സുമറിന്റെ ചരിത്രം എന്തായിരുന്നു? പുരാതന സുമേറിയന്റെ സംസ്കാരം ചുരുക്കത്തിൽ. രണ്ട് നദികളുടെ സംസ്കാരം സുമേറിയക്കാരുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം

നിങ്ങൾക്ക് സുമേറിയൻ സംസ്കാരം വിവരിക്കാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ നൽകാൻ നിങ്ങൾക്ക് ശ്രമിക്കാം. ഞാൻ രണ്ടാമത്തെ പാത പിന്തുടരും, കാരണം സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം ക്രാമറും ജേക്കബ്സണും ജാൻ വാൻ ഡൈക്കിന്റെ ലേഖനങ്ങളും പൂർണ്ണമായും നൽകിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിന് സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സമാനമായവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന്.

ഒന്നാമതായി, സുമേറിയൻ സംസ്കാരം ഉത്ഭവിച്ചത് പരസ്പരം വളരെ അകലെയുള്ള നഗരങ്ങളിൽ നിന്നാണ്, അവ ഓരോന്നും സ്വന്തം ചാനലിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, യൂഫ്രട്ടീസിൽ നിന്നോ ടൈഗ്രിസിൽ നിന്നോ വഴിതിരിച്ചുവിട്ടു. ഇത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട അടയാളമാണ്. ഓരോ നഗരത്തിനും ലോകഘടനയെക്കുറിച്ച് സ്വന്തമായി ഒരു സ്വതന്ത്ര ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു, നഗരത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ആശയം, ദേവന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ആശയം, സ്വന്തം കലണ്ടർ. ഓരോ നഗരത്തെയും ഭരിക്കുന്നത് ഒരു ജനപ്രിയ സമ്മേളനമാണ്, കൂടാതെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തലവനായ സ്വന്തം നേതാവോ മഹാപുരോഹിതനോ ഉണ്ടായിരുന്നു. തെക്കൻ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ 15-20 സ്വതന്ത്ര നഗരങ്ങൾക്കിടയിൽ രാഷ്ട്രീയ മേധാവിത്വത്തിനായി നിരന്തരമായ മത്സരം ഉണ്ടായിരുന്നു. സുമേറിയൻ കാലഘട്ടത്തിലെ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഭൂരിഭാഗവും നഗരങ്ങൾ ഈ നേതൃത്വത്തെ പരസ്പരം അകറ്റാൻ ശ്രമിച്ചു.

സുമേറിയയിൽ, റോയൽറ്റി എന്ന ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതായത്, രാജകീയ ശക്തി നഗരത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്ന ഒരു വസ്തുവായി. അവൾ ഏകപക്ഷീയമായി നീങ്ങുന്നു: അവൾ ഒരു നഗരത്തിലായിരുന്നു, പിന്നെ അവൾ പോയി, ഈ നഗരം പരാജയപ്പെട്ടു, അടുത്ത പ്രബലമായ നഗരത്തിൽ റോയൽറ്റി ഉറപ്പിച്ചു. ഇത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ആശയമാണ്, ഇത് തെക്കൻ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ വളരെക്കാലം ഒരൊറ്റ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, രാഷ്ട്രീയ മൂലധനമില്ലായിരുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. രാഷ്\u200cട്രീയ മത്സരം നടക്കുമ്പോൾ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സംസ്\u200cകാരം കഴിവിൽ അന്തർലീനമായിത്തീരുന്നു, ചില ഗവേഷകർ പറയുന്നതുപോലെ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർ പറയുന്നതുപോലെ, വേദന, അതായത്, മത്സരാധിഷ്ഠിത ഘടകം സംസ്കാരത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

സുമേറിയൻ ജനതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഭ ly മികമായ ഒരു അധികാരവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭൂമിയിൽ അത്തരമൊരു അധികാരം ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് സാധാരണയായി സ്വർഗത്തിൽ അന്വേഷിക്കപ്പെടുന്നു. ആധുനിക ഏകദൈവ മതങ്ങൾ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ അത്തരം അധികാരം കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായി 6,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന സുമേറിയക്കാർക്കിടയിൽ, സ്വർഗ്ഗം അത്തരമൊരു അധികാരമായി. എല്ലാം അസാധാരണമായി ശരിയാണെന്നും ഒരിക്കൽ സ്ഥാപിതമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് സംഭവിക്കുന്ന ഒരു ഗോളമായി അവർ സ്വർഗത്തെ ആരാധിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഭ ly മിക ജീവിതത്തിന്റെ ആകാശമായി ആകാശം മാറിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിനായുള്ള സുമേറിയൻ ലോകവീക്ഷണം - സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങളുടെ ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഈ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന്, ജ്യോതിഷം ഇതിനകം ബാബിലോണിയൻ, അസീറിയൻ കാലങ്ങളിൽ വികസിച്ചു. ജ്യോതിഷത്തിലേക്കും പിന്നീട് ജ്യോതിഷത്തിലേക്കും സുമേറിയൻ ജനതയെ ഇത്രയധികം ഗുരുത്വാകർഷണം നടത്തിയതിന്റെ കാരണം കൃത്യമായി ഭൂമിയിൽ ഒരു ക്രമവുമില്ല, അധികാരമില്ലായിരുന്നു. ആധിപത്യത്തിനായി നഗരങ്ങൾ നിരന്തരം പരസ്പരം പോരടിച്ചിരുന്നു. ഒന്നുകിൽ ഒരു നഗരം ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം മറ്റൊരു നഗരം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉയർന്നു. അവയെല്ലാം സ്വർഗ്ഗത്താൽ ഐക്യപ്പെട്ടിരുന്നു, കാരണം ഒരു രാശി ഉയരുമ്പോൾ, ബാർലി കൊയ്തെടുക്കാനുള്ള സമയമാണ്, മറ്റൊരു രാശി ഉയരുമ്പോൾ, ഉഴുതുമറിക്കാനുള്ള സമയമാണ്, മൂന്നാമത്തേത് വിതയ്ക്കുമ്പോൾ, അങ്ങനെ നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശം കാർഷിക ജോലിയുടെ മുഴുവൻ ചക്രത്തെയും പ്രകൃതിയുടെ മുഴുവൻ ജീവിത ചക്രത്തെയും നിർണ്ണയിച്ചു, അത് വളരെ സുമേറിയക്കാർ ശ്രദ്ധാലുക്കളായിരുന്നു. മുകളിൽ ക്രമം മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു.

അങ്ങനെ, സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ അഗൊണൽ സ്വഭാവം അതിന്റെ ആദർശവാദത്തെ മുൻ\u200cകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട് - മുകളിലുള്ള ഒരു ആദർശത്തിനായുള്ള തിരയൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രബലമായ ആദർശത്തിനായുള്ള തിരയൽ. ആകാശത്തെ പ്രധാന തത്വമായി കണക്കാക്കി. എന്നാൽ അതേ രീതിയിൽ, സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തിൽ, ആധിപത്യ തത്വം എല്ലായിടത്തും അന്വേഷിച്ചു. രണ്ട് വസ്തുക്കൾ, മൃഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഉപകരണം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ധാരാളം സാഹിത്യകൃതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവ ഓരോന്നും മനുഷ്യർക്ക് മികച്ചതും കൂടുതൽ അനുയോജ്യവുമാണെന്ന് വീമ്പിളക്കി. ഈ തർക്കങ്ങൾ ഇങ്ങനെയാണ് പരിഹരിച്ചത്: ആടുകളും ധാന്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ ധാന്യം വിജയിച്ചു, കാരണം ധാന്യങ്ങൾ ഭൂരിഭാഗം ആളുകൾക്കും കൂടുതൽ കാലം നൽകാം: ധാന്യ ശേഖരം ഉണ്ട്. കലപ്പയും കലപ്പയും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ, ഹോ വിജയിച്ചു, കാരണം കലപ്പ ഒരു വർഷത്തിൽ 4 മാസം മാത്രമേ നിലത്തു നിൽക്കൂ, കൂടാതെ 12 മാസവും പായൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കൂടുതൽ സമയം സേവിക്കാൻ കഴിയുന്ന, കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാൻ കഴിയുന്നയാൾ ശരിയാണ്. വേനൽക്കാലവും ശൈത്യകാലവും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിൽ, ശീതകാലം വിജയിച്ചു, കാരണം ഈ സമയത്ത് ജലസേചന പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നു, കനാലുകളിൽ വെള്ളം അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു, ഭാവിയിലെ വിളവെടുപ്പിനായി ഒരു കരുതൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്, അത് വിജയിക്കുന്ന ഫലമല്ല, കാരണമാണ്. അങ്ങനെ, ഓരോ സുമേറിയൻ തർക്കത്തിലും "ബാക്കിയുള്ളവർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പരാജിതനുണ്ട്, കൂടാതെ "പുറത്തുവരിക" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വിജയിയുമുണ്ട്. "ധാന്യം അവശേഷിച്ചു, ആടുകൾ അവശേഷിച്ചു." ഈ തർക്കം പരിഹരിക്കുന്ന ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനുണ്ട്.

സുമേറിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഈ അതിശയകരമായ വിഭാഗം സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ വ്യക്തമായ ഒരു ആശയം നൽകുന്നു, അത് ഒരു ആദർശത്തെ കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതും ദീർഘായുസ്സുള്ളതും ദീർഘകാലത്തേക്ക് ഉപയോഗപ്രദവുമായ എന്തെങ്കിലും മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു, അതുവഴി അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒന്നിനെക്കാളും ഈ ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ നേട്ടം കാണിക്കുന്നു. ഒരു ഹ്രസ്വ സമയത്തേക്ക് മാത്രം സേവിക്കുന്നു. ഇവിടെ രസകരമായ ഒരു വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയുണ്ട്, അതിനാൽ, ശാശ്വതവും മാറ്റാവുന്നതുമായ ഒരു പ്രീ-വൈരുദ്ധ്യാത്മകത. സുമേറിയൻ സംസ്കാരം പ്ലേറ്റോയ്ക്ക് മുമ്പ് പ്ലാറ്റോണിസം തിരിച്ചറിഞ്ഞതായി ഞാൻ വിളിക്കുന്നു, കാരണം ചില പ്രാഥമിക ശക്തികളോ സത്തകളോ വസ്തുക്കളുടെ സാധ്യതകളോ ഉണ്ടെന്ന് സുമേറിയക്കാർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, അതില്ലാതെ ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പ് അസാധ്യമാണ്. ഈ സാധ്യതകളോ സത്തകളോ അവർ "ഞാൻ" എന്ന വാക്ക് വിളിച്ചു. ഈ ദേവന്മാർക്ക് "ഞാൻ" ഇല്ലെങ്കിൽ ലോകത്ത് ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കാൻ ദേവന്മാർക്ക് കഴിയില്ലെന്നും "ഞാൻ" ഇല്ലാതെ ഒരു വീരഗാഥയും സാധ്യമല്ലെന്നും ഒരു ജോലിയും കരക ft ശലവും ഒരു അർത്ഥവുമില്ലെന്നും അവ സ്വന്തമായി നൽകിയില്ലെങ്കിൽ പ്രശ്നമില്ലെന്നും സുമേറിയക്കാർ വിശ്വസിച്ചു. എന്നെ. വർഷത്തിലെ സീസണുകളിൽ “ഞാൻ” ഉണ്ട്, കരകൗശലവസ്തുക്കളിൽ “ഞാനും” ഉൾപ്പെടുന്നു, സംഗീത ഉപകരണങ്ങൾക്ക് അവരുടെ “ഞാൻ” ഉണ്ട്. പ്ലേറ്റോയുടെ ആശയങ്ങളുടെ ഭ്രൂണങ്ങളല്ലെങ്കിൽ ഈ "ഞാൻ" എന്താണ്?

ശാശ്വത സത്തകളുടെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുമേറിയൻ വിശ്വാസം, ശാശ്വതശക്തികൾ ആദർശവാദത്തിന്റെ വ്യക്തമായ അടയാളമാണ്, അത് സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തിൽ പ്രകടമായി.

എന്നാൽ ഈ അഗൊണാലിറ്റിയും ഈ ആദർശവാദവും തികച്ചും ദാരുണമായ കാര്യങ്ങളാണ്, കാരണം ക്രാമർ ശരിയായി പറഞ്ഞതുപോലെ, തുടർച്ചയായ അഗോണാലിറ്റി ക്രമേണ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വയം നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. നഗരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ വൈരാഗ്യം, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള നിരന്തരമായ വൈരാഗ്യം സംസ്ഥാനത്വത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു, തീർച്ചയായും, സുമേറിയൻ നാഗരികത വളരെ വേഗത്തിൽ അവസാനിച്ചു. ആയിരം വർഷത്തിലേറെയായി അത് മങ്ങിപ്പോയി, അതിനെ മാറ്റി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ആളുകൾ, സുമേറിയക്കാർ ഈ ജനങ്ങളുമായി ഒത്തുചേർന്ന് ഒരു എത്\u200cനോസായി പൂർണ്ണമായും അലിഞ്ഞു.

