നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിലെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ: ആർക്കാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുക? "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയുടെ വിശകലനം തരം, ലിംഗഭേദം, ദിശ

വീട് / വികാരങ്ങൾ

1863 മുതൽ 1876 വരെ ഏകദേശം പതിന്നാലു വർഷം N.A. യുടെ പ്രവർത്തനം തുടർന്നു. നെക്രാസോവ് തന്റെ കൃതിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയെക്കുറിച്ച് - "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കവിത ഒരിക്കലും പൂർത്തിയായിട്ടില്ലെങ്കിലും അതിന്റെ വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ മാത്രമേ നമ്മിൽ എത്തിയിട്ടുള്ളൂ, പിന്നീട് വാചക നിരൂപകർ കാലക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചെങ്കിലും, നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയെ "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം" എന്ന് വിളിക്കാം. സംഭവങ്ങളുടെ കവറേജിന്റെ വിശാലത, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിശദമായ ചിത്രീകരണം, അതിശയകരമായ കലാപരമായ കൃത്യത എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അത് എ.എസ്. പുഷ്കിൻ.

നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിന് സമാന്തരമായി, കവിത ധാർമ്മികതയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു, റഷ്യൻ കർഷകരുടെയും അക്കാലത്തെ മുഴുവൻ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളും സാർവത്രികവുമായ വാഹകരായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആളുകളാണ്. പൊതുവേ ധാർമ്മികത.

കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയം അതിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പിന്തുടരുന്നു: റഷ്യയിൽ ആരെയാണ് യഥാർത്ഥ സന്തുഷ്ട വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നത്?

രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ദേശീയ സന്തോഷം എന്ന ആശയത്തിന് അടിവരയിടുന്ന ധാർമ്മികതയുടെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളിലൊന്ന്. മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടമകളോടുള്ള വിശ്വസ്തത, ഒരാളുടെ ജനങ്ങളോടുള്ള സേവനം. നെക്രാസോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നീതിക്കും "അവരുടെ ജന്മ മൂലയുടെ സന്തോഷത്തിനും" വേണ്ടി പോരാടുന്നവർ റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു.

കവിതയിലെ കർഷക നായകന്മാർ, “സന്തോഷം” തിരയുന്നു, അത് ഭൂവുടമകൾക്കിടയിലോ പുരോഹിതന്മാർക്കിടയിലോ അല്ലെങ്കിൽ കർഷകർക്കിടയിലോ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിനായി തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ച ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് - സന്തോഷമുള്ള ഒരേയൊരു വ്യക്തിയെ കവിത ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ശക്തിയും അഭിമാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ജനങ്ങളുടെ സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഒന്നും ചെയ്യാതെ ഒരാൾക്ക് സ്വന്തം രാജ്യത്തെ യഥാർത്ഥ പൗരനാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന തികച്ചും അനിഷേധ്യമായ ഒരു ആശയം ഇവിടെ രചയിതാവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ശരിയാണ്, നെക്രസോവിന്റെ സന്തോഷം വളരെ ആപേക്ഷികമാണ്: “ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ” ഗ്രിഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, “വിധി തയ്യാറെടുക്കുകയായിരുന്നു ... ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും.” എന്നിരുന്നാലും, കർത്തവ്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും വ്യക്തമായ മനസ്സാക്ഷിയും യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകളാണെന്ന വസ്തുതയുമായി വാദിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെ പ്രശ്നത്തെയും കവിത നിശിതമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ ഭയാനകമായ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യം കാരണം, ആളുകൾക്ക് അവരുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, അവർ കുസൃതികളും മദ്യപാനികളും ആയി മാറുന്നു. അതിനാൽ, കാൽനടക്കാരന്റെ കഥകൾ, പെരെമെറ്റീവ് രാജകുമാരന്റെ "പ്രിയപ്പെട്ട അടിമ", അല്ലെങ്കിൽ ഉത്യാറ്റിൻ രാജകുമാരന്റെ മുറ്റത്തെ മനുഷ്യൻ, "മാതൃകയായ അടിമ, വിശ്വസ്തനായ യാക്കോവ്" എന്ന ഗാനം ഒരുതരം ഉപമകളാണ്, ഏത് തരത്തിലുള്ള ആത്മീയതയുടെ പ്രബോധനപരമായ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. അടിമത്തവും ധാർമ്മിക അധഃപതനവും കർഷകരുടെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - ദാസന്മാർ, ഭൂവുടമയെ വ്യക്തിപരമായി ആശ്രയിക്കുന്നതിലൂടെ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു അടിമയുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് സ്വയം രാജിവച്ച, അവരുടെ ആന്തരിക ശക്തിയിൽ ശക്തരായ ഒരു വലിയ ജനതയോടുള്ള നെക്രസോവിന്റെ നിന്ദയാണിത്.

