“ഇടിമഴ” എന്ന നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ചരിത്രം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം " ഇടിമിന്നൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇടിമിന്നൽ എഴുത്തിന്റെയും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെയും സമയം

1. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ദേശീയത.
2. വോൾഗയിലൂടെയുള്ള ഒരു നിർഭാഗ്യകരമായ യാത്ര.
3. ദുരന്തത്തിന്റെ രാജ്യവ്യാപക തോത്.
4. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് "ഇടിമഴ" എന്നതിന്റെ അർത്ഥം.

“ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ലോകം നമ്മുടെ ലോകമല്ല, ഒരു പരിധിവരെ, ഞങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരമുള്ള ആളുകൾ, അപരിചിതരായി അത് സന്ദർശിക്കുന്നു ... അവിടെ നടക്കുന്ന അന്യഗ്രഹവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ജീവിതം ... നമുക്ക് ജിജ്ഞാസയുണ്ടാക്കാം. അഭൂതപൂർവമായതും കേട്ടിട്ടില്ലാത്തതുമായ എല്ലാം; എന്നാൽ അതിൽ തന്നെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സ്വയം തിരഞ്ഞെടുത്ത മനുഷ്യ വൈവിധ്യം താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതാണ്. റഷ്യൻ നഗരത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന പരിസ്ഥിതിയുടെ ചില പ്രതിഫലനം അദ്ദേഹം നൽകി; എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതരീതിയുടെ നിലവാരത്തിന് മുകളിൽ ഉയർന്നില്ല, ഒരു വ്യാപാരി അവനുവേണ്ടി ഒരു വ്യക്തിയെ മറച്ചുവച്ചു, ”ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ കുറിച്ച് യു ഐ ഐഖെൻവാൾഡ് എഴുതി. ഐഖെൻവാൾഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് വിമർശകൻ യു ലെബെദേവ് ആഴത്തിൽ വിയോജിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: “ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം ഏതൊരു കബാനിക്കിനേക്കാളും സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണ്. അതിൽ, ഖേദകരമെന്നു പറയട്ടെ, 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ നമ്മുടെ സംസ്കാരം ദേശീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വേർപെടുത്താൻ നേടിയ ആ സങ്കീർണ്ണമായ സൗന്ദര്യാത്മക "ഉയരത്തിന്റെ" ഒരു സാധാരണ ഉദാഹരണമാണ്, ആദ്യം ആത്മീയമായും പിന്നീട് അതിനെ ശാരീരികമായും തകർക്കുക. ഈ സ്ഥാനം എന്നോട് വളരെ അടുത്താണ്, കാരണം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ലോകം സൗന്ദര്യാത്മകമായ ഉയരങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ സത്യങ്ങളുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ നായകന്മാരുടെ ലോകത്തിന്റെ ദേശീയത നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങൾ നിസ്സംശയമായും വലിയ ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ളവയാണ്. അദ്ദേഹം വായനക്കാർക്കായി ഒരു വലിയ രാജ്യം തുറന്നു - വ്യാപാരികളുടെ ലോകം ചലനത്തിലും വികസനത്തിലും ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി.

പക്വതയുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് വ്യാപാരി ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതും ശോഭയുള്ളതുമായ വശങ്ങളുടെ ഒരു തരം വിശകലനമായി മാറി. നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പായി അപ്പർ വോൾഗയിലൂടെയുള്ള ഒരു യാത്ര ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇതിന് നന്ദി, കോസ്ട്രോമയിലെ പിതാവിന്റെ ജന്മനാട്ടിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയുടെ ബാല്യകാല ഓർമ്മകൾ നാടകകൃത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ ജീവസുറ്റതാണ്. പ്രവിശ്യാ റഷ്യയിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഇംപ്രഷനുകൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ ഡയറിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തി, ജനങ്ങളുമായും കാവ്യാത്മക നാടോടി കലകളുമായും ഉള്ള പരിചയം ഭാവിയിലെ നാടകകൃത്തിനെ എത്രമാത്രം ആകർഷിച്ചുവെന്ന് ഈ ഡയറി സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. അദ്ദേഹം എഴുതി: “മേരിയ ആരംഭിക്കുന്നത് പെരിയാസ്ലാവിൽ നിന്നാണ്, പർവതങ്ങളിലും വെള്ളത്തിലും സമൃദ്ധമായ ഒരു ദേശം, ആളുകളും ഉയരവും മനോഹരവും മിടുക്കനും തുറന്നതും നിർബന്ധിതവും സ്വതന്ത്ര മനസ്സും വിശാലമായ ആത്മാവും. ഇവരാണ് എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹവാസികൾ, അവരുമായി ഞാൻ നന്നായി ഇടപഴകുന്നതായി തോന്നുന്നു ... പുൽമേടിന്റെ വശത്ത്, കാഴ്ചകൾ അതിശയകരമാണ്: ഏതുതരം ഗ്രാമങ്ങൾ, ഏതുതരം കെട്ടിടങ്ങൾ, നിങ്ങൾ റഷ്യയിലൂടെ അല്ല പോകുന്നത് പോലെ, ചിലത് വഴി വാഗ്ദത്തഭൂമി. ഈ ഇംപ്രഷനുകൾ ജീവിത സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ ലയിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവ നാടകകൃത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ പക്വത പ്രാപിച്ചു, സമയമായപ്പോൾ, ഇടിമിന്നൽ ജനിച്ചു. എഴുത്തുകാരന്റെ തുടർന്നുള്ള സൃഷ്ടികളിൽ വോൾഗയിലൂടെയുള്ള യാത്രയുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് എസ്വി മാക്സിമോവ് സംസാരിച്ചു: “പ്രതിഭയിൽ ശക്തനായ കലാകാരന് അനുകൂലമായ അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല ... അദ്ദേഹം കഥാപാത്രങ്ങളും ലോകവീക്ഷണവും നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തദ്ദേശീയരായ റഷ്യൻ ജനത, നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ അവനെ കാണാൻ പുറപ്പെട്ടു. .. വോൾഗ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം നൽകി, നാടകങ്ങൾക്കും ഹാസ്യങ്ങൾക്കും പുതിയ തീമുകൾ കാണിച്ചുകൊടുത്തു, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ അഭിമാനവും അഭിമാനവും അവരെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു. മോസ്‌കോയുടെ ഭാരിച്ച കൈകൾ പഴയ ഇച്ഛാശക്തിയെ പടുത്തുയർത്തി ഇരുമ്പ് കയ്യുറകളിൽ വോയ്‌വോഡ് നീട്ടിയ കൈകാലുകളിൽ അയയ്‌ക്കുമ്പോൾ, ഒരിക്കൽ സ്വതന്ത്രമായ, നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ വെച്ചെയിൽ നിന്ന്, ആ പരിവർത്തന കാലത്തിന്റെ ഒരു ശ്വാസം ഉണ്ടായിരുന്നു. പെൺകുട്ടികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും കർശനമായ ഏകാന്തതയുടെയും വിചിത്രമായ ആചാരങ്ങളോടുള്ള നോവ്ഗൊറോഡ് പൗരാണികത, കളിയായ വാർവരയ്ക്കും കലാപരമായി സുന്ദരിയായ കാറ്റെറിനയ്ക്കുമൊപ്പം ആഴത്തിലുള്ള കാവ്യാത്മകമായ "ഇടിമഴ"യിലേക്ക് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു.

കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ" യുടെ ഇതിവൃത്തം എടുത്തതായി അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു. 1859-ൽ കോസ്ട്രോമയിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ക്ലൈക്കോവ് കേസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നാടകം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, അതിലെ ഏതൊരു നിവാസികൾക്കും കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യയുടെ സ്ഥലം കാണിക്കാൻ കഴിയും - ബൊളിവാർഡിന്റെ അവസാനത്തിൽ വോൾഗയ്ക്ക് മുകളിലൂടെയുള്ള ഒരു ഗസീബോ, അതുപോലെ അവൾ താമസിച്ചിരുന്ന ചർച്ച് ഓഫ് അസംപ്ഷന്റെ അടുത്തുള്ള വീടും. കോസ്ട്രോമ തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിൽ ഇടിമിന്നൽ ആദ്യമായി അരങ്ങേറിയപ്പോൾ, അഭിനേതാക്കൾ "ക്ലൈക്കോവിന് കീഴിൽ" രൂപീകരിച്ചു.

കോസ്ട്രോമയിൽ നിന്നുള്ള പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരന്മാർ ആർക്കൈവിലെ ക്ലൈക്കോവോ കേസ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുകയും ഇടിമിന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഉപയോഗിച്ചത് ഈ കഥയാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. A.P. ക്ലൈക്കോവയുടെ കഥ ഇപ്രകാരമാണ്: മുത്തശ്ശി സ്നേഹത്തിലും വാത്സല്യത്തിലും വളർത്തിയ അവൾ, സന്തോഷവതിയും സന്തോഷവതിയുമായ പതിനാറുവയസ്സുകാരി, ഒരു സാമൂഹിക ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തെ വിവാഹം കഴിച്ചു. മാതാപിതാക്കളും ഒരു മകനും അവിവാഹിതയായ മകളും അടങ്ങുന്നതായിരുന്നു ഈ കുടുംബം. കർശനമായ അമ്മായിയമ്മ, അവളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടെ, വീട്ടുകാരെ അടിച്ചമർത്തി, ഇളയ മരുമകൾ എല്ലാ വൃത്തികെട്ട ജോലികളും ചെയ്യാൻ അവളെ നിർബന്ധിക്കുക മാത്രമല്ല, "ഭക്ഷണത്തോടൊപ്പം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു." യംഗ് ക്ലൈക്കോവ് അമ്മയുടെ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സംരക്ഷിച്ചില്ല. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, യുവതി മേരിൻ പോസ്റ്റ് ഓഫീസിലെ ജീവനക്കാരനായ മറ്റൊരാളെ കണ്ടുമുട്ടി. കുടുംബത്തിലെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ അസഹനീയമായിത്തീർന്നു: സംശയങ്ങൾ, അസൂയയുടെ ദൃശ്യങ്ങൾ അനന്തമായി തോന്നി. തൽഫലമായി, 1859 നവംബർ 10 ന് വോൾഗയിൽ ഒരു നിർഭാഗ്യവതിയുടെ മൃതദേഹം കണ്ടെത്തി. ആരംഭിച്ച വിചാരണ വളരെക്കാലം നീണ്ടുനിൽക്കുകയും കോസ്ട്രോമ പ്രവിശ്യയ്ക്ക് പുറത്ത് വ്യാപകമായ പ്രചാരണം നേടുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഈ കേസിന്റെ വസ്തുക്കൾ ഗ്രോസിൽ ഉപയോഗിച്ചുവെന്ന് ആരും സംശയിച്ചില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ഗവേഷകർ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം കോസ്ട്രോമയിലെ ദാരുണമായ സംഭവങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ് എഴുതിയതെന്ന് കൃത്യമായി സ്ഥാപിച്ചു. അതിലും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നത് അത്തരമൊരു യാദൃശ്ചികതയുടെ വസ്തുതയാണ്. വ്യാപാരി ജീവിതത്തിൽ പഴയതും പുതിയതുമായ ജീവിതരീതികൾ തമ്മിലുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സംഘർഷം മുൻകൂട്ടി കാണാൻ കഴിഞ്ഞ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എത്ര ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ളവനാണെന്ന് ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രശസ്ത നാടകപ്രവർത്തകൻ എസ്.എ.യൂറിയേവ് കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തി: "ഇടിമിന്നൽ എഴുതിയത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അല്ല ... വോൾഗയാണ് ഇടിമിന്നൽ എഴുതിയത്."

റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത വിസ്തൃതമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്ന് വലിയ റഷ്യൻ നദിയായ വോൾഗയ്ക്ക് മുകളിലൂടെയാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. രചയിതാവ് ഈ പ്രത്യേക പ്രവർത്തന സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തത് യാദൃശ്ചികമായല്ല - ഈ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം ദുരന്തത്തിന്റെ ദേശീയ തോത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്തതും സ്വേച്ഛാധിപത്യപരവുമായ അമ്മായിയമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ച അക്കാലത്തെ പല റഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെയും വിധിയാണ് കാറ്റെറിനയുടെ വിധി. എന്നാൽ പഴയ ഡൊമോസ്ട്രോവ്സ്കി ലോകം ഇതിനകം കുലുങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു, പുതിയ തലമുറയ്ക്ക് ഇനി വന്യമായ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു കുടുംബത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ ഈ പ്രശ്നം പരിഗണിക്കുന്ന രചയിതാവിന്റെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് വ്യാപാരി ലോകത്തിന്റെ ഈ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടമാണ്.

60 കളിലെ റഷ്യൻ വിമർശനത്തിൽ, ഇടിമിന്നൽ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് വിവാദത്തിന് കാരണമായി. ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ നാടകം റഷ്യയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന വിപ്ലവശക്തികളുടെ തെളിവായിരുന്നു, കൂടാതെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധിയുടെ അന്തരീക്ഷവുമായി അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ട കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രത്തിലെ വിമത കുറിപ്പുകൾ നിരൂപകൻ ശരിയായി ശ്രദ്ധിച്ചു: ഗാർഹിക പീഡനവും അഗാധവും. പാവം സ്ത്രീ സ്വയം എണീറ്റു. അവൾ അത് സഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവളുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിന് പകരമായി അവൾക്ക് നൽകുന്ന ദുരിതപൂർണമായ സസ്യജീവിതം പ്രയോജനപ്പെടുത്താൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല ... ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തി നമ്മിൽ ശ്വസിക്കുന്നത് എത്ര സന്തോഷകരവും പുതുമയുള്ളതുമായ ജീവിതമാണ്. എന്ത് വിലകൊടുത്തും ഈ ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയം തന്നിൽത്തന്നെ. !"