പക്ഷേ, അഗോണൽ സംസ്കാരങ്ങൾ, അവയ്ക്ക് ജന്മം നൽകിയ നാഗരികതയുടെ മരണശേഷവും വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്നും കാണിക്കുന്നു. അവരുടെ മരണശേഷം അവർ ജീവിക്കുന്നു. നമ്മൾ ഇവിടെ ടൈപ്പോളജിയിലേക്ക് തിരിയുകയാണെങ്കിൽ, ചരിത്രത്തിൽ അത്തരം രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങൾ കൂടി അറിയാമെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും: ഇവ പുരാതന കാലത്തെ ഗ്രീക്കുകാരാണ്, പുരാതന കാലത്തിന്റെയും മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെയും ജംഗ്ഷനിലെ അറബികളാണ് ഇവ. സുമേറിയക്കാർ, ഗ്രീക്കുകാർ, അറബികൾ എന്നിവർ സ്വർഗത്തിന്റെ അസാധാരണ ആരാധകരായിരുന്നു, അവർ ആദർശവാദികളായിരുന്നു, അവർ അവരുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ജ്യോതിഷികൾ, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ, ജ്യോതിഷികൾ എന്നിവരായിരുന്നു. സ്വർഗ്ഗശക്തിയിലും സ്വർഗ്ഗീയശരീരങ്ങളിലും അവർ ആശ്രയിക്കുന്നു. നിരന്തരമായ മത്സരത്തിലൂടെ അവർ സ്വയം നശിച്ചു, സ്വയം നശിപ്പിച്ചു. അല്ലാഹുവിന്റെ മതത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, അതായത്, ഇസ്\u200cലാമിനെ അതിജീവിക്കാൻ അറബികളെ അനുവദിച്ച ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ അല്ലെങ്കിൽ സൂപ്പർ-സ്വർഗ്ഗീയ, അമാനുഷിക തത്വത്തിന്റെ ഭരണത്തിൻകീഴിൽ മാത്രമാണ് അറബികൾ അതിജീവിച്ചത്. എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നും തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ ഗ്രീക്കുകാർ റോമൻ സാമ്രാജ്യം വേഗത്തിൽ സ്വാംശീകരിച്ചു. പൊതുവേ, അഗോണൽ നാഗരികതയുടെ ഒരു പ്രത്യേക ടൈപ്പോളജി ചരിത്രത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. ലോകത്തിന്റെ അസ്തിത്വം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ഉൽ\u200cപാദനപരമായ തത്ത്വം കണ്ടെത്താനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ, സുമേറിയക്കാരും ഗ്രീക്കുകാരും അറബികളും സത്യത്തിനായുള്ള അവരുടെ തിരയലിൽ, സൗന്ദര്യാത്മകവും ജ്ഞാനശാസ്ത്രപരവുമായ ആദർശത്തിനായുള്ള അവരുടെ തിരയലിൽ പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളത് യാദൃശ്ചികമല്ല. സുമേറിയക്കാർ, ഗ്രീക്കുകാർ, അറബികൾ എന്നിവ ചരിത്രത്തിൽ വളരെക്കാലം ജീവിച്ചിരുന്നില്ലെന്ന് നമുക്ക് പറയാം, പക്ഷേ അവർ ഒരു പാരമ്പര്യം ഉപേക്ഷിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് തുടർന്നുള്ള എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണം നൽകി.

ആദർശപരമായ സംസ്ഥാനങ്ങൾ, സുമേറിയൻ തരത്തിലുള്ള അഗോണൽ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അവരുടെ മരണശേഷം വളരെക്കാലം ജീവിക്കുന്നു, ചരിത്രം അവർക്ക് അനുവദിച്ച സമയത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്\u200cസിറ്റിയിലെ ഓറിയന്റൽ സ്റ്റഡീസ് ഫാക്കൽറ്റി പ്രൊഫസർ വ്ലാഡിമിർ എമെലിയാനോവ്, ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോസഫി.

വ്\u200cളാഡിമിർ എമെലിയാനോവ്

സുമേറിയൻ നാഗരികതയുടെ ഉത്ഭവ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? സുമേറിയക്കാർ സ്വയം എങ്ങനെ ചിത്രീകരിച്ചു? സുമേറിയൻ ഭാഷയെക്കുറിച്ചും മറ്റ് ഭാഷകളുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും എന്താണ് അറിയുന്നത്? സുമേറിയൻ രൂപത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം, ജനങ്ങളുടെ സ്വയം-പദവി, വിശുദ്ധ വൃക്ഷങ്ങളുടെ ആരാധന എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോസഫി വ്ലാഡിമിർ യെമെല്യാനോവ് സംസാരിക്കുന്നു.

വ്\u200cളാഡിമിർ എമെലിയാനോവ്

ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ പതിപ്പുകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് സുമേറിയൻ കായിക ഗെയിമുകൾ മരിച്ചവരുടെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നത്? പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള കലണ്ടർ വർഷത്തിലെ നായകനാകുന്നത് ഗിൽഗമെഷ് എങ്ങനെയാണ്? ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോസഫി വ്\u200cളാഡിമിർ എമെലിയാനോവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷിന്റെ വീരപ്രതിഭയുടെ ഉത്ഭവം, ആരാധന, പരിവർത്തനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചരിത്രകാരനായ വ്\u200cളാഡിമിർ എമെലിയാനോവ്.

വ്\u200cളാഡിമിർ എമെലിയാനോവ്

ഓറിയന്റലിസ്റ്റ്-സുമറോളജിസ്റ്റ് വി.വി. എമെലിയാനോവ് എഴുതിയ പുസ്തകം മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതന നാഗരികതകളിലൊന്നായ പുരാതന സുമേറിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായും കൗതുകത്തോടെയും പറയുന്നു. ഈ പ്രശ്നത്തിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുള്ള മുൻ മോണോഗ്രാഫുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇവിടെ സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങളായ നാഗരികത, കലാപരമായ സംസ്കാരം, വംശീയ സ്വഭാവം എന്നിവ ആദ്യമായി ഐക്യത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എഴുപതുകളിൽ, ബൈബിൾ പ്രളയം കണ്ടെത്തിയത് വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കി. ഒരു നല്ല ദിവസം, ലണ്ടനിലെ ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിലെ ഒരു എളിയ തൊഴിലാളിയായ ജോർജ്ജ് സ്മിത്ത്, നീനെവേയിൽ നിന്ന് അയച്ച ക്യൂണിഫോം ഗുളികകൾ മനസ്സിലാക്കാനും മ്യൂസിയത്തിന്റെ ബേസ്മെന്റിൽ അടുക്കി വയ്ക്കാനും തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, സുമേറിയക്കാരുടെ ഇതിഹാസ നായകനായ ഗിൽഗമെഷിന്റെ ചൂഷണങ്ങളും സാഹസികതകളും വിവരിക്കുന്ന മാനവികതയുടെ ഏറ്റവും പഴയ കവിത അദ്ദേഹം കണ്ടു. ഒരിക്കൽ, ടാബ്\u200cലെറ്റുകൾ പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, സ്മിത്തിന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവന്റെ കണ്ണുകളെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം ചില ടാബ്\u200cലെറ്റുകളിൽ വെള്ളപ്പൊക്ക കഥയുടെ ശകലങ്ങൾ ബൈബിൾ പതിപ്പിന് സമാനമായി കണ്ടെത്തി.

വ്\u200cളാഡിമിർ എമെലിയാനോവ്

പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ, വളരെ കുറച്ച് കപട ശാസ്ത്ര ആശയങ്ങൾ, കപട ശാസ്ത്ര സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. അസീറിയോളജി ഫാന്റസി പ്രേമികൾക്ക് ആകർഷകമല്ല, പുള്ളികൾക്ക് ആകർഷകമല്ല. രേഖാമൂലമുള്ള രേഖകളുടെ നാഗരികതയെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രമാണ്. പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ നിന്ന് വളരെ കുറച്ച് ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, അതിലുപരിയായി വർണ്ണ ചിത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല. മികച്ച അവസ്ഥയിൽ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തിയ ആ lux ംബര ക്ഷേത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല. അടിസ്ഥാനപരമായി, പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ, ക്യൂണിഫോം പാഠങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാം, ക്യൂണിഫോം പാഠങ്ങൾ വായിക്കാൻ കഴിയേണ്ടതുണ്ട്, ഭാവന ഇവിടെ പ്രത്യേകിച്ച് അക്രമാസക്തമായി കറങ്ങുകയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ശാസ്ത്രത്തിൽ, പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയെക്കുറിച്ച് കപട ശാസ്ത്ര ആശയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അപര്യാപ്തമായ ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചപ്പോൾ രസകരമായ കേസുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, ഈ ആശയങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ അസീറിയോളജിയുമായി ബന്ധമില്ലാത്തവരും ക്യൂണിഫോം പാഠങ്ങൾ വായിക്കുന്നവരും അസീറിയോളജിസ്റ്റുകളും തന്നെയായിരുന്നു.

വികസിത ജലസേചന സമ്പ്രദായമുള്ള കാർഷിക മേഖലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു സുമേറിന്റെ സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥ. അതിനാൽ, സുമേറിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രധാന സ്മാരകങ്ങളിലൊന്ന് "കാർഷിക പഞ്ചഭൂത" ആയിരുന്നു, അതിൽ കൃഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത എങ്ങനെ നിലനിർത്താം, ഉപ്പുവെള്ളം ഒഴിവാക്കാം. അതും പ്രധാനമായിരുന്നു കന്നുകാലികളുടെ പ്രജനനം.ലോഹശാസ്ത്രം. ബിസി മൂന്നാം മില്ലേനിയത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ. സുമേറിയക്കാർ വെങ്കല ഉപകരണങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി, ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ഇരുമ്പുയുഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന്. ടേബിൾവെയർ നിർമ്മാണത്തിൽ ഒരു കുശവന്റെ ചക്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു. മറ്റ് കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ വിജയകരമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു - നെയ്ത്ത്, കല്ല് മുറിക്കൽ, കമ്മാരസംഭവം. സുമേറിയൻ നഗരങ്ങൾക്കും മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾക്കുമിടയിൽ വ്യാപകമായ വ്യാപാരവും കൈമാറ്റവും നടക്കുന്നു - ഈജിപ്ത്, ഇറാൻ. ഇന്ത്യ, ഏഷ്യാമൈനർ സംസ്ഥാനങ്ങൾ.

അതിന്റെ പ്രാധാന്യം സുമേറിയൻ എഴുത്ത്. സുമേറിയക്കാർ കണ്ടുപിടിച്ച ക്യൂണിഫോം സ്ക്രിപ്റ്റ് ഏറ്റവും വിജയകരവും ഫലപ്രദവുമായിരുന്നു. ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ മെച്ചപ്പെടുത്തി ഫൊനീഷ്യന്മാരേ, ഇത് മിക്കവാറും എല്ലാ ആധുനിക അക്ഷരമാലകളുടെയും അടിസ്ഥാനമായി.

സിസ്റ്റം മതപരവും പുരാണവുമായ ആശയങ്ങളും ആരാധനകളും സുമേറിയൻ ഭാഗികമായി ഈജിപ്ഷ്യനുമായി ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, മരിക്കുന്നതും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്നതുമായ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ മിഥ്യയും ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ഡുമുസി ദേവനാണ്. ഈജിപ്തിലെന്നപോലെ, നഗരരാഷ്ട്രത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയെ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ഭ ly മിക ദൈവമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. അതേസമയം, സുമേറിയൻ, ഈജിപ്ഷ്യൻ സംവിധാനങ്ങൾ തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, സുമേറിയക്കാർക്കിടയിൽ ശവസംസ്കാര ആരാധന, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യം ലഭിച്ചില്ല. അതുപോലെ, സുമേറിയക്കാർക്കിടയിലെ പുരോഹിതന്മാർ പൊതുജീവിതത്തിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ച ഒരു പ്രത്യേക പാളിയായി മാറിയില്ല. പൊതുവേ, മതവിശ്വാസങ്ങളുടെ സുമേറിയൻ സമ്പ്രദായം വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ചട്ടം പോലെ, ഓരോ നഗര-സംസ്ഥാനത്തിനും അതിന്റേതായ ഒരു രക്ഷാധികാരി ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലുടനീളം ആരാധിച്ചിരുന്ന ദേവന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ പിന്നിൽ പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, കാർഷിക മേഖലയ്ക്ക് അതിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ വലുതാണ് - ആകാശം, ഭൂമി, ജലം. ആകാശദേവൻ ആൻ, എർത്ത് ദേവൻ എൻലിൻ, ജലദൈവമായ എൻകി എന്നിവയായിരുന്നു അവ. ചില ദേവന്മാർ വ്യക്തിഗത നക്ഷത്രങ്ങളുമായോ നക്ഷത്രരാശികളുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. സുമേറിയൻ അക്ഷരത്തിൽ നക്ഷത്രചിഹ്നം "ദൈവം" എന്ന ആശയം അർത്ഥമാക്കി എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കൃഷിയുടെയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെയും പ്രത്യുൽപാദനത്തിന്റെയും രക്ഷാധികാരിയായ മാതൃദേവതയായിരുന്നു സുമേറിയൻ മതത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യം. അത്തരത്തിലുള്ള നിരവധി ദേവതകളുണ്ടായിരുന്നു, അതിലൊന്നാണ് ഇനാന്ന ദേവി. ru രുക് നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി. സുമേറിയൻ പുരാണങ്ങളിൽ ചിലത് - ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ചും - ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ പുരാണങ്ങളിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

സുമേറിന്റെ കലാപരമായ സംസ്കാരത്തിൽ, മുൻനിര കലയായിരുന്നു വാസ്തുവിദ്യ. ഈജിപ്തുകാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സുമേറിയക്കാർക്ക് കല്ല് നിർമ്മാണം അറിയില്ലായിരുന്നു, മാത്രമല്ല എല്ലാ ഘടനകളും അസംസ്കൃത ഇഷ്ടികകളിൽ നിന്നാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്. ചതുപ്പുനിലമുള്ള ഭൂപ്രദേശം കാരണം, കൃത്രിമ പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളിൽ കെട്ടിടങ്ങൾ പണിതു - കായലുകൾ. ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന്. നിർമ്മാണത്തിൽ ആദ്യമായി കമാനങ്ങളും നിലവറകളും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് സുമേറിയക്കാരാണ്.

ആദ്യത്തെ വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകങ്ങൾ വെള്ള, ചുവപ്പ് എന്നീ രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളായിരുന്നു, അവ ru റുക്കിൽ (ബിസി നാലാം ആയിരത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ) കണ്ടെത്തി നഗരത്തിലെ പ്രധാന ദേവതകളായ അനുവ ദേവനും ഇനാന്ന ദേവിയും സമർപ്പിച്ചു. രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങളും ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പ്ലാനിലാണ്, ലെഡ്ജുകളും മാടങ്ങളും, "ഈജിപ്ഷ്യൻ രീതിയിൽ" ദുരിതാശ്വാസ ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു പ്രധാന സ്മാരകം Ur റിലെ ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവിയുടെ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രമാണ് (ബിസി XXVI നൂറ്റാണ്ട്). ഒരേ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്, പക്ഷേ ആശ്വാസം മാത്രമല്ല, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ശില്പവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചുമരുകളുടെ മാളികയിൽ നടക്കുന്ന കാളകളുടെ ചെമ്പ് രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഫ്രൈസുകളിൽ കിടക്കുന്ന കാളകളുടെ ഉയർന്ന ആശ്വാസമുണ്ടായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ മരം കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച രണ്ട് സിംഹങ്ങളുടെ പ്രതിമകളുണ്ട്. ഇതെല്ലാം ക്ഷേത്രത്തെ ഉത്സവവും ഗംഭീരവുമാക്കി.

