ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയും ആരോഗ്യ മന psych ശാസ്ത്രവും. ന്യായമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം

ആരോഗ്യമുള്ള ആളുകൾ പുകവലിക്കില്ലെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം, ധാരാളം മദ്യം കഴിക്കരുത്, മയക്കുമരുന്ന് എടുക്കരുത്, കായികരംഗത്ത് ഏർപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാ ആളുകളും ഇല്ല. ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും ആരോഗ്യം അതിന്റെ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ മാത്രമല്ല, മാനസിക നിലയിലും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നെഗറ്റീവ് ചിന്തകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക അവസ്ഥയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു, ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്ന് ദൃശ്യമാകും. സ്പോർട്സ് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാൻ സഹായിക്കുക. ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിശ്രമിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ വായന സഹായിക്കുന്നു. അടുത്ത ആളുകളുള്ള വിനോദം നമ്മുടെ വൈകാരിക അവസ്ഥയെ നന്നായി ബാധിക്കുന്നു.

ആധുനിക ജീവിതം അതിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വേഗതയും വലിയ ഡിമാനും ആവശ്യമാണ് പരമാവധി പരിശ്രമവും ആരോഗ്യവും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തി ആവശ്യമാണ്. മനുഷ്യരുടെ വിവിധ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ ഭ physical തിക കഴിവുകൾ മൂലമല്ലെന്ന് മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ വൈകാരിക അവസ്ഥ കാരണം. പൊതുവേ, മൂന്ന് തരം ആരോഗ്യം ഉണ്ട്: ശാരീരികവും മാനസികവും സാമൂഹികവുമാണ്. ശാരീരിക ആരോഗ്യത്തിൽ ശരീരത്തിന്റെ അവസ്ഥ ഉൾപ്പെടുന്നു. തലച്ചോറിന്റെ മാനസിക അവസ്ഥയിലേക്ക്.

സാമൂഹ്യ ആരോഗ്യത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരിതസ്ഥിതിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യ ആരോഗ്യവും ഉപരേഖമാറ്റുന്നു. 1) സാമൂഹികമായി ആരോഗ്യത്തോടെ - സൃഷ്ടിപരമായ ആളുകൾ. 2) വകുപ്പ് - വ്യക്തിപരമായി ബാധകമല്ലാത്ത എല്ലാത്തിനും സഹിക്കുന്ന ആളുകൾ. 3) സാമൂഹിക രോഗങ്ങൾ സ്വന്തം കരിയറിനായി ജീവിക്കുന്ന ആളുകളാണ്. 4) സോഷ്യൽ സൈക്കോപാത്ത്സ് - അവരെ അവഗണിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവർക്ക് പൂർണ്ണമായും സാധാരണമാണ്. 5) പണം ലാഭിക്കാൻ സാമൂഹിക വിഡ് ots ികൾ അവരുടെ ഏക ലക്ഷ്യമാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ യഥാർത്ഥ കണക്ഷനുകളെയും ഏതെങ്കിലും സാമൂഹിക ജോലികൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്ഥലത്തെയും അതിന്റെ പങ്കിനെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞർ സൃഷ്ടിച്ച ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുടെ പ്രത്യേക നിയമങ്ങളുണ്ട്.
1) ലോകം ഞാൻ അവനെ കാണുന്നത്. ഇതെല്ലാം വ്യക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ സത്യം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ സത്യം കാണുന്നു, അവൻ ഒരു നുണ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ഒരു നുണ കാണുന്നു.
2) എന്റെ തീരുമാനം എന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് മനുഷ്യൻ തന്നെ ഉത്തരവാദിയാണ്, അവർ എന്തായാലും.
3) പിശകുകൾക്ക് എനിക്ക് അവകാശമുണ്ട്. എല്ലാവർക്കും തെറ്റുകൾക്ക് അവകാശമുണ്ടെന്ന് ഒരു വ്യക്തി അറിയുന്നു.
4) ഞാൻ ഞാനാണ്, നിങ്ങൾ നിങ്ങളാണ്. ഒരു വ്യക്തി തന്നെത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു.
5) എന്റെ ഭാവി എന്റെ വർത്തമാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഇന്ന് സന്തോഷവാനാണെങ്കിൽ, നാളെ സന്തോഷവതിയാകും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇന്ന് മോശം മാനസികാവസ്ഥയിലാണെങ്കിൽ, അത് മികച്ചതായിരിക്കില്ല.
6) നമുക്ക് അതിൽ പ്രവേശിച്ച് ഇനിയും അതിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി അവൻ വിജയിക്കാമെന്നും സമ്പന്നരാകാമെന്നും കരുതുന്നെങ്കിൽ, തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അവകാശമില്ല.
7) ഞാൻ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ഞാൻ ആത്മാർത്ഥതയോടെയും സ്നേഹത്തോടെയാണ്. ഒരു ബിസിനസ്സിനും, അവൻ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവനുപോലും വ്യക്തിക്ക് എടുക്കും, പക്ഷേ അവൻ അത് അവനെപ്പോലെ ചെയ്യും.

മേൽപ്പറഞ്ഞ ഏഴു ഏഴല്ല, ഒരു വ്യക്തി ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ജീവിതശൈലിയെ നയിക്കുമെന്ന് പറയാം, എന്നാൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ ഏഴു ഏഴു ഏഴു ഏഴരൊഴുക്കളും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന അഞ്ച് തരത്തിലുള്ള ആളുകളുണ്ട്, അത് മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായിരിക്കാം. ഇവിടെ നിന്ന് 5 തരം ആളുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ 7 നിയമങ്ങൾ മിഥ്യയാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

പൊതുവായ മന psych ശാസ്ത്രവും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മന psych ശാസ്ത്രവും

മന psych ശാസ്ത്രവും ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയും

G.v. സലെവ്സ്കി, yu.v. കുസ്മിന (ടോംസ്ക്)

വ്യാഖ്യാനം. മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിന്റെയും ആരോഗ്യമുള്ള മനുഷ്യ ജീവിതശൈലിയിലെ ചില പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളും ചർച്ചചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ വിവിധ ആശയങ്ങളുടെ സാമൂഹ്യവ്യവസ്ഥയുടെ സാമൂഹ്യതകീയ വശങ്ങളിൽ is ന്നൽ നൽകുന്നു.

കീവേഡുകൾ: ആരോഗ്യ മന psych ശാസ്ത്രം; ജീവിതശൈലി; ആരോഗ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക പരാമർശം; ആരോഗ്യകരമായ വ്യക്തിത്വം; നാഗരികത.

മിക്കവാറും എല്ലാ ആഗോള സംസ്കാരങ്ങളിലും, മീറ്റിംഗുകളിലും ആരോഗ്യ ആശംസകളുടെ വിടവാങ്ങലും പരസ്പരം സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നത് പതിവാണ്. ന്യായമായ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച്

എ. ഷോപെൻഹോവർ, ആരോഗ്യം, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളെയും മറികടക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, രോഗിയായ രാജാവിന്റെ സന്തോഷകരമായ ഒരു യാചിക്കുന്ന ഭിക്ഷക്കാരൻ. നല്ല കാഴ്ചയിൽ, ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഡോക്ടറും എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആരോഗ്യത്തിന്റെ പങ്ക് വിലമതിച്ചു

ബി. വെരെസയാവ്, ആരോഗ്യം ഭ്രാന്തനല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, പരീക്ഷണങ്ങളൊന്നുമില്ല; അവന്റെ നഷ്ടം - എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുക എന്നാണ്; അവനില്ലാതെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല, സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല, വ്യക്തി ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്കും ഫർണിച്ചറുകൾക്കും അടിമയായി മാറുന്നു; ഇത് ഉയർന്നതും ആവശ്യമായതുമായ ഒരു നേട്ടമാണ്, അതേസമയം ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. "സൗന്ദര്യത്തിന്റെ" ആരോഗ്യത്തെ കണക്കാക്കുമ്പോൾ പ്ലേറ്റോ പിന്തുടർന്ന് ഗെയ്ൻ. ഹെറോഡോട്ട് വളരെ മുമ്പുതന്നെ പറഞ്ഞു: "ആരോഗ്യമില്ലാത്തപ്പോൾ, ജ്ഞാനം നിശബ്ദനായിരിക്കുന്നു, കലയെ തഴച്ചുവളരുകയില്ല, ധനം ഉപയോഗശൂന്യവും ശക്തിയില്ലാത്തതുമായ മനസ്സ്" (qu. ബൈ).

ഈ "സൗന്ദര്യവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും വിലമതിക്കാനാവാത്ത മൂല്യങ്ങളും (" വിലയും ആവശ്യമില്ലാത്ത ആരോഗ്യവും "എന്ന തോന്നലും (" വിലയ്ക്ക് ആരോഗ്യം ") എന്ന് തോന്നും!) ആളുകൾ എങ്ങനെ വിലമതിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും വേണം. പക്ഷേ, അയ്യോ! സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ വ്യവസ്ഥാത്മകമായി മനുഷ്യരാശിയുടെ അപചയത്തിന്റെ പ്രവണത പ്രകടമാക്കുക, ഇത് ശരാശരി ആയുർദൈർഘ്യത്തിന്റെ വർദ്ധനവുണ്ടാക്കുന്നു! ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയും (വഴിമാറിയ ആദ്യ പകുതി), ഒരു വ്യക്തിക്ക് സാധാരണയായി ചികിത്സിക്കുന്നതാണ് വിരോധാഭാസം (ഒരു വ്യക്തിയെ സാധാരണയായി ചികിത്സിക്കുന്നത്, അതായത് ചികിത്സിക്കുന്നു, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ കാരണം അതിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കാലാവധി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

നാഗരികത ഗാലുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി, എന്നാൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി, ആരോഗ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ വർഗീയവാദി. കെ. ലോറൻസ് മാനുഷികമായ മനുഷ്യരാശിയുടെ എട്ട് മർത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, ആധുനിക നാഗരികതയിലൂടെയും മനുഷ്യരാശിയെയും ഒരുതരം മരണമായി മാറി: ഭൂമിയുടെ അമിത പ്രവർത്തകൻ; സ്വാഭാവിക സ്വഭാവത്തിന്റെ നാശം; എല്ലാ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന ഉപകരണങ്ങളുടെയും വികസനം ആളുകളെ എല്ലാവർക്കും അന്ധരാക്കുന്നു

ഹലോ! അയാൾക്ക് ആരോഗ്യം വേണം!

ആരോഗ്യകരമായ ബൾബ്!

ആരോഗ്യവാനായിരിക്കുക!

നാടോടി ആശംസകൾ

കണക്കുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, എന്നാൽ പ്രവണതകൾ വിരുദ്ധമായി, എന്നാൽ മനുഷ്യരോക്ഷണങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ചെറുപ്പക്കാരാണെന്നും അവയിൽ ചിലത് പൊതുവെ രോഗങ്ങൾക്കും (എയ്ഡ്സ്, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തി, ടോക്സിസിസിയ രാസ ഇതര ആസക്തികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. ഈ മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം "നാഗരികതയുടെ രോഗങ്ങൾ" k. യാസ്കിർ. കുട്ടികൾ വളരുകയാണെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സംഖ്യയും അറിയപ്പെടുന്നവയും. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് ജനങ്ങളുടെ ശാരീരിക ആരോഗ്യം വഷളായത് മാത്രമല്ല, അവന്റെ മറ്റ് വശങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഘടനാപരമായ തലത്തിലുള്ള ലംബമായ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും. മാനസികവും മാനസികവും സാമൂഹികവും ആത്മീയവുമായ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കും. അതിനാൽ, എല്ലാ ആത്മവിശ്വാസവും സാമൂഹിക സമുദായങ്ങളും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ രക്തരൂക്ഷിതമായ സാക്ഷ്യമാണ് തീവ്രവാദം, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യത്തകർച്ചയാണ്. "ആരോഗ്യമുള്ള എല്ലാ ആളുകളും ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു," ജി. ഹെയ്ൻ പറഞ്ഞു. ഇന്ന്, ജീവിതം ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത കൂടുതൽ ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, അതായത് അവരുടെ ആത്മീയ ആരോഗ്യത്തെ പുറപ്പെടുവിക്കാം.

