കുട്ടികൾക്കും കുട്ടികൾക്കുമായി വെരെസേവ്. വികെന്റി വികെന്റിവിച്ച് വെരേസേവ് ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാങ്കൽപ്പികമല്ലാത്ത കഥകൾ
വെരെസെവ് വികെന്റി വികെന്റിവിച്ച്(1867-1945), യഥാർത്ഥ പേര് - സ്മിഡോവിച്ച്, റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, കവി-വിവർത്തകൻ. 1867 ജനുവരി 4 (16) ന് പ്രശസ്ത തുലാ സന്യാസിമാരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
പിതാവ്, ഡോക്ടർ VI സ്മിഡോവിച്ച്, പോളിഷ് ഭൂവുടമയുടെ മകൻ, 1830-1831 ലെ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു, തുല സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിന്റെയും സാനിറ്ററി കമ്മീഷന്റെയും സ്ഥാപകനായിരുന്നു, തുല ഡോക്ടർമാരുടെ സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളും അംഗവും. സിറ്റി ഡുമ. അമ്മ തുലയിലെ ആദ്യത്തെ കിന്റർഗാർട്ടൻ അവളുടെ വീട്ടിൽ തുറന്നു.
1884-ൽ, തുല ക്ലാസിക്കൽ ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളി മെഡലോടെ വെരെസേവ് ബിരുദം നേടി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനാർത്ഥി പദവി ലഭിച്ചു. ഭാവി എഴുത്തുകാരനെ വളർത്തിയ കുടുംബാന്തരീക്ഷം യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആത്മാവ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് സജീവമായ സേവനം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞു. പോപ്പുലിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ, എൻ.കെ. മിഖൈലോവ്സ്കി, ഡി.ഐ. പിസാരെവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളോടുള്ള വെരേസേവിന്റെ വർഷങ്ങളോളം അഭിനിവേശം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഈ ആശയങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട വെരെസേവ്, 1888-ൽ ഡെർപ്റ്റ് സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ അറിയാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗമാണെന്നും വൈദ്യശാസ്ത്രം ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഉറവിടമായും കണക്കാക്കി. 1894-ൽ, തുലയിലെ വീട്ടിൽ അദ്ദേഹം മാസങ്ങളോളം പരിശീലിച്ചു, അതേ വർഷം, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ബിരുദധാരികളിൽ ഒരാളായി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ബോട്ട്കിൻ ഹോസ്പിറ്റലിൽ അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു.
പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ വെരേസേവ് എഴുതാൻ തുടങ്ങി (കവിതകളും വിവർത്തനങ്ങളും). റിഡിൽ എന്ന കഥയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം (മാഗസിൻ വേൾഡ് ഇല്ലസ്ട്രേഷൻ, 1887, നമ്പർ 9) തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കമായി അദ്ദേഹം തന്നെ കണക്കാക്കി.
1895-ൽ, വെരേസേവ് കൂടുതൽ സമൂലമായ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളാൽ അകപ്പെട്ടു: എഴുത്തുകാരൻ വിപ്ലവകരമായ വർക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹം മാർക്സിസ്റ്റ് സർക്കിളുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റുകളുടെ മീറ്റിംഗുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നടന്നു. രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലെ പങ്കാളിത്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തീമുകൾ നിർണ്ണയിച്ചു.
സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വെരെസേവ് കലാപരമായ ഗദ്യം ഉപയോഗിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിലും ചെറുകഥകളിലും സ്വന്തം ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഒരു മുൻകാല അവലോകനം കാണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഘടനയുടെ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഡയറി, കുറ്റസമ്മതം, നായകന്മാരുടെ തർക്കങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ആഖ്യാന രൂപങ്ങളുടെ ആധിപത്യം ശ്രദ്ധേയമാണ്. രചയിതാവിനെപ്പോലെ വെരേസേവിന്റെ നായകന്മാരും ജനകീയതയുടെ ആദർശങ്ങളിൽ നിരാശരായിരുന്നു. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കൂടുതൽ ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, ബെസ് റോഡ് (1895) എന്ന കഥയിലെ നായകൻ, സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടർ ട്രോയിറ്റ്സ്കി, തന്റെ മുൻ വിശ്വാസങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, പൂർണ്ണമായും തകർന്നതായി തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് വിപരീതമായി, ഓൺ ദി ടേൺ (1902) എന്ന കഥയിലെ നായകൻ ടോക്കറേവ് തന്റെ ആത്മീയ സ്തംഭനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി ആത്മഹത്യയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് കൃത്യമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വീക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും "എവിടെയാണെന്ന് അറിയാതെ ഇരുട്ടിലേക്ക് പോയി. ." പോപ്പുലിസത്തിന്റെ ആദർശവാദം, പുസ്‌തകവാദം, പിടിവാശി എന്നിവയെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ട് വെരേസേവ് തന്റെ വായിൽ നിരവധി പ്രബന്ധങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
പോപ്പുലിസത്തിന് അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ജനാധിപത്യ മൂല്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നും പലപ്പോഴും അത് അറിയില്ലെന്നുമുള്ള നിഗമനത്തിൽ എത്തിയ വെരേസേവ് അഡ്വെൻറ് (1898) എന്ന കഥയിൽ ഒരു പുതിയ മനുഷ്യരൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നു: ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് വിപ്ലവകാരി. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരൻ മാർക്സിസ്റ്റ് അധ്യാപനത്തിലെ പോരായ്മകളും കാണുന്നു: ആത്മീയതയുടെ അഭാവം, സാമ്പത്തിക നിയമങ്ങൾക്ക് ആളുകളുടെ അന്ധമായ വിധേയത്വം.
19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും വെരെസേവിന്റെ പേര് പലപ്പോഴും വിമർശനാത്മക പത്രങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പോപ്പുലിസ്റ്റ്, മാർക്സിസ്റ്റ് നേതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളിൽ പൊതു സംവാദത്തിനുള്ള ഒരു കാരണമായി ഉപയോഗിച്ചു (മാഗസിനുകൾ Russkoe bogatstvo, 1899, No. 1-2, Nachalo, 1899, No. 4).
ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ പൊതുവായുള്ള ആശയങ്ങളുടെ കലാപരമായ ചിത്രീകരണത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാതെ, തൊഴിലാളികളുടെയും കർഷകരുടെയും ഭയാനകമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഇരുണ്ട അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും വെരേസേവ് നിരവധി കഥകളും കഥകളും എഴുതി (കഥകൾ ദി എൻഡ് ഓഫ് ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച്, 1899, ഹോണസ്റ്റ് ലേബർ, മറ്റൊരു പേര് അവസാനം. അലക്‌സാന്ദ്ര മിഖൈലോവ്നയുടെ, 1903, അത് പിന്നീട് അദ്ദേഹം രണ്ട് അവസാനങ്ങൾ, 1909 എന്ന കഥയായി പരിഷ്‌ക്കരിച്ചു, കൂടാതെ ലിസാറിന്റെ കഥകൾ, തിരക്കിൽ, വരണ്ട മൂടൽമഞ്ഞിൽ, എല്ലാം 1899).
ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വെരേസേവിന്റെ കുറിപ്പുകൾ (1901) സമൂഹത്തെ ഞെട്ടിച്ചു, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യയിലെ മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് അവസ്ഥയുടെ ഭയാനകമായ ചിത്രം ചിത്രീകരിച്ചു. കുറിപ്പുകളുടെ പ്രകാശനം പത്രങ്ങളിൽ നിരവധി വിമർശനാത്മക അവലോകനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. പ്രൊഫഷണൽ മെഡിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങൾ പൊതു കോടതിയിൽ കൊണ്ടുവരുന്നത് അനീതിയാണെന്ന ആരോപണങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, ഡോക്‌ടേഴ്‌സ് കുറിപ്പുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഒഴിവാക്കൽ ലേഖനം കൊണ്ടുവരാൻ എഴുത്തുകാരൻ നിർബന്ധിതനായി. എന്റെ വിമർശകർക്കുള്ള മറുപടി (1902).
