ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണം. യഹൂദന്മാർ ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ചോ? ബൈബിളും ചരിത്രപരവുമായ വീക്ഷണം

യേശുക്രിസ്തുവിനെ കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരാളെ കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്. കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, ശാസ്ത്രജ്ഞർ അദ്ദേഹം ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ ജീവിച്ചുവെന്നും അവൻ ഉണ്ടായിരുന്നോ എന്നും വാദിക്കുന്നു, പുരോഹിതന്മാർ ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിന്തകൾ പ്രസംഗിക്കുന്നു.

പലർക്കും എപ്പോഴും ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ ചോദ്യങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ട്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന് അവന്റെ ക്രൂശീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ്. യേശുക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, അവൻ ആരാണെന്നും അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്തതെന്നും നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്.

ആരാണ് യേശുക്രിസ്തു

യേശുക്രിസ്തു ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുള്ള ആളുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവൻ ദൈവത്തിന്റെ പുത്രനാണെന്നും ഭൂമിയിലെ സ്ത്രീയായ മറിയം, മിശിഹാ, നീതിയുള്ള ജീവിതം നയിക്കാൻ ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കാൻ ഭൂമിയിലേക്ക് അയച്ചു. ദൈവികവും ഭൗമികവുമായ തത്വങ്ങൾ അവനിൽ ലയിച്ചു. ദൈവമുമ്പാകെ മാനസാന്തരപ്പെടാൻ യേശു ആളുകളെ വിളിച്ചു, സ്വർഗത്തിലെ നിത്യരാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, തങ്ങളെത്തന്നെയും പരസ്പരം, കർത്താവിനെയും സ്നേഹിക്കാൻ ആളുകളെ പഠിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ പലരെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്തു; അദ്ദേഹത്തിന് വിദ്യാർത്ഥികളും അനുയായികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ 12 അപ്പോസ്തലന്മാരാണ് - ഭൂമിയിൽ സത്യം പ്രസംഗിക്കാൻ യേശുവിനെ സഹായിച്ച യേശുവിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ശിഷ്യന്മാർ. യേശു ഒരു വലിയ രോഗശാന്തിക്കാരനും പ്രവാചകനുമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടത്?

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒന്നിലധികം തവണ യഹൂദയിലെ മഹാപുരോഹിതന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. അവൻ ദൈവപുത്രനാണെന്ന് യേശു പ്രഖ്യാപിക്കുകയും കർത്താവിനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ അവർ അവനെ മതഭ്രാന്തനും ദൈവദൂഷണക്കാരനുമായി കണ്ടു. അവർ അവനെ വിശ്വസിച്ചില്ല, അവന്റെ "തെറ്റായ" പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെ അവൻ ദൈവത്തെ അപമാനിക്കുകയും വിശ്വാസികളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് വിശ്വാസത്തിനെതിരായ കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അവസാനം, യേശുവിനെ അറസ്റ്റുചെയ്ത് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, പക്ഷേ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ സമ്മതമില്ലാതെ ക്രൂശീകരണ നടപടിക്രമം നടത്തുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു.

അതിനാൽ, യേശുവിനെ റോമൻ പ്രൊക്യുറേറ്റർ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവന്നു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് യേശുവിനോട് സ്വയം യഹൂദയിലെ രാജാവായി കരുതുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചു. ദൈവത്തിന്റെ സത്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാനാണ് താൻ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നതെന്ന് ക്രിസ്തു മറുപടി നൽകി. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് യേശു ഒന്നിനും നിരപരാധിയാണെന്നും അവനെ വിട്ടയക്കാൻ തയ്യാറാണെന്നും തീരുമാനിച്ചു.

പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഈസ്റ്ററിൽ (ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾ നടന്നത്) കുറ്റവാളികളിൽ ഒരാളെ വിട്ടയച്ചു. പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസ് യേശുവിനെ മോചിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ അസ്വസ്ഥത ഒഴിവാക്കാൻ, അവനെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കണോ എന്ന് അദ്ദേഹം ജനങ്ങളോട് ചോദിച്ചു. ആളുകൾ വധശിക്ഷ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അതിനാൽ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന് ക്രിസ്തുവിനെ കുരിശിലേറ്റാൻ വിധിക്കേണ്ടിവന്നു, അത് വധശിക്ഷയുടെ ഒരു രൂപമായിരുന്നു.

യേശുക്രിസ്തു എങ്ങനെ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു

ക്രിസ്തു എവിടെയാണ് ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് പലർക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. പരമ്പരാഗതമായി, ഈ സ്ഥലം ഗൊൽഗോത്തയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു (മറ്റൊരു പേര് കാൽവരി) - തലയോട്ടിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ കുന്ന്, അത് ജറുസലേം നഗരത്തിനടുത്തായി വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഈ കുന്നിന്റെ കൃത്യമായ സ്ഥാനം ശാസ്ത്രജ്ഞരും ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ ഗോൽഗോത്ത ക്രിസ്തുമതത്തിലെ പ്രധാന ആരാധനാലയങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

എപ്പോഴാണ് ക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടത്? വധശിക്ഷയുടെ കൃത്യമായ തീയതി നിർണ്ണയിക്കാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ചൂടേറിയ ചർച്ചകളും നടക്കുന്നു. ഈസ്റ്റർ വെള്ളിയാഴ്ച പുലർച്ചെ മൂന്ന് മണിക്ക് കുരിശുമരണം നടന്നതായി അറിയാം, അന്ന് ഒരു ഗ്രഹണം സംഭവിച്ചു. യേശുവിന് 33 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ 33-ൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു (ആധുനിക കലണ്ടർ ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്നാണ് കണക്കാക്കുന്നത്), എന്നാൽ ആ വർഷത്തെ ഈസ്റ്റർ വെള്ളിയാഴ്ച ഗ്രഹണങ്ങളൊന്നും നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടില്ല. ക്രൂശീകരണത്തിന് ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള തീയതികൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്: ഏപ്രിൽ 8, 23, മെയ് 21, 30, മെയ് 10, 31, അല്ലെങ്കിൽ ഏപ്രിൽ 19, 41.

യേശുവിനെയും ഒരേ ദിവസം വധിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് കുറ്റവാളികളെയും വലിയ മരക്കുരിശുകളിൽ ബന്ധിക്കുകയും അവരുടെ ശരീരം വലിയ ആണികൾ കൊണ്ട് തറക്കുകയും ചെയ്തു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ഒരു ഗ്രഹണം സംഭവിച്ചു, ജറുസലേം ക്ഷേത്രത്തിൽ, ദേവാലയത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തെ അതിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന തിരശ്ശീല നടുക്ക് കീറി.

യേശുവിന്റെ മരണശേഷം, അരിമാത്തിയയിലെ ജോസഫും ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരും ചേർന്ന് വിശുദ്ധന്റെ മൃതദേഹം ഗോൽഗോത്തയ്ക്ക് അടുത്തുള്ള പൂന്തോട്ടത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു കല്ലറയിൽ അടക്കം ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി. മരിച്ച് മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം, യേശുക്രിസ്തു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ഭൂമിയിൽ തന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രസംഗിക്കാൻ തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

മതത്തിൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മരണം ഒരു വലിയ ത്യാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം മനുഷ്യപാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തത്തിനായി ദൈവം തന്റെ പുത്രനെ കൊല്ലാൻ അനുവദിച്ചു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും ആയ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും യേശുക്രിസ്തു മരിച്ചു, അങ്ങനെ അനുതപിക്കുന്ന പാപികൾക്ക്, ഭൗമിക ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിനുശേഷം, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയും.

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശുമരണത്തിന്റെ കഥ സുവിശേഷത്തിൽ വായിക്കുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ കുരിശുമരണത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം നോക്കുമ്പോൾ, ഈ വധശിക്ഷ എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്നും കുരിശിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്നും നമുക്ക് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. ഈ ലേഖനം ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ വേദനയിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നു.

അതിനാൽ, ബിസി 300 ൽ പേർഷ്യക്കാർ കണ്ടുപിടിച്ച ക്രൂസിഫിക്സ്, ബിസി 100 ൽ റോമാക്കാർ മെച്ചപ്പെടുത്തി.

1. മനുഷ്യൻ കണ്ടുപിടിച്ച ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ മരണമാണിത്, "പീഡനം" എന്ന പദം എന്നത്തേക്കാളും ഇവിടെ പ്രസക്തമാണ്.
2. ഈ ശിക്ഷ പ്രാഥമികമായി ഏറ്റവും ക്രൂരനായ പുരുഷ കുറ്റവാളികൾക്കായിരുന്നു.
3. യേശുവിനെ നഗ്നനാക്കി, അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ റോമൻ പട്ടാളക്കാർക്കിടയിൽ പങ്കിട്ടു.
   

   "അവർ എന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ പരസ്പരം പങ്കുവെക്കുകയും എന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി ചീട്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."
   (സങ്കീർത്തനം 21 വാക്യം 19, ബൈബിൾ).

4. ക്രൂശീകരണം യേശുവിന് ഭയാനകവും മന്ദഗതിയിലുള്ളതും വേദനാജനകവുമായ മരണം ഉറപ്പുനൽകി.
5. യേശുവിന്റെ കാൽമുട്ടുകൾ ഏകദേശം 45 ഡിഗ്രി കോണിൽ വളഞ്ഞിരുന്നു. തുടയിലെയും കാളക്കുട്ടിയുടെയും പേശികളിൽ രോഗാവസ്ഥയില്ലാതെ ഏതാനും മിനിറ്റിലധികം നേരം നിലനിർത്താൻ കഴിയുന്ന ശരീരഘടനാപരമായി ശരിയായ സ്ഥാനം അല്ലാത്ത തുടയുടെ പേശികൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വന്തം ഭാരം വഹിക്കാൻ അയാൾ നിർബന്ധിതനായി.
6. തുളച്ചുകയറിയ നഖങ്ങൾകൊണ്ട് യേശുവിന്റെ ഭാരം മുഴുവൻ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ അമർത്തി. യേശുവിന്റെ കാലിലെ പേശികൾ പെട്ടെന്ന് ക്ഷീണിച്ചതിനാൽ, അവന്റെ ശരീരഭാരം അവന്റെ കൈത്തണ്ടയിലും കൈകളിലും തോളിലും വയ്ക്കേണ്ടിവന്നു.
   
   
7. കുരിശിൽ കിടത്തി മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ യേശുവിന്റെ തോളിൽ സ്ഥാനഭ്രംശമുണ്ടായി. മിനിറ്റുകൾക്ക് ശേഷം, രക്ഷകന്റെ കൈമുട്ടുകളും കൈത്തണ്ടകളും അസ്ഥാനത്തായി.
8. ഈ സ്ഥാനഭ്രംശങ്ങളുടെ ഫലം, അവന്റെ കൈകൾക്ക് സാധാരണയേക്കാൾ 9 ഇഞ്ച് (23 സെന്റീമീറ്റർ) നീളമുണ്ടായിരിക്കണം എന്നതാണ്.
9. മാത്രവുമല്ല, സങ്കീർത്തനം 21-ാം വാക്യം 15-ൽ പ്രവചനം നിവൃത്തിയേറുന്നു: “ഞാൻ വെള്ളംപോലെ ഒഴിക്കപ്പെടുന്നു; എന്റെ എല്ലാ അസ്ഥികളും തകർന്നു." ഈ പ്രവാചക സങ്കീർത്തനം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശിലെ വികാരങ്ങൾ വളരെ കൃത്യമായി അറിയിക്കുന്നു.
10. യേശുവിന്റെ കൈത്തണ്ടയും കൈമുട്ടുകളും തോളുകളും സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ചതിനുശേഷം, അവന്റെ കൈകളിലൂടെയുള്ള ശരീരത്തിന്റെ ഭാരം നെഞ്ചിലെ പേശികളിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി.
11. ഇത് ഏറ്റവും അസ്വാഭാവികമായ അവസ്ഥയിൽ അവന്റെ നെഞ്ച് മുകളിലേക്കും പുറത്തേക്കും നീണ്ടു. അവന്റെ നെഞ്ച് നിരന്തരം പരമാവധി പ്രചോദനത്തിൽ ആയിരുന്നു.
12. ശ്വാസം വിടാൻ, യേശുവിന് നഖം പതിച്ച പാദങ്ങളിൽ വിശ്രമിക്കുകയും സ്വന്തം ശരീരം ഉയർത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, ശ്വാസകോശത്തിൽ നിന്ന് വായു പുറന്തള്ളാൻ അവന്റെ നെഞ്ച് താഴേക്കും ഉള്ളിലേക്കും നീങ്ങാൻ അനുവദിച്ചു.
13. നിരന്തരമായ പരമാവധി പ്രചോദനത്തോടെ അവന്റെ ശ്വാസകോശം വിശ്രമത്തിലായിരുന്നു. ക്രൂശീകരണം ഒരു മെഡിക്കൽ ദുരന്തമാണ്.
14. 45 ഡിഗ്രി കോണിൽ വളഞ്ഞ കാലിന്റെ പേശികൾ കഠിനവും അങ്ങേയറ്റം വേദനാജനകവും നിരന്തരം രോഗാവസ്ഥയിലും ശരീരഘടനാപരമായി അവിശ്വസനീയമാംവിധം അസാധാരണമായ അവസ്ഥയിലും ആയിരുന്നതിനാൽ യേശുവിന് കാലുകളിൽ എളുപ്പത്തിൽ വിശ്രമിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതാണ് പ്രശ്നം.
15. ക്രൂശീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ഹോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഇര വളരെ സജീവമായിരുന്നു. ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ഇരയെ ശരീരശാസ്ത്രപരമായി കുരിശിന്റെ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും നീങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി, ശ്വസിക്കാൻ ഏകദേശം 12 ഇഞ്ച് (30 സെന്റീമീറ്റർ) ദൂരം.
16. ശ്വാസോച്ഛ്വാസം എന്ന പ്രക്രിയ ശ്വാസംമുട്ടലിന്റെ കേവല ഭീകരതയുമായി കലർന്ന അസഹനീയമായ വേദനയ്ക്ക് കാരണമായി.
17. കുരിശുമരണം 6 മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിന്നപ്പോൾ, യേശുവിന്റെ തുടകളും മറ്റ് കാലുകളുടെ പേശികളും കൂടുതൽ ദുർബലമായതിനാൽ കാലുകളിൽ ഭാരം കുറഞ്ഞു. അവന്റെ കൈത്തണ്ട, കൈമുട്ട്, തോളുകൾ എന്നിവയുടെ ചലനം വർദ്ധിച്ചു, അവന്റെ നെഞ്ചിന്റെ കൂടുതൽ ഉയരം അവന്റെ ശ്വാസം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി. കുരിശുമരണത്തിന് ഏതാനും മിനിറ്റുകൾക്ക് ശേഷം, യേശുവിന് കടുത്ത ശ്വാസതടസ്സം അനുഭവപ്പെട്ടു.
18. ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിനായി കുരിശിൽ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും അവന്റെ ചലനം അവന്റെ കൈത്തണ്ടയിലും പാദങ്ങളിലും സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ച കൈമുട്ടുകളിലും തോളുകളിലും അസഹ്യമായ വേദനയുണ്ടാക്കി.
19. യേശു കൂടുതൽ ക്ഷീണിതനായതിനാൽ ചലനങ്ങൾ കുറവായിരുന്നു, പക്ഷേ ശ്വാസംമുട്ടലിലൂടെ ആസന്നമായ മരണത്തിന്റെ ഭീകരത അവനെ ശ്വസിക്കാൻ പാടുപെടാൻ നിർബന്ധിച്ചു.
20. ശ്വാസം വിടാൻ സ്വന്തം ശരീരം ഉയർത്താൻ ശ്രമിച്ചതിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് യേശുവിന്റെ കാലിലെ പേശികൾക്ക് അസഹനീയമായ മലബന്ധം ഉണ്ടായി.
21. അവന്റെ കൈത്തണ്ടയിലെ രണ്ട് മുറിഞ്ഞ മീഡിയൻ ഞരമ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള വേദന അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഓരോ ചലനത്തിലും പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.
22. യേശു രക്തവും വിയർപ്പും നിറഞ്ഞിരുന്നു.
23. ചമ്മട്ടിയുടെ ഫലമായിരുന്നു രക്തം, അവനെ മിക്കവാറും കൊന്നു, വിയർപ്പ് അവന്റെ ശ്വാസം വിടാനുള്ള ശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, അവൻ പൂർണ നഗ്നനായിരുന്നു, കുരിശിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള യഹൂദന്മാരുടെ നേതാക്കളും ജനക്കൂട്ടവും കള്ളന്മാരും അവനെ പരിഹസിക്കുകയും ശപിക്കുകയും ചിരിക്കുകയും ചെയ്തു. മാത്രമല്ല, യേശുവിന്റെ സ്വന്തം അമ്മ ഇത് നിരീക്ഷിച്ചു. അവന്റെ വൈകാരിക അപമാനം സങ്കൽപ്പിക്കുക.
24. ശാരീരികമായി, യേശുവിന്റെ ശരീരം മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ച പീഡനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് വിധേയമായി.
25. യേശുവിന് മതിയായ വായുസഞ്ചാരം നിലനിർത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അവൻ ഹൈപ്പോവെൻറിലേഷൻ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു.
26. യേശുവിന്റെ രക്തത്തിലെ ഓക്സിജന്റെ അളവ് കുറയാൻ തുടങ്ങി, അവൻ ഹൈപ്പോക്സിക് ആയി. കൂടാതെ, പരിമിതമായ ശ്വസന ചലനങ്ങൾ കാരണം, രക്തത്തിലെ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിന്റെ (CO2) അളവ് ഉയരാൻ തുടങ്ങി, ഹൈപ്പർ ക്രിട്ടിക്കൽ എന്ന അവസ്ഥ.
27. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന CO2 അളവ് ഓക്‌സിജന്റെ ഒഴുക്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കാനും CO2 നീക്കം ചെയ്യാനും അവന്റെ ഹൃദയം വേഗത്തിൽ മിടിക്കാൻ കാരണമായി.
28. യേശുവിന്റെ തലച്ചോറിലെ ശ്വസന കേന്ദ്രം വേഗത്തിൽ ശ്വസിക്കാൻ അവന്റെ ശ്വാസകോശങ്ങളിലേക്ക് അടിയന്തര സന്ദേശങ്ങൾ അയച്ചു. അയാൾ ശക്തമായി ശ്വസിക്കാനും വിറയലോടെ ശ്വാസം മുട്ടാനും തുടങ്ങി.
29. യേശുവിന്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ റിഫ്ലെക്സുകൾ അവനെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ശ്വസിക്കാൻ ആവശ്യമായിരുന്നു, അസഹനീയമായ വേദന ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവൻ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ കുരിശിന്റെ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും നീങ്ങി. റോമൻ പടയാളികളോടും സൻഹെഡ്രിനോടും ഒപ്പം അവനെ പരിഹസിച്ച ജനക്കൂട്ടത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിനായി വേദനാജനകമായ ചലനങ്ങൾ മിനിറ്റിൽ പലതവണ സ്വയമേവ ആരംഭിച്ചു.
    