നിലവിൽ റഷ്യയിൽ ഉൾപ്പെടെ പല രാജ്യങ്ങളിലും, ആരോഗ്യസ്ഥിതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്ക

സെലിയോണും സർക്കാരുകളുടെ തലത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, സമഗ്രമായ പരിപാടികൾ "രാജ്യത്തിന്റെ ആരോഗ്യം" സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, ശാസ്ത്ര ഫോറങ്ങൾ മുതലായവ. ആരോഗ്യത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും സംരക്ഷിക്കാൻ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടാനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആളുകളുടെ ആരോഗ്യനിലയും, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വെല്ലുവിളിയും. പല വർഷങ്ങളോളം പൊതുവായ ബോസണലിലും ഈ രോഗം മൂല്യം പോലെ ഉൾപ്പെടെയുള്ളതാണ് ഇതിന് കാരണം, സാമ്പത്തികവും ശാസ്ത്രീയവുമായ ശ്രമങ്ങൾ പ്രധാനമായും ലക്ഷ്യം വച്ചിരുന്നു; ആരോഗ്യം നിസ്സാരമായി കണ്ടെത്തിയ കാര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ആത്മീയതയും ആത്മീയ ആരോഗ്യവും പൊതുവെ മന psych ശാസ്ത്രത്തിന് പുറത്തായിരുന്നു. ആരോഗ്യ മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഞങ്ങളുടെ വിദേശ സഹപ്രവർത്തകർ ശരാശരി കുറച്ചു ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. 1978 ൽ അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിക്കൽ അസോസിയേഷനിൽ ആരോഗ്യ മന psych ശാസ്ത്ര വകുപ്പ് തുറന്നു; 1982 മുതൽ, ജേണൽ ഓഫ് ഹെൽത്ത് സൈക്കോളജി പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

പൊതുവേ, മാനസികവും മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ആത്മീയ ആരോഗ്യത്തിൽ ആരോഗ്യം എങ്ങനെയുള്ളതാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ സമ്മതമില്ല. വിശദീകരണ ആരോഗ്യമുള്ള മോഡലുകൾ, ആരോഗ്യം, ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തി (വ്യക്തിത്വം), ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ, മൂല്യം ഓറിയന്റേഷൻസ് മുതലായവ. ഒരു ആധുനിക മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇവയും മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങളും വ്യക്തമാക്കുന്നത്, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധികളുടെയും നൂതന പ്രക്രിയകളുടെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, വിലയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ചോദ്യമുണ്ട് - ഇവയെ മറികടക്കാൻ ആളുകൾ പണം നൽകണം പ്രതിസന്ധികൾ, നൂതന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ജീവിതരീതി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ശ്രമത്തിൽ, ഓരോ വ്യക്തിയും, ഓരോ വ്യക്തിയും, പലപ്പോഴും ഇത് മനസിലാക്കുന്നത് ചില സാമ്പിളുകളിൽ അല്ലെങ്കിൽ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ആരോഗ്യത്തിന്റെ മൂന്ന് സാമൂഹിക, അഡാപ്റ്റീവ്, ആൻട്രോപോസെൻട്രിക് എന്നിവയുടെ മൂന്ന് സാമൂഹ്യവ്യവസ്ഥയുടെ വിഹിതം പല എഴുത്തുകാരും ഒത്തുചേരുന്നു. ഇന്ന് അവരുടെ തളർത്തി പരിഗണിക്കുന്നില്ല, സമന്വയ ആരോഗ്യം അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തുന്നു.

ആന്തരിക സ്ഥിരത കാരണം വി സിയിലെ വേരുകളുണ്ട്. ബിസി. ആൽക്മിയോണിന്റെ നിർവചനത്തിലേക്ക് (ആരോഗ്യം - പിശാച് ദിശാസൂചനകളുടെ ഐക്യം). ഈ മോഡലിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായി മാപ്പുചെയ്യുന്നത് പ്ലേറ്റോയുടെ സൃഷ്ടികളിൽ കാണപ്പെടുന്നു, അതിൽ ധ്രുവവും ഒറ്റ-അസ്ഥി ആരോഗ്യ നിർവചനങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: ജ്യൂസുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുവ, മനുഷ്യശരീരം ") "കലോക്ക" എന്ന ആശയത്തിൽ വിവിധ മാനസിക നിലകളുടെ ശരിയായ അനുപാതമായി സിസറോ (ആരോഗ്യം "). ആരോഗ്യം പൊതുജനങ്ങൾ, ശരീരത്തിന്റെ ആനുകാലികത, ശരീരത്തിന്റെ ആനുകാലികത, അല്ലാത്തപക്ഷം, അല്ലാത്തപക്ഷം "ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ, തിരിച്ചറിയൽ എന്നിവയുടെ ആനുപാതികമാണ്." സ്റ്റോയിക്സ് (സെനോയിൽ നിന്ന് അസെർലിയ, ഇതിഹാസം

ടി എ, ജുവെൻ, സെനെക്കി മുതലായവ) ആരോഗ്യം ആത്മാവിന്റെയും ശരീരത്തിന്റെയും നിരന്തരമായ ഒരു സോൺപ്രൊഫായി മാത്രമല്ല, പ്രകൃതിയോട് യോജിക്കുന്നതും ("" "ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം), സെനോൻ" അനുസരിച്ച്). ആരോഗ്യമുള്ള ഒരാൾ എന്നത് ബുദ്ധി, വിവേകം, ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയാൽ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള മനസ്സ് സ free ജന്യവും ദൃ solid വും അചഞ്ചലവുമുള്ളതും അന്യഗ്രഹ ജീവിലനുമായ, അന്യഗ്രഹ ജീവികൾക്കും വിധേയമല്ല, സ fle ജന്യ ലക്ഷ്യത്തിൽ നിന്നും ശാരീരിക മോഹങ്ങൾക്കും, "" സ്വയം സ്വന്തമാക്കാൻ കഴിയാത്തവന്റെ ").

0. Vasilieva, F.r. Filatov, ഉചിതമായ വിശകലനം നടത്തുക, പുരാതന ആരോഗ്യ ആശയം നിരവധി പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളോടെ കുറയ്ക്കുക:

1. പുരാതന ധാരണയിലെ ആരോഗ്യം പ്രാഥമികമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ഉപകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കൂടുതൽ ലോകവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സിസ്റ്റത്തെ ബാധിക്കുന്നു.

2. ആരോഗ്യം ഐക്യവും ആനുപാതികവും ആയി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആരോഗ്യകരമായ അവസ്ഥ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒപ്റ്റിമൽ അനുപാതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, മാത്രമല്ല വിഷയത്തിന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും നിർണ്ണയിക്കുന്ന എതിർ ശക്തികളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

3. ആരോഗ്യവാനായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നമ്മുടെ സ്വന്തം സ്വഭാവത്തെയും കാര്യങ്ങളുടെ പൊതു സ്വഭാവത്തെയും ക്രമാതീതമായി പിന്തുടരുക എന്നാണ്.

4. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതം മനസ്സിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മനസ്സിൽ നയിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ആന്തരിക സ്ഥിരത കൈവരിക്കുന്നത്, സ്വന്തം സ്വഭാവവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, അമിതമായ അഭിനിവേശം) അവളെ എതിർക്കാതെ (നെരാസുമിയയുടെ ഗുണങ്ങൾ).

5. ആരോഗ്യമുള്ള ഒരാളുടെ പ്രധാന മാനസിക ഗുണങ്ങൾ വിവേകവും സംതൃപ്തിയുമാണ്. അവർക്ക് നന്ദി, വ്യക്തി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ അനുവദിക്കാതെ, ആഹായങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ അവരെ അനുവദിക്കുന്നില്ല, ബാഹ്യ സ്വാധീനത്തെയും ആനുകൂല്യങ്ങളെയും ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.

6. ആരോഗ്യകരവും പൂർണ്ണവുമായ അസ്തിത്വത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയാണ്. ആരോഗ്യത്തിനും സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കും ഒരു ശ്രമത്തിൽ, "സപ്പോർട്ട് പോയിന്റ്" തിരയണം (ആർക്കിമിഡിയൻ തത്ത്വത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്), കാരണം ബാഹ്യ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നിങ്ങളുടേതല്ല, അത് താൽക്കാലിക സംതൃപ്തിയോ ആനന്ദമോ കൊണ്ടുവരാനും, പക്ഷേ പ്രവർത്തിക്കും ലോകത്ത് സ്ഥിരമായ സുസ്ഥിര സ്ഥാനം നൽകുന്നില്ല.

7. ആരോഗ്യകരമായ ഒരാളുടെ ആന്തരിക ഉപകരണം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒരു മികച്ച ഉപകരണം നിർമ്മാണത്തിന് സമാനമാണ്, മാത്രമല്ല ഒരു സാർവത്രിക ഉയർന്ന ഓർഡറിന്റെ രൂപമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, പുരാതനത നാം ഏറ്റവും സാധാരണ ആശയപരമായ പദ്ധതിയും ആരോഗ്യ നിലവാരവും മാത്രമായി അവശേഷിപ്പിച്ചു, മാത്രമല്ല പുനരധിവാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങളും നിർദ്ദിഷ്ട "സാങ്കേതികവിദ്യകളും".

പുനരധിവാസത്തിന്റെ പുരാതന രീതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രണ്ട് ആധിപത്യ തത്ത്വങ്ങൾ - ഇതാണ് ആരോഗ്യകരമായ മോഡറേഷൻ (അട്രാക്സിയ), സ്വയം പരിപാലിക്കുന്നു ("സംസ്കാരം

നിങ്ങൾ സ്വയം "). ഇത് ജുവനലിന്റെ കൗൺസിലിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു: "എളിമയോടെ ജീവിക്കുക, നിങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടം ശ്രദ്ധിക്കുക, ചൂടും തണുപ്പും എത്രത്തോളം ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അനുകമ്പ പഠിക്കുക, കുട്ടികളോട് ദയ കാണിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യമുള്ള ശരീരത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യകരമായ ശരീരത്തിലായിരിക്കട്ടെ (കോർപോർ സനോയിലെ മെൻസ് സന) "(സൈറ്റ്. സോഫ്റ്റ്വെയർ)" (സിക്റ്റ്).

പുരാതന ബോധത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഈ രണ്ട് തത്വങ്ങളും മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിലും മറ്റ് ചരിത്രപരമായ കാലഘട്ടങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് അവരുടെ സ്ഥിരതയും വൈദഗ്ധ്യവും സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

അഡാപ്റ്റേഷൻ ഹെൽത്ത് മോഡൽ. അഡാപ്റ്റേഷൻ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും വിശകലനം അഡാപ്റ്റീവ് ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളുടെ മൂന്ന് പ്രധാന വശങ്ങൾ സോപാധികമായി അനുവദിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിച്ചു.

1. പാരിസ്ഥിതിക വശം: ഹ്യൂമൻ ജൈവിക സ്വഭാവത്തിന് അനുസൃതമായി സ്വാഭാവിക പരിസ്ഥിതിയുമായി ആരോഗ്യം യോജിച്ച നിലവാരം; മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ നാട്ടുകാരൻ, ലംഘനം രോഗങ്ങളിലേക്കും പരിസ്ഥിതി ദുരന്തങ്ങളിലേക്കും നയിക്കുന്നു.

