വിറ്റ്ക ബോർസോങ്കോവ് ജില്ലാ പട്ടണത്തിലെ ബസാറിലേക്ക് പോയി, നൂറ്റമ്പത് റുബിളിന് ബേക്കൺ വിറ്റു (അവൻ വിവാഹിതനാകാൻ പോകുകയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് പണം ആവശ്യമായിരുന്നു) ഒന്നോ രണ്ടോ ഗ്ലാസ് ചുവപ്പ് "ലൂബ്രിക്കേറ്റ്" ചെയ്യാൻ വൈൻ സ്റ്റാളിലേക്ക് പോയി. ഒരു പെൺകുട്ടി വന്ന് ചോദിച്ചു: "എനിക്ക് ഒരു ലൈറ്റ് തരട്ടെ." "ഹാംഗ് ഓവർ?" - വിട്ക നേരിട്ട് ചോദിച്ചു. "ശരി," പെൺകുട്ടി ലളിതമായി മറുപടി പറഞ്ഞു. "പിന്നെ ഹാംഗ് ഓവർ ചെയ്യാൻ ഒന്നുമില്ല, അല്ലേ?" - "നിങ്ങൾക്കുണ്ടോ?" Vitka കൂടുതൽ വാങ്ങി. ഞങ്ങൾ കുടിച്ചു. രണ്ടും നല്ലതായി മാറി. "ഒരുപക്ഷേ കുറച്ച് കൂടി?" - വിറ്റ്ക ചോദിച്ചു. “ഇവിടെ ഇല്ല. നിനക്ക് എൻറെ അടുത്ത് വരാം." വിട്കയുടെ നെഞ്ചിൽ മധുരവും വഴുവഴുപ്പും ഉള്ള എന്തോ ഒന്ന് വാൽ ആട്ടി. പെൺകുട്ടിയുടെ വീട് വൃത്തിയായി മാറി - മൂടുശീലകൾ, മേശപ്പുറത്ത് മേശപ്പുറത്ത്. കാമുകി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവർ വീഞ്ഞ് ഒഴിച്ചു. വിത്ക പെൺകുട്ടിയെ മേശപ്പുറത്ത് തന്നെ ചുംബിച്ചു, അവൾ അകന്നുപോകുമെന്ന് തോന്നി, പക്ഷേ അവൾ അവളോട് പറ്റിപ്പിടിച്ചു, അവളുടെ കഴുത്തിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു. അപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിച്ചത്, വിറ്റ്ക ഓർക്കുന്നില്ല - അത് എങ്ങനെ മുറിച്ചുമാറ്റി. ഏതോ വേലിക്ക് താഴെ രാത്രി ഏറെ വൈകിയാണ് ഞാൻ ഉണർന്നത്. അവന്റെ തല മുഴങ്ങുന്നു, അവന്റെ വായ വരണ്ടു. അവൻ പോക്കറ്റുകൾ തിരഞ്ഞു - പണമില്ല. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ എത്തിയപ്പോഴേക്കും നഗരത്തിലെ തട്ടിപ്പുകാരോട് അയാൾക്ക് ദേഷ്യം വന്നു, തലയിലെ വേദന പോലും ശമിക്കും വിധം അവൻ അവരെ വെറുത്തു. ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ വെച്ച് വിട്ക മറ്റൊരു കുപ്പി വാങ്ങി കുപ്പിയിൽ നിന്ന് നേരെ കുടിച്ച് പാർക്കിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. “ആളുകൾക്ക് അവിടെ ഇരിക്കാം,” അവനോട് പറഞ്ഞു. വിറ്റ്ക തന്റെ നേവൽ ബെൽറ്റ് പുറത്തെടുത്തു, അത് കൈയിൽ ചുറ്റി, കനത്ത ബാഡ്ജ് സ്വതന്ത്രമാക്കി. "ഈ വൃത്തികെട്ട ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ ആളുകളുണ്ടോ?" ഒപ്പം പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. പോലീസ് ഓടിവന്നു, വിഡ്ക വിഡ്ഢിത്തം അവരിൽ ഒരാളുടെ തലയിൽ ഒരു ബാഡ്ജ് കൊണ്ട് അടിച്ചു. പോലീസുകാരൻ വീണു ... അവനെ കാളകൂടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

ജില്ലാ പോലീസ് ഓഫീസറിൽ നിന്ന് അടുത്ത ദിവസം വിറ്റ്കിന്റെ അമ്മ ദൗർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞു. വിറ്റ്ക അവളുടെ അഞ്ചാമത്തെ മകനായിരുന്നു; ഒരു കുഴപ്പം: അവൻ കുടിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വിഡ്ഢി വിഡ്ഢിയാകുന്നു. "ഇനി അവനു എന്താ പറ്റിയത്?" - "ജയിൽ. അവർക്ക് നിങ്ങൾക്ക് അഞ്ച് വർഷം നൽകാം. അമ്മ ആ പ്രദേശത്തേക്ക് കുതിച്ചു. പോലീസിന്റെ കടമ്പ കടന്ന അമ്മ മുട്ടുകുത്തി വിലപിച്ചു: "നിങ്ങൾ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മാലാഖമാരാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ന്യായമായ ചെറിയ തലകൾ! .. നശിച്ചവനേ, അവനോട് ക്ഷമിക്കൂ!" “എഴുന്നേൽക്കൂ, എഴുന്നേൽക്കൂ, ഇതൊരു പള്ളിയല്ല,” അവർ അവളോട് പറഞ്ഞു. - നിങ്ങളുടെ മകന്റെ ബെൽറ്റ് നോക്കൂ - നിങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെ കൊല്ലാം. നിങ്ങളുടെ മകൻ മൂന്ന് പേരെ ആശുപത്രിയിലേക്ക് അയച്ചു. അവരെ വെറുതെ വിടാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശമില്ല." - "ഞാൻ ഇപ്പോൾ ആരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകണം?" - "പ്രോസിക്യൂട്ടറിലേക്ക് പോകുക." പ്രോസിക്യൂട്ടർ അവളുമായി സ്നേഹപൂർവ്വം ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിച്ചു: "കുട്ടികളേ, നിങ്ങളിൽ എത്രപേർ നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ കുടുംബത്തിൽ വളർന്നു?" "പതിനാറ്, അച്ഛാ." - "ഇവിടെ! അവർ പിതാവിനെ ശ്രദ്ധിച്ചു. എന്തുകൊണ്ട്? ഞാൻ ആരെയും നിരാശപ്പെടുത്തിയില്ല, വികൃതിയാകുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് എല്ലാവരും കണ്ടു. സമൂഹത്തിൽ അങ്ങനെയാണ് - നമ്മൾ ഒരാളെ അതിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കട്ടെ, മറ്റുള്ളവർ തുടങ്ങും. ഇവനും മകനെ ഇഷ്ടമല്ലെന്ന് മാത്രം അമ്മയ്ക്ക് മനസ്സിലായി. "അച്ഛാ, നിന്നെക്കാൾ ഉയർന്ന ആരെങ്കിലും ഉണ്ടോ?" - "ഇതുണ്ട്. കൂടാതെ കൂടുതൽ. അവരെ ബന്ധപ്പെടുന്നത് വെറുതെയാണ്. ആരും കോടതി റദ്ദാക്കില്ല." - "എന്റെ മകനുമായി ഒരു തീയതി നടത്താൻ എന്നെ അനുവദിക്കൂ." - "ഇത് സാധ്യമാണ്".

പ്രോസിക്യൂട്ടർ നൽകിയ പേപ്പറുമായി അമ്മ വീണ്ടും പോലീസിലെത്തി. അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ എല്ലാം മങ്ങി നീന്തി, അവൾ നിശബ്ദമായി കരഞ്ഞു, തൂവാലയുടെ അറ്റത്ത് കണ്ണുനീർ തുടച്ചു, പക്ഷേ അവൾ പതിവുപോലെ വേഗത്തിൽ നടന്നു. "ശരി, പ്രോസിക്യൂട്ടർ?" പോലീസ് അവളോട് ചോദിച്ചു. “പ്രാദേശിക സംഘടനകളിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹം എന്നോട് ഉത്തരവിട്ടു,” എന്റെ അമ്മ തന്ത്രശാലിയായിരുന്നു. - ഇവിടെ - ഒരു തീയതിയിൽ. അവൾ പേപ്പർ കൊടുത്തു. പോലീസ് മേധാവി അൽപ്പം ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, ഇത് ശ്രദ്ധിച്ച അമ്മ ചിന്തിച്ചു: "ആഹ്." അവൾക്ക് സുഖം തോന്നി. രാത്രിയിൽ, വിറ്റ്ക വിരസമായി, പടർന്ന് പന്തലിച്ചു - നോക്കുന്നത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പോലീസ് സേന, ഒരു കോടതി, ഒരു പ്രോസിക്യൂട്ടർ, ഒരു ജയിൽ എന്നിവ ഉണ്ടെന്ന് അമ്മ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു ... അവളുടെ കുട്ടി അവളുടെ അരികിൽ കുറ്റവാളിയും നിസ്സഹായനുമായിരുന്നു. തന്റെ മകന്റെ ആത്മാവിനെ ഞെരുക്കുന്ന നിരാശ എന്താണെന്ന് അവളുടെ ജ്ഞാനഹൃദയത്തോടെ അവൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. “എല്ലാം പൊടി! നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ തലകീഴായി പോയി! ” - “നിങ്ങൾ ഇതിനകം ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു! - അമ്മ ആക്ഷേപത്തോടെ പറഞ്ഞു. - ഒറ്റയടിക്ക് - ജീവിതം ചിലർസോൾട്ട്. നിങ്ങൾ ഒരുതരം ദുർബലനാണ് ... നിങ്ങൾ ആദ്യം ചോദിക്കുമോ: ഞാൻ എവിടെയായിരുന്നു, ഞാൻ എന്താണ് നേടിയത്? - "നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നു?" - “പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ അടുത്ത് ... അവൻ പറയട്ടെ, അവൻ വിഷമിക്കുന്നതുവരെ, എല്ലാ ചിന്തകളും അവന്റെ തലയിൽ നിന്ന് എറിയട്ടെ ... ഞങ്ങൾക്ക്, അവർ പറയുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ സ്വയം ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഞങ്ങൾക്ക് അവകാശമില്ല. നിങ്ങൾ, അവർ പറയുന്നു, സമയം പാഴാക്കരുത്, പക്ഷേ ഇരുന്നു പ്രാദേശിക സംഘടനകളിലേക്ക് പോകുക ... ഇപ്പോൾ, ഞാൻ വീട്ടിലേക്ക് പോകും, ​​ഞാൻ നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാക്ഷ്യപത്രം എടുക്കും. നിങ്ങൾ അത് എടുത്ത് മനസ്സിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക. ഒന്നുമില്ല, നിങ്ങൾ സ്നാനമേറ്റു. ഞങ്ങൾ എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നും വരും. നിങ്ങൾ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, എല്ലാം ഇപ്പോൾ ആൾമാറാട്ടമാണെന്ന് കരുതരുത്.

അമ്മ ബങ്കിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു, മകനെ ചെറുതായി മുറിച്ചുകടന്ന് ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് മന്ത്രിച്ചു: "ക്രിസ്തു നിന്നെ രക്ഷിക്കുന്നു." അവൾ ഇടനാഴിയിലൂടെ നടന്നു, വീണ്ടും കണ്ണീരിൽ നിന്ന് ഒന്നും കണ്ടില്ല. അത് ദയനീയമായിക്കൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ അമ്മ ജോലി ചെയ്തു. പോകുന്നതിന് മുമ്പ് എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്, എന്ത് പേപ്പറുകൾ എടുക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവൾ ചിന്തിച്ച് ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെ ആയിരുന്നു. നിർത്തുക, നിരാശയിൽ വീഴുക - ഇതാണ് മരണമെന്ന് അവൾക്കറിയാം. വൈകുന്നേരം അവൾ ട്രെയിനിൽ കയറി പോയി. "ഒന്നുമില്ല, നല്ല ആളുകൾ സഹായിക്കും." അവർ സഹായിക്കുമെന്ന് അവൾ വിശ്വസിച്ചു.

വീണ്ടും പറഞ്ഞു

നിച്ചിപോറോവ് I. B.

60-കളുടെ ആദ്യകാല കഥകളിൽ നിന്ന്. ആത്മകഥാപരമായ അസോസിയേഷനുകളാൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ദൈനംദിന ഗാനരചനയുടെ ഇന്റീരിയറിൽ അമ്മയുടെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുന്നു. "വിദൂര ശീതകാല സായാഹ്നങ്ങൾ" (1961) ൽ, സൈനിക അഭാവത്തിൽ അമ്മയോടൊപ്പം വങ്കയുടെയും നതാഷ്കയുടെയും കുട്ടികളുടെ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണിത്, കൂടാതെ, N.M. ന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച് » ഭവനങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച പറഞ്ഞല്ലോയ്ക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ അടിത്തറയുണ്ട്. കലാപരമായ രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചൂടും തണുപ്പും സുഖവും അരാജകത്വവും തമ്മിലുള്ള ആലങ്കാരികവും പ്രതീകാത്മകവുമായ വിരുദ്ധത കഥയിൽ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു, ഇത് കുട്ടികളുടെ ആത്മാവിലും ജീവിതത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ചിത്രത്തിലും അമ്മയുടെ യോജിപ്പുള്ള സ്വാധീനം മനസ്സിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: “അവളുടെ സ്വദേശി , പ്രസന്നമായ ശബ്ദം ഉടനെ കുടിലിൽ നിറഞ്ഞു; കുടിലിലെ ശൂന്യതയും തണുപ്പും ഒരിക്കലും സംഭവിക്കാത്തതുപോലെ ... ശോഭയുള്ള ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. ഒബ്‌ജക്‌റ്റ്-ഗാർഹിക ("തയ്യൽ മെഷീന്റെ ചിലവ്") സംഭാഷണ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ഉദാരമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ അമ്മയുടെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുന്നു. മുൻനിരയിൽ പോരാടുന്ന കുട്ടികളുടെ പിതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ അനുകമ്പ നിറഞ്ഞ, "ചിന്താപരമായ" വാക്കുകൾ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദാരുണമായ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, വ്യക്തിയെയും യുഗത്തെയും ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ ഇടത്തിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു: “അവിടെയും ഞങ്ങളുടെ പിതാവിന് ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ... അവർ മഞ്ഞിൽ ഇരിക്കുകയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, ഹൃദ്യമായ ... ശൈത്യകാലത്ത് അവർ യുദ്ധം ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ."

അമ്മമാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനത്തിന്റെ ആഴം ശുക്ഷിൻ അവരുടെ മക്കളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത നാടകത്തിന്റെ കലാപരമായ അറിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് “ദി ചീഫ് അക്കൗണ്ടന്റിന്റെ മരുമകൻ”, “സൂറാസ്”, “ദി” കഥകളുടെ പ്രധാന ഇതിവൃത്തമായി മാറുന്നു. ശക്തനായ മനുഷ്യൻ, മുതലായവ. "ദി ചീഫ് അക്കൗണ്ടന്റിന്റെ മരുമകൻ" (1961) ൽ, വീട് വിട്ട് നഗരത്തിനായി കൊതിക്കുന്ന ഒരു യുവ നായകന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ വ്യക്തിത്വ അമ്മ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വിറ്റ്കയും അവന്റെ അമ്മയും പലപ്പോഴും "പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല" എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അമ്മ ഒരു സംരക്ഷിത, ഗാർഹിക തത്വം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ വിറ്റ്ക "സ്വതന്ത്ര ജീവിതം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു" എന്നതിനാൽ, അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാരണ ദൈനംദിന, ദൈനംദിനതിനേക്കാൾ വളരെ വിശാലമാണ്. ബന്ധങ്ങൾ. അവളുടെ പെരുമാറ്റം, സംസാരം എന്നിവയുടെ വിശദാംശങ്ങളിൽ, ഗാർഹികവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ബന്ധുത്വ ചികിത്സയുടെ ഉയർന്ന സംസ്കാരം അവൻ അവബോധപൂർവ്വം തിരിച്ചറിയുന്നു: “അവന്റെ അമ്മ വസ്തുക്കളോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ ഓർത്തു ... മഴയോടൊപ്പം ... അമ്മ പ്രിയ ... ഒരു സ്റ്റൗവിനൊപ്പം ... ". “പ്രൊഫൈലും പൂർണ്ണ മുഖവും” (1967) എന്ന കഥയിൽ കാണിക്കുന്നത് പോലെ, സമീപവും വിദൂരവുമായ സ്ഥലത്തെ അത്തരം മാതൃ ആത്മീയവൽക്കരണത്തിന് ഗണ്യമായ പെഡഗോഗിക്കൽ സാധ്യതകളുണ്ടായിരുന്നു, നായകനെ പുത്രത്വത്തിന്റെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിച്ചു. പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അടുപ്പിനോട് വിടപറയാൻ അവൾ മകനെ നിർബന്ധിച്ചു, "ഓരോ തവണയും ... എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് അവൾ എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു": "അമ്മ ഓവൻ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് എങ്ങനെ ഭക്ഷണം നൽകുകയും ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു, അതിനാൽ ഒരു നീണ്ട യാത്രയിൽ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കൂ."

ദി ചീഫ് അക്കൗണ്ടന്റിന്റെ മരുമകനിൽ, അനന്തമായ സ്റ്റെപ്പിയിൽ, പ്രകൃതിയിൽ അമ്മയുടെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിന്റെ സാന്നിധ്യം ഹീറോയെ അനുഭവിക്കാൻ അവന്റെ അമ്മയുടെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഓർമ്മകൾ സഹായിക്കുന്നു: "അമ്മ സ്റ്റെപ്പി, എന്നെ സഹായിക്കൂ, ദയവായി ... അവൻ അമ്മ സ്റ്റെപ്പിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടതിനാൽ ഇത് എളുപ്പമായി." പരിഷ്കൃതമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശദാംശങ്ങളിലൂടെ, ഈ കൃതി അമ്മ-മകൻ ബന്ധത്തിന്റെ ദുർബലതയും വിറയലും അറിയിക്കുന്നു - പ്രത്യേകിച്ചും, രണ്ടാമത്തെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് വളരുന്ന മകനുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ അമ്മയുടെ ആശയക്കുഴപ്പം, അസ്വസ്ഥത. അവസാനഘട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച “വേദിയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്” എന്ന നാടകീയമായ സ്ഥാനം, നായികയുടെ ആന്റിനോമിക് ആത്മീയ ലോകത്തെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഉയർത്തിക്കാട്ടാനും ജീവിതത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള നാടകീയമായ താളങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വിവേകപൂർണ്ണമായ ഉൾക്കാഴ്ച അറിയിക്കാനും ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു: ജീവിതം, അത് തുടരുമെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇതുപോലെ ... ".

നിർഭാഗ്യവാനായ, വേരൂന്നിയ മകനുമായുള്ള അമ്മയുടെ ബന്ധത്തിന്റെ നാടകം “പ്രൊഫൈലിലും പൂർണ്ണ മുഖത്തിലും” എന്ന കഥയിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു: സംഭാഷണങ്ങളുടെ ചലിക്കുന്ന പ്ലാസ്റ്റിക്കിലും മാതൃ പൊതുവൽക്കരണത്തിന്റെ കയ്പേറിയ നിന്ദയിലും (“എന്തുകൊണ്ട് മകനേ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുകയാണോ? .. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അമ്മമാരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാത്തത്?"), കൂടാതെ മകന്റെ അനുചിതമായ നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, പിരിമുറുക്കമുള്ള "നാടകീയ" പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ പരാമർശം അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു: "അവർ സ്ഥിരതയുള്ളവരാണ്, അമ്മമാർ. ഒപ്പം നിസ്സഹായനും." അമ്മയുടെ ശക്തി, മഹത്വം - അവളുടെ ദുർബലത, നിസ്സഹായത എന്നിവയുടെ ഈ വിരുദ്ധത തന്റെ മകനുമായുള്ള വേർപിരിയലിന്റെ അവസാന എപ്പിസോഡിന്റെ "ആംഗ്യ" വിശദാംശങ്ങളിൽ പിടിച്ചെടുക്കുന്നു: "ആലോചിക്കാതെ, അവൾ ചിന്തിക്കാതെ, തന്റെ മകൻ പോകുന്ന ദിശയിലേക്ക് നോക്കി. ... അവളുടെ തല അവന്റെ നെഞ്ചിൽ തലോടി ... അവൾ അവനെ കടന്നു" . ഈ എപ്പിസോഡിന്റെ ലീറ്റ്‌മോട്ടിഫ് ("അമ്മ അപ്പോഴും നിൽക്കുകയായിരുന്നു ... അവനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു") ആഖ്യാനത്തിന്റെ താളം മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു, മങ്ങാത്ത മൂല്യ ദിശാബോധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നൈമിഷികമായ കൂട്ടിമുട്ടലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

പരിണാമത്തിൽ അമ്മയുടെ വ്യക്തിത്വം ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ ശ്രമം, അവളുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ പ്രിസത്തിൽ, കേന്ദ്ര കഥാപാത്രത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ, വേദനാജനകമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, മാനസിക വെയർഹൗസ് ഉയർത്തിക്കാട്ടാൻ "സൂറാസ്" (1969) എന്ന കഥയിൽ നടന്നു. സ്‌കൂൾ തമാശകൾക്കായി മകനെ "നിർദയം അടിക്കുകയും" തുടർന്ന് "രാത്രിയിൽ അവളുടെ മുടി കീറുകയും മകനെ ഛർദ്ദിക്കുകയും" ചെയ്ത ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പമായ അമ്മയുടെ ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള മാനസിക പ്രചോദനം നേടുന്നു: ചെറുപ്പക്കാരൻ. ഈ സ്ത്രീ, മാതൃ നാടകത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനികൾ കഥയുടെ ഇതിവൃത്ത ചലനാത്മകതയിൽ സ്പിർക്ക റാസ്റ്റോർഗ്യൂവിന്റെ തന്നെ വിനാശകരമായ മനോഭാവത്തിൽ വെളിപ്പെടും. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, നായകന്റെ അമ്മ സുസ്ഥിരവും ഗാർഹികവുമായ ഒരു തുടക്കത്തിന്റെ ആൾരൂപമായി മാറുന്നു (“അവൻ ഒരു തരത്തിലും ഒരു കുടുംബം ആരംഭിക്കില്ലെന്ന് അവൾ ഖേദിച്ചു, ലജ്ജിച്ചു”). അവനോടുള്ള അവളുടെ ന്യായവിധി - സ്നേഹവും കരുണയും - നായകന്റെ ആത്മാവിൽ രഹസ്യ ചരടുകൾ ഉണർത്തുന്നു, ബാഹ്യ പെരുമാറ്റത്തിലും ആന്തരിക ഹൃദയ പ്രവർത്തനത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: “ഞാൻ എന്റെ അമ്മയുടെ തല ഇരുട്ടിൽ കണ്ടെത്തി, അവളുടെ നേർത്ത ചൂടുള്ള മുടിയിൽ തലോടി. മദ്യപിച്ചാൽ അമ്മയെ ലാളിച്ചു. ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയിലേക്കുള്ള സ്പിരിഡന്റെ സ്വമേധയാ മടങ്ങിവരവ്, അവന്റെ അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ, അവനുവേണ്ടിയുള്ള അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ മുഴുവൻ കഥയുടെയും പ്രതീകമായി മാറുകയും വിധിയുടെ പൊതുവായ ദാരുണമായ യുക്തിയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള അദൃശ്യ ശക്തി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “അതാണ് ഈ ജീവിതത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് വേദനിപ്പിക്കുന്നത് - അമ്മ ”, “എല്ലാവരും അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു "," ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ ഓർത്തു, ഈ ചിന്തയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവൻ ഓടി - അവന്റെ അമ്മയെക്കുറിച്ച്. വിവാഹിതനായ അധ്യാപകനോടുള്ള വേദനാജനകമായ കാമ മുതൽ പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കുന്ന രണ്ട് പിഞ്ചുകുട്ടികളുടെ അമ്മയുടെ നിസ്വാർത്ഥ രക്ഷയുടെ യഥാർത്ഥ വീരത്വം വരെ - ഈ ആന്തരിക എറിയലുകൾ നായകനെ ആകർഷിക്കുന്ന സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ഘടകവുമായുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തിന്റെ കഥ ക്രമേണ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ശുക്ഷിന്റെ കഥയുടെ ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ കോർഡിനേറ്റുകളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ, അമ്മയുടെ വ്യക്തിത്വം ഒരു സംരക്ഷിത തത്വത്തിന്റെ ആൾരൂപമായി മാറുന്നു, അതേസമയം കേന്ദ്ര കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിധി ചിലപ്പോൾ അവളുടെ ധാരണയുടെയും വിലയിരുത്തലിന്റെയും പ്രിസത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം.

"ദി സ്ട്രോംഗ് മാൻ" (1969) എന്ന കഥയുടെ പ്രധാന എപ്പിസോഡുകളിലൊന്നിൽ, ഗ്രാമത്തിലെ പള്ളി നശിപ്പിച്ച ഫോർമാൻ ഷുറിഗിന്റെ അമ്മ, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഒരു തരത്തിലും അപലപനീയമല്ലാത്ത, കഠിനമായ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു. "സൂറാസ്" എന്ന കഥ, ആത്മീയ അബോധാവസ്ഥയിൽ വീണ മകനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാർമ്മിക വിധി. അവളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ സംസാരത്തിൽ, പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെടാത്ത ജനങ്ങളുടെ മതബോധത്തിന്റെ ആഴങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ വേരൂന്നിയ, സഭയെ ഒരു ഭവനമെന്ന ദർശനം (“അത് ശക്തി ചേർത്തു”) അമ്മയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, പാപത്തിനുള്ള പരമോന്നത പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മകനോടുള്ള ഭയങ്കരമായ പ്രവചനത്തിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് കുറിപ്പുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത: "ഒന്നുകിൽ അവൻ ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് വീട്ടിലെത്തി, അല്ലെങ്കിൽ മരപ്പണിക്കാരൻ ആകസ്മികമായി എവിടെയാണ് അമർത്തുക" .

അമ്മയുടെ വാക്കിന്റെ പ്രാവചനിക സാധ്യത "വിരലില്ലാത്ത" (1972) എന്ന കഥയിലും കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ നായകന്റെ ബ്രൂവിംഗ് ഫാമിലി ഡ്രാമയുടെ രൂപരേഖകൾ അമ്മയുടെ അനുകമ്പയുള്ള നോട്ടത്തിലൂടെ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഖണ്ഡികയിൽ, അവളുടെ മരുമകളുമായുള്ള അവളുടെ ദൈനംദിന ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ഒരു എപ്പിസോഡ്, അനിയന്ത്രിതമായ ദീർഘവീക്ഷണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദാമ്പത്യ ബന്ധങ്ങളുടെ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബുദ്ധിമാനായ മാതൃവാക്കുകൾ മുഴങ്ങുന്നു (“നിങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി ഭർത്താവ്"). “വങ്ക ടെപ്ലിയാഷിൻ” (1972) എന്ന കഥയിൽ, “ആശുപത്രി” എപ്പിസോഡിന്റെ, “അസംബന്ധ” സംഭവത്തിന്റെ രൂക്ഷമായ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള നാടകത്തിൽ, അമ്മയുടെ ലൗകിക അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെയും അവളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വിരുദ്ധത കലാപരമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ ഓർഗനൈസേഷന്റെ തലത്തിൽ, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് വീക്ഷണങ്ങളുടെ വിപരീത സൂപ്പർപോസിഷനിൽ ഈ ആന്റിനോമി വെളിപ്പെടുന്നു - മകനും അമ്മയും. രചയിതാവിന്റെ "അഭിപ്രായം" ("അതിനാൽ അവൾ സ്വതന്ത്രമായി വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, മനുഷ്യ സന്തോഷം") വങ്ക ടെപ്ലിയാഷിന്റെ സജീവവും സ്നേഹപൂർവവുമായ ധാരണയിൽ, അമ്മയുടെ യഥാർത്ഥ ഛായാചിത്രത്തിലേക്ക് മാനസിക സ്ട്രോക്കുകൾ ചേർക്കുന്നു: "അവൻ വഴിയൊരുക്കുന്നു. തെരുവിന് കുറുകെ, ചുറ്റും നോക്കുന്നു - അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു ...". ഹോസ്പിറ്റൽ ഗാർഡുമായുള്ള പ്രധാന സംഘട്ടന എപ്പിസോഡിൽ, ഈ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ വികസിക്കുന്ന, പുരാവസ്തു അർത്ഥം കൈക്കൊള്ളുന്നു, അവ ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ പഴയ സാമൂഹിക അപമാനത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ നിഷ്ക്രിയത്വം കാണിക്കുന്നു: ഒരു യാചനയുടെ ചിത്രത്തിൽ, " യാചിച്ചു” അമ്മ, അവളുടെ “പഠിച്ച-ദയനീയമായ, ശീലമായ-ദയനീയമായ” ശബ്ദങ്ങളുടെ കൈമാറ്റത്തിൽ, അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ “ആംഗ്യ” വിശദാംശങ്ങളിൽ: “അമ്മ ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരുന്നു ... ഒരു പകുതി ഷാൾ ഉപയോഗിച്ച് അവളുടെ കണ്ണുനീർ തുടയ്ക്കുകയായിരുന്നു” . അവസാന സംഭാഷണത്തിൽ, തന്റെ മകനെക്കുറിച്ചുള്ള "കയ്പേറിയ ചിന്ത" നിറഞ്ഞ അമ്മയുടെ വാക്ക്, നായകന്റെ ജീവിത നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഉയരം തുറക്കുന്നു, അവന്റെ മാക്സിമലിസ്റ്റ് ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ക്രമക്കേടിന്റെയും അവസാന അറ്റങ്ങൾ ("നിങ്ങൾക്ക് നേടാനാവില്ല എവിടെയും ഒരു പാദസരം, സണ്ണി”). ഈ സംഭാഷണത്തിൽ അഭിപ്രായമിടുന്ന ലാക്കോണിക് പരാമർശം (“അമ്മയോട് ഒരിക്കലും സംസാരിക്കില്ല”) നായകന്റെയും ആഖ്യാതാവിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങളുടെ വിഭജനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, സാഹചര്യത്തിൽ അത് ശാശ്വതമായ സാന്നിദ്ധ്യത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും പ്രാചീനമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ലൗകിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. .

ശുക്ഷിന്റെ പിന്നീടുള്ള കഥകൾക്ക്, ചിലപ്പോൾ അമ്മമാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്കെച്ചി എപ്പിസോഡുകൾ അസ്തിത്വപരവും സാമൂഹികവുമായ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ സാധ്യതകളാൽ പൂരിതമാകുന്നത് വളരെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, "ബോറിയ" (1973) എന്ന കഥയിൽ, ആശുപത്രി വാർഡിൽ താമസിക്കുന്ന നായകൻ അമ്മയുടെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പിരിമുറുക്കമുള്ള പ്രതീക്ഷ അവന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഉള്ളറകളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, കൂടാതെ ആഖ്യാതാവിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക പ്രതിഫലനമായി ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യുന്നു. ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ ശ്രേണി, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സാധാരണ സഹതാപത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച്, മാതൃസ്നേഹം, അനുകമ്പയുള്ള സ്വഭാവമാണ്: “അമ്മയാണ് ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ കാര്യം, ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് - എല്ലാം സഹതാപം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവൾ തന്റെ കുട്ടിയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ബഹുമാനിക്കുന്നു, അസൂയപ്പെടുന്നു, അവന് ഏറ്റവും മികച്ചത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ, പക്ഷേ സ്ഥിരമായി, അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ - അവൾ ഖേദിക്കുന്നു. ധാർമ്മികമായി നയിക്കപ്പെടുന്ന രചയിതാവിന്റെ ചിന്ത അമ്മയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക രഹസ്യത്തെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്, അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത രീതിയിൽ ലോകത്തെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു: "എല്ലാം അവളോട് വിടുക, പക്ഷേ സഹതാപം കാണിക്കുക, മൂന്ന് ആഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ ജീവിതം ഒരു ജീവിതമായി മാറും. ഓൾ-വേൾഡ് മെസ്" . "ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് പ്ലേ ആൻഡ് ഫൺ" (1974) എന്ന കഥയിലെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴുക്കിൽ നിന്ന് അത്തരം യോജിപ്പിന്റെ ലക്ഷണപരമായ പ്രകടനമാണ്. ഇവിടെ, ശുക്ഷിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതയിൽ ഒരു അതുല്യമായ ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇപ്പോഴും വളരെ ചെറുപ്പമായ അമ്മ അലവ്റ്റിന, അവൾ ഒരു നിർവ്വഹിച്ച സംഭവത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ആഴത്തിലുള്ളതും എന്നാൽ അറിയാത്തതുമായ സ്വന്തം മാറ്റത്തിനായി, അവളുടെ ആന്തരിക സ്വഭാവത്തിന്റെ പരിവർത്തനം അനുഭവിക്കുന്നു. ആത്മീയ ശ്രേഷ്ഠതയുടെ അടയാളമായി മാതൃ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസ്, മുകളിൽ നിന്ന് അയച്ച ഒരു സമ്മാനം കഥയുടെ ദ്രുത സംഭവ ചലനാത്മകതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, കലഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന് വിപരീതമായി, ബന്ധുക്കളുടെ ബന്ധം ക്രമീകരിക്കുന്നു: “അവൾ ഒരു അമ്മയായ ഉടൻ, അവൾ ഉടൻ തന്നെ എങ്ങനെയോ ജ്ഞാനിയായി, ധൈര്യമായി, പലപ്പോഴും അവളുടെ ആന്റണുമായി ഇടപഴകുകയും ചിരിക്കുകയും ചെയ്തു" .

ഏഴാം ക്ലാസിൽ പാഠ്യേതര വായനാ പാഠം

വി.എം.ശുക്ഷിന്റെ കഥകളിലെ അമ്മയുടെ ചിത്രം

ആദ്യ യോഗ്യതാ വിഭാഗത്തിലെ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപിക ഗമീര സിയാൽയേവ കാംസ്കോപോളിയൻസ്കായ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ "1

ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

വി എം ശുക്ഷിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുക;

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സംസാരവും സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകളും വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്;

കലാപരമായ വാചക വിശകലനത്തിന്റെ വിശകലനത്തിന്റെ കഴിവുകളും കഴിവുകളും വികസിപ്പിക്കുക.

ഉപകരണം: വി.എം. ശുക്ഷിൻ, അവതരണം.

മുൻകൂർ ചുമതല:

V.M. ശുക്ഷിന്റെ അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള മെറ്റീരിയൽ തയ്യാറാക്കുകയാണ് 1st ഗ്രൂപ്പ്;

ഗ്രൂപ്പ് 2 "അമ്മയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ" എന്ന കഥ വായിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു

ടെക്സ്റ്റ് വിശകലനത്തിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ:

കഥയുടെ പ്രധാന പ്രമേയം എന്താണ്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് കഥയെ അമ്മയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്?

മരിയ സെർജീവ്നയുടെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ എന്ത് കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: ദയ, നീതി?

ഗ്രൂപ്പ് 3 "പാമ്പ് വിഷം" എന്ന കഥ വായിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു

ടെക്സ്റ്റ് വിശകലനത്തിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ:

അമ്മയുടെ രോഗവിവരം അറിഞ്ഞ നായകന്റെ സ്വഭാവം എങ്ങനെയാണ് വെളിപ്പെടുന്നത്?

അമ്മയോട് അവന് എന്ത് കുറ്റബോധമാണ് തോന്നിയത്?

കഥയുടെ ഏത് കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അന്തരീക്ഷം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: പരുഷത, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള അനാദരവ്, നന്ദി?

ഗ്രൂപ്പ് 4 "വിദൂര ശൈത്യകാല സായാഹ്നങ്ങൾ" എന്ന കഥ വായിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു

ടെക്സ്റ്റ് വിശകലനത്തിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ:

കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം എന്താണ്?

സൃഷ്ടി യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചാണെന്ന് ഏത് കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു?

സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം: തീം, ആശയം, കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ.

അധ്യാപകന്റെ ആമുഖം.

70-കളുടെ മധ്യത്തിൽ, അൾട്ടായിയിലെ സ്രോസ്റ്റ്കി ഗ്രാമം നമ്മുടെ രാജ്യത്തും വിദേശത്തും വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടു. വി, എം, ശുക്ഷിൻ ജനിച്ചതും ജീവിച്ചതും ഇവിടെയാണ്. ഗ്രാമത്തിന്റെ ചുറ്റുപാടുകൾ മനോഹരമാണ്: ബിർച്ച് കുറ്റികളുള്ള ഒരു കുന്നിൻ സമതലം, നിരവധി ദ്വീപുകളും ചാനലുകളുമുള്ള മനോഹരമായ കടൂൺ, ആയിരക്കണക്കിന് റഷ്യക്കാർക്ക് അറിയാവുന്ന മൗണ്ട് പിക്കറ്റ്. പികെറ്റിന്റെ ചുവട്ടിൽ, ഒരു കുന്നിൻ മുകളിൽ, വി എം ശുക്ഷിന്റെ അമ്മയുടെ ഹൗസ്-മ്യൂസിയം ഗ്രാമം മുഴുവൻ കാണാവുന്ന തരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. 1965 ൽ "ലുബാവിനി" എന്ന നോവലിന് ലഭിച്ച വലിയ തുകയ്ക്ക് വാസിലി മകരോവിച്ച് തന്റെ അമ്മയ്ക്കായി ഈ വീട് വാങ്ങി.

വി.എം.ശുക്ഷിൻ ഈ വീട് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അവൻ തന്റെ അമ്മയുടെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ, അവന്റെ അമ്മയുടെ വീട്ടിൽ മാത്രം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും മനസ്സമാധാനത്തിന്റെയും പൂർണ്ണതയിൽ ശ്വസിക്കാൻ അവന് കഴിഞ്ഞില്ല.

ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിന്റെ വിഷയം "വി.എം. ശുക്ഷിന്റെ കഥകളിലെ അമ്മയുടെ ചിത്രം" എന്നതാണ്.

സാഹിത്യത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ. വിഷയം. ആശയം. കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ.

ഒന്നാം ഗ്രൂപ്പ്.

അമ്മ ശുക്ഷിന മരിയ സെർജീവ്ന തന്റെ മകനോട് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു. അവൻ അവളെ കൃതജ്ഞതയോടെ, പുത്രസ്നേഹത്തോടെ സ്നേഹിച്ചു, അവൻ അവളെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിച്ചു. ഒരു യുവതിയെന്ന നിലയിൽ, കൊച്ചുകുട്ടികളുമായി തനിച്ചായി, അവൾ വാസിലിയെയും നതാഷയെയും അവരുടെ കാൽക്കൽ വളർത്തി, വളർത്തി, കർഷക തൊഴിലാളികളെ പഠിപ്പിക്കുകയും അവർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുകയും ചെയ്തു.

രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ് "അമ്മയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ" എന്ന കഥയെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

ഒന്നാം ഗ്രൂപ്പ്.

വി. ശുക്ഷിന്റെ സഹോദരി നതാലിയ മകരോവ്ന സിനോവീവ പറഞ്ഞു: “ഒരിക്കൽ എന്റെ അമ്മയ്ക്ക് അസുഖം ബാധിച്ചു - അവൾക്ക് സയാറ്റിക്ക ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ പൂർണ്ണമായും കാലില്ലാത്തവളായിരുന്നു, അവളുടെ പുറം വളയ്ക്കാനോ നേരെയാക്കാനോ കഴിഞ്ഞില്ല. അവളുടെ അസുഖത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ വാസ്യയ്ക്ക് ഒരു കത്ത് എഴുതി. വാസ്തവത്തിൽ, വാസ്യ പാമ്പിന്റെ വിഷത്തിനായി വളരെക്കാലവും ആക്രമണാത്മകവുമായി അന്വേഷിച്ചു, അത് ഡോക്ടർ അവളോട് ശുപാർശ ചെയ്തു. ഈ മരുന്നിന് അന്ന് ക്ഷാമമായിരുന്നു. നിരാശയോടെ, ഈ വിഷം കണ്ടെത്തില്ലെന്ന് ഭയന്ന്, വാസിലി ഒരു ടെലിഗ്രാം അയച്ചു: "എനിക്ക് ഒരു കത്ത് ലഭിച്ചു, ഞാൻ രോഗശാന്തി തേടുകയാണ്." അപ്പോൾ അമ്മ ഒരു കത്തെഴുതിയതിൽ വിഷമിച്ചു. ഇപ്പോൾ, അവൻ പറയുന്നു, മോസ്കോയുടെ പകുതി ചുറ്റും ഓടുന്നു. എന്നാൽ താമസിയാതെ അവൾക്ക് പാമ്പിന്റെ വിഷം ഉള്ള ഒരു പാഴ്സൽ ലഭിച്ചു. ഈ കഥയാണ് "പാമ്പ് വിഷം" എന്ന കഥ എഴുതാനുള്ള ഇതിവൃത്തമായി മാറിയത്.

മൂന്നാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ് "സർപ്പന്റൈൻ റോ" എന്ന കഥയെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

പ്രയാസകരമായ യുദ്ധസമയത്ത്, മരിയ സെർജീവ്നയ്ക്ക് രണ്ട് കുട്ടികളുമായി വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിതം ഉണ്ടായിരുന്നു. അമ്മ എംബ്രോയിഡറി, തുന്നൽ, ആളുകൾക്കും തനിക്കും വേണ്ടി നെയ്തെടുത്തു, ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഉരുളക്കിഴങ്ങ്, മാവ്, ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായി അവൾ എന്തെങ്കിലും സമ്പാദിച്ചു. ശീതകാലം അപ്പോൾ തണുപ്പും മഞ്ഞും ആയിരുന്നു. തണുപ്പിൽ നിന്ന് ഒന്നും രക്ഷപ്പെട്ടില്ല: ജനലുകളിൽ പുതപ്പുകളില്ല, വാതിൽക്കൽ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ തുണിക്കഷണങ്ങൾ ഇല്ല. ഒരേയൊരു രക്ഷകൻ റഷ്യൻ സ്റ്റൌ ആയിരുന്നു, അത് എന്തെങ്കിലും കൊണ്ട് ചൂടാക്കി. മരിയ സെർജീവ്നയും വാസ്യയും ഒരു ബിർച്ച് വനത്തിനായി താലിറ്റ്സ്കി ദ്വീപിലേക്ക് പോയി (ഇത് വൈകുന്നേരം ശീതീകരിച്ച കടൂണിലൂടെ ഏകദേശം മൂന്ന് കിലോമീറ്ററാണ്).

"വിദൂര ശൈത്യകാല സായാഹ്നങ്ങൾ" എന്ന കഥ വാസിലി മകരോവിച്ചിന്റെ ഈ ബാല്യകാല വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് 4 "വിദൂര ശൈത്യകാല സായാഹ്നങ്ങൾ" എന്ന കഥ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു

ഒന്നാം ഗ്രൂപ്പ്. മരിയ സെർജീവ്ന തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകന്റെ മരണത്തിൽ വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, അവളുടെ സങ്കടം വലുതും നിരന്തരവുമായിരുന്നു. അമ്മ ഇപ്പോഴും മകന് കത്തുകൾ അയച്ചു, ഇപ്പോൾ അവന്റെ ശവക്കുഴിയിലേക്ക്.

“... എന്റെ കുട്ടി, കുട്ടി, എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ: എന്റെ കയ്പേറിയ കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ മുക്കി. ഒരു നിമിഷം പോലും എനിക്ക് മറക്കാൻ കഴിയില്ല. എനിക്ക് ചിറകുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങളുടെ കുഴിമാടത്തിലേക്ക് പറക്കും. ഇത് എനിക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കും ... നീ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകനാണ്, നിനക്കുള്ള ശോഭയുള്ള ഓർമ്മയാണ്, നീ എന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ ലാളനയാണ്.

മരിയ സെർജീവ്ന 1979 ജനുവരി 17 ന് മരിച്ചു, തന്റെ മകനെ നാല് വർഷം കൊണ്ട് ജീവിച്ചു. അവളെ ഗ്രാമ സെമിത്തേരിയിലെ സ്രോസ്റ്റ്കിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

പാഠ ഫലങ്ങൾ.

കഥകളുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള മതിപ്പ് എന്താണ്?

ഏതാണ് കൂടുതൽ രസകരമായി തോന്നിയത്?

എന്തുകൊണ്ട്?

വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അറിവിന്റെ വിലയിരുത്തൽ.

ഗൃഹപാഠം: ഗ്രൂപ്പുകളായി ഫീഡ്‌ബാക്ക് എഴുതുക

ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനംഅമ്മമാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ശുക്ഷിൻ അവരുടെ മക്കളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത നാടകത്തിന്റെ കലാപരമായ അറിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് “ദി ചീഫ് അക്കൗണ്ടന്റിന്റെ മരുമകൻ”, “സൂറാസ്”, “ദി സ്ട്രോംഗ് മാൻ” തുടങ്ങിയ കഥകളുടെ പ്രധാന ഇതിവൃത്തമായി മാറുന്നു. വീട് വിട്ട് നഗരത്തിനായി കൊതിക്കുന്ന ഒരു യുവ നായകന്റെ ഓർമ്മകൾ. വിറ്റ്കയും അവന്റെ അമ്മയും പലപ്പോഴും "പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല" എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അമ്മ ഒരു സംരക്ഷിതവും ഗൃഹാതുരവുമായ തുടക്കം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ വിറ്റ്ക "സ്വതന്ത്ര ജീവിതം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു" എന്നതിനാൽ, അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ധാരണ ദൈനംദിന, ദൈനംദിനതിനേക്കാൾ വളരെ വിശാലമാണ്. ബന്ധങ്ങൾ. അവളുടെ പെരുമാറ്റം, സംസാരം എന്നിവയുടെ വിശദാംശങ്ങളിൽ, ഗാർഹികവും പ്രകൃതിദത്തവുമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ബന്ധുത്വ ചികിത്സയുടെ ഉയർന്ന സംസ്കാരം അവൻ അവബോധപൂർവ്വം തിരിച്ചറിയുന്നു: “അവന്റെ അമ്മ വസ്തുക്കളോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ ഓർത്തു ... മഴയോടൊപ്പം ... അമ്മ പ്രിയ ... ഒരു സ്റ്റൗവിനൊപ്പം ... ". "പ്രൊഫൈലിലും പൂർണ്ണ മുഖത്തിലും" (1967) എന്ന കഥയിൽ കാണിക്കുന്നത് പോലെ, സമാനമാണ് അടുത്തുള്ളതും വിദൂരവുമായ സ്ഥലത്തിന്റെ മാതൃ ആത്മീയവൽക്കരണംഗണ്യമായ പെഡഗോഗിക്കൽ കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, നായകന് പുത്രത്വത്തിന്റെ ഒരു പാഠം അവതരിപ്പിച്ചു. പോകുന്നതിനുമുമ്പ് അടുപ്പിനോട് വിടപറയാൻ അവൾ മകനെ നിർബന്ധിച്ചു, "ഓരോ തവണയും ... എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് അവൾ എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു": "അമ്മ ഓവൻ, നിങ്ങൾ എനിക്ക് എങ്ങനെ ഭക്ഷണം നൽകുകയും ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു, അതിനാൽ ഒരു നീണ്ട യാത്രയിൽ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കൂ."

ദി ചീഫ് അക്കൗണ്ടന്റിന്റെ മരുമകനിൽ, അനന്തമായ സ്റ്റെപ്പിയിൽ, പ്രകൃതിയിൽ അമ്മയുടെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിന്റെ സാന്നിധ്യം ഹീറോയെ അനുഭവിക്കാൻ അവന്റെ അമ്മയുടെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഓർമ്മകൾ സഹായിക്കുന്നു: "അമ്മ സ്റ്റെപ്പി, എന്നെ സഹായിക്കൂ, ദയവായി ... അവൻ അമ്മ സ്റ്റെപ്പിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടതിനാൽ ഇത് എളുപ്പമായി." പരിഷ്കൃതമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശദാംശങ്ങളിലൂടെ, ഈ കൃതി അമ്മ-മകൻ ബന്ധത്തിന്റെ ദുർബലതയും വിറയലും അറിയിക്കുന്നു - പ്രത്യേകിച്ചും, രണ്ടാമത്തെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് വളരുന്ന മകനുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ അമ്മയുടെ ആശയക്കുഴപ്പം, അസ്വസ്ഥത. അവസാനഘട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിച്ച “വേദിയിൽ ഒറ്റയ്ക്ക്” എന്ന നാടകീയമായ സ്ഥാനം, നായികയുടെ ആന്റിനോമിക് ആത്മീയ ലോകത്തെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ഉയർത്തിക്കാട്ടാനും ജീവിതത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള നാടകീയമായ താളങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വിവേകപൂർണ്ണമായ ഉൾക്കാഴ്ച അറിയിക്കാനും ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു: ജീവിതം, അത് തുടരുമെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇതുപോലെ ... ".

നിർഭാഗ്യവാനായ, വേരൂന്നിയ മകനുമായുള്ള അമ്മയുടെ ബന്ധത്തിന്റെ നാടകം “പ്രൊഫൈലിലും പൂർണ്ണ മുഖത്തിലും” എന്ന കഥയിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി വരച്ചിരിക്കുന്നു: സംഭാഷണങ്ങളുടെ ചലിക്കുന്ന പ്ലാസ്റ്റിക്കിലും മാതൃ പൊതുവൽക്കരണത്തിന്റെ കയ്പേറിയ നിന്ദയിലും (“എന്തുകൊണ്ട് മകനേ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുകയാണോ? .. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അമ്മമാരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാത്തത്?"), കൂടാതെ മകന്റെ അനുചിതമായ നേരിട്ടുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, പിരിമുറുക്കമുള്ള "നാടകീയ" പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ പരാമർശം അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു: "അവർ സ്ഥിരതയുള്ളവരാണ്, അമ്മമാർ. ഒപ്പം നിസ്സഹായനും." ഈ അമ്മയുടെ ശക്തി, മഹത്വം - അവളുടെ ദുർബലത, നിസ്സഹായത എന്നിവയുടെ വിപരീതംതന്റെ മകനുമായുള്ള വേർപിരിയലിന്റെ അവസാന എപ്പിസോഡിന്റെ "ആംഗ്യ" വിശദാംശത്തിൽ പകർത്തിയത്: "ആലോചിക്കാതെ, അത്രയൊന്നും ചിന്തിക്കാതെ അവൾ തന്റെ മകൻ പോകുന്ന ദിശയിലേക്ക് നോക്കി ... അവളുടെ തല അവന്റെ നെഞ്ചിൽ കുലുങ്ങി ... അവൾ അവനെ കടന്നു" . ഈ എപ്പിസോഡിന്റെ ലീറ്റ്‌മോട്ടിഫ് ("അമ്മ അപ്പോഴും നിൽക്കുകയായിരുന്നു ... അവനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു") ആഖ്യാനത്തിന്റെ താളം മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു, മങ്ങാത്ത മൂല്യ ദിശാബോധത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നൈമിഷികമായ കൂട്ടിമുട്ടലുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിപരമായ ശ്രമം പരിണാമത്തിൽ അമ്മയുടെ വ്യക്തിത്വം ചിത്രീകരിക്കുക, അവളുടെ അനുഭവങ്ങളുടെ പ്രിസത്തിൽ സങ്കീർണ്ണമായ, വേദനാജനകമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ്, കേന്ദ്ര കഥാപാത്രത്തിന്റെ മാനസിക സംഭരണശാല "സൂറാസ്" (1969) എന്ന കഥയിൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു. സ്‌കൂൾ തമാശകൾക്കായി മകനെ "നിർദയം അടിക്കുകയും" തുടർന്ന് "രാത്രിയിൽ അവളുടെ മുടി കീറുകയും മകനെ ഛർദ്ദിക്കുകയും" ചെയ്ത ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പമായ അമ്മയുടെ ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള മാനസിക പ്രചോദനം നേടുന്നു: ചെറുപ്പക്കാരൻ. ഈ സ്ത്രീ, മാതൃ നാടകത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനികൾ കഥയുടെ ഇതിവൃത്ത ചലനാത്മകതയിൽ സ്പിർക്ക റാസ്റ്റോർഗ്യൂവിന്റെ തന്നെ വിനാശകരമായ മനോഭാവത്തിൽ വെളിപ്പെടും. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ, നായകന്റെ അമ്മ സുസ്ഥിരവും ഗാർഹികവുമായ ഒരു തുടക്കത്തിന്റെ ആൾരൂപമായി മാറുന്നു (“അവൻ ഒരു തരത്തിലും ഒരു കുടുംബം ആരംഭിക്കില്ലെന്ന് അവൾ ഖേദിച്ചു, ലജ്ജിച്ചു”). അവനോടുള്ള അവളുടെ ന്യായവിധി - സ്നേഹവും കരുണയും - നായകന്റെ ആത്മാവിൽ രഹസ്യ ചരടുകൾ ഉണർത്തുന്നു, ബാഹ്യ പെരുമാറ്റത്തിലും ആന്തരിക ഹൃദയ പ്രവർത്തനത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: “ഞാൻ എന്റെ അമ്മയുടെ തല ഇരുട്ടിൽ കണ്ടെത്തി, അവളുടെ നേർത്ത ചൂടുള്ള മുടിയിൽ തലോടി. മദ്യപിച്ചാൽ അമ്മയെ ലാളിച്ചു. ആന്തരിക പ്രാർത്ഥനയിലേക്കുള്ള സ്പിരിഡന്റെ സ്വമേധയാ മടങ്ങിവരവ്, അവന്റെ അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ, അവനുവേണ്ടിയുള്ള അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ മുഴുവൻ കഥയുടെയും പ്രതീകമായി മാറുകയും വിധിയുടെ പൊതുവായ ദാരുണമായ യുക്തിയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള അദൃശ്യ ശക്തി കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “അതാണ് ഈ ജീവിതത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് വേദനിപ്പിക്കുന്നത് - അമ്മ ”, “എല്ലാവരും അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു "," ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ ഓർത്തു, ഈ ചിന്തയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവൻ ഓടി - അവന്റെ അമ്മയെക്കുറിച്ച്. വിവാഹിതനായ അധ്യാപകനോടുള്ള വേദനാജനകമായ കാമ മുതൽ പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കുന്ന രണ്ട് പിഞ്ചുകുട്ടികളുടെ അമ്മയുടെ നിസ്വാർത്ഥ രക്ഷയുടെ യഥാർത്ഥ വീരത്വം വരെ - ഈ ആന്തരിക എറിയലുകൾ നായകനെ ആകർഷിക്കുന്ന സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ ഘടകവുമായുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധത്തിന്റെ കഥ ക്രമേണ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ശുക്ഷിന്റെ കഥയുടെ ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ കോർഡിനേറ്റുകളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ, അമ്മയുടെ വ്യക്തിത്വം ഒരു സംരക്ഷണ തത്വത്തിന്റെ ആൾരൂപമായി മാറുന്നു, അതേസമയം കേന്ദ്ര കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിധി ചിലപ്പോൾ അവളുടെ ധാരണയുടെയും വിലയിരുത്തലുകളുടെയും പ്രിസത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കോണാണ്. ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം.

"ദി സ്ട്രോംഗ് മാൻ" (1969) എന്ന കഥയുടെ പ്രധാന എപ്പിസോഡുകളിലൊന്നിൽ, ഗ്രാമത്തിലെ പള്ളി നശിപ്പിച്ച ഫോർമാൻ ഷുറിഗിന്റെ അമ്മ, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ സാഹചര്യത്തിന് വിരുദ്ധമായി, ഒരു തരത്തിലും അപലപനീയമല്ലാത്ത, കഠിനമായ നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്നു. "സൂറാസ്" എന്ന കഥ, ആത്മീയ അബോധാവസ്ഥയിൽ വീണ മകനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാർമ്മിക വിധി. അവളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ വാക്കാലുള്ള ആത്മപ്രകടനത്തിൽ, പുറത്തുനിന്നുള്ള ഒരു സാഹചര്യവും ചവിട്ടിമെതിച്ചതായി തോന്നുന്നില്ല ജനകീയ മതബോധത്തിന്റെ ആഴങ്ങൾ. നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ വേരൂന്നിയ, സഭയെ ഒരു ഭവനമെന്ന ദർശനം (“അത് ശക്തി ചേർത്തു”) അമ്മയുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ, പാപത്തിനുള്ള പരമോന്നത പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മകനോടുള്ള ഭയങ്കരമായ പ്രവചനത്തിന്റെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് കുറിപ്പുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രതിജ്ഞാബദ്ധത: "ഒന്നുകിൽ അവൻ ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് വീട്ടിലെത്തി, അല്ലെങ്കിൽ മരപ്പണിക്കാരൻ ആകസ്മികമായി എവിടെയാണ് അമർത്തുക" .

മാതാവിന്റെ വചനത്തിന്റെ പ്രവചന സാധ്യത"ഫിംഗർലെസ്സ്" (1972) എന്ന കഥയിലും ഇത് കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ നായകന്റെ ബ്രൂവിംഗ് ഫാമിലി ഡ്രാമയുടെ രൂപരേഖ അമ്മയുടെ അനുകമ്പയുള്ള നോട്ടത്തിലൂടെ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഖണ്ഡികയിൽ, അവളുടെ മരുമകളുമായുള്ള അവളുടെ ദൈനംദിന ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ഒരു എപ്പിസോഡ്, അനിയന്ത്രിതമായ ദീർഘവീക്ഷണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ദാമ്പത്യ ബന്ധങ്ങളുടെ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബുദ്ധിമാനായ മാതൃവാക്കുകൾ മുഴങ്ങുന്നു (“നിങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഒരു നൂറ്റാണ്ടായി ഭർത്താവ്"). “വങ്ക ടെപ്ലിയാഷിൻ” (1972) എന്ന കഥയിൽ, “ആശുപത്രി” എപ്പിസോഡിന്റെ, “അസംബന്ധ” സംഭവത്തിന്റെ രൂക്ഷമായ വൈരുദ്ധ്യമുള്ള നാടകത്തിൽ, അമ്മയുടെ ലൗകിക അരക്ഷിതാവസ്ഥയുടെയും അവളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വിരുദ്ധത കലാപരമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ ഓർഗനൈസേഷന്റെ തലത്തിൽ, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് വീക്ഷണങ്ങളുടെ വിപരീത സൂപ്പർപോസിഷനിൽ ഈ ആന്റിനോമി വെളിപ്പെടുന്നു - മകനും അമ്മയും. രചയിതാവിന്റെ "അഭിപ്രായം" ("അതിനാൽ അവൾ സ്വതന്ത്രമായി വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, മനുഷ്യ സന്തോഷം") വങ്ക ടെപ്ലിയാഷിന്റെ സജീവവും സ്നേഹപൂർവവുമായ ധാരണയിൽ, അമ്മയുടെ യഥാർത്ഥ ഛായാചിത്രത്തിലേക്ക് മാനസിക സ്ട്രോക്കുകൾ ചേർക്കുന്നു: "അവൻ വഴിയൊരുക്കുന്നു. തെരുവിന് കുറുകെ, ചുറ്റും നോക്കുന്നു - അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു ...". ഹോസ്പിറ്റൽ ഗാർഡുമായുള്ള പ്രധാന സംഘട്ടന എപ്പിസോഡിൽ, ഈ ഛായാചിത്രത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ വിശാലവും പുരാതനവുമായ അർത്ഥം നേടുന്നു; ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ പഴയ സാമൂഹിക അപമാനത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ ജഡത്വം: യാചിക്കുന്ന, "യാചിക്കുന്ന" അമ്മയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അവളുടെ "പഠിച്ച-ദയനീയമായ, ശീലമായ-ദയനീയമായ" ശബ്ദം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിൽ, അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ "ആംഗ്യ" വിശദാംശങ്ങളിൽ: "അമ്മ ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു ... ഒപ്പം ഒരു പാതി ഷാൾ കൊണ്ട് അവളുടെ കണ്ണുനീർ തുടച്ചു” . അവസാന സംഭാഷണത്തിൽ, തന്റെ മകനെക്കുറിച്ചുള്ള "കയ്പേറിയ ചിന്ത" നിറഞ്ഞ അമ്മയുടെ വാക്ക്, നായകന്റെ ജീവിത നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ ഉയരം തുറക്കുന്നു, അവന്റെ മാക്സിമലിസ്റ്റ് ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെയും ക്രമക്കേടിന്റെയും അവസാന അറ്റങ്ങൾ ("നിങ്ങൾക്ക് നേടാനാവില്ല എവിടെയും ഒരു പാദസരം, സണ്ണി”). ഈ സംഭാഷണത്തിൽ അഭിപ്രായമിടുന്ന ലാക്കോണിക് പരാമർശം (“അമ്മയോട് ഒരിക്കലും സംസാരിക്കില്ല”) നായകന്റെയും ആഖ്യാതാവിന്റെയും വീക്ഷണങ്ങളുടെ വിഭജനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, സാഹചര്യത്തിൽ അത് ശാശ്വതമായ സാന്നിദ്ധ്യത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയും പ്രാചീനമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ലൗകിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. .

ശുക്ഷിന്റെ പിന്നീടുള്ള കഥകൾക്ക്, അത് വളരെ സ്വഭാവഗുണമുള്ളതായി മാറുന്നു അസ്തിത്വപരവും സാമൂഹികവുമായ സാമാന്യവൽക്കരണ സാധ്യതകളുള്ള ചിലപ്പോഴൊക്കെ സ്കെച്ചി, അമ്മയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എപ്പിസോഡുകൾ സാച്ചുറേഷൻ. അതിനാൽ, "ബോറിയ" (1973) എന്ന കഥയിൽ, ആശുപത്രി വാർഡിൽ താമസിക്കുന്ന നായകൻ അമ്മയുടെ വരവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പിരിമുറുക്കമുള്ള പ്രതീക്ഷ അവന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഉള്ളറകളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, കൂടാതെ ആഖ്യാതാവിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക പ്രതിഫലനമായി ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യുന്നു. ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ ശ്രേണി, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സാധാരണ സഹതാപത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച്, മാതൃസ്നേഹം, അനുകമ്പയുള്ള സ്വഭാവമാണ്: “അമ്മയാണ് ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ കാര്യം, ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് - എല്ലാം സഹതാപം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവൾ തന്റെ കുട്ടിയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ബഹുമാനിക്കുന്നു, അസൂയപ്പെടുന്നു, അവന് ഏറ്റവും മികച്ചത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ, പക്ഷേ സ്ഥിരമായി, അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ - അവൾ ഖേദിക്കുന്നു. ധാർമ്മികമായി നയിക്കപ്പെടുന്ന രചയിതാവിന്റെ ചിന്ത അമ്മയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക രഹസ്യത്തെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്, അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത രീതിയിൽ ലോകത്തെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു: "എല്ലാം അവളോട് വിടുക, പക്ഷേ സഹതാപം കാണിക്കുക, മൂന്ന് ആഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ ജീവിതം ഒരു ജീവിതമായി മാറും. ഓൾ-വേൾഡ് മെസ്" . "ഫ്രണ്ട്സ് ഓഫ് പ്ലേ ആൻഡ് ഫൺ" (1974) എന്ന കഥയിലെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഒഴുക്കിൽ നിന്ന് അത്തരം യോജിപ്പിന്റെ ലക്ഷണപരമായ പ്രകടനമാണ്. ഇവിടെ, ശുക്ഷിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതയിൽ ഒരു അതുല്യമായ ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇപ്പോഴും വളരെ ചെറുപ്പമായ അമ്മ അലവ്റ്റിന, അവൾ ഒരു നിർവ്വഹിച്ച സംഭവത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ആഴത്തിലുള്ളതും എന്നാൽ അറിയാത്തതുമായ സ്വന്തം മാറ്റത്തിനായി, അവളുടെ ആന്തരിക സ്വഭാവത്തിന്റെ പരിവർത്തനം അനുഭവിക്കുന്നു. ആത്മീയ ശ്രേഷ്ഠതയുടെ അടയാളമായി മാതൃ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസ്, മുകളിൽ നിന്ന് അയച്ച ഒരു സമ്മാനം കഥയുടെ ദ്രുത സംഭവ ചലനാത്മകതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, കലഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന് വിപരീതമായി, ബന്ധുക്കളുടെ ബന്ധം ക്രമീകരിക്കുന്നു: “അവൾ ഒരു അമ്മയായ ഉടൻ, അവൾ ഉടൻ തന്നെ എങ്ങനെയോ ജ്ഞാനിയായി, ധൈര്യമായി, പലപ്പോഴും അവളുടെ ആന്റണുമായി ഇടപഴകുകയും ചിരിക്കുകയും ചെയ്തു" .

വർഷങ്ങളായി, എഴുത്തുകാരന്റെ ഗദ്യത്തിൽ പ്രത്യേക കഥകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - അമ്മമാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ, കേന്ദ്ര ഇമേജിന്റെ കലാപരമായ രൂപീകരണത്തിന്റെ വഴികൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതുമാണ് നാടോടിക്കഥകളുടെ ആദിരൂപങ്ങളുടെ ഉപയോഗം, ന് യക്ഷിക്കഥ നായികയുടെ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തൽ, ന് വസ്തുനിഷ്ഠമായ രചയിതാവിന്റെ വിവരണം.

നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള നാടോടിക്കഥകളുടെ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന്, മകനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു അമ്മയുടെ ചിത്രം "ഞായറാഴ്ച, വൃദ്ധയായ അമ്മ ..." (1967) എന്ന കഥയിൽ മുളപൊട്ടുന്നു. "സ്വന്തം മകന് ഒരു പാഴ്സൽ" ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഒരു "വൃദ്ധയായ അമ്മ"യെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗാനത്തിന്റെ അന്ധ നാടോടി ഗായിക ഗാന്യയുടെ ഹൃദയസ്പർശിയായ പ്രകടനമാണ് അതിന്റെ ലൈറ്റ്മോട്ടിഫ്. യുദ്ധകാലത്ത് പ്രചാരത്തിലുള്ള ഈ ഗാനം ഒരു സുപ്രധാന ആശയവിനിമയ സംഭവമായി മാറുന്നു, കാരണം “ആഖ്യാതാവിന്റെ” ഭാവനയിൽ, ശ്രോതാക്കൾ, ചിത്രത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയത് “വൃദ്ധയായ അമ്മ എങ്ങനെ കവാടത്തെ സമീപിച്ചുവെന്ന് കാണുമ്പോൾ. ജയിൽ" . അമ്മയുടെ നേരിട്ടുള്ള വാക്കാലുള്ള സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കൽ, ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു നാടോടി അനുഭവത്തിന്റെ പൊതുവൽക്കരണം(“പിന്നെ ആളുകൾ പറയുന്നു ...”), അവളുടെ ആഴത്തിലുള്ള അനുഭവം മറച്ചുവെക്കുന്നു, ഇതിനകം തന്നെ സുപ്ര-വെർബൽ തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി, ഇത് ഗാന്യയുടെ ഗാനത്തിന്റെ അർത്ഥപരമായ പര്യവസാനമായി മാറുന്നു:

വൃദ്ധയായ അമ്മ തിരിഞ്ഞു

ജയിലിന്റെ കവാടത്തിൽ നിന്ന് പോയി...

പിന്നെ അതിനെക്കുറിച്ച് ആർക്കും അറിയില്ല

കഷ്ടപ്പെട്ട ആത്മാവിൽ.

പാട്ടിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി മാത്രം ഓർമ്മിച്ച ഈ ഗാനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ മകന് അയച്ച ശുക്ഷിൻ തന്റെ അമ്മയുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയവുമായി ഈ കഥയുടെ ഇമേജറിയുടെ സംയോജനം ശ്രദ്ധേയമാണ്. “അമ്മയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ” (1973; യഥാർത്ഥ തലക്കെട്ട് “എന്റെ അമ്മയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ”) എന്ന കഥയും സമാനമായ ആത്മകഥാപരതയോടെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, അവിടെ അമ്മയുടെ വിവരണത്തിന്റെ അതിശയകരമായ രൂപത്തിൽ (“അവൾ ഒന്നിലധികം തവണ അവരോട് പറഞ്ഞു”), സജീവമായ ഡയലോഗ് ഫാബ്രിക്കിൽ, ഒരു നാടോടി ഭാഷയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാൽ, അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വശങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നു.

ഈ അഞ്ച് സ്വപ്നങ്ങൾ തീർച്ചയായും "മറ്റ് ലോകം" എന്ന പ്രമേയത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അസ്തിത്വത്തിന്റെ നിഗൂഢതകളുടെ "അന്ധവിശ്വാസപരമായ ഭയം" അനുഭവത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ അവയെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് കൃത്യമല്ല. ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്ന, നിഗൂഢവും ചിലപ്പോൾ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ വിധിയുടെ അക്ഷരങ്ങളിലേക്ക് നോക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ - ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രദർശന സ്വപ്നത്തിലോ ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രവചനത്തിലോ - ഉയർന്നുവരുന്നു. നാടോടി വിശ്വാസത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്ത സ്രോതസ്സുകൾ, ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ പദാനുപദ തലത്തിലേക്കുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച. മരിച്ചുപോയ പെൺമക്കളെ ഓർത്ത് അളവില്ലാതെ കരയരുത് എന്ന ആഹ്വാനമാണ് നായികയുടെ സഹോദരിയോട് സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "രണ്ട് ആൺകുട്ടികൾ" എന്ന ധാരണ ഇവിടെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് ക്രിസ്ത്യൻ അവബോധമാണ്; പാവപ്പെട്ടവരെ സഹായിക്കാൻ മരിച്ച "അവ്ദോത്യ പെൺകുട്ടികളുടെ" ഓർഡർ നിറവേറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹവും. നേരത്തെ അന്തരിച്ച ഒരു സുഹൃത്തുമായുള്ള സ്വപ്ന കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ നായികയ്ക്ക് സ്വന്തം അപൂർണതയെക്കുറിച്ചുള്ള എളിയ അവബോധം വരുന്നു, അവിടെ, ആത്മീയ ഉൾക്കാഴ്ചയിൽ, മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ തലങ്ങൾ ഭൗമിക നോട്ടത്തിന് മുമ്പ് വെളിപ്പെടുന്നു.

അമ്മയുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ വിവർത്തന സ്വപ്ന മാനം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നത് "കത്ത്" (1970) എന്ന കഥയുടെ പ്രദർശന ഭാഗത്തിലും സംഭവിക്കുന്നു, അവിടെ വൃദ്ധയായ കണ്ഠൗറോവ ദൈവവുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന് പുറത്തുള്ള മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആത്മീയ അപര്യാപ്തത രൂക്ഷമായി അനുഭവിക്കുന്നു ( "എന്നാൽ എന്റെ ദൈവം എവിടെ?"). അമ്മയുടെ സ്വപ്നങ്ങളിലെന്നപോലെ, മകൾക്കും മരുമകനും പേരക്കുട്ടികൾക്കും അയച്ച കത്തിൽ അമ്മയുടെ നേരിട്ടുള്ള സ്‌കാസൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തൽ ഇവിടെയും നിരീക്ഷിക്കാം. ഒരു അമ്മയുടെ ഉൾക്കാഴ്‌ചയുടെ ശക്തി, തന്റെ മകളുടെ പൂർണ്ണമായും സമൃദ്ധമല്ലാത്ത കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട എപ്പിസോഡുകൾ അവബോധപൂർവ്വം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു, എഴുത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള മോണോലോഗിലെ തത്സമയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ "നാടകീയ" സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രസിദ്ധമായ "ശുക്ഷിന്റെ കഥയുടെ എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സംഭാഷണ സ്വഭാവം" ഇവിടെ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു ബഹുദിശയിലുള്ള, വൈകാരികമായി വഴക്കമുള്ള, ജ്ഞാനപൂർവകമായ മാതൃപദത്തിൽ. നമ്മുടെ സ്വന്തം ബാല്യകാല അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുമ്പസാര പ്രവചനങ്ങളാണിവ ("ഞങ്ങളും ചിലപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ അച്ഛന്റെയും അമ്മമാരുടെയും ഒപ്പം വളർന്നു, ഞങ്ങളും അവരുടെ ഉപദേശം അനുസരിക്കില്ല, എന്നിട്ട് അതിൽ ഖേദിക്കുന്നു, പക്ഷേ വളരെ വൈകിപ്പോയി"), ഞങ്ങളുടെ അസന്തുഷ്ടിയുടെ ഓർമ്മകൾ വിവാഹവും, അളിയനോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയിൽ പ്രബുദ്ധമായ നർമ്മവും: "ഇനിയും നിങ്ങൾ വളരെ ചിന്താകുലനായി വന്നാൽ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ തലയിൽ ഒരു സ്ലോട്ട് സ്പൂണിൽ അടിക്കും, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പെരെസ്ട്രോയിക്കയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളുണ്ട്." നായികയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സന്തോഷകരമായ ഗൗരവമേറിയ ദർശനത്തിന്റെ ഒരു ആന്റിനോമിക് ഇന്റർവേവിംഗും (“കർത്താവേ, വൃദ്ധ വിചാരിച്ചു, ഇത് നല്ലതാണ്, ഇത് ഭൂമിയിൽ നല്ലതാണ്, ഇത് നല്ലതാണ്”) അവസാന മനഃശാസ്ത്രപരമായ സ്ട്രോക്കിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സ്വയം വിരോധാഭാസമായ മോഡ്, നിഷ്കളങ്കമായ ആവേശത്തിന്റെ വിപരീതം: "പഴയത്! അവൾ സ്വയം പറഞ്ഞു. "നോക്കൂ, ഞാൻ ഒരിക്കൽ ജീവിക്കാൻ പോകുന്നു! .. ഞങ്ങൾ അവളെ കണ്ടു!" .

"സെമിത്തേരിയിൽ" (1972) എന്ന കഥയും പോർട്രെയ്റ്റ് തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മകന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ വച്ച് വൃദ്ധയുമായി ആഖ്യാതാവ് നടത്തിയ മനഃശാസ്ത്രപരമായി വിശദമായ പുനഃസൃഷ്ടി സംഭാഷണം, ക്ഷണികവും ക്ഷണികവുമായ സമ്പർക്കം കാണിക്കുന്നു, ഇത് തുടക്കത്തിൽ തന്റെ മകനെ അടക്കം ചെയ്ത സ്ഥലം ഒരു രഹസ്യവും സംരക്ഷിതവുമായ ഇടമായി അമ്മയുടെ നിഗൂഢ ധാരണയിൽ നിന്ന് ഉടലെടുക്കുന്നു. ഒരു അപരിചിതന്റെ സാന്നിധ്യം സഹിക്കില്ല. അകാല നഷ്ടത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യമായ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള നായികയുടെ ചിന്തകൾ ("ഇത് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് ഞങ്ങളല്ല, അതാണ് കുഴപ്പം"), നിലവിലെ ജീവിതത്തിന്റെ കൃത്യമായ ധാർമ്മിക വിലയിരുത്തലുകൾ "കഥയ്ക്കുള്ളിലെ കഥയുടെ ഒരു രചനാ ഫ്രെയിമായി വർത്തിക്കുന്നു. ഒരു കഥ" അവളുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് മുഴങ്ങുന്നു, അത് കൃതിയുടെ അർത്ഥപരമായ കാതൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. സംസാരത്തിലൂടെയും ആംഗ്യ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയിലൂടെയും, പറയുന്ന നിമിഷത്തിൽ, "സ്ഥിരമായ" സങ്കടത്തിന്റെ ("എന്നെ വ്യക്തമായി നോക്കിക്കൊണ്ട്" വൃദ്ധയുടെ പതിവ് അടിച്ചമർത്തലിനുപകരം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തികച്ചും വ്യത്യസ്തവും ആത്മീയവും വ്യക്തവുമായ ഒരു ധാരണ എങ്ങനെ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇത് അറിയിക്കുന്നു. കഴുകിയ കണ്ണുകൾ"). ഒരു സെമിത്തേരിയിൽ കരയുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുമായി ഒരു സൈനികന്റെ അത്ഭുതകരമായ കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ ഐതിഹാസിക കഥയിൽ, ദൈവമാതാവ് തന്നെ ആദ്യമായി പ്രകടമാക്കിയ ത്യാഗപരമായ മാതൃത്വത്തിന്റെ പവിത്രമായ, ലൗകിക സ്‌ട്രിഫിക്കേഷനിൽ നിന്ന് മുക്തമായ ആൾരൂപം വരച്ചിരിക്കുന്നു: “ഞാൻ ഭൂമിയിലെ അമ്മയാണ്. നിന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ ജീവിതത്തിനായി ഞാനും ദൈവവും കരയുന്നു. അത്ഭുതകരവും സാധാരണവുമായ ഈ ഇടപെടൽ (പട്ടാളക്കാരന് "തന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ ദൈവമാതാവിന്റെ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ട്") ആഖ്യാതാവിന് തന്നെ സെൻസിറ്റീവ് ആയി അനുഭവപ്പെടുന്നു, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് "തന്റെ ജാക്കറ്റ് അഴിച്ച് അവിടെയുണ്ടോ എന്ന് നോക്കാനുള്ള അവന്റെ പ്രേരണ. അവിടെ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ” എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഈ "തിരുകിയ" കഥ, "അമ്മയുടെ നീതിനിഷ്‌ഠമായ പ്രതിച്ഛായ, ദൈവമാതാവിന്റെ സവിശേഷതകൾ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ, സംരക്ഷണത്തിന്റെയും മദ്ധ്യസ്ഥതയുടെയും പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന, അനുകമ്പ നിറഞ്ഞതും," കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതുമായ ഹാഗിയോഗ്രാഫിക്കൽ വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. അവളുടെ മക്കളോട് കരുണ കാണിക്കുക".

പ്രിസത്തിലെ മാതൃബോധത്തിന്റെ ആഴങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കലാപരമായ ധാരണ വസ്തുനിഷ്ഠമായ രചയിതാവിന്റെ വിവരണം"ഒരു അമ്മയുടെ ഹൃദയം" (1969) എന്ന കഥയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. Vitka Borzenkov-നൊപ്പമുള്ള ആക്ഷൻ പായ്ക്ക് ചെയ്ത കഥ ഇവിടെ ഒരു ഞെട്ടിക്കുന്ന ഡോട്ടഡ് ലൈനോടെ പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു, കേന്ദ്ര പ്രമേയത്തിന് രചനാപരമായി ആവശ്യമായ ഓവർച്ചർ എന്ന നിലയിൽ മാത്രം - മാതൃഹൃദയം. കഥയിൽ ഈ വിഷയം അവതരിപ്പിച്ചതിനുശേഷം, ആഖ്യാന താളം, കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു, കൂടാതെ രചയിതാവിന്റെ വാക്ക് മാതൃ ലോകവീക്ഷണവുമായി നന്നായി “പൂരിതമാണ്”: “വിറ്റ്കിന്റെ അമ്മ പഠിച്ചു. നിർഭാഗ്യംഅടുത്ത ദിവസം…" .

കഥയിൽ ബഹുമുഖങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു സംസാരം അമ്മയുടെ ആന്തരിക ലോകം വെളിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. ഒരു ഹ്രസ്വമായ ചരിത്രാതീതകാലം, ഒരു വലിയ പരിധിവരെ, അവളുടെ കാലത്തെ സാധാരണമാണ് (“അവൾ അഞ്ച് കുട്ടികളെ പ്രസവിച്ചു, അവളുടെ ഭർത്താവ് മുന്നിൽ മരിച്ചു”) അമ്മയുടെ ശോഭയുള്ള വാക്കാലുള്ള സ്വയം പ്രകടനങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, അവൾ ഒരിക്കലും പേര് നൽകിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവളുടെ യഥാർത്ഥ, ഉയർന്ന സ്വാഭാവിക നിലവാരത്തിൽ. അവളുടെ നേരിട്ടുള്ള അഭ്യർത്ഥനകളിൽ, നാടോടി പദത്തിന്റെ നിറത്തിൽ പൂരിതമാണ് ("പിതാക്കന്മാർ വിശുദ്ധരാണ്", "ആൻഡേൽ നിങ്ങളാണ് എന്റെ കർത്താവ്", "നിങ്ങൾ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുത്രന്മാരാണ്", "നിങ്ങൾക്ക് അവനോട് കരുണയുണ്ട്", "ആൻഡെലുകൾ നിങ്ങൾ എന്റേതാണ്, നല്ല ആളുകൾ”), മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മറ്റ് നിയന്ത്രണങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് പൊതുവായ മാനവിക, ക്രിസ്ത്യൻ തത്ത്വങ്ങളുടെ മുൻ‌ഗണന അംഗീകരിക്കാൻ ഒരു തീവ്രശ്രമം നടക്കുന്നു: “അതെ, നിങ്ങളുടെ കുറ്റം കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയും - നിങ്ങൾ അവനോട് ക്ഷമിക്കൂ, നാശം.” ശുക്ഷിന്റെ ആഖ്യാനത്തിലെ കലാപരമായ "നാഡി" നായികയുടെ അനുചിതമായ നേരിട്ടുള്ള സംസാരത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ എങ്ങനെ മാറുന്നു യുക്തിസഹമായ അറിവിനേക്കാൾ വിശ്വാസവും ഹൃദയംഗമമായ ധാരണയുമാണ് മുൻഗണന (« മനസ്സിലായിഈ നീണ്ട അവളുടെ മകനോട് ശത്രുതയുണ്ടെന്ന്", " മനസ്സിലായിഇവനും തന്റെ മകനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല") അമ്മയുടെ വാക്ക് അനുകമ്പയോടെ സ്വീകരിക്കുകയും അതേ സമയം വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആഖ്യാതാവിന്റെ വാക്ക് ക്രമേണ ശരിയാക്കുന്നു. ആഖ്യാതാവിന്റെ പ്രാരംഭ ധാർമ്മിക സന്ദേശം (“ഒരു അമ്മയുടെ ഹൃദയം, അത് ജ്ഞാനിയാണ്”) നായികയുടെ ആത്മീയ അഭിലാഷങ്ങളെ വീണ്ടും വീണ്ടും വിശകലന ഗ്രഹണത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുന്നില്ല, വിദഗ്ദ്ധമായി - ആവർത്തനങ്ങളുടെയും വിപരീതങ്ങളുടെയും സഹായത്തോടെ - പിരിമുറുക്കമുള്ള ആവേശകരമായ ശബ്ദം നിലനിർത്തുന്നു. അവളുടെ ശബ്ദം: “അവൾ തന്റെ മകനെ രക്ഷിക്കും, അവൾ വിശ്വസിച്ചുഅതിൽ, വിശ്വസിച്ചു. അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൾ സങ്കടം സഹിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്തില്ല ... വിചിത്രമാണ്, അമ്മ തന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല - അവൻ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തുവെന്ന്, അവൾക്ക് ഒരു കാര്യം അറിയാമായിരുന്നു: അവളുടെ മകന് ഒരു വലിയ ദുരന്തം സംഭവിച്ചു. ആഖ്യാതാവിന്റെ ചിന്തകളുമായുള്ള അമ്മയുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ സമാനമായ അർത്ഥവത്തായ വിഭജനം അവസാന പരാമർശത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു, കലാപരമായ ഐക്യത്തിന്റെ കഥയുടെ സംഭാഷണ ഘടനയെ അറിയിക്കുന്നു: "അത് കുഴപ്പമില്ല, നല്ല ആളുകൾ സഹായിക്കും." അവൾ വിശ്വസിച്ചുസഹായിക്കും."

രചനാപരമായി, "നാടകീയമായി" തീവ്രമായ രംഗങ്ങളിൽ നിന്നാണ് കഥ "മൌണ്ട്" ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, അവിടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ബാഹ്യ സംഭാഷണ സ്വഭാവത്തിന് പിന്നിൽ ശക്തമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ മേൽവിലാസങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവയിൽ, പോലീസിലെ എപ്പിസോഡ് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, പ്രോസിക്യൂട്ടറുമായുള്ള അമ്മയുടെ സംഭാഷണം, പ്രത്യേകിച്ച് തടവിലാക്കപ്പെട്ട മകനുമായുള്ള അവളുടെ കൂടിക്കാഴ്ച, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ വിവരിച്ചു, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആവർത്തിച്ചു, അതിൽ “അവളുടെ കുട്ടി സമീപത്ത് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. , കുറ്റവാളി, നിസ്സഹായൻ” . നിരാശയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഉപകരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സംസാരത്തോടുള്ള അമ്മയുടെ മനോഭാവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജം ശ്രദ്ധേയമാണ് - പ്രത്യേകിച്ചും പ്രോസിക്യൂട്ടറുടെ നിരാശാജനകമായ വാക്കുകളുടെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെയുള്ള "പുനർവ്യാഖ്യാനവുമായി" ബന്ധപ്പെട്ട്. പ്രാർത്ഥനയ്ക്കുള്ള മകന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ ആഹ്വാനത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന നാടോടി വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അമ്മയുടെ അനുഭവം, ക്ഷണികമായ പ്രായോഗികതയുടെ (“ഞങ്ങൾ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും പ്രവേശിക്കും”) പ്രകടനങ്ങളാൽ ഒരു പരിധിവരെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു, അതിന്റെ ചിത്രം വസ്തുനിഷ്ഠതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ കലാപരമായ അറിവ്.

അതിനാൽ, അമ്മമാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ, കൂടുതൽ വിശാലമായി - മാതൃത്വത്തിന്റെ പ്രമേയം ശുക്ഷിന്റെ കലാലോകത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്ന-തീമാറ്റിക് തലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഒരു ദശാബ്ദത്തിലേറെയായി ഈ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഗാലറി സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, എഴുത്തുകാരൻ ആത്മകഥാപരമായ ഓർമ്മകളിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ചു, അവയെ പരാമർശിച്ച്, അതിലേക്ക് നീങ്ങി. സാമൂഹിക അനുഭവത്തിന്റെ വലിയ തോതിലുള്ള സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങൾ, ധാർമ്മികവും അന്തർലീനവുമായ അവബോധങ്ങളുടെ ആൾരൂപത്തിലേക്ക്. അമ്മമാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ ശുക്ഷിന്റെ കഥകളിൽ പോർട്രെയ്റ്റ്-മോണോഗ്രാഫിക് പ്ലാനിലും മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായുള്ള പിരിമുറുക്കവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ ബന്ധങ്ങൾ, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, ദൈനംദിന പാറ്റേണുകൾ എന്നിവയുടെ "നാടകം" എന്നിവയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രാചീന സംസ്കാരം മുതലുള്ള മാതൃത്വത്തിന്റെ പുരാവസ്തു ആശയങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നത് ശുക്ഷിനിൽ ജൈവികമായി സംയോജിപ്പിച്ച് യഥാർത്ഥ ആഖ്യാന തന്ത്രങ്ങൾ, അമ്മമാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ആലങ്കാരികവും ആവിഷ്‌കൃതവുമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ - ചരിത്രപരമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടതും ശാശ്വതവുമായ ഐക്യത്തിൽ. നിങ്ങളുടെ കുറ്റം - കഥപറച്ചിലിന്റെ മറ്റ് തരത്തിലുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ മാനവിക, ക്രിസ്ത്യൻ തത്ത്വങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുക, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തികച്ചും വ്യത്യസ്തവും ആത്മീയവും വ്യക്തവുമായ ധാരണ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു ("സാധാരണ ആകാശനാമത്തിന്റെ സ്ഥലം" "" അത്, അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം അവളുടെ മകന്റെ, ഈ ഗാനത്തിന്റെ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് അയച്ചു, പാട്ടിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിൽ മാത്രം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അവ്നിയെപ്പോലെ, അവയും വളരെ വൈവിധ്യമാർന്നതായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉപയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ശുക്ഷിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതയിൽ ഇപ്പോഴും വളരെ ചെറുപ്പമായ അമ്മയുടെ സ്വഭാവം സ്വാധീനത്തിൻകീഴിൽ അനുഭവിക്കുന്ന അലവ്റ്റിന

സാഹിത്യം

1. ശുക്ഷിൻ വി.എം. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 3 വാല്യങ്ങളിൽ V.2. 1960 - 1971 ലെ കഥകൾ / കോമ്പ്. L. ഫെഡോസീവ-ശുക്ഷിന; അഭിപ്രായം. എൽ. ആനിൻസ്കി, എൽ. ഫെഡോസെയേവ-ശുക്ഷിന. എം., മോൾ. ഗാർഡ്, 1985.

2. ശുക്ഷിൻ വി.എം. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 3 വാല്യങ്ങളിൽ V.3. 1972 - 1974 കഥകൾ. കഥകൾ. പബ്ലിസിസം / കോമ്പ്. L. ഫെഡോസീവ-ശുക്ഷിന; അഭിപ്രായം. എൽ. ആനിൻസ്കി, എൽ. ഫെഡോസെയേവ-ശുക്ഷിന. എം., മോൾ. ഗാർഡ്, 1985.

3. ശുക്ഷിൻ വി.എം. പ്രതീക്ഷയും വിശ്വാസവും: കഥകൾ. ചലച്ചിത്ര കഥ "കലിന ക്രാസ്നയ". കത്തുകൾ. ഓർമ്മകൾ. എം., ഞായറാഴ്ച, 1999.

4. ബോബ്രോവ്സ്കയ ഐ.വി. വി എം ശുക്ഷിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് പാരമ്പര്യം. അമൂർത്തമായ dis... cand. ഫിലോൽ. ശാസ്ത്രങ്ങൾ. ബർണോൾ, 2004.

5. ഗ്ലുഷാക്കോവ് പി.എസ്. വാസിലി ശുക്ഷിന്റെ സൃഷ്ടിയിലെ ചില "അന്ധവിശ്വാസപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്" // ശുക്ഷിൻ വായനകൾ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ സാഹിത്യത്തിലും കലയിലും ശുക്ഷിന്റെ പ്രതിഭാസം. ശനി. പദാർത്ഥം. മ്യൂസിയം ശാസ്ത്രീയ-പ്രായോഗികം. conf. ഒക്ടോബർ 1 - 4, 2003 ബർണോൾ, 2004. പി. 61 - 66.

6. ലെയ്ഡർമാൻ എൻ.എൽ., ലിപോവെറ്റ്സ്കി എം.എൻ. വാസിലി ഷുക്ഷിൻ // ലൈഡർമാൻ എൻ.എൽ., ലിപോവെറ്റ്സ്കി എം.എൻ. ആധുനിക റഷ്യൻ സാഹിത്യം: 3 പുസ്തകങ്ങളിൽ. പുസ്തകം 2: എഴുപതുകൾ (1968 - 1986): ഉച്. അലവൻസ്. എം., എഡിറ്റോറിയൽ URSS, 2001. P.57 - 66.

• "അമ്മയുടെ ഹൃദയം" എന്ന കഥയുടെ വാചകം വിശകലനം ചെയ്യുക. നായകന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ, കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും തമ്മിലുള്ള കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുക. "ഫിലിയൽ ഡ്യൂട്ടി" എന്ന ആശയം പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തബോധം ഉണർത്തുക;
• അമ്മയോട് സെൻസിറ്റീവും ആദരവുമുള്ള മനോഭാവം രൂപപ്പെടുത്തുക, യോഗ്യരായ മക്കളാകാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണർത്തുക;
• വിശകലനം ചെയ്യാൻ പഠിപ്പിക്കുക, ന്യായവാദം ചെയ്യുക, നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക, താരതമ്യം ചെയ്യുക;
• വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുക;
• ചോദ്യത്തിനുള്ള ശരിയായ ഉത്തരങ്ങളുടെ കഴിവുകളുടെ രൂപീകരണത്തിന് സംഭാവന ചെയ്യുക;
• വിദ്യാർത്ഥികളുടെ വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ സജീവമാക്കുന്നതിന്, സഹാനുഭൂതി കൈവരിക്കുന്നതിന്;
• ആശയവിനിമയ കഴിവുകളുടെ രൂപീകരണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.

പാഠ തരം: സംയുക്തം.

• വാക്കാലുള്ള (സംഭാഷണം, കഥ);
• വിഷ്വൽ;
• പ്രശ്നകരമായ രീതിയുടെ ഘടകങ്ങൾ (മിനിയേച്ചർ ഉപന്യാസം, വാക്കാലുള്ള വാക്കാലുള്ള ഡ്രോയിംഗ് ടെക്നിക്കുകൾ, സ്വതന്ത്ര ചിന്ത);
• കിഴിവ് (വിശകലനം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ്, നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക);
• ചോദ്യോത്തര ആശയവിനിമയം.

പാഠത്തിനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ: V.M. ശുക്ഷിന്റെ ഒരു ഛായാചിത്രം, ശുക്ഷിന്റെ അമ്മയുടെ ഛായാചിത്രം - M.S. ശുക്ഷിന, V.M. ശുക്ഷിന്റെ "മാതൃഹൃദയം" എന്ന കഥയോടുകൂടിയ പാഠങ്ങൾ, O. ഗാസ്മാനോവിന്റെ വീഡിയോ "അമ്മ" എന്ന ഫീച്ചർ ഫിലിമിന്റെ റെക്കോർഡിംഗുള്ള ഒരു വീഡിയോ കാസറ്റ്, VCR, VCR ടിവി, ഓഡിയോ റെക്കോർഡർ, "മാനസാന്തരം", "മനഃസാക്ഷി" എന്നീ വാക്കുകളുള്ള പോസ്റ്റർ, വിഎം ശുക്ഷിൻ കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഡ്രോയിംഗുകളുടെ പ്രദർശനം, സിഗ്നൽ കാർഡുകൾ, സംഭാഷണത്തിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ, മെമ്മോകൾ "ഗ്രൂപ്പിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാം."

വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ രൂപങ്ങൾ:

• മുൻഭാഗം,
• സംഘം,
• വ്യക്തി.

പാഠ ഘടന:

I. സംഘടനാ ഘട്ടം.

II. പാഠം തുടക്കം:

• ലക്ഷ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക;
• കവിത പേജ്.

III. പുതിയ മെറ്റീരിയലിന്റെ വിശദീകരണം:

1. അമ്മയോടുള്ള വി.എം.ശുക്ഷിന്റെ മനോഭാവം.
2. "കലിന ക്രാസ്നയ" എന്ന ഫീച്ചർ ഫിലിമിന്റെ ഒരു ഭാഗം കാണുന്നു.
3. "മനസ്സാക്ഷി", "പശ്ചാത്താപം" എന്നീ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക,

IV. ZUN-കളുടെ ഏകീകരണം (ഉപന്യാസം-മിനിയേച്ചർ ).

V. UD യുടെ ഫലത്തിൽ നിയന്ത്രണം ("യുവ ശിൽപി").

VI. പാഠം സംഗ്രഹിക്കുന്നു.

എപ്പിഗ്രാഫുകൾ:

“നമ്മുടെ അമ്മയെ നോക്കൂ... വലിയ അക്ഷരമുള്ളവരാണ് ഇവർ”.
(വി.എം. ശുക്ഷിൻ)

"എല്ലാ അമ്മമാരും മക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവർ സമ്പന്നരാണ്."
(എം. മെയ്റ്റർലിങ്ക്)

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

ഐ. ഓർഗനൈസിംഗ് സമയം(ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ മാനസിക സന്നദ്ധത, ക്ലാസ് റോൾ കോൾ).

II. പാഠത്തിന്റെ തുടക്കം.

ഒ. ഗാസ്മാനോവ് അവതരിപ്പിച്ച "അമ്മ" എന്ന ഗാനം മുഴങ്ങുന്നു (വീഡിയോ റെക്കോർഡിംഗ്).

ടീച്ചർ: നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, ഇന്ന് നമ്മൾ ആരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും?

വിദ്യാർത്ഥികൾ: അമ്മയെക്കുറിച്ച്.

ടീച്ചർ: അത് ശരിയാണ്, അമ്മയെക്കുറിച്ച്, അവളോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച്, അവളുടെ ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ച്.

നമ്മുടെ നാട്ടുകാരനായ വി എം ശുക്ഷിൻ "മാതൃഹൃദയം" എന്ന കഥയനുസരിച്ച് ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിന്റെ തീം "മാതൃഹൃദയം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. 2009 അൾട്ടായിയിലെ ശുക്ഷിൻ വർഷമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത് നിങ്ങൾക്കറിയാം.

കഥയുടെ വാചകം ഞങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യും, നായകന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രശ്നവും അതിന്റെ കാരണങ്ങളും ഞങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തും, ഏറ്റവും അടുപ്പമുള്ളവയെ സ്പർശിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും - ആത്മാവ്, അതിലേക്ക് നോക്കുക, ചിലപ്പോൾ ഉറങ്ങുന്ന മനസ്സാക്ഷിയെ ശല്യപ്പെടുത്തുക.

നമ്മൾ നമ്മുടെ അമ്മമാരെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? നമ്മുടെ ബന്ധുക്കളുടെ ഹൃദയം നമ്മെക്കുറിച്ച് വേദനിപ്പിച്ചില്ലേ, ഒരു നല്ല വാക്ക് നമ്മൾ മറന്നില്ലേ, നമുക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തിയെ അശ്രദ്ധമായി വ്രണപ്പെടുത്തിയില്ലേ?

ഇന്നത്തെ പാഠത്തിനായി നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ അമ്മയെക്കുറിച്ച് കവിതകൾ എഴുതി. നമുക്ക് അവ കേൾക്കാം (cf. അറ്റാച്ച്മെന്റ് 1).

III. പുതിയ മെറ്റീരിയലിന്റെ വിശദീകരണം.

ടീച്ചർ: V.M. ശുക്ഷിൻ തന്റെ അമ്മയോട് എങ്ങനെ പെരുമാറിയെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം - M.S. ശുക്ഷിന (അവൻ സ്നേഹിച്ചു, ഊഷ്മള കത്തുകൾ എഴുതി, പണം അയച്ചു, അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു; അവളും എക്സ്അല്ല ചെലവഴിക്കുന്നു).

അതെ, വിഎം ശുക്ഷിന്റെ അമ്മയാണ് യഥാർത്ഥ പിന്തുണ.

“പഠിക്കുക, ഞാൻ സഹായിക്കും. ഞാൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും അതിജീവിക്കും." "അവനെ പോകട്ടെ, അവൻ അവിടെ കൂടുതൽ പ്രയോജനം കൊണ്ടുവരും," അവന്റെ അമ്മ പറഞ്ഞു.

V.M. ശുക്ഷിൻ എപ്പോഴും തന്റെ അമ്മ അവനുവേണ്ടി എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് ഓർമ്മിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു - തന്റെ മകൻ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയാകാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ. അവളുടെ മകൻ അവളോട് അതേ രീതിയിൽ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള വരികൾ ശ്രദ്ധിക്കുക: "ഞാൻ ഉറങ്ങുന്നു, അമ്മേ, ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കുന്നു." “പ്രിയേ, എന്റെ ആത്മാവ് നിനക്കായി കൊതിക്കുന്നു, മമ്മി, നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം എങ്ങനെയുണ്ട്, പ്രിയേ?”.

തന്റെ സഹോദരിക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ ശുക്ഷിൻ എഴുതി: "ഞങ്ങളുടെ അമ്മയെ നോക്കൂ ... ഇവർ വലിയ അക്ഷരമുള്ള ആളുകളാണ്." ഈ വാക്കുകൾ ഞങ്ങൾ പാഠത്തിലേക്ക് ഒരു എപ്പിഗ്രാഫായി എടുക്കും.

തീയതി, വിഷയം, എപ്പിഗ്രാഫ് എന്നിവ എഴുതുക. ബോർഡിൽ പാഠ പദ്ധതി.

- നിങ്ങൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, ഈ വാക്കുകൾ ശുക്ഷിന്റെ അമ്മയ്ക്ക് മാത്രം ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ?

വിദ്യാർത്ഥി: ഈ വാക്കുകൾ തന്റെ കുട്ടിയെ സ്നേഹിക്കുന്ന, അവനെ പരിപാലിക്കുന്ന, അവനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കുന്ന ഒരു അമ്മയ്ക്ക് കാരണമാകാം.

- അത്തരമൊരു അമ്മയെക്കുറിച്ചാണ് വി എം ശുക്ഷിന്റെ "അമ്മയുടെ ഹൃദയം" എന്ന കഥ ചർച്ച ചെയ്യുന്നത്.

"അമ്മയുടെ ഹൃദയം" എന്ന കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം.

1. കഥയ്ക്ക് എത്ര ഭാഗങ്ങളുണ്ട്?

വിദ്യാർത്ഥി: കഥ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആദ്യത്തേത് വിറ്റ്കയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും അവന്റെ കുറ്റകൃത്യം വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, കഥയുടെ ഭൂരിഭാഗവും വിറ്റ്ക ബോർസെങ്കോവിന്റെ അമ്മയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

2. വിറ്റ്കയ്ക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു, ഇതൊരു അപകടമാണോ?

വിദ്യാർത്ഥി: നായകന്റെ പ്രവൃത്തിയെ ആകസ്മികമെന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല. അവൻ കുടിച്ചു, കുടിക്കാൻ അറിയില്ലെങ്കിലും, മദ്യപാനം മോശമായി; അവൻ ഒരു നേവൽ ബെൽറ്റ് ധരിച്ചിരുന്നു, അതിൽ ഈയം ഒഴിച്ചു: അവൻ പ്രണയമില്ലാതെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു (അപരിചിതയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുമായി അവൻ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ പോയി); അമ്മ വെറുതെ വിട്ടില്ല; ജോലിസ്ഥലത്ത്, എല്ലാം ക്രമത്തിലല്ല, അവർ ഒരു നല്ല സാക്ഷ്യപത്രം എഴുതുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ, അമ്മയോടുള്ള സഹതാപം കൊണ്ട് മാത്രം. (“കാസ്റ്റിനായി”, “പൂരിപ്പിച്ചത്” എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.)

3. വിറ്റ്കയുടെ അമ്മയെക്കുറിച്ച് നമുക്കെന്തറിയാം?

വിദ്യാർത്ഥി: അമ്മ കഠിനമായ ജീവിതമാണ് നയിച്ചത്, ഇപ്പോൾ പോലും അവൾക്ക് അത് എളുപ്പമല്ല. കഥയുടെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് നമ്മൾ വായിക്കുന്നു: “വിറ്റ്കയുടെ അമ്മ അഞ്ച് കുട്ടികളെ പ്രസവിച്ചു, അവൾ നേരത്തെ തന്നെ ഒരു വിധവയെ ഉപേക്ഷിച്ചു (നാൽപ്പത്തി രണ്ടാം വർഷത്തിൽ പിതാവിന്റെ ശവസംസ്കാരം വന്നപ്പോൾ വിറ്റ്ക മുലയൂട്ടുകയായിരുന്നു). അവളുടെ മൂത്തമകനും നാൽപ്പത്തിയഞ്ചാം വർഷത്തിൽ യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചു, നാൽപ്പത്തിയാറാം വയസ്സിൽ പെൺകുട്ടി ക്ഷീണിതയായി മരിച്ചു, അടുത്ത രണ്ട് ആൺമക്കൾ അതിജീവിച്ചു, ആൺകുട്ടികളായി, വലിയ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, അവർ FZU- ൽ റിക്രൂട്ട്മെന്റിനായി പോയി, ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചു. വിവിധ നഗരങ്ങളിൽ. വിറ്റ്കയുടെ അമ്മ ക്ഷീണിച്ചു, അവൾ എല്ലാം വിറ്റു, അവൾ ഒരു ഭിക്ഷക്കാരിയായി തുടർന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ മകൻ പുറത്തുവന്നു - അവൻ ശക്തനും സുന്ദരനും ദയയും വളർന്നു ... എല്ലാം ശരിയാകും, പക്ഷേ മദ്യപിച്ചു - അവൻ ഒരു വിഡ്ഢി, വിഡ്ഢി.

4. തന്റെ ജനനം മാത്രമല്ല, യുദ്ധകാലങ്ങളിൽ താൻ അതിജീവിച്ചു എന്ന വസ്തുതയും അമ്മയോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിറ്റ്ക തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടോ? അവൻ തന്റെ പുത്രധർമ്മം നിറവേറ്റുന്നുണ്ടോ? അവൻ ഒരു അന്നദാതാവായി, അവൾക്ക് താങ്ങായി മാറിയോ?

5. ഒരു അമ്മ തന്റെ മകനെ രക്ഷിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടുമ്പോൾ അവൾക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നു? രചയിതാവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് എഴുതുന്നതെന്ന് വാചകത്തിൽ കണ്ടെത്തണോ?

വിദ്യാർത്ഥി: "അമ്മയെ നോക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. അവളുടെ സ്വരത്തിൽ എത്രമാത്രം വ്യസനവും സങ്കടവും, എത്രമാത്രം നിരാശയും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അസ്വസ്ഥമായി. പോലീസുകാർ ദയനീയമായി വിമുഖത കാണിക്കുന്ന ആളുകളാണെങ്കിലും, അവർ പോലും - തിരിഞ്ഞുനിന്നവർ, പുകവലിക്കാൻ തുടങ്ങിയവർ ... ”.

6. ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞാൽ അമ്മ അധികമൊന്നും കേൾക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? വാചകത്തിൽ ഉത്തരം കണ്ടെത്തുക.

വിദ്യാർത്ഥി: "ഒരു അമ്മയുടെ ഹൃദയം, അത് ബുദ്ധിമാനാണ്, എന്നാൽ സ്വന്തം കുട്ടിക്ക് കുഴപ്പം വന്നിടത്ത്, അമ്മയ്ക്ക് ഒരു ബാഹ്യമായ മനസ്സ് ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, യുക്തിക്ക് അതുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല."

വിദ്യാർത്ഥി: “ആ നിമിഷം അമ്മയ്ക്ക് അവളുടെ ആത്മാവിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു: അവൾ പെട്ടെന്ന് ലോകത്ത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും നിർത്തി - പോലീസ്, പ്രോസിക്യൂട്ടർ, കോടതി, ജയിൽ ... അവളുടെ കുട്ടി സമീപത്ത് ഇരുന്നു, കുറ്റവാളിയും നിസ്സഹായനുമാണ്. ... അവൾക്കു മാത്രം, മറ്റാർക്കും - അവനെ ആവശ്യമില്ലാത്തപ്പോൾ, അവനെ അവളിൽ നിന്ന് അകറ്റാൻ ഇപ്പോൾ ആർക്കാണ് കഴിയുക?

7. തന്റെ മകനോടൊപ്പം ഒരു ഡേറ്റിംഗിന് പോകുമ്പോൾ ഒരു അമ്മയ്ക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നു? വാചകത്തിൽ കണ്ടെത്തുക.

വിദ്യാർത്ഥി: "അമ്മയുടെ കണ്ണിൽ, എല്ലാം മൂടൽമഞ്ഞ് ഒഴുകുന്നതായിരുന്നു ... അവൾ നിശബ്ദമായി കരഞ്ഞു, തൂവാലയുടെ അറ്റത്ത് കണ്ണുനീർ തുടച്ചു, പക്ഷേ അവൾ പതിവായി വേഗത്തിൽ നടന്നു, ചിലപ്പോൾ അവൾ നടപ്പാതയുടെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ബോർഡുകളിൽ മാത്രം ഇടറി . .. പക്ഷെ അവൾ നടന്നു നടന്നു, തിടുക്കത്തിൽ. ഇപ്പോൾ, അവൾക്ക് മനസ്സിലായി, അവൾക്ക് വേഗം വേണം, അവർ അവനെതിരെ കേസെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവൾ കൃത്യസമയത്ത് എത്തിയിരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അവനെ പിന്നീട് പുറത്താക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. അവൾ അത് വിശ്വസിച്ചു. അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൾ സങ്കടത്തെ നേരിടുകയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്തില്ല, എല്ലാം ഇതുപോലെയായിരുന്നു - യാത്രയിൽ, താമസിയാതെ, അവളുടെ തൂവാലയുടെ അവസാനം അവളുടെ കണ്ണുനീർ തുടച്ചു. സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്ന നല്ല മനുഷ്യരിൽ വിശ്വാസം അവളിൽ അഭേദ്യമായി ജീവിച്ചു. ഇവ - ശരി - ഇവ സ്വന്തം കാര്യത്തിനായി വ്രണപ്പെട്ടു, അവർ - അവരിൽ നിന്ന് അകലെ - അവർ സഹായിക്കും. അവർ സഹായിക്കില്ലേ? അവൾ അവരോട് എല്ലാം പറയും - അവർ സഹായിക്കും. വിചിത്രമാണ്, അവൻ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തുവെന്ന് അമ്മ ഒരിക്കലും തന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല, അവൾക്ക് ഒരു കാര്യം അറിയാമായിരുന്നു: തന്റെ മകന് ഒരു വലിയ നിർഭാഗ്യം സംഭവിച്ചു. അവന്റെ അമ്മയല്ലെങ്കിൽ ആരാണ് അവനെ കഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുക? Who? കർത്താവേ, അതെ, അവൾ ഈ പ്രാദേശിക സംഘടനകളിലേക്ക് കാൽനടയായി പോകും, ​​അവൾ രാവും പകലും പോകും, ​​പോകും ... ഈ നല്ല ആളുകളെ അവൾ കണ്ടെത്തും, അവൾ കണ്ടെത്തും.

8. മകനുമായി കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ ഒരു അമ്മയെ വിഷമിപ്പിക്കുന്നത് എന്താണ്?

വിദ്യാർത്ഥി: “നൈരാശ്യം തന്റെ കുട്ടിയുടെ ആത്മാവിനെ ഞെരുക്കുന്നതെന്താണെന്ന് വിവേകമുള്ള ഒരു അമ്മ മനസ്സിലാക്കി.

വിദ്യാർത്ഥി: "കർത്താവേ എന്നെ സഹായിക്കൂ, പിതാവേ, അവൾ മനസ്സിൽ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. - നിങ്ങളുടെ മകനെ മോശമായി ചിന്തിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്, അവനുമായി ന്യായവാദം ചെയ്യുക. അവൻ ഒരു ചെറിയ സനോലോഷ്നിയാണ് - അവൻ എങ്ങനെ സ്വയം എന്തെങ്കിലും ചെയ്താലും.

9. അമ്മ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു, എന്തുകൊണ്ട്?

വിദ്യാർത്ഥി: അവൻ വിറ്റ്കയെ ശാന്തമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇരയെക്കുറിച്ച് അവൻ ഒരു നുണ പറയുകയും അവർ അവളെ സഹായിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാം ശരിയാകുമെന്ന് അവൾ മകനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. അവനെ ധാർമ്മികമായി പിന്തുണയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

10. അപ്പോൾ, Vitka കുറ്റപ്പെടുത്തണോ? നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്താണ് പറയുന്നത്?

11. ആരുടെ മുമ്പിലാണ് അവൻ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്?

വിദ്യാർത്ഥി: ഇരകളുടെ മുന്നിൽ, സമൂഹത്തിന് മുന്നിൽ, അമ്മയുടെ മുന്നിൽ. വിറ്റ്കയുടെ പ്രധാന തെറ്റ് തീർച്ചയായും അവളുടെ മുന്നിലാണ്.

12. നിങ്ങൾക്ക് നായകന്മാരോട് സഹതാപം തോന്നുന്നുണ്ടോ? ആരാണ് കൂടുതൽ, എന്തുകൊണ്ട്?

13. എന്തുകൊണ്ടാണ് ശുക്ഷിൻ തന്റെ സൃഷ്ടികൾക്ക് അത്തരമൊരു പേര് നൽകിയത്?

വിദ്യാർത്ഥി: ഒരു കാരണത്താൽ കഥയ്ക്ക് അത്തരമൊരു പേര് ഉണ്ട്. അമ്മയുടെ ഹൃദയത്തിൽ എന്ത് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ വീണു, അവൾക്ക് എത്രമാത്രം സഹിക്കേണ്ടിവന്നു, അതിനാലാണ് മകന് സംഭവിച്ചതിന് ശേഷമുള്ള അമ്മയുടെ പ്രവൃത്തികൾ അദ്ദേഹം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നത്.

14. വിറ്റ്കയുടെ അമ്മയെ ധനികൻ എന്ന് വിളിക്കാമോ? ഭൗതികത്തിലല്ല, ആത്മീയ അർത്ഥത്തിലാണോ? എന്താണ് ഈ സമ്പത്ത്?

അവളുടെ പ്രധാന സമ്പത്ത് പ്രണയത്തിലാണെന്നാണ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ നിഗമനം.

അധ്യാപകൻ: 19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിലെ ബെൽജിയൻ എഴുത്തുകാരനായ മൗറീസ് മേറ്റർലിങ്കും ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു: "എല്ലാ അമ്മമാരും തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവർ സമ്പന്നരാണ്."

അധ്യാപകൻ: വിഎം ശുക്ഷിൻ എഴുതിയ പല കൃതികളിലും അമ്മയുടെ പ്രമേയം മുഴങ്ങുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "കലിന ക്രാസ്നയ" എന്ന സിനിമയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രമായ യെഗോർ പ്രോകുഡിൻ പതിനേഴു വർഷമായി അമ്മയെ കണ്ടില്ല. ഈ സിനിമയുടെ ഒരു സ്‌നിപ്പെറ്റ് കാണുക.

ഒരു വീഡിയോ ടേപ്പ് കാണുന്നു.

അധ്യാപകൻ: ഈ സിനിമയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം അമ്മയോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു? അയാൾക്ക് അവളോട് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നുണ്ടോ? അവൻ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നുണ്ടോ? അവന് മനസ്സാക്ഷി ഉണ്ടോ?

“കലിന ക്രാസ്നയ” എന്ന ചലച്ചിത്രകഥയിൽ വിഎം ശുക്ഷിൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നത് നോക്കൂ: “മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പാപങ്ങൾക്കായി അവൻ ഒരിക്കലും മുള്ളൻപന്നിയോട് യാചിക്കില്ലെന്ന് അവൻ (യെഗോർ പ്രോകുഡിൻ) കണ്ടു, കേട്ടു, പഠിച്ചു - അവന്റെ അമ്മയുടെ മുമ്പിലുള്ള പാപം, അവന്റെ രോഗിയായ മനസ്സാക്ഷി ഒരിക്കലും ജീവിക്കുകയില്ല."

ടീച്ചർ. Vitka Borzenkov അനുതപിക്കുന്നുണ്ടോ? എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ സത്യവും വിറ്റ്ക അമ്മയോട് പറയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?

ടീച്ചർ, "മനസ്സാക്ഷി", "പശ്ചാത്താപം" എന്നീ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും? റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ നിഘണ്ടുവിൽ ഈ വാക്കുകൾ എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണുക.

(മനഃസാക്ഷിയും മാനസാന്തരവും എന്നെഴുതിയ ഒരു പോസ്റ്റർ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു.)

ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്കും സമൂഹത്തിനും മുമ്പിലുള്ള ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തബോധമാണ് മനസ്സാക്ഷി.

പശ്ചാത്താപം എന്നത് ഒരാളുടെ കുറ്റബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധമാണ്, ഒരു തെറ്റിന് പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു.

അധ്യാപകൻ: ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം നിങ്ങളുടെ നോട്ട്ബുക്കിൽ എഴുതുക.

IV. ZUN-കൾ പരിഹരിക്കുന്നു.

ടീച്ചർ: ഒരുപക്ഷേ, ഇന്നത്തെ പാഠത്തിന് ശേഷം, നിങ്ങളിൽ ഒരാൾ നിങ്ങളുടെ അമ്മയോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും അവൾക്ക് ഒരു നല്ല ഊഷ്മളമായ കത്ത് എഴുതുകയും അവളുടെ മുന്നിൽ എന്തെങ്കിലും അനുതപിക്കുകയും ചെയ്യും.

"അമ്മയോടുള്ള കുമ്പസാരം" എന്ന ഒരു ചെറിയ ഉപന്യാസം നിങ്ങൾക്ക് എഴുതാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അതിൽ നിങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകും: വി എം ശുക്ഷിന്റെ "അമ്മയുടെ ഹൃദയം" എന്ന കഥ എന്നെ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്?

നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങൾ വായിക്കുന്നു (cf. അപേക്ഷ2).

V. UD യുടെ നിയന്ത്രണം.

ഗ്രൂപ്പ് വർക്ക്.

ടീച്ചർ: യുദ്ധത്തിൽ ഭർത്താവും മൂത്ത മകനും നഷ്ടപ്പെട്ട വിറ്റ്ക ബോർസെങ്കോവിന്റെ അമ്മയെപ്പോലുള്ള അമ്മമാർ, പട്ടിണി മൂലം മരിച്ച ഏക മകളെ അടക്കം ചെയ്തു, പക്ഷേ മൂന്ന് ആൺമക്കളെ വളർത്താൻ കഴിഞ്ഞു, അവളുടെ ഔദാര്യം നഷ്ടമാകില്ല. അവളുടെ കുട്ടികളോടുള്ള ഊഷ്മളതയും സ്നേഹവും ഒരു സ്മാരകത്തിന് യോഗ്യമാണോ?

സ്വയം ഒരു ശിൽപിയായി സങ്കൽപ്പിക്കുക. വലിയ അക്ഷരമുള്ള മാതാവിന്റെ സ്മാരകത്തിനായി ഒരു പ്രോജക്റ്റ് സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങളെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അത് എങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കും? കൂടിയാലോചിച്ച് വാക്കാലുള്ള ഉത്തരം നൽകുക. നിങ്ങൾക്ക് വരയ്ക്കാം. മേശപ്പുറത്ത് പേപ്പറും പെൻസിലും.

ഗ്രൂപ്പുകളിലെ കൺട്രോളർമാരായിരിക്കും... ഗ്രൂപ്പുകളിലെ ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുക എന്നതാണ് നിങ്ങളുടെ ചുമതല.

എഡിറ്റർമാർ ആയിരിക്കും... നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അസൈൻമെന്റിന്റെ കൃത്യത നിരീക്ഷിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഏത് ഗ്രൂപ്പാണ് ആദ്യം പൂർത്തിയാക്കുന്നത്, ഒരു സിഗ്നൽ കാർഡ് ഉയർത്തുക.

"ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കാം" എന്ന മെമ്മോ നിങ്ങളുടെ മേശപ്പുറത്തുണ്ട് (കാണുക. അപേക്ഷ3).

ശാന്തമായ സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നു.

ജോലി പരിശോധിക്കുന്നു.

VI. പാഠം സംഗ്രഹിക്കുന്നു.

ടീച്ചർ: സുഹൃത്തുക്കളേ, ആരാണ് "മാതൃഹൃദയം" എന്ന കഥ നിസ്സംഗത പാലിക്കാത്തത്? എന്തുകൊണ്ട്? ഇന്നത്തെ പാഠത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടത് എന്താണ്?

ടീച്ചർ: സുഹൃത്തുക്കളേ, ഈ കഥ നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ സ്പർശിച്ചതിൽ എനിക്ക് വളരെ സന്തോഷമുണ്ട്, നിങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്, നിങ്ങളുടെ അമ്മയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. വി.എം.ശുക്ഷിൻ നമ്മെത്തന്നെ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിച്ചു.