സമരൈ പാത മരണം ആണെന്ന് ഞാൻ സംയോജിപ്പിച്ചു "(മരണത്തോടുള്ള മനോഭാവം," മാന്യമായ മരണത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമാക്കൽ. Seppuku) - മങ്കിങ്കിയുടെ ചരിത്രം
അധ്യായം മൂന്ന്
സമുറായിയും മരണവും
മരണത്തോടെ
കോഡെക് ബെസിഡോ പറഞ്ഞു:
"ബെസിഡിഡോ - യോദ്ധാവിന്റെ പാത - എന്നാൽ മരണം. തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ടാകുമ്പോൾ, മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക. സംസാരിക്കരുത്! നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാതയിൽ ഹൾഫർ ചിന്തിച്ചു! "
അവൻ ഓവറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സമ്മാനമാണ്, കാവ്യാത്മക നാമമുള്ള "സ്വർഗ്ഗീയ ഇടതൂർന്ന മേഘങ്ങളുടെ വാൾ", ഈ ദേവതയുള്ള ഭ ly മിക ഭരണാധികാരിക്ക്. മരണം വഹിക്കുന്ന സമ്മാനമാണ് വാൾ.
തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം മൂന്ന് പുണ്യ റെഗലിയയിൽ ഒരാളാണ് - വെങ്കല കണ്ണാടി യാട്ട്, പക്ഷേ കാഗി, യസകനി യശമാമോവ്, പക്ഷേ ഇമാതിയ. കുസാനാഗി എന്ന വാൾ, പക്ഷേ സുരുഗി.
ആദ്യത്തെ വാളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ ഇപ്പോൾ അത് അത്ര എളുപ്പമല്ല. ഐയിൽസ് വാൾ കുസാനാഗി, എന്നാൽ സുരുഗി സൂസാനോയുടെ വാലിൽ നിന്ന് സ്കാൻ ചെയ്ത വാലിൽ നിന്ന് സുരുഗിയെ നീക്കം ചെയ്തുവെന്ന് അറിയാം. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന മറ്റൊരു ഐതിഹ്യത്തിൽ ചില അമാചപുവിനെ രണ്ടു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിത ഇരട്ട കറ്റാന പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. യയ്യ്യുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ (200 ഗ്രാം.), ഇ.), ഇ.), യമറ്റോ, ശത്രുക്കളായ എല്ലാ ആയുധങ്ങളും പ്രത്യേക കെട്ടിടങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും ഒരു സൈനിക പ്രചാരണത്തിന് മുമ്പായി അവയെ മൃഗങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.
"ജപ്പാൻ ഇന്ന് ഇന്ന്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ (സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ അവരുടെ ജോകോട്ടിയെ വിളിക്കുന്നു) സൈഫൺ പീരിയഡിന്റെ ശ്മശാനത്തിൽ (300-710) കണ്ടെത്തി. തീർച്ചയായും, അവർ ശക്തമായി തുരുമ്പെടുത്തവരായിരുന്നു, പക്ഷേ അവ നേരത്തെ നോക്കിയതെങ്ങനെയെന്ന് വിധിക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും മൂർച്ചയുള്ള അവസാനത്തോടെ ഹ്രസ്വമായി ബ്ലേഡുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. യോദ്ധാക്കൾ ഇപ്പോഴും എതിരാളികളെ വെട്ടിക്കുറച്ചില്ല, മറിച്ച് കൊളം മാത്രമാണ്. വഴിയിൽ, കോഫുൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു വാൾ, ഒരു വാൾ, മോതിരം അല്ലെങ്കിൽ കാന്റോ, പക്ഷേ ടാറ്റി എന്നാൽ ടാറ്റി "രാജകുമാരി മോണോനോക്" എന്ന പ്രധാന കഥാപാത്രമായിരുന്നു. എന്നാൽ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വാളുകളുടെ സവിശേഷതകൾ യമറ്റോ പ്രവിശ്യയിലെ ഖോറിയുജിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു: ബ്ലേഡിന്റെ നീളം 60.7 സെന്റിമീറ്ററാണ്, അടിസ്ഥാനത്തിലെ വീതി 2.2 സെന്റിമീറ്ററാണ്, ശൃംഖലയ്ക്ക് 10 സെ.
ഹെയാൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഉരുക്കിന്റെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയ "വാൾ (782-1184). ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ വാളുകളുമായി നിരവധി ഐതിഹ്യങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവ നഷ്ടപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് വീണ്ടും ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായ വഴിയായിരുന്നു. അവർ ശത്രുക്കളെയും കവർച്ചക്കാരെയും ഭൂതങ്ങളെയും കൊന്നു. ജപ്പാനീസ് "ഡിസ്ട്രൂഹെറ്റർ ഓഫ് ദൊഡ്ജിയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ജപ്പാനിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായതും മികച്ചതുമായ വാൾ, ഇക്സ് സെഞ്ച്വറിയുടെ തുടക്കത്തിൽ കുസെനെറ്റ് രൂപീകരിച്ചതാണ്.
കോഡെക് ബെസിഡോ പറഞ്ഞു:
"ഒരാൾ ചോദിച്ചാൽ:" എന്താണ് മരണം? "ഉത്തരം ഹ്രസ്വ മടക്കിക്കളഞ്ഞ വാക്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു:" ജീവിതത്തിൽ, എല്ലാം തെറ്റാണ്, ഈ സത്യം മാത്രമാണ് മരണം. "
"മരണം എല്ലാവരേയും സന്ദർശിക്കുന്നു: വലുതും ചെറുതുമായ. നിങ്ങൾ അതിനായി ഒരുങ്ങുകയാണെന്നോ ഇല്ലയോ എന്ന വസ്തുതയിൽ മരണം നിങ്ങളെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ എല്ലാ ആളുകളും മരണത്തിന് തയ്യാറാണ്. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാവരേയും അതിജീവിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. ഇത് നിങ്ങളെയും മറ്റുള്ളവരെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുന്നതിനുമുമ്പ് മരണം നിങ്ങൾക്ക് ഒളിഞ്ഞുനോക്കുന്നു. മരണത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്, നിങ്ങൾ അവളെ പൂർണ്ണമായി സന്നദ്ധതയോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക. "
യഥാർത്ഥ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ യഥാർത്ഥ മൃഗങ്ങൾക്ക് ഒരു വാൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഞാൻ പറയണം. "വധശിക്ഷകൾ" നിർമ്മാണം, അസുസൈറ്റിസവും മത വിപുലീകരണവും ഏറ്റുപറഞ്ഞ് യമബുസിയുടെ പർവ്വത കന്നുകാലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. വാൾ കെട്ടിച്ചമച്ചത് അവരെ ഒരു രഹസ്യമായി മാറ്റി. ജോലി ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, യമബൂസിക്ക് ഭക്ഷണത്തിൽ വിട്ടുനിൽക്കാനും കുടിക്കാനും സ്ത്രീകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനും ഉണ്ടായിരുന്നു. ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ചടങ്ങിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയൂ, ആചാരപരമായ വസ്ത്രങ്ങളിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ട് - കുഗ്. ബലിപീഠത്തിനുമുമ്പ്, കുസ്നെയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും കുസ്നെയിൽ സ്ഥിരമായി ഒരു സ്ഥാനത്ത് നിന്നു, അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജോലിക്കായി സ്വയം തയ്യാറായി, അവന് സൃഷ്ടിച്ച വാൾ തിന്മയുടെ ശക്തികളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടും. സമഗ്രിയായ ക്ലീനിംഗിന് ശേഷം ചോർന്നിൽ നിന്ന് പശാവചനങ്ങളായ പ്രത്യേക ആഭരണങ്ങൾ, സഹതാപങ്ങൾ എന്നിവയുമായി യമബുസി വർക്ക്ഷോപ്പ് നിർത്തിവച്ചു. ഷിന്റോ മതത്തിലെ സിമ്പിൾ ബണ്ടിലുകൾ ശുദ്ധവും സുരക്ഷയും സമന്വയിപ്പിച്ചു.
ഇപ്പോൾ യാമബുസിയുടെ പ്രവൃത്തി "മരണത്തെ വഹിക്കുന്ന മരണത്തിന്റെ" നിർമ്മാണത്തിലാണ് ആരംഭിച്ചത്. വിവിധ ഗുണങ്ങളുള്ള പലതരം ഉരുക്കിന്റെ പലതരം ഉരുക്ക് മുതൽ യമബൂസി വാളിന്റെ സ്ലോട്ട് ചേർന്നു. തിരഞ്ഞെടുത്ത കഷണങ്ങൾ അൻവിലിൽ നന്നായി പ്രോസസ്സ് ചെയ്തു, അതിനുശേഷം അന്തർലീനമായത് ഉളിയിലേക്ക് തകർക്കപ്പെട്ടു, പകുതിയായി മടക്കി തുറന്നു. ഈ പ്രക്രിയ വളരെ നീണ്ടതായിരുന്നു. കുറഞ്ഞ നീണ്ടതും ശമിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയയും. വാളിന്റെ ഓരോ ഭാഗവും സ്വന്തം വഴിയിൽ ചൂടാക്കി തണുപ്പിക്കണം, അതിനാൽ വർക്ക്പീസ് വിവിധ കട്ടിയുള്ള കളിമണ്ണിന്റെ പാളി കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. യമാബുസി പൂർത്തിയായപ്പോൾ വാൾ പോളിഷറിന് നൽകി. കൂടാതെ, ഡസൻ കണക്കിന് കല്ലുകൾ, വിവിധ കനം, അവസാനമായി, സ്വന്തം വിരലുകളുടെ പാഡുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇതിനിടയിലെ മറ്റൊരു മാസ്റ്റർ ഇതിനകം തന്നെ ഹോണോകി - മഗ്നോളിയയുടെ കവചം ഒരുക്കുന്നു, കാരണം മഗ്നോളിയം സമുറായി വാളിന്റെ സമുറായി വാളെ ഏറ്റവും മികച്ചത് തടഞ്ഞു, കാരണം ഇത് സാരാംശങ്ങളുടെ കൈകളാൽ സമയമില്ല. വാളിന്റെയും ദുiousഖമായ ഡ്രോയിംഗുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കാരമുള്ള കവചം. പല മാസ്റ്റേഴ്സ് അതിൽ മുദ്രയിടുന്നു. യഥാർത്ഥ യമബൂസിക്ക് വലിയ എളിമയെ ഏറ്റുപറഞ്ഞിരുന്നുവെങ്കിലും. അതിനാൽ, കാമകുരയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന മഹാരാജ്യവും അതുല്യമായ കരക man ശലത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറി, അയാളുടെ ബ്ലേഡുകളെ ഒപ്പിടാൻ അത്യാവശ്യമായിരുന്നില്ല, കാരണം വിദഗ്ദ്ധൻ തികഞ്ഞ ബീയി - മഹത്തായ യജമാനന്റെ വാൾ എപ്പോഴും തിരിച്ചറിയുന്നു. അമ്പത് ഒന്നായി ഇത് അമ്പത് ഒന്നായി എത്തി, അവരാരും ശരിക്കും ഒപ്പിട്ടിരുന്നില്ല.
ഒരു സമുറായി വാളിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ, എല്ലാം, ചെറിയ കാര്യങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവർ പോലും പ്രധാനമായിരുന്നു. കാരണം, ബ്ലേഡ് എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, അവന് നല്ലത് കൊണ്ടുവന്ന് ശരിയായി തന്റെ സമുറായി ഉടമയെ ശരിയാക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അനുസരിക്കുക, അവനെ ഉപദ്രവിക്കരുത്. യഥാർത്ഥ യമബുസിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യാജനെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ, പാലന്റെ ഗവൺമെന്റിന്റെ ബ്ലേഡിന്റെയും അതിന്റെ "ഇതിഹാസത്തിന്റെയും" സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ നൽകി. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സെഗൂണിന് പ്രതിവർഷം നൂറ് ഷീറ്റുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്കായി വിധിക്കുക. വാളുകകളിൽ മാന്ത്രിക സൂത്രവാക്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം പ്രധാനമായിരുന്നു. അവർ എല്ലാ തിന്മയും തിന്നുകയും നല്ല ശക്തികളെ വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്വർഗ്ഗീയ ലൂമിനരികളുടെ ചിത്രങ്ങളും ഒരു പരമപ്രധാനമാണ്, അത് ഭൗമിക നായകന്മാരുടെ ഭൂമിയുടെ ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിക്കുമെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
അത്തരമൊരു സമുറായി വാൾ കൊന്തയ്ക്ക് വളരെ ചെലവേറിയ ഏറ്റെടുക്കലാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പക്ഷേ, സാമുരായ് എങ്ങനെ ദരിദ്രനായിരുന്നുവെന്നെങ്കിലും, "ആത്മാവ്" ഉള്ളതിനുപകരം പട്ടിണി കിടക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. അതെ, അതെ, ആത്മാവ്! വാൾ ഒരു യഥാർത്ഥ "ആത്മാവ്" സമുറായിയായിത്തീർന്നു. അത്തരമൊരു ആത്മാവിനുവേണ്ടി, എല്ലാവർക്കും സംഭാവന ചെയ്യാമായിരുന്നു: സ്വന്തം ജീവിതവും മുഴുവൻ കുടുംബത്തിന്റെയും ജീവിതവും. ആർട്ടിക്കിൾ 35 ൽ 1615, സൊജൺ ടോകുഗാവ അയ്യസയിൽ നിന്ന് "ഇച്ഛിക്കുന്ന" ൽ: "ഒരു നീണ്ട വാൾ ധരിക്കാൻ അവകാശമുള്ള എല്ലാവരും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുമ്പോൾ മാത്രം അവനിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തണമെന്ന് ഓർമ്മിക്കണം . അവൻ വാൾ മറന്നാൽ അവനെ ശിക്ഷിക്കപ്പെടണം. അതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വാളുകൊണ്ട് എഴുതിയ ബെജി ചെയ്തില്ല. അവർക്ക് യോദ്ധാക്കളുടെ വീടുകളിൽ പ്രത്യേക പരിപാടി അനുവദിച്ചു - ടോക്കൺ. രാത്രിയിൽ, വാളുകൾ തലയുടെ തലയിൽ കിടന്നു, അതിന്റെ കാര്യത്തിൽ അത് കൈവരിക്കാൻ എളുപ്പമായിരുന്നു.
"കാരിയർ മരണം" മൂന്ന് മൃതദേഹങ്ങളെയും പരസ്പരം ഇടപഴകുന്ന മൂന്ന് ശരീരങ്ങളെ എളുപ്പത്തിൽ തകർക്കുക എന്നതായിരുന്നു. എന്നാൽ അത് ഇപ്പോഴും അനുഭവപ്പെടാനുണ്ടോ! നനഞ്ഞ അരി വൈക്കോലിന്റെ അടുത്തായി ബന്ധിപ്പിക്കരുതു, പക്ഷേ ഓണാണ്. "തത്സമയ മെറ്റീരിയൽ." "കാരിയർ മരണം", ഇത് ടൈസി ഗിരി അല്ലെങ്കിൽ സുജി-ഗിരി എന്നറിയത്തിൽ വഹിച്ചു, ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ക്രോസ്റോഡുകളിൽ കൊല്ലുന്നു" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തു. പലപ്പോഴും ഭിക്ഷക്കാരോ കൃഷിക്കാരോ, വൈകുന്നേരം വൈകുന്നേരം വയലിൽ നിന്ന് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, ഇത് ടെസി ഗിരിയുടെ ഇരകളായി. പ്രാദേശിക അധികാരികൾ, ഈ ആചാരം വ്യാപനം തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, തെരുവുകളിൽ പോസ്റ്റുകൾ ഇടുക, കാർസ്റോഡിൽ നിന്ന് കാരകുലി പോലും ക്രമീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരത്തിലുള്ള "ഒടിവി" വാളുകളുടെ സമുറായിയുമായി സുരക്ഷ ശരിക്കും വാദിച്ചില്ല. സൊഗൺ ടോകുഗാവ അയ്യാസു മാത്രമാണ് ഈ രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ നിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോൾ ടെസി ഗിരി ഉപയോഗിച്ചു. ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുറ്റവാളിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ് സമുറായി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വാൾ നൽകിയത്. പച്ചകുത്തി, പുരോഹിതൻ, തൊട്ടുകൂടാത്ത (പാരിയ) ഒഴികെ വധിക്കപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾ പ്രകാരം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വത്തുമായി മാറി - നിബിയിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നവയിൽ. വധശിക്ഷയുടെ മൃതദേഹം പോസ്റ്റിലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൊട്ടാരത്തിന്റെ വാളിന്റെ പരിശോധന കണ്ടീഷൻ സ്ഥലങ്ങളിൽ അരിഞ്ഞത്. അപ്പോൾ ലിഖിതം ആയുധത്തിന്റെ ശങ്കിൽ വെട്ടിമാറ്റി, വാളുകൊണ്ട് എത്ര മൃതദേഹങ്ങൾ സത്യം ചെയ്തു. സെയ്സി ഗിരിയിലൂടെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുന്നിൽ കുറ്റവാളികൾ പോലും, വധശിക്ഷകൾ പോലും പറഞ്ഞു: "ഞാൻ അങ്ങനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ കല്ലെറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ കല്ലുകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ഒടുവിൽ ഈ മഹത്തായ ബ്ലേഡ് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു!"
യോദ്ധാവിന്റെ "ആത്മാവ്" മരണം തകർത്തു, അവളുടെ നാവ് പോലും മിക്കപ്പോഴും മരണത്തിന്റെ സംസാരമായിരുന്നു.
വാൾ വാളിന്റെ "ഭാഷ" വാക്കുകളില്ലാതെ സംഗ്രഹിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. ബെൽറ്റിന് നീളമുള്ള ഒരു വാളുമുള്ള ഒരു സമുലായിയുടെ വീടിന്റെ പേരിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം, ഡിയോയിയോ അല്ലെങ്കിൽ മൃഗങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന റാങ്ക് - ഈ കേസിൽ നൽകിയ ആയുധങ്ങൾ അതിഥിക്ക് സമീപമുള്ള ഒരു വാളിനായി ഒരു നിലപാട് സ്ഥാപിച്ചു. ബാക്കി അതിഥികൾ വാലുകൾ ഇടത് വീഴ്ത്തി: അല്ലാത്തപക്ഷം വീടിന്റെ ഉടമയെ അവർ ഭയങ്കരനായി. ഉടമ തന്നെത്തന്നെ വാൾ തറയിലേക്ക് വാൾ നിർത്തിയാൽ അത് അവിവാഹിതരായ അതിഥിയോട് തന്റെ തുറന്ന ശത്രുതയുടെ അടയാളമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.
സംഭാഷണ സമയത്ത്, വാളുകൾ അവരുടെ ഹാൻഡിലുകൾ ഉടമയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ഉറയിൽ ബ്ലേത്ത് ഇന്റർലോക്കട്ടറിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു official ദ്യോഗിക യോഗത്തിൽ, അപമാനിക്കാൻ ഭയങ്കരമായി കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഒരു വാൾ ഇടുക: അതിനെ അപമാനിക്കാൻ ഭയങ്കരൻ വയ്ക്കുക: അതിശയകരമായ തന്റെ "മിന്നൽ പണിമുടക്കിന്" വാളിന്റെ ഉടമയെ സംശയിക്കുന്നു. "മരണത്തെ വഹിക്കുന്ന" ഭാഷയിൽ ഒരു വലിയ അപമാനം ഉടമയുടെ അനുവാദമില്ലാതെ വാളിനെ സ്പർശിക്കുന്നു. വസ്ത്രം ധരിച്ച വാൾ തേനീച്ചയുടെ ആത്മാവിനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാനാണ്, അവനെ ഏറ്റവും വലിയ ആനന്ദം നേടുക. നഗ്നമായ വാൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശത്രുതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും സൗഹൃദത്തെ തകർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
സാഹചര്യം പിരിമുറുക്കമുണ്ടെങ്കിൽ, നഗ്നമായ വാദം തൊട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ചട്ടം പോലെ, രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു സംഭവം തൽക്ഷണം പ്രകോപിപ്പിച്ചു. തന്റെ ഭരണാധികാരിയെ ഹൃദയാഘാതത്തെ ബാധിക്കുമെന്ന് സമുറായി പെട്ടെന്ന് കാണുന്നുവെന്ന് കരുതുക. തന്മൂലം, അവൻ തന്നെത്തന്നെ സ്വന്തം ബ്ലേഡ് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യണം. പോരാട്ടത്തിന് നേരിട്ടുള്ള വെല്ലുവിളി കേട്ടത് ഗാർഡയെ ഖത്താറിനെക്കുറിച്ച് ബ്രേക്കിലാണ്. അത് ചെയ്ത ആളെ, ഏത് സമയത്തും യാതൊരു മുന്നറിയിപ്പില്ലാതെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.
"മരണം ചുമന്ന് വാൾ തനിക്കുവേണ്ടി സംസാരിച്ചു. സമരയി വാസസ്ഥലത്ത് ഹരകിരിയിൽ മരണം പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ.
ഉല്ലാസയാത്ര. വാൾ പോലെ യോദ്ധാവ്
ഐതിഹാസിക പാത സമുറായി മിയാമോട്ടോ മുസസിയെ ഞാൻ ഇതിനകം പരാമർശിച്ചു. തീർച്ചയായും അവൻ ഒരു ഐതിഹ്യം ആയിരുന്നു, ഒരു പോരാട്ടം നഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ, വാൾ ... മരം.
പിതാവ് മുസാഷി ഉൾപ്പെടെയുള്ള എതിരാളികളെ കൊന്നൊടുക്കലിനെ കൊന്ന സമുറായി സെദ്സിറോയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു ഐതിഹ്യങ്ങളിലൊന്ന് സംസാരിക്കുന്നു.
മുസാസി പോരാട്ടത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട പ്രധാന പ്രേരണയായിരുന്നു പ്രതികാരം. എന്നാൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ സമുറായിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വോട്ട് ചെയ്തു, അതിവേഗം വേർതിരിച്ചതായും അമിതമായി കോപിച്ചു.
ഒരു ജനക്കൂട്ടം ഇതിനകം തന്നെ പോരാട്ടത്തിന്റെ സൈറ്റിൽ ഒത്തുകൂടി, സെഡ്സിറോ, പക്ഷേ മുസാഷി ദൃശ്യമാകില്ല.
സെജീന്ദ് ദേഷ്യപ്പെടുകയും തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഏറെക്കുറെ നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ മാറിപ്പോയവർ: എല്ലാവർക്കും നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, ഒരു സമുറായി പ്രകോപിതനാണ്.
സെജീൈഡ്, നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നു? ഞാൻ പ്രഭാതത്തിനുമുമ്പേ വന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങളെ കണ്ടില്ല.
സൈറ്റ്സിറോ എതിരാളിയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. മുസാസിയുടെ വസ്ത്രം വൃത്തികെട്ടതും പുതിനയുമാണ്, യുദ്ധ വാളിനുപകരം, തടി ആയുധങ്ങൾ ഫ്രാന്റോ ആയിരുന്നു.
സെദ്സിറോയുടെ കണ്ണിൽ കോപം തീ പിടിച്ചു.
നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങളും പെരുമാറ്റവും നിങ്ങൾ എന്നെ അപമാനിക്കുന്നു!
അതിനാൽ എന്നെ ഡ്യുവലിലേക്ക് വിളിക്കുക, "മുസാഷി പുഞ്ചിരിച്ചു.
മുസസിയുടെ നോട്ടം പൂർണ്ണമായും ശാന്തനായിരുന്നു. ജനക്കൂട്ടത്തെ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല - അവന്റെ ശ്രദ്ധയെല്ലാം സെഡ്സിറോയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.
ഉച്ചത്തിലുള്ള നിലവിളിയോടെ, പ്രശസ്ത തേനീച്ച ഒരു വാൾ തട്ടിയെടുത്തു. സെജീൈൻ തന്റെ കോപത്തിന് പുറത്തു പോകാൻ അനുവദിച്ചു. കോപം ശരീരത്തിൽ വോൾട്ടേജിന് കാരണമായി, പിരിമുറുക്കം പ്രസ്ഥാനത്തെ മന്ദഗതിയിലാക്കി. മുസാഷി തന്റെ തടി വാൾ പിടിച്ചു. അവൻ മരണത്തെ ഭയപ്പെട്ടില്ല. അവന് അത് വഹിക്കാൻ കഴിയും, അപ്പോൾ എന്താണ് ഭയപ്പെടേണ്ടത്? സെജീന്റ് ശത്രുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെടുത്ത മുസസി തന്റെ പ്രഹരമേൽക്കുകയും തന്റെ മരംകൊണ്ടുള്ള വാളിന്റെ വിഡ് id ിത്തമായത് ശത്രുവിന്റെ താടിയുടെ അടിയിൽ കുടുങ്ങുകയും ചെയ്തു. സെജീൈഡ് വീണു നിലത്തു കിടക്കുകയും ചെയ്തു.
മുസാഷി താഴ്മയോടെ കുനിഞ്ഞു - ശത്രുവും ദാസന്മാരും ഭൂമിയിൽ കിടക്കുന്നു, "അതിനുശേഷം അവൻ വിരമിച്ചു. അവൻ വിജയിച്ചു, കാരണം അവൻ ഒരിക്കലും മരണത്തെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.
കോഡെക് ബെസിഡോ പറഞ്ഞു:
"മരണത്തെ പുഞ്ചിരിയോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ധീരനായ ഒരാളെ ശരിക്കും ധീരനായി. അത്തരം ഒരു ബ്രക്കറുകളുണ്ട്, അവ അപൂർവമാണ് ... അവസാന നിമിഷം ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തി, ധീരനായ വ്യക്തിയല്ല. "
"എങ്ങനെ മരിക്കപ്പെടാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ ചിന്തിക്കുക. എല്ലാ വൈകുന്നേരവും, മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ പുതുക്കുക ... നിങ്ങളുടെ ചിന്ത മരണത്തിലിറങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ജീവിത പാത നേരെയും ലളിതവും ആയിരിക്കും. "
പാരഡൈസ് സമുറായി
അവന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും കറന്റ് ഭയാനകത്തെ വിറച്ചു.
ഈ ഭീകരത കാലുകൾക്ക് ഭയങ്കരമായ കൂടാരങ്ങൾ നീട്ടി, അവന്റെ കാൽമുട്ടിയെ കപ്പ് അടിച്ചു, അവന്റെ വയറ്റിൽ വളച്ചൊടിച്ച് അതിനെ മടുപ്പിച്ച് പിടിക്കുക, ചൂട് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അത് വിറയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തല ശൂന്യമായി അനുഭവപ്പെട്ടില്ല, തല ശൂന്യമായിരുന്നു, അത് വെളിച്ചമായിത്തീർന്നു. ഐസ് വിരലുകൾ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഓടിക്കുമ്പോൾ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പോലെ, വഴിതെറ്റിയ മൂപ്പന്റെ അതേ ഐസ് ഹാൻഡിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഉപദേശം നൽകാവുന്ന അക്കിറ വളരെ അകലെയായിരുന്നു, മിക്കവാറും സഹോദരങ്ങളുടെ ബാക്കി സഹോദരിമാരെ വരെ. അവർ അവനെ കുഴപ്പത്തിലാക്കിയില്ല. ഇല്ല, അവൻ അവരെ എറിഞ്ഞു, അവൻ തന്റെ വിധിയിൽ ഭാരമായിരുന്നു, മനസ്സിന്റെ വാദങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒന്നും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
ഇപ്പോൾ എന്താണ്?
സദ്സുദ്ദോ, മരിച്ചവരുടെ സാധ്യത, മരിച്ചവരുടെ പ്രതീക്ഷയിൽ നിന്ന് അവനെ സമീപിച്ചു, അരീനയോട് ചേർന്നു, പതിനായിരക്കണക്കിന് ഒരു സിപ്പിന്റെ നിലവിളിയോടെ.
ടോക്കോട്ട് ഒരു ഭീരുവായിരുന്നില്ല, താൻ ഒരു ഭീരുവായിരുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ സത്സുഡ്സോ - അയാൾ തന്റെ ഏറ്റവും ഭീകരമായ പേടിസ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് ചാടി ഷവറിൽ എത്തി.