2. റെഗുലേറ്ററി വർഷം: ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ അംഗീകരിച്ച സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംസ്ഥാനത്തിനും പെരുമാറ്റത്തിനും ആരോഗ്യം; ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വേണ്ടത്ര ആഗിരണം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്.

3. ആശയവിനിമയ സംവേദനാത്മക ഇടപെടൽ: ആരോഗ്യം പൂർണ്ണമായ ആശയവിനിമയവും മനുഷ്യ അന്തരീക്ഷവുമായി മതിയായ ഇടപെടലും; സാമൂഹിക ഐഡന്റിറ്റി റിലേഷൻസിന്റെ പര്ഷകവും ഉൽപാദനക്ഷമതയും.

ഈ സാമൂഹ്യവസ്ഥ നിലവാരത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തിന്റെ നാല് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്. അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം ഏറ്റവും സാധാരണമാണ് (സാധാരണ), മറ്റ് രണ്ട് പേർ അതിന്റെ അഡാപ്റ്റീവ് കഴിവുകളുടെ ഒറിജിനാലിറ്റിയിലെ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തിത്വത്തെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്:

1. ഒരു ജൈവ പരിതസ്ഥിതിയിൽ അതിജീവിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അത് സജീവമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ ഫിറ്റ്നസ്, മാത്രമല്ല ഇത് വ്യക്തികളേക്കാൾ സാധാരണവും ജനസംഖ്യയും ആണ്).

2. സാധാരണത്വം - ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സംസ്കാരത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ (ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സംസ്കാരത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ സ്ഥാപിതമായ ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കൽ) ഈ കൾച്ചറൽ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ എല്ലാ പ്രതിനിധികൾക്കും പൊതുവായുള്ളതാണ്); സാമൂഹിക അനുഭവത്തിന്റെ സ്വാംശീകരണത്തിലും പുനരുൽപാദനത്തിലും ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ വിജയത്തെയും നോർത്താരിറ്റി നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

3. ആന്തരിക മാധ്യമത്തിന്റെ സ്ഥിരത നിലനിർത്തുമ്പോൾ ശരീരത്തിന്റെ സ്ഥിരത നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള കഴിവ് ഒപ്റ്റിമൽ തലത്തിൽ നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള കഴിവ്, ആന്തരിക ഇടപെടൽ പ്രക്രിയയിൽ വ്യക്തിയുടെ സമ്പാദ്യത്തിന്റെയും സ്ഥിരതയും നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിഗത ബയോളജിക്കൽ സ്വഭാവമാണ് പരിസ്ഥിതി.

4. ആളുകളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അപഹരമായ പ്രാസപഥം - വ്യക്തിഗത സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഫലമായി (വ്യക്തിഗത സാമൂഹിക സാമൂഹികവും മാനസികവുമായ സ്വഭാവം) ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ വിജയം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ വിജയം നിർണ്ണയിക്കുന്നതുമാണ് ഒപ്പം യഥാർത്ഥ പൊരുത്തക്കേടുകൾ പരിഹരിച്ചിരിക്കുന്നു

മതിയായ സാമൂഹിക വേഷങ്ങളും സാമൂഹിക-മാനസിക കഴിവുകളും നടപ്പിലാക്കുന്നതിലും).

പുരാതന വെൽനെസ് സിസ്റ്റം ഒരൊറ്റ മൂല്യത്തിന് ചുറ്റും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ - ജീവിതത്തിന്റെ ന്യായമായ ഉത്തരവ്, ഏറ്റവും നല്ല നന്മയിലേക്ക് നയിച്ചതുപോലെ, അഡാപ്റ്റേഷൻ മോഡൽ മൂല്യം ദ്വൈതത സൃഷ്ടിക്കുന്നു - മുൻഗണനയും സമൂഹവും. ഈ മൂല്യങ്ങളിലൊന്ന് ഒരു മുൻഗണനയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു മുൻഗണനയുടെ രൂപത്തിൽ മറ്റ് പ്രവൃത്തികൾ ആരോഗ്യത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഒരു കേസിൽ, അനാരോഗ്യകരമായ കാരണങ്ങളാൽ, അനാരോഗ്യകരമായ ഒരു വേഗത, സാങ്കേതിക, പൊതു പുരോഗതി എന്നിവയുടെ ത്വരിതപ്പെടുത്തിയ വേഗത. മുതലായവ, പ്രകൃതിദത്ത സാഹചര്യങ്ങളുമായി അവർ ദുർബലമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, മോശമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, മോശമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, വിജയകരമായ ഒരു സാമൂഹിക അഡാപ്റ്റേഷൻ മാത്രമാണ് അവന് അതിജീവിക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നത്.

നന്നായി സ്ഥാപിതമായ പാശ്ചാത്യ അവതരണമനുസരിച്ച്, പ്രകൃതി, നാഗരികതയ്ക്ക് വിവിധ ആവശ്യങ്ങളുണ്ട്; ബയോളജിക്കൽ, സാമൂഹിക വികസന ലൈനുകൾ വ്യക്തിപരമായി വിഭജിച്ച്, സ്ഥിരമായ ആന്തരിക സംഘട്ടനത്തിലേക്ക് മാറി.

മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തൽ സമൂഹത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾക്ക് അനുകൂലമായി, അതുപോലെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടൽ, യഥാർത്ഥ സമഗ്രതയുടെ നേട്ടം തടയുന്നു; അഡാപ്റ്റേഷന്റെ ബയോളജിക്കൽ, സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളുടെ സമന്വയത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥയിൽ മാത്രമാണ് ഉയർന്ന തോതിൽ, അഡാപ്റ്റേഷന്റെ ബൈഡാളക് ഘടകങ്ങളുടെ സമഗ്രതയാണ്, ഇത് ലോകത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സമഗ്രതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ സമന്വയത്തിന് ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ ഈ കേസിൽ മുൻഗണന പ്രകൃതിയെ ഉപദേശിക്കുകയും അവ കണക്കിലെടുക്കുകയും വേണം - അവയെ വീണ്ടും കണക്കിലെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ഒരു വ്യക്തി പ്രകൃതിയോടുള്ള അഹങ്കാരം താഴ്ത്തപ്പെടണം, നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും മാറ്റുകയാണെങ്കിൽ, അവന് വിധേയമായി മാത്രം, പക്ഷേ പ്രകൃതി നിയമങ്ങളല്ല.

ആന്ത്രോപോസെൻട്രിക് സ്റ്റാൻഡേർഡ്. ഈ നിലവാരത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ, ആരോഗ്യം സമഗ്രമായ സ്വയം തിരിച്ചറിവ്, അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ, ആത്മീയ ശേഷിയുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ, ആരോഗ്യത്തിന്റെ അളവുകൾ മനസിലാക്കുന്നതിന്റെ വിവിധ വശം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

ഇപ്രകാരം ഇ. എറിക്സന്റെ സിദ്ധാന്തം വ്യക്തിഗത വളർച്ചയും ആരോഗ്യവും തമ്മിലുള്ള ആന്തരിക ബന്ധത്തിന്റെ അസ്തിത്വം, സ്വെർമയുടെ സിദ്ധാന്തം - സ്വയം നിർണ്ണയം, തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, ആരോഗ്യകരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം, ഓഫ്പോർട്ട നഗരത്തിന്റെയും പക്വതയും വ്യക്തിത്വം, വ്യക്തിപരമായ വളർച്ചാ പ്രക്രിയയിൽ കണ്ടെത്തി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: രൂപപ്പെട്ട പ്രൊപാറിക് ഫംഗ്ഷനുകൾ (സ്വയം സമന്വയ വശങ്ങൾ); സ്വാതന്ത്ര്യം, ഉത്തരവാദിത്തം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, സ്വയം നിർണ്ണയം; പ്രോക്റ്റിവിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ സമർപ്പണം; ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്തയും അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട മൂല്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലോകവ്യൂദവും (CIET) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു വേൾഡ്വ്യൂ.

കെ. റോജേഴ്സ് സ്വാഭാവിക വികസനത്തിന്റെ വശങ്ങളിൽ ആരോഗ്യത്തെ പരിഗണിച്ചു, തുറന്ന (സ ence ർജ്ജസ്വലമായ) വ്യക്തിത്വ അനുഭവത്തിന്റെ രൂപീകരണം. റോജേഴ്സിനായി, ആരോഗ്യമുള്ള ഒരാൾ പൂർണ്ണമായും പ്രവർത്തിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ്, ഒരു വ്യക്തി "നല്ല ജീവിതം" നയിക്കുന്നു, അത്

അനുഭവത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന തുറന്ന സ്വഭാവ സവിശേഷത; വർത്തമാനകാലത്ത് ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം; നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഏറ്റുപറയുക; കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ പ്രവർത്തന പ്രക്രിയ; സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ആവശ്യകതയുടെയും ഒരു പുതിയ കാഴ്ചപ്പാട്; ഒരു നല്ല ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമായി സർഗ്ഗാത്മകത; മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിൽ മൗലികാവസ്ഥ; കൂടുതൽ പൂർണ്ണ രക്തമുള്ള ജീവിതം.

ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായി ഘടനാപരമായ മാനസികാവസ്ഥ "" മാനസിക ആരോഗ്യകരമായ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള എണ്ണയുടെ സങ്കൽപ്പമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കലിന്റെ ലംബങ്ങൾയിലെത്തിയ ആളുകൾ തത്സമയ മാനസികാരോഗ്യ നിലവാരമായി കണക്കാക്കാം.

ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സുസ്ഥിര സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, ഹ്യൂമനിസ്റ്റിക് മോഡലിന് അനുസരിച്ച്, അവരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ, ആത്മീയ സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ദിശയായി സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ; മുഴുവൻ വികസനവും ചലനാത്മകതയും വ്യക്തിഗത വളർച്ചയും, അതായത്. ജീവിത മാറ്റത്തിനും ആന്തരിക പരിവർത്തനത്തിനും സന്നദ്ധത, സമഗ്രതയോടുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകളും തടസ്സങ്ങളും സജീവമായി മറികടക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഉയർന്ന അവബോധത്തിന്റെയും സംയോജനത്തിലും വർദ്ധിക്കുന്നു, - ഗുണങ്ങൾ, നേരിട്ട് മാനസിക വ്യക്തിത്വത്തിന് എതിർവശത്ത്; ജീവിത പ്രക്രിയകളിലെ ഓപ്പൺലൈൻ അനുഭവം, പ്രാഥമിക ആത്മവിശ്വാസം - ഏതെങ്കിലും അനുഭവം സ്വീകരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ഏതെങ്കിലും പ്രതികൂലവും പരിശോധനകളുമുള്ള ലോകത്ത് ആത്മവിശ്വാസം നിലനിർത്തുക; യഥാർത്ഥ ഡയലോഗിനുള്ള കഴിവ്: പരിരക്ഷയെ മറികടക്കാൻ, നിരുപാധികമായ മൂല്യവും അതുല്യമായ സമഗ്രതയും, ആഴത്തിലുള്ള ധാരണ, സഹാനുഭൂതി, സഹകരണം എന്നിവയെ മറികടക്കാൻ; അനുഭവത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വാതന്ത്ര്യം, വ്യക്തിപരമായ നിലപാട്, വ്യക്തിപരമായ സ്ഥാനം, തന്മൂലം, പ്രാധാന്യവും ആത്മാർത്ഥതയും ആത്മവിശ്വാസവും സ്വയം വിസർജ്ജനവും; അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം, വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉദ്ദേശ്യവും സംയോജനത്തിനുള്ള പ്രവണതയും (ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും ഇന്റഗ്രലിറ്റിയാണ്, അഗ്രമാണ് സമഗ്രതയും ഐക്യവും നേടുന്നത്.

