റഷ്യയിൽ ആർക്ക് നന്നായി ജീവിക്കാൻ ഏത് തരം. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" (നെക്രാസോവ്) എന്ന കവിതയുടെ വിശകലനം

കൃതിയുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തുടരുകയാണ്, എന്നാൽ മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും ഇത് ഇനിപ്പറയുന്നതായിരിക്കണം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി: “ആമുഖം. ഭാഗം ഒന്ന്", "കർഷക സ്ത്രീ", "അവസാന കുട്ടി", "ലോകത്തിന് മുഴുവൻ വിരുന്ന്". മെറ്റീരിയലിന്റെ അത്തരമൊരു ക്രമീകരണത്തിന് അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്. ആദ്യ ഭാഗത്തിലും "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായത്തിലും പഴയതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ലോകത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. "അവസാന കുട്ടി" ൽ ഈ ലോകത്തിന്റെ മരണം കാണിക്കുന്നു. "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്" എന്നതിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത്, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്, ആഖ്യാനത്തിന്റെ പൊതുവായ സ്വരം തിളക്കമാർന്നതും കൂടുതൽ സന്തോഷകരവുമാണ്,

ഒരാൾക്ക് ഭാവിയിലേക്കുള്ള അഭിലാഷം തോന്നുന്നു, പ്രാഥമികമായി ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഈ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനം ഒരുതരം നിന്ദയുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, കാരണം സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഇവിടെയാണ്: "റഷ്യയിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്?". സന്തുഷ്ടനായ മനുഷ്യൻ ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആയി മാറുന്നു, അദ്ദേഹം തന്റെ പാട്ടുകളിൽ "ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവം" പ്രവചിച്ചു. അതേസമയം, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക തരം അപകീർത്തിപ്പെടുത്തലാണ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ അവൾ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല, അവരുടെ അന്വേഷണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ഗ്രിഷയുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് കവിതയുടെ തുടർച്ച എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞത്, അവിടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ കൂടുതൽ അന്വേഷിക്കേണ്ടിവന്നു, തെറ്റായ പാത പിന്തുടരുമ്പോൾ - രാജാവ് വരെ. കവിതയുടെ രചനയുടെ ഒരു സവിശേഷത ക്ലാസിക്കൽ ഇതിഹാസത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നിർമ്മാണമാണ്: അതിൽ താരതമ്യേന സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങളും അധ്യായങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ നായകൻ ഒരു വ്യക്തിയല്ല, മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയുമാണ്, അതിനാൽ, തരം അനുസരിച്ച്, അത് നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസമാണ്.
കവിതയുടെ ഭാഗങ്ങളുടെ ബാഹ്യ കണക്ഷൻ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് റോഡിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും സന്തോഷകരമായ ഒന്നിനായുള്ള തിരയലുമാണ്, ഇത് നാടോടി ഇതിഹാസ കഥയുടെ വിഭാഗവുമായി യോജിക്കുന്നു. ആഖ്യാനം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ രീതി - കർഷക നായകന്മാരുടെ യാത്ര - രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങളും അധിക പ്ലോട്ട് ഘടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് പൂരകമാണ്. നാടോടിക്കഥകളുടെ ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഗാംഭീര്യമുള്ള ശാന്തമായ വേഗതയാണ് കൃതിയുടെ ഇതിഹാസ സ്വഭാവവും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയുടെ ജീവിതം അതിന്റെ എല്ലാ സങ്കീർണ്ണതയിലും വൈദഗ്ധ്യത്തിലും കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരുതരം സമഗ്രതയെന്ന നിലയിൽ ലോകത്തിന്റെ പൊതു വീക്ഷണത്തിന്റെ കവറേജിന്റെ വിശാലത രചയിതാവിന്റെ ഗാനരചനാ ആവേശവും ബാഹ്യ വിവരണങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിന്റെ തരം നെക്രസോവിനെ മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും ജീവിതത്തെയും അതിന്റെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള, വഴിത്തിരിവിലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

1. പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ നെക്രാസോവ് എഴുതിയ "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത, പരിഷ്ക്കരണത്തിന്റെ ഭൂവുടമയുടെ സാരാംശം വ്യക്തമായപ്പോൾ, അത് കർഷകരെ നാശത്തിലേക്കും പുതിയ അടിമത്തത്തിലേക്കും നയിച്ചു. മുഴുവൻ കവിതയിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന പ്രധാന ആശയം...
2. ഒരു ബൗദ്ധിക-ജനാധിപത്യവാദിയുടെ തരം, ജനങ്ങളുടെ സ്വദേശി, ഒരു തൊഴിലാളിയുടെയും പകുതി ദരിദ്രനായ ഡീക്കന്റെയും മകനായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കർഷകരുടെ ദയയും ഔദാര്യവും ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഗ്രിഷയും സഹോദരൻ സാവയും മരിക്കുമായിരുന്നു.
3. ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം അതിശയകരമാണ്, നാണം, മെലിഞ്ഞ, പൊക്കമുള്ള, എല്ലാ വസ്ത്രങ്ങളിലും സുന്ദരി, ഏത് ജോലിക്കും വൈദഗ്ദ്ധ്യം. N. A. Nekrasov "The Majestic Slav" N. A. Nekrasov ന്റെ നിരവധി കവിതകളുടെയും കവിതകളുടെയും നായികയായി; എല്ലാം...
4. കവിതയുടെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാത്ത അധ്യായങ്ങൾക്കായുള്ള പദ്ധതികൾ, തീർച്ചയായും, നെക്രാസോവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ആശയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ വലിയ താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഈ പദ്ധതികളുടെ ആൾരൂപത്തിൽ, കവി സ്കെച്ചുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയില്ല. ഇതിനർത്ഥം എന്ന് മാത്രമല്ല...
5. പതിനാറാം അധ്യായത്തിലെ ഭൂപ്രകൃതിയെ പുഷ്കിന്റെ "വിന്റർ മോർണിംഗ്" എന്ന ലാൻഡ്സ്കേപ്പുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ഒരാൾക്ക് നിർദ്ദേശിക്കാം. അവർക്ക് പൊതുവായി എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? അവിടെയും ഇവിടെയും “മഞ്ഞും സൂര്യനും”, “സണ്ണി ശീതകാലം” എന്നിവ വരച്ചിരിക്കുന്നത് വായനക്കാർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു ....
6. അങ്ങനെ എന്റെ നാട്ടുകാരും എല്ലാ കർഷകരും വിശുദ്ധ റഷ്യയിൽ എല്ലായിടത്തും സ്വതന്ത്രമായും സന്തോഷത്തോടെയും ജീവിക്കട്ടെ! N. A. നെക്രസോവ്. റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്, ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, രചയിതാവിന്റെ പോസിറ്റീവ് ആദർശം ...
7. കവിതയിലെ നായകൻ ഒരാളല്ല, മുഴുവൻ രാജ്യവുമാണ്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ആളുകളുടെ ജീവിതം ദുസ്സഹമായി തോന്നും. ഗ്രാമങ്ങളുടെ കണക്കെടുപ്പ് സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു: സപ്ലാറ്റോവോ, ഡൈരിയവിനോ,. പിന്നെ മനുഷ്യൻ എത്രമാത്രം കഷ്ടപ്പെടുന്നു...
8. വളരെക്കാലമായി, N. A. നെക്രസോവ് ഒരു പൊതു വ്യക്തിയായി കാണപ്പെട്ടു, പക്ഷേ കവിയല്ല. വിപ്ലവ സമരത്തിന്റെ ഗായകനായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാവ്യ കഴിവുകൾ നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു. നെക്രസോവിന്റെ സിവിൽ പാത്തോസിനെ അവർ അഭിനന്ദിച്ചു, പക്ഷേ അല്ല ...
9. സോവ്രെമെനിക്, ഒതെചെസ്ത്വെംനെ സപിസ്കി എന്നീ രണ്ട് മാസികകളിൽ കവിത പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കവിതയിൽ നാല് ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവ എഴുതിയതുപോലെ ക്രമീകരിച്ച് “ആരാണ് രസിക്കുന്നത്, ...
10. പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസ കവറേജ്, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരവും വ്യക്തിഗതവുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണം, പലപ്പോഴും "റോൾ-പ്ലേയിംഗ് വരികളുടെ" ഘടകങ്ങൾ; ജനങ്ങളുടെ ലോകവീക്ഷണത്തെയും ജനങ്ങളുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയെയും പ്രധാന ധാർമ്മികതയായി ആശ്രയിക്കുക ...
11. ഓരോ തവണയും സ്വന്തം കവിക്ക് ജന്മം നൽകുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ N. A. നെക്രസോവിനെക്കാൾ ജനപ്രിയ കവിയൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹം ജനങ്ങളോട് സഹതപിക്കുക മാത്രമല്ല, കർഷക റഷ്യയുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, വിറച്ചു ...
12. വീണ്ടും അവൾ, ജന്മദേശം, അവളുടെ പച്ച, ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വേനൽക്കാലത്ത്, വീണ്ടും ആത്മാവ് കവിതയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതെ, ഇവിടെ മാത്രമേ എനിക്ക് കവിയാകാൻ കഴിയൂ! N. A. നെക്രാസോവ് റഷ്യയിലെ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനം മധ്യത്തിൽ...
13. ഭൂവുടമകളുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലറിയും നെക്രസോവിന്റെ കവിതയുടെ വായനക്കാരന് മുന്നിൽ കടന്നുപോകുന്നു. നെക്രാസോവ് ഒരു കർഷകന്റെ കണ്ണുകളോടെ ഭൂവുടമകളെ നോക്കുന്നു, അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു. നെക്രാസോവിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഈ വശം V. I. ബെലിൻസ്കി ശ്രദ്ധിച്ചു, എപ്പോൾ ...
14. രചനയുടെ കാര്യത്തിൽ, കവിതയുടെ കാവ്യാത്മക സമഗ്രത കൈവരിക്കുന്നത് ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളാണ്, അതിൽ കവിതയുടെ പ്രധാന ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ആദ്യത്തെ അപ്പീൽ ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു - ഒരു കുലീനന് , ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ ചിത്രം ...
15. നിക്കോളായ് നെക്രാസോവും അഫനാസി ഫെറ്റും. അകലെയും അടുത്തും എന്തോ. "നെക്രസോവിന്റെയും ഫെറ്റിന്റെയും പേരുകൾ തമ്മിൽ വെള്ളയും കറുപ്പും തമ്മിലുള്ള അതേ വ്യത്യാസമുണ്ട്." എന്തുകൊണ്ട്? എൻ... എന്ന് പറയണം.
16. തുടക്കത്തിൽ, കർഷകർ ഭൂവുടമകൾ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, വ്യാപാരികൾ, മന്ത്രിമാർ എന്നിവരിൽ ഒരു ഭാഗ്യശാലിയെ തിരയാൻ പോകുകയായിരുന്നു, മാത്രമല്ല രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകേണ്ടിവന്നു. എന്നാൽ ക്രമേണ ആളുകൾ മുന്നിലെത്തി, മാന്യന്മാരുടെ പ്രതിനിധികളുടെ ഗാലറി തുടങ്ങി ...
17. അവൻ നെഞ്ചിൽ ഒരു ഹൃദയം വഹിച്ചില്ല, നിന്നെ ഓർത്ത് കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചില്ല. N. A. നെക്രാസോവ് N. A. നെക്രാസോവ് തന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ദുരന്തം ചിത്രീകരിക്കുകയും പോരാട്ടം ആലപിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീയുടെ ആദ്യത്തെ ഗായികയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു ...
18. കവിതയുടെ യഥാർത്ഥ ആശയത്തിൽ "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല. കർഷകർക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടനായ ഒരു പുരുഷനെ കണ്ടെത്താനുള്ള സാധ്യത ആമുഖം നൽകുന്നില്ല, അതിലുപരി കർഷക സ്ത്രീകളിൽ. “കർഷക സ്ത്രീ” എന്ന അധ്യായത്തിന്റെ ചില കോമ്പോസിഷണൽ തയ്യാറാകാത്തത്, ഒരുപക്ഷേ, സെൻസർഷിപ്പിന്റെ കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടായിരിക്കാം ...
19. N. A. നെക്രാസോവിന്റെ ജോലിയുമായി എന്റെ പരിചയം ആറാം ക്ലാസിൽ വച്ചാണ് നടന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ഇന്നലെ ആറ് മണിക്ക്", "റെയിൽവേ", തീർച്ചയായും, "റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ" എന്ന കവിത എന്നിവ ഞാൻ നന്നായി ഓർക്കുന്നു. എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്...
20. "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത N. A. നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയുടെ പരകോടിയാണ്. ഇത് ആളുകളെയും അവരുടെ ജീവിതത്തെയും ജോലിയെയും പോരാട്ടത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതിയാണ്. ഇത് സൃഷ്ടിക്കാൻ പതിനാല് വർഷമെടുത്തു, പക്ഷേ നെക്രസോവ് ഒരിക്കലും ...

"റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്?" എന്ന കവിത. - സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പരകോടി എൻ. 1863-ൽ ഇത് എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹം, 15 വർഷം, മരണം വരെ, ജോലി പൂർത്തിയാക്കാതെ ജോലി ചെയ്തു. കവിതയിൽ, പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയുടെയും അതിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങളുടെയും വിശാലമായ ചിത്രം രചയിതാവ് കാണിച്ചു. ഈ ഉൽപ്പന്നം അക്കാലത്ത് പുതിയതും അപ്രതീക്ഷിതവുമായിരുന്നു, ക്രോമിന് സമാനമായവ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇതൊരു നാടോടി പുസ്തകമാണ്. "റഷ്യയിൽ ആർക്ക് ..." എന്ന കവിതയുടെ മൗലികത ഇതാണ്. അതിന്റെ രചന രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. N. ന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതി അനുസരിച്ച്, കർഷകർ, അവരുടെ യാത്രയിൽ, രാജാവ് വരെ, അവർ സന്തുഷ്ടരെന്ന് കരുതുന്ന എല്ലാവരുമായും കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തും. എന്നാൽ പിന്നീട് കവിതയുടെ രചനയിൽ അല്പം മാറ്റം വന്നു. ആമുഖത്തിൽ 7 വ്യത്യസ്ത ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 7 കർഷകരെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവരുടെ പേരുകൾ റഷ്യയിലെ ദരിദ്രർ ജീവിച്ചിരുന്ന അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഭാഗം 1 - "യാത്ര", ഈ സമയത്ത് കർഷകർ സന്തുഷ്ടരായി കണക്കാക്കാവുന്ന ധാരാളം ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആളുകളുമായി അടുത്ത പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, അവരുടെ സന്തോഷം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്ന് മാറുന്നു. രണ്ടാം ഭാഗം - "കർഷക സ്ത്രീ". അതിൽ, ഒരു ലളിതമായ കർഷക സ്ത്രീയായ മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് വായനക്കാരോട് പറയുന്നു. ഈ റഷ്യക്കാരന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്. "സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കുന്നത് പ്രശ്നമല്ല!" എന്ന് സ്ത്രീകളും കർഷകരും ചേർന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം - "അവസാന കുട്ടി" - പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. നിഗമനം. കവിതയുടെ ഭാഗം "ലോകത്തിനാകെ ഒരു വിരുന്ന്." കവിത മുഴുവനും സംഗ്രഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഈ ഭാഗത്ത് മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ "സന്തോഷമുള്ള" വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് - ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്. “ഉപസംഹാര”ത്തിൽ ഗ്രിഷയുടെ “റസ്” എന്ന ഗാനവും മുഴങ്ങുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാടിന്റെയും മഹത്തായ റഷ്യൻ ദേശീയഗാനവും. ആളുകൾ. "റഷ്യയിൽ ആർക്ക്..." എന്ന കവിത യുഎൻടിയുടെ കൃതികളുമായി വളരെ അടുത്താണ്. ഇത് വായിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ തന്നെ വായനക്കാർ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: ഏത് വർഷത്തിൽ - എണ്ണുക, ഏത് ദേശത്ത് - ഊഹിക്കുക, സ്തംഭപാതയിൽ ഏഴ് മനുഷ്യർ ഒത്തുചേർന്നു ... ഇവിടെ ആദ്യത്തെ 2 വരികൾ റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും യക്ഷിക്കഥകളുടെയും സവിശേഷതയാണ്. . കവിതയിൽ ധാരാളം നാടോടി അടയാളങ്ങളും കടങ്കഥകളും ഉണ്ട്: കുക്കുയ്! കാക്ക, കാക്ക! അപ്പം കുത്തും, നിങ്ങൾ ചെവി ശ്വാസം മുട്ടിക്കും - നിങ്ങൾ കുലുക്കില്ല! കവിതയുടെ താളം തന്നെ പദ്യത്തിന്റെ താളത്തോട് അടുത്ത് നിൽക്കുന്നു. റഷ്യൻ നിർമ്മിച്ചത്. നാടോടിക്കഥകൾ, നാടോടിക്കഥകൾക്ക് സമാനമായ നിരവധി ഗാനങ്ങൾ, ഉപയോഗിക്കുന്ന പദങ്ങളുടെ പല രൂപങ്ങളും. നാടോടിക്കഥകളിൽ: കുറവുകൾ - റൊട്ടി, താരതമ്യങ്ങൾ: ഒരു നീലക്കടലിൽ ഒരു മത്സ്യം പോലെ, നിങ്ങൾ ചുഴലിക്കാറ്റും! ഒരു രാപ്പാടിയെപ്പോലെ നിങ്ങൾ കൂടിൽ നിന്ന് പറന്നിറങ്ങും! എൻ.യുടെ നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവരൂപീകരണത്തിൽ, ഛായാചിത്രത്തിന് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനമുണ്ട്. നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തി, അവരുടെ സംസാരം c/o ആണ്. കർഷകർ ലളിതമായ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ ചിന്തകൾ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.കവിതയിലെ ഭൂവുടമകൾ മരിക്കുന്ന ഒരു വർഗ്ഗമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. “റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ് നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ചിത്രം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, അവ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ കുറവാണ്. കൂടാതെ ലോകം എൽ. അതിനാൽ കവിത സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പരകോടിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ch. ജീവിത സൃഷ്ടി എൻ.