സുമറിൽ, ഒരു പ്രത്യേക തരം കൾട്ട് കെട്ടിടം രൂപീകരിച്ചു - സിക്കുരാഗ്, ഇത് ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഗോപുരമായിരുന്നു. സിഗ്ഗുരത്തിന്റെ മുകളിലെ പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ സാധാരണയായി ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു - "ദൈവത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം." ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളായി, സിഗ്\u200cഗുറാത്ത് ഈജിപ്ഷ്യൻ പിരമിഡിന്റെ അതേ പങ്ക് വഹിച്ചുവെങ്കിലും രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത് ഒരു മരണാനന്തര ക്ഷേത്രമായിരുന്നില്ല. ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് Ur റിലെ സിഗുരാത്ത് ("ക്ഷേത്ര-പർവ്വതം") (ബിസി XXII-XXI നൂറ്റാണ്ടുകൾ), രണ്ട് വലിയ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും കൊട്ടാരത്തിന്റെയും സമുച്ചയത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഇത്, മൂന്ന് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകളുണ്ടായിരുന്നു: കറുപ്പ്, ചുവപ്പ്, വെള്ള. താഴ്ന്ന, കറുത്ത പ്ലാറ്റ്ഫോം മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ ഈ രൂപത്തിൽ പോലും സിഗ്\u200cഗുറാത്ത് ഗംഭീരമായ ഒരു മതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ശില്പം സുമറിൽ വാസ്തുവിദ്യയേക്കാൾ വികസനം കുറവാണ്. ചട്ടം പോലെ, അതിന് ഒരു ആരാധന, "പ്രാരംഭ" സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു: വിശ്വാസി തന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം നിർമ്മിച്ച ഒരു പ്രതിമ, മിക്കപ്പോഴും വലുപ്പത്തിൽ ചെറുത്, പള്ളിയിൽ വച്ചു, അത് തന്റെ വിധിക്കായി പ്രാർത്ഥിച്ചു. വ്യക്തിയെ പരമ്പരാഗതമായും, ആസൂത്രിതമായും, അമൂർത്തമായും ചിത്രീകരിച്ചു. അനുപാതങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാതെ, മോഡലുമായി ഛായാചിത്രം സാമ്യമില്ലാതെ, പലപ്പോഴും ഒരു പ്രാർത്ഥനയുടെ പോസിൽ. ലാഗാഷിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീ പ്രതിമ (26 സെ.മീ) ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, അതിൽ സാധാരണ വംശീയ സവിശേഷതകളുണ്ട്.

അക്കാഡിയൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, ശില്പം ഗണ്യമായി മാറുന്നു: ഇത് കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യമാവുകയും വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ മാസ്റ്റർപീസ് സർഗോൺ ദി ഏൻഷ്യന്റ് (ബിസി XXIII നൂറ്റാണ്ട്) ന്റെ ചെമ്പ് ഛായാചിത്ര തലയാണ്, ഇത് രാജാവിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ തികച്ചും ധൈര്യപ്പെടുത്തുന്നു: ധൈര്യം, ഇച്ഛ, തീവ്രത. അപൂർവ ആവിഷ്\u200cകാരത്തിന്റെ ഈ സൃഷ്ടി ആധുനിക കൃതികളിൽ നിന്ന് ഏറെക്കുറെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല.

സുമേറിയൻ സാഹിത്യം. മേൽപ്പറഞ്ഞ "അഗ്രികൾച്ചറൽ അൽമാനാക്ക്" കൂടാതെ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാഹിത്യ സ്മാരകം "ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം" ആയിരുന്നു. എല്ലാം കണ്ട, എല്ലാം പരീക്ഷിച്ച, എല്ലാം തിരിച്ചറിഞ്ഞ, അമർത്യതയുടെ രഹസ്യം പരിഹരിക്കുന്നതിന് അടുപ്പമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചാണ് ഈ ഇതിഹാസ കവിത പറയുന്നത്.

ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ. സുമർ ക്രമേണ ക്ഷയിച്ചുപോയി, ഒടുവിൽ ബാബിലോണിയ കീഴടക്കി.

വീഞ്ഞു ഒഴിക്കുന്നു

സുമേറിയൻ മൺപാത്രങ്ങൾ

ആദ്യത്തെ സ്കൂളുകൾ.
രചനയുടെ ആവിർഭാവത്തിനുമുമ്പ് സുമേറിയൻ വിദ്യാലയം ഉയർന്നുവന്നു, വളരെ ക്യൂണിഫോം ലിപി, കണ്ടുപിടുത്തവും മെച്ചപ്പെടുത്തലും നാഗരികതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ സുമേറിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭാവനയായിരുന്നു.

പുരാതന സുമേറിയൻ നഗരമായ ru രുക്കിന്റെ (ബൈബിൾ എറെക്) അവശിഷ്ടങ്ങൾക്കിടയിൽ ആദ്യമായി എഴുതിയ സ്മാരകങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ചിത്രരചനാ രചനകളാൽ പൊതിഞ്ഞ ആയിരത്തിലധികം ചെറിയ കളിമൺ ഗുളികകൾ ഇവിടെ കണ്ടെത്തി. ഇവ പ്രധാനമായും ബിസിനസ്സ്, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് റെക്കോർഡുകൾ ആയിരുന്നു, എന്നാൽ അവയിൽ നിരവധി വിദ്യാഭ്യാസ പാഠങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: മന or പാഠമാക്കുന്നതിനുള്ള വാക്കുകളുടെ പട്ടിക. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് കുറഞ്ഞത് 3000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പും ശേഷവും. e. സുമേറിയൻ എഴുത്തുകാർ ഇതിനകം അദ്ധ്യാപനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, എറെക് ബിസിനസ്സ് സാവധാനത്തിൽ വികസിച്ചു, പക്ഷേ ബിസി III മില്ലേനിയത്തിന്റെ മധ്യത്തോടെ. c), സുമറിന്റെ പ്രദേശത്ത്). ആസൂത്രിതമായി വായനയും എഴുത്തും പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് സ്കൂളുകളുടെ ഒരു ശൃംഖലയുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. 1902-1903 ലെ ഖനനത്തിനിടെ സുമേറിയന്റെ ജന്മനാടായ പുരാതന ഷുരുപ്പക്-പാ. സ്കൂൾ പാഠങ്ങളുള്ള ഗണ്യമായ എണ്ണം ടാബ്\u200cലെറ്റുകൾ കണ്ടെത്തി.

അക്കാലത്ത് പ്രൊഫഷണൽ എഴുത്തുകാരുടെ എണ്ണം ആയിരക്കണക്കിന് എത്തിയതായി അവരിൽ നിന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരെ ജൂനിയർ, സീനിയർ എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്: രാജകീയ, ക്ഷേത്ര എഴുത്തുകാർ, ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രദേശത്ത് ഇടുങ്ങിയ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ ഉള്ള എഴുത്തുകാർ, പ്രധാനപ്പെട്ട സർക്കാർ പദവികൾ വഹിച്ച ഉയർന്ന യോഗ്യതയുള്ള എഴുത്തുകാർ എന്നിവരുണ്ടായിരുന്നു. എഴുത്തുകാർക്കായി ധാരാളം വലിയ സ്കൂളുകൾ സുമറിൽ ഉടനീളം ചിതറിക്കിടന്നിരുന്നുവെന്നും ഈ സ്കൂളുകൾക്ക് ഗണ്യമായ പ്രാധാന്യം നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്നും കരുതാൻ ഇതെല്ലാം കാരണമാകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ടാബ്\u200cലെറ്റുകളൊന്നും ഇപ്പോഴും സുമേറിയൻ സ്കൂളുകളെക്കുറിച്ചും അവയിലെ പഠന രീതികളെക്കുറിച്ചും വ്യക്തമായ ധാരണ നൽകുന്നില്ല. ഇത്തരത്തിലുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിന്, ബിസി രണ്ടാം മില്ലേനിയത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ ഗുളികകൾ റഫർ ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. e. ഈ കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുരാവസ്തു പാളിയിൽ നിന്ന്, പാഠങ്ങൾക്കിടയിൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ തന്നെ പൂർത്തിയാക്കിയ എല്ലാത്തരം ജോലികളും ഉപയോഗിച്ച് നൂറുകണക്കിന് വിദ്യാഭ്യാസ ഗുളികകൾ വേർതിരിച്ചെടുത്തു. പരിശീലനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അത്തരം കളിമൺ "നോട്ട്ബുക്കുകൾ" സുമേറിയൻ സ്കൂളുകളിൽ സ്വീകരിച്ച അധ്യാപന സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ചും അവിടെ പഠിച്ച പാഠ്യപദ്ധതിയെക്കുറിച്ചും രസകരമായ നിരവധി നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഭാഗ്യവശാൽ, അധ്യാപകർ തന്നെ സ്കൂൾ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ റെക്കോർഡുകളിൽ പലതും ശകലങ്ങളാണെങ്കിലും നിലനിൽക്കുന്നു. ഈ റെക്കോർഡുകളും വിദ്യാഭ്യാസ ടാബ്\u200cലെറ്റുകളും സുമേറിയൻ സ്കൂളിനെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ചുമതലകളെക്കുറിച്ചും ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിദ്യാർത്ഥികളെയും അധ്യാപകരെയും കുറിച്ചും പ്രോഗ്രാമിനെക്കുറിച്ചും അധ്യാപന രീതികളെക്കുറിച്ചും പൂർണ്ണമായ ഒരു ചിത്രം നൽകുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഇത്രയും വിദൂര കാലഘട്ടത്തിലെ സ്കൂളുകളെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു സമയമാണിത്.

തുടക്കത്തിൽ, സുമേറിയൻ സ്കൂളിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, തികച്ചും പ്രൊഫഷണലായിരുന്നു, അതായത്, രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക, ഭരണ ജീവിതത്തിൽ ആവശ്യമായ എഴുത്തുകാരെ, പ്രധാനമായും കൊട്ടാരങ്ങൾക്കും ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും വേണ്ടി സ്കൂളിന് തയ്യാറാക്കേണ്ടിവന്നു. സുമറിന്റെ നിലനിൽപ്പിലുടനീളം ഈ ചുമതല കേന്ദ്രമായി തുടർന്നു. സ്കൂളുകളുടെ ശൃംഖല വികസിക്കുമ്പോൾ. പാഠ്യപദ്ധതി വികസിക്കുമ്പോൾ സ്കൂളുകൾ ക്രമേണ സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെയും വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറുന്നു. Un പചാരികമായി, ഒരു സാർവത്രിക "ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ" തരം - ആ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന എല്ലാ വിജ്ഞാന ശാഖകളിലും ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്: സസ്യശാസ്ത്രം, സുവോളജി, ധാതുശാസ്\u200cത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, ഗണിതം, വ്യാകരണം, ഭാഷാശാസ്ത്രം, അപൂർവ്വമായി അക്ക ing ണ്ടിംഗ്. പോഗ് ^ ഷാഹി അവരുടെ നൈതികതയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്. ഒരു യുഗമല്ല.

അവസാനമായി, ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സുമേറിയൻ സ്കൂളുകൾ ഒരുതരം സാഹിത്യ കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു. ഇവിടെ അവർ പഴയകാല സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ പഠിക്കുകയും മാറ്റിയെഴുതുകയും മാത്രമല്ല, പുതിയ കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ സ്കൂളുകളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ഭൂരിഭാഗം വിദ്യാർത്ഥികളും, ചട്ടം പോലെ, കൊട്ടാരങ്ങളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും അല്ലെങ്കിൽ സമ്പന്നരും കുലീനരുമായ ആളുകളുടെ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ എഴുത്തുകാരായിത്തീർന്നു, എന്നാൽ അവരിൽ ഒരു ഭാഗം ശാസ്ത്രത്തിനും അധ്യാപനത്തിനുമായി അവരുടെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചു.

നമ്മുടെ കാലത്തെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസർമാരെപ്പോലെ, ഈ പുരാതന പണ്ഡിതന്മാരിൽ പലരും തങ്ങളുടെ ഒഴിവു സമയം ഗവേഷണത്തിനും സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചുകൊണ്ട് പഠിപ്പിച്ചു.

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഒരു അനുബന്ധമായി ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സുമേറിയൻ സ്കൂൾ ഒടുവിൽ അതിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, അതിന്റെ പരിപാടി മിക്കവാറും മതേതര സ്വഭാവം നേടി. അതിനാൽ, അദ്ധ്യാപകന്റെ ജോലിയുടെ പ്രതിഫലം മിക്കവാറും വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സംഭാവനകളാണ്.

തീർച്ചയായും, സുമറിൽ സാർവത്രികമോ നിർബന്ധിതമോ ആയ വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭൂരിഭാഗം വിദ്യാർത്ഥികളും സമ്പന്നരോ നന്നായി ചെയ്യേണ്ട കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നോ വന്നവരാണ് - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദരിദ്രർക്ക് ഒരു നീണ്ട പഠനത്തിനായി സമയവും പണവും കണ്ടെത്തുന്നത് എളുപ്പമല്ല. അസീറിയോളജിസ്റ്റുകൾ വളരെക്കാലം മുമ്പുതന്നെ ഈ നിഗമനത്തിലെത്തിയെങ്കിലും, ഇത് ഒരു സിദ്ധാന്തം മാത്രമാണ്, 1946 ൽ മാത്രമാണ് ജർമ്മൻ അസീറിയോളജിസ്റ്റ് നിക്കോളാസ് ഷ്നൈഡറിന് ആ കാലഘട്ടത്തിലെ രേഖകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി രസകരമായ തെളിവുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ബാക്കപ്പ് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞത്. ബിസി 2000 മുതൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആയിരക്കണക്കിന് ഗാർഹിക, അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് ടാബ്\u200cലെറ്റുകൾ. e .. അഞ്ഞൂറോളം എഴുത്തുകാരുടെ പേരുകൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. അവയിൽ പലതും. തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ, അവരുടെ പേരിന് അടുത്തായി അവർ പിതാവിന്റെ പേര് ചേർത്ത് അവന്റെ തൊഴിൽ സൂചിപ്പിച്ചു. എല്ലാ ടാബ്\u200cലെറ്റുകളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അടുക്കിയ എൻ. ഷ്നൈഡർ, ഈ എഴുത്തുകാരുടെ പിതാക്കന്മാർ - അവരെല്ലാവരും തീർച്ചയായും സ്കൂളുകളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവരാണ് - ഭരണാധികാരികൾ, "നഗരപിതാക്കന്മാർ", ദൂതന്മാർ, ക്ഷേത്ര മാനേജർമാർ, സൈനിക നേതാക്കൾ, കപ്പൽ ക്യാപ്റ്റൻമാർ, ഉയർന്ന നികുതി ഉദ്യോഗസ്ഥർ, പുരോഹിതന്മാർ വിവിധ റാങ്കുകൾ, കരാറുകാർ, മേൽവിചാരകർ, എഴുത്തുകാർ, ആർക്കൈവിസ്റ്റുകൾ, ബുക്ക് കീപ്പർമാർ.