ഹ്യൂമനിസ്റ്റിക് മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സുപ്രധാന നേട്ടങ്ങൾ ഈ സമീപനത്തിന്റെയും പോരായ്മകളിലൂടെയും ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. ജെ. പോട്ടർ വിജയകരമായ പദപ്രയോഗത്തിലൂടെ, ഹ്യൂമനിസ്റ്റിക് മന psych ശാസ്ത്രം ഒരു "റൊമാന്റിക് ഇമേജ്" സൃഷ്ടിച്ചു (സിഐടി. പിഒ) സൃഷ്ടിച്ചു. ഇതുവരെയുള്ള നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമില്ല: ഓരോ വ്യക്തിയിലും ആരോഗ്യത്തിനായി സജീവമായ ആഗ്രഹമില്ലെങ്കിൽ, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നതിന്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്രയധികം ആളുകൾക്ക് അത് ലഭിക്കുന്നത്, സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ ചിലപ്പോൾ ദുരന്തങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു ഒരു ആഗോള സ്കെയിൽ?

ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആന്ത്രോപോസെൻട്രിക് സ്റ്റാളിന്റെ ട്രാൻസ്പെർസറോണൽ പരിഷ്ക്കരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി, പുതിയതും ഉയർന്നതുമായ ആത്മീയ അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തന ഘട്ടത്തിൽ പരിവർത്തന ഘട്ടത്തിൽ ഒരു പരിവർത്തന ഘട്ടത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ആരോഗ്യ, ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കോ (ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കോ (ആൽഫിമിക്കൽ ആചാരങ്ങളിലോ) നയിക്കുന്ന ശക്തവും വിശ്വസനീയവുമായ പാലം മാത്രമേ ആരോഗ്യം പ്രവർത്തിക്കുകയുള്ളൂ - ശക്തമായതും വിശ്വസനീയവുമായ പാലം. വ്യക്തിഗത, ട്രാൻസ്പെർസൽ ഘടകങ്ങളുടെ ഒപ്റ്റിമൽ കോമ്പൗണ്ട് നൽകുന്ന ഒരു ലിങ്കായാണ് ഇത് നിർവചിക്കാനും കഴിയും.

ചർച്ച ചെയ്ത മൂന്ന് സാമൂഹ്യ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥകളുടെ താരതമ്യത്തിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രം പട്ടികയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

തിരഞ്ഞെടുത്ത സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രത്യേക വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആരോഗ്യമേഖലയിലും ലോകവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ മാനസിക സ്ഥലത്തും സ്വയം പ്രകടമാകുന്നത് എങ്ങനെ? ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ആരോഗ്യ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുടെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ ഗവേഷണ ഗവേഷണ ഗവേഷണ ഗവേഷണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ഗവേഷണങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ആഭ്യന്തര മന psych ശാസ്ത്രത്തിലെ പാതയുടെ തുടക്കമാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കേണ്ടത്, എന്നിരുന്നാലും അവർ വിദേശ മന psych ശാസ്ത്രത്തിൽ കൂടുതൽ തീവ്രമായി ഏർപ്പെടുന്നു.

പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഇത്തരത്തിലുള്ള ഗവേഷണങ്ങളാൽ പ്രധാന ദിശയുടെ പ്രധാന ദിശയുടെ ഭാഗമായി നിരവധി വർഷത്തേക്ക് നടക്കുന്നുവെന്നത് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു

ആരോഗ്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ [O.S.. Vasilieva, F.r. ഫിലാറ്റോവ്, 2001. പേജ് 234-235]

മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങൾ ആന്റിക് സ്റ്റാൻഡേർഡ് അഡാപ്റ്റേഷൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ആന്ത്രെറോപെൻട്രിക് സ്റ്റാൻഡേർഡ്

ആരോഗ്യ നിർവചനം 1. ആന്തരിക സ്ഥിരത. 2. മനുഷ്യ പ്രകൃതിയുടെ ഒപ്റ്റിമൽ അനുപാതം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പരിസ്ഥിതിയിലേക്കുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ സമഗ്ര ആത്മധാരണവും സൃഷ്ടിപരവും ആത്മീയവുമായ സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്തൽ

ആരോഗ്യമുള്ള വ്യക്തിയുടെ സവിശേഷതകൾ 1. ബാലൻസ്. 2. കോമ്പോസിഷൻ. 3. വികാരങ്ങൾക്ക് മുകളിലുള്ള മനസ്സിന്റെ ആധിപത്യം 1. സ്വാഭാവിക ചുറ്റുമുള്ള പുരോഗതി. 2. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കൽ (സാധാരണ). 3. ഒപ്റ്റിമലിന്റെ ഒപ്റ്റിമൽ നില നിലനിർത്താനുള്ള കഴിവ് (സ്ട്രെസ് റെസിസ്റ്റൻസ്). 4. ആളുകളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ യോജിപ്പുള്ള ഉൾപ്പെടുത്തൽ 1. സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. 2. സംവദിക്കുക. 3. ആത്മീയ സ്വയംഭരണം. 4. സമഗ്രത

ഓ എൻ എച്ച്, എൻ, ഇ ടി എൽ, സി എന്നിവ

മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളും തത്വങ്ങളും 1. മോഡറേഷൻ. 2. സ്വയം പരിപാലിക്കുക (മിതമായ ഹെഡോണിസത്തെ). 3. പ്രകൃതി അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക 1. പ്രകൃതിദത്തമാണ്. 2. വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം. 3. ബയോളജിക്കൽ, സോഷ്യൽ ഓഫ് വ്യക്തിയുടെ ഒത്തുചേരൽ 1. ഓപ്പൺമെന്റ് അനുഭവം. 2. വികസനം, രൂപീകരണം, വ്യക്തിപരമായ വളർച്ച. 3. സംയോജനം

വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ വഴികൾ 1. ക്ലീനർ ആചാരപരമായ (CATARS). 2. ആക്റ്റിക്ക (ആരോഗ്യകരമായ മോഡറേഷൻ). 3. ജിംനാസ്റ്റിക്സും സംഗീതവും. 4. തത്ത്വചിന്തയും സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു 1. റേഷൻ (സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുള്ള വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളുടെ ഏകോപനം). 2. പ്രകൃതിയുമായി ഐക്യം. (സ്വന്തം ജൈവ സ്വഭാവത്തിനും പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയോട് യോജിക്കുന്നതും ജീവിതം). 3. പരസ്പര ബന്ധമുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ മാനിഷയം. 4. സമൂഹത്തിന്റെ മെച്ചപ്പെടുത്തൽ 1. സൃഷ്ടിപരമായ സ്വയംചർജ്ജനം. 2. സ്വയം അറിവ്. 3. ആത്മീയ മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ ആത്മീയ രീതികൾ (ധ്യാനം, അസ്കേപ്പ് മുതലായവ). 4. മിഷി വിമോചനത്തിന്റെ

വിദ്യാർത്ഥി യുവാക്കളുടെ ജനിതക, ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോ-ജീവിതശൈലിയുടെ കോൺഫറൻസുകൾ - ടോംസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ഗൃഹവിചാരകന്റെ ഫലമായി. " ഈ റിപ്പോർട്ടിൽ, 2015 ന്റെ സാധ്യത, "ആരോഗ്യ മന ology ഹക്കവും ആരോഗ്യകരവും ഞങ്ങൾ ഈ വിഷയത്തിൽ നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു.

സാഹിത്യം

1. vasilileeva O.s., Filatov f.r. മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യ മന psych ശാസ്ത്രം. M.: അക്കാദമി, 2001.

2. voronina a.v. രോഗപ്രതിരോധം രോഗമുള്ള രോഗപ്രതിരോധം സദൃശ്യമായ പ്രവർത്തന രീതിയിലുള്ള സ്കൂൾ കുട്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള മാനസിക ക്ഷേമത്തിന്റെ വിലയിരുത്തൽ

സേവനങ്ങൾ: എ.എസ്. ... കാൻ. സൈക്കോൾ. ശാസ്തം ടോംസ്ക്, 2002.

3. Dususevazh.g., കോവാലവ്സ്കി V.A. അവരുടെ സ്വന്തം, എതിർവശത്തുള്ള ലൈംഗിക റോളിന്റെ വികാരാധീനമായ ധാരണയുടെ സവിശേഷതകൾ

കുട്ടികളുടെ കുട്ടികൾ 5-7 വയസ്സ് // സിബ്. സൈക്കോൾ. വാര്ത്താപതിക 2009. നമ്പർ 32. പേജ് 65-68.

4. ഡോബ്രൈൻകാർ.ജി. ഫസ്റ്റ് ഗ്രേഡറുകളിൽ ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി കഴിവുകൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മാനസികവും പെഡഗോഗിക്കവുമായ അവസ്ഥകൾ: ഡി.ഐ.എസ്. ... കാൻ. സൈക്കോൾ.

ശാസ്തം ടോംസ്ക്, 1999.

5. മോഡന്റ് വി. സീസറും ക്രിസ്തുവും. എം., 1995.

6. zabivsky v.g. വിഷയ-വിഷയ പ്രൊഫഷണൽ ഓറിയന്റേഷൻ ഉള്ള ആളുകളുടെ ഘടനയിൽ മാനസിക കാഠിന്യം-വഴക്കം

ഡിസംബർ. ... കാൻ. സൈക്കോൾ. ശാസ്തം 1999 ലെ ബർണൗൾ.

7. zavisky g.v. ആധുനിക ബിഹേവറൽ-കോഗ്നിറ്റീവ് തെറാപ്പിയുടെയും കൗൺസിലിംഗിന്റെയും അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ. ടോംസ്ക്, 2006.

8. zaravsky g.v. ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജിയുടെ ആമുഖം. ടോംസ്ക്: ഐഡോ ടിഎസ്യു, 2006.

9. zavisky g.v. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വവും നിശ്ചിത രൂപങ്ങളും. M.: Ipana, 2007.

10. zavisky g.v. ഭാരമേറിയതും വ്യക്തിയുടെയും സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും സാമൂഹ്യ അനാരോഗ്യകരമായ അടിസ്ഥാനവും വ്യക്തിഗത കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെയും ആത്മീയ ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനവും സ്വഭാവവുമാണ് ഫാനാറ്റിസം // സ്വദേശത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന അടിത്തറകൾ / ed. V.v. അറിവ്, ജി.വി. സലെവ്സ്കി. M.: Ipran, 2008. പേജ് 314-342.

11. zavisky g.v. നൂതന സ്വഭാവത്തിന്റെയും അതിന്റെ ബാരിയേഴ്സിന്റെയും മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിലേക്ക്. സൈക്കോൾ. വാര്ത്താപതിക 2009. 34. പേജ് 7-11.

12. zavisky g.v. "പൈശാചിക്" മുതൽ മാനസിക വൈറലിൻറെ // സിബ് എന്നിവയുടെ മാതൃകയിലേക്ക് "ദിമോണിക്" മുതൽ "ബയോപ്സിക്സോയിറ്റിക്" വരെ. സൈക്കോൾ. വാര്ത്താപതിക 2009. നമ്പർ 32. പേജ് 57-64.

13. സലെവ്സ്കി. ഇൻ., Zhalvskyv.g., Kuzminay.v. നരവംശശാസ്ത്ര മന psych ശാസ്ത്രം: വ്യക്തിത്വ വികസനത്തിന്റെ ബയോസിക്കോസോയിറ്റിക് മോഡലും അതിന്റെ ആരോഗ്യവും // സിബ്. സൈക്കോൾ. വാര്ത്താപതിക 2009. നമ്പർ 33. പേജ് 99-103.

14. റഷ്യയുടെ അഭിവൃദ്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ് രാജ്യത്തിന്റെ ആരോഗ്യം: ഓവർകിന്റെ വസ്തുക്കൾ. ഫോറം. എം., 2007.