കവിത എൻ.എ. കർഷക ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസമായി നെക്രാസോവ് "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്".

"ആർക്ക് ..." എന്ന കവിതയിൽ, നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകളുടെ എല്ലാ തീമുകളും സവിശേഷതകളും സമന്വയിപ്പിച്ചു, മറ്റ് കവിതകളിൽ ഉപയോഗിച്ച എല്ലാ തത്വങ്ങളും ഇവിടെ പ്രതിഫലിച്ചു: 1. നാടോടി ഘടകത്തിലെ രസകരമായ മുഴക്കങ്ങൾ ("ഫ്രോസ്റ്റ്, ചുവന്ന മൂക്ക്") ; 2. ജനങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥരെക്കുറിച്ചുള്ള എൻ. 3. ആക്ഷേപഹാസ്യ ജെറ്റ്. ഈ കൃതി 12 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു: 1865-1877 മുതൽ (മരിച്ചു) ഇതിനകം ഈ കവിതയുടെ ശീർഷകം ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ അവലോകനത്തിനും ഈ ജീവിതം മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന വസ്തുതയ്ക്കും ഒരുവനെ സജ്ജമാക്കുന്നു. തുടക്കം മുതൽ, അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രവും സൃഷ്ടിയിൽ നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് - ഒരു മനുഷ്യൻ. പ്രസിദ്ധമായ തർക്കം ഉയർന്നുവരുന്നത് മൂഴിക് ചുറ്റുപാടിലാണ്, ഏഴ് സത്യാന്വേഷികൾ, വേരിന്റെ അടിത്തട്ടിലെത്താനുള്ള യഥാർത്ഥ മൂസിക് ആഗ്രഹത്തോടെ, റഷ്യയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു, അവരുടെ ചോദ്യം അനന്തമായി ആവർത്തിക്കുകയും വ്യത്യസ്തമാക്കുകയും ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ആരാണ് റഷ്യയിൽ സന്തോഷമുണ്ടോ? എന്നാൽ തങ്ങളുടെ യാത്ര ആരംഭിച്ച നെക്രാസോവ് കർഷകർ, മാറ്റത്തിനായി ദാഹിച്ചു തുടങ്ങിയ പരിഷ്കരണാനന്തര ജനകീയ റഷ്യയുടെ പ്രതീകമായി സാമ്യമുള്ളവരാണ്. ആമുഖത്തിനു ശേഷം, അസാമാന്യത വിടവാങ്ങുകയും കൂടുതൽ സജീവവും ആധുനികവുമായ നാടോടിക്കഥകളുടെ രൂപങ്ങൾക്ക് വഴിയൊരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.അവളിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങൾ. ഈ ഉൽപ്പന്നം അക്കാലത്ത് പുതിയതും അപ്രതീക്ഷിതവുമായിരുന്നു, ക്രോമിന് സമാനമായവ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. "റഷ്യയിൽ ആർക്ക് ..." എന്ന കവിതയുടെ മൗലികത ഇതാണ്. നാടോടി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള കലാപരമായ പഠനമാണിത്, കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു.. അതിന്റെ രചന രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. N. ന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതി അനുസരിച്ച്, കർഷകർ, അവരുടെ യാത്രയിൽ, രാജാവ് വരെ, അവർ സന്തുഷ്ടരെന്ന് കരുതുന്ന എല്ലാവരുമായും കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തും. എന്നാൽ പിന്നീട് കവിതയുടെ രചനയിൽ അല്പം മാറ്റം വന്നു. ആമുഖത്തിൽ 7 വ്യത്യസ്ത ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 7 കർഷകരെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവരുടെ പേരുകൾ റഷ്യയിലെ ദരിദ്രർ ജീവിച്ചിരുന്ന അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഭാഗം 1 - "യാത്ര", ഈ സമയത്ത് കർഷകർ സന്തുഷ്ടരായി കണക്കാക്കാവുന്ന ധാരാളം ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആളുകളുമായി അടുത്ത പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ, അവരുടെ സന്തോഷം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്ന് മാറുന്നു. രണ്ടാം ഭാഗം - "കർഷക സ്ത്രീ". അതിൽ, ഒരു ലളിതമായ കർഷക സ്ത്രീയായ മാട്രീന ടിമോഫീവ്നയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് വായനക്കാരോട് പറയുന്നു. ഈ റഷ്യക്കാരന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്. "സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സന്തുഷ്ടയായ ഒരു സ്ത്രീയെ അന്വേഷിക്കുന്നത് പ്രശ്നമല്ല!" എന്ന് സ്ത്രീകളും കർഷകരും ചേർന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. മൂന്നാമത്തെ ഭാഗം - "അവസാന കുട്ടി" - പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ ഒരു ഭൂവുടമയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവരണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. സി.എച്ച്. റൂറൽ ഫെയർ ബഹുസ്വരതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്, ഉത്സാഹം, ക്ഷമ, അജ്ഞത, പിന്നോക്കാവസ്ഥ, നർമ്മബോധം, കഴിവ് തുടങ്ങിയ റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