നെക്രാസോവിന്റെ ഗാനരചയിതാവ് ഈ അടിമ മനഃശാസ്ത്രത്തിനെതിരെ സജീവമായി പ്രതിഷേധിക്കുന്നു, കർഷകരെ സ്വയം അവബോധത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയെയും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനും പൗരന്മാരെപ്പോലെ തോന്നാനും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. കവി കർഷകരെ ഒരു മുഖമില്ലാത്ത ജനമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു സർഗ്ഗാത്മക ജനതയായാണ് കാണുന്നത്; മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവായി അദ്ദേഹം ജനങ്ങളെ കണക്കാക്കി.

എന്നിരുന്നാലും, നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അടിമത്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ അനന്തരഫലം, കവിതയുടെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പല കർഷകരും അവരുടെ അപമാനകരമായ അവസ്ഥയിൽ സംതൃപ്തരാണ്, കാരണം അവർക്ക് മറ്റൊരു ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവർക്ക് മറ്റൊരു വിധത്തിൽ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. . ഉദാഹരണത്തിന്, തന്റെ യജമാനന് വിധേയനായ ഫുട്‌മാൻ ഇപാട്ട്, യജമാനൻ അവനെ മഞ്ഞുകാലത്ത് ഒരു ഐസ് ദ്വാരത്തിൽ മുക്കിയതും പറക്കുന്ന സ്ലീയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ വയലിൻ വായിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചതും എങ്ങനെയെന്ന് ബഹുമാനത്തോടെയും അഭിമാനത്തോടെയും സംസാരിക്കുന്നു. രാജകുമാരൻ പെരെമെറ്റീവ് തന്റെ "പ്രഭു" രോഗത്തെക്കുറിച്ചും "അവൻ ഏറ്റവും മികച്ച ഫ്രഞ്ച് ട്രഫിൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്ലേറ്റുകൾ നക്കിയതിലും" അഭിമാനിക്കുന്നു.

സ്വേച്ഛാധിപത്യ സെർഫോം സമ്പ്രദായത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമായി കർഷകരുടെ വികലമായ മനഃശാസ്ത്രം കണക്കിലെടുത്ത്, നെക്രാസോവ് മറ്റൊരു സെർഫോഡം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു - നിരന്തരമായ മദ്യപാനം, ഇത് റഷ്യൻ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

കവിതയിലെ പല പുരുഷന്മാർക്കും, സന്തോഷത്തിന്റെ ആശയം വോഡ്കയിലേക്ക് വരുന്നു. വാർബ്ലറെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥയിൽ പോലും, ഏഴ് സത്യാന്വേഷകരോട് അവർ എന്താണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചാൽ, ഉത്തരം: "നമുക്ക് കുറച്ച് റൊട്ടിയും ഒരു ബക്കറ്റ് വോഡ്കയും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ." "റൂറൽ ഫെയർ" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, വീഞ്ഞ് ഒരു നദി പോലെ ഒഴുകുന്നു, ആളുകൾ കൂട്ടത്തോടെ മദ്യപിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാർ മദ്യപിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവിടെ അവർ അവരുടെ കുടുംബത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായി മാറുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരാളെയാണ് നമ്മൾ കാണുന്നത്, അവസാനത്തെ പൈസ വരെ കുടിച്ച, തന്റെ പേരക്കുട്ടിക്ക് ആട്ടിൻ തോൽ ബൂട്ട് പോലും വാങ്ങാൻ കഴിയുന്നില്ലെന്ന് വിലപിക്കുന്ന വാവിലുഷ്ക.