പൈപ്പുകളുടെ ശബ്ദം വേർപിരിഞ്ഞപ്പോൾ, സൂര്യനോട് കുതിർന്നു. കരകൗശല വിറയൽ ഷോപ്പിന്റെ ശരീരത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. ഇവിടെ ഇതാ, ഇവിടെ സമീപിക്കുന്നു.
രാക്ഷസൻ അരീനയിലേക്ക് ചാടി. സദ്സുദ്ദോയുടെ കൈകൾ അചിന്തനീയമായ നീളമുള്ളതായി തോന്നി, അവ ഒഴിവാക്കേണ്ടതില്ല. ഇരുമ്പ് കൈകൾ അവനെ പിടിച്ചു, റൈസ് ചെയ്ത് മണലിൽ എറിഞ്ഞു. ലോകം കൊക്കോട്ടയുടെ ബോധം കറങ്ങുകയാണ്, ഇതിഹാസ വാൾ, മൂല്യവത്തായ, ഏകമായി, സഹോദരൻ തന്റെ സഹോദരൻ പിതാവിന്റെ അവകാശം സഹോദരൻ. സാറ്റ്സുദ്ദോ ഒരു കാട്ടുമൃഗത്തെപ്പോലെ അവനെ നോക്കി. ചർച്ചകൾ ഇപ്പോഴും ശക്തികളുമായി ഒത്തുകൂടി, രാക്ഷസനെ അടിക്കുക, സത്സുഡ്സോ അറുപാട്ടം നടത്തി, അവൾ തീജ്വാലയിലുടനീളം.
ടോക്കോട്ട വീണ്ടും അവന്റെ കാൽക്കൽ ചാടി. അവൻ രോഗിയായിരുന്നു, ഇടത് തോളിൽ നിഷ്കരുണം അസുഖമുള്ള ഒന്ന്, പക്ഷേ കൂടുതൽ ചെറുപ്പക്കാർക്ക് കൂടുതൽ ഭയം തോന്നിയില്ല. അയാളുടെ അരീന്റെ മണലിൽ അവനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു. വാൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. പിതാവിന്റെ വാൾ. നായകന്റെ വാൾ.
ഒപ്പം ഷോക്ക് ടാറ്റ് ഹിറ്റ്. Sthsudzo ഇടത് കാലിൽ അടിക്കുക, തുടർന്ന് വലത്തോട്ടും വീണ്ടും ഇടതുവശത്ത്. ഇത് ലളിതമാണ്. നിങ്ങൾ ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അത്. സാറ്റ്സുദ്ദോ മുറിവേറ്റിട്ടുണ്ട്, തമാശയുള്ള രക്തക്കുഴികൾ അവന്റെ കാലുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇത് ലളിതമാണ്.
മാസ്ക് ഇല്ലാതെ സാറ്റ്സുദ്ദോയുടെ മുഖം ഷോക്ക്കാറ്റ് കണ്ടു, പരിഹസിക്കുന്നു. ചാരനിറത്തിലുള്ള ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മിടുക്കരില്ലാതെ സത്സസുദ്ദോയുടെ കണ്ണുകൾ പൂർണ്ണമായും ശൂന്യമായിരുന്നു. ഭയം സംസാരിച്ചു - അതെ, അവൻ ശരിക്കും എവിടെയും പോയില്ല, ഈ ഭക്തിയുടെ മുഖത്ത് ധാർഷ്ട്യമുള്ളവനായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഓക്കാനം തളർന്നുണ്ടാക്കി. അല്ലെങ്കിൽ സദ്സുദു, അല്ലെങ്കിൽ റാസിൽ നിന്ന് രക്തം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ അത് സ്വയം എളുപ്പമായിരുന്നോ? അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ അത് ഒരു ടോക്കോട്ട്, പെട്ടെന്ന് സമയത്തിന് മുമ്പായി? മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത രോഗം പിതാവിനെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു? ഇതിഹാസ വാളിന്റെ ഉടമകളാണ് എല്ലാ നായകന്മാരുടെയും വിധി ഇങ്ങനെയായിരിക്കാം? ടോക്കോട്ട ജംഗ് ചെയ്തു.
സദ്സുദ്ദോ ചിരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ചെറുപ്പക്കാരനെ പിടിച്ചു, ഞെക്കി, തല ഉയർത്തി വീണ്ടും ഭൂമിയിൽ എറിഞ്ഞു. ഉടനെ ടോക്കാറ്റ് വീണ്ടും അവന്റെ കാൽക്കൽ ചാടി, മതിലിലെന്നപോലെ അത് സത്സുദ്ദോ കണ്ടു. വാൾ, ഒരു പരിഹാസത്തെന്ന നിലയിൽ മണലിൽ വീണു, ഭാവിത്വം തകർന്നു, അത് അരീനയിൽ കിടക്കുന്നു.
ഇരയുടെ മേൽ സത്സുഡ്സോ നാവിസ്. അയാൾ വശത്ത് നിന്ന് വശത്തേക്ക് മാറുന്നു. കാണികൾ ആവേശത്തോടെ ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു. ഒരു ഭീമാകാരമായ പെൻഡുലം പ്രസ്ഥാനം പോലെ സാറ്റ്സുദ്ദോയുടെ ബോഡി ഹിപ്നോട്ടിസ് ചെയ്തു. സദ്സുദ്ദോയുടെ വെള്ളി കാഴ്ച വർണ്ണാഭമായ ഒരു കൂട്ടം ടെലിംഗും മുഖങ്ങളും അലഞ്ഞു.
- അവനെ കൊല്ലുക, സാറ്റ്സുദ്ദോ! - ഒസാക്കയുടെ കർത്താവിനെ ഓർഡർ ചെയ്തു. - അവൻ നിങ്ങളെ മുറിവേൽപ്പിച്ചു! നിങ്ങൾ ഒരു വിജയിയാണെന്ന് നിങ്ങൾ ആളുകളോട് തെളിയിക്കണം! അവനെ കൊല്ലൂ!
- ഒരിക്കലും-ഇ-ഇ-ഇ! - ഒരു മരം ലാറ്റിസ് ക്രീക്ക് അക്കിറ കാരണം മുഴങ്ങുന്നു. - ധൈര്യപ്പെടരുത്! എന്നിട്ടും അങ്ങനെ തന്നെ, നഷ്ടപ്പെട്ടു!
"വിജയി അവസാനിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് ഗെയിം പൂർത്തിയായി," പഴയ യോദ്ധാവ് അവനെ വിശദീകരിച്ചു, അത് അരീനയിലേക്ക് പുറത്തുകടന്നു.
"പക്ഷേ അദ്ദേഹം കളിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി ..." എനിക്ക് ആവശ്യമില്ല ... ഞാൻ അടുത്തതായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു ... നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോഴും രക്തം ലഭിക്കും! "
- അത് ചെയ്യുന്നത് നിർത്തൂ. അവർ നടക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്കറിയാമായിരുന്നു. ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ, ഇത് ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും ഒരു മത്സരമാണ്! നിങ്ങൾ എന്താണ് പ്രതീക്ഷിച്ചത്?
- പക്ഷെ അവൻ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു ... അവൻ രക്ഷപ്പെട്ടു! ഇത് ... അത് ... അന്യായമാണ്!
പഴയ സമുറായ് ചിരിച്ചു - പരുക്കൻ, ചുമ പോലെ.
- നീതി? - ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം ചിരിയിൽ നിന്ന് മാറി. - നിർഭാഗ്യവാനായ റോണിൻ നിങ്ങൾ ഇവിടെ തിരയുകയാണ്.
അതേസമയം, അരീനയിൽ തുറന്ന ഷോപ്പിന് മുകളിലൂടെ ഒരു ബ്ലാക്ക് ലോഹ ഫാൻ തട്ടിയെടുത്ത് ഇപ്പോൾ ഒരു കറുത്ത ലോഹ ആരാധകനെ തട്ടിയെടുത്ത് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ തൊണ്ടയിൽ അടച്ചു, തോളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. ഭയത്തിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും നിലവിളി ഭീമൻ ജനക്കൂട്ടത്തെ നടുക്കി, അക്കിറ ഭക്ഷിക്കുന്നതിന്റെയും വേദനയുടെയും ചെവിയിൽ അടഞ്ഞുപോകുന്നു.
- uuuubiiiyyyyyy ... വഴികൾ ... curseeeeeeeeeyeyyyyyyyyy, "അകിരയ്ക്ക് വികാരങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, രണ്ട് സ്ലാബുകൾ അവന്റെ കവിളുകളുടെ ലജ്ജാകരമായ മുദ്ര ഉണ്ടാക്കിയില്ല, അവൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവന്നില്ല.
- ശേഖരിക്കുക, അസന്തുഷ്ടനായ റോണിൻ! - മിറ്റോമയെ സമീപിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് ആക്രോശിച്ചു. ഒരു മാന്യമായ ഡിയോയുടെ പുത്രൻ തന്നെ എങ്ങനെ സമീപിച്ചുവെന്ന് അകിറ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. സഹോദരൻ സഹോദരനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന് ആളുകൾ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. " അരീനയിലേക്ക് പോയി വാൾ എടുക്കുക, മറക്കരുത്: നിങ്ങൾക്ക് സാറ്റ്സുദ്ദോയിൽ പ്രതികാരം ചെയ്യില്ലെങ്കിൽ - നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ കാത്തിരിക്കുന്ന എതിരാളികളുടെ മൃതദേഹങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. നീ എന്റെ വിധിയുടെ യജമാനനാണ്, അതിനാൽ അർത്ഥമില്ലാത്ത വാഞ്ഛയെക്കുറിച്ച് സമയം നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്!
അകിറയ്ക്ക് ഇനി സമയമില്ല. തടി ഗേറ്റുകൾ കത്തിച്ചു, ആറോ അതിലധികമോ കൈകൾ അവനെ അരീനയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, അവൻ വീണു, ചൂടുള്ള ആഷ് പൊള്ളലേറ്റതായിരുന്നു, ആൾക്കൂട്ടം സന്തോഷത്തോടെ കിടക്കുന്നു.
നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ഉഴുതുമറിക്കുന്നു ...
കോഡെക് ബെസിഡോ പറഞ്ഞു:
"നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ ഒരു വീഴ്ച അനുഭവിച്ച് നിങ്ങളുടെ അനുചിതമായ മരണത്തിന് പണം നൽകി - നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ലജ്ജയില്ലാത്തവരായിരിക്കുകയാണെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ മരണം നിങ്ങളുടെ അന്തസ്സ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. മരണം അപമാനിക്കുന്നില്ല. കടം വധശിക്ഷയ്ക്ക് കുറ്റമറ്റതായിരിക്കണം, നിങ്ങളുടെ പേര് ശുദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല. "
നിങ്ങൾ "സ S രിക്കുക" എന്ന പുസ്തകം വായിച്ചിട്ടുണ്ടോയെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, പക്ഷേ വ്യക്തിപരമായി ഞാൻ എന്റെ കാലഘട്ടത്തിലായിരുന്നു, എന്നെന്നേക്കുമായി ജപ്പാനിലേക്ക് എന്റെ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. എന്നാൽ യുവത്വ ഭാവനയെ ഹരകിരിയുടെ രംഗം കീഴടക്കി, അത് ഒരു അപ്രന്റീസ് സമുറായിയെ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഈ ദിവസം ചർമ്മത്തിലെ നെല്ലിക്കകൾ. കാരണം വിശ്വസനീയമാണ്.
സത്യമായി, സമുറായ് ഹരകിരിയുടെ ആചാരം കണ്ടുപിടിച്ചില്ല. ജാപ്പനീസ്, കുറിൽ ദ്വീപുകൾ വസിച്ചിരുന്ന ഗോത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ വളരെ നേരത്തെ ആരംഭിച്ചു. സമൂരൈ വളരെക്കാലം പോരാടിയതും കഠിനമായി പോരാടിയതുമായ ഏറ്റവും ഐനോവ് ഓർമ്മിക്കുക? അത് ഐനയാണ്, സമുറായിയുടെ ബോധം സംബന്ധിച്ച് അവരുടെ മിതമായ സംഭാവന നൽകി. എം. എം. എം. എം. എം. എം. എം.ഇ.ബൊഡിറ്റ്സ്കി എയ്നോവിന്റെ ആചാരത്തെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിച്ചു, ഇത് വയറിലെ അറയുടെ മുറിവുകളുണ്ട്, സമുറായി ഹരകിരിയെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തി. ചില അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു ആചാരപരമായ ത്യാഗമായിരുന്നു ഐനോവ്. ഭൂമിയുടെയും വെള്ളത്തിന്റെയും പരമോന്നത ദേവതകളുടെ പേരിൽ മനുഷ്യ യാഗം നടന്നു. സമാനമായ എന്തെങ്കിലും പുരാതന ജാപ്പനീസ് ദിനവൃത്താന്തത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. ചക്രവർത്തിമാരുടെ ശവസംസ്കാരം, പാലങ്ങൾ, കോട്ടകൾ, ആർട്ടിഫിഷ്യൽ ദ്വീപുകൾ മുതലായവയിൽ ജീവനുള്ള ശവസംസ്കാരം സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ ഉണ്ട്. ചിറ്റോ ബസിര "എത്തുന്ന അത്തരം ഇരകൾ.
എന്നാൽ ഒരു സമുറായിക്ക് എന്തായിരുന്നു, എല്ലാം ഒരുപോലെ, അത് ഹരകിരിയായിരുന്നു, അതിനാൽ പലപ്പോഴും "ബെസിഡോ കോഡ്" ൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടോ?
ചുരുക്കത്തിൽ, "ബസ്ഡോ" മരണച്ചച്ചതിനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നില്ല: ഓരോ ബോറയും അതിലും കൂടുതൽ തികഞ്ഞത്, ദാരുണമായ ജീവിതത്തിന്റെ ദാരുണമായ അന്തിമമായിരിക്കണം. യുദ്ധഭൂമിയിൽ സ്വാധീനിക്കുന്ന ലളിതമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയായി ഹരകിരി ഉത്ഭവിച്ചു; ജീവനോടെ നേടാൻ ശത്രുവിന്റെ കൈകളിൽ വഷളായി.
"ജൈനമതം, സമുറായ്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എസ്. വി. പഖോമോവ് ന്യായമായി കുറിപ്പുകൾ: "അതെ, ജീവിതം മനോഹരമാണ് - പക്ഷേ, അവരുടെ ക്ഷണികമായതും ദീർഘകാലവും നന്നായി പരിപാലിക്കുന്നതുമായ ദൈർഘ്യം. അപ്പോൾ ഒരു സമുറായിയുടെ ജീവിതം നിത്യ ഒളിച്ചോട്ടത്തെ തന്നിൽ നിന്ന് മരണത്തിലേക്ക് കാണിക്കുന്നു.
ഹരകിരിയുടെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "ആമാശയം മുറിക്കുക" എന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, "ഹരകിരി" എന്ന വാക്കിന് കൂടുതൽ പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമുണ്ട്. ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പര്യായങ്ങൾ "വയറു", "ആത്മാവ്", "രഹസ്യചിന്തകൾ" എന്നിവയാണ്.
സെൻ-ബുദ്ധമതം സമുറായി ബോധത്തെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചതായി ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നതാണ് ഇത്. ഈ പഠിപ്പിക്കലിനനുസരിച്ച്, മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ വയറുവേദന വലിയ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. സമൂറായിയെല്ലാം തനിച്ചായിരിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല, അടിവയറ്റിലുമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സുപ്രധാന ശക്തികളും ഒരു ശരാശരി സ്ഥാനവും കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചു.
ജാപ്പനീസ് പ്രസംഗത്തിൽ "മുയൽ" എന്ന സുസ്ഥിര പദപ്രയോഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, അതായത് ആമാശയം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ മറ്റൊരാളെ ഫ്രാങ്ക് ചെയ്യാൻ വിളിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി "ഹറ വാട്ട് ഖാനാസിമാസിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആവിഷ്കാരം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അത്" നമുക്ക് സംസാരിക്കാം, ഹറ തുറക്കുന്നു "എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. "ഹരബഗ്ഗത" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "വൃത്തികെട്ട വയറും", "താഴ്ന്ന അഭിലാഷങ്ങളുള്ള ഒരു സൂക്ഷ്മമായ മനുഷ്യൻ" എന്നാണ്. നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നവൻ തന്റെ ഹരയെ ഹരയെ കിമർഹിച്ച കിമർഹിക്കുന്നു. ആ ഹരയോട് ദേഷ്യപ്പെടുന്നവൻ മുകളിലത്തെ ഉയരുന്നു - "ഹര-ഓൺ ടെറ്ററ".
ജാപ്പനീസ് "ഹറ" അല്ലെങ്കിൽ "ഹരാഗി" എന്ന് പാസായിസിനെ പുറത്താക്കിയ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം. അത്തരം കലയ്ക്ക് കീഴിൽ, അവബോധജന്യമായ നിലയിലുള്ള ആളുകളുടെ ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
അടിവയർ അല്ലെങ്കിൽ ഹര, അവരുടെ ആന്തരികവും യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും കണ്ടെത്തിയ ഒരു സമുറായി ആയിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവർ തന്നെ "സെപ്റ്റുക്" അല്ലെങ്കിൽ "കാപ്പെക്കസ്" എന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചുവെങ്കിലും, അതായത്, അടിവയറ്റിലെ വീക്കമാണ്. ലളിതമായ ആത്മഹത്യാ ഗുണങ്ങളുടെ ഒരു പ്രതീകാവായിരുന്നു അത്.
പ്രതീകാത്മകത്തിന്, ഈ പ്രവൃത്തി കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഒരുങ്ങുകയായിരുന്നു. ഏറ്റവും ചെറുപ്പക്കാരായ സമുറായി ജീവിതത്തെ മാത്രമല്ല മരണത്തെയും പഠിപ്പിച്ചു. പ്രത്യേക സ്കൂളുകളിലെ പരിചയസമ്പന്നരായ ഉപദേഷ്ടാക്കൾ ഭാവിയിലെ വിവേകത്താൽ വിശദീകരിച്ചു, അത് ആരംഭിക്കുന്നതിനും അവസാനത്തെ ജീവിതശൈലി വരെ അന്തസ്സ് നിലനിർത്തുന്നതിനും ആവശ്യം. കൂലിക്കാരനായ കൊലയാളികൾക്ക് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു, പിതാവിനെ ഉപ്പിട്ട ഹരകിരി ഏഴുവർ പഴക്കമുള്ള മകൻ സമുറായിയുടെ കാര്യം, പക്ഷേ തെറ്റുകൾ വഴി മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ കൊന്നു. മൃതദേഹത്തെ തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, മാതാപിതാക്കളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആൺകുട്ടി വാളും നിശബ്ദമായി തന്റെ വയറു സ്വയം അതിക്രമിച്ചുകയറുന്നു. കുറ്റവാളികൾ തികച്ചും അനുയോജ്യമായിരുന്നു, അവരുടെ ജോലി ഉണ്ടാക്കിയ അവർ പരിഗണിച്ചു.
മറ്റൊരു കഥ നൽകാൻ സാധ്യമാണ് - കകുന്റെ സഹോദരന്മാരായ മജിക്, ഖാതിമാരോ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്. രണ്ട് മൂത്ത സഹോദരന്മാർക്ക് (ഒരാൾക്ക് 24 വയസ്സും, രണ്ടാമത്തെ - 17 പേർ പിതാവിനായി പ്രതികാരമായി സൂഗൺ ടോകുഗാവ ഇഷുസുവിനെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ അവർ ഉടൻ പിടിക്കപ്പെട്ടു, സൂഗൺ ക്യാമ്പിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. പഴയ തോഗാവ യുവാവിന്റെ ധൈര്യത്തിനായി പ്രശംസയിലായിരുന്നു, മാന്യമായ മരണത്തെ മരിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. വിധി - ഹരകിരി - അവരുടെ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും ഖാനിമാരോ ഗൂ conspira ാലോചനകളുടെ സഹോദരൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. വധശിക്ഷ നടക്കേണ്ട ഒരു മഠത്തിലൂടെ മൂന്ന് സഹോദരന്മാരായിരുന്നു. ഇന്നുവരെ, സെപ്റ്റിക്കിൽ സന്നിഹിതനായ ഡോക്ടറുടെ ഡയറി, അത്തരമൊരു സംഭവത്തെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു:
"വധശിക്ഷയുടെ അവസാന ഭാഗം അയയ്ക്കാൻ ഒരു വരിയിൽ കരഞ്ഞപ്പോൾ, സാക്കോൺ ഇളയ സഹോദരന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു:" ആദ്യം ആരംഭിക്കുക - നിങ്ങൾ എല്ലാം ശരിയായി ചെയ്തുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. " ഒരു സെപ്റ്റംബർ എങ്ങനെ ചെലവഴിക്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടിട്ടില്ലെന്നും അതിനാൽ അവർ എങ്ങനെ ചെയ്യുമെന്ന് ഞാൻ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മൂപ്പന്മാർ അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ ആവർത്തിക്കും.
മുതിർന്ന സഹോദരന്മാർ കണ്ണുനീരിലൂടെ പുഞ്ചിരിച്ചു: "കൊള്ളാം, സഹോദരാ! നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ മകനായ "- അത് ഒരുമിച്ച് ചേർക്കുക" എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അഭിമാനിക്കാം. വള്ളവദിന്റെ ഇടതുവശത്ത് ഒരു കുള്ളൻ നേടി പറഞ്ഞു: "നോക്കൂ! നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായോ? അഗാധമായ ഒരു ആഴത്തിൽ പ്രവേശിക്കരുത്, നിങ്ങൾക്ക് തിരികെ അയയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. മുട്ടുകുത്തി മുട്ടുകുത്തി നിൽക്കുക. " മാലി അതേ കാര്യം ഉണ്ടാക്കി കുഞ്ഞ് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുക, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾ മരിക്കുന്ന സ്ത്രീയെപ്പോലെ കാണപ്പെടും. കുള്ളൻ അകത്ത് കുടുങ്ങുകയോ മതിയായ ശക്തി കൈവരിക്കുകയും ധൈര്യം നേടുകയും അത് ശരിയായി ചെലവഴിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ശ്രമങ്ങൾ ഇരട്ടിയാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. " ആ കുട്ടി ഒന്ന് നോക്കി, അവർ ആത്മാവിനെ അനുവദിച്ചപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ വയറു വെളിപ്പെടുത്തി, പകുതിയായി സ്വയം മുറിച്ചുമാറ്റി, അവന്റെ ഇരുവശത്തും കിടക്കുന്നവരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്നു. "
ഈ മരണം ഈ സ്കൂളിലെ സെപ്റ്റുലയുടെ നീതിക്ക് വിധേയമായിരുന്നില്ലെന്നതിൽ സംശയമില്ല: അതിനാൽ കൽപിച്ചിരിക്കുന്നു! സെപ്റ്റുവലിന്റെ സാരാംശം വിശുദ്ധിയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ അവയുടെ ചിന്തകളെ പിന്തുടർന്നു.
ജീവിതത്തിനോടുള്ള മനോഭാവവും മരണവും ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള ജാപ്പനീസ് ഇതിഹാസത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നു. "മഹത്തായ ലോകത്തിന്റെ" "ഹരിഥ്" ഹരകിരിയുടെ 2640 ൽ കുറവല്ല. എല്ലാ ഉദാഹരണങ്ങളും എന്നെ വിവരിക്കുന്നു ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ അളവ് അനുവദിക്കില്ല, പക്ഷേ ഒരു കേസ് സാധ്യമാണ്.
"യോഷിമിത്സ ഗാർഹിക ഗോപുരത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു, ദൂരത്തേക്ക് എത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി - രാജകുമാരൻ ഇടതുവശത്തുള്ള ദിശയിൽ. തന്റെ രൂപം നീക്കം ചെയ്തതായി അദ്ദേഹം തള്ളിക്കളഞ്ഞു. "ശരി, ഇപ്പോൾ ബിസിനസ്സിനായി!" അവൻ വിചാരിച്ചു. ടവർ ബോർഡുകളെ വാളുകൊണ്ട് വലിച്ചിട്ടു, അടിയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി, ഉച്ചത്തിൽ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:
"ഗോതിഹ ചക്രവർത്തിയുടെ രണ്ടാമത്തെ മകൻ, തകർന്ന അഞ്ചാമത്തെ തലമുറയിലെ പരമാധികാരി അമെറ്റേഴ്സിന്റെ പിൻഗാര്യശ്രീം, ഇപ്പോൾ മത്സര വാസലുകളുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് മരിച്ചു! യോദ്ധാവ് തന്നെത്തന്നെ എങ്ങനെയാണെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞാൻ കാണിക്കും! നിങ്ങളുടെ സൈനിക സന്തോഷം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അത് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മാതൃകയായി വർത്തിക്കും, നിങ്ങളുടെ വയറു വെട്ടിക്കുറയ്ക്കാൻ നിങ്ങൾ സ്വയം തയ്യാറാകും! "
അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം കവചം നീക്കി ഗോപുരത്തിൽ നിന്ന് അവരെ ഉപേക്ഷിച്ചു. തോളിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ ഒരു ബ്രോക്കേഡ് കേപ്പ് നീട്ടാൻ, വാൾ വാൾ ഒരു വെളുത്ത മിതവ്യരങ്ങളിൽ കുടുങ്ങി, ആമാശയത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഇമിപ്പ് ചെയ്തു, അകത്തേക്ക് തട്ടിയെടുത്ത് ടവർ തറയിൽ എറിഞ്ഞു, തുടർന്ന് എടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി വാൾ പല്ലിലേക്ക് വാൾ മുഖാമുഖം വീണു ".
ഇല്ല, തീർച്ചയായും, മിക്കപ്പോഴും സമൂറായി ഹരകിരിയെ ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ കാരണങ്ങളാൽ ചെയ്തു. ഇംപീരിയൽ കുടുംബത്തിലെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് രണ്ട് സമുറായിയുടെ സെപ്റ്റിയലിന്റെ കേസ് പോലും എം. ഖാൻ വിവരിച്ചു. കൊട്ടാരം ഗോവണിയിൽ ബീയർകേസ് നടക്കുമ്പോൾ തങ്ങളുടെ വാളുകൾ പരസ്പരം പെരുമാറിയതായി തങ്ങളുടെ വാളുകൾ പരസ്പരം പെരുമാറിയതായി ഈ സമുരൊക് തർക്കിച്ചു.
കവിതയെയും മരണത്തെയും സംയോജിപ്പിക്കാൻ സമുറായിയുടെ സ്വഭാവം: സെപ്റ്റുക്കിന് മുമ്പ്, സമുറായ് ഇരിക്കുകയും "മരണസംഖ്യ" യുടെ "സെപ്റ്റുകുട്ടികളോട് എഴുതുകയും ചെയ്തു. ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് മനോഹരമായി പോകണം. പ്രത്യേകിച്ചും വിശ്വസ്തരായ സമുറായി തന്റെ നാഥന്റെ പിന്നാലെ പോകുന്നുവെങ്കിൽ.
ആധുനികതയുമായി കൂട്ടിയിടി
ടോക്കിയോയിൽ, ഞാൻ മിക്കവാറും ആകസ്മികമായി ഉണ്ടായിരുന്നു - ഞാൻ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് എന്റെ യാത്ര ആസൂത്രണം ചെയ്തില്ല, പക്ഷേ എന്റെ ജന്മദിനത്തിൽ "സിങ്കാൻസെൻ" ഒരു ഹൈ സ്പീഡ് ട്രെയിനിൽ ഇരിക്കാനും ലൈറ്റ്സ്, നൈറ്റ് ലൈഫ് എന്നിവയിൽ ഇരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ടോക്കിയോ വളരെ വേഗത്തിൽ പറക്കുന്നതിന് മുമ്പ് - രണ്ട് മണിക്കൂറുകൾ - രണ്ട് മണിക്കൂർ ലിംബേരകസേന വീടുകളിൽ "സിങ്കൻസൻ". അവസാനമായി, ട്രെയിൻ സെൻട്രൽ സ്റ്റേഷൻ ടോക്കിയോയിൽ എത്തി, അവിടെ നിന്ന് ജാപ്പനീസ് തലസ്ഥാനത്തിന്റെ കാഴ്ചകൾ പരിശോധിക്കാൻ ഞാൻ കാൽനടയായി പോയി.