    “ഞാൻ ഒരു പുഴുവാണ് (ചുവന്ന പുള്ളി), അല്ലാതെ ആളുകളാൽ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടതും ആളുകൾ അവഹേളിക്കുന്നതുമായ ഒരു വ്യക്തിയല്ല. എന്നെ കാണുന്നവരെല്ലാം എന്നെ പരിഹസിക്കുന്നു, ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് പറഞ്ഞു, തലയാട്ടി: "അവൻ കർത്താവിൽ വിശ്വസിച്ചു; അവൻ അവനെ വിടുവിക്കട്ടെ, അവന്നു ഇഷ്ടമെങ്കിൽ രക്ഷിക്കട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു.
    (സങ്കീർത്തനം 21 വാക്യങ്ങൾ 7-9)

30. എന്നിരുന്നാലും, യേശുവിന്റെ കുരിശിൽ തറച്ചതും അവന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ക്ഷീണവും കാരണം, അവന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് ഓക്സിജൻ നൽകാൻ അവനു കഴിയില്ല.
31. ഹൈപ്പോക്സിയയും (ഓക്സിജന്റെ അഭാവം) ഹൈപ്പർകാപ്നിയയും (അധികം CO2) അവന്റെ ഹൃദയം വേഗത്തിലും വേഗത്തിലും മിടിക്കാൻ കാരണമായി, ഇപ്പോൾ അവൻ ടാക്കിക്കാർഡിയ വികസിപ്പിച്ചു.
32. യേശുവിന്റെ ഹൃദയം വേഗത്തിലും വേഗത്തിലും മിടിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൾസ് നിരക്ക് മിനിറ്റിൽ 220 സ്പന്ദനങ്ങൾ ആയിരിക്കും.
33. കഴിഞ്ഞ ദിവസം വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക് ആരംഭിച്ച് 15 മണിക്കൂറോളം യേശു ഒന്നും മദ്യപിച്ചിരുന്നില്ല. അവനെ ഏതാണ്ടു കൊന്ന ചമ്മട്ടിയെ അവൻ അതിജീവിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം.
34. ചമ്മട്ടി, മുള്ളിന്റെ കിരീടം, കൈത്തണ്ടയിലെയും കാലിലെയും നഖങ്ങൾ, അടിയിൽ നിന്നും വീഴ്‌ചയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച ഒന്നിലധികം മുറിവുകൾ എന്നിവ കാരണം അയാൾ ദേഹമാസകലം രക്തം വാർന്നു.
    

    “...എന്നാൽ അവൻ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം മുറിവേറ്റു, നമ്മുടെ അകൃത്യങ്ങൾ നിമിത്തം ദണ്ഡിപ്പിച്ചു; നമ്മുടെ ലോകത്തിന്റെ ശിക്ഷ അവന്റെ മേൽ ആയിരുന്നു... അവൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവൻ സ്വമേധയാ സഹിച്ചു, അവന്റെ വായ തുറന്നില്ല; ഒരു ആടിനെപ്പോലെ അവനെ അറുക്കുവാൻ കൊണ്ടുപോയി; കുഞ്ഞാടിനെ രോമം കത്രിക്കുന്നവരുടെ മുമ്പിൽ മിണ്ടാതിരിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ വായ് തുറന്നില്ല.
    (ബൈബിൾ, യെശയ്യാ പ്രവാചകന്റെ പുസ്തകം 53 വാക്യങ്ങൾ 5,7)

35. യേശു ഇതിനകം വളരെ നിർജ്ജലീകരണം ആയിരുന്നു, അവന്റെ രക്തസമ്മർദ്ദം അതിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലേക്ക് താഴ്ന്നിരുന്നു.
36. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തസമ്മർദ്ദം ഏകദേശം 80/50 ആയിരിക്കും.
37. ഹൈപ്പോവോൾമിയ (കുറഞ്ഞ രക്തത്തിന്റെ അളവ്), ടാക്കിക്കാർഡിയ (അമിത വേഗത്തിലുള്ള ഹൃദയമിടിപ്പ്), ടാക്കിപ്നിയ (അമിത വേഗത്തിലുള്ള ശ്വസനം), ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസ് (അമിതമായ വിയർപ്പ്) എന്നിവയാൽ അദ്ദേഹം ഫസ്റ്റ് ഡിഗ്രി ഷോക്കിലായിരുന്നു.
38. ഉച്ചയോടടുത്ത്, യേശുവിന്റെ ഹൃദയം വഴുതാൻ തുടങ്ങി.
39. യേശുവിന്റെ ശ്വാസകോശം ശ്വാസകോശത്തിലെ നീർക്കെട്ട് കൊണ്ട് നിറയാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കാം.
40. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്വസനത്തെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂ, അത് ഇതിനകം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു.
41. യേശുവിന് ഹൃദയവും ശ്വാസതടസ്സവും അനുഭവപ്പെടുന്നു.
42. യേശു പറഞ്ഞു, "എനിക്ക് ദാഹിക്കുന്നു", കാരണം അവന്റെ ശരീരം ദ്രാവകത്തിനായി നിലവിളിക്കുന്നു.
    

    “എന്റെ ശക്തി മൺകഷണം പോലെ ഉണങ്ങിപ്പോയി; എന്റെ നാവ് എന്റെ തൊണ്ടയിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചു, നീ എന്നെ മരണത്തിന്റെ പൊടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.
    (സങ്കീർത്തനം 21:16)

43. യേശുവിന് തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ രക്തവും പ്ലാസ്മയും ആവശ്യമായിരുന്നു.
44. യേശുവിന് ശരിയായി ശ്വസിക്കാൻ കഴിയാതെ പതുക്കെ ശ്വാസംമുട്ടുകയായിരുന്നു.
45. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, യേശുവിന് രക്തചംക്രമണ വൈകല്യം (ഹീമോപെരികാർഡിയം) ഉണ്ടായേക്കാം.
46. പെരികാർഡിയം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവന്റെ ഹൃദയത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലത്ത് പ്ലാസ്മയും രക്തവും ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. "എന്റെ ഹൃദയം മെഴുക് പോലെയായി; അത് എന്റെ ഉള്ളിൽ ഉരുകിപ്പോയി." (സങ്കീർത്തനം 21:15)
47. അവന്റെ ഹൃദയത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ഈ ദ്രാവകം കാർഡിയാക് ടാംപോണേഡിന് കാരണമായി (ഇത് യേശുവിന്റെ ഹൃദയം ശരിയായി മിടിക്കുന്നത് തടഞ്ഞു).
48. ഹൃദയത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങളും ഹീമോപെരികാർഡിയത്തിന്റെ വികാസവും കാരണം, യേശുവിന് ആത്യന്തികമായി ഹൃദയം പൊട്ടിയിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. അവന്റെ ഹൃദയം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. മിക്കവാറും, ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണകാരണം.
49. മരണ പ്രക്രിയയെ മന്ദഗതിയിലാക്കാൻ, പട്ടാളക്കാർ കുരിശിൽ ഒരു ചെറിയ മരത്തണൽ സ്ഥാപിച്ചു, അത് യേശുവിനെ കുരിശിൽ "പ്രിവിലേജ്ഡ്" വഹിക്കാൻ അനുവദിക്കും.
50. ഇതിന്റെ ഫലം ഒമ്പത് ദിവസം വരെ ആളുകൾക്ക് കുരിശിൽ മരിക്കാം എന്നതായിരുന്നു.
51. മരണം വേഗത്തിലാക്കാൻ റോമാക്കാർ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, ഇരകളുടെ കാലുകൾ അവർ ഒടിച്ചു, ഇരയെ മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു.
52. ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് മൂന്ന് മണിക്ക് യേശു പറഞ്ഞു, “അത് പൂർത്തിയായി.” ആ നിമിഷം അവൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു മരിച്ചു.
53. പടയാളികൾ യേശുവിന്റെ കാലുകൾ ഒടിക്കുവാൻ വന്നപ്പോൾ അവൻ മരിച്ചിരുന്നു. പ്രവചനങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗവും തകർന്നിട്ടില്ല.
54. ഇതുവരെ കണ്ടുപിടിച്ചതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വേദനാജനകവും ഭയാനകവുമായ പീഡനത്തിന് ശേഷം ആറ് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ യേശു മരിച്ചു.
55. നിങ്ങളെയും എന്നെയും പോലുള്ള സാധാരണക്കാർക്ക് സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പങ്കാളികളാകാൻ വേണ്ടിയാണ് അദ്ദേഹം മരിച്ചത്.

"പാപം അറിയാത്തവനെ അവൻ നമുക്കുവേണ്ടി പാപമാക്കി, നാം അവനിൽ ദൈവത്തിന്റെ നീതി ആകേണ്ടതിന്."
(2 കൊരിന്ത്യർ 5:21)

യേശുക്രിസ്തു ഇതെല്ലാം പൂർണ്ണമായും സ്വമേധയാ സഹിച്ചു, സാധ്യമെങ്കിൽ, എല്ലാ വ്യക്തികളെയും പാപത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുക - നിത്യമായ ആത്മീയ മരണം അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യനെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നിത്യമായ വേർപിരിയൽ!

അതുകൊണ്ട്, നമ്മൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തു ചെയ്തതിനെ വിലമതിക്കാനും നമ്മുടെ ഉത്തരം നൽകാനും നമുക്ക് അവസരമുണ്ട്!

എന്തുകൊണ്ടാണ് യേശുക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടത്? ഒന്നുകിൽ ഈ സംഭവത്തെ ഒരു ചരിത്ര വസ്തുതയായി മാത്രം പരിഗണിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ രക്ഷകനിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യ ചുവടുകൾ എടുക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ഈ ചോദ്യം ഉയർന്നുവരാം. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ നിഷ്‌ക്രിയ താൽപ്പര്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല തീരുമാനം, എന്നാൽ കാലക്രമേണ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സും ഹൃദയവും ഉപയോഗിച്ച് ഇത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ ആഗ്രഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമോ എന്ന് കാത്തിരിക്കുക എന്നതാണ്. രണ്ടാമത്തെ കാര്യത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം തിരയാൻ തുടങ്ങേണ്ടതുണ്ട്, തീർച്ചയായും, ബൈബിൾ വായിച്ചുകൊണ്ട്. വായനയുടെ പ്രക്രിയയിൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ വിവിധ വ്യക്തിഗത ചിന്തകൾ അനിവാര്യമായും ഉയർന്നുവരും. ഇവിടെയാണ് ചില വിഭജനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഓരോ വ്യക്തിക്കും വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ വായിക്കാനും സ്വന്തം അഭിപ്രായത്തിൽ തുടരാനും അവകാശമുണ്ടെന്ന് ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്ന് സമൂലമായി വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും. ഇതാണ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് നിലപാട്. റഷ്യയിലെ പ്രധാന ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗമായ ഓർത്തഡോക്സ്, വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ ബൈബിൾ വായനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ ചോദ്യത്തിനും ഇത് ബാധകമാണ്: എന്തുകൊണ്ടാണ് യേശുക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടത്? അതിനാൽ, ഈ വിഷയം മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനുള്ള അടുത്ത ശരിയായ ഘട്ടം വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുക എന്നതാണ്.

ഇന്റർനെറ്റിൽ ഉത്തരം തേടരുത്

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഈ സമീപനം ശുപാർശ ചെയ്യുന്നത്? ആത്മീയ ജീവിതം നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെ അർത്ഥം, അവന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങളുടെയും അപ്പോസ്തോലിക ലേഖനങ്ങളുടെയും അർത്ഥത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. ഒരു വ്യക്തി ശരിയായ ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ അർത്ഥവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഉപവാക്യവും ക്രമേണ അവനു വെളിപ്പെടും. എന്നാൽ എല്ലാ ആത്മീയ ആളുകളും അവരാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരും ശേഖരിച്ച ഒരു അറിവിലേക്കും ധാരണയിലേക്കും സംയോജിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ സാധാരണ ഫലം നൽകി: എത്ര ആളുകൾ - നിരവധി അഭിപ്രായങ്ങൾ. ഓരോന്നിനും, ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ പ്രശ്നം പോലും, നിരവധി ധാരണകളും വിലയിരുത്തലുകളും വെളിപ്പെടുത്തി, ഒരു അനിവാര്യതയെന്ന നിലയിൽ, ഈ വിവരങ്ങളെല്ലാം വിശകലനം ചെയ്യുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഉയർന്നു. ഫലം ഇനിപ്പറയുന്ന ചിത്രമായിരുന്നു: നിരവധി ആളുകൾ ഒരേ വിഷയം തികച്ചും, ഏതാണ്ട് വാക്കിന് വാക്കിന്, ഒരേ രീതിയിൽ തന്നെ ഉൾപ്പെടുത്തണം.

പാറ്റേൺ കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, ഒരു പ്രത്യേക തരം ആളുകൾക്കിടയിൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ കൃത്യമായി യോജിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് എളുപ്പമായിരുന്നു. സാധാരണയായി ഇവർ സന്യാസിമാർ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ, സന്യാസം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയോ പ്രത്യേകിച്ച് കർശനമായ ജീവിതം നയിക്കുകയോ ചെയ്തു, മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് അവരുടെ ചിന്തകളിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു. ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും പരിശുദ്ധി അവരെ പരിശുദ്ധാത്മാവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന് തുറന്നുകൊടുത്തു. അതായത്, അവർക്കെല്ലാം ഒരു ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് വിവരങ്ങൾ ലഭിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിയും തികഞ്ഞവരല്ല എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഉടലെടുത്തത്. തിന്മയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് ആർക്കും രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, അത് തീർച്ചയായും ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുകയും വഴിതെറ്റിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ഭൂരിപക്ഷം വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരും സ്ഥിരീകരിച്ച അഭിപ്രായം സത്യമായി കണക്കാക്കുന്നത് പതിവാണ്. ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ദർശനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത ഒറ്റ വിലയിരുത്തലുകൾ സുരക്ഷിതമായി വ്യക്തിപരമായ ഊഹങ്ങൾക്കും തെറ്റിദ്ധാരണകൾക്കും കാരണമാകാം.

മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഒരു പുരോഹിതനോട് ചോദിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്

അത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ച ഒരു വ്യക്തിക്ക്, സഹായത്തിനായി ഒരു പുരോഹിതന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിയുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും നല്ല പരിഹാരം. ഒരു തുടക്കക്കാരന് അനുയോജ്യമായ സാഹിത്യം ശുപാർശ ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും. നിങ്ങൾക്ക് അടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നോ ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നോ അത്തരം സഹായം തേടാം. അത്തരം സ്ഥാപനങ്ങളിൽ, വൈദികർക്ക് മതിയായ സമയവും ശ്രദ്ധയും ഈ വിഷയത്തിൽ ചെലവഴിക്കാൻ അവസരമുണ്ട്. “എന്തുകൊണ്ടാണ് യേശുക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടത്?” എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുന്നതാണ് കൂടുതൽ ശരി. കൃത്യമായി ഈ വഴി. അതിന് വ്യക്തമായ ഉത്തരമില്ല, പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് വിശദീകരണം തേടാനുള്ള സ്വതന്ത്ര ശ്രമങ്ങൾ അപകടകരമാണ്, കാരണം അവർ പ്രധാനമായും സന്യാസിമാർക്ക് വേണ്ടി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

പീലാത്തോസിന്റെ വിചാരണ

ആ വർഷങ്ങളിൽ യഹൂദയെ റോം പിടിച്ചടക്കുകയും പ്രൊക്യുറേറ്റർ (പ്രീഫെക്റ്റ്) പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ ഭരണം നടത്തുകയും ചെയ്തതിനാൽ, വധശിക്ഷ വിധിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അധികാരമുള്ളതിനാൽ, വെള്ളിയാഴ്ച രാവിലെ യേശുവിനെ അയച്ചത് അവനിലേക്കാണ്.

യേശുവിനെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നവരോട് പീലാത്തോസ് ചോദിച്ചു: “എന്താണ് നിങ്ങൾ ഈ മനുഷ്യനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്?” അവർ അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: അവൻ ഒരു വില്ലൻ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അവനെ നിങ്ങൾക്ക് ഒറ്റിക്കൊടുക്കില്ലായിരുന്നു. പീലാത്തോസ് പറഞ്ഞു: അവനെ കൊണ്ടുപോയി നിന്റെ നിയമപ്രകാരം വിധിക്കുക. യഹൂദർ എതിർത്തു: “ആരെയും കൊല്ലാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അനുവാദമില്ല. അവൻ നമ്മുടെ ജനത്തെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും സീസറിന് നികുതി കൊടുക്കുന്നത് വിലക്കുകയും, അവനെത്തന്നെ മിശിഹാ രാജാവ് എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, ”- സീസറിനെതിരായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന റോമൻ നിയമങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ കുറ്റാരോപിതർ കുറ്റം ചുമത്താൻ ശ്രമിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്.

പീലാത്തോസ് യേശുവിനെ വിളിച്ച് ചോദിച്ചു: നീ ജൂതന്മാരുടെ രാജാവാണോ? നിന്റെ ജനവും മഹാപുരോഹിതന്മാരും നിന്നെ എന്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിച്ചു. നീ എന്തുചെയ്യുന്നു?". യേശു മറുപടി പറഞ്ഞു: “എന്റെ രാജ്യം ഐഹികമല്ല; എന്റെ രാജ്യം ഈ ലോകത്തിന്റേതാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഒറ്റിക്കൊടുക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ എന്റെ ദാസന്മാർ എനിക്കുവേണ്ടി പോരാടും. എന്നാൽ എന്റെ രാജ്യം ഇവിടെനിന്നുള്ളതല്ല. പീലാത്തോസ് അവനോടു ചോദിച്ചു: അപ്പോൾ നീയാണോ രാജാവ്? അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശു പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഒരു രാജാവാണെന്ന് നിങ്ങൾ സത്യം പറയുന്നു. അതിനായി ഞാൻ ജനിച്ചു, സത്യത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ഞാൻ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു. സത്യവിശ്വാസികളെല്ലാം എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു.”