നെക്രാസോവ് സ്പർശിക്കുന്ന മറ്റൊരു ധാർമ്മിക പ്രശ്നം പാപത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയിലേക്കുള്ള പാത പാപപരിഹാരത്തിൽ കവി കാണുന്നു. ഇതാണ് ഗിരിൻ, സേവ്ലി, കുഡെയാർ ചെയ്യുന്നത്; മൂത്ത ഗ്ലെബ് അങ്ങനെയല്ല. ബർമിസ്റ്റർ എർമിൽ ഗിരിൻ, ഏകാന്തമായ ഒരു വിധവയുടെ മകനെ റിക്രൂട്ട്‌മെന്റായി അയച്ചു, അതുവഴി സ്വന്തം സഹോദരനെ പട്ടാളത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, ആളുകളെ സേവിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നു, മാരകമായ അപകടത്തിന്റെ നിമിഷത്തിലും അവരോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾക്കെതിരായ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യം ഗ്രിഷയുടെ ഒരു ഗാനത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഗ്രാമത്തലവൻ ഗ്ലെബ് തന്റെ കർഷകരിൽ നിന്ന് വിമോചന വാർത്ത തടഞ്ഞു, അങ്ങനെ എണ്ണായിരം ആളുകളെ അടിമത്തത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ വിട്ടു. നെക്രാസോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത്തരമൊരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല.

നെക്രസോവിന്റെ കവിതയുടെ വായനക്കാരൻ അവരുടെ പൂർവ്വികരോട് കടുത്ത കൈപ്പും നീരസവും വളർത്തുന്നു, അവർ മെച്ചപ്പെട്ട സമയത്തിനായി പ്രതീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ സെർഫോം നിർത്തലാക്കി നൂറു വർഷത്തിലേറെയായി "ശൂന്യമായ വോളോസ്റ്റുകളിലും" "ഇറുകിയ പ്രവിശ്യകളിലും" ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി.

"ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് കവി അത് നേടാനുള്ള ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ മാർഗം കർഷക വിപ്ലവമാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. ജനങ്ങളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കുള്ള പ്രതികാരം എന്ന ആശയം "രണ്ട് മഹാപാപികളെക്കുറിച്ച്" എന്ന ബല്ലാഡിൽ വളരെ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ഇത് മുഴുവൻ കവിതയുടെയും ഒരുതരം പ്രത്യയശാസ്ത്ര താക്കോലാണ്. ക്രൂരതകൾക്ക് പേരുകേട്ട പാൻ ഗ്ലൂക്കോവ്സ്കിയെ കൊല്ലുമ്പോൾ മാത്രമാണ് കൊള്ളക്കാരനായ കുഡെയാർ "പാപങ്ങളുടെ ഭാരം" വലിച്ചെറിയുന്നത്. ഒരു വില്ലനെ കൊല്ലുന്നത്, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു കുറ്റമല്ല, മറിച്ച് പ്രതിഫലത്തിന് അർഹമായ ഒരു നേട്ടമാണ്. ഇവിടെ നെക്രസോവിന്റെ ആശയം ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുമായി വിരുദ്ധമാണ്. കവി എഫ്.എമ്മുമായി ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന തർക്കം നടത്തുന്നു. രക്തത്തിൽ നീതിയുള്ള ഒരു സമൂഹം കെട്ടിപ്പടുക്കുക എന്നത് അസ്വീകാര്യവും അസാധ്യവുമാണെന്ന് വാദിച്ച ദസ്തയേവ്സ്കി, കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത തന്നെ ഇതിനകം തന്നെ ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഈ പ്രസ്താവനകളോട് യോജിക്കാതിരിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ല! ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യൻ കൽപ്പനകളിലൊന്ന് ഇതാണ്: "നീ കൊല്ലരുത്!" എല്ലാത്തിനുമുപരി, തന്നെപ്പോലുള്ള ഒരാളുടെ ജീവൻ അപഹരിക്കുകയും അതുവഴി തന്നിലുള്ള വ്യക്തിയെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തി, ജീവിതത്തിന് മുമ്പായി, ദൈവത്തിന് മുന്നിൽ ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുന്നു.

അതിനാൽ, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് അക്രമത്തെ ന്യായീകരിച്ച്, നെക്രാസോവിന്റെ ഗാനരചയിതാവ് റഷ്യയെ "കോടാലിയിലേക്ക്" (ഹെർസന്റെ വാക്കുകളിൽ) വിളിക്കുന്നു, അത് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഒരു വിപ്ലവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അത് അതിന്റെ കുറ്റവാളികൾക്കും മഹാന്മാർക്കും ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ പാപമായി മാറി. നമ്മുടെ ജനങ്ങൾക്ക് ദുരന്തം.

