സ്നേഹം വളർത്തുന്നു. ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കൽ കൂടി

ഓൾഗ സബോലോട്ട്നോവ
കുട്ടിയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം കുടുംബമാണ്

കുടുംബംസമീപ ദശകങ്ങളിൽ ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ, മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്, ഇത് ജനനനിരക്ക് കുറയുന്നതിനും വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ സങ്കീർണതകൾക്കും വിവാഹമോചനങ്ങളുടെ വർദ്ധനവിനും തൽഫലമായി, അവിവാഹിതരായ കുടുംബങ്ങളുടെയും കുടുംബങ്ങളുടെയും എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു. രണ്ടാനമ്മമാർ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ "സിവിൽ വിവാഹങ്ങൾ", വ്യാപകമായ വിവാഹേതര ബന്ധങ്ങളും വിവാഹേതര ജനനങ്ങളും.

ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സ്ഥാപനത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കാരണം റഷ്യയിലെ കുടുംബങ്ങൾ, പഠനം കുടുംബങ്ങൾറഷ്യയുടെ ഭാവിയിൽ സുപ്രധാനമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ഏറ്റവും സമ്മർദമായ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നായി ഇത് പ്രത്യേക പ്രസക്തി നേടുന്നു.

ഒരു കിന്റർഗാർട്ടന്റെ തലവൻ എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ പലപ്പോഴും എന്നെ ബന്ധപ്പെടാറുണ്ട് വിദ്യാർത്ഥികൾ, ഞാൻ അവരെ ക്ലാസുകളിലും സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങളിലും നിരീക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ മാതാപിതാക്കളുമായി ഇടപഴകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരേ പ്രായത്തിലുള്ള കുട്ടികൾ പോലും വളരെ വ്യത്യസ്തരാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്വാധീനം അവർ ഇതുവരെ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല, എന്നിട്ടും അവർ വന്നത് കുടുംബങ്ങൾ. അധ്യാപകരെന്ന നിലയിൽ, അവർ എത്ര വ്യത്യസ്തരാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിരീക്ഷിക്കുന്നു കുടുംബങ്ങൾ, നേരിട്ടും നമ്മളും അധ്യാപകർ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കുടുംബങ്ങളുമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും കാണുകഎല്ലാവരെയും പോലെ കുടുംബംധാർമ്മികതയ്ക്കുള്ള അതിന്റെ സാധ്യതകൾ ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നു. ചിലത് ഭീഷണിയാണ് അവരുടെ മക്കളെ വളർത്തുക, മറ്റുള്ളവർ - കുട്ടിയുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചമർത്തുക, മറ്റുള്ളവർ - ശാന്തമായി ജീവിത നിയമങ്ങൾ ശീലിച്ചുകൊണ്ട്. ഒന്നിനൊപ്പം കുടുംബംചോദ്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ എളുപ്പമാണ് ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ഇന്ന് ഇന്റർനെറ്റിലും ടെലിവിഷനിലും ലഭ്യമായ ധാരാളം വിവരങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ച്, ഇത് അവരിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു കുട്ടികൾ: ചിലർ വളരെ അക്രമാസക്തരും അദ്ധ്വാനിക്കുന്നവരുമല്ല, മറ്റുള്ളവർ സമാധാനപരവും അനുസരണയുള്ളവരുമാണ്. എല്ലാ വർഷവും കുട്ടികൾ ഞങ്ങളുടെ സ്ഥാപനത്തിലേക്ക് വരുന്നതാണ് ട്രെൻഡ് പതോളജി: കാലതാമസം മാനസിക വികസനം, വൈകി സംസാര വികസനം. സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ഒരു സമുച്ചയവും ആശയവിനിമയവും കൂടാതെ ഇവിടെ ഇനി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല കുടുംബം. ബുദ്ധിമാനായ പോളിഷ് അധ്യാപകനും എഴുത്തുകാരനുമായ ജാനുസ് കോർസാക്കിന്റെ അനുഭവം ഇവിടെ ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. "ഒരു കുട്ടിയെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കാം", ഞങ്ങൾക്കായി വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട നിയമങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു വിദ്യാഭ്യാസംകുട്ടികളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജാനുസ് കോർസാക്ക് നമുക്കായി അവശേഷിപ്പിച്ച നിയമങ്ങളും കൽപ്പനകളും ഐക്യത്തിന്റെയും വിജയത്തിന്റെയും താക്കോലാണെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്. കുട്ടികളെ വളർത്തൽ. ഈ കുത്തിവയ്പ്പുകൾ അറിയുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, നമുക്ക് നമ്മുടെ ഏറ്റവും നല്ല മാതാപിതാക്കളും സുഹൃത്തുക്കളുമായി മാറാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കുട്ടികൾ:

1. ഇത് നിങ്ങളുടേതായിരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കരുത് കുട്ടി ഇങ്ങനെയായിരിക്കുംനിങ്ങളെ പോലെ അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ. നിങ്ങളല്ല, സ്വയം ആകാൻ അവനെ സഹായിക്കുക.

2. നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടരുത് കുഞ്ഞ് എല്ലാത്തിനും പണം നൽകുന്നുനിങ്ങൾ അവനുവേണ്ടി എന്താണ് ചെയ്തത്. നിങ്ങൾ അവന് ജീവൻ നൽകി, അവൻ എങ്ങനെ നന്ദി പറയും? അവൻ മറ്റൊരാൾക്ക് ജീവൻ നൽകും, മൂന്നാമതൊരാൾക്ക് അവൻ ജീവൻ നൽകും, ഇത് കൃതജ്ഞതയുടെ മാറ്റാനാവാത്ത നിയമമാണ്.

3. അത് പുറത്തെടുക്കരുത് നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയുടെ പരാതികൾഅതിനാൽ വാർദ്ധക്യത്തിൽ നിങ്ങൾ കയ്പേറിയ അപ്പം കഴിക്കില്ല. എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങൾ എന്തു വിതയ്ക്കുന്നുവോ അത് തിരികെ വരും.

4. അവന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെ നിസ്സാരമായി കാണരുത്. ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടെ ശക്തിയനുസരിച്ച് ജീവിതം നൽകപ്പെടുന്നു, ഉറപ്പുനൽകുക, ഇത് നിങ്ങളെക്കാൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല, ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ, അനുഭവമില്ലാത്തതിനാൽ.

5. അപമാനിക്കരുത്!

6. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മീറ്റിംഗുകൾ അവന്റെ കുട്ടികളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയാണെന്ന് മറക്കരുത്. അവരെ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കുക - നമ്മൾ ആരെയാണ് കണ്ടുമുട്ടുന്നതെന്ന് നമുക്ക് ഒരിക്കലും അറിയാൻ കഴിയില്ല കുട്ടി.

7. നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ സ്വയം പീഡിപ്പിക്കരുത്. കുഞ്ഞ്. നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ പീഡിപ്പിക്കുക, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ചെയ്യരുത്. വേണ്ടി ഓർക്കുക കുഞ്ഞ്എല്ലാം ചെയ്തതല്ലാതെ വേണ്ടത്ര ചെയ്തിട്ടില്ല.

8. ഒരു കുട്ടി സ്വേച്ഛാധിപതിയല്ല, അത് നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും ഏറ്റെടുക്കുന്നു, മാംസത്തിന്റെയും രക്തത്തിന്റെയും ഫലം മാത്രമല്ല. ഇതാണ് ഒന്ന് വിലയേറിയ പാനപാത്രം, അതിൽ സൃഷ്ടിപരമായ തീയുടെ സംഭരണത്തിനും വികസനത്തിനുമായി ജീവിതം നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയത്. ഇത് ഒരു അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും വിമോചിതമായ സ്നേഹമാണ്, വളരുകയില്ല "നമ്മുടെ", "എന്റെ" കുട്ടി, എന്നാൽ സുരക്ഷിതത്വത്തിനായി നൽകപ്പെട്ട ഒരു ആത്മാവ്.

9. മറ്റൊരാളെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയുക കുഞ്ഞ്. നിങ്ങളുടേത് ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് മറ്റൊരാളോട് ഒരിക്കലും ചെയ്യരുത്.

10. നിങ്ങളുടേത് സ്നേഹിക്കുക കുഞ്ഞ്ആരെങ്കിലും - കഴിവില്ലാത്ത, ഭാഗ്യമില്ലാത്ത, മുതിർന്നവർ. അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ, സന്തോഷിക്കുക, കാരണം കുട്ടി ഒരു അവധിക്കാലമാണ്ആരാണ് ഇപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ കൂടെയുള്ളത്.

ആ വേഷവും ഞാൻ നിശ്ചയിച്ചു കുടുംബങ്ങൾശാരീരികവും മുഴുവൻ സമുച്ചയത്തിലും അതിന്റെ അഗാധമായ സ്വാധീനം കാരണം ഒരു കുട്ടിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതം. കുടുംബംകുട്ടികൾക്ക് അത് ഒരു സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷമാണ്, അതേ സമയം വിദ്യാഭ്യാസ അന്തരീക്ഷം. ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജി, സൈക്കോളജിക്കൽ കൗൺസിലിംഗ്, ഹെൽത്ത് സൈക്കോളജി, റീഹാബിലിറ്റേഷൻ എന്നീ മേഖലകളിലെ പ്രമുഖരായ എല്ലാ അധ്യാപകരും പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതലായി ബോധവാന്മാരാണ്. ആത്മീയമായി- ധാർമ്മിക മത മൂല്യങ്ങൾഅത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും വഴിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അത് എനിക്ക് ബോധ്യമായി ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസം- ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ കുടുംബംവ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തിലും അതിന്റെ എല്ലാ തത്വങ്ങളുടെയും ശാരീരിക ഗുണങ്ങളുടെയും ഗുണങ്ങളുടെയും രൂപീകരണത്തിലും അസാധാരണമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

വിദൂര സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, മതം ക്രമേണ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ചരിത്രപരമായി ക്ഷണികമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായിരുന്നു എന്നതായിരുന്നു പ്രധാന കാഴ്ചപ്പാട്. നിലവിൽ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ മതപരമായ അളവിൽ വർദ്ധനവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തിന്റെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ വർദ്ധനവും. അങ്ങനെ നിങ്ങൾക്ക് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും ആത്മീയംജനസംഖ്യയിൽ താൽപ്പര്യം, ഞായറാഴ്ചകളിൽ മുഴുവൻ പള്ളികൾ സന്ദർശിക്കുന്നു കുടുംബങ്ങൾ, പാർപ്പിട കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്ന് നടക്കാവുന്ന ദൂരത്തിൽ പള്ളികളും ഇടവകകളും തുറക്കൽ, നശിച്ച പള്ളികളും ആശ്രമങ്ങളും പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ, കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും സൺ‌ഡേ സ്കൂളുകളിൽ ഹാജരാകുന്നത്, ടെലിവിഷനിലെ ഓർത്തഡോക്സ് ചാനലുകളുടെയും ഇന്റർനെറ്റിലെ വെബ്‌സൈറ്റുകളുടെയും പ്രവർത്തനം തുടങ്ങിയവ.

സഭയുടേതാണ് എന്നൊരു അഭിപ്രായം ഇന്ന് പൊതുബോധത്തിൽ വ്യാപകമാണ് പ്രധാനംധാർമ്മികതയുടെയും യഥാർത്ഥത്തിന്റെയും ഉറവിടങ്ങൾ ആത്മീയത. ജനസംഖ്യയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആത്മവിശ്വാസം ആസ്വദിക്കുന്ന ആയിരം വർഷത്തെ ചരിത്രമുള്ള ഒരു അതുല്യ സാമൂഹിക സ്ഥാപനമായാണ് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ കാണുന്നത്.

ഈ പ്രബന്ധത്തിന്റെ വിഷയം ഏറ്റെടുക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു, കാരണം സമീപ വർഷങ്ങളിൽ ഈ പ്രശ്നത്തോടുള്ള താൽപര്യം ശാസ്ത്ര സാഹിത്യത്തിൽ ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ സുപ്രധാന സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മാറ്റങ്ങളുമായും അവയുടെ ആവശ്യകതയുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന തത്ത്വചിന്ത, മനഃശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, പെഡഗോഗി, മറ്റ് ശാസ്ത്രശാഖകൾ എന്നിവയിൽ ഇപ്പോൾ ഈ പ്രശ്നം പഠിക്കപ്പെടുന്നു. മൂല്യബോധം. അതേ സമയം, മിക്ക പഠനങ്ങളും ഒരു കുടുംബത്തിൽ കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നത് ആത്മീയത കണക്കിലെടുക്കാതെയാണ് നടത്തുന്നത്- ധാർമ്മിക മത മാതാപിതാക്കളുടെ മൂല്യങ്ങൾ.

ഇത് എന്റെ പ്രബന്ധ ഗവേഷണത്തിന്റെ വിഷയം നിർണ്ണയിച്ചു, അതിന്റെ പ്രസക്തി കണക്കിലെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത മൂലമാണ് ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങൾരക്ഷാകർതൃ-കുട്ടി ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ മാതാപിതാക്കൾ.

പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം വഴികൾ തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ് ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസം- ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾ കുടുംബത്തിലെ കുട്ടി.

പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന് അനുസൃതമായി, ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു ഗവേഷണം:

ഓൺ അടിസ്ഥാനംസവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ പരീക്ഷാ ഫലങ്ങൾ കുടുംബത്തിന്റെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ; കുടുംബത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ പഠിക്കുക വിദ്യാഭ്യാസം, രക്ഷാകർതൃ-കുട്ടി, കുട്ടി-രക്ഷാകർതൃ ബന്ധങ്ങൾ കുടുംബങ്ങൾ; അധ്യാപകർക്ക് അവരുടെ ജോലി എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെടുത്താം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശുപാർശകൾ നൽകുക കുടുംബങ്ങൾവ്യത്യസ്ത തലങ്ങളോടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങൾ.