"ഇടിമഴ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയതല്ല ... "ഇടിമഴ" എഴുതിയത് വോൾഗയാണ്.

എസ്.എ.യൂറീവ്

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ സാംസ്കാരിക വ്യക്തിത്വങ്ങളിലൊന്നാണ് അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളയേവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കും, റഷ്യൻ നാടകവേദിയുടെ വികസനത്തിന് അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവനകളെ അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ പ്രയാസമാണ്. നാടകങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ എഴുത്തുകാരൻ ചില മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി: ഇനി ഒരു നായകനിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കരുത്; സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ സാമ്പ്രദായികത ഊന്നിപ്പറയുന്നതിന്, പ്രേക്ഷകരെ അഭിനേതാക്കളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന നാലാമത്തെ രംഗം അവതരിപ്പിക്കുന്നു; സാധാരണക്കാരും സാധാരണ ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങളും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവസാന വ്യവസ്ഥ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പിന്തുടരുന്ന റിയലിസ്റ്റിക് രീതിയുടെ സത്തയെ ഏറ്റവും കൃത്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. 1840-കളുടെ മധ്യത്തിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യപ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്. "സ്വന്തം ആളുകൾ - നമുക്ക് തീർക്കാം", "കുടുംബ ചിത്രങ്ങൾ", "ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല" എന്നിവയും മറ്റ് നാടകങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം വാചകത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലും കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതിലും പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം 1859 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് ഉത്ഭവിച്ചു, കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഇതിനകം ഒക്ടോബർ ആദ്യം അവസാനിക്കുന്നു.
ഇതിന് മുന്നോടിയായാണ് വോൾഗയിലൂടെയുള്ള യാത്രയെന്നാണ് അറിയുന്നത്. നാവിക മന്ത്രാലയത്തിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ, റഷ്യയിലെ തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യയുടെ ആചാരങ്ങളും മറ്റും പഠിക്കാൻ ഒരു നരവംശ പര്യവേഷണം സംഘടിപ്പിച്ചു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയും അതിൽ പങ്കെടുത്തു.

കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ വോൾഗയ്ക്ക് സമീപമുള്ള നിരവധി പട്ടണങ്ങളായിരുന്നു, അതേ സമയം പരസ്പരം സമാനമാണ്, എന്നാൽ സവിശേഷമായ ഒന്ന്: ത്വെർ, ടോർഷോക്ക്, ഒസ്റ്റാഷ്കോവോ തുടങ്ങി നിരവധി. പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു ഗവേഷകനെന്ന നിലയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി റഷ്യൻ പ്രവിശ്യകളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ആളുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും തന്റെ എല്ലാ നിരീക്ഷണങ്ങളും തന്റെ ഡയറിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തി. ഈ റെക്കോർഡിംഗുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, "തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ പിന്നീട് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

തണ്ടർസ്റ്റോമിന്റെ ഇതിവൃത്തം യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും കടമെടുത്തതാണെന്ന് വളരെക്കാലമായി ഒരു അനുമാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. 1859-ൽ, ഈ സമയത്താണ് നാടകം എഴുതിയത്, കോസ്ട്രോമ നിവാസികൾ അതിരാവിലെ വീട് വിട്ടു, പിന്നീട് അവളുടെ മൃതദേഹം വോൾഗയിൽ കണ്ടെത്തി. അലക്‌സാണ്ടർ ക്ലൈക്കോവ എന്ന പെൺകുട്ടിയാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടത്. അന്വേഷണത്തിൽ, ക്ലൈക്കോവ് കുടുംബത്തിലെ സ്ഥിതി വളരെ പിരിമുറുക്കമാണെന്ന് മനസ്സിലായി. അമ്മായിയമ്മ പെൺകുട്ടിയെ നിരന്തരം പരിഹസിച്ചു, നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ഭർത്താവിന് സാഹചര്യത്തെ ഒരു തരത്തിലും സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അലക്സാണ്ട്രയും തപാൽ ജീവനക്കാരനും തമ്മിലുള്ള പ്രണയബന്ധമാണ് ഈ ഫലത്തിന് ഉത്തേജനം നൽകിയത്.

ഈ അനുമാനം ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. തീർച്ചയായും ആധുനിക ലോകത്ത്, ആ സ്ഥലത്ത് ടൂറിസ്റ്റ് റൂട്ടുകൾ ഇതിനകം തന്നെ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. കോസ്ട്രോമയിൽ, ഇടിമിന്നൽ ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, സ്റ്റേജ് ചെയ്യുമ്പോൾ അഭിനേതാക്കൾ ക്ലൈക്കോവിനോട് സാമ്യം പുലർത്താൻ ശ്രമിച്ചു, കൂടാതെ അലക്സാണ്ട്ര-കാറ്റെറിന ഉപേക്ഷിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്ന സ്ഥലം പോലും നാട്ടുകാർ കാണിച്ചു. സാഹിത്യത്തിലെ പ്രശസ്ത ഗവേഷകനായ എസ് യു ലെബെദേവ് പരാമർശിച്ച കോസ്ട്രോമ പ്രാദേശിക ചരിത്രകാരനായ വിനോഗ്രഡോവ്, നാടകത്തിന്റെ വാചകത്തിലും "കോസ്ട്രോമ കേസിലും" അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിരവധി യാദൃശ്ചികതകൾ കണ്ടെത്തി. അലക്സാണ്ട്രയും കാറ്റെറിനയും നേരത്തെ വിവാഹിതരായി. അലക്സാണ്ട്രയ്ക്ക് 16 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
കാറ്റെറിനയ്ക്ക് 19 വയസ്സായിരുന്നു. രണ്ട് പെൺകുട്ടികൾക്കും അമ്മായിയമ്മമാരിൽ നിന്നുള്ള അതൃപ്തിയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും സഹിക്കേണ്ടിവന്നു. അലക്‌സാന്ദ്ര ക്ലൈക്കോവയ്ക്ക് വീടിനു ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ചെറിയ ജോലികളും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ക്ലൈക്കോവ് കുടുംബത്തിനോ കബനോവ് കുടുംബത്തിനോ കുട്ടികളില്ലായിരുന്നു. "യാദൃശ്ചികത" എന്ന പരമ്പര അവസാനിക്കുന്നില്ല. തപാൽ ജീവനക്കാരനായ മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായി അലക്‌സാന്ദ്രയ്ക്ക് ബന്ധമുണ്ടെന്ന് അന്വേഷണത്തിൽ അറിയാമായിരുന്നു. ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിൽ കാറ്റെറിന ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സംഭവമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ലെന്ന് വളരെക്കാലമായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

