ഹെർസന്റെ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ മൗലികത, "ഡോക്ടർ ക്രുപോവ്", "ദി തീവിംഗ് മാഗ്പി" എന്നീ കഥകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ

"ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്" എന്ന നോവലിൽ എഴുത്തുകാരൻ ആറ് വർഷത്തോളം പ്രവർത്തിച്ചു. കൃതിയുടെ ആദ്യഭാഗം 1845-1846-ൽ Otechestvennye Zapiski ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, നോവലിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളും 1847-ൽ സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ അനുബന്ധമായി ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പായി പുറത്തിറങ്ങി.

തന്റെ നോവലിൽ, ഹെർസൻ പല പ്രധാന വിഷയങ്ങളും സ്പർശിച്ചു: കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും പ്രശ്നം, സമൂഹത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നം, റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ജീവിതം. മാനവികതയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു. ബെലിൻസ്കി തന്റെ നോവലിൽ ഹെർസന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ ചിന്തയെ നിർവചിച്ചു, "മുൻവിധി, അജ്ഞത എന്നിവയാൽ അപമാനിക്കപ്പെടുകയും ഒരു വ്യക്തി തന്റെ അയൽക്കാരനോടുള്ള അനീതിയോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം സ്വമേധയാ വളച്ചൊടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന മാനുഷിക അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത" എന്നാണ്. ആത്മാർത്ഥമായ ഈ ചിന്ത സെർഫോം വിരുദ്ധമായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന തിന്മയെന്ന നിലയിൽ സെർഫോഡത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ പാത്തോസ് തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ വ്യാപിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം ക്രൂസിഫെർസ്‌കിസിന്റെ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ അനുഭവിച്ച വിഷമകരമായ നാടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമയായ നെഗ്രോവ് ല്യൂബോങ്കയുടെ സ്വപ്നതുല്യവും ആഴത്തിൽ കേന്ദ്രീകൃതവുമായ അവിഹിത മകളും ഉത്സാഹിയായ ആദർശവാദിയും, ഒരു ഡോക്ടറുടെ മകൻ, മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ സ്ഥാനാർത്ഥി, നെഗ്രോവിന്റെ ഹോം ടീച്ചർ ദിമിത്രി ക്രുറ്റ്സിഫെർസ്കി. റഷ്യൻ "അമിതരായ ആളുകളുടെ" ഗാലറിയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നേടിയ വ്‌ളാഡിമിർ ബെൽറ്റോവിന്റെ ദാരുണമായ വിധിയുമായി നോവലിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കഥാഗതി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സാധാരണക്കാരന്റെ ദാരുണമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ - അദ്ധ്യാപകൻ ദിമിത്രി ക്രൂസിഫെർസ്‌കി, യുവ കുലീനനായ ബെൽറ്റോവുമായി പ്രണയത്തിലായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ ല്യൂബോവ് അലക്സാണ്ട്രോവ്ന, ഈ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ നശിപ്പിച്ച, അവരെ നശിപ്പിച്ച എല്ലാ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും വേദനാജനകമായ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളും എഴുത്തുകാരൻ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ദാരുണമായ വിധിക്ക് ആരാണ് ഉത്തരവാദിയെന്ന് വായനക്കാരൻ അറിയണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നോവലിന് ഒരു എപ്പിഗ്രാഫ് ആയി എടുത്ത് ചില കോടതി വിധിയുടെ വാക്കുകൾ: “ഈ കേസ്, കുറ്റവാളികളെ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന്, ദൈവഹിതം ഒറ്റിക്കൊടുത്തതിന്, എന്നാൽ കേസ്, അത് പരിഗണിച്ച്, അത് ആർക്കൈവിന് കൈമാറാൻ തീരുമാനിച്ചു, ” ഹെർസൻ, തന്റെ നോവലിന്റെ മുഴുവൻ ഗതിയിലും, പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: “കുറ്റവാളിയെ കണ്ടെത്തി, കേസ് ആർക്കൈവിൽ നിന്ന് എടുത്ത് യഥാർത്ഥമായി പരിഹരിക്കണം. സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായം, മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ ഭയാനകമായ മേഖലയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്.

ബെൽറ്റോവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു സാധാരണ മുഖമാണ്. കഴിവുള്ള, സജീവവും ചിന്താശേഷിയുമുള്ള ഒരു വ്യക്തി, അവൻ ഒരു ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിൽ, ബുദ്ധിമാനായ ഉപയോഗശൂന്യനായി. "ഞാൻ തീർച്ചയായും നമ്മുടെ നാടോടി കഥകളിലെ നായകൻ ആണ് ... ഞാൻ എല്ലാ കവലകളിലൂടെയും നടന്ന് അലറി:" വയലിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരാളുണ്ടോ? പക്ഷേ, ജീവനോടെ, ആ മനുഷ്യൻ പ്രതികരിച്ചില്ല ... എന്റെ നിർഭാഗ്യം ... ഫീൽഡിലുള്ള ഒരാൾ ഒരു യോദ്ധാവല്ല ... ഞാൻ ഫീൽഡ് വിട്ടു, ”ബെൽറ്റോവ് ജനീവയിൽ നിന്നുള്ള തന്റെ അധ്യാപകനോട് പറയുന്നു. പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ് എന്നിവരെ പിന്തുടർന്ന്, ഹെർസൻ ഒരു "അധിക വ്യക്തിയുടെ" ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, പ്രതിഭാശാലിയും ബുദ്ധിമാനും ആയ വ്യക്തിത്വത്തെ പിന്നാക്കക്കാരനുമായി കൂട്ടിമുട്ടുന്നത് കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിൽ ശക്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ബെൽറ്റോവിനെ വൺഗിനും പെച്ചോറിനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയ ചെർണിഷെവ്സ്കി, തന്റെ മുൻഗാമികളിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തനാണെന്നും വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ തനിക്ക് ദ്വിതീയ പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്നും പറഞ്ഞു. "അമിതരായ ആളുകളുടെ" ഗാലറിയിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ബെൽറ്റോവിനെ "അവരിൽ ഏറ്റവും മനുഷ്യത്വമുള്ളവർ" എന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തു, ശരിക്കും ഉന്നതവും മാന്യവുമായ അഭിലാഷങ്ങളോടെ.

നോവൽ ദുരന്തത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക പീഡനത്താൽ തകർന്ന ല്യൂബോങ്ക, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വപ്നങ്ങളും സ്നേഹവും ശവക്കുഴിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനായി ബെൽറ്റോവിന്റെ വേർപാടിന് ശേഷം അവളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തേക്ക് അടയ്ക്കുന്നു.

ആശയങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും സമൃദ്ധിയുടെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, കലാപരമായ ശൈലിയുടെ കാര്യത്തിലും ഹെർസന്റെ നോവൽ പുതിയതും യഥാർത്ഥവുമായിരുന്നു. ബെലിൻസ്കി, "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?", ഹെർസനെ വോൾട്ടയറുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു. ഹെർസന്റെ നോവലിന്റെ ശൈലിയുടെ പ്രത്യേകത, ഒന്നാമതായി, കലാപരമായ രചനയുടെ വിവിധ രീതികളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടലിലാണ്. "യൂണിഫോം" നഗരമായ എൻഎൻ നിവാസികളുടെ അശ്ലീലതയായ നീഗ്രോയുടെ കാര്യത്തിൽ രചയിതാവ് ആക്ഷേപഹാസ്യം മികച്ച രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം മരിച്ച ആത്മാക്കളെ പരിഹസിക്കുന്ന ഗോഗോൾ പാരമ്പര്യം തുടരുകയും വിപ്ലവ നിഷേധം നിറഞ്ഞ ഒരു പുതിയ ശക്തി സെർഫോഡത്തെ അപലപിക്കുന്ന പ്രമേയം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗോഗോളിന്റെ ചിരി അവന്റെ കണ്ണീരിലൂടെ മുഴങ്ങി. ഹെർസന്റെ കണ്ണുകൾ വരണ്ടു.

"ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ സവിശേഷമായ രചനാ ഘടന. ഹെർസന്റെ കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു നോവലല്ല, മറിച്ച് സമർത്ഥമായി എഴുതപ്പെട്ട ജീവചരിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ജീവചരിത്രങ്ങൾ മികച്ച കലാപരമായ ഛായാചിത്രങ്ങളാണ്.

ആഴത്തിലുള്ള യഥാർത്ഥ നോവൽ. ഹെർസൻ ഒരിക്കൽ നല്ല കാരണത്തോടെ പറഞ്ഞു: "എന്റെ ഭാഷ." അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ വാക്യങ്ങൾക്കും പിന്നിൽ ആഴത്തിലുള്ള മനസ്സും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. ഹെർസൻ സംഭാഷണ സംഭാഷണത്തിലേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി അവതരിപ്പിച്ചു, റഷ്യൻ, വിദേശ സംസാരത്തിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ ശൈലി സങ്കീർണ്ണമാക്കാൻ ഭയപ്പെട്ടില്ല, സമൃദ്ധമായി അവതരിപ്പിച്ച സാഹിത്യ ഉദ്ധരണികൾ, ചരിത്ര ചിത്രങ്ങൾ, പെട്ടെന്ന് മുഴുവൻ ചിത്രങ്ങളും ഉണർത്തി.

"ക്രുപോവ്" എന്ന കഥ, ഗോഗോളിന്റെ "" യെ ഭാഗികമായി അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ ലഘുലേഖയാണ്. പഴയ ഭൗതികവാദിയായ ഡോക്ടർ ക്രൂപോവിന്റെ ആത്മകഥയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയായാണ് കഥ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. നിരവധി വർഷത്തെ മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ്, മനുഷ്യ സമൂഹം ഭ്രാന്തനാണെന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് ക്രൂപോവിനെ നയിക്കുന്നു. ഡോക്ടർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സാമൂഹിക അനീതിയുടെ ലോകത്ത്, മനുഷ്യൻ മനുഷ്യന് ചെന്നായയായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ, സമ്പന്നരുടെ ശക്തിയുള്ള, ദാരിദ്ര്യവും സംസ്കാരമില്ലായ്മയും വാഴുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, "ഭ്രാന്തൻ" എന്ന് "സത്തയിലും അല്ലാത്തതിലും" അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാവരേക്കാളും കൂടുതൽ വിഡ്ഢിത്തവും കൂടുതൽ കേടുപാടുകൾ ഇല്ലാത്തതും, എന്നാൽ കൂടുതൽ യഥാർത്ഥവും, ഏകാഗ്രവും, സ്വതന്ത്രവും, കൂടുതൽ യഥാർത്ഥവും, പോലും, അവയേക്കാൾ മിടുക്കനാണെന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം.

ഹെർസന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം റഷ്യയിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് മാത്രമല്ല, യൂറോപ്പിലെ ബൂർഷ്വാ ബന്ധങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. കൃപോവ് തന്റെ ജേണലിൽ ഭ്രാന്ത് കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും (പാപവിസം മുതലായവ) ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് കുറിക്കുന്നു.

1848 ൽ സോവ്രെമെനിക്കിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട 1846 ൽ എഴുതിയ “ദി തീവിംഗ് മാഗ്പി” എന്ന കഥയാണ് 40 കളിലെ ഹെർസന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ കലാസൃഷ്ടികളുടെ ചക്രം പൂർത്തിയാക്കിയത്. ഓറലിലെ സെർഫ്-ഉടമയായ എസ് ഐ കാമെൻസ്‌കിയുടെ ദുഷിച്ച നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ തിയേറ്ററിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സെർഫ് നടിയുടെ സങ്കടകരമായ കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള എം എസ് ഷ്ചെപ്കിന്റെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് "മാഗ്പി-തീവ്സ്" എന്നതിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഒരു പ്രശസ്ത കലാകാരന്റെ പേരിൽ കഥയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഷ്ചെപ്കിന്റെ കഥയെ ഹെർസൻ ഒരു വലിയ സാമൂഹിക സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി.

"ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിലും "ദി തീവിംഗ് മാഗ്പി" എന്ന കഥയിലും, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ജോർജ്ജ് സാൻഡ് വളരെ നിശിതമായി ഉയർത്തിയ ഒരു ചോദ്യത്തെ ഹെർസൻ സ്പർശിക്കുന്നു, ഇത് സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളെയും സ്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ്. കഥയിൽ, കഴിവുള്ള ഒരു നടിയായ ഒരു സെർഫ് സ്ത്രീയുടെ ദാരുണമായ വിധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ പ്രശ്നം വ്യക്തമാക്കുന്നു.

അനീറ്റയുടെ അസാധാരണമായ സമ്പന്നമായ വ്യക്തിത്വം വരച്ചുകൊണ്ട്, ഹെർസൻ, നിസ്സാരനായ "ബാൾഡ് സെലാഡൺ" രാജകുമാരൻ സ്കാലിൻസ്കിയെ അടിമയായി ആശ്രയിക്കുന്നതിന്റെ ഭീകരത കാണിക്കുന്നു. രാജകുമാരന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള കയ്യേറ്റങ്ങളെ അനീറ്റ ദൃഢമായും ധീരമായും നിരസിച്ച നിമിഷം മുതൽ അവളുടെ അവസ്ഥ പരിതാപകരമാണ്.

അവളുടെ നായികയോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ മനോഭാവം അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ ചൂടാക്കുന്നു. കലാകാരന്റെ-ആഖ്യാതാവിന്റെ ചിന്തകളിൽ ഒരു ദാരുണമായ കുറിപ്പ് കേൾക്കുന്നു: “പാവം കലാകാരൻ! എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉണർത്തുന്നത്?.. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് അവികസിതാവസ്ഥയിൽ ഉറങ്ങും, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം അറിയാത്ത ഒരു വലിയ കഴിവ് നിങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കില്ല; ചിലപ്പോൾ മനസ്സിലാവാത്ത ഒരു ദുഃഖം നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർന്നേക്കാം, പക്ഷേ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായി തുടരും.

സെർഫ് ജീവിതത്തിന്റെ അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന റഷ്യൻ നാടോടി ബുദ്ധിജീവികളുടെ ആഴത്തിലുള്ള നാടകത്തെ ഈ വാക്കുകൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് മാത്രമേ ജനങ്ങളുടെ കഴിവുകൾക്കായി വിശാലമായ പാത തുറക്കാൻ കഴിയൂ. തന്റെ ജനങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളിലുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത വിശ്വാസത്തോടെയാണ് "The Thieving Magpie" എന്ന കഥ വ്യാപിക്കുന്നത്.