പഠന വിഷയം: കുടുംബത്തിൽ പ്രീ-സ്ക്കൂൾ കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നു.

പഠന വിഷയം: ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി കുടുംബം(5-7 വയസ്സ് പ്രായമുള്ള കുട്ടികളുമായി.)

ഗവേഷണ രീതികൾ: ഗവേഷണ വിഷയത്തിൽ ആഭ്യന്തര, വിദേശ എഴുത്തുകാരുടെ ദാർശനിക, മാനസിക, പെഡഗോഗിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക വിശകലനവും സാമാന്യവൽക്കരണവും; രക്ഷാകർതൃ സർവേ, പെഡഗോഗിക്കൽ നിരീക്ഷണം.

ഗവേഷണത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പുതുമ: ജോലിയിലാണ് ന്യായീകരിച്ചുകിന്റർഗാർട്ടനും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടൽ കുടുംബങ്ങൾ- ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥ പ്രീ-സ്ക്കൂൾ കുട്ടികളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം.

കൂടെ ജോലി സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം വികസിപ്പിക്കുന്നു പ്രീ-സ്ക്കൂൾ കുട്ടികളുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുടുംബങ്ങൾ, ഞങ്ങൾ പെഡഗോഗിക്കൽ കൗൺസിലിലേക്ക് 4 വയസ്സിന് മുകളിലുള്ള കുട്ടികളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഒരു സർവേ നടത്തി, സംയോജിത തരത്തിലുള്ള GBDOU കിന്റർഗാർട്ടൻ നമ്പർ 106, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഫ്രൻസെൻസ്കി ജില്ല.

ഇനിപ്പറയുന്നവയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ മാതാപിതാക്കളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു ചോദ്യങ്ങൾ:

പദത്തിലൂടെ നിങ്ങൾ എന്താണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത് «» ?

അത് സാധ്യമാണോ?

ധാർമ്മികതയുടെ ഉദ്ദേശ്യം എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുത്തണമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? വിദ്യാഭ്യാസംപ്രീസ്‌കൂൾ കുട്ടികൾ?

ആരാണ് ഉത്തരവാദിയെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസംകുട്ടികൾ - അധ്യാപകരോ മാതാപിതാക്കളോ?

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രീ-സ്ക്കൂൾ കുട്ടികളെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അവിസ്മരണീയമായ തീയതികൾ, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ മുതലായവ പരിചയപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടോ?

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വംശാവലിയുമായി സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന വിഷയം ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ പ്രസക്തമാണോ? കുടുംബങ്ങൾ? നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ കുടുംബ പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ടോ?

ചോദ്യങ്ങൾക്ക് നിരവധി ഉത്തര ഓപ്ഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

ചോദ്യാവലി പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഞങ്ങൾക്ക് ഇനിപ്പറയുന്ന ഡാറ്റ ലഭിച്ചു (അറ്റാച്ച്മെന്റ് കാണുക)

ചോദ്യാവലികൾ വിശകലനം ചെയ്തപ്പോൾ, വേണ്ടിയാണെന്ന് കണ്ടെത്തി അടിസ്ഥാനപ്രതികരിച്ചവരുടെ പിണ്ഡം - 78% കാലാവധി « ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം» - ഇതാണ് മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, അതിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനവും ആരാധനയും;

പ്രതികരിച്ചവരിൽ 36% പേർക്കും ഇത് അവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ്;

56% പേർക്ക്, ഇത് മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് പൗരധർമ്മം നിറവേറ്റാനുള്ള സന്നദ്ധതയാണ്;

56% പേർക്കും അത് പ്രണയമാണ് കുടുംബം, സമൂഹം, നിങ്ങളുടെ രാജ്യം.

എന്ന ചോദ്യത്തിന് "അത് സാധ്യമാണോ കിന്റർഗാർട്ടനിലെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം? പ്രതികരിച്ചവരിൽ 89% ഉത്തരം നൽകി "അതെ".

പ്രതികരിച്ചവരിൽ 51% പേർ വിശ്വസിക്കുന്നു ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ഉത്തരവാദിത്തംകുട്ടികൾ മാതാപിതാക്കളാൽ വഹിക്കപ്പെടുന്നു, 45% - അധ്യാപകരും മാതാപിതാക്കളും, കൂടാതെ പ്രതികരിച്ചവരിൽ 4% മാത്രമേ ആത്മാവിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തം വിശ്വസിക്കുന്നുള്ളൂ. വളർത്തൽഅധ്യാപകരാണ് കുട്ടികളെ കൊണ്ടുപോകുന്നത്.

പ്രതികരിച്ചവരിൽ 84% പേരും വംശാവലിയുമായി പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന വിഷയമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു കുടുംബങ്ങൾആധുനിക സമൂഹത്തിൽ പ്രസക്തമാണ്.

“പ്രീസ്‌കൂൾ കുട്ടികളെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അവിസ്മരണീയമായ തീയതികൾ, മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ മുതലായവ പരിചയപ്പെടുത്തണോ?” എന്ന ചോദ്യത്തിന്. സർവേയിൽ പങ്കെടുത്ത 71% രക്ഷിതാക്കളും ഉത്തരം നൽകി "അതെ", 7% - തിരഞ്ഞെടുത്ത്, 22% പ്രതികരിച്ചവരിൽ തങ്ങളുടെ കുട്ടികൾക്ക് ഈ വിഷയങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര പ്രായമില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

പൊതുവേ, ചോദ്യാവലികളുടെ വിശകലനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇനിപ്പറയുന്നവ ചെയ്യാൻ കഴിയും: നിഗമനങ്ങൾ:

ഒരു പ്രീസ്കൂൾ സ്ഥാപനത്തിൽ പ്രത്യേക ജോലിയുടെ ഓർഗനൈസേഷൻ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസംകുട്ടികൾ, അവരുടെ പ്രായ സവിശേഷതകൾ, ദേശീയ സംസ്കാരം, ജനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ - പ്രസക്തമാണ്. ഒപ്പം ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസംമാതാപിതാക്കളുടെയും കൂട്ടായ പരിശ്രമത്തിലൂടെയും പ്രീസ്‌കൂൾ കുട്ടികൾ നടത്തണം അധ്യാപകർ. പുരോഗതിയിൽ വിദ്യാഭ്യാസംതലമുറകളുടെ ചരിത്രപരമായ തുടർച്ചയാണ് പ്രധാനം, ധാർമ്മിക അനുഭവം കൈമാറുന്നതിനും ഒരു നല്ല ഉദാഹരണം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള സാധ്യത, അവ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒന്നാമതായി, കുടുംബം. ഒപ്പം വലിയ ഉത്തരവാദിത്തവും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം കുടുംബത്തിൽ പതിക്കുന്നു.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഫ്രൻസെൻസ്‌കി ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ സംയോജിത തരത്തിലുള്ള കിന്റർഗാർട്ടൻ നമ്പർ 106 ആയിരുന്നു പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

പ്രബന്ധ ഘടന: പ്രബന്ധത്തിൽ ഒരു ആമുഖം, രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ, ഒരു ഉപസംഹാരം, റഫറൻസുകളുടെ ഒരു പട്ടിക, ഒരു അനുബന്ധം എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ആദ്യ അധ്യായം. സൈദ്ധാന്തിക ഒരു കുടുംബത്തിൽ ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ

1.1. വിദ്യാഭ്യാസപരംഫംഗ്ഷൻ - ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കുടുംബങ്ങൾ

അർപ്പിതമായ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലും കുടുംബം, എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു വിദ്യാഭ്യാസപരമായഫംഗ്ഷൻ - പ്രധാന പ്രവർത്തനം കുടുംബങ്ങൾ, എന്ത് കുടുംബംയുവതലമുറയിലും മുതിർന്ന തലമുറയിലും വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.

അച്ഛനും അമ്മയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, അവരുടെ കുട്ടികളുമായും മാതാപിതാക്കളുമായും അവരുടെ ഇടപഴകൽ, കുടുംബ കാലാവസ്ഥ - ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും വികാസത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തുന്നു. "യഥാർത്ഥ സത്ത വിദ്യാഭ്യാസപരമായജോലി നിങ്ങളുടെ സംഭാഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല കുട്ടി, നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നില്ല കുഞ്ഞ്, നിങ്ങളുടെ സ്ഥാപനത്തിലും കുടുംബങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരവും സാമൂഹികവുമായ ജീവിതത്തിലും ജീവിതത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിലും കുഞ്ഞ്. വിദ്യാഭ്യാസപരമായ ജോലിയുണ്ട്"ഒന്നാമതായി, സംഘാടകന്റെ ജോലി," എ.എസ്. മകരെങ്കോ തന്റെ കൃതികളിൽ പറയുന്നു. കുട്ടികൾ മറ്റ് കുട്ടികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് ഗാർഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ ചിത്രം കൊണ്ടുവരുന്നു, ആദ്യം കുട്ടികളുടെ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ, മുറ്റത്ത്, അവർ മുതിർന്നവരാകുമ്പോൾ, അവരുടേതായ രീതിയിൽ. കുടുംബങ്ങൾ.

A. Ya. Varga, V. I. Garbuzov, V. I. Druzhinin, A. I. Zakharov, M, Zemsk എന്നിവരുടെ പഠനങ്ങളിൽ. ജി ക്രെയ്ഗ്. NE. കോവലേവ. വി.സതീർ. A. S. Spivakova, E. G. Eidemiller എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് വിപുലമായ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു. കുടുംബ വിദ്യാഭ്യാസംകുട്ടികളുടെ ധാർമ്മിക വികാസത്തിൽ മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും.

"ഉപന്യാസങ്ങൾ" പഠിക്കുന്നു ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ അടിസ്ഥാനങ്ങൾസൃഷ്ടിയും നിർമ്മാണവും കുടുംബങ്ങൾആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ," പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ്, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ഗ്ലെബ് കാലെഡ, പ്രൊഫസർ, ജിയോളജിക്കൽ, മിനറോളജിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ, ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ താക്കോൽ അദ്ദേഹം കൃത്യമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഒരു കുടുംബത്തിൽ കുട്ടികളെ വളർത്തൽ - തീവ്രമായ ആത്മീയമാതാപിതാക്കളുടെ ആന്തരിക ജീവിതം, കുട്ടികൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നതും അവരുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾക്കനുസൃതമായി അവരുടെ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് പങ്കെടുക്കുന്നതും. “മാതാപിതാക്കളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെയും ഭക്തിയുടെയും ചൈതന്യം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുമുള്ള ശക്തമായ ഒരു മാർഗമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടണം,” സെന്റ് തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ് എഴുതി. വിദ്യാഭ്യാസംകുട്ടികളിൽ കൃപ നിറഞ്ഞ ജീവിതം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക." വിദ്യാഭ്യാസം"ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ആരംഭം ഹൃദയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനും, ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ പൂർണ്ണതയായി അത് വെളിപ്പെടുത്താനും, പ്രായപൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, ജീവിതത്തിന്റെ ഏത് മേഖലയിലും അവർക്ക് ആദ്യം തോന്നുന്ന തരത്തിൽ കുട്ടികളെ തയ്യാറാക്കാനും ഗ്രന്ഥകർത്താവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും, സഭയിലെ അംഗങ്ങൾ. അങ്ങനെ, മതേതര ശാസ്ത്രജ്ഞരും മതനേതാക്കളും വിശ്വസിക്കുന്നു ഏഴ് പ്രധാനധാർമ്മിക സ്ഥാപനം വിദ്യാഭ്യാസം.

ഉദാഹരണത്തിന്, കുസ്നെറ്റ്സോവ I.A., അവളുടെ മാനുവലിൽ “മാതാപിതാക്കളും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ കുടുംബങ്ങൾഇന്ന് റഷ്യൻ സമൂഹം അനുഭവിക്കുന്ന പ്രതിസന്ധി ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും മതവിരുദ്ധതയുടെയും പൊതുവായ ആഗോള പ്രതിസന്ധിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസികൾ നമ്മെ അറിയിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി പ്രതിസന്ധിയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കുടുംബങ്ങൾ, അവ പരസ്പരം വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. ക്ഷയം കുടുംബങ്ങൾ, എങ്ങനെ സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന യൂണിറ്റ്, ഒന്ന് പ്രധാനംസമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അസ്ഥിരത, അസാധ്യത എന്നിവ സൃഷ്ടിക്കുന്നു വിദ്യാഭ്യാസംയുവതലമുറ ആത്മീയമായി, ധാർമ്മികമായും ശാരീരികമായും ആരോഗ്യമുള്ള. മുകളിൽ വരച്ച ചിത്രം ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിന് അതുണ്ടോ അടിസ്ഥാനം, അത് ഭാവിയിലേക്കുള്ള ഒരു പാത നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്നതെന്താണ്? മാത്രം കുടുംബം, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, പുണ്യവും ഭക്തിയുള്ളതുമായ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാഥമിക വിദ്യാലയമാണ്.

