കാട്ടു കൊടുങ്കാറ്റിന്റെയും പന്നിയുടെയും നാടകം. രചന "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ കബനിഖിന്റെ സ്വഭാവവും ചിത്രവും

സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" പ്രധാന തൂണുകളിൽ ഒന്നാണ്. അഗാധമായ, ക്രൂരമായ, അന്ധവിശ്വാസിയായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, പുതിയ എല്ലാറ്റിനെയും ആഴത്തിലുള്ള അവിശ്വാസത്തോടും അവജ്ഞയോടും കൂടി പരിഗണിക്കുന്നു. അവളുടെ കാലത്തെ പുരോഗമന പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ, അവൾ തിന്മയെ മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ, അതിനാൽ അത്തരം അസൂയയോടെ കബനിഖ അവളുടെ ചെറിയ ലോകത്തെ അവരുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, അവളുടെ മക്കൾ, നിരവധി നല്ല സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ക്രൂരതയുടെയും ജഡത്വത്തിന്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ലോകത്തെ പരസ്യമായി നേരിടാൻ വേണ്ടത്ര ശക്തിയില്ലാത്ത ധാർമ്മിക വികലാംഗരായി വളർന്നു. കബനോവ, വർവരയും ടിഖോണും ഇതിനകം അവരുടെ സ്വന്തം ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ഉള്ള മുതിർന്നവരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ, അവരെ സ്വത്ത് പോലെ പരിഗണിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. അവൾ സ്വയം കരുതുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, അൽപ്പം കർശനവും എന്നാൽ സ്നേഹവും ന്യായയുക്തവുമായ രക്ഷിതാവ്: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹത്താൽ, മാതാപിതാക്കൾ നിങ്ങളോട് കർശനമാണ്, സ്നേഹത്താൽ അവർ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കുന്നു, എല്ലാവരും നല്ലത് പഠിപ്പിക്കാൻ കരുതുന്നു."

കലിനോവ് പോലുള്ള പ്രവിശ്യാ പട്ടണങ്ങളിൽ പോലും ഇതിനകം അനുഭവപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുടെ ക്രമാനുഗതമായ നാശം അവളിൽ ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു മിടുക്കി എന്ന നിലയിൽ, കാലം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നും യുവതലമുറ കൂടുതൽ ശക്തിയോടെ പഴയ ക്രമത്തെ ചെറുക്കുകയാണെന്നും അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ മാറ്റങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറല്ല, ഭയത്തോടൊപ്പം അവളുടെ ഹൃദയം അതിലും ദേഷ്യം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് കാറ്റെറിനയിലേക്ക് പോകുന്നു. "നിങ്ങളുടെ കാൽക്കൽ വണങ്ങുക!" - ഭർത്താവിനോട് വിടപറയുന്ന കബനിഖ കാറ്റെറിനയോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന മരിച്ചപ്പോൾ അവൾ പിറുപിറുത്തു: "" അവൾ ഞങ്ങളോട് ഒരു നാണക്കേടും കാണിച്ചില്ല. മതി, അവളെക്കുറിച്ച് കരയുന്നത് പാപമാണ്. ”

"അവർ കള്ളന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വയം പൂട്ടുന്നില്ല, മറിച്ച് ആളുകൾ കാണാതിരിക്കാനാണ്,
അവർ എങ്ങനെ സ്വന്തം വീട്ടുപകരണങ്ങൾ കഴിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശരിയായി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ ഒരു നാടകത്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" ചിത്രീകരിക്കുന്നു - സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെയും മണ്ടത്തരത്തിന്റെയും ലോകം. വോൾഗയുടെ തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കലിനോവ് നഗരത്തിലാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നത്. നഗരത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു പ്രത്യേക പ്രതീകാത്മക സമാന്തരതയുണ്ട്: നദിയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഒഴുക്ക് സ്തംഭനാവസ്ഥ, അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവം, അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിന് എതിരാണ്. പുറം ലോകത്തിൽ നിന്ന് നഗരം ഒറ്റപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ കഥകൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞ് താമസക്കാർ വാർത്തകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ഈ വാർത്തകൾ വളരെ സംശയാസ്പദവും ചിലപ്പോൾ തികച്ചും അസംബന്ധവുമായ ഉള്ളടക്കമാണ്. അനീതി നിറഞ്ഞ രാജ്യങ്ങളെയും സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണ ഭൂമിയെയും നായ തലകളുള്ള ഭരണാധികാരികളെയും കുറിച്ചുള്ള ഭ്രാന്തൻ വൃദ്ധരുടെ കഥകൾ കലിനോവ്സി അന്ധമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. ലോകത്തെ മാത്രമല്ല, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഭരണാധികാരികളെയും ഭയന്ന് ആളുകൾ ജീവിക്കുന്നു. ഇത് അവരുടെ കംഫർട്ട് സോൺ ആണ്, ആരും വിട്ടുപോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല. തത്വത്തിൽ, നഗരവാസികൾക്ക് എല്ലാം വ്യക്തമാണെങ്കിൽ, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഭരണാധികാരികളുടെ കാര്യമോ?

ഇടിമിന്നലിൽ ഡിക്കോയും പന്നിയും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവരാണ് ഈ ലോകത്തിന്റെ യജമാനന്മാരും സൃഷ്ടാക്കളും. കാട്ടുപന്നിയുടെയും കാട്ടുപന്നിയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് അതിരുകളില്ല.

നഗരത്തിൽ, അധികാരം മേയർക്കുള്ളതല്ല, മറിച്ച് വ്യാപാരികൾക്കാണ്, അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾക്കും ലാഭത്തിനും നന്ദി, ഉയർന്ന അധികാരികളുടെ പിന്തുണ നേടാൻ കഴിഞ്ഞു. അവർ ഫെലിസ്ത്യരെ പരിഹസിക്കുകയും സാധാരണക്കാരെ വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ വാചകത്തിൽ, എല്ലാവരേയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും വലിയ പലിശനിരക്കിൽ കടം നൽകുകയും മറ്റ് വ്യാപാരികളെ കബളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മധ്യവയസ്കനായ സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് ഡിക്ക് എന്ന വ്യാപാരിയിൽ ഈ ചിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കലിനോവിൽ, അവന്റെ ക്രൂരത ഐതിഹാസികമാണ്. കർളി ഒഴികെ ആർക്കും വൈൽഡിനോട് ശരിയായ രീതിയിൽ പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയില്ല, വ്യാപാരി ഇത് സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവഹേളനത്തിലൂടെയും പരിഹാസത്തിലൂടെയും അവൻ സ്വയം ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്നു, ശിക്ഷയില്ലായ്മയുടെ വികാരം ക്രൂരതയുടെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. “ഇതിനകം സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ചിനെപ്പോലുള്ള ഒരു ശകാരക്കാരൻ ഞങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്, കൂടുതൽ തിരയുക! ഒരു കാരണവശാലും ഒരു വ്യക്തിയെ വെട്ടിമുറിക്കില്ല ”- ഡിക്കിയെക്കുറിച്ച് താമസക്കാർ തന്നെ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. വൈൽഡ് തന്റെ കോപം തനിക്കറിയാവുന്നവരോടോ നഗരവാസികളോടോ മാത്രമേ എടുക്കുകയുള്ളൂ എന്നത് രസകരമാണ് - ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയും അധഃസ്ഥിതരും. ഡിക്കിയും ഹുസാറും തമ്മിലുള്ള വഴക്കിന്റെ എപ്പിസോഡ് ഇതിന് തെളിവാണ്: ഹുസാർ സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ചിനെ വളരെയധികം ശകാരിച്ചു, അവൻ ഒരു വാക്കുപോലും പറഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ എല്ലാ വീട്ടുകാരും രണ്ടാഴ്ചത്തേക്ക് “അടിക്കുകളിലും ബേസ്മെന്റുകളിലും ഒളിച്ചു”.

