, രാത്രി പക്ഷികളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ ഞരക്കങ്ങളോടെ ഉണർത്തി, ഒരു മൃഗത്തിന്റെ വിസിൽ ഉയർന്നു, ദിവ് ഉണർന്നു, ഒരു മരത്തിന്റെ മുകളിൽ വിളിച്ചു, ഒരു വിദേശ രാജ്യം കേൾക്കാൻ അവനോട് കൽപ്പിച്ചു: വോൾഗ , പോമോറി, പോസുലിയ, സുറോജ്, കോർസുൻ, നീ, ത്മുട്ടോറോകൻ വിഗ്രഹം.” .

സൂര്യന്റെ ചിത്രം, ഇഗോറിന്റെ മുഴുവൻ സൈന്യത്തെയും മൂടിയ നിഴൽ വളരെ പ്രതീകാത്മകമാണ്. സാഹിത്യകൃതികളിൽ, രാജകുമാരന്മാരെയും ഭരണാധികാരികളെയും ചിലപ്പോൾ സൂര്യനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താറുണ്ട് (ഇല്യ മുറോമെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസങ്ങൾ ഓർക്കുക, അവിടെ കൈവ് രാജകുമാരൻ വ്‌ളാഡിമിറിനെ റെഡ് സൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നു). "വേഡ്..." എന്നതിൽ തന്നെ, ഇഗോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകുമാരന്മാരും നാല് സൂര്യന്മാരുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വെളിച്ചമല്ല, ഇരുട്ടാണ് യോദ്ധാക്കളുടെ മേൽ പതിക്കുന്നത്. ഇഗോറിന്റെ സ്ക്വാഡിനെ വലയം ചെയ്ത നിഴൽ, ഇരുട്ട് ആസന്നമായ മരണത്തിന്റെ ഒരു സൂചനയാണ്.

ഇഗോറിന്റെ അശ്രദ്ധമായ നിശ്ചയദാർഢ്യം, ഒരു ശകുനത്താൽ തടയപ്പെടാതെ, അവനെ പുരാണ നായകന്മാരോട് സാമ്യമുള്ളതാക്കുന്നു - ദേവതകൾ, അവരുടെ വിധി നേരിടാൻ നിർഭയമായി തയ്യാറാണ്. പ്രതാപത്തിനായുള്ള രാജകുമാരന്റെ ആഗ്രഹം, പിന്തിരിയാനുള്ള വിമുഖത, അതിന്റെ ഇതിഹാസ വ്യാപ്തിയിൽ ആകർഷിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ഈ പ്രചാരണം ഇതിനകം നശിച്ചുവെന്ന് നമുക്കറിയാം: “സഹോദരന്മാരും സംഘവും! പിടിക്കപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നതാണ് നല്ലത്; അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് നമ്മുടെ ഗ്രേഹൗണ്ട് കുതിരപ്പുറത്തിരുന്ന് നീല ഡോണിനെ നോക്കാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "The Lay..." യുടെ രചയിതാവ്, സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഗ്രഹണം പോലും ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് "ചലിപ്പിച്ചു". റഷ്യക്കാർ ഇതിനകം പോളോവ്സിയൻ സ്റ്റെപ്പിയുടെ അതിർത്തിയിൽ എത്തിയപ്പോഴാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്നും പിന്നോട്ട് തിരിയുന്നത് ലജ്ജാകരമായ വിമാനത്തിന് തുല്യമാണെന്നും വൃത്താന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിയാം.

പോളോവ്സികളുമായുള്ള നിർണായക യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, "ഭൂമി മുഴങ്ങുന്നു, നദികൾ ചെളിയായി ഒഴുകുന്നു, പൊടി വയലുകളെ മൂടുന്നു", അതായത്, സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതിനെ പ്രകൃതി തന്നെ എതിർക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അതേ സമയം, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം: ഭൂമി, നദികൾ, സസ്യങ്ങൾ റഷ്യക്കാരോട് സഹതപിക്കുന്നു, മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും, നേരെമറിച്ച്, യുദ്ധത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു, കാരണം അതിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ലാഭമുണ്ടാകുമെന്ന് അവർക്കറിയാം: “ഇഗോർ നയിക്കുന്നു. ഡോണിലേക്ക് ഒരു സൈന്യം. കരുവേലകത്തോട്ടങ്ങളിൽ പക്ഷികൾ ഇതിനകം അവന്റെ മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ചെന്നായ്ക്കൾ യരുഗുകൾ ഇടിമിന്നൽ വിളിക്കുന്നു, കഴുകന്മാർ മൃഗങ്ങളെ അസ്ഥികളിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, കുറുക്കന്മാർ കടുംചുവപ്പ് കവചങ്ങളിൽ ആഞ്ഞടിക്കുന്നു. ഇഗോറിന്റെ സൈന്യം യുദ്ധത്തിൽ വീണപ്പോൾ, "പുല്ല് കരുണയാൽ ഉണങ്ങി, മരം സങ്കടത്തോടെ നിലത്തു കുനിഞ്ഞു." "ദ ലേ..." എന്നതിൽ ഡൊണറ്റ്സ് നദി ഒരു ജീവിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൾ രാജകുമാരനോട് സംസാരിക്കുകയും അവന്റെ ഫ്ലൈറ്റ് സമയത്ത് അവനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും, ഈ കൃതിയുടെ ഭാഷാപരമായ സവിശേഷതകളെ കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് നിശബ്ദത പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല. തന്റെ പ്രേക്ഷകരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിനും ഉചിതമായ മാനസികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും, രചയിതാവ് സ്വയം ഉത്തരം നൽകുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു (ആഖ്യാനത്തിന്റെ വൈകാരിക സ്വരത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ആശ്ചര്യങ്ങൾ, കൃതിയിലെ നായകന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നു): “എന്താണ് ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നത്, എന്താണ് മുഴങ്ങുന്നത് പ്രഭാതത്തിന് മുമ്പുള്ള ഈ മണിക്കൂറിൽ?", "ഓ റഷ്യൻ ഭൂമി! നിങ്ങൾ ഇതിനകം കുന്നിന് മുകളിലാണ്!", "ഇഗോറിന്റെ ധീരമായ റെജിമെന്റിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല!", "യാർ-തുർ വെസെവോലോഡ്! നിങ്ങൾ എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, യോദ്ധാക്കളെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ചൊരിഞ്ഞു, അവരുടെ ഹെൽമെറ്റുകൾ ഡമാസ്ക് വാളുകൾ കൊണ്ട് അലറുന്നു.

"The Lay..." യുടെ രചയിതാവ് വാക്കാലുള്ള നാടോടി കവിതയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു: "ഗ്രേഹൗണ്ട് കുതിര", "ചാര കഴുകൻ", "തുറന്ന ഫീൽഡ്". കൂടാതെ, രൂപക വിശേഷണങ്ങളും സാധാരണമാണ്: "ഇരുമ്പ് അലമാരകൾ", "സ്വർണ്ണ വാക്ക്".

"വേഡ്..." എന്നതിൽ അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വവും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, രചയിതാവ് നീരസത്തെ ഹംസ ചിറകുകളുള്ള ഒരു കന്യകയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ വാചകം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: "... കർണൻ നിലവിളിച്ചു, ജ്ല്യ റഷ്യൻ ദേശത്ത് പാഞ്ഞുകയറി, അഗ്നിജ്വാല കൊമ്പിൽ നിന്ന് ആളുകൾക്ക് സങ്കടം വിതച്ചു"? അവർ ആരാണ്, കർണനും ജ്ല്യയും? സ്ലാവിക് പദമായ "കാരിതി" - മരിച്ചവരെ വിലപിക്കാൻ, "ഷ്ല്യ" - "പശ്ചാത്തപിക്കുക" എന്നതിൽ നിന്നാണ് കർണൻ ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

"വചനം..." എന്നതിൽ ഞങ്ങൾ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യുദ്ധം ചിലപ്പോൾ ഒരു വിതയ്ക്കൽ, ചിലപ്പോൾ മെതി, ചിലപ്പോൾ ഒരു കല്യാണ വിരുന്ന് എന്നിങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിഹാസ കഥാകൃത്ത് ബോയന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഫാൽക്കണറിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, പോളോവ്ഷ്യക്കാരും റഷ്യക്കാരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെ "നാല് സൂര്യന്മാരെ" മറയ്ക്കാനുള്ള "കറുത്ത മേഘങ്ങളുടെ" ശ്രമമായി വിവരിക്കുന്നു. നാടോടി കവിതകൾക്ക് പരമ്പരാഗത പ്രതീകാത്മക ചിഹ്നങ്ങളും രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു: അദ്ദേഹം റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരെ ഫാൽക്കണുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഒരു കാക്ക പോളോവ്ഷ്യന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഒപ്പം കൊതിക്കുന്ന യാരോസ്ലാവ്നയെ ഒരു കുക്കുവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

ഈ കൃതിയുടെ ഉയർന്ന കാവ്യാത്മക ഗുണങ്ങൾ പുതിയ കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ള ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. "ദി ലേ..." എന്ന പ്ലോട്ട് എ.പി. ബോറോഡിന്റെ ഓപ്പറ "പ്രിൻസ് ഇഗോർ" യുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി, കൂടാതെ ആർട്ടിസ്റ്റ് വി.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" അടിസ്ഥാനമാക്കി നിരവധി പെയിന്റിംഗുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

ഫിക്ഷന്റെ ഭാഷ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കാവ്യാത്മക ഭാഷ, പദങ്ങളുടെ കല, വാക്കാലുള്ള കല, ഭൗതികവൽക്കരണത്തിന്റെ മാർഗങ്ങളായ സംഗീതം അല്ലെങ്കിൽ പെയിന്റിംഗ് പോലുള്ള മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കലകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഭൗതികവൽക്കരിക്കുകയും വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രൂപമാണ്. ശബ്ദം, പെയിന്റ്, നിറം.

ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ഭാഷയുണ്ട്, അത് ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ സവിശേഷതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതയാണ്. അതിന്റേതായ പദാവലിയും വ്യാകരണ മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ, ദേശീയ ഭാഷ പ്രാഥമികമായി ഒരു ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനം നടത്തുകയും ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഉപാധിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ ദേശീയ ഭാഷ അതിന്റെ ആധുനിക രൂപത്തിൽ A.S പുഷ്കിന്റെ കാലത്തും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലും രൂപീകരണം പൂർത്തിയാക്കി. ദേശീയ ഭാഷയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു സാഹിത്യ ഭാഷ രൂപപ്പെടുന്നു - രാജ്യത്തിന്റെ വിദ്യാസമ്പന്നരുടെ ഭാഷ.

ദേശീയ ഭാഷയുടെ അതേ വ്യാകരണ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ മാസ്റ്റേഴ്സ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്ന ഒരു ദേശീയ ഭാഷയാണ് ഫിക്ഷൻ ഭാഷ. കാവ്യാത്മക ഭാഷയുടെ പ്രത്യേകത അതിന്റെ പ്രവർത്തനം മാത്രമാണ്: അത് ഫിക്ഷൻ, വാക്കാലുള്ള കലയുടെ ഉള്ളടക്കം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കാവ്യഭാഷ ഈ പ്രത്യേക ധർമ്മം നിർവ്വഹിക്കുന്നത് ജീവിത ഭാഷാപരമായ ഉപയോഗത്തിന്റെ തലത്തിൽ, സംസാരത്തിന്റെ തലത്തിൽ, അത് കലാപരമായ ശൈലി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

തീർച്ചയായും, ദേശീയ ഭാഷയുടെ സംഭാഷണ രൂപങ്ങൾ അവരുടെ സ്വന്തം പ്രത്യേകതകൾ മുൻനിർത്തിയാണ്: ഡയലോഗിക്കൽ, മോണോളജിക്കൽ, രേഖാമൂലമുള്ളതും വാക്കാലുള്ളതുമായ സംഭാഷണത്തിന്റെ കഥ പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഫിക്ഷനിൽ ഈ മാർഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും പ്രമേയപരവും വർഗ്ഗവും ഘടനാപരവും ഭാഷാപരവുമായ മൗലികതയുടെ പൊതുവായ ഘടനയിൽ പരിഗണിക്കണം.

ഈ ഫംഗ്ഷനുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് ഭാഷയുടെ ആലങ്കാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാർഗങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. ഈ മാർഗങ്ങളുടെ പങ്ക് അവ സംസാരത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക രസം നൽകുന്നു എന്നതാണ്.

പൂക്കൾ എന്റെ നേരെ തലയാട്ടി, തല ചെരിച്ചു,

മുൾപടർപ്പു സുഗന്ധമുള്ള ഒരു ശാഖകൊണ്ട് വിളിക്കുന്നു;

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ മാത്രം എന്നെ പിന്തുടരുന്നത്?

നിങ്ങളുടെ സിൽക്ക് മെഷ് ഉപയോഗിച്ച്?

(എ. ഫെറ്റ്. "ഒരു ആൺകുട്ടിക്ക് ഒരു പുഴു")

ഈ വരി അതിന്റേതായ താളം, സ്വന്തം വലുപ്പം, താളക്രമം, ഒരു പ്രത്യേക വാക്യഘടന എന്നിവയുള്ള ഒരു കവിതയിൽ നിന്നാണ് എന്നതിന് പുറമേ, അതിൽ നിരവധി അധിക ആലങ്കാരികവും ആവിഷ്‌കാരപരവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇത് ആൺകുട്ടിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന പുഴുവിന്റെ പ്രസംഗമാണ്, ജീവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സൗമ്യമായ അഭ്യർത്ഥന. വ്യക്തിവൽക്കരണത്തിലൂടെ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു പുഴുവിന്റെ ചിത്രത്തിന് പുറമേ, പൂക്കൾ ഇവിടെ വ്യക്തിവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് പുഴുവിന് തല കുനിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഒരു മുൾപടർപ്പും അതിന്റെ ശാഖകളാൽ "ആയുന്നു". ഒരു വലയുടെ ("സിൽക്ക് നെറ്റ്"), ഒരു വിശേഷണം ("സുഗന്ധമുള്ള ശാഖ") മുതലായവയുടെ മെറ്റോണിമിക്കലായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം ഇവിടെ കാണാം. പൊതുവേ, ചരണത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രവും ഒരു നിശാശലഭത്തിന്റെയും ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ബഹുമാനിക്കുന്നു.

ഭാഷയിലൂടെ, പ്രതീകങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങളുടെ ടൈപ്പിഫിക്കേഷനും വ്യക്തിഗതമാക്കലും, അതുല്യമായ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ, സംഭാഷണ ഫോമുകളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവ നടപ്പിലാക്കുന്നു, ഈ ഉപയോഗത്തിന് പുറത്തുള്ള പ്രത്യേക മാർഗങ്ങൾ ആയിരിക്കില്ല. അങ്ങനെ, "സഹോദരൻ" എന്ന വാക്ക്, ഡേവിഡോവിന്റെ സ്വഭാവമാണ് ("കന്യക മണ്ണ് ഉയർത്തിയത്" എം. ഷോലോഖോവ്), നാവികസേനയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച ആളുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഉൾപ്പെടുത്തി. അവൻ നിരന്തരം ഉപയോഗിക്കുന്ന "വസ്തുത", "യാഥാർത്ഥ്യം" എന്നീ വാക്കുകൾ അവനെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കുകയും വ്യക്തിഗതമാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗവുമാണ്.

ഒരു കലാകാരന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാധ്യത, കാവ്യാത്മകമായ ദൃശ്യപരവും ആവിഷ്‌കൃതവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത എന്നിവ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്ന മേഖലകളൊന്നും ഭാഷയിലില്ല. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, നമുക്ക് “കവിത വാക്യഘടന”, “കവിത രൂപഘടന”, “കവിത സ്വരസൂചകം” എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സോപാധികമായി സംസാരിക്കാം. നമ്മൾ ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത് ഭാഷയുടെ പ്രത്യേക നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല, പ്രൊഫസർ ജി. വിനോകൂറിന്റെ ശരിയായ പരാമർശമനുസരിച്ച്, "ഭാഷാ ഉപയോഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പാരമ്പര്യത്തെ" (ജി. ഒ. വിനോകൂർ. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ. 1959.).