ഞാൻ പഠിച്ച സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് അത് വ്യക്തമാണ് കുടുംബംധാർമ്മിക വികസനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു കുഞ്ഞ്. തീർച്ചയായും ഓരോന്നും കുടുംബംശരിയും തെറ്റും സംബന്ധിച്ച മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളും തത്വങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും സ്ഥാപിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക ബന്ധങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ കുട്ടികൾക്ക് കൈമാറുക എന്നത് മാതാപിതാക്കളുടെ വലിയ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. അത്തരമൊരു അത്ഭുതകരമായ ഗൈഡ് പഠിക്കുന്നു "ഫിലോകലിയയിലെ പാഠങ്ങൾ"പുരോഹിതൻ അലക്സി മൊറോസ്, ടി.എ. ബെർസെനേവ, "നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിലെ ജീവൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെടാനും മെച്ചപ്പെട്ട രീതിയിൽ മാറ്റാനും, ഒരുപാട് മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്" എന്ന ചിന്തയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. "ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം, ദൈവത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം, പരസ്പരം, ചുറ്റുമുള്ള ലോകം എന്നിവ മാറ്റുക. നമുക്ക് ലോകം മുഴുവൻ റീമേക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ നമുക്ക് നമ്മെയും നമ്മുടെ കുട്ടികളെയും മികച്ച രീതിയിൽ മാറ്റാൻ കഴിയും, അപ്പോൾ നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകം തിളക്കമാർന്നതും ദയയുള്ളതുമായിരിക്കും. നന്മയെ സ്നേഹിക്കുന്ന കൂടുതൽ ആളുകൾ, നമ്മുടെ സമൂഹം മികച്ചതും കൂടുതൽ സന്തോഷകരവുമാകും.

വളർത്തൽ- വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രക്രിയ, അതിൽ മാതാപിതാക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും പരസ്പര സ്വാധീനം പരസ്പരമാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് എളുപ്പമുള്ള കാര്യമല്ല, അതിന് സമയവും പരിശ്രമവും, ചില അറിവുകളും കഴിവുകളും വൈദഗ്ധ്യങ്ങളും ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് സ്വയം കാര്യമായ ആവശ്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ, എന്ത് കുടുംബംനിങ്ങളുടെ കുട്ടികൾക്ക് നൽകാൻ കഴിയും - ഇതാണ് സ്നേഹം. ഒരേസമയം അകത്ത് കുടുംബംകുട്ടികൾ സാമൂഹിക അനുഭവം നേടുന്നു, അവർ കഴിവുകളും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണിയും വികസിപ്പിക്കുന്നു കുട്ടിക്ക്.

കുടുംബംകുട്ടികളുടെ യുക്തിസഹമായ ജീവിതം സംഘടിപ്പിക്കണം, അതുവഴി ശരിയായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വികസനം, പഴയ തലമുറകളുടെ അനുഭവം, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കഴിവുകൾ, ധാർമ്മിക ബന്ധങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ എന്നിവ കൈമാറാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നതിന് അവരെ സഹായിക്കുക.

ഒരു പ്രധാന ചുമതല ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ കുടുംബം. മാതാപിതാക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും ദൈനംദിന ഇടപെടലിൽ, പകരുന്നതിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ. നിരന്തരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, നിങ്ങളുടെ നിരീക്ഷണം കുട്ടി, അച്ഛനും അമ്മയ്ക്കും കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ അവന്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ അവസരമുണ്ട്, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കുട്ടിഒരാളുടെ വിധി കണ്ടെത്തുന്നതിൽ സഹായിക്കാൻ വലിയ കഴിവുകളുണ്ട്. മാതാപിതാക്കൾക്ക് സ്വയം ആകാൻ കഴിയും അടിസ്ഥാനംധാർമ്മിക വികസനത്തിന് ആത്മീയ വീക്ഷണങ്ങൾ, വിലയിരുത്തലുകളും വിധിന്യായങ്ങളും, ഓൺ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അവരെ വളർത്തുന്നത്വിജയകരമായ ബന്ധങ്ങളും ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളും എങ്ങനെ: വിശ്വസ്തത, സ്നേഹം, ഭക്തി, സൗഹൃദം, പരിചരണം, മുതിർന്നവരോടുള്ള ബഹുമാനം, സ്വയം വളരാനും വികസിപ്പിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം, ലോകത്തെ മികച്ച സ്ഥലമാക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുക.

വില്യം ബ്ലേക്ക് (1757-1827). ദയനീയമാണ്. ഏകദേശം 1795. ടേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, ലണ്ടൻ. വില്യം ബ്ലേക്ക്. കഷ്ടം

വികാരത്തിന്റെ കാതലിൽ സഹതാപം(അനുകമ്പ, ധാരണ) മറ്റൊരു വ്യക്തിയോടുള്ള പ്രധാന വികാരമായി, വി.എസ്. സോളോവിയോവ്, കള്ളം സത്യവും നീതിയും: മറ്റ് ജീവികൾ എന്നെപ്പോലെയാണെന്നത് ശരിയാണ്, ഞാൻ എന്നോട് പെരുമാറുന്നതുപോലെ അവരോടും പെരുമാറുന്നത് ന്യായമാണ്. എന്നാൽ മറ്റൊരാളെ തനിക്ക് തുല്യനായി മാനസികമായി തിരിച്ചറിയുന്നത് ഒരു കാര്യമാണ്, മറ്റൊരു കാര്യം അവനെ മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും അവനോട് ധാർമ്മികമായി പെരുമാറാനും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലും പഠിക്കാനും പഠിക്കുക എന്നതാണ്.

മറ്റ് ആളുകളോട് കുട്ടിയുടെ ശരിയായ മനോഭാവം വളർത്തിയെടുക്കാൻ രണ്ട് നിയമങ്ങൾ സഹായിക്കും. ഞങ്ങൾ അവയെ ഒരുമിച്ച് ചേർത്താൽ, നമുക്ക് അവ ഈ രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും: ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തരുത്, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര എല്ലാവരേയും സഹായിക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ അൽപ്പം വ്യത്യസ്തമായി: മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോട് പെരുമാറണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ അവരോട് പെരുമാറുക.

ആദ്യത്തെ നിയമം - "അപരാധം ചെയ്യരുത്" (അല്ലെങ്കിൽ "മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോട് ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് അവരോട് ചെയ്യരുത്") - നിരവധി വിലക്കുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, ഈ വിലക്കുകൾ ദൈവിക കൽപ്പനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, കൂടാതെ പാപകരമായ ചിന്തകൾ, അവസ്ഥകൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാപങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാട്രിസ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കലിൽ ഒരാളുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളിലേക്ക് മാത്രമല്ല, ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലേക്കും, എല്ലാ മാനസികാവസ്ഥകളിലേക്കും ഹൃദയ ചലനങ്ങളിലേക്കും നിരന്തരമായ ശ്രദ്ധയുടെ "പാഠങ്ങൾ" ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒരു കുട്ടിയുടെ സാധ്യമായ എല്ലാ പാപങ്ങളും ചുരുക്കത്തിൽ പട്ടികപ്പെടുത്താൻ പോലും ഈ ലേഖനത്തിൽ സാധ്യമല്ല. ഇവിടെ അപലപനവും അപവാദവും അസൂയയും മോഷണവും കള്ളവും അലസതയും അനുസരണക്കേടും അതിലേറെയും ഉണ്ട്. കുടുംബത്തിനോ സ്‌കൂളിനോ വിദ്യാർത്ഥിക്കോ ബോധപൂർവം പോരാടാൻ കഴിയാത്ത സ്കൂൾ പ്രായത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ “പഴയ” ദുശ്ശീലങ്ങളിലേക്ക്, ഭയാനകമായ അളവിൽ പുതിയവ ചേർത്തിരിക്കുന്നു: മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്നിന് അടിമ, അസഭ്യം. ഭാഷ, ശല്യം, പരസംഗം, അനുവദനീയമായ എല്ലാ പരിധികളും കവിയുന്ന ധിക്കാരം, നാണക്കേട്. "വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അവസ്ഥ വളരെ ഭയാനകമാണ്, ഇതുവരെയുള്ള സാഹചര്യം സ്വീകാര്യമായ എല്ലാ പരിധികളെയും കവിയുന്നു, അത് നിരോധിതമെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. വ്യക്തമായും, അതിനാൽ, അധ്യാപകരും രക്ഷിതാക്കളും പൊതുജനങ്ങളും ഇത് അതിരുകടന്നതും ഭയാനകവും അസാധാരണവുമായ ഒന്നായി അനുഭവിച്ചറിയുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് ഒരു നിശ്ചിത സമയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കാലത്തിന്റെ ആത്മാവായി, പലപ്പോഴും ഒരു മാനദണ്ഡമായി പോലും. ഈ ബോധാവസ്ഥ, വീണുപോയ മനുഷ്യന്റെ പ്രതിച്ഛായ സ്വാഭാവികവും, സാധാരണവും, "നിയമപരവും" ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുകയും, തിന്മയെ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ റാങ്കിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അടിയന്തിരവും പ്രതിസന്ധിയും എന്ന് വിളിക്കാം, പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസിൽ നിന്നും നിർണായകമായ വിലയിരുത്തലുകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. സ്കൂൾ, കുടുംബം, പൊതു, സംസ്ഥാനം.

ആദ്യത്തെ നിയമം ("ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തരുത്") നെഗറ്റീവ് എന്ന് വിളിക്കാമെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തേത് ("നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര എല്ലാവരേയും സഹായിക്കുക") പോസിറ്റീവ് എന്ന് വിളിക്കാം. കുട്ടികളിൽ വിവിധ സദ്ഗുണങ്ങൾ സന്നിവേശിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഈ രണ്ട് ജോലികളും (മനുഷ്യനിൽ തന്നെ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടവും അവനിലെ സദ്‌ഗുണങ്ങളുടെ പുനഃസ്ഥാപനവും) പരസ്പരം അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. “വളർത്തിയ കുട്ടിയിൽ,” മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിർ ബൊഗോയാവ്‌ലെൻസ്‌കി എഴുതുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആധികാരിക അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പരാമർശിച്ചു, “മോശമായതെല്ലാം ഇല്ലാതാക്കുകയും നല്ലതെല്ലാം നട്ടുപിടിപ്പിക്കുകയും വേണം.”

"എല്ലാം നല്ലത്" എന്ന വാക്കുകളാൽ ക്രിസ്ത്യൻ പെഡഗോജി എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

യാഥാസ്ഥിതികത സദ്ഗുണങ്ങളുടെ വിപുലമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഈ ആശയം തന്നെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉയർന്ന സുസ്ഥിരമായ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളുടെ പൊതുവായ സ്വഭാവമാണ്, അത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു സജീവമാണ്നന്മയുടെ സ്വാംശീകരണത്തിന്റെ രൂപം ("പുണ്യമുള്ളവരാകുക" - നന്മ ചെയ്യുക) - വിപരീതമായി അറിവ്നന്മയെക്കുറിച്ച്. പ്രൊഫസർ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് പ്ലാറ്റൺ ഇഗുംനോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സദ്ഗുണം ധാർമ്മിക വീര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഓരോ വ്യക്തിയെയും സന്തോഷിപ്പിക്കാനും ആകർഷിക്കാനും അവനെ ദൈവത്തോടുള്ള പൂർണതയിലേക്കും സാദൃശ്യത്തിലേക്കും നയിക്കാനും പ്രാപ്തമാണ്.

വിശ്വാസം, പ്രത്യാശ, സ്നേഹം എന്നിവയാണ് പ്രധാന ക്രിസ്തീയ ഗുണങ്ങൾ. ഒന്നാമതായി, ദൈവവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബന്ധത്തെ അവർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

അയൽക്കാരനോടുള്ള മനോഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സദ്‌ഗുണങ്ങൾ - കാരുണ്യം, ഔദാര്യം, ക്ഷമ, സൗമ്യത, ദയ, ധൈര്യം, കഠിനാധ്വാനം, ലാളിത്യം, നേർവഴി, ലാളിത്യം, സഹോദരസ്നേഹം മുതലായവ. വളർന്നുവരുന്ന വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ വേരൂന്നാൻ. ഈ സദ്‌ഗുണങ്ങൾക്ക് പ്രയത്നം ആവശ്യമാണ്, അദ്ധ്യാപകരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്.

അനുസരണം, വർജ്ജനം, ദൈവഭയം തുടങ്ങിയ സദ്ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നാം മുകളിൽ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഒരു ഉദാഹരണം കൂടി നൽകാം.

അതിനാൽ, സത്യസന്ധത വളർത്തിയെടുക്കാൻ (സത്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും നുണകളോടുള്ള വെറുപ്പും) ഇനിപ്പറയുന്നവ ആവശ്യമാണ്.

കുട്ടികളോട് തികഞ്ഞ സത്യസന്ധതയോടും ആത്മാർത്ഥതയോടും കൂടി പെരുമാറുകയും അവരിൽ പൂർണ്ണ വിശ്വാസമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുക. അവരുടെ വാക്കുകളുടെ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ ശരിക്കും കള്ളം പറഞ്ഞെന്ന് ഉറപ്പാക്കുക. ഇതിനുശേഷം മാത്രം, ഗൗരവത്തോടെയും കർശനമായും, എന്നാൽ അതേ സമയം സ്നേഹത്തോടെ, അവരോട് നിങ്ങളുടെ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിക്കുക. കുട്ടികളിൽ ചെറിയ നുണകൾ അനുവദിക്കരുത്.