1940-കളിലെ എല്ലാ കഥകളിലും, "സ്നാനമേറ്റ സ്വത്തും" അതിന്റെ ഉടമസ്ഥരും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഏറ്റവും മൂർച്ചയും ധൈര്യവും കൊണ്ട് The Thieving Magpie വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ആദ്യകാല കൃതികളിലെന്നപോലെ വിരോധാഭാസവും, "കലാ പ്രേമി" എന്ന സമ്പന്നനായ ഒരു സെർഫ് ഭൂവുടമയുടെ കാപട്യത്തെ തുറന്നുകാട്ടാൻ സഹായിക്കുന്നു. കലാകാരന്റെയും നടിയുടെയും കഥകൾ ആഴത്തിലുള്ള ഗാനരചനയും വൈകാരികവുമാണ്. സ്വേച്ഛാധിപത്യ സെർഫ് സംവിധാനത്തിന് കീഴിലുള്ള റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദുരന്തത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന അതിശയകരമായ കഥ സെർഫ് നടിയോടുള്ള സഹതാപം വായനക്കാരിൽ ഉണർത്തുന്നതിന് ഇത് കാരണമായി. "40-കളിൽ തന്റെ "The Thieving Magpie" എന്ന കഥയിൽ സെർഫോഡത്തിനെതിരെ ധീരമായി സംസാരിച്ചത് ഹെർസൻ ആണെന്ന് അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം അത് മനസ്സിലാക്കിയത് അങ്ങനെയാണ്.

പൂർത്തിയായ വികസനം നിങ്ങൾ വായിച്ചു: ഹെർസന്റെ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ മൗലികത, "ഡോക്ടർ ക്രുപോവ്", "ദി തീവിംഗ് മാഗ്പി" എന്നീ കഥകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ.

സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കും വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കും അദ്ധ്യാപന സഹായങ്ങളും തീമാറ്റിക് ലിങ്കുകളും

വിദ്യാർത്ഥികൾ, അധ്യാപകർ, അപേക്ഷകർ, പെഡഗോഗിക്കൽ സർവ്വകലാശാലകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ എന്നിവരെയാണ് സൈറ്റ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കൈപ്പുസ്തകം സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ എല്ലാ വശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഹെർസന്റെ നോവലിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?"

നോവൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" ഹെർസൻ 1841-ൽ നോവ്ഗൊറോഡിൽ ആരംഭിച്ചു. അതിന്റെ ആദ്യഭാഗം മോസ്കോയിൽ പൂർത്തിയാക്കി, 1845-ലും 1846-ലും ഒതെചെസ്ത്വെംനെ സാപിസ്കി എന്ന ജേണലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ അനുബന്ധമായി ഇത് 1847-ൽ ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പായി പൂർണ്ണമായും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രത്യേകത. - ചിന്തയുടെ ശക്തി. ബെലിൻസ്കി എഴുതുന്നു, "ഇസ്‌കന്ദറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചിന്ത എല്ലായ്പ്പോഴും മുന്നിലാണ്, അവൻ എന്താണ്, എന്തിനാണ് എഴുതുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മുൻകൂട്ടി അറിയാം."

നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും അവരുടെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ പല തരത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. ഈ ഭാഗം കൂടുതലും ഇതിഹാസമാണ്, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവചരിത്രങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖല അവതരിപ്പിക്കുന്നു. നോവൽ ക്യാരക്ടർ കോമ്പോസിറ്റ് സെർഫ്

കുടുംബപരവും സാമൂഹികവും ദാർശനികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ കെട്ടാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം. നഗരത്തിലെ ബെൽറ്റോവിന്റെ വരവ് മുതലാണ് ആശയങ്ങളുടെ മൂർച്ചയുള്ള പോരാട്ടം, യാഥാസ്ഥിതിക-കുലീന, ജനാധിപത്യ-റസ്നോചിൻസ്ക് ക്യാമ്പുകളുടെ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ. പ്രഭുക്കന്മാർ, ബെൽറ്റോവിൽ "ഒരു പ്രതിഷേധം, അവരുടെ ജീവിതത്തെ ഒരുതരം അപലപിക്കൽ, അതിന്റെ മുഴുവൻ ക്രമത്തോടും ഒരുതരം എതിർപ്പ്" തോന്നി, അവർ അവനെ എവിടെയും തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല, അവർ അവനെ "ഉരുട്ടി." ഇതിൽ തൃപ്തനാകാതെ അവർ ബെൽറ്റോവിനെയും ല്യൂബോവ് അലക്സാണ്ട്രോവ്നയെയും കുറിച്ച് വൃത്തികെട്ട ഗോസിപ്പുകളുടെ ഒരു നീചമായ വല നെയ്തു.

ഇതിവൃത്തത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികസനം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വൈകാരികവും മാനസികവുമായ പിരിമുറുക്കത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ജനാധിപത്യ ക്യാമ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമാവുകയാണ്. ബെൽറ്റോവിന്റെയും ക്രൂസിഫെർസ്കായയുടെയും അനുഭവങ്ങളാണ് ചിത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രം. അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ പര്യവസാനം, നോവലിന്റെ മൊത്തത്തിൽ, പ്രണയത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനമാണ്, തുടർന്ന് പാർക്കിലെ വിടവാങ്ങൽ തീയതി.

നോവലിന്റെ രചനാ കല, അത് ആരംഭിച്ച വ്യക്തിഗത ജീവചരിത്രങ്ങൾ ക്രമേണ ജീർണിക്കാനാവാത്ത ജീവിത ധാരയിലേക്ക് ലയിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ആഖ്യാനത്തിന്റെ വ്യക്തമായ വിഘടനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രചയിതാവിൽ നിന്നുള്ള കഥയ്ക്ക് പകരം കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ, ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ, ജീവചരിത്രപരമായ വ്യതിചലനങ്ങൾ എന്നിവയാൽ, ഹെർസന്റെ നോവൽ കർശനമായി സ്ഥിരത പുലർത്തുന്നു. “ഈ കഥ, പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങളും എപ്പിസോഡുകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കീറിയ ഷീറ്റ് എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ സമഗ്രതയുണ്ട്,” ഹെർസൻ എഴുതുന്നു.

നോവലിന്റെ പ്രധാന ഓർഗനൈസിംഗ് തത്വം ഗൂഢാലോചനയല്ല, ഇതിവൃത്ത സാഹചര്യമല്ല, മറിച്ച് പ്രധാന ആശയമാണ് - ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുക. നോവലിന്റെ എല്ലാ എപ്പിസോഡുകളും ഈ ആശയം അനുസരിക്കുന്നു, അത് അവർക്ക് ആന്തരിക സെമാന്റിക്, ബാഹ്യ സമഗ്രത നൽകുന്നു.

ഹെർസൻ തന്റെ നായകന്മാരെ വികസനത്തിൽ കാണിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, അവൻ അവരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജീവചരിത്രത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത ചരിത്രത്തിൽ, അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പരിണാമത്തിൽ, നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, അവന്റെ സാമൂഹിക സത്തയും യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വവും വെളിപ്പെടുന്നു. തന്റെ ബോധ്യത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ട ഹെർസൻ, ജീവിത വിധികളാൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സാധാരണ ജീവചരിത്രങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു നോവൽ നിർമ്മിക്കുന്നു. നിരവധി കേസുകളിൽ, അതിന്റെ അധ്യായങ്ങളെ "അവരുടെ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ", "ദിമിത്രി യാക്കോവ്ലെവിച്ചിന്റെ ജീവചരിത്രം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

"ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ രചനാപരമായ മൗലികത. അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്ഥിരമായ ക്രമീകരണത്തിൽ, സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യത്തിലും ഗ്രേഡേഷനിലും കിടക്കുന്നു. വായനക്കാരന്റെ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തിക്കൊണ്ട്, ഹെർസൻ നോവലിന്റെ സാമൂഹിക ശബ്ദം വികസിപ്പിക്കുകയും മനഃശാസ്ത്രപരമായ നാടകം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എസ്റ്റേറ്റിൽ ആരംഭിച്ച ശേഷം, പ്രവർത്തനം പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലേക്കും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള എപ്പിസോഡുകളിൽ - മോസ്കോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, വിദേശത്തേക്ക് എന്നിവയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.