“എന്താണ് സത്യം?” എന്ന് സംശയത്തോടെ പീലാത്തോസ് മഹാപുരോഹിതന്മാരുടെയും ജനങ്ങളുടെയും അടുത്തേക്ക് ചെന്ന് പറഞ്ഞു: “ജനങ്ങളെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നവനായി നിങ്ങൾ അവനെ എന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. അതിനാൽ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ പരിശോധിച്ചു, നിങ്ങൾ അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നിനും ഈ മനുഷ്യൻ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയില്ല. അതിനാൽ, അവനെ ശിക്ഷിച്ച ശേഷം ഞാൻ അവനെ മോചിപ്പിക്കും. പെസഹാ അവധിക്ക് വേണ്ടി (ഈജിപ്ഷ്യൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേലി ജനതയെ രക്ഷിച്ചതിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി), ആളുകൾ ആവശ്യപ്പെട്ട ഒരു തടവുകാരനെ മോചിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. മഹാപുരോഹിതന്മാർ യേശുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തത് അസൂയ നിമിത്തമാണെന്ന് പീലാത്തോസിന് അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ നിരപരാധിക്ക് അനുകൂലമായി ഇത് മാറ്റാൻ പീലാത്തോസ് ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ അവിടെ കൂടിയിരുന്നവരെല്ലാം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “ഇല്ല, അവനെയല്ല, ബറാബാസിനെ വിട്ടയയ്ക്കുക.” ബറാബ്ബാസ് ഒരു കൊള്ളക്കാരനും കൊലപാതകിയും ആയിരുന്നു. പീലാത്തോസ് വീണ്ടും അവരോട് ചോദിച്ചു, ഈ രണ്ടുപേരിൽ ആരെയാണ് മോചിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് - ബറബ്ബാസിനെയോ യേശുവിനെയോ മിശിഹാ എന്ന് വിളിക്കുന്നു? അവർ വീണ്ടും വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "ബറബ്ബാസ്."

പീലാത്തോസ് ചോദിച്ചു: “ഞാൻ യേശുവിനെ എന്തു ചെയ്യണം? എന്ത് തിന്മയാണ് അവൻ ചെയ്തത്? അവനിൽ മരണയോഗ്യമായ ഒന്നും ഞാൻ കാണുന്നില്ല; അവനെ ശിക്ഷിച്ച ശേഷം ഞാൻ അവനെ വിട്ടയക്കും. എല്ലാവരും വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "അവനെ ക്രൂശിക്കുക! അവനെ ക്രൂശിക്കുക! നിങ്ങൾ അവനെ വിട്ടയച്ചാൽ, നിങ്ങൾ സീസറിന്റെ സുഹൃത്തല്ല; സീസറല്ലാതെ നമുക്കു രാജാവില്ല; "സ്വയം രാജാവാക്കുന്ന എല്ലാവരും സീസറിന്റെ എതിരാളികളാണ്." ജനത്തിന്റെയും മഹാപുരോഹിതന്മാരുടെയും നിലവിളി ജയിച്ചു. ഒന്നും സഹായിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ആവേശം വർദ്ധിച്ചുവരുന്നതായി കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ വെള്ളമെടുത്ത്, ജനങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ കൈ കഴുകിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “ഈ നീതിമാന്റെ രക്തത്തിൽ ഞാൻ നിരപരാധിയാണ്; സ്വയം കാണുക." ജനം എല്ലാം അവനോടു ഉത്തരം പറഞ്ഞു: അവന്റെ രക്തം ഞങ്ങളുടെ മേലും നമ്മുടെ മക്കളുടെ മേലും വരട്ടെ. ഒടുവിൽ പീലാത്തോസ്, ജനങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ബറബ്ബാസിനെ അവർക്ക് വിട്ടുകൊടുത്ത് യേശുവിനെ ക്രൂശിക്കാൻ ഏൽപ്പിച്ചു.

സുവിശേഷ വിവരണം

പീലാത്തോസിന്റെ യേശുവിന്റെ വിചാരണയുടെ ഒരു വിവരണം നാല് സുവിശേഷകരിലും നൽകിയിരിക്കുന്നു:

അപ്പോക്രിഫൽ കഥകൾ

നിക്കോദേമസിന്റെ അപ്പോക്രിഫൽ സുവിശേഷത്തിൽ പീലാത്തോസിന്റെ വിചാരണ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ, കാനോനിക്കൽ സുവിശേഷങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾക്ക് പുറമേ, രചയിതാവ് ക്രിസ്തുവിന്റെ മിശിഹാ പദവിയെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകൾ നടത്തുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, സ്റ്റാൻഡേർഡ് ചുമക്കുന്നവരുടെ കൈകളിലെ ക്രിസ്തു ബാനറുകളെ ആരാധിക്കുന്ന എപ്പിസോഡ്). യേശുവിന്റെ ജനനത്തിന്റെ നിയമസാധുതയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കത്തോടെയാണ് പീലാത്തോസിന്റെ വിചാരണ ആരംഭിക്കുന്നത്, അത് കന്യാമറിയത്തിന്റെ വിവാഹനിശ്ചയത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരും യേശുവിന്റെ ജനനത്തിന്റെ നിയമസാധുതയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചവരുമായ 12 പുരുഷന്മാരും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു:

“എന്താണ് സത്യം?” എന്ന പീലാത്തോസിന്റെ ചോദ്യത്തിനുള്ള യേശുവിന്റെ ഉത്തരം നിക്കോദേമോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. (യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷമനുസരിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ലഭിച്ചില്ല): "യേശു പറഞ്ഞു: "സത്യം സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നുള്ളതാണ്." പീലാത്തോസ് അവനോട് പറഞ്ഞു: "ഭൗമിക കാര്യങ്ങളിൽ സത്യമില്ലേ?" യേശു പീലാത്തോസിനോട് പറഞ്ഞു: "കേൾക്കൂ - അധികാരമുള്ള, സത്യത്താൽ ജീവിക്കുകയും നീതിയുള്ള ന്യായവിധി നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ ഇടയിൽ സത്യം ഭൂമിയിലുണ്ട്."

വിചാരണയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വാദത്തിൽ സാക്ഷികൾ അത്ഭുതകരമായി സുഖം പ്രാപിച്ച രോഗികളാണ്: തളർവാതരോഗി, ജന്മനാ അന്ധയായ പുരുഷൻ, വെറോണിക്ക, രക്തം വാർന്നു കിടക്കുന്ന ഭാര്യ; ജറുസലേം നിവാസികൾ ലാസറിന്റെ അത്ഭുതകരമായ പുനരുത്ഥാനത്തെ ഓർക്കുന്നു. ഇതിനുള്ള പ്രതികരണമായി, അവധിക്കാലത്ത്, പീലാത്തോസ്, ക്രിസ്തുവിനെയോ ബറബ്ബാസിനെയോ അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലേക്ക് വിടാൻ ആളുകളെ ക്ഷണിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അപ്പോക്രിഫ കാനോനിക്കൽ സുവിശേഷ വാചകം ആവർത്തിക്കുന്നു, നിന്ദയ്ക്ക് ശേഷം യേശുവിനെ ജനങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് ഒഴികെ. .

എന്തുകൊണ്ടാണ് ക്രിസ്തു വധിക്കപ്പെട്ടത് എന്നതാണ് അനുമാനങ്ങളിലൊന്ന്?

അറുപത് തലമുറകളിലധികമായി ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ മനസ്സിൽ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച ബോധ്യം, പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന് ക്രിസ്തുവിനെ വധിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു, നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സംസ്ഥാന മതമായി ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യവസ്ഥകളിലൊന്നാണ്. അത് രാഷ്ട്രീയ പ്രേരിതവും വ്യവസ്ഥാപിതവുമായിരുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. റോമൻ പ്രവിശ്യയിലെ സാഹചര്യത്തിന് ഉത്തരവാദിയായ ഗവർണർ, അദ്ദേഹം ഭ്രാന്തനോ വിപ്ലവകാരിയോ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, ലെനിനും ട്രോട്‌സ്‌കിയും (തീർച്ചയായും, പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസും നിലവിലുള്ള ക്രമത്തിന്റെ ശത്രുവായിരുന്നില്ല) പ്രഭാഷണങ്ങൾ തുടരാൻ അനുവദിക്കില്ല. നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ക്രമസമാധാനത്തെ അടിത്തറ വരെ നശിപ്പിച്ചു. ക്രിസ്തുമതം പുറജാതീയ റോമിനെ നശിപ്പിച്ചതിന് 16 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ബോൾഷെവിക്കുകൾ ആഴമേറിയതും ഗുരുതരമായതുമായ നാശം സ്വപ്നം കണ്ടു.

അതിനാൽ, ക്രിസ്തുവിനെ നശിപ്പിക്കുകയല്ലാതെ നിശബ്ദരാക്കുക അസാധ്യമായതിനാൽ, റോമിന് നശിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ യേശുവിന് കഴിഞ്ഞില്ല. മാത്രമല്ല, അത് യഹൂദ രീതിയിൽ (കല്ലെറിഞ്ഞ്), കിഴക്കൻ രീതിയിലോ മറ്റേതെങ്കിലും വിധത്തിലോ തല വെട്ടിമാറ്റിയോ അല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തമായ റോമൻ വധശിക്ഷയിലൂടെയാണ്: കുരിശിലേറ്റി. ശരി, ക്രിസ്തുമതം യഥാർത്ഥത്തിൽ നാല് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ചെറുത്തുനിന്ന പുറജാതീയതയെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും അത് റോമിന്റെ ഔദ്യോഗിക മതമായി മാറുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഒരു പ്രധാന ചോദ്യം ഉയർന്നു: ഈ മതത്തിന്റെ സ്ഥാപകനെ അതേ ഭരണകൂടം നശിപ്പിച്ചാൽ ഒരു മതത്തെ രാഷ്ട്രമായി അംഗീകരിക്കാൻ ഭരണകൂടത്തിന് കഴിയില്ല. .

പീലാത്തോസിനെ വെള്ളപൂശേണ്ടതായിരുന്നുവെന്ന് പറയാതെ വയ്യ. അവർ വെള്ള പൂശുകയും ചെയ്തു. എങ്ങനെ! സാമാന്യബുദ്ധിക്കും വസ്തുതകൾക്കും വിരുദ്ധമാണ്. അവർ, നിങ്ങൾ തട്ടിക്കയറുന്നില്ലെങ്കിൽ വ്യക്തവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ വസ്തുതകൾ, സാമ്രാജ്യത്തിലെ ക്രമം നശിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാവരോടും പോരാടാൻ ബാധ്യസ്ഥനായ പ്രവിശ്യയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്ററിന് യേശുക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

യേശുവിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ യഹൂദയിലെ റോമൻ പ്രൊക്യുറേറ്ററുടെ മേശപ്പുറത്ത്, തുറന്ന് പ്രസംഗിച്ച ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ മറയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവയിൽ നാലാമത്തേത്, അതിനെ പിന്തുടരുന്ന സ്വീകാര്യമായവയ്ക്ക് മുമ്പാണ്

5. "നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവ് നിനക്കു തരുന്ന ദേശത്ത് നിന്റെ നാളുകൾ ദീർഘായുസ്സായിരിക്കേണ്ടതിന് നിന്റെ പിതാവിനെയും അമ്മയെയും ബഹുമാനിക്കുക."

6. "നീ കൊല്ലരുത്."

7. "വ്യഭിചാരം ചെയ്യരുത്."

8. "മോഷ്ടിക്കരുത്."

9. "നിന്റെ അയൽവാസിക്കെതിരെ കള്ളസാക്ഷ്യം പറയരുത്."

10. “നിന്റെ അയൽക്കാരന്റെ വീടിനെ മോഹിക്കരുത്; നിന്റെ അയൽക്കാരന്റെ ഭാര്യയെയോ അവന്റെ ദാസിയെയോ അവന്റെ ദാസിയെയോ അവന്റെ കാളയെയോ അവന്റെ കഴുതയെയോ നിന്റെ അയൽക്കാരന്റെ യാതൊന്നിനെയും മോഹിക്കരുതു.” അത് ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: “യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാലാമത്തെ കൽപ്പന: ശബത്ത് ദിവസം വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കണമെന്ന് ഓർക്കുക. ആറു ദിവസം ജോലി ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ജോലികളും ചെയ്യുക; ഏഴാം ദിവസം നിന്റെ ദൈവമായ കർത്താവിന്റെ ശബ്ബത്ത് ആകുന്നു; നീയോ നിന്റെ മകനോ മകളോ ദാസനോ ദാസിയോ നിന്റെ കന്നുകാലികളോ അന്യജാതിക്കാരനോ അതിൽ ഒരു വേലയും ചെയ്യരുതു. നിങ്ങളുടെ വാതിലുകൾക്കുള്ളിലാണ്. ആറു ദിവസം കൊണ്ട് കർത്താവ് ആകാശവും ഭൂമിയും കടലും അവയിലുള്ള സകലവും സൃഷ്ടിച്ചു. ഏഴാം ദിവസം അവൻ വിശ്രമിച്ചു. അതുകൊണ്ട് കർത്താവ് ശബത്ത് ദിനത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ക്രിസ്തു, യഹൂദപാരമ്പര്യവും അതുപോലെ തന്നെ പ്രഖ്യാപിച്ച അവന്റെ ദൗത്യത്തിന്റെ പ്രധാന തത്ത്വവും പിന്തുടരുന്നു: "ഞാൻ വന്നത് നിയമം ലംഘിക്കാനല്ല, അത് നിറവേറ്റാനാണ്", അടിമകളെ ജീവനുള്ള അധ്വാന ഉപകരണങ്ങളായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ആളുകൾ.

എന്നാൽ റോമൻ പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് ഇത് അനുവദിക്കാനായില്ല. അടിമകൾക്കുള്ള മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നത് പാക്സ് റൊമാനയെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. എന്താണ് സംഭവിച്ചത് - നാല് നൂറ്റാണ്ടുകൾ റോമൻ ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും.

യഹൂദ മതം അനുസരിച്ച് - അതിന്റെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ക്രിസ്തുമതം - ഒരു അടിമ ഒരു വ്യക്തിയാണ്. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപക തത്വത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി: ഒരു അടിമ ഒരു വ്യക്തിയല്ല. തന്റെ യജമാനന്മാരെപ്പോലെ, അടിമ ആഴ്ചയിലെ ഏഴാം ദിവസം (ശനിയാഴ്ച) ജോലി ചെയ്തില്ല, ഏഴാം വർഷം യഹൂദ യജമാനൻ അടിമയെ മോചിപ്പിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു. ഈ നിയമങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും ഒരു രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ മാത്രം ബാധകമാകുന്നിടത്തോളം റോമാക്കാർ ഇത് സഹിഷ്ണുത പുലർത്തിയിരുന്നു. അവസാനം, ഇറ്റാലിയൻ-റോമക്കാർക്ക് അവർക്ക് വേണമെങ്കിൽ അടിമകളെ മോചിപ്പിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിരുന്നു. അവർക്ക് ജോലി ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുക - അവർക്ക് വേണമെങ്കിൽ. എന്നാൽ പാക്സ് റൊമാനയിലെ ഓരോ അടിമയും ഒരു മനുഷ്യനെ പ്രഖ്യാപിക്കുക, അങ്ങനെ അവൻ തന്റെ യജമാനന്മാരെപ്പോലെ ശനിയാഴ്ച പ്രവർത്തിക്കില്ല (അല്ലെങ്കിൽ ഞായറാഴ്ച - അടിമയെ മനുഷ്യനായി അംഗീകരിക്കുന്ന തത്വവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അത് പ്രധാനമല്ല) - നാലാമത്തേത് ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പന സാമ്രാജ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അടിസ്ഥാന അടിത്തറയെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

വഴിയിൽ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാം. എസ്സെനുകൾ യേശുവിന്റെ മുമ്പാകെ പ്രസംഗിച്ച അതേ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിച്ചു, അവരുടെ സമൂഹത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാവരെയും സ്വതന്ത്രരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു - എന്നാൽ അവർ മരുഭൂമിയിൽ സന്യാസിമാരായി ജീവിച്ചു, അപകടകാരികളല്ല. എസ്സെൻസ് പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു ലോകമതമായി വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 613 കൽപ്പനകളുള്ള യഹൂദമതം പോലെ, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും നിർബന്ധമാണ്.

നാലാമത്തേത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പത്തു കൽപ്പനകൾ യേശു എല്ലാവരോടും പ്രസംഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ (അതായത്, സ്നാനമേറ്റ്, അടിമ അധ്വാനത്തിന്റെ ഒരു ഉപകരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യനായി മാറി) (ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ) യഹൂദമതത്തിന്റെ നൈതികത പരമാവധി സംരക്ഷിച്ചു, ലളിതമാക്കി. വിശ്വാസികൾ പാലിക്കേണ്ട ആവശ്യകതകൾ; യഹൂദമതത്തിലെ 613 എണ്ണം പത്ത് തത്ത്വങ്ങളായി ചുരുക്കി, അവയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങി - റോമാക്കാർക്ക് ഇത് അനുവദിക്കാനായില്ല.

ക്രിസ്തുവിനെ നശിപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നത് സാമ്രാജ്യത്തിന് ആത്മഹത്യാപരമായതിനാലാണ് റോം യേശുവിനെ ക്രൂശിച്ചത്. പീലാത്തോസ് ഇത് ഉടനടി മനസ്സിലാക്കി - അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കേണ്ട ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനായി പ്രവർത്തിച്ചു. യേശു റോമിനെ നശിപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ റോം യേശുവിനെ കൊന്നു. കൂടാതെ - സംസാരിക്കുന്നത് പതിവില്ലാത്തത് - ഇതേ കാരണത്താൽ പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ പതിനൊന്ന് പേരെ റോം രക്തസാക്ഷിയാക്കി: ക്രിസ്തുമതം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നാശം തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അനാവശ്യ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയരാതിരിക്കാൻ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ പരസ്യം ചെയ്യാത്തതും ചിത്രീകരിക്കാത്തതും എന്താണ്: ജൂതന്മാർക്ക് ഇതുമായി എന്ത് ബന്ധമുണ്ട്? കാരണം, യഹൂദന്മാർക്ക് വ്യക്തമായും അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ വധശിക്ഷകളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല: പത്രോസും പൗലോസും മറ്റുള്ളവരും, പക്ഷേ റോമൻ അധികാരികൾ മാത്രം.

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വ്യാപനം റോമിനെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് റോമൻ അധികാരികൾക്ക് വ്യക്തമായിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് ഏകദേശം മുന്നൂറ് വർഷക്കാലം ക്രിസ്ത്യാനികൾ കഠിനമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. ക്രിസ്തുവിന്റെ പല അനുയായികളും യേശുവിനേക്കാൾ രക്തസാക്ഷികളാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, നീറോ റോമിലെ തെരുവുകളെ ക്രിസ്ത്യാനികളാൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, അവയെ പന്തങ്ങളാക്കി മാറ്റി.