കവിത എൻ.എ. നെക്രാസോവിന്റെ "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" കവിയുടെ കൃതിയുടെ അവസാന കൃതിയാണ്. കവി ദേശീയ സന്തോഷത്തിന്റെയും സങ്കടത്തിന്റെയും പ്രമേയങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, മാനുഷിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

കവിതയിലെ നായകന്മാർക്ക് സന്തോഷം

അമ്മ റഷ്യയിൽ സന്തോഷം തേടി പോകുന്ന ഏഴ് പുരുഷന്മാരാണ് കൃതിയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. നായകന്മാർ തർക്കങ്ങളിൽ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ വഴിയിൽ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ഒരു പുരോഹിതനെയാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സന്തോഷം സമാധാനവും ബഹുമാനവും സമ്പത്തുമാണ്. എന്നാൽ അവന് ഒന്നോ മറ്റൊന്നോ ഇല്ല, മൂന്നാമത്തേതും ഇല്ല. സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന സന്തോഷം പൂർണ്ണമായും അസാധ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം നായകന്മാരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

കൃഷിക്കാരുടെ മേൽ അധികാരമുള്ളതിൽ ഭൂവുടമ സന്തോഷം കാണുന്നു. വിളവെടുപ്പ്, ആരോഗ്യം, സംതൃപ്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കർഷകർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. കഠിനമായ യുദ്ധങ്ങളിൽ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സൈനികർ സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഒരു നല്ല ടേണിപ്പ് വിളവെടുപ്പിൽ വൃദ്ധ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയ്ക്ക്, സന്തോഷം മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിലും കുലീനതയിലും കലാപത്തിലുമാണ്.

എർമിൽ ഗിരിൻ

ആളുകളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ എർമിൽ ഗിരിൻ തന്റെ സന്തോഷം കാണുന്നു. എർമിൽ ഗിരിൻ തന്റെ സത്യസന്ധതയ്ക്കും ന്യായത്തിനും പുരുഷന്മാർ ബഹുമാനിക്കുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ അവൻ ഇടറിവീഴുകയും പാപം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു - അവൻ തന്റെ അനന്തരവനെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് വേലി കെട്ടി മറ്റൊരാളെ അയച്ചു. അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി ചെയ്ത ശേഷം, മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയിൽ നിന്ന് യെർമിൽ ഏതാണ്ട് തൂങ്ങിമരിച്ചു. എന്നാൽ തെറ്റ് തിരുത്തി, യെർമിൽ വിമത കർഷകരുടെ പക്ഷം ചേർന്നു, ഇതിനായി അദ്ദേഹത്തെ ജയിലിലേക്ക് അയച്ചു.

സന്തോഷം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്

ക്രമേണ, റഷ്യയിലെ ഒരു ഭാഗ്യവാനെ തിരയുന്നത് സന്തോഷം എന്ന ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമായി വികസിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രമാണ് ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ഒരു കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, ലളിതമായ കർഷകരുടെ സന്തോഷത്തിനായി, ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി പോരാടുക എന്ന ലക്ഷ്യം അദ്ദേഹം സ്വയം നിശ്ചയിച്ചു. ഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിലാണ് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ സന്തോഷം കിടക്കുന്നത്. രചയിതാവിന് തന്നെ, റഷ്യയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ധാരണ വളരെ അടുത്താണ്.

രചയിതാവ് മനസ്സിലാക്കിയ സന്തോഷം

നെക്രാസോവിന്റെ പ്രധാന കാര്യം ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തമായി സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. കർഷകർ സ്വന്തം പൗര സ്ഥാനം നേടുമ്പോൾ, അതിന്റെ ഭാവിക്കായി പോരാടാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ആളുകൾക്ക് സന്തോഷം ലഭ്യമാകൂ.

"റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത നെക്രാസോവിന്റെ കൃതികളിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.. രചയിതാവിന്റെ മുപ്പത് വർഷത്തിലേറെ നീണ്ട പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരുതരം കലാപരമായ ഫലമായി ഇത് മാറി. നെക്രാസോവിന്റെ വരികളുടെ എല്ലാ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും കവിതയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ വിഷമിപ്പിച്ച എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കലാപരമായ നേട്ടങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.