1901-ൽ വെരേസേവിനെ തുലയിലേക്ക് നാടുകടത്തി. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രകടനങ്ങൾ അധികാരികൾ അടിച്ചമർത്തുന്നതിനെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതാണ് ഔപചാരിക കാരണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അടുത്ത രണ്ട് വർഷം നിരവധി യാത്രകളും പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകളും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. 1902-ൽ, വെരെസേവ് യൂറോപ്പിലേക്കും (ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്) 1903 ലെ വസന്തകാലത്ത് - ക്രിമിയയിലേക്കും പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം ചെക്കോവിനെ കണ്ടുമുട്ടി. അതേ വർഷം ഓഗസ്റ്റിൽ അദ്ദേഹം യസ്നയ പോളിയാനയിൽ ടോൾസ്റ്റോയി സന്ദർശിച്ചു. തലസ്ഥാനത്ത് പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവകാശം നേടിയ ശേഷം, അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി, സാഹിത്യ ഗ്രൂപ്പായ ശ്രേഡയിൽ ചേർന്നു. അന്നുമുതൽ, എൽ ആൻഡ്രീവുമായുള്ള സൗഹൃദം ആരംഭിച്ചു.
ഒരു സൈനിക ഡോക്ടർ എന്ന നിലയിൽ, വെരേസേവ് 1904-1905 ലെ റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശേഖരം സമാഹരിച്ച കഥകളിലും ലേഖനങ്ങളിലും അദ്ദേഹം തന്റെ പതിവ് റിയലിസ്റ്റിക് രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ച സംഭവങ്ങൾ (1928 ൽ പൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). റഷ്യയുടെ പരാജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളുമായി സൈനിക ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളുടെ വിവരണം അദ്ദേഹം സംയോജിപ്പിച്ചു.
1905-1907 ലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ അക്രമവും പുരോഗതിയും പൊരുത്തമില്ലാത്തതാണെന്ന് വെരേസേവിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. ലോകത്തെ വിപ്ലവകരമായ പുനഃസംഘടനയുടെ ആശയങ്ങളിൽ എഴുത്തുകാരൻ നിരാശനായി. 1907-1910 ൽ, വെരെസേവ് കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭീകരതയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ഈ സമയത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ ലിവിംഗ് ലൈഫ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വിശകലനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് - നീച്ച. മഹാനായ ചിന്തകരുടെ ആശയങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട്, വെരെസേവ് തന്റെ സാഹിത്യ-തത്വശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയിലും ജീവിതത്തിലും തിന്മയുടെ ശക്തികൾക്കെതിരെ നന്മയുടെ ശക്തികളുടെ ധാർമ്മിക വിജയം കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
1912 മുതൽ, മോസ്കോയിൽ അദ്ദേഹം സംഘടിപ്പിച്ച റൈറ്റേഴ്സ് ബുക്ക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിന്റെ ബോർഡിന്റെ ചെയർമാനായിരുന്നു വെരേസേവ്. പ്രസിദ്ധീകരണശാല "ബുധൻ" സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങളായ എഴുത്തുകാരെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതോടെ, എഴുത്തുകാരനെ വീണ്ടും സൈന്യത്തിലേക്ക് അണിനിരത്തി, 1914 മുതൽ 1917 വരെ മോസ്കോ റെയിൽവേയുടെ സൈനിക സാനിറ്ററി ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിനെ നയിച്ചു.
1917 ലെ വിപ്ലവകരമായ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, വെരേസേവ് പൂർണ്ണമായും സാഹിത്യത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനായി തുടർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വളരെ വിശാലമാണ്, സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം അങ്ങേയറ്റം ഫലപ്രദമാണ്. അദ്ദേഹം അറ്റ് ദ ഡെഡ് എൻഡ് (1924), സിസ്റ്റേഴ്സ് (1933) എന്നീ നോവലുകൾ എഴുതി, പുഷ്കിൻ ഇൻ ലൈഫ് (1926), ഗോഗോൾ ഇൻ ലൈഫ് (1933), പുഷ്കിൻസ് കമ്പാനിയൻസ് (1937) എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്ററി പഠനങ്ങൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പുതിയ തരം തുറന്നു - ഒരു ക്രോണിക്കിൾ. സവിശേഷതകളും അഭിപ്രായങ്ങളും. വെരെസേവ് മെമ്മോയിറുകളും (1936) തനിക്കായി ഡയറി എൻട്രികളും (1968 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു) സ്വന്തമാക്കി, അതിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതം ചിന്തകളുടെയും ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങളുടെയും എല്ലാ സമൃദ്ധിയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡ് (1949), ഒഡീസി (1953) എന്നിവയുൾപ്പെടെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിന്റെ നിരവധി വിവർത്തനങ്ങൾ വെരേസേവ് നടത്തി.
വെരെസേവ് വികെന്റി വിക്കെന്റിവിച്ച് (1867-1945), യഥാർത്ഥ പേര് - സ്മിഡോവിച്ച്, റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, കവി-വിവർത്തകൻ. 1867 ജനുവരി 4 (16) ന് പ്രശസ്ത തുലാ സന്യാസിമാരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
പിതാവ്, ഡോക്ടർ VI സ്മിഡോവിച്ച്, പോളിഷ് ഭൂവുടമയുടെ മകൻ, 1830-1831 ലെ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ പങ്കെടുത്ത, തുല സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിന്റെയും സാനിറ്ററി കമ്മീഷന്റെയും സ്ഥാപകൻ, തുല ഡോക്ടർമാരുടെ സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളും അംഗവുമായിരുന്നു. സിറ്റി ഡുമയുടെ. അമ്മ തുലയിലെ ആദ്യത്തെ കിന്റർഗാർട്ടൻ അവളുടെ വീട്ടിൽ തുറന്നു.
എന്താണ് ജീവിതം? എന്താണ് അതിന്റെ അർത്ഥം? എന്താണ് ആവശ്യം? ഒരേയൊരു ഉത്തരമേയുള്ളൂ: ജീവിതത്തിൽ തന്നെ. ജീവിതം തന്നെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ളതാണ്, നിഗൂഢമായ ആഴങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്... സ്നേഹിക്കാനോ തിന്നാനോ ഉറങ്ങാനോ പോരാടാൻ ജീവിക്കാത്തതുപോലെ, നന്മ ചെയ്യാൻ വേണ്ടിയല്ല നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്. നമ്മൾ നന്മ ചെയ്യുന്നു, പോരാടുന്നു, ഭക്ഷിക്കുന്നു, ജീവിക്കുന്നതിനാൽ സ്നേഹിക്കുന്നു.
വെരെസെവ് വികെന്റി വികെന്റിവിച്ച്
1884-ൽ, തുല ക്ലാസിക്കൽ ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളി മെഡലോടെ വെരെസേവ് ബിരുദം നേടി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനാർത്ഥി പദവി ലഭിച്ചു. ഭാവി എഴുത്തുകാരനെ വളർത്തിയ കുടുംബാന്തരീക്ഷം യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആത്മാവ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് സജീവമായ സേവനം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞു. പോപ്പുലിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ, എൻ.കെ. മിഖൈലോവ്സ്കി, ഡി.ഐ. പിസാരെവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളോടുള്ള വെരേസേവിന്റെ വർഷങ്ങളോളം അഭിനിവേശം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഈ ആശയങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട വെരേസേവ് 1888-ൽ ഡോർപാറ്റ് സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ അറിയാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസാണെന്നും വൈദ്യശാസ്ത്രം - ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഉറവിടമാണെന്നും കണക്കാക്കി. 1894-ൽ, തുലയിലെ വീട്ടിൽ അദ്ദേഹം മാസങ്ങളോളം പരിശീലിച്ചു, അതേ വർഷം, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ബിരുദധാരികളിൽ ഒരാളായി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ബോട്ട്കിൻ ഹോസ്പിറ്റലിൽ അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു.
പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ വെരേസേവ് എഴുതാൻ തുടങ്ങി (കവിതകളും വിവർത്തനങ്ങളും). റിഡിൽ എന്ന കഥയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം (മാഗസിൻ വേൾഡ് ഇല്ലസ്ട്രേഷൻ, 1887, നമ്പർ 9) തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കമായി അദ്ദേഹം തന്നെ കണക്കാക്കി.
