അസ്തഫീവ് ല്യൂഡോച്ച്ക പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രശ്നം. ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ (കഥയുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് വി.പി.

അസ്തഫീവിന്റെ മാനവികത, എല്ലാ തിന്മകളോടും പൊരുത്തപ്പെടാത്തതും ഭൂമിയുടെ സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ സ്നേഹവും ആദരവും, അത് മനുഷ്യാത്മാക്കളെ ഉയർത്തുകയും അവരെ മനോഹരമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ കൃതിയിലും പ്രകടമാണ്.

“ധാർമ്മികതയാണ് സത്യം,” വാസിലി ശുക്ഷിൻ എഴുതി. സാഹിത്യത്തിൽ സത്യവും ധാർമികതയും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. അസ്തഫീവ് "സ്വഭാവത്താൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു സദാചാരവാദിയും ഗായകനുമാണ്," അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാരുടെ വിധിയിൽ "ഇന്നത്തേയും നാളെയും എല്ലാ സമയത്തും മനസ്സിലാക്കാവുന്ന ധാർമ്മിക നിമിഷങ്ങൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു," നിരൂപകൻ എ.മകരോവ് കുറിക്കുന്നു.

ആയിരത്തി തൊള്ളായിരത്തി എൺപത്തൊമ്പതിനായി "ന്യൂ വേൾഡ്" മാസികയുടെ സെപ്റ്റംബർ ലക്കത്തിൽ, അസ്തഫീവിന്റെ കഥ "ല്യൂഡോച്ച്ക" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത് യുവത്വത്തെക്കുറിച്ചാണ്, പക്ഷേ അതിലെ നായകന്മാരിൽ യുവത്വമില്ല. മാത്രമല്ല, ഏകാന്തത അനുഭവിക്കുന്ന, തങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ എവിടെയോ ഉള്ളിലെവിടെയോ, ജീർണ്ണിച്ച നിഴലുകൾ ലോകമെമ്പാടും ആടിയുലയുന്നു, അവരുടെ ഇരുണ്ട വികാരങ്ങൾ വായനക്കാരുടെ മതിപ്പുളവാക്കുന്ന ആത്മാക്കളിൽ പതിക്കുന്നു. അസ്തഫീവിന്റെ നായകന്മാരിലെ ഏകാന്തത പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. വിചിത്രവും മാറ്റമില്ലാത്തതും. ഈ വികാരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ Lyudochka ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ നായികയെ തളർന്നതും മരവിച്ചതുമായ പുല്ലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന കൃതിയുടെ ആദ്യ വരികൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ പുല്ല് പോലെ ല്യൂഡോച്ചയ്ക്ക് ജീവിതത്തിന് കഴിവില്ലെന്നാണ്. അപരിചിതർ താമസിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കളുടെ വീട് അവൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഒപ്പം ഏകാന്തതയും. അമ്മ വളരെക്കാലമായി അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടനയുമായി ശീലിച്ചു. ല്യൂഡോച്ചയുടെ രണ്ടാനച്ഛൻ അവളോട് ഒരു തരത്തിലും പെരുമാറിയില്ല. "അവൻ ജീവിച്ചു, അവൾ ഒരു വീട്ടിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അത്രമാത്രം."

പെൺകുട്ടി സ്വന്തം വീട്ടിൽ അപരിചിതയാണ്. ആളുകൾക്കിടയിൽ അപരിചിതൻ. നമ്മുടെ സമൂഹം രോഗബാധിതമാണെന്ന് ഇന്ന് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ ഇത് ശരിയായി ചികിത്സിക്കുന്നതിന്, നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ രോഗനിർണയം ആവശ്യമാണ്. രാജ്യത്തെ മികച്ച മനസ്സുകൾ ഇതിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രാജ്യത്തെ ബാധിച്ച ഭയാനകമായ രോഗങ്ങളിലൊന്ന് അസ്തഫീവ് വളരെ കൃത്യമായ രോഗനിർണയം നടത്തി. "ല്യൂഡോച്ച്ക" എന്ന തന്റെ കഥയിലെ നായികയുടെ പ്രധാന ദുരന്തം അദ്ദേഹം കണ്ടു, ആരുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ നമ്മുടെ ഭൂരിഭാഗം സ്വഹാബികളുടെയും വേദന ഒരു പോഡിലെ രണ്ട് കടല പോലെ, ആത്മീയ ഏകാന്തതയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. കഥ നമ്മുടെ കാലത്തെ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുമായി എളുപ്പത്തിൽ യോജിക്കുന്നു.

വിക്ടർ പെട്രോവിച്ചിന്റെ കഴിവുകളുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത, പല എഴുത്തുകാരെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള കഴിവാണ്: തെറ്റായ മാനേജ്മെന്റ്, ധാർമ്മികതയുടെ തകർച്ച, ഗ്രാമത്തിന്റെ തകർച്ച, കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ വർദ്ധനവ്. അസ്തഫീവ് ഞങ്ങളെ ദൈനംദിന, ചാരനിറത്തിലുള്ള, ഏറ്റവും സാധാരണമായ ജീവിതം കാണിക്കുന്നു: വീട് - ജോലി - വീട്. ഈ വൃത്തത്തിൽ ഒരു ഹെയർഡ്രെസ്സറിൽ ആരോഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട ഗാവ്‌റിലോവ്നയും വിധിയുടെ എല്ലാ സങ്കടങ്ങളും പ്രഹരങ്ങളും നിസ്സാരമായി കാണുന്ന അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളും താമസിക്കുന്നു. കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ല്യൂഡോച്ചയും ഈ വൃത്തത്തിലായിരിക്കണം. അവൾ, എതിർക്കാതെ, ഈ സർക്കിളിൽ ഇഴയുന്നു, അവളുടെ സ്വപ്നം എല്ലാ പെൺകുട്ടികളെയും പോലെ ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്: വിവാഹം കഴിക്കുക, ജോലി ചെയ്യാൻ പഠിക്കുക. അസ്തഫീവിന്റെ നായകന്മാരുടെ പ്രസംഗം സാമൂഹിക മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഈ നിലപാടിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. "നിങ്ങൾ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയായിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ജീവിക്കും, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഒരു മാസ്റ്ററായാലുടൻ, ഹോസ്റ്റലിലേക്ക് പോകുക, ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കും," ഗവ്രിലോവ്ന പെൺകുട്ടിയോട് നിർദ്ദേശിച്ചു.

പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ എഴുത്തുകാരൻ നൽകുന്നു. "ല്യൂഡോച്ച ജനിച്ചത് മരിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലാണ്" "ദുർബലനും രോഗിയും വിതുമ്പുന്നവനുമാണ്." വിശേഷണങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, പ്രധാന കഥാഗതിയുടെ വികാസത്തിന് അനുയോജ്യമായ മാനസിക മാനസികാവസ്ഥ രചയിതാവ് വായനക്കാരിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എപ്പിസോഡുകൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക സത്ത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ക്രമേണ ഒരു ദാരുണമായ ഫലത്തിനായി നമ്മെ തയ്യാറാക്കുന്നു. സിനിസിസവും ആത്മീയതയുടെ അഭാവവുമാണ് കഥയുടെ ആദ്യ ഇതിവൃത്തം. രണ്ടാമത്തെ പാളി അതിനോട് കർശനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - ഒരു പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തം. ഒരു കൃതിയിലെ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ആക്ഷൻ വികസിക്കുന്ന പശ്ചാത്തലം മാത്രമല്ല, കഥയുടെ ഘടനയിൽ അവ പ്രധാനമാണ്. അവയിൽ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കാരണം പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ രൂപം വെളിപ്പെടുന്നു, അവന്റെ ധാർമ്മിക സത്ത വെളിപ്പെടുന്നു. “കാട്ടുവളർച്ചയിൽ ശ്വാസംമുട്ടുന്ന” ഒരു ഗ്രാമം, പൊട്ടിത്തെറിച്ച സെൻട്രൽ ഹീറ്റിംഗ് പൈപ്പ്, വളരെ സ്വാഭാവികമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് അതിന്റെ “സുഗന്ധം” അനുഭവപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഈ രണ്ട് ചിഹ്നങ്ങളും പല കുഴപ്പങ്ങളും യഥാർത്ഥ അപകടങ്ങളും കൂടുതൽ വ്യക്തമായി, അലങ്കാരങ്ങളില്ലാതെ കാണാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു പ്രത്യേക രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനമാണ്, വായനക്കാരനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കാനുള്ള ഈ ആഗ്രഹം, അവനെ ചുറ്റും നോക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

നിസ്വാർത്ഥമായി ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്ന വി. അസ്തഫീവ്, ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിനും അവസരവാദത്തിനും എതിരെ, ഒരു പുഴുവിനെപ്പോലെ, ഉള്ളിൽ നിന്ന് പോരാടേണ്ടത് എത്രത്തോളം ആവശ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും എളുപ്പമുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറയെ തകർക്കുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ വിധിയുമായി "പ്രവർത്തിക്കുക". എന്നാൽ പ്രത്യേക വിധികളിൽ വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധയുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരു കൊള്ളക്കാരൻ ല്യൂഡോച്ചയെ ലംഘിച്ചപ്പോൾ, അവൾ പൂർണ്ണമായും തനിച്ചായി. തെരുവിൽ, നഗരത്തിലെ പങ്കാളികളുടെ നേതാവ് അവൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാൻ ഭയപ്പെട്ടു, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു തട്ടിപ്പുകാരന് വഴങ്ങി. വീട്ടുടമസ്ഥ ഉടൻ തന്നെ അവളിൽ നിന്ന് പിന്മാറി (അവളുടെ ഷർട്ട് അടുത്തായിരുന്നു). മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലും ല്യൂഡോച്ചയുടെ പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് സമയമില്ല. എല്ലായിടത്തും പ്രധാന കഥാപാത്രം നിസ്സംഗത നേരിട്ടു. അവൾക്ക് നേരിടാൻ കഴിയാത്തത് ഇതാണ് - അവളുടെ അടുത്തുള്ള ആളുകളുടെ വഞ്ചന. എന്നാൽ വിശ്വാസത്യാഗം നേരത്തെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, ഈ ദുരന്തത്തിൽ താൻ തന്നെ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ല്യൂഡോച്ച്ക മനസ്സിലാക്കി. പ്രശ്‌നങ്ങൾ അവളെ വ്യക്തിപരമായി സ്പർശിക്കുന്നതുവരെ അവൾ തന്നെ നിസ്സംഗത കാണിച്ചു. ല്യൂഡോച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത അവളുടെ രണ്ടാനച്ഛനെ ഓർത്തത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് മനസ്സിലാവാത്ത വേദനയും നാടകവും ഹോസ്പിറ്റലിൽ വെച്ച് മരിക്കുന്ന ആളെ ഞാൻ ഓർത്തത് വെറുതെയല്ല. അവർക്ക്, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക്, അത് അവന്റെ വേദനയല്ല, അവന്റെ ജീവിതമല്ല, അവരുടെ അനുകമ്പ അവർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, തങ്ങളെത്തന്നെ കഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ അവന്റെ പീഡനം എത്രയും വേഗം അവസാനിക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. “ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ മരിക്കുന്ന മനുഷ്യന് സ്വയം ബലിയർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, മരിക്കുന്ന മനുഷ്യന്റെ നേരെ ഒരു ചുവടുവെച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് ലുഡോച്ചയ്ക്ക് തന്നെ മനസ്സിലായില്ല: ഒരുമിച്ച് അവർ മരണത്തേക്കാൾ ശക്തരാകുമായിരുന്നു, അവർ ഏതാണ്ട് മരിച്ചുപോയ അവനിൽ, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ എല്ലാറ്റിനെയും തുടച്ചുനീക്കുന്ന ഒരു ശക്തമായ പ്രേരണ ജീവനിലേക്ക് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമായിരുന്നു. നായിക ഇതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായി മാറി. മാത്രമല്ല, കുഴപ്പത്തിലായ അവൾ ഇപ്പോൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ധാരണ കണ്ടെത്തിയില്ല എന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്. ഇതാണ് പെൺകുട്ടിയെ ദാരുണമായ സംഭവത്തിലേക്ക് നയിച്ചത്.

കഥ അങ്ങേയറ്റം സ്പർശിക്കുന്നതാണ്, കാരണം രചയിതാവ് ഈ പെൺകുട്ടിയോട് എങ്ങനെ അത്ഭുതകരമാംവിധം കരുതലും ദയയും കാണിക്കുന്നുവെന്ന് വായനക്കാരന് തോന്നുന്നു. അസ്തഫീവ് ഗാവ്‌റിലോവ്നയുടെ വായിൽ ധാരാളം പഴഞ്ചൊല്ലുകളും സുസ്ഥിരമായ വാക്യങ്ങളും ഇട്ടു (“എന്റെ ചെറിയ സ്വർണ്ണം,” “നീല ചിറകുള്ള ചെറിയ പ്രാവ്,” “വിഴുങ്ങുക,” “കൊലയാളി തിമിംഗലം”). ഹോസ്റ്റസിന്റെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിനും അവളുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളെ വൈകാരികമായി വിലയിരുത്തുന്നതിനും രചയിതാവ് ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. അസ്തഫീവിന്റെ നായകന്മാർ അവരുടെ കാലത്തെ ശൈലിയും ചൈതന്യവും അവകാശമാക്കുന്നു, അവരുടെ സംസാരം വെറും സംസാരമല്ല, മറിച്ച് "എല്ലാ മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ ശക്തികളുടെ വക്താവാണ്." “മോശം” ആർത്തിയോടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. പദപ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മികച്ച അറിവിന് എഴുത്തുകാരനെ അഭിനന്ദിക്കുക മാത്രമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത് ("ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ നഖങ്ങൾ കീറുന്നു", "ഹോമികൾ", "ഫക്ക് ഓഫ്", "ഗോഡ്ഫാദർ"). റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും മറ്റ് സുസ്ഥിരമായ ശൈലികളും പദപ്രയോഗങ്ങളും എഴുത്തുകാരൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിഷ്വൽ മാർഗങ്ങളിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി അവയിൽ മികച്ച പ്രകടന സാധ്യതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ: ഉയർന്ന സാമാന്യത, വൈകാരികത, ആവിഷ്കാരത. അതിശയകരമായ കലാപരമായ ആവിഷ്‌കാരവും ശേഷിയുള്ളതും പ്ലാസ്റ്റിക് ഭാഷയും ഉപയോഗിച്ച് രചയിതാവ് തന്റെ ലോകവീക്ഷണം നമ്മെ അറിയിക്കുന്നു. വാക്യങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയുള്ള തിരിവുകൾ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംസാരത്തിന് നാടോടി സംസാരത്തിന്റെ സജീവതയും കൃത്യതയും നൽകുന്നു (“അത് എന്റെ തലയിൽ കയറി,” “എന്റെ പുറം വളച്ച്,” “ഒരു കുതിരയെപ്പോലെ പ്രവർത്തിച്ചു”).