ടോക്കിയോ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വിനോദസഞ്ചാരികൾ വളരെയധികം ആകർഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പ്രയാസമാണ്. ബാഹ്യമായി, ഇത് ഒരു വലിയ മെഗലോപോളിസും ആരോഗ്യ നഗരങ്ങളുടെ മറ്റ് ആട്രിബ്യൂട്ടുകളും മാത്രമാണ്. എന്നാൽ ഈ നഗരത്തിന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു വിവേകശൂന്യമായ മനോഭാവമുണ്ട്. രാത്രിയിൽ നഗരത്തിലെ എല്ലാ ജില്ലകളിലും നടത്തിയ ഈ ജാപ്പനീസ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു സിപ്പ് ഞാൻ ചെയ്തു. ഹോട്ടലിൽ ഒരു മുറി ബുക്ക് ചെയ്യുന്നതിന് മുൻകൂട്ടി ഞാൻ കാര്യമായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ എനിക്ക് നഗരത്തിലുടനീളം സവാരി ചെയ്യേണ്ടി വന്നു. മൊഡ്യൂളിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഈ ഹോട്ടലിലെ "മുറികൾ" നിരവധി വരികളിലും നിലകളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സെല്ലുകൾ-മൊഡ്യൂളുകൾ. "അഞ്ചാം ഘടകം" എന്ന സിനിമ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ വിമാനത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നതിൽ മൊഡ്യൂളുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ജാപ്പനീസ് മൊഡ്യൂൾ ഒരു ടിവി, റേഡിയോ, എയർ കണ്ടീഷനിംഗ്, മാസികകൾ ഉണ്ട് - പൊതുവായി എല്ലാം സമയം ചെലവഴിക്കാനും ക്ലോസ്ട്രോഫോറിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാനും എല്ലാം ...
ഞാൻ മൊഡ്യൂളിൽ ഇരിക്കുന്നു, ഒരു അടച്ച സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒട്ടും ചിന്തിച്ചില്ല, പക്ഷേ പൂർണ്ണമായും ഏതെങ്കിലും.
"ജീവിത പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും കുട്ടികൾ, ജാപ്പനീസ് ചെറിയ രൂപത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ഈ മൊബിലിറ്റിയുടെ പരിധി. മുഴുവൻ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സമമിതി, മൃഗങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ പ്രകൃതിയുടെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ വ്യക്തമായ പ്രകടനമാണ് - അത് പൂർണ്ണമായും നിസ്സംഗത നൽകുന്നു. കിഴക്ക് നഗരത്തിലെ "ജപ്പാൻ, അതിലെ നിവാസികൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ "ജപ്പാൻ, അതിലെ നിവാസികൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള അസമിക്രിക് വൈകല്യമുള്ള അസൈലിബ്രിയം ഇവിറ്റിബ്രിയം ഇവിറ്റിബ്രിയം ഇവിലിറിക് വൈകല്യമുള്ള അസൈലിബ്രിയം ഇമാൻഡ്മെട്രിക് ആചരിക്കും നിരീക്ഷിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ജപ്പാനിലെ ആധുനിക സമമിതിയെയും പുരാതന, അസിമെട്രിക്, ആത്മാവ് എങ്ങനെ അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാം?
പാരഡൈസ് സമുറായി
മണ്ടനായ റോണിൻ ഗേറ്റിന് മുകളിലൂടെ വലിച്ചെറിഞ്ഞപ്പോൾ സദസ്സിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും അനുവദനീയമായിരുന്നു.
അതെ, വാളിന് എല്ലാ നാലോ വാളിന് മുഴലിൽ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ സന്തോഷിക്കാതിരിക്കേണ്ടത്, മുൻ യുദ്ധത്തിന്റെ രക്തരൂക്ഷിതമായ രണ്ടു കാര്യങ്ങളെ കൊന്ന രണ്ടു ദാസന്മാരെ അലറുന്നു. വാതിൽക്കൽ വിഡ് fool ിയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് ജനക്കൂട്ടം വന്നു:
- അവ കാണിക്കു! ചെറിയ, നിങ്ങളുടെ സഹോദരന് അവഞ്ചർ!
തന്റെ ആത്മാവ് ഇപ്പോൾ തന്നെത്തന്നെയല്ല, ശാരീരികവും ജീവിതത്തിൽ അവനു സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും ഉണ്ടെന്ന് അക്കിറയ്ക്ക് തോന്നി. കൂടുതൽ ക teents ണലുകൾ ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിൽ ഐതിഹാസിക വാളുകളുടെ കൈകൊണ്ട് മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവപ്പെടുകയുള്ളൂ, ഈ ഹാൻഡിൽ ഇപ്പോഴും സഹോദരന്റെ th ഷ്മളത സൂക്ഷിച്ചു. ഇപ്പോൾ അത് അർത്ഥമാറ്റം ടോക്കോട്ടുകളിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്നു.
പൈപ്പുകളുടെ ഒരു യുദ്ധ ശബ്ദമുണ്ടായിരുന്നു, അകിര കണ്ണടച്ചു. അവിശ്വസനീയമായ വ്യക്തത എന്ന നിമിഷം വന്നിരിക്കുന്നു. അവൻ വീട്ടിൽ വീട്ടിൽ ആജ്ഞാപിച്ചു, അവൻ മടങ്ങിവരില്ല. മത്സരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയവും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രശസ്തമായ കാഴ്ചകളും ആയിരുന്നു - "നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഒരു അടുത്ത ബന്ധം എടുത്തത്?" - അവനെ കൊല്ലും.
Do ട്ട്ഡോർ അകിറ ഇല്ലായിരുന്നു. ജീവിതത്തിനും മരണത്തിനും അവരുടെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
വെയ് ഗ്വാൻ വലത് കവാടത്തിലൂടെ അരങ്ങിങ്കലേക്ക് പോയി. ആൾക്കൂട്ടം അവനു ആകാംക്ഷയോടെ വിശക്കുന്നു, കാരണം മണ്ടൻ റോണിൻ അവളെ രസിപ്പിക്കാൻ നിർത്തി.
വെയ് ഗ്വാൻ പതുക്കെ നിറമില്ലാത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നിറമില്ലാത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പിൻവലിച്ചു, മുണ്ട് തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ബ്ലേഡുകൾക്കിടയിൽ ആരംഭിച്ച് പിന്നിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതും തുടങ്ങിയവയെ അവിശ്വസനീയമാണ്, ആശ്ചര്യത്തോടെ, ആശ്ചര്യത്തോടെ ഇളക്കി. ടാറ്റൂ, രണ്ട് ദേവന്മാരെ, പക്ഷേ, മിക്കോട്ടോ, വനിതാ ഇസ്യനട, എന്നാൽ മിക്കോട്ടോ, ഗംഭീരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ, ആ lad ംബര മാസ്കുകളിൽ, സ്വർഗത്തിൽ സമാനദൂഗ പാലത്തിൽ നിന്നു.
വെയ് ഗ്വാൻ പതുക്കെ അക്കിറിനെ സമീപിച്ച് ഒരു ജോഡി മീറ്ററിൽ നിന്ന് നിർത്തി. അവന്റെ കൈകൾ ശാന്തമായി തോന്നി. അകിര ഇപ്പോഴും നിന്നു, കണ്ണുകളെ മൂടുന്നു, വാൾ ചൂഷണം ചെയ്യാതെ എതിരാളിയെ നോക്കാതെ.
അകിറ കണ്ണുതുറന്നു. കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്കായി, അദ്ദേഹത്തിന് ചോദിച്ചത് മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.
- ഒന്നിന്റെയും സാന്നിധ്യം എന്താണ്? - ക്ഷമയോടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള വെയ് ഗ്വാൻ. അവൻ വളരെ ശാന്തമായും വളരെ വ്യക്തമായും സംസാരിച്ചു.
- തിരോധാനം, - അകിര സ്കീലി പറഞ്ഞു. - അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ കൊല്ലും. എനിക്ക് നിങ്ങൾക്കെതിരെ ഒന്നുമില്ല, മാത്രമല്ല ഇത് ഇതെല്ലാം അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, നിങ്ങൾ എന്നെ വെറുതെ വിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കും, ഞാൻ നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കും.
- ഒന്നിന്റെയും സാന്നിധ്യം എന്താണ്?
- സന്യാസി, ദയ കാണിക്കുക, ദയ കാണിക്കുക. എനിക്ക് വേണം ... എനിക്ക് എല്ലാം തിരികെ നൽകേണ്ടതുണ്ട്.
ബാലിസ്ട്രാഡിലുള്ള പൊതുജനങ്ങൾ വിരസതയിൽ നിന്നും വിസിൽ സ്കോർ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി:
- അതെ, നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുക, അലസമായ നായ്ക്കൾ!
- നിങ്ങളുടെ വാൾ പഠിക്കുക, അക്കിറ!
- എന്ത്? അതെ, നിങ്ങൾ പരസ്പരം കൊല്ലുന്നു, ഒടുവിൽ?
- നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ നല്ലവനായിരുന്നു, അവൻ ചെറുത്തു.
- ബിഎ, അതെ നിങ്ങൾ പാന്റീസ്!
- രണ്ടും കൊല്ലണോ? രണ്ടും കൊല്ലുന്നു!
- സത്സുദ്ദോ!
- സത്സുദ്ദോ അവരെ കൊല്ലട്ടെ!
കാട്ടു ചിരി അക്കിററിൽ മടുത്തു. അവൻ തെമോമാറ്റിന്റെ നായകന്റെ മക്കളിൽ നിന്നുള്ള മൂത്തവനായിരുന്നു, ആളുകൾ അവനെ നോക്കി ചിരിച്ചു. അവൻ ഐതിഷ്കരണ വാൾ കൈയിൽ സൂക്ഷിച്ചു, അവർ ചിരിച്ചു. ഇത് കൂടുതൽ മോശമായിരുന്നു, പോരാട്ടത്തിൽ ഇപ്പോഴും വീണുപോയ കാൽവിരലുകളുടെ മരണത്തേക്കാൾ ഭയങ്കരമായിരുന്നു. "നിങ്ങളുടെ സഹോദരൻ നല്ലവനായിരുന്നു." ടെംഹെഡ് ഇപ്പോൾ തന്റെ മുതിർന്നവരെ കാണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ പിന്തിരിഞ്ഞുപോകും.
ഇല്ല, അത് പാടില്ല! അവൻ ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കുകയും വഴിമാറുകയും ചെയ്യരുത്. അഞ്ചു ജീവനുള്ള സഹോദരീസഹോദരന്മാരുണ്ട്, അവന് പരിപാലിക്കാൻ ആരുമുണ്ട്. ഇതിനർത്ഥം, ഏത് വിലയ്ക്കും അദ്ദേഹം ഈ മത്സരങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുകയും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും വേണം! പക്ഷെ എങ്ങനെ?
ഞെട്ടലിന് സംഭവിച്ചതിന് ശേഷം മറ്റെന്തെങ്കിലും ആശ്രയിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമോ? സാധ്യതയില്ല.
ഏകതാപരമായ അവസരം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം കണ്ടത്: വെയ് ഗ്വാൻ പരാജയപ്പെടുത്തി അവനെ കൊല്ലും, രക്തരൂക്ഷിയായ ഗെയിം സൂഗൂണിൽ പങ്കെടുക്കണം.
അകിരയെ വാൾ അലയടിച്ചു, വെയ് ഗ്വാൻ നൃത്തം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അകിറ മണലും സ്വർഗ്ഗവും കയറി, പക്ഷേ ഒരിക്കലും ഒരു സന്യാസിയുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടില്ല. പെട്ടെന്ന്, വെയ് ഗ്വാൻ വായുവിലേക്ക് കയറി, അകിര അരീനയിൽ വീണു, വാൾ യുവ യോദ്ധാവിന്റെ വിരലിൽ നിന്ന് വഴുതി. മണൽ വെടിവച്ചു. വെയ് ഗ്വാൻ വീണ്ടും വിശ്രമിച്ചു.
ഓണററി കിടക്കയിൽ, സൊജുന് അവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് സമുറായിയുമായി വളച്ചൊടിച്ചു:
- അത് എന്തായിരുന്നു?
സൂഗൺ. ഇത് അവിശ്വസനീയമാണ്! അത്തരമൊരു ദ്രുത പണി സമരം അദ്ദേഹം കണ്ടിട്ടില്ല, അവശേഷിക്കുന്ന യോദ്ധാക്കളേക്കാൾ കൂടുതൽ അദ്ദേഹം ഒരുപാട് നോക്കി. അതിശയകരമായ പല കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സോംഗ്ഗൺ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ ഇത് ... അതെ ... അതെ, അത് സാധ്യമായിരുന്നുേ? ഒന്ന് മാത്രം blow തുക ...
അകിറ, അവരുടെ പരിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് വഞ്ചനയും വഞ്ചനയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാൽത്തേക്ക് ഉയർന്നു. അതിൽ എന്തോ തകർന്നു, അവന്റെ ശരീരത്തിൽ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ അനന്തമായ വേദന പരിഹരിച്ചുവെന്ന് അവന് തോന്നി.
അർദ്ധ രഹിത സന്യാസി, വിലയേറിയ നിഴൽ നൽകി.
- ഒന്നിന്റെയും സാന്നിധ്യം എന്താണ്?
അത് എങ്ങനെ ചെയ്തുവെന്ന് ഓർമ്മിച്ചാൽ അകിറ ഇപ്പോൾ ചിരിയും. ഇത് ഒരുതരം ഭ്രാന്തനാണ്, കണ്ണുകൾ-ബദാം ഉപയോഗിച്ച് പകുതി പ്രകാശമുള്ള ഭ്രാന്തൻ സന്യാസിമാർക്ക് സൈനിക കലാപരമായ പിതാവിൽ പഠിപ്പിച്ച എല്ലാത്തിനും അനുസരമല്ലായിരുന്നു.
"എല്ലാം," അകിരയെ ശ്വസിച്ചു, വിറയ്ക്കുന്ന കാലുകളിൽ തുടരാൻ ശ്രമിച്ചു. - എല്ലാം ഒന്നുമില്ലാത്ത സാന്നിധ്യമാണ്. ഓരോ കുട്ടിക്കും അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം.
- സത്യം? എന്നാൽ എല്ലാം സ്നേഹം വെറുപ്പില്ലാത്തതുപോലെ തോന്നുന്നില്ല.
- എന്നോട് ചോദിക്കരുത്. മികച്ച പോരാട്ടം. - അക്കിറ വീണ്ടും വാളിലേക്ക് പറ്റിപ്പിടിച്ച് ശത്രുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി. അവൻ വീഴും എന്നു അവന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ തിരിച്ചടി ശൂന്യതയിലേക്ക് പോയി. അകിറ വീണ്ടും സന്യാസിയിൽ തകർന്നു, വീണ്ടും മണൽ മാത്രം ശാന്തനായിരുന്നു.
വീണ്ടും ഒരു തിരിച്ചടി. ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രഹരമാണ്.
അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോൾ ലഭിക്കണം! പ്രഹരങ്ങൾ അത്തരം വേഗത്തിലായിരുന്നു, അത് അവന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും എടുത്തു. സന്യാസി ഇപ്പോഴും തന്റെ നൃത്തം നൃത്തം ചെയ്യുകയായിരുന്നു, ആർക്കും അവനെ കൊല്ലാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
കുറച്ചു കാലത്തിനുശേഷം, വെയ് ഗ്വാൻ ശത്രുവിനെ സ്പർശിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവന്റെ പുറകിൽ, തല, തോളുകൾ എന്നിവയിലേക്ക്, ചിലപ്പോൾ ഇവയുടെ സ്പർശം വളരെ സൗമ്യമായി തോന്നി, സന്യാസിയായ അക്കിറയെ സ്ട്രോക്ക് ചെയ്തു. പക്ഷേ, അവൻ ദുർബലരും ദുർബലരുമായിത്തീർന്നു. അവന്റെ നാമത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുക്കളായ അവന്റെ നാമത്തിൽ നിന്ന് പറന്നു. ഐതിഹാസിക വാൾ, പിതാവിന്റെയും അമ്മയുടെയും പേരുകൾ, ഒപ്പം ഷോഭങ്കിയുടെ സഹോദരന്റെ ഭയങ്കരമായ മരണത്തിന്റെ ഓർമ്മകളും അക്കിറയ്ക്ക് നഷ്ടമായി. അകിറയുടെ അവസാന നിമിഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് മിക്കവാറും സമാധാനവും പുഞ്ചിരിയും അനുഭവപ്പെട്ടു ...
സൂഗൺ തന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് എഴുന്നേറ്റപ്പോൾ വിജയിയെ കല്ലിച്ചു.
ആയോധനകലയുടെ ഭാവിയും ഇതിഹാസ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെയും ഭാവിയും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ദർശനം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് പതിനായിരം പേർ അദ്ദേഹത്തെ വിഭജിക്കുന്നുവെന്ന് അവനുമായി സ്ഥിരീകരിച്ചു.
ആത്മഹത്യ വിശ്വസ്തനാണ്
Dzюнsi അല്ലെങ്കിൽ Obarara. ആത്മഹത്യാ വിശ്വാസികൾ, "വിശ്വസ്തത കാരണം കൊലപാതകം".
തുടക്കത്തിൽ ഒരു സമുറായി പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായിരുന്നു, യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെടുകയോ കൂലിക്കാരനോ കൊല്ലപ്പെടുകയോ ചെയ്തു. "യമറ്റോയിലെ ജനങ്ങളെക്കുറിച്ച്" ചൈനീസ് ദിനവൃത്താന്തങ്ങളിൽ അത്തരമൊരു പരിശീലനം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
എക്വി സെഞ്ച്വറിയുടെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന പ്രത്യേകിച്ചും "ജനപ്രിയ" Dzюнsi. ഹഗാക്കുവിൽ ഒരു കേസുകളെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. ആധിപത്യമുള്ള ഡൈമോ നബസിമയുടെ ഭരണാധികാരിയായ സുഖെഡെസെമണിലേക്ക്, ഇസഞ്ചർ ഡൈമോ തന്റെ മകളുടെ മോശമായ പെരുമാറ്റം കാരണം ഹരകിരിയാക്കാനുള്ള ഉത്തരവ് എത്തിച്ചു, അത് ചെവി മൂടി പിതാവിന്റെ നാമത്തെ അപമാനിക്കുന്നു. കളിയുടെ ഗെയിമിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ സുഖെഡെസേമാൻ ബിരുദം നേടി, തുടർന്ന് അരികിലേക്ക് മാറി സ്വയം വയറു സ്വയം ചെലവഴിച്ചു.
എന്നാൽ സേവനത്തിൽ സുഖെഡെസെമണിന് പതിനെട്ട് സമുറായി വാസലുകളുണ്ടായിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മിസ്റ്റർ ഉപയോഗിച്ച് പങ്കെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഈ സമുറായി മെസഞ്ചർ മെസഞ്ചറിനെ പിന്തുടരാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. ഇത്രയും ധാരാളം ഇരകളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന മെസഞ്ചർ, ഡയോയിയെ നിരസിച്ചതോടെ അവർക്ക് ഉത്തരം നൽകി. അപ്പോൾ സുഖെഡെമണിന്റെ മകൻ പറഞ്ഞു: "താൻ മരിക്കുമെന്ന് യോദ്ധാവ് പറഞ്ഞു, ഇത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ്. ഹരകിരി ചെയ്യാൻ അവരെ അനുവദിക്കുക. " ആ പ്രകാശത്തിൽ മിസ്റ്റർ ഉപയോഗിച്ച് സുഖെഡെസെമന്റെ പതിനെട്ട് വാസലുകളുടെ യോഗം നൽകി.
ഇക്കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ കുറവ് കുറവല്ല, കുസുനോക്കി സഹോദരന്മാർ സത്യസന്ധമായ പതിനാറാമത്തെ അധ്യായം "തായ്ഹാക്കി" ൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു:
മിനറ്റോഗവയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് നടന്ന് മസസിജെൻ ഒരു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഓടി. ഇവിടെ, ഒരു വയറു വേർപെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, അദ്ദേഹം കവചം നീക്കം ചെയ്ത് അവന്റെ ശരീരം പരിശോധിച്ചു: അത് പതിനൊന്ന് മുറിവുകളാണെന്ന് അത് മനസ്സിലായി. അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം വേർപിരിയലിൽ നിന്ന് 72 പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു, ആർക്കും മൂന്നിൽ താഴെ മുറിവുകളിൽ കുറവായിരുന്നില്ല. അറുപത്തിലധികം പേരും പതിമൂന്ന് പേരുടെ അളവിൽ കുസുനോക്കിയുടെ എല്ലാ വളയങ്ങളും ആറ് കിറ്ററുകളിൽ ആറ് കിറ്ററുകളിൽ ആറ് മലവിശ്രമങ്ങളിലും ഒരു ശബ്ദത്തിൽ പത്തു പ്രാവശ്യം ബുദ്ധന്മാരോട് വിളിച്ചു, അവരുടെ വയറിലെ വേഷം ഒരുമിച്ച്.
ഉയരത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന മസസിജൻ തന്റെ ഇളയ സഹോദരൻ മസാസുവിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് ചോദിച്ചു: "മരണത്തിനുമുമ്പ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവസാന മോഹം വരാനിരിക്കുന്ന തന്റെ വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഒൻപത് ലോകങ്ങളിലുള്ള എല്ലാത്തിൽ നിന്താണ്, നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ വേണോ? "മസാസു. എല്ലാവരും വീണ്ടും ഒരു പുരുഷൻ ജനിക്കും, പരമാധികാര ശത്രുക്കളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനുള്ള ഓരോ തവണയും." മസാസിയെ സന്തോഷത്തോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു അവനോടു പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം നിഷ്കരുണം, പക്ഷെ എനിക്കുണ്ട്. അതിനാൽ, നാം വീണ്ടും ഒരുമിച്ച് ജനിക്കുകയും ഞങ്ങളുടെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം നേടുകയും ചെയ്യും. " അത്തരമൊരു ശപഥം നൽകുന്നത്, രണ്ടു സഹോദരന്മാരും പരസ്പരം വാളുകൊണ്ട് കുത്തി ഹെഡ്ബോർഡിൽ വീണു.
ആത്മഹത്യാ വിശ്വാസികൾ മൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ സാധാരണ രീതിയായി മാറി. വജ്സി ("ക്രോണിക്കിൾവേ") പ്രകാരം 646-ൽ ഉത്തരവ് നിരോധിച്ചിരുന്നതായി പറയണം, പക്ഷേ, ആത്മഹത്യയ്ക്ക് അത്തരമൊരു അർത്ഥം തുടർന്നു. തായ്ഹാക്കിയുടെ മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ഇതാ:
"രാജകുമാരൻ ചോദിച്ചു:" നിങ്ങൾ സ്വയം നിങ്ങളെത്തന്നെ കൊല്ലേണ്ടതുണ്ട്? "യോഷിയാക്കി, കണ്ണുനീർ പിടിക്കുക," അതാണ് വഴി ... "ഞാൻ അവനെ തിരിഞ്ഞു, ഞാൻ അവനെ തിരിഞ്ഞു എന്റെ ഇടത് വശത്ത് നിന്ന് വലതുവശത്തുള്ള ചില വാരിയെല്ലുകൾ മുറിക്കുക. അപ്പോൾ വാൾ പുറത്തെടുത്ത് രാജകുമാരന്റെ മുമ്പാകെ വയ്ക്കുക, നിക്കലിനാൽ വീണു മരിച്ചു. രാജകുമാരൻ ഉടനെ വാൾ എടുത്തു. മഞ്ഞുവീഴ്ചയ്ക്ക് സമാനമായ എന്റെ ശരീരം ഞാൻ തുറന്നുകാട്ടുന്നു, ഹൃദയത്തിനടുത്തുള്ള വാൾ മുക്കി യോഷിയാക്കി അതേ ഹെഡ്ബോർഡിൽ വീണു.
രാജകുമാരന്റെ അടുത്തുള്ള ആദ്യത്തേത് ... ആക്രോശിച്ചു: "ഞങ്ങൾ, രാജകുമാരനുശേഷം!" അവർ ഒരു ശബ്ദത്തിൽ ബുദ്ധന്മാരുടെ പ്രാർത്ഥന നടത്തി, എല്ലാം ഉടൻ ഹരകിരിയെ നേരിട്ടു. അത് കണ്ട യോദ്ധാക്കളേ, മുന്നൂറിലധികം, അവർ മുറ്റത്ത് നിന്നു, പരസ്പരം വാളുകളും ഒളിഞ്ഞുനോക്കാൻ തുടങ്ങി. "
എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ, ഇത് ഒരു സാഹിത്യമല്ല, ജാപ്പനീസ് റൊമാന്റിക്സിന്റെ കലാപരമായ അതിശയോക്തിയല്ല, ഒപ്പം ഒരു പേനയുമായി ഒരു പേനയുമായി. ഉദാഹരണത്തിന്, മരണശേഷം മാറ്റ്സുദീര തഡാജയും മറയാലും 1607 dzюнsi സംഭവിച്ചു. ആത്മഹത്യ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള മുഖങ്ങൾ പോലും സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനാൽ, 1651-ൽ, സൊഗുൻ ടോകുഗാവയുടെ മരണശേഷം, അയ്യസു അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം രണ്ട് റെഡ്ജൻ (മുതിർന്ന ഉപദേഷ്ടാക്കൾ) ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത ഉപദേശകരിൽ പതിമൂന്ന് ചെയ്തു. ജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് രസകരമാണ്, ആധിപത്യ ഡൈയിമിയോ ഗർഭധാരണം മാസനോബു തങ്ങളിലെ വിടവാങ്ങൽ ചാം സാക്കിനെ കുടിക്കാൻ അതിഥികളെ ശേഖരിച്ചു. അമ്പത് വയസ്സിൽ നിന്ന് ഒരു കമ്പനിയെ ലഭിച്ചു. വൈകുന്നേരം അവൻ വിശ്രമിച്ചു - രാവിലെ പന്ത്രണ്ടുപേർ ഉണർന്നിരിക്കുന്നതുവരെ അവൻ നോക്കിംഗ് എഴുന്നേൽക്കലിനെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു, അവൻ ഇതിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അത്തരം വാക്കുകളാൽ, മസനോബസ് പായയിലും ആമാശയത്തിലും ഇരുന്നു.
പല ഡൈമോസും ഇത് നിയമത്തിൽ നിന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചുവെന്ന് വ്യാപകമായി വ്യാപകമായി അഭ്യസിച്ചു. 1663 ൽ അദ്ദേഹം അത് സഞ്ചു തലത്തിൽ നിരോധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. വിശ്വസ്തരുടെ ആത്മഹത്യകളെ ശിക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അതിനാൽ 1668-ൽ ഡിയോ ഒകെദായിർ തഡാമോസ് ജൻസിയാക്കിയത് ജൂണിലെ ഭക്തരിൽ ഒരാൾ മരിച്ചു. അവൻ ഇപ്പോഴും സ്വർഗത്തിലായിരിക്കും. എന്നാൽ ... സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ക്രമപ്രകാരം, അവന്റെ മക്കൾ കൊല്ലപ്പെടും, അവർ ബാക്കി ബന്ധുക്കളെയെല്ലാം അയച്ച് അവരുടെ കുലുക്കം അയയ്ക്കും.
എന്നിരുന്നാലും, വർദ്ധിപ്പിക്കൽ നടപടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വിശ്വസ്തത കാരണം കൊലപാതകങ്ങൾ ഇപ്പോഴും തുടർന്നു. 1912 ൽ മരണശേഷം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, 1912 ൽ മരണശേഷം, 1912 ൽ മരണശേഷം, മരണശേഷം ജപ്പാൻ മത്തിവെച്ചർ ചക്രവർത്തി.