ജ്ഞാനോദയത്തിനും പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകൾക്കും കലിനോവിലേക്ക് കടക്കാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാ പുതുമകളിലും നിവാസികൾക്ക് അവിശ്വാസമാണ്. അതിനാൽ, അവസാനമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഒന്നിൽ, കുലിഗിൻ ഒരു മിന്നൽ വടിയുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഡിക്കിയോട് പറയുന്നു, പക്ഷേ അവൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. വൈൽഡ് കുലിഗിനോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു, സത്യസന്ധമായ രീതിയിൽ പണം സമ്പാദിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് പറയുന്നു, ഇത് ദൈനംദിന പരിശ്രമത്തിലൂടെ തന്റെ സമ്പത്ത് ലഭിച്ചില്ലെന്ന് ഒരിക്കൽ കൂടി തെളിയിക്കുന്നു. മാറ്റത്തോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവം വൈൽഡിന്റെയും കബാനിക്കിന്റെയും ഒരു പൊതു സവിശേഷതയാണ്. പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ആചരണത്തിനായി മാർഫ ഇഗ്നാറ്റിവ്ന നിലകൊള്ളുന്നു. അവർ എങ്ങനെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, എങ്ങനെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, എങ്ങനെ നടക്കാൻ പോകുന്നു എന്നത് അവൾക്ക് പ്രധാനമാണ്. അതേ സമയം, അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആന്തരിക ഉള്ളടക്കമോ മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങളോ (ഉദാഹരണത്തിന്, അവളുടെ മകന്റെ മദ്യപാനം) അവളെ അലട്ടുന്നില്ല. തന്റെ ഭാര്യയുടെ ആലിംഗനം മതിയെന്ന ടിഖോണിന്റെ വാക്കുകൾ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയ്ക്ക് ബോധ്യപ്പെടാത്തതായി തോന്നുന്നു: കാതറിന തന്റെ ഭർത്താവിനോട് വിടപറഞ്ഞ് അവന്റെ കാൽക്കൽ എറിയുമ്പോൾ “അലയണം”. വഴിയിൽ, ബാഹ്യമായ ആചാരവും ആട്രിബ്യൂഷനും മൊത്തത്തിൽ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ ജീവിത സ്ഥാനത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. അതുപോലെ, ഒരു സ്ത്രീ മതത്തെ പരിഗണിക്കുന്നു, ആഴ്ചതോറുമുള്ള പള്ളിയിലേക്കുള്ള യാത്രകൾ കൂടാതെ, വിശ്വാസം ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് വരണം. കൂടാതെ, ഈ ആളുകളുടെ മനസ്സിലെ ക്രിസ്തുമതം പുറജാതീയ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുമായി കലർന്നിരുന്നു, അത് ഇടിമിന്നലോടുകൂടിയ ദൃശ്യത്തിൽ കാണാം.

പഴയ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവരിൽ ലോകം മുഴുവൻ നിലകൊള്ളുന്നുവെന്ന് കബനിഖ വിശ്വസിക്കുന്നു: "പ്രായമായ ആളുകൾ മരിക്കുമ്പോൾ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കും, വെളിച്ചം എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല." അവൾ ഇത് വ്യാപാരിയെയും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. കാട്ടുപന്നിയും പന്നിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് അവരുടെ ബന്ധത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക ശ്രേണി നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. കബനിഖയുടെ പറയാത്ത നേതൃത്വം, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ബുദ്ധിയുടെയും ശക്തിയെ സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് തിരിച്ചറിയുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന തന്റെ കുടുംബത്തിനായി ക്രമീകരിക്കുന്ന അത്തരം കൃത്രിമത്വത്തിന് തനിക്ക് കഴിവില്ലെന്ന് ഡിക്കോയ് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള കാട്ടുപന്നിയുടെയും കാട്ടുപന്നിയുടെയും താരതമ്യ സവിശേഷതകളും വളരെ രസകരമാണ്. ഡിക്കോയിയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം പുറം ലോകത്തേക്ക് കൂടുതൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു - നഗരവാസികളോട്, ബന്ധുക്കൾ മാത്രമാണ് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നത്, സമൂഹത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ മാന്യമായ അമ്മയുടെയും വീട്ടമ്മയുടെയും പ്രതിച്ഛായ നിലനിർത്തുന്നു. ഡിക്കിയെപ്പോലെ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയും ഗോസിപ്പിലും സംസാരത്തിലും ലജ്ജിക്കുന്നില്ല, കാരണം തങ്ങൾ ശരിയാണെന്ന് ഇരുവർക്കും ഉറപ്പുണ്ട്. പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാളും മറ്റൊരാളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ഈ ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കുമുള്ള കുടുംബബന്ധങ്ങൾ ഭയത്തിലും അടിച്ചമർത്തലിലും കെട്ടിപ്പടുക്കേണ്ടതാണ്. കബനോവയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമാണ്.

മുകളിലെ ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, കബനിഖും ഡിക്കിയും തമ്മിൽ സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും ഉണ്ട്. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവർക്ക് പൊതുവെ അനുവദനീയമായ ഒരു ബോധവും എല്ലാം ഇങ്ങനെയാകണം എന്ന അചഞ്ചലമായ ബോധ്യവുമുണ്ട്.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

1856-ൽ A. N. Ostrovsky വോൾഗയിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു. യാത്രയുടെ മതിപ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, "ഇടിമഴ" ഈ യാത്രയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി എഴുതിയതാണ്. കടുംപിടുത്തത്തിലും ധാർമ്മികതയിലും വളർന്ന ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ, ഒരു യുവാവുമായി പ്രണയത്തിലായ കഥയാണിത്. ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ചതിനാൽ അവൾക്ക് അത് മറച്ചുവെക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. രാജ്യദ്രോഹത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി അനുതപിച്ച അവൾ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടുന്നു.