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എഴുത്തുകാരുടെ പിതാക്കന്മാർ സമ്പന്നരായ പൗരന്മാരായിരുന്നു. താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നു. ശകലങ്ങളിലൊന്നും സ്ത്രീ എഴുത്തുകാരന്റെ പേര് അടങ്ങിയിട്ടില്ല; പ്രത്യക്ഷമായും. സുമേറിയൻ സ്കൂളുകളിൽ ആൺകുട്ടികളെ മാത്രമേ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നുള്ളൂ.

സ്കൂളിന്റെ തലയിൽ ഒരു ഉമ്മിയ (അറിവുള്ള വ്യക്തി. അധ്യാപകൻ) ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ സ്കൂളിന്റെ പിതാവ് എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികളെ "സ്കൂളിന്റെ മക്കൾ" എന്നും അസിസ്റ്റന്റ് ടീച്ചറെ "മൂത്ത സഹോദരൻ" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും കാലിഗ്രാഫിക് പ്ലേറ്റുകൾ-സാമ്പിളുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ പിന്നീട് വിദ്യാർത്ഥികൾ പകർത്തി. രേഖാമൂലമുള്ള അസൈൻമെന്റുകളും അദ്ദേഹം പരിശോധിക്കുകയും വിദ്യാർത്ഥികൾ പഠിച്ച പാഠങ്ങൾ വിവരിക്കുകയും ചെയ്തു.

അദ്ധ്യാപകരിൽ ഒരു കലാധ്യാപകനും സുമേറിയൻ ഭാഷാ അദ്ധ്യാപകനും, ഹാജർ നിരീക്ഷിച്ച ഒരു ഉപദേഷ്ടാവും, “നിഷ്പ്രയാസം”\u003e (പ്രത്യക്ഷത്തിൽ സ്കൂൾ അച്ചടക്കത്തിന്റെ ചുമതലയുള്ള സൂപ്പർവൈസർ) ഉൾപ്പെടുന്നു. അവരിൽ ആരാണ് റാങ്കിൽ ഉയർന്നതെന്ന് കരുതുന്നത് പറയാൻ പ്രയാസമാണ് "സ്കൂളിന്റെ പിതാവ്" അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രധാനാധ്യാപകനായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം.സ്കൂൾ സ്റ്റാഫിന്റെ ഉറവിടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. ഒരുപക്ഷേ, "സ്കൂളിന്റെ പിതാവ്" ട്യൂഷൻ അടയ്ക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിച്ച ആകെ തുകയുടെ ഓരോ പങ്ക് ഓരോരുത്തർക്കും നൽകി.

സ്കൂൾ പ്രോഗ്രാമുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്കൂൾ ടാബ്\u200cലെറ്റുകളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ വിവരങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട് - പുരാതന ചരിത്രത്തിലെ തികച്ചും സവിശേഷമായ ഒരു വസ്തുത. അതിനാൽ, സാഹചര്യപരമായ തെളിവുകളോ പുരാതന എഴുത്തുകാരുടെ രചനകളോ അവലംബിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല: "ഒന്നാം ക്ലാസ്സുകാരുടെ" എഴുത്തുകാർ മുതൽ "ബിരുദധാരികളുടെ" കൃതികൾ വരെയുള്ള പ്രാഥമിക ഉറവിടങ്ങൾ, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഗുളികകൾ, അതിനാൽ അധ്യാപകർ എഴുതിയ ടാബ്\u200cലെറ്റുകളിൽ നിന്ന് അവയെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവിധം.

പഠനകൃതി രണ്ട് പ്രധാന പ്രോഗ്രാമുകൾ പിന്തുടർന്നുവെന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ ഈ കൃതികൾ സഹായിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക മേഖലയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, രണ്ടാമത്തേത് സാഹിത്യപരവും സൃഷ്ടിപരമായ സവിശേഷതകളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

ആദ്യത്തെ പ്രോഗ്രാമിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അറിവിന്റെ ദാഹം, സത്യം കണ്ടെത്താനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയൊന്നും ഇത് ഒരു തരത്തിലും പ്രേരിപ്പിച്ചില്ലെന്ന് be ന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. അദ്ധ്യാപന പ്രക്രിയയിൽ ഈ പ്രോഗ്രാം ക്രമേണ വികസിച്ചു, അതിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം സുമേറിയൻ എഴുത്ത് പഠിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഈ പ്രധാന ദ on ത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സുമേറിയൻ അധ്യാപകർ ഒരു അദ്ധ്യാപന സംവിധാനം സൃഷ്ടിച്ചു. ഭാഷാപരമായ വർഗ്ഗീകരണത്തിന്റെ തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. സുമേറിയൻ ഭാഷയുടെ പദാവലി അവരെ ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിച്ചു, വാക്കുകളെയും പദപ്രയോഗങ്ങളെയും പിന്തുണച്ച് ഒരു സാധാരണ ഭാഷയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. വിദ്യാർത്ഥികൾ\u200c സ്വന്തമായി പുനരുൽ\u200cപാദനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുവരെ ഈ അടിസ്ഥാന വാക്കുകൾ\u200c മന or പാഠമാക്കി നിയമിച്ചു. എന്നാൽ ബിസി III മില്ലേനിയം ആയപ്പോഴേക്കും, ഇ. സ്കൂൾ അദ്ധ്യാപന പാഠങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമായി വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി, ക്രമേണ സുമെറിലെ എല്ലാ സ്കൂളുകളിലും സ്വീകരിച്ച സ്ഥിരതയാർന്ന അദ്ധ്യാപന സഹായങ്ങളായി മാറി.

ചില പാഠങ്ങളിൽ മരങ്ങൾക്കും ഞാങ്ങണകൾക്കുമുള്ള പേരുകളുടെ നീണ്ട ലിസ്റ്റുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവയിൽ, എല്ലാത്തരം ജീവികളുടെയും (മൃഗങ്ങൾ, പ്രാണികൾ, പക്ഷികൾ) പേരുകൾ: മറ്റുള്ളവയിൽ, രാജ്യങ്ങൾ, നഗരങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പേരുകൾ; നാലാമതായി, കല്ലുകളുടെയും ധാതുക്കളുടെയും പേരുകൾ. അത്തരം ലിസ്റ്റുകൾ "സസ്യശാസ്ത്രം", "സുവോളജി", "ഭൂമിശാസ്ത്രം", "ധാതുശാസ്\u200cത്രം" എന്നീ മേഖലകളിലെ സുമേറിയക്കാരുടെ ഗണ്യമായ അറിവിനെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു - വളരെ ക urious തുകകരവും കുറച്ച് അറിയപ്പെടുന്നതുമായ വസ്തുത. ശാസ്ത്ര ചരിത്രത്തിലെ പണ്ഡിതന്മാരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് അടുത്തിടെ മാത്രമാണ്.

സുമേറിയൻ അദ്ധ്യാപകർ എല്ലാത്തരം ഗണിതശാസ്ത്ര പട്ടികകളും പ്രശ്നങ്ങളുടെ സമാഹാരവും സൃഷ്ടിച്ചു, ഓരോന്നിനും അനുബന്ധമായ പരിഹാരവും ഉത്തരവും.

ഭാഷാശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഒന്നാമതായി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, നിരവധി സ്കൂൾ ടാബ്\u200cലെറ്റുകൾ വിഭജിച്ച് വ്യാകരണത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. ഈ ടാബ്\u200cലെറ്റുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സങ്കീർണ്ണമായ നാമങ്ങൾ, ക്രിയാ രൂപങ്ങൾ മുതലായവയുടെ നീണ്ട പട്ടികകളാണ്. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സുമേറിയൻ വ്യാകരണം നന്നായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണെന്നാണ്. പിന്നീട്, ബിസി മൂന്നാം മില്ലേനിയത്തിന്റെ അവസാന പാദത്തിൽ. e., അക്കാഡിലെ സെമികൾ ക്രമേണ സുമറിനെ കീഴടക്കിയപ്പോൾ, സുമേറിയൻ അധ്യാപകർ അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ "നിഘണ്ടു" സൃഷ്ടിച്ചു. സെമിറ്റിക് ജേതാക്കൾ സുമേറിയൻ എഴുത്ത് മാത്രമല്ല സ്വീകരിച്ചത് എന്നതാണ് വസ്തുത: പുരാതന സുമേറിന്റെ സാഹിത്യത്തെ അവർ വളരെയധികം വിലമതിക്കുകയും അതിന്റെ സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും പഠിക്കുകയും സുമേറിയൻ ഒരു ചത്ത ഭാഷയായി മാറിയപ്പോഴും അവയെ അനുകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് "നിഘണ്ടുക്കളുടെ" ആവശ്യകതയിലേക്ക് നയിച്ചു. അവിടെ സുമേറിയൻ പദങ്ങളുടെയും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയും അക്കാഡിന്റെ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം നൽകി.

ഒരു സാഹിത്യ പക്ഷപാതിത്വമുള്ള രണ്ടാമത്തെ പാഠ്യപദ്ധതിയിലേക്ക് നമുക്ക് ഇപ്പോൾ തിരിയാം. ഈ പ്രോഗ്രാമിലെ പരിശീലനം പ്രധാനമായും ബിസി III മില്ലേനിയത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സാഹിത്യകൃതികൾ മന or പാഠമാക്കുന്നതിലും മാറ്റിയെഴുതുന്നതിലും ആയിരുന്നു. e .. സാഹിത്യം പ്രത്യേകിച്ചും സമ്പന്നമായിരുന്നപ്പോൾ, അവ അനുകരിക്കുന്നതിലും. അത്തരം നൂറുകണക്കിന് ഗ്രന്ഥങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, മിക്കവാറും അവയെല്ലാം 30 (അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ കുറവ്) മുതൽ 1000 വരികൾ വരെ വലുപ്പമുള്ള കാവ്യാത്മക കൃതികളായിരുന്നു. അവരിൽ നിന്ന് വിഭജിക്കുന്നു. അത് രചിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. ഈ കൃതികൾ വ്യത്യസ്ത കാനോനുകളിൽ പെട്ടു: ശ്ലോകങ്ങളും ഐതിഹാസിക ഐതിഹ്യങ്ങളും ശ്ലോകത്തിൽ; സുമേറിയൻ ദേവന്മാരും വീരന്മാരും; ദേവന്മാർക്കും രാജാക്കന്മാർക്കും സ്തുതിഗീതങ്ങൾ. കരയുക; നശിച്ച, ബൈബിൾ നഗരങ്ങൾ.

ലിറ്റററി ടാബ്\u200cലെറ്റുകളിലും അവയുടെ ഇലോംകോപ്പിലും. സുമറിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെടുത്തവയിൽ പലതും വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കൈകളാൽ പകർത്തിയ സ്കൂൾ പകർപ്പുകളാണ്.

സുമറിലെ സ്കൂളുകളിലെ അദ്ധ്യാപന രീതികളെയും സാങ്കേതികതകളെയും കുറിച്ച് നമുക്ക് ഇപ്പോഴും വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. രാവിലെ, അവർ സ്കൂളിൽ വന്നപ്പോൾ, തലേദിവസം എഴുതിയതിന്റെ അടയാളം വിദ്യാർത്ഥികൾ പൊളിച്ചുമാറ്റി.

തുടർന്ന് മൂത്ത സഹോദരൻ, അതായത് ടീച്ചറുടെ സഹായി ഒരു പുതിയ ടാബ്\u200cലെറ്റ് തയ്യാറാക്കി, അത് വിദ്യാർത്ഥികൾ ഡിസ്അസംബ്ലിംഗ് ചെയ്യാനും മാറ്റിയെഴുതാനും തുടങ്ങി. മൂത്ത സഹോദരൻ. കൂടാതെ സ്കൂളിന്റെ പിതാവും, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ജോലി കഷ്ടിച്ച് / പിന്തുടർന്നു, അവർ വാചകം ശരിയായി മാറ്റിയെഴുതുന്നുണ്ടോയെന്ന് പരിശോധിക്കുന്നു. സംശയമില്ല, സുമേറിയൻ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിജയങ്ങൾ പ്രധാനമായും അവരുടെ മെമ്മറിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അധ്യാപകർക്കും അവരുടെ സഹായികൾക്കും വിശദമായ വിശദീകരണങ്ങളോടെ വളരെ വരണ്ട പദ ലിസ്റ്റുകൾക്കൊപ്പം വരേണ്ടിവന്നു. വിദ്യാർത്ഥികൾ തിരുത്തിയെഴുതിയ പട്ടികകളും സാഹിത്യഗ്രന്ഥങ്ങളും. എന്നാൽ സുമേറിയൻ ശാസ്ത്ര-മതചിന്തയെയും സാഹിത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് അമൂല്യമായ സഹായം നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഈ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ഒരിക്കലും എഴുതിയിട്ടില്ല, അതിനാൽ അവ എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെടും.

ഒരു കാര്യം ഉറപ്പാണ്: സുമേറിലെ സ്കൂളുകളിലെ അദ്ധ്യാപനത്തിന് ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല, അതിൽ അറിവ് സ്വാംശീകരിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും മുൻകൈയെയും സ്വതന്ത്ര ജോലിയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; വിദ്യാർത്ഥി തന്നെ.