എംപെക്ടർ ചക്രവർത്തിയുടെ ശവസംസ്കാര ദിനത്തിൽ ജനറൽ മൗസ്റ്റുകൊയുടെ കാലുകൾ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് പോയി, അവസാന ബഹുമതികൾ തന്റെ മരിച്ചു. വൈകുന്നേരം, ഭാര്യ സിസാുകോടെ അത്താഴത്തിൽ നിന്ന് നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, പാലസ് ഗേറ്റുകൾ കൊട്ടാര ഗേറ്റുകളിലൂടെ ഓടിപ്പോകുന്നുവെന്ന് കനത്ത ലവണങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ സൂര്യാസ്തമയത്തിനായി കാത്തിരുന്നു. ഇത് പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സിഗ്നൽ പോലെയായിരുന്നു: ജനറലും ഭാര്യയും ഇരുന്നു, ജനറലും ഭാര്യയും തനിക്കായി വയറിനെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു, കാരണം മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, സമുറായി നെയ്തവർ മരണം അടിച്ചു ഹൃദയം. അത്തരമൊരു കുള്ളൻ കൈക്കാൻ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ വധു ഭർത്താവായിരുന്നു. മൃതദേഹത്തിന് തൊട്ടടുത്ത് മൃതദേഹങ്ങൾക്ക് തൊട്ടടുത്തായി, മാരെസുക്കിന്റെ കാലുകളുടെ നിയമമാണ്, എഴുതിയ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാര്യങ്ങളിൽ പോലും എനിക്ക് എന്റെ അമ്മയെ സേവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവന്റെ മരണം മൂലം ആഴത്തിലുള്ള പർവതനിരയായിരിക്കുന്നതിനാൽ, എന്റെ ജീവിതം പൂർത്തിയാക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു. "
ആധുനികതയുമായി കൂട്ടിയിടി
ടോക്കിയോയുടെ രാത്രി ജീവിതം എന്നെ കണ്ടെത്തിയ ദശലക്ഷം മൾട്ടി കോളർഡ് പരസ്യ ലൈറ്റുകൾ നേടി. രാവിലെ രണ്ട് മണിക്ക്, നഗരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ധാന്യങ്ങളിലൊന്നായ ഷിൻജുകു ജില്ല "നീങ്ങുന്ന" ഭ്രാന്തൻ ആരംഭിച്ചു. മുഴുവൻ പ്രോഗ്രാമിനും രാത്രിയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് മോട്ടോർ സൈക്കിൾസ്റ്റുകളും സ്പീക്കറുകളും ഇവിടെയെത്തുന്നു, സ്ട്രീറ്റുകൾ താൽക്കാലിക സംഘടനകളിലെ സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന ഹെയർസ്റ്റൈലുകളും പെൺകുട്ടികളും തെരുവുകളിൽ നടക്കുന്നു, കാൽമുട്ടിനേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്. ഞാൻ എന്നെ കണ്ടപ്പോൾ, ഞാൻ എന്നെ കണ്ട കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഈ നഗരം, ഈ നഗരം എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും ഉറപ്പിക്കുന്നത്, അതേസമയം, - എന്റെ ഭാവനയെ അടിച്ചു, ഞാൻ അടിക്കുകയും മറ്റൊരാളെയും.
ജാപ്പനീസ് നഗരങ്ങൾ അണുവിമുക്തമായതിനാൽ സ്വയം ന്യായീകരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയണം: ഇതാണ് ഏറ്റവും യഥാർത്ഥവും അപമാനകരമായതുമായ "മിഥ്യ. തീർച്ചയായും, നഗരങ്ങളിലെ സെൻട്രൽ സ്ട്രീറ്റുകളിൽ വളരെ വൃത്തിയുള്ളതാണ്, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് അസ്ഫാൽറ്റിൽ ഇരിക്കാനും തടഞ്ഞില്ല. ജാപ്പനീസ് മെഗാസിറ്റികളുടെ എല്ലാ മേഖലകളിൽ നിന്നും കാര്യങ്ങൾ അകലെയാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത് ഇങ്ങനെയാകുന്നത്. നിങ്ങൾ ഷിൻജുകുക്കയിലെ ടോക്കിയോ ജില്ലയിൽ എത്തുമ്പോൾ, നഗരത്തിന്റെ ചില പാദത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യാവസായിക ഡമ്പിൽ നിന്ന് ഞാൻ സ്വയം കണ്ടെത്തിയെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. ലോക്കൽ ബാംസ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന എല്ലാത്തരം ചൂടുള്ള പാനീയങ്ങളാണ് റോഡുകളിൽ.
ഞാൻ പ്രദേശത്ത് ചുറ്റിക്കറങ്ങി, കൂടുതൽ വിലകുറഞ്ഞ ഹോളിവുഡ് ചിത്രത്തിലേക്ക് പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ നോക്കി, 1966 ൽ "കിമോനോ" എന്ന സിനിമയിൽ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ച ബെർണാഡ് രുഡോഫ്സ്കിയുടെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മിച്ചു:
ജപ്പാനീസ് സൗന്ദര്യത്തിന്റെ വിദൂര രീതികൾ മെച്ചപ്പെടുത്തി ... ജപ്പാനിലെ നമ്മെ രുചി പൊതു ഉപയോഗത്തിലുണ്ട്, അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും അവന്റെ സ്വകാര്യ സ്റ്റാമ്പ് വഹിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ സൗന്ദര്യ സാമ്പിളുകൾ നിയമത്തിന്റെ ശക്തിയെ മറികടക്കുന്നു. "
എഡ്ജ് ... യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മുഖം, അതിലെ കാരിക്കേച്ചറുകളുടെ വക്കിലാണ് ... അതിശയകരമായ സൗന്ദര്യം - കാലിലിറ്റിയോ യാഥാർത്ഥ്യമോ?
പാരഡൈസ് സമുറായി
... പൂർണ്ണമായും അജ്ഞാതമായതിനെതിരെ സദ്സുദ്ദോ, പക്ഷേ ജനുട്ടോ സെമോത്തി എന്ന ഇരുണ്ട യോദ്ധാവിന്റെ നല്ല വാൾ ഉപയോഗിച്ച് സായുധമാണ് - ഒരു പോരാട്ടത്തിന്റെ കേൾക്കാത്ത.
ആൾക്കൂട്ടം മിക്കവാറും ശ്വസിച്ചില്ല, നാടകത്തിലെ പ്രധാന നായകനെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിന് തീവ്രമായി കാത്തിരുന്നു.
സെഡലുകൾ മണനാൽ മണലിൽ വന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ പൈപ്പുകൾ സ്പർശിച്ചു. പിന്നെ ഇടത് കവാടം പതുക്കെ തുറന്നുകൊടുത്തു, ഒരു ചിത്രശലഭം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ പതുക്കെ നടന്നു, യുദ്ധം വേട്ടയാടുന്നില്ല, നഗ്നമായ വാൾ തയ്യാറാണ്.
ചിത്രശലഭം നിന്ദ്യമായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഒരു കൂട്ടിൽ ഒരു വിദേശ മൃഗത്തെപ്പോലെ സമ്പന്നമായ ലോഫറുകൾ അതിനെ തുറിച്ചുനോക്കി.
പൈപ്പുകൾ വീണ്ടും മുളപ്പിച്ചു, കൂടുതൽ ആശങ്ക. സത്സുദ്ദോ വലത് കവാടത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതേ നിമിഷം എല്ലാം നിലനിൽക്കുന്നു. സത്സുഡ്സോയ്ക്ക് കറുപ്പും ചുവപ്പും അങ്കി ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ മുഖത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരം ഗുരുതരമായി തോന്നിയിട്ടുണ്ടെന്ന് തോന്നി, അദ്ദേഹം വളരെ പ്രൊഫഷണലായി, അത് കൃത്യമായി കളിയാക്കിയിരുന്നു. ശത്രുവിന്റെ ഒഴിവുസമയത്തെ അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ശ്രദ്ധിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ ഈ നിരീക്ഷകൻ വളരെയധികം പെരുമാറിയതിനാൽ ഇത്രയധികം പെരുമാറി, കാരണം അവൻ സത്സുഡ്സോയെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടിട്ടില്ല, അവനെ വിട്ടുപോയി? അതോ അത്തരമൊരു കഴിവുള്ള യോദ്ധാവാണോ ഇത് ആരെയും ഭയപ്പെടാത്തത്, സാറ്റ്സുദ്ദോ പോലും?
അവർ പരസ്പരം നിന്നുകൊണ്ട് പരസ്പരം കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി.
അപ്പോൾ യുദ്ധത്തിന് ഒരു സൂചന ഉണ്ടായിരുന്നു.
... സത്സുഡ്സോ ഒരിക്കലും അത്തരമൊരു എതിരാളിയെ നേരിട്ടിട്ടില്ല. വലതു കാൽ ഇതിനകം ഉണക്കമില്ലാത്തതായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹം ഒരു രണ്ട് വിരലുകൾ തകർത്തു. ഒന്നുമില്ല, അവൻ എന്തായാലും അവനെ കൊല്ലും.
- നിങ്ങൾ ആരാണ്? - സത്സുദ്ദോ അലറുന്നു.
- ഞാൻ പണത്തിനായി കൊല്ലുന്നു.
അവരുടെ വാളുകൾ വീണ്ടും കടന്നു. സദ്സുദ്ദോ ആക്രമിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ എല്ലാം ഉപയോഗശൂന്യമായിരുന്നു, ചിത്രശലഭം എല്ലായ്പ്പോഴും അപര്യാപ്തമായി. വാൾ വളരെ ഭാരമായിരുന്നു. ചിത്രശലഭത്തിന്റെ അവസാന പ്രഹരണം ഒരു വ്യക്തിക്ക് വളരെ വേഗത്തിലായിരുന്നു. സദ്സുദ്ദോ തകർന്നു, അവന്റെ തല ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞു. അവൾ അരങ്ങിന്റെ മണലിനു മുകളിലൂടെ ഉരുട്ടി ഒരു മരം ബാലസ്ട്രേഡിന്റെ അരികിൽ പതിക്കുന്നു.
ആൾക്കൂട്ടം അവന്റെ ശ്വാസം പിടിച്ചു.
ആൾക്കൂട്ടം അലറി, കുഴിച്ചിട്ടു ദുരന്തത്തിൽ തകർത്തു. അവൾ ചിത്രശലഭത്തെ ശപിച്ച് അവനെ എറിഞ്ഞു. ആളുകളുടെ അലർച്ച ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് അരീനയെപ്പോലും വിലപിച്ചതായി തോന്നിയതായി തോന്നി.
ആധുനികതയുമായി കൂട്ടിയിടി
ജാപ്പനീസ് ബംസ് പൊതുവെ ഒരു പ്രത്യേക വിഷയമാണ്, ഇപ്പോൾ അവർ സമ്പന്നമായ ജപ്പാനിൽ നിന്ന് എവിടെ നിന്ന് വരുന്നതുവരെ വിശദീകരിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും. തത്വത്തിൽ, ഈ രാജ്യത്ത്, സാധാരണ പണം സമ്പാദിക്കാൻ നിങ്ങൾ വളരെ മിടുക്കനോ പ്രോസ്പിൽ ചെയ്യാനോ ആവശ്യമില്ല, ഒരു നല്ല കാർ ഓടിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചെറിയ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, സ്ഥിരതയുള്ള കമ്പനിയിൽ ജോലി ലഭിക്കാനും അതിൽ പതിറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിക്കാനും മതി, നിങ്ങൾക്ക് മതിയായ ക്ഷമ ഉണ്ടെങ്കിൽ - പിന്നെ ഒരു പെൻഷന്. പക്ഷേ ... ക്രിയേറ്റീവ് സമീപനവും സർഗ്ഗാത്മകതയും ജാപ്പനീസ് കമ്പനികളിൽ അപൂർവ്വമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യൻ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ സമ്മർദ്ദത്തിലാകുന്നു. പല കമ്പനികളിൽ, ഒരു വലിയ സംവിധാനത്തിലെ ഒരു ഗിയർ അല്ലെങ്കിൽ മുഖമില്ലാത്ത ജോലിക്കാരനായി മാത്രമേ ഇത് മനസ്സിലാകൂ. എന്നാൽ എല്ലാ ജാപ്പുകളും ഈ സാഹചര്യം എടുക്കാൻ തയ്യാറായില്ല. ചിലർ, കമ്പനിയിൽ നിരാശരായ, സബ്വേ ട്രെയിനുകളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, അത് സബ്വേ ട്രെയിനുകളിൽ തിരക്കിലാണ്, അത് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ചുരുക്കത്തിൽ കുറവായിരുന്നു (കൂടുതൽ കൃത്യമായി, ജോലിയുമായി). ചില ജാപ്പനീസ് സമൂഹമെല്ലാം ഒരു വലിയ ഉറുപ്പാണ്, ആർട്ട് എന്നിൽപ്പോലും നിങ്ങൾ ഒരു വലിയ യന്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ഉപകരണം മാത്രമായിരിക്കും ... ഈ ആളുകൾ ഇവിടെ ചിലത് ഇവിടെയുണ്ട്, ചില ജാപ്പനീസ് ഭവനരഹിതരായ ആളുകളാണ്. തീർച്ചയായും, അവരിൽ മദ്യപാനികളുടെ ഗണ്യമായ ഒരു പങ്ക് ഉണ്ടെന്നും ജനങ്ങളെ വീണുപോയ ഒരു പങ്കും ഉണ്ട്, പക്ഷേ, വിചിത്രമായി മതി, അവർ പലപ്പോഴും ഉറപ്പ്, എവിടെയോ കിടക്കുന്നു, പ്രിയ ഐപോഡ് പ്ലെയർ ... ബോംസ് അവരുടെ കാർഡ്ബോർഡ് ബോക്സുകളിൽ താമസിക്കുന്ന പാർക്ക് പോലും ഉണ്ട്. കോബി അബെ "മാൻ ബോക്സിന്റെ" ജോലി വായിച്ചതിനുശേഷം, ജാപ്പനീസ് ഇൻബാഡലുകളുടെ ആന്തരിക ലോകം മനസിലാക്കാനും സമൂഹത്തിന്റെ സമൂഹത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചതായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.
1811, 1812, 1813, 1813, 1813 എന്നിവയിൽ ജാപ്പനീസിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ ഈ പാർക്കിലൂടെ നടക്കാൻ, "ക്യാപ്റ്റൻ വി. എം. ഗോലോവ്ന്നൻ":
"ജാപ്പനീസ് ശക്തമായ പാനീയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു; അവയിൽ പലതും, പ്രത്യേകിച്ച് ലളിതമായ ആളുകളും ... എന്നാൽ ഈ ഉപാധികളോടെ ഈ ഉപാധികളാൽ അവർക്കിടയിൽ അത്ര വലിയതല്ല, കൂടാതെ പല യൂറോപ്യൻ ജനങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ; മദ്യപാനിയായ ഒരു ദിവസമായിരിക്കാൻ, സാധാരണക്കാർക്കിടയിൽ പോലും ഏറ്റവും വലിയ അപമാനത്തോടെ അവരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു; അതിനാൽ, എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും ക്ലാസുകൾക്കും ശേഷം, ചിലത് വൈകുന്നേരം മദ്യപിച്ചിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല, അവർ അൽപ്പം കുടിക്കുന്നു, അവർ ഒരു ലളിതമായ ജനതയുള്ളതുപോലെ, "പെട്ടെന്ന്, എന്നിൽ നിന്ന് കാലുകൾ "."
യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും ഭൂതകാലത്തിന്റെയും മുഖം ...
സമുറായിയുടെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് [വിദൂര കിഴക്ക്] ഗന്ഥകാരി ടാർനോവ്സ്കി വുൾഫ് ഗാംഗ്സമുറായി എങ്ങനെ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു? സമുത്രം ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, ഒരു യോഗ്യമായ വഴിയിലൂടെ അത് ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു: സെപ്പുക്കയെ "" വയറു ഉഴുതുമറിക്കുക "(ജാപ്പനീസ് ഭാഷയ്ക്ക്" ഹരകിരി "എന്ന പേരിൽ വിരോധാഭാസമുണ്ട്).
ഫ്രേൻസിസ് ഡ്രാൻസിക്കിൽ നിന്ന് ഹെൻറി മോർഗനിലേക്കുള്ള അറ്റ്ലാന്റിക് ഓഫ് അറ്റ്ലാന്റിക് എന്നീ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഗന്ഥകാരി ഗ്ലാഗൊലവ എകറ്റെറീന വ്ളാഡിമിറാവ്ന മുത്തച്ഛന്റെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. പുരാതന കാലം മുതൽ 1513 ഫ്ലോഡ്ഡൻ യുദ്ധത്തിലേക്ക് സ്കോട്ട്ലൻഡിന്റെ ചരിത്രം. [ചിത്രീകരണങ്ങളോടെ] സ്കോട്ട് വാൾട്ടർ വഴിഅധ്യായം എക്സ് വി എഡ്വേർഡ് ബാലോൽ ഇലകൾ സ്കോട്ട്ലൻഡ് - ഡേവിഡ് ഐയുടെ തിരിച്ചുവരവ് - എൻവാലിൻസ്കിയുടെ മരണം - ഡേവിലിയുടെ കുറുക്കൻ സ്കോട്ടിഷിന്റെ നിരാശയായ പ്രതിരോധം, അവയുടെ ദേശം വന്നു
100 വലിയ കൗണ്ടസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഗന്ഥകാരി എറെമിൻ വിക്ടർ നിക്കോലൈവിച്ച്അവസാന സമുറായി മിസ്മയെ ഇത്രയധികം വിധി ആലപിച്ചു, വേൾഡ് സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രതിഭയെ എതിർത്തു. ഷോലോഖോവ്, വേൾഡ് സാഹിത്യ യക്യോ മിസിമ എന്നിവയുടെ പ്രതിഭ്യത. 1865-ൽ നൊബേൽ കമ്മിറ്റി ജാപ്പനീസ് സമ്മാനം നൽകാൻ പദ്ധതിയിട്ടു, നിർബന്ധിതനായി
സൂര്യാസ്തമയവും റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനവും രചയിതാവ് ഗിബ്ഫോൺ എഡ്വേർഡ്.അധ്യായം XXVII മരണം ഗ്രേഷ്യൻ. - അരിയാണിസത്തിന്റെ നാശം. - Amvrosi. - മാക്സിമിനൊപ്പം ആദ്യത്തെ ഏറ്റവും സജീവമായ യുദ്ധം. - ഹീഡോഷ്യസിന്റെ പ്രതീകവും മാനേജുമെൻസും അനുതാപം. - വാലന്റീനിയൻ II ന്റെ മരണം. - യൂജീനുമായുള്ള രണ്ടാമത്തെ യുദ്ധം. - ഫിഗോസിയയുടെ മരണം. 378-395 G.N.E. മഹത്വം ഏറ്റെടുത്തു
എഡോയിൽ നിന്ന് ടോക്കിയോയിലേക്കും പിന്നിലേക്കും ബുക്ക് മുതൽ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. സംസ്കാരം, ജീവിതകാലം, ജപ്പാൻ ടോകുഗാവ യുഗ ഗന്ഥകാരി പ്രസോൾ അലക്സാണ്ടർ ഫെഡോറോവിച്ച്കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന അഭിനേതാക്കൾക്കിടയിൽ തൊഴിലില്ലാത്ത സമുറായി: സായുധരും പ്രത്യേക പ്രഭുക്കന്മാരും വളരെ അപകടകരമായിരുന്നു. പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിക്കൊപ്പം, അവർ സുജനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച പാരമ്പര്യ ശീർഷകത്തിൽ നിന്ന് (കത്തുകൾ. വലിയ പേര്) ൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു, സൈനിക അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് സിസ്റ്റത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായം
ഒരു വാളിന്റെ ഏറ്റുമുട്ടൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സമുറായ് പാത എറ്റിയേൻ രചയിതാവിന്റെ രചയിതാവ്അധ്യായം നാലാം സമുറായിയും സമുറായിയുടെ എഗോട്ടും ഞങ്ങളെ ഒരു യഥാർത്ഥ സ്ത്രീയുടെ ആദർശം നൽകി. സ്ത്രീ ദുർബലവും മിനിയേച്ചറും സ gentle മ്യവും മൃദുവും സംയമനം പാലിക്കണം. സമുരൈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ബാഹ്യ അപ്പീലും ഉത്ഭവവും അങ്ങേയറ്റം വിലമതിക്കുന്നു: അവ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു
ടൈറ്റാൻസിന്റെയും ടിറാനയുടെയും പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ഇവാൻ ഐവി ഗ്രോസി. സ്റ്റാളിൻ ഗന്ഥകാരി റാഡ്സിൻസ്കി എഡ്വേർഡ്മൂന്നാമന്റെ ഭാഗം. സ്റ്റാലിൻ: ജീവിതവും മരണവും ഉയർന്നുവരുന്നു ... വേരിൽ നിന്ന് ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധി എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആദ്യം, അവൻ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു, എല്ലാവരെയും ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു ... കണ്ടുമുട്ടുന്ന പൗരന്മാർ, ഉയരത്തിൽ സംഭാവന നൽകിയ പൗരന്മാർ അതിനെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഗന്ഥകാരി ഇവാനോവ് യൂറി ഗ്രിഗോറിവിച്ച് കാമികാഡ്സ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. സമ്മർ പൈലറ്റുമാർ ഗന്ഥകാരി ഇവാനോവ് യൂറി ഗ്രിഗോറിവിച്ച്അധ്യായം ix. ഹിമാലയൻ പർവതനിരകളിൽ വടക്ക് അമേരിക്കൻ സൂപ്പർ പോരാളികളിൽ 1944 ഏപ്രിൽ അമേരിക്കൻ സൂപ്പർ പോരാളികളിൽ നിന്ന് പട്രോളിംഗ് നടത്തിയ ജാപ്പനീസ് പോരാളികൾക്കെതിരെ സ്വർഗത്തിലും മരണത്തിലും സ്വർഗത്തിൽ മരണം, ഒരു ഭീമൻ വിമാനത്തിന്റെ അടുത്ത ഉയരം ശ്രദ്ധിച്ചു
ഉദിക്കുന്ന സൂര്യന്റെ പുസ്തക രാജ്യം മുതൽ ഗന്ഥകാരി സുരവ്ലെവ് ഡെനിസ് വ്ളാഡിമിറോവിച്ച്"സമുറായി ധാർമ്മികതയുടെ (സമരൈ മൂല്യങ്ങൾ, മാന്യമായ ജീവിതത്തിന്റെ ആദർശം), ജാപ്പനീസ് യോദ്ധാക്കളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിർണ്ണയിച്ച് എന്നിവരെ സമുറായ് മൂല്യങ്ങൾ, അഗാധത എന്നിവ പരിശോധിക്കണം എല്ലാ സമൂഹങ്ങൾക്കും പരമ്പരാഗത
സ്റ്റാലിൻ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. കുടുംബ ദുരന്തം ഗന്ഥകാരി Pimanov aleekseyസീരീസ് മൂന്നാം പേർ മരണം സ്റ്റാലിൻ. സാക്ഷികൾ പ്രീമിയർ. 1953 ഫെബ്രുവരി 1953 ഫെബ്രുവരിയിലെ കനാൽ ഓർൺ അവസാനം സാധാരണ മോഡിൽ സേവനം വഹിച്ചു. ഉടമയെ നേതാവിനെ വിളിച്ചതുപോലെ, അപൂർവ്വമായി കുൻസെവ്സ്കയ ആയിരുന്നു. ആരോഗ്യം മേലിൽ എന്തെങ്കിലും നേതാക്കളും നേതാക്കളും ആയിരുന്നില്ല
പുസ്തക മകളിൽ നിന്ന്. ഗന്ഥകാരി കട്ടിയുള്ള അലക്സാണ്ടർ ലിവ്നസമുദ്രപയോഗിച്ച് ആശ്വാസകരമായ ചൂട്, ചൂട്, ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങളില്ലെങ്കിൽ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ ആളുകളെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത ചൂട്. ജപ്പാനിലെ ഏറ്റവും വിഷമകരമായ സമയമാണിത്. ജൂൺ മാസത്തിൽ ഇത് ആരംഭിക്കുന്നു, ഇത് ഏകദേശം മൂന്നാഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കുകയും "നിബായ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഏകദേശം തുടർച്ചയായി കനത്തതും കട്ടിയുള്ളതുമായ മഴ പോകുന്നു,
മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. കിഴക്ക് ഗന്ഥകാരി Zgur മരിയ പാവ്ലോവ്ന"സമുറായി തന്റെ ഹൃദയത്തെ സമാധാനിക്കുകയും മറ്റുള്ളവയെ" (മാന്യമായ ജീവിതത്തിന്റെ ആദർശവും), അതായത്, അതായത്, അതായത്, ജപ്പാനീസ് പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാതൃക നിർണ്ണയിക്കണം വാരിയേഴ്സ്, പൊതുവേ, എല്ലാവർക്കുമായി പരമ്പരാഗത
അലക്സാണ്ടർ ഗ്രേറ്റ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഡോഗ്രിറ്റ് ഫ്ലോർ വഴിഅദ്ധ്യായം ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ പ്രാകാരത്തെപ്പോലെ ദൈവത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ മരണം! വിജയികളുടെ ദീർഘകാരികളുടെ ട്രോഫി സൈന്യത്തെ കള്ളം പറയുന്ന ശത്രുക്കൾക്കിടയിൽ ഇട്ടപ്പോൾ, അവർ പ്രവർത്തിച്ച മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ഒരു സ്തുതിയുടെ നേതാവും ആവശ്യമാണ്. യൂറിപിഡ്. "ആൻഡ്രോമഹ" മെയ് 29, 323 തീയതികളിൽ അലക്സാണ്ടർ അപ്രതീക്ഷിതമായി അസുഖം ബാധിച്ചു. ഇ. അതിന്റെ അവസ്ഥ
ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തിത്വപുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഗന്ഥകാരി കൂട്ടായ രചയിതാക്കൾ"നായകന്റെ കൊമ്പ്." മികച്ച സമുറായ് മിനമോട്ടോ എസ്ക്യൂറ്റ്സോ നാഡെവ്ദ നനേജ്കോ മിനാമോട്ടോ-എന്നാൽ അച്ഛനായ മിനോട്ടോയ്ക്ക് പ്രശസ്തനായ എ.എസ്.വിറ്റ്സോൺ (1159-1189) ജനിച്ചു - പക്ഷേ ഇസിമോട്ടോ, പ്രസിദ്ധമായ കമാൻഡറും വംശത്തിന്റെ തലയും കൊല്ലപ്പെട്ടു. കുറെ
ജപ്പാന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളും (40000-13000 വർഷം മുമ്പ്) ചിലവിധപരമായ ഫലകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കാൻ തുടങ്ങും, ഇതിനെ "ഇവാഡ്സിയുക് കാലഘട്ടം" എന്നും വിളിക്കുന്നു (ആദ്യത്തെ ഓപ്പൺ പാലോലിത്തിക് പാർക്കിംഗ്). യുദ്ധോലിതിക് എന്ന സ്മാരകങ്ങൾ യുദ്ധാനന്തര സമയത്ത് മാത്രം തുറന്നിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല, അവരുടെ ആട്രിബ്യൂഷൻ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഡയറക്ടറി പറയുന്നു: "ജനസംഖ്യയുടെ സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അദൃശ്യമായ രചന, വ്യക്തമല്ല, വേട്ടയാടുകയും ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുക."
നോക്കൂ? - "ആന്ത്രോപനനശാസ്ത്ര രചന വ്യക്തമല്ല." എന്താണെന്ന് വ്യക്തമല്ല - ഇത് എല്ലാ ജാപ്പനീസ് കാര്യത്തിലും ആയിരുന്നില്ല, പക്ഷേ ജപ്പാനിലെ തദ്ദേശവാസി ജനസംഖ്യയുള്ള രോമമുള്ള ഐനോവിന്റെ വിദൂര പൂർവ്വികർ (അമേരിക്കൻ ജനസംഖ്യ പോലുള്ള ഒന്ന്). പക്ഷെ അത് ഇതുവരെ ജപ്പാനില്ല.
യഥാർത്ഥത്തിൽ, ചരിത്രപരമായ ജപ്പാനും അവ്യക്തമായി ആരംഭിക്കുന്നു - അമെറ്റേറിയദേവിയുടെ അടിയന്തിര പിൻഗാമികളാണ്. അതായത് - അവളുടെ മകനെപ്പോലെ. ബിസി 660 ആയപ്പോഴേക്കും ജാപ്പനീസ് ഇതിഹാസമനുസരിച്ച് ഈ സംഭവം എടുക്കുക. ഇ. ശാസ്ത്രീയ ഡേറ്റിംഗ് എന്ന നിലയിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സാമ്രാജ്യത്വ രാജവംശം ഒരിക്കലും ജപ്പാനിൽ തടസ്സപ്പെടുന്നതിനാൽ (ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കൊട്ടാരം അട്ടിമറി അലോസുകളുടെയോ കൊട്ടാരത്തിന്റെയോ ഫലമായി, ഇത് 25 ആയിരുന്നു!), ഇത് ഏകദേശം 25 ആയിരുന്നു!) പുരാണ ജിമ്മ, നിലവിലെ ചക്രവർത്തി ജപ്പാൻ അകിഹിറ്റോ - "സ്ഥാപകൻ" എന്ന വിവരണത്തിൽ 125-ാം തീയതി.