അതിനാൽ, ആവിഷ്‌കാരാത്മകത, പ്രത്യേക ആലങ്കാരികവും ആവിഷ്‌കൃതവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഫിക്ഷന്റെ ഭാഷയുടെ കുത്തകയല്ല, മാത്രമല്ല ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ ഏക രൂപീകരണ സാമഗ്രിയായി വർത്തിക്കുന്നില്ല. ബഹുഭൂരിപക്ഷം കേസുകളിലും, ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ദേശീയ ഭാഷയുടെ പൊതു ആയുധപ്പുരയിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്.

"അദ്ദേഹം കർഷകരോടും സേവകരോടും കർശനമായും കാപ്രിസിസമായും പെരുമാറി," ട്രോക്കുറോവിനെ ("ഡുബ്രോവ്സ്കി") കുറിച്ച് A.S. പുഷ്കിൻ പറയുന്നു.

ഇവിടെ പദപ്രയോഗമോ പ്രത്യേകമായ ആവിഷ്കാരമോ ഇല്ല. എന്നിട്ടും, ഈ വാചകം കലയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്, കാരണം ഇത് ഭൂവുടമയായ ട്രോക്കുറോവിന്റെ സ്വഭാവം ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വർത്തിക്കുന്നു.

ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു കലാപരമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഭാഷയിൽ അന്തർലീനമായ പൊതു നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ വാക്ക് ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പ്രതീകമായ ഒരു അടയാളത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ് വഹിക്കുന്നത് എന്നതാണ് വസ്തുത. "മേശ" അല്ലെങ്കിൽ "വീട്" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ഈ വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളെ നമ്മൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ചിത്രത്തിൽ ഇപ്പോഴും കലാപരമായ ഘടകങ്ങളൊന്നുമില്ല. മറ്റ് ഇമേജ് ടെക്നിക്കുകളുടെ സംവിധാനത്തിൽ, ഒരു കലാപരമായ ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വർത്തിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഒരു വാക്കിന്റെ കലാപരമായ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയൂ. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് കാവ്യാത്മക ഭാഷയുടെയും അതിന്റെ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പ്രത്യേക പ്രവർത്തനമാണ്: "കവിത സ്വരസൂചകം", "കവിത വാക്യഘടന" മുതലായവ. ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് പ്രത്യേക വ്യാകരണ തത്വങ്ങളുള്ള ഒരു ഭാഷയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചാണ്, പ്രത്യേക ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ദേശീയ ഭാഷയുടെ രൂപങ്ങൾ. ഇമേജ് പദങ്ങൾ പോലും ഒരു പ്രത്യേക ഘടനയിൽ മാത്രമേ സൗന്ദര്യാത്മക അർത്ഥം സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ. അങ്ങനെ, എം. ഗോർക്കിയുടെ പ്രസിദ്ധമായ വരിയിൽ: “കടലിന്റെ ചാരനിറത്തിലുള്ള സമതലത്തിൽ, കാറ്റ് മേഘങ്ങളെ ശേഖരിക്കുന്നു” - “നരച്ച മുടിയുള്ള” എന്ന വാക്കിന് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനമില്ല. "സമുദ്രത്തിന്റെ സമതലം" എന്ന പദങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിൽ മാത്രമേ അത് നേടൂ. "കടലിന്റെ ചാരനിറത്തിലുള്ള സമതലം" എന്നത് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വാക്കാലുള്ള ചിത്രമാണ്, ഈ വ്യവസ്ഥയിൽ "ഗ്രേ-ഹെഡ്" എന്ന വാക്കിന് ഒരു ട്രോപ്പിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ട്രോപ്പ് തന്നെ സൃഷ്ടിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഘടനയിൽ സൗന്ദര്യാത്മകമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കാവ്യാത്മക ഭാഷയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം പ്രത്യേക മാർഗങ്ങളുള്ള അതിന്റെ സാച്ചുറേഷൻ അല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക പ്രവർത്തനമാണ്. ഒരു കലാസൃഷ്‌ടിയിൽ അവയുടെ മറ്റേതെങ്കിലും ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഭാഷാപരമായ എല്ലാ മാർഗങ്ങളും സംസാരിക്കാൻ, സൗന്ദര്യാത്മകമാണ്. "പ്രത്യേക പ്രവർത്തനപരവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഏത് ഭാഷാ പ്രതിഭാസവും കാവ്യാത്മകമാകാം," അക്കാദമിഷ്യൻ ശരിയായി സമർത്ഥിക്കുന്നു. വി.വിനോഗ്രഡോവ്.

ഭാഷയെ "കാവ്യവൽക്കരിക്കുന്ന" ആന്തരിക പ്രക്രിയ, പണ്ഡിതന്മാർ വ്യത്യസ്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരു ചിത്രത്തിന്റെ കാതൽ ഒരു പ്രതിനിധാനം ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, ഭാഷയുടെ രൂപങ്ങളിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം; മറ്റ് ഗവേഷകർ, ഒരു ചിത്രത്തിന്റെ ഭാഷാപരമായ കാമ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ഥാനം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു, "സംസാരത്തിന്റെ കാവ്യവൽക്കരണം" എന്ന പ്രക്രിയയെ "സഞ്ചയന പ്രവർത്തനമായി" പരിഗണിക്കുന്നു. അധിക ഗുണമോ അർത്ഥമോ ഉള്ള ഒരു വാക്കിലേക്ക്. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിന് അനുസൃതമായി, ഒരു വാക്ക് കലയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി മാറുന്നു (ആലങ്കാരിക) അത് ഒരു ചിത്രം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച്, അതിന്റെ അന്തർലീനമായ അന്തർലീനമായ ഗുണങ്ങൾ കാരണം, അത് ഗുണനിലവാരത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നു.

ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, ചിത്രത്തിന്റെ പ്രാഥമികത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് - വാക്കിന്റെ പ്രാഥമികതയും പ്രാഥമികതയും.

എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ വാക്കാലുള്ള ആവിഷ്കാരത്തിലെ കലാപരമായ ചിത്രം ഒരു അവിഭാജ്യ ഐക്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

ഭാഷാ വികസനത്തിന്റെ പൊതു നിയമങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഏതെങ്കിലും പ്രതിഭാസത്തെ പോലെ, ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഭാഷ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നതിൽ സംശയമില്ലെങ്കിൽ, പ്രത്യേക ഭാഷാ പരിജ്ഞാനമില്ലാതെ കാവ്യഭാഷയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അതേ സമയം, വാക്കാലുള്ള കലയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ, ആലങ്കാരിക-മനഃശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവും മറ്റ് തലങ്ങളിൽ വാക്കാലുള്ള കലയെ പഠിക്കുന്ന സാഹിത്യ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മേഖലയിൽ നിന്ന് ഭാഷയെ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്നത് വളരെ വ്യക്തമാണ്.

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും പ്രമേയപരവും വർഗ്ഗ-രചനാ സവിശേഷതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കാവ്യഭാഷ പഠിക്കുന്നത്.

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തന പ്രക്രിയയിൽ സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്ന ചില ജോലികൾക്കനുസൃതമായാണ് ഭാഷ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഒരു ശാസ്ത്രീയ ഗ്രന്ഥത്തിലും ഒരു ഗാനരചനയിലും ഭാഷയുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ വ്യത്യസ്തമാണ്, എന്നിരുന്നാലും രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഭാഷയ്ക്ക് പ്രധാനമായും രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ഓർഗനൈസേഷൻ ഉണ്ട് - കാവ്യാത്മകവും ഗദ്യവും (നാടകത്തിന്റെ ഭാഷ അതിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ ഗദ്യത്തിന്റെ ഭാഷയോട് അടുത്താണ്). സംഭാഷണ തരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഫോമുകളും മാർഗങ്ങളും ഒരേ സമയം സംഭാഷണ മാർഗങ്ങളാണ് (താളം, വലുപ്പം, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രീതികൾ മുതലായവ).

കാവ്യഭാഷയുടെ ഉറവിടം ദേശീയ ഭാഷയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര ഘട്ടത്തിൽ ഭാഷയുടെ വികാസത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും നിലവാരവും സ്വയം വാക്കാലുള്ള കലയുടെ ഗുണനിലവാരം, ചിത്രത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം, കലാപരമായ രീതിയുടെ പ്രത്യേകതകൾ നിർണ്ണയിക്കാത്തത് പോലെ തന്നെ നിർണ്ണയിക്കുന്നില്ല. ചരിത്രത്തിന്റെ അതേ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, കലാപരമായ രീതിയിലും കാവ്യപരമായ പ്രാധാന്യത്തിലും വ്യത്യസ്തമായ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഭാഷാപരമായ മാർഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പ്രക്രിയ ഒരു സൃഷ്ടിയുടെയോ ചിത്രത്തിന്റെയോ കലാപരമായ ആശയത്തിന് വിധേയമാണ്. ഒരു കലാകാരന്റെ കൈകളിൽ മാത്രമേ ഭാഷ ഉയർന്ന സൗന്ദര്യാത്മക ഗുണങ്ങൾ കൈവരിക്കുകയുള്ളൂ.

കാവ്യഭാഷ ജീവിതത്തെ അതിന്റെ ചലനത്തിലും അതിന്റെ സാധ്യതകളിലും വലിയ പൂർണ്ണതയോടെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഒരു വാക്കാലുള്ള ചിത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, നിങ്ങൾക്ക് പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കാനും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രം കാണിക്കാനും പിണ്ഡത്തിന്റെ ചലനത്തെ ചിത്രീകരിക്കാനും കഴിയും. അവസാനമായി, കവിതയിൽ നിരീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു വാക്കാലുള്ള ചിത്രം ഒരു സംഗീതത്തോട് അടുത്തായിരിക്കാം. ഈ വാക്ക് ചിന്തയുമായി, ആശയവുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ, ഒരു ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള മറ്റ് മാർഗങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത് കൂടുതൽ ശേഷിയുള്ളതും കൂടുതൽ സജീവവുമാണ്. നിരവധി ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു വാക്കാലുള്ള ചിത്രത്തെ "സിന്തറ്റിക്" കലാപരമായ ചിത്രമായി വിശേഷിപ്പിക്കാം. എന്നാൽ വാക്കാലുള്ള ചിത്രത്തിന്റെ ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം ഒരു കലാകാരന് മാത്രമേ തിരിച്ചറിയാനും തിരിച്ചറിയാനും കഴിയൂ.

കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രക്രിയ അല്ലെങ്കിൽ സംഭാഷണത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക സംസ്കരണ പ്രക്രിയ ആഴത്തിൽ വ്യക്തിഗതമാണ്. ദൈനംദിന ആശയവിനിമയത്തിൽ ഒരാൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ സംസാര രീതി ഉപയോഗിച്ച് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ, ഭാഷയുടെ കലാപരമായ സംസ്കരണത്തിന്റെ തനതായ രീതി ഉപയോഗിച്ച് രചയിതാവിനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ കലാപരമായ ശൈലി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ സംഭാഷണ രൂപങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രക്രിയയിൽ, ആളുകൾക്ക് ഇതിനകം ലഭിച്ച ഭാഷയുടെ നിധികൾ ആർട്ടിസ്റ്റ് നിഷ്ക്രിയമായി പ്രയോഗിക്കുന്നില്ല - തന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുള്ള ഒരു മഹാനായ മാസ്റ്റർ ദേശീയ ഭാഷയുടെ വികാസത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും അതിന്റെ രൂപങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, ഭാഷാ വികസനത്തിന്റെ പൊതുവായ പാറ്റേണുകളും അതിന്റെ നാടോടി അടിത്തറയും അത് ആശ്രയിക്കുന്നു.

പത്രപ്രവർത്തനം (ലാറ്റിൻ പബ്ലിക്കസിൽ നിന്ന് - പബ്ലിക്) ഒരു തരം സാഹിത്യമാണ്, ഇതിന്റെ ഉള്ളടക്കം പ്രധാനമായും ബഹുജന വായനക്കാർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള ആധുനിക വിഷയങ്ങളാണ്: രാഷ്ട്രീയം, തത്ത്വചിന്ത, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം, ധാർമ്മികത, നിയമം മുതലായവ. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രത്യേകതകളിൽ ഏറ്റവും അടുത്തത്. പത്രപ്രവർത്തനം പത്രപ്രവർത്തനവും വിമർശനവുമാണ്.

പത്രപ്രവർത്തനം, പത്രപ്രവർത്തനം, വിമർശനം എന്നിവയുടെ വിഭാഗങ്ങൾ പലപ്പോഴും സമാനമാണ്. ഇതൊരു ലേഖനം, ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര, ഒരു കുറിപ്പ്, ഒരു ഉപന്യാസം.

ഒരു പത്രപ്രവർത്തകനും നിരൂപകനും ഒരു പബ്ലിസിസ്റ്റും പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഈ തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ വളരെ ദ്രാവകമാണ്: ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ജേണൽ ലേഖനം വിമർശനാത്മക-പത്രപ്രവർത്തനമാകാം. എഴുത്തുകാർ പബ്ലിസിസ്റ്റുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് വളരെ സാധാരണമാണ്, എന്നിരുന്നാലും പലപ്പോഴും ഒരു പത്രപ്രവർത്തനം ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടിയല്ല: അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെയും ഒരു പബ്ലിസിസ്റ്റിന്റെയും ലക്ഷ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും അടുത്താണ് (രണ്ടും സമാനമായ രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യും), എന്നാൽ മാർഗങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിലെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ആലങ്കാരിക ആവിഷ്കാരം പത്രപ്രവർത്തനത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള, ആശയപരമായ ആവിഷ്കാരവുമായി യോജിക്കുന്നു, ഇക്കാര്യത്തിൽ ഇത് ശാസ്ത്രീയ അറിവുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു.

കലാപരമായ, പത്രപ്രവർത്തന സാഹിത്യത്തിൽ നിർദ്ദിഷ്ട ജീവിത വസ്തുതകൾ ആലങ്കാരിക രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവനയുടെ ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഏറ്റവും സാധാരണമായ തരം കലാപരമായ ഉപന്യാസമാണ്.

സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിലേക്കുള്ള ആമുഖം (N.L. Vershinina, E.V. Volkova, A.A. Ilyushin, മുതലായവ) / എഡ്. എൽ.എം. കൃപ്ചനോവ്. - എം, 2005

കലയെയും സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വായിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഇംപ്രഷനുകളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ഇമേജറിയാണ് അവ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഫിക്ഷനിലും കവിതയിലും ആവിഷ്‌കാരശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക സാങ്കേതിക വിദ്യകളുണ്ട്. സമർത്ഥമായ അവതരണം, പൊതു സംസാരം - അവർക്ക് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംഭാഷണം നിർമ്മിക്കാനുള്ള വഴികളും ആവശ്യമാണ്.

പുരാതന ഗ്രീസിലെ പ്രാസംഗികർക്കിടയിൽ ആദ്യമായി, വാചാടോപപരമായ രൂപങ്ങൾ, സംഭാഷണ രൂപങ്ങൾ എന്ന ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പ്രത്യേകിച്ചും, അരിസ്റ്റോട്ടിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും അവരുടെ പഠനത്തിലും വർഗ്ഗീകരണത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ, ഭാഷയെ സമ്പന്നമാക്കുന്ന 200 ഇനങ്ങൾ വരെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ഭാഷാ നിലവാരമനുസരിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സംഭാഷണ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഇവയായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• സ്വരസൂചകം;
• ലെക്സിക്കൽ;
• വാക്യഘടന.

സ്വരസൂചകത്തിന്റെ ഉപയോഗം കവിതയ്ക്ക് പരമ്പരാഗതമാണ്. ഒരു കവിതയിൽ സംഗീത ശബ്‌ദങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രബലമാണ്, കാവ്യാത്മക സംഭാഷണത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്വരമാധുര്യം നൽകുന്നു. ഒരു വാക്യത്തിന്റെ ഡ്രോയിംഗിൽ, സമ്മർദ്ദം, താളം, താളം, ശബ്ദങ്ങളുടെ സംയോജനം എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അനഫോറ- വാക്യങ്ങൾ, കാവ്യാത്മക വരികൾ അല്ലെങ്കിൽ ചരണങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിൽ ശബ്ദങ്ങൾ, വാക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ശൈലികൾ എന്നിവയുടെ ആവർത്തനം. "സുവർണ്ണ നക്ഷത്രങ്ങൾ മയങ്ങി ..." - പ്രാരംഭ ശബ്ദങ്ങളുടെ ആവർത്തനം, യെസെനിൻ സ്വരസൂചക അനഫോറ ഉപയോഗിച്ചു.