അസ്താഫീവിന്റെ ഭാഷ സമ്പന്നവും വർണ്ണാഭമായതും ശ്രുതിമധുരമായ ശബ്ദത്തിൽ അതുല്യവുമാണ്. ലളിതമായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്ക് പുറമേ ("കാട്ടുവളർച്ചയിൽ ഗ്രാമം ശ്വാസം മുട്ടി", "മുതല ജീന റബ്ബർ സ്പിരിറ്റ് ഉപേക്ഷിച്ചു" എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ), സങ്കീർണ്ണമായ, വിശേഷണങ്ങളും രൂപകങ്ങളും നിറഞ്ഞ, ഒരു പ്രത്യേക ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു ("മദ്യപാനത്തിൽ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന, കുതിച്ചുചാട്ടം, നൃത്തം, ക്ഷീണിച്ച ഹൃദയം", "വെള്ളി വിദേശത്തുള്ള ബട്ടണുകൾ ടെയിൽകോട്ടിൽ നിന്ന് വെടിയുകയായിരുന്നു"). അതുകൊണ്ടാണ് ജോലി വളരെ സമ്പന്നവും തിളക്കമുള്ളതും അവിസ്മരണീയവുമായി മാറിയത്.

ജീവിതത്തിന്റെ നിഴൽ വശങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല എഴുത്തുകാരൻ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയിൽ ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു തുടക്കമുണ്ട്, അത് പല പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, റഷ്യയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടാത്ത തൊഴിലാളികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ്. "ല്യൂഡോച്ചയും അമ്മയും ഒരു വൈക്കോൽ കൂമ്പാരം എറിയുമ്പോൾ" വൈക്കോൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന രംഗം ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, തുടർന്ന് പെൺകുട്ടി "തന്റെ ജന്മനദിയിൽ വൈക്കോൽ പൊടിയും പൊടിയും കഴുകി" അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ ജോലി ചെയ്ത ആളുകൾക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന ആ സന്തോഷത്തോടെ. "ഇവിടെ എഴുത്തുകാരൻ വിജയകരമായി ഉപയോഗിച്ച വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ കലാപരമായ ഉപകരണം, പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ അടുപ്പത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അജ്ഞതയുടെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും സമ്പൂർണ്ണ പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെയും ഇരുട്ടിൽ മുങ്ങിയ ഒരു നഗരത്തിൽ അത് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ചുറ്റും നോക്കുക: കലഹം, കോപം, അഹങ്കാരം എന്നിവ നമ്മുടെ നാടിനെ പീഡിപ്പിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "ഞങ്ങളല്ലെങ്കിൽ, ആരാണ് ഈ ദൂഷിത വലയം തകർക്കുക." അതിനാൽ, വി.അസ്തഫീവ് ഉയർത്തിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇന്നത്തെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്. ല്യൂഡോച്ചയെക്കുറിച്ച്, അവളുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച്, അവളുടെ സമപ്രായക്കാരും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും ജീവിക്കുന്ന അഴിമതി നിറഞ്ഞതും അടിച്ചമർത്തുന്നതുമായ അന്തരീക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾ സ്വമേധയാ വിളിച്ചുപറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "ഇത് സത്യത്തേക്കാൾ മോശമാണ്!" അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ മ്ലേച്ഛത വ്യക്തമായി കാണിച്ചുതന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ മഹാനായ കലാകാരനുള്ളത്, ചുറ്റും നോക്കുകയും നാം എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്തു.

പ്രശ്നങ്ങൾ സമാഹരിച്ചത് എൽ.ദുഡ്കയാണ്
1. ഏകാന്തതയുടെ പ്രശ്നം
V. Astafiev എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിലെ Lyudochka ഏകാന്തതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ നായികയെ തളർന്നതും തണുത്തുറഞ്ഞതുമായ പുല്ലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന കൃതിയുടെ ആദ്യ വരികൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ പുല്ല് പോലെ അവൾക്ക് ജീവിതത്തിന് കഴിവില്ല എന്നാണ്. പെൺകുട്ടി മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുന്നു, അവിടെ തനിക്ക് അപരിചിതരും ഒറ്റപ്പെട്ടവരുമായ ആളുകളുണ്ട്. അമ്മ വളരെക്കാലമായി അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടനയുമായി പരിചിതമാണ്, മകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ല്യൂഡോച്ചയുടെ രണ്ടാനച്ഛൻ അവളോട് ഒട്ടും പെരുമാറിയില്ല. വീട്ടിലും ആളുകൾക്കിടയിലും പെൺകുട്ടി അപരിചിതയാണ്. എല്ലാവരും മുഖം തിരിച്ചു, സ്വന്തം അമ്മ പോലും അവൾക്ക് അന്യയെപ്പോലെയായിരുന്നു.
2. നിസ്സംഗതയുടെ പ്രശ്നം, വ്യക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടൽ
V. അസ്തഫീവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിലെ Lyudochka എല്ലായിടത്തും നിസ്സംഗത നേരിട്ടു, അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം അവളുടെ അടുത്തുള്ള ആളുകളുടെ വഞ്ചനയാണ്. എന്നാൽ വിശ്വാസത്യാഗം നേരത്തെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചില സമയങ്ങളിൽ, ഈ ദുരന്തത്തിൽ താൻ തന്നെ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് പെൺകുട്ടി മനസ്സിലാക്കി, കാരണം പ്രശ്‌നം അവളെ വ്യക്തിപരമായി സ്പർശിക്കുന്നതുവരെ അവളും നിസ്സംഗത കാണിച്ചു. ല്യൂഡോച്ച്ക തന്റെ രണ്ടാനച്ഛനെ ഓർത്തത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അവളുടെ ദുരവസ്ഥയിൽ അവൾക്ക് മുമ്പ് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു; ആശുപത്രിയിൽ വച്ച് മരിക്കുന്ന ആളെ അവൾ ഓർത്തത് വെറുതെയായില്ല, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത എല്ലാ വേദനയും നാടകവും.
3. കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രശ്നം
V. Astafiev എഴുതിയ "Lyudochka" എന്ന കഥയിലെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രശ്നം രചയിതാവിന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ മൂർത്തീഭാവമാണ്, ആളുകൾ അവരുടെ പാപങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അതിന് അവർ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് ഉത്തരവാദികളാണ്.
സാമൂഹിക കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ഇവിടെ യാദൃശ്ചികമായാണ് കാണുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്നുവരെയുള്ള ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കുറ്റകൃത്യം ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരായ അതിക്രമമാണ്. Lyudochka ദുരുപയോഗം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് സ്ട്രെക്കാച്ച് അത് ചെയ്തത്. അലസതയ്ക്കും നിസ്സംഗതയ്ക്കും പെൺകുട്ടി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അവളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, അവളുടെ അമ്മ, സ്കൂൾ, ഗാവ്രിലോവ്ന, പോലീസ്, നഗരത്തിലെ യുവാക്കൾ എന്നിവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് അവളുടെ മരണത്തോടെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു. എന്നാൽ അവളുടെ മരണം ചുറ്റും ഭരിച്ചിരുന്ന നിസ്സംഗത നശിപ്പിച്ചു: അവളുടെ അമ്മ, ഗവ്രിലോവ്ന, പെട്ടെന്ന് അവളെ ആവശ്യമായി തുടങ്ങി ... അവളുടെ രണ്ടാനച്ഛൻ അവളോട് പ്രതികാരം ചെയ്തു.
4. കരുണയുടെ പ്രശ്നം
ഒരുപക്ഷേ, V. Astafiev എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ Lyudochka യുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് നമ്മിൽ ആർക്കും നിസ്സംഗത പാലിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഏതൊരു മനുഷ്യഹൃദയവും അനുകമ്പയാൽ വിറയ്ക്കും, പക്ഷേ എഴുത്തുകാരൻ കാണിക്കുന്ന ലോകം ക്രൂരമാണ്. അപമാനിക്കപ്പെട്ട, അപമാനിക്കപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി ആരിൽ നിന്നും ഒരു ധാരണയും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ഇതിനകം അപമാനങ്ങൾ ശീലമാക്കിയ ഗാവ്‌റിലോവ്ന, അവയിൽ പ്രത്യേകിച്ചൊന്നും കണ്ടില്ല, പെൺകുട്ടിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ഏറ്റവും അടുത്തതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ അമ്മയ്ക്കും അവളുടെ മകളുടെ വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല ... എഴുത്തുകാരൻ നമ്മെ അനുകമ്പയിലേക്കും കരുണയിലേക്കും വിളിക്കുന്നു, കാരണം പെൺകുട്ടിയുടെ പേര് പോലും "ആളുകൾക്ക് പ്രിയങ്കരം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നാൽ അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകം എത്ര ക്രൂരമാണ്! അസ്താഫീവ് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു: നാം കൃത്യസമയത്ത് ഒരു നല്ല വാക്ക് പറയണം, കൃത്യസമയത്ത് തിന്മ അവസാനിപ്പിക്കണം, കൃത്യസമയത്ത് സ്വയം നഷ്ടപ്പെടരുത്.
5. പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം, വിഷമകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ തെറ്റിദ്ധാരണ
V. Astafiev ന്റെ "Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ അമ്മയും മകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഒരാൾക്ക് ഒരുതരം പൊരുത്തക്കേട് അനുഭവപ്പെടുന്നു; നമുക്കോരോരുത്തർക്കും പരിചിതമായത് ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു: കുട്ടിയെ സ്നേഹിക്കണം. എന്നാൽ നായികയ്ക്ക് അമ്മയുടെ സ്നേഹം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ പെൺകുട്ടിക്ക് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ബുദ്ധിമുട്ട് പോലും പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോട് സമ്മതിക്കുന്നില്ല: കുടുംബത്തിൽ അവളെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അവളുടെ വീട് അവൾക്ക് അപരിചിതമാണ്. അമ്മയും മകളും അകൽച്ചയുടെ ധാർമ്മിക അഗാധതയാൽ വേർപിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
6. പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം
ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിശ്രമിക്കാനും ശുദ്ധവായു ശ്വസിക്കാനും വിശ്രമിക്കാനും കഴിയുന്ന സ്ഥലമാണ് പാർക്ക് എന്ന വസ്തുത ഞങ്ങൾ പരിചിതമാണ്. എന്നാൽ V. Astafiev ന്റെ "Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ എല്ലാം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഭയാനകമായ ഒരു കാഴ്ച നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: കിടങ്ങിലൂടെ, കളകൾ തകർത്ത്, ബെഞ്ചുകൾ, വിവിധ ആകൃതിയിലുള്ള കുപ്പികൾ വൃത്തികെട്ട കിടങ്ങിൽ നിന്നും നുരയിൽ നിന്നും പുറത്തേക്ക് തള്ളിനിൽക്കുന്നു, പാർക്കിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ദുർഗന്ധമുണ്ട്, കാരണം നായ്ക്കുട്ടികളും പൂച്ചക്കുട്ടികളും ചത്ത പന്നിക്കുട്ടികളെ കുഴിയിൽ എറിയുന്നു. ഇവിടെ ആളുകൾ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. ഈ "ഭൂപ്രകൃതി" ഒരു ശ്മശാനത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അവിടെ പ്രകൃതി മനുഷ്യന്റെ കൈകളാൽ മരിക്കുന്നു. V. Astafiev അനുസരിച്ച്, അതില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ ധാർമ്മിക അടിത്തറ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - പ്രകൃതിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള ശിക്ഷയുടെ ഫലമാണിത്.
7. കുട്ടിക്കാലത്തെ ഇംപ്രഷനുകളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭാവി ജീവിതത്തിൽ അവയുടെ സ്വാധീനവും
അമ്മയും മകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഊഷ്മളതയും ധാരണയും വിശ്വാസവും ഇല്ലാത്തതിനാൽ, V. Astafiev എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ Lyudochka വീട്ടിൽ അസ്വാസ്ഥ്യവും ഏകാന്തതയും ജീവിച്ചു. ലുഡോച്ച്ക, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ പോലും, ലജ്ജയും ഭയവും പിൻവാങ്ങിയും തുടർന്നു. അവളുടെ അസന്തുഷ്ടമായ ബാല്യകാലം അവളുടെ തുടർന്നുള്ള ഹ്രസ്വ ജീവിതത്തിൽ പതിഞ്ഞതായി തോന്നി.
8. ഗ്രാമങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം
V. Astafiev ന്റെ "Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ Vychugan ഗ്രാമം ആത്മീയമായി മരിക്കുകയും ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, അതോടൊപ്പം പാരമ്പര്യങ്ങളും സംസ്കാരവും ഭൂതകാലമായി മാറുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ അലാറം മുഴക്കുന്നു: ഗ്രാമം, മരിക്കുന്ന മെഴുകുതിരി പോലെ, അതിന്റെ അവസാന മാസങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നു. ആളുകൾ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തകർക്കുന്നു, അവരുടെ ഉത്ഭവം മറക്കുന്നു, അവരുടെ വേരുകൾ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ല്യൂഡോച്ചയെ അവളുടെ ജന്മഗ്രാമമായ വൈചുഗനിൽ അടക്കം ചെയ്യാൻ പോലും അവർ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, കാരണം താമസിയാതെ യുണൈറ്റഡ് കൂട്ടായ ഫാം എല്ലാം ഒരു വയലിലേക്ക് ഉഴുതുമറിക്കുകയും സെമിത്തേരി നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.
9. മദ്യപാനത്തിന്റെ പ്രശ്നം
V. Astafiev ന്റെ "Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ മദ്യപിച്ച യുവാക്കൾ ഒരു ഡിസ്കോയിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്ന് വായിക്കുന്നത് കയ്പേറിയതും വേദനാജനകവുമാണ്. അവർ ഒരു "കൂട്ടം" പോലെ രോഷാകുലരാണെന്ന് രചയിതാവ് എഴുതുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ പിതാവും അമിത മദ്യപാനിയും കലഹവും മന്ദബുദ്ധിയുമുള്ള ആളായിരുന്നു. കുട്ടി രോഗിയായി ജനിക്കുമെന്ന് അമ്മ ഭയപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ഭർത്താവിന്റെ മദ്യപാനത്തിൽ നിന്നുള്ള അപൂർവ ഇടവേളയിൽ അവനെ ഗർഭം ധരിച്ചു. എന്നിട്ടും പെൺകുട്ടി അവളുടെ പിതാവിന്റെ അനാരോഗ്യകരമായ മാംസത്താൽ ചതഞ്ഞു, ദുർബലയായി ജനിച്ചു. മദ്യത്തിന്റെ ലഹരിയിൽ ആളുകൾ എങ്ങനെ അധഃപതിക്കുന്നുവെന്ന് നാം കാണുന്നു.
10. പൊതു ധാർമികതയുടെ പതനം
എന്താണ് ല്യൂഡോച്ചയെ കൊന്നത്? മറ്റുള്ളവരുടെ നിസ്സംഗതയും ഭയവും, ഇടപെടാനുള്ള അവരുടെ വിമുഖത. അസ്തഫീവ് പറയുന്നത്, നഗരത്തിൽ ആളുകൾ വെവ്വേറെ താമസിക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും തനിക്കുവേണ്ടി, ചെന്നായ നിയമങ്ങൾ ഭരിക്കുന്നു. ചുറ്റും മദ്യപാനവും അക്രമവും ധാർമികതയില്ലായ്മയും ഉണ്ട്. എന്നാൽ ജീവിതം ആസ്വദിക്കാൻ ഈ ലോകത്തെ മികച്ച സ്ഥലമാക്കി മാറ്റാനുള്ള ശക്തി നമുക്കുണ്ട്!
11. "വായനയും" ഒരു യഥാർത്ഥ, ജീവനുള്ള പുസ്തകവും.
വിക്ടർ അസ്തഫീവിന്റെ കഥ "Lyudochka" ജീവിതത്തിന്റെ ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിവരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എൺപതുകളുടെ അവസാനത്തിലാണ് രചയിതാവ് ഇത് എഴുതിയത്, പക്ഷേ ഈ കൃതി ഇപ്പോഴും പ്രസക്തമാണ്, കാരണം ഇത് എന്റെ സമകാലികരെ ബാധിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു - പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണം, ധാർമ്മികതയുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും തകർച്ച, റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ മരണം, മാനസിക ഏകാന്തത. . നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ കുറിച്ചും നിസ്സംഗതയെയും നിസ്സംഗതയെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഈ കഥ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ല്യൂഡോച്ച" റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിൽ ഒന്നാണ്. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാൻ യുവ വായനക്കാരായ ഞങ്ങളെ ഈ കഥ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
12. മാതൃഭാഷയുടെയും സംസാര സംസ്കാരത്തിന്റെയും പരിശുദ്ധിയുടെ പ്രശ്നം. ഭാഷയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം.
V. അസ്തഫീവിന്റെ നായകന്മാർ അവരുടെ കാലത്തെ ശൈലിയും ചൈതന്യവും അവകാശമാക്കുന്നു, അവരുടെ സംസാരം വെറും സംസാരമല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ ഗുണങ്ങളുടെ "എക്‌സ്‌പോണന്റ്" ആണ്. യുവാക്കളെ ഉരുട്ടുന്ന വാക്കുകൾ ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിന്റെ സൂചകമാണ്: "ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ നഖങ്ങൾ കീറുകയാണ്", "സൈഡ്കിക്ക്സ്", "ഫക്ക് ഓഫ്", "ഗോഡ്ഫാദർ". ക്രിമിനൽ പദപ്രയോഗങ്ങളുള്ള ഭാഷയുടെ തടസ്സം സമൂഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനരഹിതതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത്തരം കഥാപാത്രങ്ങളും സംസാരത്തിലെ അവരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവവും വായനക്കാരിൽ തിരസ്കരണത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
13. വൈകിയുള്ള പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ പ്രശ്നം, ജീവിതത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട എന്തെങ്കിലും നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടമായെന്ന തിരിച്ചറിവ്.
എല്ലായിടത്തും പ്രധാന കഥാപാത്രം നിസ്സംഗതയെ അഭിമുഖീകരിച്ചു, മാത്രമല്ല അവളെ ശ്രദ്ധിക്കാത്തതും സഹായിക്കാത്തതുമായ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ വഞ്ചനയെ നേരിടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവളുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് അവളുടെ അമ്മ ഗാവ്‌റിലോവ്ന പെട്ടെന്ന് അവൾക്ക് ആവശ്യമായി വന്നത്, പക്ഷേ, അയ്യോ, ഒന്നും മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പിന്നീട്, മാനസാന്തരം ല്യൂഡോച്ചയുടെ അമ്മയിലേക്ക് വന്നു, ഇപ്പോൾ ജീവിതത്തിലുടനീളം അവളോടൊപ്പം വരും. ഭാവിയിലെ കുട്ടി അവളെയും അവളുടെ ഭർത്താവിനെയും ബന്ധിക്കുമെന്നും ജീവിതത്തിൽ അവളെ നിലനിറുത്തുമെന്നും അവർക്ക് സന്തോഷം നൽകുമെന്നും അവൾ സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
14. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നം.
Lyudochka റോഡരികിലെ പുല്ല് പോലെ വളർന്നു. പെൺകുട്ടി സ്വഭാവത്താൽ ഭീരുവും ലജ്ജാശീലവുമാണ്; അവൾക്ക് അവളുടെ സഹപാഠികളുമായി വലിയ ബന്ധമില്ലായിരുന്നു. അമ്മ മകളോടുള്ള സ്നേഹം തുറന്ന് കാണിച്ചില്ല, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, മകളുടെ ആത്മാവിൽ തട്ടിയില്ല, ഉപദേശം നൽകിയില്ല, ജീവിതത്തിലെ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയില്ല, പൊതുവേ, പ്രായോഗികമായി വളർത്തലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, അതിനാൽ അവിടെ അവർക്കിടയിൽ ഊഷ്മളതയും ആത്മീയ അടുപ്പവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
15. ദൈവത്തെക്കുറിച്ച്.
കഥയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല: നായകന്മാർക്ക് ഈ ധാർമ്മിക പിന്തുണയില്ല, അത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സമയങ്ങളിൽ അവരെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും, ഒരു വിനാശകരമായ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയും ... വിച്ചുഗണിഖ കേൾക്കുന്നത് ഭയങ്കരമായിരുന്നു. ഏത് തോളിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കേണ്ടതെന്ന് മറന്നുകൊണ്ട്, ഭീരുവും, അയോഗ്യവുമായ സ്ത്രീകൾ സ്വയം കടന്നുപോയി. ആ സ്ത്രീ അവരെ നാണം കെടുത്തി വീണ്ടും കുരിശടയാളം ഉണ്ടാക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു. ഒറ്റയ്ക്ക്, അവർ പ്രായമായപ്പോൾ, സ്ത്രീകൾ മനസ്സോടെയും അനുസരണയോടെയും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇതിനകം മരിച്ചുപോയ മകളുടെ മുമ്പിൽ അവളുടെ കുറ്റബോധം മനസ്സിലാക്കുന്ന ല്യൂഡോച്ചയുടെ അമ്മ അവനെ ഓർക്കുന്നു. മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, തന്നോട് ക്ഷമിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി പെൺകുട്ടി സ്വയം ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. അവൾ അവനിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല, പക്ഷേ ഉപബോധതലത്തിൽ അവൾക്ക് സഹായത്തിനായി മറ്റാരും ഇല്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ അവൾ ഒരിക്കലും പള്ളിയിൽ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചില്ല ...
16.സ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച്
V. Astafiev ന്റെ കഥ "Lyudochka" അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കാഠിന്യം, നിസ്സംഗത, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിൽ ഊഷ്മളത, ദയ, വിശ്വാസം എന്നിവയുടെ അഭാവം വായനക്കാരനെ ഞെട്ടിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, വായനക്കാരെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഞെട്ടിക്കുന്നത് സ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവമാണ്, അതില്ലാതെ ഐക്യമോ ഭാവിയോ സാധ്യമല്ല. സ്നേഹത്തിൽ നിന്നല്ല ജനിക്കുന്ന കുട്ടികൾ, ഒന്നുകിൽ സിനിക്കുകളുടെ, അല്ലെങ്കിൽ ദുർബലരായ, ദുർബ്ബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ആളുകളുടെ നശിച്ച തലമുറയാണ്.
17. ഒരാളുടെ പ്രൊഫഷണൽ ചുമതലകളോടുള്ള മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച്, മനസ്സാക്ഷിയെ കുറിച്ച്; തന്റെ തൊഴിലിനോടുള്ള നിസ്സംഗതയെക്കുറിച്ച്
കഥയിലെ യുവ പാരാമെഡിക്ക് തന്റെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വിരലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് യുവാവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ വീർത്ത കുരു തകർത്തു. ഒരു ദിവസത്തിനുശേഷം, അബോധാവസ്ഥയിൽ വീണ ഒരു യുവ മരംവെട്ടുകാരനെ വ്യക്തിപരമായി പ്രാദേശിക ആശുപത്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ നിർബന്ധിതനായി. അവിടെ, സങ്കീർണ്ണമായ ഓപ്പറേഷനുകൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത സ്ഥലത്ത്, രോഗിയെ ക്രാനിയോടോമി ചെയ്യാൻ അവർ നിർബന്ധിതരായി, സഹായിക്കാൻ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കണ്ടു. ഇതിലും ദു:ഖം പോലും തോന്നാത്ത, മനഃസാക്ഷിയില്ലാത്ത, കുസൃതിക്കാരിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ മനഃസാക്ഷിയിലാണ് ഒരാളുടെ മരണം.

നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക കണ്ടെത്തലുകളെ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് അവസാനിക്കുകയാണ്. “ശ്രേഷ്ഠമായ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആധുനിക സാഹിത്യം പുതുതായി ആരംഭിക്കുന്നു. അവൾക്കും ജനങ്ങളെപ്പോലെ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു... എഴുത്തുകാർ വേദനയോടെ ഈ പാത തേടുകയാണ്," "ആധുനിക സാഹിത്യം: മൂല്യങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡം" എന്ന സമ്മേളനത്തിൽ വിക്ടർ അസ്തഫീവ് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ആധുനിക സാഹിത്യം മരിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്നു, അത് നിലവിലില്ല എന്ന പരാതി ഇന്ന് പലപ്പോഴും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. വി.ജി. ബെലിൻസ്‌കി അശ്രദ്ധമായി ഒഴിവാക്കിയ വാചകമാണ് റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതെന്ന് നിരൂപകർ പരിഹാസത്തോടെ പറയുന്നു: “ഞങ്ങൾക്ക് സാഹിത്യമില്ല.” എന്നാൽ ഇന്നത്തെ സാഹിത്യം, അത് ഏത് പ്രതിസന്ധിയിലായാലും, സമയം ലാഭിക്കുന്നു... P. Aleshkovsky പറഞ്ഞതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: “ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, സാഹിത്യം ജീവിതത്തെ നിർമ്മിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു മോഡൽ നിർമ്മിക്കുന്നു, ചില തരം ഹുക്ക് ചെയ്യാനും ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാനും ശ്രമിക്കുന്നു. പ്ലോട്ട്, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പുരാതന കാലം മുതൽ മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. ഓവർ ടോണുകൾ പ്രധാനമാണ്... ഒരു എഴുത്തുകാരനുണ്ട് - സമയവുമുണ്ട്...”
വിക്ടർ അസ്തഫീവിന്റെ കൃതികൾ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ നിയോക്ലാസിക്കൽ ലൈൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് തുടരുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ റിയലിസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അതിന്റെ പ്രസംഗവും അധ്യാപനവും. അസ്തഫീവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള തിരയൽ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിഭാഗങ്ങളുടെ സത്ത നിർണ്ണയിക്കൽ, തിന്മയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടം എന്നിവയാണ് ...
വിക്ടർ അസ്തഫീവിന്റെ കഥ "ല്യൂഡോച്ച്ക" താരതമ്യേന അടുത്തിടെ എഴുതിയത് 1989 ലാണ്. ആധുനിക റഷ്യൻ ഗദ്യം ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടരുന്നു എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് ഈ കഥ, അനുകമ്പ, ഒരു "ചെറിയ" വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക, ആത്മീയ ജീവിതം, നല്ലതും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക് വായനക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ തിന്മ...
കഥയുടെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോൽ അതിന്റെ തലക്കെട്ടാണ് - "ല്യൂഡോച്ച്ക". പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയോടെ വിക്ടർ അസ്തഫീവ്, വ്യക്തതയില്ലാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ അസാധാരണവും സ്പർശിക്കുന്നതുമായ ആന്തരിക ലോകം കാണിക്കുന്നു, അവളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ എളിമയുള്ളതും ആളുകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിൽ ലജ്ജയും. തീർച്ചയായും, ല്യൂഡോച്ചയുടെ പ്രധാന സവിശേഷത എളിമയും വ്യക്തതയില്ലാത്തതുമാണ് ... എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ മരണം അപ്രതീക്ഷിതമായി മാറ്റാനാവാത്ത പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - അവളെ അറിയുന്ന എല്ലാ ആളുകൾക്കും ശക്തമായ നഷ്ടം അനുഭവപ്പെടുന്നു, അതിൽ "ചിതറിക്കിടക്കുന്ന" നല്ലതിന്റെ ചില പ്രധാന ഭാഗം അവശേഷിപ്പിച്ചതുപോലെ. ലോകം. ഈ ആശയം കൃതിയുടെ അസാധാരണമായ എപ്പിഗ്രാഫിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ ഒരു കല്ല് പോലെ വീണു, ഞാൻ അതിനടിയിൽ മരിച്ചു" (Vl. Sokolov). ഇത് ഒരു വ്യക്തിയല്ല മരിച്ചതെന്ന് വ്യക്തമാണ്, സ്ട്രെക്കാച്ചിനെ എപ്പിഗ്രാഫിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്നില്ല, ഈ ബഹുമതിക്ക് അദ്ദേഹം അർഹനല്ല. ജീവിതത്തിൽ ല്യൂഡോച്ചയെ വളയുകയും അവളുടെ മരണത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തം പങ്കിടുകയും ചെയ്ത ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആത്മാവിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകളാണ് “ഞാൻ അവന്റെ കീഴിൽ മരിച്ചു”.
എഐ സോൾഷെനിറ്റ്‌സിന്റെ “മാട്രെനിൻസ് ഡ്വോർ” എന്ന കഥയിലെ നായികയുമായി ല്യൂഡോച്ച്ക എനിക്ക് സാമ്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നു. മാട്രിയോണ, രചയിതാവ് അവളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതുപോലെ, “കാര്യങ്ങൾക്ക് പിന്നാലെ ഓടിയില്ല,” അവൾ ഗ്രാമത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും സഹായിച്ചു, അവളുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് അവൾ വളരെ നീതിമാനാണെന്ന് എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലായത്, “ആരില്ലാതെ ഗ്രാമം അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല. നിൽക്കുക." ല്യൂഡോച്ച്ക ഒരു നീതിമാനായ സ്ത്രീ കൂടിയായിരുന്നു; മരണത്തിന് മുമ്പ് അവൾ ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, ഇതിലൂടെ മാത്രമേ അവൾക്ക് അവളുടെ ആത്മാവിനെ ലഘൂകരിക്കാൻ കഴിയൂ.
ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് എത്തിയ ല്യൂഡോച്ച്ക വളരെ വേഗത്തിൽ നഗരത്തിലെ ഒരു "സ്ഥലം" കണ്ടെത്തുന്നു. നഗരവാസികളെപ്പോലെയാകാൻ പെർമും മാനിക്യൂറും എടുക്കാൻ വന്ന ഹെയർഡ്രെസ്സറിൽ അവൾ തുടരുന്നു. നായിക ജോലി കണ്ടെത്തുന്നതിന്റെ വേഗത അവളുടെ എളുപ്പമുള്ള സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും നന്മയിൽ നിന്ന് നന്മ തേടാതിരിക്കാനുള്ള അവളുടെ കഴിവിനെക്കുറിച്ചും ആളുകളോടുള്ള അവളുടെ ആസക്തിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ല്യൂഡോച്ച്കയുടെ സ്വഭാവത്തിലെ ഈ "ബലഹീനത", അവളുടെ വിശ്വാസ്യത, സഹായിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത, എല്ലാ വീട്ടുജോലികളും പെൺകുട്ടിയെ ഏൽപ്പിക്കുന്ന മാസ്റ്റർ ഗാവ്രിലോവ്ന വളരെ വേഗത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. "Lyudochka പാചകം ചെയ്തു, കഴുകി, ചുരണ്ടിയ, വെളുപ്പിച്ചു, ചായം പൂശി..." ലുഡോച്ചയുടെ മൂക്കിൽ നിന്ന് ക്ഷീണം രക്തം വരുന്നുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് സ്വയം എങ്ങനെ ഖേദിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല, പരാതിപ്പെട്ടില്ല.
പൊതുവേ, കഠിനാധ്വാനമാണ് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന സ്വഭാവം. എന്നാൽ അധ്വാനം വ്യത്യസ്തമാണ്. തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ താൻ ജോലി ചെയ്തുവെന്നും ഒരു തരത്തിലുള്ള ജോലിയെയും വെറുത്തിട്ടില്ലെന്നും ഗവ്‌റിലോവ്ന ല്യൂഡോച്ചയോട് സമ്മതിക്കുന്നു - “ഈ ചില്ലിക്കാശും കൈവശം വയ്ക്കാനും ഒരു കുടിലിനായി ലാഭിക്കാനും.” ഏറ്റെടുക്കലും പൂഴ്ത്തിവെപ്പും ഗാവ്രിലോവ്നയുടെ ആത്മാവിനെ തിന്നുതീർക്കുന്നു. സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അവൾ ഒരു ദയയുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു, ല്യൂഡോച്ചയോട് സഹതപിക്കുകയും ചിലപ്പോൾ അവളുടെ വീടും സ്വത്തും അവൾക്ക് നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഒരു പ്രയാസകരമായ നിമിഷത്തിൽ, ഗവ്‌റിലോവ്ന ല്യൂഡോച്ചയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും അവളെ വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിന് വിടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ല്യൂഡോച്ച്കയ്ക്ക് മാസ്റ്റേഴ്സ് പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവൾ ഹെയർഡ്രെസ്സറിൽ ജോലി തുടർന്നു: അവൾ മുടി വൃത്തിയാക്കുകയും മുറിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു. നഗരത്തിലെ പങ്കുകൾ ഒത്തുകൂടിയ പഴയ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട VPRZ പാർക്കിലൂടെ ല്യൂഡോച്ച്ക ജോലിസ്ഥലത്തേക്കും തിരിച്ചും നടന്നു. "ല്യൂഡോച്ച്കയെ കൈയിലെടുക്കരുത്" എന്ന് ഉത്തരവിട്ട ആർട്ടെംക-സോപ്പ് ആയിരുന്നു പങ്കുകളുടെ ബോസ്, കാരണം അവൾക്ക് അവനുമായി മാന്യമായി പെരുമാറാൻ കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ ആർട്ടെംകയുടെ അധികാരം മദ്യപിച്ച സ്ട്രെക്കാച്ചിന്റെ സ്വാധീനത്തേക്കാൾ താഴ്ന്നതായി മാറി, ല്യൂഡോച്ച കുഴപ്പത്തിലായി.
വിക്ടർ അസ്തഫീവിന് താൽപ്പര്യം കുറ്റവാളിയോടല്ല, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ധാർമ്മിക വശത്തിലാണ്. ല്യൂഡോച്ചയ്ക്ക് ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ലെന്ന് ഗാവ്‌റിലോവ്ന വിശ്വസിക്കുന്നു ("എന്തൊരു ദുരന്തമാണെന്ന് ചിന്തിക്കുക"), കൃത്യസമയത്ത് ല്യൂഡോച്ചയ്ക്ക് കീഴിൽ ഒരു ഓയിൽക്ലോത്ത് ഇടാൻ പോലും അവൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു ("ഗാവ്‌റിലോവ്ന ഒരു മിതവ്യയ വീട്ടമ്മയാണ്"), കൂടാതെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ആരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. പെൺകുട്ടിയുടെ ആത്മാവ്.
ഗവ്രിലോവ്നയ്ക്ക് ല്യൂഡോച്ചയെ സഹായിക്കാനായില്ല. പ്രതികാരമായി സ്ട്രെക്കാച്ചിന് കത്തിച്ചേക്കാവുന്ന അവളുടെ കുടിലിനെക്കുറിച്ച് അവൾ ഭയപ്പെട്ടു, ഭയത്തോടെ ല്യൂഡോച്ചയോട് ഹോസ്റ്റലിലേക്ക് പോകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു: “... അവർ സ്ട്രെക്കാച്ചിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്, അവർ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി: നിങ്ങൾ എവിടെയെങ്കിലും ശബ്ദമുണ്ടാക്കിയാൽ, അവർ നിങ്ങളെ കുറ്റപ്പെടുത്തും. ഒരു പോസ്റ്റ്, അവർ എന്റെ കുടിൽ കത്തിക്കും ..." അസ്തഫീവ് ശാശ്വതമായ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം - ഉടനടി സഹായം ആവശ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവ്, അല്ലെങ്കിൽ ഭൗതിക മൂല്യങ്ങൾ? അതേ ഗാവ്‌റിലോവ്ന, വഴിയിൽ, ഒരു വൃത്തികെട്ട ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു എളിമയുള്ള വീടിനായി പണം സമ്പാദിക്കാൻ അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചു ... മുന്നോട്ട് നോക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് പറയാം: ല്യൂഡോച്ചയുടെ മരണശേഷം, ഗവ്‌റിലോവ്നയ്ക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നതായി തോന്നി. പക്ഷെ അവൾ അത് വളരെ വൈകിയാണ് തിരിച്ചറിഞ്ഞത്...
പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ, ല്യൂഡോച്ച്ക അവളുടെ അമ്മയിൽ നിന്നും ഒരു പ്രതികരണവും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. അവൾക്ക് ഒരു പുതിയ കുടുംബമുണ്ട്, അവളുടെ സ്വന്തം ആശങ്കകൾ, അവൾ ഒരു കുട്ടിയെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവളുടെ "മുൻ" ജീവിതത്തിൽ ല്യൂഡോച്ചയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അമ്മ വളരെ സന്തുഷ്ടയായിരുന്നില്ല, അവളുടെ പക്വമായ വർഷങ്ങളിൽ, യഥാർത്ഥ സ്ത്രീ സന്തോഷം അവളുടെ ഭാഗത്തേക്ക് വീഴുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ല്യൂഡോച്ച അവൾക്ക് അതിരുകടന്നതായി തോന്നുന്നു, അമ്മ അവളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അൽപ്പം ലജ്ജിക്കുന്നു ... ലുഡോച്ചയ്ക്ക് എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് അവൾക്ക് പെട്ടെന്ന് തോന്നി, പക്ഷേ “എല്ലാത്തിലും സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുക എന്ന പഴയ ശീലത്തിൽ നിന്ന്, അവൾ അവളെ കാണാൻ തിരക്കുകൂട്ടിയില്ല. മകളേ, അവളുടെ ഭാരം ലഘൂകരിച്ചില്ല. അങ്ങനെ, ല്യൂഡോച്ച തനിച്ചായി, അവളുടെ പ്രശ്നത്തിൽ തനിച്ചായി. ആർട്ടെംക-സോപ്പ് അവളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, അവളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, ഒരു ഹോസ്റ്റലിനായി "കുടിലുകൾ" വിടാൻ ഗാവ്‌റിലോവ്ന അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, സ്വന്തം അമ്മയ്ക്ക് മകളോട് ദയയുള്ള വാക്കുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ല്യൂഡോച്ചയ്ക്ക് സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലം അസ്തഫീവ് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു - പള്ളി, എന്നാൽ പാപം ചെയ്ത ല്യൂഡോച്ച്ക ഇതിന് യോഗ്യനല്ലെന്ന് വിശ്വസിച്ച് പെൺകുട്ടിയുടെ ദൈവവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന് ഗാവ്‌റിലോവ്ന വിചിത്രമായ വിലക്ക് ഏർപ്പെടുത്തുന്നു.
കുറ്റബോധം ലുഡോച്ചയെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രശസ്ത നായിക കാറ്റെറിന കബനോവയുമായി സാമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പാപം ചെയ്ത അവൾ സ്വന്തം ആത്മാവിൽ സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നില്ല, നാണക്കേട് സഹിക്കാൻ വയ്യാതെ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടുന്നു. അവളുടെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, ല്യൂഡോച്ച്ക ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "കരുണയുള്ള ദൈവമേ, കരുണയുള്ള ദൈവമേ... പക്ഷേ ഞാൻ യോഗ്യനല്ല ... കർത്താവേ, എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ, ഞാൻ യോഗ്യനല്ലെങ്കിലും, നിങ്ങൾ ഉണ്ടോ എന്ന് പോലും എനിക്കറിയില്ല. ?.."
ശാന്തവും വ്യക്തമല്ലാത്തതുമായ ലുഡോച്ചയുടെ ആന്തരിക ലോകം ശരിക്കും മനോഹരമായിരുന്നു. അവളുടെ മരണം വരെ, ആശുപത്രിയിൽ നിന്നുള്ള മരം വെട്ടുകാരന്റെ മുമ്പാകെ അവൾക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അവൾക്ക് രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, "അവനുള്ള പീഡനം സ്വീകരിക്കാൻ" കഴിഞ്ഞില്ല. Lyudochka ആളുകളോട് വളരെ ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. അവൾ വിധിയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നില്ല, അവളുടെ അനുഭവത്തെയും പ്രായത്തെയും മാനിച്ച് അവൾ ഗാവ്‌റിലോവ്നയെ എതിർക്കുന്നില്ല. ലുഡോച്ച്ക തന്റെ രണ്ടാനച്ഛനിൽ കണ്ടെത്തുന്നു, താൻ ഒരിക്കലും പേര് പഠിച്ചിട്ടില്ല, ജീവിതം നേരിട്ട് ആസ്വദിക്കുന്ന ഒരു കുട്ടിയുടെ സവിശേഷതകൾ, ചെറുചൂടുള്ള വെള്ളം, സൂര്യൻ ... ദയയാണ് ല്യൂഡോച്ചയെ നശിപ്പിച്ചത്: പാർക്കിലൂടെ നടക്കാൻ അവൾക്ക് ഭയമില്ലായിരുന്നു, കാരണം അവൾ അങ്ങനെ ചെയ്തു. അവൾക്ക് എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കരുത്, സംഭവിക്കുന്ന തിന്മ അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.
കഥയുടെ പ്രശ്നങ്ങളുടെ മറ്റൊരു വശം നഗരവും ഗ്രാമവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. വിക്ടർ അസ്തഫീവിനെ ഒരു ഗ്രാമീണ എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: മരിക്കുന്ന വൈചുഗൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ചിത്രം മുഴുവൻ “കുടില് റഷ്യ” യെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, കടന്നുപോകുന്ന ലോകം, അത് നഗരത്തിനായി കൈമാറ്റം ചെയ്ത മനുഷ്യൻ അവകാശപ്പെടാത്തതാണ്. VPRZ-ൽ ഗ്രാമീണ തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങൾക്കും വയലുകൾക്കും പകരം ചത്ത മരങ്ങളും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മുദ്രാവാക്യങ്ങളും ജോലിക്കും ഐക്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരിഹാസ്യമായ ആഹ്വാനങ്ങളുള്ള ഒരു പഴയ നാറുന്ന പാർക്ക് ഉണ്ട്. അത്തരമൊരു സ്ഥലത്ത് പങ്കുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്: നഗരത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അന്തരീക്ഷം ഇതിന് കാരണമാകുന്നു.
ല്യൂഡോച്ച ജീവിതത്തോട് വിടപറയുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അസ്തഫീവ് വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. "വൃത്തികെട്ടതും" ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നതും അനുഭവപ്പെടുന്ന അവൾ പഴയതും ധരിക്കുന്നതും എല്ലാം ധരിച്ച് പാർക്കിലേക്ക് പോകുന്നു. അവൾക്ക് പോകാൻ ഒരിടവുമില്ല: ലോകം മുഴുവൻ തിന്മയും അന്യവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: "അവിടെ, കാട്ടിൽ, ഒരു സ്ട്രീക്കറിൽ ഒരു സ്ട്രീക്കർ ഉണ്ട്, എല്ലാവർക്കും മീശയുണ്ട്." ല്യൂഡോച്ചയുടെ അവസാന വാക്കുകൾ ദൈവത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ചിന്തകളാൽ ല്യൂഡോച്ചയെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു വശത്ത് ക്ഷമ നേടാനും ജീവിതത്തോട് വിടപറയാനുമുള്ള ആഗ്രഹം, മറുവശത്ത് അവളുടെ കുറ്റബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവും ലജ്ജയും. ല്യൂഡോച്ച്ക അവളുടെ ഹ്രസ്വ ജീവിതത്തെ സംഗ്രഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: "ആരും ഒന്നും ചോദിച്ചില്ല - ആരും എന്നെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല ..." അസ്തഫീവ് ല്യൂഡോച്ചയുടെ ആത്മാവിനെ ലളിതമായി വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് അങ്ങനെയല്ല. ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ആത്മാവിന് മാത്രമേ ഇതുപോലെ കഷ്ടപ്പെടാൻ കഴിയൂ. Lyudochka ആളുകളുടെ പാപങ്ങൾ സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: അവൾക്ക് കുറ്റബോധവും ആരോടും പ്രയോജനമില്ലാത്തതായി തോന്നുന്നു. അവൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് സ്ട്രെക്കാച്ചിന്റെയും അവന്റെ പങ്കുകളുടെയും തിന്മയാൽ മാത്രമല്ല, പ്രാഥമികമായി അവളോട് അടുപ്പമുള്ള ആളുകളുടെ നിസ്സംഗതയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെ തീം അപ്രതീക്ഷിതമായി സൃഷ്ടിയിലെ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നായി മാറുന്നു. രണ്ട് കഥകൾ, രണ്ട് വിധികൾ പെട്ടെന്ന് ബന്ധിപ്പിച്ചതായി മാറി, കഥയിൽ “വെൽഡ്” ചെയ്തു: ല്യൂഡോച്ചയുടെ വിധിയും ആശുപത്രിയിൽ മരിച്ച മരം വെട്ടുകാരന്റെ വിധിയും. മറ്റുള്ളവരുടെ നിസ്സംഗത കാരണം രണ്ട് നായകന്മാരും ആത്യന്തികമായി മരിക്കുന്നു. ആ വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഒരു തിളച്ചുമറിയുകയായിരുന്നു, ഞെരുക്കമുള്ള യുവ പാരാമെഡിക്ക് അത് നിസ്സാരമായി കണക്കാക്കി. "അടുത്ത ദിവസം, അതേ യുവ പാരാമെഡിക്ക് അബോധാവസ്ഥയിൽ വീണ ഒരു യുവ മരംവെട്ടുകാരനെ വ്യക്തിപരമായി ജില്ലാ ആശുപത്രിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതനായി." എന്നാൽ വളരെ വൈകിപ്പോയി: തലയോട്ടിക്ക് കീഴിൽ പഴുപ്പ് പൊട്ടി, ആ വ്യക്തി പതുക്കെ, വേദനയോടെ മരിച്ചു.
മരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ കട്ടിലിനരികിൽ ഇരിക്കുന്ന ല്യൂഡോച്ചയ്ക്ക് അവനെ ഒരു തരത്തിലും സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൾക്ക് അവളുടെ ജീവൻ നൽകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. മരിച്ചവരോട് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അവളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു: "ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു! അവന്റെ വേദനയല്ല, അവന്റെ ജീവിതമല്ല, അവരുടെ അനുകമ്പയാണ് അവർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടത്, സ്വയം കഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവന്റെ പീഡനം എത്രയും വേഗം അവസാനിക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ... ” അവളുടെ ദിവസാവസാനം വരെ, ല്യൂഡോച്ചയ്ക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു. ആശുപത്രിയിൽ നിന്നുള്ള പയ്യൻ. അവൾ പൊതുവെ ആളുകളോട് വളരെ ദയയുള്ളവളായിരുന്നു. അതിനാൽ, നഗരത്തിലെ പെൺകുട്ടികൾ നൃത്തം ചെയ്യാൻ ഓടുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാവ്‌റിലോവ്നയുടെ ന്യായവാദം കേട്ട്, ല്യൂഡോച്ച്ക ചിന്തിക്കുന്നു: “അവൾ എന്തിനാണ് ഗാവ്‌റിലോവ്നയ്‌ക്കൊപ്പം അവരെ അപലപിച്ചത്? അവൾ എങ്ങനെ അവരെക്കാൾ മികച്ചതാണ്? അവർ എങ്ങനെയാണ് അവളെക്കാൾ മോശമായത്? കഷ്ടതയിലും ഏകാന്തതയിലും മനുഷ്യരെല്ലാം ഒരുപോലെയാണ്.”
ല്യൂഡോച്ചയുടെ നഷ്ടം വളരെ അപ്രതീക്ഷിതവും അവളുടെ "ലളിതമായ" രൂപവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതുമായി മാറി. അവസാന രംഗങ്ങളിലൊന്നിൽ നമ്മൾ രണ്ട് നിലവിളികൾ കേൾക്കുന്നു - അമ്മയുടെയും ഗാവ്‌റിലോവ്നയുടെയും. രണ്ടുപേരും ല്യുഡോച്ചയെ അവരുടെ മകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു; ഇത്രയും കാലം മുമ്പ് പെൺകുട്ടിയെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയിട്ടില്ലാത്ത ഗവ്‌റിലോവ്ന, ഇപ്പോൾ സ്വയം വിശ്വസിക്കുന്നത് “അവൾ അവളെ മകൾക്ക് വേണ്ടി പിടിച്ചിരുന്നു”, “അവൾ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു”, “അവൾ വീട് മാറ്റിയെഴുതാൻ പോകുകയായിരുന്നു”.. .
ലുഡോച്ചയുടെ രണ്ടാനച്ഛൻ, അവളുടെ ജീവിതകാലത്ത് അവളെ അറിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഒരു പ്രതികാര പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഒരു അസാധാരണ വ്യക്തിയായിരുന്നു, അവൻ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുകയും അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടാനച്ഛൻ സ്ട്രെക്കാച്ചിന്റെ കഴുത്തിൽ നിന്ന് കുരിശ് വലിച്ചുകീറി, ഒരു വൃത്തികെട്ട ജീവിയെപ്പോലെ സ്ട്രെക്കാച്ചിനെ തന്നെ കൊന്ന് ഗട്ടറിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. സ്ട്രെക്കാച്ചിനെ ഭയപ്പെടാത്ത ഒരേയൊരു വ്യക്തി മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂവെന്ന് അസ്തഫീവ് കാണിക്കുന്നു, അവൻ പങ്കുകളേക്കാൾ ധാർമ്മികമായി ശക്തനായി.
ല്യൂഡോച്ചയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പ്രാദേശിക പത്രത്തിൽ ഒരു റിപ്പോർട്ടും ഇല്ല: അത് റിപ്പോർട്ടിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല (പോലീസ് റിപ്പോർട്ട് നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല). എന്നാൽ അവളെ അറിയുന്ന ആളുകൾക്കും, ഒരുപക്ഷേ, മുഴുവൻ നഗരത്തിനും, ഈ നഷ്ടം നികത്താനാവാത്തതായി മാറി, കാരണം, അവർ പണ്ടേ റൂസിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, “നീതിമാൻ ഇല്ലാതെ ഒരു ഗ്രാമം വിലപ്പോവില്ല” ...