നിഗമനം. കവിതയുടെ ഭാഗം "ലോകത്തിനാകെ ഒരു വിരുന്ന്." കവിത മുഴുവനും സംഗ്രഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഈ ഭാഗത്ത് മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ "സന്തോഷമുള്ള" വ്യക്തിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് - ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്. “ഉപസംഹാര”ത്തിൽ ഗ്രിഷയുടെ “റസ്” എന്ന ഗാനവും മുഴങ്ങുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മനാടിന്റെയും മഹത്തായ റഷ്യൻ ദേശീയഗാനവും. ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം "നല്ല സമയം - നല്ല പാട്ടുകൾ" എന്ന അവസാന അധ്യായത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇത് ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ധാർമ്മിക ആദർശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് ഗ്രിഷയാണ്: ജനങ്ങളുടെ പങ്ക്, സന്തോഷം, വെളിച്ചം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ഒന്നാമതായി! വിമതരുടെയും ജനങ്ങളുടെ ഇടനിലക്കാരുടെയും നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ കവിതയിലുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, യെർമിൽ ഗിരിൻ. പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ, അവൻ ആളുകളോട് സഹായം ചോദിക്കുകയും അത് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഗാപ് പെട്രോവ്, ഉത്യാറ്റിൻ രാജകുമാരനെതിരെ കോപാകുലനായ ഒരു ആരോപണം ഉന്നയിച്ചു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന യോനാ വിമത ആശയങ്ങളും വഹിക്കുന്നു. കർഷകർ ലളിതമായ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുന്നു, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ ചിന്തകൾ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.കവിതയിലെ ഭൂവുടമകൾ മരിക്കുന്ന ഒരു വർഗ്ഗമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. "നെക്രസോവിലെ പാപികളും നീതിമാന്മാരും" എന്നതാണ് രസകരമായ ഒരു വിഷയം. കവിയുടെ ശ്രദ്ധ തപസ്സു ചെയ്യുന്ന പാപിയാണ്; "വലിയ പാപി" യുടെ മാനസാന്തരത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന് "രണ്ട് മഹാപാപികളുടെ ഇതിഹാസം" അടിവരയിടുന്നു. മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ജർമ്മൻ വോഗലിനെ ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടിയ സാവെലിയാണ്; കവിതയുടെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, അവൻ സ്വയം ഒരു പാപിയായി കണക്കാക്കുന്നില്ല ("ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ അടിമയല്ല," അവൻ തന്റെ മകന്റെ നിന്ദകൾക്ക് "സന്തോഷത്തോടെ" ഉത്തരം നൽകുന്നു). എന്നാൽ സാവ്ലി ഒരു കൊലപാതകിയല്ല - ദ്യോമുഷ്കയുടെ മരണത്തിൽ കുറ്റബോധം തോന്നുന്ന അയാൾ "മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് // മണൽ മൊണാസ്ട്രിയിലേക്ക്" പോകുന്നു.

അനുതപിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് നെക്രാസോവിന്റെ നായകന്മാരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത; എർമിള ഗിരിൻ വളരെ പ്രധാനമാണ്, തന്റെ പാപത്തിന്റെ ബോധം കാരണം ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. ഒരു ഭൂവുടമയ്ക്കും (“ഞാൻ പാപിയാണ്, പാപിയാണ്, എന്നെ വധിക്കൂ!” എന്ന് വിലപിച്ച ഉടമ യാക്കോവ് വിശ്വസ്തനൊഴികെ) തന്റെ പാപം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പശ്ചാത്തപിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

സ്ഥലം എൻ.എ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ കവിതകളിൽ നെക്രാസോവ്. പാരമ്പര്യവും പുതുമയും.

റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്ന ഒരു റിയലിസ്റ്റ് കവി എന്ന നിലയിലും മികച്ച പത്രപ്രവർത്തകനെന്ന നിലയിലും N. A. നെക്രാസോവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള മാസികകളുടെ പേരുകൾ സോവ്രെമെനിക്, ഒട്ടെചെസ്ത്വെംനി സാപിസ്കി എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ മാസികകളുടെ പേജുകളിലാണ് അദ്ദേഹം റഷ്യൻ കർഷകരുടെ പ്രയാസത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന തന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് ("അൺകംപ്രസ്ഡ് സ്ട്രിപ്പ്", "മഞ്ഞ്, ചുവന്ന മൂക്ക്", "മുൻവാതിലിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ"), നഗരത്തിലെ ദരിദ്രരുടെ പ്രയാസകരവും നിരാശാജനകവുമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിത ("കാലാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച്", "തോട്ടക്കാരൻ", "ഞാൻ രാത്രിയിൽ ഇരുണ്ട തെരുവിലൂടെ ഓടിക്കുകയാണോ .. .”, “ഇന്നലെ, ആറ് മണിക്ക് ...”), എ.യാ. പനേവയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച കവിതകൾ (“നിങ്ങളും ഞാനും വിഡ്ഢികളാണ് ...”, “വിമത അഭിനിവേശത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ ...”, “ഓ, ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ ...”) കൂടാതെ മറ്റ് നിരവധി കൃതികളും.

റഷ്യൻ കവിതകളിൽ ആദ്യമായി, നെക്രസോവിന്റെ കവിതകൾ, മൂർച്ചയും നേരും ഉള്ള, നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ വായനക്കാരന് വെളിപ്പെടുത്തി. ഒരു നികൃഷ്ടമായ റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തെ അതിന്റെ ദുഃഖവും ദാരിദ്ര്യവും "മൂത്രമില്ലാത്ത" ഒരു കർഷകന്റെ "കംപ്രസ് ചെയ്യാത്ത സ്ട്രിപ്പും" കവി ചിത്രീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, ഒരു ലളിതമായ വ്യക്തിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോടുള്ള പ്രതികരണം അവർ കണ്ടെത്തി.

നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകൾ വൻ വിജയമായിരുന്നു, റഷ്യയിൽ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ലാത്ത ഒരു കവി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി എല്ലാവർക്കും തോന്നി. അദ്ദേഹം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അപലപിക്കുന്ന വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചു, ജനങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹവും മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ മനോഹരമായ ഭാവിയിൽ ഉജ്ജ്വലമായ വിശ്വാസവും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

കവിയുടെ കൃതിയുടെ പ്രതാപകാലം 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60-കളിൽ ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ "ബുദ്ധിമുട്ടും ധീരവുമായ" സമയത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മ്യൂസ് ഒരു "വേഗതയുള്ള" ഭാഷയിൽ സംസാരിച്ചു. ചെർണിഷെവ്സ്കി അവനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും മികച്ചതാണ് - ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം, ഒരേയൊരു സുന്ദരി - നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ."

കവിയുടെ പല കവിതകളും മാതൃരാജ്യത്തിനും ജനങ്ങൾക്കുമായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. നെക്രാസോവിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, "മാതൃഭൂമി", "ഭൂമി" എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലാം ഉപയോഗിക്കുന്ന വിഷയമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. റഷ്യൻ സ്വഭാവവും റഷ്യൻ ജനതയും ഇല്ലാത്ത നെക്രാസോവിന്റെ ഏതെങ്കിലും കവിത സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. "അതെ, ഇവിടെ മാത്രമേ എനിക്ക് കവിയാകാൻ കഴിയൂ!" - അവൻ ആക്രോശിച്ചു, വിദേശത്ത് നിന്ന് മടങ്ങി. വിദേശഭൂമി ഒരിക്കലും അവനെ ആകർഷിച്ചില്ല, കവി ഒരു ചെറിയ സമയത്തേക്കെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചില്ല, "നാട്ടിലെ ഗ്രാമങ്ങളിലെ മഞ്ഞുവീഴ്ചയും ഹിമപാതവും പ്രചോദിപ്പിച്ച ഗാനത്തിൽ നിന്ന്." കവി മാതൃഭൂമിയെ ഭയപ്പെട്ടു; അദ്ദേഹം ഗ്രാമം, കർഷക കുടിലുകൾ, റഷ്യൻ ഭൂപ്രകൃതി എന്നിവയെ സ്നേഹപൂർവ്വം ചിത്രീകരിച്ചു: "വീണ്ടും, ഇത്, പ്രിയ വശം, അതിന്റെ പച്ചയായ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ വേനൽക്കാലം ..." മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ഈ ഉജ്ജ്വലമായ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന്, അതിന്റെ മഹത്തായ ആളുകൾക്കും അതിശയകരമായ റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിനും, കവിത വളർന്നു, അത് നമ്മുടെ സമ്പത്ത് ഉണ്ടാക്കുന്നു.

നെക്രാസോവ് റഷ്യയുടെ വിധിക്കായി വേരൂന്നുകയും അതിനെ "ശക്തവും സർവ്വശക്തവുമായ" രാജ്യമാക്കി മാറ്റാൻ പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ കവി റഷ്യൻ ജനതയിൽ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു.

അതെ, ലജ്ജയില്ല - പ്രിയപ്പെട്ട മാതൃരാജ്യത്തിന്

റഷ്യൻ ജനത വേണ്ടത്ര സഹിച്ചു.

റഷ്യയുടെ മഹത്തായ പങ്ക് നെക്രാസോവ് ഊഹിച്ചു.

അതിൽ ആളുകളുണ്ടെന്ന് റഷ്യയെ കാണിക്കുക,

അവളുടെ ഭാവി എന്താണ്...