പുഷ്കിന്റെ കവിതകളിലെ ലെക്സിക്കൽ അനഫോറയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ:

നിങ്ങൾ ഒറ്റയ്ക്ക് തെളിഞ്ഞ ആകാശനീലയിലൂടെ ഓടുന്നു,
നീ മാത്രം മങ്ങിയ നിഴൽ വീഴ്ത്തി,
ആഹ്ലാദ ദിനത്തെ നിങ്ങൾ മാത്രമാണ് ദുഃഖിപ്പിക്കുന്നത്.

എപ്പിഫോറ- സമാനമായ ഒരു സാങ്കേതികത, എന്നാൽ വളരെ കുറവാണ്, അതിൽ വരികളുടെയോ വാക്യങ്ങളുടെയോ അവസാനം വാക്കുകളോ ശൈലികളോ ആവർത്തിക്കുന്നു.

ഒരു പദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ലെക്സിക്കൽ ഉപകരണങ്ങളുടെ ഉപയോഗം, ലെക്സീം, അതുപോലെ വാക്യങ്ങൾ, വാക്യങ്ങൾ, വാക്യഘടന എന്നിവ സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് കവിതയിലും വ്യാപകമായി കാണപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗതമായി, റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പ്രകടനത്തിനുള്ള എല്ലാ മാർഗങ്ങളും ട്രോപ്പുകളും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് രൂപങ്ങളും ആയി വിഭജിക്കാം.

പാതകൾ

ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ വാക്കുകളുടെയും വാക്യങ്ങളുടെയും ഉപയോഗമാണ് ട്രോപ്പുകൾ. പാതകൾ സംസാരത്തെ കൂടുതൽ ആലങ്കാരികമാക്കുകയും സജീവമാക്കുകയും സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയിലെ ചില ട്രോപ്പുകളും അവയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളും ചുവടെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

എപ്പിറ്റെറ്റ്- കലാപരമായ നിർവചനം. ഇത് ഉപയോഗിച്ച്, രചയിതാവ് ഈ വാക്കിന് അധിക വൈകാരിക തലങ്ങളും സ്വന്തം വിലയിരുത്തലും നൽകുന്നു. ഒരു വിശേഷണം ഒരു സാധാരണ നിർവചനത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, നിർവചനം വാക്കിന് ഒരു പുതിയ അർത്ഥം നൽകുന്നുണ്ടോ എന്ന് വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്? ഇതാ ഒരു ലളിതമായ പരീക്ഷണം. താരതമ്യം ചെയ്യുക: ശരത്കാലത്തിന്റെ അവസാനം - സ്വർണ്ണ ശരത്കാലം, വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ - യുവ വസന്തം, ശാന്തമായ കാറ്റ് - ഇളം കാറ്റ്.

വ്യക്തിത്വം- ജീവജാലങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ നിർജീവ വസ്തുക്കളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, പ്രകൃതി: "ഇരുണ്ട പാറകൾ കർശനമായി നോക്കി ...".

താരതമ്യം- ഒരു വസ്തുവിനെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ മറ്റൊന്നുമായി നേരിട്ട് താരതമ്യം ചെയ്യുക. "രാത്രി ഇരുണ്ടതാണ്, ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ ..." (ത്യൂച്ചെവ്).

ഭാവാര്ത്ഥം- ഒരു വാക്ക്, വസ്തു, പ്രതിഭാസം എന്നിവയുടെ അർത്ഥം മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. സമാനതകൾ തിരിച്ചറിയൽ, പരോക്ഷമായ താരതമ്യം.

"തോട്ടത്തിൽ ഒരു ചുവന്ന റോവൻ തീ കത്തുന്നു ..." (യെസെനിൻ). റോവൻ ബ്രഷുകൾ കവിയെ അഗ്നിജ്വാലയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

മെറ്റോണിമി- പുനർനാമകരണം. ഒരു വസ്തുവിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒരു വസ്തുവോ അർത്ഥമോ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നത് കോൺടിഗുറ്റിയുടെ തത്വമനുസരിച്ച്. "തോന്നി, നമുക്ക് വാദിക്കാം" (വൈസോട്സ്കി). തോന്നിയതിൽ (മെറ്റീരിയൽ) - തോന്നിയ തൊപ്പിയിൽ.

Synecdoche- ഒരു തരം മെറ്റോണിമി. ഒരു ക്വാണ്ടിറ്റേറ്റീവ് കണക്ഷനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുന്നു: ഏകവചനം - ബഹുവചനം, ഭാഗം - മുഴുവൻ. "ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നെപ്പോളിയൻമാരെ നോക്കുന്നു" (പുഷ്കിൻ).

വിരോധാഭാസം- വിപരീത, പരിഹാസ്യമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ പദപ്രയോഗം. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രൈലോവിന്റെ കെട്ടുകഥയിലെ കഴുതയോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന: "നിനക്ക് ഭ്രാന്താണോ, മിടുക്കനാണോ?"

ഹൈപ്പർബോള- അമിതമായ അതിശയോക്തി അടങ്ങിയ ഒരു ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗം. ഇത് വലുപ്പം, അർത്ഥം, ശക്തി, മറ്റ് ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. നേരെമറിച്ച്, ലിറ്റോട്ട ഒരു അമിതമായ അടിവരയിടലാണ്. ഹൈപ്പർബോൾ പലപ്പോഴും എഴുത്തുകാരും പത്രപ്രവർത്തകരും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ലിറ്റോട്ടുകൾ വളരെ കുറവാണ്. ഉദാഹരണങ്ങൾ. ഹൈപ്പർബോൾ: "സൂര്യാസ്തമയം നൂറ്റി നാൽപ്പത് സൂര്യന്മാരാൽ കത്തിച്ചു" (വി.വി. മായകോവ്സ്കി). ലിറ്റോട്ട: "ഒരു നഖമുള്ള ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യൻ."

ഉപമ- ഒരു അമൂർത്ത ആശയത്തെ ദൃശ്യപരമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ചിത്രം, ദൃശ്യം, ചിത്രം, വസ്തു. ഉപവാചകം നിർദ്ദേശിക്കുക, വായിക്കുമ്പോൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥം തിരയാൻ ഒരാളെ നിർബന്ധിക്കുക എന്നതാണ് ഉപമയുടെ പങ്ക്. കെട്ടുകഥകളിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

അലോജിസം- വിരോധാഭാസത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ലോജിക്കൽ കണക്ഷനുകളുടെ ബോധപൂർവമായ ലംഘനം. "ആ ഭൂവുടമ വിഡ്ഢിയായിരുന്നു, അവൻ "വെസ്റ്റ്" പത്രം വായിച്ചു, അവന്റെ ശരീരം മൃദുവും വെളുത്തതും തകർന്നതുമായിരുന്നു. (സാൽറ്റിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ). ഗ്രന്ഥകാരൻ മനഃപൂർവം യുക്തിസഹമായി വൈവിധ്യമാർന്ന ആശയങ്ങൾ എണ്ണത്തിൽ കലർത്തുന്നു.

വിചിത്രമായ- ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതികത, ഹൈപ്പർബോളിന്റെയും രൂപകത്തിന്റെയും സംയോജനം, അതിശയകരമായ സർറിയൽ വിവരണം. റഷ്യൻ വിചിത്രമായ ഒരു മികച്ച മാസ്റ്റർ എൻ. ഗോഗോൾ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദി നോസ്" എന്ന കഥ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഉപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ കൃതി വായിക്കുമ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക മതിപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നത് അസംബന്ധവും സാധാരണവുമായ സംയോജനമാണ്.

സംസാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ

ശൈലീപരമായ രൂപങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവയുടെ പ്രധാന തരങ്ങൾ പട്ടികയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു:

"ആർട്ടിസ്റ്റിക് എക്സ്പ്രഷന്റെ മാർഗങ്ങൾ" പരീക്ഷിക്കുക

മെറ്റീരിയലിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ധാരണ പരിശോധിക്കുന്നതിന്, ഒരു ചെറിയ പരിശോധന നടത്തുക.

ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗം വായിക്കുക:

"അവിടെ യുദ്ധത്തിന് ഗ്യാസോലിൻ, മണം, കത്തിച്ച ഇരുമ്പ്, വെടിമരുന്ന് എന്നിവയുടെ ഗന്ധമുണ്ടായിരുന്നു, അത് കാറ്റർപില്ലർ ട്രാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ചുരണ്ടി, യന്ത്രത്തോക്കുകളിൽ നിന്ന് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് മഞ്ഞിൽ വീണു, വീണ്ടും തീയിൽ പൊങ്ങി..."

കെ. സിമോനോവിന്റെ നോവലിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണിയിൽ ഏത് കലാപരമായ ആവിഷ്കാരമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്?

സ്വീഡൻ, റഷ്യൻ - കുത്തുകൾ, ചോപ്പുകൾ, മുറിവുകൾ.

ഡ്രമ്മിംഗ്, ക്ലിക്കുകൾ, പൊടിക്കൽ,

തോക്കുകളുടെ ഇടിമുഴക്കം, ചവിട്ടൽ, ഞരക്കം, ഞരക്കം,

എല്ലാ ഭാഗത്തും മരണവും നരകവും.

എ. പുഷ്കിൻ

പരീക്ഷയുടെ ഉത്തരം ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു.

ഒരു പുസ്തകം വായിക്കുമ്പോഴോ വാക്കാലുള്ള അവതരണം കേൾക്കുമ്പോഴോ അവതരണം കേൾക്കുമ്പോഴോ ഉണ്ടാകുന്ന ഒരു ആന്തരിക ചിത്രമാണ് എക്സ്പ്രസീവ് ഭാഷ. ഇമേജുകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ, വിഷ്വൽ ടെക്നിക്കുകൾ ആവശ്യമാണ്. മഹത്തായതും ശക്തവുമായ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്. അവ ഉപയോഗിക്കുക, നിങ്ങളുടെ സംഭാഷണ പാറ്റേണിൽ ശ്രോതാവോ വായനക്കാരോ അവരുടെ സ്വന്തം ചിത്രം കണ്ടെത്തും.

പ്രകടമായ ഭാഷയും അതിന്റെ നിയമങ്ങളും പഠിക്കുക. നിങ്ങളുടെ പ്രകടനങ്ങളിൽ, നിങ്ങളുടെ ഡ്രോയിംഗിൽ എന്താണ് നഷ്ടപ്പെട്ടതെന്ന് സ്വയം നിർണ്ണയിക്കുക. ചിന്തിക്കുക, എഴുതുക, പരീക്ഷിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഭാഷ അനുസരണയുള്ള ഉപകരണവും ആയുധവുമായി മാറും.

പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള ഉത്തരം

കെ.സിമോനോവ്. ഖണ്ഡികയിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം. മെറ്റോണിമി: അലറുന്ന സൈനികർ, ഉപകരണങ്ങൾ, യുദ്ധക്കളം - രചയിതാവ് അവരെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി യുദ്ധത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രത്തിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പോളിയൂണിയൻ, വാക്യഘടനാ ആവർത്തനം, സമാന്തരത എന്നിവയാണ് ആവിഷ്‌കാര ഭാഷയുടെ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ. വായിക്കുമ്പോൾ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ടെക്നിക്കുകളുടെ ഈ സംയോജനത്തിലൂടെ, യുദ്ധത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനവും സമ്പന്നവുമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

എ. പുഷ്കിൻ. കവിതയ്ക്ക് ആദ്യ വരികളിൽ സംയോജനമില്ല. ഈ രീതിയിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ പിരിമുറുക്കവും സമ്പന്നതയും അറിയിക്കുന്നു. ദൃശ്യത്തിന്റെ സ്വരസൂചക രൂപകൽപ്പനയിൽ, വ്യത്യസ്ത കോമ്പിനേഷനുകളിൽ "r" എന്ന ശബ്ദം ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. വായിക്കുമ്പോൾ, മുഴങ്ങുന്ന, മുരളുന്ന പശ്ചാത്തലം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, യുദ്ധത്തിന്റെ ആരവം പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി അറിയിക്കുന്നു.

പരീക്ഷയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അസ്വസ്ഥരാകരുത്. ലേഖനം ഒന്നുകൂടി വായിച്ചാൽ മതി.

ആധുനിക ലോകത്ത് കലയിലെ വൈവിധ്യമാർന്ന ചലനങ്ങളും പ്രവണതകളും നാം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് “ക്ലാസിക്കൽ” കൃതികളിൽ നിന്ന് “പോസ്റ്റ്-ക്ലാസിക്കൽ” കൃതികളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു വഴിത്തിരിവായി മാറുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, കവിതയിൽ സ്വതന്ത്ര വാക്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - സാധാരണ പ്രാസവും മെട്രിക്കൽ താളവും ഇല്ലാത്ത സ്വതന്ത്ര കവിതകൾ.

ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ കവിതയുടെ പങ്ക് എന്ന ചോദ്യം പ്രസക്തമാകുന്നു. ഗദ്യത്തിന് മുൻഗണന നൽകിക്കൊണ്ട്, എഴുത്തുകാരന് തന്റെ ചിന്തകളും ആശയങ്ങളും അറിയിക്കാൻ ഗദ്യം കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലൂടെ വായനക്കാർ ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ഇത് കവിതയെക്കാൾ കൂടുതൽ വിവരദായകവും ലളിതവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്, കവിതയെക്കാൾ കൂടുതൽ ഇതിവൃത്താധിഷ്ഠിതമാണ്, അത് രൂപത്തിന്റെ മനോഹാരിത ആസ്വദിക്കുന്നതിന് പകരം നിലനിൽക്കുന്നു, ഒരു വൈകാരിക ചാർജും വികാരങ്ങളും അറിയിക്കുന്നു, പക്ഷേ രൂപത്തിന് ഉള്ളടക്കത്തെ മറയ്ക്കാനും പറഞ്ഞ അർത്ഥത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കാനും കഴിയും. കവിതയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക മനോഭാവം ആവശ്യമാണ്, അത് പലപ്പോഴും തെറ്റിദ്ധാരണ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ വികാസ പ്രക്രിയയിൽ ഗദ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ലളിതമെന്ന് തോന്നുന്ന കവിത, അർത്ഥങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു കാവ്യാത്മക താളം ഉള്ളതിനാൽ (യു.എം. ലോട്ട്മാൻ, എ.എൻ. ലിയോൺ‌റ്റീവ്) അത് വളരെ കൂടുതലായി മാറുന്നു. താളവും രൂപവും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന വാചകം വായനക്കാർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഒരു പ്രത്യേക വാചകം ഗദ്യത്തിന്റെയോ കവിതയുടെയോ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്ന വായനക്കാരുടെ ആന്തരിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ഒരു പാഠത്തെ കാവ്യാത്മകമെന്ന് നിർവചിക്കുന്നതിന് പ്രധാനമായ രൂപത്തിന്റെ വശങ്ങൾ, ഇവയുടെ പ്രാധാന്യം എന്നിവ ഉയർത്തിക്കാട്ടുക എന്നതായിരുന്നു പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. കലാസൃഷ്ടികളുടെ ധാരണയിലെ മാനദണ്ഡം.