എന്നാൽ അത് താൽക്കാലികമായി സഹായിച്ചു: ക്രിസ്തുമതം റോമിനെ തകർത്തു. മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തുമതം ഭരണ മതമായി മാറിയ ഉടൻ (തിയോഡോഷ്യസിന്റെയും മകൻ ഹോണോറിയസിന്റെയും കീഴിൽ), റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ വിജാതീയത നിരോധിച്ചു. ക്രിസ്തുമതം റോമിൽ പുറജാതീയതയെ പരാജയപ്പെടുത്തി - മൂന്ന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി പുറജാതീയത ക്രിസ്തുമതത്തെ ഉപദ്രവിച്ചതുപോലെ പുറജാതീയ പാരമ്പര്യങ്ങളെ (ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിന്റെ നിരോധനം ഉൾപ്പെടെ) പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ക്രിസ്തുമതവും യഹൂദമതവും തമ്മിലല്ല (പാരമ്പര്യം അസംബന്ധമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് പോലെ, പീലാത്തോസിനെയും റോമാക്കാരെയും വെള്ളപൂശാൻ ശ്രമിക്കുന്നു), മറിച്ച് പുറജാതീയതയും ക്രിസ്തുമതവും തമ്മിലായിരുന്നു പോരാട്ടം. ജീവനും മരണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം. പുറജാതീയത നിലനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ (നമ്മുടെ 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകമെമ്പാടും കാര്യങ്ങൾ അതിന്റെ പുനഃസ്ഥാപനത്തിലേക്ക് അതിവേഗം നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്), പുറജാതീയ ലോകത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകൾ നീണ്ട പോരാട്ട പാതയിലെ ആദ്യത്തെ നായകനായി പീലാത്തോസ് അംഗീകരിക്കപ്പെടുമായിരുന്നു. താമസിയാതെ അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ചിട്ടില്ല

ഏതൊരു സുവിശേഷ സംഭവത്തിനും രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്: വ്യക്തവും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും (ആത്മീയ). രക്ഷകന്റെയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഉത്തരം ഇതായിരിക്കാം: ക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും - എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും പാപങ്ങൾക്കായി സ്വയം ക്രൂശിക്കപ്പെടാൻ അവൻ സ്വമേധയാ അനുവദിച്ചു. വ്യക്തമായ കാരണം ലളിതമാണ്: യഹൂദരുടെ ഭക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സാധാരണ വീക്ഷണങ്ങളെയും ക്രിസ്തു ചോദ്യം ചെയ്യുകയും അവരുടെ പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ അധികാരത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. മിശിഹായുടെ വരവിനുമുമ്പ് യഹൂദർക്കിടയിലെ ദൈവാരാധനയിൽ, എല്ലാ നിയമങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും മികച്ച അറിവും കൃത്യമായ നിർവ്വഹണവും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. രക്ഷകന്റെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ സ്രഷ്ടാവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ വീക്ഷണത്തിന്റെ വ്യാജത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പലരെയും പ്രേരിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ, പഴയ നിയമത്തിലെ പ്രവചനങ്ങളിൽ വാഗ്ദത്തം ചെയ്യപ്പെട്ട രാജാവിനായി ജൂതന്മാർ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. റോമൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിക്കുകയും ഒരു പുതിയ ഭൗമിക രാജ്യത്തിന്റെ തലപ്പത്ത് നിൽക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നു. തങ്ങളുടെ അധികാരത്തിനും റോമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ അധികാരത്തിനുമെതിരെ ജനങ്ങളുടെ തുറന്ന സായുധ പ്രക്ഷോഭത്തെ മഹാപുരോഹിതന്മാർ ഭയപ്പെട്ടിരിക്കാം. അതിനാൽ, "ജനങ്ങൾ മുഴുവൻ നശിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു മനുഷ്യൻ ജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്" എന്ന് തീരുമാനിച്ചു (യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷം, അദ്ധ്യായം 11, വാക്യങ്ങൾ 47-53 കാണുക). അതുകൊണ്ടാണ് യേശുക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടത്.

എൻയേശു നമുക്കുവേണ്ടി എങ്ങനെ മരിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുതകൾ ചുവടെയുണ്ട്.

അതിനാൽ, ബിസി 300 ൽ പേർഷ്യക്കാർ കണ്ടുപിടിച്ച ക്രൂസിഫിക്സ്, ബിസി 100 ൽ റോമാക്കാർ മെച്ചപ്പെടുത്തി.

1. മനുഷ്യൻ കണ്ടുപിടിച്ച ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ മരണമാണിത്, "പീഡനം" എന്ന പദം എന്നത്തേക്കാളും ഇവിടെ പ്രസക്തമാണ്.

2. ഈ ശിക്ഷ പ്രാഥമികമായി ഏറ്റവും "തണുപ്പും" ദുഷ്ടനുമായ പുരുഷ കുറ്റവാളികൾക്കായിരുന്നു.

3. യേശുവിനെ നഗ്നനാക്കി, അവന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ റോമൻ പടയാളികൾക്കിടയിൽ പങ്കിട്ടു. "അവർ എന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ പരസ്പരം പങ്കുവെക്കുകയും എന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾക്കായി ചീട്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" (സങ്കീർത്തനം 21)

4. ക്രൂശീകരണം യേശുവിന് ഭയങ്കരവും മന്ദഗതിയിലുള്ളതും വേദനാജനകവുമായ മരണം ഉറപ്പുനൽകി.

5. യേശുവിന്റെ കാൽമുട്ടുകൾ ഏകദേശം 45 ഡിഗ്രി കോണിൽ വളഞ്ഞിരുന്നു, തുടകളുടെ പേശികൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വന്തം ഭാരം വഹിക്കാൻ അവൻ നിർബന്ധിതനായി, ഇത് ശരീരഘടനാപരമായി ശരിയായ സ്ഥാനമല്ല, ഇത് കുറച്ച് മിനിറ്റിലധികം ഞെരുക്കമില്ലാതെ നിലനിർത്താൻ കഴിയും. തുടകളുടെയും കാലുകളുടെയും പേശികളിൽ.

6. യേശുവിന്റെ ഭാരമുഴുവൻ ആണികളാൽ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ അമർത്തി. യേശുവിന്റെ കാലിലെ പേശികൾ പെട്ടെന്ന് ക്ഷീണിച്ചതിനാൽ, അവന്റെ ശരീരഭാരം അവന്റെ കൈത്തണ്ടയിലും കൈകളിലും തോളിലും വയ്ക്കേണ്ടിവന്നു.

7. യേശുവിനെ കുരിശിൽ കിടത്തി ഏതാനും മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ, യേശുവിന്റെ തോളിൽ സ്ഥാനഭ്രംശമുണ്ടായി. മിനിറ്റുകൾക്കുശേഷം, യേശുവിന്റെ കൈമുട്ടുകളും കൈത്തണ്ടകളും അസ്ഥാനത്തായി.

8. ഈ സ്ഥാനഭ്രംശങ്ങളുടെ ഫലം, ആവരണത്തിൽ വ്യക്തമായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, അവന്റെ കൈകൾ സാധാരണയേക്കാൾ 9 ഇഞ്ച് (23 സെന്റീമീറ്റർ) നീളമുള്ളതാണ്.

9. മാത്രമല്ല, സങ്കീർത്തനം 21:15-ൽ പ്രവചനം നിവൃത്തിയേറുകയും ചെയ്തു: “ഞാൻ വെള്ളംപോലെ ചൊരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; എന്റെ എല്ലാ അസ്ഥികളും തകർന്നു."

10. യേശുവിന്റെ കൈത്തണ്ട, കൈമുട്ടുകൾ, തോളുകൾ എന്നിവ സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ചതിനുശേഷം, അവന്റെ കൈകളിലൂടെയുള്ള ശരീരത്തിന്റെ ഭാരം നെഞ്ചിലെ പേശികളിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി.

11. ഇത് ഏറ്റവും അസ്വാഭാവികമായ അവസ്ഥയിൽ അവന്റെ നെഞ്ച് മുകളിലേക്കും പുറത്തേക്കും നീണ്ടു. അവന്റെ നെഞ്ച് നിരന്തരം പരമാവധി പ്രചോദനത്തിൽ ആയിരുന്നു.

12. ശ്വാസം വിടാൻ, യേശുവിന് നഖം പതിച്ച പാദങ്ങളിൽ വിശ്രമിക്കുകയും സ്വന്തം ശരീരം ഉയർത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, ശ്വാസകോശത്തിൽ നിന്ന് വായു പുറന്തള്ളാൻ നെഞ്ച് താഴേക്കും ഉള്ളിലേക്കും നീങ്ങാൻ അനുവദിച്ചു.

13. അവന്റെ ശ്വാസകോശം നിരന്തരമായ പരമാവധി പ്രചോദനത്തോടെ വിശ്രമത്തിലായിരുന്നു. ക്രൂശീകരണം ഒരു മെഡിക്കൽ ദുരന്തമാണ്.

14. 45 ഡിഗ്രി കോണിൽ വളഞ്ഞ കാലുകളുടെ പേശികൾ കടുപ്പമുള്ളതും അങ്ങേയറ്റം വേദനാജനകവും, നിരന്തരം രോഗാവസ്ഥയിലും ശരീരഘടനാപരമായി അവിശ്വസനീയമാംവിധം തെറ്റായ സ്ഥാനത്തുമായിരുന്നു, കാരണം യേശുവിന് കാലിൽ സ്വതന്ത്രമായി വിശ്രമിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതാണ് പ്രശ്നം.

15. ക്രൂശീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ഹോളിവുഡ് ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഇര വളരെ സജീവമായിരുന്നു. ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ഇരയെ ശരീരശാസ്ത്രപരമായി ശ്വസിക്കുന്നതിനായി ഏകദേശം 12 ഇഞ്ച് (30 സെന്റീമീറ്റർ) ദൂരം കുരിശിന്റെ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും നീങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി.

16. ശ്വാസോച്ഛ്വാസം എന്ന പ്രക്രിയ അസഹനീയമായ വേദനയ്ക്ക് കാരണമായി, ശ്വാസംമുട്ടലിന്റെ കേവല ഭയാനകതയുമായി കൂടിച്ചേർന്നു.

17. കുരിശുമരണം 6 മണിക്കൂർ നീണ്ടുനിന്നപ്പോൾ, യേശുവിന്റെ തുടകളും മറ്റ് കാലുകളുടെ പേശികളും കൂടുതൽ ദുർബലമായതിനാൽ, കാലുകളിൽ ഭാരം കുറഞ്ഞു. അവന്റെ കൈത്തണ്ട, കൈമുട്ട്, തോളുകൾ എന്നിവയുടെ ചലനം വർദ്ധിച്ചു, അവന്റെ നെഞ്ചിന്റെ കൂടുതൽ ഉയരം അവന്റെ ശ്വാസം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി. കുരിശുമരണത്തിന് ഏതാനും മിനിറ്റുകൾക്ക് ശേഷം, യേശുവിന് കടുത്ത ശ്വാസതടസ്സം അനുഭവപ്പെട്ടു.

18. ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിനായി കുരിശിൽ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും അവന്റെ ചലനങ്ങൾ അവന്റെ കൈത്തണ്ടയിലും പാദങ്ങളിലും സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ച കൈമുട്ടുകളിലും തോളുകളിലും അസഹ്യമായ വേദനയുണ്ടാക്കി.

19. യേശു കൂടുതൽ ക്ഷീണിതനായതിനാൽ ചലനങ്ങൾ കുറവായിരുന്നു, എന്നാൽ ശ്വാസംമുട്ടൽ മൂലം ആസന്നമായ മരണത്തിന്റെ ഭീകരത അവനെ ശ്വസിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ തുടരാൻ നിർബന്ധിതനാക്കി.

20. ശ്വാസം വിടാൻ സ്വന്തം ശരീരം ഉയർത്താൻ ശ്രമിച്ചതിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ നിന്ന് യേശുവിന്റെ കാലിലെ പേശികൾക്ക് അസഹനീയമായ മലബന്ധം ഉണ്ടായി.

21. അവന്റെ കൈത്തണ്ടയിലെ രണ്ട് മുറിഞ്ഞ മീഡിയൻ ഞരമ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള വേദന അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഓരോ ചലനത്തിലും പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.

22. യേശു രക്തത്തിലും വിയർപ്പിലും പൊതിഞ്ഞു.

23. കൊടിയേറ്റത്തിന്റെ ഫലമായിരുന്നു രക്തം, അത് അവനെ ഏതാണ്ട് കൊന്നു, ശ്വാസം വിടാനുള്ള അവന്റെ ശ്രമത്തിന്റെ ഫലമായ വിയർപ്പ്. മാത്രമല്ല, അവൻ പൂർണ നഗ്നനായിരുന്നു, കുരിശിന്റെ ഇരുവശത്തുമുള്ള യഹൂദന്മാരുടെ നേതാക്കളും ജനക്കൂട്ടവും കള്ളന്മാരും അവനെ പരിഹസിക്കുകയും ശപിക്കുകയും ചിരിക്കുകയും ചെയ്തു. മാത്രമല്ല, യേശുവിന്റെ സ്വന്തം അമ്മ ഇത് നിരീക്ഷിച്ചു. അവന്റെ വൈകാരിക അപമാനം സങ്കൽപ്പിക്കുക.

24. ശാരീരികമായി, യേശുവിന്റെ ശരീരം അതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പീഡനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ കടന്നുപോയി.

25. യേശുവിന് മതിയായ വായുസഞ്ചാരം നിലനിർത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അവൻ ഹൈപ്പോവെൻറിലേഷൻ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു.

26. അവന്റെ രക്തത്തിലെ ഓക്സിജന്റെ അളവ് കുറയാൻ തുടങ്ങി, അവൻ ഹൈപ്പോക്സിയ വികസിപ്പിച്ചു. കൂടാതെ, പരിമിതമായ ശ്വസന ചലനങ്ങൾ കാരണം, രക്തത്തിലെ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിന്റെ (CO2) അളവ് ഉയരാൻ തുടങ്ങി, ഹൈപ്പർ ക്രിട്ടിക്കൽ എന്ന അവസ്ഥ.

27. CO2 ലെവലിലെ വർദ്ധനവ് ഓക്‌സിജന്റെ ഒഴുക്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും CO2 നീക്കം ചെയ്യുന്നതിനും അവന്റെ ഹൃദയം വേഗത്തിൽ മിടിക്കാൻ കാരണമായി.

28. യേശുവിന്റെ മസ്തിഷ്കത്തിലെ ശ്വസന കേന്ദ്രം വേഗത്തിൽ ശ്വസിക്കാൻ അവന്റെ ശ്വാസകോശങ്ങളിലേക്ക് അടിയന്തര സന്ദേശങ്ങൾ അയച്ചു. യേശു ശക്തമായി ശ്വസിക്കാനും വിറയലോടെ ശ്വാസംമുട്ടാനും തുടങ്ങി.

29. യേശുവിന്റെ ഫിസിയോളജിക്കൽ റിഫ്ലെക്സുകൾ അവനെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ ശ്വസിക്കാൻ ആവശ്യമായിരുന്നു, അസഹനീയമായ വേദന ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അവൻ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ കുരിശിന്റെ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും നീങ്ങി. റോമൻ പടയാളികളോടും സൻഹെഡ്രിനോടും ഒപ്പം അവനെ പരിഹസിച്ച ജനക്കൂട്ടത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിനായി വേദനാജനകമായ ചലനങ്ങൾ മിനിറ്റിൽ പലതവണ സ്വയമേവ ആരംഭിച്ചു. “ഞാൻ ഒരു പുഴുവാണ് (ചുവന്ന പുള്ളി), മനുഷ്യനല്ല, ആളുകളാൽ നിന്ദിക്കപ്പെടുകയും ആളുകൾ അവഹേളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നെ കാണുന്നവരെല്ലാം എന്നെ പരിഹസിക്കുന്നു, ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് പറഞ്ഞു, തലയാട്ടി: "അവൻ കർത്താവിൽ വിശ്വസിച്ചു; അവൻ അവനെ വിടുവിക്കട്ടെ, അവന്നു ഇഷ്ടമെങ്കിൽ രക്ഷിക്കട്ടെ എന്നു പറഞ്ഞു. (സങ്കീർത്തനം 21:7-9)

30. എന്നിരുന്നാലും, യേശുവിന്റെ കുരിശിൽ തറച്ചതും അവന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ക്ഷീണവും കാരണം, അവന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് ഓക്സിജൻ നൽകാൻ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല.

31. ഹൈപ്പോക്സിയ (ഓക്സിജന്റെ അഭാവം), ഹൈപ്പർകാപ്നിയ (CO2 ന്റെ സമൃദ്ധി) എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൃദയമിടിപ്പ് വേഗത്തിലാക്കി, ഇപ്പോൾ ടാക്കിക്കാർഡിയ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

32. യേശുവിന്റെ ഹൃദയമിടിപ്പ് വേഗത്തിലും വേഗത്തിലും വർദ്ധിച്ചു.

33. തലേദിവസം വൈകുന്നേരം 6 മണിക്ക് ആരംഭിച്ച് 15 മണിക്കൂറോളം യേശു ഒന്നും കുടിച്ചിരുന്നില്ല. അവനെ ഏതാണ്ടു കൊന്ന ചമ്മട്ടിയെ അവൻ അതിജീവിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം.

34. ചമ്മട്ടി, മുള്ളിന്റെ കിരീടം, കൈത്തണ്ടയിലെയും കാലിലെയും നഖങ്ങൾ, അടിയിൽ നിന്നും വീഴ്‌ചയിൽ നിന്നും ലഭിച്ച ഒന്നിലധികം മുറിവുകൾ എന്നിവയാൽ അവൻ ശരീരമാസകലം രക്തം ഒഴുകുന്നുണ്ടായിരുന്നു.

35. യേശുവിന് ഇതിനകം വളരെ അസുഖമുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തസമ്മർദ്ദം ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ നിലയിലേക്ക് താഴ്ന്നിരുന്നു.

36. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രക്തസമ്മർദ്ദം ഏകദേശം 80/50 ആയിരിക്കും.

37. ഹൈപ്പോവോൾമിയ (കുറഞ്ഞ രക്തത്തിന്റെ അളവ്), ടാക്കിക്കാർഡിയ (അമിത വേഗത്തിലുള്ള ഹൃദയമിടിപ്പ്), ടാക്കിപ്നിയ (അമിത വേഗത്തിലുള്ള ശ്വസനം), ഹൈപ്പർഹൈഡ്രോസിസ് (അമിതമായ വിയർപ്പ്) എന്നിവയുമായി അദ്ദേഹം ഫസ്റ്റ് ഡിഗ്രി ഷോക്കിലായിരുന്നു.