കുട്ടികൾക്ക് മാതൃകയായിരിക്കുക, വാക്കിലും പ്രവൃത്തിയിലും സത്യത്തോടും സത്യസന്ധതയോടും കാപട്യത്തോടുമുള്ള സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുക. കുട്ടികളെ വഞ്ചിക്കരുത്. കുട്ടികൾ മറ്റുള്ളവരാൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നത് സഹിക്കരുത്, ഒരു സാഹചര്യത്തിലും കുട്ടികൾക്ക് തെറ്റായ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകരുത്.

മനഃപൂർവമോ അല്ലാതെയോ കുട്ടികളെ കള്ളം പറയാൻ നിർബന്ധിക്കരുത്. ഏറ്റവും രസകരവും തന്ത്രപരവുമായ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ നുണകൾ കണ്ട് ചിരിക്കരുത്. ശിക്ഷ ഭയന്ന് കള്ളം പറയാൻ അവരെ നിർബന്ധിക്കരുത്. (ശിക്ഷ ചെയ്ത കുറ്റവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തപ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു). ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ അവരെ കള്ളം പറയാനോ കള്ളം പറയാനോ പഠിപ്പിക്കരുത്. അവസാനമായി, സത്യമായ ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ അവരിൽ സത്യത്തോടും സത്യത്തോടും ഉള്ള സ്നേഹം വളർത്തുക, ഏത് നുണയും വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പാപമാണെന്നും ദൈവിക കൽപ്പനകളുടെ ലംഘനമാണെന്നും വിശദീകരിക്കാൻ. ഒരു വഞ്ചകൻ മോഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് പോലും നിർത്തുകയില്ല.

അങ്ങനെ, ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹവും അവനോടുള്ള ധാർമ്മിക മനോഭാവവും വളർത്തിയെടുക്കുന്നത് അധ്യാപകരുടെയും മാതാപിതാക്കളുടെയും ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക അധ്യാപന സ്വാധീനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഞങ്ങൾ ഹ്രസ്വമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ നരവംശശാസ്ത്രം നൽകുന്ന വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഈ സംവിധാനം, പാപങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചും (അഭിനിവേശങ്ങൾ) സദ്ഗുണങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള പാട്രിസ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മാത്രമല്ല, ആദ്യത്തേത് രണ്ടാമത്തേതുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: "നട്ട്", പരിപാലിക്കൽ, "മനുഷ്യൻ" എന്ന ആശയം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ നന്മകളും നട്ടുവളർത്തുന്നത് മണ്ണ്, "ഭൂമി", "ഇതിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാതെ" ശരിയായി തയ്യാറാക്കാതെ അസാധ്യമാണ്. കളകൾ” - ഒരു വ്യക്തിയിലുള്ള മോശം.

"മോശം" എന്നതിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തീയ ധാരണയെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതനുസരിച്ച് പാപം ആത്മീയവും മെറ്റാഫിസിക്കൽ പ്രതിഭാസവുമാണ്. പാപത്തിന്റെ വേരുകൾ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനത്തിലല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും അവൻ സ്വാഭാവികമായി, അതായത് അവന്റെ സ്വഭാവത്താൽ വിളിക്കപ്പെടുന്നതുമായ നിത്യമായ ദൈവിക ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനത്തിലാണ്.

പാപം ചെയ്യുന്നത്, ഒന്നാമതായി, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ നിഗൂഢമായ ആഴത്തിലാണ്, എന്നാൽ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മുഴുവൻ വ്യക്തിയെയും ബാധിക്കുന്നു. ചെയ്ത പാപം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അവസ്ഥയെ ബാധിക്കും, അവന്റെ രൂപം, അത് പാപം ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയുടെ വിധിയെ ബാധിക്കും. പാപം അനിവാര്യമായും അവന്റെ വ്യക്തിഗത ജീവിതത്തിന്റെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകും, ​​എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ജീവിതത്തെ തിന്മയാൽ ഭാരപ്പെടുത്തും, തൽഫലമായി, മുഴുവൻ ലോകത്തിന്റെയും വിധിയെ ബാധിക്കും.

മനുഷ്യന്റെ ആന്തരിക നാശത്തിന്റെ അനന്തരഫലം (യഥാർത്ഥ പാപം) അവന്റെ ശക്തികളുടെ ക്രമക്കേടാണ്, അവനെ തിന്മയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. ബിഷപ്പ് തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ക്രമക്കേട് മനസ്സിന്റെ മണ്ഡലത്തിൽ - സ്വയം ആഹ്ലാദിക്കുന്നതിൽ, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ മണ്ഡലത്തിൽ - സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയിൽ, വികാരങ്ങളുടെ മണ്ഡലത്തിൽ - സ്വയം ആനന്ദത്തിൽ പ്രകടമാണ്. ഈ ശക്തികളെ യോജിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ക്രിസ്ത്യൻ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ചുമതല.

അതിനാൽ, ഒരു കുട്ടിയിൽ സ്നേഹം വളർത്തുക, അവന്റെ ഹൃദയത്തെ "ജ്വലിപ്പിക്കുക" ഒരേസമയം മൂന്ന് ജോലികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - സ്നേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് "അളവുകൾ": സ്നേഹം-ഭക്തി (ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ ഉയർന്നതോടുള്ള മനോഭാവം), സ്നേഹം-ബഹുമാനം, മനസ്സിലാക്കൽ (എന്തിനോടുള്ള മനോഭാവം. ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ ഉയർന്നതാണ്).

മിക്കതും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രഥമവും പ്രധാനവുമായ ദൗത്യം ഹൃദയത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസമാണ്, സ്നേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസമാണ്- കുട്ടിയുടെ വൈകാരികവും ബൗദ്ധികവുമായ മേഖലകൾ അവയുടെ യോജിപ്പിൽ വികസിപ്പിക്കുക, അവന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും കീഴ്‌പ്പെടുത്തണം. . മനുഷ്യശരീരത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഹൃദയം കേന്ദ്ര അവയവങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, ശരീരത്തിൽ മുഴുവൻ രക്തം സ്വീകരിച്ച് ശ്വാസകോശത്തിലൂടെ ശുദ്ധീകരിച്ച് ശരീരത്തിലുടനീളം വിതരണം ചെയ്യുന്നു, പോഷകാഹാരത്തിനും വളർച്ചയ്ക്കും വേണ്ടി ശരീരത്തിലുടനീളം നവീകരിച്ചു, അങ്ങനെ മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ അസ്തിത്വത്തിന്, അവന്റെ ആത്മാവ് , ഹൃദയം വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, മാനസികാവസ്ഥകൾ എന്നിവയുടെ കേന്ദ്രം മാത്രമല്ല, അത്തരം ഒരു കേന്ദ്രമാണ്, ഈ അനുഭവങ്ങൾ, മാനസികാവസ്ഥകൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവ മാറുകയും ഒരു പ്രത്യേക "നിറം" നേടുകയും പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും അല്ലെങ്കിൽ മറിച്ച്, ഇരുണ്ടതാക്കുകയും ഇരുണ്ടതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. - "സ്നേഹത്തിലെ ഹൃദയത്തിന്റെ ശക്തി" അനുസരിച്ച്, ഈ ഏറ്റവും ഉയർന്നതും ആഴമേറിയതും ഏറ്റവും തീവ്രവുമായ ആന്തരിക മനുഷ്യ വികാരം.

നിർവചനം അനുസരിച്ച് വികാരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായത്, സ്നേഹം, പ്രകാശത്തിന്റെ ആന്തരിക ഉറവിടം എന്ന നിലയിൽ, മുഴുവൻ വ്യക്തിയെയും ഉള്ളിൽ നിന്ന് പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്നേഹം എന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കഴിവുകളിൽ ഒന്നാണ്, അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ്, ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ നിന്ന് അവന്റെ സാദൃശ്യമാകാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്ന ശക്തി.

എല്ലാ വികാരങ്ങളെയും ഇച്ഛയെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു "സെൻസിബിലിറ്റി" ആണ് ഹൃദയം എന്നതിന് പുറമേ, ആത്മീയ സ്വാധീനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഹൃദയത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, അതായത്. ദൈവത്തോട് സംസാരിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഒരു വ്യക്തിയെ തിരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്രഷ്ടാവ് ഹൃദയത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. വ്യക്തമായും, ഹൃദയത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വില്യം-അഡോൾഫ് ബോഗുറോ (1825-1905) - കരുണ (1897).jpg

മനസ്സാക്ഷിയുടെ "ഇരിപ്പിടം" ആയതിനാൽ നന്മയും തിന്മയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നത് ഹൃദയമാണ്. "മനുഷ്യൻ നന്മയിലേക്കും തിന്മയിലേക്കും ചായ്വുള്ളവനാണ്," ഇ. ഫ്രോം എഴുതുന്നു. "രണ്ട് ചായ്‌വുകളും സന്തുലിതമാകുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയും ... എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ചായ്‌വുകൾ സമതുലിതമാകാത്ത തരത്തിൽ അവന്റെ ഹൃദയം കഠിനമാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ഇനി സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല."

പാട്രിസ്റ്റിക് പാരമ്പര്യം ഹൃദയത്തിന്റെ അവസ്ഥ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെ വിലയിരുത്താൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ലഭ്യമായ ഹൃദയ അവസ്ഥകളുടെ ഒരു വലിയ നിർവചനങ്ങളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: "ദയ, സെൻസിറ്റീവ്, പ്രതികരിക്കുന്ന, മൃദുവായ, ഊഷ്മളമായ, സ്നേഹനിർഭരമായ ഹൃദയം", "സുവർണ്ണ ഹൃദയം", "ഒരു പരുക്കൻ, തണുത്ത, ക്രൂരമായ ഹൃദയം", "ശുദ്ധവും ലളിതവും വിശ്വസ്തവുമായ ഹൃദയം", "ഒരു നേരിയ ഹൃദയത്തോടെ", "ഹൃദയം വേദനിപ്പിക്കുന്നു, വേദനിക്കുന്നു, കത്തുന്നു, ഖേദിക്കുന്നു, സന്തോഷിക്കുന്നു"; "ഹൃദയം കള്ളം പറയില്ല", "ഹൃദയത്തിൽ ഒരു കല്ലുണ്ട്", "ഹൃദയം ഹൃദയത്തിന് ഒരു സന്ദേശം നൽകുന്നു", "ഹൃദയം ചോരുന്നു", "ഹൃദയം നൽകൂ", "ഹൃദയത്തിൽ എടുക്കുക", "ഒരു മുങ്ങുന്ന ഹൃദയം", "നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന്" " തുടങ്ങിയവ.

സ്നേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആവശ്യം വളരെ വലുതായിരിക്കും, ഈ വികാരം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ സത്തയെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവന്റെ ചിന്തകളെയും വികാരങ്ങളെയും ആഗ്രഹങ്ങളെയും കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു. യുക്തിസഹമായി നിയന്ത്രിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അത്തരം ശക്തമായ വികാരം ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനത്തിലോ മറ്റൊരു വ്യക്തിയിലോ ആണെങ്കിൽ, അത് അഭിനിവേശമായി മാറുന്നു, അനിയന്ത്രിതമായ, യുക്തിരഹിതമായ ആകർഷണം, അത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് കഷ്ടപ്പാടും പീഡനവും ശാരീരിക വേദനയും മാനസിക സങ്കടവും നൽകുന്നു.

ഈ വികാരത്തിന്റെ സ്വഭാവം, അതിന്റെ തീവ്രമായ പ്രകടനങ്ങൾ, തീവ്രത, ദൈർഘ്യം, യുക്തിയുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു പരിധിവരെയെങ്കിലും അതിനെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അസാധ്യത, അതിന്റെ "അതിമാനുഷിക", ദൈവിക ഉത്ഭവത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ചുമതല കുട്ടിയുടെ ഹൃദയത്തിലേക്ക് അവന്റെ സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യമായ ഒരു വസ്തുവിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക എന്നതാണ്.

“ദൈവത്തോടും ദൈവികവും പവിത്രവുമായ എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള സജീവമായ സ്നേഹത്തിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വികാസം പ്രാപിക്കുക,” ബിഷപ്പ് തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ് എഴുതുന്നു, “മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രധാന കടമയാണ്.” "ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹം," ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് I. ബസരോവ് ഈ ആശയം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു, "യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു കൽപ്പനയല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യന്റെ കേടുപാടുകൾ തീർക്കാത്ത സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യകതയുടെ സൂചന മാത്രമാണ്. മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ അന്തർലീനമായിരിക്കുന്ന ദിവ്യാത്മാവ് സ്വാഭാവികമായും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉറവിടത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുകയും ഈ പരിശ്രമത്തിൽ അതിന്റെ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ ഹൃദയം വികാരങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതല്ല. വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളും സഭയുടെ വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരും പിന്തുടർന്ന്, തത്ത്വചിന്തകരും ശാസ്ത്രജ്ഞരും അതിനെ ചിന്തയുടെ പ്രധാന അവയവമായി കണക്കാക്കുന്നു. “ഞങ്ങൾ എത്രത്തോളം സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം,” സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. “സ്‌നേഹം” (“ഹൃദയം”),” പാസ്കൽ എഴുതുന്നു, “വസ്തുക്കളിലേക്കും ആളുകളിലേക്കും മനസ്സിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു.”

ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ എ. ബെർഗ്‌സൺ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള യുക്തിസഹമായ (യുക്തിപരമായ) വഴിയുടെ പരിമിതമായ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, തലച്ചോറിനെ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഒരു "ശ്രദ്ധയുടെ അവയവം", ഒരുതരം "സ്വിച്ച്ബോർഡ്", "സ്വീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് ഒന്നും ചേർക്കുന്നില്ല, "ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന അവബോധത്തിന്റെ ജീവിതം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ മുൻഗണന നൽകുന്നു. ഐ.പി. ഉയർന്ന നാഡീ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനൊപ്പം പാവ്‌ലോവ് ഈ സിദ്ധാന്തത്തെ പരീക്ഷണാത്മകമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഇത് തലച്ചോറിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച ഭാഗമായ സെറിബ്രൽ കോർട്ടക്സിൽ വികാരങ്ങളുടെ ഒരു കേന്ദ്രത്തിനും സ്ഥാനമില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവസാനമായി, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച പ്രൊഫസർ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ലൂക്ക് (Voino-Yasenetsky), വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതകളുടെയും വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഹൃദയം ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അവയവമാണ്, അറിവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അവയവം എന്ന നിഗമനത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന ദൌത്യം ഹൃദയത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുക, മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ശക്തിയും ദിശാബോധവും നൽകുക എന്നതാണ്. ദിവ്യസ്നേഹത്തിന്റെ അഗ്നിയാൽ ജ്വലിക്കുന്ന ഒരു ഹൃദയം കുട്ടിയുടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ എല്ലാ ശക്തികളെയും സ്വാധീനിക്കുകയും യഥാർത്ഥത്തിൽ നല്ലതും മനോഹരവുമായതിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞു വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച്പ്രണയം മാത്രമല്ല സ്നേഹത്തിന്റെ "അളവുകൾ", വികാരങ്ങളുടെ "അളവുകൾ". ഹൃദയത്തിന്റെ പ്രധാന വികാരമെന്ന നിലയിൽ സ്നേഹത്തിന് അത്തരം പിരിമുറുക്കത്തിൽ എത്താൻ കഴിയും, മറ്റെല്ലാ, താഴ്ന്ന വികാരങ്ങളും അതിന് കീഴിലായി മാറുന്നു. “ദൈവത്തിലുള്ള ജീവിതം ഒരു അട്ടിമറിയാണ് [അതായത്. e. mortification] വികാരങ്ങൾ, - സെന്റ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഐസക്ക് സിറിയൻ. "ഹൃദയം ജീവിക്കുമ്പോൾ, വികാരങ്ങൾ അട്ടിമറിക്കപ്പെടുന്നു [ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു]."

അതിനാൽ, ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഒന്നാമതായി, ഹൃദയത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചും സ്നേഹത്തെ അതിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

"...എല്ലാ ധാർമ്മിക സ്വാധീനത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും ഗുരുത്വാകർഷണ കേന്ദ്രം സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയിലാണ്," വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോൺ എഴുതുന്നു. ഐജി ഉൾപ്പെടെ മുൻകാലങ്ങളിലെ മികച്ച അധ്യാപകരും ഇത് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. പെസ്റ്റലോസി, കെ.ഡി. ഉഷിൻസ്കി, എ.ഐ. പിറോഗോവ്. ഈ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും അധ്യാപകരുടെയും കൃതികളിൽ കാണാം - നമ്മുടെ സമകാലികർ. കുട്ടികളിൽ സ്നേഹം, ദയ, മനസ്സാക്ഷി തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയ V. A. സുഖോംലിൻസ്കിയുടെ കൃതികൾ എടുത്തുപറയേണ്ടത് പ്രത്യേകിച്ചും ആവശ്യമാണ്.

സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വ്യക്തിഗത ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ, ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വശമോ, പൊതുവെ ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവയെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ. ഈ കൃതികളുടെ വിശകലനം, അതുപോലെ തന്നെ "ക്ലാസിക്കൽ" അധ്യാപകരുടെ രചനകൾ, അവയിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഫലങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും ക്രിസ്ത്യൻ അധ്യാപകരുടെയും സഭയിലെ അധ്യാപകരുടെയും ഫലങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെ "വിദ്യാഭ്യാസം" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹ്രസ്വ ശുപാർശകൾ നൽകാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഹൃദയം."

1. സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും, കുട്ടിയുടെ വൈകാരിക മേഖലയെ വികസിപ്പിക്കുക, അവന്റെ അവബോധം "വികാരത്തിലൂടെ ജീവിതം അനുഭവിക്കാനുള്ള" പ്രാരംഭ കഴിവായി.

2. ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ ഉയർന്നതും വിശുദ്ധവുമായ എല്ലാത്തിനും ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകണം.

3. ഒരു പ്രത്യേക വികാരത്തിന്റെ ശക്തിയും സ്ഥിരതയും സ്നേഹത്തിന്റെ വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ആശയത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, ക്രമേണ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ദൈവത്തെയും ആരാധനാലയങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള സത്യവും പൂർണ്ണവുമായ ഒരു ആശയം (വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ) രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. അവർക്ക് ഇതിനകം ഉള്ള ആശയങ്ങൾ.

4. വികാരങ്ങളുടെ പര്യാപ്തതയുടെയും അവയുടെ ബാഹ്യ പ്രകടനത്തിന്റെയും മനഃശാസ്ത്ര നിയമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ വേണ്ടത്ര പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുക: വികാരങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്രമായ ആവിഷ്കാരം അതിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു, ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിയന്ത്രിത പ്രകടനം അവരെ മിതമാക്കുന്നു.

5. മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും സ്വാധീനം അനുഭവിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ കഴിവ്, അവ സ്വീകരിക്കുക, ഓരോ പ്രവൃത്തി, വാക്ക്, ചലനം, നോട്ടം എന്നിവയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം അധ്യാപകന്റെ മേൽ ചുമത്തുന്നു. ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരു മാതൃകയാകാൻ, അവന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിന്, അദ്ധ്യാപകൻ പവിത്രമായ കാര്യങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനവും ആളുകളോടുള്ള വിവേകവും അനുകമ്പയും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കണം.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന മാർഗ്ഗമെന്ന നിലയിൽ ഉദാഹരണം കുട്ടികളുടെ അനുകരിക്കാനുള്ള പ്രവണതയെയും ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് അമൂർത്തമായ ധാർമ്മിക ആശയത്തെ വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള അവരുടെ കഴിവില്ലായ്മയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

6. ഹൃദയം വളർത്തിയെടുക്കുമ്പോൾ, കുട്ടികൾ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് ബുദ്ധിപരമായ കഴിവുകൾ മാത്രമല്ല, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള ചായ്‌വ് മാത്രമല്ല, മാതാപിതാക്കളെപ്പോലെ തന്നെ അനുഭവിക്കാനുള്ള പ്രവണതയും ഏറ്റെടുക്കുന്നുവെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്.

7. ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ഭക്തരായ ആളുകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്; അതിനാൽ, ഹാജിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുകയും കുട്ടികൾ വഹിക്കുന്ന പേരുകളുള്ള വിശുദ്ധരുടെ ചിത്രങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അങ്ങനെ അവർ തികച്ചും പൂർണ്ണവും ജീവനുള്ളതുമായ ധാർമ്മിക ആദർശം വികസിപ്പിക്കുന്നു. “...ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന ആളുകളുടെ ജീവിതം ആഴത്തിലുള്ള പരിഷ്‌ക്കരണത്താൽ നിറഞ്ഞതാണ്,” എ. വോസ്‌ക്രസെൻസ്‌കി എഴുതുന്നു, “വിവിധ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യന്റെ ഉദാസീനമായ നോട്ടത്തിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന അവരുടെ ആത്മാവിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും നിധികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. , ദൈവത്തിന്റെ നിഗൂഢമായ കരുതലിന്റെ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവർ."

8. ഒരു കുട്ടിയെ വളർത്തിയെടുക്കുന്ന വാക്കാലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ, സാധ്യമെങ്കിൽ, മറ്റ് ചിത്രങ്ങളും വിശുദ്ധിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളും പിന്തുണയ്ക്കണം - സംഗീതം, ചിത്രകല, വാസ്തുവിദ്യ, നാടകം മുതലായവ. ഇതുമൂലം വൈകാരിക മേഖലയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നത് വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വളർത്തലിനും വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും ആവശ്യമായ “ഇംപ്രഷനുകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്” (കെ. ഡി. ഉഷിൻസ്കി) പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

9. ആവശ്യമുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ പ്രഭാവം നേടുന്നതിന്, നിങ്ങൾ വിദ്യാഭ്യാസ മാർഗങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും അതുപോലെ തന്നെ കുട്ടിക്ക് ഏറ്റവും സ്വീകാര്യത ലഭിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന സ്ഥലവും സമയവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കണം. ഉചിതമായ വിദ്യാഭ്യാസ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കുട്ടിയുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിശദാംശം പോലും നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

“ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ധാർമ്മിക ലോകത്ത് ചെറുതും നിസ്സാരവുമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല,” ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് കുറിക്കുന്നു. ജോൺ ബസറോവ്. "ഇവിടെ, നമുക്ക് പലപ്പോഴും പ്രധാനപ്പെട്ടത് നിസ്വാർത്ഥതയുടെയും ആത്മത്യാഗത്തിന്റെയും മഹത്തായ നേട്ടങ്ങളല്ല, ഏറ്റവും ചെറിയ കടമ നിർവഹിക്കുന്നതിലെ മനഃസാക്ഷിയെപ്പോലെ."

10. ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിൽ "വികാരങ്ങളുടെ അളവ്" നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അതിന്റെ സ്ഥിരതയും സ്ഥിരതയും (ഒരു തരത്തിലും അതിന്റെ തീവ്രത മാത്രം) അനുസരിച്ചാണ്, "ഹൃദയത്തിലെ അഗ്നി" നിലനിർത്തുന്നതിനും സ്നേഹം വളർത്തുന്നതിനും പ്രാഥമിക ശ്രദ്ധ നൽകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളും (മൃഗങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം, പ്രകൃതി മുതലായവയിലൂടെ).

11. "സ്നേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ശക്തികളും" (I.G. പെസ്റ്റലോസി) "ജ്വലിപ്പിക്കാനും" നിലനിർത്താനും, കുട്ടികളിൽ പ്രാർത്ഥനാശീലം വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പ്രാർത്ഥന നിങ്ങളെ മോശമായ ചിന്തകളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു, ശാന്തതയും ഏകാഗ്രതയും പഠിപ്പിക്കുന്നു, നല്ലത് ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു. "സംസാരിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു," പ്രശസ്ത അദ്ധ്യാപിക എസ്.എൻ. കുലോംസിന എഴുതുന്നു.

ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, കുട്ടികളിൽ സ്നേഹം വളർത്തുന്നത് നമ്മുടെ കാലത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്, ഇത് ആളുകളെ പരസ്പരം അകറ്റുകയും ഓരോ ഘട്ടത്തിലും നേരിട്ടുള്ള, തത്സമയ ആശയവിനിമയത്തിന് തടസ്സങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ സ്നേഹത്തിലൂടെ മാത്രമേ സ്നേഹം വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയൂ. അതിനാൽ, നമ്മിൽത്തന്നെ സ്നേഹത്തിന്റെ അഗ്നി ജ്വലിപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും, അതിലൂടെ ഉയർന്നതും ഉജ്ജ്വലവുമായ വികാരങ്ങളുടെ ജ്വാല നമ്മുടെ കുട്ടികളെ, ഞങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന കാരണത്തെ, മാതൃരാജ്യത്തെ, സമീപത്തുള്ളവരെയും വിദൂരത്തെയും സ്നേഹിക്കാൻ സഹായിക്കും. തീർച്ചയായും, ഈ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സന്തോഷം തന്ന ദൈവം.

തത്യാന പെട്രാക്കോവ,
മോസ്കോ പെഡഗോഗിക്കൽ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ പ്രൊഫസർ,

മോസ്കോ വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിന്റെ വൊക്കേഷണൽ എജ്യുക്കേഷനിലെ വിദ്യാഭ്യാസ, രീതിശാസ്ത്ര കേന്ദ്രത്തിന്റെ മെത്തഡോളജിസ്റ്റ്, ഡോക്ടർ ഓഫ് പെഡഗോഗിക്കൽ സയൻസസ്

ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ, ഒന്നിലധികം തലമുറകൾ പരിശ്രമിച്ച ആ ആദർശങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാനാകാത്തവിധം നഷ്‌ടപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരു സമ്പൂർണ്ണ യുവതലമുറയുടെ വികസനത്തിന് കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നത് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതുമായ കടമയായി മാറുന്നു.

യുവതലമുറയെ വളർത്തുന്ന പ്രക്രിയയിൽ നവീകരിച്ച വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തോടൊപ്പം കുടുംബത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയില്ല. നിലവിലെ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തെ നയിക്കാൻ ഈ കൂട്ടുകെട്ടിന് മാത്രമേ കഴിയൂ. ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി.

പ്രശസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞനും ചിന്തകനും അനുസരിച്ച് I. A. ഇലിൻ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണവും വികാസവും കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. കുട്ടിക്കാലം ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ സമയമാണ്, ജൈവ സ്വാഭാവികതയുടെ സമയവും ഇതിനകം ആരംഭിച്ചതും എന്നാൽ ഇപ്പോഴും പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന "മഹാസന്തോഷം", വർദ്ധിച്ച നിഷ്കളങ്കതയുടെയും ഉയർന്ന ഇംപ്രഷനബിലിറ്റിയുടെയും സമയം, ആത്മീയ വിശുദ്ധിയുടെയും ആത്മാർത്ഥതയുടെയും സമയം, സൗമ്യമായ പുഞ്ചിരിയുടെയും നിസ്വാർത്ഥതയുടെയും സമയം. .