ഏകാന്തതയുടെ പ്രശ്നം

നിസ്സംഗതയുടെ പ്രശ്നം, ആളുകളിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു

V. അസ്തഫീവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിലെ Lyudochka എല്ലായിടത്തും നിസ്സംഗത നേരിട്ടു, അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യം അവളുടെ അടുത്തുള്ള ആളുകളുടെ വഞ്ചനയാണ്. എന്നാൽ വിശ്വാസത്യാഗം നേരത്തെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചില സമയങ്ങളിൽ, ഈ ദുരന്തത്തിൽ താൻ തന്നെ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് പെൺകുട്ടി മനസ്സിലാക്കി, കാരണം പ്രശ്‌നം അവളെ വ്യക്തിപരമായി സ്പർശിക്കുന്നതുവരെ അവളും നിസ്സംഗത കാണിച്ചു. ല്യൂഡോച്ച്ക തന്റെ രണ്ടാനച്ഛനെ ഓർത്തത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അവളുടെ ദുരവസ്ഥയിൽ അവൾക്ക് മുമ്പ് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു; ആശുപത്രിയിൽ വച്ച് മരിക്കുന്ന ആളെ അവൾ ഓർത്തത് വെറുതെയായില്ല, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത എല്ലാ വേദനയും നാടകവും.

കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രശ്നം

V. Astafiev എഴുതിയ "Lyudochka" എന്ന കഥയിലെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രശ്നം രചയിതാവിന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ മൂർത്തീഭാവമാണ്, ആളുകൾ അവരുടെ പാപങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അതിന് അവർ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് ഉത്തരവാദികളാണ്.

സാമൂഹിക കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ഇവിടെ യാദൃശ്ചികമായാണ് കാണുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്നുവരെയുള്ള ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കുറ്റകൃത്യം ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരായ അതിക്രമമാണ്. Lyudochka ദുരുപയോഗം ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് സ്ട്രെക്കാച്ച് അത് ചെയ്തത്. അലസതയ്ക്കും നിസ്സംഗതയ്ക്കും പെൺകുട്ടി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അവളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, അവളുടെ അമ്മ, സ്കൂൾ, ഗാവ്രിലോവ്ന, പോലീസ്, നഗരത്തിലെ യുവാക്കൾ എന്നിവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് അവളുടെ മരണത്തോടെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു. എന്നാൽ അവളുടെ മരണം ചുറ്റും ഭരിച്ചിരുന്ന നിസ്സംഗത നശിപ്പിച്ചു: അവളുടെ അമ്മ, ഗവ്രിലോവ്ന, പെട്ടെന്ന് അവളെ ആവശ്യമായി തുടങ്ങി ... അവളുടെ രണ്ടാനച്ഛൻ അവളോട് പ്രതികാരം ചെയ്തു.

4.കരുണയുടെ പ്രശ്നം

ഒരുപക്ഷേ, V. Astafiev എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ Lyudochka യുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് നമ്മിൽ ആർക്കും നിസ്സംഗത പാലിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഏതൊരു മനുഷ്യഹൃദയവും അനുകമ്പയാൽ വിറയ്ക്കും, പക്ഷേ എഴുത്തുകാരൻ കാണിക്കുന്ന ലോകം ക്രൂരമാണ്. അപമാനിക്കപ്പെട്ട, അപമാനിക്കപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി ആരിൽ നിന്നും ഒരു ധാരണയും കണ്ടെത്തുന്നില്ല. ഇതിനകം അപമാനങ്ങൾ ശീലമാക്കിയ ഗാവ്‌റിലോവ്ന, അവയിൽ പ്രത്യേകിച്ചൊന്നും കണ്ടില്ല, പെൺകുട്ടിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ഏറ്റവും അടുത്തതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ അമ്മയ്ക്കും അവളുടെ മകളുടെ വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല ... എഴുത്തുകാരൻ നമ്മെ അനുകമ്പയിലേക്കും കരുണയിലേക്കും വിളിക്കുന്നു, കാരണം പെൺകുട്ടിയുടെ പേര് പോലും "ആളുകൾക്ക് പ്രിയങ്കരം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നാൽ അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകം എത്ര ക്രൂരമാണ്! അസ്താഫീവ് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു: നാം കൃത്യസമയത്ത് ഒരു നല്ല വാക്ക് പറയണം, കൃത്യസമയത്ത് തിന്മ അവസാനിപ്പിക്കണം, കൃത്യസമയത്ത് സ്വയം നഷ്ടപ്പെടരുത്.

5.പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം, വിഷമകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ തെറ്റിദ്ധാരണ

V. Astafiev ന്റെ "Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ അമ്മയും മകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഒരാൾക്ക് ഒരുതരം പൊരുത്തക്കേട് അനുഭവപ്പെടുന്നു; നമുക്കോരോരുത്തർക്കും പരിചിതമായത് ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു: കുട്ടിയെ സ്നേഹിക്കണം. എന്നാൽ നായികയ്ക്ക് അമ്മയുടെ സ്നേഹം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ പെൺകുട്ടിക്ക് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ബുദ്ധിമുട്ട് പോലും പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോട് സമ്മതിക്കുന്നില്ല: കുടുംബത്തിൽ അവളെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അവളുടെ വീട് അവൾക്ക് അപരിചിതമാണ്. അമ്മയും മകളും അകൽച്ചയുടെ ധാർമ്മിക അഗാധതയാൽ വേർപിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

പരിസ്ഥിതി മലിനീകരണ പ്രശ്നം

ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിശ്രമിക്കാനും ശുദ്ധവായു ശ്വസിക്കാനും വിശ്രമിക്കാനും കഴിയുന്ന സ്ഥലമാണ് പാർക്ക് എന്ന വസ്തുത ഞങ്ങൾ പരിചിതമാണ്. എന്നാൽ V. Astafiev ന്റെ "Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ എല്ലാം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഭയാനകമായ ഒരു കാഴ്ച നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: കിടങ്ങിലൂടെ, കളകൾ തകർത്ത്, ബെഞ്ചുകൾ, വിവിധ ആകൃതിയിലുള്ള കുപ്പികൾ വൃത്തികെട്ട കിടങ്ങിൽ നിന്നും നുരയിൽ നിന്നും പുറത്തേക്ക് തള്ളിനിൽക്കുന്നു, പാർക്കിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു ദുർഗന്ധമുണ്ട്, കാരണം നായ്ക്കുട്ടികളും പൂച്ചക്കുട്ടികളും ചത്ത പന്നിക്കുട്ടികളെ കുഴിയിൽ എറിയുന്നു. ഇവിടെ ആളുകൾ മൃഗങ്ങളെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറുന്നത്. ഈ "ഭൂപ്രകൃതി" ഒരു ശ്മശാനത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അവിടെ പ്രകൃതി മനുഷ്യന്റെ കൈകളാൽ മരിക്കുന്നു. V. Astafiev അനുസരിച്ച്, അതില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ ധാർമ്മിക അടിത്തറ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു - പ്രകൃതിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള ശിക്ഷയുടെ ഫലമാണിത്.

7. കുട്ടിക്കാലത്തെ ഇംപ്രഷനുകളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഭാവി ജീവിതത്തിൽ അവയുടെ സ്വാധീനവും

V. Astafiev എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ, അമ്മയും മകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ ഊഷ്മളതയും ധാരണയും വിശ്വാസവും ഇല്ലാതിരുന്നതിനാൽ, Lyudochkadom അസുഖകരവും ഏകാന്തവുമായ ജീവിതം നയിച്ചു. ലുഡോച്ച്ക, പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ പോലും, ലജ്ജയും ഭയവും പിൻവാങ്ങിയും തുടർന്നു. അവളുടെ അസന്തുഷ്ടമായ ബാല്യകാലം അവളുടെ തുടർന്നുള്ള ഹ്രസ്വ ജീവിതത്തിൽ പതിഞ്ഞതായി തോന്നി.

മദ്യപാന പ്രശ്നം

V. Astafiev ന്റെ "Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ മദ്യപിച്ച യുവാക്കൾ ഒരു ഡിസ്കോയിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്ന് വായിക്കുന്നത് കയ്പേറിയതും വേദനാജനകവുമാണ്. അവർ ഒരു "കൂട്ടം" പോലെ രോഷാകുലരാണെന്ന് രചയിതാവ് എഴുതുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ പിതാവും അമിത മദ്യപാനിയും കലഹവും മന്ദബുദ്ധിയുമുള്ള ആളായിരുന്നു. കുട്ടി രോഗിയായി ജനിക്കുമെന്ന് അമ്മ ഭയപ്പെട്ടു, അതിനാൽ ഭർത്താവിന്റെ മദ്യപാനത്തിൽ നിന്നുള്ള അപൂർവ ഇടവേളയിൽ അവനെ ഗർഭം ധരിച്ചു. എന്നിട്ടും പെൺകുട്ടി അവളുടെ പിതാവിന്റെ അനാരോഗ്യകരമായ മാംസത്താൽ ചതഞ്ഞു, ദുർബലയായി ജനിച്ചു. മദ്യത്തിന്റെ ലഹരിയിൽ ആളുകൾ എങ്ങനെ അധഃപതിക്കുന്നുവെന്ന് നാം കാണുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നം.

Lyudochka റോഡരികിലെ പുല്ല് പോലെ വളർന്നു. പെൺകുട്ടി സ്വഭാവത്താൽ ഭീരുവും ലജ്ജാശീലവുമാണ്; അവൾക്ക് അവളുടെ സഹപാഠികളുമായി വലിയ ബന്ധമില്ലായിരുന്നു. അമ്മ മകളോടുള്ള സ്നേഹം തുറന്ന് കാണിച്ചില്ല, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, മകളുടെ ആത്മാവിൽ തട്ടിയില്ല, ഉപദേശം നൽകിയില്ല, ജീവിതത്തിലെ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങൾക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയില്ല, പൊതുവേ, പ്രായോഗികമായി വളർത്തലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, അതിനാൽ അവിടെ അവർക്കിടയിൽ ഊഷ്മളതയും ആത്മീയ അടുപ്പവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

സ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച്

V. Astafiev ന്റെ കഥ "Lyudochka" അതിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കാഠിന്യം, നിസ്സംഗത, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളിൽ ഊഷ്മളത, ദയ, വിശ്വാസം എന്നിവയുടെ അഭാവം വായനക്കാരനെ ഞെട്ടിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, വായനക്കാരെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഞെട്ടിക്കുന്നത് സ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവമാണ്, അതില്ലാതെ ഐക്യമോ ഭാവിയോ സാധ്യമല്ല. സ്നേഹത്തിൽ നിന്നല്ല ജനിക്കുന്ന കുട്ടികൾ, ഒന്നുകിൽ സിനിക്കുകളുടെ, അല്ലെങ്കിൽ ദുർബലരായ, ദുർബ്ബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ആളുകളുടെ നശിച്ച തലമുറയാണ്.