38. ഉച്ചയോടടുത്ത്, യേശുവിന്റെ ഹൃദയം ഒരുപക്ഷേ “വഴുതിപ്പോകാൻ” തുടങ്ങി.

39. യേശുവിന്റെ ശ്വാസകോശം ഒരുപക്ഷേ ശ്വാസകോശത്തിലെ നീർക്കെട്ട് കൊണ്ട് നിറയാൻ തുടങ്ങി.

40. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്വസനത്തെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുകയേയുള്ളൂ, അത് ഇതിനകം വളരെ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു.

41. യേശുവിന് ഹൃദയവും ശ്വാസതടസ്സവും അനുഭവപ്പെടുന്നു.

42. യേശു പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് ദാഹിക്കുന്നു,” കാരണം അവന്റെ ശരീരം ദ്രാവകത്തിനായി നിലവിളിച്ചു. “എന്റെ ശക്തി മൺകഷണം പോലെ ഉണങ്ങിപ്പോയി; എന്റെ നാവ് എന്റെ തൊണ്ടയിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചു, നീ എന്നെ മരണത്തിന്റെ പൊടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. (സങ്കീർത്തനം 21:16)

43. തൻറെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ യേശുവിന് രക്തവും പ്ലാസ്മയും ആവശ്യമായിരുന്നു.

44. യേശുവിന് ശരിയായി ശ്വസിക്കാൻ കഴിയാതെ സാവധാനം ശ്വാസംമുട്ടുകയായിരുന്നു.

45. ഈ ഘട്ടത്തിൽ യേശുവിന് രക്തചംക്രമണ വൈകല്യം (ഹീമോപെരികാർഡിയം) ഉണ്ടായേക്കാം.

46. ​​പെരികാർഡിയം എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവന്റെ ഹൃദയത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലത്ത് പ്ലാസ്മയും രക്തവും ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു. "എന്റെ ഹൃദയം മെഴുക് പോലെയായി; അത് എന്റെ ഉള്ളിൽ ഉരുകിപ്പോയി." (സങ്കീർത്തനം 21:15)

47. അവന്റെ ഹൃദയത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ഈ ദ്രാവകം കാർഡിയാക് ടാംപോണേഡിന് കാരണമായി (ഇത് യേശുവിന്റെ ഹൃദയം ശരിയായി മിടിക്കുന്നത് തടഞ്ഞു).

48. ഹൃദയത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശാരീരിക ആവശ്യങ്ങളും ഹീമോപെരികാർഡിയത്തിന്റെ വികാസവും കാരണം, യേശുവിന് ഒടുവിൽ ഹൃദയം പൊട്ടിയിരിക്കാം. അവന്റെ ഹൃദയം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. മിക്കവാറും, ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണകാരണം.

ഈ ലേഖനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച മെറ്റീരിയൽ യഥാർത്ഥമായതിനേക്കാൾ പരോക്ഷമായി പരിഗണിക്കാവുന്ന ഉറവിടങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. യഥാർത്ഥ സ്രോതസ്സുകൾ ഒന്നുകിൽ ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവ വളരെ നന്നായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അവ തിരയുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. മറ്റൊരു രാജ്യം ജയിച്ചതോ കീഴടക്കിയതോ ആയ ഓരോ ഭരണ വരേണ്യവർഗത്തെയും പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ഓരോ തവണയും ചരിത്രം തന്നെ തിരുത്തിയെഴുതപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അത് വളച്ചൊടിക്കലുകളും തെറ്റായ തീയതികളും സംഭവങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഔദ്യോഗിക ചരിത്രം അതിന്റെ വ്യാമോഹപരമായ കെട്ടുകഥകളിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, ആളുകൾ സത്യത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ എത്താതിരിക്കാൻ എല്ലാ ദിവസവും അത് പുതിയതും പുതിയതുമായ യക്ഷിക്കഥകൾ കണ്ടുപിടിക്കാൻ തയ്യാറാണ് ... അതേസമയം, യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാൻ കഴിവുള്ള ആർക്കും ബുദ്ധി കുറഞ്ഞ വ്യക്തി, ഈ കഥ തനിക്കെതിരായ തെളിവുകൾ എവിടെ, എങ്ങനെയെന്ന് വ്യക്തമായി കാണാം...

"ഇത് ഞങ്ങളെ നന്നായി സേവിച്ചു, ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ മിത്ത്..."

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലിയോ X മാർപാപ്പ.

എന്താണ് ഞങ്ങളുടെലാഭം

അത് നിങ്ങൾഒരു പ്രവാചകനോ?

ഏത് ഞങ്ങളെനല്ലത്,

എന്ത് നിങ്ങൾപ്രവാചകനോ?

(സൻഹെഡ്രിനിൽ നിന്ന് പോളിനോടുള്ള ചോദ്യം)

ഇല്ല, പള്ളിയിലും അങ്ങനെയല്ല.

എല്ലാം അങ്ങനെയല്ല!

(വി. വൈസോട്സ്കി)

മതത്തിന്റെ വിഷയവും യേശുക്രിസ്തുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ധാരാളം ആളുകൾ പരിഗണിക്കുന്നതിനാൽ തൊട്ടുകൂടാത്ത പിടിവാശി, അതിൽ നിങ്ങൾ അന്ധമായി വിശ്വസിക്കുകയും "വിഡ്ഢി" ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാതിരിക്കുകയും വേണം, തുടർന്ന് പരിഗണിക്കാൻ ആരംഭിക്കുക വസ്തുതകൾഎതിരാളികൾക്കും സന്ദേഹവാദികൾക്കും കേവലം മടിയന്മാർക്കും ഒരു അഭ്യർത്ഥനയായി നിലകൊള്ളുന്നു, അവർ സത്യത്തിന്റെ "ധാന്യങ്ങൾ" ഗ്രഹിക്കുന്നതിനുപകരം, "തറ"കളിലൂടെ നിരന്തരം ഒഴുകുന്നു, ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും പൊരുത്തക്കേടുകളും അല്ലെങ്കിൽ വ്യാകരണ പിശകുകൾ പോലും കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളും വിലപ്പെട്ട സൂചനകളും അവഗണിക്കുന്നു.

മിക്കവാറും, അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി തീയതികളും വസ്തുതകളും പരസ്പരവിരുദ്ധമായേക്കാം, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ ലഭ്യമായ വസ്തുതാപരമായ മെറ്റീരിയലുകളെ ആശ്രയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഇതിൽ വൈരുദ്ധ്യമൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ വിവിധ പരോക്ഷ തെളിവുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട “സത്യത്തിന്റെ ധാന്യങ്ങളിലേക്ക്” അവർ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ മൊത്തത്തിൽ മുൻകാല സംഭവങ്ങളുടെ കൂടുതലോ കുറവോ യഥാർത്ഥ ചിത്രം കാണിക്കുന്നു. ആഗോള കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരേയും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, വിലയില്ലാത്ത നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ സമയം പാഴാക്കരുത്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക.

അതിനാൽ, ബൈബിളിലെയും മറ്റ് വിവിധ സ്രോതസ്സുകളിലെയും ചില വസ്‌തുതകളും റഫറൻസുകളും പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം, അത് യേശുക്രിസ്തു എന്ന് നാം വിളിക്കുന്നവന്റെ അസ്തിത്വം, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ സമയം, അവനെ വധിച്ച സ്ഥലം എന്നിവ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ആരാണ് ക്രിസ്തുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തത്

സാധാരണഗതിയിൽ സുവിശേഷ കഥ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തത് യഹൂദന്മാർ - ജറുസലേം നിവാസികൾ എന്നാണ്. അവർ അവനെ റോമൻ പീലാത്തോസിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു - അതായത്, ഒരു വിദേശിയുടെ അടുക്കൽ - വധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇതിൽ നിന്ന്, അക്കാലത്ത് യഹൂദ റോമിന്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നുവെന്നും ഒരു റോമൻ ഗവർണറാണ് ഭരിച്ചിരുന്നതെന്നും വിദൂര റോമിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സീസറിന് കപ്പം നൽകിയെന്നും നിഗമനം. ക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷ വാക്കുകൾ എല്ലാവർക്കും അറിയാം: "സീസറിനുള്ളത് സീസറിനും ദൈവത്തിനുള്ളത് ദൈവത്തിനും കൊടുക്കുക"(ലൂക്കോസ് 20:25).

യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ സിനഡൽ വിവർത്തനത്തിൽ, പീലാത്തോസ് ക്രിസ്തുവിനെ ഈ വാക്കുകളോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു:

“ഞാൻ ഒരു ജൂതനാണോ? നിങ്ങളുടെ ആളുകൾ അപ്പോൾ മഹാപുരോഹിതന്മാർ നിങ്ങളെ എന്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിച്ചു.(യോഹന്നാൻ 18:35).

സിനഡൽ വിവർത്തകരും ആധുനിക വ്യാഖ്യാതാക്കളും, സ്വാഭാവികമായും, ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ തെറ്റായ കാലഗണനയുടെ സ്വാധീനത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു, അതിനാൽ താഴെ "നിന്റെ ആളുകളാൽ"അർത്ഥം മുഴുവൻ യഹൂദ ജനതയും, പീലാത്തോസ് ഒരു വിദേശ റോമൻ ഗവർണറായിരുന്നു.

എന്നാൽ ചിത്രം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. പീലാത്തോസ് ഒരു തരത്തിലും ഒരു വിദേശി ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു സാർ ഗ്രാഡ് ജഡ്ജിയായിരുന്നു, അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, എക്സിക്യൂട്ടീവ് ബ്രാഞ്ചിന്റെ പ്രതിനിധി. പീലാത്തോസും ക്രിസ്തുവും ഒരേ ജനവിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവരായതിനാൽ "നിന്റെ ജനം നിന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു" എന്ന് ക്രിസ്തുവിനോട് പറയാൻ അവന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഇരുവരും റോമാക്കാരായിരുന്നു, അതായത് റോമാക്കാർ, സാർ ഗ്രാഡിലെ താമസക്കാർ.

നമുക്ക് സുവിശേഷങ്ങളുടെ പഴയ, ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പാഠത്തിലേക്ക് തിരിയാം. നമുക്ക് 1651 പതിപ്പ് ഉപയോഗിക്കാം. മറ്റൊരു വാചകമുണ്ട്.

പീലാത്തോസിന്റെ വാക്കുകൾ വ്യത്യസ്തമായി കൈമാറുന്നു:

“പീലാത്തോസ് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ഞാൻ യഹൂദന്മാർക്ക് ആഹാരമാണ്; നിങ്ങളുടെ തരംബിഷപ്പ് നിങ്ങളെ എനിക്ക് ഏൽപ്പിച്ചു", ഷീറ്റ് 187 ver.

ഇവിടെ പീലാത്തോസ് സംസാരിക്കുന്നത് ആളുകളെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിന്റെ തരത്തെക്കുറിച്ചാണ്.ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. അവനെ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ബന്ധുക്കൾ, കുടുംബ വംശം.

എന്നാൽ അവർ ആരാണെന്ന് പിന്നീട് നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങും ഇവാഞ്ചലിക്കൽ ജൂതന്മാർ. അങ്ങനെ പേരിട്ടു ക്രിസ്തുവിന്റെ റോഡ്, അതായത്, സാർ-ഗ്രാഡിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന രാജകുടുംബം.

പീലാത്തോസ് ഈ കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവനല്ല, അവൻ ഒരു പ്രകടനക്കാരനായിരുന്നു, ക്രിസ്തുവിനെ വെറുക്കുകയും അവനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തത് പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ബന്ധുക്കളായിരുന്നു.

ക്രിസ്തു എവിടെയാണ് വധിക്കപ്പെട്ടത്?

ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ച ഏദോം, അപ്പോക്കലിപ്സ് അനുസരിച്ച്, സാർ-ഗ്രാഡിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ എവ്ഡോം ആണ്.

അങ്ങനെ, 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബൈബിളിന്റെ ലാറ്റിൻ പതിപ്പിൽ യേശുവാണെന്ന വസ്തുതയെ പരാമർശിക്കുന്നു ന് നിർവ്വഹിച്ചു ബോസ്ഫറസ്ബൈബിളിലെ ജറുസലേം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പ്രദേശത്ത്:

"ഒബാദിയ 1:20 മുതലുള്ള ട്രാൻസ്മിഗ്രേഷൻ എക്സർസിറ്റസ് ഇസ്രയേൽ ഒമ്നിയാ ചാനെയോരും സാരപ്തം എറ്റ് ട്രാൻസ്മിഗ്രേഷൻ ഹിയൂസലേമിലേക്ക് പോകുന്നു ബോസ്ഫോറോഈസ്റ്റ് പോസിഡെബിറ്റ് സിവിറ്റേറ്റ്സ് ഓസ്ട്രി..."

നമുക്ക് ആധുനിക റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യാം:

"സാക്ഷ്യം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, അഗാധത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുന്ന മൃഗം അവർ രണ്ടുപേരോടും യുദ്ധം ചെയ്യുകയും അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും കൊല്ലുകയും അവരുടെ രണ്ട് ശവങ്ങളെ മഹാനഗരത്തിന്റെ ചത്വരത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. ആത്മീയമായി വിളിച്ചു ഞങ്ങൾ പോകുന്നുഈജിപ്ത് (അല്ലെങ്കിൽ ഈജിപ്ഷ്യൻ പോകുന്നു), എവിടെയും അവരുടെ കർത്താവ്ഒരു ക്രൂശീകരണം ഉണ്ടായിരുന്നു".

ഇവിടെ നമുക്ക് ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം യേശുക്രിസ്തുവിനെ കുരിശിലേറ്റിയ നഗരത്തിന് പേരിട്ടു എന്നതാണ് ഏദൻ. പക്ഷേ ഞങ്ങൾ പോകുന്നുഅഥവാ EVDOM- ഇത് ഒരു മധ്യകാല പ്രാന്തപ്രദേശത്തിന്റെ പേരാണ് സാർ-ഗ്രാഡ്(ഇന്നത്തെ ഇസ്താംബുൾ, Türkiye), ഉദാഹരണത്തിന്, പേജ് 247 കാണുക.

അതായത് ക്രിസ്തു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു ബോസ്ഫറസിലെ സാർ ഗ്രാഡിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്.ഏത് പ്രാന്തപ്രദേശത്താണ്, മധ്യകാല എഴുത്തുകാർക്ക് ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാകുന്നത്.

ഇസ്താംബൂളിനടുത്തുള്ള യൂഷയുടെ ശവക്കുഴി - ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണ സ്ഥലം

"ജറുസലേം മറന്നു" എന്ന സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി

ആധുനിക വ്യാജമായ സിനഡൽ വിവർത്തനത്തിൽ ഈ സ്ഥലം വളരെയധികം വികലമായിരിക്കുന്നത് കൗതുകകരമാണ്. ഇത് എങ്ങനെ "വിവർത്തനം" ചെയ്തുവെന്നത് ഇതാ:

പാലിയെ ഉദ്ധരിക്കാൻ: "5500-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, നിത്യരാജാവ്, നമ്മുടെ ദൈവമായ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, ഡിസംബർ 25-ാം തീയതി ജഡത്തിൽ ജനിച്ചു. അപ്പോൾ സൂര്യന്റെ വൃത്തം 13 ആയിരുന്നു, ചന്ദ്രൻ 10 ആയിരുന്നു, 15-ന്റെ സൂചിക. ആഴ്ചയിലെ ദിവസം ഏഴാം മണിക്കൂറിൽ"(പാലിയ, ഷീറ്റ് 275, ver.).

"ടിബീരിയസ് സീസറിന്റെ മൂന്നാമത്തെ രാജ്യം. 5515 ആഗസ്റ്റ് വേനൽക്കാലത്ത്, സീസർമാർ കൗലിയൻമാരുടെ മകനായ ടിവിരിയസിന്റെ രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കുകയും 23 വർഷം റോമിൽ ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതോടെ, മഹാഭീരു വേഗത്തിൽ നശിച്ചു, 13 ഡിഗ്രിയിൽ ഭൂമി പോലും തകർന്നു. 15-ാം വയസ്സിൽ, ജോർദാൻ RECE-ലെ ഇവനിൽ നിന്നുള്ള ക്രിസ്തു, 30 വയസ്സുള്ള ജെൻവാർ മാസത്തിൽ 6-ാം ദിവസം കുറ്റാരോപണത്തിന്റെ 7-ാം മണിക്കൂർ ദിവസങ്ങളിൽ സൂര്യന്റെ 15 വൃത്തം 3 മോതിരവിരലുകൾ. അന്നുമുതൽ ഞാൻ എനിക്കായി ഒരു ശിഷ്യനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, 12, അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി, സ്നാനത്തിനുശേഷം അവൻ തന്റെ വിശുദ്ധ അഭിനിവേശം വരെ 3 വർഷം ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ ടിവിരിയസിനൊപ്പം നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്ഷിക്കപ്പെട്ട അഭിനിവേശവും പുനരുത്ഥാനവും ഉണ്ടായിരുന്നു. തിവിരി രാജ്യത്തിൻ്റെ 18-ാം വർഷത്തിൽ, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു മനുഷ്യനുവേണ്ടി രക്ഷയ്ക്കായി കഷ്ടം അനുഭവിച്ചു, വർഷം 5530 മാർച്ച് 30-ാം ദിവസം, വെള്ളിയാഴ്ച 6-ാം മണിക്കൂറിൽ, കുറ്റം ചുമത്തുക 3, സൂര്യന്റെ വൃത്തം 7, ചന്ദ്രൻ 14, ജൂതന് ഈസ്റ്റർ"(പാലിയ, ഷീറ്റ് 256, വേർസോ, ഷീറ്റ് 257).

ഈ പുരാതന സ്ഥലത്ത് പലേസ്വഭാവത്തിൽ വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി തീയതികൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. രണ്ട് തീയതികൾ ബൈസന്റൈൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ആദാമിൽ നിന്നുള്ള നേരിട്ടുള്ള തീയതികളാണ്, അതായത് ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിക്ക് 5500, ടിബീരിയസിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന് 5515, ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിന് 5530. ഈ രീതിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന മൂന്ന് തീയതികളും 16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മധ്യകാല ചരിത്രകാരന്മാർക്കും ആധുനിക കാലത്തെ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. അവ ഡീകോഡിംഗ് ആവശ്യമില്ല കൂടാതെ വർഷങ്ങളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. 5508 അല്ലെങ്കിൽ 5509 എന്ന സംഖ്യ കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെ (വർഷത്തെ സമയം അനുസരിച്ച്).