കാവ്യാത്മക രൂപത്തിന്റെ സാധ്യമായ വശങ്ങളായി ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ തിരിച്ചറിഞ്ഞു: വാചകത്തെ വരികളായി വിഭജിക്കൽ, മെട്രിക് റിഥം, റൈം, അതുപോലെ അവസാന വിരാമങ്ങളുടെ താളം, സിസൂറകളുടെ സാന്നിധ്യം, പാദങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം, ചരണങ്ങളുടെ സമാനത. മൂന്ന് ടാസ്‌ക്കുകളോടെയാണ് വിഷയങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചത്. വാചകത്തിന്റെ "പരീക്ഷണാത്മക രൂപഭേദം" എന്ന സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ചു (ഇ.പി. ക്രുപ്നിക്). നാശത്തിന്റെ വ്യാപ്തി അറിയാവുന്ന വിധത്തിൽ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെ തുടർച്ചയായി "നശിപ്പിക്കുന്നത്" ഈ സാങ്കേതികതയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, നാശത്തിന്റെ അളവ് അനുസരിച്ച് വാചകം തിരിച്ചറിയാനുള്ള സാധ്യതയിൽ മാറ്റം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു (ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിൽ - വാചകത്തെ ഗദ്യമോ കവിതയോ ആയി തരംതിരിക്കുക). ഞങ്ങളുടെ പഠനത്തിലെ "നാശം" താളാത്മകമായ പാറ്റേണിനെ മാത്രമേ ബാധിക്കുകയുള്ളൂ, വാക്കാലുള്ള ഉള്ളടക്കം കേടുകൂടാതെയിരിക്കും. ടാസ്‌ക്കുകൾ 1, 2 എന്നിവയിൽ 2 വേരിയബിളുകൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഓരോ ടാസ്‌ക്കിലും 4 ടെക്‌സ്‌റ്റുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ടാസ്‌ക് 1-ൽ, ടെക്‌സ്‌റ്റ് റൈറ്റിംഗ്, മെട്രിക് റിഥം എന്നിവയുടെ രൂപത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഞങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്തു, ടാസ്‌ക് 2-ൽ - മെട്രിക് റിഥം, റൈം എന്നിവയുടെ സ്വാധീനം. ടാസ്ക് 3 ൽ, 7 വ്യത്യസ്ത പാഠങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും വ്യത്യസ്തമായ താളാത്മക ഘടകങ്ങളുണ്ട്. വിഷയങ്ങൾ ഓരോ ടാസ്ക്കിലും അവതരിപ്പിച്ച പാഠങ്ങൾ "ഗദ്യം - കവിത" സ്കെയിലിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിഭാഗത്തിന്റെ സാമീപ്യത്തിന്റെ അളവ് അനുസരിച്ച് സ്ഥാപിച്ചു (സ്കെയിൽ ഗ്രേഡേഷനുകൾ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല). രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന വാചകം തിരഞ്ഞെടുക്കാനും നിങ്ങളുടെ തീരുമാനത്തെ ന്യായീകരിക്കാനും നിർദ്ദേശിച്ചു. ടാസ്‌ക് 3-ൽ, വായനക്കാരന്റെ മുൻഗണനയുടെ തോത് അനുസരിച്ച് ഓരോ വാചകവും വിലയിരുത്താൻ അധികമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ടാസ്‌ക്കുകൾ 1 ഉം 2 ഉം കംപൈൽ ചെയ്യുമ്പോൾ, ടെക്‌സ്‌റ്റുകളുടെ അവതരണ ക്രമത്തിന്റെ സാധ്യമായ സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കുന്നു, അതിനാൽ 4 തരം ടാസ്‌ക്കുകൾ സമാഹരിച്ചു (സന്തുലിതമായ ലാറ്റിൻ സ്ക്വയർ സ്കീം).

ഓരോ ടാസ്ക്കിനും, സ്കെയിലിലെ ടെക്സ്റ്റ് പ്ലേസ്മെന്റിന്റെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ക്രമം സമാഹരിച്ചു, അത് പരീക്ഷണാത്മകമായി ലഭിച്ച ക്രമവുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു.

പഠനത്തിൽ 18 മുതൽ 50 വയസ്സുവരെയുള്ള വിഭാഗത്തിൽ 62 പേർ ഉൾപ്പെടുന്നു, 23 പുരുഷന്മാരും 39 സ്ത്രീകളും, വിദ്യാഭ്യാസം: സാങ്കേതിക (17.7%), മാനുഷിക (41.9%), പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം (40.3%). കൃതികളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ ഉപയോഗിച്ചു: എ ബ്ലോക്ക് "സോംഗ് ഓഫ് ഹെൽ", "നൈറ്റ് വയലറ്റ്", "നിങ്ങൾ എന്റെ വഴിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ ...", എം. ലെർമോണ്ടോവ് "ഡെമൺ", "ഡുമ", എ. പുഷ്കിൻ "പോൾട്ടവ" , M. Tsvetaeva " നീ, എന്നെ സ്നേഹിച്ചവൻ...", E. Vinokurov "എന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ", N. Zabolotsky "നിയമം".

മെട്രിക്കൽ താളവും രൂപവും: മിക്ക വിഷയങ്ങളും മെട്രിക് റിഥം കവിതയുടെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ അടയാളമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഒരു കവിതയുടെ രൂപം മാത്രമുള്ള ഒരു പാഠത്തെ ഗദ്യം എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങളിൽ 20%, ഈ ടാസ്ക്കിന് ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ, പ്രാഥമികമായി എഴുത്തിന്റെ രൂപത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ടു. ചട്ടം പോലെ, ഇത് കവിതയുമായുള്ള ചെറിയ അനുഭവം മൂലമാണ് (കവിതകൾ വളരെ ജനപ്രിയമല്ല, ഒന്നുകിൽ അപൂർവ്വമായി വായിക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല).

മെട്രിക് റിഥം, റൈം (എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളും വരികളായി വിഭജിക്കാതെ ഗദ്യ രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്). മെട്രിക് റിഥം കവിതയുടെ ഒരു പ്രധാന അടയാളമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. മറ്റ് താളങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, റൈം ഒരു സ്വതന്ത്ര കാവ്യഭാരം വഹിക്കില്ല, എന്നാൽ മെട്രിക് മീറ്റർ നിലവിലുള്ളത് ലംഘിക്കപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വാചകത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത് മാത്രം ഉള്ളതാണെങ്കിൽപ്പോലും, വാചകത്തെ കാവ്യാത്മകമായി തരംതിരിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു. റൈമുകളില്ലാത്ത വ്യക്തമായ മെട്രിക്കൽ താളത്തിന് (ശൂന്യമായ വാക്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ) കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായ അർത്ഥമുണ്ട്.

താളാത്മക ഘടകങ്ങളുള്ള സാച്ചുറേഷൻ. നിർദ്ദിഷ്ട 7 ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ, രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളെ വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: സ്വതന്ത്ര വാക്യം (ടെർമിനൽ വിരാമങ്ങളുടെ താളം, വ്യക്തമായ മെട്രിക് റിഥം സൃഷ്ടിക്കാത്ത സ്‌ട്രെസ്ഡ് സിലബിളുകളുടെ ആവർത്തനം, അല്ലെങ്കിൽ മെട്രിക് റിഥത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, ഇത് വരിയിൽ നിന്ന് വരിയിലേക്ക് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു) കാവ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കൂടുതൽ ക്ലാസിക്കൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ (മെട്രിക് റിഥം, റൈം, സിലബലുകളുടെ എണ്ണം, സീസുറസ്, ടെർമിനലിന്റെ താളം, ആന്തരിക ഇടവേളകൾ). അതേ സമയം, M. Tsvetaeva യുടെ വാചകം ക്രമത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ അവ്യക്തമായി മാറി. ചില വിഷയങ്ങൾ അതിനെ വളരെ കാവ്യാത്മകവും ശക്തവും വ്യക്തമായ താളവുമായി റേറ്റുചെയ്തു, ഒരു കവിതയുടെ "മാനദണ്ഡം" ആയി അംഗീകരിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ, നേരെമറിച്ച്, അതിനെ കൂടുതൽ ഗദ്യമായി വർഗ്ഗീകരിച്ചു, അതിലെ താളം എന്ന വസ്തുതയാൽ ഇതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, മൂർച്ചയുള്ള ഷിഫ്റ്റുകൾ ഉണ്ട്. ഈ കവിത, അതിന്റെ താളാത്മക ഘടന നിങ്ങൾ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ പൊരുത്തക്കേട് രചയിതാവിന്റെ വാചകത്തിൽ തന്നെ അന്തർലീനമാണ്, ഇത് വാചകത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പിരിമുറുക്കവും മൂർച്ചയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വാക്യഘടനയിലെ ഒരു പുതിയ ദിശയായ സ്വതന്ത്ര വാക്യത്തോടുള്ള മനോഭാവം വളരെ അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു. റൈമുകളിലും ക്ലാസിക്കൽ കൃതികളിലും വളർത്തിയ ഒരു വായനക്കാരൻ (സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി മാത്രം കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം) ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളെ ഗദ്യം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കവിത എഴുതാനുള്ള രചയിതാവിന്റെ പരാജയശ്രമം എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത കാവ്യാത്മക കൃതികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന്റെ സമ്പന്നമായ അനുഭവം, ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പ്രത്യേക കവിതയായ മറ്റൊരു തലത്തിന്റെ താളാത്മക പാറ്റേണുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 44

ഗവേഷണം

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ

ഖബറോവ്സ്ക് കവി ഇഗോർ സാരെവിന്റെ വരികളിലെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ

പൂർത്തിയാക്കിയത്: ഗ്രേഡ് 9 "ബി" വിദ്യാർത്ഥി

പർഫെനോവ ല്യൂബോവ്;

ടീച്ചർ: വിറ്റോഖിന ല്യൂഡ്മില അലക്സാന്ദ്രോവ്ന

ഖബറോവ്സ്ക്, 2016

1. ആമുഖം………………………………………………………………

2. പ്രധാന ഭാഗം.

എ) പട്ടിക "I. സാരെവിന്റെ കവിതയിലെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ...... 6-20

ബി) പ്രായോഗിക ഭാഗം………………………………………… 20-25

3. ഉപസംഹാരം…………………………………………………………………… 26

4. ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യം……………………. 27

ആമുഖം

ഈ ചെറിയ പഠനത്തിലൂടെ നമ്മൾ ഭൂരിപക്ഷത്തിന് പുതിയ എന്തെങ്കിലും തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു ഖബറോവ്സ്ക് നിവാസികൾ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പ്രതിഭാസമാണ്, ഗവേഷകർക്ക് ഒരു പുതിയ പേര് -ഇഗോർ സാരെവ്.

2012 അവസാനത്തോടെ, കവി ഇഗോർ സാരെവിന് "ഗോൾഡൻ പെൻ" ചിഹ്നവും ദേശീയ സാഹിത്യ അവാർഡ് "ഈ വർഷത്തെ കവി" എന്ന ബഹുമതിയും ലഭിച്ചു. 2013 ഏപ്രിലിലും ഇഗോർ സാരെവ് അന്തരിച്ചു, "...സ്നേഹിക്കാതെ, അവസാനത്തെ സിഗരറ്റ് വലിക്കാതെ," നിത്യതയിലേക്ക് കാലെടുത്തുവച്ചു. ഇഗോർ സാരെവ് തന്നെ ഫാർ ഈസ്റ്റ് മാസികയിലേക്ക് അയച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒന്നര ഡസൻ കവിതകളുടെ ആമുഖത്തിൽ കവിയും സുഹൃത്തുമായ ആൻഡ്രി സെംസ്കോവ്അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം - 2013 ലെ ശരത്കാല ലക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹം വളരെ ആത്മാർത്ഥമായി എഴുതി: “കുഴഞ്ഞും ലജ്ജിച്ചും പോലും, അർഹമായ സ്വർണ്ണ പേന സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം സെൻട്രൽ ഹൗസ് ഓഫ് റൈറ്റേഴ്‌സിന്റെ വേദിയിലേക്ക് പോയി. ഈ അവാർഡുകൾ, റേറ്റിംഗുകൾ, അംഗീകാരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നെല്ലാം ഇഗോർ അകന്നു നിൽക്കുന്നതായി തോന്നി. എളിമയുള്ള, പുഞ്ചിരിക്കുന്ന, ജ്ഞാനി. ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - ദയയും തിളക്കവും."

പിതാവിന്റെ പാത പിന്തുടരാൻ തീരുമാനിച്ച ഇഗോർ ലെനിൻഗ്രാഡ് ഇലക്ട്രോ ടെക്നിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. വിതരണത്തിലൂടെ അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്തു മോസ്കോ ഒരു "രഹസ്യപ്പെട്ടിയിൽ", ചൊവ്വയിലേക്കുള്ള വിമാനങ്ങളുടെ കണക്കുകൂട്ടലുകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. കവിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ വിനോദയാത്ര, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, പലതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായി മാറും, അതിനാൽ നമുക്ക് തുടക്കം മുതൽ ആരംഭിക്കാം. ഭാവി പത്രപ്രവർത്തകനും കവിയും എഴുത്തുകാരനുമായ ഇഗോർ വാഡിമോവിച്ച് മൊഗില (ഇഗോർ സാരെവ്)1955 നവംബർ 11 ന് ഗ്രോഡെക്കോവോയിലെ പ്രിമോർസ്കി ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. ഖബറോവ്സ്കിൽ അദ്ദേഹം സ്കൂൾ നമ്പർ 78 ൽ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി.(ഇപ്പോൾ സ്കൂൾ നമ്പർ 15 "അഞ്ച് വീരന്മാരുടെ സ്കൂൾ" ആണ്, അവരുടെ ചുവരുകളിൽ നിന്ന് സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ അഞ്ച് വീരന്മാർ ഉയർന്നുവന്നു). അവൻ സ്കൂൾ നമ്പർ 5-ൽ പഠനം തുടർന്നു, പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയത്ഖബറോവ്സ്കിലെ ഗണിതശാസ്ത്ര സ്കൂൾ.

ഇഗോർ സാരെവിന്റെ സാഹിത്യവും പത്രപ്രവർത്തനവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള തസ്തികയിൽ അവസാനിച്ചു Rossiyskaya Gazeta യുടെ എഡിറ്റർ, RG-Nedelya യുടെ ഡെപ്യൂട്ടി ചീഫ് എഡിറ്റർഏപ്രിൽ 4, 2013, ഓഫീസിലെ മേശപ്പുറത്ത്, ഫാർ ഈസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള കവിയായ ഞങ്ങളുടെ സഹ നാട്ടുകാരന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഖബറോവ്സ്കിൽ താമസിക്കുന്നു:ഇഗോറിന്റെ അമ്മ - എകറ്റെറിന സെമിയോനോവ്ന കിറില്ലോവ- ഖബറോവ്സ്ക് സ്കൂളിലെ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപകൻ, പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ മികച്ച വിദ്യാർത്ഥി; അച്ഛൻ - വാഡിം പെട്രോവിച്ച്ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്പോർട്ട് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പ്രൊഫസറായ മൊഗില, "ഒരു യഥാർത്ഥ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞൻ."

ഭൗതികശാസ്ത്രവും വരികളും - രക്ഷാകർതൃ തത്വങ്ങൾ - ജീവിതത്തിലും ജോലിയിലും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു

പുരാതന കാലം മുതൽ, ഈ വാക്കിന് വലിയ ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു. വളരെക്കാലമായി ആളുകൾ ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി: പറഞ്ഞത് ചെയ്തു. അപ്പോഴാണ് വാക്കുകളുടെ മാന്ത്രിക ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം ഉടലെടുത്തത്. "വാക്കിന് എന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും!" - പഴമക്കാർ പറഞ്ഞു.

നാലായിരത്തിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഈജിപ്ഷ്യൻ ഫറവോൻ തന്റെ മകനോട് പറഞ്ഞു: "സംസാരത്തിൽ വൈദഗ്ധ്യം പുലർത്തുക - വാക്കുകൾ ആയുധങ്ങളേക്കാൾ ശക്തമാണ്."

ഈ വാക്കുകൾ ഇന്ന് എത്ര പ്രസക്തമാണ്! ഓരോ വ്യക്തിയും ഇത് ഓർക്കണം.

കവി വി.യയുടെ പ്രസിദ്ധമായ വാക്കുകളും നാം ഓർക്കണം. ബ്രൂസോവ് തന്റെ മാതൃഭാഷയെക്കുറിച്ച്:

എന്റെ വിശ്വസ്ത സുഹൃത്തേ! എന്റെ സുഹൃത്ത് വഞ്ചകനാണ്!

എന്റെ രാജാവ്! എന്റെ അടിമ! മാതൃഭാഷ!..

പ്രസക്തി ഫാർ ഈസ്റ്റിലെ കവിതകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലും കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ആവിഷ്കാരവും ഇമേജറിയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളിലുള്ള താൽപ്പര്യം തിരഞ്ഞെടുത്ത വിഷയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.ഒരിക്കലും ദുർബലപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.ഇഗോർ സാരെവിന്റെ കൃതി വായനക്കാരനിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തിന്റെ രഹസ്യം എന്താണ്, ഇതിൽ കൃതികളുടെ സംഭാഷണ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കലാപരമായ സംഭാഷണത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്താണ്.

വസ്തു ഇഗോർ സാരെവിന്റെ കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങളാണ് ഗവേഷണം.