നെക്രാസോവ് സാമൂഹ്യ-ദാർശനിക കവിതയുടെ ഒരു പ്രത്യേക തരം മാത്രമല്ല സൃഷ്ടിച്ചത്. അവൻ അതിനെ തന്റെ പരമമായ ദൗത്യത്തിന് വിധേയമാക്കി: റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലത്തിലും വർത്തമാനത്തിലും ഭാവിയിലും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രം കാണിക്കുക. “കുതികാൽ ചൂടുള്ളത്” എന്ന് എഴുതാൻ തുടങ്ങി, അതായത് ഉടനടി 1861-ലെ പരിഷ്കരണത്തിനുശേഷംവർഷത്തിലെ, വിമോചിതരായ, പുനർജനിച്ച ഒരു ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കവിത, നെക്രസോവ് യഥാർത്ഥ പദ്ധതി അനന്തമായി വിപുലീകരിച്ചു. റഷ്യയിലെ "ഭാഗ്യവാന്മാർ" എന്ന തിരച്ചിൽ അവനെ ആധുനികതയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി: സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങൾ മാത്രമല്ല, സന്തോഷം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ബഹുമാനം, സമാധാനം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങളുടെ ദാർശനിക സ്വഭാവവും മനസ്സിലാക്കാൻ കവി ശ്രമിക്കുന്നു., കാരണം ഈ ദാർശനിക ധാരണയില്ലാതെ ഇന്നത്തെ നിമിഷത്തിന്റെ സാരാംശം മനസിലാക്കാനും ജനങ്ങളുടെ ഭാവി കാണാനും കഴിയില്ല.

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ പുതുമ, ആന്തരികമായി തുറന്ന അധ്യായങ്ങളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച കവിതയുടെ വിഘടനത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു.യുണൈറ്റഡ് റോഡിന്റെ ചിത്ര-ചിഹ്നത്തിൽ, കവിത കഥകളായി വിഭജിക്കുന്നു, ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകളുടെ വിധി.ഓരോ എപ്പിസോഡും ഒരു പാട്ടിന്റെയോ കഥയുടെയോ ഇതിഹാസത്തിന്റെയോ നോവലിന്റെയോ ഇതിവൃത്തമായി മാറിയേക്കാം. എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച്, അവരുടെ ഐക്യത്തിൽ, അവർ റഷ്യൻ ജനതയുടെ വിധിയാണ്, അതിന്റെ ചരിത്രപരം അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പാത. അതുകൊണ്ടാണ് അവസാന അധ്യായത്തിൽ "ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ" ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് - ആളുകളെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരാൾ.

രചയിതാവിന്റെ ചുമതല വർഗ്ഗത്തിന്റെ നവീകരണം മാത്രമല്ല, കൃതിയുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ മുഴുവൻ മൗലികതയും നിർണ്ണയിച്ചു.നെക്രസോവ് വരികളിൽ ആവർത്തിച്ച് അഭിസംബോധന ചെയ്തു നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങളിലേക്കും ചിത്രങ്ങളിലേക്കും. നാടോടി ജീവിതത്തെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു കവിത കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നത് തികച്ചും ഫോക്ലോർ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നതിൽ, നാടോടിക്കഥകളുടെ എല്ലാ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളും ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിലേക്ക് "ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു": യക്ഷിക്കഥ, ഗാനം, ഇതിഹാസം, ഇതിഹാസം

നാടോടിക്കഥകളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെയും പ്രത്യേക ചരിത്ര യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെയും പരസ്പര ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കൃതിയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ.. ദേശീയ സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര കേന്ദ്രമാണ്!!!.അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഏഴ് മനുഷ്യരുടെ ചിത്രങ്ങൾ റഷ്യ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് നീങ്ങുന്നതിന്റെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രമാണ് (പണി പൂർത്തിയായിട്ടില്ല).

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" - വിമർശനാത്മക റിയലിസത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം:

എ) ചരിത്രവാദം(ഔപചാരിക റഷ്യയുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം (മുകളിൽ കാണുക),

ബി) സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാധാരണ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം.(ഏഴു പേരുടെ കൂട്ടായ ചിത്രം, Zy പുരോഹിതൻ, ഭൂവുടമ, കർഷകർ എന്നിവരുടെ സാധാരണ ചിത്രങ്ങൾ)

സി) നെക്രാസോവിന്റെ റിയലിസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ- നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഉപയോഗം, അതിൽ അദ്ദേഹം ലെർമോണ്ടോവിന്റെയും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെയും അനുയായിയായിരുന്നു.