ഹെർസൻ ചരിത്രത്തെ "കയറ്റത്തിന്റെ ഗോവണി" എന്ന് വിളിച്ചു. ഒന്നാമതായി, ഒരു പ്രത്യേക പരിസ്ഥിതിയുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് മുകളിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ഉയർച്ചയാണിത്. നോവലിൽ, ഒരു വ്യക്തിത്വം അതിന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുമ്പോൾ മാത്രമേ അത് സ്വയം അറിയപ്പെടുകയുള്ളൂ.

സ്വപ്നജീവിയും റൊമാന്റിക്യുമായ ക്രൂസിഫെർസ്കി, ജീവിതത്തിൽ യാദൃശ്ചികമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഈ "ഗോവണി" യുടെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അവൻ നീഗ്രോയുടെ മകളെ മുകളിലേക്ക് സഹായിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ഒരു പടി കയറി ഇപ്പോൾ അവനെക്കാൾ കൂടുതൽ കാണുന്നു; ഭീരുവും ഭീരുവുമായ ക്രൂസിഫെർസ്‌കിക്ക് ഇനി ഒരടി പോലും മുന്നോട്ട് വെക്കാനാവില്ല. അവൾ തല ഉയർത്തി, അവിടെ ബെൽറ്റോവിനെ കണ്ടു, അവൾക്ക് അവളുടെ കൈ നൽകുന്നു.

എന്നാൽ ഈ കൂടിക്കാഴ്ച അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു മാറ്റവും വരുത്തിയില്ല, മറിച്ച് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കാഠിന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, ഏകാന്തതയുടെ വികാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് വസ്തുത. അവരുടെ ജീവിതം മാറ്റമില്ലാതെ തുടർന്നു. ഇത് ആദ്യമായി അനുഭവിച്ചത് ല്യൂബയാണ്, ക്രൂസിഫെർസ്കിയോടൊപ്പം അവളും നിശബ്ദമായ വിശാലതകൾക്കിടയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി അവൾക്ക് തോന്നി.

റഷ്യൻ ജനതയോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ സഹതാപം നോവൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എസ്റ്റേറ്റുകളിലോ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സ്ഥാപനങ്ങളിലോ ഭരിക്കുന്ന സാമൂഹിക വൃത്തങ്ങളോട്, സഹതാപത്തോടെ വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട കർഷകരെ, ജനാധിപത്യ ബുദ്ധിജീവികളെ ഹെർസൻ എതിർത്തു. കർഷകരുടെ ഓരോ ചിത്രത്തിനും, ദ്വിതീയ ചിത്രങ്ങൾ പോലും എഴുത്തുകാരൻ വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. അതിനാൽ, സെൻസർഷിപ്പ് സോഫിയുടെ ചിത്രം വികലമാക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ഒരു സാഹചര്യത്തിലും തന്റെ നോവൽ അച്ചടിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഭൂവുടമകളോടുള്ള കർഷകരുടെ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത ശത്രുതയും അവരുടെ ഉടമകളോടുള്ള അവരുടെ ധാർമ്മിക ശ്രേഷ്ഠതയും കാണിക്കാൻ ഹെർസൻ തന്റെ നോവലിൽ കഴിഞ്ഞു. കർഷകരായ കുട്ടികൾ ല്യൂബോങ്കയെ പ്രത്യേകിച്ചും അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അതിൽ, രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ, സമ്പന്നമായ ആന്തരിക ചായ്‌വുകൾ അവൾ കാണുന്നു: “അവർക്ക് എത്ര മഹത്തായ മുഖങ്ങളുണ്ട്, തുറന്നതും കുലീനവുമാണ്!”

ക്രൂസിഫെർസ്കിയുടെ ചിത്രത്തിൽ, ഹെർസൻ ഒരു "ചെറിയ" വ്യക്തിയുടെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു. മോസ്കോ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ഒരു രക്ഷാധികാരിയുടെ ആകസ്മികമായ കൃപയാൽ ഒരു പ്രവിശ്യാ ഡോക്ടറുടെ മകൻ ക്രൂസിഫെർസ്കി സയൻസ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ആവശ്യകത, സ്വകാര്യ പാഠങ്ങളിൽ പോലും നിലനിൽക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ഒരു അവസ്ഥയ്ക്കായി നെഗ്രോവിലേക്ക് പോകാൻ അവനെ നിർബന്ധിച്ചു. തുടർന്ന് ഒരു പ്രവിശ്യാ ജിംനേഷ്യത്തിൽ അധ്യാപകനായി. ഇത് എളിമയുള്ള, ദയയുള്ള, വിവേകമുള്ള വ്യക്തിയാണ്, മനോഹരമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും ആവേശകരമായ ആരാധകനാണ്, നിഷ്ക്രിയ റൊമാന്റിക്, ആദർശവാദി. ദിമിത്രി യാക്കോവ്‌ലെവിച്ച് ഭൂമിക്ക് മുകളിലുള്ള ആദർശങ്ങളിൽ പവിത്രമായി വിശ്വസിച്ചു, കൂടാതെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും ആത്മീയവും ദൈവികവുമായ തത്വത്തിൽ വിശദീകരിച്ചു. പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിൽ, ഇത് ഒരു നിസ്സഹായ, ഭയങ്കര കുട്ടിയാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, ല്യൂബോങ്കയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ-ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന സ്നേഹവും കുടുംബ സന്തോഷവുമായിരുന്നു. ഈ സന്തോഷം ഇളകാനും തകരാനും തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവൻ ധാർമ്മികമായി തകർന്നവനായി മാറി, പ്രാർത്ഥിക്കാനും കരയാനും അസൂയപ്പെടാനും അമിതമായി കുടിക്കാനും മാത്രമേ കഴിയൂ. ക്രൂസിഫെർസ്കിയുടെ രൂപം ഒരു ദുരന്തസ്വഭാവം കൈക്കൊള്ളുന്നു, ജീവിതവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ പിന്നോക്കാവസ്ഥ, ശിശുത്വം എന്നിവയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.

Dr. Krupov ഉം Lyubonka ഉം raznochinets തരം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ക്രൂപോവ് ഒരു ഭൗതികവാദിയാണ്. എല്ലാ മികച്ച പ്രേരണകളെയും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന നിശ്ചലമായ പ്രവിശ്യാ ജീവിതം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സെമിയോൺ ഇവാനോവിച്ച് തന്റെ മാനുഷിക തത്ത്വങ്ങൾ, ആളുകളോട്, കുട്ടികളോടുള്ള ഹൃദയസ്പർശിയായ സ്നേഹം, സ്വന്തം അന്തസ്സിന്റെ ബോധം എന്നിവ നിലനിർത്തി. തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ആളുകളുടെ റാങ്കുകളും പദവികളും സംസ്ഥാനങ്ങളും വിശകലനം ചെയ്യാതെ, ആളുകൾക്ക് നന്മ കൊണ്ടുവരാൻ അവൻ തന്റെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു. അധികാരത്തിലുള്ളവരുടെ ക്രോധത്തിന് പാത്രമായി, അവരുടെ വർഗ മുൻവിധികൾ അവഗണിച്ച്, ക്രുപോവ് ആദ്യം പോകുന്നത് കുലീനരിലേക്കല്ല, മറിച്ച് ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ളവരിലേക്കാണ്. ക്രൂപോവിലൂടെ, രചയിതാവ് ചിലപ്പോൾ നീഗ്രോ കുടുംബത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സങ്കുചിതത്വത്തെക്കുറിച്ചും കുടുംബ സന്തോഷത്തിന് മാത്രം നൽകിയ സ്വന്തം വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