ജൂലിയൻ കലണ്ടറിലെ ജനുവരി മുതൽ ഓഗസ്റ്റ് വരെയുള്ള മാസങ്ങളിൽ 5508 കുറയ്ക്കേണ്ടതും സെപ്റ്റംബർ മുതൽ ഡിസംബർ വരെ - 5509 കുറയ്ക്കേണ്ടതും ആവശ്യമാണെന്ന് നമുക്ക് വിശദീകരിക്കാം. തൽഫലമായി, എഴുത്തുകാർക്കും എഡിറ്റർമാർക്കും അത്തരം തീയതി എൻട്രികൾ അനുസരിച്ച് തിരുത്താൻ പ്രയാസമില്ല. കാലഗണനയിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പ്രവണതകൾ. മാത്രമല്ല, നമ്മൾ ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, അത്തരം തീയതികൾ ആദ്യമായി എഴുത്തുകാർ (അല്ലെങ്കിൽ എഡിറ്റർമാർ) കൃത്യമായി 16-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ചേർക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ പുരാതന പ്രാഥമിക സ്രോതസ്സുകളിൽ തന്നെ, അവർ തിരുത്തിയെഴുതുകയോ തിരുത്തുകയോ ചെയ്തു, "ആദം മുതൽ" തീയതികൾ, ചട്ടം പോലെ, ഇല്ലായിരുന്നു. പകരം, പുരാതന കുറ്റാരോപണ തീയതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പാലേയ. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തീയതിയുടെ സൂചന

യേശുവിനെ വധിച്ച തീയതിയും വായുവിൽ നിന്ന് എടുത്തിട്ടില്ല, മറിച്ച് ബൈബിളിൽ തന്നെ അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ നിയമത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കൃത്യമായ ജ്യോതിശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലാണ്. വധശിക്ഷയുടെ നിമിഷത്തിൽ, ഭൂമി കുലുങ്ങുകയും ഇരുട്ട് വീഴുകയും ചെയ്തു, അത് മണിക്കൂറുകളോളം നീണ്ടുനിന്നു. സമ്പൂർണ സൂര്യഗ്രഹണത്തെയും ഭൂകമ്പത്തെയും കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് 1 മെയ് 1185അത്തരം കേസുകൾ ഒരുമിച്ച് വളരെ അപൂർവമല്ല, മറിച്ച് ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി എളുപ്പത്തിൽ കണക്കാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അദ്വിതീയ പ്രതിഭാസമാണ്.

1185-ലും സൂപ്പർനോവ സ്ഫോടനം ആകാശത്ത് ദൃശ്യമായിരിക്കാം (മുപ്പത് വർഷം കഴിഞ്ഞിരുന്നു). പക്ഷേ, അത് ഇതിനകം പുറത്തുപോയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ആകാശത്ത് അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്ഥലം ആളുകളുടെ ഓർമ്മയിൽ പുതുമയുള്ളതായിരിക്കണം. ഈ സാഹചര്യം തന്നെ 1185-ലെ ഗ്രഹണത്തെ ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ക്രിസ്തുവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കണം. മാത്രമല്ല, കുരിശുമരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഗ്രഹണം സംഭവിച്ചത്. അതായത്, മാർച്ച് അവസാനം മുതൽ മെയ് 1 വരെ ഒരു മാസം മാത്രം കടന്നുപോയി. ഗ്രഹണം ദൃശ്യമായത് സാർ-ഗ്രാഡിൽ അല്ല, വ്‌ളാഡിമിർ-സുസ്‌ഡാൽ റൂസിലും മധ്യ വോൾഗയിലുമാണ്, ഇത് സാർ-ഗ്രാഡിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണ വാർത്തയുടെ റൂസിന്റെ വരവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടിരിക്കാം. അതിനാൽ, വ്‌ളാഡിമിർ-സുസ്‌ദാൽ റസിന്റെ നിവാസികൾക്ക്, 1185 മെയ് 1-ലെ ഗ്രഹണം ക്രൂശീകരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാം. അത് പിന്നീട് സുവിശേഷങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. അക്കാലത്ത് സാർ-ഗ്രാഡിൽ നിന്ന് വ്‌ളാഡിമിർ-സുസ്‌ദാൽ റസ് വരെയുള്ള വധശിക്ഷയുടെ വാർത്തകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. ഏകദേശം ഒരു മാസമെടുക്കുമെന്നാണ് കരുതിയത്.

പുതിയ നിയമത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുതകൾ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിവിധ ശാസ്ത്രജ്ഞരും ചരിത്രകാരന്മാരും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും വളരെക്കാലമായി സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ആവർത്തിച്ച് സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. കൃത്യമായ തീയതിയിൽ ചില പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഇത് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ നഗരത്തിന്റെ (ആധുനിക ഇസ്താംബുൾ) പ്രദേശമാണെന്നും ഈ സംഭവങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ടെന്നും അവർ എല്ലാവരും ഏകകണ്ഠമാണ്. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ എ.ഡി

ഈ വിഷയത്തിൽ, ഈ വിഷയം പഠിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച വിവിധ ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഗവേഷകരും വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ, വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ, നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും ശാസ്ത്ര ലേഖനങ്ങളും കൃതികളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ വസ്‌തുതകൾ കണ്ടെത്തുന്നത് അത്ര എളുപ്പമല്ല - യഥാർത്ഥ വിവരങ്ങൾ ബോധപൂർവം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മാധ്യമങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

ഈ ഗവേഷകരിൽ ഒരാൾ നമ്മുടെ ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞരായ ഫോമെൻകോയും നോസോവ്സ്കിയും ആയിരുന്നു, അവർ അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നമ്മുടെ ഭൂതകാലത്തെ ബോധപൂർവം വളച്ചൊടിച്ചതിന്റെ വിശദമായ തെളിവുകളും മറ്റ് വസ്തുതകളും നൽകുന്നു.

പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൊന്ന് യാരോസ്ലാവ് കെസ്ലറുടെ "ക്രിസ്തു എവിടെ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു, അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ" എന്ന ലേഖനമാണ്, അതിൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ബൈബിൾ ഇംഗ്ലീഷിൽ വായിച്ചു, യേശുക്രിസ്തുവിനെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ വധിച്ചതായി വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ മിത്ത് സൃഷ്ടിച്ചു, ഈ വസ്തുത മറയ്ക്കാൻ വിവിധ ബൈബിൾ വിവർത്തനങ്ങളിൽ ആവശ്യമായ ഭാഗങ്ങൾ തിരുത്തി:

“...സാർ-ഗ്രാഡ്, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ അല്ലെങ്കിൽ ഇസ്താംബുൾ. സാർ-ഗ്രാഡും അതിന്റെ മൊട്ട പർവതമായ ബെയ്‌ക്കോസും ... - ഇത് വലിയ ദുരന്തത്തിന്റെ സ്ഥലമാണ്, ഗുൽ ഗാറ്റയ്ക്ക് എതിർവശത്ത് - അതായത്, സ്വീഡിഷ് ഭാഷയിൽ, "ഗോൾഡൻ ഗേറ്റ്", യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ "ഗോൾഗോത്ത" ആയി മാറിയ സ്ഥലം (അവിടെ, വഴിയിൽ, പഴയനിയമ ജോഷ്വയെ അടക്കം ചെയ്തതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വലിയ ശവകുടീരവുമുണ്ട്, പുതിയ നിയമത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ പതിപ്പുകളിൽ അദ്ദേഹത്തെ യേശു എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് യേശു).

അതിനാൽ, സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട വാക്യമനുസരിച്ച്, യഹൂദ ഗലാത്തിയക്കാർ ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ചത് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലാണ്, അല്ലാതെ ഇന്നത്തെ ജറുസലേമിൽ അല്ല.

ബൈബിളിൽ തന്നെ ഇതിന് സ്ഥിരീകരണവും കാണാം. പുതിയ നിയമത്തിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, യൂദാസ് യേശുക്രിസ്തുവിനെ 30 വെള്ളിക്കാശിന് ഒറ്റിക്കൊടുത്തു. 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ വെള്ളി നാണയം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല.കൂടാതെ, ആധുനിക ചരിത്രമനുസരിച്ച്, തെറ്റായ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് (റോമൻ സാമ്രാജ്യം മുൻകാലങ്ങളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കീഴിൽ ബൈസന്റൈൻ അല്ലെങ്കിൽ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഭൂതകാലം വ്യാജമാക്കപ്പെട്ടു) നാണയങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പണ യൂണിറ്റ് തലാനുകളായിരുന്നു, ഒരു നിശ്ചിത ഭാരമുള്ള സ്വർണ്ണക്കട്ടികൾ, വെള്ളി നാണയങ്ങൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.

ടൂറിൻ ആവരണം

കുരിശിൽ നിന്ന് ഇറക്കിയ ശേഷം യേശുവിന്റെ ശരീരം പൊതിഞ്ഞ യഥാർത്ഥ കഫൻ ടൂറിൻ കഫൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ പ്രായമാണ് മറ്റൊരു വസ്തുത. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രശസ്ത സർവ്വകലാശാലകളുടെ മൂന്ന് സ്വതന്ത്ര ലബോറട്ടറികളാണ് വിശകലനം നടത്തിയത്, എല്ലാ ഫലങ്ങളും സമാനമായിരുന്നു.

3 സാമ്പിളുകളായി മുറിച്ച ആവരണത്തിന്റെ മൂലയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 10 സെന്റിമീറ്റർ വലിപ്പമുള്ള ഒരു കഷണം മുറിച്ചു. മുഴുവൻ സാമ്പിൾ പ്രക്രിയയും ഒരു വീഡിയോ ക്യാമറയിൽ ചിത്രീകരിച്ചു, അതിനാൽ സാമ്പിളുകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ലബോറട്ടറി ഫലങ്ങൾ സമാനമാണ്. മൊത്തത്തിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ ഗവേഷണത്തിനായി 100 ആയിരം മണിക്കൂർ ചെലവഴിച്ചു, മുഴുവൻ പദ്ധതിക്കും 5 മില്യൺ ഡോളർ ചിലവായി.

ഗവേഷണത്തിന്റെ തലേദിവസം, ബ്രിട്ടീഷ് ഷ്രോഡ് ഓഫ് ടൂറിൻ സൊസൈറ്റിയുടെ ചെയർമാൻ റോഡ്‌നി ഹോരു എഴുതി: “റേഡിയോകാർബൺ ഡേറ്റിംഗ് രീതി 2000 വർഷങ്ങളിൽ 150 വർഷത്തെ കൃത്യതയോടെ തീയതി നിർണ്ണയിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു ... ഇത് ശരിക്കും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മനസ്സിലാക്കുക റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ അധികാരശ്രേണി പരിശോധനയ്ക്കായി സാമ്പിളുകൾ നൽകാനുള്ള വിമുഖത."

1988-ൽ, ടൂറിൻ ആവരണത്തിന്റെ സെൻസേഷണൽ റേഡിയോകാർബൺ ഡേറ്റിംഗ് നടത്തി.

തീയതികൾ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ മാറി. റേഡിയോകാർബൺ ഡേറ്റിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങളിലെ പതിവ് പോലെ ഞങ്ങൾ അവ റിവേഴ്സ് ബിപി സ്കെയിലിലല്ല, മറിച്ച് എ.ഡി. BP = "ഇപ്പോഴത്തേതിന് മുമ്പുള്ള" സ്കെയിൽ എണ്ണം 1950 മുതലുള്ളതാണ്, അത് ഞങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അസൗകര്യമാണ്.

അരിസോണ:
1359 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 30,
1260 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 35,
1344 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 41,
1249 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 33.

ഓക്സ്ഫോർഡ്:
1155 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 65,
1220 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 45,
1205 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 55.

സൂറിച്ച്:
1217 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 61,
1228 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 56,
1315 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 57,
1311 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 45,
1271 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 51.

അതിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന അളവെടുപ്പ് കൃത്യതയുടെ പരിധികൾ ആവരണവുമായി ഡേറ്റിംഗ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ആത്മവിശ്വാസ ഇടവേളയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് പട്ടികയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്, എന്നാൽ റേഡിയോകാർബൺ ലെവലിന്റെ ഓരോ നിർദ്ദിഷ്ട അളവുകളുടെയും പിശകുകളുടെ കണക്കുകൾ മാത്രമേ നൽകൂ. കൂടാതെ, ഒരേ സാമ്പിളിന്റെ വ്യത്യസ്ത ഭാഗങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മുൻകൂട്ടി പ്രോസസ്സ് ചെയ്തതിന്, പ്രാഥമിക നടപടിക്രമങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന തീയതിയിൽ വ്യത്യസ്ത ഓഫ്സെറ്റുകൾ നൽകാൻ കഴിയും. കൂടാതെ, റേഡിയോ ആക്ടീവ് കാർബണിന്റെ അളവ് അളക്കാൻ വ്യത്യസ്ത സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, അജ്ഞാതമായ അളവിൽ ഫലത്തിൽ മാറ്റം വരുത്താനും ഇടയാക്കും. ചുരുക്കത്തിൽ, മുകളിലുള്ള പട്ടികയിൽ പ്രതിഫലിച്ച അന്തിമ അളവെടുപ്പിന്റെ പിശകിന് പുറമേ - “പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് നിരവധി വർഷങ്ങൾ” - ഓരോ അളവുകളിലും ചില അജ്ഞാത പിശകുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവയുടെ വലുപ്പം തീയതികളുടെ ചിതറലിൽ നിന്ന് ഏകദേശം കണക്കാക്കാം. അരിസോണയിലെ അളവുകൾക്ക് ഈ പിശക് വളരെ വലുതാണ്. ഇവിടെ തീയതി പരിധി 110 വർഷമാണ്. ഓക്‌സ്‌ഫോർഡിന് 65 വയസ്സും സൂറിച്ചിന് 98 വയസ്സുമാണ്. മാത്രമല്ല, ഓരോ കേസിലും 3-4 നിരീക്ഷണങ്ങൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, യഥാർത്ഥ കൃത്യത വിലയിരുത്തുന്നതിന് അത്തരം കണക്കുകൾ കുറഞ്ഞത് 2-3 തവണ വർദ്ധിപ്പിക്കണം.

നേച്ചർ ലേഖനത്തിന്റെ രചയിതാക്കൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും വാർഡും വിൽസണും (വാർഡ് ജി. കെ., വിൽസൺ എസ്. ആർ. ആർക്കിയോമെട്രി 20, 19 - 31, 1978) ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക രീതി അനുസരിച്ച് അവർ ശരാശരി ഡേറ്റിംഗ് നടത്തുകയും അവരുടെ പിശകുകൾ കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് ഫലം ലഭിക്കും: 1259 പ്ലസ് അല്ലെങ്കിൽ മൈനസ് 31 വർഷം. ഇതൊരു 68 ശതമാനം ആത്മവിശ്വാസ ഇടവേളയാണെന്ന് പ്രസ്താവിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക പുരാവസ്തു-ചരിത്ര സ്കെയിലിൽ "കാലിബ്രേഷൻ" കഴിഞ്ഞ് 1273 - 1288 ഇടവേളയായി മാറി. ഉയർന്ന, 95 ശതമാനം ആത്മവിശ്വാസ നിലയ്ക്ക്, "കാലിബ്രേറ്റ് ചെയ്ത" തീയതി: 1262 - 1384. അല്ലെങ്കിൽ, റൗണ്ടിംഗിന് ശേഷം: 1260 - 1390 (95 ശതമാനം സാധ്യത). ഇത് പിന്നീട് ലോകപ്രശസ്ത മാധ്യമങ്ങളുടെ പേജുകളിൽ പലതവണ ഉച്ചത്തിൽ ആവർത്തിച്ചു.

ഓക്സ്ഫോർഡ്, അരിസോണ, സൂറിച്ച് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ലബോറട്ടറികളിലെ ആവരണത്തിന്റെ റേഡിയോകാർബൺ ഡേറ്റിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇത് നിഗമനം ചെയ്യാം. 1090 നും 1390 നും ഇടയിൽ ആയിരിക്കാം ആവരണം നിർമ്മിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ട തീയതി.

സാധ്യമായ അളവെടുപ്പ് പിശകുകൾ കണക്കിലെടുത്ത് ലഭിച്ച ഡേറ്റിംഗ് ഇടവേളയുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ പോയിന്റുകൾ ഇവയാണ്. ഏറ്റവും ചെറിയ സ്കാറ്റർ ഉള്ളതിനാൽ ഏറ്റവും സാധ്യതയുള്ള ഡേറ്റിംഗ് ഇടവേള ഓക്സ്ഫോർഡാണ്. അതായത് - 1090 മുതൽ 1265 വരെ. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ആവരണത്തിന്റെ ഡേറ്റിംഗ് അസാധ്യമാണ്.എല്ലാ വിദഗ്ധരും ഇതിനോട് യോജിക്കുന്നു.

ഓരോ ലബോറട്ടറിയിലും വ്യക്തിഗത തീയതികളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ചിതറലിന് കാരണമായ പിശകുകളുടെ സ്വഭാവം വ്യക്തമല്ലാത്തതിനാൽ, വിവരിച്ച സാഹചര്യത്തിൽ കൃത്യമായ ആത്മവിശ്വാസ ഇടവേള നേടുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അതേ സമയം, സാമ്പിൾ അത്ര വലുതല്ല: അരിസോണയിൽ 4 അളവുകൾ, ഓക്സ്ഫോർഡിൽ 3, സൂറിച്ചിൽ 5. അരിസോണയിലെ അളവുകൾ കുപ്രസിദ്ധമായ വൈവിധ്യമാർന്നതാണ്, അവ ഒരു സാമ്പിളായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക് ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഓക്സ്ഫോർഡ് അളവുകൾ (മൂന്ന് ഉണ്ട്), സാധ്യത കുറവാണ്, സൂറിച്ച് അളവുകൾ (അതിൽ അഞ്ചെണ്ണം) ഏകതാനമായ സാമ്പിളുകളായി കണക്കാക്കാം.

ആവരണത്തിന്റെ റേഡിയോകാർബൺ ഡേറ്റിംഗ് കൂടാതെ, മറ്റ് പല പഠനങ്ങളും നടത്തി, അതിലൊന്ന് പൂമ്പൊടി പരിശോധന, ആവരണം ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പ്രദേശത്ത് വളരാൻ കഴിയും. ആവരണത്തിന്റെ സാമ്പിളുകളിൽ യൂറോപ്പിലോ പലസ്തീനിലോ വളരാത്ത സസ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ രസകരമായ കൂമ്പോള കണ്ടെത്തി.അതിനാൽ, എപിമീഡിയം പ്യൂബിജെറിയംകോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പ്രദേശത്ത് വളരുന്നു (ആധുനിക ഇസ്താംബുൾ, തുർക്കിയെ), കൂടാതെ അത്രാഫാക്സിസ് സ്പിനോസ- പുരാതന എഡെസയുടെ പരിസരത്ത് മാത്രം (പുരാതന സിറിയ എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, ഇപ്പോൾ തുർക്കിയുടെ പ്രദേശം).