എന്നിവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു

Marfa Ignatievna Kabanova യുടെ വിവാദ ചിത്രം

രണ്ട് ശക്തമായ എതിർ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിലാണ് നാടകം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: എകറ്റെറിനയും മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവയും. വാസ്തവത്തിൽ, അവർക്ക് പൊതുവായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്: പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ പ്രാഥമികത, രണ്ടിലും അന്തർലീനമായ മാക്സിമലിസം, ശക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ. മതവിശ്വാസികളാണെങ്കിലും, അവർ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുന്നില്ല, കാരുണ്യത്തിന് ചായ്വുള്ളവരുമല്ല. ഇവിടെയാണ് അവരുടെ സമാനതകൾ അവസാനിക്കുന്നത്. അവർ പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ധ്രുവങ്ങളിലാണ്. കബനിഖ ഒരു ഭൗമിക സ്ത്രീയാണ്, ഏറ്റവും ചെറിയ വിശദാംശങ്ങളിൽ ക്രമം പാലിക്കുന്നതിൽ അവൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. അവൾക്ക് മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമില്ല. കാറ്ററിനയുടെ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതി സ്വപ്നത്തിലും ആത്മീയതയിലുമാണ്.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ കബനിഖിന്റെ ചിത്രം കേന്ദ്രത്തിൽ ഒന്നാണ്. അവൾ ഒരു വിധവയാണ്, വരവര, ടിഖോൺ എന്നീ രണ്ട് കുട്ടികളുണ്ട്. ഭാര്യ കാറ്റെറിനയെക്കാൾ കുറച്ച് അമ്മയെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും അമ്മയുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്നുവെന്നുമുള്ള ടിഖോണിന്റെ നിന്ദകൾക്ക് അവളെ പരുഷവും ദയയില്ലാത്തവളും എന്ന് വിളിക്കാം.

കബനിഖിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രധാന സ്വത്ത് എന്ന് വിളിക്കാം സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പക്ഷേ ഭ്രാന്തല്ല. മറ്റുള്ളവർക്കുള്ള അവളുടെ ഓരോ ആവശ്യങ്ങളും, അത് അവളുടെ മകനോ മരുമകളോ ആകട്ടെ, ധാർമ്മികവും ദൈനംദിനവുമായ "ഡോമോസ്ട്രോയ്" കോഡിന് വിധേയമാണ്. അതിനാൽ, അത് സംസാരിക്കുന്ന തത്വങ്ങളിൽ അവൾ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു, അവരുടെ അചഞ്ചലമായ ആചരണം അവകാശമായി കണക്കാക്കുന്നു. ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ ആശയങ്ങളെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട്, കുട്ടികൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളെ വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കണമെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, കുട്ടികളുടെ ഇഷ്ടം പ്രശ്നമല്ല. ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭാര്യയുടെ ഭയം, ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണം എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഇണകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കെട്ടിപ്പടുക്കേണ്ടത്.

അപരിചിതരുടെ സംസാരത്തിൽ പന്നി

കബനിഖയുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണം വായനക്കാരന് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രസ്താവനകൾക്ക് നന്ദി. ഫെക്ലൂഷയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്നാണ് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം. അവളുടെ ദയയ്ക്കും ഔദാര്യത്തിനും അവളോട് നന്ദിയുള്ള ഒരു പാവം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവളാണിത്. നേരെമറിച്ച്, കുലിഗിന്റെ വാക്കുകൾ അവൾ ദരിദ്രരോട് ഉദാരമതിയാണ്, അല്ലാതെ അവളുടെ ബന്ധുക്കളോടല്ല. ഈ ഹ്രസ്വമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്ക് ശേഷം, വായനക്കാരന് കബനിഖയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. കുലിഗിന്റെ വാക്കുകൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു. മകന്റെയും മരുമകളുടെയും വാക്കുകളിൽ അമ്മ തെറ്റ് കണ്ടെത്തുന്നു. അവളുടെ സൗമ്യതയും ആത്മാർത്ഥതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കാറ്റെറിന അവളിൽ ആത്മവിശ്വാസം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നില്ല. മകന്റെ ദിശയിൽ, അമ്മയോടുള്ള സ്നേഹമില്ലായ്മയുടെ നിന്ദകൾ പറക്കുന്നു.

അവളുടെ കുടുംബത്തിലെ കബനോവ അംഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായം

നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും വൈകാരികമായ നിമിഷങ്ങളിൽ ഒന്ന് മകൻ ടിഖോണിനെ യാത്രയാക്കുന്ന രംഗം. തന്റെ അമ്മയുടെ കാൽക്കൽ വണങ്ങാത്തതിന് പന്നി അവനെ നിന്ദിക്കുന്നു, അവന്റെ ഭാര്യയോട് അവൻ വേണ്ട രീതിയിൽ വിട പറയുന്നില്ല. കബനിഖയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ടിഖോണിന്റെ വേർപാടിന് ശേഷം കാറ്റെറിന അവനോടുള്ള സ്നേഹം കാണിക്കണം - അലറുകയും പൂമുഖത്ത് കിടക്കുകയും ചെയ്യുക. യുവതലമുറ എല്ലാ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ലംഘിക്കുന്നു, ഇത് കബനിഖയെ ദുഃഖകരമായ പ്രതിഫലനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

മറ്റാരേക്കാളും അത് മരുമകൾ കാറ്റെറിനയ്ക്കാണ് ലഭിക്കുന്നത്. അവളുടെ ഏതൊരു വാക്കുകളും മൂർച്ചയുള്ള ആക്രമണങ്ങളാലും പരാമർശങ്ങളാലും മുറിക്കപ്പെടുന്നു. ടിഖോണുമായി ഇടപഴകുന്നതിൽ ഭയമല്ല, വാത്സല്യം ശ്രദ്ധിച്ച്, കബനിഖ അവളെ ദ്രോഹത്തോടെ നിന്ദിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ കുറ്റസമ്മതത്തിനു ശേഷം അവളുടെ ദയയില്ലായ്മ അതിന്റെ പരിധിയിലെത്തുന്നു. അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മരുമകൾ മണ്ണിൽ ജീവനോടെ കുഴിച്ചിടാൻ അർഹയാണ്.

പന്നി കാതറിനോടുള്ള അവജ്ഞ, ചെറുപ്പക്കാർ പഴയ തലമുറയോട് എത്ര അശ്രദ്ധമായി പെരുമാറുന്നു എന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമായി അവളെ പരിഗണിക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവൾക്ക് അധികാരമില്ലാതെ പോകാമെന്ന ചിന്തയാണ് അവളെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നത്. അവളുടെ പെരുമാറ്റം നാടകത്തിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന ആത്മഹത്യ ചെയ്തതിലും അവളുടെ തെറ്റുണ്ട്. മരുമകൾ വളരെക്കാലം അവളുടെ വിലാസത്തിൽ അപമാനം സഹിച്ചു, ഒരിക്കൽ അത് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ഒരു ഭ്രാന്തൻ അമ്മയുടെ ആജ്ഞകൾ അനുസരിക്കുന്നു ടിഖോൺ നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ജീവിയായി മാറുന്നു. വ്യക്തിജീവിതത്തിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ നിരന്തരമായ ഇടപെടലിൽ മടുത്ത മകൾ ഓടിപ്പോകുന്നു. യഥാർത്ഥ ഉയർന്ന ധാർമ്മികതയുള്ള പഴയ ജീവിതരീതി ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, നിർജ്ജീവവും അടിച്ചമർത്തുന്നതുമായ ഒരു ഷെൽ മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. നാടകത്തിലെ യുവ കഥാപാത്രങ്ങൾ പുരുഷാധിപത്യ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നതായി നടിക്കുന്നു. ടിഖോൺ തന്റെ അമ്മയെ സ്നേഹിക്കുന്നതായി നടിക്കുന്നു, വർവര രഹസ്യ തീയതികളിൽ പോകുന്നു, കാറ്റെറിന മാത്രമാണ് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വികാരങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.

മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന ഭൗമിക കാര്യങ്ങളിൽ തിരക്കിലാണ്. അവൾ സ്വയം ന്യായമാണെന്ന് കരുതുന്നു, കാരണം, അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെ കാഠിന്യം കുട്ടികളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കും - അവർ ദയ കാണിക്കാൻ പഠിക്കും. എന്നാൽ പഴയ ജീവിതരീതി തകരുന്നു, പുരുഷാധിപത്യ ക്രമം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഇത് മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയ്ക്ക് ഒരു ദുരന്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, രോഷവും മണ്ടത്തരവും അവളുടെ സ്വഭാവത്തിലില്ല. അവളുടെ ഗോഡ്ഫാദർ വൈൽഡിന്റെ കോപത്തിൽ അവൾ അസന്തുഷ്ടയാണ്. അവളുടെ മനഃപൂർവമായ പെരുമാറ്റവും ഡിക്കോയ് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികളും കൊണ്ട് അവൾ അവളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു.

പന്നി തന്റെ കുടുംബത്തിന്റെയും പൂർവ്വികരുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കുകയും അവരെക്കുറിച്ച് വിധിക്കാതെയോ വിധിക്കാതെയോ പരാതിപ്പെടാതെയോ അവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പിതാക്കന്മാരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം നിങ്ങൾ ജീവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് ഭൂമിയിൽ സമാധാനവും ക്രമവും നയിക്കും. കബനിഖിന്റെ കഥാപാത്രത്തിൽ മതാത്മകതയുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തതിന് നരകത്തിൽ പോകുമെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾ സ്വയം ഒന്നിലും കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കരുതുന്നില്ല. അവളുടെ സമ്പത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും ചെലവിൽ മറ്റുള്ളവരെ അപമാനിക്കുന്നത് അവളുടെ കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ്.

കബനിഖേ ആധിപത്യം, ക്രൂരത, അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ കൃത്യതയിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം എന്നിവയാൽ സവിശേഷത. അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പഴയ ക്രമം നിലനിർത്തുന്നത് അവളുടെ വീടിന് പുറത്ത് സംഭവിക്കുന്ന അസ്വസ്ഥതകളിൽ നിന്ന് അവളുടെ വീടിനെ രക്ഷിക്കും. അതിനാൽ, കാഠിന്യവും കാഠിന്യവും അവളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. സ്വന്തം, അതിരുകടന്ന വികാരങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്തതിനാൽ, മറ്റുള്ളവരിൽ അവയുടെ പ്രകടനം സഹിക്കാൻ അവന് കഴിയില്ല. അവളുടെ വാക്കുകളോട് അനുസരണക്കേട് കാണിച്ചതിന്, ഏറ്റവും അടുത്ത ആളുകൾ തണുത്ത രക്തമുള്ള അപമാനവും അപമാനവും കൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, ഇത് അപരിചിതർക്ക് ബാധകമല്ല, അവരോടൊപ്പം അവൾ ഭക്തിയും ആദരവുള്ളവളുമാണ്.

Marfa Ignatievna Kabanova ഒരു അവ്യക്തമായ കഥാപാത്രമാണ്, ഖേദിക്കുന്നതോ അവളെ അപലപിക്കുന്നതോ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഒരു വശത്ത്, അവൾ അവളുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കൃത്യതയിൽ അവൾ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കബനിഖയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങളെ വിളിക്കാം:

• ക്രൂരത;
• അധികാരം;
• ശാന്തത.

കൂടാതെ പോസിറ്റീവ് ആയവ:

• ശക്തമായ അചഞ്ചല സ്വഭാവം;
• മതപരത;
• "അപരിചിതരോട് ദയയും ഔദാര്യവും."

കബനിഖ, അവൾ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവയാണ് - ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ കേന്ദ്ര നായിക, ഒരു ധനിക വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ, വിധവ, ടിഖോണിന്റെയും വർവാരയുടെയും അമ്മ, കാറ്റെറിനയുടെ അമ്മായിയമ്മ.

കബനിഖ വളരെ ശക്തനും ശക്തനുമാണ്. അവൾ മതവിശ്വാസിയാണ്, പക്ഷേ ക്ഷമയിലും കരുണയിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ഈ നായിക ഭൂമിയിലെ കാര്യങ്ങളിലും പ്രായോഗിക താൽപ്പര്യങ്ങളിലും പൂർണ്ണമായും മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, പുരുഷാധിപത്യ ക്രമം കർശനമായി പാലിക്കുന്നതിൽ അവൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന്, അവൾക്ക് ആചാരത്തിന്റെയും റാങ്കിന്റെയും നിർബന്ധിത പ്രകടനം ആവശ്യമാണ്. ആളുകളുടെ വികാരങ്ങളും പ്രശ്നത്തിന്റെ വൈകാരിക വശവും കബാനിക്കിൽ ഒരു താൽപ്പര്യവും ഉണർത്തുന്നില്ല.

പന്നി അവളുടെ കുടുംബത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അവളുടെ മകനോടും മരുമകളോടും അസന്തുഷ്ടനാണ്.

അവൾ അവരെ നിരന്തരം കാണുന്നു, അവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നു, കഠിനമായ പരാമർശങ്ങൾ നടത്തുന്നു. അവളുടെ മകൻ അടുത്തിടെ അവളോട് തണുത്തുറഞ്ഞതായി അവൾക്ക് തോന്നുന്നു, മരുമകൾ അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസം നൽകുന്നില്ല. യുവതലമുറയുടെ മൂപ്പനോടുള്ള ഭയം, ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭാര്യയുടെ ഭയം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ശരിയായ കുടുംബ ഘടനയെന്ന് കബനിഖയ്ക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. ഭയവും കൽപ്പനയുമാണ് കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ അവൾക്ക് ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയെപ്പോലെ തോന്നുന്നില്ല, കാരണം കുട്ടികളെ ദയ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് മാതാപിതാക്കൾ കർശനമായി പെരുമാറണം. എന്നിരുന്നാലും, പഴയ ജീവിതരീതി പാലിക്കുന്നവർ കുറവാണെന്നും പുരുഷാധിപത്യ വ്യവസ്ഥ ക്രമേണ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും ജീവിതത്തിൽ പുതിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുന്നുവെന്നും കബനിഖ കരുതുന്നു. കബനിഖിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇതൊരു ദുരന്തമാണ്. അവൾ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയല്ല, മാത്രമല്ല അവളുടെ ഗോഡ്ഫാദർ വൈൽഡിനെ അവന്റെ കോപത്തിന് അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം മനഃപൂർവമായ പെരുമാറ്റവും ഗാർഹിക കബാനിക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനന്തമായ പരാതികളും സ്വഭാവത്തിന്റെ ബലഹീനതയുടെ പ്രകടനമായി കണക്കാക്കുന്നു. അവൾ ഒരിക്കലും തന്റെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവരോട് പരാതിപ്പെടുന്നില്ല. പന്നി അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളെ വിശ്വസ്തതയോടെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അവ നല്ലതാണോ ചീത്തയാണോ എന്ന് ചിന്തിക്കാതെ. പിതാക്കന്മാർ നൽകിയതുപോലെ നിങ്ങൾ ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അവൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, ഇത് ഭൂമിയിൽ സമാധാനവും ക്രമവും നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കും. നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, കബനിഖ ഒരു വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തം അനുഭവിക്കുന്നു: മരുമകൾ അവളുടെ പാപം പരസ്യമായി ഏറ്റുപറയുന്നു, മകൻ പരസ്യമായി അമ്മയ്‌ക്കെതിരെ മത്സരിക്കുന്നു, മകൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. കബനിഖയുടെ ലോകം തകരുന്നു, അവൾ അതോടൊപ്പം നശിക്കുന്നു.