ദയയും ആത്മാർത്ഥതയും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തി തന്റെ മുതിർന്ന ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് കുടുംബബന്ധങ്ങളുടെ ദയയെയും ആത്മാർത്ഥതയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ബാല്യകാല സ്മരണകൾ പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങൾ മാത്രം ഉണർത്തുന്നവർ ശരിക്കും സന്തുഷ്ടരാണ്.

നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, മാതാപിതാക്കളെ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ല. ഒരു കുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജനനസമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുന്ന പ്രധാന സാമൂഹിക സ്ഥാപനമാണ് കുടുംബം. ആദർശപരമായി, കുടുംബം പൂർണ്ണമായിരിക്കണം കൂടാതെ വ്യക്തിയുടെ രൂപീകരണത്തിലും വികാസത്തിലും ഉടനീളം, കുറഞ്ഞത് കുട്ടി പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ നിലനിൽക്കണം.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരു ആദർശ കുടുംബം തികച്ചും അപൂർവമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്, ഈ അവസ്ഥ രാജ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമാണ്. അപൂർണ്ണവും പ്രവർത്തനരഹിതവുമായ കുടുംബങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്; ചില ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അവയിൽ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവയിൽ പൂർണ്ണവും സമൃദ്ധവുമായ കുടുംബങ്ങളേക്കാൾ കുറവായിരുന്നു.

ഈ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുട്ടികൾക്ക് നിരന്തരമായ പരിചരണവും വളർത്തലിന്റെ പ്രത്യേക തിരുത്തലും ആവശ്യമായതിനാൽ അത്തരം കുടുംബങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അധ്യാപകരുടെ ശ്രദ്ധയിലാണ്. കുടുംബ വളർത്തലും മാതാപിതാക്കളുമായുള്ള കുട്ടിയുടെ ബന്ധവുമാണ് പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾമനുഷ്യൻ, അവന്റെ ധാർമ്മികവും സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ സാധ്യതകൾ.

ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലല്ല, മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ രൂപീകരിച്ച ഒരു കുടുംബത്തിൽ, ഒരു കുട്ടിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. കുടുംബ ബന്ധങ്ങളുടെ പിരിമുറുക്കവും ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മയും, കാപട്യവും തണുപ്പും അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, അത് അവന്റെ മാനസികവും വൈകാരികവുമായ അവസ്ഥയെ ബാധിക്കുന്നു.

കുട്ടി ഇല്ലാത്ത കുടുംബങ്ങളിൽ ആഗ്രഹിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്തു, തണുത്തതും വിചിത്രവുമായ വ്യക്തികൾ വളരുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെയും അനുകമ്പയുടെയും വികാരങ്ങൾ ഇല്ലാതെ. അവിവാഹിതരായ കുടുംബങ്ങളിൽ പോലും, മാതാപിതാക്കളും കുട്ടിയും തമ്മിൽ ആത്മാർത്ഥമായ സ്നേഹമുണ്ടെങ്കിൽ, വിവാഹം ഒരു ഔപചാരികത മാത്രമുള്ള സമ്പൂർണ്ണ കുടുംബങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ മാനുഷികവും പൂർണ്ണവുമായ വ്യക്തികളായി കുട്ടികൾ വളരുന്നു.

ആത്മാർത്ഥമായ വികാരങ്ങളെയും പരസ്പര ധാരണയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കുടുംബ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക പരിശ്രമം ആവശ്യമില്ല; കുട്ടികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ മാതൃകയിലാണ് വളർത്തുന്നത്. കുടുംബ വളർത്തലിലൂടെ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു പൂർവ്വികരുടെ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളുംയുവതലമുറയ്ക്ക്.

വാസ്തവത്തിൽ, ആത്മാർത്ഥമായ വികാരങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു കുടുംബമാണ് ഒരു കുട്ടിയുടെ പ്രധാന വിദ്യാലയം മാനസികാരോഗ്യം, സമതുലിതമായ സ്വഭാവംഒപ്പം സൃഷ്ടിപരമായ സംരംഭകത്വം. ഒരു സാമൂഹിക യൂണിറ്റിന്റെ ഈ അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ട കുടുംബങ്ങളിൽ, കുട്ടികൾ, ചട്ടം പോലെ, വിവിധ ന്യൂറോസുകളാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവർ പലപ്പോഴും പരാജിതരായി വളരുന്നു, ജീവിതവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

ഒരു സാധാരണ കുടുംബം അതിന്റെ അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു സംയുക്ത സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനം, സ്ഥിരമായുള്ള തുടർച്ചയായ ഇടപെടൽ ആദർശത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. അമ്മയും അച്ഛനും തമ്മിലുള്ള ഊഷ്മളവും ആദരവുമുള്ള ബന്ധങ്ങൾ, അവരുടെ ആത്മീയവും സാംസ്കാരികവുമായ വികാസത്തിന്റെ സാമീപ്യമാണ് കുടുംബ സ്ഥിരതയുടെ ഉറപ്പ്, യോജിപ്പോടെ വികസിപ്പിച്ച വ്യക്തിത്വം വളർത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന അടിസ്ഥാനം.

യോജിപ്പോടെ വികസിപ്പിച്ച വ്യക്തിത്വം, ഒന്നാമതായി, ആത്മീയമായി വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ഒരു വ്യക്തിയായി മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസമാണ് വ്യക്തിയുടെ സമ്പൂർണ്ണവും യോജിപ്പുള്ളതുമായ വികാസത്തിന് അടിസ്ഥാനം.

ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ I. A. ഇലീനഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു ആത്മീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ അടിത്തറ പാകുന്നതിനും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള കഴിവിലേക്ക് അവനെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനുമുള്ള പ്രധാന മാർഗമായി വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിനും വികാസത്തിനും പിന്നീട് സംഭാവന നൽകുന്നത് സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസമാണ്.

I. A. ഇലിൻദേശീയ വികാരത്തിന്റെയും ദേശഭക്തിയുടെയും സംസ്കാരം സൃഷ്ടിക്കുകയും സഹിക്കുകയും ചെയ്തത് കുടുംബമാണെന്ന് വാദിക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കുടുംബം പരസ്പര വിശ്വാസത്തിന്റെയും സംയുക്ത, സംഘടിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഒരു വിദ്യാലയമാണ്. കൂടാതെ, അധികാരം വേണ്ടത്ര മനസ്സിലാക്കാൻ കുട്ടി പഠിക്കുന്നത് കുടുംബത്തിലാണ്. സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളുടെ വ്യക്തിയിൽ, അവൻ സ്വാഭാവിക അധികാരം കാണുകയും മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനത്തോടെ കാണാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അടിമത്വമില്ലാതെ. അതേ സമയം, സ്നേഹത്തിലൂടെയും ആദരവിലൂടെയും സാധ്യമായ അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് ആത്മീയമായി സ്വയം മോചിപ്പിക്കുക.

എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും ഏറ്റവും സുന്ദരൻ വിദ്യാസമ്പന്നനാണ്. എപിക്റ്റെറ്റസ്

ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ എന്താണ്, ആരാണ് നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്? ഒരു കാരണത്താലാണ് ഞാൻ ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നത്. ഇന്റർനെറ്റിന്റെ സൈബർ ഇടവും നമ്മെ ബോധവത്കരിക്കാനും ആകർഷിക്കാനും വശീകരിക്കാനും കളിയാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ? ഓരോ വ്യക്തിയും മാത്രമേ ഈ വിവരങ്ങൾ സ്വന്തം ദിശയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നുള്ളൂ: ചിലത് മികച്ചത്, മറ്റുള്ളവർ വിപരീതമായി. ഒരു പുരോഹിതനുമായി വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും വളർത്തലിനെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ പണ്ടേ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു - വളരെ തിരക്കുള്ള ഒരു പുരോഹിതൻ, ആർച്ച്‌പ്രിസ്റ്റ് ദിമിത്രി ഒലിഖോവ് - റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ (മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റ്), മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ സഹായിയായ ഓംസ്‌ക് രൂപതയുടെ മതവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിന്റെയും മതബോധന വിഭാഗത്തിന്റെയും തലവൻ. ഓംസ്കിന്റെയും ടൗറൈഡിന്റെയും. അദ്ദേഹം ഒരു പണ്ഡിതനായ വൈദികനും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിയും ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥിയുമാണെന്ന് പറയണം. അദ്ദേഹം ഓംസ്ക് തിയോളജിക്കൽ സെമിനാരിയിലും ഓംസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലും പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഓംസ്ക് മേഖലയിലെ പബ്ലിക് ചേംബറിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, സ്കൂളുകളിലെ മാതാപിതാക്കളുമായും ടീച്ചിംഗ് സ്റ്റാഫുകളുമായും, പ്രീ-സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസ സംഘടനകളുടെ ടീമുകളുമായും കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തുന്നു, കൂടാതെ മറ്റ് പ്രധാനപ്പെട്ട നിരവധി കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. പ്രവർത്തിക്കുക... അവനെ സഹായിക്കൂ, കർത്താവേ!

വിവിധ പരിപാടികളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളും റിപ്പോർട്ടുകളും, ഉദാഹരണത്തിന്, ചെറിയ ഫോറങ്ങളിൽ - വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മേശകളിൽ - അല്ലെങ്കിൽ വലിയവ - ക്രിസ്മസ് വിദ്യാഭ്യാസ വായനകളിൽ, കുട്ടികളെ ദയയുള്ളവരും വിദ്യാസമ്പന്നരുമാക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം അവരെ പഠിപ്പിക്കുക എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. . സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയും ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമവും ധാർമ്മികതയുടെയും വളർത്തലിന്റെയും ദയയെ നേരിട്ട് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയിലും, പ്രകൃതി ഒന്നുകിൽ ധാന്യങ്ങളായോ കളകളായോ വളരുന്നു, ഫ്രാൻസിസ് ബേക്കൺ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ബുദ്ധിയുടെ ഈ മുളകൾ സമയബന്ധിതമായി നനയ്ക്കാൻ വിദ്യാഭ്യാസം തീർച്ചയായും സഹായിക്കുന്നു.

എന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഫാക്ടറി തൊഴിലാളി പരിചയക്കാരിൽ ഒരാളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ചുമതല, ഒരു വ്യക്തിയെ നന്നായി ചെയ്യാനും ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പ് ചിന്തിക്കാനും മാത്രമല്ല, ജോലിയെ സ്നേഹിക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ അഭിനന്ദിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും നിർബന്ധിക്കുക എന്നതാണ്. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് യോജിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ തനിച്ചല്ല.

- എന്താണ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, പിതാവേ? - ഞാൻ അടുത്തിടെ ചോദിച്ചു.

- ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരനോടും ഉള്ള സ്നേഹം വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് അടിവരയിടുന്നു, ഒരാളുടെ പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, ഒരാളുടെ സംസ്കാരത്തോടും ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളോടും ഉള്ള ബഹുമാനം, മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ മൂല്യം തിരിച്ചറിയാനും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അളക്കാനുമുള്ള കഴിവ്. വ്യക്തിഗത സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ രൂപീകരണത്തിലൂടെയാണ് വിദ്യാഭ്യാസം സംഭവിക്കുന്നത്; ആധുനിക സ്കൂളുകൾ അവയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ഞങ്ങൾ ഇതിനോട് യോജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു സ്കൂളിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് സ്കൂളിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സൂചകങ്ങളിലൊന്ന്, ഒളിമ്പ്യാഡുകളിലെ മെഡൽ ജേതാക്കളുടെയും വിജയികളുടെയും എണ്ണമല്ല, വിജയിച്ചതിന്റെ നിലവാരമോ ഗുണനിലവാരമോ അല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷ, എന്നാൽ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിലെ എല്ലാ പങ്കാളികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ നിലവാരവും നിലവാരവും - അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, വിദ്യാർത്ഥികൾ, വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ. അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, സ്നേഹം, അതില്ലാതെ, അപ്പോസ്തലന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലാം ശൂന്യമായി മാറുന്നു (1 കോറി. 13:2).

– വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും ഉന്നമനത്തിനുമായി സഭ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?

- വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വികസനത്തിന് സഭയുടെ സംഭാവനയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ, "ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം" എന്ന ആശയം തന്നെ ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യത്തിന് അനുസൃതമായി ഉടലെടുത്തുവെന്നും ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചും രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്നും ഞാൻ പറയും. അയൽക്കാരൻ (മത്തായി 22: 37-40). രണ്ട് തത്ത്വങ്ങളും - ആത്മീയവും, ഒരു വ്യക്തിയെ ദൈവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതും, ധാർമ്മികവും, അവന്റെ അയൽക്കാരനുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതും - ഈ ആശയത്തിൽ പരസ്പരം അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കാതെ, ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ കൽപ്പന നിറവേറ്റുന്നത് അസാധ്യമായതുപോലെ, സ്നേഹമായ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാതെ, നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ കൽപ്പന നിറവേറ്റുക അസാധ്യമാണ്, അപ്പോസ്തലനും സുവിശേഷകനുമായ ജോൺ. ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ എഴുതുന്നു: "ഞാൻ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു" എന്ന് പറയുന്നവൻ തന്റെ സഹോദരനെ വെറുക്കുന്നു, അവൻ ഒരു നുണയനാണ്: താൻ കാണുന്ന സഹോദരനെ സ്നേഹിക്കാത്തവൻ, താൻ കാണാത്ത ദൈവത്തെ എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കും? ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ തന്റെ സഹോദരനെയും സ്നേഹിക്കണം എന്നുള്ള ഈ കൽപ്പന അവനിൽ നിന്നു നമുക്കുണ്ട്” (1 യോഹന്നാൻ 4:20-21). ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കാതെ, നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുന്നതും രണ്ടാമത്തെ കൽപ്പന നിറവേറ്റുന്നതും ഒരുപോലെ അസാധ്യമാണ്, കാരണം അതേ അപ്പോസ്തലന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, "സ്നേഹം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്" (1 യോഹന്നാൻ 4:7).