വഴിയിൽ, ഈ സ്ഥാപകൻ അതിന്റെ ശരാശരി 25 വർഷം മുമ്പ് വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ സ്ഥാപകൻ എത്രത്തോളം മുമ്പ് താമസിച്ചുവെന്ന് കണക്കാക്കാം. 125 x 25 \u003d 3125. എച്ച്എംഎം ... ഇത് ബിസി 660 ൽ കൂടുതൽ (ആയിരം വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുണ്ട്). അതിനാൽ, 25 വർഷമായി ചക്രവർത്തിമാരെ എഡിറ്റുചെയ്യാൻ ഒന്നുമില്ല. ഒരു ചെറിയ വർഷത്തിൽ നിന്ന് 21 (ശരാശരി) മതി. എന്നിരുന്നാലും, ജപ്പാനിലെ സംസ്ഥാനം നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനേക്കാൾ നേരത്തെ രൂപീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയതായി ചരിത്രകാരന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ സാമ്രാജ്യത്വ ബോർഡുകളുടെ ചെറിയ കാലാവധിയെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആധുനിക ജാപ്പനീസ് ചൈനക്കാരോ കൊറിയക്കാരാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അൾട്ടായി പ്രദേശത്ത് നിന്ന് - ഇരുണ്ട കേസ്, ദ്വീപുകളിലേക്ക് നീങ്ങി (ചില ഉന്മൂലനം), തദ്ദേശീയ ഇക്വിറ്റി ജനസംഖ്യ.
ജാപ്പനീസ് ഭാഷയുടെ ചൈനീസ് വംശജർ, നരവംശശാസ്ത്രപരമായ സാമ്യം മാത്രമല്ല, ചൈനീസ് പത്ര പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാൻ ഇപ്പോഴും ജാപ്പനീസ് വായിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു (ജാപ്പനീസ് ഹിറോഗ്ലിഫിക് ഭാഷകളാണ്) ഇത് ഈ ചൈനീസ് ഡിപ്ലോമയുടെ ലഘൂകരണത്തിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നു). എന്നിരുന്നാലും, എല്ലായിടത്തും are ട്ട്ഡംബങ്ങളുണ്ട് - ഉറവിടങ്ങളിൽ ജാപ്പനീസ് ഉത്ഭവത്തിന്റെ രഹസ്യം എന്നത് ഒരു വ്യക്തമല്ലാത്ത വെളിപ്പെടുത്തൽ ഞാൻ കണ്ടില്ല.
എന്നാൽ ചൈനീസ് തന്നെ (നിലവിലെ ജാപ്പനീസ് ശരിക്കും ചൈനക്കാരാണെന്ന് അംഗീകാരത്തിന് അതീതമായി മാറിയാൽ). ചില വിധത്തിൽ, മുൻ ചൈനക്കാർ, ഇപ്പോൾ അവരുടെ സംസാരത്തിലെ ജാപ്പനീയർക്ക് "l" എന്ന ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടു - ചൈനീസ് (ഹാൻ) ഏറ്റവും സാധാരണവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ഒന്ന്. അതിനാൽ "സ്നേഹം" എന്ന വാക്ക് അവർ ഒരു "ലവ്", "ലെനിൻ" - "റെനിൻ" - "റെനിൻ", ലിനിൻസ്കിയുമായി ലിന്റൺ എന്നിവയായി മാറി - റെസിൻകിയുമായി ക്രിട്ടിസ്കിയുമായി. പൂർണ്ണ ഗൂ cy ാലോചന.
ജാപ്പനീസ് ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വർണ്ണാഭമായത്, സമുരത്തിലെ ഒരു ക്ലാസ്, ആത്മഹത്യ ആചാരമുണ്ട് - ഹരകിരി.
ഹരകിരിയുടെ അക്ഷരീയ വിവർത്തനത്തിൽ "ആമാശയം മുറിക്കുക" ("ഹറ" - ആമാശയത്തിൽ "നിന്നും" കിര "യിൽ നിന്നും). എന്നിരുന്നാലും, "ഹര" എന്ന വാക്ക് ജപ്പാൻ അലക്സാണ്ടർ ബോറിസോവിച്ച് സ്റ്റെവാകോവ്സ്കി എഴുതുന്നു, "മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അർത്ഥമുണ്ട്. ജപ്പാനീസ് "ബെറ" എന്ന ആശയം "വയറു" എന്ന വാക്ക് മാത്രമല്ല, ഹൈറോഗ്ലിഫിന്റെ അതേ എഴുതുന്നതിലൂടെ "ആത്മാവ്", "ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്നിവയും ഇല്ലാതെ തുല്യമാണ്. അതിനാൽ സംസാരിക്കാൻ, വയറു വെളിപ്പെടുത്താൻ, സമുറായി അവരുടെ ചിന്തകളുടെ എല്ലാ ചിന്തകളുടെയും സത്യസന്ധതയുടെയും വിശുദ്ധിയും കാണിച്ചു. എന്നാൽ കയറ്റുമതിക്ക് ഒരു പദമാണ് ഹരകിരി. ആന്തരിക ഉപഭോഗത്തിനായി, "സെപ്പുക്ക" എന്ന വാക്ക് കൂടുതൽ തവണ ഉപയോഗിച്ചു, അതായത് ഇതേ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച്, ഇത് ഹരകിരിയുടെ പര്യായമാണ്.
വയറുവേദനയിൽ നിന്നുള്ള ധൈര്യവും വയറിലെ അറയും, വയറുവേദനയിലെ ഏറ്റവും സെൻസിറ്റീവ് സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് അടിവയറ്റിലെ കട്ടിംഗ് ആവശ്യമായി ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് ജപ്പാനിലെ ഏറ്റവും ധീരമായ, തണുത്ത രക്തമുള്ളവർ, ജപ്പാനിൽ സ്വയം ധൈര്യമുള്ളതും താഴ്ന്നതുമായ ആളുകൾ പരിഗണിക്കുന്നത്. ഒരു ചെറിയ സ്റ്റീൽ സമുറായി വാൾ ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ സാധാരണയായി വയറു വെട്ടിക്കുറച്ചു, പക്ഷേ പ്രത്യേകിച്ച് ധീരൻ അത് മുള ചെയ്തു, കാരണം പെരിറ്റോണിയം, കരൾ, ധൈര്യം, കരൾ, ധൈര്യം എന്നിവയുടെ കട്ട് വളരെ വേദനാജനകമായിരുന്നു, സമുറായി ധീരനായി.
വാളിന്റെ നീളം ചെറുതായിരുന്നില്ല എന്നത് വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു, പക്ഷേ വളരെ വലുതല്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അവന് നട്ടെല്ല് കൊത്തി, അത് പക്ഷാഘാതത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ഏറ്റവും രസകരമായ സ്ഥലത്ത് തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. ഇവിടം അത്തരത്തിലുള്ളതാണ്: സാമുറയ് വാൾ നെയ്തശേഷിച്ചയുടനെ, പിന്നെ രണ്ട് നീളമുള്ള മുറിവുകൾ ഉണ്ടാക്കും (വലത് കോണുകളിൽ ഒരുപാട് പദ്ധതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് കാണിക്കും ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതിനുള്ള എന്തെങ്കിലും സാധ്യത (അതിജീവിക്കുന്ന അത്തരമൊരു നടപടിക്രമങ്ങൾക്കും ശേഷം അതിജീവിക്കുന്നത്) ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും പോലും), അവൻ അവളുടെ തൊണ്ട മുറിച്ചു, അയാൾ അവളുടെ തൊണ്ട മുറിച്ചു.
അസിസ്റ്റന്റ് തന്റെ തല കേട്ടപ്പോൾ, ഒരു ട്രസ്റ്റി - കെയ്കു (അത് ഹരകിർലിക്കിന്റെ സുഹൃത്തായിരിക്കാം), അത് ഹരകിർലിക്കിന്റെ സുഹൃത്തായിരിക്കാം), അത് ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനും, അതിനാൽ തല കയറ്റില്ല, പക്ഷേ അവിടെ തന്നെ അവശേഷിക്കുന്നു. നേർത്ത ചർമ്മമുള്ള നേർത്ത ചർമ്മവുമായി തല ബന്ധം നിലനിർത്തിയെങ്കിൽ പ്രത്യേക ചിക് പരിഗണിച്ചു. അതിനുശേഷം, കാനൻ ബുസിഡോ പ്രകാരം, സാമുറയ്, അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോട്, എസ്റ്റേറ്റ് മുഴുവൻ, എസ്റ്റേറ്റ് വരെ ജാപ്പനീസ് കുലീന ആത്മാവ്.
ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തട്ടെ: "ബസിഡോ", "കുതിരയുടെയും സവാളയുടെയും പാതയായി" "പിന്നീട്" സമുരയ് പാത, യോദ്ധാവ് "എന്ന് ചർച്ചചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. പിന്നീട്" സമരൈ പാത്ത്, യോദ്ധാവ് "എന്ന് അർത്ഥമാക്കാൻ തുടങ്ങി - വാരിയർ, സമുറായ്; . കൂടാതെ, "ഇതിലേക്ക്" എന്ന വാക്ക് "ഡ്യൂട്ടി" എന്ന വാക്ക്, "ധാർമ്മികത" എന്ന വാക്കിനെ "ധാർമ്മികത" എന്നത് ഒരു നിശ്ചിത നിലവാരമാണ് (ടാവോ-ഡി) .
സെൻ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത അനുസരിച്ച്, പ്രധാന, കേന്ദ്ര ജീവിത പോയിന്റ് എന്ന നിലയിൽ ജീവിതത്തിന്റെ സ്ഥാനം ഹൃദയമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, പക്ഷേ വയറിലെ അറയാണ്. യൂറോപ്യൻ, പ്രധാനം സംബന്ധിച്ച്, വയറ്റിലെ സുപ്രധാന ശക്തികൾ ആമാശയത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതും മൃതദേഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു മീഡിയൻ സ്ഥാനം കൈവശമുള്ളതും ജാപ്പനീസ് മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു അതിൻറെ ജീവിത കേന്ദ്രം ഹൃദയമാണ്.
എന്നാൽ ഏതെങ്കിലും തത്ത്വചിന്തയ്ക്ക് മുമ്പുതന്നെ, ജപ്പാനിലെ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ എയ്നോവ് പരീക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ഈ ആചാരം (വീണ്ടും), അന്തിമ സ്വഭാവം ധരിച്ച് ഐനോവിൽ നിന്നുള്ള ആചാരം ധരിക്കുന്നു. ഐനോവിൽ, ആത്മാവിന്റെ തുറപ്പം കാണിക്കേണ്ട ആത്മാക്കൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് യാഗം കഴിക്കുമായിരുന്നു, അത് ആത്മാവിന്റെ തുറസ്സായ (വയറു), അതിനാൽ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരും അല്ല, അല്ല, ഈ രൂപത്തിൽ ഈ രൂപത്തിൽ എറിഞ്ഞു. സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ വളരെ സംതൃപ്തരായിരുന്നു, ഇരകൾ വളരെ ചെറുതാണ്.
സമുരയ് റൈറ്റ് ഹരകിരി പ്രത്യക്ഷനായി ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എവിടെയെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ, ഒരു സാമുരൈ ആക്റ്റ് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരു നാണക്കേട് (ഉദാഹരണത്തിന്, നിശ്ചിത സ്ഥലത്തായി വരാതിരിക്കുക - കാരണം, അല്ലെങ്കിൽ തുറന്നുകാട്ടിയത് വാൾ മിസ്റ്റർ), അല്ലെങ്കിൽ യോഗ്യതയില്ലാത്ത ഒരാളുടെ അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ മരണശേഷം, അവന്റെ മരണശേഷം (ഡിയയുടെ മരണശേഷം) അല്ലെങ്കിൽ "വലിയ ജാപ്പനീസ് ഫ്യൂഡുകളുടെ പേര് -" വലിയ നാമം "എന്ന പേരിൽ മുതിർന്ന സീനിയർ (അല്ലെങ്കിൽ ഫാമിലി കൗൺസിൽ) അല്ലെങ്കിൽ ഒടുവിൽ, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രം നേടിയത്.
അതെ, ക urious തുകകരമായ ആളുകൾ ഈ സമുറായിയാണ്.
സ്റ്റാഫോണിയൻ ഭാഷയിലുള്ള "സബ്രാഹി" എന്ന ക്രിയയിൽ നിന്ന് രൂപീകരിച്ച "സാഗുറായ്" എന്ന വാക്ക്, പുരാതന ഭാഷയുടെ ജാപ്പനീസ് നിഘണ്ടുവിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്ക്: "ഉയർന്ന ക്ലാസിലെ ഒരു മഹാനെ സേവിക്കാൻ" ; "ഉടമയെ സേവിക്കുക, ഉടമയെ സംരക്ഷിക്കുക." ഈ വാക്കിന്റെ ഗ്രാഫിക് പദവിയ്ക്കായി, ജാപ്പനീസ് ചൈനീസ് ഹിറോഗ്ലിഫ് പ്രയോജനപ്പെടുത്തി, അത് "ജെഐ" എന്ന് വായിക്കുന്നു. ബുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളെയും ജീവനക്കാരെയും സംരക്ഷിക്കുന്ന ആളുകളെ നിയോഗിക്കുന്ന ഈ ചിഹ്നത്തിന്റെ ആപ്ലിക്കേഷന്റെ വികാരങ്ങൾ ഈ ചിഹ്നത്തിന്റെ ആപ്ലിക്കേഷൻ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല.
ഭാഷാപരമായ നിബന്ധനകളിൽ, "സബ്രാഹി" ("സബ്ബിറ u") - ഫ്യൂഡലിന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് നിരീക്ഷിക്കുക. തന്മൂലം, സമുറായിയെ ജപ്പാനിലെ സമഗ്രമായ ഒരാളുടെ ദാസനെ വിളിപ്പിച്ചു, ഫോഡലിന്റെ ദാസൻ, തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ്, സ്വത്ത്, സ്വന്തമായി എന്നിവ കാവൽ നിൽക്കുക.
നിർദ്ദിഷ്ട പദവിക്ക് പുറമേ, "വാരിയർ" എന്ന ആശയം, "ഡ്രൂസിൻനിക്" "ബീഡുകൾ" വായിച്ച് "അല്ലെങ്കിൽ വെറും" എസ്ഐ "(അല്ലെങ്കിൽ വെറും" എസ്ഐ ") ഒപ്പം shi).
ഒരു സമുത്രം ക്ലാസ് സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെ ആരംഭം - ജപ്പാനിലെ കുലീനരുടെ ചെറുകിട സൈനിക സേവനം - താരതമ്യേന വൈകിട്ട് - ഏനി-VII സെഞ്ച്വറികൾ. അപ്പോഴേക്കും റോഡ്സ്-ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരുടെ തലകളുടെ തലകളിൽ നിന്ന് ഒരു സംയോജനമായിരുന്നു ജപ്പാൻ ഒരു സംയോജനമായിരുന്നു, കൂടുതലും രണ്ട് സ്ഥലങ്ങൾ സുമറാഗി, നകമോട്ട്. ഒടുവിൽ, ജനുസ് കമോത്തി വിജയിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചക്രവർത്തിയുടെ തല തന്റെ ചക്രവർത്തിയുടെ തല ഉയർത്തി, പുരാണ സാമ്പിൾ പ്രകാരം, കൊട്ടോകോ എന്ന പേരിൽ, ഇതിനകം തന്നെ ചരിത്രപരമായി അംഗീകരിച്ച 32-ാം സ്ഥാനത്തെത്തി. അതിനാൽ അവൻ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ശരിക്കും ആദ്യത്തെ ചക്രവർത്തിയായിരുന്നു. ടെനോയുടെ ശീർഷകം ("സ്വർഗ്ഗീയ പരമാധികാരിയെ") ജാപ്പനീസ് ചക്രവർത്തിമാരുമായി) ജാപ്പനീസ് ചക്രവർത്തിമാരുമായി) പെട്ടെന്നുതന്നെ മറ്റൊരു ഒന്ന്, ജപ്പാനിലും സ്വയം ഉപയോഗിച്ചു - മിക്കാഡോ ("മജസ്റ്റിക് ഗേറ്റുകൾ), കൂടുതൽ ഉപയോഗിച്ചു.
സന്തോഷകരമായ ഇടപെടൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തെ വ്യക്തമായി തടഞ്ഞു. അതിനാൽ, തായ്ക്ക പരിഷ്കരണത്തിന്റെ പേരുകൾ ലഭിച്ച പരിഷ്കാരങ്ങൾ, ഇതാണ്, ഇതാണ് കോടോക്കുവിന്റെ മുദ്രാവാക്യം, ഈ പേര് (തായ്ക) ചൈനയിലെന്നപോലെ, ചരിത്രത്തിലേക്ക് പോയി, ചക്രവർത്തിക്ക് കന്യകയുടെ പേര് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാധുവായ പേരിനല്ല.
പരിഷ്കരണത്തിന്റെ സാരം ലളിതമായിരുന്നു: കുടുംബ-ഗോത്ര കുലീനതയുടെ തലക്കെട്ട് ഇല്ലാതാക്കാൻ, അതിന് കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതും സ്വന്തം ഭൂമി ഇല്ലാതാക്കാൻ അതിലും പ്രധാനമായതും. അതേസമയം, കർഷക സമൂഹവും ഭൂമി എടുത്തു. അവൾ എല്ലാവരും സംസ്ഥാനത്ത് ഉൾപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കുകയും, അല്ലെങ്കിൽ അത് സമാനമായത്, ചക്രവർത്തി (ചൈനയുടെ എപ്പോക്കിൽ നിന്നുള്ള കൃത്യമായ കടം വാങ്ങുന്നത്).
ചക്രവർത്തിക്ക് വീണ്ടും കർഷകർക്ക് താൽക്കാലിക ഉപയോഗത്തിനായി ഭൂമി നൽകി (പകരമായി, അവർ പോദതിയെ പണമടച്ച് ഓരോ 50 മുറ്റങ്ങളിൽ നിന്നും കരസേനയിലെ ഓരോ 50 മുറ്റത്തുനിന്നും പ്രദർശിപ്പിച്ചു). ചക്രവർത്തിയ്ക്കുവേണ്ടി ഭൂമി പുറപ്പെടുവിക്കുകയും സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക - പോസ്റ്റുകൾ വധിക്കപ്പെടുന്നതിന്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യേക യോഗ്യതകൾക്കായി സങ്കീർണ്ണമാണ്, പലപ്പോഴും ജീവിതത്തിലേറെയായി അവരുടെ പൂർണ്ണ സ്വത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. താമസസ്ഥലം വിടാൻ നിരോധിച്ച കസ്സാന്റുകളുമായി (ഡോണിൻ) ഭൂമി നൽകി. ഇത് മിക്കവാറും ക്ലാസിക് ഫ്യൂഡലിസമായി മാറി. എന്നാൽ ജാപ്പനീസ് സ്വാദം ഉപയോഗിച്ച്, പുതിയ മയോഡലുകൾ പരസ്പരം ആതിഥേയത്വം വഹിക്കുന്നതും റോഡിൽ, അവരുടെ ജനറിക് ശത്രുക്കളിലെ കർഷകരെ കൊള്ളയടിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തവും. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രത്യേക നിറത്തിൽ ഇല്ല. കർഷകരുടെ ഈ കവർച്ചകളുടെ ഫലമായി ഇത് കുറച്ച് പിന്നീട് ആരംഭിച്ചു.
VII സെഞ്ച്വറിയിൽ, പിന്നീട് ജപ്പാനിൽ ഇത് 1000 വർഷത്തിനുശേഷം റഷ്യയോട് സാമ്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും മാറി - പതിനാറാമത്തെയും ആദ്യകാല പതിനാഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളുമാണ്. കൃഷിക്കാർ ഓടി. എന്നാൽ റഷ്യയിൽ, ഡോൺ, കുബാനിലേക്ക്, അവിടെ അവരുടെ കപട-സംസ്ഥാനം, വ്യാപാരി പേർഷ്യൻ, ജപ്പാൻ എന്നിവയിൽ പോലും താമസിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഒളിച്ചോടിയവരെ പിടിച്ച് കേന്ദ്ര അധികാരത്തിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുക, അത് അസാധ്യമായിരുന്നു.
അതിനാൽ അവർ മറച്ചുവെച്ചില്ല. വഴിതെറ്റിയ ജാപ്പനീസ് കൃഷിക്കാർ "റോണിൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ഫർണിംഗ്" എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി - ഒരു ട്രാംപ് അല്ലെങ്കിൽ "ഒരു തരംഗ മനുഷ്യൻ" എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ശരി, ഭക്ഷണമില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വരി ഫീൽഡ് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ കഴിയും? അതിനാൽ, വളരെ വേഗം റോണിൻ കൂട്ടത്തിൽ കൂട്ടാൻ തുടങ്ങി, അത്, ഉടമസ്ഥരുടെ ഉടമസ്ഥരുടെ (റെസ്) കൊള്ളയടിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഉടമകൾ അവരുടെ സ്ക്വാഡുകൾ വിളിച്ച് തിരമാലകളുടെ കുലുക്കം ഇല്ലാതാക്കാൻ ചക്രവർത്തിയുടെ സൈന്യം വിളിച്ചു. അപ്പോൾ അതിജീവനത്തിനായി റോണിൻ അതിജീവനത്തിനായി സായുധ സേനയായി സമർപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, കൂടാതെ, ജലസേചനത്തിന്റെ ശത്രുക്കളെ ആക്രമിക്കും. അവ എടുക്കാൻ തുടങ്ങിയവ - ആദ്യത്തെ സമുറായി ഉടൻ തന്നെ, വാരിയേഴ്സ് ബൂട്ട് ചെയ്യുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ നൈറ്റ്സിന്റെ അനലോഗ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബസ്റ്റി സുരേസേന ഫ്യൂഡൽ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിച്ചു.
അടുത്ത ഗ്രിയാസ് ഈ കഥ പഠിച്ചു: ജനറിക് നേതാക്കളെ ദുർബലപ്പെടുത്താനും ചക്രവർത്തിയുടെ ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്താനും തായ്ക പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടന്നു. ഇനിപ്പറയുന്നവ പിന്തിരിഞ്ഞു: ആദ്യത്തേത്, മുൻ കുലുക്കത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തലുകൾ നേടുന്നു, ഇപ്പോൾ പ്രശസ്തനായ പ്രമേയമുള്ള സമുറായി, ന്യൂനമോട്ടോയുടെ തലവനാണ്. ഒരു എതിരാളിയുമായി ഒരു എതിരാളിയുമായി നൂറുകണക്കിന് വർഷത്തെ അനന്തമായ വൻകിട സ്ഥാപനങ്ങൾ (ടൈറ ഭവനങ്ങൾ) (ഡോൺ കൊറിയോൺ വംശങ്ങൾ (കുടുംബങ്ങൾ "കുടുംബങ്ങളുമായി സാമ്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും) കടന്നുപോയി. 1192 ൽ മിനാമോട്ടോ എർട്ടിറ്റോ തന്റെ ശത്രുക്കളെ പരാജയപ്പെടുത്തി ടെയ്സ്ഗ uh (ദി ഗ്രേറ്റ് വോയിഡ്) അല്ലെങ്കിൽ എളുപ്പത്തിൽ - സെഗൂൺ (വോവോഡ) - സെഗൂൺ (വോവോഡ) - നേരത്തെ ഈ തലക്കെട്ട് തന്റെ കമാൻഡറുടെ ചക്രവർത്തിമാർ നൽകി. കൂടാതെ - ചക്രവർത്തിമാരുടെ നക്ഷത്രം ഉരുട്ടി.
ചക്രവർത്തിയുടെ ശക്തി തികച്ചും നാമമാത്രമായപ്പോൾ ആദ്യത്തെ സെംഗൂണേറ്റ് ഉടലെടുത്തപ്പോൾ, അവൾ ശരിക്കും സെഗൂനിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, അവൻ അത് നിരസിച്ചു.
മാത്രമല്ല, ചക്രവർത്തിമാരുടെ ഓണററി റഫറൻസിലും, ഏറ്റവും മര്യാദയുള്ള ജാപ്പനീസ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും ധീരരായ ജാപ്പനീസ് പാരമ്പര്യമായി മാറൽ അറസ്റ്റുകളായിരുന്നു, അതിൻറെ തണുപ്പല്ല, ഒപ്പം പെയിന്റിംഗുകളെ വിഷമിപ്പിച്ചിട്ടില്ല ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലം നോൺ. പക്ഷേ - ഒരിക്കലും തലയിൽ നിന്ന് ഒരു തലമുടി വീണുപോയില്ല.
മേജർ ഫ്യൂഡൽ വീടുകൾ തമ്മിലുള്ള ക്രോസ് അതിർത്തി വീണ്ടും ചേർത്തു, 1338-ൽ സർക്കാർ ആസ്ഖാഗ് ജനുസിനെ തടഞ്ഞു, അസികാഗ പൊയദ്ദോയുടെ തല രണ്ടാമത്തെ സെഗുനേറ്റ് സ്ഥാപിച്ചു. കൂടാതെ - 1603-ൽ നോട്ട്കുഗാവയുടെ ഫ്യൂഡൽ ഹൗസ് ടോകുഗാവ ഡിം തോക്കുഗാവ ഇയാസു തന്റെ ശത്രുക്കളെ പുറത്തിറക്കി മൂന്നാമത്തെ ഗ്രാമം സ്ഥാപിച്ചു - ടോകുഗാവയുടെ ഒഴുക്ക്. ക്യോട്ടോയിൽ നിന്ന് എഡോയിലേക്ക് തലസ്ഥാനം അനുഭവിച്ചു, അത് ടോക്കിയോയ്ക്ക് ശേഷമായി.
ഈ ഗ്രാമമായ മജി വിപ്ലവം (1867-1868) വരെ നിയമങ്ങൾ. ബോർഡിന്റെ മുദ്രാവാക്യമാണ് മജി, ഇത് അതേ സിംഹാസനത്തിന്റെ പേര് (ചൈനയിലെന്ന), മർസുഖിറ്റോയുടെ "ബുദ്ധിമാനായ" അല്ലെങ്കിൽ "ലൈറ്റ് ബോർഡ്" പോലെയാണ്, "ചക്രവർത്തിയുടെ പ്രശംസ പിടിച്ച് അവനിലേക്ക് മടങ്ങുക ആവശ്യമായ അധികാരം. " സർഗ്യൂനേറ്റ് "അടച്ച" പരിഷ്കരണം സമുറേയ് ക്ലാസ് റദ്ദാക്കി ഹരകിരി നിരോധിച്ചു. പക്ഷേ - അവിടെ എന്താണ്! ബ ou സിഡിയോ സ്പിരിറ്റും ഹരകിരിയും ഡസൻ വർഷങ്ങളും അതിനുശേഷവും തുടർന്നു. പരമ്പരാഗത സമുറായി സ്പിരിറ്റിലെ വിശ്വസ്തതയുടെ വിജയത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ വിജയമായിരുന്ന മുവിചിറ്റോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ലെഗ് കാലികമായി മരിച്ചു. ശരി, സ്ത്രീകളുടെ ഹരകിരി സോത്തറായിരുന്നു - അവ ഉടൻ തന്നെ വയറിനെ ബാധിക്കാതെ, ഒരു വാൾ മുറിച്ച്, കാലുകൾക്ക് മുമ്പുള്ള "കാലുകൾ" (കാലുകൾ "), കാലുകൾക്ക് മുൻതൂക്കം മാന്യമായ ഒരു ഭാവത്തിൽ വീഴാൻ.