അച്ചടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. അത് ഒരു വടിയല്ലായിരുന്നു. അത് സാധ്യമാണ്. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വിജയത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകാൻ വിസമ്മതിക്കാതെ, സുമേറിയൻ അധ്യാപകർ ഇപ്പോഴും സ്റ്റിക്കിന്റെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഫലത്തെ കൂടുതൽ ആശ്രയിച്ചിരുന്നു, അത് തൽക്ഷണം സ്വർഗ്ഗീയമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല. എല്ലാ ദിവസവും സ്കൂളിൽ പോകുന്ന അദ്ദേഹം രാവിലെ മുതൽ രാത്രി വരെ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, വർഷത്തിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അവധിക്കാലം ക്രമീകരിച്ചിരുന്നു, അപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ല. പരിശീലനം വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിന്നു, കുട്ടി ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായി മാറാൻ കഴിഞ്ഞു. അത് കാണാൻ രസകരമായിരിക്കും. സുമേറിയൻ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ഒരു ജോലി തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ. പരിശീലനത്തിന്റെ ഏത് ഘട്ടത്തിലാണ്, ഏത് ഘട്ടത്തിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനെക്കുറിച്ചും മറ്റ് നിരവധി വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ചും. ഉറവിടങ്ങൾ നിശബ്ദമാണ്.

സിപ്പറിൽ ഒന്ന്. മറ്റൊന്ന് .റിലാണ്. എന്നാൽ അതിനുപുറമെ. ഈ കെട്ടിടങ്ങളിൽ ഓരോന്നിലും ധാരാളം ടാബ്\u200cലെറ്റുകൾ കണ്ടെത്തി, അവ സാധാരണ പാർപ്പിട കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ ess ഹം തെറ്റായിരിക്കാം. 1934.35 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് മാത്രമാണ് ഫ്രഞ്ച് പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ യൂഫ്രട്ടീസിലെ മാരി നഗരത്തിൽ (നിപ്പൂരിന്റെ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ്) രണ്ട് മുറികൾ കണ്ടെത്തിയത്, അവ വ്യക്തമായും ക്ലാസ് മുറികളാണ്. ഒന്നോ രണ്ടോ നാലോ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ചുട്ടുപഴുത്ത ഇഷ്ടിക ബെഞ്ചുകൾ അവയിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ അക്കാലത്തെ സ്കൂളിനെക്കുറിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ തന്നെ എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്? ഈ ചോദ്യത്തിന് കുറഞ്ഞത് അപൂർണ്ണമായ ഉത്തരം നൽകുന്നതിന്. അടുത്ത അധ്യായത്തിലേക്ക് നമുക്ക് തിരിയാം, അതിൽ ഏകദേശം നാലായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എഴുതിയ സുമറിലെ സ്കൂൾ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ രസകരമായ ഒരു വാചകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അടുത്തിടെ നിരവധി ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച് അവസാനം വിവർത്തനം ചെയ്തു. ഈ വാചകം പ്രത്യേകിച്ചും വിദ്യാർത്ഥികളും അധ്യാപകരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ചിത്രം നൽകുന്നു, കൂടാതെ പെഡഗോഗിയുടെ ചരിത്രത്തിലെ സവിശേഷമായ ആദ്യ പ്രമാണമാണിത്.

സുമേറിയൻ സ്കൂളുകൾ

സുമേറിയൻ അടുപ്പിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം

ബാബിലോണിയൻ മുദ്രകൾ 2000-1800

കുറിച്ച്

സിൽവർ ബോട്ട് മോഡൽ, ചെക്കേഴ്സ് ഗെയിം

പുരാതന നിമ്രൂദ്

കണ്ണാടി

ലൈഫ് സുമർ, എഴുത്തുകാർ

റൈറ്റിംഗ് ബോർഡുകൾ

സ്കൂളിൽ ക്ലാസ് റൂം

വിത്ത് കലപ്പ, ബിസി 1 ആയിരം

വൈൻ വോൾട്ട്

സുമേറിയൻ സാഹിത്യം

ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം

സുമേറിയൻ മൺപാത്രങ്ങൾ

.ർ

.ർ

.ർ

.ർ

.ർ

ur ർ

.ർ

.ർ

.ർ

.ർ

.ർ

.ർ

.ർ

.ർ

.ർ

.ർ

ഉറുക്

ഉറുക്

Ubeid സംസ്കാരം

എൽ-ഉബൈദ് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇംദുഗുഡ് പക്ഷിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ചെമ്പ് ആശ്വാസം. സുമേർ

സിമ്രിലിം കൊട്ടാരത്തിലെ ഫ്രെസ്കോ പെയിന്റിംഗുകളുടെ ശകലങ്ങൾ.

മാരി. XVIII നൂറ്റാണ്ട്. ബിസി e.

പ്രൊഫഷണൽ ഗായകൻ ഉർ-നിന്റെ ശില്പം. മാരി.

സെ. III മില്ലേനിയം ബിസി eh

കിഴക്കൻ പർവതത്തിൽ ജനിച്ച് കുഴികളിലും അവശിഷ്ടങ്ങളിലും വസിക്കുന്ന ഏഴു ദുഷ്ട പിശാചുക്കളിൽ ഒരാളായ സിംഹ തലയുള്ള ഒരു രാക്ഷസൻ. ഇത് ആളുകൾക്കിടയിൽ കലഹത്തിനും രോഗത്തിനും കാരണമാകുന്നു. തിന്മയും നല്ലതുമായ പ്രതിഭകൾ ബാബിലോണിയരുടെ ജീവിതത്തിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. ഒന്നാം മില്ലേനിയം ബിസി e.

Ur റിൽ നിന്ന് കൊത്തിയ കല്ല് പാത്രം.

III മില്ലേനിയം ബിസി e.

കഴുത ആയുധത്തിനായി വെള്ളി വളയങ്ങൾ. പു-അബി രാജ്ഞിയുടെ ശവകുടീരം.

Lvl. III മില്ലേനിയം ബിസി e.

നിൻലിൻ ദേവിയുടെ തല - Ur റിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ ചന്ദ്രദേവനായ നന്റെ ഭാര്യ

ഒരു സുമേറിയൻ ദേവതയുടെ ടെറാക്കോട്ട രൂപം. ടെല്ലോ (ലഗാഷ്).

III മില്ലേനിയം ബിസി e.

ഉറുക്കിന്റെ ധാന്യശാലകളുടെ തലവനായ കുർലിലിന്റെ പ്രതിമ. ആദ്യകാല രാജവംശം, ബിസി മൂന്നാം മില്ലേനിയം e.

മൃഗങ്ങളുടെ പ്രതിച്ഛായയുള്ള ഒരു പാത്രം. സൂസ. കോൺ. IV മില്ലേനിയം ബിസി e.

നിറമുള്ള കൊത്തുപണികളുള്ള കല്ല് പാത്രം. ഉറുക് (വർക്ക) .കോൺ. IV മില്ലേനിയം ബിസി e.

Ru റുക്കിലെ (വർക്ക) "വൈറ്റ് ടെമ്പിൾ".

ഉബീദ് കാലഘട്ടത്തിലെ റീഡ് പാർപ്പിടം. ആധുനിക നവീകരണം. സെറ്റിഫോൺ ദേശീയ പാർക്ക്

ഒരു സ്വകാര്യ വീടിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം (മുറ്റം) .ർ

Ur ർ-രാജകീയ ശവകുടീരം

ദൈനംദിന ജീവിതം

ദൈനംദിന ജീവിതം

യാഗത്തിനായി സുമേർ ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയെ വഹിക്കുന്നു

ചൈന

ഇന്ത്യ

ഈജിപ്ത്

ബി.സി. - സുമേറിയൻ നഗരങ്ങളിൽ ബാബിലോൺ ഉയരുന്നു.

ഏകദേശം 3000 ബിസി e. സുമേറിന്റെ പ്രദേശത്ത് ടൈഗ്രിസിന്റെയും യൂഫ്രട്ടീസിന്റെയും ഇന്റർഫ്ലൂവിൽ, സുമേറിയക്കാരുടെ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

സുമേർ

ക്രോണോഗ്രാഫ്

ശരി. 3000 ബിസി e. - സുമറിൽ ഉടലെടുത്തു എഴുത്ത് - ക്യൂണിഫോം.

24 സി. ബിസി e. - വലിയ അക്കാഡിയൻ രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ (ബിസി 22 ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വീണു) സർഗോൺ ദി ഏൻഷ്യന്റ് സിറിയയിൽ നിന്ന് പേർഷ്യൻ ഗൾഫ് വരെ നീളുന്ന സുമർ.

1792-1750 ബിസി e. -ഗവൺമെന്റിന്റെ വർഷങ്ങൾ ഹമ്മുറാബി, കെട്ടിടം ziggurat ബാബേൽ ഗോപുരം എന്നറിയപ്പെടുന്ന എതെമെനങ്കി.

രണ്ടാം നില 8-1 മത്തെ നില. ഏഴാമത് സി. ബിസി e.- അസീറിയയിലെ പരമോന്നത ശക്തിയുടെ കാലഘട്ടം.

7 സി. ബിസി. -അസീറിയൻ രാജാവായ അശുർബനിപാൽ തന്റെ നീനെവേ കൊട്ടാരത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ലൈബ്രറി സ്ഥാപിച്ചു,

605-562 ബിസി e. -രാജാവിന്റെ കീഴിലുള്ള ബാബിലോണിയയുടെ പ്രബലത നെബൂഖദ്\u200cനേസർ II.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 70 കൾ - തുറക്കുന്നു ജോർജ്ജ് സ്മിത്ത്ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം.

ആദ്യകാല രാജ്യം (ക്രി.മു. 3000-2800)- എഴുത്തിന്റെ ആവിർഭാവം - ഹൈറോഗ്ലിഫ്സ്; ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, എഴുത്ത് സാമഗ്രികൾ നിർമ്മിക്കാൻ പാപ്പിറസ് (ഒരു സസ്യസസ്യം) ഉപയോഗിച്ചു.

പുരാതന രാജ്യം (ബിസി 2800-2250) -പിരമിഡുകളുടെ നിർമ്മാണം.

മിഡിൽ കിംഗ്ഡം(ബിസി 2050-1700)

പുതിയ രാജ്യം (സി. 1580 - സി. 1070)- വലിയ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം.

അവസാന കാലയളവ് (സി. 1070 - ബിസി 332)

ser. മൂന്നാം - ഒന്നാം നില. രണ്ടാം മില്ലേനിയം ബിസി eh- ഹാരപ്പൻ നാഗരികത -ഇന്ത്യയിലെയും പാകിസ്ഥാനിലെയും വെങ്കലയുഗത്തിന്റെ പുരാവസ്തു സംസ്കാരം.

ശരി. 1500 ബിസി -ഹാരപ്പൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ തകർച്ച; ആര്യന്മാർ സിന്ധൂനദീതടത്തിന്റെ കുടിയേറ്റം

10 സി. ബിസി. -"ig ഗ്വേദ" രജിസ്ട്രേഷൻ - വേദങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പഴയ ശേഖരം.

20 സെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട്- തുറക്കുന്നു ഹാരപ്പൻ നാഗരികത.

ബിസി 2500 ഓടെ – ലോംഗ്ഷാൻ സംസ്കാരം, ആദ്യത്തെ രാജവംശങ്ങളിലൊന്ന്.

ഏകദേശം 1766-1027 ബിസി - ഒറാക്കുലാർ അസ്ഥികളിൽ ചൈനീസ് എഴുതിയതിന്റെ ആദ്യത്തെ അറിയപ്പെടുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ ഷാങ് രാജവംശം.

XI മുതൽ VI വരെ സി. ബിസി e. - "പാട്ടുകളുടെ പുസ്തകം" ("ഷി ഷ്സൻ") - ചൈനീസ് പാട്ടിന്റെ കാവ്യാത്മക സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു ശേഖരം.

യൂഫ്രട്ടീസ്, ടൈഗ്രിസ് നദികളുടെ നദീതടത്തെ വിളിക്കുന്നു മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ, ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്\u200cതത് മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ അല്ലെങ്കിൽ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ. പുരാതന കിഴക്കിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ കാർഷിക സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി ഈ പ്രകൃതിദത്ത പ്രദേശം മാറിയിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തെ ആദ്യത്തെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ ബിസി ആറാം മില്ലേനിയത്തിൽ ഇതിനകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു തുടങ്ങി. e. ബിസി 4-3 സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും പുരാതന സംസ്ഥാനങ്ങൾ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയുടെ പ്രദേശത്ത് രൂപം കൊള്ളാൻ തുടങ്ങി.

പുരാതന ലോകചരിത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം യൂറോപ്പിൽ നവോത്ഥാനത്തോടെ ആരംഭിച്ചു. ഏറെക്കാലമായി മറന്നുപോയ സുമേറിയൻ ക്യൂണിഫോം മനസ്സിലാക്കാൻ അടുക്കാൻ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളെടുത്തു. 19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് സുമേറിയൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയ പാഠങ്ങൾ വായിച്ചത്, അതേ സമയം സുമേറിയൻ നഗരങ്ങളുടെ പുരാവസ്തു ഉത്ഖനനം ആരംഭിച്ചു.

1889-ൽ ഒരു അമേരിക്കൻ പര്യവേഷണം നിപ്പൂർ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി, 1920 കളിൽ ഇംഗ്ലീഷ് പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ സർ ലിയോനാർഡ് വൂളി Ur ർ പ്രദേശത്ത് ഖനനം നടത്തി, കുറച്ചുനാൾ കഴിഞ്ഞ് ജർമ്മൻ പുരാവസ്തു പര്യവേഷണം ഉറുക്ക് പര്യവേക്ഷണം നടത്തി, ബ്രിട്ടീഷ്, അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കിഷിൽ രാജകൊട്ടാരവും നെക്രോപോളിസും കണ്ടെത്തി, ഒടുവിൽ 1946 ൽ പുരാവസ്തു ഗവേഷകരായ ഫുവാഡ് സഫറും സെറ്റൺ ലോയിഡും ഇറാഖ് ആന്റിക്വിറ്റീസ് അതോറിറ്റിയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ എറിഡുവിൽ കുഴിക്കാൻ തുടങ്ങി. പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ Ur ർ, ru രുക്, നിപ്പൂർ, എറിഡു, സുമേറിയൻ നാഗരികതയുടെ മറ്റ് ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ വലിയ ക്ഷേത്ര സമുച്ചയങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. മണലിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ച വലിയ സ്റ്റെപ്പ് പ്ലാറ്റ്ഫോമുകൾ സിഗ്ഗുറാറ്റുകൾ, സുമേറിയൻ വന്യജീവി സങ്കേതങ്ങളുടെ അടിത്തറയായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന സുമേറിയക്കാർ ഇതിനകം ബിസി നാലാം സഹസ്രാബ്ദത്തിലായിരുന്നുവെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. e. അടിത്തറയിട്ടു പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയുടെ പ്രദേശത്തെ മതനിർമ്മാണ പാരമ്പര്യങ്ങൾ.