- അധ്യാപകരുടെ ആത്മീയതയും ധാർമ്മികതയും എങ്ങനെയാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്?

- അധ്യാപകരുടെ അനുഭവം, വിക്ടർ, ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ബഹുമുഖമാണ്. ഇത് വർഷം തോറും നഗരത്തിലും തുടർന്ന് ഓൾ-റഷ്യൻ മത്സരത്തിന്റെ പ്രാദേശിക ഘട്ടത്തിലും “ഒരു അധ്യാപകന്റെ ധാർമ്മിക പ്രവൃത്തിക്ക്”, “ഓംസ്ക് ലാൻഡിലെ ഓർത്തഡോക്സ് കൾച്ചർ” മത്സരത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അവിടെ ഞങ്ങളുടെ അധ്യാപകർ സമ്മാനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നു. ഇതൊരു ഗുരുതരമായ സൂചകമാണ്. പള്ളിയും സ്കൂളും സഹകരിക്കാൻ അവസരമുണ്ട്. റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ സംസ്കാരം, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഓർത്തഡോക്സിലെ അന്താരാഷ്ട്ര, ഓൾ-റഷ്യൻ മത്സരങ്ങളിലെ പങ്കാളിത്തം എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാന വിഷയമായ "മത സംസ്കാരങ്ങളുടെയും മതേതര ധാർമ്മികതയുടെയും അടിസ്ഥാനങ്ങൾ" എന്ന കോഴ്‌സ് ഇതാണ്. തീമുകൾ - പ്രതിരോധ വ്യവസായത്തിലെ ഒളിമ്പ്യാഡ്, ഒളിമ്പ്യാഡ് "നമ്മുടെ പൈതൃകം", മത്സരം "സൗന്ദര്യം" ദൈവത്തിന്റെ സമാധാനം." അവസാനമായി, ദേശീയ ഐക്യദിനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഉത്സവ പരിപാടികൾ - "പവർ" ഫെസ്റ്റിവൽ, പ്രീ-സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉത്സവം "യൂണിറ്റി ഫോർ പീസ്", മാതൃദിനം, ക്രിസ്തുവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റി, ഓർത്തഡോക്സ് പുസ്തക ദിനം, ഈസ്റ്റർ, ട്രിനിറ്റി, മദ്ധ്യസ്ഥത, സ്ലാവിക് ദിനം സാഹിത്യവും സംസ്കാരവും, കുടുംബം, സ്നേഹവും വിശ്വസ്തതയും, അധ്യാപക ദിനം - മത്സരം "ടീച്ചർ, നിങ്ങളുടെ പേരിന് മുന്നിൽ ...". സ്‌കൂൾ ലൈബ്രറികൾക്ക് ഓർത്തഡോക്‌സ് സാഹിത്യത്തിന്റെ തീമാറ്റിക് എക്‌സിബിഷനുകൾ സംഘടിപ്പിക്കാനും ആധുനിക സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ നിലവിലെ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചാ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകൾ സംഘടിപ്പിക്കാനും അധ്യാപകരുമായും മാതാപിതാക്കളുമായും വിദ്യാർത്ഥികളുമായും സഭാ പ്രതിനിധികളുടെ മീറ്റിംഗുകൾ നടത്താനും കഴിയും. ഈ ജോലികളെല്ലാം സംഘടിപ്പിക്കുമ്പോൾ പ്രാദേശിക തലത്തിൽ പൊതുവായ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്തേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. സഹകരണത്തിനായുള്ള നല്ല ആഗ്രഹവും സജീവമായ സംഭാഷണവും ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രശ്നങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കും. പ്രാദേശിക തലത്തിൽ, ഈ മേഖലയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നത് രൂപത മത വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പുകളും ഓംസ്ക്, കലാചിൻസ്ക്, താര രൂപതകളിലെ മതബോധന വകുപ്പുകളുമാണ്, മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പുകളുമായും പ്രാദേശിക രീതിശാസ്ത്ര സേവനങ്ങളുമായും വ്യക്തിഗത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളുമായും സമ്പർക്കം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. . ആവശ്യമെങ്കിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് സിദ്ധാന്തം, സഭാ ചരിത്രം മുതലായ വിഷയങ്ങളിൽ അധ്യാപകർക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമായ ഉപദേശ സഹായം നൽകും, വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രോജക്റ്റുകൾ പിന്തുണയ്ക്കും. രൂപതാ വകുപ്പുകളുടെ ലൈബ്രറികൾ, ഇടവക സൺഡേ സ്കൂളുകൾ എന്നിവയും അധ്യാപകർക്ക് ഉപയോഗത്തിനായി നൽകാം.

- ORKSE കോഴ്സിന്റെ "ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ" മൊഡ്യൂൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ മാതാപിതാക്കൾക്കിടയിൽ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ഉണ്ടാകുന്നതായി ഞാൻ കേട്ടു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ മാതാപിതാക്കളുമായി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു?

- ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരം, അതിന്റെ എല്ലാ സമ്പന്നതയ്ക്കും വലിയ വിദ്യാഭ്യാസ സാധ്യതകൾക്കും, ആധുനിക സമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ അറിവില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അതിനെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ORKSE കോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഇത് തീർച്ചയായും ശ്രദ്ധേയമാണ്. പ്രതിരോധ വ്യവസായ മൊഡ്യൂളിന് ചുറ്റും നിരവധി മിഥ്യകൾ ഒഴുകുന്നു! അജ്ഞാത ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നും ഗോസിപ്പുകളിൽ നിന്നും കിംവദന്തികളിൽ നിന്നും എടുത്ത നെഗറ്റീവ് വിവരങ്ങൾ മാതാപിതാക്കൾ മനസ്സോടെ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഈ കോഴ്സിനെ എങ്ങനെ കാണുന്നു, കുട്ടികൾക്ക് എന്താണ് നൽകുന്നത്, ഏത് രീതിയിലാണ് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് ചോദിക്കാൻ മെനക്കെടാതെ. ഫലപ്രദമായ വിശദീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ ഈ കെട്ടുകഥകളെ പൊളിച്ചെഴുതാൻ കഴിയൂ. ORKSE കോഴ്‌സിന്റെ ഒരു മൊഡ്യൂൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് രക്ഷാകർതൃ മീറ്റിംഗുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, മാതാപിതാക്കളുമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ഒരു സംവിധാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം കുടുംബ തലത്തിൽ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്കൂളിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുക എന്നതാണ്. ഈ പ്രവർത്തനത്തെ ഒരു പ്രത്യേക സ്കൂളിന്റെ തലത്തിലും ഓർത്തഡോക്സ് ഇടവകകൾക്ക് ക്ലാസിലും പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും. വൈദികരുടെയും ഇടവകയിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെയും മാതാപിതാക്കളുമായി വ്യക്തിഗത ജോലി സാധ്യമാണ്. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് കുടുംബങ്ങളുമൊത്തുള്ള അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വലിയ പോസിറ്റീവ് അനുഭവം ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു, ഈ ജോലി ഓരോ പുരോഹിതന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തവും ചിട്ടയായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു. അത്തരം ജോലികൾക്ക് ഇന്ന് ധാരാളം നല്ല ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായാൽ, നിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും രൂപതാ മത വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെടാം.

ഞാൻ ഒരു സ്കൂൾ അധ്യാപകനാണ്, ഫെഡറൽ സ്റ്റേറ്റ് എജ്യുക്കേഷണൽ സ്റ്റാൻഡേർഡ് അനുസരിച്ച്, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ പങ്കാളികളായ മാതാപിതാക്കളുമായുള്ള പ്രവർത്തനമാണ് സഭയും മതേതര വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മേഖലയെന്ന് ഞാൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

ചില കുടുംബങ്ങൾ പ്രവർത്തനരഹിതമാണോ?

- വിവാഹങ്ങളുടെയും വിവാഹമോചനങ്ങളുടെയും ദുഃഖകരമായ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ, ഒറ്റ-മാതാപിതാക്കൾ, പ്രവർത്തനരഹിതമായ കുടുംബങ്ങൾ എന്നിവ മാതൃ സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ആത്മീയ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയുന്നു. കൂടാതെ, മാതാപിതാക്കൾ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ പങ്കാളികളാണെങ്കിലും, ചിലപ്പോൾ വിദ്യാഭ്യാസ സേവനങ്ങളുടെ ഉപഭോക്താക്കൾ പോലും, ഈ ദൗത്യം ചിന്തനീയമായും ശരിയായും നിറവേറ്റപ്പെടുമോ എന്ന് സംശയിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല. മാതാപിതാക്കളുമായി ഗുരുതരമായ വിശദീകരണവും ചിലപ്പോൾ വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ ജോലി ആവശ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

- മാതാപിതാക്കളുടെ നിലവിലെ സംസ്കാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എന്താണ്?

- ചിലപ്പോൾ ഇത് ഓർത്തഡോക്സോ ഏതെങ്കിലും ആത്മീയ സംസ്കാരമോ അല്ല, മറിച്ച് സംസ്കാരത്തിന്റെ നിസ്സാരമായ അഭാവമോ ഉപഭോക്തൃ സമൂഹത്തിന്റെ കപട സംസ്കാരമോ മാതാപിതാക്കളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അത് ബോധപൂർവ്വം ഉണ്ടാക്കിയതാണെങ്കിൽ. ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരവും വിദ്യാഭ്യാസ പാരമ്പര്യവും നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലവിലുണ്ട്. പ്രലോഭനങ്ങൾക്കിടയിലും അവൾ ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു, സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടും അവളുടെ ആദർശങ്ങൾ സ്ഥിരമായി വഹിക്കുന്നു, കാരണം അത് ദൈവം നൽകിയ ശാശ്വത സത്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഈ സംസ്കാരത്തെ നാം എത്രത്തോളം മനസ്സിലാക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, നമ്മുടെ കുട്ടികളെ ഏത് സംസ്കാരത്തിനുള്ളിൽ വളർത്തും, അവരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെ നാം ഏത് ആദർശങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമാക്കും, അങ്ങനെയായിരിക്കും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം.

തന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ച്, ഫാദർ ദിമിത്രി എല്ലായ്പ്പോഴും വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കും സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്ന സംഘടനകൾക്ക് നന്ദി പറയുന്നു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെയും നമ്മുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിലെ അവിസ്മരണീയമായ സംഭവങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ച വിവിധ മത്സരങ്ങളുടെ (അധ്യാപകർ ഉൾപ്പെടെ) വിവിധ മത്സരങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ പങ്കെടുത്തതിന് വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിനും ഓംസ്ക് സിറ്റി അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, IROOO വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിനും അദ്ദേഹം നന്ദി പറയുന്നു - 700-ാം വാർഷികം. റഡോനെജിലെ വിശുദ്ധ സെർജിയസിന്റെ ജനനവും വിശുദ്ധ തുല്യനും അപ്പോസ്തലനുമായ വ്‌ളാഡിമിർ രാജകുമാരന്റെ വിശ്രമത്തിന്റെ 1000-ആം വാർഷികവും.

ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ദിമിത്രി ഒലിഖോവുമായി ഭാവിയിൽ എന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കാനുണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസം ഒരു വലിയ മേഖലയാണ്, അതിൽ ജോലിക്ക് അവസാനമില്ല. ഒരു ക്ഷേത്രത്തിലോ ഒരിടത്തോ മാത്രമല്ല, എല്ലായിടത്തും എല്ലായിടത്തും ദൈവം ഉണ്ടെന്നും, സ്നേഹമില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികൾ ഒന്നുമല്ലെന്നും യഥാർത്ഥ സംതൃപ്തിയും യഥാർത്ഥ നേട്ടവും നൽകുന്നില്ലെന്നും നാം മറക്കരുത്.

വിക്ടർ വ്ലാസോവ്

അവെരിയാനോവ എലീന വ്യാസെസ്ലാവോവ്ന

പ്രൈമറി സ്കൂൾ അധ്യാപകൻ

ഏറ്റവും ഉയർന്ന യോഗ്യത

ആർ.പി. ബഷ്മാകോവോ, പെൻസ മേഖല.

ഒരു കുട്ടിയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്

ഒരു റഷ്യൻ പൗരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വികസനം റഷ്യയുടെ ആധുനികവൽക്കരണത്തിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ്. വ്യക്തിയെയും അവന്റെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ അവസ്ഥയെയും ഗുണനിലവാരത്തെയും മറികടക്കാതെ ഒരു ആധുനിക നൂതന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുക അസാധ്യമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വേഗതയും സ്വഭാവവും ഒരു വ്യക്തിയുടെ നാഗരിക സ്ഥാനം, അവന്റെ പ്രചോദനാത്മക ഉപഭോക്തൃ മേഖല, ജീവിത മുൻഗണനകൾ, ധാർമ്മിക വിശ്വാസങ്ങൾ, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയെ നേരിട്ട് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ പഠിപ്പിക്കുക, ജീവിതത്തിൽ അവന്റെ താൽപ്പര്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുക, അവന്റെ രാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം, സൃഷ്ടിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത റഷ്യയുടെ വിജയകരമായ വികസനത്തിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥയാണ്.