സെപ്റ്റംബർ 2, 1945 സെപ്റ്റംബർ 2 ന് കീഴടങ്ങുന്നതിന്റെ ചിന്താഗതി സംബന്ധിച്ച മാസ് ഹരകിരി! തണുത്ത ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കാനുള്ള അവകാശം ഉപയോഗിച്ച് തണുത്ത ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കാനുള്ള അവകാശമുള്ള ദിവ്യ ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കാനുള്ള അവകാശമുള്ള ദൈവിക ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കാനുള്ള അവകാശം, തണുത്ത ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കാനുള്ള അവകാശം എന്നിവയുടെ സമ്പൂർണ്ണ വ്യക്തിത്വവും ഇതിലുണ്ട്. പ്രത്യേകമായി വ്യതിചലിച്ചു കീഴടങ്ങലിൽ.
ആയിരക്കണക്കിനായിരക്കണക്കിന് ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സൈനികർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സ്വകാര്യ ദേശസ്നേഹമുള്ള വ്യക്തികൾ എന്നിവർ ചക്രവർത്തിയുടെ കൊട്ടാരത്തിന് മുന്നിൽ ചതുരശ്രയടിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരം (പ്രേരണയിൽ) ഹരകിരിയുടെ. ശവക്കുഴികളെ മാറ്റിനിർത്താൻ പോലീസിന് മാത്രമേ കഴിയൂ, അവരുടെ ആറ്റോ ബോംബ് ഉപയോഗിച്ച് പരിഹമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കുള്ള അവസാന യുദ്ധത്തിന്റെ വയൽ വൃത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രിഗറി ചർട്ടിഷ്വിലി (ബോറിസ് അകുനന) "എഴുത്തുകാരനും ആത്മഹത്യയും" മികച്ച പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വിശകലനം ചെയ്തു.
ജപ്പാനിലെ മിസിമ യുക്കിയോയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ യുദ്ധത്തൊഴിലാളികളിൽ ഒരാളെക്കുറിച്ചാണ് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം ഒരു എഴുത്തുകാരൻ മാത്രമല്ല, ജാപ്പനീസ് അൾട്രയുടെ പ്രതിനിധിയും, ഞങ്ങളുടെ എഡ്ച്ചിക് ലിമോനോവ് പോലെയുള്ള ഒന്ന്, പക്ഷേ മിസിമ വാക്കിൽ വിയോജിച്ചില്ല. 1970 നവംബർ 25 ന്, അവളുടെ നാലു കൂട്ടത്തോടൊപ്പം മിസിമ "ഷീൽഡ് സൊസൈറ്റി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മിസിമയെ "സായുധ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ ടോക്കിയോ ശക്തികളെ സായുധ അവതരണത്തിലേക്ക് ഉയർത്താൻ ശ്രമിച്ചു ജപ്പാനെ സൈനികേതത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിന്. ജനറൽ മസൂദ കനടോസിയിലെ കിഴക്കൻ മിലിട്ടറി ജില്ലയുടെ ആസ്ഥാനത്തെ തൊലിയുരിച്ച് ഗൂ conspira ാലോചനക്കാർ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ അടിത്തറയുടെ ഒരു ചട്ടങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. അതിനുശേഷം, 1946 ലെ ഭരണഘടന നിർത്തലാക്കാമെന്നും ജാപ്പനീസ് ഭാഷയിൽ "ദേശീയ സമുറായി സ്പിൻ" പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഐസിമ സംസാരിച്ച ഒരു മൈക്രോഫോണിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. അവന് പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് അത്" സ്വയം പ്രതിരോധ ശക്തി "ഇങ്ങനെയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, യഥാർത്ഥ ജപ്പാനിലെ ആത്മാവാണ്, യഥാർത്ഥ ജാപ്പനീസ്, ബെസിഡിഡോയുടെ ആത്മാവാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ... സൈന്യം അവന്റെ പേര് നഷ്ടപ്പെടുന്നു - ജാപ്പനീസ് തീരുമാനിക്കുന്നതിനും അവരുടെ ധാർമ്മികത വീഴുന്നതിനും കാരണമായി.
റഷ്യൻ വിരുദ്ധ ഭരണഘടനയുടെ പുനരവലോകനത്തിനായി എല്ലാവരേയും മരിക്കാനായി ദുരിപയോഗത്തിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു "വിജയത്തോടെ കിരീടമണിച്ചിട്ടില്ല. ശ്രോതാക്കൾ സമുറായിയുടെ പിൻഗാമിയുടെ പ്രസംഗത്തിന് നിസ്സംഗത തുടർന്നു. ചിലർ അലറുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സത്യം ചെയ്യുന്നു, ജപ്പാനിലേക്ക് മിസിമ അയച്ചു. ഈ പരാജയത്തിന്റെ ഫലം ഹരകിരിയായിരുന്നു, മിദ്യമയുടെയും സുഹൃത്ത് മോറിറ്റ് ഹക്സോസിന്റെയും മധ്യകാല സമുറായി ധാർമ്മികതയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്. മിസിമയെയും മോറിറ്റയെയും പിന്തുടർന്ന് ജപ്പാനിലെ ഏഴ് പേർ അവരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, വെലിക്കോയാപോൺ സ്പിരിറ്റിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ ഹരകിരിയാക്കി, "ഒരു സമുറായി ആദർശത്തിന്റെ ശുചിത്വവും വിശ്വസ്തതയും". 120 ദശലക്ഷം ജാപ്പനീസ് നിരസിക്കൽ അത്ര വലുതല്ല.
എന്നാൽ മൈഫാസിയുടെയും ഷിഫ്റ്റുകളുടെയും പരിഷ്കരണ സമയത്ത്. ഒരു ഭരണഘടനയും പാർലമെന്റും (1889) ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിശയകരമായ ട്രിമ്മിംഗ് - ഇതിനകം ടോക്കിയോയിൽ ടോക്കിയോയിൽ രണ്ട് ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളുണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ, അതിൽ റഷ്യൻ ഭാഷകളുടെ യുദ്ധത്തിൽ, 1904-1905 റഷ്യൻ ആയുധങ്ങളുടെ വിജയത്തിനായി പ്രാർത്ഥന നടത്തി! വിജയം ഇല്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ ക്ഷേത്രങ്ങൾ അടച്ചിട്ടില്ല.
വധിക്കപ്പെട്ട പാഠപുസ്തകം ഇതുപോലെയുള്ള മൈഫാസി പരിഷ്കാരങ്ങൾ കുറിച്ച് എഴുതുന്നു:
“പാശ്ചാത്യ ശക്തികളുടെ സൈനിക-രാഷ്ട്രീയ സമ്മർദ്ദം നേരിടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ജപ്പാനെ ഒരു ആധുനിക വ്യാവസായിക സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പ്രകൃതിയിൽ വിപ്ലവകാരികളായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി, പുരാതന മൂല്യങ്ങളിലേക്ക്, പുരാതന നിയമത്തിന്റെ നിയമത്തിലേക്ക്, I.E. ചക്രവർത്തിയുടെ ശക്തിയുടെ "പുന oration സ്ഥാപിക്കുക", ഒപ്പുകൾക്കൊപ്പം പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് നീക്കി. കൊടുങ്കാറ്റ് വ്യാവസായിക വികസനം, പാശ്ചാത്യ നാഗരികതയുടെ നേട്ടങ്ങളുടെ വിശാലമായ വായ്പയെടുക്കൽ, എന്നിരുന്നാലും, ദേശീയ സ്വത്വം നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു. "
അത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ അത് വിരസമായി തോന്നുന്നു.
ചില വിരോധാഭാസങ്ങളിൽ തുടരാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കടം, നിർഭയം, വ്യക്തിപരമായ ധൈര്യം, ധൈര്യം, മരണഭയത്തിന്റെ അഭാവം എന്നിവ ബാല്യകാലത്തു ഉയർത്തി. അത്തരമൊരു സൈന്യം എതിർക്കാൻ അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നും. അത് തോന്നും, പകരം പോർച്ചുഗീസുമായുള്ള ആദ്യ സമ്പർക്കത്തിനുശേഷം (അവർ 1542 ൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് - പോർച്ചുഗീസ് മിഷനറിമാർ ജപ്പാൻ വെടിമരുന്ന് കൊണ്ടുവന്നു), വളരെ വേഗത്തിൽ ഭയന്നുപോയി. നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി, യൂറോപ്യൻ വിപുലീകരണം തടയുന്നതിനും എന്നാൽ ട്രേഡിംഗും സാംസ്കാരികവും (ഉദാഹരണത്തിന്, 1597-ൽ, 26 ഫ്രാൻസിസ്കങ്ങളെ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് എന്ന നിലയിൽ), എന്നാൽ 1639 ൽ ക്രിസ്ത്യാനികളോട് ആവശ്യമില്ല , എല്ലാ വിദേശികളും ജപ്പാന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ജപ്പാന്റെ പൂർണ്ണ ഒറ്റപ്പെടൽ പുറന്തള്ളുകയും പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. പാശ്ചാത്യ സേനയിൽ നിന്ന് ആവർത്തിച്ച് തോൽവി (യുഎസ്എസ്ആറിൽ നിന്ന് - അത് ഹസൻ, ഹോൾൽ-ഗോൾ സ്മരിയാൻ പര്യാപ്തമാണ്), അതിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും തകർന്നത് 1945 ൽ പരാജയപ്പെട്ടു, ഇത് സമുറായി രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിലെ സാമ്രാജ്യത്വ സൈന്യത്തിൽ സ്പിരിറ്റ് പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. എല്ലാവരും കാമികാഡ്സിനെ കാമികാഡ്സിനെ അറിയിക്കുന്നു - ചാസിസ് ലംഘിക്കാതെ ബോംബ് വിമാനങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുകയും ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള അമേരിക്കൻ വിമാനവാതിക്കാരനോ മറ്റൊരു കപ്പലോ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും വിലകൂടിയ ഇന്ധനം വേണ്ടത്രയും തിരയാതിരിക്കുക. കമിക്കസ് എന്നതിന്റെ അർത്ഥം "ദിവ്യ കാറ്റ് വിളിച്ചു, അത് ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റ് വിളിച്ചു, അത് മംഗോളിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചെറുമകനായ (രണ്ടുതവണ: 1281-ൽ), ആരാണ് ചൈനക്കാർ ജാപ്പനീസ് ദ്വീപുകളിൽ ഭൂമി പരീക്ഷിച്ചപ്പോൾ യുവാൻ രാജവംശം സ്ഥാപിച്ചു. ജപ്പാനീസ് സമുറായി, ദ്വീപുകളിൽ നട്ടുപിടിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ ചൈനക്കാരുടെ വിദൂര പിൻഗാമികളായ ജാപ്പനീസ് സമൂറായി, ബന്ധുക്കളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല, അതിജീവിക്കാതെ അതിഥികളെ പൂർത്തിയാക്കിയില്ല.
കാമികേഡ്-പൈലറ്റുമാർക്ക് പുറമേ, ഇനിയും ആളുകൾ-ടോർപ്പിഡോകളും - ആളുകൾ - എന്റെ ട്രോൾസും ഒറ്റത്തവണ വീരസമാന പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. കാമികഡ് അല്ലെങ്കിൽ ടോറീഡോ മനുഷ്യൻ ലക്ഷ്യത്തിലെ പൂർണ്ണമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ (ഇത് സഹാനുരത്വമുള്ള ഒരു അവസ്ഥയാണ്, തുടർന്ന് ലൂക്കിൽ നിന്ന് വെടിവയ്ക്കുമ്പോൾ ഒരു സാമുറയിയുടെ ഒരു ലയനമാണിത്), നിങ്ങൾ ഉദ്ദേശിച്ചത് ലക്രിംഗ് ഒരുപക്ഷേ മനോഹരമായിരിക്കാം . പ്രത്യേകിച്ചും സ്ഫോടന സമയത്ത്. ക്ഷമിക്കണം, ആരും കണ്ടിട്ടില്ല.
ഞങ്ങൾക്ക് പരിചിതമായ രൂപത്തിൽ ഹരകിരിയെ പരസ്യപ്പെടുത്തുന്ന പാരമ്പര്യം എട്ട് നൂഴ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജപ്പാനിലായിരുന്നു - മരണത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത, ഒരു സമുറായിയുടെ നൈതികതയും വിശ്വാസത്തിന്റെ നൈതികതയും അതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ജാപ്പനീസ് യോദ്ധാക്കളുടെയും അവരുടെ ചരിത്രത്തിന്റെയും മരണസമയം, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിലേക്ക്.
ഹരകിരി (腹切, അക്ഷരങ്ങൾ. "ആമാശയം മുറിക്കുക") അല്ലെങ്കിൽ സെപ്പുകു (切腹, അതേ, പക്ഷേ, അഗ്രചർലീഫുകൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു) - അടിവയർ ചേർത്ത് ആത്മഹത്യ. ഫാർ ഈസ്റ്റേൺ പീപ്പിൾസ് - ഒന്നാമതായി, എനോവ് - പാരമ്പര്യം ജാപ്പനീസ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതിനാൽ യോദ്ധാവിന്റെ പാതയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്രത്യേക ധാരണയിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സെപ്പുക്കയിൽ നിന്നുള്ള ഹരകിരി തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ആദ്യ ആദ്യത്തേത് ഡാഗറിന്റെയോ വയറ്റിൽ വാളിന്റെയോ ഒബറിയയാണ്, രണ്ടാമത്തേത് അനുരൂപമല്ലാത്ത ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ആചാരമാണ്.
ഒരു ചട്ടം പോലെ, ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ വയറു ഉഴുതുമറിച്ച് തല ഛേദിച്ചുകളഞ്ഞ സാക്ഷികളുടെയും കെയ്കുനയുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ സെപ്പുക്ക നടന്നു. ലജ്ജയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ സെപ്പുക മരണമടഞ്ഞത്, പ്രതിഷേധിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിനുശേഷം, മരണത്തിന് മുന്നിൽ ഭയന്ന്, ആത്മാവിനെ മോചിപ്പിക്കുകയും ആത്മാവിനെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സമുറായി പഠിപ്പിച്ചു, ഹരകിരി എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാം. വേദനയെ അവഹേളിക്കാൻ, നിരവധി ചലനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആമാശയം മുറിക്കുന്നത് അഭികാമ്യമായിരുന്നു
സെപെപുക്സിക്ക് മുമ്പ്, യോദ്ധാക്കൾ പലപ്പോഴും "വധശിയ കവിതകൾ" എഴുതി - ജെസി. അവർ ആത്മഹത്യയിൽ സ്പർശിക്കരുത്, അത് പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചും ബഹുമാനത്തെയും കടമയെക്കുറിച്ചും ആയിരുന്നു. ശല്യപ്പെടിയുമായി ഒരു സൈനിക പരാജയത്തിന്റെ ഫലമായി ഹറകിരിയെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ആദ്യത്തെ സമുറാറായായിയാണ് മിനാമോട്ടോ യൂറിമസ്. 1180-ൽ യുദ്ധത്തിൽ (ടിയർ, മിനാമോട്ടോ എന്ന പോരാട്ടത്തിന്റെ) 2880-ാം - 1185 പേർ, ടീവ് നഷ്ടപ്പെട്ട 74 കാരനായ യൂറിമകൾക്ക് മുറിവേറ്റത്, അടുത്തുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ഷെൽ ചെയ്തു . യുദ്ധത്തിൽ ജിസ ശാന്തമായി എഴുതിയ സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കൾ ഗേറ്റ് പിടിച്ചു:
ഉണങ്ങിയ വൃക്ഷത്തെപ്പോലെ
അതിൽ നിന്ന് ഫലം നീക്കം ചെയ്യരുത്
ദു sad ഖകരമായ ജീവിതം എന്റെതായിരുന്നു
അത് ഫലകാലമായി കടന്നുപോകാൻ വിധിച്ചിരിക്കുന്നു.
തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആമാശയത്തിലെ കുള്ളൻ നേടി ഉടൻ തന്നെ മരിച്ചു. അത് മൂത്തമകനെ സൃഷ്ടിച്ചു. ശത്രുക്കളെ ലഭിക്കാത്തതിനാൽ യൂരിമയുടെ ദാസൻ മിസ്റ്റർ കല്ലുകളുടെ തല വെക്കുകയും നദിയിൽ മുങ്ങിമരിക്കുകയും ചെയ്തു, യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. യെരിമാസ് മിനമോട്ടോയുടെ ആത്മഹത്യ സെപ്പുക്കിന്റെ ഒരു സാമ്പിളായി മാറി.
ഹരകിരിയും സ്ത്രീകളും ചെയ്തു. നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്മാറാനും തൊണ്ട മുറിക്കാനോ ഹൃദയത്തിലെ കുള്ളൻ നിർത്താനും അവരെ അനുവദിച്ചു ഭർത്താക്കന്മാരെ പിന്തുടരുന്നത് സമൂറായ് ഭാര്യമാർ പലപ്പോഴും ഹരകിരി നടത്തി
ജാപ്പനീസ് സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന, ഇടത്തരം പാളികൾ ജാപ്പനീസ് സമൂഹത്തിന്റെ ആയതിയും അതിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വ്യാപിച്ച രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ വീണു. സമുറായി എങ്ങനെ ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യാം എന്നതിലാണ് പ്രവൃത്തികൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഐതിഹാസിക നാസിയിഗെ (1537 - 1619) പറഞ്ഞു: "സമുറായി പാത മരണത്തോടുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. പത്ത് ശത്രുക്കൾ ഭ്രാന്തൻ പാലിക്കുന്നില്ല. " യോദ്ധാവിന്റെ വഴിയിൽ പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാക്കളിൽ ഒരാൾ (1659 - 1721), എഴുതി: "സമുറായി പാത മരണമാണെന്ന് ഞാൻ സംയോജിപ്പിച്ചു."
തോൽവിക്ക് ശേഷം ജനറൽ അകാസി ഗിഡ, 1582 അവന്റെ ജെസി: "നിഴലുകളുടെ ലോകത്ത് കൊക്കിൻ പാട്ട് ശ്രദ്ധിക്കുക." 1890 ന്റെ ചിത്രം സെമ്പുക് സംസ്ഥാന-സാംസ്കാരിക കണക്കുകളും നടത്തി. ജാപ്പനീസ് തേയില പാരമ്പര്യത്തിലെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ സെൻ-എന്നാൽ റിക്കി ത്യോടോമി യൂഡീയാഷിയുടെ ഓർഡർ വഴി 1591 ൽ റിക്കി സെപ്പുകുമാക്കി. ഹവ്വായെ അവൻ സുഹൃത്തുക്കളുമായി ഒരു തേയില ചടങ്ങ് ചെലവഴിച്ചു, സാക്ഷിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സ്വയം കൊല്ലപ്പെട്ടു. അവന്റെ മരണ കവിതകൾ:
എഴുപത് വർഷം. ജീവിതം കടന്നുപോയി.
ശക്തനായ ക്രൂരൻ, കോപം അന്ധമാണ്.
ഞാൻ വിലയേറിയ വാൾ കൊണ്ടുവരുന്നു
ബുദ്ധനും പൂർവ്വികരും ഒരു സമ്മാനമായി.
നിത്യ വാൾ!
ഒരിക്കൽ കുത്തി
ദേവന്മാരും ബാൻഡുകളും
നിങ്ങൾ ആകാശത്താണ്
വഴി നൽകുക.
1867 ലെ വൈഡിയുടെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം അവളെ അടിച്ചമർത്താൻ അവർ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും വളരെക്കാലമായി അതിനെ അതിജീവിച്ചുവെന്ന് സെപ്പുകുവിന്റെ പാരമ്പര്യം. 1868-ൽ സമുറായ് തകി സെൻസൂറോയെ ഒരു യുദ്ധക്കുറ്റത്തിന് ലജ്ജാകരമാക്കാൻ സെപ്പുക് ഉണ്ടാക്കി. ബ്രിട്ടീഷ് ഇ വിവരിച്ചത് ബ്രിട്ടീഷ് ഇ വിവരം:
"വെരാണ്ടയിലെ ആസന്നമായ പടികൾ കേട്ടപ്പോൾ ഞങ്ങൾ പത്ത് മിനിറ്റ് കണ്ടു. ഒരു കുലീന തരത്തിലുള്ള അപലപിച്ച, ഉയർന്ന ജാപ്പനീസ്, ഇടതുപക്ഷം പ്രവേശിച്ച്, കേക്കാനത്തോടൊപ്പം രണ്ട് പേർ കൂടി, അതേ വേഷം ചെയ്തു. ടാക്കി ബ്ലൂ കാമിസോ ധരിച്ചവയായിരുന്നു [...]; കൈസ്കയിൽ ഒരു സൈനിക യൂണിഫോം ആയിരുന്നു. ജാപ്പനീസ് സാക്ഷികളുടെ മുമ്പാകെ അവർ നോട്ടി, അവർ കുമ്പിട്ടു. [...] ചുവന്ന തോന്നിയ തുണികൊണ്ട് യാഗപീഠത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വേദിയിൽ കുറ്റവാളി. രണ്ട് വില്ലുകൾ ഉണ്ടാക്കുക, ഒരാൾ അകലെ, മറ്റൊന്ന് ബലിപീഠത്തിന് മുന്നിൽ, അവൻ ഉയരത്തിൽ ചൂഷണം ചെയ്തു. ശാന്തമായ അഭാവത്താൽ അദ്ദേഹം എല്ലാം ചെയ്തു, അവിടെ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുന്ന സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്ത്. കറുത്ത നിറത്തിലുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ മുകളിൽ ഒരു ഇളം ചാരനിറത്തിലുള്ള ആവരണം വലിച്ചെറിഞ്ഞ ഒരു ലളിതമായ മരംകൊണ്ടുള്ള പേപ്പർ ഒരു ലളിതമായ തടി ട്രേയിൽ കൊണ്ടുവന്നു, അത് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. [...] വ്യക്തമായ ശബ്ദത്തോടെ തകർത്തെങ്കിലും ഭയവും വികാരവുമില്ലാതെ, പക്ഷേ, ഒരു ക്രൂരമായ ഉത്തരവ് നൽകുന്നതിനുള്ള ആവശ്യകതയെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമാണ്, ഒരാൾക്ക് ലജ്ജിച്ച എല്ലാ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും വഹിക്കുന്നു കോബി വിദേശികളിൽ നിന്ന് തീ തുറക്കാൻ, അവർ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ഈ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ നിയോഗത്തിന് അവൻ വയറു കുടിക്കാൻ പോകുന്നു, സാക്ഷികളായി ആരുടേതായി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മുകളിലെ വസ്ത്രധാരണത്തിലെ സ്ലീവ്സിൽ നിന്ന് അവൻ കൈകൾ പുറത്തെടുത്തു, അതിൻറെ നീണ്ട അറ്റങ്ങൾ ശരീരം പിന്നോട്ട് വീഴാൻ വേണ്ടി നഗ്നരായി നിലനിൽക്കും. എന്നിട്ട് അയാൾ കുള്ളൻ വലതുഭാഗത്തെ വലതു കൈയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ബ്ലേഡിന് കഴിയുന്നത്ര അടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി, ഞാൻ അവനെ വയറ്റിൽ കണ്ടു ... ഞാൻ ഇതെല്ലാം മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്തു, അവളെ മുന്നിൽ പോയി കഴുതയെ വച്ചു വാൾ. ആചാരത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ നഗ്ന വാൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇരിക്കുക, പെട്ടെന്ന് ചാടി അവസാനത്തെ പ്രഹരമേൽപ്പിച്ചു. "
അടുത്ത യുദ്ധങ്ങളിൽ സെപ്പുകുവിനെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. പോർട്ട് ആർതർ ഉപരോധിച്ച പൊതു കാലുകളുടെ കാര്യം, തെറ്റുകൾ മൂലം വലിയ നഷ്ടം നേരിട്ടു. 1905 ൽ ജപ്പാനിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത് അദ്ദേഹം എഴുതി:
ചക്രവർത്തിയായ ചക്രവർത്തിയായ ഒരു ദശലക്ഷം സൈനികർ ശക്തമായ ശത്രുവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തി;
വയലിലെ യുദ്ധങ്ങൾ, കോട്ടകളുടെ ഉപരോധം അവശേഷിച്ചു
പർവ്വതങ്ങളുടെ ശവങ്ങൾ.
ഓ ലജ്ജ, അവരുടെ പിതാക്കന്മാരുടെയും മഹാമാരിയുടെയും കണ്ണിലേക്ക് ഞാൻ എങ്ങനെ പരിശോധിക്കും?
ഇന്ന് ഞങ്ങൾ വിജയിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയിൽ എത്രപേർ മടങ്ങിവരും?
ജനറൽ കാലുകളുടെ മാസ്റ്റോക്ക് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം അവസാനിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിക്കുന്നതിന് പൊതുജനങ്ങൾ ചക്രവർത്തിയോട് അപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ അവനെ അനുവദിച്ചില്ല. കാലുകൾ ഏഴു വർഷക്കാലം കാത്തിരുന്നു, ഭാര്യയോടൊപ്പം, ശപഥം മുതൽ മുക്തമായ, മിസ്റ്റർ, കുറ്റബോധം പുലർത്തുന്നത് വിശ്വസ്തനായി. അദ്ദേഹം കെയ്കുരയെ നിരസിച്ചു, രക്തത്താൽ കാലഹരണപ്പെട്ടു, പക്ഷേ തന്റെ വെളുത്ത തണ്ടുകളെ ഉറപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ് ഹരകിരിയുടെ ആത്മഹത്യകളുടെ അവസാന വലിയ കുതിപ്പ് സംഭവിച്ചത് (അതിനുശേഷം ഇത് ഒരു വലിയ അപൂർവമായിത്തീർന്നു). ഒരു അമേരിക്കൻ ഓഫീസർ 1944 ൽ ന്യൂ ഗ്വിനിയയിൽ നിന്ന് എഴുതി: ജാപ്പനീസ് ആവശ്യങ്ങൾ വിജയിക്കാനോ മരിക്കാനോ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പ്രസവിച്ചതോ ജീവനോടെ വീഴുന്നതോ അവരുടെ ചായ്വുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. " 1945 മാർച്ച് വരെ 12,000 ജാപ്പനീസ് സൈനികർ മാത്രമാണ് സഖ്യകക്ഷികളുടെ അടിമത്തത്തിലായിരുന്നുവെങ്കിലും യൂറോപ്യന്മാർ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ആകർഷിച്ചു.
രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധസമ്മേളനത്തിൽ മിക്കവാറും കടന്നുപോയില്ല
ഹരകിരിയും സാധാരണവും നിരവധി ജനറലുകളും. 1945 മാർച്ചിൽ, അയോദ്സിമയ്ക്കുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, അയോഡ്സിമയ്ക്കുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, അയോദ്ദീസയുടെ കമാൻഡർ, ശേഷിക്കുന്ന സൈനികരോടൊപ്പം അവസാന ആക്രമണത്തിന് മുമ്പ്, മരണമുകരണം ജനറൽ സ്റ്റാഫിന് അയച്ചു. അവരിൽ ഒരാൾ:
ശത്രു തകർന്നിട്ടില്ല,
ഞാൻ യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുകയില്ല
ഞാൻ ഏഴു തവണ ജനിക്കും
ഒരു അലബാർഡ് എടുക്കാൻ!
റീബർത്തിനായുള്ള നഡെജ്ഡ ചിലപ്പോൾ പതിനേഴാം പേർ സമുറായി മരണ വാക്യങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും പ്രകടിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഒരു തരത്തിൽ, കുരിബയസി സെപ്പുകുവിനെ മറ്റുള്ളവരിൽ - വ്യക്തിപരമായി ആക്രമണത്തിൽ പോയി.
ജനറൽ കുരിബയസി തഡാമിതി ഓകിനാവയ്ക്കുള്ള യുദ്ധത്തിൽ കൽപ്പിച്ച ഹരകിരി ജനറൽ ഉക്യുപ്സിം മിത്സൂരിലാണ് അവൾ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നടത്തിയത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും അദ്ദേഹം ചെയ്തു. കാമിക്കാഡ്സ് ഫ്ലൈയറുകളുടെ വേകൂലക്കാരുടെ സ്രഷ്ടാവായ വൈസ് അഡ്മിറൽ ഒനി ടാക്കിദ്സിറോയും ജപ്പാന്റെ കീഴടങ്ങിയതിനുശേഷം സെപുക്വിനെയും ഉണ്ടാക്കി. കുറച്ച് മണിക്കൂറുകളോളം വേദനയുണ്ടായ ശേഷം അദ്ദേഹം മരിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണകാരികളെ അദ്ദേഹം ശ്രേഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു:
വൃത്തിയും പുതിയതും
കഠിനമായ കൊടുങ്കാറ്റിന് ശേഷം
ചന്ദ്രനെ ഇളകുന്നു.