1895-ൽ, വെരേസേവ് കൂടുതൽ സമൂലമായ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളാൽ അകപ്പെട്ടു: എഴുത്തുകാരൻ വിപ്ലവകരമായ വർക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹം മാർക്സിസ്റ്റ് സർക്കിളുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റുകളുടെ മീറ്റിംഗുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നടന്നു. രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലെ പങ്കാളിത്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തീമുകൾ നിർണ്ണയിച്ചു.
സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വെരെസേവ് കലാപരമായ ഗദ്യം ഉപയോഗിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിലും ചെറുകഥകളിലും സ്വന്തം ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഒരു മുൻകാല അവലോകനം കാണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഘടനയുടെ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഡയറി, കുറ്റസമ്മതം, നായകന്മാരുടെ തർക്കങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ആഖ്യാന രൂപങ്ങളുടെ ആധിപത്യം ശ്രദ്ധേയമാണ്. രചയിതാവിനെപ്പോലെ വെരേസേവിന്റെ നായകന്മാരും ജനകീയതയുടെ ആദർശങ്ങളിൽ നിരാശരായിരുന്നു. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കൂടുതൽ ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, ബെസ് റോഡ് (1895) എന്ന കഥയിലെ നായകൻ, സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടർ ട്രോയിറ്റ്സ്കി, തന്റെ മുൻ വിശ്വാസങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, പൂർണ്ണമായും തകർന്നതായി തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് വിപരീതമായി, ഓൺ ദി ടേൺ (1902) എന്ന കഥയിലെ നായകൻ ടോക്കറേവ് തന്റെ ആത്മീയ സ്തംഭനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി ആത്മഹത്യയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് കൃത്യമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വീക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും "എവിടെയാണെന്ന് അറിയാതെ ഇരുട്ടിലേക്ക് പോയി. ." പോപ്പുലിസത്തിന്റെ ആദർശവാദം, പുസ്‌തകവാദം, പിടിവാശി എന്നിവയെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ട് വെരേസേവ് തന്റെ വായിൽ നിരവധി പ്രബന്ധങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രഖ്യാപിത ജനാധിപത്യ മൂല്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പോപ്പുലിസത്തിന് യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നും പലപ്പോഴും അത് അറിയില്ലെന്നുമുള്ള നിഗമനത്തിലെത്തി, അഡ്വെന്റ് (1898) എന്ന കഥയിൽ വെരേസേവ് ഒരു പുതിയ മനുഷ്യ തരം സൃഷ്ടിക്കുന്നു: ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് വിപ്ലവകാരി. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരൻ മാർക്സിസ്റ്റ് അധ്യാപനത്തിലെ പോരായ്മകളും കാണുന്നു: ആത്മീയതയുടെ അഭാവം, സാമ്പത്തിക നിയമങ്ങൾക്ക് ആളുകളുടെ അന്ധമായ വിധേയത്വം.
, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ , വിവർത്തകൻ
വെരെസേവ് വികെന്റി വിക്കെന്റിവിച്ച് (1867-1945), യഥാർത്ഥ പേര് - സ്മിഡോവിച്ച്, റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, കവി-വിവർത്തകൻ. 1867 ജനുവരി 4 (16) ന് പ്രശസ്ത തുലാ സന്യാസിമാരുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു.
പിതാവ്, ഡോക്ടർ VI സ്മിഡോവിച്ച്, പോളിഷ് ഭൂവുടമയുടെ മകൻ, 1830-1831 ലെ പ്രക്ഷോഭത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു, തുല സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിന്റെയും സാനിറ്ററി കമ്മീഷന്റെയും സ്ഥാപകനായിരുന്നു, തുല ഡോക്ടർമാരുടെ സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളും അംഗവും. സിറ്റി ഡുമ. അമ്മ തുലയിലെ ആദ്യത്തെ കിന്റർഗാർട്ടൻ അവളുടെ വീട്ടിൽ തുറന്നു.
എന്താണ് ജീവിതം? എന്താണ് അതിന്റെ അർത്ഥം? എന്താണ് ആവശ്യം? ഒരേയൊരു ഉത്തരമേയുള്ളൂ: ജീവിതത്തിൽ തന്നെ. ജീവിതം തന്നെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ളതാണ്, നിഗൂഢമായ ആഴങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്... സ്നേഹിക്കാനും തിന്നാനും ഉറങ്ങാനും പോരാടാൻ ജീവിക്കാത്തതുപോലെ, നന്മ ചെയ്യാൻ വേണ്ടിയല്ല നമ്മൾ ജീവിക്കുന്നത്. നമ്മൾ നന്മ ചെയ്യുന്നു, പോരാടുന്നു, ഭക്ഷിക്കുന്നു, ജീവിക്കുന്നതിനാൽ സ്നേഹിക്കുന്നു.
വെരെസെവ് വികെന്റി വികെന്റിവിച്ച്
1884-ൽ, തുല ക്ലാസിക്കൽ ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് വെള്ളി മെഡലോടെ വെരെസേവ് ബിരുദം നേടി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനാർത്ഥി പദവി ലഭിച്ചു. ഭാവി എഴുത്തുകാരനെ വളർത്തിയ കുടുംബാന്തരീക്ഷം യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ആത്മാവ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് സജീവമായ സേവനം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞു. പോപ്പുലിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ, എൻ.കെ. മിഖൈലോവ്സ്കി, ഡി.ഐ. പിസാരെവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളോടുള്ള വെരേസേവിന്റെ വർഷങ്ങളോളം അഭിനിവേശം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
ഈ ആശയങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ട വെരെസേവ്, 1888-ൽ ഡെർപ്റ്റ് സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ അറിയാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗമാണെന്നും വൈദ്യശാസ്ത്രം ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഉറവിടമായും കണക്കാക്കി. 1894-ൽ, തുലയിലെ വീട്ടിൽ അദ്ദേഹം മാസങ്ങളോളം പരിശീലിച്ചു, അതേ വർഷം, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ബിരുദധാരികളിൽ ഒരാളായി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ബോട്ട്കിൻ ഹോസ്പിറ്റലിൽ അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചു.
പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ വെരേസേവ് എഴുതാൻ തുടങ്ങി (കവിതകളും വിവർത്തനങ്ങളും). റിഡിൽ എന്ന കഥയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം (മാഗസിൻ വേൾഡ് ഇല്ലസ്ട്രേഷൻ, 1887, നമ്പർ 9) തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കമായി അദ്ദേഹം തന്നെ കണക്കാക്കി.
സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സങ്കടം ആളുകളെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല.
വെരെസെവ് വികെന്റി വികെന്റിവിച്ച്
1895-ൽ, വെരേസേവ് കൂടുതൽ സമൂലമായ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളാൽ അകപ്പെട്ടു: എഴുത്തുകാരൻ വിപ്ലവകരമായ വർക്കിംഗ് ഗ്രൂപ്പുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹം മാർക്സിസ്റ്റ് സർക്കിളുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റുകളുടെ മീറ്റിംഗുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നടന്നു. രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലെ പങ്കാളിത്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തീമുകൾ നിർണ്ണയിച്ചു.
സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വെരെസേവ് കലാപരമായ ഗദ്യം ഉപയോഗിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിലും ചെറുകഥകളിലും സ്വന്തം ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഒരു മുൻകാല അവലോകനം കാണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഘടനയുടെ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഡയറി, കുറ്റസമ്മതം, നായകന്മാരുടെ തർക്കങ്ങൾ തുടങ്ങിയ ആഖ്യാന രൂപങ്ങളുടെ ആധിപത്യം ശ്രദ്ധേയമാണ്. രചയിതാവിനെപ്പോലെ വെരേസേവിന്റെ നായകന്മാരും ജനകീയതയുടെ ആദർശങ്ങളിൽ നിരാശരായിരുന്നു. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കൂടുതൽ ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, ബെസ് റോഡ് (1895) എന്ന കഥയിലെ നായകൻ, സെംസ്റ്റോ ഡോക്ടർ ട്രോയിറ്റ്സ്കി, തന്റെ മുൻ വിശ്വാസങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, പൂർണ്ണമായും തകർന്നതായി തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് വിപരീതമായി, ഓൺ ദി ടേൺ (1902) എന്ന കഥയിലെ നായകൻ ടോക്കറേവ് തന്റെ ആത്മീയ സ്തംഭനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി ആത്മഹത്യയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് കൃത്യമായ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വീക്ഷണങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും "എവിടെയാണെന്ന് അറിയാതെ ഇരുട്ടിലേക്ക് പോയി. ." പോപ്പുലിസത്തിന്റെ ആദർശവാദം, പുസ്‌തകവാദം, പിടിവാശി എന്നിവയെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ട് വെരേസേവ് തന്റെ വായിൽ നിരവധി പ്രബന്ധങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
പോപ്പുലിസത്തിന് അത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ജനാധിപത്യ മൂല്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നും പലപ്പോഴും അത് അറിയില്ലെന്നുമുള്ള നിഗമനത്തിൽ എത്തിയ വെരേസേവ് അഡ്വെൻറ് (1898) എന്ന കഥയിൽ ഒരു പുതിയ മനുഷ്യരൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നു: ഒരു മാർക്സിസ്റ്റ് വിപ്ലവകാരി. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരൻ മാർക്സിസ്റ്റ് അധ്യാപനത്തിലെ പോരായ്മകളും കാണുന്നു: ആത്മീയതയുടെ അഭാവം, സാമ്പത്തിക നിയമങ്ങൾക്ക് ആളുകളുടെ അന്ധമായ വിധേയത്വം.
ഒരാൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കേണ്ടത് സന്തോഷകരമായ ഒരു ഉല്ലാസവാനെന്ന നിലയിലല്ല, മനോഹരമായ ഒരു തോട്ടത്തിലേക്കല്ല, മറിച്ച് ഭയഭക്തിയോടെ, ജീവിതവും നിഗൂഢതയും നിറഞ്ഞ ഒരു വിശുദ്ധ വനത്തിലേക്കാണ്.
വെരെസെവ് വികെന്റി വികെന്റിവിച്ച്
19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും വെരെസേവിന്റെ പേര് പലപ്പോഴും വിമർശനാത്മക പത്രങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. പോപ്പുലിസ്റ്റ്, മാർക്സിസ്റ്റ് നേതാക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളിൽ പൊതു സംവാദത്തിനുള്ള ഒരു കാരണമായി ഉപയോഗിച്ചു (മാഗസിനുകൾ Russkoe bogatstvo, 1899, No. 1-2, Nachalo, 1899, No. 4).
ബുദ്ധിജീവികൾക്കിടയിൽ പൊതുവായുള്ള ആശയങ്ങളുടെ കലാപരമായ ചിത്രീകരണത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങാതെ, തൊഴിലാളികളുടെയും കർഷകരുടെയും ഭയാനകമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഇരുണ്ട അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും വെരേസേവ് നിരവധി കഥകളും കഥകളും എഴുതി (കഥകൾ ദി എൻഡ് ഓഫ് ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച്, 1899, ഹോണസ്റ്റ് ലേബർ, മറ്റൊരു പേര് അവസാനം. അലക്‌സാന്ദ്ര മിഖൈലോവ്നയുടെ, 1903, അത് പിന്നീട് അദ്ദേഹം രണ്ട് അവസാനങ്ങൾ, 1909 എന്ന കഥയായി പരിഷ്‌ക്കരിച്ചു, കൂടാതെ ലിസാറിന്റെ കഥകൾ, തിരക്കിൽ, വരണ്ട മൂടൽമഞ്ഞിൽ, എല്ലാം 1899).
ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വെരേസേവിന്റെ കുറിപ്പുകൾ (1901) സമൂഹത്തെ ഞെട്ടിച്ചു, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യയിലെ മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് അവസ്ഥയുടെ ഭയാനകമായ ചിത്രം ചിത്രീകരിച്ചു. കുറിപ്പുകളുടെ പ്രകാശനം പത്രങ്ങളിൽ നിരവധി വിമർശനാത്മക അവലോകനങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. പ്രൊഫഷണൽ മെഡിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങൾ പൊതു കോടതിയിൽ കൊണ്ടുവരുന്നത് അനീതിയാണെന്ന ആരോപണങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, ഡോക്‌ടേഴ്‌സ് കുറിപ്പുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഒഴിവാക്കൽ ലേഖനം കൊണ്ടുവരാൻ എഴുത്തുകാരൻ നിർബന്ധിതനായി. എന്റെ വിമർശകർക്കുള്ള മറുപടി (1902).
ഒരു ഡോക്ടർക്ക് മികച്ച കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, അവന്റെ നിയമനങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ വിശദാംശങ്ങൾ പിടിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ രോഗിയുടെ ആത്മാവിനെ കീഴടക്കാനും കീഴ്പ്പെടുത്താനുമുള്ള കഴിവ് അവനില്ലെങ്കിൽ ഇതെല്ലാം ഫലശൂന്യമായി തുടരും.
വെരെസെവ് വികെന്റി വികെന്റിവിച്ച്
1901-ൽ വെരേസേവിനെ തുലയിലേക്ക് നാടുകടത്തി. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രകടനങ്ങൾ അധികാരികൾ അടിച്ചമർത്തുന്നതിനെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതാണ് ഔപചാരിക കാരണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അടുത്ത രണ്ട് വർഷം നിരവധി യാത്രകളും പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകളും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. 1902-ൽ, വെരെസേവ് യൂറോപ്പിലേക്കും (ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്) 1903 ലെ വസന്തകാലത്ത് - ക്രിമിയയിലേക്കും പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം ചെക്കോവിനെ കണ്ടുമുട്ടി. അതേ വർഷം ഓഗസ്റ്റിൽ അദ്ദേഹം യസ്നയ പോളിയാനയിൽ ടോൾസ്റ്റോയി സന്ദർശിച്ചു. തലസ്ഥാനത്ത് പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവകാശം നേടിയ ശേഷം, അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലേക്ക് മാറി, സാഹിത്യ ഗ്രൂപ്പായ ശ്രേഡയിൽ ചേർന്നു. അന്നുമുതൽ, എൽ ആൻഡ്രീവുമായുള്ള സൗഹൃദം ആരംഭിച്ചു.
ഒരു സൈനിക ഡോക്ടർ എന്ന നിലയിൽ, വെരേസേവ് 1904-1905 ലെ റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു, ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശേഖരം സമാഹരിച്ച കഥകളിലും ലേഖനങ്ങളിലും അദ്ദേഹം തന്റെ പതിവ് റിയലിസ്റ്റിക് രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ച സംഭവങ്ങൾ (1928 ൽ പൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). റഷ്യയുടെ പരാജയത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളുമായി സൈനിക ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളുടെ വിവരണം അദ്ദേഹം സംയോജിപ്പിച്ചു.