15. ക്രരാവവൻ.ഒ. സൈക്കോസോമാറ്റിക് ഉപയോഗിച്ച് കുട്ടികളെയും ക o മാരക്കാരെയും സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള ഓർഗനൈസേഷണൽ ഫോമുകളും രീതികളും മാനസിക ഉള്ളടക്കം

ഡിസോർഡേഴ്സ്: ഡിസ്. ... ഡോ. സൈക്കോൾ. ശാസ്തം ടോംസ്ക്, 2009.

16. ലോറൻസ് കെ. കണ്ണാടിയുടെ പിൻഭാഗം. എം., 1998. പേജ് 4-60.

17. LOSEEV.F. പുരാതന സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം: ഒരു സഹസ്രാപ്തിയുടെ ഫലങ്ങൾ. എം., 1993. കെ. 2. പേജ് 386-438.

18. ഒക്കുൗലുവ. മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ പരിധി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്., 1997.

19. നിക്കിഫോറോവ് ജി. മന psych ശാസ്ത്രം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്., 2002.

20. പ്ലേറ്റോ. സംസ്ഥാനം. സമയം. ERICISI // SOVRAR. ഒപി. എം., 1994. ടി. 4. 79-575.

21. റോമൻ സ്റ്റോയിക്കി: സെനെക്ക, ഇ ഇപിക്കൽ, മാർക്ക് അസീസി. എം., 1995.

22. രഘച്ചവേവ ടി.വി. മോശം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥവത്തായ യാഥാർത്ഥ്യം: ഘടനാപരവും പ്രവർത്തനപരവുമായ വിശകലനം: എ.എസ്. ... ഡോ. സൈക്കോൾ. ശാസ്തം ടോംസ്ക്, 2004.

23. റോജേഴ്സ് കെ. സൈക്കോതെറാപ്പി നോക്കുക. ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണം. എം., 1994.

24. സ്മിർനോവ എസ്.വി. മാനസിക വഴക്കം വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് സർവകലാശാലയുടെ ഒന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആദ്യ വർഷ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പിതന്താമതം തടയൽ: എ.എസ്. ... കാൻ. സൈക്കോൾ. ശാസ്തം ടോംസ്ക്, 2005.

25. J.E.E.E.E.E. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഫ്ലൈറ്റ്. എം., 1998.

26. ഖൈൽ എൽ., സീൽറ്റർ ഡി. വ്യക്തിത്വ സിദ്ധാന്തം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്., 1998.

27. എറിക്സൺ ഇ. ഐഡന്റിറ്റി: യുവാക്കളും പ്രതിസന്ധിയും. എം., 1996.

28. ജാസ്വറുകൾ കെ. ജനറൽ സൈക്കോപാത്തോളജി. എം., 1997.

29. ഓഗ്ഡൻ ജെ. ഹെൽത്ത് ഫോക്കലോളജി. ബിക്കിംഗ്ഹാം; ഫിലാഡൽഫിയ, 1998.

30. സരഫിനോ ഇ.പി. ആരോഗ്യ നിരോധി. ബയോപ്സിക്കോസോഷ്യൽ ഇടപെടൽ. N.Y., 1998.

31. സ്ട്രോബ് r.o. ആരോഗ്യ നിരോധി. N.Y., 2001.

ആരോഗ്യ മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചില പ്രശ്നങ്ങൾ, ജീവിതത്തിന്റെ ആരോഗ്യ ശൈലി സലെവ്സ്കി ജി. (ടോംസ്ക്)

സംഗ്രഹം. ലേഖനത്തിൽ ആരോഗ്യ മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചില യഥാർത്ഥ പ്രശ്നങ്ങൾ, ജീവിതത്തിന്റെ ആരോഗ്യ ശൈലി എന്നിവയാണ്. മാനവിദ്യാനവികസനത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹ്യവകുട്ടക വശങ്ങളിൽ ആക്സന്റ് ഐഡി ചെയ്തു.

പ്രധാന പദങ്ങൾ: ആരോഗ്യം ഫോക്കലോളജി; ജീവിതരീതി; സാമൂഹ്യതകീയ നിലവാരം; ആരോഗ്യ വ്യക്തിത്വം; നാഗരികത.

ആത്മബോധവും ശരീര ചിത്രവും.

ആത്മബോധം ബോധത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രൂപമാണ്, അത് ബോധത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെയും അതിന്റെ ദിശയുടെയും വികാസത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ബോധം ഫോക്കസ് ചെയ്താൽ മുഴുവൻ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്ത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മനുഷ്യർക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഭാഗത്ത് സ്വയം ബോധത്തെ ആന്തരിക ലോകമാണ്. സ്വയം ബോധത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, വ്യക്തി അതിന്റെ സാരാംശം പഠിക്കുന്നു, അതായത്, വിവരദായക, വൈകാരികമായി-വാലസ് ഗോളം, ആവശ്യങ്ങൾ, മൂല്യവർഗ്ഗശാലികൾ മുതലായവ. സ്വയംബോധത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ, ഒരു വ്യക്തി ഒരു വിഷയമായും അറിവിന്റെ വസ്തുവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

"ഞാൻ" അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം അവബോധം (എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം) എന്ന ചിത്രം ഉടനടി സംഭവിക്കുന്നില്ല, അത് ക്രമേണ വികസിക്കുന്നു, അത് ക്രമേണ വികസിക്കുന്നു, ഇത് നിരവധി സാമൂഹിക സ്വാധീനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു (വി.എസ്. മെർലിൻ):

ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളുടെ ബോധം;

പ്രവർത്തന വിഷയത്തിന്റെ സജീവമായ ആരംഭമായി "ബോധം" ഞാൻ ";

അവരുടെ മാനസിക ഗുണങ്ങളുടെ ബോധത്തെ, വൈകാരിക ആത്മാഭിമാനം;

ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും അടിഞ്ഞുകൂടിയ അനുഭവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ · സാമൂഹിക-ധാർമ്മിക ആത്മാഭിമാനം, ആത്മാഭിമാനം.

സ്വയം ബോധത്തിനായുള്ള മാനദണ്ഡം:

· സ്വയം ഒരു വിഷയം, ഒരു വിഷയം എന്ന നിലയിൽ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, ഒരു വിഷയം, സ്വയംഭരണാധികാരം (ശാരീരിക പരിസ്ഥിതി, സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം);

· നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം - "ഞാൻ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുന്നു";

നിങ്ങൾ സ്വയം അവബോധം "മറ്റൊന്നിലൂടെ" ("ഞാൻ മറ്റുള്ളവരിൽ കാണുന്നത്, അത് എന്റെ ഗുണനിലവാരം");

· നിങ്ങളുടെ സാമ്മായ വിലയിരുത്തൽ, പ്രതിഫലനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം അതിന്റെ ആന്തരിക അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമാണ്.

സ്വയം ബോധത്തിന്റെ ഘടനയിൽ നിങ്ങൾക്ക് അനുവദിക്കാം:

പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെയും വിദൂര ഗോളുകളുടെയും അവബോധം, നിങ്ങളുടെ "ഞാൻ" ന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ("ഞാൻ സാധുവായ ഒരു വിഷയമായി");

Your നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥവും ആവശ്യമുള്ളതുമായ ഗുണങ്ങളുടെ അവബോധം ("യഥാർത്ഥ i", "അനുയോജ്യമായ");

· നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കോഗ്നിറ്റീവ്, വൈജ്ഞാനിക ആശയങ്ങൾ ("ഞാൻ ഒരു നിരീക്ഷിച്ച ഒബ്ജക്റ്റായി");

നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വികാരാധർ, ഇന്ദ്രിയ ധാരണ. അതിനാൽ, സ്വയം അവബോധത്തിൽ: സ്വയം അറിവ് (സ്വയം അറിവിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ വശം) സ്വയം ബന്ധം (സ്വയം ബന്ധം).

ശരീര ചിത്രം - ഇതാണ് എന്റെ ശരീരം, അത് മറ്റൊന്നിന്റെ കണ്ണുകൾ കാണുന്നു ("മറ്റൊരാളുടെ ശരീരം"); ഇത് ശരീരമാണ്, അത് ബാഹ്യ പ്രതിഫലനത്തിലാണ്, അതായത് "ബാഹ്യ" പ്രതിഫലന, അല്ലെങ്കിൽ "വിദൂര", സ്ഥാനം. ഇവിടത്തെ ശരീരം എ.എസ്. ഗസ്സെർ "" കോർപ്പർ "എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്, വി. Terfen" ബോഡി-ഒബ്ജക്റ്റ് "എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ശരീരത്തിലെ പ്രധാന കാര്യം അതിന്റെ പരിധി ശുശ്രൂഷയാണ്. "ബാഹ്യ ബോഡി" എം. എം. ബഖതിൻ മറ്റൊരാളുടെ ശരീരത്തെ വിളിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കൽക്കരി കൽക്കരി കൽക്കരി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല, മറിച്ച് മറ്റൊരാൾക്ക് ശരീരമെന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, മറ്റൊന്നിന്റെ ശരീരം പോലെ തന്നെ: എനിക്ക് എന്റെ ശരീരം പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, അത് ഒരു ശരീരത്തെപ്പോലെയാണ് മറ്റൊരാൾ, "എന്റെ ശരീരം" എന്ന തോതിൽ നഷ്ടപ്പെടാതെ. കൂടാതെ, ശരീര ചിത്രം മറ്റൊന്നിന്റെ ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം എന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ മൂല്യം കാനൻ തീർച്ചയായും മറ്റൊന്നിന്റെ പ്ലാസ്റ്റിക് രൂപങ്ങളിൽ കടമെടുത്തതാണ്. അതിനാൽ, ബാഖ്റ്റിൻ നൽകിയ മറ്റൊരു ചിത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ശരീരത്തിന്റെ സ്വന്തം സ്വരൂപത്തിന് സുരക്ഷിതമായി ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാം: "ബാഹ്യ ശരീരം സംയോജിപ്പിക്കുകയും വൈജ്ഞാനിക, ധാർമ്മിക, സൗന്ദര്യാത്മക വിഭാഗങ്ങൾ, ബാഹ്യമായ സംയോജനം സമയവും മാന്യവുമായ നിമിഷങ്ങൾ അതിൽ പ്ലാസ്റ്റിക്, മനോഹരമായ മൂല്യങ്ങൾ. "

എന്റെ ശരീരത്തിലെ ചിത്രത്തിൽ, അവരുടെ ശരീരത്തിൽ ദൃശ്യ ഡാറ്റ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവയും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഉദാഹരണത്തിന്, എന്റെ സ്പർശന സമയത്ത് സ്വന്തം സ്പർശന സമയത്ത് തന്ത്രപരമായ സംവേദനങ്ങൾ. കൂടാതെ, ശരീരത്തിന്റെ ബാഹ്യ ചിത്രം, ഒരു ബോഡിബോധത്തോടെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, സമന്വയ ഐക്യ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു ("എന്റെ ശരീരം"). ഈ അനുഭവപരമായ അനുഭവങ്ങളിൽ, സംസ്കാരത്തിൽ നിലവിലുള്ള ആരോഗ്യകരമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ (കാനോനുകൾ) തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ശരീരം തോന്നുന്നു ശാരീരിക പ്രതിഫലനത്തിൽ, അതായത് "ആന്തരിക പ്രതിഫലനത്തിൽ" എന്ന് ഞങ്ങൾ വിളിക്കും, അതായത് "ആന്തരിക" പ്രതിഫലന ധാരണയിൽ. ഗസ്സെർ ഈ മോഡുമായി "നുണ" ("മാംസം") വിളിക്കുന്നു, ട്രിഗർ അതിനെ "എന്റെ ശരീരത്തെ" "" എന്റെ ശരീരത്തെ "" വിളിക്കുന്നു, ഇത് ശരീരത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ചിത്രമാണ് ("എന്റെ ശരീരം") "ബോധം", "മോഡൽ" അല്ലെങ്കിൽ "സ്കീം" അല്ല, അസ്ഥിരമായ, അവയുടെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള അതിരുകളിൽ മാറ്റുന്നതല്ല ... ". എന്നിരുന്നാലും, "എന്റെ ശരീരം" എന്ന വാചകം തീർച്ചയായും ഈ പ്രതിഭാസസംബന്ധിയായ മോഡ് നിയോഗിക്കാൻ പൂർണ്ണമായും കൃത്യമായി തോന്നുന്നില്ല, കാരണം "എന്റെ ശരീരം" എന്ന ആശയം തീർച്ചയായും ശരീരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള (മറ്റൊരു) ആശയങ്ങൾക്കും) ഉൾപ്പെടുന്നു വലുപ്പത്തിൽ "ബോഡി ഇമേജ്" ("ബോഡി-ഒബ്ജക്റ്റ്" എന്ന് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു). അതിനാൽ, "എന്റെ ശരീരം" മറ്റുള്ളവയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സംയോജിത മോഡലാണ്.