മനഃശാസ്ത്രപരമായി, ല്യൂബോങ്കയുടെ ചിത്രം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഒരു സെർഫ് കർഷക സ്ത്രീയിൽ നിന്നുള്ള നീഗ്രോയുടെ അവിഹിത മകൾ, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ അർഹതയില്ലാത്ത അപമാനങ്ങളുടെയും കടുത്ത അപമാനങ്ങളുടെയും അവസ്ഥയിൽ അവൾ സ്വയം കണ്ടെത്തി. "നല്ല പ്രവൃത്തിയിലൂടെ", "കൃപയാൽ" അവൾ ഒരു യുവതിയാണെന്ന് എല്ലാവരും, വീട്ടിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ല്യൂബോവ് അലക്സാണ്ട്രോവ്നയെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അവളുടെ "അടിമ" ഉത്ഭവത്തിന് അടിച്ചമർത്തപ്പെടുകയും നിന്ദിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അവൾക്ക് ഏകാന്തത അനുഭവപ്പെടുന്നു, ഒരു അപരിചിതയാണ്. ഓരോ ദിവസവും തന്നോട് തന്നെ അപമാനകരമായ അനീതി അനുഭവപ്പെടുന്ന അവൾ അസത്യത്തെയും മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതും തകർക്കുന്നതുമായ എല്ലാറ്റിനെയും വെറുക്കാൻ തുടങ്ങി. കർഷകരോടും അവളുടെ ബന്ധുക്കളോടും രക്തത്താൽ അവൾ അനുഭവിച്ച അടിച്ചമർത്തലുകളോടും ഉള്ള അനുകമ്പ അവരോടുള്ള അവളുടെ തീവ്രമായ സഹതാപം ഉണർത്തി. ധാർമ്മിക പ്രതികൂലത്തിന്റെ കാറ്റിന് കീഴിലായതിനാൽ, ലുബോങ്ക തന്റെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിലുള്ള തിന്മയുടെ അചഞ്ചലതയിലും ഉറച്ചുനിന്നു. തുടർന്ന് ബെൽറ്റോവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കുടുംബത്തിന് പുറമേ, മറ്റ് സന്തോഷത്തിന്റെ സാധ്യതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവനെ കണ്ടുമുട്ടിയതിനുശേഷം അവൾ മാറി, പക്വത പ്രാപിച്ചുവെന്ന് ല്യൂബോവ് അലക്സാണ്ട്രോവ്ന സമ്മതിക്കുന്നു: "എന്റെ ആത്മാവിൽ എത്ര പുതിയ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നു! .. അവൻ എന്റെ ഉള്ളിൽ ഒരു പുതിയ ലോകം തുറന്നു." ബെൽറ്റോവിന്റെ വളരെ സമ്പന്നവും സജീവവുമായ സ്വഭാവം ല്യൂബോവ് അലക്സാണ്ട്രോവ്നയെ ആകർഷിച്ചു, അവളുടെ പ്രവർത്തനരഹിതമായ സാധ്യതകളെ ഉണർത്തി. അവളുടെ അസാധാരണമായ കഴിവിൽ ബെൽറ്റോവ് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു: "ഞാൻ എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ പകുതി ബലിയർപ്പിച്ച ആ ഫലങ്ങൾ അവളുടെ ലളിതവും സ്വയം വ്യക്തവുമായ സത്യങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയായിരുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം ക്രൂപോവിനോട് പറയുന്നു. ല്യൂബോങ്കയുടെ ചിത്രത്തിൽ, പുരുഷനുമായി തുല്യതയ്ക്കുള്ള സ്ത്രീയുടെ അവകാശങ്ങൾ ഹെർസൻ കാണിക്കുന്നു. ല്യൂബോവ് അലക്സാണ്ട്രോവ്ന ബെൽറ്റോവോയിൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവളുമായി ഇണങ്ങുന്ന ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടെത്തി, അവനുമായുള്ള അവളുടെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം. ഈ സന്തോഷത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, ധാർമ്മികവും നിയമപരവുമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് പുറമേ, പൊതുജനാഭിപ്രായം, ക്രൂസിഫെർസ്കി നിൽക്കുന്നു, തന്നെയും അവരുടെ മകനെയും ഉപേക്ഷിക്കരുതെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ദിമിത്രി യാക്കോവ്ലെവിച്ചിനൊപ്പം തനിക്ക് ഇനി സന്തോഷം ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ല്യൂബോവ് അലക്സാണ്ട്രോവ്നയ്ക്ക് അറിയാം. പക്ഷേ, സാഹചര്യങ്ങൾ അനുസരിച്ചു, ദുർബ്ബലനായ, മരിക്കുന്ന ദിമിത്രി യാക്കോവ്‌ലെവിച്ച്, നീഗ്രോ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് അവളെ പുറത്തെടുത്തു, അവളുടെ കുടുംബത്തെ തന്റെ കുട്ടിക്കായി സംരക്ഷിച്ചു, അവൾ, കടമബോധത്തിൽ നിന്ന് ക്രൂസിഫെർസ്‌കിക്കൊപ്പം തുടരുന്നു. ഗോർക്കി അവളെക്കുറിച്ച് വളരെ ശരിയായി പറഞ്ഞു: "ഈ സ്ത്രീ തന്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം തുടരുന്നു - ഒരു ദുർബലനായ മനുഷ്യൻ, അവനെ രാജ്യദ്രോഹത്താൽ കൊല്ലാതിരിക്കാൻ."

"അമിത" വ്യക്തിയായ ബെൽറ്റോവിന്റെ നാടകം രചയിതാവ് റഷ്യയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയെ നേരിട്ട് ആശ്രയിക്കുന്നു. ബെൽറ്റോവിന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ കാരണം ഗവേഷകർ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമൂർത്ത-മാനുഷിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ കണ്ടു. എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസം പ്രായോഗികമാകണം എന്നതിന്റെ ധാർമ്മിക ദൃഷ്ടാന്തമായി മാത്രം ബെൽറ്റോവിന്റെ ചിത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന പാത്തോസ് മറ്റെവിടെയോ ആണ് - ബെൽറ്റോവിനെ കൊന്ന സാമൂഹിക അവസ്ഥകളെ അപലപിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ "അഗ്നിപരവും സജീവവുമായ സ്വഭാവം" സമൂഹത്തിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി തുറക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നത് എന്താണ്? നിസ്സംശയമായും, ഒരു വലിയ ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിന്റെ സാന്നിധ്യം, പ്രായോഗിക വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ അഭാവം, തൊഴിൽ സ്ഥിരോത്സാഹം, ചുറ്റുമുള്ള അവസ്ഥകളിലേക്ക് ശാന്തമായ കാഴ്ചയുടെ അഭാവം, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ! ഭയാനകവും മനുഷ്യവിരുദ്ധവുമാണ്, പൊതു സന്തോഷത്തിനായി ഏത് നേട്ടങ്ങൾക്കും തയ്യാറുള്ള കുലീനരും ശോഭയുള്ളവരുമായ ആളുകൾ അമിതവും അനാവശ്യവുമാണ്. ഇത്തരക്കാരുടെ അവസ്ഥ നിരാശാജനകമാണ്. അവരുടെ വലതുപക്ഷ, പ്രകോപനപരമായ പ്രതിഷേധം ശക്തിയില്ലാത്തതായി മാറുന്നു.