1905-1907 ലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ അക്രമവും പുരോഗതിയും പൊരുത്തമില്ലാത്തതാണെന്ന് വെരേസേവിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. ലോകത്തെ വിപ്ലവകരമായ പുനഃസംഘടനയുടെ ആശയങ്ങളിൽ എഴുത്തുകാരൻ നിരാശനായി. 1907-1910 ൽ, വെരെസേവ് കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭീകരതയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ഈ സമയത്ത്, എഴുത്തുകാരൻ ലിവിംഗ് ലൈഫ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും വിശകലനത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് - നീച്ച. മഹാനായ ചിന്തകരുടെ ആശയങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്തുകൊണ്ട്, വെരെസേവ് തന്റെ സാഹിത്യ-തത്വശാസ്ത്ര ഗവേഷണത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയിലും ജീവിതത്തിലും തിന്മയുടെ ശക്തികൾക്കെതിരെ നന്മയുടെ ശക്തികളുടെ ധാർമ്മിക വിജയം കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
കണ്ണുകൾ ആത്മാവിന്റെ കണ്ണാടിയാണ്. എന്തൊരു വിഡ്ഢിത്തം! കണ്ണുകൾ വഞ്ചനാപരമായ മുഖംമൂടിയാണ്, കണ്ണുകൾ ആത്മാവിനെ മറയ്ക്കുന്ന സ്ക്രീനുകളാണ്. ആത്മാവിന്റെ കണ്ണാടി ചുണ്ടുകളാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ അറിയണമെങ്കിൽ, അവന്റെ ചുണ്ടുകളിലേക്ക് നോക്കുക. അതിശയകരമായ, തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകളും കൊള്ളയടിക്കുന്ന ചുണ്ടുകളും. പെൺകുട്ടികളുടെ നിഷ്കളങ്കമായ കണ്ണുകളും വികൃതമായ ചുണ്ടുകളും. സഖാവ് ആതിഥ്യമരുളുന്ന കണ്ണുകളും മാന്യമായ ചുണ്ടുകളും താഴേയ്‌ക്ക് താഴ്ത്തിയ കോണുകളും. കണ്ണുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക! ആളുകൾ പലപ്പോഴും വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നത് കണ്ണുകൊണ്ടാണ്. ചുണ്ടുകൾ വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
വെരെസെവ് വികെന്റി വികെന്റിവിച്ച്
1912 മുതൽ, മോസ്കോയിൽ അദ്ദേഹം സംഘടിപ്പിച്ച റൈറ്റേഴ്സ് ബുക്ക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിന്റെ ബോർഡിന്റെ ചെയർമാനായിരുന്നു വെരേസേവ്. പ്രസിദ്ധീകരണശാല "ബുധൻ" സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങളായ എഴുത്തുകാരെ ഒന്നിപ്പിച്ചു. ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതോടെ, എഴുത്തുകാരനെ വീണ്ടും സൈന്യത്തിലേക്ക് അണിനിരത്തി, 1914 മുതൽ 1917 വരെ മോസ്കോ റെയിൽവേയുടെ സൈനിക സാനിറ്ററി ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിനെ നയിച്ചു.
1917 ലെ വിപ്ലവകരമായ സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം, വെരേസേവ് പൂർണ്ണമായും സാഹിത്യത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനായി തുടർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വളരെ വിശാലമാണ്, സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം അങ്ങേയറ്റം ഫലപ്രദമാണ്. അദ്ദേഹം അറ്റ് ദ ഡെഡ് എൻഡ് (1924), സിസ്റ്റേഴ്സ് (1933) എന്നീ നോവലുകൾ എഴുതി, പുഷ്കിൻ ഇൻ ലൈഫ് (1926), ഗോഗോൾ ഇൻ ലൈഫ് (1933), പുഷ്കിൻസ് കമ്പാനിയൻസ് (1937) എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോക്യുമെന്ററി പഠനങ്ങൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പുതിയ തരം തുറന്നു - ഒരു ക്രോണിക്കിൾ. സവിശേഷതകളും അഭിപ്രായങ്ങളും. വെരെസേവ് മെമ്മോയിറുകളും (1936) തനിക്കായി ഡയറി എൻട്രികളും (1968 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു) സ്വന്തമാക്കി, അതിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതം ചിന്തകളുടെയും ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങളുടെയും എല്ലാ സമൃദ്ധിയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഹോമറിന്റെ ഇലിയഡ് (1949), ഒഡീസി (1953) എന്നിവയുൾപ്പെടെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിന്റെ നിരവധി വിവർത്തനങ്ങൾ വെരേസേവ് നടത്തി.
യഥാർത്ഥ പേര് - സ്മിഡോവിച്ച്
റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, വിവർത്തകൻ, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ
വികെന്റി വെരെസേവ്
ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രം
വികെന്റി വികെന്റിവിച്ച് വെരെസേവ്(യഥാർത്ഥ പേര് - സ്മിഡോവിച്ച്; ജനുവരി 16, 1867, തുല - ജൂൺ 3, 1945, മോസ്കോ) - റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനും വിവർത്തകനും സാഹിത്യ നിരൂപകനും. അവസാനത്തെ പുഷ്കിൻ പ്രൈസ് (1919), ഒന്നാം ഡിഗ്രിയിലെ സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം (1943) എന്നിവയുടെ സമ്മാന ജേതാവ്.
സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ വിദ്യാർത്ഥിയാണ് വികെന്റി വെരെസേവ്.
ഫോട്ടോ, 1885
പിതാവ് - വികെന്റി ഇഗ്നാറ്റിവിച്ച് സ്മിഡോവിച്ച് (1835-1894), ഒരു കുലീനനായിരുന്നു, ഒരു ഡോക്ടറായിരുന്നു, തുല സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിന്റെയും സാനിറ്ററി കമ്മീഷന്റെയും സ്ഥാപകൻ, തുല ഡോക്ടർമാരുടെ സൊസൈറ്റിയുടെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. അമ്മ തുലയിലെ ആദ്യത്തെ കിന്റർഗാർട്ടൻ അവളുടെ വീട്ടിൽ സംഘടിപ്പിച്ചു.
വികെന്റി വെരെസേവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കസിൻ പ്യോട്ടർ സ്മിഡോവിച്ച് ആയിരുന്നു, വെരെസേവ് തന്നെ ലെഫ്റ്റനന്റ് ജനറൽ V.E. വാസിലിയേവിന്റെ അമ്മ നതാലിയ ഫെഡോറോവ്ന വാസിലിയേവയുടെ വിദൂര ബന്ധുവാണ്.
വികെന്റി വെരെസേവ്, ലിയോണിഡ് ആൻഡ്രീവ്, 1912
ഗോഗോലെവ്സ്കയ സ്ട്രീറ്റിലെ തുലയിൽ അവരുടെ വീട് നമ്പർ 82 ൽ കുടുംബം താമസിച്ചു, അവിടെ വി.വി വെരെസേവിന്റെ ഹൗസ്-മ്യൂസിയം ഇപ്പോൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തുല ക്ലാസിക്കൽ ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം (1884) സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് 1888-ൽ ബിരുദം നേടി.
1894-ൽ ഡെർപ്റ്റ് സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ അദ്ദേഹം തുലയിൽ മെഡിക്കൽ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി, അവിടെ 1896-1901 ൽ എസ്.പി ബോട്ട്കിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഇന്റേണും ലൈബ്രറിയുടെ തലവനായും ജോലി ചെയ്തു, 1903-ൽ മോസ്കോയിൽ താമസമാക്കി.
നിരാശയുടെയും അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെയും വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം നിയമപരമായ മാർക്സിസ്റ്റുകളുടെ (പി.ബി. സ്ട്രൂവ്, എം.ഐ. ടുഗാൻ-ബാരനോവ്സ്കി, പി.പി. മസ്ലോവ്, നെവെഡോംസ്കി, കൽമിക്കോവ തുടങ്ങിയവർ) സാഹിത്യ വലയത്തിൽ ചേരുന്നു, "സ്രെഡ" എന്ന സാഹിത്യ സർക്കിളിൽ പ്രവേശിച്ച് മാസികകളിൽ സഹകരിക്കുന്നു : "പുതിയ വാക്ക്. ", "ആരംഭം", "ജീവിതം".
1904-ൽ, റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധസമയത്ത്, ഒരു സൈനിക ഡോക്ടറായി സൈനികസേവനത്തിനായി വിളിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം വിദൂരമായ മഞ്ചൂറിയയിലെ വയലുകളിലേക്ക് പോകുന്നു.
1910-ൽ അദ്ദേഹം ഗ്രീസിലേക്ക് ഒരു യാത്ര നടത്തി, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള ജീവിതത്തിലുടനീളം പുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് അദ്ദേഹം ഒരു സൈനിക ഡോക്ടറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ക്രിമിയയിൽ ചെലവഴിച്ച വിപ്ലവാനന്തര സമയം.
1921-ൽ അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങി. 1941-ൽ അദ്ദേഹത്തെ ടിബിലിസിയിലേക്ക് മാറ്റി.
സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം
വികെന്റി വെരെസേവ് സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ജിംനേഷ്യം വർഷങ്ങളിൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഫാഷൻ മാഗസിനിൽ "മെഡിറ്റേഷൻ" എന്ന കവിത സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ വെരെസേവിന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കം 1885 അവസാനമായി കണക്കാക്കണം. ഈ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി, വെരെസേവ് "വി" എന്ന ഓമനപ്പേര് തിരഞ്ഞെടുത്തു. വികെന്റീവ്. ഡൊനെറ്റ്സ്ക് ഖനിത്തൊഴിലാളികളുടെ ജോലിക്കും ജീവിതത്തിനും വേണ്ടി സമർപ്പിച്ച "അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് കിംഗ്ഡം" (1892) എന്ന ഉപന്യാസങ്ങളിൽ ഒപ്പുവെച്ചുകൊണ്ട് 1892-ൽ അദ്ദേഹം "വെരെസേവ്" എന്ന ഓമനപ്പേര് തിരഞ്ഞെടുത്തു.
റഷ്യൻ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധസമയത്ത് സൈന്യത്തിൽ ഫീൽഡ് ഹോസ്പിറ്റലിലെ സൈനിക ഡോക്ടർ വികെന്റി വെരെസേവ്.
ചിത്രം. മഞ്ചൂറിയ, 1904-1905
രണ്ട് യുഗങ്ങളുടെ വക്കിലാണ് എഴുത്തുകാരൻ വികസിച്ചത്: ജനകീയതയുടെ ആദർശങ്ങൾ തകരുകയും ആകർഷകമായ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹം എഴുതാൻ തുടങ്ങി, ബൂർഷ്വാ-നഗര സംസ്കാരം കുലീന-കർഷകരെ എതിർക്കുമ്പോൾ മാർക്സിസ്റ്റ് ലോകവീക്ഷണം കഠിനമായി ജീവിതത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. സംസ്കാരം, നഗരം ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളോടും തൊഴിലാളികൾ കർഷകരോടും എതിർത്തപ്പോൾ.
തന്റെ ആത്മകഥയിൽ വെരെസേവ് എഴുതുന്നു: “പുതിയ ആളുകൾ വന്നു, സന്തോഷത്തോടെയും വിശ്വസിക്കുന്നവരുമാണ്. കർഷകരോടുള്ള അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ നിരസിച്ചുകൊണ്ട്, ഫാക്ടറി തൊഴിലാളിയുടെ രൂപത്തിൽ അതിവേഗം വളരുന്നതും സംഘടിതവുമായ ശക്തിയെ അവർ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, ഈ പുതിയ ശക്തിയുടെ വികസനത്തിന് സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച മുതലാളിത്തത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. ഭൂഗർഭ ജോലികൾ സജീവമായിരുന്നു, ഫാക്ടറികളിലും ഫാക്ടറികളിലും പ്രക്ഷോഭം നടക്കുന്നു, തൊഴിലാളികളുമായി വർക്ക്ഷോപ്പുകൾ നടന്നു, തന്ത്രങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു ... സിദ്ധാന്തം ബോധ്യപ്പെടാത്ത പലർക്കും ഞാൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പരിശീലനത്തിലൂടെ ബോധ്യപ്പെട്ടു ... ബഹുസ്വരത, സ്ഥിരതയും സംഘടനയും.
1880-കളിൽ നിന്ന് 1900-കളിലെ സാമീപ്യത്തിൽ നിന്ന് സാമൂഹിക ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പരിവർത്തനമാണ് ഇക്കാലത്തെ എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടി. ചെക്കോവ്"അകാല ചിന്തകളിൽ" അദ്ദേഹം പിന്നീട് പ്രകടിപ്പിച്ച കാര്യങ്ങൾ മാക്സിം ഗോർക്കി.
വികെന്റി വെരെസേവ് (ഇടത്), കവിയും കലാകാരനുമായ മാക്സിമിലിയൻ വോലോഷിൻ (മധ്യഭാഗം), ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ചിത്രകാരൻ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ബൊഗാവ്സ്കി.
ചിത്രം. ക്രിമിയ, കോക്ടെബെൽ, 1927
1894-ൽ "വിത്തൗട്ട് എ റോഡ്" എന്ന കഥ എഴുതപ്പെട്ടു. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനും വഴികൾക്കുമായി യുവതലമുറ (നതാഷ) നടത്തുന്ന വേദനാജനകവും ആവേശഭരിതവുമായ തിരയലിന്റെ ഒരു ചിത്രം രചയിതാവ് നൽകുന്നു, "നാശകരമായ ചോദ്യങ്ങൾ" പരിഹരിക്കുന്നതിനായി പഴയ തലമുറയിലേക്ക് (ഡോക്ടർ ചെക്കനോവ്) തിരിയുകയും വ്യക്തവും ഉറച്ചതും കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉത്തരം, ചെക്കനോവ് നതാഷയെ കല്ലുകൾ പോലെ കനത്ത വാക്കുകൾ എറിയുന്നു: “ എല്ലാത്തിനുമുപരി, എനിക്ക് ഒന്നുമില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് എനിക്ക് ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യസന്ധവും അഭിമാനകരവുമായ വീക്ഷണം വേണ്ടത്, അത് എനിക്ക് എന്താണ് നൽകുന്നത്? അത് മരിച്ചിട്ട് കുറേ നാളായി." ചെക്കനോവ് സമ്മതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല “താൻ നിർജീവമായി ഊമയും തണുപ്പും; എന്നിരുന്നാലും, അയാൾക്ക് സ്വയം വഞ്ചിക്കാൻ കഴിയില്ല ”അവൻ മരിക്കുന്നു.
1890 കളിൽ, സംഭവങ്ങൾ നടന്നു: മാർക്സിസ്റ്റ് സർക്കിളുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, പിബി സ്ട്രൂവിന്റെ "റഷ്യയുടെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശന കുറിപ്പുകൾ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ജിവി പ്ലെഖനോവിന്റെ "ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു മോണിസ്റ്റിക് വീക്ഷണത്തിന്റെ വികസനം" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അറിയപ്പെടുന്ന പണിമുടക്ക്. പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നെയ്ത്തുകാർ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, മാർക്സിസ്റ്റ് പുതിയ വാക്ക് പുറത്തുവന്നു, തുടർന്ന് നച്ചലോയും ഷിസും.
1897-ൽ വെരേസേവ് "ഫാഡ്" എന്ന കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നതാഷ ഇപ്പോൾ "വിശ്രമമില്ലാത്ത അന്വേഷണങ്ങൾ", "അവൾ ഒരു വഴി കണ്ടെത്തി, ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു", "അവൾ ചടുലതയും ഊർജ്ജവും സന്തോഷവും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു". അവരുടെ സർക്കിളുകളിലെ യുവാക്കൾ മാർക്‌സിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിലേക്ക് കുതിക്കുകയും സാമൂഹിക ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ പ്രചാരണവുമായി തൊഴിലാളികളായ ജനങ്ങളിലേക്കും ഫാക്ടറികളിലേക്കും ഫാക്ടറികളിലേക്കും പോയ ഒരു കാലഘട്ടത്തെ കഥ വരച്ചുകാട്ടുന്നു.
1901-ൽ "ഡോക്ടറുടെ കുറിപ്പുകൾ" എന്ന ജേണലിൽ "ഗോഡ്സ് വേൾഡ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണ് എല്ലാ റഷ്യൻ പ്രശസ്തിയും വെരെസേവിന് വന്നത് - ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒരു യുവ ഡോക്ടർ അവരുടെ ഭയാനകമായ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി കണ്ടുമുട്ടിയതിനെക്കുറിച്ചും. "ഒരു ഡോക്ടർ - അവൻ ഒരു ഡോക്ടറാണ്, മെഡിക്കൽ പ്രൊഫഷനിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനല്ലെങ്കിൽ - ഒന്നാമതായി, അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അർത്ഥശൂന്യവും നിഷ്ഫലവുമാക്കുന്ന ആ അവസ്ഥകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ പോരാടണം, അവൻ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു പൊതു വ്യക്തിയായിരിക്കണം. വാക്ക്." പിന്നീട് 1903-1927 ൽ 11 പതിപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആളുകൾക്കെതിരായ മെഡിക്കൽ പരീക്ഷണങ്ങളെ അപലപിച്ച ഈ കൃതി, എഴുത്തുകാരന്റെ ധാർമ്മിക നിലപാടും കാണിച്ചു, സാമൂഹിക പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആളുകൾക്കെതിരായ ഏത് പരീക്ഷണങ്ങളെയും, അത് ആരൊക്കെ നടത്തിയാലും - ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളോ വിപ്ലവകാരികളോ. അനുരണനം വളരെ ശക്തമായിരുന്നു, ചക്രവർത്തി തന്നെ നടപടിയെടുക്കാനും ആളുകളിൽ മെഡിക്കൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ നിർത്താനും ഉത്തരവിട്ടു.