എന്നിരുന്നാലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഈ സംഭവത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റി സൃഷ്ടിച്ച മിഥ്യ തീയതികൾ താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഇല്ലാതാക്കി. അതിനാൽ, കോസ്ട്രോമയിലെ സംഭവം നടന്നത് നവംബറിലാണ്, ഒരു മാസം മുമ്പ്, ഒക്ടോബർ 14 ന്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നാടകം പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി എടുത്തു. അതിനാൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇതുവരെ സംഭവിക്കാത്തത് പേജുകളിൽ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ "തണ്ടർസ്റ്റോമിന്റെ" സൃഷ്ടിപരമായ ചരിത്രം ഇതിൽ നിന്ന് രസകരമല്ല. അക്കാലത്തെ സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ പെൺകുട്ടിയുടെ വിധി എങ്ങനെ വികസിക്കുമെന്ന് പ്രവചിക്കാൻ ഒരു മിടുക്കനായ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം. നാടകത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മയക്കത്താൽ അലക്സാണ്ട്ര, കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. കാലഹരണപ്പെട്ട പഴയ ക്രമവും നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ജഡത്വവും നിരാശയും. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ അലക്സാണ്ട്രയെ കാറ്റെറിനയുമായി പൂർണ്ണമായും ബന്ധിപ്പിക്കരുത്. ക്ലൈക്കോവയുടെ കാര്യത്തിൽ, പെൺകുട്ടിയുടെ മരണത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഗാർഹിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മാത്രമായിരുന്നു, അല്ലാതെ കാറ്ററിന കബനോവയെപ്പോലെ ആഴത്തിലുള്ള വ്യക്തിപരമായ സംഘട്ടനമല്ല.

കാറ്റെറിനയുടെ ഏറ്റവും യഥാർത്ഥ പ്രോട്ടോടൈപ്പിനെ നാടക നടി ല്യൂബോവ് പാവ്ലോവ്ന കോസിറ്റ്സ്കായ എന്ന് വിളിക്കാം, പിന്നീട് ഈ വേഷം ചെയ്തു. കോസിറ്റ്സ്കായയെപ്പോലെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്കും സ്വന്തം കുടുംബമുണ്ടായിരുന്നു, ഈ സാഹചര്യമാണ് നാടകകൃത്തും നടിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കുന്നത് തടഞ്ഞത്. കോസിറ്റ്സ്കായ യഥാർത്ഥത്തിൽ വോൾഗ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു, എന്നാൽ 16 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവൾ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതം തേടി വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച് കാറ്റെറിനയുടെ സ്വപ്നം, ല്യൂബോവ് കോസിറ്റ്സ്കായയുടെ റെക്കോർഡ് സ്വപ്നമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. കൂടാതെ, ലിയുബോവ് കോസിറ്റ്സ്കായ വിശ്വാസത്തോടും പള്ളികളോടും അങ്ങേയറ്റം സെൻസിറ്റീവ് ആയിരുന്നു. എപ്പിസോഡുകളിലൊന്നിൽ, കാറ്റെറിന ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾ പറയുന്നു:

“... മരണം വരെ എനിക്ക് പള്ളിയിൽ പോകാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്നു! തീർച്ചയായും, ഞാൻ പറുദീസയിലേക്ക് പോകുമെന്ന് സംഭവിച്ചു, ഞാൻ ആരെയും കാണുന്നില്ല, സമയം എനിക്ക് ഓർമ്മയില്ല, സേവനം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ കേൾക്കുന്നില്ല ... നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ഒരു സണ്ണി ദിവസത്തിൽ, അത്തരമൊരു ശോഭയുള്ള സ്തംഭം താഴികക്കുടത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നു, ഈ നിരയിൽ പുക മേഘങ്ങൾ പോലെ പോകുന്നു, ഈ നിരയിലെ മാലാഖമാർ പറന്ന് പാടുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം അതിന്റേതായ രീതിയിൽ രസകരമാണ്: ഇതിഹാസങ്ങളും വ്യക്തിഗത നാടകവുമുണ്ട്. 1859 നവംബർ 16-ന് മാലി തിയേറ്ററിലാണ് ഇടിമിന്നൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചത്.

"ഇടിമഴ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം - നാടകം എഴുതിയ സമയത്തെക്കുറിച്ച് ചുരുക്കത്തിൽ |

I. S. Turgenev ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ" "ശക്തനായ റഷ്യൻ ... പ്രതിഭയുടെ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരവും ഗംഭീരവുമായ സൃഷ്ടി" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. തീർച്ചയായും, ഇടിമിന്നലിന്റെ കലാപരമായ ഗുണങ്ങളും അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കവും ഈ നാടകത്തെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സൃഷ്ടിയായി പരിഗണിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. ഇടിമിന്നൽ 1859 ൽ എഴുതിയതാണ്, അതേ വർഷം തന്നെ മോസ്കോയിലെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും തിയേറ്ററുകളിൽ 1860 മുതൽ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സ്റ്റേജിലും അച്ചടിയിലും നാടകത്തിന്റെ രൂപം 60 കളുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ള കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ സമൂഹം പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടമാണിത്, കർഷകരുടെ നിരവധി അശാന്തികൾ ഭയാനകമായ കലാപങ്ങളിൽ കലാശിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ജനങ്ങളെ "കോടാലിയിലേക്ക്" വിളിച്ചപ്പോൾ. രാജ്യത്ത്, V. I. ബെലിൻസ്കിയുടെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഒരു വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ ഈ വഴിത്തിരിവിൽ സാമൂഹിക ചിന്തയുടെ നവോത്ഥാനവും ഉയർച്ചയും കുറ്റാരോപണ സാഹിത്യത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. സ്വാഭാവികമായും സാമൂഹിക പോരാട്ടം ഫിക്ഷനിലും പ്രതിഫലിക്കേണ്ടിവന്നു.

മൂന്ന് തീമുകൾ 1950 കളിലും 1960 കളിലും റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു: സെർഫോം, പൊതുജീവിതത്തിന്റെ രംഗത്ത് ഒരു പുതിയ ശക്തിയുടെ ആവിർഭാവം - റാസ്നോചിൻസി ബുദ്ധിജീവികൾ, രാജ്യത്തെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം.