ടൂറിൻ ആവരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും രസകരമായ കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയത് പോപ്പ് സിക്‌സ്റ്റസ് നാലാമനാണ് (ഭരണകാലം 1471-1484), അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് ഫ്രാൻസെസ്കോ ഡെല്ല റോവേർ എന്നായിരുന്നു, അദ്ദേഹം തന്റെ "ഓൺ ദ ബ്ലഡ് ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ 1464-ൽ എഴുതുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1471, അദ്ദേഹം മാർപ്പാപ്പയായപ്പോൾ, അദ്ദേഹം അത് പ്രഖ്യാപിച്ചു ആവരണം യഥാർത്ഥമാണ്.

താൻ എന്താണ് എഴുതുന്നതെന്ന് അച്ഛന് അറിയാമായിരുന്നു! ആ സംഭവങ്ങളുടെ ഓർമ്മകൾ ഇതുവരെ മായ്‌ക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പിന്നീട് ചെയ്‌തതുപോലെ വല്ലാതെ വളച്ചൊടിച്ചിട്ടില്ല.

നോർത്ത് കരോലിനയിലെ (യുഎസ്എ) ഡ്യൂക്ക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ (യുഎസ്എ) സൈക്യാട്രി പ്രൊഫസറായ അലൻ റാങ്‌ലർ, 13-ാം നൂറ്റാണ്ടിനുമുമ്പ് സൃഷ്‌ടിച്ച യേശുവിന്റെ മുഖത്തെ ആവരണത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വിവിധ മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, ഒടുവിൽ അവ പരസ്പരം പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി കണ്ടെത്തി. ഷ്രോഡിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് നിർമ്മിച്ച തുടർച്ചയായ ഒരു പരമ്പരയെ കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അനുമാനിച്ചു.

നാം യേശു എന്ന് വിളിക്കുന്നതോ അവന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തിരുശേഷിപ്പുകളോ AD 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിനുമുമ്പ് നിലനിൽക്കില്ല എന്ന വസ്തുത ആധുനിക ഗവേഷകർ പോലും കൂടുതൽ തെളിയിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

വിദേശ ഗവേഷകരുടെയും ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും പ്രശ്‌നം എന്തെന്നാൽ, മുൻകാലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളുടെ വസ്തുതാപരമായ തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തി, അവർ അന്ധമായി തെറ്റായ കാലക്രമത്തിൽ അവയെ സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു എന്നതാണ്. വത്തിക്കാൻ നവോത്ഥാനകാലത്ത് മാത്രം കണ്ടുപിടിച്ചത്അതിനാൽ, യഥാർത്ഥ പുരാവസ്തുക്കൾ പോലും വ്യാജമോ മുൻകാല ഒറിജിനലുകളുടെ പകർപ്പുകളോ ആയി തിരിച്ചറിയുകയല്ലാതെ അവർക്ക് മറ്റ് മാർഗമില്ല.

റോമിലെ ആദ്യത്തെ വത്തിക്കാൻ കെട്ടിടങ്ങൾ നിക്കോളാസ് അഞ്ചാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെയും (1447-1455) അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളുടെയും കീഴിൽ മാത്രമാണ് സ്ഥാപിച്ചത് എന്നതാണ് വസ്തുത. മാർപ്പാപ്പ റോമിന്റെ പ്രാചീനതയെക്കുറിച്ചുള്ള സാധാരണ ആശയങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഇത് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ ഉപരോധത്തിന്റെയും പിടിച്ചടക്കലിന്റെയും വർഷങ്ങളിൽ കൃത്യമായി വത്തിക്കാൻ പണിയാൻ തുടങ്ങുന്നു എന്നതാണ് ഏറ്റവും രസകരമായ കാര്യം.

• പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ് വത്തിക്കാൻ ഇല്ല. ഒരു തുമ്പും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല
• പൊതുവായി അംഗീകരിച്ച തീയതിയേക്കാൾ ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് മാർപ്പാപ്പ റോമിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്.
• റോമിലെ ആദ്യത്തെ മാർപ്പാപ്പയായി നിക്കോളാസ് പാരന്റുസെല്ലിയെ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ കണക്കാക്കാം.
• നന്നായി ഒപ്പം പോപ്പുകളുടെ തലസ്ഥാനംപിന്നീട് 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും മാറുന്നു.

കൂടാതെ, ആദ്യമായി, ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആരംഭം, AD അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ യുഗം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന തീയതികൾ, അല്ലെങ്കിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള തീയതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഈ സംഭവത്തിനു ശേഷം 500-ലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് ഉപയോഗത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചത്. എ ഡി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഒരു റോമൻ സന്യാസി ഇതിനെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി എഴുതിയത്. ഡയോനിഷ്യസ് ദി ലെസ്സർ, മാർപ്പാപ്പയുടെ ഓഫീസിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റിയിൽ നിന്നുള്ള രൂപീകരണം (ആർ.എച്ച്. എന്ന് ചുരുക്കി) ആദ്യമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് 1431 എഡിയിൽ മാത്രമാണ്.

കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ

യേശുവിന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക തീയതി കഴിഞ്ഞ് ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധം ആരംഭിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അതെ, ഈ ആയിരം വർഷത്തിലേറെയായി, പാലത്തിനടിയിൽ ഇത്രയധികം വെള്ളം ഒഴുകുമായിരുന്നു, അവൻ ആരാണെന്നും എന്തിനാണ് അവനെ വധിച്ചതെന്നും ആർക്കും ഓർക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.

എന്നാൽ വധശിക്ഷയുടെ യഥാർത്ഥ തീയതി 1185 ആണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയുമ്പോൾ, 1189 ൽ നടന്ന ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധം തികച്ചും യുക്തിസഹവും പ്രവചിക്കാവുന്നതുമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കറിയുമ്പോൾ.

വേദമതം എങ്ങനെ നശിച്ചു. റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ ആമുഖം

V.A. Chudinov (മോസ്കോ, ഓൾ-റഷ്യൻ എക്സിബിഷൻ സെന്റർ, 04/26/2013) എന്നിവരുമായുള്ള അഭിമുഖത്തിന്റെ ഭാഗം

പരമ്പരാഗത ചരിത്രത്തിൽ, 1199 - 1204 ലെ പ്രചാരണത്തെ സാർ ഗ്രാഡിനെതിരായ നാലാം പ്രചാരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. 1095 - 1096 ൽ "ആദ്യത്തെ" പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. "രണ്ടാം" കാമ്പെയ്‌ൻ 1147 - 1148 മുതലുള്ളതാണെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ "മൂന്നാമത്തേത്" കാമ്പെയ്‌ൻ - 1189 - 1192, പേ. 172.

എന്നാൽ 1095 എന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്രൂശീകരണത്തിന്റെ തെറ്റായ തീയതിയാണ്, ഏകദേശം നൂറ് വർഷം താഴ്ത്തി. സ്വാഭാവികമായും, 1199 - 1204 ലെ കുരിശുയുദ്ധവും അവിടെ "പോയി". "രണ്ടാം" കുരിശുയുദ്ധത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് നൂറു വർഷത്തേക്ക് "നീങ്ങുന്നു" ഒപ്പം "നാലാം" കുരിശുയുദ്ധത്തിന്റെയും തുടർന്നുള്ള 13-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിന്റെയും യുഗത്തെ ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, "നാലാമത്തെ പ്രചാരണം" എന്നതിനുപകരം "ആദ്യ പ്രചാരണം" എന്ന് പറയുന്നതാണ് കൂടുതൽ ശരി. "ആദ്യ കാമ്പെയ്‌ൻ" എന്നതിനുപകരം നമ്മൾ ഇപ്പോൾ പറയണം: "ആദ്യ പ്രചാരണത്തിന്റെ തനിപ്പകർപ്പ്, നൂറു വർഷം താഴ്ത്തി."

എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യത്തെ കുരിശുയുദ്ധം യഥാർത്ഥത്തിൽ "മൂന്നാമത്തേത്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രചാരണമാണ്, അതായത് 1189 - 1192 ലെ പ്രചാരണം. 1185-ൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശുമരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഇത് ആരംഭിച്ചത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, അതായത്. വെറും മൂന്നോ നാലോ വർഷത്തിനുള്ളിൽ.ഒരുപക്ഷേ, ക്രിസ്തുവിന്റെ വധത്തോടുള്ള റൂസ്-ഹോർഡിന്റെയും മറ്റ് വിഷയങ്ങളുടെയും ആദ്യ പ്രതികരണം അദ്ദേഹമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒടുവിൽ 1204-ൽ മാത്രമേ ജറുസലേം = സാർ-ഗ്രാഡ് പിടിച്ചെടുക്കാൻ സാധിച്ചുള്ളൂ.

ഇപ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ചും, സാർ ഗ്രാഡ് പിടിച്ചടക്കിയതിന്റെ ഫലമായി അക്കാലത്തെ ലോകത്തിലെ വലിയ അനുരണനം വ്യക്തമാകും. പിന്നീടുള്ള ചരിത്രകാരന്മാർ സംഭവത്തിന്റെ തോത് ശരിയായി വിലയിരുത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും 1185-ൽ ക്രിസ്തുവിനെ ക്രൂശിച്ചതിനുള്ള ഉടനടി പ്രതികാരം എന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ സത്ത അവർ മറന്നു.

അവർ ഇപ്രകാരം എഴുതി: “കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ കീഴടക്കിയത് ചരിത്രത്തിന്റെ താളുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഏറ്റവും ധീരമായ സൈനിക ചൂഷണങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഈ സംഭവവും അതിനെ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിസ്മയഭരിതരായ പാശ്ചാത്യരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ, "ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കാലം മുതൽ" നൈറ്റ്ലി മഹത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലമായിരുന്നു. 131.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ നവീകരണം

1630-ഓടെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം വൈദിക ദൈവങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ പുനർനാമകരണം മാത്രമായിരുന്നു. മാര ദേവിയെ കന്യാമറിയം, യാർ ദേവൻ - യേശുക്രിസ്തു എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോസ്തലന്മാരെ വൈദിക ദൈവങ്ങളായി ചിത്രീകരിച്ചു.

ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിലെ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ രചനകളുമായുള്ള സൂക്ഷ്മമായ പരിചയം കാണിക്കുന്നു: അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ഇന്ന് വ്യാപകമായതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് - വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ചിലപ്പോൾ അവൾ നേരെ വിപരീതമാണ്. നിക്കോണിയൻ പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള റഷ്യൻ പുരോഹിതന്മാരുടെയും ആർച്ച്‌പാസ്റ്റർമാരുടെയും സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം.

ഉള്ളത് രസകരമാണ് "ഹെൽസ്മാന്റെ പുസ്തകം" 1650-ൽ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പേര് ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു ഈസാ ഹർത്ത, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ "പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ" അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, "ശാന്തമായ" സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് റൊമാനോവിന്റെ പിന്തുണയോടെ, ഗ്രീക്ക് മാതൃകകൾക്കനുസൃതമായി ആരാധനാ പുസ്തകങ്ങളുടെ തിരുത്തലും ഒരു ഏകീകൃത ആരാധനാക്രമം അവതരിപ്പിക്കലും ആയിരുന്നു. "പിളർപ്പിന്റെ" ഉടനടി കാരണം. ബാഹ്യമായി, "നിക്കോണിയൻ"മാരുമായുള്ള പഴയ വിശ്വാസികളുടെ കടുത്ത തർക്കങ്ങൾ ചെറിയ ആചാരപരവും വാചകപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു - പകരം പഴയ വിശ്വാസികൾ ധാർഷ്ട്യത്തോടെ പ്രതിരോധിച്ചു, അടയാളം "യേശു"ഇതിനുപകരമായി "യേശു"തുടങ്ങിയവ.

വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, ഇസ്‌ലാമിൽ യേശു എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു ഈസ. അതുകൊണ്ടല്ലേ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്പുതുതായി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ മുസ്ലീം ശാഖയിൽ (വിഭാഗം) നിന്ന് വേറിട്ടു നിൽക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി യേശു എന്ന വാക്കിലേക്ക് "ഒപ്പം" എന്ന മറ്റൊരു അക്ഷരം ചേർത്തിട്ടുണ്ടോ?

എന്നിരുന്നാലും, ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി "പരിഷ്കാരങ്ങൾ" നടപ്പിലാക്കിയില്ല. അവർ സേവിച്ചു കേന്ദ്രീകൃത അധികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുക, പുരാതന യാഥാസ്ഥിതികതയുമായുള്ള അന്തിമ വിള്ളൽ എന്നിവയാണ് ലക്ഷ്യം, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ പ്രകാശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും സ്ലാവിക് കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലെ മന്ത്രവാദിനികളും മന്ത്രവാദിനികളും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിഗമനം പഴയ വിശ്വാസികളെയും പഴയ വിശ്വാസികളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുകയും വ്യത്യസ്ത മതപരമായ ലോകവീക്ഷണമുള്ള ആളുകളെ ഒത്തുചേരാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാത്തിനും കീഴിലായി ഒരു രേഖ വരയ്ക്കുന്നു.

1650-ൽ നോവ്ഗൊറോഡ് കലാപം അടിച്ചമർത്തലിൽ പ്രകടമായ നിക്കോണിന്റെ അധികാരത്തിനും ക്രൂരതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള മോഹം, റഷ്യയിലെ സാറിസ്റ്റ് ശക്തിയും ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങൾ മികച്ച രീതിയിൽ സേവിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, രാജാക്കന്മാർ, വിരോധാഭാസമെന്നു തോന്നുന്നത്ര, പുരാതന യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ മന്ത്രവാദിനികളെയും മന്ത്രവാദിനികളെയും പലപ്പോഴും സഹിച്ചു. മാത്രമല്ല, ചരിത്രത്തിൽ ഉയർന്ന മാന്യന്മാർ മന്ത്രവാദികളുടെയും മന്ത്രവാദികളുടെയും സേവനങ്ങൾ അവലംബിച്ച കേസുകളുണ്ട്, പി (റ) മെറ്റിയുടെ കലയുടെ യോഗ്യരായ പിൻഗാമികൾ. അധികം അറിയപ്പെടാത്ത മൊറോസോവ് ക്രോണിക്കിളിൽ, മന്ത്രവാദികൾ ബോറിസ് ഗോഡുനോവിന്റെ ഭാവി പ്രവചിച്ച ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണ വിഷയത്തിന് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വാർത്തയുണ്ട്.

അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് ഇതാ:

"മന്ത്രവാദികളെയും മന്ത്രവാദിനികളെയും നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വിളിച്ച് അവരോട് ചോദിക്കുക: ഈ കാര്യം നിങ്ങൾക്ക് വിവേചിച്ചറിയാൻ കഴിയുമോ ... ഞാൻ രാജാവാകുമോ? ശത്രു അവനോട് പറഞ്ഞു: നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം നിങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചാൽ നിങ്ങൾ മോസ്കോ രാജ്യത്തിലായിരിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു; ഞങ്ങളോട് ദേഷ്യപ്പെടരുത്... നിങ്ങളുടെ ഭരണം നീണ്ടുനിൽക്കില്ല, ഏഴ് വർഷം മാത്രം. അവൻ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ അവരോട് സംസാരിക്കുകയും അവരെ ചുംബിക്കുകയും ചെയ്തു: കുറഞ്ഞത് ഏഴ് ദിവസമെങ്കിലും, രാജകീയ നാമം ഉപേക്ഷിച്ച് അവന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ!" (Afanasyev A.N. മിഥ്യകൾ, സ്ലാവുകളുടെ വിശ്വാസങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും, വാല്യം 3. - എം.: എക്‌സ്മോ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2002, പേജ് 588).

നിക്കോണിന്റെ “പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക്” മുമ്പുള്ള പുരോഹിതന്മാർ കോപ്പിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അത് പ്രതിഫലിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന്, “കോപ്പ് പുരോഹിതനെ സ്മിയർ ചെയ്യും,” പ്രധാന പ്രഹരം പൂർണ്ണമായി ചെയ്യാത്ത ആ “പുരോഹിതന്മാർ” ക്കാണ്. അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പഴയ വിശ്വാസം തകർക്കുക. അവർ ഏറ്റവും ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ക്രോണിക്കിൾസ് ഈ വിഷയത്തിൽ കുറച്ച് തെളിവുകൾ സംരക്ഷിച്ചു.

ഉദാഹരണത്തിന്, "1628-ൽ, നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് പെച്ചെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയുടെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റിന്റെ അപലപനത്തെത്തുടർന്ന്, പുരുഷാധിപത്യ ഉത്തരവിലൂടെ, "ദയയില്ലാത്ത പാഷണ്ഡത" നോട്ട്ബുക്കുകളും കുറച്ച് വാക്യങ്ങളും സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന സെക്സ്റ്റൺ സെമൈക്കയ്ക്കായി ഒരു തിരച്ചിൽ നടന്നു. താൻ ഒരു കല്ല് ഗോപുരത്തിൽ നിന്ന് നോട്ട്ബുക്കുകൾ എടുത്തതായും പ്ലോട്ട് ഒരു ധനു രാശി തനിക്ക് നൽകുകയും “പോരാട്ടത്തിന്” (അതായത്, യുദ്ധത്തിൽ സംരക്ഷണത്തിനായി) എഴുതുകയും ചെയ്തതായി സെമെക്കോ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി. പരിശോധിച്ചപ്പോൾ, നോട്ട്ബുക്കുകൾ "റഫ്ലി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഭാഗ്യം പറയുന്ന പുസ്തകങ്ങളായി മാറി, അത് (അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ) കോടതി യുദ്ധങ്ങളിൽ ("ഫീൽഡുകൾ") ഭാഗ്യം പറയാൻ ഉപയോഗിച്ചു. ഈ നോട്ട്ബുക്കുകൾ കത്തിച്ചു, സെക്സ്റ്റനെ ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് നാടുകടത്തി, അവിടെ അവർ അവന്റെ കാലുകൾ ഇരുമ്പിൽ ബന്ധിച്ച് നിസ്സാര ജോലിക്ക് ഏൽപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, മരണസമയത്ത് അല്ലാതെ ഗോത്രപിതാവിന്റെ അനുമതി വരെ അവനു കമ്മ്യൂണിയൻ നൽകരുത്.