വി. അസ്താഫിയേവിന്റെ "ല്യൂഡോച്ച്ക" എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വാദങ്ങൾ

ഏകാന്തതയുടെ പ്രശ്നം

V. Astafiev എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിലെ Lyudochka ഏകാന്തതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ നായികയെ തളർന്നതും തണുത്തുറഞ്ഞതുമായ പുല്ലുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന കൃതിയുടെ ആദ്യ വരികൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഈ പുല്ല് പോലെ അവൾക്ക് ജീവിതത്തിന് കഴിവില്ല എന്നാണ്. പെൺകുട്ടി മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പോകുന്നു, അവിടെ തനിക്ക് അപരിചിതരും ഒറ്റപ്പെട്ടവരുമായ ആളുകളുണ്ട്. അമ്മ വളരെക്കാലമായി അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടനയുമായി പരിചിതമാണ്, മകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ല്യൂഡോച്ചയുടെ രണ്ടാനച്ഛൻ അവളോട് ഒട്ടും പെരുമാറിയില്ല. വീട്ടിലും ആളുകൾക്കിടയിലും പെൺകുട്ടി അപരിചിതയാണ്. എല്ലാവരും മുഖം തിരിച്ചു, സ്വന്തം അമ്മ പോലും അവൾക്ക് അന്യയെപ്പോലെയായിരുന്നു.

സാഹിത്യ എംഒയു സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 36

വി. അസ്തഫീവിന്റെ "ല്യൂഡോച്ച്ക" എന്ന കഥയിലെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രമേയം

(വീഡിയോ ഉപയോഗിച്ചുള്ള വാചകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം)

ജോലിയുടെ ലക്ഷ്യം:"Lyudochka" എന്ന കഥയിലെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രമേയം പരിഗണിക്കുക.

ഇനിപ്പറയുന്നവ പരിഹരിക്കുന്നതിലൂടെ ഈ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നത് സുഗമമാക്കും ചുമതലകൾ:

"Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ (സാമൂഹിക, ആത്മീയ, പാരിസ്ഥിതിക) സ്ഥാപിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക;

· വിഷയത്തിന്റെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ വെളിപ്പെടുത്തലിനായി വീഡിയോകൾ ഉപയോഗിക്കുക.

വസ്തു"Lyudochka" എന്ന കഥയാണ് പഠിക്കുന്നത്, വിഷയം- കഥയിലെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രമേയം.

ആമുഖം

കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന വിഷയം നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി മാനവികത പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു വിഷയമാണ്. ഈ വിഷയം നിരവധി റഷ്യൻ, വിദേശ എഴുത്തുകാർ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. (“കുറ്റവും ശിക്ഷയും”), (“ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും”), ഒ. വൈൽഡ് (“ഡോറിയൻ ഗ്രേയുടെ ചിത്രം”), എ. കാമുസ് (“അപരിചിതൻ”) തുടങ്ങിയ രചയിതാക്കളുടെ ചിന്തകളുടെ വിത്തായിരുന്നു അത്. , ആർ. ബ്രാഡ്ബറി ("ശിക്ഷ") കുറ്റം കൂടാതെ"). ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ശാരീരിക ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചോ നിയമപ്രകാരമുള്ള ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചോ മാത്രമല്ല, ധാർമ്മിക ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചും മനസ്സാക്ഷിയുടെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചും. ഓരോ രചയിതാവും, ഈ വിഷയം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് വിശകലനം ചെയ്യാനും മനസ്സിലാക്കാനും ശ്രമിച്ചു, ഇത് സ്വഭാവത്താൽ വ്യക്തിയിൽ തന്നെ അന്തർലീനമാണോ, അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിയെ പരിഗണിക്കാതെ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ, പക്ഷേ അത് ചില സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനം.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ "വായനക്കാരനെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഔപചാരികമായ വസ്തുനിഷ്ഠമായ തലത്തിൽ മാത്രം തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അവൻ അതിനെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ സമാധാനത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക്... ധാർമ്മിക തലത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. തന്റെ ആത്മാവിനെ പിശാചിന് ഒറ്റിക്കൊടുത്ത "ചിന്ത"യിലാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റം. "ഒരു യഥാർത്ഥ കുറ്റകൃത്യം ഒരു മാനസിക കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ അനന്തരഫലമാണ്, അത് കൂടുതൽ ഭയാനകമാണ്. കുറ്റം അപൂർണ്ണമായ വിശ്വാസമാണ്. തുടർന്നുള്ള എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ഇതിനുള്ള പ്രതികാരമാണ്. ” ലോകത്തിൽ നിന്ന്, ആളുകളിൽ നിന്ന്, വേദനിക്കുന്ന മനസ്സാക്ഷിയുടെ പീഡനത്തിൽ, ദൈവത്താൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ശിക്ഷ.

"ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിൽ, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രമേയം അദ്ദേഹം സ്വന്തം രീതിയിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു, ശക്തനും ഫാന്റസ്മാഗോറിക് കഥാപാത്രവുമായ വോലാൻഡിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ "മറ്റുലോക" അനുയായിയുടെയും കൈകളിൽ നിന്ന് വികൃതരും ആത്മാവില്ലാത്തവരുമായ സാധാരണക്കാരെ ശിക്ഷിച്ചു. മനുഷ്യരാശിക്ക് ശുദ്ധമായ തിന്മ കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു നായകനായി വോളണ്ടിനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ "ഇരുണ്ട ലോകത്തിന്റെ നാഥൻ" മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ മേൽ നീതിയുടെ മദ്ധ്യസ്ഥനായും, ശക്തനായ, എന്നാൽ പാപമുള്ള ആളുകളെ മാത്രം ശിക്ഷിക്കുന്നവനായും വേഷമിടുന്നു. ആത്മീയമായി ശൂന്യവും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വിശ്വാസമില്ലാത്തതുമാണ്. മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവണതകൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ വോലൻഡും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവും ആവശ്യപ്പെടുന്നു, മാന്യതയുടെയും മര്യാദയുടെയും ബാഹ്യ രൂപത്തിൽ വേഷംമാറി. ഇവിടെ, ആത്മീയ ശിക്ഷ എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാശ്വതമായ ഏകാന്തത, ആത്മാവിന്റെ അസ്വസ്ഥത (യഹൂദ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ പ്രൊക്യുറേറ്ററിന്റെ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ), അല്ലെങ്കിൽ അതിലും മോശം, നിലനിൽപ്പില്ലായ്മ (ഭൗതികതയ്ക്കും ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിനും ബെർലിയോസിന്റെ ശിക്ഷ) . വോളണ്ടിന്റെ പരിവാരം ആളുകളെ ശിക്ഷിക്കുകയും അവരെ ഭ്രാന്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓസ്കാർ വൈൽഡിന്റെ ദി പിക്ചർ ഓഫ് ഡോറിയൻ ഗ്രേയിൽ, ഒന്നിലധികം ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്ത നായകൻ തന്റെ പാപങ്ങൾക്ക് തുല്യമായ കഠിനമായ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഉറക്കത്തിൽ പോലും അവനെ വേട്ടയാടുന്ന, ശാശ്വത യൗവനത്തിന്റെ ഭാരമേറിയ രഹസ്യം ഡോറിയൻ വഹിച്ചു. അയാൾക്ക് സ്വന്തം ആത്മാവിന്റെയും മാംസത്തിന്റെയും ശോഷണം കാണേണ്ടിവന്നു, എല്ലാവരിൽ നിന്നും തന്റെ അവിശ്വസനീയമായ രഹസ്യം മറച്ചുവെക്കണം, അത് അവനെ ഭയങ്കരമായ പീഡനം കൊണ്ടുവന്നു. ഡോറിയന് ജീവിതം അസഹനീയവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായി മാറി. എല്ലാവരുടെയും അസൂയയുള്ള മനുഷ്യൻ ഇവരിൽ ആരുടെയെങ്കിലും സ്ഥാനത്ത് ആയിരിക്കണമെന്ന് സ്വപ്നം കണ്ടു. ആ യുവാവ് ഒരിക്കലും തന്റെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് അനുതപിച്ചില്ലെങ്കിലും അവന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഗൗരവം തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും, അവന്റെ ജീവിതം, ഒരു സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു യഥാർത്ഥ പേടിസ്വപ്നമായി.

ആർ. ബ്രാഡ്‌ബറിയുടെ "പണിഷ്‌മെന്റ് വിത്ത് വിത്ത് എ ക്രൈം" എന്ന സയൻസ് ഫിക്ഷൻ നോവലിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യാത്തതും എന്നാൽ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ജോർജ്ജ് ഹിൽ ചിന്തിച്ചതുമായ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഒരു വ്യക്തിയെ ശിക്ഷിക്കുക എന്ന ആശയം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു. കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പരാമർശമാണ് ഈ കൃതി. കൊലപാതകം നടത്താനും അതിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലൂടെയും ചിന്തിച്ച്, തന്റെ ആത്മാവിനെ ശാന്തമാക്കാനും സുഖപ്പെടുത്താനും ഈ പാപകരമായ നിമിഷം ആസ്വദിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ചുവെന്നതിന് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് വധശിക്ഷ വിധിക്കുന്നു. ഈ ആഗ്രഹത്തിന് രചയിതാവ് അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ഇത് ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യമല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഈ ചിന്തകളാൽ അവന്റെ ആത്മാവ് ഇതിനകം വിഷലിപ്തമാണ്.

ശാരീരികവും നിയമപരവുമായ ശിക്ഷയേക്കാൾ എത്രയോ മടങ്ങ് ഭാരമുള്ളതാണ് ധാർമ്മിക ശിക്ഷയെന്ന് നാം കാണുന്നു. ആധുനിക സാഹിത്യം എങ്ങനെയാണ് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്? ഭാഷയുടെ ആധുനിക വിഷ്വൽ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈ വിഷയത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ അറിയിക്കാൻ കഴിയുമോ? വീഡിയോ ഉപയോഗിച്ച് V. Astafiev ന്റെ കഥ "Lyudochka" വിശകലനം ചെയ്യാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു.

"വീഡിയോ" എന്ന പദം വളരെക്കാലമായി നമ്മുടെ പദാവലിയിൽ ഇല്ല. ഇതിഹാസ കവി ആൻഡ്രി വോസ്നെസെൻസ്കി, പ്രത്യേകിച്ച്, വീഡിയോയുടെ തരം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും പ്രശസ്തനാണ് - ചിത്രങ്ങൾ കവിതയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കൃതികൾ. വീഡിയോകൾ- ഒരു ഗ്രാഫിക് ചിഹ്നമോ ഡ്രോയിംഗോ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ആന്തരിക സത്ത വെളിപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിവരങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക രീതി. വോസ്നെസെൻസ്കി തന്റെ വീഡിയോകളിൽ ആലങ്കാരിക പ്രാതിനിധ്യവും കാവ്യാത്മക പ്രാതിനിധ്യവും സംയോജിപ്പിച്ച് ചിത്രത്തിന്റെ രൂപകമായ പ്രതിനിധാനം ചിത്രത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചു. അദ്ദേഹം തന്നെ പറഞ്ഞു: “ഇതെല്ലാം ചിത്രകലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചിത്രപരമായ ചിത്രം കാവ്യാത്മകതയ്ക്ക് സമാന്തരമായി ഓടി.... വീഡിയോകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, അത് ഒരുതരം കവിതയുടെ ഏകാഗ്രതയായി. അതുകൊണ്ടാണ് കവികൾ വീഡിയോകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്: അഖ്മതോവ, യെസെനിൻ, മായകോവ്സ്കി. കവിയെ രൂപകപരമായും ആലങ്കാരികമായും വായിക്കാനുള്ള ശ്രമമാണിത്.

എഴുത്തുകാർ, അവരുടെ കവിതകൾ, ഗദ്യം, ഡ്രോയിംഗുകൾ, ആലങ്കാരികമായും പ്രതീകാത്മകമായും അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളാണ് വോസ്നെസെൻസ്കി. പത്താം ക്ലാസ്സിൽ വെച്ച് ഞാൻ വീഡിയോ ഉപയോഗിച്ച് ടെക്സ്റ്റ് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. വർക്കുകൾക്കായുള്ള വ്യക്തിഗത വീഡിയോകളുടെ ഒരു അനുഭവമായിരുന്നു അത്. “Lyudochka” എന്ന കഥ വായിച്ചതിനുശേഷം, കഥയിലെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രമേയം കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായും ആലങ്കാരികമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അവരുടെ സഹായത്തോടെ കഥയ്‌ക്കായി ഒരു വീഡിയോ പരമ്പര നിർമ്മിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു.

പ്രധാന ഭാഗം

"Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ വിവിധ തരത്തിലുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ നാം നിരീക്ഷിക്കുന്നു: സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവും പരിസ്ഥിതിയും. ഈ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ പുതിയതും കേടായതും എഴുത്തുകാരന്റെ തന്നെ അഭിപ്രായത്തിൽ സമയത്തിന്റെ തെറ്റാണ്, ഇത് ആളുകളെ പാപങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ചെയ്യുന്ന കുറ്റകൃത്യത്തിന് സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഉന്നയിച്ചത്. വിക്ടർ പെട്രോവിച്ചിന്റെ കഴിവുകളുടെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത, പല എഴുത്തുകാരെയും ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള കഴിവാണ്: ധാർമ്മികതയുടെ തകർച്ച, ഗ്രാമത്തിന്റെ തകർച്ച, കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഉയർച്ച.