നൂറു തവണ അനുവദിക്കുക
പതിനായിരം വർഷം
എന്റെ ഉറക്കം നിലനിൽക്കും.
സെന്റ് ജോൺ പീറ്റർ കോസ്മോലിൻസ്കിയുടെ ക്രമത്തിന്റെ നൈറ്റിന്റെ തിളക്കമുള്ള ഓർമ്മ
"ജീവിതത്തോടുള്ള ബഹുമാനത്തേക്കാൾ ഉയരത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ മൂല്യം പ്രകടിപ്പിക്കും. ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യമല്ല, ജനാധിപത്യത്തിന്റെ രാജ്യത്തിന്റെയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെയും രാജ്യമായ ജപ്പാൻ."
യൂക്കിയോ മിസ്മ. "ഗാകിബൂൺ" ("മാനിഫെസ്റ്റോ).
സമുറായി പാത മരണം ആണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി.
യമമോട്ടോ സെറ്റോ. മരണ പാത.
ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പാദത്തിലെ ദാരുണ നായകന്മാർക്കിടയിൽ യൂക്കിയോ മിസിമ (അവന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് - ചിറാക് കിമിറ്റിറ്റ) പൂർണ്ണമായും പ്രത്യേക സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തി, കാരണം അദ്ദേഹം ഒരു ഡെക്കാദെനറായിരുന്നു. കഷണ്ടിയായ ഒരു കുട്ടിയുണ്ടായിരുന്ന അദ്ദേഹം പക്വത പ്രാപിച്ചു, ഒരു ഹോമോറോട്ടിക് ഓറിയന്റേഷൻ (ജപ്പാനിലെ "രണ്ട് വാളുകളുടെ ഉടമകൾ" എന്ന് തുറന്നു), തികച്ചും സ്വാഭാവികമായും പടിഞ്ഞാറൻ രചയിതാക്കൾ - പതിറ്റാണ്ടുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെയാണ് തോമസ് മാൻ പോലെ. പക്ഷേ, കേസ് മാറ്റി, മാസ്കുകൾ മാറ്റുന്നു - ഒരു ഫിലിം ആക്കൽ, ഫാഷൻ മോഡൽ, രാജകുമാരൻ, ഒരു രാഷ്ട്രീയ പത്രപ്രവർത്തകൻ, അവൻ എന്നത് സത്യചിന്തയുടെ ഏകത്വം സാധ്യമായ ഫോം: നിത്യ ക്ഷണികമായ അറ്റ \u200b\u200bഅംഗീകാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ.
മിസിമ "ഡിസ്ട്രിയാങ്കൽ" റൊമാനിയൻ "നാൺ ഗാർഡ്" കൊറിക്യൂസെ സെൽ കോഡ്രിയൻ, റുഡോൾഫ് ഹെസ്, സസ്കറ്റിക് "," ഗ്രോസ്നി മഹാകല "അൺഗർ-സ്റ്റെർബെർഗ്. ഈ പ്രാരംഭ സ്ഥാനത്ത് പോലും യഥാർത്ഥ നായികന്റെ ഉയരങ്ങളിൽ നിന്ന് കയറാമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു ഡെക്കാഡൻ എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. മുറിവുകൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ദേശസ്നേഹം എന്നിവയുടെ തത്ത്വങ്ങളുടെ അറിവ്, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ദേശസ്നേഹം, അവശേഷിക്കുന്നവരെ നിർബന്ധിക്കാൻ അവരെ ബാധ്യസ്ഥമാക്കുന്നു. മറ്റ് ആളുകളുടെ ഭീരുവായ ഒഴികഴിവുകൾ, അവർ പറയുന്നത്, ഹീറോകളേക്കാൾ ഇരിക്കുന്നു "എന്ന് അവർ പറയുന്നു," എല്ലാത്തരം അടിസ്ഥാനവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. "കാക്കൂർ" എന്ന ശേഖരത്തിൽ, "സോക്ഹോ" എന്ന വിളിപ്പേരിലെ തന്റെ ടീച്ചർ യമമോട്ടോ ജെറ്റോയുടെ മുകൾ ഭാഗത്ത് നിന്ന്, അദ്ദേഹം തന്റെ ടീച്ചർ യമമോട്ടോ ജെറ്റോയുടെ മുകൾ ഭാഗത്ത് നിന്ന് (അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശേഷം ഒരു ബുദ്ധ സന്യാസിമാരായി മാറി മിസ്റ്റർ മിത്സുകേഗ കിടക്കുന്നു, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച്, എന്റെ വിശ്വസ്തനായ ദാസനെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ ഞാൻ വിലക്കിയിരിക്കുന്നു), വെള്ളത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: "സമുറായി നാലാം നബലിസിന് ആത്മീയതയോ കഴിവോ ആവശ്യമില്ല; കേവലം സംസാരിക്കാൻ അവൻ മതി അവന്റെ പരമാധികാരിയുടെ മന്ദിരം വഹിക്കുക. "
തന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഉദ്ധരണികളുടെ ശേഖരത്തിൽ, ഹഗകുരോയിൽ നിന്നുള്ള യുക്കിയോ മിസ്മയിൽ, ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും താങ്ങാനാവുന്ന ഈ energy ർജ്ജ സ്രോതദ്ധകളുമായി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: "ഇത് ഒരു മികച്ച, ഏറ്റവും മികച്ച, പ്രകൃത ശക്തിയാണെന്ന് ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു എന്നാണ്. സാധാരണ ജീവിതം നയിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അതിനാൽ, എളിമയുടെ ഗുണം, ദൈനംദിന വ്യായാമങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഈ വ്യായാമങ്ങളുടെ ഒരു പ്രവൃത്തിയിൽ ഈ ആശയം വളരാൻ കഴിയില്ല. ഇത് സ്വയം ആത്മവിശ്വാസത്തിന്റെ ഉയർന്ന ആത്മവിശ്വാസവും നിങ്ങൾ സ്വയം വഹിക്കേണ്ടതും ആയിരിക്കണം നിങ്ങളുടെ തോളിൽ ഒരു വീട്. ഗ്രീക്കുകാരെപ്പോലെ, ജോഹോയ്ക്ക് നല്ലത് "ഹുബ്രിസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് പ്രകാശിക്കുന്നു.
(യൂക്കിയോ മിസ്മ. "നേടിയത്തിന്റെ നൈതികതയിലേക്ക്").
ഇത് "ഹുബ്രിസ്" ആയിരുന്നു (പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ "ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥങ്ങളിലൊന്ന് -" മഹത്തായ ആത്മാവിന്റെ വ്യക്തിത്വം ") ഇന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും കുറവില്ല. ആർക്കും, പൊതുവേ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള വിഘടനം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ ഇപ്പോഴും കഴിയുമെന്ന് തോന്നുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഈ തകർച്ചയ്ക്കെതിരെ മറ്റൊരാൾ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണം, അല്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല നിങ്ങളുടെ ആദ്യം നിങ്ങളുടെ ബാനറുകൾക്ക് കീഴിൽ 1000 ശേഖരിക്കേണ്ടതുണ്ട്, പിന്നെ 10,000, പിന്നെ ഒരു ലക്ഷം രൂപ മനസ്സുള്ള ഒരു ജനത, തുടർന്ന് .., ഇതുവരെ സുഗമമായ വിവരണത്തിൽ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.
1970 നവംബർ 25, 1970 ന് യൂക്കിയോ മിസ്യൻ - യുദ്ധങ്ങളുടെ ശേഷമുള്ള തലമുറയുടെ ആദ്യ എഴുത്തുകാരൻ, മിലിട്ടറി വലൂരിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ച ഒരു നീണ്ട ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം ("പൂച്ചെണ്ട്") - നാല് ഉപഗ്രഹങ്ങൾ മാത്രം - വിദ്യാർത്ഥികൾ സൈനികരൂപത്തിൽ മുൻ സാമ്രാജ്യ സ്ഥാപനം - ജാപ്പനീസ് സ്വയം പ്രതിരോധ ശക്തികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ജനറൽ മസിത മലയിടുക്ക്, മിസിമയുടെ നല്ല സുഹൃത്തും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ കഴിവുകളുടെ ഉപജ്ഞാതനുമായ ആക്രമണത്തിനുള്ളിൽ സുരക്ഷ അവരെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുമായിരുന്നു. ജനറൽ മിസിമയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തിന് പുരാതന സമുറായി വാളിന്റെ ബ്ലേഡ് കാണിച്ചു. ജനറൽ വാൾ അഭിനന്ദിക്കാൻ ചാരിയിരിക്കുമ്പോൾ, മിശിമയുടെ ഉപഗ്രഹങ്ങളിലൊന്ന് അവനെ പിന്നിൽ നിന്ന് പിടിച്ചു. ജനറൽ കൈകൾ കെട്ടി അവനെ ഒരു ഗാഗിന്റെ വായിലേക്ക് കുലുക്കി. തൊപ്പി നീക്കം ചെയ്യുന്ന മിസിമയും കൂട്ടരും ഉദിക്കുന്ന സൂര്യന്റെയും കറുത്ത ലിഖിതത്തിന്റെയും ചുവന്ന വൃത്തം ഉപയോഗിച്ച് വെളുത്ത റിബണുകളുള്ള തല കെട്ടിയിട്ടു. നിങ്ങളുടെ ഏഴ് ജീവനക്കാർക്കെല്ലാം ചക്രവർത്തിക്ക് നൽകുക. " ത്യാഗ ജാപ്പനീസ് ആത്മഹത്യാ ബോണസുകൾ (കാമികാഡ്സിനെ) നിർമ്മിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അത്തരം തലപ്പാവു ധരിച്ചിരുന്നു. സ്ഥാപനമായ മിസിമ, ദുഷിമ, മിസിമ ഉപഗ്രഹങ്ങൾ ഓഫീസിൽ ബാരിക്കേഡ് ചെയ്ത് സ്റ്റാഫ് ഓഫീസർമാരുടെ ആക്രമണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ മിസിമ ആസ്ഥാനത്തിന്റെ ബാൽക്കണിയിൽ എത്തി. അവന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ശവകുടീരം മുഴുവൻ അവന്റെ ബാൽക്കണിയിൽ ഒത്തുകൂടി, അവനെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഒത്തുകൂടി.
യൂക്കിയോ മിസിമ ഒരു മികച്ച പ്രസിദ്ധീകരണമായിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല മികച്ച സ്പീക്കറുകളും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒന്നിലധികം തവണ - ജീവിതത്തിനുള്ള അപകടസാധ്യതയുണ്ട്! - ഇടത് ചലരികളിലും സേനയുടെയും ഏറ്റവും അക്രമാസക്തമായ, സമഗ്രൻ, നാവ് പ്രതിനിധികളെ തർക്കങ്ങളിൽ ആയിരം വിദ്യാർത്ഥി പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ സംസാരിക്കുന്നു - അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിയെ അവരുടെ വിട്ടു. തെറ്റായ സംഘടന സ്ഥാപിച്ച പല അംഗങ്ങളും "ടേറ്റ്-നോ-കൈ" ("സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഷീൽഡ്") മാർക്സ്, ഏംഗൽസ്, ലെനിൻ, മാവോ-സെഡോംഗ് എന്നിവരുടെ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ച്, മിസിമയെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു സമുറായി വിശ്വാസത്തിലേക്ക് തിരിയുക. " ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിൽ അവസാനമായി നിർമ്മിച്ചത്, "സാഹിത്യ റിപ്പോർട്ട്" എന്നത് സംസ്ഥാന അട്ടിമറിയുടെ കോളിന്റെ രൂപത്തിൽ ചക്രവർത്തിയുടെ വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ വീണ്ടെടുക്കലിന്റെ പേരിലാണ്.
എന്നാൽ ഇത്തവണ സാഹചര്യങ്ങൾ അവനു വിരുദ്ധമായിരുന്നു. ടെലിവറുകളും പത്ര റിപ്പോർട്ടിലും ഒരു ഹെലികോപ്റ്ററുകൾ അടിസ്ഥാന കെട്ടിടത്തിന് മുകളിലായി. അവരുടെ മോട്ടോറുകളുടെ പാറക്കെട്ടിന്റെ ശബ്ദം മുങ്ങിമരിച്ചു. അവന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. യൂക്കിയോ മിസ്മയുടെ അപ്പീലിന്റെ ഫലമായി, ചക്രവർത്തിയുടെ ശക്തി പുന ore സ്ഥാപിക്കുക, ഭരണഘടന ഉപേക്ഷിച്ച് ജപ്പാനിൽ ഒരു അട്ടിമറിക്കാൻ തന്റെ ശ്രോതാക്കളിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രതികരണം ലഭിച്ചില്ല.
എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലജ്ജാമയല്ല, സർട്ടിഫിക്കറ്റ്, പരമ്പരാഗത ജാപ്പനീസ് രൂപത്തിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു (ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രശസ്തനായ "ഹരകിരി" ) -, അവന്റെ വയറുവേദനയുടെ വിപരീതം. ദുരിശാസത്തിന്റെ വിശ്വസ്തനായ, ലിബറ്റനന്റ് മോറിറ്റ മസകുട്ടു, തന്റെ നേതാവിന്റെയും അദ്ധ്യാപകന്റെയും മരണ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സമിതിയിൽ തന്റെ സമുറായി വാൾ വധശിക്ഷ നൽകി, അതിനുശേഷം ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. യൂക്കിയോ മിസ്മയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച്, സ്വമേധയാ തന്റെ ജീവിതവും മുതിർന്ന സുഹൃത്തും, അദ്ധ്യാപകത്വവും - ജാപ്പനീസ് സാഹിത്യത്തിന്റെ ക്ലാസിക്, നൊബേൽ സമ്മാനം കവാബത്ത് യസുനാരിയുടെ ക്ലാസിക്. ദൃക്സാക്ഷികൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ദുഷിച്ച സെൻസി അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയും അതിൽ ചേരാതിരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന ഖേദം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ചതിനാൽ ദൃക്സാക്ഷികൾ പറയുന്നു. മൂല്യം അമിതമായി മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അസാധ്യമാണെന്ന് ...
"ഞങ്ങൾ അവളുടെ യഥാർത്ഥ രൂപം ജപ്പാൻ മടങ്ങിവരാം. അതോ നിങ്ങളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ മരിക്കാനും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?" ജപ്പാനിലെ സാമ്രാജ്യത്വ ചിത്രം ചക്രവർത്തിയാണ് - ടോണിയാണ്. ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള ഒരു ഇടനിലക്കാരനാണ് അദ്ദേഹം, ജാപ്പനീസ് ജനതയുടെ ഹൃദയമാണ്. അവന്റെ ശക്തി ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടവരായിരിക്കട്ടെ, പക്ഷേ അത് തന്റെ നിലനിൽക്കുന്നതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തി, ദേവന്മാരുടെ മുൻപിൽ, ദൈവം, ദൈവങ്ങൾ, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവം, ദൈവങ്ങൾ, ഇത് പ്രവർത്തിക്കാത്തതിനാൽ അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല എന്നത് കൃത്യമായി കാരണം, അത് തന്റെ സാമ്രാജ്യത്തോട് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞവരാകാൻ അനുവദിക്കുന്നു. കാരണം, ഇതിന് പ്രതിരോധക്കാരുടെയും പുരുഷ യൂണിയനുകളുടെയും സംഘടനകളുടെ സംഘടനകൾ ആവശ്യമാണ്. അത്തരമൊരു ഓർഗനൈസേഷൻ ("കേഡറ്റ് കോർപ്പസ്") യൂക്കിയോ മിസിമ സ്ഥാപിച്ച യൂക്കിയോ മിസ്മയും 1968. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മിസിമയുടെ ഓർഗനൈസേഷന് "സൈൽഡ് ഓഫ് ഷീൽഡ്" എന്ന് വിളിക്കുകയും നിരവധി ഡസൻ (മറ്റ് അഞ്ഞൂറ്) വിദ്യാർത്ഥികൾ (മറ്റ് അഞ്ഞൂറ്) വിദ്യാർത്ഥികൾ (അവർക്കായി മിസിമയിലൂടെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്).
മിസിമയുടെ സൃഷ്ടിച്ച ഓർഗനൈസേഷന്റെ ശീർഷകത്തിൽ, ഇരട്ട അർത്ഥം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ആദ്യകാല ജാപ്പനീസ് മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഹെഡ് ഐതിഹ്യങ്ങൾ - ആറി നൂറ്റാണ്ടിലെ ശരിയായിരുന്ന ധീര സമുറായി ജോരുസുവിന് അനുയോജ്യമായതിനാൽ ഇത് തന്റെ പരമാധികാരിയോട് അചഞ്ചല ഭക്തിക്കായി ചക്രവർത്തിയുടെ പരിചയെ വിളിച്ചു. മറുവശത്ത്, "സൊസൈറ്റി സൊസൈറ്റി" എന്ന പേര് ഇംഗ്ലീഷിൽ മുഴങ്ങിയത് ഇംഗ്ലീഷ് "ഷീൽഡ് സോസ്റ്റ്" ("ഷീൽഡ് സൊസൈറ്റി") മുഴങ്ങി - അതായത്, എസ്എസ് (എസ്എസ്).
യുവാക്കളുടെ "എസ്എസ്-ആടുകൾ" മിസിമയിൽ ആത്മഹത്യാസംബലത്തിന്റെ പാദത്തിൽ, ഫ്യൂജി പർവതത്തിന്റെ പാദത്തിൽ നടന്ന പോളിഗോണുകളിൽ മിലിഗേഷൻ പരിശീലനം നേടി. അവർ ലോയൽറ്റി മാത്രമല്ല, ഇത്രയധികം മിസ്രിയയിൽ മാത്രമല്ല (ഷീൽഡ് "കളിക്കുക" മധ്യകാല "സൊസൈറ്റിയിൽ" കളിക്കുന്നു - ഒരു സൈനിക സ്വേച്ഛാധിപതി - സമതുരാധൻ ചക്രവർത്തി കമാൻഡ് ചക്രവർത്തി
ഈ ആധുനിക സമുറായി, അവരുടെ പുരാതന മുൻഗാമികളെപ്പോലെ, പുണ്യജീവിതത്തിന്റെ യോഗ്യതയല്ല, മറിച്ച് മരണം സംഭവിക്കാനുള്ള സാധ്യതയാണ്; രാജ്യത്തിന്റെ പേരിൽ മരണവും അതിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രകടനവും - ടോണിക്കോ മരണം. അതിനാൽ, അത്തരം പോരാട്ട യൂണിയനുകളുടെ അർത്ഥവും ലക്ഷ്യവും രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കാനാവില്ല, മറിച്ച് ജോയിന്റ് മരണത്തിലാണ്. രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ - അതിന്റെ സംസ്ഥാന-തത്ത്വചിന്ത ആശയങ്ങൾ, സ്വാഭാവികമായും യൂക്കിയോ മിസ്മയിലും ഉണ്ടായിരുന്നു! - ശുദ്ധമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഉപോൽപ്പന്നമല്ല. ടോണിനോയുടെ ശുദ്ധമായ സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് അടുക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപമാണ് നെറ്റ് പ്രവർത്തനം.
വിശാലമായ ഒരു പാശ്ചാത്യ മനോഭാവത്തിൽ ജനാധിപത്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട, ആധുനിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മേലിൽ അവശേഷിക്കുന്നില്ല, "ത്യാഗത്തിന്റെ ഒരു വശം, അത് ഒരു തിരിച്ചുവരവ്, പുതിയ സൂര്യോദയം ജാപ്പനീസ് സൂര്യൻ. ഈ ഇന്നർ സൂര്യോദയ സൂര്യോദയം യൂക്കിയോ മിസിമ പ്രവാചകമായി തന്റെ അവസാന നോവലുകളിലൊന്നിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട് - "ദൈവത്തിന് കീഴിൽ, കൊടുങ്കാറ്റുകൾ" / 1 /:
"ഐസാനോ ഒരു ശ്വാസം എടുത്തു, ഇടതുകൈ വയറ്റിൽ ചെലവഴിച്ചു, ഇടതു കൈയ്യിൽ വലതുഭാഗത്ത് വലതു കൈയിൽ വലതു കൈയിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അടിച്ചു അവന്റെ വലതു കൈയുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഇടുന്നു. ആ നിമിഷം ബ്ലേഡ് ആമാശയത്തിൽ ചെന്നപ്പോൾ, സൂര്യന്റെ തിളങ്ങുന്ന ചുവന്ന ഡിസ്ക് തന്റെ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് കീഴിൽ കയറി. "
(യൂക്കിയോ മിസ്മ. "കൊടുങ്കാറ്റിന് കീഴിൽ").
ദുരിപ തോഡ് ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ദൃ solid മായ ജീവിതം, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ഖര കരിയറായിരുന്നു, "മാസ്ക് തിരിച്ചറിയൽ" എന്ന ലൈംഗികതയുള്ള അപവാദപുസ്തകത്തിന് അനുസൃതമായി ആരംഭിച്ചു. അദ്ദേഹം ബോഡി ബിൽഡിംഗിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, പുരുഷന്മാരുമായി നൃത്തം ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ഭാര്യയെ അടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളെല്ലാം തന്റെ തത്ത്വചിന്തയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും ആത്യന്തികമായി, അവയുടെ രൂപം അവയെ അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ലെന്നും പറയാനാവില്ല, മറിച്ച്, സൗന്ദര്യവും ശക്തിയും മരണത്തോടും കൂടിക്കാഴ്ച നടത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ അവർ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഭ ly മിക ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവ കാണിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ നടപ്പിലാക്കരുത്. സമുരത്തിന്റെ മരണത്തിൽ, ആന്തരിക പരിവർത്തനം നേടുന്നത്, ഇറ്റാലിയൻ "യാഥാസ്ഥിതിക വിപ്ലവകരമായ വിപ്ലവകാരി" നാലു ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു:
1. മിസ്റ്റർ ബാഹ്യ ഇംപ്രഷനുകളെയും സഹതാപത്തെയും (പുരുഷന്മാരുടെ അസൂപനെ) ഉണ്ടാക്കുക;
2. സ്വന്തം അധികാരത്തിനായി ശരീരത്തിന്റെ സമർപ്പണം നേടുന്നതിന് - പ്രതിരോധം (വാക്കിന്റെ ശരിയായ അർത്ഥത്തിൽ സൈനിക പരിശീലനത്തിന് അനുരൂപമാണ്);
3. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശത്തിനും വികാരത്തിനും മേൽ നിയന്ത്രണം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് (എന്നിരുന്നാലും, എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം തന്നെ തള്ളിക്കളയുന്ന അതേ സമയം തന്നെ);
4. സ്വന്തം "ഐ" എന്ന് നിരസിക്കുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുക.
(ബാരൺ ജൂലിയസ് ഇമ്മോല. "സുറൂരൈ പാത്ത്").
സ്വന്തം "ഞാൻ" നിന്ന് നിരസിക്കുന്നതിലൂടെയോ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രം, അദ്ദേഹത്തിന് എന്തെങ്കിലും അർത്ഥം നൽകുന്നത് അവസാനിച്ചതിനാൽ, യുദ്ധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ "സെപ്വിക്" യിലേക്ക് ഞങ്ങൾ തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു ആത്മഹത്യയിലൂടെ തന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ആരും മരണത്തിൽ ഏർപ്പെടരുത്. മരണത്തോടുകൂടിയ കല്യാണം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തയ്യാറാക്കി സ്വതന്ത്രവും ബോധപൂർവമായതുമായ ചോദ്യങ്ങളുടെ വിഷയമായിരിക്കണം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പരാജയത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു, കാരണം ഒരു സ്റ്റുഡന്റ് ഓഫ് ഹ്രസ്വ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നും, ഒരു സ്റ്റുഡന്റ് ഓഫ് ഹ്രസ്വ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നും, അത് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റടിയുടെ കീഴിൽ "yukio മിസിമയുടെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്"
"ദിവ്യ കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ഐക്യം" എന്ന പ്രക്ഷോഭം പരാജയപ്പെട്ടു; ഇത് നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ലേ?
അത് പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല.
നിങ്ങൾക്ക് അതിനെ കുറിച്ച് ഉറപ്പുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ ആത്മവിശ്വാസം എന്താണ് അടിസ്ഥാനമാക്കി?
വാളിൽ, "ഐസാരോ മറുപടി പറഞ്ഞു, അധിക വാക്കുകൾ ചെലവഴിക്കുന്നില്ല.
ലെഫ്റ്റനന്റ് അൽപ്പം താൽക്കാലികമായി നിർത്തി. അദ്ദേഹം തന്റെ അടുത്ത ചോദ്യം മുൻകൂട്ടി പ്രഖ്യാപിച്ചതായി തോന്നി:
ഓ, കൊള്ളാം. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വിലമതിക്കുന്ന ആഗ്രഹം എന്താണെന്ന് അറിയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഐസോ മുഴുനിറമാണ്, പക്ഷേ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ഒരു പാറയിൽ, ... ഒരു പാറയിൽ, ആരോഹണ ഡിസ്കിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ, ... തിളങ്ങുന്ന കടലിൽ ... പുരാതന കാലത്തെ കാലുകൾ, പുരാതന പൈൻ ... ഒരു വാൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം കൊല്ലുക ... ഇതാ എന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയങ്കരമായ ആഗ്രഹം. "
ഞങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിന്റെ അവസാനവും ദൈവവും ഇതാ!
കുറിപ്പ്
/ 1 / ഞങ്ങൾ റഷ്യയിൽ ഉണ്ട് ഈ നോവൽ "കുതിരകൾ ചുമക്കുന്ന" അല്ലെങ്കിൽ "റേസ് സൈന്" (രണ്ട് വ്യത്യസ്ത വിവർത്തനങ്ങൾ) പ്രസിദ്ധമാണ്.
ബെസിഡിഡോ - യോദ്ധാവിന്റെ പാത - എന്നാൽ മരണം എന്നാണ്
ബസിഡോ - യോദ്ധാവിന്റെ പാത - എന്നാൽ മരണം. തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ടാകുമ്പോൾ, മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക. സംസാരിക്കരുത്! നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാതയിലെ ചിന്ത നേരിട്ട് ചെയ്യുക!
സ്വമേധയാ ചോദ്യം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു: "ലാഭകരമല്ലാത്തപ്പോൾ ഞാൻ എന്തിന് മരിക്കണം? ഞാൻ എന്തിനാണ് വെറുതെ ജീവൻ നൽകുന്നത്? " നിസ്വാർത്ഥരായ ജനങ്ങളുടെ സാധാരണ ന്യായവാദം ഇവയാണ്.
നിങ്ങൾ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തേണ്ടപ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് സ്ക്രോൾ ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പ്രയോജനത്തിന്റെ ചിന്തകളെ അനുവദിക്കരുത്. കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ "നാമെല്ലാവരും മരിക്കാൻ നന്നായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ മുൻഗണന നിർണ്ണയിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അപമാനിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, നിങ്ങൾ ആനുകൂല്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഒരു തെറ്റ് ചെയ്യുക. ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു മനുഷ്യന്റെ ദയനീയമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക.
നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഒരു വീഴ്ച അനുഭവിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ അനിശ്ചിതത്വത്തിന് പണം നൽകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ - അത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ലക്ഷ്യമില്ലാതെ ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്; എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ മരണം നിങ്ങളുടെ അന്തസ്സ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഓർക്കുക. മരണം അപമാനിക്കുന്നില്ല.
എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ എങ്ങനെ മരിക്കപ്പെടാമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. എല്ലാ വൈകുന്നേരവും മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ പുതുക്കുക. ഒപ്പം? അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയായിരിക്കട്ടെ. നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് എഴുന്നേൽക്കുക. നിങ്ങളുടെ ചിന്ത നിരന്തരം മരണത്തിനടുത്ത് കറങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ജീവിത പാത നേരെയും ലളിതവും ആയിരിക്കും. നിങ്ങളുടെ കടം നിങ്ങളുടെ കടം നിറവേറ്റും, നിങ്ങളുടെ പരിച ഒരു ഉരുക്ക് പരിചയായി മാറും. നിങ്ങളുടെ വഴി ശരിയാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, മനസ്സുള്ള നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ തുറന്ന്, മനസ്സുള്ള ചിന്തകളിൽ നിന്ന് മുക്തരാകുക, നിങ്ങൾ തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കില്ല.
കടം പ്രകടനം കുറ്റമറ്റതായിരിക്കണം, നിങ്ങളുടെ പേര് സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്.
മരണവും സത്യവും
ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചു:
എന്താണ് മരണം? ഹ്രസ്വ വലുപ്പത്തിലുള്ള വാക്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം ലഭിച്ചു:
ജീവിതത്തിൽ, എല്ലാം വ്യാജമാണ്,
ഒരു സത്യം മാത്രമേയുള്ളൂ,
ഈ സത്യം മരണമാണ്.
മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുക
മരണം പുഞ്ചിരിയോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ധീരനായ ഒരാളെ. അത്തരം അവസരങ്ങളുണ്ട്, അവ അപൂർവമാണ്.
ശ്രേഷ്ഠമായി എങ്ങനെ വാദിക്കാമെന്ന് അറിയുന്നവരുണ്ട്, നിർണ്ണായക നിമിഷത്തിൽ മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്നവരുണ്ട്. അവസാന നിമിഷം ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരാൾ ധീരനായ വ്യക്തിയല്ല.
കണക്കാക്കാനാവാത്ത മനസ്സുകൾ
വളരെ വിലനിർണ്ണയ മനസ്സ് ബഹുമാനിക്കാൻ യോഗ്യമല്ല. കണക്കാക്കുക, അതിനർത്ഥം നിങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും നിങ്ങൾ വിജയിക്കേണ്ടതെന്താണെന്നും ഓർമ്മിക്കുക. ഒരു കണക്കുകൂട്ടൽ മനസ്സിന് നഷ്ടവും നഷ്ടവും ഉള്ള ചിന്തയിൽ ഒരിക്കലും ഉയരാൻ കഴിയില്ല.
എന്താണ് മരണം, അത് എങ്ങനെ നഷ്ടമല്ല? എന്താണ് ജീവിതം, എങ്ങനെ ഒരു പരിചരണം? ആരാണ് എണ്ണൽ, ആ തവിട്ട്. അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ എന്നതിനാൽ - അവൻ മരണത്തെ ഭയപ്പെടണം. അതിനാൽ, അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഒരു ഭീരുവാണ്.
സയൻസസ് പഠിച്ച ശാസ്ത്രം, അതിനാൽ മൂർച്ചയുള്ള നാവ്. എന്നാൽ അത്തരം ആളുകളുടെ മൂർച്ച പലപ്പോഴും അവരുടെ ദുർബലമായ മനസ്സിന് ഒരു മാസ്ക് ആയി വർത്തിക്കുന്നു. ഭാഷ പലപ്പോഴും അവ കണക്കാക്കുന്ന മനസ്സ് സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവരുടെ വിവേകം പലപ്പോഴും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു, ഭാഷ ചെവികളെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു.
തിരഞ്ഞെടുക്കല്
സൈഡ് കിറ്റിനോസോസ്, അവന്റെ ഭാരം കുറഞ്ഞ വിഷയങ്ങളിലൊന്ന് പറഞ്ഞു:
"ജീവിതം, മരണം എന്നിവ ഒരുപോലെ അപമാനകരമാകുമ്പോൾ, - ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർത്തുക." പക്ഷേ, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതിന്റെ വിപരീതം പ്രകടിപ്പിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചു. മറ്റൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു: "നിങ്ങൾക്ക് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ: പോകരുത്, പോകരുത്? - പോകരുത്. "
ഏകദേശ മരണം
മരണം എല്ലാവരെയും സന്ദർശിക്കുന്നു: വലുതും ചെറുതുമായ. നിങ്ങൾ അതിനായി ഒരുങ്ങുകയാണെന്നോ ഇല്ലയോ എന്ന വസ്തുതയിൽ മരണം നിങ്ങളെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ എല്ലാ ആളുകളും മരണത്തിന് തയ്യാറാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങൾ എല്ലാവരേയും അതിജീവിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. ഇത് നിങ്ങളെയും മറ്റുള്ളവരെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് കണ്ടെത്തുന്നതിനുമുമ്പ് മരണം നിങ്ങൾക്ക് ഒളിഞ്ഞുനോക്കുന്നു. മരണത്തെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത്, നിങ്ങൾ അവളെ പൂർണ്ണമായി സന്നദ്ധതയോടെ കണ്ടുമുട്ടുന്നുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക.
മരണം വരുമ്പോൾ
ബുസിഡോ - യോദ്ധാവിന്റെ പാത - തീവ്രമായി പോരാടുന്ന ഉത്തരവുകൾ. "നിങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന ഏതെങ്കിലും എതിരാളി, അവനോടൊപ്പം ഒരു ഡസൻ ആളുകൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ," ജനുസ് നബസിമയിൽ നിന്ന് നാസിഗി പറഞ്ഞു.
നിങ്ങൾ യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതിയെ നിരീക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഒരിക്കലും ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ചുറ്റുമുള്ളവരെ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ ഒരുപാട് എത്തും, നിങ്ങൾ ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ പോരാടും.
യുക്തിസഹമായി ഏർപ്പെടാൻ ബെസിഡോ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. യോദ്ധാവിന് യുദ്ധത്തിൽ പ്രയോജനം നേടാൻ കഴിയില്ല.
നിങ്ങളുടെ രാജകുമാരനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കരുത്. യോദ്ധാവ് പാത എന്നാൽ ഒരു കാര്യം മാത്രമാണ് - ഭ്രാന്തൻ, മരണത്തിലേക്ക്. ഈ വഴിക്കുപോലും, നിങ്ങളുടെ കർത്താവിനോടുള്ള കടമ നിങ്ങൾക്കും മാതാപിതാക്കൾക്കും മുമ്പുള്ള കടം നിറവേറ്റും.
സമുറായി രൂപം
ഇത്രയും വിദൂരകാലങ്ങളിൽ (1661-1672), സമുറായി എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ പുറപ്പെട്ടു, ഷേവ് ചെയ്തു, മുടി കർശനമാക്കി, അവയെ മുഖക്കുരു സ്ട്രിംഗ് ചെയ്ത് ആന്റ് കറന്റ് മുടിച്ചു. തുരുമ്പിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വൃത്തിയാക്കിയ തന്റെ ആയുധം അവൻ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിച്ചു.
ഇതെല്ലാം do ട്ട്ഡോർ മിഴിവ് മാത്രമല്ല, കാരണം ഒരു do ട്ട്ഡോർ മിഴിവ് നിമിത്തമല്ല, കാരണം സമുറായി എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ വൃത്തിയായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, മരണാനന്തരം എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം, മരണശേഷം, ആയുധത്തിനുള്ള കോൾ ഏത് സമയത്തും കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും. യോദ്ധാവ്, അവന്റെ ചുട്ടുപഴുത്ത അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു ചരിഞ്ഞ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ആയിരുന്നു, ചിരിയിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരുന്നു, അവന്റെ മൃതദേഹം ശത്രുവിന്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിച്ചാൽ. ഇപ്പോഴും മരണത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുന്ന സമുറായി, ചിരിക്കുന്ന ശത്രുവായിത്തീർന്നതായി സ്വയം തയ്യാറാക്കി,
* ടോക്കുസ - ശീതകാലം ശൈത്യകാലത്താണ്.
ശത്രുവിന്റെ മുഖം
യുദ്ധത്തിൽ, എല്ലാവരേയും മുന്നിലാകാൻ ശ്രമിക്കുക. ശത്രു ശക്തികളെ എങ്ങനെ മറികടക്കാമെന്ന് മാത്രം ചിന്തിക്കുക. ഒരിക്കലും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് പിന്നോട്ട് പോകരുത്, മാത്രമല്ല നിങ്ങളുടെ വാൽവ് ഉപയോഗിച്ച് ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല.
അതിനാൽ മാന്യമായ ഒരു മാന്യൻ സംസാരിക്കുക. അവൻ ശരിയായി ഉപദേശിക്കുന്നു. അവൻ യുദ്ധത്തിൽ പോയതാരാണ്, അവൻ എപ്പോഴും മരണം കാണാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് അവൻ എപ്പോഴും ഓർക്കണം, മുഖം ശത്രുവിലേക്ക് തിരിയുന്നുവെന്ന് അവൻ എപ്പോഴും ഓർക്കണം.
അവശേഷിക്കുന്നത് പോലും, നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം സംരക്ഷിക്കുക. ഉടനെ നിങ്ങളുമായി മുൻവശത്ത് രൂപപ്പെടാൻ മറ്റൊന്ന് ഉണ്ട്, നിങ്ങൾ രണ്ടെണ്ണം ആകും.
ശൂന്യതയിലും നിർഭയത്തിലും, ഒരു ഒഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് രണ്ടാമതായി. നിങ്ങളുടെ കല അജയ്യനാണെന്ന് തോന്നാനാണോ എന്ന്.
ശൂന്യതയെക്കുറിച്ച് സ്നിഫൈസ് ചെയ്യുക: "സൈന്യത്തിന് എന്ത് പരിശീലനം നല്ലതാണ്? നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുക, മുന്നോട്ട്, മുന്നോട്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനം ലഭിക്കുകയില്ല. "
തല ജീവിക്കുകയും നിങ്ങൾ മേലിൽ ജീവിച്ചിരിക്കില്ല. സൈനികന് അവളുടെ തല മുറിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അത് ഇപ്പോഴും അവസാനിച്ചതായി അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. അവന്റെ യുദ്ധകാല ചൈതന്യം ശക്തമാണെങ്കിൽ, തല നഷ്ടപ്പെട്ടതിനുശേഷവും അവന് സ്വയം കാണിക്കാൻ കഴിയും. സൈനികന്റെ ധീരൻ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്താനും ശിരഛേദം ചെയ്തതിനുശേഷവും ഉത്കണ്ഠാകുലനാണ്.
പുരാതന യോദ്ധാക്കൾക്ക് ഇതിൽ പ്രാപ്തമാണെങ്കിൽ, പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾക്ക് കഴിവില്ല? ആളുകൾ അതേപടി തുടരുന്നു.
യോദ്ധാവിന്റെ മനസ്സ്
സമുറായി പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ ചിന്തിക്കൂ. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്ത പലപ്പോഴും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതാണ്, പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടില്ല.
ഒരു സമുറായിയെ വിളിച്ച് അവനോട് ചോദിക്കുക: "യോദ്ധാവിന്റെ പ്രധാന ഭരണം എന്താണ്?".
ഇപ്പോൾ, കുറച്ച് പേർക്ക് സമാനമായ ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് പ്രതികരണം ഉണ്ട്. ആളുകൾ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അപൂർവ്വമായി ചിന്തിക്കുന്നു. വിള്ളൽ നടന്ന സമുറായി പലപ്പോഴും അതിന്റെ അദ്ധ്യം കണ്ടെത്തുന്നു. അശ്രദ്ധ സമൂറായ് മാപ്പർഹിക്കാത്തതാണ്.
നിങ്ങളുടെ രാജകുമാരന് ഉപയോഗപ്രദമാകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ശ്രദ്ധിക്കുക. നിങ്ങൾ ഉടമയ്ക്കടുമ്പോൾ ജാഗ്രത പാലിക്കുക.
വിശ്രമിക്കാൻ കഴിയും. ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അവരുടെ ചുമതലകളെ പരാമർശിക്കുന്ന ഒരാൾ, സേവനം ഒരു അവധിക്കാലമാണ്.
നിങ്ങളുടെ ചുമതലകളുമായി മന ci സാക്ഷിയോടെ ബന്ധപ്പെടുന്നതിൽ നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ അലട്ടുന്നില്ല.
യുദ്ധത്തിനിടയിൽ
ഞാൻ ശത്രുക്കളുമായി മുഖാമുഖം ആയിരുന്നപ്പോൾ, ഒരുതരം ഇരുട്ട് എന്നെ വലയം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നി. ഈ സമയത്ത് എനിക്ക് വളരെ പരിക്കേറ്റു, എങ്ങനെയുണ്ട്, മാന്യൻ, മാന്യൻ?
ഇത് സത്യമാണ്. ഞാൻ ഏറ്റവും കട്ടിയുള്ള ശത്രുക്കളായിരുന്നപ്പോൾ ഞാൻ കുറച്ച് മൂടൽമഞ്ഞ് നേടി. ശാന്തമാക്കാൻ ഞാൻ ഒരു നിമിഷം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, തുടർന്ന് ക്ലിയറൻസ് വന്നു. ഞാൻ ഉടനെ മുന്നോട്ട് പോയിരുന്നുവെങ്കിൽ, ശത്രുവിനെ വളരെയധികം ദോഷം വരുത്താൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, എത്ര ചെയ്തു.
യുദ്ധത്തിന്റെ രഹസ്യം
ടോകുഗാവയുടെ മൂന്നാമത്തെ ഭരണാധികാരി ഇ'മിസ റേറ്റഡ് കേസിലേക്ക് ചാഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർഷ്ഷിപ്പ് ഒരു തവണ രണ്ട് വാസലുകളാണ്. രണ്ടും കാരണമായത് ആയോധനകലയുടെ മാസ്റ്റേഴ്സ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. വസ്സൽ പ്രിൻസ് കി പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നുള്ള സുകൂകുറോ മറ്റൊരാൾ - കുറിപ്പ് സിം,
യുദ്ധത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രഹസ്യങ്ങൾ പഠിക്കാൻ ഭരണാധികാരി ആഗ്രഹിച്ചു. ഈ കമാൻഡറുടെ ആദ്യത്തേത് അവന്റെ സ്കൂളിന്റെ രഹസ്യത്തെ രേഖാമൂലം രേഖപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്, മൂന്ന് ഷീറ്റുകൾ എടുത്തു.
കടലാസിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരവും മോട്ടോസിഹെ. ഇനിപ്പറയുന്ന കംപ്രസ്സുചെയ്തതും ഹ്രസ്വ രൂപത്തിലും അദ്ദേഹം എഴുതി:
"കുറ്റപ്പെടുത്താനുള്ള അവകാശമുള്ളവരെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കരുത്. നല്ലതിനെക്കുറിച്ചും അത് നല്ലതല്ലെന്നും ഒരിക്കലും ചിന്തിക്കരുത്. നല്ലതല്ലാത്തത് ചോദിക്കുക, നല്ലത് എന്താണെന്ന് ചോദിക്കുന്നത്ര മോശമാണ്. ആ വ്യക്തി ഒരിക്കലും യുക്തിസഹമായി പോകില്ല എന്നതാണ് മുഴുവൻ പോയിന്റും. "
സോഗുൺ ഇയാമിത്സ പറഞ്ഞു: "അതാണ് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്."
കടം
തന്റെ രാജകുമാരിക്കും ശരീരത്തിനും നൽകാൻ സമുറായി ബാധ്യസ്ഥനാണ്; കൂടാതെ, അത് ബുദ്ധിമാനും കരുണയും ധൈര്യവും ആയിരിക്കണം. ഇല്ലാതെ, അവൻ ഒന്നും എത്തിച്ചേരുകയില്ല. നിങ്ങൾ ബുദ്ധിമാനാകണമെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരെ ഉപദേശിക്കുക; നിങ്ങൾ കരുണയുള്ളവരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുക; നിങ്ങൾ ധീരരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ശത്രുവിലേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് വിജയം പുറത്തെടുക്കുക. ഇതെല്ലാം ജീവിതത്തിൽ ആവശ്യമാണ്. മാന്യമായത് അത് മനസ്സിലാക്കും.
കഠിനമായ രാജകുമാരനും ശാന്തതയും
ഒരിക്കൽ വേട്ടയാടലിനായി പോയി. ചില കാരണങ്ങളാൽ, അവന്റെ അനുഗമിച്ചവരോട് അവൻ കോപിച്ചു. രാജകുമാരൻ നീളമുള്ള വാൾ ഉയർത്തി, ഉറയിൽ നിന്ന് അവനെ നീക്കം ചെയ്യാതെ അവരുടെ വിഷയം അടിക്കുക. രാജകുമാരന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് വാൾ ഇടുങ്ങിയ തോട്ടിൽ വീണു.
പരാജയപ്പെട്ട വിഷയം അവന്റെ കാലിൽ ചാടി ഉടനെ കുത്തനെയുള്ള പാറക്കെതിരെ ഇറങ്ങി. അയാൾ വാൾ പുറത്തെടുത്ത് അവന്റെ മുത്തു വസ്ത്രത്തിൻ കീഴിൽ പ്ലഗ് ചെയ്തു, കോളറിലൂടെ അവനെ ഒഴിവാക്കുക. ഈ വിധത്തിൽ നാട്ടുകാരെ ചുട്ടുകൊല്ലുന്നു, അവൻ വേർപെടുത്താൻ തുടങ്ങി. തോട്ടിൽ നിന്ന് അയച്ചപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ ഉടമയുടെ കയ്യിൽ മാത്രം വന്നത് തന്റെ നാഥന്റെ മുമ്പിൽ മുട്ടുകുത്തി.
ഈ വ്യക്തി പൂർത്തീകരിക്കേണ്ടതിൻറെ വേഗം നിറവേറ്റിയത് മാത്രമല്ല, തന്റെ അറ്റാച്ചുചെയ്യാവുന്ന ഉടമയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കി, ഒരു രീതിയിൽ ഒരു രീതിയിൽ വാൾ കൈമാറി.
യോദ്ധാവിന്റെ ശപഥം
ഞാൻ എവിടെയായിരുന്നാലും - പർവ്വതങ്ങളുടെ ബധിരർക്കും ഭൂമിക്കു കീഴിലും - എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും എന്റെ കർത്താവ് എന്റെ നാഥന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ എന്റെ കടമ എന്നെ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. നബസിമയ്ക്ക് വിധേയരായ എല്ലാവരുടെയും കടമാണിത്. മാറ്റുന്നതും നിത്യവുമല്ല, നമ്മുടെ മതത്തിന്റെ നട്ടെല്ലുമാണിത്.
ഒരിക്കലും, ജീവിതത്തിലുടനീളം, എന്റെ കർത്താവിന്റെയും മിസ്റ്റർയുടെയും പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ന്യായവിധികളില്ല നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ കണ്ടില്ല. മരണാനന്തരം പോലും, എന്റെ കർത്താവിന്റെ ആലയത്തെ നിർഭാഗ്യവശാൽ സംരക്ഷിക്കാൻ ഏഴു പ്രാവശ്യം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കും.
നാല് ജോലികൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് ഞാൻ ഒരു ശപഥം നൽകുന്നു:
1. കടം വരുമ്പോൾ മുതിർന്നവരെ പിന്മാറുകയില്ല.
2. നിങ്ങളുടെ കർത്താവിന് ഉപയോഗപ്രദമാകുന്നത്.
3. മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കുക.
4. കരുണയിൽ വലിയവരായിരിക്കുക.
ഞാൻ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ഈ ശപഥം ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, എന്റെ ശക്തി ഇരട്ടിയും എന്റെ ആശയങ്ങൾ അതിരുകടന്നതായിത്തീരും. ഞാൻ നീങ്ങണം, അത് ഒരു പുഴുവിനെപ്പോലെ പതുക്കെ അനുവദിക്കുക, പക്ഷേ ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും മുന്നോട്ട് പോകണം.
യോദ്ധാവ് പരിശീലനം
സ്വയം പരിശീലനം, ഒരിക്കലും വിശ്രമത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വീട്ടിൽ പോലും ശരിയാക്കാനും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
ഒരു വ്യക്തമായ പേരാകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പത്ത് വാക്കുകൾക്ക് പകരം ഒരു കാര്യം പറയുക.
നിങ്ങൾ പറയുന്നതിനുമുമ്പ് നിങ്ങളുടെ ചുണ്ടുകൾ കാണുക. നിങ്ങളുടെ ധൈര്യം തെളിയിക്കാൻ ചിലപ്പോൾ ഒരു വാക്ക് മതിയാകും.
സ്പ്പീഷനിൽ, നിങ്ങൾ ലോകത്തിലെന്നപോലെ ശാന്തനായിരിക്കണം. ഒരു വാക്കിന് ഒരു ഭീരുത്വം നൽകാൻ കഴിയും. പലപ്പോഴും നൂറിൽ അധികം അർത്ഥവത്തായതാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്.
വർക്കൗട്ട്
വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെ അധ്യാപന മനുഷ്യ പരിശീലനം. നിങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് പൂർണത അനുഭവിക്കാനും അവർ ഇതുവരെ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു. അതേസമയം, തികഞ്ഞവനായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കാണ്, അവൻ ഇപ്പോഴും അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെന്ന് അവൻ എപ്പോഴും ഓർക്കണം. ഇതിനകം തന്നെ നേടിയതും നിരന്തരം ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളിൽ നിരന്തരം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമായതിൽ നിന്ന് തൃപ്തനല്ല മാത്രമല്ല മികച്ച ആളുകൾക്ക് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നത്.
പൂർണ്ണമായ അപകീർത്തിജിത നേടുന്നതിന്, നിങ്ങളുടെ ചിന്ത പരിശീലിപ്പിക്കുക, അങ്ങനെ അത് ഒരൊറ്റ ലക്ഷ്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. സൈനിക സേവനത്തിൽ സത്യമായിരിക്കുക. ഉള്ളിൽ ആയുധങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ ഒരിക്കലും കഴിയില്ല.
പതികാരം
പേര് അജ്ഞാതനായ സമുറായി ഒരിക്കൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു. നിങ്ങളുടെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ ആയുധങ്ങൾ തേടിയിട്ടില്ല, അത് പരസ്യമായി അപമാനിക്കപ്പെട്ടു.
അത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഇഗ്നിഷൻ ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, സമയം നഷ്ടപ്പെടാതെ തുടരുക, അത് നിങ്ങൾക്ക് ജീവൻ കുറച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽപ്പോലും. നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതം നഷ്ടപ്പെടാം, പക്ഷേ ബഹുമാനം - ഒരിക്കലും. നിങ്ങൾ കാലതാമസം വരുത്തിയാൽ, എങ്ങനെ പ്രതികാരം ചെയ്യാമെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ, അനുയോജ്യമായ മറ്റൊരു കേസ് നിങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾ കാത്തിരിക്കില്ല. ശത്രുക്കളെ പരിഗണിച്ച്, നിങ്ങൾക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി ഒരു സൗകര്യപ്രദമായ അവസരം നഷ്ടമാകും. നിങ്ങൾക്കെതിരെ ആയിരിക്കുക, ആയിരക്കണക്കിന്, നിർണ്ണായകമായി പരിശ്രമിക്കുക, ഓരോ തവണയും എടുക്കുകയും അവർ അനുഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്യുക.
അസാനാനോയുടെ പ്രജകൾ രാജകുമാരൻ തങ്ങളുടെ യജമാനന്റെ മരണശേഷം പ്രതികാരം ചെയ്തു, എന്നാൽ ശത്രുവിന്റെ മരണം ഹറകിരിയെ സനാകൂസിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയില്ലെന്ന് അവർ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു.
പ്രതികാരം ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവർ വളരെക്കാലം കാത്തിരുന്നു. തന്നോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്ന വ്യക്തി, ഏത് സമയത്താണ് മരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളത്, അവരുടെ ഏക വാഗ്ദാനങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെടും.
* അസുനോ കുലം രാജകുമാരൻ രാജകുമാരനിൽ നിന്നുള്ള റോണിൻസ് രണ്ട് വർഷം ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്, ഒടുവിൽ, തങ്ങളുടെ ഉടമയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള അവസരം. എന്നാൽ, സൊഗുണിന്റെ ശിക്ഷ, അവർ അവരോടൊപ്പം അവസാനിച്ചു, അത് ഏറ്റവും മാന്യനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന രീതി ഹരകിരി ചെയ്തു. അവരെല്ലാവരും അവരുടെ ശവക്കുഴികൾ ഇതുവരെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന സെപ്പറ്റ്-കുഡ്സിയിലെ ബുദ്ധക്ഷേത്രത്തിൽ സംസ്കരിക്കുന്നു.
പഴയ യോദ്ധാവിന്റെ കൗൺസിൽ
യമമോട്ടോ സകിനോ - നബസിമയിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന കാമിമാൻ, നൈറ്റ്, ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉപദേശിച്ചു:
1. തീക്ഷ്ണതയോടെ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്കായി എല്ലാം സാധ്യമാണ്.
2. വീടുകൾ - വീട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു നായ തലയോട്ടിയിൽ - ടൈഗർ തൊലികളിലാണ്.
3. മാന്യരായിരിക്കുക: നിങ്ങളുടെ ബ്രഷ് അമിതമായ മര്യാദയിൽ നിന്ന് വഷളായില്ല. മര്യാദയും മര്യാദയുമുള്ളവരായിരിക്കുക: താഴ്ന്ന ചിറകുകൾ മുതൽ തകർക്കുകയില്ല.
4. നിങ്ങളുടെ കുതിര കുതിച്ചുകയലാണെങ്കിൽപ്പോലും സ്പർസ് ഒഴിവാക്കരുത്.
5. ധൈര്യം - എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി. ഒരു വ്യക്തി നിങ്ങളെ ശരിയാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവന് നല്ല ആത്മാവുണ്ട്.
6. ജീവിതം മനുഷ്യ കേടാണ്, പേര് എന്നേക്കും.
7. നിങ്ങൾക്ക് സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ലഭിക്കും, എന്നാൽ നല്ല ആളുകളും സത്യവും എല്ലായ്പ്പോഴും അല്ല.
8. ആഹ്ലാദത്തോടെ ചിരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ - ഒരു ഭീരു. ലൈമാവി ചിരിക്കുന്ന സ്ത്രീ - ഒരു സ്വരചർ.
9. മര്യാദയുള്ളവരാകുമ്പോൾ വിവരങ്ങൾ നേടാൻ; നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ലെങ്കിൽ - ജ്ഞാനിയാകാൻ.
10. ഒരു പാദം കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഏഴ് ആശയങ്ങൾ ചിന്തിക്കുക.
11. ആയിരം കാര്യങ്ങൾ വിഭജിക്കാൻ ഒരു കാര്യം വൃത്തിയാക്കുക.
12. മറ്റൊരാളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരിക്കലും അലറരുത്. നിങ്ങളുടെ വ്യാപകമായ വായ ഫാൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്ലീവ് അടയ്ക്കുക.
13. തലയുടെ പിൻഭാഗത്ത് ശിരോവസ്ത്രം കയറരുത്, അത് കണ്ണുകളിൽ എളിയെടുക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.
ഇന്റീരിയർ, കാണിക്കുന്നു
യമമോട്ടോ സാകിനോ -കാമിഷൻ പറഞ്ഞു:
"ആരെങ്കിലും അവളുടെ മിസ്റ്റർ, ഉടമസ്ഥൻ സേവിക്കുന്നവൻ, ഭക്ഷണം കഴിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവൻ പല്ലിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കണം. വീട്ടിലും ആളുകൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള കടുവ ചർമ്മത്തിലും അദ്ദേഹം ഒരു നായയിലായിരിക്കണം. "
* * *
പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തത്: വ്ളാഡിമിർ അലിക്വീച്ച് പ്രഭാരോവ്, ഇവാൻ ദിമിത്രിവിച്ച് ലഡാനോവ് - ജാപ്പനീസ്. Ethnosechalicales. എം., സയൻസ്, 1985. രക്തചംക്രമണം 75,000 പകർപ്പുകൾ.
ബ്രൂച്ചി സൈറ്റിൽ തുടർച്ച
http://fercast.ru/hbrujo/hagakure.htm.യമമോട്ടോ സുനെഡെ
X A g a k u r e
കെഎൻയും ജിയും m ഉം ഞാനും പതിമൂന്നാം വർഷത്തിൽ, സാഗു തന്റെ പ്രവിശ്യയിലെ ദ്വീപുകളിൽ നിന്ന് സാമുറായി (1700) യുഗം കുറോട്സുതിപർ ടെറൈനിൽ ഹെർബൽ ഹട്ടിലെ ആളുകളിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു ...