എന്നാൽ ജീവിതം മുന്നോട്ട് വെച്ച വിഷയങ്ങളിൽ, അടിയന്തിര കവറേജ് ആവശ്യമായ മറ്റൊന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു. കച്ചവടജീവിതത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും പണത്തിന്റെയും പഴഞ്ചൻ അധികാരത്തിന്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണിത്, അതിന്റെ നുകത്തിൻ കീഴിലുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വ്യാപാരി കുടുംബങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾ, മാത്രമല്ല സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്ന അധ്വാനിക്കുന്ന പാവപ്പെട്ടവരും ശ്വാസം മുട്ടി. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" സാമ്പത്തികവും ആത്മീയവുമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യം തുറന്നുകാട്ടാനുള്ള ചുമതല ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ സജ്ജമാക്കി.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" അപലപിക്കുന്നയാളെന്ന നിലയിൽ, "ഇടിമഴ" ("നമ്മുടെ ആളുകൾ - നമുക്ക് താമസിക്കാം" മുതലായവ) മുമ്പ് എഴുതിയ നാടകങ്ങളിലും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ, പുതിയ സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, അദ്ദേഹം ശാസനയുടെ വിഷയം വിശാലവും ആഴവും നൽകുന്നു. അവൻ ഇപ്പോൾ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" അപലപിക്കുക മാത്രമല്ല, പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം അതിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ എങ്ങനെ ഉയരുന്നുവെന്നും ജീവിതത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ പഴയനിയമ ജീവിതരീതി എങ്ങനെ തകരാൻ തുടങ്ങുന്നുവെന്നും കാണിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ കാലഹരണപ്പെട്ട അടിത്തറയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നാടകത്തിലും ഏറ്റവും ശക്തമായി കാറ്ററിനയുടെ ആത്മഹത്യയിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. "ഇങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ജീവിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ്!" - അതാണ് കാറ്ററിനയുടെ ആത്മഹത്യയുടെ അർത്ഥം. "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് പൊതുജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിധി, അത്തരമൊരു ദാരുണമായ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് ഇതുവരെ അറിയില്ലായിരുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം 1859-ൽ എഴുതിയത് സാമൂഹിക പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തലേന്നുള്ള ഒരു പൊതു മുന്നേറ്റത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്. അന്നത്തെ വ്യാപാരി വർഗ്ഗത്തിന്റെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളിലേക്കും ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ കണ്ണുകളും തുറന്ന് രചയിതാവിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിൽ ഒന്നായി ഇത് മാറി. 1860-ൽ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാഗസിനിൽ ഇത് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ പുതുമ കാരണം (പുതിയ പുരോഗമന ആശയങ്ങളുടെയും പഴയ, യാഥാസ്ഥിതിക അടിത്തറയുള്ള അഭിലാഷങ്ങളുടെയും പോരാട്ടത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ), പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ വ്യാപകമായ പൊതുജന പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി. അക്കാലത്തെ നിരവധി വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനുള്ള വിഷയമായി അവൾ മാറി (ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ “എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം”, പിസാരെവിന്റെ “റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ”, അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ വിമർശനം).

എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രം

1848-ൽ തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം കോസ്ട്രോമയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ വോൾഗ പ്രദേശത്തിന്റെ ഭംഗിയിലും അതിന്റെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിലും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി 1859 ജൂലൈയിൽ നാടകം എഴുതാൻ തുടങ്ങി, മൂന്ന് മാസത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം അത് പൂർത്തിയാക്കി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സെൻസർഷിപ്പ് കോടതിയിലേക്ക് അയച്ചു.

മോസ്കോ മനസ്സാക്ഷി കോടതിയുടെ ഓഫീസിൽ വർഷങ്ങളോളം ജോലി ചെയ്തിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്, സമോസ്ക്വോറെച്ചിയിലെ (തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ജില്ല, മോസ്കോ നദിയുടെ വലത് കരയിൽ) വ്യാപാരികൾ എങ്ങനെയുള്ളവരാണെന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, ഒന്നിലധികം തവണ, ഡ്യൂട്ടിയിൽ, അഭിമുഖീകരിച്ചു. ക്രൂരത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അജ്ഞത, വിവിധ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ, നിയമവിരുദ്ധമായ ഇടപാടുകൾ, തട്ടിപ്പുകൾ, മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണീർ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് വ്യാപാരി ഗായകസംഘത്തിന്റെ ഉയർന്ന വേലികൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ക്ലൈക്കോവിലെ സമ്പന്ന വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ മരുമകളുടെ ദാരുണമായ വിധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഭവിച്ചു: ഒരു യുവതി വോൾഗയിലേക്ക് ഓടിക്കയറി മുങ്ങിമരിച്ചു. ഭർത്താവിന്റെ നട്ടെല്ലില്ലായ്മയിലും തപാൽ ക്ലർക്കിനോടുള്ള രഹസ്യ അഭിനിവേശത്തിലും മടുത്ത അമ്മായിയമ്മ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയ നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറിയത് കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള കഥകളാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു.

1859 നവംബറിൽ മോസ്കോയിലെ മാലി അക്കാദമിക് തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിലും അതേ വർഷം ഡിസംബറിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ അലക്‌സാൻഡ്രിൻസ്കി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിലും നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു.

ജോലിയുടെ വിശകലനം

സ്റ്റോറി ലൈൻ

നാടകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ കബനോവുകളുടെ സമ്പന്നമായ വ്യാപാരി കുടുംബമാണ്, അവർ സാങ്കൽപ്പിക വോൾഗ നഗരമായ കലിനോവിൽ താമസിക്കുന്നു, ഒരുതരം വിചിത്രവും അടഞ്ഞതുമായ ചെറിയ ലോകം, ഇത് മുഴുവൻ പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പൊതു ഘടനയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. കബനോവ് കുടുംബത്തിൽ ആധിപത്യവും ക്രൂരവുമായ ഒരു സ്ത്രീ-സ്വേച്ഛാധിപതി ഉൾപ്പെടുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ, സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയും വിധവയുമായ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന, അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ ഇവാനോവിച്ച്, അവന്റെ കഠിനമായ കോപത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ദുർബലനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്. അമ്മ, വരവരയുടെ മകൾ, അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചെറുക്കാൻ വഞ്ചനയും തന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് പഠിച്ചു, അതുപോലെ മരുമകൾ കാറ്റെറിന. സ്നേഹവും കരുണയും ഉള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ വളർന്ന ഒരു യുവതി, ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ അവന്റെ ഇഷ്ടമില്ലായ്മയും അമ്മായിയമ്മയുടെ അവകാശവാദങ്ങളും മൂലം കഷ്ടപ്പെടുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, അവളുടെ ഇഷ്ടം നഷ്ടപ്പെട്ട് അവൾ ആയിത്തീർന്നു. കബനിഖിന്റെ ക്രൂരതയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ഇര, ഒരു തുണിക്കഷണം-ഭർത്താവ് വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു.

നിരാശയിൽ നിന്നും നിരാശയിൽ നിന്നും, കാറ്റെറിന ബോറിസ് ഡിക്കിയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മാവൻ, ധനികനായ വ്യാപാരി സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച് ഡിക്കിയോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവന്റെയും സഹോദരിയുടെയും സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. രഹസ്യമായി, അവൻ കാറ്റെറിനയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവസാന നിമിഷത്തിൽ അവൻ അവളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത് ഓടിപ്പോകുന്നു, തുടർന്ന്, അമ്മാവന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവൻ സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഭർത്താവിനോടുള്ള അനുസരണത്തിലും വിധേയത്വത്തിലും വളർന്ന കാറ്റെറിന, സ്വന്തം പാപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഭർത്താവിനോട് എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു. അവൾ മരുമകളുടെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും അസഹനീയമാക്കുന്നു, അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം, മനസ്സാക്ഷിയുടെ നിന്ദ, സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമായ കബാനിഖിയുടെ ക്രൂരമായ പീഡനം എന്നിവയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന കാറ്റെറിന അവളുടെ പീഡനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, അവൾ രക്ഷയെ കാണുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം. ആത്മഹത്യ. അവൾ സ്വയം ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ദാരുണമായി മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും രണ്ട് എതിർ ക്യാമ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലത് (കബാനിഖ, അവളുടെ മകനും മകളും, വ്യാപാരി ഡിക്കോയ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസ്, വീട്ടുജോലിക്കാരായ ഫെക്ലൂഷ, ഗ്ലാഷ) പഴയതും പുരുഷാധിപത്യപരവുമായ ജീവിതരീതിയുടെ പ്രതിനിധികളാണ്, മറ്റുള്ളവർ (കാറ്റെറിന , സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക് കുലിഗിൻ) പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമാണ്.