സുമേർ - മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ ഏറ്റവും പുരാതന നാഗരികതകളിലൊന്ന്, ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - ബിസി രണ്ടാം മില്ലേനിയത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. e. ആധുനിക ഇറാഖിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള തെക്കൻ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ, ടൈഗ്രിസിന്റെയും യൂഫ്രട്ടീസിന്റെയും താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങൾ. ഏകദേശം 3000 ബിസി e. സുമേറിന്റെ പ്രദേശത്ത്, സുമേറിയക്കാരുടെ നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങൾ രൂപീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി (പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രങ്ങൾ ലഗാഷ്, Ur ർ, കിഷ് മുതലായവ), അവർ ആധിപത്യത്തിനായി പരസ്പരം പോരാടി. സിറിയ മുതൽ പേർഷ്യൻ ഗൾഫ് വരെ നീളുന്ന മഹാനായ അക്കാഡിയൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ സർഗോൺ ദി ഏൻഷ്യന്റ് (ബിസി 24 നൂറ്റാണ്ട്) പിടിച്ചടക്കിയത് സുമറിനെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. പ്രധാന കേന്ദ്രം അക്കാട് നഗരമായിരുന്നു, അതിന്റെ പേര് പുതിയ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പേരായിരുന്നു. അക്കാഡിയൻ സംസ്ഥാനം 22-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ തകർന്നു. ബിസി e. കുട്ടിയൻ ആക്രമണത്തിന് കീഴിൽ - ഇറാനിയൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് നിന്ന് വന്ന ഗോത്രവർഗക്കാർ. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയുടെ പ്രദേശത്ത് പതിച്ചതോടെ ആഭ്യന്തര കലഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടം വീണ്ടും ആരംഭിച്ചു. 22-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന മൂന്നിൽ. ബിസി e. കുട്ടിയന്മാരിൽ നിന്ന് ആപേക്ഷിക സ്വാതന്ത്ര്യം നിലനിർത്തിയിരുന്ന ചുരുക്കം ചില നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളിലൊന്നായ ലഗാഷിന്റെ പ്രബലത കുറഞ്ഞു. അതിന്റെ അഭിവൃദ്ധി ഗുഡെയയുടെ ഭരണകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ക്രി.മു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്മാരക സ്റ്റീലുകളും ഗുഡെയയുടെ പ്രതിമകളും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന ലിഖിതങ്ങൾ. ബിസി മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ അവസാനം. e. സുമേറിയൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കേന്ദ്രം Ur റിലേക്ക് മാറി, ലോവർ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളും വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കാൻ രാജാക്കന്മാർക്ക് കഴിഞ്ഞു. സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഉയർച്ച ഈ കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

XIX നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബിസി. സുമേറിയൻ നഗരങ്ങളിൽ ബാബിലോൺ ഉയരുന്നു [സുമേറിയൻ. കഡിംഗിറ ("ദൈവത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ"), അക്കാട്. ബാബിലു (അതേ അർത്ഥം), ഗ്രീക്ക്. ബാബുൽ\u200cൻ\u200c, ലാറ്റ്. മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയുടെ വടക്ക്, യൂഫ്രട്ടീസിന്റെ തീരത്തുള്ള (ആധുനിക ബാഗ്ദാദിന്റെ തെക്കുപടിഞ്ഞാറ്) പുരാതന നഗരമാണ് ബാബിലോൺ]. സുമേറിയക്കാർ സ്ഥാപിച്ചതാണ്, പക്ഷേ ഇത് ആദ്യം പരാമർശിച്ചത് അക്കാഡിയൻ രാജാവായ സർഗോൺ പുരാതന കാലത്താണ് (ബിസി 2350-2150). അമോറൈറ്റ് വംശജരായ പഴയ ബാബിലോണിയൻ രാജവംശം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഇത് നിസ്സാരമായ ഒരു നഗരമായിരുന്നു, അതിന്റെ പൂർവ്വികൻ സുമുവബും ആയിരുന്നു. ഈ രാജവംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധി ഹമ്മുറാബി (ബിസി 1792-50 ഭരിച്ചു) മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ മാത്രമല്ല, ഏഷ്യാമൈനറിലുടനീളമുള്ള ഏറ്റവും വലിയ രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രമായി ബാബിലോണിനെ മാറ്റി. ബാബിലോണിയൻ ദേവനായ മർദുക് പന്തീയോന്റെ തലവനായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ക്ഷേത്രത്തിനുപുറമെ, ബാബേൽ ഗോപുരം എന്നറിയപ്പെടുന്ന എതെമെനങ്കി സിഗുരാത്ത് ഹമ്മുറാബി സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി. ബിസി 1595 ൽ. e. മുർസിലി ഒന്നാമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹിത്യർ ബാബിലോണിൽ ആക്രമണം നടത്തി നഗരം കൊള്ളയടിച്ചു. ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. e. അസീറിയയിലെ രാജാവ് തുക്കുൾട്ടി-നിനുർത്ത ഒന്നാമൻ ബാബിലോണിയൻ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി രാജാവിനെ പിടികൂടി.

ബാബിലോണിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടം അസീറിയയുമായുള്ള നിരന്തരമായ പോരാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നഗരം ആവർത്തിച്ച് നശിപ്പിക്കുകയും പുനർനിർമിക്കുകയും ചെയ്തു. തിഗ്ലത്\u200cപലാസർ മൂന്നാമന്റെ കാലം മുതൽ ബാബിലോൺ അസീറിയയിൽ (ബിസി 732) ഉൾപ്പെടുത്തി.

14-9 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അസീറിയയിലെ വടക്കൻ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ (ആധുനിക ഇറാഖിന്റെ പ്രദേശത്ത്) പുരാതന സംസ്ഥാനം. ബിസി e. വടക്കൻ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയെയും പരിസര പ്രദേശങ്ങളെയും ആവർത്തിച്ച് കീഴ്പ്പെടുത്തി. അസീറിയയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശക്തിയുടെ കാലഘട്ടം രണ്ടാം പകുതിയാണ്. 8 - ഒന്നാം നില ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട് ബിസി e.

626 ബിസിയിൽ. e. ബാബിലോൺ രാജാവായ നബോപലാസർ അസീറിയയുടെ തലസ്ഥാനം നശിപ്പിച്ചു, ബാബിലോണിനെ അസീറിയയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയതായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും പുതിയ ബാബിലോണിയൻ രാജവംശം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ബാബിലോണിയയിലെ രാജാവായ ബാബിലോൺ തന്റെ പുത്രന്റെ കീഴിൽ ശക്തിപ്പെട്ടു നെബൂഖദ്\u200cനേസർ II(ബിസി 605-562), നിരവധി യുദ്ധങ്ങൾ നടത്തിയവർ. തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ നാൽപതുവർഷക്കാലം, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെയും അന്നത്തെ ലോകത്തിലെയും ഏറ്റവും മനോഹരമായ നഗരമായി അദ്ദേഹം മാറി. ബാബിലോണിൽ നെബൂഖദ്\u200cനേസർ മുഴുവൻ ജനതകളെയും അടിമകളാക്കി. കർശനമായ പദ്ധതി പ്രകാരം അദ്ദേഹത്തിന് കീഴിലുള്ള നഗരം വികസിച്ചു. ഇഷ്താർ ഗേറ്റ്, പ്രൊസഷണൽ റോഡ്, ഹാംഗിംഗ് ഗാർഡനുകളുള്ള കോട്ട-കൊട്ടാരം എന്നിവ നിർമ്മിക്കുകയും അലങ്കരിക്കുകയും കോട്ട മതിലുകൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ബിസി 539 മുതൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിൽ ബാബിലോൺ പ്രായോഗികമായി ഇല്ലാതായി. പേർഷ്യക്കാർ, ഗ്രീക്കുകാർ, എ. മാസിഡോണിയൻ, അല്ലെങ്കിൽ പാർത്തിയക്കാർ ഇത് കീഴടക്കി. 624 ലെ അറബ് ആക്രമണത്തിനുശേഷം, ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമം അവശേഷിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അറബ് ജനത കുന്നുകൾക്കടിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഗാംഭീര്യ നഗരത്തിന്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുന്നു.

യൂറോപ്പിൽ, ബാബിലോൺ ബൈബിൾ പരാമർശങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്, അത് പുരാതന യഹൂദന്മാരെ ഒരിക്കൽ സ്വാധീനിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ, തന്റെ യാത്രയ്ക്കിടെ ബാബിലോൺ സന്ദർശിച്ച ഗ്രീക്ക് ചരിത്രകാരനായ ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ വിവരണവും ബിസി 470 നും 460 നും ഇടയിൽ സമാഹരിച്ചിരിക്കുന്നു. e., എന്നാൽ വിശദാംശങ്ങളിൽ "ചരിത്രത്തിന്റെ പിതാവ്" പ്രാദേശിക ഭാഷ അറിയാത്തതിനാൽ പൂർണ്ണമായും കൃത്യമല്ല. പിൽക്കാല ഗ്രീക്ക്, റോമൻ എഴുത്തുകാർ ബാബിലോണിനെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കണ്ടില്ല, മറിച്ച് ഒരേ ഹെറോഡൊട്ടസിനെയും യാത്രക്കാരുടെ കഥകളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി എല്ലായ്പ്പോഴും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1616-ൽ ഇറ്റാലിയൻ പിയട്രോ ഡെല്ലാ വാലെ ഇവിടെ നിന്ന് ക്യൂണിഫോം ലിഖിതങ്ങളുള്ള ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടുവന്നതോടെ ബാബിലോണിനോടുള്ള താൽപര്യം വർദ്ധിച്ചു. 1765-ൽ ഡാനിഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ കെ. നിബുർ ബാബിലോണിനെ അറബ് ഗ്രാമമായ ഹില്ലുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ആർ. കോൾഡെവിയുടെ (1899) ജർമ്മൻ പര്യവേഷണമാണ് വ്യവസ്ഥാപിത ഉത്ഖനനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്. ഖസ്ർ ഹില്ലിലെ നെബൂഖദ്\u200cനേസറിന്റെ കൊട്ടാരത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അവൾ ഉടൻ കണ്ടെത്തി. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനുമുമ്പ്, ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിന്റെ മുന്നേറ്റം മൂലം പണി വെട്ടിക്കുറച്ചപ്പോൾ, ജർമ്മൻ പര്യവേഷണം ബാബിലോണിന്റെ പ്രബലമായ കാലഘട്ടത്തിൽ ഖനനം നടത്തി. നിരവധി പുനർനിർമ്മാണങ്ങൾ ബെർലിനിലെ പശ്ചിമേഷ്യയിലെ മ്യൂസിയത്തിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആദ്യകാല നാഗരികതയുടെ ഏറ്റവും വലിയതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ് എഴുത്തിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തം . ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ എഴുത്ത് സമ്പ്രദായമായിരുന്നു ഹൈറോഗ്ലിഫ്സ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിമനോഹരമായ ഒരു പ്രതീകം ഉണ്ടായിരുന്നു. പിന്നീട്, ചിത്രലിപികൾ പ്രതീകാത്മക അടയാളങ്ങളായി മാറി. ഹൈറോഗ്ലിഫുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഫോണോഗ്രാമുകളായിരുന്നു, അതായത് രണ്ടോ മൂന്നോ വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെ അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റൊരു തരം ഹൈറോഗ്ലിഫുകൾ - ഐഡിയോഗ്രാമുകൾ - വ്യക്തിഗത പദങ്ങളെയും ആശയങ്ങളെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ബിസി 4–3 മില്ലേനിയയുടെ തുടക്കത്തിൽ ചിത്രലിപിയുടെ ചിത്രരചന നഷ്ടപ്പെട്ടു. ബിസി .. ഏകദേശം 3000 ബിസി. സുമറിൽ ഉടലെടുത്തു ക്യൂണിഫോം. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കെംഫെർ ഈ പദം അവതരിപ്പിച്ചത് പുരാതന നിവാസികളായ ടൈഗ്രിസ്, യൂഫ്രട്ടീസ് താഴ്വരകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന അക്ഷരങ്ങൾക്കാണ്. ഹൈറോഗ്ലിഫിക്, ആലങ്കാരിക ചിഹ്നങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ മുതൽ ലളിതമായ അക്ഷരങ്ങൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ അടയാളങ്ങളിലേക്ക് പോയ സുമേറിയൻ എഴുത്ത് വളരെ പുരോഗമനപരമായ ഒരു സംവിധാനമായി മാറി, ഇത് മറ്റ് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്ന നിരവധി ആളുകൾ കടമെടുക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സാഹചര്യത്തിന് നന്ദി, പുരാതന നിയർ ഈസ്റ്റിലെ സുമേറിയക്കാരുടെ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനം വളരെ വലുതും നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി സ്വന്തം നാഗരികതയെ അതിജീവിച്ചതുമാണ്.

ക്യൂണിഫോമിന്റെ പേര് മുകളിൽ കട്ടിയുള്ള അടയാളങ്ങളുടെ ആകൃതിയോട് യോജിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയുടെ പിന്നീടുള്ള രൂപത്തിന് മാത്രം ഇത് ശരിയാണ്; സുമേറിയൻ, ആദ്യത്തെ ബാബിലോണിയൻ രാജാക്കന്മാരുടെ ഏറ്റവും പുരാതന ലിഖിതങ്ങളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ആദ്യത്തേത് ചിത്ര, ഹൈറോഗ്ലിഫിക് രചനയുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും വഹിക്കുന്നു. ക്രമേണ കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെയും മെറ്റീരിയലിനു നന്ദി - കളിമണ്ണും കല്ലും, അടയാളങ്ങൾ കുറഞ്ഞ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും ആകർഷകവുമായ ആകൃതി നേടി, ഒടുവിൽ വ്യത്യസ്ത സ്ഥാനങ്ങളിലും കോമ്പിനേഷനുകളിലും സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രത്യേക കട്ടിയുള്ള സ്ട്രോക്കുകൾ ഉൾക്കൊള്ളാൻ തുടങ്ങി. നൂറുകണക്കിന് പ്രതീകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സിലബിക് അക്ഷരമാണ് ക്യൂണിഫോം, അതിൽ 300 എണ്ണം ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്. അവയിൽ 50 ലധികം ഐഡിയോഗ്രാമുകൾ ഉണ്ട്, ലളിതമായ അക്ഷരങ്ങൾക്ക് 100 അടയാളങ്ങളും സങ്കീർണ്ണമായവയ്ക്ക് 130 അടയാളങ്ങളും; അക്കങ്ങൾ, അറുപതാം, ദശാംശ സംവിധാനങ്ങൾക്കുള്ള അടയാളങ്ങളുണ്ട്.