കവി ജനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്ക് ഒരു ശാപം അയയ്ക്കുന്നു - "ആഡംബര അറകളുടെ ഉടമകൾ."

നെക്രസോവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കവിതകൾ ദേശീയ നായകന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നെക്രാസോവ് ഉഴവുകാരന്റെ ഗായകനായിരുന്നു, കൂടാതെ കലപ്പയുടെ പിന്നിൽ നടക്കുന്ന ഒരു കർഷകനെ സ്നേഹപൂർവ്വം ചിത്രീകരിച്ചു. തന്റെ ജീവിതം എത്ര കഠിനമാണെന്ന് കവി കണ്ടു, പുൽമേടുകളുടെയും വയലുകളുടെയും അനന്തമായ വിസ്തൃതിയിൽ അവന്റെ വാഞ്ഛ എങ്ങനെ ഞരങ്ങി, അവൻ തന്റെ പട്ട വലിച്ചെറിയുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കേട്ടു. അടിമകളായ ജനങ്ങളോട് കവി സഹതപിക്കുന്നു:

ഇതുപോലൊരു സ്ഥലത്തിന് എനിക്ക് പേരിടൂ

ആ ആംഗിൾ ഞാൻ കണ്ടില്ല.

നിങ്ങളുടെ വിതക്കാരനും സൂക്ഷിപ്പുകാരനും എവിടെയായിരുന്നാലും,

റഷ്യൻ കർഷകൻ വിലപിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം.

പ്രത്യേക എപ്പിസോഡുകൾ സെർഫ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രമായി മാറുന്നു. “മറന്ന ഗ്രാമം” - ഈ പേര് ഒരു ഗ്രാമത്തെ മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ രാജ്യത്തേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ അത്തരം “മറന്ന ഗ്രാമങ്ങൾ” ഇല്ല. “റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്” എന്ന കവിതയിൽ കർഷകർ കണ്ടുമുട്ടിയവരെല്ലാം, എല്ലായിടത്തും, സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തിനുപകരം, അമിത ജോലി, വലിയ സങ്കടം, വലിയ ആളുകളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്നിവ അവർ കണ്ടു.

നെക്രസോവിന്റെ കവിതയിൽ ഒരുപാട് ആഗ്രഹവും സങ്കടവുമുണ്ട്, അതിൽ ധാരാളം മനുഷ്യ കണ്ണീരും സങ്കടവുമുണ്ട്. എന്നാൽ നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിൽ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു റഷ്യൻ വ്യാപ്തിയും ഉണ്ട്, അത് ഒരു ഭ്രാന്തമായ നേട്ടം, ഒരു പോരാട്ടത്തിനായി വിളിക്കുന്നു:

പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ബഹുമാനത്തിനായി തീയിലേക്ക് പോകുക,

വിശ്വാസത്തിന്, സ്നേഹത്തിന്.

പോയി കുറ്റമറ്റ രീതിയിൽ മരിക്കുക:

നിങ്ങൾ വെറുതെ മരിക്കില്ല. കേസ് ഉറച്ചതാണ്

അവന്റെ കീഴിൽ രക്തം ഒഴുകുമ്പോൾ!

നെക്രാസോവ് ശരിക്കും ഒരു നാടോടി കവിയായിരുന്നു എന്നതിന് തെളിവാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കവിതകളും പാട്ടുകളും പ്രണയങ്ങളും (“പെഡ്‌ലേഴ്സ്”, കൊള്ളക്കാരനായ കുഡെയാറിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രണയം) ആയിത്തീർന്നു.

N.A യുടെ വരികളുടെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. നെക്രാസോവ്.

നോവലുകളുടെ ടൈപ്പോളജി ഐ.എസ്. തുർഗനേവ് ("റൂഡിൻ", "നോബിൾ നെസ്റ്റ്", "ഈവ് ഓൺ", "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", "നവംബർ"). എഴുത്തുകാരന്റെ "രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രം".

തുർഗനേവിന്റെ രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രം

തുർഗനേവിന്റെ കഴിവുകളുടെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്ന് നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെ വിവരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്വന്തം രീതിയുടെ കണ്ടുപിടുത്തമാണ്, അത് പിന്നീട് "രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രം" എന്ന് അറിയപ്പെട്ടു.

ഏതൊരു എഴുത്തുകാരനും തന്റെ കൃതി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ഒന്നാമതായി, ഒരു മനശാസ്ത്രജ്ഞനായിരിക്കണം, അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥ ചിത്രീകരിക്കുകയും അവരുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയുടെ വിശുദ്ധ ആഴങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുകയും ചെയ്യുക, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവിന് ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, തുർഗനേവ് നോവലിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ തന്റെ നായകനായ ബസറോവിന്റെ പേരിൽ ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. അതിനാൽ, എഴുത്തുകാരന് തന്റെ വികാരങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ അറിയിക്കാൻ കഴിയും, കാരണം, ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, രചയിതാവ് കുറച്ചുനേരം, ബസറോവിലേക്ക് "തിരിഞ്ഞു", നായകന് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും തന്നിൽ ഉണർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, നായകനിലെ വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരനോട് വിശദമായി പറയരുതെന്നും അവയുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനങ്ങൾ മാത്രമേ വിവരിക്കാവൂ എന്നും എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിച്ചു. അപ്പോൾ രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ ബോറടിപ്പിക്കില്ല (തുർഗനേവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "ബോറടിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം എല്ലാം പറയുക എന്നതാണ്"). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥകളുടെ സാരാംശം വിശദീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, ഈ അവസ്ഥകളെ വിവരിക്കുക, അവരുടെ "ബാഹ്യ" വശം കാണിക്കുക.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, നിക്കോൾസ്കോയെ വിടുന്നതിന് മുമ്പ് അർക്കാഡിയുടെ അവസ്ഥയുടെ വികാസം സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്.

ആദ്യം, തുർഗനേവ് അർക്കാഡിയുടെ ചിന്തയുടെ ട്രെയിൻ കാണിക്കുന്നു, അവൻ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. അപ്പോൾ നായകന് ഒരുതരം അവ്യക്തമായ വികാരമുണ്ട് (രചയിതാവ് ഈ വികാരം ഞങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം അത് പരാമർശിക്കുന്നു). കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അർക്കാഡി ഈ വികാരം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ അന്ന ഒഡിൻസോവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ക്രമേണ അവന്റെ ഭാവന അവനുവേണ്ടി മറ്റൊരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു - കത്യ. ഒടുവിൽ, അർക്കാഡിയുടെ കണ്ണുനീർ തലയിണയിൽ വീഴുന്നു. അതേസമയം, അർക്കാഡിയുടെ ഈ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് തുർഗെനെവ് ഒരു തരത്തിലും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നില്ല - അദ്ദേഹം അവ വിവരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, അന്ന സെർജീവ്നയ്ക്ക് പകരം അർക്കാഡി തന്റെ ഭാവനയിൽ കത്യയെ കാണുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും ആ നിമിഷം അവന്റെ തലയിണയിൽ ഒരു കണ്ണുനീർ വീഴുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും വായനക്കാർ തന്നെ ഊഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

തന്റെ നായകന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ "ഉള്ളടക്കം" വിവരിക്കുന്ന ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ് ഒരിക്കലും ഒന്നും അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. അവൻ എല്ലാം അനുമാനങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. ഇതിന് തെളിവാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, നിരവധി എഴുത്തുകാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ("ഒരുപക്ഷേ", "ഒരുപക്ഷേ", "ആയിരിക്കണം"). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, നായകന്റെ ഉള്ളിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് സ്വയം ഊഹിക്കാനുള്ള അവകാശം രചയിതാവ് വീണ്ടും വായനക്കാരന് നൽകുന്നു.

കൂടാതെ, നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥ ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ തുർഗനേവിന്റെ വളരെ സാധാരണമായ രീതി നിശബ്ദതയാണ്. നായകന്റെ ആക്ഷൻ മാത്രമേ കാണിച്ചിട്ടുള്ളൂ, അതിൽ അഭിപ്രായമില്ല. ഒരു വസ്തുത മാത്രം പറയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒഡിൻസോവയുമായുള്ള വിശദീകരണത്തിന് ശേഷം, ബസരോവ് കാട്ടിലേക്ക് പോയി കുറച്ച് മണിക്കൂറുകൾക്ക് ശേഷം തിരിച്ചെത്തി, എല്ലാം വൃത്തികെട്ടതാണ്. മഞ്ഞു കൊണ്ട് നനഞ്ഞ ബൂട്ടുകൾ, ഇളകിയതും മങ്ങിയതും. നായകൻ കാട്ടിലൂടെ അലഞ്ഞുതിരിയുമ്പോൾ എന്താണ് അനുഭവിച്ചതെന്നും അവൻ എന്താണ് ചിന്തിച്ചതെന്നും എന്താണ് അനുഭവിച്ചതെന്നും ഇവിടെ നമ്മൾ തന്നെ ഊഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഉപസംഹാരമായി, രഹസ്യ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്വം "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിനെ അങ്ങേയറ്റം ആകർഷകമാക്കുന്നുവെന്ന് പറയേണ്ടതാണ്. വായനക്കാരൻ തന്നെ, നോവലിന്റെ നായകനായി മാറുന്നു, അവൻ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. രചയിതാവ് വായനക്കാരനെ ഉറങ്ങാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, നിരന്തരം ചിന്തയ്ക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. ചിന്തിക്കാതെ ഒരു നോവൽ വായിക്കുന്നത് മിക്കവാറും അസാധ്യമാണ്. നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കഥാപാത്രങ്ങളെ ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കണം. നോവലിനെ താരതമ്യേന വലിപ്പം കുറഞ്ഞതും വായന എളുപ്പമാക്കുന്നതും ഭാഗികമായി ഈ തത്വം ആണെന്നും പറയാം.

1863 ൽ ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ് എഴുതിയപ്പോൾ നെക്രാസോവ് കവിതയുടെ ജോലി ആരംഭിച്ചു, മരണം വരെ തുടർന്നു. എന്നാൽ "ഫ്രോസ്റ്റ് ..." എന്ന കവിതയെ ഒരു ദുരന്തവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താമെങ്കിൽ, അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമായ ഘടകങ്ങളുമായി വീരോചിതമായ പോരാട്ടത്തിൽ മരിച്ചാൽ, "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്നത് ഒരു ഇതിഹാസമാണ്. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥവും സന്തോഷവും മനുഷ്യരുടെ ലോകവുമായും ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയായ ലോകവുമായും ഐക്യത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു. ജനങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ പ്രതിച്ഛായയിൽ നെക്രാസോവിന് താൽപ്പര്യമുണ്ട്, കവിതയിൽ എടുത്തുകാണിച്ച വ്യക്തിഗത ചിത്രങ്ങൾ എപ്പിസോഡിക് ആയി നൽകിയിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രം ഇതിഹാസ പ്രവാഹത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ താൽക്കാലികമായി മാത്രമേ ഉയർന്നുവരുകയുള്ളൂ. അതിനാൽ, നെക്രസോവിന്റെ കവിതയെ വിളിക്കാം " നാടോടി ഇതിഹാസം”, അതിന്റെ കാവ്യരൂപം നാടോടി ഇതിഹാസവുമായുള്ള ബന്ധത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നെക്രാസോവ് ഇതിഹാസം വിവിധ നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്ന് "വാൾഡ്" ആണ്: യക്ഷിക്കഥകൾ, കഥകൾ, കടങ്കഥകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, ആത്മീയ കവിതകൾ, തൊഴിൽ, അനുഷ്ഠാന ഗാനങ്ങൾ, വരച്ച ഗാനങ്ങൾ, ഉപമകൾ മുതലായവ.

നെക്രസോവിന്റെ ഇതിഹാസത്തിന് വ്യക്തമായ സാമൂഹിക ദൗത്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി തികച്ചും പ്രസക്തവും പ്രസക്തവുമാണ്. 1960 കളിലും 1970 കളിലും, റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികൾ സ്വമേധയാ ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് പോയി, സ്കൂളുകളും ആശുപത്രികളും സംഘടിപ്പിച്ച്, കർഷകരുടെ ജീവിതവും ജോലിയും പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, "ജനങ്ങളിലേക്ക് പോകുക" എന്ന പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചു, "ചെറിയ പ്രവൃത്തികൾ". , അവരെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും പാതയിലേക്ക് നയിക്കുക. അതേ സമയം, കർഷക സംസ്കാരത്തോടുള്ള താൽപര്യം വളരുകയായിരുന്നു: റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകൾ ശേഖരിക്കുകയും ചിട്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു (അത്തരമൊരു കളക്ടറുടെ ചിത്രം - പാവ്ലുഷ വെറെറ്റെന്നിക്കോവ് - കവിതയിൽ ഉണ്ട്). എന്നാൽ ജനങ്ങളുടെ അവസ്ഥ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള മാർഗം സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളായിരുന്നു, അക്കാലത്ത് ഏറ്റവും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനം ലഭിച്ച ഒരു ശാസ്ത്രം. കൂടാതെ, ഈ ആളുകൾ: അധ്യാപകർ, ഡോക്ടർമാർ, സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ, ഭൂമി സർവേയർമാർ, കാർഷിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ, നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞർ - പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അതിശയകരമായ ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര ഞങ്ങൾക്ക് അവശേഷിപ്പിച്ചു. നെക്രാസോവ് തന്റെ കവിതയിൽ ഗ്രാമജീവിതത്തിന്റെ ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്‌ത്രപരമായ മുറിവുണ്ടാക്കുന്നു: യാചകൻ മുതൽ ഭൂവുടമ വരെ മിക്കവാറും എല്ലാ റഷ്യൻ ഗ്രാമീണ ജനതയും നമ്മുടെ മുൻപിൽ കടന്നുപോകുന്നു. 1861 ലെ പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി കർഷക റഷ്യയ്ക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചുവെന്ന് കാണാൻ നെക്രസോവ് ശ്രമിക്കുന്നു, ഇത് സാധാരണ ജീവിതരീതി മുഴുവൻ തലകീഴായി മാറ്റി. റഷ്യ മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെ നിലനിന്നത് ഏത് വിധത്തിലാണ്, വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്തവിധം എന്താണ് സംഭവിച്ചത്, എന്താണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, എന്താണ് ശാശ്വതവും ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ക്ഷണികവും?

നെക്രാസോവ് തന്റെ ഒരു കവിതയിൽ അദ്ദേഹം ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് തന്റെ കവിതയിലൂടെ ഉത്തരം നൽകുന്നുവെന്ന് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: “ജനങ്ങൾ വിമോചിതരാണ്, പക്ഷേ ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരാണോ? » വാസ്തവത്തിൽ, ഇതൊരു വാചാടോപപരമായ ചോദ്യമാണ്. അവൻ അസന്തുഷ്ടനാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, പിന്നെ ഒരു കവിതയെഴുതേണ്ട ആവശ്യമില്ല. എന്നാൽ ശീർഷകമായി മാറിയ ചോദ്യം: “റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്? ”- നെക്രാസോവിന്റെ തിരച്ചിൽ ദാർശനികവും സാമൂഹികവുമായ മേഖലകളിൽ നിന്ന് നൈതിക മേഖലയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. ജനങ്ങളല്ലെങ്കിൽ പിന്നെ ആരാണ് ഇപ്പോഴും സുഖമായി ജീവിക്കുന്നത്?

പ്രധാന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, "വിചിത്രമായ" ആളുകൾ, അതായത്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, റോഡിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു - ഏഴ് കർഷകർ. എന്നാൽ ഈ ആളുകൾ നമുക്ക് പരിചിതമായ അർത്ഥത്തിൽ വിചിത്രമാണ്. ഒരു കർഷകൻ ഒരു ഉദാസീന വ്യക്തിയാണ്, ഭൂമിയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അവർക്ക് അവധികളും അവധി ദിനങ്ങളും ഇല്ല, അവന്റെ ജീവിതം പ്രകൃതിയുടെ താളത്തിന് മാത്രം വിധേയമാണ്. അവർ അലഞ്ഞുതിരിയാൻ തുടങ്ങുന്നു, എപ്പോൾ പോലും - ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സമയത്ത്! എന്നാൽ അവരുടെ ഈ അപരിചിതത്വം കർഷക റഷ്യ മുഴുവൻ കടന്നുപോകുന്ന പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. അതെല്ലാം നീങ്ങി, അകന്നുപോയി, അതെല്ലാം സ്പ്രിംഗ് സ്ട്രീമുകൾ പോലെ ചലനത്തിലാണ്, ഇപ്പോൾ സുതാര്യവും, വൃത്തിയുള്ളതും, ഇപ്പോൾ ചെളി നിറഞ്ഞതും, ശീതകാല മാലിന്യങ്ങൾ വഹിക്കുന്നതും, ഇപ്പോൾ ശാന്തവും ഗാംഭീര്യമുള്ളതും, ഇപ്പോൾ തിളച്ചുമറിയുന്നതും പ്രവചനാതീതവുമാണ്.