എന്നാൽ ഇത് സാമൂഹിക അർത്ഥത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നില്ല, ബെൽറ്റോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പുരോഗമന വിദ്യാഭ്യാസ പങ്ക്. ല്യൂബോവ് അലക്സാണ്ട്രോവ്നയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധം വിവാഹത്തിന്റെയും കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെയും ഉടമസ്ഥാവകാശ മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കെതിരായ ഊർജ്ജസ്വലമായ പ്രതിഷേധമാണ്. ബെൽറ്റോവും ക്രൂസിഫെർസ്കായയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ അത്തരം സ്നേഹത്തിന്റെ ആദർശത്തെ രൂപപ്പെടുത്തി, അത് ആളുകളെ ആത്മീയമായി ഉയർത്തുകയും പരിപോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരിൽ അന്തർലീനമായ എല്ലാ കഴിവുകളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

അങ്ങനെ, ഹെർസന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അവൻ ചിത്രീകരിക്കുന്ന സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ മികച്ച ആളുകളെ ഞെരുക്കുന്നു, അവരുടെ അഭിലാഷങ്ങളെ ഞെരുക്കുന്നു, അന്യായവും എന്നാൽ അനിഷേധ്യവുമായ നീതിപൂർവകമായ, യാഥാസ്ഥിതിക പൊതുജനാഭിപ്രായം, അവരെ മുൻവിധികളുടെ ശൃംഖലകളിൽ കുരുക്കി അവരെ വിധിക്കുന്നു. ഇത് അവരുടെ ദുരന്തത്തെ നിർണ്ണയിച്ചു. നോവലിലെ എല്ലാ പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും വിധിയുടെ അനുകൂലമായ തീരുമാനത്തിന് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സമൂലമായ പരിവർത്തനം മാത്രമേ ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയൂ - ഇതാണ് ഹെർസന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയം.

"ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവൽ, പ്രശ്നങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ തരം-ജാതി സത്തയിൽ അവ്യക്തമാണ്. ഇതൊരു സാമൂഹിക-ദൈനംദിന, ദാർശനിക-പത്രപ്രവർത്തന, മനഃശാസ്ത്രപരമായ നോവലാണ്.

ഹെർസൻ തന്റെ ചുമതല കണ്ടത് പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് അത് ശരിയായി നിർവചിക്കുന്നതിലാണ്. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം ഒരു പ്രോട്ടോക്കോൾ എപ്പിഗ്രാഫ് തിരഞ്ഞെടുത്തു: “ഈ കേസ്, കുറ്റവാളികളെ കണ്ടെത്താത്തതിനാൽ, ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ, പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത കാര്യം പരിഗണിച്ച്, അത് ആർക്കൈവിന് കൈമാറുക. പ്രോട്ടോക്കോൾ".

നമ്മൾ ബെലിൻസ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിലേക്ക് തിരിയുകയാണെങ്കിൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു നോവലല്ല, മറിച്ച് ഒരു “ജീവചരിത്ര പരമ്പര”, പിന്നെ ഈ കൃതിയിൽ, തീർച്ചയായും, ദിമിത്രി ക്രൂസിഫെർസ്‌കി എന്ന ചെറുപ്പക്കാരനെ ജനറൽ നെഗ്രോവിന്റെ വീട്ടിൽ അദ്ധ്യാപകനായി നിയമിച്ചതെങ്ങനെ എന്നതിന്റെ വിരോധാഭാസമായ വിവരണത്തിന് ശേഷം (അവർക്ക് ഒരു മകൾ ല്യൂബോങ്കയുണ്ട് ഒരു വേലക്കാരിയോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നത്), അധ്യായങ്ങൾ "അവരുടെ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളുടെ ജീവചരിത്രം", "ദിമിത്രി യാക്കോവ്ലെവിച്ചിന്റെ ജീവചരിത്രം" എന്നിവ പിന്തുടരുന്നു. ആഖ്യാതാവ് എല്ലാത്തിലും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: വിവരിച്ചതെല്ലാം അവന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ വ്യക്തമായി കാണാം.

ജനറലിന്റെയും ജനറലിന്റെയും ഭാര്യയുടെ ജീവചരിത്രം തികച്ചും വിരോധാഭാസമാണ്, നായകന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഖ്യാതാവിന്റെ വിരോധാഭാസമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ കലാപരവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ മനഃശാസ്ത്രത്തിന് ഒരു സാന്ത്വന പകരമായി കാണപ്പെടുന്നു - തീർച്ചയായും, ഇത് വായനക്കാരന് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനുള്ള തികച്ചും ബാഹ്യ ഉപകരണമാണ്. നായകന്മാരെ മനസ്സിലാക്കണം. ആഖ്യാതാവിന്റെ വിരോധാഭാസമായ പരാമർശങ്ങൾ വായനക്കാരനെ അറിയിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ജനറൽ ഒരു ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതിയും മാർട്ടിനെറ്റും സെർഫ് ഉടമയുമാണെന്ന് ("സംസാരിക്കുന്ന" കുടുംബപ്പേര് അവന്റെ "തോട്ടക്കാരൻ" സത്തയെ കൂടുതലായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു), അവന്റെ ഭാര്യ പ്രകൃതിവിരുദ്ധവും ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്തവളുമാണ്. റൊമാന്റിസിസം കളിക്കുന്നു, "മാതൃത്വത്തെ" ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ആൺകുട്ടികളുമായി ശൃംഗരിക്കുന്നു.

ക്രൂസിഫെർസ്കിയുടെ ല്യൂബോങ്കയുമായുള്ള വിവാഹത്തിന്റെ ഘനീഭവിച്ച (സംഭവങ്ങളുടെ പുനരാഖ്യാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ) ഒരു വിശദമായ ജീവചരിത്രം വീണ്ടും പിന്തുടരുന്നു - ഇത്തവണ ബെൽറ്റോവ്, “അധിക വ്യക്തി” (വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ) എന്ന സാഹിത്യ പെരുമാറ്റ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിന് അനുസൃതമായി. , മുതലായവ), ഈ യുവകുടുംബത്തിന്റെ അപ്രസക്തമായ സന്തോഷത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും നായകന്മാരുടെ ശാരീരിക മരണത്തെ പോലും പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും (ചുരുക്കമായി വിവരിച്ച അവസാനത്തിൽ, നഗരത്തിൽ നിന്ന് ബെൽറ്റോവ് അപ്രത്യക്ഷമായതിനുശേഷം, ല്യൂബോങ്ക, രചയിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, താമസിയാതെ. മാരകമായ രോഗാവസ്ഥയിലാകുന്നു, ധാർമികമായി തകർന്ന ദിമിത്രി "ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു").

വിരോധാഭാസത്തോടെ തന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ കഥയെ കടന്നുപോകുന്ന ഈ ആഖ്യാതാവ്, ഇപ്പോൾ തിരക്കിലാണ്, ഇപ്പോൾ സംസാരശേഷിയുള്ളവനാണ്, വിശദാംശങ്ങളിലേക്ക് കടക്കുന്നു, അപ്രഖ്യാപിത നായകനായി അടുത്തിരിക്കുന്ന ആഖ്യാതാവ്, കവിതാ സൃഷ്ടികളിലെ ഗാനരചയിതാവിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. .

നോവലിന്റെ ലാക്കോണിക് ഫിനാലെയെക്കുറിച്ച് ഗവേഷകൻ എഴുതി: "നിഷേധത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകൃത സംക്ഷിപ്തത" എന്നത് "പെച്ചോറിൻ കിഴക്കോട്ട്, ജീവിതം തകർത്തു, ദുഃഖകരമായ തിരോധാനം പോലെ മതവിരുദ്ധമായ ഒരു ഉപകരണമാണ്."