തരം മൗലികത: നെക്രാസോവ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു നാടോടി ഇതിഹാസം, "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന വിഭാഗത്തെ ഒരു ഇതിഹാസമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ നിരവധി ഗവേഷകരെ അനുവദിച്ചു. (ആമുഖം, റഷ്യയിലൂടെയുള്ള പുരുഷന്മാരുടെ യാത്ര, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പൊതുവൽക്കരിച്ച ജനപ്രിയ കാഴ്ച - ഏഴ് പുരുഷന്മാർ). സമൃദ്ധമായ ഉപയോഗമാണ് കവിതയുടെ സവിശേഷത നാടോടിക്കഥകളുടെ വിഭാഗങ്ങൾ: a) ഒരു യക്ഷിക്കഥ (ആമുഖം)

ബി) ബൈലിന (പാരമ്പര്യങ്ങൾ) - വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകൻ,

സി) പാട്ട് - ആചാരം (കല്യാണം, വിളവെടുപ്പ്, വിലാപ ഗാനങ്ങൾ) കൂടാതെ അധ്വാനവും,

d) ഉപമ (സ്ത്രീയുടെ ഉപമ), ഇ) ഇതിഹാസം (രണ്ട് മഹാപാപികളെ കുറിച്ച്), f) പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, വാക്കുകൾ, കടങ്കഥകൾ.

നവീകരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ കവിത പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു:

a) ക്ലാസ് വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ (അദ്ധ്യായം "ഭൂവുടമ", "അവസാന ഒന്ന്"),

b) കർഷക ബോധത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ (ഒരു വശത്ത്, ആളുകൾ വലിയ തൊഴിലാളികളാണ്, മറുവശത്ത്, മദ്യപിച്ച്, അജ്ഞരായ ജനക്കൂട്ടം),

c) ജനങ്ങളുടെ ഉയർന്ന ആത്മീയതയും കർഷകരുടെ അജ്ഞത, നിഷ്ക്രിയത്വം, നിരക്ഷരത, അധഃസ്ഥിതാവസ്ഥ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ (ഒരു കർഷകൻ "ബെലിൻസ്കിയെയും ഗോഗോളിനെയും വിപണിയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകുന്ന" കാലത്തെ നെക്രാസോവിന്റെ സ്വപ്നം),

d) ശക്തി, ജനങ്ങളുടെ വിമത മനോഭാവം, വിനയം, ദീർഘക്ഷമ, അനുസരണ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ (സേവ്ലിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ - വിശുദ്ധ റഷ്യൻ നായകനും യാക്കോബ് വിശ്വസ്തനും മാതൃകാപരമായ അടിമയും).

ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രം എൻ എ ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ജനങ്ങളുടെ അവബോധത്തിന്റെ പരിണാമത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം പുരോഹിതനായ എർമില ഗിരിൻ, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന, സേവ്ലി എന്നിവരുടെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ സത്യത്തെ ക്രമേണ സമീപിക്കുന്ന ഏഴ് പുരുഷന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കർഷകർ ഈ സത്യം അംഗീകരിച്ചതായി നെക്രസോവ് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇത് രചയിതാവിന്റെ ചുമതലയായിരുന്നില്ല.