നാസികളുടെ ഭീകരമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ കൊടുമുടിയിൽ 1943 ൽ എഴുത്തുകാരന് സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം ലഭിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. എന്നാൽ ഈ കൃതിക്ക് ലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തി ലഭിച്ചത് 1972 ൽ മാത്രമാണ്. മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യം, ക്ഷേമം, അന്തസ്സ്, സുരക്ഷ എന്നിവയെ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ ബാധിക്കുന്ന ശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങളും പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളും മനസ്സിൽ വച്ചാൽ, വർഷങ്ങളായി, വെരെസേവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രസക്തി വർദ്ധിച്ചു. നമ്മുടെ കാലത്തെ അത്തരം ഗവേഷണങ്ങൾ ശരിയായ മെഡിക്കൽ, ബയോമെഡിക്കൽ സയൻസിന്റെ പരിധിക്കപ്പുറമാണ്. എതിരാളികളുമായുള്ള ഒരു തർക്കത്തിൽ, "സമൂഹത്തിലെ ഉപയോഗശൂന്യരായ അംഗങ്ങൾ", "പഴയ പണമിടപാടുകാർ", "വിഡ്ഢികൾ", "പൊതുനന്മയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി" പരീക്ഷണം നടത്താനുള്ള ശക്തരുടെ അവകാശത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ നികൃഷ്ടത വെരേസേവ് കാണിച്ചു. പിന്നാക്കവും സാമൂഹികമായി അന്യവുമായ ഘടകങ്ങൾ."
നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വിപ്ലവകരവും നിയമപരവുമായ മാർക്സിസവും യാഥാസ്ഥിതികരും റിവിഷനിസ്റ്റുകളും തമ്മിൽ, "രാഷ്ട്രീയക്കാരും" "സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരും" തമ്മിൽ ഒരു പോരാട്ടം അരങ്ങേറുകയായിരുന്നു. 1900 ഡിസംബറിൽ ഇസ്ക്ര പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഇത് "ലിബറേഷൻ" ആയി മാറുന്നു - ലിബറൽ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ അവയവം. സമൂഹം വ്യക്തിത്വ ദർശനത്തിന് അടിമപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എഫ്. നീച്ച, "ആദർശവാദത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ" എന്ന കാഡറ്റ്-ആദർശവാദ ശേഖരത്തിൽ ഭാഗികമായി വായിച്ചു.
ഈ പ്രക്രിയകൾ 1902 അവസാനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഓൺ ദി ടേൺ" എന്ന കഥയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. തൊഴിലാളിവർഗ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മന്ദഗതിയിലുള്ളതും സ്വയമേവയുള്ളതുമായ ഉയർച്ചയെ നായിക വർവര വാസിലീവ്ന സഹിക്കുന്നില്ല, ഇത് അവളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, അവൾക്ക് അറിയാമെങ്കിലും: "ഈ സ്വതസിദ്ധവും അതിന്റെ സ്വാഭാവികതയും തിരിച്ചറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ഒന്നുമല്ല." കർഷകരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നരോദ്നിക്കുകൾ അവരുടെ കാലത്ത് ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ദ്വിതീയ, കീഴ്വഴക്കമുള്ള ശക്തിയായി, തൊഴിലാളിവർഗത്തിന് ഒരു അനുബന്ധമായി തോന്നാൻ അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ശരിയാണ്, സൈദ്ധാന്തികമായി, വാര്യ അതേ മാർക്സിസ്റ്റായി തുടരുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ലോകവീക്ഷണം തകർന്നു, മാറി. അവൾ അഗാധമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു, വലിയ, ആഴത്തിലുള്ള ആത്മാർത്ഥതയും മനസ്സാക്ഷിയുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ, ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു, രോഗിയുടെ കിടക്കയിൽ ബോധപൂർവം രോഗബാധിതയായി. ടോക്കറേവിൽ, മനഃശാസ്ത്രപരമായ അപചയം കൂടുതൽ പ്രകടമാണ്, തിളക്കമാർന്നതാണ്. സുന്ദരിയായ ഒരു ഭാര്യ, ഒരു മനോരമ, സുഖപ്രദമായ ഒരു ഓഫീസ്, "ഇതെല്ലാം ഒരു വിശാലമായ പൊതു ആവശ്യത്താൽ മൂടപ്പെടുന്നതിന്" അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു, മാത്രമല്ല വലിയ ത്യാഗങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല. വാരിയുടെ ആന്തരിക ധൈര്യം അദ്ദേഹത്തിനില്ല, ബേൺസ്റ്റൈന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ "യാഥാസ്ഥിതിക മാർക്സിസത്തേക്കാൾ യഥാർത്ഥമായ മാർക്സിസം ഉണ്ട്" എന്ന് അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്ത ചെയ്യുന്നു. സെർജി - നീച്ചയുടെ സ്പർശനത്തോടെ, അദ്ദേഹം തൊഴിലാളിവർഗത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, "എന്നാൽ അവൻ ആദ്യം തന്നെ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." അവൻ, വാര്യയെപ്പോലെ, കോപത്തോടെ സ്വാഭാവികതയിൽ വീഴുന്നു. തന്യയിൽ ഉത്സാഹവും നിസ്വാർത്ഥതയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവളുടെ ഇളം ഹൃദയത്തിന്റെ എല്ലാ ചൂടോടും പോരാടാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്.
1905-നോട് അടുത്ത്, സമൂഹത്തെയും സാഹിത്യത്തെയും വിപ്ലവകരമായ കാല്പനികത ആശ്ലേഷിക്കുകയും "ധീരന്മാരുടെ ഭ്രാന്തിലേക്ക്" എന്ന ഗാനം മുഴങ്ങുകയും ചെയ്തു; "ഉയർത്തുന്ന വഞ്ചന" വെരെസേവ് കൊണ്ടുപോയില്ല, "താഴ്ന്ന സത്യങ്ങളുടെ ഇരുട്ടിനെ" അവൻ ഭയപ്പെട്ടില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ പേരിൽ, അവൻ സത്യത്തെ വിലമതിക്കുന്നു, കാല്പനികതയില്ലാതെ, സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങൾ സഞ്ചരിച്ച പാതകളും പാതകളും വരയ്ക്കുന്നു.
റുസ്സോ-ജാപ്പനീസ് യുദ്ധവും 1905-ലും ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തിൽ (1928-ൽ പൂർണ്ണമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) സമാഹാരം നിർമ്മിച്ച കഥകളിലും ലേഖനങ്ങളിലും പ്രതിഫലിച്ചു. 1905 ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, മൂല്യങ്ങളുടെ പുനർനിർണയം ആരംഭിച്ചു. പല ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് നിരാശരായി പിന്മാറി. അങ്ങേയറ്റത്തെ വ്യക്തിവാദം, അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, നിഗൂഢത, സഭാപരമായ സ്വഭാവം, ലൈംഗികത എന്നിവ ഈ വർഷങ്ങളിൽ നിറയുന്നു. 1908-ൽ, സാനിന്റെയും പെരെഡോനോവിന്റെയും വിജയത്തിന്റെ നാളുകളിൽ, "ടു ലൈഫ്" എന്ന കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഒരു പ്രമുഖനും സജീവവുമായ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റായ Cherdyntsev, തകർച്ചയുടെ നിമിഷത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മൂല്യവും അർത്ഥവും നഷ്ടപ്പെട്ട്, ഇന്ദ്രിയസുഖത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുകയും ആശ്വാസം തേടുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം വെറുതെയായി. ആന്തരിക ആശയക്കുഴപ്പം കടന്നുപോകുന്നത് പ്രകൃതിയുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിലും തൊഴിലാളികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിലും മാത്രമാണ്. ബുദ്ധിജീവികളും ബഹുജനങ്ങളും, "ഞാൻ", പൊതുവെ മനുഷ്യത്വം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ആ വർഷങ്ങളിലെ നിശിത ചോദ്യം ഉയർന്നു.