അതിനാൽ, കവിതയുടെ രചനയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് റോഡിന്റെയും തിരയലിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ. റഷ്യയിൽ ഉടനീളം കടന്നുപോകാനും അത് പൂർണ്ണമായി കാണാനും അവർ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ റഷ്യ മുഴുവൻ എങ്ങനെ കാണിക്കും? വ്യക്തികളും എപ്പിസോഡുകളും തട്ടിയെടുക്കുന്ന സാമാന്യവൽക്കരിച്ച പെയിന്റിംഗുകൾ, ബഹുജന രംഗങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ രചയിതാവ് ഒരു പനോരമിക് ഇമേജിന്റെ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു.

നെക്രാസോവ് 13 വർഷത്തിലേറെയായി കവിതയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, കവിതയിൽ വളരെയധികം മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു - യഥാർത്ഥ ആശയത്തിൽ നിന്ന് ഇതിവൃത്തത്തിലേക്ക്. നിരവധി മാന്യന്മാരുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രങ്ങളുടെ ഗാലറി പൂർത്തിയായില്ല, നെക്രാസോവ് പുരോഹിതനെയും ഭൂവുടമയായ ഒബോൾട്ട്-ഒബോൾഡുവിനെയും മാത്രം അവശേഷിപ്പിച്ചു. ഒന്നാമതായി, നെക്രാസോവ് വളരെക്കാലം ശേഖരിച്ച ആരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ കവി ആളുകളെ ഉൾപ്പെടുത്തി. "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിത ജനങ്ങളുടെ വിധിയെയും അവരുടെ പ്രയാസത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കവിതയായി മാറി. ജനങ്ങളിലേക്കൊന്നും കൊണ്ടുവരാത്ത, അടിമത്തം നിർത്തലാക്കാനുള്ള പരിഷ്‌കാരം നടക്കുന്ന കാലത്ത് എഴുതിയ ഈ കവിത വിമോചനത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "ആരാണ് റഷ്യയിൽ സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന ചോദ്യം വ്യക്തിഗത ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് സാർവത്രിക സന്തോഷം എന്ന ആശയം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്. ഇത് കവിതയെ ഇതിഹാസത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു.

"റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്നതിൽ ധാരാളം നായകന്മാർ ഉണ്ടെന്നതാണ് മറ്റൊരു ഇതിഹാസ സവിശേഷത. ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത് ഭൂവുടമകൾ, പുരോഹിതന്മാർ, കർഷകർ, അവരുടെ വിധികളുള്ള കർഷകർ, ബാറുകളെ സേവിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ ജീവിതലക്ഷ്യം. അവയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ആരാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയില്ല. ഏഴ് പുരുഷന്മാർ സന്തോഷം തേടി പോകുന്നുവെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ അവരിൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. ഈ ഏഴുപേരും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളാണെന്ന് പറയാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവരോരോരുത്തരും അവന്റെ കഥ പറയുകയും മറ്റൊരാൾ അവനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് പ്രധാന കഥാപാത്രമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ വലിയതോതിൽ, കവിതയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം മുഴുവൻ ആളുകളുമാണ്.

യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപങ്ങളും യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വസ്തുതകളും കൂടിച്ചേർന്നതാണ് കവിതയുടെ മൗലികത. തുടക്കത്തിൽ, "താൽക്കാലികമായി ബാധ്യതയുള്ള" ഏഴ് പേർ സന്തോഷം തേടി പോകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. കർഷകരുടെ ഒരു പ്രത്യേക അടയാളം - താൽക്കാലിക ബാധ്യത - XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിലെ കർഷകരുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പൊതുചിത്രം കവിത കാണിക്കുന്നു: നാശം, പട്ടിണി, ദാരിദ്ര്യം. ഗ്രാമങ്ങളുടെ പേരുകൾ (Zaplatovo, Razutovo, Znobishino, Neurozhayka), കൗണ്ടി (Terpigorev), volost (Pustomorozhnaya), പ്രവിശ്യ (പുൾ-അപ്പ്) പ്രവിശ്യകൾ, uyezds, volosts, ഗ്രാമങ്ങളുടെ 1861 ന് ശേഷമുള്ള അവസ്ഥയെ വാചാലമായി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

ഇതിഹാസങ്ങൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ എന്നിവ കവിതയിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനകം ആമുഖത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഫെയറി-കഥ ചിത്രങ്ങളും രൂപങ്ങളും കണ്ടുമുട്ടുന്നു: സ്വയം ശേഖരിച്ച ഒരു മേശവിരി, ഒരു ഗോബ്ലിൻ, ഒരു വിചിത്രമായ ദുരന്ദിഖ (മന്ത്രവാദിനി), ഒരു ചാര മുയൽ, ഒരു തന്ത്രശാലിയായ കുറുക്കൻ, ഒരു പിശാച്, ഒരു കാക്ക. കവിതയുടെ അവസാന അധ്യായത്തിൽ, നിരവധി ഗാനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "വിശക്കുന്നു", "കോർവി", "സൈനികന്റെ" തുടങ്ങിയവ.

സെൻസർഷിപ്പ് നിയന്ത്രണങ്ങൾ കാരണം നെക്രാസോവിന്റെ കൃതി രചയിതാവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പൂർണ്ണമായും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. അതിനാൽ, കവിതയിലെ ഭാഗങ്ങളുടെ സ്ഥാനം സംബന്ധിച്ച് ഇപ്പോഴും തർക്കങ്ങളുണ്ട്. "ലാസ്റ്റ് ചൈൽഡ്", "ഫെസ്റ്റ് ഫോർ ദ ഹോൾ വേൾഡ്" എന്നിവ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കർഷകർ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭാഗങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി പുനഃക്രമീകരിക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. പൊതുവേ, കവിതയിൽ ഭാഗങ്ങളും അധ്യായങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഒരു സ്വതന്ത്ര ഇതിവൃത്തമുണ്ട്, അവ ഒരു പ്രത്യേക കഥയോ കവിതയോ ആയി വേർതിരിക്കാം.

കവിത അതിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ട ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം മാത്രമല്ല, ലോകത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ പുനഃസംഘടനയുടെ അനിവാര്യതയും കാണിക്കുന്നു. ജനങ്ങൾ തന്നെ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരാകുമ്പോൾ മാത്രമേ സന്തോഷം സാധ്യമാകൂ.

കൃതിയുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തുടരുകയാണ്, എന്നാൽ മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും ഇത് ഇനിപ്പറയുന്നതായിരിക്കണം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി: “ആമുഖം. ഭാഗം ഒന്ന്", "കർഷക സ്ത്രീ", "അവസാന കുട്ടി", "ലോകത്തിന് മുഴുവൻ വിരുന്ന്". മെറ്റീരിയലിന്റെ അത്തരമൊരു ക്രമീകരണത്തിന് അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്. ആദ്യ ഭാഗത്തിലും "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായത്തിലും പഴയതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ലോകത്തെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. "അവസാന കുട്ടി" ൽ ഈ ലോകത്തിന്റെ മരണം കാണിക്കുന്നു. "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്ന്" എന്നതിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത്, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും മൂർച്ചയുള്ളതാണ്, ആഖ്യാനത്തിന്റെ പൊതുവായ സ്വരം തിളക്കമാർന്നതും കൂടുതൽ സന്തോഷകരവുമാണ്, ഭാവിയിലേക്കുള്ള അഭിലാഷം ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, പ്രാഥമികമായി ഗ്രിഷയുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ്. കൂടാതെ, ഈ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനം ഒരുതരം നിന്ദയുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, കാരണം സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഇവിടെയാണ്: "റഷ്യയിൽ ആരാണ് സന്തോഷത്തോടെ, സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കുന്നത്?". സന്തുഷ്ടനായ മനുഷ്യൻ ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകനായ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് ആയി മാറുന്നു, അദ്ദേഹം തന്റെ പാട്ടുകളിൽ "ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവം" പ്രവചിച്ചു. അതേസമയം, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക തരം അപകീർത്തിപ്പെടുത്തലാണ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ അവൾ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല, അവരുടെ അന്വേഷണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നില്ല, കാരണം അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് ഗ്രിഷയുടെ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് കവിതയുടെ തുടർച്ച എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞത്, അവിടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർക്ക് സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ കൂടുതൽ അന്വേഷിക്കേണ്ടിവന്നു, തെറ്റായ പാത പിന്തുടരുമ്പോൾ - രാജാവ് വരെ. കവിതയുടെ രചനയുടെ ഒരു സവിശേഷത ക്ലാസിക്കൽ ഇതിഹാസത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നിർമ്മാണമാണ്: അതിൽ താരതമ്യേന സ്വയംഭരണാധികാരമുള്ള പ്രത്യേക ഭാഗങ്ങളും അധ്യായങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ നായകൻ ഒരു വ്യക്തിയല്ല, മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയുമാണ്, അതിനാൽ, തരം അനുസരിച്ച്, അത് നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസമാണ്.
കവിതയുടെ ഭാഗങ്ങളുടെ ബാഹ്യ കണക്ഷൻ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് റോഡിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും സന്തോഷകരമായ ഒന്നിനായുള്ള തിരയലുമാണ്, ഇത് നാടോടി ഇതിഹാസ കഥയുടെ വിഭാഗവുമായി യോജിക്കുന്നു. ആഖ്യാനം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ രീതി - കർഷക നായകന്മാരുടെ യാത്ര - രചയിതാവിന്റെ വ്യതിചലനങ്ങളും അധിക പ്ലോട്ട് ഘടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് പൂരകമാണ്. നാടോടിക്കഥകളുടെ ഘടകങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഗാംഭീര്യമുള്ള ശാന്തമായ വേഗതയാണ് കൃതിയുടെ ഇതിഹാസ സ്വഭാവവും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയുടെ ജീവിതം അതിന്റെ എല്ലാ സങ്കീർണ്ണതയിലും വൈദഗ്ധ്യത്തിലും കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരുതരം സമഗ്രതയെന്ന നിലയിൽ ലോകത്തിന്റെ പൊതു വീക്ഷണത്തിന്റെ കവറേജിന്റെ വിശാലത രചയിതാവിന്റെ ഗാനരചനാ ആവേശവും ബാഹ്യ വിവരണങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിഹാസ കാവ്യത്തിന്റെ തരം നെക്രസോവിനെ മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും ജീവിതത്തെയും അതിന്റെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള, വഴിത്തിരിവിലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം: "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടത്" എന്ന കവിതയുടെ വിഭാഗവും രചനയും

മറ്റ് രചനകൾ:

1. തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം ഒരു നാടോടി പുസ്തകമായി മാറുന്ന ഒരു കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പരിപോഷിപ്പിച്ചു, "ഉപയോഗപ്രദവും ആളുകൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും സത്യസന്ധവുമായ" പുസ്തകം, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. 20 വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം ഈ പുസ്തകത്തിനായി “വാക്കിലൂടെ” മെറ്റീരിയൽ ശേഖരിച്ചു, തുടർന്ന് 14 വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
2. ആദ്യത്തെ "പ്രൊലോഗ്" എന്ന ചോദ്യം പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു. കവിതയിൽ നിരവധി ആമുഖങ്ങളുണ്ട്: “പോപ്പ്” എന്ന അധ്യായത്തിന് മുമ്പ്, “കർഷക സ്ത്രീ”, “വിരുന്ന് - ലോകമെമ്പാടും” എന്നീ ഭാഗങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്. ആദ്യ "പ്രൊലോഗ്" മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഇത് മുഴുവൻ കവിതയ്ക്കും പൊതുവായ ഒരു പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു “കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
3. നെക്രാസോവ് തന്റെ "പ്രിയപ്പെട്ട ബുദ്ധികേന്ദ്രം" എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഒരു കവിതയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ ജീവിതം നൽകി. "ഞാൻ വിചാരിച്ചു," നെക്രസോവ് പറഞ്ഞു, "ആളുകളെ കുറിച്ച് എനിക്കറിയാവുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, അവരുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേട്ടതും, ഞാൻ ആരംഭിച്ചതും എല്ലാം ഒരു യോജിച്ച കഥയിൽ പ്രസ്താവിക്കാൻ" കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
4. ഈ ചോദ്യം ഇപ്പോഴും ചൂടേറിയ ചർച്ചയ്ക്ക് വിഷയമാണ്. നെക്രാസോവ്, തീം നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതി മാറ്റി, കവിതയുടെ വാസ്തുവിദ്യയെ ഒരൊറ്റ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയത്തിലേക്ക് കർശനമായി കീഴ്പ്പെടുത്തി. സൃഷ്ടിയുടെ ഘടനാപരമായ ഘടന പ്രധാന ആശയം ഊന്നിപ്പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്: കർഷക വിപ്ലവത്തിന്റെ അനിവാര്യത, അത് ജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവ ബോധത്തിന്റെ വളർച്ചയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാധ്യമാകും, കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
5. ലേഖനത്തിന്റെ വിഷയം: കവിതയുടെ കലാപരമായ മൗലികത. "റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നവർ" എന്നത് മാതൃരാജ്യത്തോടും ജനങ്ങളോടുമുള്ള തീവ്രമായ സ്നേഹത്താൽ നിറഞ്ഞ ഒരു വിശാലമായ ഇതിഹാസ ക്യാൻവാസാണ്, അത് കൃതിയുടെ മുഴുവൻ കാവ്യഘടനയെയും ചൂടാക്കുകയും സജീവമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഗാനരചനാ ഊഷ്മളത നൽകുന്നു. കവിതയുടെ ഗാനരചനയും പ്രകടമാണ് കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
6. നെക്രാസോവിന്റെ മുഴുവൻ കവിതയും ജ്വലിക്കുന്നതും ക്രമേണ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നതും ലൗകിക കൂടിച്ചേരലാണ്. നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കർഷകർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യാന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രയാസകരവും ദീർഘവുമായ ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. "പ്രോലോഗിൽ" പ്രവർത്തനം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏഴ് കർഷകർ വാദിക്കുന്നു, "ആരാണ് ജീവിക്കുന്നത് കൂടുതൽ വായിക്കുക ......
7. "റഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്നത് ആർക്കാണ് നല്ലത്" എന്ന കവിതയുടെ അർത്ഥം അവ്യക്തമല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചോദ്യം ഇതാണ്: ആരാണ് സന്തോഷിക്കുന്നത്? മറ്റുള്ളവരെ ഉണർത്തുന്നു: എന്താണ് സന്തോഷം? ആരാണ് സന്തോഷത്തിന് യോഗ്യൻ? എവിടെയാണ് നിങ്ങൾ അത് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്? കർഷക സ്ത്രീ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ അത്രയധികം അടയ്ക്കുന്നില്ല, അത് അവ തുറക്കുകയും അവയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടുതല് വായിക്കുക ......
8. കവിതയുടെ ഭാഗങ്ങളുടെ രചനാരീതി വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്; അവയെല്ലാം അവരുടേതായ രീതിയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒരു ഭാഗം മറ്റൊന്ന് പോലെയല്ല. കവിതയിൽ പ്ലോട്ട് ഡെവലപ്‌മെന്റിന്റെ ഏറ്റവും വ്യാപകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് അവരുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്ന അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ആളുകൾ കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു "ഭാഗ്യവാൻ" എന്ന കഥയാണ്. ഇങ്ങനെയാണ് "പോപ്പ്", "ഹാപ്പി", "ലാൻഡ് ഓണർ", കൂടുതൽ വായിക്കുക ......