കവിത "സ്വതന്ത്ര" ഭാഷയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, പൊതുവായ സംസാരത്തോട് കഴിയുന്നത്ര അടുത്താണ്. നെക്രാസോവിന്റെ "മികച്ച കണ്ടെത്തൽ" എന്ന കവിതയുടെ വാക്യത്തെ ഗവേഷകർ വിളിക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രവും വഴക്കമുള്ളതുമായ കാവ്യമീറ്റർ, താളത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, നാടോടി ഭാഷയുടെ മൗലികത ഉദാരമായി അറിയിക്കാനുള്ള അവസരം തുറന്നു, അതിന്റെ എല്ലാ കൃത്യതയും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും പ്രത്യേക തിരിവുകളും സംരക്ഷിച്ചു; ഗ്രാമീണ ഗാനങ്ങൾ, വാക്യങ്ങൾ, വിലാപങ്ങൾ, ഒരു നാടോടി കഥയിലെ ഘടകങ്ങൾ (ഒരു മാന്ത്രിക സ്വയം ഘടിപ്പിച്ച മേശവിരി അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു) എന്ന കവിതയുടെ ഫാബ്രിക്കിലേക്ക് ജൈവികമായി നെയ്തെടുക്കുക, കൂടാതെ മേളയിലെ തന്ത്രശാലികളായ പുരുഷന്മാരുടെ തീക്ഷ്ണമായ പ്രസംഗങ്ങളും കർഷക പ്രസംഗകരുടെ ഭാവപ്രകടനങ്ങളും സമർത്ഥമായി പുനർനിർമ്മിക്കുക. , ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഭൂവുടമയുടെ അസംബന്ധമായ ന്യായവാദം. ജീവിതവും ചലനവും നിറഞ്ഞ വർണ്ണാഭമായ നാടോടി രംഗങ്ങൾ, നിരവധി സ്വഭാവ മുഖങ്ങളും രൂപങ്ങളും - ഇതെല്ലാം നെക്രസോവിന്റെ കവിതയുടെ സവിശേഷമായ ഒരു ബഹുസ്വരത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ രചയിതാവിന്റെ ശബ്ദം അപ്രത്യക്ഷമായതായി തോന്നുന്നു, പകരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ എണ്ണമറ്റ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ശബ്ദങ്ങളും സംസാരങ്ങളും കേൾക്കുന്നു.

യക്ഷിക്കഥയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ: പ്രോലോഗിൽ: സാമൂഹ്യ സേവനം(വീരന്മാരേ, യക്ഷിക്കഥ ആരംഭിക്കുന്നു “ഏത് വർഷത്തിൽ - കണക്കാക്കുക, ഏത് വർഷത്തിൽ - ഊഹിക്കുക, സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച്, ദൈനംദിന ഘടകങ്ങൾ) മാന്ത്രിക (മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ), ഇവാൻ ദി ഫൂളിനെക്കുറിച്ച്, മൃഗങ്ങളെ കുറിച്ച് (സംസാരിക്കുന്ന പക്ഷി, പക്ഷി രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യക്ഷിക്കഥ)

ഗാനങ്ങൾ: ഗാനരചന, സാമൂഹികം, അനുഷ്ഠാനം, രചയിതാവ് കരയുക

പേഗൻ, ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസങ്ങൾ: വിവാഹ ചടങ്ങ് - ബ്രെയ്‌ഡിംഗ്, വിവാഹാനന്തര ചടങ്ങ് - സ്ലീ റൈഡ് മുതലായവ.

കർഷക ചിത്രങ്ങൾ 2 തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

എസ്റ്റേറ്റിൽ ജോലി ചെയ്തു (ഇപത്, യാക്കോവ്, പ്രോഷ്ക)

വയലിൽ ആരുണ്ട്

മനഃശാസ്ത്രപരമായി:

ഹൃദയത്തിൽ അടിമകൾ (ക്ലിം, ഇപാറ്റ്, യാക്കോവ് വിശ്വസ്തൻ, എഗോർക്ക ഷുട്ടോവ്)

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു

1861-ൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയത് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗത്തിന് കാരണമായി. ന്. നവ റഷ്യയിലെ കർഷകരുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിലൂടെ നെക്രാസോവ് നവീകരണത്തിനുവേണ്ടിയും "എതിരായുമുള്ള" സംവാദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചു.

കവിതയുടെ ചരിത്രം

1850 കളിൽ നെക്രാസോവ് ഈ കവിത വിഭാവനം ചെയ്തു, ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ ബാക്ക്ഗാമന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് - കർഷകരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് തനിക്കറിയാവുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോഴാണ്. കവി 1863-ൽ ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച് സമഗ്രമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. കവിത പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മരണം നെക്രസോവിനെ തടഞ്ഞു; 4 ഭാഗങ്ങളും ഒരു ആമുഖവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

കവിതയുടെ അധ്യായങ്ങൾ ഏത് ക്രമത്തിലാണ് അച്ചടിക്കേണ്ടതെന്ന് വളരെക്കാലമായി, എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർക്ക് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം നെക്രസോവിന് അവരുടെ ക്രമം സൂചിപ്പിക്കാൻ സമയമില്ല. K. ചുക്കോവ്സ്കി, രചയിതാവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ കുറിപ്പുകൾ നന്നായി പഠിച്ചു, ആധുനിക വായനക്കാരന് അറിയാവുന്ന അത്തരമൊരു ഓർഡർ അനുവദിച്ചു.