കബനിഖയുടെയും പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയുടെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക സംയോജനം നാടകം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്. അവർക്ക് സമാനമായ സവിശേഷതകളുണ്ട്: രണ്ടുപേരും പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ ആശയങ്ങളും ജീവിത മൂല്യങ്ങളും ഉള്ളവരാണ്, ഇരുവരും സ്വഭാവത്തിൽ അസാധാരണമായ ശക്തിയുള്ളവരും മാക്സിമലിസ്റ്റുകളുമാണ്. നായികമാർ വിട്ടുവീഴ്ചയുടെ സാധ്യത അനുവദിക്കുന്നില്ല, അവർ ക്ഷമയിലും കരുണയിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, ഇരുവരും മതവിശ്വാസികളാണെങ്കിലും. ഇവിടെയാണ് അവരുടെ സമാനതകൾ അവസാനിക്കുന്നത്, നായികമാരുടെ വൈരുദ്ധ്യത്തെ ഊന്നിപ്പറയുകയും അവരുടെ താരതമ്യത്തിന്റെ സാധ്യത സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാതറീനയും കബനിഖയും പുരുഷാധിപത്യ ലോകത്തിന്റെ രണ്ട് വിപരീത ധ്രുവങ്ങളാണ്. പന്നി നിലത്തു ചങ്ങലയിട്ടിരിക്കുന്നു, ക്രമം നടപ്പിലാക്കുന്നതും ജീവിതരീതിയുടെ എല്ലാ നിസ്സാര പ്രകടനങ്ങളിലും അവൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു. മാനുഷിക ബന്ധങ്ങളുടെ ആന്തരിക സത്തയെക്കുറിച്ച് അവൾ അൽപ്പം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. കാറ്റെറിന, നേരെമറിച്ച്, കവിത, സ്വപ്‌നങ്ങൾ, ആത്മീയത, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുടെ പ്രേരണ, ആത്മാവ് എന്നിവ അതിന്റെ അനുയോജ്യമായ പ്രകടനത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

നാടകത്തിൽ, കബനിഖയെ സ്വന്തം പ്രസ്താവനകളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സഹായത്തോടെ മാത്രമല്ല, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചർച്ചകൾക്കും നന്ദി പറയുന്നു. ദാരിദ്ര്യത്തിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്‌ലുഷയിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി, വായനക്കാരൻ കബാനിഖിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവളുടെ ഔദാര്യത്തിന് വ്യാപാരിയോട് നന്ദി പറയുന്നു. കബനിഖ ദരിദ്രരോട് മാത്രമാണ് ദയ കാണിക്കുന്നതെന്നും പൂർണ്ണമായും വീട്ടിൽ കുടുങ്ങിയെന്നും കുലിഗിന്റെ മറുപടി ഉടൻ തന്നെ മുഴങ്ങുന്നു. ഈ ആമുഖ സവിശേഷതകൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് കബനിഖ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്, അവളുടെ കുടുംബം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കുലിഗിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് സത്യസന്ധമായ അടിത്തറയുണ്ടെന്ന് വായനക്കാരന് ബോധ്യമുണ്ട്. വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ തന്റെ ബന്ധുക്കളെ കാണുകയും നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ അവരിൽ തെറ്റ് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മരുമകളുടെ സൗമ്യതയും ആത്മാർത്ഥതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൾ അവളോട് തീക്ഷ്ണമായ ശത്രുത കാണിക്കുന്നു, അമ്മയോടുള്ള നിസ്സംഗതയ്ക്ക് മകനെ നിന്ദിക്കുന്നു. അതേസമയം, തന്റെ ശരിയിൽ ആത്മവിശ്വാസമുള്ള കബനിഖയ്ക്ക് പുരുഷാധിപത്യ ലോകം തകരുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഫെക്‌ലുഷയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ അവളുടെ അപ്പോക്കലിപ്‌സ് പ്രതീക്ഷകൾ വെളിപ്പെടുന്നു.ആദ്യം, കബനിഖ ഇപ്പോഴും ഉന്മേഷഭരിതയാണ്, കലിനോവോയിൽ ഇപ്പോഴും നിശബ്ദതയും ക്രമവും ഉണ്ടെന്ന് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ സംഭാഷണത്തിനൊടുവിൽ, ഫെക്ലൂഷയുടെ അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്ന കഥകൾ വേണ്ടത്ര കേട്ടതിനാൽ, ഈ ഓർഡർ ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുമെന്ന് അവൾക്ക് ഉറപ്പില്ല.

കബനിഖ ആധിപത്യവും ക്രൂരവുമായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, അവളുടെ ശരിയിൽ പൂർണ്ണമായും ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. പഴയ ക്രമവും ജീവിതരീതിയും നിലനിർത്തുന്നത് ബാഹ്യമായ കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്ന് വീടിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഗ്യാരണ്ടിയാണെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അവൾ തന്റെ വീട്ടുകാരെ കഠിനമായും ദൃഢമായും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അനാവശ്യ വികാരങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു, കരുണ അറിയാതെ, ക്ഷമയില്ലാതെ ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള അനുസരണക്കേടിന്റെ സൂചനകൾ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും കഠിനമായും രക്തരൂക്ഷിതമായും ശിക്ഷിക്കുന്നു. പ്രിയപ്പെട്ടവരെ അപമാനിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അവൾ അപരിചിതരോട് ഭക്തിയോടെയും ബഹുമാനത്തോടെയും പെരുമാറുന്നു.

കബനിഖയുടെ ചിത്രം സ്മാരകമാണ്, അവൻ "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത" യുടെ ജീവനുള്ള ആൾരൂപമാണ്. ക്രിസ്തീയ സ്നേഹത്താൽ പ്രബുദ്ധതയില്ലാത്ത, കൃപയില്ലാത്ത "നിയമത്തിന്റെ" സംരക്ഷക, അവളുടെ കർശനമായ ക്രമത്തിൽ സത്യസന്ധനും ഭയങ്കരനുമാണെന്ന് കൃതിയിൽ നായിക വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അവൾ സഹതാപം കാണിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളെ അപലപിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും ഉണ്ടാക്കുന്നു, അവളുടെ പെരുമാറ്റം തികച്ചും ശരിയാണെന്നും വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവൾക്ക് ആത്മാർത്ഥമായി ഉറപ്പുണ്ട്.

"ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഈ നാടകത്തിൽ, നാടകകൃത്ത് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ലോകം", സ്വേച്ഛാധിപത്യ വ്യാപാരികളുടെ ലോകം, അജ്ഞത, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ലോകം, ആഭ്യന്തര സ്വേച്ഛാധിപത്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വളരെ വ്യക്തമായി വിവരിച്ചു.

നാടകത്തിലെ ആക്ഷൻ നടക്കുന്നത് വോൾഗയിലെ ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിലാണ് - കലിനോവ്. ഇവിടുത്തെ ജീവിതം, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഒരുതരം പുരുഷാധിപത്യ വിഡ്ഢിത്തമാണ്. നഗരം മുഴുവൻ പച്ചപ്പിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, വോൾഗയ്ക്ക് അപ്പുറം ഒരു "അസാധാരണമായ കാഴ്ച" ഉണ്ട്, അതിന്റെ ഉയർന്ന തീരത്ത് ഒരു പൊതു ഉദ്യാനമുണ്ട്, അവിടെ നഗരവാസികൾ പലപ്പോഴും നടക്കാറുണ്ട്. കലിനോവോയിലെ ജീവിതം ശാന്തമായും തിരക്കില്ലാതെയും ഒഴുകുന്നു, പ്രക്ഷോഭങ്ങളൊന്നുമില്ല, അസാധാരണമായ സംഭവങ്ങളൊന്നുമില്ല. വലിയ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള വാർത്തകൾ പട്ടണത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് തീർത്ഥാടകനായ ഫെക്ലൂഷയാണ്, അദ്ദേഹം നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ച് കലിനോവ്സി കെട്ടുകഥകൾ പറയുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ചെറിയ, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ലോകത്ത് എല്ലാം അത്ര സുരക്ഷിതമല്ല. ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിച്ചുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ കുലിഗിൻ ഈ ഇഡിൽ ഇതിനകം നശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്: “ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത, സർ, ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരൻ! ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിൽ, സർ, പരുഷതയും നഗ്‌നമായ ദാരിദ്ര്യവും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും നിങ്ങൾ കാണില്ല ... കൂടാതെ പണമുള്ളവനും, ... അവൻ പാവപ്പെട്ടവരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് തന്റെ അനാവശ്യമായ അധ്വാനത്തിന് കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, സമ്പന്നർ തമ്മിൽ ഒരു കരാറും ഇല്ല: അവർ "പരസ്പരം കലഹിക്കുന്നു", "ക്ഷുദ്രകരമായ അപവാദം എഴുതുന്നു", "വ്യവഹാരം", "വ്യാപാരം തുരങ്കം വയ്ക്കുന്നു". എല്ലാവരും ഓക്ക് ഗേറ്റുകൾക്ക് പിന്നിൽ, ശക്തമായ പൂട്ടുകൾക്ക് പിന്നിൽ താമസിക്കുന്നു. “അവർ കള്ളന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വയം പൂട്ടിയിടുന്നില്ല, പക്ഷേ ആളുകൾ എങ്ങനെ സ്വന്തം വീട് ഭക്ഷിക്കുകയും കുടുംബത്തെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നത് കാണാതിരിക്കാനാണ്. ഈ പൂട്ടുകൾക്ക് പിന്നിൽ അദൃശ്യവും കേൾക്കാനാവാത്തതുമായ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു! കുലിഗിൻ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു.

നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും ധനികരും സ്വാധീനമുള്ളവരുമായ ഒരു വ്യാപാരിയാണ് സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് വൈൽഡ്. പരുഷത, അജ്ഞത, വിദ്വേഷം, സ്വഭാവത്തിലെ അസംബന്ധം എന്നിവയാണ് വൈൽഡിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ. “കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾക്കായി ഞങ്ങളുടെ കൂടെയുള്ള സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ചിനെപ്പോലെ അത്തരം ഒരു ശകാരത്തിനായി നോക്കുക! ഒരു കാരണവശാലും ഒരു വ്യക്തി ഛേദിക്കപ്പെടില്ല, ”ഷാപ്കിൻ അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. വൈൽഡിന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതവും "ശാപത്തിൽ" അധിഷ്ഠിതമാണ്. പണ സെറ്റിൽമെന്റുകളോ മാർക്കറ്റിലേക്കുള്ള യാത്രകളോ ഇല്ല - "അവൻ ശകാരിക്കാതെ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല." എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, വൈൽഡിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിൽ നിന്ന് വന്ന തന്റെ കുടുംബത്തിനും അനന്തരവൻ ബോറിസിനും ലഭിക്കുന്നു.

Savel Prokofievich പിശുക്കനാണ്. "... പണത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ഒരു സൂചന തരൂ, അത് എന്റെ ഇന്റീരിയർ മുഴുവൻ ജ്വലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങും," അദ്ദേഹം കബനോവയോട് പറയുന്നു. ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ബോറിസ് അമ്മാവന്റെ അടുത്തെത്തി, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവനുമായി അടിമത്തത്തിൽ അകപ്പെട്ടു. സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ശമ്പളം നൽകുന്നില്ല, തന്റെ അനന്തരവനെ നിരന്തരം അപമാനിക്കുകയും ശകാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അലസതയ്ക്കും പരാന്നഭോജിതയ്ക്കും അവനെ നിന്ദിക്കുന്നു.

ഡിക്കയുമായും പ്രാദേശിക സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്കായ കുലിഗിനുമായും ആവർത്തിച്ച് വഴക്കിടുന്നു. Savel Prokofievich ന്റെ പരുഷതയ്ക്ക് ന്യായമായ ഒരു കാരണം കണ്ടെത്താൻ കുലിഗിൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "എന്തുകൊണ്ട് സർ, സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച്, സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യനെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" അതിന് ഡിക്കോയ് മറുപടി പറയുന്നു: “ഒരു റിപ്പോർട്ട്, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തരാം! നിങ്ങളെക്കാൾ പ്രധാനപ്പെട്ട ആരോടും ഞാൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നില്ല. എനിക്ക് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് അങ്ങനെ ചിന്തിക്കണം, ഞാൻ അങ്ങനെ കരുതുന്നു! മറ്റുള്ളവർക്ക്, നിങ്ങൾ ഒരു സത്യസന്ധനാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഒരു കൊള്ളക്കാരനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അത്രയേയുള്ളൂ ... നിങ്ങൾ ഒരു കൊള്ളക്കാരനാണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, അതാണ് അവസാനം. ശരി, നിങ്ങൾ കേസെടുക്കാൻ പോകുകയാണോ, അല്ലെങ്കിൽ എന്ത്, നിങ്ങൾ എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കുമോ? അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു പുഴുവാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ കരുണ കാണിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, ഞാൻ തകർത്തുകളയും.

“ജീവിതം ഇത്തരം തത്ത്വങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കുന്നിടത്ത് എന്ത് സൈദ്ധാന്തിക യുക്തിക്ക് നിലകൊള്ളാൻ കഴിയും! ഏതെങ്കിലും നിയമത്തിന്റെ അഭാവം, ഏത് യുക്തിയും ഈ ജീവിതത്തിന്റെ നിയമവും യുക്തിയുമാണ്. ഇത് അരാജകത്വമല്ല, അതിലും മോശമായ ഒന്ന് ... ”, ഡോബ്രോലിയുബോവ് വൈൽഡിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി.

മിക്ക കലിനോവൈറ്റുകളെയും പോലെ, സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ചും നിരാശാജനകമായ അജ്ഞനാണ്. ഒരു മിന്നൽ വടി സ്ഥാപിക്കാൻ കുലിഗിൻ അവനോട് പണം ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, ഡിക്കോയി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "കൊടുങ്കാറ്റ് ഒരു ശിക്ഷയായി ഞങ്ങൾക്ക് അയച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും, നിങ്ങൾ തണ്ടുകളും കൊമ്പുകളും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു."

നാടകത്തിലെ ചെറിയ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ "സ്വാഭാവിക തരം" വൈൽഡ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവന്റെ പരുഷത, പരുഷത, ആളുകളെ പരിഹസിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, അസംബന്ധവും അനിയന്ത്രിതവുമായ സ്വഭാവം, മണ്ടത്തരം, മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള എതിർപ്പിന്റെ അഭാവം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അപ്പോൾ മാത്രം ഇതിനകം സമ്പത്തിൽ.

വൈൽഡ് ആക്റ്റീവ് പ്രതിരോധം പ്രായോഗികമായി ആരും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല എന്നത് സവിശേഷതയാണ്. അവനെ ശാന്തനാക്കുന്നത് അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ലെങ്കിലും: അപരിചിതനായ ഒരു ഹുസാർ അവനെ കടത്തുവള്ളത്തിൽ "ശപിച്ചു", കബനിഖ അവന്റെ മുന്നിൽ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല. “നിങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ മൂപ്പന്മാരില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ചൂഷണം ചെയ്യുകയാണ്,” മർഫ ഇഗ്നത്യേവ്ന അവനോട് വ്യക്തമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇവിടെ അവൾ ലോകക്രമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിന് വൈൽഡിനെ അനുയോജ്യമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് സവിശേഷതയാണ്. കബനിഖ തന്റെ അത്യാഗ്രഹത്താൽ വൈൽഡിന്റെ നിരന്തരമായ കോപവും രോഷവും വിശദീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ച് തന്നെ അവളുടെ നിഗമനങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. "ആരാണ് സ്വന്തം നന്മയിൽ ഖേദിക്കാത്തത്!" അവൻ ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു.

നാടകത്തിൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായത് കബനിഖയുടെ ചിത്രമാണ്. ഇത് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര"ത്തിന്റെ ഒരു വക്താവാണ്, അത് "പ്രത്യേക നിയമങ്ങളുടെയും അന്ധവിശ്വാസപരമായ ആചാരങ്ങളുടെയും ഒരു ലോകം മുഴുവൻ സൃഷ്ടിച്ചു."

മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ ഒരു സമ്പന്ന വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യയാണ്, പുരാതന കാലത്തെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വളർത്തിയെടുക്കുന്ന ഒരു വിധവയാണ്. അവൾ അസ്വസ്ഥയാണ്, മറ്റുള്ളവരോട് നിരന്തരം അസംതൃപ്തയാണ്. ഇത് അവളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നു, ഒന്നാമതായി, വീട്ടിൽ: അവൾ തന്റെ മകൻ ടിഖോണിനെ "കഴിക്കുന്നു", മരുമകളോട് അനന്തമായ ധാർമ്മികത വായിക്കുന്നു, മകളുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ എല്ലാ നിയമങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും പന്നി തീക്ഷ്ണതയോടെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. ഒരു ഭാര്യ, അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഭയപ്പെടണം, നിശബ്ദത പാലിക്കുകയും കീഴ്പെടുകയും വേണം. കുട്ടികൾ അവരുടെ മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കണം, അവരുടെ എല്ലാ നിർദ്ദേശങ്ങളും ചോദ്യം ചെയ്യാതെ പിന്തുടരുക, അവരുടെ ഉപദേശം പിന്തുടരുക, അവരെ ബഹുമാനിക്കുക. ഈ ആവശ്യകതകളൊന്നും, കബനോവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവളുടെ കുടുംബത്തിൽ നിറവേറ്റപ്പെടുന്നില്ല. തന്റെ മകന്റെയും മരുമകളുടെയും പെരുമാറ്റത്തിൽ മാർഫ ഇഗ്നത്യേവ്ന അതൃപ്തരാണ്: "അവർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, ഒരു ക്രമവുമില്ല," അവൾ ഒറ്റയ്ക്ക് വാദിക്കുന്നു. തന്റെ ഭർത്താവിനെ "പഴയ രീതിയിൽ" എങ്ങനെ കാണണമെന്ന് തനിക്കറിയില്ലെന്ന് അവൾ കാറ്റെറിനയെ നിന്ദിക്കുന്നു - അതിനാൽ, അവൾ അവനെ വേണ്ടത്ര സ്നേഹിക്കുന്നില്ല. "മറ്റൊരു നല്ല ഭാര്യ, തന്റെ ഭർത്താവിനെ കണ്ടതിനുശേഷം, ഒന്നര മണിക്കൂർ അലറി, പൂമുഖത്ത് കിടക്കുന്നു ..." അവൾ മരുമകളോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ടിഖോൺ, കബനോവയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭാര്യയുമായി ഇടപഴകുന്നതിൽ വളരെ മൃദുവാണ്, അമ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വേണ്ടത്ര ബഹുമാനമില്ല. “അവർ ഇക്കാലത്ത് മുതിർന്നവരെ ശരിക്കും ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല,” മാർഫ ഇഗ്നറ്റീവ്ന തന്റെ മകന് നിർദ്ദേശങ്ങൾ വായിക്കുന്നു.

പന്നി മതഭ്രാന്താണ്: അവൾ ദൈവത്തെയും പാപത്തെയും പ്രതികാരത്തെയും നിരന്തരം ഓർക്കുന്നു, അവളുടെ വീട്ടിൽ പലപ്പോഴും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയുടെ മതവിശ്വാസം കാപട്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല: "കപടനാട്യക്കാരൻ ... അവൾ ദരിദ്രരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിച്ചു," കുലിഗിൻ അവളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു. അവളുടെ വിശ്വാസത്തിൽ, മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കഠിനവും അചഞ്ചലവുമാണ്, അവളിൽ സ്നേഹത്തിനും കരുണയ്ക്കും ക്ഷമയ്ക്കും സ്ഥാനമില്ല. അതിനാൽ, നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, കാറ്ററിനയുടെ പാപം ക്ഷമിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, തന്റെ ഭാര്യയെ ജീവനോടെ നിലത്ത് കുഴിച്ചിടാൻ അവൾ ടിഖോണിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവളെ വധിച്ചു.

മതം, പുരാതന ആചാരങ്ങൾ, തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഫാരിസ പരാതികൾ, പുത്രവികാരങ്ങളിൽ കളിക്കൽ - കുടുംബത്തിൽ തന്റെ സമ്പൂർണ്ണ അധികാരം സ്ഥാപിക്കാൻ കബനിഖ എല്ലാം ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവൾ "അവളുടെ വഴി നേടുന്നു": ഗാർഹിക സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ കഠിനവും അതിരുകടന്നതുമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, ടിഖോണിന്റെ വ്യക്തിത്വം വികൃതമാക്കപ്പെടുന്നു. "ടിഖോൺ തന്നെ തന്റെ ഭാര്യയെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു, അവൾക്കുവേണ്ടി എല്ലാം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായിരുന്നു; എന്നാൽ അവൻ വളർന്നുവന്ന അടിച്ചമർത്തൽ അവനെ വികൃതമാക്കിയിരിക്കുന്നു, ശക്തമായ ഒരു വികാരവും ദൃഢമായ പരിശ്രമവും അവനിൽ വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. അവന് ഒരു മനസ്സാക്ഷിയുണ്ട്, നന്മയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ട്, പക്ഷേ അവൻ നിരന്തരം തനിക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ഭാര്യയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽപ്പോലും അമ്മയുടെ കീഴടങ്ങുന്ന ഉപകരണമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ”ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതുന്നു.

ലളിതമായ ഹൃദയമുള്ള, സൗമ്യനായ ടിഖോണിന് തന്റെ വികാരങ്ങളുടെ സമഗ്രത നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മികച്ച സവിശേഷതകൾ കാണിക്കാനുള്ള അവസരം. കുടുംബ സന്തോഷം തുടക്കം മുതൽ അവനോട് അടച്ചിരുന്നു: അവൻ വളർന്ന കുടുംബത്തിൽ, ഈ സന്തോഷം "ചൈനീസ് ചടങ്ങുകൾ" ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. അയാൾക്ക് ഭാര്യയോടുള്ള സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, "ഭാര്യ തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഭയപ്പെടണം" എന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ക്രൂരമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട തന്റെ വികാരങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണിക്കണമെന്ന് "അറിയില്ല" എന്നതുകൊണ്ടാണ്. ഇതെല്ലാം ടിഖോണിനെ ഒരു വൈകാരിക ബധിരതയിലേക്ക് നയിച്ചു: കാറ്റെറിനയുടെ അവസ്ഥ അയാൾക്ക് പലപ്പോഴും മനസ്സിലാകുന്നില്ല.

തന്റെ മകനെ ഏതെങ്കിലും മുൻകൈയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട്, കബനിഖ അവന്റെ പുരുഷത്വത്തെ നിരന്തരം അടിച്ചമർത്തുകയും അതേ സമയം പുരുഷത്വത്തിന്റെ അഭാവത്തിന് അവനെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. അബോധാവസ്ഥയിൽ, മദ്യപാനത്തിലും അപൂർവമായ "പാർട്ടി" "കാട്ടിൽ" ഈ "പുരുഷത്വത്തിന്റെ അഭാവം" നികത്താൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ചില ബിസിനസ്സുകളിൽ ടിഖോണിന് സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല - ഒരുപക്ഷേ, തന്റെ മകൻ ഇതിന് അനുയോജ്യനല്ലെന്ന് കരുതി കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അമ്മ അവനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. കബനോവയ്ക്ക് തന്റെ മകനെ ഒരു അസൈൻമെന്റിന് മാത്രമേ അയയ്ക്കാൻ കഴിയൂ, എന്നാൽ മറ്റെല്ലാം അവളുടെ കർശന നിയന്ത്രണത്തിലാണ്. ടിഖോണിന് സ്വന്തം അഭിപ്രായവും സ്വന്തം വികാരങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടതായി ഇത് മാറുന്നു. മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന തന്നെ തന്റെ മകന്റെ ശിശുത്വത്തിൽ ഒരു പരിധിവരെ അതൃപ്തരാണ് എന്നത് സ്വഭാവമാണ്. അത് അവളുടെ സ്വരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിൽ അവളുടെ ഇടപെടൽ എത്രത്തോളം ഉണ്ടെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കില്ല.

കബനോവ് കുടുംബത്തിലാണ് വർവരയുടെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത രൂപപ്പെട്ടത്. അവളുടെ നിയമം ലളിതമാണ്: "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക, അത് തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരിക്കുന്നിടത്തോളം." കാറ്റെറിനയുടെ മതാത്മകതയിൽ നിന്നും അവളുടെ കവിതകളിൽ നിന്നും ഉന്നതിയിൽ നിന്നും വർവര വളരെ അകലെയാണ്. അവൾ പെട്ടെന്ന് കള്ളം പറയാനും രക്ഷപ്പെടാനും പഠിച്ചു. "ചൈനീസ് ചടങ്ങുകൾ" അവരുടെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കി വർവര സ്വന്തം രീതിയിൽ "പഠിച്ചു" എന്ന് നമുക്ക് പറയാം. നായിക ഇപ്പോഴും വികാരങ്ങളുടെയും ദയയുടെയും ഉടനടി നിലനിർത്തുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ നുണ കലിനോവിന്റെ ധാർമ്മികതയുമായുള്ള അനുരഞ്ജനമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ടിഖോണും വർവരയും ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ രീതിയിൽ "അമ്മയുടെ ശക്തി"ക്കെതിരെ മത്സരിക്കുന്നു എന്നത് സവിശേഷതയാണ്. വർവര കുര്യാഷിനൊപ്പം വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു, അതേസമയം ടിഖോൺ ആദ്യമായി തന്റെ അഭിപ്രായം തുറന്നുപറയുന്നു, ഭാര്യയുടെ മരണത്തിൽ അമ്മയെ നിന്ദിക്കുന്നു.

"ചില വിമർശകർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയിൽ വിശാലമായ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു ഗായകനെ കാണാൻ പോലും ആഗ്രഹിച്ചു", "പ്രകൃതിയുടെ വിശാലത" എന്ന പേരിൽ ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷവും സ്വാഭാവികവുമായ ഗുണമായി ഏകപക്ഷീയത നൽകാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചു എന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു; അവരും മൂർച്ചയുടെയും വഞ്ചനയുടെയും പേരിൽ റഷ്യൻ ജനതയിൽ വഞ്ചനയും തന്ത്രവും നിയമവിധേയമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു". "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അതിനെയും മറ്റൊരു പ്രതിഭാസത്തെയും പൊളിച്ചടുക്കുന്നു. ഏകപക്ഷീയത "കനത്തതും വൃത്തികെട്ടതും നിയമവിരുദ്ധവും" ആയി മാറുന്നു, അവൻ അതിൽ കാണുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, തെമ്മാടിയും തന്ത്രവും മൂർച്ചയല്ല, അശ്ലീലതയായി മാറുന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ വിപരീത വശം.