ശരി, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ മഹത്തായ നോവൽ കവിയുടെ ഗദ്യമാണ്. "കലയിൽ തനിക്കായി ഒരു ഇടം കണ്ടെത്താത്ത" ഹെർസനുമായി അവൾ ആന്തരികമായി അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു, അവരുടെ സിന്തറ്റിക് കഴിവുകളിൽ, മറ്റ് നിരവധി പേർക്ക് പുറമേ, ഒരു ഗാനരചനാ ഘടകവും ഉണ്ടായിരുന്നു. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരുടെ നോവലുകൾ അദ്ദേഹത്തെ അപൂർവമായി മാത്രമേ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയുള്ളൂ. ഗോഞ്ചറോവിനോടും ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയോടും ഉള്ള ഇഷ്ടക്കേടിനെക്കുറിച്ച് ഹെർസൻ സംസാരിച്ചു, തുർഗനേവിന്റെ പിതാക്കന്മാരും മക്കളും ഉടനടി സ്വീകരിച്ചില്ല. എൽ.എൻ. അദ്ദേഹം ടോൾസ്റ്റോയിയെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ആത്മകഥാപരമായ "കുട്ടിക്കാലം" എന്നതിന് മുകളിലാക്കി. സ്വന്തം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രത്യേകതകളുമായുള്ള ഒരു ബന്ധം ഇവിടെ കാണുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല (അത് "തന്നെക്കുറിച്ച്", സ്വന്തം ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ചലനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഹെർസൻ ശക്തനായിരുന്നു).

സൈദ്ധാന്തികമായും പ്രായോഗികമായും, ഹെർസൻ സ്ഥിരമായും ലക്ഷ്യബോധത്തോടെയും പത്രപ്രവർത്തനത്തെയും ഫിക്ഷനെയും അടുപ്പിച്ചു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ശാന്തമായ, അപ്രസക്തമായ ചിത്രീകരണത്തിൽ നിന്ന് അവൻ അനന്തമായി അകലെയാണ്. ഹെർസൻ കലാകാരൻ ആഖ്യാനത്തിലേക്ക് നിരന്തരം കടന്നുകയറുന്നു. നമ്മുടെ മുൻപിൽ ഒരു നിസ്സംഗനായ നിരീക്ഷകനല്ല, മറിച്ച് ഒരേ വ്യക്തിയിൽ ഒരു അഭിഭാഷകനും പ്രോസിക്യൂട്ടറുമാണ്, കാരണം എഴുത്തുകാരൻ ചില അഭിനേതാക്കളെ സജീവമായി ന്യായീകരിക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ മുൻ‌ഗണനകൾ മറച്ചുവെക്കാതെ മറ്റുള്ളവരെ തുറന്നുകാട്ടുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നോവലിൽ രചയിതാവിന്റെ ബോധം നേരിട്ടും പരസ്യമായും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ പ്രധാനമായും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിശദമായ ജീവചരിത്രങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് വ്യക്തിഗത വിഭാഗങ്ങളുടെ തലക്കെട്ട് പോലും ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "അവരുടെ വിശിഷ്ട വ്യക്തികളുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ", "ദിമിത്രി യാക്കോവ്ലെവിച്ചിന്റെ ജീവചരിത്രം". രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, ഉൾപ്പെടുത്തിയ നിരവധി എപ്പിസോഡുകളും രചയിതാവിന്റെ പത്രപ്രവർത്തന വ്യതിചലനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് കൂടുതൽ സ്ഥിരതയുള്ള പ്ലോട്ട് ആഖ്യാനം വികസിക്കുന്നു. പൊതുവേ, മുഴുവൻ സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥവും രചയിതാവിന്റെ ആശയത്തിന്റെ ഐക്യത്താൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ പ്രധാനമായും രചയിതാവിന്റെ ചിന്തയുടെ വ്യക്തവും സ്ഥിരതയുള്ളതുമായ വികാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടന രൂപീകരിക്കുന്നതും ശൈലി രൂപപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഘടകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ആഖ്യാനത്തിന്റെ പൊതുവായ ഗതിയിൽ രചയിതാവിന്റെ പ്രസംഗം ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഇത് പലപ്പോഴും വിരോധാഭാസമാണ് - ചിലപ്പോൾ മൃദുവായതും നല്ല സ്വഭാവമുള്ളതും, ചിലപ്പോൾ തകർപ്പൻ, ചമ്മട്ടിയടിക്കുന്നതും. അതേ സമയം, ഹെർസൻ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ശൈലികൾ മിഴിവോടെ ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രാദേശിക ഭാഷകളെ ശാസ്ത്രീയ പദാവലികളുമായി ധൈര്യത്തോടെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, സാഹിത്യ ഉദ്ധരണികളും വിദേശ വാക്കുകളും ഉദാരമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, നിയോളോജിസങ്ങൾ, അപ്രതീക്ഷിതവും അതിനാൽ ഉടനടി ശ്രദ്ധേയമായ രൂപകങ്ങളും താരതമ്യങ്ങളും. ഇത് രചയിതാവിനെ ഒരു മികച്ച സ്റ്റൈലിസ്റ്റും വിജ്ഞാനകോശപരമായി വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സും നിരീക്ഷണ ശക്തിയുമുള്ള ഒരു ആശയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവൻ ചിത്രീകരിച്ച യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ഷേഡുകൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയും - രസകരവും സ്പർശിക്കുന്നതും ദുരന്തവും അപമാനകരവുമായ മനുഷ്യ അന്തസ്സ്.

ഹെർസന്റെ നോവൽ സമയത്തിലും സ്ഥലത്തും ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ കവറേജ് കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ ഒരു വലിയ സമയ പരിധിയിൽ ആഖ്യാനം വികസിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു, കൂടാതെ ബെൽറ്റോവിന്റെ യാത്രകൾ കുലീനമായ എസ്റ്റേറ്റ്, പ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങൾ, മോസ്കോ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് എന്നിവയെ വിവരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദേശ ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും സാധ്യമാക്കി. ഹെർസൻ എഴുത്തുകാരന്റെ മൗലികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനം ബെലിൻസ്കിയുടെ "1847 ലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് ഒരു നോട്ടം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ശക്തി. വിമർശകൻ ചിന്തയുടെ ശക്തിയിൽ കണ്ടു. "ഇസ്‌കന്ദർ (അലക്‌സാണ്ടർ ഹെർസന്റെ ഓമനപ്പേര്), ബെലിൻസ്‌കി എഴുതി, "ചിന്ത എപ്പോഴും മുന്നിലാണ്, അവൻ എന്താണ്, എന്തിനാണ് എഴുതുന്നതെന്ന് മുൻകൂട്ടി അറിയാം; അവൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രംഗം അതിശയകരമായ വിശ്വസ്തതയോടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് അതിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ വാക്ക് പറയുന്നതിനും ന്യായവിധി ഉച്ചരിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി മാത്രമാണ്. നിരൂപകന്റെ അഗാധമായ പരാമർശം അനുസരിച്ച്, "അത്തരം കഴിവുകൾ തികച്ചും കലാപരമായ കഴിവുകൾ പോലെ സ്വാഭാവികമാണ്." ബെലിൻസ്കി ഹെർസനെ "പ്രാഥമികമായി മാനവികതയുടെ കവി" എന്ന് വിളിച്ചു, ഇതിൽ "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാമൂഹികവും സാഹിത്യപരവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പാതോസ് അദ്ദേഹം കണ്ടു. ഹെർസന്റെ ബൗദ്ധിക നോവലിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ചെർണിഷെവ്‌സ്‌കി തിരഞ്ഞെടുത്ത് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, തലക്കെട്ടുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള റോൾ-കോൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" - "എന്തുചെയ്യും?"

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകം "ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" ഹെർസൻ വഞ്ചനയെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിളിച്ചു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം അതിനെ ഒരു കഥ എന്നും വിളിച്ചു: "ആരാണ് കുറ്റക്കാരൻ?" ഞാൻ എഴുതിയ ആദ്യത്തെ കഥയായിരുന്നു. മറിച്ച്, ആന്തരിക ബന്ധവും സ്ഥിരതയും ഐക്യവും ഉള്ള നിരവധി കഥകളിലെ ഒരു നോവലായിരുന്നു അത്.

"ആരാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിന്റെ രചന. വളരെ യഥാർത്ഥമായത്. ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ മാത്രമേ ശരിയായ റൊമാന്റിക് രൂപത്തിലുള്ള പ്രദർശനവും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തവും ഉള്ളൂ - "ഒരു വിരമിച്ച ജനറലും ഒരു അധ്യാപകനും, സ്ഥലം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു." ഇത്തരത്തിലുള്ള വേറിട്ട ജീവചരിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു നോവൽ രചിക്കാൻ ഹെർസൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അവിടെ "അടിക്കുറിപ്പുകളിൽ അത്തരക്കാരും അത്തരക്കാരും വിവാഹിതരാണെന്ന് പറയാം."

എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഒരു "പ്രോട്ടോക്കോൾ" എഴുതിയില്ല, മറിച്ച് ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നിയമം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്ത ഒരു നോവലാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ശീർഷകത്തിലെ ചോദ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ശക്തമായി പ്രതിധ്വനിച്ചത്. നിരൂപകൻ എ.എ. ഗ്രിഗോറിയേവ് നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നം ഈ രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു: "കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് നമ്മളല്ല, മറിച്ച് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വലകൾ നമ്മെ കുടുക്കിയ നുണയാണ്."

എന്നാൽ വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക സ്വയം ബോധത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിലും ഹെർസൻ വ്യാപൃതനായിരുന്നു. ഹെർസന്റെ നായകന്മാരിൽ മനഃപൂർവം തിന്മ ചെയ്യുന്ന "വില്ലന്മാർ" ഇല്ല, അവന്റെ നായകന്മാർ നൂറ്റാണ്ടിലെ കുട്ടികളാണ്, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചതും മോശവുമല്ല. "വെളുത്ത അടിമകളുടെ" ഉടമയും ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവും തന്റെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളാൽ സ്വേച്ഛാധിപതിയുമായ ജനറൽ നീഗ്രോ പോലും "ജീവിതം ഒന്നിലധികം സാധ്യതകളെ തകർത്ത" ഒരു മനുഷ്യനായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഹെർസൻ ചരിത്രത്തെ "കയറ്റത്തിന്റെ ഗോവണി" എന്ന് വിളിച്ചു. ഈ ചിന്ത അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, ഒരു പ്രത്യേക പരിതസ്ഥിതിയിലെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് മുകളിലുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ഉയർച്ചയാണ്. നോവലിൽ, ഒരു വ്യക്തിത്വം അതിന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുമ്പോൾ മാത്രമേ അത് സ്വയം അറിയപ്പെടുകയുള്ളൂ.

സ്വപ്നജീവിയും റൊമാന്റിക്യുമായ ക്രൂസിഫെർസ്കി, ജീവിതത്തിൽ യാദൃശ്ചികമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഈ "ഗോവണി" യുടെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. നീഗ്രോയുടെ മകളായ ല്യൂബയെ ഉയരാൻ അവൻ സഹായിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ഒരു പടി കൂടി ഉയരുന്നു, ഇപ്പോൾ അവനേക്കാൾ കൂടുതൽ കാണുന്നു; ഭീരുവും ഭീരുവുമായ ക്രൂസിഫെർസ്‌കിക്ക് ഇനി ഒരടി പോലും മുന്നോട്ട് വെക്കാനാവില്ല. അവൾ തല ഉയർത്തി, അവിടെ ബെൽറ്റോവിനെ കണ്ടു, അവൾക്ക് അവളുടെ കൈ നൽകുന്നു.

എന്നാൽ യാദൃശ്ചികവും അതേ സമയം അപ്രതിരോധ്യവുമായ ഈ കൂടിക്കാഴ്ച്ച അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കാഠിന്യം വർധിപ്പിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത് എന്നതാണ് വസ്തുത. അവരുടെ ജീവിതം മാറ്റമില്ലാതെ തുടർന്നു. ഇത് ആദ്യമായി അനുഭവിച്ചത് ല്യൂബയാണ്, ക്രൂസിഫെർസ്കിയോടൊപ്പം അവളും നിശബ്ദമായ വിശാലതകൾക്കിടയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി അവൾക്ക് തോന്നി. ബെൽറ്റോവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഹെർസൻ നന്നായി ലക്ഷ്യമിടുന്ന ഒരു രൂപകം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, "ഒരാൾ വയലിൽ ഒരു യോദ്ധാവല്ല" എന്ന നാടോടി പഴഞ്ചൊല്ലിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞു: "ഞാൻ നാടോടി കഥകളിലെ നായകനെപ്പോലെയാണ് ... ഞാൻ എല്ലാ ക്രോസ്റോഡുകളിലും നടന്ന് അലറി: “ വയലിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടോ? ”എന്നാൽ ആ മനുഷ്യൻ ജീവനോടെ പ്രതികരിച്ചില്ല ... എന്റെ നിർഭാഗ്യം!

"ആരാണ് കുറ്റക്കാരൻ?" - ബൗദ്ധിക നോവൽ; അവന്റെ നായകന്മാർ ചിന്തിക്കുന്ന ആളുകളാണ്, പക്ഷേ അവർക്ക് അവരുടേതായ "മനസ്സിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം" ഉണ്ട്. അവരുടെ എല്ലാ "ഉജ്ജ്വലമായ ആദർശങ്ങളും" കൊണ്ട് അവർ "ചാര വെളിച്ചത്തിൽ" ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഇവിടെ നിരാശയുടെ കുറിപ്പുകളുണ്ട്, കാരണം ബെൽറ്റോവിന്റെ വിധി "അമിതരായ ആളുകളുടെ" താരാപഥങ്ങളിലൊന്നായ ചാറ്റ്സ്കി, വൺജിൻ, പെച്ചോറിൻ എന്നിവരുടെ അനന്തരാവകാശിയുടെ വിധിയാണ്. ഈ "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പീഡനങ്ങളിൽ" നിന്ന് ബെൽറ്റോവിനെ ഒന്നും രക്ഷിച്ചില്ല, വെളിച്ചം തന്റെ ആശയങ്ങളേക്കാളും അഭിലാഷങ്ങളേക്കാളും ശക്തമാണ്, അവന്റെ ഏകാന്തമായ ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്ന കയ്പേറിയ തിരിച്ചറിവിൽ നിന്ന്. അതിനാൽ വിഷാദവും വിരസതയും അനുഭവപ്പെടുന്നു.

നോവൽ ഭാവി പ്രവചിച്ചു. പല തരത്തിൽ അത് ഒരു പ്രവാചക ഗ്രന്ഥമായിരുന്നു. ബെൽറ്റോവ്, ഹെർസനെപ്പോലെ, പ്രവിശ്യാ നഗരത്തിൽ, ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ചാൻസലറിയിലും, എല്ലായിടത്തും "അപൂർണ്ണമായ വിഷാദം" കണ്ടെത്തി, "വിരസത മൂലം മരിച്ചു." "തന്റെ ജന്മ തീരത്ത്" അയാൾക്ക് യോഗ്യമായ ഒരു ബിസിനസ്സ് കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

എന്നാൽ ഹെർസൻ ബാഹ്യ തടസ്സങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, അടിമത്തത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ബലഹീനതയെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. "ആരെയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത് എന്നത് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകാത്ത ഒരു ചോദ്യമാണ്. ഹെർസൻ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം തേടുന്നത് ഏറ്റവും പ്രമുഖരായ റഷ്യൻ ചിന്തകരെ - ചെർണിഷെവ്സ്കി, നെക്രാസോവ് മുതൽ ടോൾസ്റ്റോയിയും ദസ്തയേവ്സ്കിയും വരെ ആകർഷിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.