വിഷയം I. Tsarev ന്റെ കൃതികളിലെ ഭാഷാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ മാർഗമാണ് ഗവേഷണം

ഉദ്ദേശം ഇഗോർ സാരെവിന്റെ കവിതകളുടെ പാഠങ്ങളിൽ ഇമേജറിയും ആവിഷ്‌കാരവും രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ഭാഷാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ മാർഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനവും സവിശേഷതകളും നിർണ്ണയിക്കുക എന്നതാണ്.

ചുമതലകൾ:

- രചയിതാവിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്ര പാത പരിഗണിക്കുക;

പ്രകടനാത്മകത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള മോർഫോളജിക്കൽ ടെക്നിക്കുകൾ തിരിച്ചറിയുക;

ഭാഷാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ മാർഗങ്ങൾ പരിഗണിക്കുക;

കലാപരമായ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകളും ദൃശ്യപരവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ മാർഗങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ അവയുടെ സ്വാധീനം നിർണ്ണയിക്കുക

കൃതിയുടെ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ അടിസ്ഥാനം ലേഖനങ്ങൾ, മോണോഗ്രാഫുകൾ, പ്രബന്ധങ്ങൾ, വിവിധ ശേഖരങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ജോലിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗവേഷണ രീതികൾ:

നേരിട്ടുള്ള നിരീക്ഷണം, വിവരണാത്മകം, ഘടക വിശകലന രീതി, നേരിട്ടുള്ള ഘടകങ്ങൾ, സന്ദർഭോചിതം, താരതമ്യ-വിവരണാത്മകം.

ഈ പഠനത്തിൽ ശാസ്ത്രീയ പുതുമയുണ്ട്: കവിതയുടെ ഭാഷയെ (കലാപരമായ സംസാരം) പ്രായോഗിക ഭാഷയിൽ നിന്ന് (നോൺ ഫിക്ഷൻ സംഭാഷണം) വേർതിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകളുടെ താരതമ്യേന പൂർണ്ണമായ ഒരു ലിസ്റ്റ് അവതരിപ്പിക്കുകയും ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു; ഖബറോവ്സ്ക് കവി ഇഗോർ സാരെവിന്റെ കവിതകളിലെ ഭാഷാപരമായ ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങൾ സവിശേഷമാണ്.

പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യം "ലെക്സിക്കോളജി", "സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ വിശകലനം" എന്നീ വിഭാഗങ്ങളുടെ പഠനത്തിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ പ്രായോഗിക ക്ലാസുകളിൽ, പ്രത്യേക കോഴ്സുകൾ വായിക്കുമ്പോൾ, സാഹിത്യ വിമർശനത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനമുള്ള ക്ലാസുകളിൽ സൃഷ്ടിയുടെ മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിക്കാമെന്നാണ് ഗവേഷണം. ജിംനേഷ്യങ്ങളിലും ലൈസിയങ്ങളിലും.

ഗവേഷണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘടനയും വ്യാപ്തിയും.

ഒരു ആമുഖം, രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ, ഒരു ഉപസംഹാരം, റഫറൻസുകളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് കൃതി.

അധ്യായം I. കലാപരമായ ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ വിവരങ്ങൾ

1.1 കവിതയിലെ കലാപരമായ പ്രകടനത്തിനുള്ള മാർഗങ്ങൾ.

സാഹിത്യത്തിൽ, ഭാഷയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം ഉണ്ട്, കാരണം അത് നിർമ്മാണ സാമഗ്രിയാണ്, കേൾവികൊണ്ടോ കാഴ്ചകൊണ്ടോ മനസ്സിലാക്കുന്ന പദാർത്ഥം, അതില്ലാതെ ഒരു കൃതി സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല. വാക്കുകളുടെ ഒരു കലാകാരൻ - ഒരു കവി, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ - എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വാക്കുകളിൽ, ഒരു ചിന്തയെ ശരിയായി, കൃത്യമായി, ആലങ്കാരികമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇതിവൃത്തം, സ്വഭാവം, എന്നിവ അറിയിക്കുന്നതിനും "ആവശ്യമായ ഒരേയൊരു പദങ്ങളുടെ ഒരേയൊരു സ്ഥാനം" കണ്ടെത്തുന്നു. കൃതിയുടെ നായകന്മാരോട് വായനക്കാരനെ അനുകമ്പിപ്പിക്കുക, രചയിതാവ് സൃഷ്ടിച്ച ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക. ഒരു കൃതിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ചത് ഭാഷയുടെ കലാപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെയാണ് നേടിയെടുക്കുന്നത്.

കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ മാർഗങ്ങൾ വൈവിധ്യമാർന്നതും നിരവധിയുമാണ്.

പാതകൾ (ഗ്രീക്ക് ട്രോപോസ് - തിരിവ്, സംസാരത്തിന്റെ തിരിവ്) - ആലങ്കാരികവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ അർത്ഥത്തിലുള്ള വാക്കുകളോ സംസാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങളോ. കലാപരമായ ചിന്തയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് പാതകൾ. ട്രോപ്പുകളുടെ തരങ്ങൾ: രൂപകം, മെറ്റോണിമി, സിനെക്ഡോഷെ, ഹൈപ്പർബോൾ, ലിറ്റോട്ടുകൾ മുതലായവ.

ഭാവാര്ത്ഥം (ഗ്രീക്ക് "കൈമാറ്റം") എന്നത് രണ്ട് വസ്‌തുക്കളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തിലെ സമാനതയോ വൈരുദ്ധ്യമോ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വാക്കോ പദമോ ആണ്:

ഖബറോവ്സ്കിന്റെ വിൻഡോകൾ

പോക്കറ്റിൽ ഒരു കത്തി, തുമ്പിക്കൈയിൽ ഒരു ജാക്കറ്റ്,
നടത്തം ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്...
നമുക്ക് സൈബീരിയൻ പുരുഷന്മാരിലേക്ക് പോകാം
കുന്നുകൾക്കിടയിലൂടെ സേബിൾ ഓടിക്കുക,
കെസ്ട്രൽ പാത വളയുന്നിടത്ത്
വയലറ്റ് താഴ്വരകൾ,
ടൈഗ ആത്മാവിനെ തളർത്തുന്നു
ഫിർ സൂചികൾ. ("വരിക!"

മെറ്റോണിമി - ഇത് ഒരു വാക്കോ ആശയമോ മറ്റൊരു വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതാണ്, അതിനോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു വഴി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്:

സെവേരിയാനിൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

സ്നോ-വൈറ്റ് ഷർട്ടിൽ നഗ്നപാദ ശീതകാലം

IN ഒഖോത്സ്ക് കടലിലെ ഉരുകൽ

ജീവൻ നൽകുന്ന പ്രഭാതം ഹീമോഗ്ലോബിൻ ,
സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നു നിശബ്ദമായ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന്

താരതമ്യം -

അവൻ, കൈത്താളം പോലെ മുഴങ്ങുന്നു,

അവൻ കാഹളം തലയാട്ടി,

തിരമാലകൾ താളം പിടിക്കുന്നതുപോലെ

പരസ്പരം.

അപേക്ഷകൾ

അനുബന്ധം നമ്പർ 1

എപ്പിറ്റെറ്റ്

കലാപരമായ ആലങ്കാരിക നിർവചനം.

അവ കൃതിയുടെ ഭാഷയുടെ ആവിഷ്കാരവും ചിത്രീകരണവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു;

സംസാരത്തിന് കലാപരവും കാവ്യാത്മകവുമായ തെളിച്ചം നൽകുക;

അവർ ഒരു വസ്തുവിന്റെ, പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഒരു സ്വഭാവ സവിശേഷത അല്ലെങ്കിൽ ഗുണത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുകയും അതിന്റെ വ്യക്തിഗത ആട്രിബ്യൂട്ട് ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു;

വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ഒരു ആശയം സൃഷ്ടിക്കുക;

ഒരു വസ്തുവിനെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ വിലയിരുത്തുക;

അവർ അവരോട് ഒരു പ്രത്യേക വൈകാരിക മനോഭാവം ഉണർത്തുന്നു;

എനിക്ക് കഴിയും…

ഖനിത്തൊഴിലാളിയുടെ ഐസ്.

നമുക്ക് പോകാം.

സ്മഗ് മോസ്കോ.

രാത്രി ഡൈവ്.

ഗോസ്റ്റ് ചെമ്മീൻ, നാടൻ ബാത്ത്സ്ഫിയർ, പൂട്ടാത്ത വാതിലുകൾ, രാശി വെളിച്ചം, ലൗകിക പൂമുഖം.

മഴ.

സൗണ്ട് സ്റ്റാഫ്, അന്ധമായ മഴ.

ഖബറോവ്സ്കിന്റെ വിൻഡോകൾ

ഞാൻ ഇപ്പോൾ മോസ്കോ സർക്കസിലെ അംഗമാണ്,
ഞാൻ ക്രിമിയയിൽ ഒന്നിലധികം അവധിക്കാലം ചെലവഴിച്ചു,
എന്നാൽ ഞാൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്വപ്നം കാണുന്നു നരച്ച മുടിയുള്ള ഖെഖ്ത്സിർ ,

ഒഖോത്സ്ക് കടലിലെ സൂര്യോദയം

കൊടുങ്കാറ്റിലൂടെയും കടൽക്കാക്കകളുടെ കോപത്തോടെയുള്ള നിലവിളികളിലൂടെയും,
കിഴക്കൻ കണ്ണുകളുടെ സ്കാൽപെൽ കട്ട് വഴി
ഊഷ്മളമായ, മാതൃ പഠനങ്ങൾ
ഞങ്ങൾ ഇതുവരെ പ്രകാശിച്ചിട്ടില്ല -
ഷേവ് ചെയ്യാത്ത, ക്ഷീണിച്ച, ചെറുത് -
അവൻ സഹതപിക്കുകയും മുടിയിൽ തലോടുകയും ചെയ്യുന്നു ...

ദുഷിച്ച വാക്ക് നേരെ അടിച്ചു, ബൂട്ട് കൊണ്ട് വിരലുകൾ ചതച്ചു.

സെവേരിയാനിൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

സ്നോ-വൈറ്റ് ഷർട്ടിൽ നഗ്നപാദ ശീതകാലം

താരതമ്യം

ഒരു പൊതു സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വസ്തുവിനെ മറ്റൊന്നിനോട് ഉപമിക്കുന്നത്.

പ്രതിഭാസത്തിനും ആശയത്തിനും പ്രകാശം നൽകുന്നു, എഴുത്തുകാരൻ നൽകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിന്റെ നിഴൽ;

ഒരു വസ്തുവിനെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ കൂടുതൽ കൃത്യമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു;
-ഒരു വസ്തുവിൽ പുതിയതും അദൃശ്യവുമായ വശങ്ങൾ കാണാൻ സഹായിക്കുന്നു;

താരതമ്യം വിവരണത്തിന് പ്രത്യേക വ്യക്തത നൽകുന്നു. ഗംഭീരവും ശബ്ദായമാനവുമായ വനത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിന്റെ സൗന്ദര്യം.

കോക്ടെബെൽ.

പാൽ മേഘങ്ങൾ പോലെയാണ്

കോക്ടെബെലിന് മുകളിൽ.

അവൻ, കൈത്താളം പോലെ മുഴങ്ങുന്നു,

അവൻ കാഹളം തലയാട്ടി,

തിരമാലകൾ താളം പിടിക്കുന്നതുപോലെ

പരസ്പരം.

സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് റുബ്ത്സോവിലേക്ക് കുടിക്കാം.

നെഞ്ചിൽ വിളക്ക് വെച്ചത് പോലെ പ്രതിഭയോടെ ജീവിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു.

രാത്രി ഡൈവ്.

പടർന്നുകയറുന്ന പൂന്തോട്ടം, അവിടെ ശാഖകളുടെ നിഴലുകൾ

പ്രേത ചെമ്മീനിന്റെ കാലുകൾ പോലെ.

അർദ്ധരാത്രി നല്ല കാപ്പി പോലെയാണ്.

രാത്രി നൃത്തം .

ലിൻഡ ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റയെപ്പോലെയുള്ള രാത്രി.

ഖബറോവ്സ്കിന്റെ വിൻഡോകൾ

ഞാൻ, ഇപ്പോഴും ഒരു ചെന്നായക്കുട്ടി , വീട് വിട്ടിറങ്ങി,
എന്റെ ശത്രുക്കളെ എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ അനുവദിച്ചില്ല,
എല്ലാത്തിനുമുപരിരക്തം അമുർ തരംഗമായി തിളച്ചു

വർഷങ്ങളായി അതിന് തിളക്കം ലഭിക്കട്ടെ,
എനിക്ക് നീന്താൻ തോന്നിയില്ല, പക്ഷേ ഒരു കോണിൽ.
എന്റെ ഭാര്യക്ക് അതിശയകരമായ മുടി നിറമുണ്ട് -
അമുർ സ്വർണ്ണ മണൽ തുപ്പുന്നത് പോലെ .

രാത്രി ഡൈവ്.

അർദ്ധരാത്രി നല്ല കാപ്പി പോലെയാണ്,
സുഗന്ധവും ഇരുണ്ടതും.

പിയാസ സാൻ മാർക്കോയിലെ കാർണിവൽ
വജ്രത്തിലെ പ്രകാശം പോലെ ഓടക്കുഴൽ കളിക്കുന്നു.
പിയാസയിലെ ഒരു കഫേയിൽ വെളുത്ത കസേരയിൽ

ഞാൻ ഒരു മികച്ച പ്രഭാഷകനല്ലെങ്കിലും,
കേവലമായതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ
ബസിലിക്കയുടെ കമാനങ്ങൾക്ക് താഴെയുള്ള കവിതകൾ
അവ വെടിക്കെട്ടിനേക്കാൾ ഗംഭീരമായി മുഴങ്ങുന്നു.

ഒഖോത്സ്ക് കടലിലെ സൂര്യോദയം

ഞങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ഞങ്ങളുടെ മുഖത്തെ തിളക്കം പിടിക്കുന്നു,
ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ നവജാതശിശുക്കളെപ്പോലെ.

കോക്ടെബെൽ

പാൽ മേഘങ്ങൾ പോലെയാണ്
കോക്ടെബെലിന് മുകളിൽ.

സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് റുബ്ത്സോവിലേക്ക് കുടിക്കാം!

തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് ഭാരം, വിശ്രമിക്കാൻ ഒരു മെഴുകുതിരി.
തുറക്കാത്ത കുപ്പി കയ്യിൽ ഒരു പൂച്ചക്കുട്ടിയെപ്പോലെ.

ഒരു ഉത്തരേന്ത്യൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ബിർച്ച് മരങ്ങളും ചീകി,
കാറ്റ് മംഗളിനെ സ്ലെഡിൽ ഉരസുന്നു.
നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടാതെ അഞ്ച് നൂറ്റാണ്ടുകൾ.

സെവേരിയാനിൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

പൂർണത ഭയപ്പെടുത്തുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വടക്കൻമാരുടെ വരികളിലെ വെള്ളിയും

ഒരു ഉത്തരേന്ത്യൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

ഞാൻ പോകുമ്പോൾ, ഒരു നിമിഷമെങ്കിലും ഞാൻ അരികിൽ തിരിയും,

തുളച്ചു കയറുന്ന ആകാശത്തെ ഞാൻ അഭിനന്ദിക്കും...
ഞാൻ മടങ്ങിവരും, തീർച്ചയായും മടങ്ങിവരും,
എന്നിരുന്നാലും വീണ മഞ്ഞ്.

ഭാവാര്ത്ഥം

രണ്ട് വസ്തുക്കളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ സാമ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിൽ ഒരു പദത്തിന്റെ ഉപയോഗം.

വാക്കുകളുടെയും ശൈലികളുടെയും രൂപകമായ അർത്ഥത്തിലൂടെ, വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ ദൃശ്യപരതയും വ്യക്തതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, വസ്തുക്കളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ പ്രത്യേകതയും വ്യക്തിത്വവും അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം സ്വന്തം അനുബന്ധ-ആലങ്കാരികതയുടെ ആഴവും സ്വഭാവവും പ്രകടമാക്കുന്നു. ചിന്ത, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാട്, കഴിവിന്റെ അളവ്.

നമുക്ക് പോകാം.

വിഷാദം നിങ്ങളെ ഞെരുക്കും, അത് ഒരു ജയിലായി തോന്നും

മോസ്കോ, കറന്റ് വലിക്കുന്നു.