ടിഖോൺ കബനോവിന്റെ ഭാര്യ കാറ്ററിന എന്ന യുവതിയാണ് നാടകത്തിലെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം. പുരാതന റഷ്യൻ ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കർശനമായ പുരുഷാധിപത്യ നിയമങ്ങളിലാണ് അവൾ വളർന്നത്: ഒരു ഭാര്യ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കണം, അവനെ ബഹുമാനിക്കണം, അവന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റണം. ആദ്യം, കാറ്റെറിന തന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാനും അവനുവേണ്ടി കീഴ്പെടുന്നവനും നല്ല ഭാര്യയാകാനും തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ പൂർണ്ണമായ നട്ടെല്ലില്ലായ്മയും സ്വഭാവ ദൗർബല്യവും കാരണം അവൾക്ക് അവനോട് സഹതാപം മാത്രമേ തോന്നൂ.

ബാഹ്യമായി, അവൾ ദുർബലനും നിശബ്ദനുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചെറുക്കാൻ മതിയായ ഇച്ഛാശക്തിയും സ്ഥിരോത്സാഹവും ഉണ്ട്, മരുമകൾക്ക് തന്റെ മകൻ ടിഖോണിനെയും അവനെയും മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഇനി അമ്മയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കില്ല. കലിനോവോയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ കാറ്റെറിന ഇടുങ്ങിയതും വീർപ്പുമുട്ടുന്നതുമാണ്, അവൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവിടെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നു, സ്വപ്നങ്ങളിൽ അവൾ ഈ ഭയാനകമായ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ പറന്നു പോകുന്നു.

ബോറിസ്

ഒരു സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയുടെയും വ്യവസായിയുടെയും അനന്തരവൻ ബോറിസ് എന്ന യുവാവുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ, അവളുടെ തലയിൽ ഒരു ഉത്തമ കാമുകന്റെയും യഥാർത്ഥ പുരുഷന്റെയും പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് തികച്ചും അസത്യവും അവളുടെ ഹൃദയം തകർക്കുകയും ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .

നാടകത്തിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രം ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ, അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയെയല്ല, അക്കാലത്ത് നിലവിലുള്ള മുഴുവൻ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയെയും എതിർക്കുന്നു.

പന്നി

മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ (കബനിഖ), സ്വേച്ഛാധിപതിയായ വ്യാപാരി ഡിക്കോയിയെപ്പോലെ, തന്റെ ബന്ധുക്കളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും, കൂലി നൽകാതിരിക്കുകയും തൊഴിലാളികളെ വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പഴയ, പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ജീവിതരീതിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതിനിധികളാണ്. വിഡ്ഢിത്തവും അജ്ഞതയും, അന്യായമായ ക്രൂരത, പരുഷത, പരുഷത, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയിലെ ഏതെങ്കിലും പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും നിരാകരിക്കൽ എന്നിവയാൽ അവരെ വേർതിരിക്കുന്നു.

ടിഖോൺ

(ടിഖോൺ, കബനിഖിക്ക് സമീപമുള്ള ചിത്രീകരണത്തിൽ - മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന)

നാടകത്തിലുടനീളം ടിഖോൺ കബനോവ് ശാന്തനും ദുർബലനുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മയുടെ പൂർണ്ണ സ്വാധീനത്തിലാണ്. സൗമ്യമായ സ്വഭാവത്താൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന അയാൾ, അമ്മയുടെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല.

നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അവൻ ഒടുവിൽ തകർന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനുമെതിരായ തന്റെ കലാപം രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചകമാണ് നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിന്റെ ആഴത്തെയും ദുരന്തത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത നിഗമനത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ നയിക്കുന്നത്.

ഘടനാപരമായ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

(നാടകീയമായ നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്നുള്ള ശകലം)

കലിനോവിലെ വോൾഗയിലെ നഗരത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് ജോലി ആരംഭിക്കുന്നത്, അക്കാലത്തെ എല്ലാ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രമാണിത്. നാടകത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വോൾഗ വിസ്തൃതിയുടെ ഭൂപ്രകൃതി ഈ നഗരത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ മങ്ങിയതും മുഷിഞ്ഞതും ഇരുണ്ടതുമായ അന്തരീക്ഷവുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് അതിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ നിർജ്ജീവമായ ഒറ്റപ്പെടൽ, അവരുടെ അവികസിതത, മന്ദത, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വന്യമായ അഭാവം എന്നിവയാൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പഴയതും ജീർണ്ണിച്ചതുമായ ജീവിതരീതി ഇളകിപ്പോകുമ്പോൾ, പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമായ പ്രവണതകൾ, ഉഗ്രമായ ഇടിമിന്നൽ പോലെ, കാലഹരണപ്പെട്ട നിയമങ്ങളെയും മുൻവിധികളെയും തടയുന്ന ഒരു ഇടിമിന്നലിനു മുമ്പെന്നപോലെ നഗരജീവിതത്തിന്റെ പൊതു അവസ്ഥയെ രചയിതാവ് വിവരിച്ചു. സാധാരണഗതിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾ. നാടകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന കലിനോവ് നഗരവാസികളുടെ ജീവിത കാലഘട്ടം ബാഹ്യമായി എല്ലാം ശാന്തമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിലാണ്, പക്ഷേ ഇത് വരാനിരിക്കുന്ന കൊടുങ്കാറ്റിന് മുമ്പുള്ള ശാന്തത മാത്രമാണ്.

നാടകത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെ ഒരു സാമൂഹിക നാടകമായും ഒരു ദുരന്തമായും വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ വിവരണം, അതിന്റെ "സാന്ദ്രത" യുടെ പരമാവധി കൈമാറ്റം, അതുപോലെ പ്രതീകങ്ങളുടെ വിന്യാസം എന്നിവയാണ് ആദ്യത്തേത്. വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ ഉൽപ്പാദനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവരിലും വിതരണം ചെയ്യണം. നാടകത്തെ ഒരു ദുരന്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് അതിന്റെ ആഴമേറിയ അർത്ഥവും ദൃഢതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിൽ അമ്മായിയമ്മയുമായുള്ള അവളുടെ കലഹത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ നമ്മൾ കാണുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ ഒരു കുടുംബ കലഹത്തിന്റെ ഇരയെപ്പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, കൂടാതെ നാടകത്തിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തത്തിന് ചെറുതും നിസ്സാരവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മരണം മങ്ങിപ്പോകുന്നതും പഴയതുമായ ഒരു പുതിയ, പുരോഗമന കാലഘട്ടത്തിന്റെ സംഘട്ടനമായി ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവളുടെ പ്രവൃത്തി ഒരു ദാരുണമായ കഥയുടെ സവിശേഷതയായ വീരോചിതമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.