1922-ൽ "അറ്റ് എ ഡെഡ് എൻഡ്" എന്ന നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ സാർട്ടനോവ് കുടുംബത്തെ കാണിക്കുന്നു. ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച്, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഒരു ജനാധിപത്യവാദി, ചുരുളഴിയുന്ന ചരിത്ര നാടകത്തിൽ ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല; മെൻഷെവിക്കായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ കത്യയ്ക്ക് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല. രണ്ടും ബാരിക്കേഡിന്റെ ഒരേ വശത്താണ്. മറ്റൊരു മകൾ വെറയും മരുമകൻ ലിയോണിഡും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളാണ്, അവർ മറുവശത്താണ്. ദുരന്തങ്ങൾ, സംഘർഷങ്ങൾ, തർക്കങ്ങൾ, നിസ്സഹായത, തടസ്സം.
തൊഴിലാളികളെയും കർഷകരെയും കുറിച്ച് വെരെസേവ് എഴുതുന്നു. "ദി എൻഡ് ഓഫ് ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച്" എന്ന കഥയിലും "ഓൺ ദി ഡെഡ് റോഡ്" എന്ന ലേഖനത്തിലും മറ്റ് നിരവധി കൃതികളിലും എഴുത്തുകാരൻ ഒരു തൊഴിലാളിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
"ലിസാർ" എന്ന ഉപന്യാസം ജനനനിയന്ത്രണത്തെ വാദിക്കുന്ന ഒരു വണ്ടിക്കാരന്റെ ധിക്കാരപരമായ മണ്ടത്തരത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ കൂടുതൽ ലേഖനങ്ങൾ നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്.
യുടെ പ്രവർത്തനമാണ് വലിയ താൽപ്പര്യം എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി , എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്ലിവിംഗ് ലൈഫ് (രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ) എന്ന പേരിൽ നീച്ചയും. "ടു ലൈഫ്" എന്ന കഥയുടെ സൈദ്ധാന്തിക ന്യായീകരണമാണിത്; ഇവിടെ രചയിതാവ്, ടോൾസ്റ്റോയിയുമായി ചേർന്ന് പ്രസംഗിക്കുന്നു: “മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതം ഒരു ഇരുണ്ട ദ്വാരമല്ല, അതിൽ നിന്ന് വിദൂര ഭാവിയിൽ അത് പുറത്തുവരും. ഇത് ഒരു ശോഭയുള്ള, സണ്ണി റോഡാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ ഉറവിടത്തിലേക്ക് ഉയർന്നതും ഉയരത്തിൽ ഉയരുന്നതും, ലോകവുമായുള്ള പ്രകാശവും അവിഭാജ്യവുമായ ആശയവിനിമയം! മൊത്തത്തിലുള്ള ഐക്യം, ലോകവുമായും ആളുകളുമായും ഉള്ള ബന്ധം, സ്നേഹം - ഇതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
1917 ലെ വിപ്ലവത്തിനു ശേഷമുള്ള ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, വെരേസേവിന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു:
- "എന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ" (ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ);
- « പുഷ്കിൻജീവിതത്തിൽ";
- പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനങ്ങൾ: "ഹോമറിക് ഗാനങ്ങൾ";
1928-1929 ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികളുടെയും വിവർത്തനങ്ങളുടെയും സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരം 12 വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വാല്യം 10-ൽ പുരാതന ഗ്രീക്കിൽ നിന്നുള്ള ഹെല്ലനിക് കവികളുടെ വിവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു (ഒഴികെ ഹോമർ), "പ്രവൃത്തികളും ദിനങ്ങളും", "തിയോഗോണി" എന്നിവയുൾപ്പെടെ ഹെസിയോഡ്, പിന്നീട് പലതവണ വീണ്ടും അച്ചടിച്ചു.
എഴുത്തിന്റെ രീതി അനുസരിച്ച്, വെരേസേവ് ഒരു റിയലിസ്റ്റാണ്. സ്‌നേഹത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് "ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾ"ക്ക് വിമതമായി പരിഹാരം തേടുന്ന എല്ലാവരോടും പരിസ്ഥിതി, വ്യക്തികൾ, അതുപോലെ സ്നേഹം എന്നിവ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലെ ആഴത്തിലുള്ള സത്യസന്ധതയാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതിയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വിലപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർക്ക് നൽകുന്നത് പോരാട്ടത്തിന്റെയും ജോലിയുടെയും പ്രക്രിയയിലല്ല, മറിച്ച് ജീവിത വഴികൾ തേടുന്നതിലാണ്.
കലാസൃഷ്ടികൾ
നോവലുകൾ
- ഡെഡ് എൻഡ് (1923)
- സഹോദരിമാർ (1933)
നാടകം
- വിശുദ്ധ വനത്തിൽ (1918)
- ദി ലാസ്റ്റ് ഡേയ്സ് (1935) M. A. ബൾഗാക്കോവുമായി സഹകരിച്ച്
കഥ
- നോ റോഡ് (1894)
- ഫാഡ് (1897)
- രണ്ട് അറ്റങ്ങൾ: ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ചിന്റെ അന്ത്യം (1899), അലക്സാണ്ട്ര മിഖൈലോവ്നയുടെ അന്ത്യം (1903)
- വളവിൽ (1901)
- ജാപ്പനീസ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് (1906-1907)
- ടു ലൈഫ് (1908)
- ഇസങ്ക (1927)
കഥകൾ
- എനിഗ്മ (1887-1895)
- റഷ് (1889)
- തിടുക്കത്തിൽ (1897)
- സഖാക്കൾ (1892)
- ലിസാർ (1899)
- വങ്ക (1900)
- ബാൻഡ്സ്റ്റാൻഡിൽ (1900)
- മീറ്റിംഗ് (1902)
- അമ്മ (1902)
- നക്ഷത്രം (1903)
- ശത്രുക്കൾ (1905)
- ഭൂമി പൂർത്തീകരണം (1906)
- കേസ് (1915)
- മത്സരം (1919)
- ഡോഗ് സ്മൈൽ (1926)
- രാജകുമാരി (19)
- ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാങ്കൽപ്പികമല്ലാത്ത കഥകൾ.
- മുത്തച്ഛൻ
സാഹിത്യ വിമർശനം
- ജീവിതം ജീവിക്കുക. ദസ്തയേവ്സ്കിയെയും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെയും കുറിച്ച് (1910)
ഡോക്യുമെന്ററികൾ
- ജീവിതത്തിൽ പുഷ്കിൻ (1925-1926)
- ഗോഗോൾജീവിതത്തിൽ (1933)
- പുഷ്കിന്റെ കൂട്ടാളികൾ (1937)
ഓർമ്മകൾ
- ഒരു ഡോക്ടറുടെ കുറിപ്പുകൾ (1900)
- എന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ (1927)
- വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ (1929)
- സാഹിത്യ ഓർമ്മകൾ
അവാർഡുകൾ
- അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പുഷ്കിൻ സമ്മാനം (1919) - പുരാതന ഗ്രീക്ക് കവിതകളുടെ വിവർത്തനങ്ങൾക്ക്
- ഒന്നാം ബിരുദത്തിന്റെ സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം (1943) - നിരവധി വർഷത്തെ മികച്ച നേട്ടങ്ങൾക്ക്
- ഓർഡർ ഓഫ് ദി റെഡ് ബാനർ ഓഫ് ലേബർ (01/31/1939)
- മെഡൽ "കോക്കസസിന്റെ പ്രതിരോധത്തിനായി" (1945)
വെരേസേവിന്റെ ഓർമ്മ
1958-ൽ, എഴുത്തുകാരന് ഒരു സ്മാരകം തുലയിൽ സ്ഥാപിച്ചു, 1992-ൽ വെരെസേവ് മ്യൂസിയം തുറന്നു. 2017 ജനുവരിയിൽ, വി.വിയുടെ 150-ാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് "Veresaev Vikenty Vikentievich 1867 - 1945".