അതേ രീതിയിൽ, "ഇമേജ്" എന്ന വാക്ക് "ഇമേജ്" എന്ന വാക്ക് "ഇമേജ്" എന്ന വാക്ക്, "ഇമേജ്" എന്ന വാക്ക്, "ഇമേജ്" എന്ന വാക്ക്, ഇത് ശരീരത്തിന്റെ ബാഹ്യ ധാരണയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണ്, ഇത് സ്വഭാവമല്ല മറ്റ് തരത്തിലുള്ള സംവേദനക്ഷമത യോഗ്യതയുള്ളവരാണെന്ന് "ആന്തരിക" ധാരണകൾ യോഗ്യതാർത്തപ്പെടുന്നു: പ്രൊപാസ്ട്രോപ്പർടെക്റ്റിക് (ജിനെസ്റ്റ്ഹാറ്റിക്), ഇന്റീരിയർ സെൻസിറ്റിവിറ്റി, വികാരങ്ങൾ, രുചി എന്നിവയുടെ ബന്ധം (സ്പർശനവും രുചിയും), ദൂരം, ഒരുപക്ഷേ, കേട്ട് മണക്കുക. അതിനാൽ, "ബോഡി ഇമേജ്" എന്ന ആശയം മുമ്പത്തെ ഖണ്ഡികയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ഉപയോഗിക്കും, "ആന്തരിക" അനുഭവങ്ങളുടെയും സംവേദനുമായതിന്റെയും വൈവിധ്യമാർന്ന "" ബോഡി വികാരത്തിന്റെ "എന്ന ആശയം.

ശരീരത്തിന്റെ വികാരം M.M. "ആന്തരിക ജൈവ സംവേദനങ്ങൾ, ആന്തരിക ഓർഗാനിക് സംവേദനങ്ങൾ, ആന്തരിക ഓർഗാനിക് സംവേദനങ്ങൾ, ആന്തരിക ലോകമെമ്പാടും സംയോജിപ്പിച്ച്," അവൻ കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു "എന്ന" ഉന്നതമായത് അനുഭവിക്കുന്ന "" അകത്ത് അനുഭവിക്കുന്ന, "അകത്ത് അനുഭവിക്കുന്ന" , ആനന്ദം, അഭിനിവേശം, സംതൃപ്തി മുതലായവ. ഡി യിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധേയമായ ശരീരമാണ്, അതിനാൽ ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് "ബാഹ്യ" ആയി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നില്ല, അത് അവതരണവുമായി മുന്നേറ്റരുത് ഒബ്ജക്ടീവ് ബഹിരാകാശത്ത് നമ്മുടെ ശരീരം. " "ഞാൻ" എന്ന ഓർഗനൈസിക് ശരീരത്തിന്റെ ഒരു വികാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ശാരീരികതയിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, അതിന് പുറത്ത് നിലനിൽക്കില്ല. ഇത് പറയാൻ എന്നെ അനുവദിക്കുന്ന ആത്മനിഷ്ഠമായ ഭൗതികമാണ്: "ഞാൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു", "ഞാൻ ആസ്വദിക്കുന്നു", മുതലായവ.

ശരീരത്തിന്റെ വികാരം പൂർണ്ണമായും "ആന്തരികമാണ്" എന്നത് സ്വയം-ധാരണയുടെ മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം. അതിന്റെ ചക്രവാളം പരിമിതമാണ്, ഒരു വശത്ത്, എന്റെ സ്വന്തം ധാരണയുടെ കഴിവുകളും മറുവശത്ത്, ശാരീരിക പ്രഭാഷണത്തിന്റെ വിവരണാത്മക സാധ്യതകൾ. എന്നാൽ ഈ അതിർത്തി എന്നെ അകത്ത് നിന്ന് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, എനിക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ess ഹിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, വിവിധ രീതികളുടെയും അറിവിന്റെയും ഡാറ്റയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താം. ഉദാഹരണത്തിന്, എന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ദൃ solid വസ്ത്രം അസ്ഥിയുടെ അസ്ഥികൂടമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ ഉള്ളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ഈ കാഠിന്യം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. അസ്ഥി ടിഷ്യുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വാധീനം എനിക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഈ സ്വാധീനം വേദനയാണെന്ന് തോന്നി, കാഠിന്യത്തിന്റെ തോന്നൽ പോലെയല്ല. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, എന്റെ സ്വയം ധിക്കാരൻ പരിമിതമാണ് - തീർച്ചയായും, നിങ്ങൾ ഒരു പോയിന്റിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യ ഡാറ്റയുടെ (അറിവ്) മറ്റേതെങ്കിലും രീതികൾ എടുത്താൽ (അറിവ്). എന്നിരുന്നാലും, മറ്റൊരു അർത്ഥത്തിൽ - ഞാൻ ഒരു ആത്മാഭിമാനത്തിന്റെ ഒരു രീതിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയില്ലെങ്കിൽ - എന്റെ സ്വയം ധാരണ അനന്തമാണ്; അതേസമയം, ഈ സ്വാർത്ഥരുടെ ഈ രീതിക്ക് അപ്പുറത്തുള്ള എനിക്ക് അതിന്റെ പരിധികളൊന്നും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം, ഈ സ്വാർത്ഥരുടെ ഈ രീതിക്ക് അപ്പുറം, എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, വേദനിക്കലയ്ക്ക് എനിക്ക് അനന്തമായ അവസരങ്ങളുണ്ട് അവരുടെ ആന്തരിക അനുഭവത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം.

സമ്മർദ്ദം, മാനസിക, സൈക്കോസോമാറ്റിക് പ്രതികരണങ്ങൾ.

സമ്മര്ദ്ദം(ഇംഗ്ലീഷ് സമ്മർദ്ദം - വോൾട്ടേജ്) അഡാപ്റ്റേഷൻ മെക്കാനിസങ്ങളുടെ വോൾട്ടേജിന്റെ നിലയാണ്. ഈ സാഹചര്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ അനുയോജ്യമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിലേക്ക് ശരീരത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രതികരണമായി വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സമ്മർദ്ദം നിർണ്ണയിക്കാനാകും. നെഗറ്റീവ് ഇവന്റുകൾ മാത്രമല്ല, മാനസികമായി അനുകൂലമായ സംഭവങ്ങളും അഡാപ്റ്റീവ് ചെലവുകൾ ആവശ്യമാണെന്നും അതിനാൽ സമ്മർദ്ദമാണ്.

സെൽറെ രണ്ട് തരം സമ്മർദ്ദം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. സമ്മർദ്ദം ശരീരത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കില്ല (ശരീരത്തിന്റെ ശക്തികളെ സമാധാനമായി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും സുപ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വർദ്ധനവ് ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു) - ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്. ശരീരം ദോഷം മൂലമുണ്ടാകുന്ന സമ്മർദ്ദം (നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന നെഗറ്റീവ് പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ മൂലമാണ്) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങൾ സമ്മർദ്ദത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ ദുരിതവും നെഗറ്റീവ് സമ്മർദ്ദവുമാണ്.

സമ്മർദ്ദ പ്രവർത്തനങ്ങൾ:

നിരന്തരം മാറ്റുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ ശരീരത്തിന്റെ ആന്തരിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ സ്ഥിരത നിലനിർത്തുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുക.

· കഠിനമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ അതിജീവനത്തിനായി ശരീര വിഭവങ്ങൾ സമാഹരിക്കുക

· അസാധാരണമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ

ഏതൊരു പുതിയ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും സമ്മർദ്ദത്തിന് കാരണമാകുമെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, എന്നാൽ അവരിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. വിമർശനാത്മക സാഹചര്യങ്ങൾ ദുരിതത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അത് ഒരു പർവ്വതം, നിർഭാഗ്യം, നിർഭാഗ്യം, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അഡാപ്റ്റേഷൻ, നിയന്ത്രണം, വ്യക്തിത്വം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം, വ്യക്തിത്വ സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നത് തടയുന്നു. എല്ലാ വിമർശനാത്മക സാഹചര്യങ്ങളും, താരതമ്യേന ശ്വാസകോശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള (സമ്മർദ്ദം, നിരാശ, സംഘർഷം വരെ), വിവിധ ആന്തരിക ജോലിയുടെ ഒരു വ്യക്തിയെ ആവശ്യമുണ്ട്, അവയെ മറികടന്ന് അവരുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ചില കഴിവുകൾ ആവശ്യമാണ്.

ഒരേ ശക്തിയുടെ സമ്മർദ്ദത്തോടുള്ള പ്രതികരണത്തിന്റെ തീവ്രത വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം, പല ഘടകങ്ങളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: തറ, പ്രായം, വ്യക്തിത്വ ഘടന, സാമൂഹിക പിന്തുണയുടെ നിലവാരം. സാധാരണ അല്ലെങ്കിൽ ദൈനംദിന മാനസിക സമ്മർദ്ദത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകാത്ത ഒരു സ്ട്രെസ് ഇവന്റിനോടുള്ള പ്രതികരണത്തിൽ ചില ആളുകൾ വേദനാജനകമായ ഒരു അവസ്ഥ വികസിപ്പിച്ചേക്കാം. രോഗിക്ക് കൂടുതൽ വ്യക്തമല്ലാത്തത് സമ്മർദ്ദകരമായ സംഭവങ്ങൾ വേദനാജനകമായ ലക്ഷണങ്ങൾക്ക് ചികിത്സിക്കുന്ന വേദനാജനകമായ ലക്ഷണങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു (പ്രൊഫഷണൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലംഘിക്കാം. ഈ വേദനാജനകമായ അവസ്ഥയ്ക്ക് അഡാപ്റ്റേഷൻ ഡിസോർഡറിന്റെ പേരുകൾ ലഭിച്ചു.

ക്ലിനിക്കൽ ചിത്രം

ഒരു മാനസിക വെടിക്കെട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നിലധികം സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ സ്വാധീനം കഴിഞ്ഞ് മൂന്ന് മാസത്തിനുള്ളിൽ ഈ രോഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അഡാപ്റ്റീവ് ഡിസോർഡറിന്റെ ക്ലിനിക്കൽ പ്രകടനങ്ങൾ വളരെ വേരിയബിൾ ആണ്. എന്നിരുന്നാലും, സാധാരണയായി സൈക്കോപാത്തോളജിക്കൽ ലക്ഷണങ്ങളും തുമ്പില് വൈകല്യങ്ങളും അനുവദിക്കുന്നത് സാധാരണയായി അവരുമായി സംയോജിക്കും. ഒരു ഡോക്ടറിൽ നിന്നുള്ള സഹായം തേടുന്ന തുമ്പില് ലക്ഷണങ്ങളാണ്.