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ, ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഗുരുതരമായ ആശങ്കയുണ്ടാക്കുന്നു. എന്ത് പഠിപ്പിക്കണം, എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കണം, പിതൃരാജ്യത്തെയും അവന്റെ ദേശീയ സംസ്കാരത്തെയും അവന്റെ ജനങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും സ്നേഹിക്കാൻ ഒരു കുട്ടിയെ എങ്ങനെ പഠിപ്പിക്കണം? ഒരു അധ്യാപകനെന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു രക്ഷിതാവെന്ന നിലയിലും നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ഒന്നിലധികം തവണ ഈ ചോദ്യം സ്വയം ചോദിച്ചിട്ടുണ്ട്. നല്ലതും പോസിറ്റീവുമായുള്ള ശാശ്വതമായ തിരയലിൽ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഞങ്ങൾ ഒരു മികച്ച ഉദാഹരണം കൊണ്ടുവരുന്നു - സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ.

"വി-ഓസ്-പോഷകാഹാരം, രൂപീകരണത്തിന്റെ പാതയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ അച്ചുതണ്ടിന്റെ പോഷണം, അറിവിന്റെ പഠനത്തിന് മുമ്പായിരിക്കണം, അത്, അറിവിനെ മാനുഷികമാക്കുന്നതിനും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള എൻസൈമുകളെ തയ്യാറാക്കുകയും അതുവഴി മനസ്സിനെ പ്രബുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ” Sh. A. അമോനാഷ്വിലി

കുട്ടിക്കാലം ഒരു അത്ഭുതകരമായ രാജ്യമാണ്. അവളുടെ ഇംപ്രഷനുകൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിലനിൽക്കും. ഒരു ക്ഷേത്രമെന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യൻ കുട്ടിക്കാലത്ത് സ്ഥാപിച്ചതാണ്. ഇന്നത്തെ ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, ഒരു കുട്ടിക്ക് പരമ്പരാഗത ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് ഒരു ആമുഖം ആവശ്യമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സംസ്കാരം മനുഷ്യൻ സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു ആവാസവ്യവസ്ഥയാണ്, അത് മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും, കലയും മനുഷ്യനും, മനുഷ്യനും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടമാണ്.

ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും ഏതൊരു വ്യക്തിയുടെയും അടിസ്ഥാന അടിസ്ഥാനം ആത്മീയതയാണെന്ന ആവശ്യവും ധാരണയും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കൂടുതലായി കടന്നുവരുന്നു. ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ മണ്ഡലത്തിന്റെ വികാസത്തേക്കാൾ കുറവല്ല, മുൻഗണനകൾ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും കെട്ടിപ്പടുക്കാനും തുടങ്ങുന്നു.

ആത്മീയത ഒരു വ്യക്തിയുടെ അടിസ്ഥാന സ്വത്താണ്, സത്യത്തിനായുള്ള തിരയലിൽ, സർഗ്ഗാത്മകതയിൽ, നന്മ, സ്വാതന്ത്ര്യം, നീതി എന്നിവ തേടുന്നതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളും കഴിവുകളും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ലക്ഷ്യം ആധുനിക വിദ്യാഭ്യാസവും സമൂഹത്തിന്റെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും മുൻഗണനാ കർത്തവ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് റഷ്യയിലെ ധാർമ്മികവും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതും സജീവവും കഴിവുള്ളതുമായ ഒരു പൗരന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം

വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന ഫലങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, നിബന്ധനകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു പ്രധാന വിദ്യാഭ്യാസ ചുമതലകൾ . അവരുടെ ഉള്ളടക്കം വ്യക്തിഗത വികസനത്തിന്റെ പ്രധാന ദിശകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു:

വ്യക്തിഗത സംസ്കാരം;

സാമൂഹിക സംസ്കാരം;

കുടുംബ സംസ്കാരം.

ഒരു കുട്ടിയുടെ ധാർമ്മിക മേഖലയുടെ രൂപീകരണത്തിന് ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥ കുട്ടികളുടെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനാണ്, കുട്ടികൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും വികസനം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് കുട്ടി സാമൂഹിക-ചരിത്രാനുഭവം പഠിക്കുകയും മറ്റൊരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചും തന്നെക്കുറിച്ചുമുള്ള ആശയങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ കഴിവുകളും കഴിവുകളും.

ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ കല ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഫിക്ഷൻ ധാർമ്മികതയുടെ നിയമങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും അതിന്റെ മൂല്യങ്ങളെ ആലങ്കാരിക രൂപത്തിൽ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. സാഹിത്യ വസ്‌തുതകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക മേഖലയെ സ്വാധീനിക്കുകയും അവനെ വിഷമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അനുഭവങ്ങൾ സ്വതന്ത്ര ചിന്തകൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, അവ ദീർഘകാല ഓർമ്മയിൽ ഉറപ്പിക്കുകയും മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ അനുബന്ധമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ഒരു കുട്ടിയുടെ ആത്മീയ ലോകം തന്റെ വികാരങ്ങളുടെ വാതിലിലൂടെ, സഹാനുഭൂതി, സന്തോഷം, അഭിമാനം, വൈജ്ഞാനിക താൽപ്പര്യം എന്നിവയിലൂടെ ഈ സമ്പത്ത് ആഗിരണം ചെയ്താൽ മാത്രമേ അവന്റെ ആത്മീയ ലോകം സമ്പന്നമാകൂ".

ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള വലിയ അവസരങ്ങൾ സാഹിത്യ വായനാ പാഠങ്ങളിൽ പഠിച്ച സാഹിത്യകൃതികളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിലാണ്. ഒരു പ്രൈമറി സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം, അവന്റെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ, നാഗരിക ബോധം, ആശയവിനിമയ കഴിവുകൾ, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോട് വൈകാരികവും മൂല്യാധിഷ്ഠിതവുമായ മനോഭാവം എന്നിവയുടെ വികസനത്തിൽ സാഹിത്യകൃതികൾക്ക് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

എന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ തന്ത്രം: കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സ്വയം വിശകലനത്തിനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. തങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയും മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടിയും സ്വയം നിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുക.

ധാർമ്മികവും സാംസ്കാരികവുമായ മൂല്യങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സ്വയം പഠിക്കുകയും വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ആളുകളുടെ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും കാണാനും അനുഭവിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് കുട്ടി വികസിപ്പിക്കുന്നു.

ചിന്തകളെ നല്ലതിലേക്കും മനോഹരത്തിലേക്കും തിരിക്കുക എന്നതാണ് ചിന്താ കല. പോസിറ്റീവ് ചിന്ത അതിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് അവനിലും മറ്റുള്ളവരിലും, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചതും തിളക്കമുള്ളതുമായ വശങ്ങൾ കാണാനും പോരായ്മകൾ ക്ഷമിക്കാനുമുള്ള കഴിവിലാണ്. ഇതാണ് സഹിഷ്ണുതയുടെ അടിസ്ഥാനം.

സാഹിത്യകൃതികളിലൂടെ, ആളുകളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പ്രവൃത്തികളെയും മറ്റുള്ളവരിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് ഞാൻ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു; ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളുടെയും സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, സാമൂഹ്യവൽക്കരണത്തിലേക്കുള്ള വഴി കുട്ടിക്കായി തുറക്കുന്നു: കുട്ടി സഹാനുഭൂതി കാണിക്കാനും ഇടപഴകാനും സഹകരിക്കാനും പഠിക്കുന്നു.

സൃഷ്ടിയുടെ നായകൻ, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയാണ് പാഠത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ, അവന്റെ അനുഭവങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, കലാപരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ വിധിയിൽ നിന്ന് ദയ, സൗന്ദര്യം, സത്യം എന്നിവയുടെ പാഠങ്ങൾ പഠിക്കാൻ കഴിയുക എന്നതാണ് പാഠത്തിലെ എന്റെ ലക്ഷ്യം. ചർച്ചയ്ക്കിടെ, ഒരു പ്രശ്നകരമായ സാഹചര്യം ഉയർന്നുവരുന്നു. അതിന്റെ പരിഹാരത്തിന്റെ ഫലമായി, ഈ പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും കുട്ടികൾ യുക്തിസഹമായി ഉത്തരം തേടുന്നു.

പ്രൈമറി സ്കൂൾ പ്രായത്തിലാണ്, വൈകാരിക മെമ്മറി വളരെ ശക്തമാകുമ്പോൾ, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ചിത്രത്തിന്റെ ധാരണ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിർണായകമാകും, കാരണം ഈ സമയത്താണ് കുട്ടികളിൽ ആത്മീയ തത്വം രൂപപ്പെടുന്നത്.

ഒരു കുട്ടിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ അറിവും ദൃശ്യവും ഇന്ദ്രിയവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായ രൂപത്തിൽ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. അവൻ ഗ്രഹിക്കുന്ന ലോകം എത്ര സമ്പന്നമാണ്, അവന്റെ ആത്മീയ വികാസത്തിനുള്ള മികച്ച അടിത്തറ കുട്ടിക്കാലത്ത് സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. 7-10 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വവും കഴിവുകളും സജീവമായ ഒരു സ്വഭാവം നേടുന്നു; നിർദ്ദിഷ്ട പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രത്യേകിച്ച് അക്കാദമിക് പ്രവർത്തനങ്ങളിലും തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ചായ്‌വ് കാണിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു അധ്യാപകൻ തന്റെ പഠനത്തിൽ ഈ ഗുണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് അവനെ സത്യാന്വേഷകനാക്കി മാറ്റുന്നു. ഈ അധ്വാനത്തെ "പഠനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കുട്ടിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയും മുൻകൈയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, തൊഴിൽ വൈദഗ്ധ്യം നേടിയെടുക്കാൻ അവനെ സഹായിക്കുക.

നിങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടത് നിങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അത് രസകരമാണ്.

പരമ്പരാഗതമായി, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന സ്ഥാപനം കുടുംബമാണ്. കുട്ടിക്കാലത്ത് ഒരു കുട്ടി കുടുംബത്തിൽ നേടിയത്, തുടർന്നുള്ള ജീവിതത്തിലുടനീളം അവൻ നിലനിർത്തുന്നു. ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, കുട്ടി തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം അതിൽ തുടരുന്നു എന്നതും, വ്യക്തിയിൽ അത് ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനത്തിനും താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. കുടുംബം. ഇത് കുട്ടിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അടിത്തറയിടുന്നു, അവൻ സ്കൂളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഇതിനകം പകുതിയിലധികം വ്യക്തിയായി രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രാഥമിക പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിൽ കുടുംബത്തിന്റെയും സ്കൂളിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസ ശ്രമങ്ങളുടെ സംയോജനത്തിന് മുൻഗണനയുണ്ട്. പ്രൈമറി സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വികാസത്തിന് സ്കൂളും കുടുംബവും സമഗ്രമായ ഇടം സൃഷ്ടിക്കണം. പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള ഘട്ടങ്ങളിൽ, ഈ ബന്ധം നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്കൂളും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസ ബന്ധങ്ങൾ മുന്നിൽ വരുന്നു. അധ്യാപകരായ ഞങ്ങൾക്ക് മാതാപിതാക്കളുമായി സഹകരിക്കുന്നതും അവരുടെ ലോകവീക്ഷണം വികസിപ്പിക്കുന്നതും കുട്ടികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നതും എത്ര പ്രധാനമാണ്.

"ഒരു വ്യക്തിക്ക് ധാർമ്മികമായി സ്ഥിരത കൈവരിക്കണമെങ്കിൽ, അവന്റെ കുടുംബം, അവന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെ മതിപ്പ്, അവന്റെ വീട്, അവന്റെ സ്കൂൾ, അവന്റെ ഗ്രാമം, അവന്റെ നഗരം, അവന്റെ രാജ്യം, അവന്റെ സംസ്കാരം, ഭാഷ എന്നിവയെ സ്നേഹിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്." ഡി ലിഖാചേവ്

മറ്റൊരു പ്രശ്നമുണ്ട് - അധ്യാപകന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രശ്നം, സെമാന്റിക്, ആന്തരിക ചലന മേഖലയിൽ വിദ്യാർത്ഥിയും അധ്യാപകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുക, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ട്രഷറിയുടെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ കുട്ടികൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക, അധ്യാപകൻ ആദ്യം സ്വയം ഉയരേണ്ട ഒരു ഉയരമാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, കുട്ടികൾ അത് വിശ്വസിക്കില്ല, അതിനാൽ, അവനെ പിന്തുടരുകയില്ല, വിവരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയുമില്ല. അതിനാൽ, ഒരു ആത്മീയ ഓറിയന്റേഷന്റെ സൃഷ്ടികൾ മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വ്യവസ്ഥകളിലൊന്ന് അധ്യാപകന്റെ തന്നെ, അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ്. ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വികസനവും സ്വയം-വികസനവും ഒരു പുസ്തകത്തിലൂടെയും ഒരു അധ്യാപകനിലൂടെയും സംഭവിക്കുന്നു, ഒരു അധ്യാപകന്, സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കാൻ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു.

എല്ലാ ജീവിതവും ചലിക്കുന്ന ശാശ്വതമായ ചലനത്തിനൊപ്പം അധ്യാപകൻ നിരന്തരം മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടതുണ്ട്. അദ്ധ്യാപകൻ സ്നേഹത്തോടെയാണ് ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം.

നിങ്ങളുടെ സ്‌നേഹവും ദയയും കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെയും ദിവസം നിങ്ങൾ ഇന്ന് ശോഭനമാക്കിയില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ദിവസം നഷ്ടമാകും.