രാത്രി ഡൈവ്.

പ്രേത ചെമ്മീനിന്റെ കൈകാലുകൾ ജനലിൽ മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കുന്നു.

രാശിയുടെ പ്രകാശം ഒഴുകുന്നു.

ഖബറോവ്സ്കിന്റെ വിൻഡോകൾ

നക്ഷത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്യാത്ത കർട്ടൻ -
ഖബറോവ്സ്കിന്റെ ജാലകങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു .

ഐഡ

ടൈഗ ആത്മാവിനെ തളർത്തുന്നു
ഫിർ സൂചികൾ.

IN സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് കുടിക്കാം ആർ UBTSOVA !

ഞാൻ ഒരു സാധാരണക്കാരനാണെങ്കിൽ, അത് നന്നായിരിക്കും. അവരിൽ ഒരു പൈസ ഉണ്ട്, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ.
എന്റെ നെഞ്ചിൽ ഒരു വിളക്ക് പോലെ പ്രതിഭയോടെ ജീവിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു -
ശൈത്യകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തും അവൾ കത്തിച്ചു, അതിനാൽ ദൈവം വിലക്കട്ടെ! -
ഇതില്ലാതെ റൂസിൽ കവികളില്ലായിരുന്നു.

ദുഷിച്ച വാക്ക് നേരെ അടിച്ചു, ബൂട്ട് കൊണ്ട് വിരലുകൾ ചതച്ചു.
ഹേയ്, വജ്രങ്ങളേ, നിങ്ങൾ തന്നെയല്ലേ അവന്റെ പിന്നാലെ ഹൂയടിച്ചത്?

സെവേരിയാനിൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

ഇവിടെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകുന്നു, എന്റെ കാലിലൂടെ ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റ് ഒഴുകുന്നു,
കാലം അതിന്റെ കൈകാലുകൾ ഒരു കൂൺ മരം പോലെ അലയടിക്കുന്നു.
ഒപ്പം ക്രീക്കിംഗ് സ്റ്റെപ്പുകളിൽ അവയവം കളിക്കുന്നു
രാജകീയ മാർച്ചുകളുടെ നിശബ്ദത.

സെവേരിയാനിൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

മഞ്ഞുമൂടിയ ചക്രവാളം ലാക്കോണിക്, കർശനമാണ് -
പൂർണത ഭയപ്പെടുത്തുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
വടക്കൻമാരുടെ വരികളിലെ വെള്ളിയും
നിങ്ങളുടെ മുലയുടെ പോക്കറ്റിൽ ഒരു താലിസ്മാൻ.

വ്യക്തിത്വം

ഒരു ജീവിയുടെ അടയാളങ്ങൾ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളിലേക്കും വസ്തുക്കളിലേക്കും ആശയങ്ങളിലേക്കും മാറ്റുന്നു.

വ്യക്തിത്വങ്ങൾ വാചകത്തിന് ശോഭയുള്ളതും ദൃശ്യവുമായ സ്വഭാവം നൽകുകയും രചയിതാവിന്റെ ശൈലിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

മഴ.

മഴ അന്ധമായി നദിയിൽ പെയ്തു.

ആരോ ക്രിമിയയിൽ വളർന്നു, ശൈത്യകാലത്ത് പെർസിമോൺ കഴിച്ചു,
ആരെങ്കിലും തലസ്ഥാനത്തെ സർക്കസ് നോക്കും,
എന്നേക്കുറിച്ച് എന്തുപറയുന്നുഎല്ലാ കുട്ടിക്കാലവും കാമദേവൻ കുലുങ്ങി
ഒപ്പം ദേവദാരു ദൂരം Khekhtsir നനച്ചു.

മെറ്റോണിമി

അവയ്ക്കിടയിലുള്ള ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആയ ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മറ്റൊരു വസ്തുവിന്റെ പേരിന് പകരം ഒരു വസ്തുവിന്റെ പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉള്ളടക്കവും രൂപവും, രചയിതാവും ജോലിയും, പ്രവർത്തനവും ഉപകരണവും, വസ്തുവും മെറ്റീരിയലും, സ്ഥലവും ഈ സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ആളുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആകാം.

മെറ്റോണിമി ഇത് ഹ്രസ്വമായി സാധ്യമാക്കുന്നു

ഒരു ചിന്ത പ്രകടിപ്പിക്കുക; അത് ഇമേജറിയുടെ ഉറവിടമായി വർത്തിക്കുന്നു.

ഒപ്പം ടൈഗ അതിന്റെ ശക്തി നൽകി .

ഖബറോവ്സ്കിന്റെ വിൻഡോകൾ

ഒപ്പം കാമദേവൻ വിളിക്കുന്നു, എന്നെ കാണുന്നില്ല.

ഓൺ കുക്കനേ ഉറക്കം - കരിമീൻ ഭാരം അല്ല.
എങ്കിലും നദി ഉറങ്ങുന്നു , എന്നാൽ തിരമാല മൂർച്ചയുള്ളതാണ്.

പിയാസ സാൻ മാർക്കോയിലെ കാർണിവൽ

പിന്നെ നമ്മൾ മറക്കാൻ സാധ്യതയില്ല
വെനീസ് ഞങ്ങളെ എങ്ങനെ ചുംബിച്ചു
ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് കുളിർപ്പിച്ച ഹൃദയങ്ങൾ,
ഒപ്പം ഒരു കാർണിവൽ കൊണ്ട് കിരീടം ചൂടി...

ആർ യുഎസ് തുംബാലയ

മഞ്ഞ ഇലകൾ കാറ്റിലേക്ക് എറിയുന്നു,
ശരത്കാലം ഭക്ഷണശാലയിലെ വിഷാദവുമായി ചങ്ങാതിമാരായി,
നിർഭാഗ്യകരമായ ഒരു നക്ഷത്രം ആകാശത്ത് തിളങ്ങുന്നു,
വയലിൽ തമാശക്കാരന്റെ മണി മുഴങ്ങുന്നു.

IN അതിഥികൾ കൂടെ EVERYANIN
ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ബിർച്ച് മരങ്ങളും ചീകി,
കാറ്റ് മംഗളിനെ സ്ലെഡിൽ ഉരസുന്നു.
അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ വയലിന് മുകളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു,
നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടാതെ അഞ്ച് നൂറ്റാണ്ടുകൾ.

സെവേരിയാനിൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

സ്നോ-വൈറ്റ് ഷർട്ടിൽ നഗ്നപാദ ശീതകാലം
ഷെക്‌സ്‌നയുടെയും സുദയുടെയും മുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു.

IN ഓഷോദ് ബി കുറിച്ച് ഖോട്ട് കടൽ

കടലിലെ എല്ലാ സൂര്യോദയങ്ങളും മികച്ചതാണ്,
ജീവൻ നൽകുന്ന പ്രഭാത ഹീമോഗ്ലോബിൻ,
ഒരു സ്റ്റീംഷിപ്പ് സൈറൺ മുഴങ്ങുമ്പോൾ
നിശബ്ദമായ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നു

Synecdoche

ഒബ്‌ജക്റ്റിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ പേര് മുഴുവൻ ഒബ്‌ജക്റ്റിലേക്കും മാറ്റുന്നു, തിരിച്ചും - ഭാഗത്തിന്റെ പേരിന് പകരം മൊത്തത്തിന്റെ പേര് ഉപയോഗിക്കുന്നു. മുഴുവൻ, ഏകവചനത്തിന് പകരം ഒരു ഭാഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ബഹുവചനത്തിന് പകരം, തിരിച്ചും.

Synecdoche സംസാരത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അതിന് ആഴത്തിലുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണ അർത്ഥം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

പെരിഫ്രെയ്സ്

ഒരു വസ്തുവിന്റെയോ പ്രതിഭാസത്തിന്റെയോ പേര് അതിന്റെ അവശ്യ സവിശേഷതകളുടെ വിവരണമോ അതിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ സൂചനയോ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

പാരാഫ്രേസുകൾ നിങ്ങളെ ഇനിപ്പറയുന്നവ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു:
ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷതകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുകയും ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുക;
ന്യായീകരിക്കാത്ത ടൗട്ടോളജി ഒഴിവാക്കുക;
കൂടുതൽ വ്യക്തമായും പൂർണ്ണമായും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ പ്രകടിപ്പിക്കുക.

സംഭാഷണത്തിൽ പെരിഫ്രേസുകൾ ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു; അവയുടെ ശോഭയുള്ള വൈകാരികവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ നിറങ്ങളാൽ അവയെ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആലങ്കാരിക പെരിഫ്രെയ്‌സുകൾക്ക് സംഭാഷണത്തിന് വൈവിധ്യമാർന്ന ശൈലിയിലുള്ള ഷേഡുകൾ നൽകാൻ കഴിയും, ഒന്നുകിൽ ഉയർന്ന പാത്തോസിനായി അല്ലെങ്കിൽ സംസാരം കൂടുതൽ ശാന്തമാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

സെവേരിയാനിൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

ശരി, ഒരു മേൽക്കൂര, നാല് മതിലുകൾ,
എന്നാൽ കോർണിസുകളുടെ വിരസമായ പൊടിയല്ല -
ബിർച്ച് പുറംതൊലി അക്ഷരങ്ങളുടെ രഹസ്യം വായുവിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു
ഒപ്പം താളാത്മകമായ വിറയലുകളാൽ വ്യാപിച്ചു.

ഹൈപ്പർബോള

ഏതെങ്കിലും വസ്തുവിന്റെയോ പ്രതിഭാസത്തിന്റെയോ വലിപ്പം, ശക്തി അല്ലെങ്കിൽ പ്രാധാന്യം എന്നിവയുടെ അമിതമായ അതിശയോക്തി അടങ്ങുന്ന ഒരു ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗം.

ഏതെങ്കിലും വസ്തുവിന്റെയോ പ്രതിഭാസത്തിന്റെയോ വലിപ്പം, ശക്തി അല്ലെങ്കിൽ പ്രാധാന്യം എന്നിവയുടെ അമിതമായ അടിവരയിടൽ അടങ്ങുന്ന ഒരു ആലങ്കാരിക പദപ്രയോഗം.

ഹൈപ്പർബോളിന്റെയും ലിറ്റോട്ടുകളുടെയും ഉപയോഗം, ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾക്ക് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നവയുടെ പ്രകടനശേഷി കുത്തനെ വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ചിന്തകൾക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു രൂപവും ഉജ്ജ്വലമായ വൈകാരിക നിറവും മൂല്യനിർണ്ണയവും വൈകാരിക പ്രേരണയും നൽകാനും അനുവദിക്കുന്നു.
ഹൈപ്പർബോളും ലിറ്റോട്ടുകളും കോമിക് ഇമേജുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായും ഉപയോഗിക്കാം

റഷ്യൻ തുമ്പലലൈകബിരുദം നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ തേൻ ചിലപ്പോൾ മധുരവും ചിലപ്പോൾ കയ്പ്പും ആയിരിക്കും.
സ്കെയിലിൽ അധികം ഇല്ല എന്നത് ലജ്ജാകരമാണ്.
അപ്പോൾ സമയം ആയില്ലേ, മലകയറി,
നിങ്ങളുടെ കൈകൾ നീട്ടി, സ്വർഗത്തിലേക്ക് കാലെടുത്തുവയ്ക്കുക.

ഡി OCENT പി ETROV മെട്രോയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു

അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ പെട്രോവ്, തന്റെ ഊഷ്മളമായ അഭയം ഉപേക്ഷിച്ച്,
മഴയിൽ നിന്നും കാറ്റിൽ നിന്നും ഒരു വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടി,
മെട്രോയിലേക്ക് നൂറുമീറ്റർ പിന്നിട്ടു.
മുഴങ്ങുന്ന ആഴങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു.

അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ പെട്രോവ് കാറ്റകോമ്പുകളെ ഭയപ്പെടുന്നു.
ജോലി ചെയ്യാനുള്ള വഴി - ഒരു നേട്ടത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ.

ഉപമ

ഒരു മൂർത്തമായ, ജീവൻ പോലെയുള്ള ചിത്രം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു അമൂർത്ത ആശയത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക ചിത്രീകരണം.

കെട്ടുകഥകളിലോ യക്ഷിക്കഥകളിലോ, ആളുകളുടെ വിഡ്ഢിത്തം, ധാർഷ്ട്യം, ഭീരുത്വം എന്നിവ മൃഗങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ കാണിക്കുന്നു. അത്തരം ചിത്രങ്ങൾ പൊതുവായ ഭാഷാപരമായ സ്വഭാവമുള്ളവയാണ്.

TO OKTEBEL

ഒഫൊനരെലി നഗരം
ക്രിമിയൻ രാത്രിയിൽ നിന്ന്.
അവളുടെ ഉപ്പുവെള്ളം കാര-ദാഗിൽ
അടിഭാഗം നനയുന്നു.
ആത്മാവ് അതിന്റെ മുഖത്ത് വീഴാൻ തയ്യാറാണ്,
എന്നാൽ പ്രവചന കല്ല്
അതിഥികളെ ബാർബിക്യൂ നൽകി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു,
അല്ലാതെ കവിതയിലല്ല.
IN ഓഷോദ് ബി കുറിച്ച് ഖോട്ട് കടൽ

ചുഴലിക്കാറ്റ് അഗാധത്തിലേക്ക് കടക്കട്ടെ,
തണ്ടുകൾ ഉയരുകയും താഴേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യുന്നു,
കടത്തിവിടുന്ന മഞ്ഞ് മേഘങ്ങൾ പെയ്തിറങ്ങട്ടെ
അവർ ഞങ്ങളെ നൂറ് അതിർത്തികൾ കടന്ന് റഷ്യയിലേക്ക് വലിച്ചിഴക്കുന്നു -
ഞങ്ങളുടെ ട്രോളർ (ഒരു മത്സ്യബന്ധന ഇനം!)
എല്ലാ പൊള്ളോക്കും ഒരു ട്രോൾ സ്ട്രിംഗ് ബാഗിൽ ശേഖരിച്ചു,
കടൽ രാജാവിന് അഭിമാനമുള്ള താടിയുണ്ട്
പ്രൊപ്പല്ലറിൽ നിന്നുള്ള നുരയെ അവൻ ധിക്കാരപൂർവ്വം നുരയുന്നു.

സംസാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ

ഉദാഹരണങ്ങൾ

വാചാടോപപരമായ ഒരു ചോദ്യം

ശൈലിയിലുള്ള രൂപം, സംഭാഷണത്തിന്റെ ഘടന, അതിൽ ഒരു പ്രസ്താവന ഒരു ചോദ്യത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വാചാടോപപരമായ ചോദ്യം ഒരു ഉത്തരത്തെ മുൻനിർത്തിയല്ല, മറിച്ച് പ്രസ്താവനയുടെ വൈകാരികതയും അതിന്റെ പ്രകടനവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിലേക്ക് വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക; വൈകാരിക ധാരണ വർദ്ധിപ്പിക്കുക

അവതരണത്തിന്റെ ഒരു രൂപത്തിന് മറുപടിയായി ഒരു ചോദ്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ കലാപരമായ, പത്രപ്രവർത്തന ശൈലികളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതിന്റെ സഹായത്തോടെ, വായനക്കാരനുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.
വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിനുള്ള ഉപാധി കൂടിയാണ്. അവ വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

എൻ വ്യക്തിഗത നൃത്തം

രാവിലെ സുഹൃത്തുക്കൾ ചോദിക്കും: "നിങ്ങൾ ആരുടെ കൂടെയായിരുന്നു?
തൊലി ചുളിവുകൾ, നിറം മണ്ണാണ്..."
ഞാൻ എന്ത് മറുപടി പറയും? നവോമി കാംപ്ബെല്ലിനൊപ്പം?
അതോ ലിൻഡ ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റയോടോ?

IN സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് കുടിക്കാം ആർ UBTSOVA !

ഒരു സിഗരറ്റിന് എത്രമാത്രം പ്രയോജനമുണ്ട്? മനസ്സിൽ നിന്ന് ഒരുപാട് സന്തോഷം ഉണ്ടോ?
ഞാൻ എന്റെ ജീവിതം പാഴാക്കി, ഉപേക്ഷിച്ചു. അതോ നിങ്ങൾ സ്വയം ഉപേക്ഷിച്ചോ?