ജോലിയുടെ തരം

"റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിൽ പെടുന്നു - യാത്രാ കവിത, റഷ്യൻ ഒഡീസി, ഓൾ-റഷ്യൻ കർഷകരുടെ പ്രോട്ടോക്കോൾ. സൃഷ്ടിയുടെ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് സ്വന്തം നിർവചനം നൽകി, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും കൃത്യമായ - ഇതിഹാസ കവിത.

ഇതിഹാസം അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ ഒരു മുഴുവൻ ജനതയുടെയും അസ്തിത്വത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - യുദ്ധങ്ങൾ, പകർച്ചവ്യാധികൾ മുതലായവ. നെക്രാസോവ് ജനങ്ങളുടെ കണ്ണിലൂടെ സംഭവങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, നാടോടി ഭാഷയുടെ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് കൂടുതൽ ആവിഷ്‌കാരം നൽകുന്നു.

കവിതയിൽ ധാരാളം നായകന്മാരുണ്ട്; അവർ വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേർക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ പ്ലോട്ടിനെ ഒരു മൊത്തത്തിൽ യുക്തിസഹമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

കവിതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ

റഷ്യൻ കർഷകരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഖ്യാനം ജീവചരിത്രത്തിന്റെ വിശാലമായ സ്കെയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സന്തോഷം തേടുന്ന പുരുഷന്മാർ സന്തോഷം തേടി റഷ്യയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു, വിവിധ ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: ഒരു പുരോഹിതൻ, ഒരു ഭൂവുടമ, യാചകർ, മദ്യപിച്ച തമാശക്കാർ. ആഘോഷങ്ങൾ, മേളകൾ, ഗ്രാമീണ ആഘോഷങ്ങൾ, കഠിനാധ്വാനം, മരണം, ജനനം - ഒന്നും കവിയുടെ നോട്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടില്ല.

കവിതയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം നിർവചിച്ചിട്ടില്ല. യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഏഴ് കർഷകർ, ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് മറ്റ് നായകന്മാരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ആളുകളാണ്.

കവിത റഷ്യൻ ജനതയുടെ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇതാണ് സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം, മദ്യപാനത്തിന്റെയും ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെയും പ്രശ്നം, പാപം, സ്വാതന്ത്ര്യം, കലാപം, സഹിഷ്ണുത, പഴയതും പുതിയതുമായ കൂട്ടിയിടി, റഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ പ്രയാസകരമായ വിധി.

സന്തോഷം കഥാപാത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ധാരണയിലെ സന്തോഷത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് രചയിതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം. ഇവിടെയാണ് കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നത് - ജനങ്ങളുടെ നന്മയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം യഥാർത്ഥമാകൂ.

ഉപസംഹാരം

സൃഷ്ടി പൂർത്തിയാകാത്തതാണെങ്കിലും, രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ആശയത്തിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെയും പ്രകടനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇത് സമഗ്രവും സ്വയംപര്യാപ്തവുമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കവിതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്; ചരിത്രത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ മാതൃകയും റഷ്യൻ ജനതയുടെ ലോകവീക്ഷണവും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന ആധുനിക വായനക്കാരന് കവിത രസകരമാണ്.

1863 മുതൽ 1876 വരെ ഏകദേശം പതിന്നാലു വർഷം N.A. യുടെ പ്രവർത്തനം തുടർന്നു. നെക്രാസോവ് തന്റെ കൃതിയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതിയെക്കുറിച്ച് - "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കവിത ഒരിക്കലും പൂർത്തിയായിട്ടില്ലെങ്കിലും അതിന്റെ വ്യക്തിഗത അധ്യായങ്ങൾ മാത്രമേ നമ്മിൽ എത്തിയിട്ടുള്ളൂ, പിന്നീട് വാചക നിരൂപകർ കാലക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചെങ്കിലും, നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയെ "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശം" എന്ന് വിളിക്കാം. സംഭവങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിശദമായ ചിത്രീകരണം, അതിശയകരമായ കലാപരമായ കൃത്യത എന്നിവയിൽ ഇത് താഴ്ന്നതല്ല.

"യൂജിൻ വൺജിൻ" എ.എസ്. പുഷ്കിൻ.

ജനങ്ങളോട്. നെക്രാസോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നീതിക്കും "അവരുടെ ജന്മ മൂലയുടെ സന്തോഷത്തിനും" വേണ്ടി പോരാടുന്നവർ റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു.