വൃത്തിയുള്ള തിങ്കളാഴ്ച തീമും ജോലിയുടെ ആശയവും. വിശകലനം "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" ബുനിൻ

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" I.A. ബുനിൻ തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടിയായി കണക്കാക്കി. പ്രധാനമായും അതിന്റെ അർത്ഥപരമായ ആഴവും വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ അവ്യക്തതയും കാരണം. ഡാർക്ക് ആലീസ് സൈക്കിളിൽ കഥയ്ക്ക് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. 1944 മെയ് മാസമാണ് അതിന്റെ രചനയുടെ സമയമായി കണക്കാക്കുന്നത്. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ കാലയളവിൽ, മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം നടക്കുന്ന തന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ ഫ്രാൻസിലായിരുന്നു ബുനിൻ.

ഈ വെളിച്ചത്തിൽ, 73 കാരനായ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കൃതി പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിനായി മാത്രം സമർപ്പിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. രണ്ട് വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണത്തിലൂടെ വായനക്കാരൻ ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ സത്യവും അതിന്റെ ദാരുണമായ പശ്ചാത്തലവും നിരവധി ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ അടിയന്തിരതയും കണ്ടെത്തുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്.

കഥയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് തികച്ചും സമ്പന്നരായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ കഥയാണ്, അവർക്കിടയിൽ പരസ്പരം വികാരങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. റെസ്റ്റോറന്റുകൾ, തിയേറ്ററുകൾ, ഭക്ഷണശാലകൾ എന്നിവയും മറ്റു പലതും സന്ദർശിക്കാൻ അവർക്ക് രസകരവും മനോഹരവുമായ സമയം ഉണ്ട്. മുതലായവ. ഒരു വ്യക്തിയിലെ കഥാകാരിയും നായകനും അവളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ വിവാഹത്തിനുള്ള സാധ്യത ഉടനടി ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു - അവൾ കുടുംബജീവിതത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലെന്ന് പെൺകുട്ടി വ്യക്തമായി വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഒരു ദിവസം പാപമോചന ഞായറാഴ്ചയിലെ ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയുടെ തലേന്ന്, അവളെ കുറച്ച് നേരത്തെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം, അവർ നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിലേക്ക് പോയി, പ്രാദേശിക സെമിത്തേരി സന്ദർശിച്ച്, ശവക്കുഴികൾക്കിടയിലൂടെ നടന്ന്, ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ ശവസംസ്കാരം ഓർക്കുന്നു. ആഖ്യാതാവ് അവളെ എത്രമാത്രം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നായിക മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഒപ്പം തന്റെ കൂട്ടാളിയുടെ മഹത്തായ മതാത്മകത പുരുഷൻ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സ്ത്രീ ആശ്രമത്തിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും അവരിൽ ഏറ്റവും ബധിരരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരിയാണ്, ആഖ്യാതാവ് അവളുടെ വാക്കുകൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നില്ല.

അടുത്ത ദിവസം, വൈകുന്നേരം, പെൺകുട്ടിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അവർ നാടക സ്കിറ്റിലേക്ക് പോകുന്നു. തികച്ചും വിചിത്രമായ ഒരു സ്ഥല തിരഞ്ഞെടുപ്പ് - പ്രത്യേകിച്ച് നായികയ്ക്ക് അത്തരം ഒത്തുചേരലുകൾ ഇഷ്ടമല്ലെന്നും തിരിച്ചറിയുന്നില്ലെന്നും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ. അവിടെ അവൾ ഷാംപെയ്ൻ കുടിക്കുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം, രാത്രിയിൽ, കഥാകൃത്ത് അവളെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. നായിക പുരുഷനോട് തന്റെ അടുത്തേക്ക് വരാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒടുവിൽ അവർ കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു.

അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, താൻ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് ത്വെറിൽ പോകുകയാണെന്ന് പെൺകുട്ടി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. 2 ആഴ്ചകൾക്കുശേഷം, അവളിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് വരുന്നു, അതിൽ അവൾ ആഖ്യാതാവിനോട് വിട പറയുന്നു, അവളെ അന്വേഷിക്കരുതെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു, കാരണം “ഞാൻ മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങില്ല, ഞാൻ ഇപ്പോൾ അനുസരണത്തിലേക്ക് പോകും, ​​ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ പ്രതിജ്ഞയെടുക്കാൻ തീരുമാനിക്കുക.

പുരുഷൻ അവളുടെ അഭ്യർത്ഥന പാലിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വൃത്തികെട്ട ഭക്ഷണശാലകളിലും ഭക്ഷണശാലകളിലും സമയം ചെലവഴിക്കുന്നതിനെ അദ്ദേഹം വെറുക്കുന്നില്ല, നിസ്സംഗമായ അസ്തിത്വത്തിൽ മുഴുകി - "അവൻ സ്വയം കുടിച്ചു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും മുങ്ങി, കൂടുതൽ കൂടുതൽ." പിന്നീട് അയാൾക്ക് വളരെക്കാലമായി ബോധം വരുന്നു, രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, ആ ക്ഷമാ ഞായറാഴ്‌ച തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം അവർ സന്ദർശിച്ച എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലേക്കും ഒരു യാത്ര പോകാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, നായകനെ ഒരുതരം നിരാശാജനകമായ വിനയം പിടികൂടുന്നു. Marfo-Maryinsky മൊണാസ്ട്രിയെ സമീപിച്ചപ്പോൾ, അവിടെ ഒരു സേവനം നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ഉള്ളിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ, മറ്റ് കന്യാസ്ത്രീകൾക്കൊപ്പം സേവനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ നായകൻ അവസാനമായി കാണുന്നു. അതേ സമയം, പെൺകുട്ടി പുരുഷനെ കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ നോട്ടം ആഖ്യാതാവ് നിൽക്കുന്ന ഇരുട്ടിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. പിന്നെ നിശബ്ദമായി പള്ളി വിട്ടു.

കഥാരചന
മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് കഥയുടെ രചന. ആദ്യത്തേത് കഥാപാത്രങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനും അവരുടെ ബന്ധങ്ങളും വിനോദങ്ങളും വിവരിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു. രണ്ടാം ഭാഗം ക്ഷമ ഞായർ, ക്ലീൻ തിങ്കൾ എന്നീ പരിപാടികൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും ഹ്രസ്വവും എന്നാൽ അർത്ഥവത്തായതുമായ മൂന്നാമത്തെ ചലനം രചന പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

കൃതികൾ വായിച്ച് ഒരു ഭാഗത്തുനിന്ന് മറ്റൊരു ഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ നായികയുടെ മാത്രമല്ല, കഥാകാരന്റെയും ആത്മീയ പക്വത കാണാം. കഥയുടെ അവസാനം, നമ്മൾ ഇപ്പോൾ നിസ്സാരനായ ഒരു വ്യക്തിയല്ല, മറിച്ച് തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി വേർപിരിയുന്നതിന്റെ കയ്പ്പ് അനുഭവിച്ച, മുൻകാല പ്രവൃത്തികൾ അനുഭവിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണ്.

നായകനും കഥാകാരനും ഒരേ വ്യക്തിയാണെന്നു കരുതി, വാചകത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ പോലും അവനിലെ മാറ്റങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. ദുഃഖകരമായ ഒരു പ്രണയകഥയ്ക്കുശേഷം നായകന്റെ ലോകവീക്ഷണം നാടകീയമായി മാറുന്നു. 1912-ൽ തന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ആഖ്യാതാവ് വിരോധാഭാസത്തെ അവലംബിക്കുന്നു, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലെ പരിമിതികൾ കാണിക്കുന്നു. ശാരീരിക അടുപ്പം മാത്രമാണ് പ്രധാനം, ഒരു സ്ത്രീയുടെ വികാരങ്ങൾ, അവളുടെ മതവിശ്വാസം, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണം, കൂടാതെ മറ്റു പലതും മനസ്സിലാക്കാൻ നായകൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. മറ്റുള്ളവർ

സൃഷ്ടിയുടെ അവസാന ഭാഗത്ത്, അനുഭവത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്ന ആഖ്യാതാവിനെയും മനുഷ്യനെയും നാം കാണുന്നു. അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തെ മുൻകാലികമായി വിലയിരുത്തുകയും കഥയെഴുതുന്നതിന്റെ പൊതുസ്വരം മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ആഖ്യാതാവിന്റെ ആന്തരിക പക്വതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മൂന്നാം ഭാഗം വായിക്കുമ്പോൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തനായ ഒരാളാണ് എഴുതിയതെന്ന ധാരണയുണ്ടാകും.

വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുടെ കാര്യത്തിൽ, മിക്ക ഗവേഷകരും "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്നത് ഒരു ചെറുകഥയ്ക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നു, കാരണം പ്ലോട്ടിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ട്, ഇത് സൃഷ്ടിയെ വ്യത്യസ്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. നായിക മഠത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്.

നോവല്ല ഐ.എ. സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഓർഗനൈസേഷനാണ് ബുനിൻ വേർതിരിക്കുന്നത്. 1911 അവസാനത്തോടെ - 1912 ന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് നടപടി നടക്കുന്നത്. അക്കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നതുമായ യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വ്യക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദിഷ്ട തീയതികളും വാചക പരാമർശങ്ങളും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കഥാപാത്രങ്ങൾ ആദ്യം കണ്ടുമുട്ടുന്നത് ആൻഡ്രി ബെലിയുടെ ഒരു പ്രഭാഷണത്തിലാണ്, കൂടാതെ ഒരു നാടക സ്കിറ്റിൽ, കലാകാരൻ സുലെർജിറ്റ്സ്കി വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവരോടൊപ്പം നായിക നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ചെറിയ ജോലിയുടെ സമയപരിധി വളരെ വിശാലമാണ്. മൂന്ന് നിർദ്ദിഷ്ട തീയതികളുണ്ട്: 1912 - ഇതിവൃത്ത സംഭവങ്ങളുടെ സമയം, 1914 - കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അവസാന മീറ്റിംഗിന്റെ തീയതി, അതുപോലെ ആഖ്യാതാവിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത "ഇന്ന്". മുഴുവൻ വാചകവും അധിക സമയ റഫറൻസുകളും റഫറൻസുകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: "എർട്ടലിന്റെ ശവകുടീരങ്ങൾ, ചെക്കോവ്", "ഗ്രിബോഡോവ് താമസിച്ചിരുന്ന വീട്", പ്രീ-പെട്രിൻ റഷ്യ, ചാലിയാപിന്റെ സംഗീതക്കച്ചേരി, വിദ്വേഷമുള്ള റോഗോഷ്‌സ്‌കോ സെമിത്തേരി, പ്രിൻസ് യൂറി ഡോൾഗോരുക്കി എന്നിവയും അതിലേറെയും പരാമർശിക്കുന്നു. കഥയുടെ സംഭവങ്ങൾ പൊതു ചരിത്ര സന്ദർഭവുമായി യോജിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക വിവരണം മാത്രമല്ല, ഒരു യുഗം മുഴുവൻ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

നായികയിൽ റഷ്യയുടെ തന്നെ പ്രതിച്ഛായ കാണാൻ നിരവധി ഗവേഷകർ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, വിപ്ലവകരമായ പാത പിന്തുടരരുത്, മറിച്ച് മാനസാന്തരം തേടാനും മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിതത്തെ മാറ്റാൻ എല്ലാം ചെയ്യാനുമുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആഹ്വാനമായി അവളുടെ പ്രവൃത്തിയെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. രാജ്യം. അതിനാൽ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന ചെറുകഥയുടെ പേര്, അത് നോമ്പുകാലത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനം എന്ന നിലയിൽ, മികച്ചതിലേക്കുള്ള പാതയുടെ ആരംഭ പോയിന്റായിരിക്കണം.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയിൽ രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. ഇതാണ് നായികയും കഥാകാരനും. വായനക്കാരന് അവരുടെ പേരുകൾ ഒരിക്കലും അറിയില്ല.

ജോലിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് നായികയുടെ പ്രതിച്ഛായയുണ്ട്, അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ നായകനെ കാണിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടി മിടുക്കിയാണ്. അവൻ പലപ്പോഴും തത്ത്വചിന്തയിൽ വിവേകത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു: "എന്റെ സുഹൃത്തേ, ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷം ഒരു വ്യാമോഹത്തിലെ വെള്ളം പോലെയാണ്: നിങ്ങൾ വലിച്ചിടുന്നു - അത് വീർപ്പുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അത് പുറത്തെടുക്കുന്നു - ഒന്നുമില്ല."

വിപരീത സത്തകൾ നായികയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ നിരവധി വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുണ്ട്. ഒരു വശത്ത്, അവൾ ആഡംബരവും സാമൂഹിക ജീവിതവും സന്ദർശിക്കുന്ന തിയേറ്ററുകളും റെസ്റ്റോറന്റുകളും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വ്യത്യസ്തവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും മനോഹരവും മതപരവുമായ ഒന്നിനായുള്ള ആന്തരിക ആഗ്രഹത്തെ ഇത് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല. അവൾ സാഹിത്യ പൈതൃകത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, ആഭ്യന്തര മാത്രമല്ല, യൂറോപ്യൻ. ലോക ക്ലാസിക്കുകളുടെ പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കുന്നു, ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യം പുരാതന ആചാരങ്ങളെയും ശവസംസ്കാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് പറയുന്നു.

പെൺകുട്ടി വിവാഹത്തിനുള്ള സാധ്യതയെ വ്യക്തമായി നിഷേധിക്കുന്നു, അവൾ ഒരു ഭാര്യയാകാൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും ചിന്തയിൽ പെട്ട് നായിക തന്നെ തിരയുകയാണ്. അവൾ മിടുക്കിയും സുന്ദരിയും സമ്പന്നനുമാണ്, പക്ഷേ ആഖ്യാതാവിന് എല്ലാ ദിവസവും ബോധ്യപ്പെട്ടു: “അവൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു: പുസ്തകങ്ങളോ അത്താഴങ്ങളോ തിയേറ്ററുകളോ നഗരത്തിന് പുറത്ത് അത്താഴമോ ഇല്ല ...” ഈ ലോകത്ത് അവൾ നിരന്തരം ചില സുഷിരങ്ങൾ വരെ അർത്ഥശൂന്യമായി സ്വയം തിരയുന്നു. അവൾ ആഡംബരപൂർണ്ണവും സന്തോഷപ്രദവുമായ ഒരു ജീവിതത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾ അവളോട് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു: "എല്ലാ ദിവസവും ഉച്ചഭക്ഷണവും അത്താഴവും കഴിക്കുന്ന ആളുകൾ അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അതിൽ എങ്ങനെ മടുക്കുന്നില്ല എന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല." ശരിയാണ്, അവൾ തന്നെ “ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചത് മോസ്കോയിൽ ഈ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കി. അവളുടെ വ്യക്തമായ ബലഹീനത നല്ല വസ്ത്രങ്ങൾ, വെൽവെറ്റ്, പട്ട്, വിലയേറിയ രോമങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രമായിരുന്നു ... ". നായികയുടെ ഈ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ചിത്രമാണ് ഐ.എ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ബുനിൻ തന്റെ ജോലിയിൽ.

തനിക്കായി വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്താൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൾ പള്ളികളും കത്തീഡ്രലുകളും സന്ദർശിക്കുന്നു. പരിചിതമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ പെൺകുട്ടി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, സ്നേഹത്തിന് നന്ദിയല്ലെങ്കിലും, അത് അത്ര ഗംഭീരവും സർവശക്തവുമല്ല. ലൗകിക ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള വിശ്വാസവും വേർപാടും അവളെ സ്വയം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു പ്രവൃത്തി നായികയുടെ ശക്തവും ശക്തവുമായ ഇച്ഛാശക്തിയെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഒരു മതേതര സമൂഹത്തിൽ താൻ നയിക്കുന്നവന്റെ നിരർത്ഥകത തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ചിന്തകളോട് അവൾ പ്രതികരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഒരു മഠത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന കാര്യം ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹമായി മാറുന്നു, അവനെയും ആളുകളെയും സേവിക്കുന്നു, അതേസമയം അശ്ലീലവും നികൃഷ്ടവും യോഗ്യതയില്ലാത്തതും സാധാരണവുമായ എല്ലാം അവളെ ഇനി ശല്യപ്പെടുത്തുകയില്ല.

കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം I.A. ബുനിൻ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ"

ഈ കൃതിയിൽ, രണ്ട് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ചരിത്രം ബുനിൻ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാന അർത്ഥങ്ങൾ വളരെ ആഴത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഈ കഥ ഒരേസമയം സ്നേഹം, ധാർമ്മികത, തത്ത്വചിന്ത, ചരിത്രം എന്നിവയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ഈ കഥയെ അവ്യക്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, എഴുത്തുകാരന്റെ ചിന്തയുടെ പ്രധാന ദിശ റഷ്യയുടെ തന്നെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളായി ചുരുങ്ങുന്നു. "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കൃതിയിലെ നായിക ചെയ്തതുപോലെ, രാജ്യം അതിന്റെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ആത്മീയമായി പുനർജനിക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു.

സമൂഹത്തിലെ പണവും സ്ഥാനവും മുതൽ അവൾ ഒരു അത്ഭുതകരമായ ഭാവി നിരസിച്ചു. ലൗകികമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ അവൾ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യം അപ്രത്യക്ഷമായ ലോകത്ത് തുടരുന്നത് അസഹനീയമായിത്തീർന്നു, മോസ്‌ക്‌വിന്റെയും സ്റ്റാനിസ്ലാവ്‌സ്‌കിയുടെയും "നിരാശരായ കാൻകാൻസുകളും" "നെറ്റിയിൽ വലിയ വിയർപ്പുമായി", കച്ചലോവ് കഷ്ടിച്ച് കാലിൽ പിടിച്ചു.

പ്രണയബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്നത്തെയും വ്യക്തിയോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ ശത്രുതയെയും സ്പർശിക്കുന്ന വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്ലോട്ടും സങ്കീർണ്ണമായ ദാർശനിക ആശയവും ഈ കൃതിയിലുണ്ട്.

പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് അവരുടെ അധികാരവും സമ്പത്തും അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥവും നഷ്ടപ്പെട്ട കാലഘട്ടങ്ങളുടെ മാറ്റം, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കാലഘട്ടം, പുതിയ റഷ്യ എന്നിവയുടെ പ്രമേയമാണ് കഥ സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.

നിങ്ങൾക്ക് അത്തരം ചിത്രങ്ങളുടെ ഗാലറി വളരെക്കാലം തുടരാം. 1910 കളിലെ മതേതര മോസ്കോയുടെ വിവരണത്തിൽ, നായികയുടെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ, അവളുടെ സ്വന്തം ചിന്തകളും പ്രസ്താവനകളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ, കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം വ്യക്തമാകും. ഇത് ഒരേ സമയം വളരെ ലളിതവും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്: റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിക്കും, രാജ്യത്തിന് മൊത്തത്തിൽ ഒരു ദിവസം ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച വരും. ആഖ്യാതാവ്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനുമായുള്ള വേർപിരിയലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, 2 വർഷം നിരന്തരമായ പ്രതിഫലനത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു, പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രവൃത്തി മനസ്സിലാക്കാൻ മാത്രമല്ല, ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് കടക്കാനും കഴിഞ്ഞു. ലേഖകൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വിശ്വാസത്തിലൂടെയും ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾക്കായുള്ള പരിശ്രമത്തിലൂടെയും മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് അശ്ലീലമായ ലൗകിക ജീവിതത്തിന്റെ ചങ്ങലകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും പുതിയതും മികച്ചതുമായ ജീവിതത്തിനായി ധാർമ്മികമായും ആത്മീയമായും മാറാനും കഴിയൂ.

മികച്ച റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഇവാൻ അലക്‌സീവിച്ച് ബുനിൻ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച പ്രണയകഥകളുടെ "ഡാർക്ക് ആലീസ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ ശേഖരത്തിലെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും പോലെ, ഇത് പ്രണയത്തിന്റെയും അസന്തുഷ്ടിയുടെയും ദുരന്തത്തിന്റെയും കഥയാണ്. ബുനിന്റെ കൃതികളുടെ സാഹിത്യ വിശകലനം ഞങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഗ്രേഡ് 11 ലെ സാഹിത്യത്തിൽ പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കാൻ മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിക്കാം.

ഹ്രസ്വ വിശകലനം

എഴുതിയ വർഷം– 1944

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം- രചയിതാവിന് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എഴുതാനുള്ള കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രണയമാണെന്ന് ബുനിന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

തീം - "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്നതിൽ കഥയുടെ പ്രധാന ആശയം വ്യക്തമായി കാണാം- ഇതാണ് ജീവിതത്തിലെ അർത്ഥമില്ലായ്മ, സമൂഹത്തിലെ ഏകാന്തത എന്നിവയുടെ പ്രമേയം.

രചന- കോമ്പോസിഷൻ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ ആദ്യത്തേതിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുമായി പരിചയമുണ്ട്, രണ്ടാം ഭാഗം ഓർത്തഡോക്സ് അവധി ദിവസങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, ഏറ്റവും ചെറിയ മൂന്നാമത്തേത് പ്ലോട്ടിന്റെ നിഷേധമാണ്.

തരം- "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്നത് "ചെറുകഥ" എന്ന വിഭാഗത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

സംവിധാനം- നിയോറിയലിസം.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

എഴുത്തുകാരൻ ഫ്രാൻസിലേക്ക് കുടിയേറി, ഇത് ജീവിതത്തിലെ അസുഖകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ വ്യതിചലിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം തന്റെ "ഡാർക്ക് ആലീസ്" എന്ന ശേഖരത്തിൽ ഫലപ്രദമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കഥയിൽ ബുനിൻ തന്റെ ആദ്യ പ്രണയത്തെ വിവരിക്കുന്നു, അവിടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് രചയിതാവാണ്, നായികയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് വി. പാഷ്ചെങ്കോ ആണ്.

ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് തന്നെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയെ തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികളിലൊന്നായി കണക്കാക്കി, തന്റെ ഡയറിയിൽ ഈ മഹത്തായ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിച്ചതിന് ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ചു.

ഇത് കഥയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ ചരിത്രമാണ്, എഴുതിയ വർഷം 1944 ആണ്, നോവലിന്റെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണം ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റിയിലെ ന്യൂ ജേണലിലാണ്.

വിഷയം

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയിൽ, സൃഷ്ടിയുടെ വിശകലനം ഒരു വലിയ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയംപുതിയ ആശയങ്ങളും. യഥാർത്ഥ പ്രണയം, യഥാർത്ഥവും എല്ലാം-ഉപഭോഗം ചെയ്യുന്നതും, എന്നാൽ പരസ്പരം കഥാപാത്രങ്ങളെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നമുണ്ട്.

രണ്ട് ചെറുപ്പക്കാർ പരസ്പരം പ്രണയത്തിലായി: ഇത് അതിശയകരമാണ്, കാരണം സ്നേഹം ഒരു വ്യക്തിയെ മാന്യമായ പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, ഈ വികാരത്തിന് നന്ദി, ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നു. ബുനിന്റെ ചെറുകഥയിൽ, പ്രണയം ദുരന്തമാണ്, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ഇതാണ് അവരുടെ നാടകം. നായിക തനിക്കായി ഒരു ദൈവിക വെളിപാട് കണ്ടെത്തി, അവൾ ആത്മീയമായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിൽ അവളുടെ വിളി കണ്ടെത്തി, ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. അവളുടെ ധാരണയിൽ, ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം അവൾ തിരഞ്ഞെടുത്തവനോടുള്ള ശാരീരിക സ്നേഹത്തേക്കാൾ ശക്തമായിരുന്നു. ഒരു നായകനുമായുള്ള വിവാഹബന്ധവുമായി തന്റെ ജീവിതത്തെ ബന്ധിപ്പിച്ചാൽ അവൾക്ക് പൂർണമായ സന്തോഷം ലഭിക്കില്ലെന്ന് അവൾ സമയബന്ധിതമായി മനസ്സിലാക്കി. അവളുടെ ആത്മീയ വികാസം ഫിസിയോളജിക്കൽ ആവശ്യങ്ങളേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്, നായികയ്ക്ക് ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ലക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്. അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തി, അവൾ ലൗകിക കലഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, ദൈവസേവനത്തിന് കീഴടങ്ങി.

നായകൻ താൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ടോസിംഗുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അവന് കഴിയുന്നില്ല. അവളുടെ അശ്രദ്ധയും വിചിത്രവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അയാൾക്ക് ഒരു വിശദീകരണം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ബുനിന്റെ കഥയിൽ, നായിക കൂടുതൽ ജീവനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, അവൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും, വിചാരണയിലൂടെയും പിശകുകളിലൂടെയും, ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ അർത്ഥം തേടുന്നു. അവൾ ഓടുന്നു, ഒരു തീവ്രതയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, പക്ഷേ, അവസാനം അവൾ അവളുടെ വഴി കണ്ടെത്തുന്നു.

ഈ ബന്ധങ്ങളിലെല്ലാം പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനായി തുടരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് അഭിലാഷങ്ങളൊന്നുമില്ല, നായിക സമീപത്തായിരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് സൗകര്യപ്രദവും സൗകര്യപ്രദവുമാണ്. അവന് അവളുടെ ചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, മിക്കവാറും, അവൻ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തയാൾ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു, അത് അവന് മതിയാകും. ഇതിൽ നിന്ന് ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവൻ എന്തുതന്നെയായാലും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ടെന്ന നിഗമനം പിന്തുടരുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന കാര്യം നിങ്ങൾ എന്താണെന്നും ആരാണെന്നും എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്നും തീരുമാനിക്കുക എന്നതാണ്, ആരെങ്കിലും നിങ്ങളുടെ തീരുമാനത്തെ അപലപിക്കുമെന്ന് ഭയന്ന് നിങ്ങൾ ചുറ്റും നോക്കരുത്. നിങ്ങളിലുള്ള ആത്മവിശ്വാസം, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കഴിവുകൾ, ശരിയായ തീരുമാനം കണ്ടെത്താനും ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താനും നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

രചന

ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ബുനിന്റെ കൃതിയിൽ ഗദ്യം മാത്രമല്ല, കവിതയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ബുനിൻ തന്നെ സ്വയം ഒരു കവിയായി കണക്കാക്കി, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന ഗദ്യകഥയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും അനുഭവപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകടമായ കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ, അസാധാരണമായ വിശേഷണങ്ങളും താരതമ്യങ്ങളും, വിവിധ രൂപകങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക കാവ്യാത്മകമായ ആഖ്യാനശൈലി, ഈ കൃതിക്ക് ലാഘവവും ഇന്ദ്രിയതയും നൽകുന്നു.

കഥയുടെ തലക്കെട്ട് കഥയ്ക്ക് ഒരുപാട് അർത്ഥങ്ങൾ നൽകുന്നു. "വൃത്തിയുള്ളത്" എന്ന ആശയം ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, തിങ്കളാഴ്ച പുതിയതിന്റെ തുടക്കമാണ്. സംഭവങ്ങളുടെ പര്യവസാനം ഈ ദിവസം നടക്കുന്നുവെന്നത് പ്രതീകാത്മകമാണ്.

കോമ്പോസിഷൻ ഘടനമൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായാണ് കഥ. ആദ്യഭാഗം കഥാപാത്രങ്ങളെയും അവരുടെ ബന്ധങ്ങളെയും പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രകടനാത്മക മാർഗങ്ങളുടെ സമർത്ഥമായ ഉപയോഗം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രത്തിന് ആഴത്തിലുള്ള വൈകാരിക നിറം നൽകുന്നു, അവരുടെ വിനോദം.

രചനയുടെ രണ്ടാം ഭാഗം ഡയലോഗുകളിൽ കൂടുതൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. കഥയുടെ ഈ ഭാഗത്ത്, രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ കഥയുടെ ആശയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. നായികയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് എഴുത്തുകാരി ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്നത്, അവളുടെ ദൈവിക സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. ആഡംബരപൂർണമായ ഒരു മതേതര ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ച് ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകളുടെ നിഴലിലേക്ക് വിരമിക്കാനുള്ള അവളുടെ രഹസ്യ ആഗ്രഹം നായിക പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ക്ലൈമാക്സ്ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള രാത്രിയാണ്, നായിക പുതിയവളാകാൻ തീരുമാനിച്ചതും നായകന്മാരുടെ അനിവാര്യമായ വേർപിരിയൽ സംഭവിക്കുന്നതും.

മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം പ്ലോട്ടിന്റെ നിന്ദയിലേക്ക് വരുന്നു. നായിക ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്തി, അവൾ ആശ്രമത്തിൽ സേവിക്കുന്നു. നായകൻ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ ശേഷം, മദ്യത്തിലും ഉല്ലാസത്തിലും മുങ്ങി, രണ്ട് വർഷത്തോളം അലിഞ്ഞുപോയ ജീവിതം നയിച്ചു. കാലക്രമേണ, അവൻ തന്റെ ബോധത്തിലേക്ക് വരുന്നു, ശാന്തവും ശാന്തവുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, എല്ലാം തികഞ്ഞ നിസ്സംഗതയിലും നിസ്സംഗതയിലും. ഒരു ദിവസം വിധി അവനു അവസരം നൽകുന്നു, ദൈവത്തിന്റെ ആലയത്തിലെ തുടക്കക്കാർക്കിടയിൽ അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ കാണുന്നു. അവളുടെ നോട്ടം കണ്ട് അവൻ തിരിഞ്ഞു നടന്നു. ആർക്കറിയാം, ഒരുപക്ഷേ അവൻ തന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥശൂന്യതയും മനസ്സിലാക്കി, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് പോയി.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

തരം

ബുനിന്റെ കൃതി എഴുതിയത് നോവലിസ്റ്റിക് തരം, സംഭവങ്ങളുടെ മൂർച്ചയുള്ള വഴിത്തിരിവാണ് ഇത്. ഈ കഥയിൽ, ഇതാണ് സംഭവിക്കുന്നത്: പ്രധാന കഥാപാത്രം അവളുടെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റുകയും അവളുടെ മുൻകാല ജീവിതവുമായി പൊടുന്നനെ തകർക്കുകയും അത് ഏറ്റവും സമൂലമായ രീതിയിൽ മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചെറുകഥ റിയലിസത്തിന്റെ ദിശയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ മഹാനായ റഷ്യൻ കവിയും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനുമായ ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ബുനിന് മാത്രമേ അത്തരം വാക്കുകളിൽ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ കഴിയൂ.

ആർട്ട് വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

വിശകലന റേറ്റിംഗ്

ശരാശരി റേറ്റിംഗ്: 4.3 ആകെ ലഭിച്ച റേറ്റിംഗുകൾ: 484.

ഇവാൻ ബുനിൻ എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ കഥകളിൽ പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഉയർത്തി, കാരണം ഈ വികാരം ക്ഷണികമാണെന്നും അത് ശാശ്വതമല്ലാത്തതിനാൽ ഒടുവിൽ ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്നും അവനറിയാമായിരുന്നു.

വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ഒരു കൃതിയാണ് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ", അത് അതിശയകരമായ ഒരു വികാരം കാണിക്കുന്നു, അത് ആത്യന്തികമായി ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിനും അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കും ഇടയിൽ ഒരു മിന്നൽ, ഒരു തീപ്പൊരി, വികാരങ്ങൾ, ആർദ്രതയുടെ തിരക്ക് എന്നിവയുണ്ട്. കഥാപാത്രവും നായികയും പ്രണയത്താൽ തുളച്ചുകയറുന്നു, അത് ബുനിൻ പറയുന്നതുപോലെ, അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ല, കാരണം മനോഹരമായ എല്ലാത്തിനും അവസാനിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. ഗാനരചയിതാവ് പെൺകുട്ടിയെ അവൾ എന്താണെന്ന്, അവളുടെ ഗംഭീരമായ രൂപം, മുഖ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയെ വിലമതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതെല്ലാം ജഡികമാണ്, ഉദാത്തമല്ല. നേരെമറിച്ച്, നായികയ്ക്ക് ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങളുണ്ട്, കാരണം അവളുടെ സ്നേഹം അത്ര വാത്സല്യമല്ല, മറിച്ച് ഒരുമിച്ച് ചെലവഴിക്കുന്ന ഓരോ മിനിറ്റിലും ആസ്വാദനവും ആനന്ദവുമാണ്.

അവൾ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിനിയാണ്. "സ്നേഹം" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ അർത്ഥം പെൺകുട്ടിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്ന് കഥാപാത്രം ചിലപ്പോൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവനുവേണ്ടി ഇപ്പോൾ ഉണ്ട്, ഇതാ അവൾ അവന്റെ മുന്നിൽ, ലോകം മുഴുവൻ തലകീഴായി മാറുന്നു, ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്തും, പെൺകുട്ടിയോട് എത്രയും വേഗം എങ്ങനെ അടുക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രം, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ നായകന് ഇല്ല. പ്രേമികൾക്കിടയിൽ സാധാരണയായി ഉണ്ടാകുന്ന വലിയ ഊഷ്മള വികാരങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് അവൻ വളരെ അകലെയാണ്. കഥാപാത്രം, നിങ്ങൾ വാചകം വായിച്ചാൽ, ഒരു യുവാവിന്റെ മനസ്സിനെ സ്വന്തം നിഗൂഢതയാൽ പൊതിയുന്ന പെൺകുട്ടിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, കഥയ്ക്ക് സങ്കടകരമായ ഒരു അന്ത്യമുണ്ട്, കാരണം അത് അസാധ്യമായിടത്ത് ഒരു തുടർച്ച നൽകാൻ ബുനിൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവസാനം എല്ലാം ഒരു തകർച്ചയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, തിരിച്ചുവരാത്ത ഒരു ഘട്ടത്തിലേക്ക്. കഥാപാത്രവും നായികയും തമ്മിൽ വലിയ അന്തരമുണ്ട്: ഒരാൾ പെൺകുട്ടിയുടെ ശരീരത്തിൽ താൽപ്പര്യം കാണിക്കുന്നു, മറ്റൊന്ന് കഥാപാത്രത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു. കൂടാതെ, രാവിലെ അവൻ കണ്ണുതുറക്കുമ്പോൾ നായികയെ സമീപത്ത് കാണാത്തപ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ പോയതെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് പെൺകുട്ടി നായകനുമായി പരിചയപ്പെടാത്തത്? എന്താണ് അവളെ തടഞ്ഞത്? അവൾക്ക് കാഴ്ച ലഭിച്ചതിൽ നിന്ന് അവൾ അവനെ വിട്ടുപോയി, നായകന്റെ അവളോടുള്ള വികാരങ്ങളുടെ അസാധുതയെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു. അതെ, പ്രണയമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൾ സ്വപ്നം കണ്ട ദിശയിലല്ല.

ചിലപ്പോൾ നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനങ്ങളോടും പ്രവൃത്തികളോടും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ കണ്ടെത്തുന്നു, പിന്നീട് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവന്റെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നു. പക്ഷേ, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ വൈകുന്നതാണ് നല്ലത്. പ്രണയത്തിന് അത്തരം ദാരുണമായ അന്ത്യങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഇവാൻ ബുനിൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ആരും പ്രതിരോധിക്കുന്നില്ല. അതാണ് ജീവിതം!

അങ്ങനെ, സ്നേഹം പോലുള്ള ശുദ്ധമായ ഒരു വികാരത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് എഴുത്തുകാരൻ കാണിച്ചു. അത് നിങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു, പുതിയ രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ആരും വാദിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ സ്നേഹം കൊണ്ടുവരുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾക്കായി നിങ്ങൾ തയ്യാറാകണം. ജീവിതത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്നും എന്തിന് വേണ്ടിയും തീരുമാനിക്കുന്നു എന്നത് ഒരു വസ്തുതയായി അംഗീകരിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം: ആത്മാവിന്റെയോ ശരീരത്തിന്റെയോ സൗന്ദര്യത്തിന്. ആദ്യത്തേത് വായനക്കാരന് പ്രധാനമാണെങ്കിൽ, മിക്കവാറും അവൻ ശരിയായ പാതയിലാണ്. വിധി അവനെ അനുകൂലിക്കുന്നു, കാരണം ആത്മീയ സ്വപ്നങ്ങളുള്ള ആളുകൾ ഒരിക്കൽ പ്രണയത്തിലായ ശരീരം വിള്ളൽ വീഴാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ നിരാശപ്പെടാതിരിക്കാൻ കഴിയും. അവർക്ക്, താൽപ്പര്യം ആത്മാവാണ്, അത് നിഗൂഢവും വിചിത്രവുമാണ്. അതിനാൽ, ഒരു കാമുകനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് രൂപത്തിനല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആഴത്തിനാണ്, പ്രണയത്തിന് എത്രത്തോളം നിലനിൽക്കാമെങ്കിലും!

11-ാം ഗ്രേഡിനുള്ള ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച എന്ന ജോലിയുടെ വിശകലനം

1944 രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം, മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം, കുടുംബങ്ങളെയും സ്നേഹത്തെയും പൊതുവെ വികാരങ്ങളെയും ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. ആധുനിക റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്തുള്ള ബുനിൻ, തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ കാത്തിരിക്കുന്ന എല്ലാ സൈനികരുടെയും അമ്മമാരുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും വികാരങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതേസമയം, സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ രചയിതാവ് ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തേടുന്നു.

ഈ സമയത്താണ് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കൃതി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. നായകന്മാർക്ക് പേരുകൾ നൽകിയിട്ടില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ് - പേരുകൾ നൽകേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് രചയിതാവ് പരിഗണിച്ചില്ല, കാരണം അത്തരമൊരു കഥ എല്ലാവർക്കും പലതവണ സംഭവിക്കാം. പകരം, മനുഷ്യൻ ഒരു ആഖ്യാതാവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഇത് വായനക്കാരന് വാക്കുകൾ നേരിട്ട് കേൾക്കാനും വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും പ്രണയത്തിലായ യുവാവ് അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ എന്താണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാനും സാധ്യമാക്കുന്നു.

കഥാപാത്രങ്ങൾ പരസ്പരം എതിരാളികളാണ്: അവൻ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവനും ഊർജ്ജസ്വലനും സ്വഭാവത്തിൽ ഒരു ഇറ്റാലിയൻ സ്വഭാവവുമായി സാമ്യമുള്ളവനുമാണ്, അതേസമയം അവൾ പ്രവൃത്തികളിലും വാക്കുകളിലും കൂടുതൽ സംയമനം പാലിക്കുന്നു. യുവതി പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലാണ്, രചയിതാവ് അവളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സമ്പത്തോ മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങളോ അത്താഴങ്ങളോ അവളെ സ്പർശിക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ എഴുതുന്നു. പെൺകുട്ടി എല്ലാ കോർട്ട്ഷിപ്പുകളും സ്വീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ തണുപ്പ് തുടരുന്നു.

നോമ്പുകാലത്ത്, തന്റെ കൂട്ടുകാരൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനാണെന്ന് നായകൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് അത് നേരത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാമായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ വികാരങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചതിനാൽ, അവളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് അയാൾക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആത്മീയമായി സമ്പന്നമായ അത്തരമൊരു പ്രകൃതിക്ക് സ്നേഹത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും സത്തയെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുക? അടുത്തെത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ മാന്യതയുടെ അതിരുകൾ കടന്നപ്പോൾ നായകൻ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കാനാകാത്തവിധം അവൾ എത്രമാത്രം വഴുതിവീണു!

അത്തരമൊരു മനുഷ്യനുമായി തന്റെ ജീവിതത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന പരോക്ഷമായ അടയാളങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അത് അവനു നൽകിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവസാന രാത്രിയിൽ, പെൺകുട്ടി സ്വയം അവനു കൊടുക്കുന്നു, ഇത് അവർ ഒടുവിൽ അടുത്തു എന്ന മിഥ്യാധാരണ നൽകുന്നു. അതിനുശേഷം അവൾ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ബുനിന്റെ ആധുനികതയുടെ പ്രൊജക്ഷനിൽ, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, ആൻഡ്രി ബെലി, മോസ്ക്വിൻ തുടങ്ങിയ പ്രശസ്തമായ പേരുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഒരു നിമിഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട്, അവർ ആകർഷകമായ ഓഫറുകൾ നൽകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ മനോഹരമായ ദമ്പതികളെ ആസ്വദിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവയ്ക്ക് ഒരു മൂല്യവുമില്ല.

തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനില്ലാതെ ആഴ്ചകളോളം കഠിനമായ മദ്യപാനത്തിനും ആലസ്യത്തിനും ശേഷം, രചയിതാവ് ആശ്രമത്തിൽ വരികയും ഒരു കന്യാസ്ത്രീയുടെ വേഷത്തിൽ അതേയാളെ അവിടെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മീയ മൂല്യവും താൽക്കാലിക ബുദ്ധിമുട്ടുകളും (യുദ്ധം) വഹിക്കാത്ത പ്രലോഭനകരമായ ഓഫറുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, റഷ്യ സ്വയം കണ്ടെത്തുമെന്ന് ബുനിൻ കാണിക്കുന്നു. നായിക കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, അവളുടെ പങ്ക് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അങ്ങനെ സംസ്ഥാനം മോശം സമയങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. എന്നിരുന്നാലും, ആ വൃത്തിയുള്ള തിങ്കൾ ഉണ്ടാകും, അത് ഇപ്പോൾ അതിലെ അഴുക്കിൽ നിന്ന് രാജ്യത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കും!

പ്യുവർ തിങ്കളാഴ്ച ബുനിൻ എന്ന കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു യുക്തിയുടെ രചന

1944-ൽ രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്താണ് ബുനിൻ കഥ എഴുതുന്നത്. നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, യുദ്ധസമയത്ത്, സോവിയറ്റ് സർക്കാർ നിരവധി പള്ളികൾ തുറന്നു, നഗരത്തെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി ഐക്കണുകളുമായി മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റും പറന്നു. ആളുകൾക്ക് വീണ്ടും വിശ്വാസത്തിലേക്ക് തിരിയാം.

കഥയുടെ പ്രവർത്തനം 1912-14 ആണ്, റഷ്യയ്ക്കും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു കാലഘട്ടം, വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങൾ, യുദ്ധത്തിന്റെ സാമീപ്യം. വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം പ്രസക്തവും വളരെ അടിയന്തിരവുമായ കാലഘട്ടം.

പ്രധാന കഥാപാത്രം യുഗത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം പോലെയാണ്, അവൾക്ക് രസമുണ്ട്, പക്ഷേ അവൾ ഈ വിനോദങ്ങളാൽ വശീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, കൊണ്ടുപോകുന്നില്ല, എല്ലാ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും ക്ഷണികമായ സ്വഭാവം അവൾ കാണുകയും അവളുടെ കാലത്തെ അസ്ഥിരമായ സ്വഭാവം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, ബുനിൻ യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വ്യക്തികളെ വിവരണത്തിലേക്ക് പ്രത്യേകം അവതരിപ്പിക്കുന്നു: സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, മോസ്ക്വിൻ, സുലെർജിറ്റ്സ്കി, ബെലി, കച്ചലോവ് - ഒരു പരിധിവരെ അവർ അവരുടെ കാലത്തെ മുഖമാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും ഈ ലോകത്ത് ഉൾപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല, അവർ പ്രശംസനീയമായ നോട്ടങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും ശ്രദ്ധയിൽ പെടുന്നു, സ്വന്തം സൗന്ദര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും കൊണ്ട് ആകർഷിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, അവൾ വിനോദത്തിന് അന്യയല്ല, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഒരു സായാഹ്നമോ പ്രഭാതമോ ഉള്ളപ്പോൾ, അവൾ കത്തീഡ്രലുകളും ക്ഷേത്രങ്ങളും സന്ദർശിക്കുന്നു. അവൾ ചരിത്രം പഠിക്കുന്നു, ഇതിൽ ബുനിൻ വേരുകൾക്കായുള്ള ആഗ്രഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ മുഖവും സത്തയും അന്വേഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പ്രധാന കഥാപാത്രം ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്വയം മതപരമെന്ന് വിളിക്കുന്നില്ല. ഇതൊരു രസകരമായ വിശദാംശമാണ്, പ്രധാന കഥാപാത്രം കേവലം ഒരു വിശ്വാസി എന്നതിലുപരി ഒരു അന്വേഷകനും വിശകലന വിദഗ്ധനുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അവൾക്ക് മതപരമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഊഷ്മളമായ വികാരങ്ങളുണ്ട്, മാത്രമല്ല ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങളുമുണ്ട്.

പ്രധാന കഥാപാത്രത്തോടുള്ള അതേ ആഴമേറിയതും എന്നാൽ ചെറുതായി വിചിത്രവുമായ വികാരങ്ങൾ, അവൾ അവളെ ലാളിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്വയം പൂർണ്ണമായും നൽകുന്നില്ല. ഇത് ഒരു നിശ്ചിത പവിത്രത പ്രകടമാക്കുന്നു, അത് ഭാവനയല്ല, കാരണം അവൻ അവൾക്ക് "ആദ്യത്തേയും അവസാനത്തേയും" ആണ്, അവൾക്ക് മറ്റാരുമില്ല. അതിനാൽ, നമ്മുടെ സ്വന്തം ആത്മാവിനെയും നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ആത്മാവിനെയും രക്ഷിക്കാനുള്ള അഭിലാഷമാണ് ഇവിടെ നാം കാണുന്നത്. അവൾ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് അവൻ പലപ്പോഴും ചോദിക്കുകയും സ്ഥിരീകരണവും സംശയങ്ങളും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കഥയുടെ അവസാന രംഗത്തിൽ, അവൾ തന്റെ കാമുകനെ പൂർണ്ണ ഇരുട്ടിൽ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, ഇതിനകം ഒരു കന്യാസ്ത്രീ ആയിരുന്നു.

ഈ ആളുകളുടെ ബന്ധം അവിശ്വസനീയമാംവിധം ശക്തവും ലോകത്തിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് മുകളിൽ ഉയരുന്നതും ബുനിൻ വിവരിക്കുന്നു. നായകൻ വികാരാധീനനാണ്, നായികയുടെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പാടുന്നു, അവളുടെ ബൂട്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള മഞ്ഞുവീഴ്ചയിലെ കാൽപ്പാടുകൾ വരെ പ്രശംസിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം കൂടുതൽ നിശബ്ദവും ചിന്താശീലവുമാണ്, അവൾ പുസ്തകങ്ങളിലും ഈ ലോകത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, അവൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം ഈ ലോകത്തിലെ യഥാർത്ഥമായ, ആധികാരികമായ എന്തെങ്കിലും തിരയുന്നതിനായി ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുക എന്നതാണ്.

ഓപ്ഷൻ 4

രണ്ട് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബുനിൻ എഴുതുന്നു. അവർ അവരുടെ കാലത്തെ സ്വഭാവ പ്രതിനിധികളാണ്, രചയിതാവ് പേരുകൾ പോലും നൽകുന്നില്ല, അതേ സമയം അതിശയകരമായ ഒരു പ്രഭാവം കൈവരിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകളുടെ അഭാവം പല വായനക്കാരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.

പെൺകുട്ടി സമ്പന്നയും സുന്ദരിയുമാണ്, ആഖ്യാതാവ് അവളെ വിവരിക്കുന്നതുപോലെ, കുറച്ച് ഇന്ത്യൻ സൗന്ദര്യം സ്വന്തമാണ്. യുവാവിന് സൗന്ദര്യവും പെരുമാറ്റവും ഉണ്ട്, തെക്കൻ, എന്നാൽ കൂടുതൽ "പേർഷ്യൻ". അവൻ ഒരു പ്രഗത്ഭ വ്യക്തി കൂടിയാണ്, പ്രശംസനീയമായ നോട്ടങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു.

അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഏതാണ്ട് പ്ലാറ്റോണിക് ആയി തുടരുന്നു, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, യുക്തിസഹമായ നിഗമനത്തിലെത്താത്ത ചില ശാരീരിക അടുപ്പം അവർ അനുവദിക്കുന്നു. നായിക എപ്പോഴും തന്ത്രപൂർവ്വം അവനെ തള്ളിക്കളയുന്നു, അതിനുശേഷം അവർ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും തിയേറ്ററുകളിലും നിരവധി ദിവസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ തുടർച്ചയായി രാത്രികൾ നടക്കാൻ പോകുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, വായനക്കാരൻ പിന്നീട് കണ്ടെത്തുന്നതുപോലെ, നായിക ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരത്തിന് അന്യയല്ല, വിശ്വാസത്തിന്റെ വിഷയം പോലും മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൾ അമിതമായ മതവിശ്വാസവും ഭക്തിയും കാണിക്കുന്നില്ല. അതേസമയം, അവൾക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്ന ഈ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള “പുസ്തകങ്ങൾ, തിയേറ്ററുകൾ, ബാക്കിയുള്ളവ” എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള അവളുടെ വേർപിരിയലിന് ഊന്നൽ നൽകുന്ന വളരെ കൃത്യമായ പരാമർശങ്ങൾ നടത്താനാകും. കഥാകാരൻ തന്നെ നായികയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ ഈ വസ്തുത ഊന്നിപ്പറയുന്നു, പക്ഷേ അയാൾ നായികയെ ഒരു പരിധിവരെ പരിഹസിക്കുകയാണെന്ന ധാരണ ഒരാൾക്ക് ലഭിക്കും.

ഉദാഹരണത്തിന്, "ആളുകൾ എപ്പോഴും ഉച്ചഭക്ഷണവും അത്താഴവും കഴിക്കുന്നതിൽ എങ്ങനെ മടുപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല" എന്ന അവളുടെ വാക്യത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം നായിക സ്വയം ചുംബിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട വിഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ഒരു "മോസ്കോ" രുചി ഉണ്ടായിരുന്നു, ലളിതമായ ഭൗമിക സുഖങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നില്ല.

ഒരു മഠത്തിൽ അവസാനിക്കാനുള്ള അവളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് നായിക പറയുമ്പോൾ, നായകനും അത്തരമൊരു ആക്രമണം ഗൗരവമുള്ളതല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ താൻ തന്നെ അങ്ങനെ ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതികരിക്കാൻ പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സമാനമായ എന്തെങ്കിലും.

അതോടെ, നായികയുടെ ഉദ്ദേശശുദ്ധിയാണ് തീർത്തും ഗൗരവതരമായി മാറുന്നത്. മുറോം രാജകുമാരനെയും ഭാര്യയെയും കുറിച്ചുള്ള കഥകളും അവൾ ഗൗരവമായി കാണുന്നു.

നായികയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവളുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം അവളുടെ സ്വന്തം അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, "ചരിത്രം അവൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്" എന്ന് ബുനിൻ പരാമർശിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, നായികയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, ആ വിശുദ്ധി, റഷ്യയുടെ ആ മൗലികത, ഇപ്പോൾ വ്യാജമായും ലൗകികമായും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു പെൺകുട്ടി ഒടുവിൽ ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, ഈ വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പുള്ള വർഷങ്ങളിൽ അവൾ കാണുമ്പോൾ ഒരേയൊരു പോംവഴി യഥാർത്ഥവും ഭൗമികവും നിഷ്ക്രിയവുമായതിനേക്കാൾ ഉയർന്നതിലേക്ക് തിരിയുക എന്നതാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, അവൾ തന്റെ "ആദ്യത്തേയും അവസാനത്തേയും" കാമുകനെ ഓർക്കുന്നു. ഇരുട്ടിൽ ഒരു കന്യാസ്ത്രീ ആണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നത് അവളാണ്.

പ്രശസ്ത ഫാബുലിസ്റ്റ് ഈസോപ്പിന് ശേഷം രചയിതാവ് തന്നെ ഈസോപിയൻ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു കലാപരമായ സാങ്കൽപ്പിക ഭാഷയുടെ ഉപയോഗമാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളുടെ സവിശേഷമായ സവിശേഷത.

എന്റെ കാമുകിക്ക് ഒരു ചെറിയ സഹോദരിയുണ്ടെന്ന് ഞാൻ എത്ര അസൂയപ്പെട്ടു! ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ അവളോടൊപ്പം നടന്നു, അവളെ കിന്റർഗാർട്ടനിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോയി. എനിക്കും ഒരു അനുജത്തി വേണമെന്ന് ശരിക്കും ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു.

ക്ലാസ്- 11

പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

• I.A. Bunin ന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവുമായി വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ, "ഡാർക്ക് ആലിസ്" എന്ന പുസ്തകം;
• “ക്ലീൻ തിങ്കൾ” എന്ന കഥ വിശകലനം ചെയ്യുക: പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നം വെളിപ്പെടുത്തുക, നായകന്മാരുടെ ദാരുണമായ വിധിയുടെ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക;
• റഷ്യയുടെ ആത്മീയ പൈതൃകവുമായി പരിചയപ്പെടാൻ;
• ഒരു ഇതിഹാസ കൃതിയുടെ വിശകലന വായനയുടെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുക, സൂക്ഷ്മ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനുള്ള കഴിവ്, അവരുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു പൊതു നിഗമനം; വിമർശനാത്മക ചിന്ത, സ്റ്റേജ് കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുക;
• ആത്മീയ സംസ്കാരം വളർത്തിയെടുക്കുക, ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തവും രാജ്യത്തിന്റെ വിധിയും;
• ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി കണക്ഷനുകൾ നടപ്പിലാക്കാൻ - ഒരു സമാന്തരം വരയ്ക്കാൻ: സാഹിത്യം-പെയിന്റിംഗ്, സംഗീതം, മതം.

ഉപകരണം:എക്സിബിഷൻ "റഷ്യയെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, മോസ്കോ സന്ദർശിക്കുക", I.A. ബുനിന്റെ ഛായാചിത്രം, L.-V യുടെ സംഗീതം. ബീഥോവന്റെ "മൂൺലൈറ്റ് സൊണാറ്റ", വെർഡിയുടെ ഓപ്പറ "ഐഡ", "റെഡ് റിംഗിംഗ്" മണികൾ, മെഴുകുതിരികൾ, ഇ. സിറിൻ, കുസ്തോദിവ് പെയിന്റിംഗ് "മസ്ലെനിറ്റ്സ", മാഗസിൻ "LSh" - നം. 2, 3, 1996, മെഴുകുതിരികൾ, സൃഷ്ടിയുടെ വാചകങ്ങൾ, പ്രാർത്ഥന എന്നിവ. , നമ്പർ 3, 1997, പ്രൊജക്ടർ.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

I. Org. നിമിഷം.

II. പ്രധാന വേദിക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്.

അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്.

ഇന്ന് നമ്മൾ I.A. Bunin ന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പരിചയപ്പെടാം; “ക്ലീൻ തിങ്കൾ” എന്ന കഥയിൽ രചയിതാവ് സ്പർശിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്നും കഥാപാത്രങ്ങൾ അവ എങ്ങനെ പരിഹരിക്കുന്നുവെന്നും നമുക്ക് നോക്കാം.

III. പുതിയ അറിവുകളുടെയും പ്രവർത്തന രീതികളുടെയും സ്വാംശീകരണം.

1. I.A. Bunin-നെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം. വിദ്യാർത്ഥിയുടെ പ്രസംഗം.

2. എപ്പിഗ്രാഫ് വായിക്കുന്നു.

അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയമുണ്ടോ?
ലോകത്തിലെ ശോകസംഗീതം സന്തോഷം നൽകുന്നില്ലേ?
ഓരോ പ്രണയവും വലിയ സന്തോഷമാണ്,
വിഭജിച്ചില്ലെങ്കിലും.
I. ബുനിൻ

3. എപ്പിഗ്രാഫിന്റെ വിശകലനം. അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്.

ഈ വാക്കുകളിൽ - "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന മുഴുവൻ പുസ്തകത്തിന്റെയും അർത്ഥം. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധകാലത്ത് (1937-1944) സൃഷ്ടിച്ച 38 പ്രണയകഥകളുടെ ഒരു പുസ്തകമായ പ്രണയ നാടകങ്ങളുടെ വിജ്ഞാനകോശം എന്ന് ഇതിനെ വിളിക്കാം. 1947-ൽ I. ബുനിൻ എന്റെ ജോലിയെ ഞാൻ ഈ രീതിയിൽ അഭിനന്ദിച്ചു: "അവൾ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചും ആർദ്രവും മനോഹരവുമായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത് - ഇത് എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ എഴുതിയ ഏറ്റവും മികച്ചതും യഥാർത്ഥവുമായ കാര്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു ..."

ബുനിന്റെ പ്രണയം കലാപരമായ പ്രാതിനിധ്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ മാത്രമല്ല, ആന്തരികവും അജ്ഞാതവുമായ ചില നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതു ഒരു രഹസ്യം ആണ്. എല്ലാവർക്കും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് തൊടാൻ അനുവദിച്ചിട്ടില്ല. എഴുത്തുകാരന്റെ നായകന്മാർക്ക് സ്നേഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ ഫലശൂന്യമല്ല, അത് അവരുടെ ആത്മാവിനെ ഉയർത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്നേഹം സന്തോഷം മാത്രമല്ല, ഒരു ദുരന്തം കൂടിയാണ്. അത് വിവാഹത്തിൽ അവസാനിക്കില്ല. ബുനിന്റെ നായകന്മാർ എന്നെന്നേക്കുമായി വേർപിരിയുന്നു.

4. "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ എഴുതിയ ചരിത്രം.

05/12/1944 ലാണ് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ എഴുതിയത്.

എഴുതിയ തീയതി നിർദ്ദിഷ്ടമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്, കൃതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ 1914-നെ പരാമർശിക്കുന്നു? 1944 രാജ്യത്തിന് പ്രയാസകരമായ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ വർഷങ്ങളിൽ, ജീവിതത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും മനോഹരമായ വികാരമായി സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് I. Bunin ആളുകളെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, ബുനിൻ ഫാസിസത്തെ നിരസിക്കുകയും റഷ്യയെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

5. കഥയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം.

1) അവധിക്കാലത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം. പാഠപുസ്തക ലേഖനം വായിക്കുന്നു.

Maslenitsa - ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച - വലിയ നോമ്പ് - ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ച - ഈസ്റ്റർ

2) "സമ്മർ ഓഫ് ദി ലോർഡ്" എന്ന നോവലിൽ I. ഷ്മെലേവിന്റെ ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ചയുടെ വിവരണം.

(ബീഥോവന്റെ സംഗീതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ)

“ഇന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് വൃത്തിയുള്ള തിങ്കളാഴ്ചയുണ്ട്, ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിലെ എല്ലാവരേയും വൃത്തിയാക്കുന്നു ... ജനലിലൂടെ ഒഴുകുന്നു - കരച്ചിൽ പോലെ. അതിനാൽ അവൾ കരഞ്ഞു - ഡ്രിപ്പ് ... ഡ്രിപ്പ് ... ഡ്രിപ്പ് ... ഒപ്പം ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷകരമായ എന്തോ ഒരു കൂട്ടം ഒഴുകുന്നു: എല്ലാം ഇപ്പോൾ പുതിയതാണ്, വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇപ്പോൾ ആത്മാവ് ആരംഭിക്കും ...", "ആത്മാവ് തയ്യാറാക്കണം". ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ, ഉപവസിക്കാൻ, ബ്രൈറ്റ് ഡേയ്‌ക്കായി തയ്യാറെടുക്കാൻ... ഇന്ന് ഒരു പ്രത്യേക ദിവസം, കർശനമായ... ഇന്നലെ പാപമോചന ദിനമായിരുന്നു... വായിക്കുക - "കർത്താവ് - എന്റെ വയറിന്റെ കർത്താവ് ...". മുറികൾ നിശ്ശബ്ദവും വിജനവുമാണ്, ഒരു വിശുദ്ധ ഗന്ധത്തിന്റെ ഗന്ധം. ഇടനാഴിയിൽ, കുരിശിലേറ്റലിന്റെ ചുവന്ന ഐക്കണിന് മുന്നിൽ ... അവർ ഒരു നോമ്പുകാല ... വിളക്ക് കത്തിച്ചു, ഇപ്പോൾ അത് പാസ്ച വരെ അണയാതെ കത്തിക്കും. എന്റെ അച്ഛൻ വിളക്കുമ്പോൾ, - ശനിയാഴ്ചകളിൽ അവൻ തന്നെ വിളക്കുകൾ കത്തിക്കുന്നു - അവൻ എപ്പോഴും മനോഹരമായി സങ്കടത്തോടെ പാടുന്നു: “ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കുരിശിനെ വണങ്ങുന്നു, വ്ലാഡിക്കാ,” ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം പാടുന്നു, അതിശയകരമാണ്:

കൂടാതെ വിശുദ്ധ ... നിങ്ങളുടെ പുനരുത്ഥാനം

ഗ്ലോറി-എ-വിം!..

സന്തോഷകരമായ പ്രാർത്ഥന! നോമ്പിന്റെ ഈ സങ്കടകരമായ ദിവസങ്ങളിൽ അവൾ സൗമ്യമായ വെളിച്ചത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു!

6. സുറിയാനി എഫ്രേമിന്റെ വലിയ നോമ്പുകാല പ്രാർത്ഥനയുമായി പരിചയം.

എഫ്രേം ദി സിറിയൻ നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിലെ ഒരു മികച്ച വ്യക്തിയാണ്, നിരവധി ദൈവശാസ്ത്ര കൃതികളുടെ പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനാണ്.

"എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കർത്താവും നാഥനുമായ, അലസതയുടെയും അഹങ്കാരത്തിന്റെയും അലസ സംസാരത്തിന്റെയും ആത്മാവ്, എനിക്ക് നൽകരുതേ. നിന്റെ ദാസനായ എനിക്ക് പവിത്രത, വിനയം, ക്ഷമ, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ ആത്മാവ് നൽകണമേ! അതെ, കർത്താവായ രാജാവേ, എന്റെ പാപങ്ങൾ കാണാനും എന്റെ സഹോദരനെ കുറ്റംവിധിക്കാതിരിക്കാനും എന്നെ അനുവദിക്കുക, കാരണം നിങ്ങൾ എന്നേക്കും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. ആമേൻ".

7. കഥയുടെ രചന.

രചന സ്ഥിരതയുള്ളതാണ്.

കഥയുടെ തുടക്കത്തിലും അവസാനത്തിലും ശീതകാലം വാക്യഘടന സമാന്തരതയാണ്.

8. ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം.

ഇതിവൃത്തത്തെക്കുറിച്ച് എന്താണ് രസകരമായത്?

കഥ നിങ്ങളിൽ എന്ത് വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി?

എന്ത് അവസാനമാണ് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിച്ചത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ സഫലമാകാത്തത്?

ഈ അടങ്ങാത്ത പ്രണയത്തിന്റെ കഥ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പൂർത്തിയാക്കും?

എവിടെയാണ് നടപടി നടക്കുന്നത്?

കഥയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മോസ്കോയിലെ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളുടെ പേര് നൽകുക. (രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ ക്ഷേത്രം, നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റ്, കൺസെപ്ഷൻ മൊണാസ്ട്രി, ആർക്കഞ്ചൽ കത്തീഡ്രൽ, മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റ്) (മണികളുടെ ശബ്ദത്തിലേക്ക്, മോസ്കോ ശബ്ദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ)

ഇവിടെ, അത് പോലെ, ഇപ്പോൾ -
എല്ലാ റഷ്യയുടെയും വിശുദ്ധ ഹൃദയം.
ഇവിടെ അവളുടെ ആരാധനാലയങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു
ക്രെംലിൻ മതിലിനു പിന്നിൽ!
(വി. ബ്ര്യൂസോവ്)

അതിശയകരമായ നഗരം, പുരാതന നഗരം,
നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ അറ്റത്ത് യോജിക്കുന്നു
ഒപ്പം പട്ടണങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും,
ഒപ്പം അറകളും കൊട്ടാരങ്ങളും!
കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയുടെ റിബൺ കൊണ്ട് ബെൽറ്റ്,
പൂന്തോട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ നിറങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു:
എത്ര ക്ഷേത്രങ്ങൾ, എത്ര ഗോപുരങ്ങൾ
നിങ്ങളുടെ ഏഴു കുന്നുകളിൽ!
ശാശ്വത മഹത്വത്താൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുക,
ക്ഷേത്രങ്ങളുടെയും അറകളുടെയും നഗരം!
മധ്യ നഗരം, ഹൃദയത്തിന്റെ നഗരം,
തദ്ദേശീയ റഷ്യ വാഴ്ത്തുന്നു!
(എഫ്. ഗ്ലിങ്ക)

"നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട റഷ്യ ഇതാ," I. ഷ്മെലെവ് വിലപിക്കുന്നു. ഒപ്പം I. ബുനിൻ അവനെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.

കോൺട്രാസ്റ്റുകളിലാണ് കഥ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഇതൊരു നിറമാണ്.

അവരുടെ പ്രവർത്തനം എന്താണ്?

ഐക്കണോഗ്രാഫിയുടെ പരമ്പരാഗത നിറങ്ങളാണ് മഞ്ഞയും ചുവപ്പും.

മഞ്ഞ നിറം സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

ചുവപ്പ് - തീ, അതായത്. ജീവിതം.

കറുപ്പ് - വിനയം, വിനയം.

അവൾ എന്തുചെയ്യുന്നു?

(ബീഥോവന്റെ മൂൺലൈറ്റ് സോണാറ്റ കേൾക്കുന്നു)

"മൂൺലൈറ്റ് സൊണാറ്റ" യുടെ തീം ഐ.ടി.

ഐഡയിൽ നിന്നുള്ള മാർച്ചിന്റെ തീം അവനാണ്. തെളിയിക്കു.

(വെർഡിയുടെ സംഗീതം കേൾക്കുന്നു)

"... എല്ലാ മനുഷ്യജീവിതവും ഒരു സ്ത്രീയുടെ അധികാരത്തിൻ കീഴിലാണ്," മൗപസന്റ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

നമുക്ക് അവരുടെ ഡയലോഗ് കേൾക്കാം.

(അടുത്തായി രണ്ട് ചാരുകസേരകളുണ്ട്. അവൾ നിശബ്ദമായി വായിക്കുന്നു.)

അവൾ ആകുന്നു: - നിങ്ങൾ ഭയങ്കര സംസാരപ്രിയനും അസ്വസ്ഥനുമാണ്, ഞാൻ അധ്യായം വായിച്ചു തീർക്കട്ടെ.

അവൻ:- ഞാൻ സംസാരശേഷിയുള്ളവനും അസ്വസ്ഥനുമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷെ ഞാൻ ഒരിക്കലും നിന്നെ തിരിച്ചറിയുമായിരുന്നില്ല.

അവൾ ആകുന്നു: - എല്ലാം അങ്ങനെയാണ്, പക്ഷേ കുറച്ച് നേരം മിണ്ടാതിരിക്കുക, എന്തെങ്കിലും വായിക്കുക, പുകവലിക്കുക ...

അവൻ: - എനിക്ക് മിണ്ടാൻ കഴിയില്ല! നിങ്ങളോടുള്ള എന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തി നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാനാവില്ല! നീ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല!

അവൾ ആകുന്നു: - ഞാൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എന്റെ പ്രണയത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിനക്കു നന്നായി അറിയാം, എന്റെ അച്ഛനും നീയും അല്ലാതെ എനിക്ക് ഈ ലോകത്ത് മറ്റാരുമില്ല. എന്തായാലും നീയാണ് എന്റെ ആദ്യത്തെയും അവസാനത്തെയും. നിനക്ക് ഇത് പോരേ? എന്നാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് മതി.

അവൻ (സ്വന്തം): -വിചിത്രമായ സ്നേഹം.

അവൾ ആകുന്നു : - ഞാൻ ഒരു ഭാര്യക്ക് യോഗ്യനല്ല. ഞാൻ നല്ലവനല്ല, ഞാൻ നല്ലവനല്ല.

അവൻ (സ്വയം): -നമുക്ക് കാണാം!

(ഉച്ചത്തിൽ) ഇല്ല, ഇത് എനിക്ക് അപ്പുറമാണ്! എന്തിന്, എന്തിനാണ് എന്നെയും നിങ്ങളെയും ഇത്ര ക്രൂരമായി പീഡിപ്പിക്കുന്നത്! "അതെ, ഇത് പ്രണയമല്ല, പ്രണയമല്ല..."

അവൾ ആകുന്നു: - ഒരുപക്ഷേ. പ്രണയം എന്താണെന്ന് ആർക്കറിയാം?

അവൻ :- എനിക്കറിയാം!

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആന്തരിക പരാമർശങ്ങൾ എന്താണ് പറയുന്നത്?

അവർ പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? തെളിയിക്കു.

അവൻ അവളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞോ? എന്തുകൊണ്ട്?

വൈകുന്നേരം മുഴുവൻ അവർ വീണ്ടും അപരിചിതരെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

ഇങ്ങനെയാണ് ജനുവരിയും ഫെബ്രുവരിയും കടന്നു പോയത്... മസ്ലെനിറ്റ്സ.

ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച, അവൾ അവനോട് വൈകുന്നേരം വരാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

ഈ ദിവസം എന്താണ്?

അവൻ എത്തി. അവൾ അവനെ കണ്ടുമുട്ടി, എല്ലാവരും കറുത്ത നിറത്തിലാണ്.

അവരുടെ ഡയലോഗ് വായിക്കുക. (ഡയലോഗ് വായിക്കുന്നു)

എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ മഠത്തിൽ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ അവളുടെ മതാത്മകതയെക്കുറിച്ച് അറിയാത്തത്? എന്താണ് അന്ധനാക്കിയത്?

("മൂൺലൈറ്റ് സോണാറ്റ" പോലെ തോന്നുന്നു)

10 മണിക്ക് അടുത്ത ദിവസം വൈകുന്നേരം (അന്ന് ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ച) അവൻ താക്കോൽ ഉപയോഗിച്ച് വാതിൽ തുറന്നു. എല്ലാം കത്തിച്ചു: നിലവിളക്കുകൾ, മെഴുകുതിരികൾ, ഒരു വിളക്ക് ... ഒപ്പം മൂൺലൈറ്റ് സോണാറ്റ മുഴങ്ങി. അവൾ കറുത്ത വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രത്തിൽ പിയാനോയ്ക്ക് സമീപം നിൽക്കുകയായിരുന്നു.

അവർ "കപുസ്ത്നിക്കിലേക്ക്" പോയി.

എന്താണ് ഈ വിനോദം?

അവൾ എങ്ങനെ പെരുമാറി? എന്തിനാണ് കവിൾ? അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിചിത്രത എന്താണ്?

ആ വൈകുന്നേരം കാലാവസ്ഥ എങ്ങനെയായിരുന്നു? (ബ്ലിസാർഡ്)

ഹിമപാതം എന്ത് പങ്ക് വഹിക്കുന്നു?

എന്തുകൊണ്ടാണ്, "സ്കിറ്റ്" കഴിഞ്ഞ്, അവൾ മുമ്പ് ചെയ്യാത്ത അവനെ അവളുടെ കൂടെ ഉപേക്ഷിച്ചത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ കറുപ്പ് മുഴുവൻ അഴിച്ചുമാറ്റി അതേ ഹംസ ഷൂസിൽ തുടർന്നത്?

വെള്ള എന്ത് പങ്ക് വഹിക്കുന്നു?

എന്തുകൊണ്ടാണ്, അവൻ അവളെ വിട്ടുപോയപ്പോൾ, ഹിമപാതം ഇല്ലാതായത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ ത്വറിലേക്ക് പോകുന്നത്?

അവൾ എന്ത് കത്താണ് എഴുതിയത്? വായിക്കുക.

അവൾ എന്തിനാണ് മഠത്തിൽ പോയത്?

അവരുടെ മീറ്റിംഗുകളുടെ ഈ സമാപനത്തിൽ അദ്ദേഹം ആശ്ചര്യപ്പെടാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? (ആത്മാവിലേക്ക് നോക്കിയില്ല)

കഥയുടെ അവസാനം വായിക്കുക.

അത് എപ്പോഴായിരുന്നു?

എന്താണ് അവനെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്?

അവൻ എന്താണ് മനസ്സിലാക്കിയത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ തിരിഞ്ഞ് നിശബ്ദമായി ഗേറ്റിന് പുറത്തേക്ക് പോയത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ കഥ പറയുന്നത്?

IV. അറിവിന്റെ ചിട്ടപ്പെടുത്തലും സാമാന്യവൽക്കരണവും.

പാഠ നിഗമനങ്ങൾ.

ഏതൊരു യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും വലിയ സന്തോഷമാണ്, അത് വേർപിരിയലിലും മരണത്തിലും ദുരന്തത്തിലും അവസാനിച്ചാലും. അത്തരമൊരു നിഗമനത്തിൽ, വൈകിയാണെങ്കിലും, ബുണിന്റെ നായകന്മാർ വരുന്നു, അവർ അവരുടെ സ്നേഹം സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ടതോ അവഗണിക്കുകയോ നശിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തു. ഈ വൈകിയുള്ള മാനസാന്തരത്തിൽ, നായകന്മാരുടെ വൈകിയുള്ള ആത്മീയ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ, യഥാർത്ഥ ആളുകളെ, അവരുടെ അപൂർണത, സമീപത്തുള്ളതിനെ വിലമതിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, കൂടാതെ ജീവിതത്തിന്റെ അപൂർണ്ണത, സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളെ പലപ്പോഴും തടയുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

ദാരുണമായ കൂട്ടിയിടികളെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന കഥ, അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം വഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ സംഗീതം പോലെ, ഏതൊരു മഹത്തായ കലയും പോലെ, ആത്മാവിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, ഉയർത്തുന്നു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉയർന്നതും മനോഹരവുമാണ്.

വി. പാഠം സംഗ്രഹിക്കുന്നു.

VI. പ്രതിഫലനം.

VII. ഗൃഹപാഠത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ.

നിങ്ങൾ എങ്ങനെ കഥ പൂർത്തിയാക്കും? ഒരു പ്രണയകഥ എഴുതുക.

ഐ. ബുനിന്റെ "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന ജനുസ്സിൽപ്പെട്ട പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിശകലനം

ബുനിന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയവും നിഗൂഢവുമായ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ". "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" 1944 മെയ് 12 ന് എഴുതിയതാണ്, കൂടാതെ "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന ചെറുകഥകളുടെയും ചെറുകഥകളുടെയും പരമ്പരയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, ബുനിൻ ഫ്രാൻസിൽ പ്രവാസത്തിലായിരുന്നു. അവിടെയാണ്, ഇതിനകം തന്നെ, നാസി സൈന്യം കൈവശപ്പെടുത്തിയ ഫ്രാൻസിൽ, വിശപ്പ്, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ഇടവേള, അദ്ദേഹം "ഡാർക്ക് ആലിസ്" എന്ന ചക്രം സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: “തീർച്ചയായും, ഞാൻ വളരെ മോശമായി ജീവിക്കുന്നു - ഏകാന്തത, വിശപ്പ്, തണുപ്പ്, ഭയങ്കരമായ ദാരിദ്ര്യം. ലാഭിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ജോലിയാണ്. ”

"Dark Alleys" എന്ന ശേഖരം കഥകളുടെയും ചെറുകഥകളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണ്, ഒരു പൊതു തീം, പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന, ശാന്തമായ, ഭീരു അല്ലെങ്കിൽ വികാരാധീനമായ, രഹസ്യമോ ​​വ്യക്തമോ എന്നാൽ ഇപ്പോഴും പ്രണയമോ ആണ്. 1937 - 1944 ൽ എഴുതിയ ശേഖരത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടമായി കണക്കാക്കി. "ഡാർക്ക് ആലീസ്" എന്ന പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് 1947 ഏപ്രിലിൽ രചയിതാവ് എഴുതി: "ഇത് ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചും ആർദ്രവും മനോഹരവുമായ നിരവധി കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു - ഇത് എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ എഴുതിയ ഏറ്റവും മികച്ചതും മനോഹരവുമായ കാര്യമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." 1946-ൽ പാരീസിലാണ് പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥ ഈ സമാഹാരത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതിയായി രചയിതാവ് അംഗീകരിച്ചു.രചയിതാവ് തന്നെ നടത്തിയ നോവലിന്റെ വിലയിരുത്തൽ എല്ലാവർക്കും അറിയാം: ""ശുദ്ധമായ തിങ്കൾ" എഴുതാൻ എനിക്ക് അവസരം നൽകിയതിന് ഞാൻ ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു.

ഈ പുസ്തകത്തിലെ മറ്റ് 37 ചെറുകഥകളെപ്പോലെ, കഥയും സമർപ്പിക്കുന്നുസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയം. സ്നേഹം ഒരു മിന്നലാണ്, മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഹ്രസ്വ നിമിഷം, അത് സൂക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല; സ്നേഹം ഏതൊരു നിയമത്തിനും അതീതമാണ്, അത് പറയുന്നതായി തോന്നുന്നു:"ഞാൻ നിൽക്കുന്നിടത്ത് അത് വൃത്തികെട്ടതായിരിക്കില്ല!" - ഇതാണ് ബുനിന്റെ പ്രണയ സങ്കൽപം. അങ്ങനെയാണ് - പെട്ടെന്ന് മിന്നുന്ന രീതിയിൽ - "ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച" എന്ന നായകന്റെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രണയം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.

ഈ കൃതിയുടെ തരം ഒരു നോവലാണ്. ഉള്ളടക്കത്തെ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വഴിത്തിരിവ്, നായികയുടെ അപ്രതീക്ഷിതമായ ആശ്രമത്തിലേക്കുള്ള പുറപ്പാടാണ്.

ആഖ്യാനം ആദ്യ വ്യക്തിയിൽ നടത്തപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ആഖ്യാതാവിന്റെ വികാരങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ആഴത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. ആഖ്യാതാവ് തന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല ഭാഗം, അവന്റെ ചെറുപ്പകാലം, വികാരാധീനമായ പ്രണയത്തിന്റെ സമയം എന്നിവ ഓർക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനാണ്. ഓർമ്മകൾ അവനെക്കാൾ ശക്തമാണ് - അല്ലെങ്കിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കഥ നിലനിൽക്കില്ല.

നായികയുടെ ചിത്രം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ബോധങ്ങളിലൂടെയാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്: നായകൻ, വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുന്നയാൾ, തന്റെ മെമ്മറിയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നോക്കുന്ന ആഖ്യാതാവിന്റെ വിദൂര ബോധം. ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് മുകളിൽ, രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, കലാപരമായ സമഗ്രതയിലും മെറ്റീരിയലിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും സ്വയം പ്രകടമാണ്.

പ്രണയകഥയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള നായകന്റെ ലോകവീക്ഷണം മാറുന്നു - 1912-ൽ സ്വയം ചിത്രീകരിച്ച്, ആഖ്യാതാവ് വിരോധാഭാസത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലെ പരിമിതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അനുഭവത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ അഭാവം, അദ്ദേഹത്തിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ മാത്രമേ വിലയിരുത്താൻ കഴിയൂ. . കഥയെഴുതിയിരിക്കുന്ന പൊതുസ്വരം ആഖ്യാതാവിന്റെ ആന്തരിക പക്വതയെയും ആഴത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഓർഗനൈസേഷനുണ്ട്: ചരിത്രപരമായ സമയം (തിരശ്ചീന ക്രോണോടോപ്പ്), സാർവത്രിക, കോസ്മിക് സമയം (ലംബ ക്രോണോടോപ്പ്).

ചെറുകഥയിലെ 1910 കളിലെ റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രം പുരാതന, പഴക്കമുള്ള, യഥാർത്ഥ റഷ്യയുമായി വ്യത്യസ്തമാണ്, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, പുരാതന ആചാരങ്ങൾ, സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സ്വയം അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നത്, അലുവിയൽ ബഹളത്തിലൂടെ നോക്കുന്നതുപോലെ:"ഇപ്പോൾ ചില വടക്കൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഈ റഷ്യ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ."

"മോസ്കോയിലെ ചാരനിറത്തിലുള്ള ശൈത്യകാല ദിനം ഇരുണ്ടുതുടങ്ങി, വിളക്കുകളിലെ വാതകം തണുത്തുറഞ്ഞു, കടയുടെ ജനാലകൾ ചൂടോടെ പ്രകാശിച്ചു - മോസ്കോയുടെ സായാഹ്ന ജീവിതം, പകൽ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടി, ജ്വലിച്ചു: ക്യാബ് സ്ലെഡ്ജുകൾ കട്ടിയുള്ളതും കൂടുതൽ സന്തോഷത്തോടെയും, തിരക്കേറിയ ഡൈവിംഗ് ട്രാമുകളും. കൂടുതൽ ആയാസപ്പെട്ട്, സന്ധ്യാസമയത്ത്, പച്ച നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വയറുകളിൽ നിന്ന് ചീറിയടിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് വ്യക്തമായി, - മങ്ങിയ കറുത്തിരുണ്ട വഴിയാത്രക്കാർ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള നടപ്പാതകളിലൂടെ കൂടുതൽ ആനിമേഷനായി തിടുക്കപ്പെട്ടു ... ”, - ഇങ്ങനെയാണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ബുനിൻ വാക്കാലുള്ള ഒരു മോസ്കോ സായാഹ്നത്തിന്റെ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, വിവരണത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് മാത്രമല്ല, മണം, സ്പർശനം, കേൾവി എന്നിവയും ഉണ്ട്. ഈ നഗര ഭൂപ്രകൃതിയിലൂടെ, ഉദ്വേഗജനകമായ ഒരു പ്രണയകഥയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ആഖ്യാതാവ് വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. വിവരണാതീതമായ ആഗ്രഹത്തിന്റെയും നിഗൂഢതയുടെയും ഏകാന്തതയുടെയും മാനസികാവസ്ഥ മുഴുവൻ ജോലിയിലുടനീളം നമ്മെ അനുഗമിക്കുന്നു.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയുടെ സംഭവങ്ങൾ 1913 ൽ മോസ്കോയിൽ നടക്കുന്നു. ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, വാചകത്തിന്റെ ടോപ്പണിമിക് ലെവൽ നിർണ്ണയിക്കുന്ന മോസ്കോയുടെ രണ്ട് ചിത്രങ്ങൾ ബുനിൻ വരയ്ക്കുന്നു: "മോസ്കോ വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ പുരാതന തലസ്ഥാനമാണ്" ("മോസ്കോ - III റോം" എന്ന തീം അതിന്റെ മൂർത്തീഭാവം കണ്ടെത്തി) മോസ്കോ - XX-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രത്യേക ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ: റെഡ് ഗേറ്റ്സ്, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ "പ്രാഗ്", "ഹെർമിറ്റേജ്", "മെട്രോപോൾ", "യാർ", "സ്ട്രെൽന", എഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാല, ഒഖോത്നി റിയാഡ്, ആർട്ട് തിയേറ്റർ.

ഈ ശരിയായ പേരുകൾ ആഘോഷത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും, അനിയന്ത്രിതമായ വിനോദത്തിന്റെയും കീഴ്പെടുത്തിയ വെളിച്ചത്തിന്റെയും ലോകത്ത് നമ്മെ മുഴുകുന്നു. ഇത് രാത്രിയിലെ മോസ്കോയാണ്, സെക്യുലർ, ഇത് മറ്റൊരു മോസ്കോ, ഓർത്തഡോക്സ് മോസ്കോയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, ഇത് കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ക്രൈസ്റ്റ് ദി രക്ഷകന്റെ കഥയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഐബീരിയൻ ചാപ്പൽ, സെന്റ് ബേസിൽസ് കത്തീഡ്രൽ, നോവോഡെവിച്ചി, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, ചുഡോവ് ആശ്രമങ്ങൾ, റോഗോഷ്സ്കി. സെമിത്തേരി, മാർത്ത ആൻഡ് മേരി കോൺവെന്റ്. വാചകത്തിലെ ടോപ്പണിമുകളുടെ ഈ രണ്ട് സർക്കിളുകൾ ഗേറ്റിന്റെ ചിത്രത്തിലൂടെ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്ന ഒരുതരം വളയങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. റെഡ് ഗേറ്റിൽ നിന്ന് "പ്രാഗ്", "ഹെർമിറ്റേജ്", "മെട്രോപോൾ", "യാർ", "സ്ട്രെൽന", ആർട്ട് തിയേറ്റർ എന്നീ പാതകളിലൂടെയാണ് മോസ്കോയിലെ നായകന്മാരുടെ ചലനം നടക്കുന്നത്.റോഗോഷ്സ്കി സെമിത്തേരിയുടെ കവാടങ്ങളിലൂടെ, അവർ മറ്റൊരു ടോപ്പണിമിക് സർക്കിളിലെത്തുന്നു: ഓർഡിങ്ക, ഗ്രിബോഡോവ്സ്കി ലെയ്ൻ, ഒഖോത്നി റിയാഡ്, മാർഫോ-മാരിൻസ്കി ആശ്രമം, എഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാല, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, ചുഡോവ് ആശ്രമങ്ങൾ. ഈ രണ്ട് മോസ്കോകളും ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥലത്ത് യോജിക്കുന്ന രണ്ട് വ്യത്യസ്ത മനോഭാവങ്ങളാണ്.

കഥയുടെ തുടക്കം സാധാരണമാണെന്ന് തോന്നുന്നു: സായാഹ്ന മോസ്കോയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതമാണ് നമ്മുടെ മുൻപിൽ, പക്ഷേ കഥയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ തന്നെമോസ്കോയിലെ വാചകം മറ്റൊരു അർത്ഥം എടുക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ ജീവിതം സാംസ്കാരിക അടയാളങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, അത് റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലവുമായി യോജിക്കുന്നു. “എല്ലാ വൈകുന്നേരവും എന്റെ കോച്ച്മാൻ എന്നെ ഈ മണിക്കൂറിൽ വലിച്ചുനീട്ടുന്ന ട്രോട്ടറിൽ ഓടിച്ചു - റെഡ് ഗേറ്റ്സ് മുതൽ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ വരെ,” രചയിതാവ് തന്റെ കഥയുടെ തുടക്കം തുടരുന്നു, ഇതിവൃത്തം ഒരുതരം വിശുദ്ധ അർത്ഥം നേടുന്നു.

റെഡ് ഗേറ്റ്സ് മുതൽ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ വരെ, ബുണിന്റെ മോസ്കോ നീളുന്നു, റെഡ് ഗേറ്റ്സ് മുതൽ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ വരെ, നായകൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ എല്ലാ വൈകുന്നേരവും ഈ പാത നടത്തുന്നു. റെഡ് ഗേറ്റുകളും രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലും മോസ്കോയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിഹ്നങ്ങളാണ്, അതിനു പിന്നിൽ റഷ്യ മുഴുവൻ. ഒന്ന് സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ വിജയത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, മറ്റൊന്ന് റഷ്യൻ ജനതയുടെ നേട്ടത്തിനുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്. ആദ്യത്തേത് മതേതര മോസ്കോയുടെ ആഡംബരത്തിന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെയും സ്ഥിരീകരണമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് 1812 ലെ യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യയ്ക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥത വഹിച്ച ദൈവത്തോടുള്ള നന്ദി. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നഗര ആസൂത്രണത്തിലെ മോസ്കോ ശൈലി ഒരു വിചിത്രമായ സംയോജനവും എല്ലാത്തരം ശൈലികളുടെയും ട്രെൻഡുകളുടെയും ഇന്റർവെയിങ്ങിന്റെ സവിശേഷതയാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ, ബുനിന്റെ പാഠത്തിലെ മോസ്കോ ആർട്ട് നോവൗ കാലഘട്ടത്തിലെ മോസ്കോയാണ്. കഥയുടെ വാചകത്തിലെ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി സാഹിത്യത്തിൽ സമാനമായ ഒരു പ്രക്രിയയെ പിന്തുടരുന്നു: ആധുനികതയുടെ വികാരങ്ങൾ മുഴുവൻ സംസ്കാരത്തിലും വ്യാപിക്കുന്നു.

കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ആർട്ട് തിയേറ്ററും ചാലിയാപിന്റെ കച്ചേരികളും സന്ദർശിക്കുന്നു. ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിലെ ആരാധനാ പ്രതീകാത്മക എഴുത്തുകാരുടെ പേരുകൾ ബുനിൻ നാമകരണം ചെയ്യുന്നു: ഹോഫ്മാൻസ്റ്റാൽ, ഷ്നിറ്റ്സ്ലർ, ടെറ്റ്മേയർ, പ്ഷിബിഷെവ്സ്കി, ബെലി എന്നിവർ ബ്രയൂസോവിന്റെ പേര് പറയുന്നില്ല, അദ്ദേഹം തന്റെ നോവലിന്റെ ശീർഷകം മാത്രമേ വാചകത്തിലേക്ക് നൽകൂ, അതുവഴി വായനക്കാരനെ ഈ പ്രത്യേക കൃതിയിലേക്ക് പരാമർശിക്കുന്നു, കൂടാതെ എഴുത്തുകാരന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലേക്കും അല്ല (“- നിങ്ങൾ ദി ഫയറി എയ്ഞ്ചൽ വായിച്ചു കഴിഞ്ഞോ?

അവരുടെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും സാധാരണ മോസ്കോ എക്ലെക്റ്റിസിസത്തിലും, പ്രാഗ്, ഹെർമിറ്റേജ്, മെട്രോപോൾ എന്നിവയാണ് ബുണിന്റെ നായകന്മാർ അവരുടെ സായാഹ്നങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്ന പ്രശസ്തമായ റെസ്റ്റോറന്റുകൾ. ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച നായകന്മാർ സന്ദർശിച്ച റോഗോഷ്സ്കി സെമിത്തേരിയെയും യെഗോറോവ് ഭക്ഷണശാലയെയും കുറിച്ചുള്ള കഥയുടെ വാചകത്തിലെ പരാമർശത്തോടെ, ആഖ്യാനം പുരാതന റഷ്യൻ രൂപങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. റോഗോഷ്‌സ്കോയ് സെമിത്തേരി പഴയ വിശ്വാസികളുടെ മോസ്കോ സമൂഹത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്, ഇത് ആത്മാവിന്റെ ശാശ്വത റഷ്യൻ "പിളർപ്പിന്റെ" പ്രതീകമാണ്. ഗേറ്റിന്റെ പുതുതായി ഉയർന്നുവരുന്ന ചിഹ്നം പ്രവേശിക്കുന്നവരെ അനുഗമിക്കുന്നു.ബുനിൻ അഗാധമായ മതവിശ്വാസിയായിരുന്നില്ല. മതത്തെ, പ്രത്യേകിച്ച് യാഥാസ്ഥിതികതയെ, മറ്റ് ലോകമതങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിലൊന്നായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ഒരുപക്ഷേ ഈ സാംസ്കാരിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് വാചകത്തിലെ മതപരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മരിക്കുന്ന ആത്മീയതയുടെയും അതിന്റെ ചരിത്രവുമായുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ നാശത്തിലേക്കുള്ള സൂചനയായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടേണ്ടത്, അതിന്റെ നഷ്ടം പൊതുവായ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലേക്കും അരാജകത്വത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. റെഡ് ഗേറ്റ്സിലൂടെ, രചയിതാവ് മോസ്കോ ജീവിതത്തിലേക്ക് വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റുള്ള വിനോദത്തിൽ ചരിത്രപരമായ ജാഗ്രത നഷ്ടപ്പെട്ട നിഷ്ക്രിയ മോസ്കോയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവനെ മുഴുകുന്നു. മറ്റൊരു ഗേറ്റിലൂടെ - “മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിന്റെ ഗേറ്റ്” - ആഖ്യാതാവ് നമ്മെ വിശുദ്ധ റഷ്യയിലെ മോസ്കോയുടെ സ്ഥലത്തേക്ക് നയിക്കുന്നു: “ഓർഡിങ്കയിൽ, ഞാൻ മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിന്റെ ഗേറ്റിൽ ഒരു ക്യാബ് നിർത്തി ... ചിലർക്ക് കാരണം, ഞാൻ തീർച്ചയായും അവിടെ പ്രവേശിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഈ വിശുദ്ധ റഷ്യയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന സ്ഥലനാമം ഇതാ - നോവോ-ഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിന്റെ സെമിത്തേരിയെക്കുറിച്ചുള്ള ബുനിന്റെ വിവരണം:“മഞ്ഞിലൂടെ നിശബ്ദതയോടെ, ഞങ്ങൾ ഗേറ്റിൽ പ്രവേശിച്ചു, മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള പാതകളിലൂടെ നടന്നു, സെമിത്തേരിയിൽ അത് വെളിച്ചമായിരുന്നു, സൂര്യാസ്തമയത്തിന്റെ സ്വർണ്ണ ഇനാമലിൽ അദ്ഭുതകരമായി വരച്ച മരച്ചില്ലകളുടെ ചാര പവിഴവും, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന അണയാത്ത വിളക്കുകളും ശവക്കുഴികൾ നിഗൂഢമായി ഞങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും ശാന്തവും സങ്കടകരവുമായ ലൈറ്റുകൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങി. നായകന്മാരെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ബാഹ്യ പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥ, നായികയുടെ വികാരങ്ങളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള കേന്ദ്രീകൃതവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ധാരണയ്ക്കും അവബോധത്തിനും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു. അവൾ സെമിത്തേരിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, അവൾ ഇതിനകം ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയതായി തോന്നുന്നു. കഥയുടെ മോസ്കോ പാഠത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥലനാമം യെഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാലയാണ്, അതിലൂടെ രചയിതാവ് സുപ്രധാനമായ നാടോടിക്കഥകളും ക്രിസ്ത്യൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ വായനക്കാരന് മുമ്പായി "എഗോറോവിന്റെ പാൻകേക്കുകൾ", "കട്ടിയുള്ള, റഡ്ഡി, വ്യത്യസ്ത ഫില്ലിംഗുകൾ." പാൻകേക്കുകൾ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സൂര്യന്റെ പ്രതീകമാണ് - ഒരു ഉത്സവവും സ്മാരക ഭക്ഷണവും. പാപമോചന ഞായറാഴ്ച മസ്ലെനിറ്റ്സയുടെ പുറജാതീയ അവധിക്കാലത്തോട് യോജിക്കുന്നു, മരിച്ചവരുടെ അനുസ്മരണ ദിനം കൂടിയാണ്. ബുനിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ശവക്കുഴികളായ എർടെലിന്റെയും ചെക്കോവിന്റെയും ശവക്കുഴികളുടെ നോവോ-ഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിന്റെ സെമിത്തേരി സന്ദർശിച്ച ശേഷം നായകന്മാർ പാൻകേക്കുകൾക്കായി എഗോറോവിന്റെ ഭക്ഷണശാലയിലേക്ക് പോകുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

ഭക്ഷണശാലയുടെ രണ്ടാം നിലയിൽ ഇരുന്നു, ബുനിന്റെ നായിക ആക്രോശിക്കുന്നു: “കൊള്ളാം! താഴെ കാട്ടു മനുഷ്യർ, ഷാംപെയ്ൻ ഉള്ള പാൻകേക്കുകളും മൂന്ന് കൈകളുടെ കന്യകയും ഇവിടെയുണ്ട്. മൂന്ന് കൈകൾ! എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഇന്ത്യയാണ്! » വ്യത്യസ്‌തമായി, ഇത് വിവിധ സംസ്‌കാരങ്ങളുമായും വിവിധ മതങ്ങളുമായും ഉള്ള ചിഹ്നങ്ങളുടെയും കൂട്ടായ്മകളുടെയും കൂമ്പാരമാണ് കന്യകയുടെ ഓർത്തഡോക്സ് ചിത്രം ഈ ചിത്രത്തിന്റെ അവ്യക്തമായ വ്യാഖ്യാനത്തിനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇത് ആളുകൾ അവരുടെ ദൈവത്തോടുള്ള ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ, അന്ധമായ ആരാധനയാണ് - പുറജാതീയ അടിസ്ഥാന തത്വത്തിൽ വേരൂന്നിയ ദൈവമാതാവ്, മറുവശത്ത്, അന്ധവും ക്രൂരവുമായി മാറാൻ തയ്യാറായ ആരാധന. അതിന്റെ നിഷ്കളങ്കത ജനങ്ങളുടെ കലാപം, അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനത്തിലെ കലാപം, എഴുത്തുകാരൻ ബുനിൻ അപലപിച്ചു.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം നായകന്റെ അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അത് അവന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിർണ്ണയിച്ചു. I.A. Bunin ന്റെ പല കൃതികളുടെയും ഒരു പ്രത്യേകത സന്തോഷകരമായ പ്രണയത്തിന്റെ അഭാവമാണ്. ഏറ്റവും സമൃദ്ധമായ കഥ പോലും ഈ എഴുത്തുകാരനിൽ പലപ്പോഴും ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു.

തുടക്കത്തിൽ, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" ഒരു പ്രണയകഥയുടെ എല്ലാ അടയാളങ്ങളും ഉണ്ടെന്നും അതിന്റെ പര്യവസാനം പ്രണയികൾ ഒരുമിച്ച് ചെലവഴിക്കുന്ന ഒരു രാത്രിയാണെന്നുമുള്ള ധാരണ ഒരാൾക്ക് ലഭിച്ചേക്കാം.. എന്നാൽ കഥഇതിനെക്കുറിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല .... കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഞങ്ങൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ തുറക്കുമെന്ന് നേരിട്ട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്« വിചിത്രമായ സ്നേഹം» മിന്നുന്ന സുന്ദരനായ ഒരു മനുഷ്യൻ തമ്മിലുള്ള, ആരുടെ രൂപത്തിൽ പോലും എന്തോ ഉണ്ട്« സിസിലിയൻ» (എന്നിരുന്നാലും, അവൻ പെൻസയിൽ നിന്ന് മാത്രമാണ് വരുന്നത്), കൂടാതെ« ശമാഖാന്റെ രാജ്ഞി» (കഥാപാത്രത്തെ ചുറ്റുമുള്ളവർ വിളിക്കുന്നത് പോലെ), അവളുടെ ഛായാചിത്രം വളരെ വിശദമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു: പെൺകുട്ടിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ എന്തോ ഉണ്ടായിരുന്നു« ഇന്ത്യൻ, പേർഷ്യൻ» (അവളുടെ ഉത്ഭവം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണെങ്കിലും: അവളുടെ പിതാവ് ത്വെറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിലെ വ്യാപാരിയാണ്, അവളുടെ മുത്തശ്ശി അസ്ട്രഖാനിൽ നിന്നാണ്). അവൾക്ക് ഉണ്ട്« ഇരുണ്ട ആമ്പർ മുഖം, അതിന്റെ കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടിയിൽ ഗംഭീരവും അൽപ്പം മോശവും, കറുത്ത സേബിൾ രോമങ്ങൾ പോലെ മൃദുവായി തിളങ്ങുന്നു, പുരികങ്ങൾ, വെൽവെറ്റ് കൽക്കരി പോലെ കറുത്ത കണ്ണുകൾ» , ആകർഷകമായ« വെൽവെറ്റ് സിന്ദൂരം» ഇരുണ്ട ഫ്ലഫ് കൊണ്ട് നിറമുള്ള ചുണ്ടുകൾ. അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സായാഹ്ന വസ്ത്രവും വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു മാതളനാരകം വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രം, സ്വർണ്ണ ബക്കിളുകളുള്ള അതേ ഷൂസ്. (ബുണിന്റെ വിശേഷണങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ പാലറ്റിൽ അൽപ്പം അപ്രതീക്ഷിതമായത് വെൽവെറ്റ് എന്ന വിശേഷണത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ആവർത്തനമാണ്, ഇത് നായികയുടെ അതിശയകരമായ മൃദുത്വം പ്രകടമാക്കണം. എന്നാൽ നമ്മൾ മറക്കരുത്.« കൽക്കരി» , ഇത് കാഠിന്യവുമായി നിസ്സംശയമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.) അതിനാൽ, ബുണിന്റെ നായകന്മാരെ മനഃപൂർവ്വം പരസ്പരം ഉപമിക്കുന്നു - സൗന്ദര്യം, യുവത്വം, ആകർഷണം, രൂപത്തിന്റെ വ്യക്തമായ മൗലികത എന്നിവയിൽ

എന്നിരുന്നാലും, ബുനിൻ ജാഗ്രതയോടെ, പക്ഷേ വളരെ സ്ഥിരതയോടെ« നിർദേശിക്കുന്നു» തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം« സിസിലിയൻ» ഒപ്പം« ശമാഖാന്റെ രാജ്ഞി» , അത് അടിസ്ഥാനപരമായി മാറുകയും ആത്യന്തികമായി നാടകീയമായ ഒരു അപവാദത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും - ശാശ്വതമായ വേർപിരിയൽ. "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" യിലെ നായകന്മാർ ഒന്നിലും ഇടപെടുന്നില്ല, അവർ സമൃദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ആശയം അവരുടെ വിനോദത്തിന് വളരെ ബാധകമല്ല. 1911-1912 ലെ റഷ്യയുടെ ബൗദ്ധികവും സാംസ്കാരികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ സമ്പന്നമായ ചിത്രം ബുനിൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. (ഈ കഥയ്ക്ക്, പൊതുവേ, ഒരു നിശ്ചിത സമയവുമായി സംഭവങ്ങളുടെ അറ്റാച്ച്മെന്റ് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ബുനിൻ ഒരു വലിയ താൽക്കാലിക അമൂർത്തതയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്.) ഇവിടെ, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ഒരു പാച്ചിൽ, എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ആദ്യ ദശകത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി. റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളുടെ മനസ്സിനെ ആവേശഭരിതരാക്കി. ആർട്ട് തിയേറ്ററിന്റെ പുതിയ പ്രൊഡക്ഷനുകളും സ്കിറ്റുകളുമാണ് ഇവ; ആൻഡ്രി ബെലിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, എല്ലാവരും അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന തരത്തിൽ യഥാർത്ഥമായ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം നടത്തി; പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ശൈലി. - മന്ത്രവാദിനികളുടെ പരീക്ഷണങ്ങളും V. Bryusov ന്റെ "The Fiery Angel" എന്ന നോവലും; വിയന്നീസ് സ്കൂളിലെ ഫാഷൻ എഴുത്തുകാർ« ആധുനികമായ» എ. ഷ്നിറ്റ്സ്ലറും ജി. ഹോഫ്മാൻസ്റ്റലും; പോളിഷ് ദശാസന്ധികളായ കെ. ടെറ്റ്‌മേയർ, എസ്. പ്രസിബിഷെവ്‌സ്‌കി എന്നിവരുടെ കൃതികൾ; എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ച എൽ ആൻഡ്രീവിന്റെ കഥകൾ, എഫ്. ചാലിയാപിന്റെ കച്ചേരികൾ ... സാഹിത്യ നിരൂപകർ യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള മോസ്കോയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ ചരിത്രപരമായ പൊരുത്തക്കേടുകൾ പോലും കണ്ടെത്തുന്നു, ബുനിൻ ചിത്രീകരിച്ച നിരവധി സംഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഉദ്ധരിച്ചത് ഒരേ സമയം സംഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ബുനിൻ മനഃപൂർവ്വം സമയം കംപ്രസ്സുചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ ആത്യന്തിക സാന്ദ്രത, ഭൗതികത, സ്പഷ്ടത എന്നിവ കൈവരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, നായകന്മാരുടെ എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരവും രസകരമായ എന്തെങ്കിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു - തിയേറ്ററുകൾ, റെസ്റ്റോറന്റുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. അവർ ജോലിയോ പഠനമോ ഭാരപ്പെടുത്തരുത് (എന്നിരുന്നാലും, നായിക ചില കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾ അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതെന്ന് അവൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല), അവർ സ്വതന്ത്രരും ചെറുപ്പവുമാണ്. ഞാൻ ചേർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ഒപ്പം സന്തോഷവും. പക്ഷേ, ഈ വാക്ക് നായകന് മാത്രമേ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ, ഭാഗ്യവശാൽ, അവളുടെ അരികിലുള്ളത് മാവിൽ കലർന്നതാണെന്ന് അവനറിയാമെങ്കിലും. എന്നിട്ടും അദ്ദേഹത്തിന് ഇതൊരു നിസ്സംശയമായ സന്തോഷമാണ്.« വലിയ സന്തോഷം» , ബുനിൻ പറയുന്നതുപോലെ (ഈ കഥയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശബ്ദം പ്രധാനമായും ആഖ്യാതാവിന്റെ ശബ്ദവുമായി ലയിക്കുന്നു).

നായികയുടെ കാര്യമോ? അവൾ സന്തോഷവാനാണോ? ജീവനേക്കാൾ കൂടുതൽ സ്‌നേഹിക്കപ്പെടുന്നു എന്നറിയുന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സന്തോഷമല്ലേ (« നിങ്ങൾ എന്നെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്നത് സത്യമാണ്! അവൾ ശാന്തമായ പരിഭ്രമത്തോടെ തലയാട്ടി പറഞ്ഞു.» ), അവൾ അഭിലഷണീയമാണെന്ന്, അവർ അവളെ ഒരു ഭാര്യയായി കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ഹോ നായിക ഇത് വ്യക്തമായും പോരാ! സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു സുപ്രധാന വാചകം ഉച്ചരിക്കുന്നത് അവളാണ്, അത് ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ തത്ത്വചിന്തയും അവസാനിപ്പിക്കുന്നു:« ഞങ്ങളുടെ സന്തോഷം, സുഹൃത്തേ, ഒരു അസംബന്ധത്തിലെ വെള്ളം പോലെയാണ്: നിങ്ങൾ വലിക്കുന്നു - അത് വീർപ്പുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അത് പുറത്തെടുക്കുന്നു - ഒന്നുമില്ല» . അതേ സമയം, ഇത് അവൾ കണ്ടുപിടിച്ചതല്ല, മറിച്ച് പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ് പറഞ്ഞു, അവളുടെ ജ്ഞാനം അവളുടെ സംഭാഷകനും ഉടൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു.« കിഴക്കൻ» .

നായിക ഉദ്ധരിച്ച കരാട്ടേവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് മറുപടിയായി, ആംഗ്യത്തെ വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്ന ബുനിൻ, യുവാവ് എങ്ങനെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞുവെന്നത് ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.« കൈ വീശി» . അങ്ങനെ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട്, നായകന്റെയും നായികയുടെയും ചില പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ എന്നിവ വ്യക്തമാകും. അത് ഒരു യഥാർത്ഥ തലത്തിലാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്, വർത്തമാനകാലത്ത്, അതിനാൽ അതിൽ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം അതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായി അത് ശാന്തമായി കാണുന്നു. ചോക്ലേറ്റ് പെട്ടികൾ ഒരു പുസ്തകം പോലെ തന്നെ അവന്റെ ശ്രദ്ധയുടെ അടയാളമാണ്; അവൻ എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് അവൻ ശരിക്കും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല« മെട്രോപോൾ» ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കണോ, അതോ ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വീട് തേടി ഓർഡിങ്കയിൽ കറങ്ങണോ, ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ അത്താഴത്തിന് ഇരിക്കണോ, അതോ ജിപ്സികൾ കേൾക്കണോ. ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലത അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, അത് ബുനിൻ അതിശയകരമായി പിടിച്ചെടുക്കുകയും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു« ട്രാൻബ്ലാങ്ക് പോൾസ്» പങ്കാളി വിളിക്കുമ്പോൾ« ആട്» അർത്ഥശൂന്യമായ ഒരു കൂട്ടം പദസമുച്ചയങ്ങളും ഒരു പഴയ ജിപ്‌സിയുടെ ഗാനങ്ങളുടെ ഒരു കവിൾത്തടത്തിലുള്ള പ്രകടനവും« മുങ്ങിമരിച്ച ഒരാളുടെ നീലകലർന്ന മുഖവുമായി» ഒരു ജിപ്സിയും« ടാർ ബാങ്സിന് കീഴിൽ താഴ്ന്ന നെറ്റിയിൽ» . ചുറ്റുമുള്ള മദ്യപാനികളാൽ അവൻ വളരെ അസ്വസ്ഥനല്ല, ലൈംഗികതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, കലയുടെ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നാടകീയതയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി. നായികയുമായുള്ള പൊരുത്തക്കേടിന്റെ ഉയരം അവളുടെ ക്ഷണത്തിന് അവന്റെ സമ്മതം നൽകുന്നതെങ്ങനെ, ഇംഗ്ലീഷിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നത്:« ഓൾ റൈറ്റ്!»

ഇതെല്ലാം അർത്ഥമാക്കുന്നത്, തീർച്ചയായും, ഉയർന്ന വികാരങ്ങൾ അവന് അപ്രാപ്യമാണെന്നും, താൻ കണ്ടുമുട്ടുന്ന പെൺകുട്ടിയുടെ അസാധാരണത, അതുല്യത എന്നിവയെ വിലമതിക്കാൻ അവനു കഴിയുന്നില്ലെന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച്, ആവേശഭരിതമായ സ്നേഹം അവനെ ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലതയിൽ നിന്നും, അവളുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്ന ആവേശത്തോടെയും ആനന്ദത്തോടെയും, അവയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്വരത്തെ എങ്ങനെ വേർതിരിച്ചറിയാമെന്ന് അവനറിയാം, നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ പോലും അവൻ എങ്ങനെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (അവൻ കാണുന്നു.« ശാന്തമായ വെളിച്ചം» അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ അവൻ അവളെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നു« നല്ല സംസാരശേഷി» ) അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുന്നു. കാരണം കൂടാതെ, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് ഒരു മഠത്തിൽ പോകാം എന്ന പരാമർശത്തിൽ, അവൻ,« ആവേശം മറക്കുന്നു» , ലൈറ്റുകൾ തെളിച്ച്, നിരാശ കാരണം തനിക്ക് ആരെയെങ്കിലും കൊല്ലാനോ സന്യാസിയാകാനോ കഴിയുമെന്ന് ഉറക്കെ സമ്മതിക്കുന്നു. നായികയുടെ ഭാവനയിൽ മാത്രം ഉടലെടുത്ത എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുമ്പോൾ, അവൾ ആദ്യം അനുസരണവും പിന്നെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ശല്യപ്പെടുത്താനും തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ (എപ്പിലോഗിൽ, നായകൻ അവളെ കരുണയുടെ മാർത്ത ആൻഡ് മേരി കോൺവെന്റിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു), അവൻ ആദ്യം മുങ്ങുന്നു. ഇതിനകം തന്നെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്ന അത്തരമൊരു പരിധി വരെ സ്വയം കുടിക്കുന്നു, തുടർന്ന്, ക്രമേണയെങ്കിലും,« വീണ്ടെടുക്കുന്നു» ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ വരുന്നു, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും« നിസ്സംഗത, നിരാശ» , ഒരിക്കൽ അവർ ഒരുമിച്ചിരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവൻ കരയുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അയാൾക്ക് ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ഹൃദയമുണ്ട്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അടുപ്പത്തിന്റെ രാത്രി കഴിഞ്ഞയുടനെ, പ്രശ്‌നത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്തപ്പോൾ, അയാൾക്ക് സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നു, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വളരെ ശക്തമായും കയ്പേറിയും ഐബീരിയൻ ചാപ്പലിനടുത്തുള്ള ഒരു വൃദ്ധ അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു:« അയ്യോ, സ്വയം കൊല്ലരുത്, അങ്ങനെ സ്വയം കൊല്ലരുത്!»
തൽഫലമായി, അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെ ഉയരം, അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ് സംശയമില്ല. ഒരു വിടവാങ്ങൽ കത്തിൽ, തനിക്ക് ശക്തി നൽകണമെന്ന് ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ നായിക തന്നെ ഇത് സമ്മതിക്കുന്നു.« ഉത്തരം പറയരുത്» അവരുടെ കത്തിടപാടുകൾ മാത്രമേ നടക്കൂ എന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി« നമ്മുടെ ദണ്ഡനം നീട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുന്നതും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും പ്രയോജനമില്ലാത്തതാണ്» . എന്നിട്ടും അവന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ തീവ്രത അവളുടെ ആത്മീയ അനുഭവങ്ങളോടും ഉൾക്കാഴ്ചകളോടും താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല. മാത്രമല്ല, ബുനിൻ മനഃപൂർവ്വം താൻ എന്ന ധാരണ സൃഷ്ടിക്കുന്നു,« പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു» നായിക, അവൾ വിളിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോകാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, അവളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവനു തോന്നുന്നത് പോലെ അവളെ രസിപ്പിക്കുന്നു, അവളെ ആദ്യം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും. അതിനർത്ഥം അവന് സ്വന്തമായി ഇല്ല എന്നല്ല« ഐ» , സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം. പ്രതിഫലനങ്ങളും നിരീക്ഷണങ്ങളും അവന് അന്യമല്ല, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ മാനസികാവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങളിൽ അവൻ ശ്രദ്ധാലുവാണ്, അവരുടെ ബന്ധം അത്തരത്തിൽ വികസിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.« വിചിത്രമായ» മോസ്കോ പോലെയുള്ള നഗരം.

പക്ഷേ ഇപ്പോഴും നയിക്കുന്നത് അവളാണ്« പാർട്ടി» , അവളുടെ ശബ്ദമാണ് പ്രത്യേകിച്ച് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നത്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, നായികയുടെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയും അതിന്റെ ഫലമായി അവൾ എടുക്കുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പും ബുനിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അർത്ഥപരമായ കാതലായി മാറുന്നു. നിർവചനത്തിന് ഉടനടി യോജിച്ചതല്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ അവളുടെ അഗാധമായ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാണ്, തൽക്കാലം ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിക്കുന്ന നാഡി, അതിന്റെ അവസാനം യുക്തിസഹവും ലൗകികവുമായ വിശദീകരണങ്ങളെ ധിക്കരിക്കുന്നു. നായകൻ സംസാരശേഷിയുള്ളവനും അസ്വസ്ഥനുമാണെങ്കിൽ, വേദനാജനകമായ തീരുമാനം പിന്നീട് വരെ മാറ്റിവയ്ക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും പരിഹരിക്കപ്പെടുമെന്ന് കരുതുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, നായിക എപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കുന്നു. അവളുടെ സ്വന്തം, അത് അവളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിലും സംഭാഷണങ്ങളിലും പരോക്ഷമായി കടന്നുപോകുന്നു. റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാൻ അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പഴയ റഷ്യൻ അവളെ പ്രത്യേകിച്ച് അഭിനന്ദിക്കുന്നു« മുറോമിലെ വിശ്വസ്ത പങ്കാളികളായ പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും കഥ» (ബുനിൻ രാജകുമാരന്റെ പേര് തെറ്റായി സൂചിപ്പിച്ചു - പവൽ).

എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തിന്റെ വാചകം ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ചയുടെ രചയിതാവ് ഗണ്യമായി പരിഷ്കരിച്ച രൂപത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ വാചകം അറിയാവുന്ന നായിക, അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നന്നായി (“അതുവരെ ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഞാൻ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു, അത് ഹൃദ്യമായി പഠിക്കുന്നതുവരെ”), “ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും” തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ മിക്സ് ചെയ്യുന്നു: ഒരു പോൾ രാജകുമാരന്റെ ഭാര്യയുടെ പ്രലോഭനത്തിന്റെ എപ്പിസോഡ്, അതിലേക്ക്, അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ വേഷത്തിൽ, പിശാച്-സർപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് പോളിന്റെ സഹോദരൻ പീറ്റർ കൊല്ലപ്പെടുന്നു - കൂടാതെ പീറ്ററിന്റെയും ഭാര്യയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും കഥ ഫെവ്റോണിയ. തൽഫലമായി, ജീവിതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ "നല്ല മരണം" പ്രലോഭനത്തിന്റെ പ്രമേയവുമായി ഒരു കാര്യകാരണ ബന്ധത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു (cf. നായികയുടെ വിശദീകരണം: "അതിനാൽ ദൈവം പരീക്ഷിച്ചു"). ജീവിതത്തിലെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, ബുനിന്റെ കഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഈ ആശയം തികച്ചും യുക്തിസഹമാണ്: പ്രലോഭനത്തിന് വഴങ്ങാത്ത, വിവാഹത്തിൽ പോലും ഇഷ്ടപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീയുടെ നായിക തന്നെ "രചിച്ച" ചിത്രം. "വ്യർഥമായ" ശാരീരിക സാമീപ്യത്തോടുള്ള ശാശ്വതമായ ആത്മീയ ബന്ധവും മാനസികമായി അവളുമായി അടുത്തിരിക്കുന്നു.

പഴയ റഷ്യൻ കഥയുടെ അത്തരമൊരു വ്യാഖ്യാനം ബുനിന്റെ നായകന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് അതിലും രസകരമാണ്. ഒന്നാമതായി, "മനുഷ്യപ്രകൃതിയിലുള്ള ഒരു സർപ്പം, വളരെ മനോഹരം" എന്നതുമായി അതിനെ നേരിട്ട് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. താൽക്കാലികമായി മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച പിശാചുമായി നായകന്റെ താരതമ്യം കഥയുടെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്: “ഞാൻ<. >അക്കാലത്ത് സുന്ദരനായിരുന്നു<. >ഒരിക്കൽ ഒരു പ്രശസ്ത നടൻ എന്നോട് പറഞ്ഞതുപോലെ "അശ്ലീല സുന്ദരൻ" പോലും<. >"നിങ്ങൾ ആരാണെന്ന് പിശാചിന് അറിയാം, ഒരുതരം സിസിലിയൻ," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അതേ മനോഭാവത്തിൽ, ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് വിഭാഗത്തിലെ മറ്റൊരു സൃഷ്ടിയുമായുള്ള ബന്ധം ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം - ഇത്തവണ "മോസ്കോയിലേക്കുള്ള ക്ഷണത്തോടെ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് സെവർസ്‌കിക്ക് അയച്ച കത്തിൽ നിന്ന് യൂറി ഡോൾഗോരുക്കിയുടെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കുന്ന നായകന്റെ ഒരു പകർപ്പ് അവതരിപ്പിച്ചു. അത്താഴം". അതേ സമയം, "മിറക്കിൾ ഓഫ് സെന്റ് ജോർജ്ജ്" ന്റെ ഇതിവൃത്തം അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തു, അതനുസരിച്ച്, പാമ്പ് പോരാട്ടത്തിന്റെ രൂപരേഖ: ഒന്നാമതായി, രാജകുമാരന്റെ പേരിന്റെ പഴയ റഷ്യൻ രൂപം നൽകിയിരിക്കുന്നു - "ഗ്യുർഗി", രണ്ടാമതായി, നായിക തന്നെ. മോസ്കോയെ വ്യക്തമായി വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു (നായകൻ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടിനെ "മോസ്കോ ഇഷ്ടങ്ങൾ" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു). ഈ കേസിലെ നായകൻ പ്രാചീനതയെ സ്നേഹിക്കുന്ന നായികയേക്കാൾ വിവേകശാലിയായി മാറുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല: ഒരു സൈബറൈറ്റ് എന്ന നിലയിൽ, "അത്താഴം" (ചരിത്രപരമായവ ഉൾപ്പെടെ) എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാം. "സർപ്പം" - "സർപ്പ പോരാളികളെ" ബാധിക്കുന്ന എല്ലാം.

എന്നിരുന്നാലും, "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" യിലെ നായിക പഴയ റഷ്യൻ വാചകം തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ഉപവാചകത്തിലെ കഥയിലെ നായകൻ ഒരു "സർപ്പം" മാത്രമല്ല, ഒരു "സർപ്പ പോരാളി" ആയി മാറുന്നു. : സൃഷ്ടിയിൽ അവൻ നായികയ്ക്ക് "ഈ സർപ്പം" മാത്രമല്ല, "ഈ രാജകുമാരനും" (അവൾ തന്നെ "രാജകുമാരി" ആയതിനാൽ). യഥാർത്ഥ "പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും കഥയിൽ" പീറ്റർ സ്വന്തം സഹോദരന്റെ വേഷത്തിൽ ഒരു പാമ്പിനെ കൊല്ലുന്നു - പോൾ; ബുനിന്റെ കഥയിലെ "സഹോദരഹത്യ" എന്ന ആശയം അർത്ഥമാക്കുന്നു, കാരണം അത് "രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള മനുഷ്യൻ, അവനിലെ "ദൈവിക", "പിശാച്" എന്നിവയുടെ സഹവർത്തിത്വവും പോരാട്ടവും എന്ന ആശയത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, ഹീറോ-ആഖ്യാതാവ് തന്നെ ഈ അതിരുകടന്നവയെ "കാണുന്നില്ല", അവയെ എതിർക്കുന്നില്ല; ഏതെങ്കിലും ക്ഷുദ്രകരമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി അവനെ നിന്ദിക്കുന്നത് കൂടുതൽ അസാധ്യമാണ്: അവൻ ഒരു പ്രലോഭകന്റെ വേഷം ചെയ്യുന്നത് സ്വമേധയാ മാത്രമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ നയിക്കുന്ന ജീവിതരീതി നായകൻ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതാണെന്ന് നായിക അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും (“ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ പലപ്പോഴും രാവിലെയോ വൈകുന്നേരങ്ങളിലോ പോകാറുണ്ട്, നിങ്ങൾ എന്നെ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്ക് വലിച്ചിടാത്തപ്പോൾ , ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളിലേക്ക്”), ഈ സംരംഭം അവളുടേതാണെന്നാണ് ധാരണ. തൽഫലമായി, “സർപ്പം” ലജ്ജിക്കപ്പെടുന്നു, പ്രലോഭനത്തെ മറികടക്കുന്നു - എന്നിരുന്നാലും, വിഡ്ഢിത്തം വരുന്നില്ല: ഒരു സംയുക്ത “ആനന്ദകരമായ വാസസ്ഥലം” നായകന്മാർക്ക് അസാധ്യമാണ്. "പാരഡൈസ് ലോസ്റ്റ്" സ്കീമിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, നായകൻ ഒരു വ്യക്തിയിൽ "ആദം", "സർപ്പം" എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ സ്മരണകളിലൂടെ, ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിലെ നായികയുടെ വിചിത്രമായ പെരുമാറ്റം എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പരിധിവരെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ബൊഹീമിയൻ-പ്രഭുവർഗ്ഗ സർക്കിളിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധിയുടെ ജീവിത സ്വഭാവം, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വിവിധതരം ബൗദ്ധിക "ഭക്ഷണം" എന്നിവയുടെ നിർബന്ധിത "ഉപഭോഗം", പ്രത്യേകിച്ച്, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സിംബലിസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ എന്നിവ അവൾ നയിക്കുന്നു. അതേ സമയം, നായിക സ്വയം മതവിശ്വാസിയായി കണക്കാക്കാതെ തന്നെ ഭിന്നശേഷിയുള്ള സെമിത്തേരിയായ പള്ളികൾ സന്ദർശിക്കുന്നു. “ഇത് മതവിശ്വാസമല്ല. എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, അവൾ പറയുന്നു. “എന്നാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഞാൻ പലപ്പോഴും രാവിലെയോ വൈകുന്നേരമോ പോകും, ​​നിങ്ങൾ എന്നെ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്കും ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രലുകളിലേക്കും വലിച്ചിഴക്കാത്തപ്പോൾ, നിങ്ങൾ അത് സംശയിക്കുന്നില്ല ...”

അവൾക്ക് പള്ളി ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കഴിയും. പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് അവളെ നിസ്സംഗതയോടെ വിടുകയില്ല, അവൾ മന്ത്രവാദം പോലെ അവ ആവർത്തിക്കും ... അവളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളേക്കാൾ "വിചിത്രമാണ്". അവൾ ഒന്നുകിൽ തന്റെ കാമുകനെ നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഗ്രിബോഡോവ് താമസിച്ചിരുന്ന വീട് തേടി ഓർഡിങ്കയിലൂടെ അവനെ നയിക്കുന്നു (അദ്ദേഹം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പറയുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്, കാരണം ഹോർഡ് ലെയ്നുകളിലൊന്നിൽ എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവിന്റെ വീട് ഉണ്ടായിരുന്നു. അമ്മാവൻ), തുടർന്ന് അവൾ പഴയ സ്കിസ്മാറ്റിക് സെമിത്തേരി സന്ദർശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ചുഡോവ്, സക്കാറ്റീവ്സ്കി, മറ്റ് ആശ്രമങ്ങൾ എന്നിവയോടുള്ള തന്റെ സ്നേഹം അവൻ ഏറ്റുപറയുന്നു, അവിടെ അവൻ നിരന്തരം പോകുന്നു. തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും “വിചിത്രമായത്”, ദൈനംദിന യുക്തിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത്, ഒരു മഠത്തിലേക്ക് വിരമിക്കാനും ലോകവുമായുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും തകർക്കാനുമുള്ള അവളുടെ തീരുമാനമാണ്.

ഹോ ബുനിൻ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ, ഈ വിചിത്രത "വിശദീകരിക്കാൻ" എല്ലാം ചെയ്യുന്നു. വിചിത്രമായ ഈ കാരണം» - റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ, കിഴക്കിന്റെയും പടിഞ്ഞാറിന്റെയും ക്രോസ്റോഡുകളിൽ റഷ്യയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്. ഇവിടെയാണ് പൗരസ്ത്യ-പാശ്ചാത്യ തത്വങ്ങളുടെ നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ കഥയിൽ വരുന്നത്. രചയിതാവിന്റെ കണ്ണ്, ആഖ്യാതാവിന്റെ കണ്ണ്, ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുശില്പികൾ മോസ്കോയിൽ നിർമ്മിച്ച കത്തീഡ്രലുകളിൽ നിർത്തുന്നു, പൗരസ്ത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച പുരാതന റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യ (ക്രെംലിൻ മതിലിന്റെ ഗോപുരങ്ങളിൽ എന്തെങ്കിലും കിർഗിസ്), നായികയുടെ പേർഷ്യൻ സൗന്ദര്യം - ഒരു ത്വെർ വ്യാപാരിയുടെ മകൾ, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട വസ്ത്രങ്ങളിൽ (അത് അസ്ട്രാഖാൻ മുത്തശ്ശി, പിന്നീട് ഒരു യൂറോപ്യൻ ഫാഷനബിൾ വസ്ത്രം), ക്രമീകരണത്തിലും അറ്റാച്ച്‌മെന്റുകളിലും - "മൂൺലൈറ്റ് സോണാറ്റ", അവൾ ചാരിയിരിക്കുന്ന ടർക്കിഷ് സോഫ എന്നിവയിൽ പൊരുത്തമില്ലാത്ത സംയോജനം കണ്ടെത്തുന്നു. മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ ക്ലോക്കിന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ, അവൾ ഫ്ലോറന്റൈൻ ക്ലോക്കിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു. നായികയുടെ രൂപം മോസ്കോ വ്യാപാരികളുടെ "അതിശയകരമായ" ശീലങ്ങളും പിടിച്ചെടുക്കുന്നു - ഫ്രോസൺ ഷാംപെയ്ൻ ഉപയോഗിച്ച് കഴുകിയ കാവിയാർ ഉള്ള പാൻകേക്കുകൾ. ഹോയും അവളും ഒരേ അഭിരുചികൾക്ക് അന്യരല്ല: റഷ്യൻ നവ്കയ്ക്കായി അവൾ വിദേശ ഷെറി ഓർഡർ ചെയ്യുന്നു.

ഒരു ആത്മീയ ക്രോസ്റോഡിൽ എഴുത്തുകാരൻ ചിത്രീകരിക്കുന്ന നായികയുടെ ആന്തരിക പൊരുത്തക്കേടാണ് പ്രധാനം. പലപ്പോഴും അവൾ ഒരു കാര്യം പറയുകയും മറ്റൊന്ന് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ രുചിഭേദം കണ്ട് അവൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ മികച്ച വിശപ്പോടെ ഉച്ചഭക്ഷണവും അത്താഴവും കഴിക്കുന്നു, തുടർന്ന് എല്ലാ പുതിയ മീറ്റിംഗുകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നു, പിന്നെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങുന്നില്ല, ദേഷ്യപ്പെടുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള അശ്ലീലത, പക്ഷേ ട്രാൻബ്ലാങ്ക് പോൾക്ക നൃത്തം ചെയ്യാൻ പോകുന്നു, ഇത് സാർവത്രിക പ്രശംസയ്ക്കും കരഘോഷത്തിനും കാരണമാകുന്നു, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങൾ വൈകിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിട്ട് പെട്ടെന്ന് അവളോട് സമ്മതിക്കുന്നു ...

എന്നാൽ അവസാനം, അവൾ ഇപ്പോഴും ഒരു തീരുമാനം എടുക്കുന്നു, ശരിയായ തീരുമാനം മാത്രമാണ്, അത് ബുനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യയ്ക്കും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു - അവളുടെ മുഴുവൻ വിധിയും അവളുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും. മാനസാന്തരത്തിന്റെയും വിനയത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും പാത.

പ്രലോഭനങ്ങളുടെ നിരസിക്കൽ (കാരണമില്ലാതെയല്ല, കാമുകനുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന് സമ്മതിച്ച്, നായിക പറയുന്നു, അവന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു: “മനുഷ്യപ്രകൃതിയിലുള്ള ഒരു പാമ്പ്, വളരെ മനോഹരമാണ് ...» , - അതായത്. പീറ്ററിന്റെയും ഫെവ്‌റോണിയയുടെയും ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ അവനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ഭക്തയായ രാജകുമാരിയെ "പറക്കുന്ന പാമ്പിനെ പരസംഗത്തിന് അയച്ച പിശാചിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച്"» ), ഇത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റഷ്യയ്ക്ക് മുമ്പ് കലാപങ്ങളുടെയും കലാപങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവളുടെ "ശപിക്കപ്പെട്ട ദിവസങ്ങളുടെ തുടക്കമായി" സേവിച്ചു.» , - അതാണ് അവന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന് യോഗ്യമായ ഭാവി പ്രദാനം ചെയ്യേണ്ടത്. കുറ്റവാളികളായ എല്ലാവരോടും ക്ഷമാപണം നടത്തുന്നത്, ബുനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രപരമായ വിപത്തുകളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റിനെ നേരിടാൻ റഷ്യയെ സഹായിക്കും. റഷ്യയുടെ പാത ഉപവാസത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും പാതയാണ്. ഓ, അത് സംഭവിച്ചില്ല. റഷ്യ മറ്റൊരു വഴി തിരഞ്ഞെടുത്തു. പ്രവാസത്തിലെ അവളുടെ വിധിയിൽ വിലപിക്കാൻ എഴുത്തുകാരന് മടുത്തില്ല.

ഒരുപക്ഷേ, ക്രിസ്ത്യൻ ഭക്തിയുടെ കർശനമായ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവർക്ക് നായികയുടെ തീരുമാനത്തിന് അനുകൂലമായ എഴുത്തുകാരന്റെ വാദങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ അവനെ സ്വീകരിച്ചത് അവളുടെ മേൽ വന്ന കൃപയുടെ സ്വാധീനത്തിലല്ല, മറിച്ച് മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ. അവൾ പള്ളി ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ വളരെ കുറച്ച് വെളിപ്പെടുത്തലുകളും വളരെയധികം കവിതകളും ഉണ്ടെന്ന് അവർക്ക് ശരിയായി തോന്നും. പള്ളി ആചാരങ്ങളോടുള്ള അവളുടെ സ്നേഹം യഥാർത്ഥ മതമായി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് അവൾ തന്നെ പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൾ ശവസംസ്‌കാരം വളരെ സൗന്ദര്യാത്മകമായി കാണുന്നു (വ്യാജ സ്വർണ്ണ ബ്രോക്കേഡ്, മരിച്ചയാളുടെ മുഖത്ത് കറുത്ത അക്ഷരങ്ങൾ (വായു) കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച വെളുത്ത മൂടുപടം, മഞ്ഞ് മൂടിയ മഞ്ഞ്, ശവക്കുഴിക്കുള്ളിലെ കൂൺ ശാഖകളുടെ തിളക്കം), അവൾ വളരെ കൗതുകത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ വാക്കുകളുടെ സംഗീതത്തിലേക്ക് (“എനിക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഇഷ്ടമുള്ളത് ഞാൻ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു, അത് ഹൃദ്യമായി മനഃപാഠമാക്കുന്നതുവരെ”), പള്ളിയിലെ സേവനത്തോടൊപ്പമുള്ള അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളരെയധികം മുഴുകിയിരിക്കുന്നു (“അവിടെ സ്റ്റിച്ചെര അത്ഭുതകരമായി ആലപിച്ചിരിക്കുന്നു” , “കുളങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, വായു ഇതിനകം മൃദുവാണ്, എങ്ങനെയെങ്കിലും ആർദ്രതയോടെ, ആത്മാവിൽ സങ്കടമുണ്ട് ...”, “ കത്തീഡ്രലിലെ എല്ലാ വാതിലുകളും തുറന്നിരിക്കുന്നു, സാധാരണക്കാർ ദിവസം മുഴുവൻ വന്ന് പോകുന്നു» ...). ഇതിൽ, നായിക അവരുടേതായ രീതിയിൽ ബുനിനോട് തന്നെ അടുപ്പം കാണിക്കുന്നു, അവരും നോവോഡെവിച്ചി കോൺവെന്റിൽ "കന്യാസ്ത്രീകളെപ്പോലെ കാണപ്പെടുന്ന ഡോകൾ" കാണും.» , "സൂര്യൻ അസ്തമയത്തിന്റെ സുവർണ്ണ ഇനാമലിൽ "അത്ഭുതകരമായി തങ്ങിനിൽക്കുന്ന "കൊമ്പുകളുടെ ചാരനിറത്തിലുള്ള പവിഴങ്ങൾ"» , രക്ത-ചുവപ്പ് ചുവരുകളും നിഗൂഢമായി തിളങ്ങുന്ന വിളക്കുകളും.

അതിനാൽ, കഥയുടെ അന്തിമഭാഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്ത്യാനിയായ ബുനിൻ മതപരമായ മനോഭാവവും സ്ഥാനവും മാത്രമല്ല, ബുനിൻ എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനവും പ്രധാനമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന് ചരിത്രബോധം വളരെ പ്രധാനമാണ്. “മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരം, അതിന്റെ പ്രാചീനത,” “ക്ലീൻ തിങ്കൾ” യിലെ നായിക അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. സന്തോഷകരമായി മാറാൻ സാധ്യതയുള്ള ഒരു ഭാവി അവൾ നിരസിച്ചതും ഇതുകൊണ്ടാണ്, കാരണം അവൾ ലൗകികമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം അവൾക്ക് എല്ലായിടത്തും അനുഭവപ്പെടുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന്റെ തിരോധാനം അവൾക്ക് അസഹനീയമാണ്. റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭരായ ആളുകൾ - മോസ്ക്വിൻ, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കി, സുലെർജിറ്റ്സ്കി എന്നിവർ അവതരിപ്പിച്ച "ഡെസ്പറേറ്റ് കാൻകാൻസും" ഫ്രിസ്കി ട്രാൻസ്ബ്ലാങ്ക് പോൾക്കസും "ഹുക്കുകളിൽ" (അതെന്താണ്!) പാടുന്നത് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, നായകന്മാരായ പെരെസ്വെറ്റ്, ഒസ്ലിയാബി എന്നിവയ്ക്ക് പകരം - "ഇളം. ഹോപ്സിൽ നിന്ന്, നെറ്റിയിൽ വലിയ വിയർപ്പോടെ", റഷ്യൻ വേദിയുടെ സൗന്ദര്യവും അഭിമാനവും ഏതാണ്ട് താഴേക്ക് വീഴുന്നു - കച്ചലോവും "ധൈര്യമുള്ള" ചാലിയാപിനും.

അതിനാൽ, ഈ വാചകം: “എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ റഷ്യ ചില വടക്കൻ ആശ്രമങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്നു” - സ്വാഭാവികമായും നായികയുടെ ചുണ്ടുകളിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു. മാന്യത, സൌന്ദര്യം, നന്മ എന്നിവയുടെ തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്ത വികാരങ്ങൾ അവളുടെ മനസ്സിലുണ്ട്, അതിനായി അവൾ വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, സന്യാസ ജീവിതത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ കണ്ടെത്തുമെന്ന് അവൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

നായികയുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന നായകൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗം ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "ഞാൻ വളരെക്കാലം വൃത്തികെട്ട ഭക്ഷണശാലകളിൽ കുടിച്ചു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും കൂടുതൽ കൂടുതൽ മുങ്ങി ... പിന്നെ ഞാൻ സുഖം പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങി - നിസ്സംഗതയോടെ, നിരാശയോടെ." ഈ രണ്ട് ഉദ്ധരണികളാൽ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ, നായകൻ വളരെ സെൻസിറ്റീവും വൈകാരികവുമായ വ്യക്തിയാണ്, ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങൾക്ക് കഴിവുള്ളവനാണ്. ബുനിൻ നേരിട്ടുള്ള വിലയിരുത്തലുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു, പക്ഷേ നായകന്റെ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥ, വിദഗ്ധമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ബാഹ്യ വിശദാംശങ്ങൾ, നേരിയ സൂചനകൾ എന്നിവയിലൂടെ ഇത് വിലയിരുത്താൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ കഥാകാരന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെയാണ് നമ്മൾ കഥയിലെ നായികയെ നോക്കുന്നത്. സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, അവളുടെ ഛായാചിത്രം നമ്മുടെ മുൻപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: “അവൾക്ക് ഒരുതരം ഇന്ത്യൻ, പേർഷ്യൻ സൗന്ദര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒരു ശുഷ്കമായ ആമ്പർ മുഖം, അതിന്റെ സാന്ദ്രത മുടിയിൽ ഗംഭീരവും അൽപ്പം മോശവുമാണ്, കറുത്ത സേബിൾ രോമങ്ങൾ പോലെ മൃദുവായി തിളങ്ങുന്നു, വെൽവെറ്റ് പോലെ കറുപ്പ് കൽക്കരി, കണ്ണുകൾ". നായകന്റെ അധരങ്ങളിലൂടെ, നായികയുടെ അസ്വസ്ഥമായ ആത്മാവിന്റെ വിവരണം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള അവളുടെ അന്വേഷണം, ആവേശം, സംശയം എന്നിവ അറിയിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, "ആത്മീയ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവന്റെ" ചിത്രം പൂർണ്ണമായും നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നു.

ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകാനുള്ള പ്രിയ നായകന്റെ തീരുമാനമാണ് കഥയുടെ ക്ലൈമാക്‌സ്. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഈ അപ്രതീക്ഷിത ട്വിസ്റ്റ് നായികയുടെ തീരുമാനമാകാത്ത ആത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. നായികയുടെ രൂപത്തെയും അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ വിവരണങ്ങളും സന്ധ്യയിൽ, മങ്ങിയ വെളിച്ചത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു; ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച സെമിത്തേരിയിൽ മാത്രം, ആ ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ചയ്ക്ക് കൃത്യം രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, പ്രബുദ്ധതയുടെ പ്രക്രിയ, നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ആത്മീയ പരിവർത്തനം നടക്കുന്നു, ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ കലാപരമായ പരിഷ്കരണവും പ്രതീകാത്മകമാണ്, പ്രകാശത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ സൂര്യന്റെ തിളക്കം മാറുന്നു. കലാലോകം യോജിപ്പും സമാധാനവും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു: "സായാഹ്നം ശാന്തമായിരുന്നു, വെയിൽ, മരങ്ങളിൽ മഞ്ഞ്; ആശ്രമത്തിന്റെ ചോരപുരണ്ട ചുവരുകളിൽ, കന്യാസ്ത്രീകളോട് സാമ്യമുള്ള ജാക്ക്ഡോകൾ നിശബ്ദമായി സംസാരിച്ചു, മണിനാദങ്ങൾ മണിമാളികയിൽ സൂക്ഷ്മമായും സങ്കടത്തോടെയും ഇടയ്ക്കിടെ മുഴങ്ങി.». കഥയിലെ സമയത്തിന്റെ കലാപരമായ വികാസം പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രതീകാത്മക രൂപാന്തരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുഴുവൻ കഥയും നടക്കുന്നത്, സന്ധ്യയിൽ, ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, ഒരു രഹസ്യവും കണ്ണുകളുടെ തിളക്കവും, പട്ടുമുടി, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചുവന്ന വാരാന്ത്യ ഷൂകളിലെ സ്വർണ്ണ കൈത്തണ്ടകൾ എന്നിവയാൽ മാത്രം പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു സ്വപ്നത്തിലാണ്. സായാഹ്നം, സന്ധ്യ, നിഗൂഢത - ഈ അസാധാരണ സ്ത്രീയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ധാരണയിൽ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന ആദ്യ കാര്യമാണിത്.

ദിവസത്തിലെ ഏറ്റവും മാന്ത്രികവും നിഗൂഢവുമായ സമയമുള്ള നമുക്കും ആഖ്യാതാവിനും ഇത് പ്രതീകാത്മകമായി വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലോകത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക അവസ്ഥ മിക്കപ്പോഴും നിർവചിക്കപ്പെടുന്നത് ശാന്തവും സമാധാനപരവും ശാന്തവുമായ വിശേഷണങ്ങളാൽ നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. നായിക, സോഫിയയെപ്പോലെ, സ്ഥലത്തെയും സമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവബോധജന്യമായ ബോധം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സോഫിയയെപ്പോലെ, തന്നിൽത്തന്നെ വഹിക്കുകയും ലോകത്തിന് ഐക്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. എസ്. ബൾഗാക്കോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സോഫിയയ്ക്ക് നിത്യതയുടെ ഒരു ഡ്രൈവിംഗ് ഇമേജായി സമയത്തിന്റെ വിഭാഗം "ബാധകമല്ലെങ്കിൽ, കാരണം താൽക്കാലികത എന്നത് അസ്തിത്വവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.» സോഫിയയിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, താൽക്കാലികതയും ഇല്ല: അവൾ എല്ലാം ഗർഭം ധരിക്കുന്നു, ഒറ്റ പ്രവൃത്തിയിൽ തന്നിൽ എല്ലാം ഉണ്ട്, നിത്യതയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, അവൾ കാലാതീതമാണ്, അവൾ എല്ലാ നിത്യതയും തന്നിൽ വഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും;

വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, എതിർപ്പുകൾ ആദ്യ വാക്യത്തിൽ നിന്ന്, ആദ്യ ഖണ്ഡികയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു:

ഗ്യാസ് തണുത്ത് കത്തിച്ചു - കടയുടെ ജനാലകൾ ചൂടോടെ കത്തിച്ചു,

ദിവസം ഇരുട്ടിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു - വഴിയാത്രക്കാർ കൂടുതൽ ആനിമേഷനായി തിടുക്കപ്പെട്ടു,

എല്ലാ വൈകുന്നേരവും അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടി - എല്ലാം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുമെന്ന് അറിയില്ല,

അറിയില്ല - ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക

എല്ലാ വൈകുന്നേരവും ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടി - ഒരിക്കൽ അവൾ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി ...

ചില കാരണങ്ങളാൽ ഞാൻ കോഴ്‌സുകളിൽ പഠിച്ചു - ഞാൻ അവയിൽ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ളൂ,

അവൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു - പക്ഷേ അവൾ എപ്പോഴും പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുകയും ചോക്കലേറ്റ് കഴിക്കുകയും ചെയ്തു,

എല്ലാ ദിവസവും ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിൽ ആളുകൾ എങ്ങനെ തളരില്ലെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല - ഈ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് മോസ്കോ മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിച്ചു,

ബലഹീനത നല്ല വസ്ത്രങ്ങൾ, വെൽവെറ്റ്, പട്ട് എന്നിവയായിരുന്നു - അവൾ ഒരു എളിമയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയായി കോഴ്സുകൾക്ക് പോയി,

എല്ലാ വൈകുന്നേരവും അവൾ റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ പോയി - റെസ്റ്റോറന്റുകളിലേക്ക് "വലിച്ചിടാത്ത" സമയത്ത് അവൾ കത്തീഡ്രലുകളും ആശ്രമങ്ങളും സന്ദർശിച്ചു,

കണ്ടുമുട്ടുന്നു, സ്വയം ചുംബിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു - നിശബ്ദമായ പരിഭ്രാന്തിയോടെ അവൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്നെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കുന്നു" ...

നിരവധി സൂചനകളും പകുതി സൂചനകളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ് ഈ കഥ, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതിയുടെ ദ്വൈതത, പൊരുത്തക്കേടുകളുടെ സംയോജനത്തെ ബുനിൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നായികയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു "വിശാലമായ ടർക്കിഷ് സോഫ" ഉണ്ട്.ഒബ്ലോമോവ് സോഫയുടെ വളരെ പരിചിതവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ചിത്രം ടെക്സ്റ്റിൽ എട്ട് തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

സോഫയ്ക്ക് അടുത്തായി ഒരു “വിലയേറിയ പിയാനോ” ഉണ്ട്, സോഫയ്ക്ക് മുകളിൽ, എഴുത്തുകാരൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, “ചില കാരണങ്ങളാൽ നഗ്നപാദനായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഒരു ഛായാചിത്രം അവിടെ തൂക്കിയിരിക്കുന്നു”,പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഐ.ഇ.യുടെ അറിയപ്പെടുന്ന കൃതി. റെപിൻ "ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് നഗ്നപാദം", കുറച്ച് പേജുകൾക്ക് ശേഷം നായിക ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവിന്റെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. അന്തരിച്ച ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആശയങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, നായിക "അർബത്തിലെ ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ കാന്റീനിൽ മുപ്പത് കോപെക്കുകൾക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു" എന്ന കഥയിലെ നായകന്റെ പരാമർശം ഗവേഷകർ ന്യായമായും പരസ്പരബന്ധിതമാക്കുന്നു.

അവളുടെ വാക്കാലുള്ള ഛായാചിത്രം നമുക്ക് ഒരിക്കൽ കൂടി ഓർമ്മിക്കാം: “... പോകുമ്പോൾ, അവൾ മിക്കപ്പോഴും ഒരു മാതളനാരക വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രവും സ്വർണ്ണ കൈത്തറികളുള്ള അതേ ഷൂസും ധരിച്ചിരുന്നു (അവൾ ഒരു എളിമയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിയായി കോഴ്സുകൾക്ക് പോയി, മുപ്പത് കോപെക്കുകൾക്ക് പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു. അർബത്തിലെ ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ കാന്റീനിൽ). ഈ ദൈനംദിന രൂപാന്തരങ്ങൾ - പ്രഭാത ചെലവ് മുതൽ വൈകുന്നേരത്തെ ആഡംബരം വരെ - ടോൾസ്റ്റോയ് ജീവിതത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ആഡംബരത്തിൽ നിന്ന് വാർദ്ധക്യത്തിലെ ചെലവുചുരുക്കത്തിലേക്കുള്ള ജീവിത പരിണാമത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, ടോൾസ്റ്റോയിയെപ്പോലെ ഈ പരിണാമത്തിന്റെ ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾ വസ്ത്രങ്ങളിലും ഭക്ഷണത്തിലും ബുനിൻ നായികയുടെ മുൻഗണനകളാണ്: വൈകുന്നേരം ഒരു എളിമയുള്ള വിദ്യാർത്ഥിനി വൈകുന്നേരം മാതളനാരക വെൽവെറ്റ് വസ്ത്രവും സ്വർണ്ണ കൈത്തണ്ടകളുള്ള ഷൂസും ധരിച്ച ഒരു സ്ത്രീയായി മാറുന്നു; നായിക ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ കാന്റീനിൽ മുപ്പത് കോപെക്കുകൾക്കുള്ള പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ "അത്താഴം കഴിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു" "കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് മോസ്കോ മനസ്സിലാക്കി". പരേതനായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കർഷക വസ്ത്രവും സസ്യാഹാരവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക, പരിഷ്കൃതമായ കുലീനമായ വസ്ത്രങ്ങളും ഗ്യാസ്ട്രോണമിയും (എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ഉദാരമായ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചത്) ഫലപ്രദമായും ഫലപ്രദമായും വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഇതിനകം തികച്ചും ടോൾസ്റ്റോയൻ, ഒരുപക്ഷേ അനിവാര്യമായ ലിംഗഭേദം ഒഴികെ, നായികയുടെ അവസാന പുറപ്പാട്- രക്ഷപ്പെടൽ നിന്ന്ഒപ്പം നിന്ന്സൗന്ദര്യാത്മകവും ഇന്ദ്രിയപരവുമായ ആകർഷകമായ പ്രലോഭനങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ ലോകത്തിന്റെ. ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് സമാനമായ രീതിയിൽ അവൾ തന്റെ പുറപ്പാട് ക്രമീകരിക്കുന്നു, നായകന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു - "ഇനി അവൾക്കായി കാത്തിരിക്കരുതെന്നും അവളെ തിരയാൻ ശ്രമിക്കരുതെന്നും അവളെ കാണണമെന്നും വാത്സല്യവും എന്നാൽ ഉറച്ചതുമായ അഭ്യർത്ഥന." 1910 ഒക്ടോബർ 31-ന് ടോൾസ്റ്റോയ് കുടുംബത്തിന് അയച്ച ടെലിഗ്രാമുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക: “ഞങ്ങൾ പോകുന്നു. നോക്കരുത്. എഴുത്തു".

ഒരു ടർക്കിഷ് സോഫയും വിലയേറിയ പിയാനോയും കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ആണ്, നഗ്നപാദനായ ടോൾസ്റ്റോയ് റഷ്യയാണ്, റഷ്യ അതിന്റെ അസാധാരണവും “വിചിത്രവും” വിചിത്രവുമായ രൂപത്തിൽ ഒരു ചട്ടക്കൂടിലും യോജിക്കുന്നില്ല.

"പടിഞ്ഞാറൻ", "കിഴക്കൻ", യൂറോപ്യൻ, ഏഷ്യൻ എന്നീ രണ്ട് പാളികളുടെ വിചിത്രവും വ്യക്തവുമായ സംയോജനമാണ് റഷ്യ എന്ന ആശയം - "പാശ്ചാത്യ", "കിഴക്കൻ", യൂറോപ്യൻ, ഏഷ്യൻ, അതിന്റെ രൂപത്തിലും ചരിത്രത്തിലും ഈ രണ്ട് കവലയിൽ എവിടെയോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ലോക ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ വരികൾ - ഈ ചിന്ത ബുനിന്റെ കഥയുടെ പതിനാല് പേജുകളിലൂടെയും ചുവന്ന നൂൽ പോലെ കടന്നുപോകുന്നു, ഇത് പ്രാരംഭ മതിപ്പിന് വിരുദ്ധമായി, ബുനിനും റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാന നിമിഷങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ചരിത്ര വ്യവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകളും റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവവും.

അതിനാൽ, രണ്ട് തീകൾക്കിടയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി - പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും, ചരിത്രപരമായ പ്രവണതകളുടെയും സാംസ്കാരിക പാറ്റേണുകളുടെയും വിഭജന ഘട്ടത്തിൽ, അതേ സമയം, റഷ്യ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ ദേശീയ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തി, വിവരണാതീതമാണ്. ഒരു വശത്ത് വാർഷികങ്ങളിലും മറുവശത്ത് മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലും ബുനിനിന്റെ ആകർഷണം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. മൗലികമായ അഭിനിവേശം, ക്രമരഹിതത (കിഴക്ക്), ക്ലാസിക്കൽ വ്യക്തത, ഐക്യം (പടിഞ്ഞാറ്) എന്നിവ ദേശീയ റഷ്യൻ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ പുരുഷാധിപത്യ ആഴങ്ങളിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ബുനിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു സങ്കീർണ്ണ സമുച്ചയത്തിലേക്ക് സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിൽ പ്രധാന പങ്ക് സംയമനം, അവ്യക്തത - അല്ല. വ്യക്തമായ, എന്നാൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന, എന്നിരുന്നാലും -അയാളുടേതിന് ആഴത്തിലും സമഗ്രമായും.വാചകത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് അതിന്റെ തലക്കെട്ട് "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" ആണ്. ഒരു വശത്ത്, ഇത് വളരെ വ്യക്തമാണ്: വലിയ പാസ്ചൽ നോമ്പിന്റെ ആദ്യ ദിവസത്തിനുള്ള നോൺ-പള്ളി നാമമാണ് ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച.

ഈ നായിക ലൗകിക ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള തന്റെ തീരുമാനം അറിയിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, രണ്ട് കാമുകന്മാരുടെ ബന്ധം അവസാനിച്ചു, നായകന്റെ ജീവിതം അവസാനിച്ചു. മറുവശത്ത്, കഥയുടെ തലക്കെട്ട് പ്രതീകാത്മകമാണ്. ശുദ്ധമായ തിങ്കളാഴ്ച, വ്യർത്ഥവും പാപവുമായ എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ആത്മാവ് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, കഥയിൽ, ഒരു സന്യാസ സന്യാസിമഠം തിരഞ്ഞെടുത്ത നായിക മാത്രമല്ല മാറുന്നു. അവളുടെ പ്രവൃത്തി നായകനെ ആത്മപരിശോധനയ്ക്ക് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവനെ മാറ്റുകയും സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ബുനിൻ തന്റെ കഥയെ അങ്ങനെ വിളിച്ചത്, ഒരു ചെറിയ, പ്രധാന ഭാഗമാണെങ്കിലും, ഒരു വൃത്തിയുള്ള തിങ്കളാഴ്ചയാണ്? ഒരുപക്ഷേ ഈ ദിവസമാണ് ഷ്രോവെറ്റൈഡ് വിനോദത്തിൽ നിന്ന് നോമ്പുകാലത്തെ കഠിനമായ സ്‌റ്റോയിസിസത്തിലേക്കുള്ള മൂർച്ചയുള്ള വഴിത്തിരിവ് അടയാളപ്പെടുത്തിയത്. മൂർച്ചയുള്ള വഴിത്തിരിവിന്റെ സാഹചര്യം ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ചയിൽ പലതവണ ആവർത്തിക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ കഥയിൽ വളരെയധികം സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കൂടാതെ, "ശുദ്ധമായ" എന്ന വാക്കിൽ, "വിശുദ്ധം" എന്ന അർത്ഥത്തിന് പുറമേ, "ഒന്നും നിറയ്ക്കാത്തത്", "ശൂന്യം", "അസാന്നിദ്ധ്യം" എന്ന അർത്ഥം വിരോധാഭാസമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, ഏകദേശം രണ്ട് വർഷം മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ, ഒരു തരത്തിലും വൃത്തിയുള്ള തിങ്കളാഴ്ച പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്: "അവിസ്മരണീയമായത്" ഇവിടെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മുമ്പത്തെ വൈകുന്നേരം - ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച വൈകുന്നേരം.

മുപ്പത്തിയെട്ട് തവണ "ഏകദേശം അതേ"ഐ. ബുനിൻ "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കഥകളുടെ ചക്രത്തിൽ എഴുതി. ലളിതമായ പ്ലോട്ടുകൾ, സാധാരണ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ദൈനംദിന കഥകൾ. എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും, ഇത് മറക്കാനാവാത്ത, അതുല്യമായ കഥകളാണ്. വേദനാജനകവും നിശിതവുമായ കഥകൾ. ജീവിത കഥകൾ. ഹൃദയത്തെ തുളച്ചുകയറുകയും വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കഥകൾ. ഒരിക്കലും മറന്നിരുന്നില്ല. ജീവിതവും ഓർമ്മയും പോലെ അവസാനിക്കാത്ത കഥകൾ...