V. Astafiev, "Lyudochka" എന്ന കഥയിൽ, ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്ത, ഇന്നും നമ്മെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന മനുഷ്യന്റെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. ബൾഗാക്കോവിലും വൈൽഡിലും ഉള്ളതുപോലെ, ഏറ്റവും സാധാരണമായ, ചാരനിറത്തിലുള്ള, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിലാണ് കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രമേയം വെളിപ്പെടുന്നത്, ബൾഗാക്കോവിലെയും വൈൽഡിലെയും പോലെ, ജീവിതത്തിന്റെയും മൗലികതയുടെയും ചിത്രീകരണത്തിലും വ്യക്തമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളൊന്നുമില്ല. ദസ്തയേവ്സ്കിയെപ്പോലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ അസാധാരണമായ വ്യക്തിത്വം. ആധുനിക ജനസമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഏറ്റവും സാധാരണക്കാരാണ് ഇവിടുത്തെ നായകന്മാർ; സാധാരണ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങൾ. രചയിതാവ് തന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും പേരുകൾ നൽകുന്നില്ല, കഥ അസാധാരണമായ ഒരു സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇതാണ് ആധുനിക ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ പൊതു ആശയം. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ല്യുഡോച്ച്ക എന്ന പേര് നൽകിക്കൊണ്ട്, ഈ പേര് ഇവിടെ ഒരു പങ്കും വഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു, കാരണം അത് "സാധാരണത്തെ നിരാശപ്പെടുത്തുന്നതും" "നിരായുധീകരണ ലാളിത്യവുമാണ്." ഈ ജീവിതത്തിൽ ആർക്കും ഒരു "ചെറിയ പെൺകുട്ടി" ആകാം. ഈ കഥ അസ്തഫീവിന്റെ "ക്രൂരമായ പ്രണയങ്ങൾ" എന്ന ശേഖരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ചിത്രം നൽകുന്നു. സാഹിത്യ നിരൂപകൻ വാലന്റൈൻ കുർബറ്റോവ് അസ്തഫീവിനെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്നവ പറഞ്ഞു: “അവന്റെ ദയയും സ്നേഹവും എല്ലായ്പ്പോഴും സങ്കടത്തിൽ മൂടിയിരുന്നു, കാരണം, “ജനങ്ങളോടുള്ള എല്ലാ സഹതാപത്തോടെയും അവരോടുള്ള ബന്ധമുള്ള മനോഭാവത്തോടെയും” (), അദ്ദേഹം ഈ ആളുകളെ വളരെയധികം അറിയുകയും കണ്ടു. അവയെല്ലാം കാതലായി, കാരണം അവൻ തന്നെ ഒന്നായിരുന്നു... അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിലെ ജീവിതം വളരെ വിശദമായതും സമൃദ്ധവുമാണ്..." "അന്ധനായ മത്സ്യത്തൊഴിലാളി" എന്ന കഥയിൽ രചയിതാവ് എഴുതുന്നു: "നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ നന്മയുടെ വെളിച്ചം കെടുത്തിയത് ആരാണ്? ആരാണ് നമ്മുടെ ബോധത്തിന്റെ വിളക്ക് ഊതിയത്? ആളുകളിൽ, സമൂഹത്തിൽ തന്നെ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങൾ കാരണം അസ്തഫീവ് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. "Lyudochka" എന്ന കഥ എങ്ങനെ തുടങ്ങുന്നു എന്ന് ഒരാൾ ഓർക്കണം: "പതിനഞ്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കടന്നുപോകുന്ന ഒരു കഥ, കടന്നുപോകുമ്പോൾ കേട്ടു...". "ഈ ഭയാനകമായ കഥ പതിനഞ്ച് വർഷമായി അവനിൽ കിടന്നു, അസാധാരണമായത് സാധാരണമാകുന്ന സമയത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു," വി. കുർബറ്റോവ് പറഞ്ഞു. സമൂഹം മാറി, പക്ഷേ അസ്തഫീവ് ഈ വസ്തുതയോട് നിസ്സംഗത പാലിച്ചില്ല. "Lyudochka" എന്ന കഥയിലെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും തീം രചയിതാവിന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ ആൾരൂപമാണ്, അത് ആളുകളെ അവരുടെ പാപങ്ങളിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അതിന് അവർ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് ഉത്തരവാദികളാണ്.

സാമൂഹിക കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ - കൊലപാതകങ്ങൾ, മോഷണങ്ങൾ, വഴിയാത്രക്കാർക്കെതിരെയുള്ള റെയ്ഡുകൾ, ഡച്ചകൾ, വീടുകൾ; അക്രമം, വാഹന മോഷണം - ഇതെല്ലാം ആളുകൾ ദൈനംദിന അടിസ്ഥാനത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്നുവരെ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കുറ്റകൃത്യം ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യമായിരിക്കും. ല്യൂഡയെ ദുരുപയോഗം ചെയ്തുകൊണ്ട് സ്ട്രെക്കാച്ച് (രചയിതാവ് നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ കൊള്ളക്കാരനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ, ഒരു പേര് പോലും നൽകാതെ) അത്തരമൊരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തു. ഇതോടെ അവളുടെ ഭാവി വിധി മുഴുവൻ അവൻ നശിപ്പിച്ചു.

കഥയുടെ തുടക്കം മുതൽ, ല്യൂഡോച്ചയെ വിവരിക്കുന്ന രചയിതാവ് അവളെ "തളർന്ന, വഴിയോര പുല്ലുമായി" താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ഇതിലൂടെ അവൻ പെൺകുട്ടിയുടെ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ബലഹീനതയെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, തുടക്കത്തിൽ അവൾ ജീവിക്കാൻ കഴിവില്ലാത്തവളാണ് ജനിച്ചതെന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. ലുഡോച്ചയ്ക്ക് തനിച്ചുണ്ടായ ദൗർഭാഗ്യത്തെ നേരിടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഒരു ധാർമ്മിക കുറ്റകൃത്യം അത്ര ഗൗരവമുള്ളതല്ല. പെൺകുട്ടിയെ സഹായിക്കാൻ ഭയപ്പെടുകയും കോഴിയിറച്ചി പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്ത ആർട്ടെംക-സോപ്പിന്റെ നിസ്സംഗത ഇതാണ്. നിസ്സംഗത ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരായ ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ല്യൂഡോച്ചയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെ നിസ്സംഗത, അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ നിസ്സംഗത എന്നിവയാണ് അവളുടെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് കാരണം. ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ തണുത്ത മനോഭാവം അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാതെ പെൺകുട്ടി ഏകാന്തത സഹിക്കവയ്യാതെ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. എന്നാൽ പ്രശ്‌നം അവളെ സ്പർശിക്കുന്നതുവരെ ല്യൂഡോച്ച്ക തന്നെ നിസ്സംഗനായിരുന്നു. "പ്രശ്നങ്ങളിലും ഏകാന്തതയിലും ആളുകൾ ഒരുപോലെയാണ്" എന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി. ല്യൂഡോച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത അവളുടെ രണ്ടാനച്ഛനെ ഓർത്തത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർക്ക് മനസ്സിലാവാത്ത വേദനയും നാടകവും ഹോസ്പിറ്റലിൽ വെച്ച് മരിക്കുന്ന ആളെ ഞാൻ ഓർത്തത് വെറുതെയല്ല. ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "ഇത് അവന്റെ വേദനയല്ല, അവന്റെ ജീവിതമല്ല, അവരുടെ അനുകമ്പ അവർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്, തങ്ങളെത്തന്നെ കഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ അവന്റെ പീഡനം എത്രയും വേഗം അവസാനിക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." “...ഇപ്പോൾ അവൾ തന്നെ ഏകാന്തതയുടെയും തിരസ്‌കരണത്തിന്റെയും കൗശലപൂർവമായ മനുഷ്യ സഹതാപത്തിന്റെയും പാനപാത്രം മുഴുവനായി കുടിക്കേണ്ടി വന്നു... എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ അന്ന് അഭിനയിച്ചത്, എന്തുകൊണ്ട്?”

അലസതയ്ക്കും നിസ്സംഗതയ്ക്കും ല്യൂഡോച്ച്ക ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചു, അവളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, അവളുടെ അമ്മ, സ്കൂൾ, ഗാവ്‌റിലോവ്ന, പോലീസ്, നഗരത്തിലെ യുവാക്കൾ എന്നിവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് അവളുടെ മരണത്താൽ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്തു. ഒരു നിരപരാധിയായ ഒരാൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുകയോ അവരുടെ ഭാരം ഏറ്റെടുക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഇത് വാദിക്കാം. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ, ഒരുപക്ഷേ ല്യൂഡോച്ചയുടെ മരണം മാത്രമാണ് ചുറ്റുമുള്ള നിസ്സംഗതയെ നശിപ്പിച്ചത്: അവളുടെ അമ്മ ഗാവ്‌റിലോവ്നയ്ക്ക് പെട്ടെന്ന് അവളെ ആവശ്യമായി വന്നു.

അസ്തഫീവ് നഗരം ആത്മാവില്ലായ്മയുടെയും വിദ്വേഷത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നഗരം നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാവരും തനിക്കുവേണ്ടിയാണ്, സഹായിക്കാൻ ആരുമില്ല, ആശ്രയിക്കാൻ ആരുമില്ല. ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരുടെ ആവശ്യങ്ങളോടുള്ള ആളുകളുടെ നിസ്സംഗതയാണ് വീഡിയോ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. സ്വയം കഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരുടെ സങ്കടം കാണാതിരിക്കാനാണ് അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. അവർക്ക് ല്യൂഡോച്ച്ക ഒരു അദൃശ്യ പ്രേതത്തെപ്പോലെയാണ്, ഒരു അപരിചിതമായ ഫാന്റം ആണ്. എല്ലാവരും അവളിൽ നിന്ന് അകന്നു, പരസ്പരം അകന്നു. ആരെയെങ്കിലും പിന്നിലാക്കി, പിന്നിൽ, സംരക്ഷണവും സഹായവുമില്ലാതെ, പിന്തിരിഞ്ഞുപോയി എന്ന് ചിന്തിക്കാതെ, തിരിഞ്ഞുനോക്കാതെ ആളുകൾ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ചുവപ്പ് നിറം കടന്നുപോകുന്നവരുടെ ആത്മീയ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും സാഹചര്യത്തിന്റെ ദുരന്തത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവരെല്ലാം ഒറ്റയ്ക്കാണ്, പക്ഷേ ആരും പാതിവഴിയിൽ മറ്റേയാളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നില്ല, ആരും സഹായഹസ്തം നൽകുന്നില്ല. ആളുകൾ അവരുടെ ആത്മാവിനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, കോപവും നിർവികാരവും ആയിത്തീർന്നു. അനുകമ്പയോ സഹതാപമോ തോന്നാത്ത പരുക്കൻ കല്ലുകൊണ്ടാണ് അവ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ ജീവിതരീതിയിലൂടെ മനുഷ്യാത്മാവ് ക്ഷയിക്കുന്നു. ഡോറിയൻ ഗ്രേയുടെ ഛായാചിത്രത്തിന് സമാനമായ ഒരു ഛായാചിത്രം നമ്മുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, അത് മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ വേദനാജനകവും മാറ്റാനാവാത്തതുമായ വിഘടനം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ആധുനിക നഗരം ഇരുണ്ടതും തണുത്തതുമായ ഒരു സ്ഥലമായി നമ്മുടെ കൺമുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവിടെ നന്മ, ഊഷ്മളത, സത്യം, വിശ്വാസം എന്നിവയുടെ വെളിച്ചമില്ല.

അമ്മയുടെ നിസ്സംഗതയെ അതിജീവിക്കാൻ ല്യുഡോച്ചയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വീട്, ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു കുടുംബം ആത്മാവിന് ഒരു അഭയകേന്ദ്രമായിരിക്കണം, അത് ജീവിതത്തിൽ സംരക്ഷണവും പിന്തുണയുമാണ്. ലുഡയ്ക്ക് വീട്ടിൽ ഈ പിന്തുണ കണ്ടെത്തിയില്ല. പ്രയാസകരമായ ഒരു മണിക്കൂറിൽ, അവൾക്ക് അവിടെ സഹായവും പിന്തുണയും ലഭിച്ചില്ല: “അമ്മ, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ തീവ്രതയിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് എല്ലാത്തിലും സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുക എന്ന പഴയ ശീലത്തിൽ നിന്നാണ്, മകളെ കാണാൻ തിരക്കുകൂട്ടിയില്ല, അവളുടെ ഭാരം ലഘൂകരിച്ചില്ല. - അവൾ അവളുടെ ഭാരം കൈകാര്യം ചെയ്യട്ടെ, അവളുടെ പങ്ക്...". അവളുടെ മകളോടൊപ്പം അവൾ തണുത്തു, സ്വഭാവത്താൽ തണുപ്പായിരുന്നു, ഒരു വലിയ ഐസ് കട്ട പോലെ, അവളുടെ തണുപ്പ് കൊണ്ട് അവളെ തൊടുന്ന ആരുടെയും കൈ പൊള്ളുന്നതായിരുന്നു. ഈ ഐസ് കട്ട ഒരു അമ്മയുടെ തണുത്തുറഞ്ഞ, ഉദാസീനമായ ആത്മാവിന്റെ വ്യക്തിത്വം പോലെയാണ്. മകളുടെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് അവൾ പശ്ചാത്തപിച്ചത്, സംഭവിച്ചതിൽ അവളുടെ കുറ്റബോധം കണ്ടു, പിന്നീട് അവൾ ദൈവത്തോട് ക്ഷമ ചോദിച്ചു: “ഞാൻ ആരെയും ദ്രോഹിച്ചിട്ടില്ല, ദുരുദ്ദേശ്യത്താൽ അവളെ നശിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. .. എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ." പശ്ചാത്താപവും മാനസിക വേദനയും നായികയുടെ അമ്മയുടെ നിസ്സംഗതയ്ക്കുള്ള ധാർമ്മിക ശിക്ഷയാണ്.

നിയമങ്ങളുടെ നീതിയിലും ശിക്ഷയുടെ അനിവാര്യതയിലും വിശ്വസിക്കാത്ത ല്യൂഡോച്ചയുടെ രണ്ടാനച്ഛനിൽ നിന്നുള്ള ക്രൂരമായ പ്രതികാരമാണ് സ്ട്രെക്കാച്ചിന്റെ ശാരീരിക ശിക്ഷ. എസ്. ഗോവോറുഖിന്റെ "വോറോഷിലോവ്സ്കി ഷൂട്ടർ" എന്ന ചിത്രത്തിലെ നായകനെപ്പോലെ അവൻ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ശിക്ഷ വിധിക്കുന്നു. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ ഇതുവരെ പരിഹരിക്കാനാകാത്ത ഒരു പ്രശ്നമാണ് കഥയിലെ രചയിതാവ് ഉന്നയിക്കുന്നത്: ന്യായമായ ശിക്ഷ സാധ്യമാണോ? നിയമത്തിന് മുന്നിൽ എല്ലാവരും തുല്യരായിരിക്കുമോ? "ആഭ്യന്തര കാര്യ ഡയറക്ടറേറ്റിന്റെ പ്രാദേശിക വകുപ്പിന് ആർട്ടിയോംക-സോപ്പ് വിഭജിക്കാൻ മതിയായ ശക്തിയും കഴിവുകളും ഇല്ലായിരുന്നു." പ്രാദേശിക ബോസിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, “സംശയാസ്‌പദമായ ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് പോസിറ്റീവ് ശതമാനം നശിപ്പിക്കാൻ” ആഗ്രഹിക്കാത്ത മറ്റ് ആളുകൾ സേവനത്തിൽ ഉണ്ടാകുമോ? ശാരീരിക ശിക്ഷ മാത്രമേ ഏറ്റവും ഫലപ്രദമാകൂ എന്നത് ഭയാനകമാണ്.

മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പാരിസ്ഥിതിക കുറ്റകൃത്യം പ്രകൃതിയുടെ മലിനീകരണമാണ്. നഗര പാർക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം ഭയാനകമാണ്: “ആരോ ഒരു കിടങ്ങ് കുഴിച്ച് പാർക്കിലുടനീളം ഒരു പൈപ്പ് സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു ... പൈപ്പ് കുഴിച്ചിടാൻ അവർ മറന്നു. പൈപ്പ് ആവിയിൽ വേവിച്ച കളിമണ്ണിൽ കിടന്നു, ഹിസ്സിംഗ്, ആവി, ചൂടുവെള്ളത്തിൽ കുമിളകൾ. കാലക്രമേണ, പൈപ്പ് സോപ്പും ചെളിയും കൊണ്ട് മൂടി, മുകളിൽ ഒരു ചൂടുള്ള നദി ഒഴുകുന്നു, ഇന്ധന എണ്ണയുടെയും വിവിധ വീട്ടുപകരണങ്ങളുടെയും മഴവില്ല്-വിഷ വളയങ്ങൾ കറങ്ങുന്നു ... ഒരു ദുർഗന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു. പാർക്ക് ബോംബെറിഞ്ഞ പോലെ തോന്നി... " Vēpēvērze പാർക്ക് ചിത്രീകരിക്കുന്ന വീഡിയോ പ്രകൃതിയുടെ വിനാശകരമായ അവസ്ഥയെ വ്യക്തമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. “വർഷങ്ങളായി, എല്ലാത്തരം വനങ്ങളും കിടങ്ങിലേക്ക് ഇഴയുകയും അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ വളരുകയും ചെയ്തു: ... വളഞ്ഞ പക്ഷി ചെറി മരങ്ങൾ, ലോപ്സൈഡ് ലിൻഡൻ മരങ്ങൾ,” ഫെറ്റിഡ് കിടങ്ങിനോട് ചേർന്ന് വളർന്ന മരങ്ങൾ പാർക്കിന്റെ പേര് ഉണ്ടാക്കി. അവരുടെ സിലൗട്ടുകൾക്കൊപ്പം. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഭൂപ്രകൃതി ഒരു ശ്മശാനത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അവിടെ പ്രകൃതി മനുഷ്യന്റെ കൈകളാൽ മരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ നാശം മനുഷ്യന്റെ നാശത്തിന് കാരണമാകുന്നു - ഇത് ചെയ്ത കുറ്റത്തിനുള്ള ശിക്ഷയുടെ ഫലമാണ്.

അത്തരം മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി നഗരം മരിക്കുന്നു. നഗരത്തിന്റെ മരണം സമൂഹത്തിന്റെ അധഃപതനമാണ്, യുവാക്കളുടെ വ്യക്തിയിൽ അതിന്റെ ഭാവി. പട്ടണത്തിലെ യുവാക്കൾ എത്രത്തോളം അധഃപതിച്ചെന്നും മനുഷ്യത്വം നഷ്‌ടപ്പെട്ടുവെന്നും കാണിക്കുന്ന വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ് പാർക്കിലെ ഡിസ്കോ. അസ്തഫീവ് ഡാൻസ് ഫ്ലോറിനെ ഒരു പേനയോടും അതിലെ കൗമാരക്കാർ ഒരു കൂട്ടത്തോടും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു: “എല്ലാ വശത്തുനിന്നും, കുമിളകൾ, അലർച്ച, പൊടിപടലങ്ങൾ, പുകകൾ തുപ്പുന്ന പേന ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ചിരിച്ചു. കൂട്ടം രോഷാകുലരായി, ആക്രോശിച്ചു... സംഗീതം പൈശാചികതയിലും ക്രൂരതയിലും കൂട്ടത്തെ സഹായിച്ചു, അത് ഞെരുക്കത്തിൽ അടിച്ചു, പൊട്ടിച്ചിരിച്ചു, മൂളി, ഡ്രം മുഴക്കി, ഞരങ്ങി, അലറി...” ഈ പിണ്ഡത്തിലുള്ള ആളുകളെ എഴുത്തുകാരൻ കാണുന്നില്ല. അവരെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അവർക്ക് ഒരു ലിംഗഭേദം നൽകുന്നില്ല, കാരണം അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവർക്കിടയിൽ വ്യത്യാസമില്ല. അവൻ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ പലതവണ ആവർത്തിക്കുന്നു: "ഒരു വ്യക്തി, ഒരു സ്ത്രീയോട് അവ്യക്തമായി സാമ്യമുള്ളവൻ ...", "... ഒരു പുരുഷൻ, ഒരു പുരുഷനല്ല, ഒരു പുരുഷനല്ല, ഒരു പുരുഷനല്ല, സർക്കിളിൽ നിന്ന് വക്രതയുള്ള ...", "ഒരു ഒരു ചിറകില്ലാത്ത കോഴിയെപ്പോലെ പറക്കുന്ന ആൾ, ബാറുകൾക്ക് നേരെ അടിച്ചു...”. പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു, - ഷ്ചെഡ്രിൻ, മൃഗങ്ങളുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക് വഴുതിവീണ ആത്മീയമായി അധഃപതിച്ച ആളുകളെ കാണിക്കാൻ ചെന്നായയുടെ രൂപഭാവം ഉപയോഗിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളുടെ തലത്തിലേക്ക് താഴ്ന്ന നഗരത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അവസ്ഥയുടെ വ്യക്തിത്വമാണ് നൃത്തവേദിയിലെ ക്രൂരമായ യുവത്വം. ആളുകൾ സ്വയം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ഭാവിയാണിത്, സ്വയം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ അവർ വളർത്തിയെടുക്കുന്ന പുതിയ തലമുറ. സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട മുഴുവൻ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെയും തെറ്റാണിത്, ഇത് അത്തരം "സ്‌നീക്കർമാർ", തിന്മയും നിയമലംഘനവും ചെയ്യുന്ന കുറ്റവാളികളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

നഗരങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഗ്രാമങ്ങളും ആത്മീയമായി മരിക്കുന്നു, അവയ്‌ക്കൊപ്പം പാരമ്പര്യങ്ങളും നാടോടി സംസ്കാരവും പഴയ കാര്യമായി മാറുന്നു. ലുഡ വിചുഗന്റെ സ്വന്തം ഗ്രാമം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ ഒരേയൊരു ഉദാഹരണമല്ല. അസ്തഫീവ് വിച്ചുഗനെ "ഒരു ചെറിയ, മങ്ങിപ്പോകുന്ന ഗ്രാമം" എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്. അവൾ, കത്തുന്ന മെഴുകുതിരി പോലെ, അവളുടെ അവസാന മാസങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നു. ജനങ്ങൾക്ക് വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പഴയ ആളുകൾ താമസിച്ചിരുന്ന ഗ്രാമങ്ങളിൽ പോലും വിശ്വാസം മങ്ങി, അവർ പഴയ വിശ്വാസത്തിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരായിരിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു: അവർ സ്നാനപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഏത് തോളിൽ തുടങ്ങണമെന്ന് അവർ മറന്നു, അവർക്ക് പ്രാർത്ഥനകളൊന്നും പൂർണ്ണമായി അറിയില്ല. . അവശേഷിക്കുന്ന ഗ്രാമങ്ങൾ ഒരു പഴയ സിനിമയുടെ അവസാന ഫ്രെയിമുകൾ പോലെ നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അസ്തഫീവ് ഒരു വന്യമായ, മരിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രാമം കാണിക്കുന്നു: "... കാട്ടുവളർച്ചയിൽ ശ്വാസംമുട്ടി, കഷ്ടിച്ച് ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ട പാതയിൽ, അവിടെ കടന്നുപോകുന്ന ജനാലകൾ, ആടുന്ന പക്ഷിക്കൂടുകൾ, തകർന്ന വേലികൾ." നിലത്ത് വളരുന്ന ആപ്പിൾ മരം പോലും "ഒരു യാചകനെപ്പോലെ തൊലിയുരിച്ചുപോകുന്നതായി" തോന്നി. ആപ്പിൾ മരം ഒരു ജീവിയെപ്പോലെയാണ്, വിധിയുടെ ഇഷ്ടത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു "ഭിക്ഷക്കാരി"; ഒരു പ്രതീകാത്മക "മരിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ സ്മാരകം", അത് പൂർണ്ണമായും ഉണങ്ങി, "പള്ളിമുറ്റത്ത് തകർന്ന കുരിശുള്ള ഒരു കുരിശ് പോലെ" ആയിത്തീർന്നു. ഗ്രാമങ്ങളുടെ ശോചനീയാവസ്ഥ ഒരിക്കൽ കൂടി ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഗ്രന്ഥകാരൻ ഇത്തരമൊരു താരതമ്യം നടത്തുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അവരുടെ ഗ്രാമങ്ങൾ വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, ആളുകൾ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തകർക്കുന്നു, അവരുടെ ഉത്ഭവം മറക്കുന്നു, അവരുടെ വേരുകൾ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്.

പക്ഷേ, നമ്മുടെ മുൻപിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ കാഠിന്യവും സങ്കടവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, രചയിതാവ് ഇപ്പോഴും സമൃദ്ധമായ ഭാവിക്കായി പ്രതീക്ഷയുടെ ഒരു ധാന്യം അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ഭാവി ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല, അത് മാറ്റാൻ കഴിയും; അമ്മ ല്യൂഡോച്ചയുടെ രണ്ടാമത്തെ, പിഞ്ചു കുഞ്ഞ് സന്തോഷത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷയാണ്: “കർത്താവേ, ഈ പൂർണ്ണ കുഞ്ഞിനെയെങ്കിലും പ്രസവിക്കാനും അത് സംരക്ഷിക്കാനും എന്നെ സഹായിക്കൂ. കുട്ടി ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭാരമായിരിക്കില്ല ... ” ല്യുഡോച്ചയുടെ അമ്മ പ്രാർത്ഥിച്ചു, ശവസംസ്കാരം കഴിഞ്ഞ് ട്രെയിനിൽ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. സന്തോഷത്തിനും സ്നേഹത്തിനുമുള്ള ഈ പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് അമ്മയുടെ തണുത്ത ഹൃദയത്തെ ഉരുകാൻ കഴിയും. ശുദ്ധവും പാപരഹിതവുമായ ഒരു കുട്ടി അവളുടെ ഹൃദയത്തെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് പ്രകാശിപ്പിച്ചു. അവളുടെ ആത്മാവ് ഉണരുന്നു, അവളുടെ ആദ്യത്തെ കുഞ്ഞിനെ നശിപ്പിച്ച മഞ്ഞുമൂടിയ ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മാനസാന്തരവും ദൈവത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയും അവളെ വിശ്വാസം നേടാനും വെളിച്ചം കണ്ടെത്താനും സഹായിച്ചു.

ഉപസംഹാരം

കഥയിലെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത പുതിയതും ദൈനംദിനവുമായ ഒരു വശത്ത് നിന്നുള്ള പ്രശ്നത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ സമീപനമാണ്. ഓരോ വ്യക്തിയുമായും പ്രകൃതിയുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും ദൈനംദിന പ്രതിഭാസമായി കുറ്റകൃത്യം കാണിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ല്യൂഡോച്ച്കയും ദുരന്തത്തിന് കാരണമായ മറ്റെല്ലാ നായകന്മാരും നഗരങ്ങളിലെയും ഗ്രാമങ്ങളിലെയും നിവാസികളുടെ പൊതുവായ അവസ്ഥയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയിലാണ്, അത് സ്വന്തം അവകാശങ്ങളിൽ കടന്നുകയറുകയും നിയമലംഘനവും അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവവും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അത്തരം "തട്ടിപ്പുകാരെ" ഉയർത്തുന്നു.

V. Astafiev ന്റെ "Lyudochka" എന്ന കഥയിലെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും തീം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് സൃഷ്ടിച്ച വീഡിയോകൾ വളരെയധികം സംഭാവന നൽകി. രചയിതാവ് നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി, ആലങ്കാരികമായി കാണാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ സെമാന്റിക് ഉള്ളടക്കവും മനസ്സിലാക്കാനും എഴുത്തുകാരന്റെ വികാരങ്ങളിലേക്കും അനുഭവങ്ങളിലേക്കും തുളച്ചുകയറാനും അവന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ ലോകത്തെ നോക്കാനും വീഡിയോകൾ ഞങ്ങളെ സഹായിച്ചു. മിക്ക വീഡിയോകളും ഉത്കണ്ഠയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കാഠിന്യവും നിറഞ്ഞതാണെങ്കിലും (അതുപോലെ തന്നെ കഥയും), ആധുനിക ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന നമ്മുടെ മുന്നിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ചിത്രം ശരിയായി മനസ്സിലാക്കാനും കാണാനും അവ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൈനംദിന ആകുലതകളിലും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും മിഥ്യാധാരണകളിലും കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

പക്ഷേ സങ്കടം മാത്രമല്ല എഴുത്തുകാരൻ ഞങ്ങളോട് പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്. "Lyudochka" എന്ന കഥ ജനങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭ്യർത്ഥനയാണ്, സഹായത്തിനും ധാരണയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള അഭ്യർത്ഥന. ക്രൂരതയും ഏകാന്തതയും തെറ്റിദ്ധാരണയുമില്ലാത്ത സമൃദ്ധവും സന്തുഷ്ടവുമായ ഭാവിക്കായി പ്രത്യാശയുണ്ട്. ഈ ലോകത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയുന്നവരുടെ കൈകളിലാണ്.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. സാഹിത്യലോകത്ത്. പത്താം ക്ലാസ്: പാഠപുസ്തകം. പൊതു വിദ്യാഭ്യാസം പാഠപുസ്തകം സ്ഥാപനങ്ങൾ/ മുതലായവ – എം.: ബസ്റ്റാർഡ്, 2000. - പി. 312-313.

2. "റഷ്യൻ വിമർശനത്തിലെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും", http:///articles/article_3.php#IG3-10

3. റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ റെഡ് ബുക്ക്. വി. അസ്തഫീവ് "ക്രൂരമായ പ്രണയങ്ങൾ", മോസ്കോ, 2002. – പേജ് 426-466.

4. http://www. /culture/article3092336/

5. http://ru. വിക്കിപീഡിയ. org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B9_%D0%92%D0%BE%D0%B7%D

6. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും." ലൈബ്രറി ഓഫ് ക്ലാസിക്കുകൾ, മോസ്കോ, 1978.

7. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും." തിരഞ്ഞെടുത്തത് - മോസ്കോ, 1991.

8. ഒ. വൈൽഡ് "ഡോറിയൻ ഗ്രേയുടെ ചിത്രം." ജ്ഞാനോദയം, മോസ്കോ 1992. – പി. 5-179.

9. ആർ. ബ്രാഡ്ബറി "കുറ്റം ചെയ്യാതെയുള്ള ശിക്ഷ." പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം", നോവോസിബിർസ്ക്, 1993. - പി. 81-91.