വ്യാപാരി വർഗത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാമൂഹിക നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിഭാധനനായ നാടകകൃത്ത് അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ക്രമേണ ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു പ്രണയത്തിന്റെയും ഗാർഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെയും സഹായത്തോടെ, ഒരു യുഗനിർമ്മാണത്തിന്റെ ആരംഭം അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. ആളുകൾ. സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം അന്തസ്സിന്റെ ഉണർവ് ബോധമുണ്ട്, അവർ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, സ്വന്തം വിധി തീരുമാനിക്കാനും അവരുടെ ഇഷ്ടം നിർഭയമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനും അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ നവോത്ഥാനമായ ആഗ്രഹം യഥാർത്ഥ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ വിധി ഒരു സാമൂഹിക ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം നേടുന്നു, രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുടെ വഴിത്തിരിവിൽ ജനങ്ങളുടെ അവബോധത്തിന്റെ അവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

കാലക്രമേണ, ദ്രവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ അടിത്തറയുടെ നാശം ശ്രദ്ധിച്ച അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം എഴുതി, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മുഴുവൻ റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങളുടെയും കണ്ണുകൾ തുറന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ അവ്യക്തവും ആലങ്കാരികവുമായ ആശയത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ സാധാരണവും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ജീവിതരീതിയുടെ നാശത്തെ അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചു, അത് ക്രമേണ വളരുന്നു, അതിന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് എല്ലാം തുടച്ചുനീക്കുകയും പുതിയതും മികച്ചതുമായ ഒരു ജീവിതത്തിനുള്ള വഴി തുറക്കുകയും ചെയ്യും.

ഓഗസ്റ്റ് 02 2010

I. S. Turgenev ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമഴ" "ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ, ഏറ്റവും ഗംഭീരമായ റഷ്യൻ ശക്തനായ ... കഴിവ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു. തീർച്ചയായും, ഇടിമിന്നലിന്റെ കലാപരമായ ഗുണങ്ങളും അതിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കവും ഈ നാടകത്തെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സൃഷ്ടിയായി പരിഗണിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. ഇടിമിന്നൽ 1859 ൽ എഴുതിയതാണ്, അതേ വർഷം തന്നെ മോസ്കോയിലെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും തിയേറ്ററുകളിൽ 1860 മുതൽ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സ്റ്റേജിലും അച്ചടിയിലും നാടകത്തിന്റെ രൂപം 60 കളുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മൂർച്ചയുള്ള കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ സമൂഹം പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടമാണിത്, കർഷകരുടെ നിരവധി അശാന്തികൾ ഭയാനകമായ കലാപങ്ങളിൽ കലാശിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ചെർണിഷെവ്സ്കി ജനങ്ങളെ "കോടാലിയിലേക്ക്" വിളിച്ചപ്പോൾ. രാജ്യത്ത്, V. I. ബെലിൻസ്കിയുടെ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, ഒരു വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

റഷ്യൻ ജീവിതത്തിലെ ഈ വഴിത്തിരിവിൽ സാമൂഹിക ചിന്തയുടെ നവോത്ഥാനവും ഉയർച്ചയും കുറ്റാരോപണ സാഹിത്യത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയിൽ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. സ്വാഭാവികമായും സാമൂഹ്യസമരം കലാരംഗത്തും പ്രതിഫലിക്കേണ്ടി വന്നു.

മൂന്ന് തീമുകൾ 1950 കളിലും 1960 കളിലും റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു: സെർഫോം, പൊതുജീവിതത്തിന്റെ രംഗത്ത് ഒരു പുതിയ ശക്തിയുടെ ആവിർഭാവം - റാസ്നോചിൻസി ബുദ്ധിജീവികൾ, രാജ്യത്തെ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം.

എന്നാൽ ജീവിതം മുന്നോട്ട് വെച്ച വിഷയങ്ങളിൽ, അടിയന്തിര കവറേജ് ആവശ്യമായ മറ്റൊന്ന് ഉണ്ടായിരുന്നു. കച്ചവടജീവിതത്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും പണത്തിന്റെയും പഴഞ്ചൻ അധികാരത്തിന്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യമാണിത്, അതിന്റെ നുകത്തിൻ കീഴിലുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വ്യാപാരി കുടുംബങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾ, മാത്രമല്ല സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇഷ്ടാനിഷ്ടങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്ന അധ്വാനിക്കുന്ന പാവപ്പെട്ടവരും ശ്വാസം മുട്ടി. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" സാമ്പത്തികവും ആത്മീയവുമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യം തുറന്നുകാട്ടാനുള്ള ചുമതല ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ സജ്ജമാക്കി.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" അപലപിക്കുന്നയാളെന്ന നിലയിൽ, "ഇടിമഴ" ("നമ്മുടെ ആളുകൾ - നമുക്ക് താമസിക്കാം" മുതലായവ) മുമ്പ് എഴുതിയ നാടകങ്ങളിലും ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ഇപ്പോൾ, പുതിയ സാമൂഹിക സാഹചര്യത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, അദ്ദേഹം അപലപനങ്ങൾ വിശാലവും ആഴത്തിലുള്ളതുമാക്കുന്നു. അവൻ ഇപ്പോൾ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" അപലപിക്കുക മാത്രമല്ല, പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം അതിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ എങ്ങനെ ഉയരുന്നുവെന്നും ജീവിതത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ പഴയനിയമ ജീവിതരീതി എങ്ങനെ തകരാൻ തുടങ്ങുന്നുവെന്നും കാണിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ കാലഹരണപ്പെട്ട അടിത്തറയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം പ്രാഥമികമായും ഏറ്റവും ശക്തമായും ആത്മഹത്യയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. "ഇങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ജീവിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ്!" - അതാണ് കാറ്ററിനയുടെ ആത്മഹത്യയുടെ അർത്ഥം. "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് റഷ്യക്കാരന് അത്തരമൊരു ദാരുണമായ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച പൊതുജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിധി ഇതുവരെ അറിയില്ല.