ചൂട് അല്ലെങ്കിൽ തണുപ്പ്, ടാക്കിക്കാർഡിയ, ഓക്കാനം, വയറുവേദന, വയറിളക്കം, മലബന്ധം എന്നിവ സമ്മർദ്ദത്തിനുള്ള തുമ്പില് പ്രതികരണത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാകാം. അപര്യാപ്തമായ പ്രോത്സാഹനം (സ്ട്രെസ്) തുമ്പില് പ്രതികരിപ്പ് - നിരവധി സൈക്കോസോമാറ്റിക് ഡിസോർഡേഴ്സുകൾക്ക് അടിസ്ഥാനം. മാനസിക സമ്മർദ്ദത്തോടുള്ള തുമ്പില് പ്രതികരണത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് സ്ട്രെസ്-ആശ്രിതരോഗങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. സമ്മർദ്ദത്തോടുള്ള ഒരു തുമ്പില് പ്രതികരണം ഒരു സോമാറ്റിക് രോഗത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണാത്മകമായിരിക്കാം (മന os ശാസ്ത്രപരമായ രോഗങ്ങൾ). ഉദാഹരണത്തിന്, സമ്മർദ്ദത്തിനുള്ള ഹൃദയസ്തംഭനം ഓക്സിജൻ മയോകാർഡിയത്തിന്റെ ഉപഭോഗം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും കൊറോണറി രോഗമുള്ള വ്യക്തികളിൽ ആഞ്ചിനയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്യും.

മിക്ക രോഗികളും ശരീരത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക അവയവത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് സ്വന്തമായി അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അവയവ പരാതി നൽകുന്നു. തുമ്പില് വൈകല്യങ്ങൾ പ്രധാനമായും ഒരു സമ്പ്രദായത്തിൽ (പലപ്പോഴും ഹൃദയ സംഗ്രഹത്തിൽ) പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയും, എന്നാൽ മിക്ക കേസുകളിലും മറ്റ് സിസ്റ്റങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുറവുള്ള ലക്ഷണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. രോഗത്തിന്റെ ഗതിയിൽ, തുമ്പില് വൈകല്യങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക പോളിസിഷെമിസ്ട്രി ഏറ്റെടുക്കുന്നു. തുമ്പില് അപലപനത്തിനുള്ള സ്വാഭാവിക അപര്യാപ്തതയാണ് മറ്റുള്ളവർക്ക് പകരക്കുന്നത്. രോഗികളിൽ, തുമ്പില് അപര്യാപ്തതയ്ക്കുപുറമെ, ഉറക്ക തകരാറുകൾ പലപ്പോഴും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് (ഉറക്കവും സെൻസിറ്റീവ് ഉപരിതല സ്വപ്നവും രാത്രി ഉണക്കവും), ആറ്വെനിക് ലക്ഷണ സമുച്ചയം, പ്രകോപിപ്പിക്കൽ, നൂർനോക്രോക്രോക്രോക്രോക്രോർഡ് വൈകല്യങ്ങൾ.

സമാന വിവരങ്ങൾ.

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയിലെ വർദ്ധനവ് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും - അമേച്വർ സ്പോർട്സ്, നൃത്തം, ശരിയായ പോഷകാഹാര പ്രശ്നങ്ങൾ. സാധ്യതയുള്ള ജീവനക്കാർക്കുള്ള മത്സരപരമായ നേട്ടമായി തൊഴിലുടമകൾ ഫിറ്റ്നസ് ക്ലബ്ബുകളിൽ സബ്സ്ക്രിപ്ഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ എണ്ണം അതിവേഗം വളരുകയാണ്. ടിവി സ്ക്രീനുകളിൽ, പോഷകാഹാരം, ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കുന്ന മുതലായവ എന്നിവയുള്ള കൂടുതൽ പുതിയ പ്രോഗ്രാമുകളിലും പുതിയ പ്രോഗ്രാമുകളിലും, ഈ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കമ്മ്യൂണിറ്റികളാണ് സോഷ്യൽ നെറ്റ്വർക്കുകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത്. ഫെഡറൽ പോളിസിയുടെ തലത്തിൽ പോലും, ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയിലേക്ക് ശീലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് പ്രോഗ്രാമുകൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, "ആരോഗ്യകരമായ റഷ്യ" എന്ന പ്രസിഡന്റ് പ്രോഗ്രാം റോസ്മോലോഡ്ഷിന്റെ പദ്ധതി "എന്നെ പിന്തുടരുന്നു".

നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഫലമായി സാമ്പത്തിക ജീവിതശൈലി ഇന്നത്തെ ഒരു ആദരാഞ്ജലി മാത്രമല്ല. മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും ഉയർന്ന സമ്മർദ്ദം മൂലമാണ് ഇത് പ്രധാനമായും, പ്രത്യേകിച്ച് വലിയ നഗരങ്ങളിൽ. നിങ്ങളുടെ ശാരീരിക ക്ഷേമത്തെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പരിചരണം ഇപ്പോൾ അത് താങ്ങാനാവുന്ന പുരോഗമനപരവും വിജയിക്കുന്നതുമായ ചെറുപ്പക്കാരുടെ സമൂഹത്തിലാണ്. അവരിൽ പലരും സംരംഭകരും പ്രധാന മാനേജർമാരുമാണ്, അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ലഭിക്കുന്നതിന് പരിസ്ഥിതിയ്ക്കെതിരെ നടക്കാൻ പതിവുള്ളവരാണ്. അവരുടെ കരിയർ, സാമ്പത്തിക വികസനം, അവരുടെ സിവിൽ, സാമൂഹിക ഓറിയന്റേഷണ്ടുകളിൽ അവർ ബോധപൂർവമായ തന്ത്രങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു.

ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി ഇതിനകം മാധ്യമത്തിനെതിരായ ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ്. നിങ്ങൾ ഭക്ഷ്യ വ്യവസായത്തിലെ പ്രവണതകൾ നോക്കിയാൽ, പരിസ്ഥിതി, ജീവിതരീതിയിൽ, മരുന്നുകളുടെ വികസനവുമായി സമാന്തരമായി, പ്രകൃതി ആരോഗ്യത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിനെതിരെ ഞങ്ങൾ ചലിക്കുന്നുവെന്ന് പ്രസ്താവിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, അത് തികച്ചും മൂർച്ചയുള്ളതും പരിണാമ പ്രക്രിയകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും, സാമൂഹിക പരിതസ്ഥിതിയിലെ മാറ്റം, ജൈവശാസ്ത്രപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ ഇതുവരെ "പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. കഴിഞ്ഞ 100 വർഷമായി മാത്രമേ യൂറോപ്യൻ സമൂഹത്തിൽ മാത്രമേ ഭക്ഷണക്രമത്തിന്റെ പ്രശ്നം പ്രായോഗികമായി അപ്രത്യക്ഷമാകൂ. അതേസമയം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭക്ഷണ സ്വഭാവം പഴയ പ്രോഗ്രാമുകളിൽ "ജോലി" തുടരുന്നു, കൂടാതെ ഭക്ഷ്യവിഭവങ്ങളുടെ അമിത ഉപഭോഗത്തിനും സംഭരണത്തിനും കാരണമാകുന്നു. ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ജീവിതശൈലി മറികടക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, പുരോഗതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അയാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് മനുഷ്യനിലേക്ക് മടങ്ങുക. തീർച്ചയായും, ഇതിനായി നിങ്ങൾക്ക് പ്രതിരോധം, ആത്മവിശ്വാസം, ഭ material തിക വിഭവങ്ങൾ എന്നിവ ആവശ്യമാണ്.

അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലും യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും, ആളുകൾക്ക് ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലും ഗുണനിലവാരത്തിലും വാസ്തുവിദ്യാ നഗര പരിതസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനം ശാസ്ത്രജ്ഞർ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. വീടിനടുത്തുള്ള വലിയ റോഡുകളുടെ സ്ഥാനം കുട്ടികളെ ഉരുളുന്ന ഗെയിമുകളിലും സ്വതന്ത്ര നടത്തങ്ങളിലും ശക്തമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. വീടിന് മനോഹരമായ ഒരു മുറ്റം ഉണ്ടെങ്കിൽ പോലും, അത് കാൽനടയാത്രക്കാരൻ ഒരു കാൽനടയാത്രക്കാരനല്ല, ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരു ബൈക്ക് ഓടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു കുട്ടിക്ക് മാതാപിതാക്കൾ ശാന്തമാകാൻ കഴിയില്ല. മെട്രോപോളിസിലെ ഗ്രീൻ സോണുകളുടെ അഭാവം മുതിർന്നവർക്കുള്ള ചലനത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാകും: ആരെങ്കിലും എല്ലാ ദിവസവും കാൽനടയായി നടക്കുകയോ നടക്കുകയോ ചെയ്താലും, വായുവിലുള്ള തിരക്കുള്ള റോഡുകൾക്ക് സമീപം അത്തരം ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ വാതകങ്ങൾ, വളരെ സംശയാസ്പദമാണ്. ക്ലിനിക്കുകൾ, ഗതാഗതം - ഇത് നഗര പരിതസ്ഥിതിയുടെ ഒരു മേഖല മാത്രമല്ല, ആത്യന്തികമായി - ആരോഗ്യ സംസ്ഥാനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഒരു ചോദ്യമാണ് ഒരു ചോദ്യമാണിത്.

ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിലനിർത്തുന്നതിന് മാക്രോസിലെ മാറ്റങ്ങൾ മാത്രമല്ല, മാക്രോസിലെ മാറ്റങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അത് ഉപയോഗിച്ചതിൽ യേൽ സർവകലാശാലയിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇപ്പോൾ energy ർജ്ജ-സേവിംഗ് ഉപകരണങ്ങൾ സാധാരണയായി സാധാരണമാണ്, ഇത് അത്തരം വാല്യങ്ങളായി വരുന്നു, ഇത്, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ നിസ്സാരമായി തോന്നുന്നു അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ അറിയിപ്പുകളിലും ഇല്ല. അതിനാൽ, ഏകദേശം 50 വർഷം മുമ്പ്, എല്ലാ ഗ്രന്ഥങ്ങളും ടൈപ്പ്റൈറ്ററിൽ അച്ചടിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവ കമ്പ്യൂട്ടറിന്റെ കീബോർഡിൽ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല അവകാശം കഴിയുന്നത്ര സോഫ്റ്റ് "കീബോർഡുകൾ മൃദുവായ" വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കീബോർഡ് ബട്ടണുകളിൽ ക്ലിക്കുചെയ്ത് ചെലവഴിച്ച കലോറിയുടെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വൈദ്യുതി ഉപഭോഗം. എന്നാൽ ഗാരേജ് വാതിലുകൾ, ഇലക്ട്രിക് ടൂത്ത് ബ്രഷുകൾ, മെഷീനിലെ യാന്ത്രിക പ്രാരംഭ വിൻഡോകൾ ചേർക്കുക, സ്മാർട്ട് ഹോം സിസ്റ്റം, എല്ലാ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ഇൻറർനെറ്റിൽ സാധനങ്ങൾ ഓർഡർ ചെയ്യുന്നു, മുതലായവ. - ആരോഗ്യകരമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനദണ്ഡവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വലിയ കമ്മി ഉണ്ടാക്കുന്നു. സാങ്കേതിക പുരോഗതി ആരും റദ്ദാക്കാനോ അപലപിക്കാനോ പോകുന്നില്ല, പരിസ്ഥിതി വളരെയധികം മാറിയതായി കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിനുശേഷം മോട്ടോർ പ്രവർത്തനം മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധം, ചിന്തകളുടെ ബോധവും ശീലങ്ങളും.

ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുടെ കഴിവുകളിൽ ഞങ്ങൾ എന്താണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്? ശരീരത്തിന് ഏറ്റവും മികച്ചത് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ഒരു വ്യക്തി ജീവിതം നയിക്കുന്ന അവസ്ഥകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകാനുള്ള ഈ കഴിവ്. നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിനും വേണ്ടി ആരോഗ്യകരവും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളതുമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കണ്ടെത്താനുള്ള ഈ കഴിവ്, അവ തയ്യാറാക്കാനും പ്രസക്തമായ സമയം കഴിക്കാനും ആവശ്യമായ വെള്ളം കുടിക്കുക. ഉറക്കത്തിന്റെയും വിനോദത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡം, മോട്ടോർ പ്രവർത്തനം എന്നിവയുടെ മാനദണ്ഡം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ബോധപൂർവമായ ആഗ്രഹമാണിത്. പരിശീലനവും മാനസിക പരിശീലകരും (ധ്യാനം, സൈക്കോതെറാപ്പി) energy ർജ്ജ കഴിവുകളുടെ വിപുലമാണ്. ഇതിനായി, ഒരുതരം അമാനുഷിക കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ മോശം ശീലങ്ങൾ, പഞ്ചസാര, ഭക്ഷണ മാലിന്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ, ഓരോരുത്തർക്കും പ്രകൃതിക്ക് പോകാം. എന്നിരുന്നാലും, മുഴുവൻ ജീവിതത്തിനായുള്ള കഴിവുകളും സുരക്ഷിതമാക്കുകയും തീവ്രമായത് ഉൾപ്പെടെ വ്യത്യസ്ത അവസ്ഥകളിലേക്ക് മാറ്റുകയും അവരുടെ ബോധത്തെ മാറ്റുകയും വേണം.

നഷ്ടപരിഹാരവും നെഗറ്റീവ് സാഹചര്യങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതും ലക്ഷ്യമിട്ട് പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും പ്രത്യേക മാർഗ്ഗങ്ങൾ ആളുകൾ മാസ്റ്റർ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

വാസ്തവത്തിൽ, രണ്ട് മികച്ച ജോലികൾ ഉണ്ട്:

1. പ്രത്യേകം ഒരു സംഘടിത പ്രസ്ഥാനവും പോഷകാഹാരവും ഇപ്പോൾ ഒരു താൽപ്പര്യമല്ല, ആഡംബരമല്ല, പക്ഷേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുന്നതിന് ആവശ്യമായ അവസ്ഥ;
2. ജീവിതത്തിലെ പ്രായോഗിക നടപ്പാക്കലുകളുടെ നിലവാരത്തെക്കുറിച്ച് ഈ പുതിയ അറിവ് പിൻവലിക്കാൻ ഏറ്റവും വേദനയില്ലാത്തതും ഫലപ്രദമായും അനുവദിക്കുന്ന അത്തരം ഫണ്ടുകളുടെ വികസനം.

ആദ്യത്തെ ടാസ്ക് പ്രബുദ്ധതയാണെങ്കിൽ - കൂടുതലോ കുറവോ മെഡിക്കൽ, സ്പോർട്സ് ഓർഗനൈസേഷനുകൾ വിജയകരമായി തീരുമാനിക്കുക, മാധ്യമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, പ്രത്യേക മാനസിക സാങ്കേതികവിദ്യകളില്ലാതെ രണ്ടാമത്തേത് നേരിടാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല.

നിലവിൽ, ഒപ്റ്റിമൽ ഫിസിക്കൽ അവസ്ഥ എന്ന മനുഷ്യന്റെ നേട്ടത്തിന് സേവനങ്ങൾ ജനപ്രിയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ദിശയിൽ തികച്ചും യോഗ്യത നേടിയ വിദഗ്ധർ (ഫിറ്റ്നസ് കോച്ചുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ പോഷകാഹാർമാർ, മുതലായവ, സൗന്ദര്യവർദ്ധകവാദികൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഹ്യുദ്ധേത്യരതയ്ക്കുള്ള തടസ്സങ്ങളെ മറികടക്കാൻ പോഷകാഹാരക്കാർക്ക് മാനസിക വ്യായാമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മാനസിക അറിവില്ല, ഒപ്പം ആരോഗ്യകരമായ പരിശീലകരുടെയും ധാരണയും, ഉപഭോക്താക്കളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിനും മികച്ച ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ക്ലയന്റിന് കീഴിലുള്ള പവർ സിസ്റ്റങ്ങളും ചലനവും പലപ്പോഴും മാനസിക മാറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജൈവശാസ്ത്ര ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിവില്ല.

അത് ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ക്ലാസിക് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. ആളുകൾ ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന എണ്ണമറ്റ സമയങ്ങൾ തേടുന്നു - സ്വതന്ത്രമായി അല്ലെങ്കിൽ മെഡിക്കൽ നിയന്ത്രണത്തിലായി. ഈ ശ്രമങ്ങളിൽ ചിലത് താൽക്കാലികമായി വിജയിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു തകർച്ച, ഒരു ഭാരം സെറ്റ്, അതിനാൽ ഒരു സർക്കിളിൽ. അത്തരം ഉപഭോക്താക്കൾക്ക് യുക്തിസഹമായ പോഷകാഹാരത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ പ്രശ്നങ്ങളൊന്നുമില്ല, എന്നാൽ സ്വയം നിയന്ത്രണത്തിൽ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ട്, നെഗറ്റീവ് അനുഭവങ്ങളെ നേരിടാനുള്ള കഴിവ്, അവർക്ക് ഭക്ഷണം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് അവശേഷിക്കുന്നു. ചില ഭാരത്തിലെ ചില ഭാരം "നിർത്തിവച്ച" ദ്വിതീയ നേട്ടങ്ങൾ, അതിൽ പോഷകാഹാരവാദികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല.

ചുറ്റുപാടുകളുടെ ശക്തി കാരണം ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനവുമായി പരിവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകളാണ് ഉപഭോക്താക്കളുടെ മറ്റൊരു വിഭാഗം. ജീവിതശൈലിയുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ അവർക്ക് ശുപാർശ ആവശ്യമാണ്, പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് വ്യക്തിഗതമായി അനുയോജ്യമായ രീതികൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രചോദനത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും സവിശേഷതകൾ ഇല്ലാതെ, ഡോക്ടർ അല്ലെങ്കിൽ കോച്ച് ഒരുപാട് "എനിക്ക്" എനിക്ക് "", "കഠിനമാണ്" എന്ന് ക്ലയന്റിന് ഒരു അലസമായ ഒരു ലേബൽ വറ്റിക്കുന്നു അവന് പോകുന്നു.

ഒരു റിവേഴ്സ് സൈഡ് ഉണ്ട് - ഡോക്ടർമാരുടെ സഹായത്തോടെ ഭക്ഷണം സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ഒരു മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായി തിരിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും "മുഴുവൻ കാര്യങ്ങളും തലയിലുണ്ട്" എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു. ഗോളുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതിലെ മന psych ശാസ്ത്രപരമായ പ്രവർത്തനം, പ്രചോദനം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ പഴങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഒരു വ്യക്തി "ശരിയായി" കഴിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, പെട്ടെന്ന് സ്വരത്തിന്റെ പതനം പരാതിപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്ലയന്റിന്റെ സ്ട്രെസ് റെസിസ്റ്റുമായി, അതിന്റെ കഴിവിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഭാഗമായി ശീലമുള്ള മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഈ അനുമാനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു. പ്രോട്ടീൻ-കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ് ഫീഡിംഗ് ഘടനയിലെ മാറ്റം, സ്വരത്തിന്റെ ആന്ദോളനം, വൈകാരിക സ്ഥിരത എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് അറിയില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഭക്ഷണത്തെ സന്തുലിതമാക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ്, മാത്രമല്ല പ്രശ്നം ചെറിയ വിലയും (സമയവും പണവും) പരിഹരിക്കും.

ഫിറ്റ്നസ് വ്യവസായത്തിലും ക്ഷേമത്തിലേക്കും ആവശ്യമായ പണമൊഴുക്ക് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനാൽ ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ, അയ്യോ, വൻതോതിൽ പരിഹരിക്കുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസ സേവനങ്ങളുടെ മാർക്കറ്റിന് രണ്ട് പുതിയ ദിശകൾ - "ദിഹോസ്", "ഫിറ്റ്നസ് മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞൻ" എന്നിവയുടെ വിപണിയിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളുടെ സ്പെക്ട്രത്തിലുടനീളം ഈ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്ക് ഉപഭോക്താക്കളെ ഉപദേശിക്കാൻ കഴിയും: പോഷകാഹാനികളിൽ നിന്നും സ്പോർട്സിൽ നിന്നും നല്ലത് തോന്നുന്ന മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾക്കും. അവ ഏതെങ്കിലും ചരക്കുകളും സേവനങ്ങളും നേരിട്ട് വിൽക്കാത്തതിനാൽ, ഓരോ പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ യോജിപ്പിച്ച് അതിന്റെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അത്തരമൊരു ചിട്ടയായ ജോലിക്ക് മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം മാറ്റാൻ കഴിയൂ, അത് ഒരു ഗുണപരമായ പുതിയ തലത്തിലേക്ക് പിൻവലിക്കാൻ കഴിയും.

പ്രായോഗിക മാനസിക വിദ്യാഭ്യാസം ഉള്ള മൾട്ടിസിപ്ലിനറി പരിശീലനത്തിന് പോഷകാഹാരവും പ്രസ്ഥാനവും ഫിറ്റ്നസ്, പോഷണവും കുറിച്ച് അവശേഷിക്കുന്നു. സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗ് എഫ്എൻയു പിഐഒയുടെ ശാസ്ത്രീയ അടിത്തറയിലെ ജീവനക്കാർ ആദ്യത്തെ എംജിഎംയുവിന്റെ പ്രത്യേക ന്യൂട്രിയോളജിസ്റ്റുകളുമായി സഹകരിച്ച്. അവ. സെഹിനോവ്, പ്രൊഫഷണൽ ഫിറ്റ്നസ് കോച്ചുകൾ പിഐ റാവുവിന്റെ വിപുലമായ പരിശീലനത്തിന് ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസ വസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, ആധുനിക ശാസ്ത്രീയവും അപ്ലൈഡ് ഗവേഷണത്തിന്റെ ഫലങ്ങളും പൊതുജനാരോഗ്യ, സൈക്കോളജി, ബയോളജി, ഫൈക്കോളജി, ഹാർവാർഡ്, യേൽ, സ്റ്റാൻഡ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി (യുഎസ്എ) എന്നിവയുടെ അഡാപ്റ്റീഷ്യൽ കോഴ്സുകളും ഉപയോഗിച്ചു.

വിപുലമായ പരിശീലന കോഴ്സുകളുടെ എഫ്എൻയു പിഐഒയുടെ ചട്ടക്കൂടിനകത്ത് മാത്രമല്ല, റോസ്മോലോഡ് ഫേഴ്സിന്റെ ഫെഡറൽ പ്രോജക്റ്റിലും (ഫിറ്റ്നസ്-ഷിഫ്റ്റ് "SEL ഷിഫ്റ്റ്" SLIGH ") ആദ്യത്തെ മോസ്കോ മെഡിക്കൽ സർവകലാശാലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജീവിതശൈലി. അവ. ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി മരുന്നിന്റെ അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസ് "അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസ്" സെഖാനോവ്.

കോഴ്സിന്റെ മെറ്റീരിയലുകൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് പോർട്ടൽ www.zozhnik.ru,, വിദ്യാഭ്യാസ ടിവി പ്രോഗ്രാമുകളിൽ (ആദ്യ, റെൻ-ടിവി ടിവി ചാനലുകൾ), മെർച്ച് ബോഡി ബ്ലോഗ് സ്മാർട്ട് ജെർഡോർൺജോർൺജോർൺ.കോം ജേണലുകൾ.