സുമേറിയൻ രചനാ സമ്പ്രദായം സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി മാത്രമായി കണ്ടുപിടിച്ചതാണെങ്കിലും, ആദ്യത്തെ ലിഖിത സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ സുമേറിയക്കാർക്കിടയിൽ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 26-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ രേഖകളിൽ. ബിസി e., നാടോടി ജ്ഞാനം, ആരാധനാ പാഠങ്ങൾ, സ്തുതിഗീതങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതിനകം ഉണ്ട്. ക്യൂണിഫോം ആർക്കൈവുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് കൊണ്ടുവന്നു സുമേറിയൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ 150 ഓളം സ്മാരകങ്ങൾ, അവയിൽ പുരാണങ്ങൾ, ഇതിഹാസ ഇതിഹാസങ്ങൾ, അനുഷ്ഠാന ഗാനങ്ങൾ, രാജാക്കന്മാരെ സ്തുതിക്കുന്ന സ്തുതിഗീതങ്ങൾ, കെട്ടുകഥകൾ, വാക്കുകൾ, സംവാദങ്ങൾ, സംഭാഷണങ്ങൾ, പരിഷ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്.സുമേറിയൻ പാരമ്പര്യം വ്യാപിക്കുന്നതിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു ഒരു തർക്കത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ രചിച്ച ഇതിഹാസങ്ങൾ -പുരാതന കിഴക്കിന്റെ പല സാഹിത്യകാരന്മാർക്കും സാധാരണമായ ഒരു തരം.

അസീറിയൻ, ബാബിലോണിയൻ സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന നേട്ടമാണ് സൃഷ്ടി ലൈബ്രറികൾ. നമുക്കറിയാവുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ലൈബ്രറി അസീറിയൻ രാജാവായ അഷുർബാനിപാൽ (ബിസി ഏഴാം നൂറ്റാണ്ട്) തന്റെ നീനെവേയിലെ കൊട്ടാരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു - പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ 25 ആയിരം കളിമൺ ഗുളികകളും ശകലങ്ങളും കണ്ടെത്തി. അവയിൽ: രാജകീയ വാർഷികങ്ങൾ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചരിത്രസംഭവങ്ങളുടെ ചരിത്രം, നിയമങ്ങളുടെ ശേഖരം, സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ, ശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങൾ. സാഹിത്യം മൊത്തത്തിൽ അജ്ഞാതമായിരുന്നു, രചയിതാക്കളുടെ പേരുകൾ അർദ്ധ ഇതിഹാസമായിരുന്നു. അസീറോ-ബാബിലോണിയൻ സാഹിത്യം സുമേറിയൻ സാഹിത്യ പ്ലോട്ടുകളിൽ നിന്ന് പൂർണമായും കടമെടുത്തതാണ്, വീരന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും പേരുകൾ മാത്രമേ മാറ്റിയിട്ടുള്ളൂ.

സുമേറിയൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ സ്മാരകം ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം("ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം" - "കണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും"). പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എഴുപതുകളിൽ ഇതിഹാസം കണ്ടെത്തിയതിന്റെ ചരിത്രം ഈ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ജോർജ്ജ് സ്മിത്ത്, ബ്രിട്ടീഷ് മ്യൂസിയത്തിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ നിന്ന് ലണ്ടനിലേക്ക് അയച്ച വിപുലമായ പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളിൽ, പ്രളയത്തിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന്റെ ക്യൂണിഫോം ശകലങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. 1872 ന്റെ അവസാനത്തിൽ ബൈബിൾ ആർക്കിയോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിൽ നടത്തിയ ഈ കണ്ടെത്തലിന്റെ റിപ്പോർട്ട് ഒരു സംവേദനത്തിന് കാരണമായി; തന്റെ കണ്ടെത്തലിന്റെ ആധികാരികത തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിച്ച സ്മിത്ത് 1873 ൽ നീനെവേയിലെ ഒരു ഉത്ഖനന സ്ഥലത്ത് പോയി ക്യൂണിഫോം ഗുളികകളുടെ പുതിയ ശകലങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. ജെ. സ്മിത്ത് 1876-ൽ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലേക്കുള്ള മൂന്നാമത്തെ യാത്രയ്ക്കിടെ ക്യൂണിഫോം പാഠങ്ങൾ പഠിക്കുന്നതിനിടയിൽ അന്തരിച്ചു, തുടക്കം കുറിച്ച ഇതിഹാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം തുടരുന്നതിനായി തുടർന്നുള്ള തലമുറയിലെ ഗവേഷകർക്ക് തന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ നൽകി.

നായകനായ ലുഗൽബന്ദയുടെയും നിൻസുൻ ദേവിയുടെയും മകനായി ഗിൽഗമെഷിനെ ഇതിഹാസഗ്രന്ഥങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു. നിപ്പൂരിൽ നിന്നുള്ള "രാജകീയ പട്ടിക" - മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ രാജവംശങ്ങളുടെ പട്ടിക - ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഭരണത്തെ ru റുക്കിന്റെ ഒന്നാം രാജവംശത്തിന്റെ കാലഘട്ടവുമായി (ബിസി 27-26 നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഭരണകാലം 126 വർഷത്തിൽ "റോയൽ ലിസ്റ്റ്" നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ഇതിഹാസത്തിന്റെ നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്: സുമേറിയൻ (ബിസി III മില്ലേനിയം), അക്കാഡിയൻ (ബിസി III മില്ലേനിയം ബിസി), ബാബിലോണിയൻ. 12 കളിമൺ ഗുളികകളിലാണ് ഗിൽഗമെഷിന്റെ ഇതിഹാസം. ഇതിഹാസത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം വികസിക്കുമ്പോൾ ഗിൽഗമെഷിന്റെ ചിത്രം മാറുന്നു. അതിശയകരമായ നായക-നായകൻ, തന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ ദാരുണമായ മാറ്റം പഠിച്ച ഒരു വ്യക്തിയായി മാറുന്നു. ഗിൽഗമെഷിന്റെ ശക്തനായ ആത്മാവ് മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യതയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനെതിരെ കലാപം നടത്തുന്നു; തന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമേ നായകന് തന്റെ നാമത്തിന്റെ ശാശ്വത മഹത്വം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളൂവെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങും.

ഗിൽഗമെഷിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുമേറിയൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ പുരാതന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, ഇത് വാക്കാലുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതും മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ കഥകളുമായി സാമ്യമുള്ളതുമാണ്. ബൈബിളിലെ ഉല്\u200cപത്തി പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന പ്രളയത്തിന്റെ ഏറ്റവും പഴയ പതിപ്പുകളിലൊന്ന് ഇതിഹാസത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് പുരാണമായ ഓർഫിയസിന്റെ കവലയും രസകരമാണ്.

സംഗീത സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്. പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളുടെ കലയുടെ മൂന്ന് തലങ്ങളിലും സംഗീതം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകമായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവ അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനനുസരിച്ച് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

• നാടോടിക്കഥകൾ (ഇംഗ്ലീഷ് നാടോടി കഥകളിൽ നിന്ന് - നാടോടി ജ്ഞാനം) - നാടകവൽക്കരണത്തിന്റെയും നൃത്തത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങളുള്ള നാടൻ പാട്ടും കവിതയും;
• ക്ഷേത്രകല - ആരാധന, ആരാധന, അനുഷ്ഠാന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളർന്നു;
• കൊട്ടാരം - മതേതര കല; അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഹെഡോണിസ്റ്റിക് (ആനന്ദം നൽകുന്നതിന്), ആചാരപരമായ എന്നിവയാണ്.

അതനുസരിച്ച്, നാടോടി ഉത്സവങ്ങളിൽ, ആരാധന, കൊട്ടാരം ചടങ്ങുകളിൽ സംഗീതം മുഴങ്ങി. ഇത് പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു മാർഗവുമില്ല. കുറച്ച് ദുരിതാശ്വാസ ചിത്രങ്ങളും പുരാതന ലിഖിത സ്മാരകങ്ങളിലെ വിവരണങ്ങളും മാത്രമാണ് ചില പൊതുവൽക്കരണങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, സാധാരണ ചിത്രങ്ങൾ കിന്നാരംഇത് ഒരു ജനപ്രിയവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നതുമായ സംഗീത ഉപകരണമായി കണക്കാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുക. സുമറിലും ബാബിലോണിലും അവർ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നതായി രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിയാം ഓടക്കുഴല്. ഈ ഉപകരണത്തിന്റെ ശബ്ദം, സുമേറിയക്കാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മരിച്ചവരെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഇത് ശബ്ദത്തിന്റെ ഉത്പാദന രീതിയാണ് - ശ്വസനം, ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ അടയാളമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തമുസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നടക്കുന്ന വാർഷിക ഉത്സവങ്ങളിൽ, നിത്യമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുന്ന ദേവൻ, പുല്ലാങ്കുഴൽ മുഴങ്ങി, പുനരുത്ഥാനത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കി. കളിമൺ ഗുളികകളിലൊന്ന് ഇങ്ങനെ എഴുതി: "തമുസിന്റെ കാലത്ത്, അസുർ പുല്ലാങ്കുഴൽ എനിക്കായി കളിക്കുക ..."

സുമേറിയൻ നാഗരികത ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവരുടെ സമൂഹം ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നോ? സുമേറിയക്കാരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവരിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഇന്ന് നമ്മൾ സംസാരിക്കും.

തുടക്കത്തിൽ, സുമേറിയൻ നാഗരികതയുടെ ഉത്ഭവ സ്ഥലവും സ്ഥലവും ഇപ്പോഴും ശാസ്ത്രീയ ചർച്ചാവിഷയമായി തുടരുന്നു, അതിനുള്ള ഉത്തരം കണ്ടെത്താനാവില്ല, കാരണം അവശേഷിക്കുന്ന സ്രോതസുകളുടെ എണ്ണം വളരെ പരിമിതമാണ്. കൂടാതെ, ആധുനിക സംസാര സ്വാതന്ത്ര്യവും വിവര സ്വാതന്ത്ര്യവും കാരണം, ഇന്റർനെറ്റ് നിരവധി ഗൂ cy ാലോചന സിദ്ധാന്തങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഇത് ശാസ്ത്ര സമൂഹം സത്യം കണ്ടെത്തുന്ന പ്രക്രിയയെ വളരെയധികം സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു. ഭൂരിപക്ഷം ശാസ്ത്ര സമൂഹങ്ങളും അംഗീകരിച്ച ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, സുമേറിയൻ നാഗരികത തെക്കൻ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ ബിസി ആറാം മില്ലേനിയത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു.

സുമേറിയൻ ജനതയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ഉറവിടം ക്യൂണിഫോം പട്ടികകളാണ്, അവ പഠിക്കുന്ന ശാസ്ത്രത്തെ അസീറിയോളജി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഒരു സ്വതന്ത്ര ശിക്ഷണം എന്ന നിലയിൽ, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ ഇറാഖിലെ ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച് ഖനനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ ഇത് രൂപപ്പെട്ടുള്ളൂ. അസീറിയോളജിയുടെ തുടക്കം മുതൽ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ശാസ്ത്രീയമല്ലാത്ത വ്യക്തികളുടെയും അവരുടെ സഹപ്രവർത്തകരുടെയും അജ്ഞതയെയും നുണകളെയും നേരിടേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും, റഷ്യൻ എത്\u200cനോഗ്രാഫർ പ്ലേറ്റൺ അക്കിമോവിച്ച് ലുകാഷെവിച്ച് “ചരോമുട്ടി” യുടെ പുസ്തകം പറയുന്നത് സുമേറിയൻ ഭാഷ സാധാരണ ക്രിസ്ത്യൻ ഭാഷയായ “ഉറവിടത്തിൽ” നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചതെന്നും റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പൂർവ്വികനാണെന്നും. അന്യഗ്രഹജീവികളുടെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന സാക്ഷികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും, കൂടാതെ സാമുവൽ ക്രാമർ, വാസിലി സ്ട്രൂവ്, വെറോണിക്ക കോൺസ്റ്റാന്റിനോവ്ന അഫനാസിയേവ എന്നീ ഗവേഷകരുടെ പ്രത്യേക കൃതികളെ ആശ്രയിക്കും.

വിദ്യാഭ്യാസം

എല്ലാറ്റിന്റെയും അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം - വിദ്യാഭ്യാസവും ചരിത്രവും. ആധുനിക നാഗരികതയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവനയാണ് സുമേറിയൻ ക്യൂണിഫോം. സുമേറിയക്കാർക്കിടയിൽ പഠിക്കാനുള്ള താൽപര്യം ബിസി III മില്ലേനിയം മുതൽ കാണപ്പെടുന്നു. ബിസി മൂന്നാം മില്ലേനിയത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. ആയിരം എഴുത്തുകാരുള്ള സ്കൂളുകളുടെ അഭിവൃദ്ധി ഉണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസ സ്കൂളുകൾക്ക് പുറമേ സ്കൂളുകളും സാഹിത്യ കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു. അവർ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി ഒരു വരേണ്യ ആൺകുട്ടികളുടെ സ്ഥാപനമായിരുന്നു. തലയിൽ അധ്യാപകൻ, അല്ലെങ്കിൽ "സ്കൂളിന്റെ പിതാവ്" - ഉമ്മിയ. അവർ സസ്യശാസ്ത്രം, സുവോളജി, മിനറോളജി, വ്യാകരണം എന്നിവ പഠിച്ചു, പക്ഷേ ലിസ്റ്റുകളുടെ രൂപത്തിൽ മാത്രമാണ്, അതായത്, ആശ്രയത്വം ക്രാമിംഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അല്ലാതെ ഒരു ചിന്താ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ വികാസത്തിലല്ല.