കാറ്റെറിനയുടെ ജീവനുള്ള വികാരങ്ങളുടെയും മൃതമായ ജീവിതരീതിയുടെയും ദാരുണമായ സംഘട്ടനമാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാതന്തു. പക്ഷേ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശരിയായി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, നാടകത്തിന്റെ പ്രേക്ഷകരും വായനക്കാരും "ഒരു പ്രണയബന്ധത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചാണ്" ചിന്തിക്കുന്നത്. ഇതിനർത്ഥം ഇടിമിന്നലിന്റെ കുറ്റപ്പെടുത്തൽ പാത്തോസ് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന വശങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുകയും അതിന്റെ അടിത്തറയെ തന്നെ ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. കുദ്ര്യാഷ്, ബാർബറ, ഉത്തരം കിട്ടാത്ത ടിഖോൺ (നാടകത്തിന്റെ അവസാനം) എന്നിവരുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ ഇത് ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ മുഴങ്ങുന്നു. "വല്ലന്മാർ! കള്ളന്മാർ! ഓ, ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ! ബോറിസ് ആക്രോശിക്കുന്നു. ഇത് പഴയ ജീവിത രൂപങ്ങളുടെ തകർച്ചയുടെ ഒരു സൂചനയാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നാശം, വീടുപണിയുടെ ഈ ധിക്കാരിയായ കാവൽക്കാരനായ കബനിഖ പോലും തിരിച്ചറിയാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "പഴയ ദിനങ്ങൾ അവസാനിക്കുകയാണ്," അവൾ ഭയങ്കരമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

അതിനാൽ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്" കഠിനമായ ഒരു വാചകം നൽകി, തൽഫലമായി, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വ്യവസ്ഥിതിക്ക്.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത് വോൾഗയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ്. നദിയുടെ കുത്തനെയുള്ള ഉയർന്ന തീരം ... താഴെ ശാന്തവും വിശാലമായ വോൾഗയും അകലെയാണ് - ട്രാൻസ്-വോൾഗ മേഖലയിലെ സമാധാനപരമായ ഗ്രാമങ്ങളും വയലുകളും. കലിനോവ നഗരത്തിലെ പൊതു ഉദ്യാനത്തിൽ നിന്ന് തുറക്കുന്ന ചുറ്റുപാടുകളുടെ കാഴ്ച ഇതാണ്. “കാഴ്ച അസാധാരണമാണ്! ! ആത്മാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു! - അമ്പത് വർഷമായി അഭിനന്ദിക്കുന്ന, ഇപ്പോഴും പരിചിതമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് നിർത്താൻ കഴിയാത്ത പ്രദേശവാസികളിൽ ഒരാൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു.

ഈ ശാന്തമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ഭൂപ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും ശാന്തതയും നിറഞ്ഞ ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, കലിനോവ നഗരവാസികൾ ശാന്തമായും തുല്യമായും ഒഴുകണമെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ കലിനോവ്സിയുടെ ജീവിതം ശ്വസിക്കുന്ന ശാന്തത ദൃശ്യവും വഞ്ചനാപരവുമായ ശാന്തത മാത്രമാണ്. ഇത് ശാന്തത പോലുമല്ല, ഉറക്ക സ്തംഭനാവസ്ഥ, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളോടും നിസ്സംഗത, സാധാരണ ഗാർഹിക ആശങ്കകളുടെയും അശാന്തിയുടെയും ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്ന എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള നിസ്സംഗത.

കലിനോവോയിലെ നിവാസികൾ പൊതുതാൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് അന്യമായ ആ അടഞ്ഞ ജീവിതമാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ഇത് പഴയ, പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലത്തെ ബധിര പ്രവിശ്യാ പട്ടണങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ലോകത്ത് നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് തികഞ്ഞ അജ്ഞതയിലാണ് അവർ ജീവിക്കുന്നത്. "ടർക്കിഷ് സുൽത്താൻ മഖ്‌നൂട്ടും" "പേർഷ്യൻ സുൽത്താൻ മഖ്‌നട്ടും" ഭരിക്കുന്ന വിദൂര രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ മാത്രമേ ചിലപ്പോൾ കൊണ്ടുവരൂ, കൂടാതെ "എല്ലാ ആളുകളും നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള" ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് ഒരു കിംവദന്തി പോലും കൊണ്ടുവരും. ഈ വാർത്തകൾ പൊരുത്തമില്ലാത്തതും വ്യക്തമല്ലാത്തതുമാണ്, കാരണം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ "അവരുടെ ബലഹീനത കാരണം വളരെ ദൂരം പോയില്ല, പക്ഷേ കേൾക്കാൻ - അവർ ഒരുപാട് കേട്ടു." എന്നാൽ അത്തരം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ നിഷ്‌ക്രിയ കഥകൾ ആവശ്യപ്പെടാത്ത ശ്രോതാക്കളെ പൂർണ്ണമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു, ഗേറ്റിലെ കുന്നിൻ മുകളിൽ ഇരുന്നു, ഗേറ്റ് ദൃഡമായി പൂട്ടി, നായ്ക്കളെ രാത്രിയിൽ ഇറക്കിവിട്ട ശേഷം കലിനോവൈറ്റുകൾ ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നു.

അജ്ഞതയും പൂർണ്ണമായ മാനസിക സ്തംഭനാവസ്ഥയും കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ ബാഹ്യമായ ശാന്തതയ്ക്ക് പിന്നിൽ കഠിനവും ഇരുണ്ടതുമായ ആചാരങ്ങളുണ്ട്. "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ, ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരത!" - പാവപ്പെട്ട കുലിഗിൻ പറയുന്നു, സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക്, തന്റെ നഗരത്തിന്റെ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ മയപ്പെടുത്താനും ആളുകളെ യുക്തിസഹമാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നതിന്റെ എല്ലാ വ്യർത്ഥതയും അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ചിനോട് നഗരത്തിന്റെ ജീവിതം വിവരിക്കുകയും ദരിദ്രരുടെ ദുരവസ്ഥയെ അനുകമ്പയോടെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “എന്നാൽ സമ്പന്നർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? ... അവർ കച്ചവടം നടത്തുകയോ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഇല്ല സർ! അവർ കള്ളന്മാർക്കെതിരെ തങ്ങളെത്തന്നെ പൂട്ടിയിടുന്നില്ല, മറിച്ച് അവർ സ്വന്തം വീട്ടുകാരെ എങ്ങനെ ഭക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ കുടുംബത്തെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത് ആളുകൾ കാണാതിരിക്കാനാണ്! അദൃശ്യവും കേൾക്കാനാകാത്തതുമായ ഈ പൂട്ടുകൾക്ക് പിന്നിൽ എത്ര കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു!

കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ഇരുണ്ട ജീവിതവും "ക്രൂരമായ ആചാരങ്ങളും", പ്രാദേശിക സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും, കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ നിർജീവമായ ഡൊമോസ്ട്രോയ് രീതിയും, യുവതലമുറയെ അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവത്തിലേക്കും അടിച്ചമർത്തലിലേക്കും ചൂഷണത്തിലേക്കും നയിക്കുന്ന ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നിഷ്കരുണം, സത്യസന്ധമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സമ്പന്നർ മുഖേനയുള്ള പ്രതിരോധമില്ലാത്ത അധ്വാനിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെയും, വ്യാപാരി അന്തരീക്ഷത്തിലെ മതപരമായ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ ശക്തിയും, പുതിയ എല്ലാത്തിനും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" തൂണുകളോടുള്ള വെറുപ്പും, പൊതുവെ "ഇരുട്ടിന്റെ" ജീവിതത്തിന്മേൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഇരുട്ടും ദിനചര്യയും രാജ്യം".