നിങ്ങളുടെ വിരലുകൾ ഒരു ബൂട്ട് ഉപയോഗിച്ച് ചതച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ദുഷിച്ച വാക്ക് ഉടനടി കടന്നുവരുന്നു.
ഹേയ്, വജ്രങ്ങളേ, നിങ്ങൾ തന്നെയല്ലേ അവന്റെ പിന്നാലെ ഹൂയടിച്ചത്?

സെവേരിയാനിൻ സന്ദർശിക്കുന്നു

മഞ്ഞുകാലത്ത് മഞ്ഞു-വെളുത്ത ഷർട്ടിൽ നഗ്നപാദനായി
ഷെക്‌സ്‌നയുടെയും സുദയുടെയും മുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു.
അവളോടൊപ്പം ഞാനും വരി വരിയായി ഭ്രാന്തനാകുകയാണ്.
അതോ ഞാൻ സുബോധം വീണ്ടെടുക്കുകയാണോ?

വാചാടോപപരമായ അപ്പീൽ

ആവിഷ്‌കാരശേഷി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ആരെയെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലുമായി ഊന്നിപ്പറയുന്ന പരാമർശം.

വാചാടോപപരമായ അപ്പീൽ പ്രസംഗത്തിന്റെ വിലാസക്കാരനെ നാമകരണം ചെയ്യാൻ മാത്രമല്ല, വാചകത്തിൽ പറയുന്ന കാര്യങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. വാചാടോപപരമായ അപ്പീലുകൾക്ക് സംസാരത്തിന്റെ ഗാംഭീര്യവും രോഗാവസ്ഥയും സൃഷ്ടിക്കാനും സന്തോഷവും ഖേദവും മാനസികാവസ്ഥയുടെയും വൈകാരികാവസ്ഥയുടെയും മറ്റ് ഷേഡുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

അപ്പീൽ:

എൻ വ്യക്തിഗത നൃത്തം

മൃദുലമായ ശബ്ദങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നട്ടെല്ലിനെ തണുപ്പിക്കുന്നു.
ദൈവമേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ, അതെങ്ങനെ സാധ്യമാകും?!
ഞാൻ നായയുടെ ഇരട്ടിയിലെ ഒരു കുലീനനാണ്,
നിങ്ങൾ ഉത്സാഹിയും മാന്യനുമാണ്.

ആർ യുഎസ് തുംബാലയ

വരൂ, വരൂ, സുഹൃത്തേ, കളിക്കൂ,
ചൂളയിൽ ചാരം തണുക്കാതിരിക്കാൻ:
റഷ്യൻ തുംബല, തുമ്പലലൈക,
തുമ്പലലൈക, തുംബല-ലാ!..

വാചാടോപപരമായ ആശ്ചര്യം

ശക്തമായ ഒരു വികാരം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ആശ്ചര്യകരമായ വാക്യം. വൈകാരിക ധാരണ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ചോദ്യം ചെയ്യലും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ സ്വരങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ.

ഒരു വാചാടോപപരമായ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തൽ വികാരത്തിന്റെ തീവ്രതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പോയിന്റും അതേ സമയം ഒരു സംഭാഷണത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിന്തയും (പലപ്പോഴും അതിന്റെ തുടക്കത്തിലോ അവസാനത്തിലോ) അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ആർ യുഎസ് തുംബാലയ

ദൈവമേ, എന്തുകൊണ്ടെന്നോട് പറയൂ
ദിവസങ്ങൾ കഴിയുന്തോറും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം മോശമാവുകയാണോ?
നമ്മുടെ പാത ഇടുങ്ങിയതും ഇടുങ്ങിയതുമാകുന്നു,
രാത്രികൾ കൂടുതലാണ്, മഴ കൂടുതൽ തണുപ്പാണ്.

IN സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് കുടിക്കാം ആർ UBTSOVA !

സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് റുബ്ത്സോവിലേക്ക് കുടിക്കാം - അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ കവിയായിരുന്നു!

കാവ്യാത്മക വരികളുടെ തുടക്കത്തിൽ ശബ്ദങ്ങൾ, വാക്കുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ശൈലികൾ എന്നിവയുടെ ആവർത്തനം; ആജ്ഞയുടെ ഐക്യം

ഓരോ സമാന്തര ശ്രേണിയുടെയും തുടക്കത്തിൽ ശബ്ദങ്ങൾ, മോർഫീമുകൾ, വാക്കുകൾ, വാക്യഘടനകൾ എന്നിവയുടെ സംയോജനം (വാക്യം, ഖണ്ഡം, ഗദ്യഭാഗം)

അവൻ മാതൃകാപരമായി ജീവിക്കാതിരിക്കട്ടെ. പാപമില്ലാത്തവൻ ആരായാലും സ്വയം കാണിക്കൂ!
സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് കുടിക്കാം, റുബ്ത്സോവിന്റെ വിശ്രമമില്ലാത്ത ജീവിതത്തിലേക്ക്.

IN സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് കുടിക്കാം ആർ UBTSOVA !

നാവികർക്ക് ചോദ്യങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഞാൻ ഒരു നാവികനല്ലായിരിക്കാം...
ആകാശത്തോളം വളർന്നവനെ നമ്മൾ എന്തിനാണ് നോക്കുന്നത്?
ടൈൽസ് പാകിയ അടുപ്പ് പുക കൊണ്ട് വെളിച്ചത്തെ മറയ്ക്കുന്നു.
സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് റുബ്ത്സോവിലേക്ക് കുടിക്കാം - അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ കവിയായിരുന്നു!

അവൻ മാതൃകാപരമായി ജീവിച്ചില്ലെങ്കിലും, ആരാണ് പാപമില്ലാത്തവൻ എന്ന് സ്വയം കാണിക്കുക!
സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് റുബ്ത്സോവിലേക്ക് കുടിക്കാം വിശ്രമമില്ലാത്ത ജീവിതം.

അദ്ധ്യായം II-ലെ നിഗമനങ്ങൾ:

മേൽപ്പറഞ്ഞവ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, I. Tsarev ന്റെ കവിതയിലെ ലെക്സിക്കൽ, വാക്യഘടനാപരമായ ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. രചയിതാവ് തന്റെ കൃതിയിൽ അവയുടെ സജീവ ഉപയോഗം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. രൂപകങ്ങളുടെയും ചിഹ്നങ്ങളുടെയും ഉപയോഗം വായനക്കാരിൽ വൈകാരികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താനും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തെയും മനുഷ്യാവസ്ഥയെയും വിവരിക്കാനും കവിയെ അനുവദിക്കുന്നു. സങ്കീര് ണവും സങ്കീര് ണവുമായ വാക്കുകളും ഭാവങ്ങളും കവിയുടെ അക്ഷയമായ ശൈലിയാണ്. ഒറിജിനാലിറ്റി, അതായത്, രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ മൗലികത വായനക്കാരനെ സ്വമേധയാ വീണ്ടും വായിക്കാനും അവരുടെ കൃതികളുടെ വൈവിധ്യമാർന്നതും രസകരവും വർണ്ണാഭമായതുമായ ലോകത്തിലേക്ക് വീണ്ടും വീഴാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

ഇഗോർ സാരെവിന്റെ വരികളിൽ ഉപമകളുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ വിവിധ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടു.

ഇഗോർ സാരെവിന്റെ കവിതയിലെ ഭാഷാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുകയും സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, സർഗ്ഗാത്മകതയിലെ സംസാരത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം ലെക്സിക്കൽ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഭാഷാ യൂണിറ്റുകൾ (പ്രകടന-നിറമുള്ള പദാവലി, ദൈനംദിന പദാവലി, നിയോജിസങ്ങൾ മുതലായവ) സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. ), അവ നൈപുണ്യത്തോടെയാണെങ്കിൽ, രചയിതാവ് ഭാഷയുടെ ആലങ്കാരിക മാർഗങ്ങൾ (എപ്പിറ്റെറ്റുകൾ, വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ മുതലായവ), വാക്യഘടനാ രൂപങ്ങൾ (വിപരീതത, അനഫോറ, അപ്പീലുകൾ മുതലായവ) തനതായ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. I. Tsarev ന്റെ വരികളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം രചയിതാക്കളുടെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം തിരിച്ചറിയാൻ സഹായിക്കുന്ന, ഗാനരചയിതാവിന്റെ വികാരങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന രൂപകങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഇഗോർ സാരെവിന്റെ കവിതകൾ ശ്രേഷ്ഠമായ ഗദ്യമല്ല, സാഹിത്യ “റീമേക്ക്” അല്ല, മറിച്ച് റഷ്യൻ കവിതയാണ്, അത് ആഴത്തിലുള്ള സംസ്കാരത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ശക്തമായ അധിക ടെക്സ്റ്റ് അറിവ്: ജീവിതം, സാഹിത്യം, കവിത.

എന്റെ ജന്മനാടിനോടുള്ള ആദരാഞ്ജലി വളരെ വ്യക്തിപരമായ ഒരു കവിതയാണ് - “വിൻഡോസ് ഓഫ് ഖബറോവ്സ്ക്”. വാചകത്തിന്റെ ഘടന നിരവധി സ്ഥാനങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു: വാചകത്തിന്റെ ശക്തമായ സ്ഥാനം - ശീർഷകവും സമ്പൂർണ്ണ അവസാനവും - "ഖബറോവ്സ്കിന്റെ ജാലകങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു" എന്ന വരി. "ഖബറോവ്സ്കിന്റെ വിൻഡോകൾ" എന്ന വാചകം ടെക്സ്റ്റിന്റെ അനുയോജ്യമായ റിംഗ് (ഫ്രെയിം) ക്ലാസിക്കൽ കോമ്പോസിഷൻ അടയ്ക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, രചയിതാവ് കവിതയുടെ വാചകത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനെ വീണ്ടും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ ആവശ്യത്തിനായി അവസാനത്തെ ചരണത്തിലെ ആദ്യത്തെ ക്വാട്രെയിനിന്റെ വേരിയബിൾ വിദൂര ആവർത്തനം ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഞാൻ ഇപ്പോൾ മോസ്കോ സർക്കസിലെ അംഗമാണ്, / ഞാൻ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ ചെലവഴിച്ചു. ക്രിമിയയിലെ എന്റെ അവധിക്കാലത്തെക്കുറിച്ച്, / എന്നാൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഞാൻ നരച്ച മുടിയുള്ള ഹെക്ത്സിറിനെ സ്വപ്നം കാണുന്നു, / അവൻ വിളിക്കുന്നു, എന്നെ കാണുന്നില്ല, കാമദേവൻ. ഇഗോർ സാരെവിന്റെ ഇഡിയസ്‌റ്റൈലിന്റെ മുഖമുദ്രകൾ ആന്തരിക പ്രാസം മാത്രമല്ല, വാചകത്തിന്റെ റിംഗ് കോമ്പോസിഷൻ, വിശദാംശങ്ങളുള്ള കവിതകളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സാച്ചുറേഷൻ എന്നിവയാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും; I. സാരെവിന്റെ മുൻഗാമിയായ നിക്കോളായ് ഗുമിലിയോവിന്റെ ശൈലിയെ വേർതിരിച്ചറിയുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യക്തിഗത ശരിയായ പേരുകളിലേക്കുള്ള ഒരു അഭ്യർത്ഥന - നിക്കോളായ് ഗുമിലിയോവ്, സാഹിത്യ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് കവിക്ക് മെഡൽ ലഭിച്ചു ("നിക്കോളായ് ഗുമിലിയോവിന്റെ ബിഗ് സിൽവർ മെഡൽ", 2012). കവിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, തന്റെ ജന്മനാടിനോടുള്ള സ്നേഹം, വിദൂര കിഴക്കിനോടുള്ള സ്നേഹം, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോടുള്ള വികാരത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്, ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒരു താരതമ്യത്തിൽ പിടിച്ചെടുത്തു: "എന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് അതിശയകരമായ മുടിയുടെ നിറമുണ്ട് - / അമുർ ബ്രെയ്ഡുകളിലെ സ്വർണ്ണ മണൽ പോലെ." വാചകത്തിന്റെ അവസാന ക്വാട്രെയിനിലെ താളത്തിന്റെ മാറ്റം, വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുന്ന ആന്തരിക റൈം, “നദി - മുറിക്കൽ” എന്ന മൈക്രോ ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് രസകരമാണ്.

ആരോ ക്രിമിയയിൽ വളർന്നു, ശൈത്യകാലത്ത് പെർസിമോൺ കഴിച്ചു,
ആരെങ്കിലും തലസ്ഥാനത്തെ സർക്കസ് നോക്കും,
എന്റെ കുട്ടിക്കാലം മുഴുവൻ ഞാൻ കാമദേവനാൽ കുലുങ്ങി,
ദേവദാരു ദൂരം ഖെഖ്ത്സീർ നനച്ചു.

ഞാൻ, ചെന്നായക്കുട്ടിയായി വീട് വിട്ടിറങ്ങി,
എന്റെ ശത്രുക്കളെ എന്നെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ അനുവദിച്ചില്ല,
എല്ലാത്തിനുമുപരി, അമുർ തരംഗത്തിനൊപ്പം രക്തം തിളച്ചു,
ടൈഗ അതിന്റെ ശക്തി നൽകി.

വർഷങ്ങളായി അതിന് തിളക്കം ലഭിക്കട്ടെ,
എനിക്ക് നീന്താൻ തോന്നിയില്ല, പക്ഷേ ഒരു കോണിൽ.
എന്റെ ഭാര്യക്ക് അതിശയകരമായ മുടി നിറമുണ്ട് -
അമുർ സ്വർണ്ണ മണൽ തുപ്പുന്നത് പോലെ.

ഞാൻ ഇപ്പോൾ മോസ്കോ സർക്കസിലെ അംഗമാണ്,
ഞാൻ ക്രിമിയയിൽ ഒന്നിലധികം അവധിക്കാലം ചെലവഴിച്ചു,
എന്നാൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഞാൻ നരച്ച മുടിയുള്ള ഖെക്ത്സിറിനെ സ്വപ്നം കാണുന്നു,
അവൻ വിളിക്കുന്നു, എന്നെ കാണുന്നില്ല, കാമദേവൻ.

ഉറക്കത്തിന്റെ കുക്കന് ഭാരമില്ല.
നദി ഉറങ്ങുന്നുണ്ടെങ്കിലും തിരമാല മൂർച്ചയുള്ളതാണ്.
നക്ഷത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് എംബ്രോയ്ഡറി ചെയ്യാത്ത കർട്ടൻ -
ഖബറോവ്സ്കിന്റെ ജാലകങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു.

കവിയുടെ ഓർമ്മ അവന്റെ കവിതകളാണ്, അവ മുഴങ്ങണം, കാരണം

... അവയിൽ എന്താണ് ഉള്ളത് - അസത്യമോ ധിക്കാരമോ അല്ല,
ഹൃദയത്തിന്റെ തകർന്ന നിറവ് മാത്രം
അസ്വസ്ഥമായ ആത്മാവിൽ നിന്ന്...

റഷ്യയുടെ ഗോൾഡൻ പേന ഒരു സുവർണ്ണ അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു. യുവാക്കൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വായനക്കാരുടെ സർക്കിൾ, ഒരുപക്ഷേ, ഭാവി കവികളായിരിക്കാം, ഇന്ന് “ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിനും ഗാനരചനയ്ക്കും” ഇടയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് രണ്ടാമത്തേതിന് അനുകൂലമല്ല ... എന്നാൽ ഇഗോർ സാരെവിന്റെ ഉദാഹരണം പ്രബോധനപരമാണ്: കവിതയ്ക്ക് ഇത് ഒരിക്കലും വൈകില്ല. ! അവരുടെ പ്രൊഫഷണൽ ഗ്രാഹ്യത്തിനും വിശകലനത്തിനും ഇത് ഒരിക്കലും വൈകില്ല. .

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

എലീന ക്രാഡോജെൻ - മസുറോവ. ഇഗോർ സാരെവിന്റെ കവിതാ ശൈലിയുടെ വ്യക്തിത്വം: വാചക വിശകലനം.

വാൽജിന എൻ.എസ്. ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വാക്യഘടന: പാഠപുസ്തകം, പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്: "അഗർ", 2000. 416 പേ.

Vvedenskaya L.A. വാചാടോപവും സംസാര സംസ്കാരവും / എൽ.എ. വെവെഡെൻസ്കായ, എൽ.ജി. പാവ്ലോവ. – എഡ്. 6, വിപുലീകരിച്ച് പരിഷ്കരിച്ചത്. - റോസ്തോവ്-ഓൺ-ഡോൺ: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "ഫീനിക്സ്", 2005. - 537 പേ.

വെസെലോവ്സ്കി എ.എൻ. ചരിത്രപരമായ കാവ്യശാസ്ത്രം. എൽ., 1940. എസ്. 180-181.

വ്ലാസൻകോവ് എ.ഐ. റഷ്യൻ ഭാഷ: വ്യാകരണം. വാചകം. സംഭാഷണ ശൈലികൾ: 10-11 ഗ്രേഡുകൾക്കുള്ള പാഠപുസ്തകം. പൊതുവായ ചിത്രം സ്ഥാപനങ്ങൾ/ എ.ഐ. വ്ലാസൻകോവ്, എൽ.എം. റൈബ്ചെങ്കോവ. - 11-ാം പതിപ്പ് - എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 2005. - 350 പേജ്., പേജ്. 311

വാക്യഘടനയുടെ പ്രകടമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ. റഷ്യൻ ഭാഷാ വീഡിയോ ട്യൂട്ടർ. - ജി.

1. "വാക്കുകൾ ..." വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത.
2. രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ.
3. സൃഷ്ടിയുടെ ഭാഷാ സവിശേഷതകൾ.

സഹോദരന്മാരേ, ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൈനിക കഥകളിലെ പഴയ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ലേ, ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച്? ഈ ഗാനം നമ്മുടെ കാലത്തെ കഥകൾക്കനുസൃതമായി ആരംഭിക്കണം, അല്ലാതെ ബോയനോവിന്റെ ആചാരപ്രകാരമല്ല.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ കൃതിയുടെ നിസ്സംശയമായ കലാപരമായ മൂല്യം സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ പണ്ടേ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട് - "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ." ഈ സാഹിത്യ സ്മാരകത്തിന്റെ മിക്ക ഗവേഷകരും "വാക്ക്..." പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സൃഷ്ടിച്ചതാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു, അതായത്, അതിൽ ചർച്ച ചെയ്ത സംഭവങ്ങൾക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ. ഈ കൃതി ഒരു യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു - നാവ്ഗൊറോഡ്-സെവർസ്കിയുടെ ഇഗോർ രാജകുമാരന്റെ സ്റ്റെപ്പി പോളോവ്സിയന്മാർക്കെതിരായ വിജയകരമായ പ്രചാരണം, ഇത് നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പരാജയത്തിലും ഇഗോറിനെ തന്നെ പിടികൂടുന്നതിലും അവസാനിച്ചു. മറ്റ് നിരവധി രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകളിലും ഈ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. "വേഡ്..." എന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഗവേഷകർ അതിനെ പ്രാഥമികമായി ഒരു കലാസൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കുന്നു, ചരിത്രപരമായ തെളിവായിട്ടല്ല.

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? കൃതിയുടെ വാചകവുമായി ഉപരിപ്ലവമായ പരിചയമുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും, അതിന്റെ വൈകാരിക സമൃദ്ധി ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, ചട്ടം പോലെ, വാർഷികങ്ങളുടെയും ക്രോണിക്കിളുകളുടെയും വരണ്ട വരികൾ ഇല്ല. രചയിതാവ് രാജകുമാരന്മാരുടെ ധീരതയെ പുകഴ്ത്തുന്നു, സൈനികരുടെ മരണത്തിൽ വിലപിക്കുന്നു, റഷ്യക്കാർ പോളോവ്ഷ്യൻമാരിൽ നിന്ന് അനുഭവിച്ച തോൽവികളുടെ കാരണങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു ... അത്തരമൊരു സജീവ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനം, വസ്തുതകളുടെ ലളിതമായ പ്രസ്താവനയ്ക്ക് വിഭിന്നമാണ്. ക്രോണിക്കിളുകൾ, ഒരു കലാസാഹിത്യകൃതിക്ക് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്.

"The Lay..." യുടെ വൈകാരിക മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ തരത്തെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിന്റെ ഒരു സൂചന ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "വചനം..." ഏകീകരണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനത്തോടെ രാജകുമാരന്മാരോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന കൂടിയാണ്, അതായത്, സംസാരം, ആഖ്യാനം, പാട്ട്. ഒരു വീരകവിതയായി അതിന്റെ വിഭാഗത്തെ ഏറ്റവും നന്നായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ കൃതിക്ക് വീരകവിതയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട്. “വാക്ക് ...” സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ രാജ്യത്തിന് മുഴുവൻ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കൂടാതെ സൈനിക വീര്യത്തെ പ്രശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, "വചനം..." എന്നതിന്റെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ ഒരു മാർഗം അതിന്റെ വൈകാരികതയാണ്. കൂടാതെ, ഈ സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ ശബ്ദത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം രചനാ സവിശേഷതകൾക്ക് നന്ദി. പുരാതന റഷ്യയുടെ സ്മാരകത്തിന്റെ ഘടന എന്താണ്? ഈ കൃതിയുടെ കഥാ സന്ദർഭത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് മൂന്ന് പ്രധാന ഭാഗങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയും: ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ കഥ ഇതാണ്, കൈവ് രാജകുമാരൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിന്റെ അശുഭകരമായ സ്വപ്നം, രാജകുമാരന്മാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത "സുവർണ്ണ വാക്ക്"; യരോസ്ലാവ്നയുടെ നിലവിളി, ഇഗോർ പോളോവ്ഷ്യൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടൽ. കൂടാതെ, "വചനം..." പ്രമേയപരമായി അവിഭാജ്യമായ ചിത്ര-ഗാനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് പലപ്പോഴും ഒരു കോറസിന്റെ പങ്ക് വഹിക്കുന്ന പദസമുച്ചയങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്കായി ബഹുമാനം തേടുക, രാജകുമാരന്റെ മഹത്വം," "ഓ റഷ്യൻ ദേശം! നിങ്ങൾ ഇതിനകം കുന്നിന് മുകളിലാണ്!", "റഷ്യൻ ദേശത്തിന്, ഇഗോറിന്റെ മുറിവുകൾക്ക്, പ്രിയ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ചിന്."

"The Word..." ന്റെ കലാപരമായ ആവിഷ്‌കാരത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിൽ പ്രകൃതി ചിത്രങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. കൃതിയിലെ പ്രകൃതി ഒരു തരത്തിലും ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയ പശ്ചാത്തലമല്ല; യുക്തിയും വികാരങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ജീവിയായാണ് അവൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഒരു കയറ്റത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരു സൂര്യഗ്രഹണം പ്രശ്നത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു:

“സൂര്യൻ അവന്റെ പാതയെ ഇരുട്ടുകൊണ്ട് തടഞ്ഞു, രാത്രി പക്ഷികളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ ഞരക്കങ്ങളോടെ ഉണർത്തി, ഒരു മൃഗത്തിന്റെ വിസിൽ ഉയർന്നു, ദിവ് ഉണർന്നു, ഒരു മരത്തിന്റെ മുകളിൽ വിളിച്ചു, ഒരു വിദേശ രാജ്യം കേൾക്കാൻ അവനോട് കൽപ്പിച്ചു: വോൾഗ , പോമോറി, പോസുലിയ, സുറോജ്, കോർസുൻ, നീ, ത്മുട്ടോറോകൻ വിഗ്രഹം.” .

സൂര്യന്റെ ചിത്രം, ഇഗോറിന്റെ മുഴുവൻ സൈന്യത്തെയും മൂടിയ നിഴൽ വളരെ പ്രതീകാത്മകമാണ്. സാഹിത്യകൃതികളിൽ, രാജകുമാരന്മാരെയും ഭരണാധികാരികളെയും ചിലപ്പോൾ സൂര്യനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താറുണ്ട് (ഇല്യ മുറോമെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസങ്ങൾ ഓർക്കുക, അവിടെ കൈവ് രാജകുമാരൻ വ്‌ളാഡിമിറിനെ റെഡ് സൺ എന്ന് വിളിക്കുന്നു). "വേഡ്..." എന്നതിൽ തന്നെ, ഇഗോറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകുമാരന്മാരും നാല് സൂര്യന്മാരുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വെളിച്ചമല്ല, ഇരുട്ടാണ് യോദ്ധാക്കളുടെ മേൽ പതിക്കുന്നത്. ഇഗോറിന്റെ സ്ക്വാഡിനെ വലയം ചെയ്ത നിഴൽ, ഇരുട്ട് ആസന്നമായ മരണത്തിന്റെ ഒരു സൂചനയാണ്.

ഇഗോറിന്റെ അശ്രദ്ധമായ നിശ്ചയദാർഢ്യം, ഒരു ശകുനത്താൽ തടയപ്പെടാതെ, അവനെ പുരാണ നായകന്മാരോട് സാമ്യമുള്ളതാക്കുന്നു - ദേവതകൾ, അവരുടെ വിധി നേരിടാൻ നിർഭയമായി തയ്യാറാണ്. പ്രതാപത്തിനായുള്ള രാജകുമാരന്റെ ആഗ്രഹം, പിന്തിരിയാനുള്ള വിമുഖത, അതിന്റെ ഇതിഹാസ വ്യാപ്തിയിൽ ആകർഷിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ഈ പ്രചാരണം ഇതിനകം നശിച്ചുവെന്ന് നമുക്കറിയാം: “സഹോദരന്മാരും സംഘവും! പിടിക്കപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നതാണ് നല്ലത്; അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, നമുക്ക് നമ്മുടെ ഗ്രേഹൗണ്ട് കുതിരപ്പുറത്തിരുന്ന് നീല ഡോണിനെ നോക്കാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, "The Lay..." യുടെ രചയിതാവ്, സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, ഗ്രഹണം പോലും ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് "ചലിപ്പിച്ചു". റഷ്യക്കാർ ഇതിനകം പോളോവ്സിയൻ സ്റ്റെപ്പിയുടെ അതിർത്തിയിൽ എത്തിയപ്പോഴാണ് ഇത് സംഭവിച്ചതെന്നും പിന്നോട്ട് തിരിയുന്നത് ലജ്ജാകരമായ വിമാനത്തിന് തുല്യമാണെന്നും വൃത്താന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിയാം.

പോളോവ്സികളുമായുള്ള നിർണായക യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, "ഭൂമി മുഴങ്ങുന്നു, നദികൾ ചെളിയായി ഒഴുകുന്നു, പൊടി വയലുകളെ മൂടുന്നു", അതായത്, സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതിനെ പ്രകൃതി തന്നെ എതിർക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അതേ സമയം, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം: ഭൂമി, നദികൾ, സസ്യങ്ങൾ റഷ്യക്കാരോട് സഹതപിക്കുന്നു, മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും, നേരെമറിച്ച്, യുദ്ധത്തിനായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു, കാരണം അതിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ലാഭമുണ്ടാകുമെന്ന് അവർക്കറിയാം: “ഇഗോർ നയിക്കുന്നു. ഡോണിലേക്ക് ഒരു സൈന്യം. കരുവേലകത്തോട്ടങ്ങളിൽ പക്ഷികൾ ഇതിനകം അവന്റെ മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ചെന്നായ്ക്കൾ യരുഗുകൾ ഇടിമിന്നൽ വിളിക്കുന്നു, കഴുകന്മാർ മൃഗങ്ങളെ അസ്ഥികളിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, കുറുക്കന്മാർ കടുംചുവപ്പ് കവചങ്ങളിൽ ആഞ്ഞടിക്കുന്നു. ഇഗോറിന്റെ സൈന്യം യുദ്ധത്തിൽ വീണപ്പോൾ, "പുല്ല് കരുണയാൽ ഉണങ്ങി, മരം സങ്കടത്തോടെ നിലത്തു കുനിഞ്ഞു." "ദ ലേ..." എന്നതിൽ ഡൊണറ്റ്സ് നദി ഒരു ജീവിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൾ രാജകുമാരനോട് സംസാരിക്കുകയും അവന്റെ ഫ്ലൈറ്റ് സമയത്ത് അവനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിലെ കലാപരമായ ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും, ഈ കൃതിയുടെ ഭാഷാപരമായ സവിശേഷതകളെ കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് നിശബ്ദത പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല. തന്റെ പ്രേക്ഷകരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിനും ഉചിതമായ മാനസികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും, രചയിതാവ് സ്വയം ഉത്തരം നൽകുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു (ആഖ്യാനത്തിന്റെ വൈകാരിക സ്വരത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന ആശ്ചര്യങ്ങൾ, കൃതിയിലെ നായകന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നു): “എന്താണ് ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നത്, എന്താണ് മുഴങ്ങുന്നത് പ്രഭാതത്തിന് മുമ്പുള്ള ഈ മണിക്കൂറിൽ?", "ഓ റഷ്യൻ ഭൂമി! നിങ്ങൾ ഇതിനകം കുന്നിന് മുകളിലാണ്!", "ഇഗോറിന്റെ ധീരമായ റെജിമെന്റിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല!", "യാർ-തുർ വെസെവോലോഡ്! നിങ്ങൾ എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, യോദ്ധാക്കളെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് ചൊരിഞ്ഞു, അവരുടെ ഹെൽമെറ്റുകൾ ഡമാസ്ക് വാളുകൾ കൊണ്ട് അലറുന്നു.

"The Lay..." യുടെ രചയിതാവ് വാക്കാലുള്ള നാടോടി കവിതയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു: "ഗ്രേഹൗണ്ട് കുതിര", "ചാര കഴുകൻ", "തുറന്ന ഫീൽഡ്". കൂടാതെ, രൂപക വിശേഷണങ്ങളും സാധാരണമാണ്: "ഇരുമ്പ് അലമാരകൾ", "സ്വർണ്ണ വാക്ക്".

"വേഡ്..." എന്നതിൽ അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വവും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, രചയിതാവ് നീരസത്തെ ഹംസ ചിറകുകളുള്ള ഒരു കന്യകയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ വാചകം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: "... കർണൻ നിലവിളിച്ചു, ജ്ല്യ റഷ്യൻ ദേശത്ത് പാഞ്ഞുകയറി, അഗ്നിജ്വാല കൊമ്പിൽ നിന്ന് ആളുകൾക്ക് സങ്കടം വിതച്ചു"? അവർ ആരാണ്, കർണനും ജ്ല്യയും? സ്ലാവിക് പദമായ "കാരിതി" - മരിച്ചവരെ വിലപിക്കാൻ, "ഷ്ല്യ" - "പശ്ചാത്തപിക്കുക" എന്നതിൽ നിന്നാണ് കർണൻ ഉരുത്തിരിഞ്ഞതെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

"വചനം..." എന്നതിൽ ഞങ്ങൾ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യുദ്ധം ചിലപ്പോൾ ഒരു വിതയ്ക്കൽ, ചിലപ്പോൾ മെതി, ചിലപ്പോൾ ഒരു കല്യാണ വിരുന്ന് എന്നിങ്ങനെ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിഹാസ കഥാകൃത്ത് ബോയന്റെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഫാൽക്കണറിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു, പോളോവ്ഷ്യക്കാരും റഷ്യക്കാരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെ "നാല് സൂര്യന്മാരെ" മറയ്ക്കാനുള്ള "കറുത്ത മേഘങ്ങളുടെ" ശ്രമമായി വിവരിക്കുന്നു. നാടോടി കവിതകൾക്ക് പരമ്പരാഗത പ്രതീകാത്മക ചിഹ്നങ്ങളും രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു: അദ്ദേഹം റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരെ ഫാൽക്കണുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഒരു കാക്ക പോളോവ്ഷ്യന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഒപ്പം കൊതിക്കുന്ന യാരോസ്ലാവ്നയെ ഒരു കുക്കുവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

ഈ കൃതിയുടെ ഉയർന്ന കാവ്യാത്മക ഗുണങ്ങൾ പുതിയ കലാസൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിവുള്ള ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. "ദി ലേ..." എന്ന പ്ലോട്ട് എ.പി. ബോറോഡിന്റെ ഓപ്പറ "പ്രിൻസ് ഇഗോർ" യുടെ അടിസ്ഥാനമായി മാറി, കൂടാതെ ആർട്ടിസ്റ്റ് വി.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" അടിസ്ഥാനമാക്കി നിരവധി പെയിന്റിംഗുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.