സുമേറിയൻ ടാബ്\u200cലെറ്റ്, ഷുരുപ്പക് നഗരം

സ്കൂൾ ജീവനക്കാരിൽ ചില “വിപ്പ് വീഴ്ത്തൽ” ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനായി, എല്ലാ ദിവസവും ക്ലാസുകളിൽ പങ്കെടുക്കേണ്ടിവന്നു.

കൂടാതെ, എല്ലാ തെറ്റുകൾക്കും ആക്രമിക്കപ്പെടാനും ശിക്ഷിക്കപ്പെടാനും അധ്യാപകർ തന്നെ പുച്ഛിച്ചില്ല. ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും പണം അടയ്ക്കാൻ സാധിച്ചു, കാരണം അധ്യാപകർക്ക് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ, മാത്രമല്ല "സമ്മാനങ്ങൾക്ക്" എതിരല്ല.

മതപരമായ ഇടപെടലുകളില്ലാതെയാണ് മെഡിക്കൽ പരിശീലനം ഫലത്തിൽ നടന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ, 15 കുറിപ്പടി മരുന്നുകളുള്ള പ്ലേറ്റിൽ ഒരു മാജിക് ഫോർമുലയോ മതപരമായ വ്യതിചലനമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

ദൈനംദിന ജീവിതവും കരക .ശലവും

സുമേറിയക്കാരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കഥകൾ അടിസ്ഥാനമായി എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, തൊഴിൽ പ്രവർത്തനം ആദ്യം തന്നെയായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. നിങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിലും പാർക്കുകളിൽ നടക്കുന്നുവെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുരുഷൻ മാത്രമല്ല, ഒരു മനുഷ്യനുമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. അതായത്, പരിണാമത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകം എന്ന അധ്വാനം എന്ന ആശയം ഏറ്റവും പുരാതന നാഗരികതകൾ പോലും ആന്തരിക തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.

വയലിലോ കച്ചവടത്തിലോ ആകട്ടെ, സുമേറിയക്കാർ അവരുടെ മൂപ്പന്മാരെ ബഹുമാനിക്കുകയും അവരുടെ കുടുംബത്തെ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പതിവായിരുന്നു. വാർദ്ധക്യത്തിൽ അവരെ പരിപാലിക്കുന്നതിനായി മാതാപിതാക്കൾക്ക് അവരുടെ കുട്ടികളെ ശരിയായ രീതിയിൽ പഠിപ്പിക്കേണ്ടിവന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് വാക്കാലുള്ളതും (പാട്ടുകളിലൂടെയും ഇതിഹാസങ്ങളിലൂടെയും) വിവരങ്ങളുടെ രേഖാമൂലമുള്ള പ്രക്ഷേപണവും വളരെയധികം വിലമതിക്കപ്പെട്ടത്, അതോടൊപ്പം അനുഭവം തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

സുമേറിയൻ ജഗ്

സുമേറിയൻ നാഗരികത കാർഷിക മേഖലയായിരുന്നു, അതിനാലാണ് കൃഷിയും ജലസേചനവും താരതമ്യേന വേഗത്തിൽ വികസിച്ചത്. ശരിയായ കൃഷി, ഉഴുകൽ, തൊഴിലാളി പരിപാലനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശങ്ങൾ അടങ്ങിയ പ്രത്യേക "ഭൂവുടമകളുടെ കലണ്ടറുകൾ" ഉണ്ടായിരുന്നു. നിരക്ഷരരായതിനാൽ പ്രമാണം ഒരു കർഷകന് എഴുതാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ ഇത് വിദ്യാഭ്യാസ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സമ്പന്നരായ നഗരവാസികളുടെ കലപ്പയേക്കാൾ കുറഞ്ഞ ബഹുമാനം ഒരു സാധാരണ കർഷകന്റെ പന്നിക്കൂട്ടം ആസ്വദിച്ചിട്ടില്ലെന്നാണ് പല ഗവേഷകരുടെയും അഭിപ്രായം.

കരക fts ശല വസ്തുക്കൾ വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു: കുശവന്റെ ചക്രത്തിന്റെ സാങ്കേതികവിദ്യ സുമേറിയക്കാർ കണ്ടുപിടിച്ചു, കൃഷിക്കായി വ്യാജ ഉപകരണങ്ങൾ, കപ്പലോട്ടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു, ലോഹങ്ങൾ കാസ്റ്റിംഗ്, ബ്രേസിംഗ് എന്നിവയിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി, ഒപ്പം വിലയേറിയ കല്ലുകൾ പതിക്കുകയും ചെയ്തു. നെയ്ത്ത്, ബിയർ ഉണ്ടാക്കുക, പൂന്തോട്ടപരിപാലനം എന്നിവയിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം സ്ത്രീ കരകൗശലവസ്തുക്കളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

രാഷ്ട്രീയം

പുരാതന സുമേറിയക്കാരുടെ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം വളരെ സജീവമായിരുന്നു: ഗൂ ri ാലോചന, യുദ്ധം, കൃത്രിമം, ദിവ്യശക്തികളുടെ ഇടപെടൽ. ഒരു നല്ല ചരിത്ര ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്ററിനായുള്ള ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സെറ്റ്!

വിദേശനയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സുമേറിയൻ നാഗരികതയുടെ ഏറ്റവും വലിയ രാഷ്ട്രീയ യൂണിറ്റായ നഗരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിരവധി കഥകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. Ru റുക്ക് നഗരത്തിലെ ഇതിഹാസ ഭരണാധികാരി എൻ-മെർക്കറും അരാട്ടയിൽ നിന്നുള്ള എതിരാളിയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ കഥയാണ് പ്രത്യേക താൽപര്യം. ഒരിക്കലും ആരംഭിക്കാത്ത യുദ്ധത്തിലെ വിജയം ഒരു യഥാർത്ഥ മന psych ശാസ്ത്ര ഗെയിമിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് ഭീഷണികളും ബോധത്തിന്റെ കൃത്രിമത്വവും ഉപയോഗിച്ച് നേടിയത്. ഓരോ ഭരണാധികാരിയും മറ്റൊരാൾക്ക് കടങ്കഥകൾ ഉണ്ടാക്കി, ദേവന്മാർ തന്റെ പക്ഷത്തുണ്ടെന്ന് കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

ആഭ്യന്തര രാഷ്ട്രീയം അത്ര രസകരമായിരുന്നില്ല. ബിസി 2800 ൽ തെളിവുകളുണ്ട്. ഇരുപത്തി പാർലമെന്റിന്റെ ആദ്യ യോഗം നടന്നു, അതിൽ മുതിർന്നവരുടെ ഒരു കൗൺസിലും താഴത്തെ ഭവനവും - പുരുഷ പൗരന്മാരും ഉൾപ്പെടുന്നു. യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ അതിൽ ചർച്ചചെയ്തു, ഇത് നഗര-സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന് അതിന്റെ പ്രധാന പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

സുമേറിയൻ നഗരങ്ങൾ

പാർലമെന്ററി അധികാരത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ യുദ്ധം, നിയമനിർമ്മാണം, നികുതി പിരിവ്, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടം എന്നിവയാണ് പ്രധാന തീരുമാനങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ശക്തി പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, അട്ടിമറിക്കപ്പെടാം.

യുഎസ് സുപ്രീം കോടതി അംഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആധുനിക ജഡ്ജിമാരുടെ അംഗീകാരമനുസരിച്ച് നിയമവ്യവസ്ഥ വളരെ വിശാലവും നീതിയുക്തവുമായിരുന്നു. നിയമവും നീതിയും തങ്ങളുടെ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന് സുമേറിയക്കാർ കരുതി. "കണ്ണിനു കണ്ണ്, പല്ലിന് പല്ല്" എന്ന ക്രൂരമായ തത്ത്വം പിഴയൊടുക്കിയ ആദ്യത്തെയാളാണ് അവർ. ഭരണാധികാരിയെ കൂടാതെ, നഗര പൗരന്മാരുടെ ഒരു സമ്മേളനത്തിൽ പ്രതികളെ വിധിക്കാൻ കഴിയും.

ഫിലോസഫിയും എത്തിക്സും

സാമുവൽ ക്രാമർ എഴുതിയതുപോലെ, പഴഞ്ചൊല്ലുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും "ഏറ്റവും നല്ലത് സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും ദൈനംദിനവുമായ പാളികളെ തകർക്കുന്നു." സുമേറിയൻ എതിരാളികളുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, അവരെ അലട്ടുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ നമ്മുടേതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമല്ലെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും: പണം ചെലവഴിക്കുകയും ലാഭിക്കുകയും ചെയ്യുക, ന്യായീകരിക്കുകയും ആരെയെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്താൻ നോക്കുകയും ചെയ്യുക, ദാരിദ്ര്യവും സമ്പത്തും, ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ.

സ്വാഭാവിക തത്ത്വചിന്തയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മൂന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തോടെ സുമേറിയക്കാർ പുരാതന ജൂതന്മാരുടെയും ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും മതത്തിൽ തങ്ങളുടെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ച നിരവധി ഭൗതികവും ജീവശാസ്ത്രപരവുമായ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു, പക്ഷേ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയ തത്ത്വങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പ്രധാന ആശയങ്ങൾ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചാണ്. അതിനാൽ, ഭൂമി അവർക്ക് ഒരു പരന്ന ഡിസ്ക് ആയിരുന്നു, ആകാശം ശൂന്യമായിരുന്നു. ലോകം ഉത്ഭവിച്ചത് സമുദ്രത്തിൽ നിന്നാണ്. സുമേറിയക്കാർക്ക് മതിയായ ബുദ്ധിയുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് ശാസ്ത്രീയ ഡാറ്റയും വിമർശനാത്മക ചിന്തയും ഇല്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ ലോകത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ തന്നെ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് ശരിയാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കി.

ദിവ്യവചനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയെ സുമേറിയക്കാർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ദേവന്മാരുടെ ആരാധനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ വർണ്ണാഭമായതും യുക്തിരഹിതമായതുമായ കഥപറച്ചിലിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. സുമേറിയൻ ദേവന്മാർ തന്നെ നരവംശരൂപികളാണ്. മനുഷ്യർ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി കളിമണ്ണിൽ നിന്ന് ദേവന്മാരാണ് സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

ദിവ്യശക്തികൾ ആദർശവും സദ്\u200cഗുണവുമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. മനുഷ്യർ വരുത്തിയ തിന്മ അനിവാര്യമാണെന്ന് തോന്നി.

അവരുടെ മരണശേഷം, അവർ മറ്റൊരു ലോകത്ത് അവസാനിച്ചു, സുമേറിയനിൽ അദ്ദേഹം തന്നെ കുർ എന്ന് വിളിച്ചു, അവയിലേക്ക് "ബോട്ട് മാൻ" കൊണ്ടുപോയി. ഗ്രീക്ക് പുരാണവുമായി അടുത്ത ബന്ധം ഉടനടി കാണാം.

സുമേറിയക്കാരുടെ കൃതികളിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വേദപുസ്തക ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ പ്രതിധ്വനികൾ കണ്ടെത്താനാകും. അതിലൊന്നാണ് സ്വർഗ്ഗീയ പറുദീസയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം. സുമേറിയക്കാർ പറുദീസയെ ദിൽ\u200cമുൻ എന്ന് വിളിച്ചു. ആദാമിന്റെ വാരിയെല്ലിൽ നിന്ന് ഹവ്വായുടെ വേദപുസ്തക സൃഷ്ടിയുമായുള്ള ബന്ധം പ്രത്യേകിച്ചും രസകരമാണ്. നിൻ-ടി എന്ന ദേവത ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനെ "വാരിയെല്ലിന്റെ ദേവി" എന്നും "ജീവൻ നൽകുന്ന ദേവി" എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യാം. "ടി" എന്നാൽ "റിബൺ", "ജീവൻ നൽകുന്നയാൾ" എന്നീ അർത്ഥങ്ങൾ ഉള്ളതിനാൽ, ദേവിയുടെ പേര് യഥാർത്ഥത്തിൽ തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സമാനത കൊണ്ടാണ് എന്ന് ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു. സുമേറിയൻ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ഒരു വലിയ വെള്ളപ്പൊക്കവും ദേവന്മാരുടെ ദിശയിൽ ഒരു വലിയ കപ്പൽ നിർമ്മിച്ച സിയൂസുദ്ര എന്ന മനുഷ്യനും ഉണ്ടായിരുന്നു.

സെന്റ് ജോർജ്ജ് ഒരു പാമ്പിനെ തുളച്ചുകയറുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു പുള്ളിയെ കൊല്ലാനുള്ള സുമേറിയൻ ഗൂ plot ാലോചനയിൽ ചില പണ്ഡിതന്മാർ കാണുന്നു.

പുരാതന സുമേറിയൻ നഗരമായ കിഷിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ

സുമേറിയക്കാരുടെ അദൃശ്യ സംഭാവന

പുരാതന സുമേറിയക്കാരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് എന്ത് നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയും? നാഗരികതയുടെ കൂടുതൽ വികാസത്തിന് അവർ വിലമതിക്കാനാവാത്ത സംഭാവന നൽകി മാത്രമല്ല, അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചില വശങ്ങളിൽ അവർ ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിക്ക് തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: അവർക്ക് ധാർമ്മികത, ബഹുമാനം, സ്നേഹം, സൗഹൃദം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ടായിരുന്നു, നല്ലതും നീതിയുക്തവുമായ ഒരു നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയുണ്ടായിരുന്നു, മാത്രമല്ല ഓരോ ദിവസവും നമുക്ക് പരിചിതമായ കാര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഇന്ന്, സുമേറിയൻ സംസ്കാരത്തോടുള്ള സമീപനം ഒരു ബഹുമുഖവും അതുല്യവുമായ പ്രതിഭാസമാണ്, ഇത് കണക്ഷനുകളുടെയും തുടർച്ചയുടെയും സമഗ്രമായ വിശകലനം പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു, നമുക്ക് അറിയാവുന്ന ആധുനിക പ്രതിഭാസങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമായി നോക്കാനും അവയുടെ പ്രാധാന്യവും ആഴമേറിയതും കൗതുകകരവുമായ ചരിത്രം മനസ്സിലാക്കാനും ഇത് സഹായിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ഒരു പിശക് കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, ദയവായി ഒരു വാചകം തിരഞ്ഞെടുത്ത് അമർത്തുക Ctrl + നൽകുക.