1660-ൽ, മറ്റൊരു സെക്സ്റ്റണായ ഇവാൻ ഖാരിറ്റോനോവിനെതിരെ ഒരു ഹർജി ഫയൽ ചെയ്തു, താൻ പുല്ല് കീറുകയും പുൽമേടുകളിൽ വേരുകൾ കുഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും വിവാഹങ്ങൾ നടത്താൻ അനുവദിക്കുന്നുവെന്നും ഭാര്യമാരും കുഞ്ഞുങ്ങളും പലപ്പോഴും തന്റെ അടുക്കൽ വരാറുണ്ടെന്നും അവകാശപ്പെട്ടു. ഹരജിയിൽ, രണ്ട് ഗൂഢാലോചനകൾ തെളിവായി ചേർത്തിട്ടുണ്ട്, ഖാരിറ്റോനോവ്സ് എഴുതിയത്, ഒന്ന് മുറിവ് ഉണക്കാനും മറ്റൊന്ന് "കോപാകുലരായ ആളുകളുടെ ഹൃദയത്തിൽ" സ്പർശിക്കാനുമാണ്. (Ibid., പേജ് 592). നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, തങ്ങളുടെ പൂർവ്വികരുടെ പഴയ ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തെ പൂർണ്ണമായും തകർക്കാതെ, ആളുകളുടെ പ്രയോജനത്തിനായി കഴിയുന്നതെല്ലാം മന്ത്രവാദിനികളിൽ നിന്ന് (മന്ത്രവാദിനികളിൽ നിന്ന്) സ്വീകരിച്ച ക്രിസ്ത്യൻ പുരോഹിതന്മാരെ ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗമായി അപലപിച്ചു.

ഓർത്തഡോക്സ് പഴയ വിശ്വാസികൾക്കും ക്രിസ്ത്യൻ ഭിന്നിപ്പിനുമെതിരായ സമരരീതിയെന്ന നിലയിൽ അക്രമം, ഔദ്യോഗിക ക്രിസ്ത്യൻ സഭയും ഭരണകൂട അധികാരങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഒരേയൊരു സമരരീതിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പ്രത്യയശാസ്ത്ര മണ്ഡലത്തിലും ഈ ആവശ്യങ്ങൾക്കായും സമരം നടത്തി വൈദിക സാഹിത്യം മാത്രമല്ല, പുരാതന കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും വ്യാജമായി നിർമ്മിച്ചു.

ഉദാഹരണത്തിന്, "പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. ഭിന്നതയെ ചെറുക്കുന്നതിന്, "മതവിരുദ്ധ മാർട്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനുരഞ്ജന നിയമവും" തിയോഗ്നോസ്‌റ്റ് ബ്രെവിയറിയും എഴുതപ്പെട്ടു, അവ പഴയ വിശ്വാസികളെ അപലപിക്കുന്ന പുരാതന കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളായി കൈമാറി. വൈഗോവൈറ്റുകൾക്ക് അവരുടെ അസത്യം തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിച്ച ആൻഡ്രി ഡെനിസോവും മാനുവിൽ പെട്രോവും വാചകം പോറലുകളിൽ നിന്നാണ് എഴുതിയതെന്നും അക്ഷരങ്ങൾ പുരാതനമായവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്നും കടലാസ് ഷീറ്റുകൾ വീണ്ടും ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും കണ്ടെത്തി. ഈ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിനായി, പിറ്റിരിം ആൻഡ്രി ഡെനിസോവിനെ "മാന്ത്രികൻ" എന്ന് വിളിച്ചു, എന്നാൽ നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ഭരണാധികാരിയുമായി സംസാരിച്ച പഴയ വിശ്വാസിയല്ലാത്തവർ പോലും, വൈഗോവ്സ്കി വായനക്കാരൻ മാന്ത്രികവിദ്യയിലൂടെയല്ല പ്രവർത്തിച്ചതെന്ന് എതിർത്തു, മറിച്ച് "അവന്റെ സ്വാഭാവികവും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ധാരണയോടെയാണ്. ”

പഴയ വിശ്വാസികളുടെ പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരൻ വിജി ഡ്രുജിനിന്റെ നിർവചനം കൂടുതൽ കൃത്യമായിരുന്നു, നല്ല കാരണത്തോടെ വൈഗോവ്സിയിൽ കോവേഡോവിന്റെ ആദ്യ പാലിയോഗ്രാഫർമാരെയും ഉറവിടങ്ങളെയും അദ്ദേഹം കണ്ടു.

ചോദ്യം ഉയരുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഔദ്യോഗിക ക്രിസ്ത്യൻ സഭ പുരാതന കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ വ്യാജമായി നിർമ്മിക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടത്?

വ്യക്തമായും, ഒരു "ചരിത്രപരമായ ത്രെഡ്" വരയ്ക്കുന്നതിന്, നിക്കോണിന്റെ "പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ" ചരിത്രത്തെ, ഭരണകൂടത്തിന്റെ പിന്തുണയോടെ, ഓർത്തഡോക്സ് ജനതയുടെ ചരിത്രവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന്.

കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ വ്യാജമാക്കുകയും റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രം "തിരുത്തുകയും" ചെയ്തുകൊണ്ട്, ഓർത്തഡോക്സ് ജൂഡോ-ക്രിസ്ത്യാനിറ്റി തന്ത്രപൂർവ്വം സ്വയം "ഓർത്തഡോക്സ്" എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഈ ഗുരുതരമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വ്യാജരേഖ ഭരണകൂടം പിന്തുണച്ചു.

മാത്രമല്ല, റഷ്യയിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആദ്യ ഐഡന്റിറ്റി രേഖകളിൽ, "മതം - ഓർത്തഡോക്സ്" എന്ന കോളം നൽകി. ഇതിൽ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, അതിശയിപ്പിക്കുന്ന രീതിയിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് പഴയ വിശ്വാസികളും ഇന്നത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ പഴയ വിശ്വാസികളും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രവചനവും യഹൂദ-ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനവും

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പഴയ ചർച്ച് സ്ലാവോണിക്കിൽ പോലും ഇടവകക്കാർ ബൈബിൾ വായിക്കുന്നത് വിലക്കിയിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. ലോകത്തിലെ ഒരു ശക്തിക്കും റഷ്യൻ വേദിസം മുഴുവനായും അവകാശപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല - അത് വളരെ പുരാതനവും ശക്തവും വിപുലവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അതിന്റെ ലളിതമായ പതിപ്പ് ഏറ്റവും ശക്തരായ ആളുകൾ അവകാശപ്പെടാൻ തുടങ്ങി - സൈനിക-രാഷ്ട്രീയ, പ്രത്യയശാസ്ത്ര അല്ലെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക പദങ്ങളിൽ ശക്തമാണ്.

മുമ്പ് പഴയനിയമ ഉദാഹരണങ്ങളിലേക്കുള്ള അപ്പീലുകളുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ പ്രധാന പാഥോസ് ഇതായിരുന്നുവെങ്കിൽ: "ഞങ്ങൾ ജൂതന്മാരെപ്പോലെ ആകാതിരിക്കാൻ...", പിന്നീടുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അത് ക്രമേണ വിപരീത ദിശയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, ആധുനിക പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ നാം പലപ്പോഴും കേൾക്കുന്നു: "അതിനാൽ പഴയനിയമ കാലത്തെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആളുകളെപ്പോലെ ഞങ്ങളും...".

ഇന്ന്, റഷ്യൻ ഓൾഡ് ബിലീവേഴ്‌സ്-പോമോർസ് (മറ്റു ചില വടക്കൻ കിംവദന്തികൾ) മാത്രമേ അന്ധരായിട്ടുള്ളൂ. "കുഞ്ഞിന്റെ കണ്ണുകൾ". അതേസമയം നിക്കോണിയൻ പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ, വിശദീകരണ പാലിയയെ മുഴുവൻ റഷ്യൻ സഭയും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥമായി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.ഇതിനെതിരായ നമ്മുടെ ആഭ്യന്തര സഭയുടെ വിജയകരമായ - അന്നത്തെ - പോരാട്ടത്തിന് ഇത് സംഭാവന നൽകി "യഹൂദവാദികളുടെ പാഷണ്ഡതകൾ".

പുതിയ നിയമത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ തീർച്ചയായും വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ രചനകളാണ്. എന്നാൽ അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്: ഏകദേശം നാലിലൊന്ന്.ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ദിവ്യപ്രചോദിതമായ സൃഷ്ടികളിൽ ബാക്കിയുള്ള മുക്കാൽ ഭാഗവും ക്രിസ്ത്യൻ സഭയുടെ ഔദ്യോഗിക കപ്പലിൽ അവശേഷിച്ചു. മാത്രമല്ല അത്തരം പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രമേ കാനോനിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ, അവയുടെ ഒറിജിനൽ ഗ്രീക്കിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

രണ്ടാമത്തേത് ആശ്ചര്യകരമല്ല, കാരണം ബൈബിളിന്റെ കാനോൻ ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ വൈകി വികസിച്ചു മാത്രമല്ല, ഗ്രീക്ക് - ബൈസന്റൈൻ - പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ കൃതികളിലൂടെയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ സിഥിയൻ സ്വാധീനം ഏതാണ്ട് ഒന്നുമായി കുറഞ്ഞു. (പ്രവാചകനായ ഒലെഗ്, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ കവാടത്തിൽ തന്റെ കവചം തറച്ച്, ഈ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ അവനോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു: നിങ്ങൾക്ക് സ്ലാവിക് സംരക്ഷണം ഇല്ലെങ്കിൽ, നഗരം, നിങ്ങൾക്ക് സിഥിയൻ ആത്മാവ് ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇസ്താംബുൾ ആകും. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല. ശ്രദ്ധിക്കൂ...) മാത്രമല്ല, “റോമക്കാർ” പിന്നീട് അവർ പല ഭാഷകളും മനസ്സിലാക്കിയ പരിഷ്കൃത ഹെല്ലനിക് തത്ത്വചിന്തകരുമായി സാമ്യമുള്ളവരായിരുന്നില്ല - അവർ സംസാരിക്കാൻ “പുതിയ ഗ്രീക്കുകാർ” ആയി.

പാലി ഭാഷയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ (ശീർഷകത്തോടെ " പാലിയ"പാലിയോ" എന്ന ഗ്രീക്ക് പദവുമായി മാത്രമല്ല, സംസ്കൃതത്തിലും, സിഥിയനിലും (അതായത്, പുരാതന റഷ്യക്കാരുടെ റൂണുകളിൽ എഴുതിയത്) സിഥിയൻ ഗോത്രങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഉപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം പ്രായോഗികമായി രക്തചംക്രമണത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. മെഡിറ്ററേനിയൻ. "ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റ" പ്രക്രിയയിൽ അവർ ഈ "ചരിത്രത്തിന്റെ ക്രോസ്റോഡുകൾ" ഉപേക്ഷിച്ചു എന്ന വസ്തുതയുടെ ഫലമായി, പുരാതന റഷ്യക്കാരുടെ എഴുത്ത് പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ജനങ്ങൾക്ക് അറിയുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു.

മാത്രമല്ല, ശകന്മാർ ചെറിയ വ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു - അവർക്ക് എന്താണ് എഴുതേണ്ടത്? ആത്മീയ മണ്ഡലത്തിൽ അവർ കൂടുതൽ ആശ്രയിച്ചു സ്പിരിറ്റ് (ലോർ)എന്നതിനേക്കാൾ കത്ത് (തിരുവെഴുത്ത്). എന്നിരുന്നാലും, സുവാർത്തയുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ പുരാതന റഷ്യക്കാരുടെ ഭാഷയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. അതിലുപരിയായി, ഒരുപക്ഷേ, അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, അസാധ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട അവളുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഏറ്റവും പുരാതനമാണ്. ദി ലൈഫ് ഓഫ് കോൺസ്റ്റന്റൈൻ ദി ഫിലോസഫർ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, വിശുദ്ധ സിറിൽ ക്രിമിയയിൽ "റഷ്യൻ അക്ഷരങ്ങളിൽ എഴുതിയ സുവിശേഷം" കണ്ടെത്തി.

അതിനാൽ, പുതിയ നിയമത്തിലെ ആ പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഗ്രീക്ക് സഭ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്, അവയുടെ ഒറിജിനൽ ഗ്രീക്കിൽ എഴുതിയതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ മാതൃഭാഷ ഗ്രീക്ക് ആയിരുന്നില്ല! മാത്രമല്ല, ഇപ്പോൾ ചില കാരണങ്ങളാൽ സാധാരണയായി കരുതുന്നതുപോലെ അരാമിക് അല്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രാദേശിക ഭാഷ അടുത്തായിരുന്നു സംസ്കൃതം, മർക്കോസിന്റെ സുവിശേഷത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും. ക്രൂശിൽ മരിക്കുന്നതിന് ഒരു നിമിഷം മുമ്പ് ആരും - ദൈവപുത്രൻ പോലും - അന്യഭാഷ സംസാരിക്കില്ല!

പ്രഭാതത്തിൽ, അതായത് പ്രഭാതത്തിൽ ജനിച്ചത്. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സോർക്കയെ കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടുണ്ടോ?! ഇത് ഈ സംഭവം നടന്ന ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തിന്റെ സൂചനയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല - റാഡോമിറിന്റെ ജനനം.

വഴിയിൽ, പുതിയ നിയമത്തിൽ റാഡോമിർ എന്ന പേരിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു വാക്യം ജോണിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്നു: "ഞാൻ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചമാണ്"(യോഹന്നാൻ 8:12).

ഫലസ്തീനിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ജറുസലേമിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ കഥയും പോലെ നസ്രത്ത് നഗരം വളരെ സമീപകാല വ്യാജമാണ് എന്ന വസ്തുത - ഒരു കത്തിച്ച ക്യാമ്പ് അതായത്. മരുഭൂമിയിൽ, ഇന്ന് യേശുവിന്റെ കാലത്തെ വിശുദ്ധമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ പുനർനിർമിച്ചു, എങ്ങനെയെങ്കിലും ഒരു "ഹിറ്റ്-ആൻഡ്-മിസ്" രീതിയുടെ സഹായത്തോടെ, ഇത് മറ്റ് ഉറവിടങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, നസ്രത്ത് നഗരം അക്കാലത്തെ റോമൻ ആർക്കൈവുകളിൽ കാണുന്നില്ല, അത് ഭൂപടങ്ങളിൽ ഇല്ല, ജോസഫസിന്റെ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ ഇല്ല, ടാൽമൂഡിൽ പോലും ഇല്ല!

അവരുടെ ദ മെസിയാനിക് ലെഗസി എന്ന പുസ്‌തകത്തിൽ മൈക്കൽ ബെയ്‌ജന്റ്, റിച്ചാർഡ് ലീ, ഹെൻറി ലിങ്കൺ എന്നിവർ ഇങ്ങനെ ഉപസംഹരിച്ചു: “...യേശു മിക്കവാറും നസ്രത്തിലെ താമസക്കാരനായിരുന്നില്ല. അതിന് ധാരാളം തെളിവുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് ബൈബിൾ കാലഘട്ടത്തിൽ നസ്രത്ത് ഇതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല…»

ഈ വിഷയം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വിദേശ എഴുത്തുകാരുടെ ഒരേയൊരു തെറ്റ് റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെ അഭാവം, റഷ്യൻ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും ധാരണയും ഇല്ല! അവരിൽ പലരും യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾ ഉപയോഗിച്ച് കുറ്റിക്കാട്ടിൽ തല്ലി, പക്ഷേ അവ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ അവർ പുതിയ പതിവ് തെറ്റായ മിഥ്യകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് സെൻസർഷിപ്പ് വഴി എളുപ്പത്തിൽ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുകയും അത്തരം പുസ്തകങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും വലിയ അളവിൽ വിൽക്കുകയും സത്യത്തെ വീണ്ടും വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചിന്തിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് സ്ഥിരീകരണത്തിനായി തിരയാൻ തുടങ്ങുന്നതിനും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാനുള്ള അവന്റെ സമഗ്രത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും നൽകിയിരിക്കുന്ന വസ്തുതകൾ മതിയാകും.

• തിയോഫിലാക്റ്റ് സിമോകാറ്റ. "കഥ". - മോസ്കോ, ആർക്ടോസ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1996.
• "റഷ്യൻ ബൈബിൾ. 1499-ലെ ബൈബിളും സിനഡൽ പരിഭാഷയിലെ ബൈബിളും." ചിത്രീകരണങ്ങളോടെ. പത്ത് വാല്യങ്ങളിലായി. ബൈബിൾ മ്യൂസിയം. 1992. മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്, മോസ്കോ, 1992. (ജെന്നഡീവ്സ്കയ ബൈബിൾ). 2002-ന്റെ ആരംഭം വരെ, ഇനിപ്പറയുന്ന വാല്യങ്ങൾ മാത്രമേ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുള്ളൂ: വാല്യം 4 (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ), വാല്യങ്ങൾ 7 ഉം 8 ഉം (പുതിയ നിയമം), വാല്യം 9 (അനുബന്ധങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയ വിവരണം). വാല്യം 7 ഉം 8 ഉം മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ് 1992 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 4, 9 വാല്യങ്ങൾ മോസ്കോയിലെ നോവോസ്പാസ്കി മൊണാസ്ട്രി, 1997 (4 വാല്യങ്ങൾ), 1998 (9 വാല്യങ്ങൾ) എന്നിവയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
• ഹാജിർലയൻ എച്ച്.എച്ച്. അലി യൽസിൻ (Hz. യുസ കാമി ഇമാം-ഹാറ്റിബി). "ഹസ്രേതി യൂസ (അലേഹിസ്സലം)". - ഇസ്താംബുൾ. ഇസ്താംബൂളിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള ബെയ്‌കോസ് പർവതത്തിലെ വിശുദ്ധ യൂഷിയുടെ ശവകുടീരത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ റെക്ടറാണ് ഈ ബ്രോഷർ എഴുതിയത്. ബ്രോഷറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വർഷമോ സ്ഥലമോ അടങ്ങിയിട്ടില്ല.
• സബോറോവ് എം.എ.കിഴക്കൻ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ. എം സയൻസ്, സിഎച്ച്. ed. കിഴക്ക് ലിറ്റർ, 1980.
• ഗ്രിഗോറോവിയസ് എഫ്.മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഏഥൻസ് നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, 1900, ജർമ്മൻ പതിപ്പ്: ഗ്രിഗോറോവിയസ് എഫ്.
• അജ്ഞാത റഷ്യ. വൈഗോവ് ഓൾഡ് ബിലീവർ ഹെർമിറ്റേജിന്റെ 300-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്. പ്രദർശന കാറ്റലോഗ്. എം., 1994, പി. 6.
• 1651 ലെ മോസ്കോ പ്രസ്സിൽ നിന്നുള്ള നാല് സുവിശേഷങ്ങൾ. Pechatnik LLC, Vereshchagino വീണ്ടും അച്ചടിച്ചത്. (വർഷമൊന്നും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല).