तलवार पूर्ण आवृत्ती न करता समुराई.

तलवारीविना समुराई

कितामी मसाओ

21 व्या शतकात यशस्वीरित्या लागू करता येणार्\u200dया 16 व्या शतकातील जपानच्या कल्पित ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्व असलेल्या टोयोटोमी हिडिओशीच्या नेतृत्व शहाणपणाचे रहस्य वर्णन केले आहेत.

वाचकांच्या विस्तृत श्रेणीसाठी.

कितामी मसाओ

तलवारीविना समुराई

ओ. जी. बेलोशिव यांनी इंग्रजीतून केलेल्या प्रकाशनानुसार इंग्रजीमधून भाषांतरित: किटामी मासाओ यांनी लिहिलेली स्वोर्डलस समुराई, - सेंट. मार्टिन चे प्रेस, 2007.

Kit 2005 किटामी मासाओ द्वारे.

. भाषांतर. नोंदणी. रशियन भाषेत संस्करण. एलएलसी "पोटपौरी", 2008

माझे वडील, आर. एन. क्लार्क, 1925-2006 ला समर्पित

हे कदाचित स्वत: च्या हाताने कोरलेले हिदेयोशी नावाचे काहीतरी दिसते.

शब्द

हिदयोशी जपानी इतिहासातील सर्वात उल्लेखनीय - आणि सर्वात विलक्षण नेता आहे.

त्याचा जन्म १363636 मध्ये एका गरीब शेतकरी कुटुंबात झाला. त्याला आश्चर्यकारक भविष्य सांगण्यासारखे काहीही नव्हते. हियोयोशी लहान, बिल्ड कमकुवत, अशिक्षित आणि कुरुप होते. कान पसरलेले कान, खोल डोळे, एक मुंड शरीर आणि एक लालसर त्वचेचा चेहरा यामुळे त्याला माकडासारखा दिसू लागला, जो माकडचे टोपणनाव समजावून सांगत होता, जे त्याला आयुष्यभर चिकटून राहिले.

एका महत्त्वाच्या महत्वाकांक्षी शेतकर्\u200dयासाठी लष्करी कारकीर्द किंवा याजकगण शेतात कठोर श्रम टाळण्याचा एकमेव मार्ग होता तेव्हा हियोयोशीचा जन्म अस्पष्ट “कुळातील संघर्षांच्या शतकाच्या” मध्यभागी झाला. माफक शारीरिक डेटापेक्षा (उंची आणि दीड मीटर, वजन पन्नास किलोग्राम आणि मजबूत स्टूप) सैन्याने त्याला यश मिळवण्याचे वचन दिले नाही. आणि तरीही, त्याने तारेप्रमाणे, नेतृत्वाच्या उंचावर जाण्याचा प्रयत्न केला आणि शतकानुशतके नागरी संघर्षातून मोडलेल्या देशाला संघटित केले. त्याने हे कसे केले?

लोखंडी इच्छाशक्ती, एक उग्र धारदार मनाची, धोक्याची नसलेली चिकाटी आणि मानवी मानसशास्त्राची सूक्ष्म समज - हे असे गुण आहेत ज्यामुळे हिदोयोशीला "संशयवादी विश्वासू सेवक बनवा, प्रतिस्पर्धींना खरे मित्र बनवा आणि शत्रूंना मित्र बनवा." मार्शल आर्ट्समध्ये प्रभुत्व मिळविण्याच्या विशेष उंचीवर पोहोचत नाही, या “तलवारीशिवाय सामुराई ”ने इतर शस्त्रे वापरली. स्व-अपमानास्पद विनोद, धूर्तपणा आणि वाटाघाटी करण्याची क्षमता यामुळे त्याने आपल्या उदात्त प्रतिस्पर्ध्यांना मागे टाकण्यास आणि जपानचा शासक होण्यास मदत केली. जातीय सीमांचे अवर्णनीय कायदे राज्य करीत असलेल्या पदानुक्रमित समाजात, हियोयोशी बहिष्कृत लोकांचा नायक बनला, ज्याने स्वत: चे भाग्य ठरविण्याची इच्छा बाळगणार्\u200dया आणि होरायतीओ अल्गरच्या नायकाप्रमाणे “चिंधी ते श्रीमंत” या सर्वांसाठी उदाहरण बनले.

१90. ० मध्ये, हिदयोशी देशाचा सर्वोच्च शासक बनला. सम्राट गोजोजेय याच्याकडून एजंटची पदवी मिळविल्यानंतर, त्यांना शाही सामर्थ्याचा आनंद झाला. शाही कोर्टाने त्याला खानदानी टोयोटोमी म्हणजे "उदार मंत्री" असे आडनाव देऊन सन्मानित केले.

हिडेयोशीच्या कारभाराचे इतिहासकार अस्पष्टपणे मूल्यांकन करतात, परंतु तरीही त्याच्या आश्चर्यकारक कामगिरीने या धडपडांना ओलांडले आणि या प्रतिष्ठित सेनापती आणि राज्यकर्त्याची कीर्ती त्याच्या मृत्यूनंतरही वाढत गेली (१ 15 8)). १y२25 मध्ये प्रथम प्रकाशित झालेल्या तायकोकी (द टेलोची कहाणी) च्या विस्तृत अधिकृत चरित्रात हियोयोशीच्या जीवनाचे वर्णन केले गेले - आणि सुशोभित केले.

आज, चार शतकांनंतर, प्रत्येक जपानी विद्यार्थ्याला हिदयोशीचे नाव माहित आहे; असंख्य चरित्रे, कादंब .्या, नाटकं, चित्रपट आणि अगदी व्हिडिओ गेम्स ही त्याला आणि त्याच्या कारभारासाठी समर्पित आहेत.

मॉडेल लीडर म्हणून सामुराई

आधुनिक वाचकाच्या दृष्टीने, नेतृत्वगुणांच्या संदर्भ वाहकाच्या भूमिकेतील सामुराईची आकृती संशयास्पद दिसते. सरंजामशाहीच्या युगातील जपानी शूरवीर, त्यांची स्पष्टपणे लोकशाही नेतृत्वशैली आणि निर्विवादपणे आज्ञाधारकपणा आणि मालकाच्या निःस्वार्थ भक्तीच्या तत्त्वांबद्दल वचनबद्धतेने आधुनिक व्यावसायिक लोकांसाठी हे फारच महत्त्व नाही. सामुराईने रणांगणातील कारनाम्यांचा गौरव केला, परंतु व्यवस्थापन तंत्रज्ञानावर प्रभुत्व नाही. बर्\u200dयाच भागामध्ये ते निरुपयोगी व्यापारी होते, व्यापारात कमकुवत ज्ञान होते आणि बर्\u200dयाचदा व्यापारातील व्यवहारात निर्लज्ज फसव्याचे बळी ठरले.

परंतु नेमक्या याच कारणास्तव, हिडिओशीचे व्यक्तिमत्त्व आपल्याकडे लक्ष देण्यास पात्र आहे. व्यवसायाच्या बुद्ध्यांपासून पूर्णपणे मुक्त नसलेल्या इतर समुराईंपेक्षा हिदेयोशी एक कुशल विक्रेता असल्याचे सिद्ध झाले. असभ्य आणि जुलमी सहकार्यांच्या पार्श्वभूमीवर, तो एक समतावादी नेता दिसत होता, एक शेतकरी जो त्याच्या चारित्र्याच्या सामर्थ्यामुळे थोर इस्टेटच्या प्रतिनिधींना वश करण्यास सक्षम होता. तलवार वापरण्याची त्याच्या असमर्थतेची भरपाई आयोजकांच्या प्रतिभेपेक्षा अधिक होती: हियोयोशी कल्पकतेने, आकर्षित करण्यास, टिकवून ठेवण्यास, बक्षीस देण्यास आणि लोकांना पाय st्या चढवून प्रोत्साहित करण्यास सक्षम होते, ज्यास आधुनिक आशियाई महामंडळाची सरंजामदार आवृत्ती म्हटले जाऊ शकते. आज त्याच्या नेतृत्वाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन तब्बल चार शतकांपूर्वीचा होता.

नेता स्वत: लोकांचा सेवक असावा आणि त्यांना आपल्या सेवक बनवू नये ही कल्पना हिदयोशीच्या सूचनेचा एक लाल धागा आहे. आज हे नीतिनियम फारच कमी वापरले जाते. हिदयोशी यांच्या मते, ख leaders्या नेत्यांना इतरांची सेवा करण्यास स्वतःला वाहून घेण्यास प्रोत्साहित करणारी महत्त्वाची भावना ही कृतज्ञतेची भावना आहे. कदाचित आपल्यासारख्याच, आधुनिक समाजातील नेतृत्त्वासंबंधीचा हा दृष्टिकोन कोणता भडकाऊपणा दर्शवितो - आणि माकी किंगच्या कार्यात आणि एकविसाव्या शतकातील सर्वात तीव्र राजकीय समस्यांमधे कोणते आश्चर्यकारक साम्य दिसून येते. हिडोयोशी आजच्या बi्याच नेत्यांपेक्षा तितकाच वेगळा आहे जितका तो त्याच्या समकालीनांपेक्षा चारशे वर्षांपूर्वीचा समुराई होता.

पण जर हियोशी एक ypटिकल समुराई होती तर संपूर्ण समुराई म्हणजे काय? सामाजिक वर्ग कसा आहे?

समुराईचा संक्षिप्त इतिहास

इ.स. सातव्या शतकात समुराईचा इतिहास सुरू झाला, जेव्हा जपानमध्ये यमाटो कुळ सत्तेत आला, ज्यांचे नेते शाही घराण्याचे संस्थापक बनले. "समुराई" या शब्दाचा मूळ अर्थ "सेवा करणारा" असा होता आणि शाही दरबाराच्या सदस्यांचे रक्षण करणारे उदात्त वंशाचे लोक होते. सेवेच्या या नैतिक तत्त्वामुळे समुराईच्या उदात्त इस्टेटच्या सामाजिक आणि आध्यात्मिक मुळांच्या निर्मितीचा आधार बनला.

कालांतराने, यमाटो वंशाच्या प्रतिनिधींना केंद्रीकृत सरकार प्रदान करणे कठीण झाले आणि त्यांनी प्रादेशिक राज्यपाल म्हणून रूजू झालेल्या पूर्व प्रतिस्पर्ध्यांकडे सैन्य, प्रशासकीय आणि कर कार्ये हस्तांतरित करण्यास सुरवात केली. यमॅटो वंशाचा आणि शाही दरबार कमकुवत झाल्याने स्थानिक राज्यकर्त्यांना ताकद प्राप्त झाली. कालांतराने, त्यांच्यातील काहींना डेम्यो - सामंत राजकुमारांचा दर्जा प्राप्त झाला ज्यांनी केंद्र सरकारच्या स्वतंत्रपणे त्यांच्या वसाहतींवर राज्य केले. ११8585 मध्ये, पूर्व प्रांतांचे राज्यपाल आणि शाही घराण्याचे दूरचे वंशज प्रिन्स मिनामोटो नो योरिटोमो यांनी देशात लष्करी हुकूमशाहीची कारकीर्द स्थापन केली. ही तारीख सरंजामशाहीच्या काळात जपानमध्ये (११––-१676767) दाखल झाली. योरीटोमोने स्थापलेल्या सरकारच्या प्रकारास शोगुनेट म्हणतात आणि जवळजवळ 700 वर्षे जपानमध्ये अस्तित्त्वात होते.

पृष्ठ 2 पैकी 2

प्रसिद्ध “लढाई प्रांतांचा युग”, राजकन्या यांच्यात संघर्षाचे रक्तरंजित शतक, ज्यांनी आपल्या मालमत्तेचा बचाव केला आणि प्रतिस्पर्ध्यांवर विजय मिळवण्याचा प्रयत्न केला, हत्या, राजकीय संघटना, वंशवादी विवाह, परस्पर अवलंब आणि खुल्या लष्करी कारवाईचा वापर केला. सत्ता एकत्रित करण्याच्या निर्दयी संघर्षात, डेम्योने बर्\u200dयाचदा त्यांच्या स्वत: च्या मुलांचा आणि पालकांचा बळी घेतला.

जपानच्या गृहयुद्धातील अडचणीच्या काळात, समुराईला सशस्त्र सरकारी अधिकारी, पोलिस पथक नेते आणि व्यावसायिक सैनिक असे संबोधले जायचे - थोडक्यात, तलवार परिधान केलेले आणि वापरण्यास तयार असे जवळजवळ प्रत्येकजण.

सैनिकी अराजक काळाच्या सर्व अनागोंदी असूनही सामंत जपानमध्ये सत्तेचे कठोर पदानुक्रम कायम राहिले. सम्राट, सूर्य देवी आमेटरासूचा वंशज, औपचारिक शासक मानला जात असे, त्या आधी देशातील प्रत्येक नागरिकाने गुडघे टेकले होते. तथापि, सम्राटाची लबाडीची कार्ये जवळजवळ प्रतिकात्मक होती; खरं तर, ते अधिकृत पदवी वितरण पर्यंत मर्यादित होते. सम्राट पूर्णपणे त्या सार्वभौम राजपुत्रांवर अवलंबून होता ज्याने कोर्टाच्या देखभालीसाठी अर्थसहाय्य केले आणि देशाच्या व्यवहारांच्या व्यावहारिक व्यवस्थापनात कोणतीही भूमिका निभावली नाही.

राजकुमार, राजकन्या आणि इतर रमणीय लोकांच्या साम्राज्याने रशियाच्या राजकुमारीचा समावेश होतो. एरिस्टोक्रॅट्सना देशाच्या व्यावहारिक व्यवस्थापनातून काढून टाकले गेले आणि विशिष्ट राजकुमारांकडून वारसा मिळालेल्या संपत्ती आणि रोख रकमेच्या किंमतीवर त्यांची घरे राखली गेली.

शोगुन खानदानाच्या औपचारिक अधीनतेत होता, परंतु प्रत्यक्षात हा माणूस वास्तविक सामर्थ्याची परिपूर्णता होता आणि केवळ खानदानी लोकच नव्हे तर सम्राट स्वत: त्याच्या आधी सामर्थ्यहीन होता. या सर्वोच्च लष्करी शासकाने अध्यक्ष किंवा पंतप्रधान या नात्याने देशाच्या कारभारासाठी दररोज घेतलेले निर्णय घेतले. लढाईच्या प्रांतांच्या युगात राज्य करणारे अराजक हे स्पष्ट केले होते की देशात निर्विवाद अधिकार नसलेले शोगन नव्हते. जपानच्या इतिहासातील या काळाचे मुख्य उद्दीष्ट म्हणजे हियोयोशीचा संरक्षक ओडा नोबुनागा सारख्या महत्वाकांक्षी प्रांतीय राजपुत्राची आकांक्षा, क्योटोला जाण्यासाठी, सम्राटाकडून शोगुनची पदवी मिळवणे आणि देश एक होणे.

सामाजिक शिडीच्या पुढच्या टप्प्यावर डेम्यो ("मोठे नाव") पदवी धारक होते, मोठ्या वंशांचे प्रमुख असणारे वंशपरंपरागत सरंजामशाही सरदार होते, त्यांच्याकडे प्रचंड वसाहत होती आणि त्यात असंख्य सैन्य होते. त्यातील काही सक्षम योद्धा होते ज्यांनी सुरवातीपासूनच अक्षरशः प्रांतीय साम्राज्य निर्माण केले, तर काही माजी राज्यपाल होते ज्यांनी केंद्र सरकारचा अधिकार ओळखण्यास नकार दिला आणि प्रांतांचे सार्वभौम राज्यपाल बनले. बर्\u200dयाच कपटी वासेल्स आहेत ज्यांनी त्यांच्या अत्यंत भुरळ घालणा over्या अधिपतींची शक्ती हडप केली. डेम्योने त्यांच्या जमिनींवर किल्ले बांधले, वाढणारी शहरे नियंत्रित केली आणि नागरिक व शेतकर्\u200dयांकडून कर भरला.

पुढे सार्वजनिक पदानुक्रमात समुराई होते जे डेम्योच्या सेवेत होते. या मध्ययुगीन जपानी शूरवीरांपैकी त्यांचे उत्कृष्ट अधिकारी मनापासून निष्ठावान होते आणि बुशिडो सन्मान संहितेचे काटेकोरपणे पालन केले (सामान्यत: या शब्दाचा अर्थ "पराक्रमीपणाचे आदर्श" किंवा "योद्धाचा मार्ग" म्हणून अनुवादित केला जातो). सर्वात वाईट लोक महामार्ग लोकांपेक्षा फारसे भिन्न नव्हते.

त्याहून कमी म्हणजे रोनन्सची सामाजिक स्थिती, मुक्त समुराई ज्यांचा मास्टर नाही. रोनीन्स एकतर गरीब कुटुंबातील होते किंवा जेव्हा त्यांचा मालक दिवाळखोरीत गेला होता किंवा लढाईत हरला होता तेव्हा नोकरी गमावत असे होते. रोनीनमध्ये बरेच प्रामाणिक योद्धा आणि डाकू होते. या सामाजिक गटाच्या प्रतिनिधींना आडनाव धारण करण्याची अनुमती दिली गेली आहे; सामान्य लोकांना असा विशेषाधिकार मिळाला नाही.

सामाजिक पिरॅमिडच्या पायथ्यामध्ये शहरवासीय, कारागीर, व्यापारी आणि शेतकरी - कष्टकरी लोक होते ज्यांनी देशातील बहुसंख्य लोकसंख्या बनविली. या लोकांचा कोणताही क्रमांक नव्हता आणि जन्मावेळी प्राप्त झालेले नाव परिधान केले. याव्यतिरिक्त, कर भरणारे ते एकमेव जपानी नागरिक होते.

इस्टेटच्या या मोटेल चित्रात, समुराई सर्वात जबरदस्त, जपानी इतिहासाची मध्यवर्ती व्यक्ती, युरोपियन मध्ययुगीन शूरवीर किंवा वन्य वेस्टच्या काउबॉयशी तुलना करणारे रोमँटिक आर्किटाइप असल्याचे दिसून आले. पण हिदयोशीच्या निधनानंतर समुराईची भूमिका नाटकीय बदलली आहे. जगाच्या देशात प्रवेश झाल्यावर, व्यावसायिक लष्कराची आवश्यकता झपाट्याने कमी झाली आहे. सामुराईने लढाऊ प्रशिक्षणात कमी गुंतण्यास सुरुवात केली आणि आध्यात्मिक विकास, ज्ञान आणि ललित कलांकडे अधिक लक्ष देणे सुरू केले. १ 185 1857 पर्यंत सार्वजनिक ठिकाणी तलवारी वापरण्यास कायद्याने बंदी घातली, आणि योद्धा वर्ग संपुष्टात आला, तेव्हा ते जवळजवळ तीन शतकांपूर्वी हिदेवयोशी होते - तलवारीशिवाय समुराई.

तथापि, त्यांच्या वारशाने अमेरिकेनंतर जपानला जगातील सर्वात शक्तिशाली औद्योगिक देशात रूपांतरित करण्यास मदत केली. शिस्त, भक्ती आणि वाजवी खेळाच्या पारंपारिक लष्करी सद्गुणांमुळे जपानी कॉर्पोरेशनचे बरेच यश आहे आणि आधुनिक जपानी समाजाची रचना हिदयोशीने तयार केलेल्या समतावादी नेत्याच्या प्रतिमेशी सुसंगत आहे.

मजकूर नोट्स

हियोयोशीने हजारो पत्रे व इतर कागदपत्रे आपल्यामागे सोडली असली तरीही विद्वान त्याच्या जन्माचे वर्ष म्हणून त्याच्या जीवनातील अशा मूलभूत गोष्टींबद्दलही वाद घालत आहेत (आणि विल्यम शेक्सपियरपेक्षा चतुर्थांश पूर्वी त्याचा जन्म झाला असा विचार करता तेव्हा हे आश्चर्य वाटणार नाही). इतिहासकार अजूनही त्याच्या काही कारनाम्यांच्या विश्वासार्हतेवर प्रश्नचिन्ह लावतात आणि त्यांनी काढलेल्या अनेक राजकीय संघटनांची पार्श्वभूमी प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतात. तथापि, Hideyoshi च्या सर्वसाधारण रूपरेषा आणि मुख्य यश तथ्य द्वारे ओळखले जाते.

वाचकांना हे समजले पाहिजे की ज्या ऐतिहासिक कागदपत्रांमध्ये हियोशी अधिकतम नेतृत्त्वाची सूत्रे अस्तित्त्वात नाही. ते ताईकोकीच्या लेखकाद्वारे, वास्तविक घटनांमधून, हिदयोशीच्या व्यक्तिमत्त्वाबद्दल आपल्याला माहिती असलेल्या प्रत्येक गोष्टीवरून, त्यांची अक्षरे आणि इतर कागदपत्रांद्वारे न्यायनिवाडा करतात.

मी हिदेयोशीला योग्य ठिकाणी विचारपूर्वक व पश्चात्तापाचा आवाज देण्यासाठी कल्पनेच्या सर्व सामर्थ्यांचा उपयोग केला, जीवनाच्या शेवटच्या वर्षांत त्याने अत्यधिक व्यर्थपणा आणि अहंकार दर्शविल्याचा स्पष्ट पुरावा असूनही (काही इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की त्याच्या म्हातारपणात त्याला गंभीर मानसिक समस्या होती. ) त्याच्या आयुष्यातून नेतृत्वाचे धडे जाणून घेण्यासाठी, मला कल्पना करायची होती की माकड किंगने आपल्या दिवसांच्या समाप्तीबद्दल विचार करण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याच्या वंशजांना त्याच्या विपुल यशांच्या प्रामाणिक मूल्यांकनावर आधारित बुद्धिमान सूचना - आणि आपत्तीजनक अपयशावर प्रसारित करण्याची इच्छा केली. मी तुम्हाला हे स्वातंत्र्य माफ करण्यासाठी विनंति करतो.

भाषांतर नोट्स

सामुराई विथ द तलवार हा टोयोटोमी हिदयोशी नो कीई जुकु, कितामी मसाओ या लेखक पुस्तकाचा अनुवाद आहे. जपानी भाषा बोलणार्\u200dया लोकांना लक्षात येईल की मूळ मजकूरामध्ये काही बदल केले गेले आहेत. मी हे तीन कारणांसाठी केले.

प्रथम, कितामीच्या पुस्तकात वर्णन केलेल्या हिडिओशीच्या व्यवस्थापनाचे प्रश्न सामाजिक परंपरा आणि जपानमधील विशिष्ट पद्धतीशी संबंधित आहेत परंतु बहुतेक वाचकांना अपरिचित आहेत. या कारणास्तव, या आवृत्तीत मी काहीतरी आहे

पृष्ठ 3 चे 5

कमी आणि नेतृत्व विषयावर लक्ष केंद्रित, विविध संस्कृती प्रतिनिधी समान समजतात जे.

दुसरे म्हणजे, सर्व जपानी लोकांना हे माहित आहे की हियोयोशी कोण आहे, पुष्कळजण त्याच्या साहसांबद्दल बालपणापासूनच ऐकले आहेत, तर समुराईच्या बहुतेक वाचकांना लढाऊ प्रांतांच्या युगातील आमच्या मुख्य पात्राबद्दल किंवा त्याच्या कारनामांबद्दल फारच माहिती नाही. कितामी शांतपणे भरू शकतील अशा रिक्त जागा भरण्यासाठी मला अनेक ऐतिहासिक कागदपत्रे, चरित्रे आणि वैज्ञानिक संशोधन वापरावे लागले.

तिसर्यांदा, मी हिदेयोशीला "तलवारीशिवाय सामुराई" म्हणतो. आमच्या नायकाच्या काही कृतींचे भयावह परिणाम पाहता तो अशा टोपणनावाला पात्र नाही, असा त्यांचा मला आक्षेप आहे. परंतु माझा असा विश्वास आहे की हा वाक्यांश मार्शल आर्ट्समध्ये प्रभुत्व मिळवण्यास असमर्थता आणि शांततेत विरोधकांवर विजय मिळवण्याच्या इच्छेस व्यक्त करतो. वाचकांना हे ठाऊक असले पाहिजे की "" तलवारविना समुराई "हे नाव मी विशेषतः हियोयोशीच्या व्यक्तिमत्त्वासाठी आणले आहे; हे संपूर्ण शांतता-प्रेमी सामुराईच्या वर्गाचे वैशिष्ट्य म्हणून काम करू शकत नाही, किटामीच्या मजकूरात वापरले नाही आणि जपानी भाषेत कोणतेही अनुरूप नाही.

भाषेचे बोलणे. मला इंग्रजी आवृत्ती मोठ्या प्रमाणात वाचकांसाठी आकर्षक आणि प्रेरणादायक बनवायची आहे, परंतु यासाठी लेखक आणि अनुवादक म्हणून मला तडजोड करावी लागली. मी जपानी नावे योग्य क्रमाने प्रतिनिधित्व करतो (प्रथम आडनाव, नंतर एक नाव), परंतु साधेपणासाठी मी पात्रांच्या पूर्ण नावाचा काही भाग वापरतो, जे वाचकांना लक्षात ठेवणे सोपे होईल, ते आडनाव किंवा नाव असेल. याचा परिणाम म्हणून, हचिझुका कोरोकू कोरोकू बनला आणि शिबाता कॅत्सुये शिबाटा असल्याचे दिसून आले (मला विश्वास आहे की बहुतेक वाचकांना मित्सुनारी आणि मित्सुहाइड, मसानोरी आणि मासामुने इत्यादीसारख्या असामान्य आणि समान नावांमध्ये फरक ठेवणे आणि ओळखणे सोपे नाही). म्हणून, मजकूर ओव्हरलोड न करण्याच्या हेतूने, मी सोळाव्या शतकाच्या पुरातन भौगोलिक नावांचा अल्पवयीन नायकांना सोडले नाही आणि त्यापैकी बरेचसे जपानी भाषेचे मूळ भाषकदेखील अज्ञात आहेत.

आणखी एक समस्या आमच्या नायकाचे नाव आहे. असंख्य जाहिरातींमुळे धन्यवाद, हिदेयोशीचे नाव इतक्या वेळा बदलले आहे की जपानी वाचकांनासुद्धा त्याने आपल्या कारकीर्दीच्या वेगवेगळ्या टप्प्यावर कोणती नावे परिधान केली आहेत हे लक्षात ठेवणे कठीण झाले आहे. जन्मावेळी त्याला मिळालेले एकच नाव - हियोयोशी हे पुस्तकात वापरुन मी हे प्रकरण सुलभ केले.

या आणि इतर अडचणींसह मी बराच काळ ग्रस्त राहिलो, परंतु शेवटी मी ठरविले की वैज्ञानिक तथ्यांचे काटेकोर पालन केल्यास हे पुस्तक जपानी इतिहासाच्या अत्यंत उत्कट प्रेमींपेक्षा इतर सर्वांसाठी असह्यपणे कंटाळवाणे होईल. मला आशा आहे की आपण निकालावर समाधानी व्हाल.

आणि शेवटी, मला हे पुस्तक इंग्रजी भाषिक वाचकांशी जुळवून घेण्याची परवानगी दिल्याबद्दल मी कित्मी मासाओबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करू इच्छित आहे; या प्रकल्पासाठी मौल्यवान सल्ला आणि अथक समर्थनासाठी माझ्या एजंट मार्था ड्युएटला; संपादन सहाय्यासाठी जेम्स रीड हॅरिसन आणि

टिम क्लार्क टोकियो जपान

आणि पोर्टलँड, ओरेगॉन

ऑगस्ट 2006

1. कृतज्ञता, कठोर परिश्रम, कृतींमध्ये निष्ठा आणि भक्ती

मुला, तुला माझी सेवा करायची आहे का?

एका गडद निळ्या आकाशापेक्षा, एका शिंगे असलेल्या शिरस्त्राणात घोड्याने माझ्यावर काढलेल्या एका राक्षसासारखा काळे झाले आणि मी रस्त्याच्या अंगावर त्याच्यापुढे पडून राहिला. मी त्याचा चेहरा बाहेर काढू शकलो नाही, परंतु त्याच्या आवाजातील गोंधळात फक्त अधिकार होता आणि त्याच्या प्रश्नात उपहास करण्याचा इशारादेखील नव्हता.

मी काहीतरी बोलण्याचा प्रयत्न केला, परंतु माझ्या घशातून फक्त एक बेहोश कर्सर सुटला. माझे तोंड जणू तहानेने मरत असताना जणू कोरडेच होते. पण उत्तर देणे आवश्यक होते. माझे भाग्य उत्तरावर अवलंबून होते आणि - तरीही मला माहित नव्हते - संपूर्ण जपानचे भाग्य.

संपूर्ण राक्षसी आकृती झाकण्यासाठी मी माझे डोके वर काढले, मला दिसले की त्याने माझ्याकडे एक बापासारखे पाहिले आहे, फील्ड माउसचे पंजे पकडण्यासाठी तयार आहे.

“प्रिन्स नोबुनागा,” बरोबर आहे मी पुष्टी केली. - पाहिजे

नागरी संघर्षाच्या विस्कळीत झालेल्या काळात हे घडलेः "शतकानुशतके", जेव्हा पृथ्वी रक्ताने भरली होती आणि एकमेव कायदा तलवारीचा नियम होता. मी एक किशोरवयीन होतो, खिशात एकही तांबे नसताना आनंदाच्या शोधात खेड्यातून एका गावात फिरत होतो. परंतु तरीही मला एक नेता व्हावे आणि लोकांचे नेतृत्व करावे असे मला वाटत होते, जरी मला माहित नव्हते की ही इच्छा मला किती दूर नेईल.

माझे नाव टोयोटोमी हिडिओशी आहे, आज मी सर्व जपानमधील सर्वोच्च शासक आहे, सत्तेच्या शिखरावर पोहोचण्यासाठी यशस्वी झालेला पहिला शेतकरी. मी एकटा राजपुत्र आहे - दोनशेहून अधिक दाइम्यो पैकी ज्याने संपूर्ण देश आपापसात वाटून घेतला - ज्यांनी कठोर परिश्रम करून आपले स्थान गाठले, परंतु जन्मसिद्ध हक्कानं तो स्वीकारला गेला नाही. मी गरिबीतून उठून एका शक्तिशाली देशावर राज्य केले आणि कोट्यवधी समुराईला आज्ञा केली. आता मी हे शब्द लिहित आहे आणि मला आशा आहे की माझी कहाणी लोकांमध्ये नेतृत्व गुण विकसित करण्याची इच्छा जागृत करेल.

तुमच्यातील काही अगोदरच अनुयायी अग्रेसर आहेत. फक्त एकटाच नेतृत्व मार्गावर आला. इतर कोणालातरी अनुसरण करतात, परंतु स्वत: पुढे जाण्याचे स्वप्न पाहतात. जीवनात आपली स्थिती कितीही असो, या पृष्ठांवर प्रकट केलेले चिरस्थायी रहस्ये आपणास चांगले काम देतील, कारण जे पालन करतात आणि ज्यांचे पालन करतात त्यांच्यासाठी ते तितकेच उपयुक्त आहेत.

लोकांनी मला माकड हे टोपणनाव चुकीच्या स्वभावासाठी, तसेच फैलावणारे कान, एक विशाल डोके आणि एक लहान शरीर यासाठी दिले. मी लहान आणि कुरुप आहे. ज्यांनी मला प्रथमच पाहिले, ते माझे रूप धक्कादायक आहेत - त्यांना अशी अपेक्षा नाही की देशातील सर्वात सामर्थ्यवान व्यक्ती टक्कल, कुरुप बटू होईल. काही मला जपानी इतिहासामधील कुरुप नेता म्हणतात!

ठीक आहे, द्या. सर्वात कुरूप सर्वोच्च शासकाचा गौरव असूनही, माझ्या आयुष्यात असे बरेच लोक होते जे मी विश्वासूपणे त्यांची सेवा केली कारण मी विश्वासूपणे त्यांची सेवा केली. हे “भक्तीचे रहस्य” आहे, ज्याबद्दल मी नंतर बोलणार आहे.

माझ्या नेतृत्त्वाच्या उंचावर जाण्याचा यशस्वी मार्ग निष्ठा, कृतज्ञता, कठोर परिश्रम आणि कृतीत दृढनिश्चय या मूलभूत संकल्पनेवर आधारित होता यावरून आपल्याला आश्चर्य वाटेल. ही तत्त्वे इतकी क्षुल्लक दिसतात की पहिल्या दृष्टीक्षेपात ती “रहस्ये” मानली जात नाहीत. परंतु काही लोकांना त्यांची खरी शक्ती कळते, अगदी थोड्या लोकांना हे समजते की ते सामुराई कोड, शेकडो वर्षांपासून आदरणीय आचारसंहितेचा आधार आहेत. सामुराई कोडेक्स शस्त्रे हाताळण्याची केवळ व्याप्तीच व्यापत नाही, ज्यांचा मी खूप आभारी आहे, कारण जपानी इतिहासातील सर्वात वाईट सैनिक म्हणून मी प्रतिष्ठा मिळविली आहे! पण माझ्या शस्त्रागारात खरोखर राक्षसी सामर्थ्याचे आणखी एक शस्त्र आहे - माझे मन. आणि म्हणूनच तुम्ही मला तलवारीशिवाय समुराई म्हणू शकता.

नेतृत्वाच्या उंचावर जाण्याच्या मार्गावर मी या नियमांचे काटेकोरपणे पालन केले, ते माझे सर्वोत्तम सहायक होते. त्यानंतर मला मिळालेल्या नेतृत्वाचे धडे अजूनही हरवले नाहीत.

पृष्ठ 4 च्या 4

त्याचे महत्त्व आणि समुराई कोड जपानमधील आणि त्यापलीकडील नेत्यांच्या गरजा भागवते.

माझा जन्म ओवरी प्रांतातील नाकामुरा गावातल्या गरीब शेतकरी कुटुंबात झाला. एक निर्लज्ज, कुरुप, माकडासारखा गरीब माणूस मी आहे: हिदयोशी, वानर मुलगा. माझे वडील तरुण मेले. सावत्र वडिलांशी आम्ही सतत भांडत होतो. मी शिक्षण घेतले नाही, हस्तकलाचे प्रशिक्षण घेतले नाही आणि उदात्त संपत्तीच्या कोणत्याही विशेषाधिकारांचा उपभोग घेतला नाही.

परंतु मला मिळालेल्या काही पुण्य मिळविण्याचा मी प्रयत्न केला. माझा फायदा दारिद्र्य होता, कारण तिनेच मला अस्तित्वाच्या धडपडीचा अर्थ समजून घेण्यास मदत केली, जी तळाशी असलेल्या माणसाला भागवावी लागते. युद्धात भाग घेणा those्या पैकी पंच्याऐंशी टक्के हे पायदळ सैनिक, समाजातील निम्न स्तरावरील लोक आहेत. अशा लोकांना काय वाटते आणि काय समजते हे मला चांगल्या प्रकारे समजले आहे, कारण मी स्वत: एकदाच त्यापैकी एक होतो. म्हणूनच मी त्यांच्या भक्तीवर प्रभुत्व मिळवणे आणि इतके कौशल्यपूर्वक कौतुक करणे शिकले आणि ते माझ्यासाठी काहीही करण्यास आनंदित आहेत. यामध्ये, कुणीही खानदानी गृहस्थ माझ्याशी तुलना करत नाही. ज्यांना नेहमी अन्न आणि कपडे होते ज्यांना या गोष्टी कधीच नव्हत्या त्यांना समजू शकते काय?

माझे सर्वात मोठे दोष (कमीतकमी मी पहिल्यांदा जसे विचार केले होते) ते लहान आकाराचे आणि पुण्यवर्धक होते. माझ्या तारुण्यात मला सर्व गोष्टींपैकी समुराई बनण्याची इच्छा होती, परंतु यासाठी माझ्यात पुरेसे सामर्थ्य आणि कौशल्य नव्हते. युद्धाच्या युगात प्रत्येक राजकुमाराला आपल्या शक्तीचा बचाव करण्यासाठी स्वत: चे सैन्य ठेवावे लागत असे म्हणून अनेकदा सैनिकांकडून सैनिक भरती होत असत. आपल्यापैकी ज्यांची चांगली शारीरिक वैशिष्ट्ये नव्हती त्यांना स्वतःला वेगळे करणे कठीण होते. कुशलतेने तलवार कशी चालवायची हे मला कधीच माहित नव्हते. कोणत्याही बीड रोनिनने रस्त्याच्या भांडणात माझी कवटी सहज कापली असती! म्हणूनच मला पटकन समजले की शरीराची नव्हे तर शरीराची विकसित करणे आवश्यक आहे, विशेषतः जर मी माझ्या खांद्यांवर डोके ठेवणार असेल तर.

म्हणून मी एक सामुराई बनलो जो शस्त्रापेक्षा त्याच्या मेंदूत अधिक अवलंबून असतो. मी तलवारीकडे रणनीती पसंत केली आणि मी तर्कशास्त्र जतन करीत आहे. माझ्या नेतृत्वाकडे पाहण्याच्या दृष्टिकोनाने मला प्रतिस्पर्ध्यांचा पराभव करण्याची संधी दिली. समुदायाचे हजारोही लोक डगमगल्याशिवाय मी आग आणि पाण्यामागे गेले. त्यांच्या बलिदानाबद्दल मी सर्वांचे अपरिमित कृतज्ञ आहे. आणि कृतज्ञता, जसे आपण पहाल, यशस्वी नेतृत्व निश्चित करते.

नेते कृतज्ञ असले पाहिजेत

माझ्या कथेला एक विनम्र सुरुवात आहे. दारिद्र्य, शिक्षणाचा अभाव आणि उदात्त जन्माव्यतिरिक्त मी अस्वस्थ, दुर्बल आणि कुरुप होतो. परंतु या उणीवा माझे माझे भविष्य निश्चित करण्यासाठी मी परवानगी देत \u200b\u200bनाही. मी जगण्याची अशा उत्कट इच्छेने प्रेरित होतो, जे या जगात फारच क्वचित पाहिले जात आहे. माझा जन्म शेअर्सच्या कुटुंबात झालाच पाहिजे, असे असूनही मी एक नेता बनण्याचा प्रयत्न केला आणि माझ्या अपूर्णतेला अडथळा येऊ नये म्हणून मी प्रयत्न केला. मनापासून, मला नेहमीच हे माहित होतं की माझी क्षमता इतरांच्या विचारांपेक्षा मोठी आहे.

माझे वडील आधी शेतकरी होते, नंतर ओडा कुळातील सैन्यात पादचारी बनले आणि लवकरच युद्धामध्ये तोडण्यात आला. शेवटची भेट घेण्यासाठी, आईला दिवसा कामगार म्हणून काम करण्यास भाग पाडले गेले. माझ्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर मी सात वर्षांचा होतो तेव्हा तिने चिकूमी नावाच्या माणसाशी लग्न केले, जो औदाचा एक शेतकरी आणि माजी सैनिक होता.

मी माझ्या आईवर मनापासून प्रेम केले, ज्यांचे आयुष्य अग्निपरीक्षा होते. लहानपणीसुद्धा मी तिच्या पीडाची तीव्रता जाणवली आणि तिचे ओझे कमी करण्याच्या इच्छेनुसार माझे नशिब निश्चित केले - परंतु मी तिच्यावर अधिक वेदना दिल्या नंतरच.

खरं म्हणजे मी एक मोठा खोडसाळ माणूस होता. मला शाळेचा द्वेष होता, दगडफेक करणे आणि युद्धाची आवड होती. माझ्या आईवर माझे नियंत्रण ठेवणे अवघड होते, म्हणून त्यांनी तेथेच मला शिस्त शिकवावे या आशेने तिने माझ्या संगोपन आणि शिक्षणाची जबाबदारी बौद्ध मंदिराच्या भिक्षूंकडे सोपविली. परंतु मी शिक्षकांच्या सूचनांकडे दुर्लक्ष केले आणि दिवसभर रस्त्यावर फिरलो, बेघर मांजरींसाठी बांबूच्या भाल्यांसह शिकार केली आणि फुलपाखरूंनी लाकडी तलवारीने लढा दिला. लवकरच भिक्षुंनी माझ्याकडे हात फिरविला. ते म्हणाले की स्वतः बुद्धांना हियोयोशीचे अनुसरण करण्याचा धैर्य राहणार नाही आणि त्यांनी मला घरी पाठवले.

परत कुटुंबात मी गवत घालून आईला मदत करण्यासाठी मासे मागितला, परंतु तरीही आम्हाला अनेकदा उपासमार करावी लागत असे. तथापि, सर्वात वाईट गोष्ट अशी होती की मला माझ्या सावत्र वडिलांची साथ मिळाली नाही, ज्याने मला रॉडने शिक्षा देण्याची सवय लावली होती. एकदा, माझ्या आईने निर्णय घेतला की ती आता उभे राहू शकत नाही.

ती म्हणाली, “हिडयोशी, तुला अभ्यास करायचा नाही आणि भिक्षू यापुढे तुमच्याबरोबर अभ्यास करण्यास सहमत नसल्यामुळे मी तुम्हाला एक विद्यार्थी म्हणून तुमच्या शेजार्\u200dयांकडे पाठविण्यास सहमती दर्शविली जेणेकरुन तुम्ही किमान काही हस्तकला शिकू शकाल.

मी माझ्या कानांवर विश्वास ठेवू शकत नाही. मी आईला नेहमीच माझा मित्रपात्र मानत असे.

"तू माझ्याशी असं कसं करू शकतोस?" मी विचारले. हे ऐकून ती ओरडली आणि मला तिच्या बाहूमध्ये इतके जोरात पिळले की मी जवळजवळ गुदमरलो.

“मला भीती वाटते की जर तुम्ही तुमच्या सावत्र वडिलांशी वाद घालत राहिलात तर हे चांगले होणार नाही.” एक दिवस तो थांबवू शकणार नाही आणि तुला मारहाण करील. मी आता हे घेऊ शकत नाही. मी तुम्हाला विनंति करतो, देवासाठी, हे घर सोडा. मी मनापासून तुझी आठवण करीन, परंतु तू निघून जा.

- नाही! मी सोडू इच्छित नाही! मी रडलो. - मी तुझ्यावर प्रेम करतो, आई!

"हियोयोशी माझे काळजीपूर्वक ऐका" ती तिच्या अश्रूंनी म्हणाली. - या जगात राहण्यासाठी आपल्याकडे जमीन आणि पैसा असणे आवश्यक आहे. मला पुन्हा लग्न करायचं नव्हतं, पण आम्हाला टिकवायचं होतं. आता आपल्याला स्वतःची काळजी घ्यावी लागेल.

आईच्या आग्रहाने मला शाळेत जाण्यासाठी घर सोडण्याची ही शेवटची वेळ नव्हती. तत्सम दृश्यांचे पुनरावृत्ती पुन्हा पुन्हा केली गेली, प्रत्येक वेळी त्याच परिणामासह. आईने मला चांगली जागा शोधण्यासाठी विनवणी केली. मी दुसर्\u200dया कुटुंबात एक नवीन शिल्प शिकायला गेलो, तिथे काही महिन्यांनंतर त्यांनी मला दारातून बाहेर काढले, त्यानंतर मी पुन्हा घरी परतलो. आईने मला निंदा केली. हताश झाल्याने तिने आपले हात मोडले आणि कडू अश्रू घातले. पण मी तिचे उपदेश ऐकून घेतले आणि फक्त समुराईचा सेवक होण्याचे स्वप्न पाहिले.

एकदा मी निर्णय घेतला.

“आई, मी माझा स्वतःचा मार्ग शोधण्यासाठी सदैव जात आहे,” मी म्हणालो. "मी गौरव प्राप्त करेपर्यंत मी परत येणार नाही."

मी फक्त पंधरा वर्षांचा होतो, तरी माझ्या डोळ्यातील दृढनिश्चयामुळे तिला कोणत्याही आक्षेपाची निरर्थकता पटली.

तिच्या डोळ्यांत अश्रू घालून माझ्याबरोबर तिने मला तांबेच्या नाण्यांची एक भारी बॅग दिली, जी एक वर्षासाठी तांदूळ खरेदी करण्यासाठी पुरेशी होती. एकट्या देशात इकडे तिकडे फिरत असलेल्या किशोरवयीन मुलाची वाट पाहण्यात काय धोके आहेत हे माझ्या आईला माहित होते आणि मला भीती वाटत होती की आपण पुन्हा कधीही एकमेकांना पाहू शकणार नाही. म्हणूनच, तिने मला मिळालेले सर्व पैसे वारसा म्हणून दिले. हे काम शेतकर्\u200dयांच्या मुलांना सोडून देण्यात आले. प्रत्येक नाणे वाचवण्यासाठी तिने स्वतःला सर्वकाही नाकारले! अचानक मला जाणवलं की ती माझ्यावर किती प्रेम करते आणि तिचा किती त्याग करावा लागतो. माझ्या आयुष्यात पहिल्यांदाच, मनापासून कृतज्ञतेच्या भावनांनी मला प्रभावित केले. ज्या दिवशी मला माझ्या मूळ गावीपासून दूर नेणार्\u200dया देशाच्या रस्त्यावर मी धडक दिली त्यादिवशी मला कधीही बाहेर जावे लागले नाही, मी स्वीकारले

पृष्ठ 5 चे 5

तिच्या आईचे जीवन सुलभ करण्यासाठी प्रत्येक गोष्ट करण्याचा दृढ निर्णय. मी वरच्या मजल्यापर्यंत जाईन, तिला शेतातल्या जास्त कामापासून मुक्त करेन आणि अशा सुविधा त्या देतील ज्या तिला फक्त स्वप्न पडतील.

लाइटरेसवर संपूर्ण कायदेशीर आवृत्ती (http://www.litres.ru/kitami-masao/samuray-bez-mecha-2/?lfrom\u003d279785000) खरेदी करून हे संपूर्ण पुस्तक वाचा.

आयजी योशिकावा, "सामुराईचा सन्मान" ("तैको").

होरॅटो अल्गर (१–––-१–99)) - अमेरिकन लेखक, गरीबांचे श्रीमंत होण्याच्या परिवर्तनाबद्दल असंख्य कथांचे लेखक. - टीप पेरेव्ह

आपल्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांमध्ये, हियोयोशी यांनी तायको किंवा सेवानिवृत्त इम्पीरियल रीजेन्ट म्हणून काम पाहिले. राजीनामा असूनही, मोहिमेपेक्षा किंवा इम्पीरियल रीजेन्टपेक्षा छुप्या स्थानाची स्थिती होती. नाममात्र, दोन्ही गुपचूप आणि कंपकूंनी सम्राटाचे पालन केले परंतु सम्राटाची शक्ती प्रतीकात्मक होती. वस्तुतः जपानचा सर्वोच्च शासक हिदेयोशी होता.

टोकाटा कॉर्पोरेशनचे मुख्यालय असलेल्या जपानमधील सर्वात मोठ्या महानगरांपैकी एक, नाकामुरा हा नागोया शहराचा एक जिल्हा आहे.

रोनिन हा एक सामुराई आहे ज्याचा कोणताही मास्टर नाही. कधीकधी रोनिन यांनी भाडोत्री म्हणून काम केले.

फॅक्ट शीटचा शेवट

लिटर एलएलसीद्वारे प्रदान केलेला मजकूर.

लाइटआरसवर संपूर्ण कायदेशीर आवृत्ती खरेदी करुन हे संपूर्ण पुस्तक वाचा.

मोबाईल फोन खात्यातून, पेमेंट टर्मिनलमधून, एमटीएस किंवा सव्यझॉनी सलूनमध्ये, पेपल, वेबमनी, यॅन्डेक्स.मनी, क्यूआयडब्ल्यू वॉलेट, बोनस कार्ड्सद्वारे किंवा आपल्यासाठी इतर कोणत्याही मार्गाने व्हिसा, मास्टरकार्ड, मेस्ट्रो क्रेडिट कार्ड असलेल्या पुस्तकासाठी पैसे भरणे सुरक्षित आहे.

पुस्तकाची प्रस्तावना येथे आहे.

मजकूराचा केवळ काही भाग विनामूल्य वाचनासाठी खुला आहे (कॉपीराइट प्रतिबंध). आपल्याला पुस्तक आवडत असल्यास, संपूर्ण मजकूर आमच्या जोडीदाराच्या साइटवर मिळू शकेल.

कितामी मसाओ

तलवारीविना समुराई

Kit 2005 किटामी मासाओ द्वारे.

. भाषांतर. नोंदणी. रशियन भाषेत संस्करण. एलएलसी "पोटपौरी", 2008

माझे वडील, आर. एन. क्लार्क, 1925-2006 ला समर्पित

हे कदाचित स्वत: च्या हाताने कोरलेले हिदेयोशी नावाचे काहीतरी दिसते.

शब्द

हिदयोशी जपानी इतिहासातील सर्वात उल्लेखनीय - आणि सर्वात विलक्षण नेता आहे.

लोखंडी इच्छाशक्ती, वस्तरा-धारदार बुद्धिमत्ता, अस्खलित चिकाटी आणि मानवी मानसशास्त्राची सूक्ष्म समज - हे असे गुण आहेत ज्यामुळे हिदोयोशीला "संशयवादी विश्वासू सेवक बनवा, प्रतिस्पर्धींना खरे मित्र बनवा आणि शत्रूंना मित्र व्हावे." मार्शल आर्ट्समध्ये प्रभुत्व मिळविण्याच्या विशेष उंचीवर पोहोचत नाही, या “तलवारीशिवाय सामुराई ”ने इतर शस्त्रे वापरली. स्व-अपमानास्पद विनोद, धूर्तपणा आणि वाटाघाटी करण्याची क्षमता यामुळे त्याने आपल्या उदात्त प्रतिस्पर्ध्यांना मागे टाकण्यास आणि जपानचा शासक होण्यास मदत केली. जातीय सीमांचे अवर्णनीय कायदे राज्य करीत असलेल्या पदानुक्रमित समाजात, हियोयोशी बहिष्कृत लोकांचा नायक बनला, ज्याने स्वत: चे भाग्य ठरविण्याची इच्छा बाळगणार्\u200dया आणि होरायतीओ अल्गरच्या नायकाप्रमाणे “चिंधी ते श्रीमंत” या सर्वांसाठी उदाहरण बनले.

मॉडेल लीडर म्हणून सामुराई

कितामी मसाओ

तलवारीविना समुराई

Kit 2005 किटामी मासाओ द्वारे.

. भाषांतर. नोंदणी. रशियन भाषेत संस्करण. एलएलसी "पोटपौरी", 2008

* * *

माझे वडील, आर. एन. क्लार्क, 1925-2006 ला समर्पित

हे कदाचित स्वत: च्या हाताने कोरलेले हिदेयोशी नावाचे काहीतरी दिसते.

शब्द

हिदयोशी जपानी इतिहासातील सर्वात उल्लेखनीय - आणि सर्वात विलक्षण नेता आहे.

मॉडेल लीडर म्हणून सामुराई

समुराईचा संक्षिप्त इतिहास

कालांतराने, यमाटो वंशाच्या प्रतिनिधींना केंद्रीकृत सरकार प्रदान करणे अवघड बनले आणि त्यांनी प्रादेशिक राज्यपाल बनलेल्या पूर्वीच्या प्रतिस्पर्ध्यांकडे सैन्य, प्रशासकीय आणि कर कार्ये हस्तांतरित करण्यास सुरवात केली. यमॅटो वंशाचा आणि शाही दरबार कमकुवत झाल्याने स्थानिक राज्यकर्त्यांना ताकद प्राप्त झाली. कालांतराने, त्यापैकी काहींना स्थिती प्राप्त झाली डेम्यो - सरंजामशाही नेते जे त्यांच्या वसाहतींवर केंद्र सरकारच्या स्वतंत्रपणे राज्य करतात. ११8585 मध्ये, पूर्व प्रांतांचे राज्यपाल आणि शाही घराण्याचे दूरचे वंशज प्रिन्स मिनामोटो नो योरीटोमो यांनी देशात लष्करी हुकूमशाहीची कारकीर्द स्थापन केली. ही तारीख सरंजामशाहीच्या काळात जपानमध्ये (११––-१676767) दाखल झाली. योरीटोमोने स्थापन केलेल्या सरकारचा प्रकार म्हणतात शोगुनेट आणि जवळजवळ 700 वर्षे जपानमध्ये अस्तित्वात आहे.

1185 मध्ये मिनामोटोने मिळवलेली राजकीय स्थिरता फार काळ टिकली नाही. १67 in67 पर्यंत केंद्रीकृत लष्करी राजवटीची सत्ता कोसळण्यापर्यंत सत्ता एकंदरीत लढाऊ कुळांच्या हाती गेली. जपान अराजकाच्या तळाशी अडकले होते. अशाप्रकारे “लढाई करणार्\u200dया प्रांतांचा कुप्रसिद्ध युग” सुरू झाला. राजकन्या यांच्यात संघर्षाची रक्तरंजित शतके होती. त्यांनी स्वत: च्या मालमत्तेचा बचाव केला आणि खून, राजकीय संघटना, वंशविवाह, परस्पर दत्तक आणि खुले वैमनस्य वापरून त्यांचा प्रतिस्पर्धी अधिक चांगला करण्याचा प्रयत्न केला. सत्ता एकत्रित करण्याच्या निर्दयी संघर्षात, डेम्योने बर्\u200dयाचदा त्यांच्या स्वत: च्या मुलांचा आणि पालकांचा बळी घेतला.

जपानी शहाणपण आणि तत्वज्ञान विशेषतः आकर्षक आहे, युरोपियन देशांमधील बरेच लोक कठीण काळात पूर्व शिकवणीकडे वळतात. कितामी मसाओ लिखित "सामुराई विना तलवार" पुस्तकात सोळाव्या शतकातील जपानच्या प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्ती टोयोटोमी हिदेयोशीच्या तत्वज्ञानाविषयी सांगितले आहे. असे लिहिण्यात आले आहे की जसे ते स्वत: चे विचार सामायिक करतात, जे त्याला त्याच्या कल्पनांनी अधिक प्रेरणा देण्यास परवानगी देते. कथा पाठ्यपुस्तकांपेक्षा अधिक संस्मरणीय आणि आत्मचरित्रांसारखे आहे परंतु त्यात बरीच उपयुक्त माहिती आहे.

ज्यांना आपले ध्येय साध्य करायचे आहेत, जे नेते बनण्याचा प्रयत्न करतात त्यांना या पुस्तकाचा फायदा होईल. टोयोटोमी हिडिओशी 16 व्या शतकात वास्तव्य करीत असले तरी 21 व्या शतकात त्यांचा सल्ला संबंधित आहे. अशा वेळी जपानमध्ये केवळ ब्लडलाइनद्वारे शक्ती हस्तांतरित केली गेली आणि टोयोटोमी एक सामान्य शेतकरी कुटुंबातील होते, तेव्हा समाजात उच्च पद मिळविण्यास ते सक्षम होते. तो नेता झाला आणि त्याकाळी कठीण परिस्थितीत असलेल्या देशाला संघटित करण्यास सक्षम होता. टोयोटोमी एक सामुराई बनला, जसे त्याने लहानपणी स्वप्न पाहिले होते, फक्त त्याने तलवारीच्या सहाय्याने नव्हे तर तर्कशक्तीने, आपल्या शहाणपणाने आपल्या देशाच्या हितसंबंधांचे आणि त्यांच्या हितसंबंधांचे रक्षण केले. म्हणूनच पुस्तकाचे असे नाव आहे.

हे आपल्या ध्येयकडे कसे गेले पाहिजे याबद्दल चरण सांगते, नेता होण्यासाठी आपल्याला काय करण्याची आवश्यकता आहे. जे आधीपासूनच नेते बनले आहेत त्यांना कशाची भीती बाळगावी याबद्दलही लेखक बोलतो. तरीही, बहुतेक वेळेस, सामाजिक शिडीच्या शीर्षस्थानी, लोक त्यांच्या आश्वासनांबद्दल, माणुसकी आणि न्यायाबद्दल विसरतात. एखाद्या नेत्याच्या महत्त्वपूर्ण गुणांबद्दल हे पुस्तक लिहिले आहे, जे आधुनिक जगामध्ये काही कारणास्तव मोलाचे राहिले नाही - हे आहे धैर्य, परिश्रम आणि उदारता.

लेखक कठीण परिस्थितीत कसे वागावे, सहकार्यांशी संबंध कसे तयार करावे आणि अधीनस्थांना प्रवृत्त कसे करावे हे सांगते. शहाणपणामुळे आणि एका विशिष्ट प्रकारच्या विचारसरणीबद्दल धन्यवाद, सर्व समस्या शांततेने कसे सोडवायचे याविषयी विचार आणि माहितीसाठी हे पुस्तक पुस्तक देते.

आमच्या वेबसाइटवर आपण कितामी मसाओ यांचे "तलवार विना तलवार" पुस्तक विनामूल्य आणि एफबी 2, आरटीएफ, एपब, पीडीएफ, टीएसटी स्वरूपात नोंदणीशिवाय, ऑनलाइन पुस्तक वाचू शकता किंवा ऑनलाइन स्टोअरमध्ये पुस्तक खरेदी करू शकता.

(रेटिंग्स: 4 , सरासरी: 4,50 5 पैकी)

शीर्षक: तलवारीविना समुराई
द्वारा पोस्ट केलेले: कितामी मसाओ
वर्ष: 2013
शैली: परदेशी व्यवसाय साहित्य, विदेशी मानसशास्त्र, वैयक्तिक वाढ, सामाजिक मानसशास्त्र, व्यवस्थापन, कर्मचारी निवड

कितामी मासाओद्वारे तयार केलेली तलवार विना समुराईबद्दल

कितामी मसाओ यांनी एक आश्चर्यकारक काम लिहिले, जे कोणत्याही श्रेणीतील नेत्यांसाठी एक पुस्तिका बनले पाहिजे. "तलवारविना समुराई" म्हणजे जपानी शहाणपण आणि तत्वज्ञान, एक दिग्गज व्यक्तीच्या जीवनाचे उदाहरण म्हणून नेतृत्वगुण विकसित करण्याचा संबंधित सल्ला - 16 व्या शतकातील जपानी शासक टोयोटोमी हिदयोशी. त्याचे नाव प्रत्येक जपानी विद्यार्थ्याला माहित आहे. हा माणूस एका गरीब शेतातून एका महान राजकारणीकडे गेला आहे. हे कार्य टोयोटोमीच्या मूलभूत जीवनातील नियमांचे स्पष्टीकरण देते, ज्यामुळे त्याला चकाकीदार यश मिळू शकले. हे कार्य वाचणे प्रत्येकासाठी आवश्यक आहे ज्यांना आपले जीवन पूर्णपणे बदलू इच्छित आहे आणि सर्व क्षेत्रांमध्ये ते विजेते बनू इच्छितात.

पुस्तक अनेक विभागांमध्ये विभागले गेले आहे, त्यातील प्रत्येकात विशिष्ट ध्येय साध्य करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण शिफारसी आणि चरण-दर-चरण क्रिया आहेत. कितामी मासाओ नेत्यांमधील अशा सामान्य प्रश्नांची सविस्तर उत्तरे देतात: गंभीर परिस्थितीत कसे वागावे, आपल्या सहकार्यांचा आणि अधीनस्थांचा विश्वास कसा मिळवावा, इतरांना कसे प्रेरित करावे, सक्षमपणे वाटाघाटी कशी करावी ...

लेखक जपानी समुराईच्या व्यक्तिमत्त्वाशी तुलना करून नेत्यांच्या वैयक्तिक आणि व्यावसायिक गुणांवर विशेष लक्ष देतात. नम्रता, संयम, परिश्रम, औदार्य - ही अशी वैशिष्ट्ये आहेत ज्यांची आज व्यवस्थापकांची कमतरता आहे. त्यांच्यावरच सर्वकाळच्या कोणत्याही जपानी आकृतीची प्रतिमा तयार केली जाते.

“तलवार न घेता सामुराई” हे पुस्तक वाचण्यास प्रारंभ करून, आम्हाला राइजिंग सनच्या इतिहासाची आणि संस्कृतीची माहिती मिळते. कितामी मसाओ त्यांच्या आश्चर्यकारक नेतृत्वगुणांवर लक्ष केंद्रित करून वाचकांना समुराईच्या प्रतिमेचे सार प्रकट करते. नायक तलवारविना समुराई म्हणून संबोधत लेखक कोणत्याही स्तरावरील समस्या पूर्णपणे शांततेने सोडविण्यासंबंधी आपली अपवादात्मक प्रतिभा दाखवतात (आणि हे त्या काळात होते जेव्हा समुराईची मार्शल आर्ट लोकप्रियतेच्या शिखरावर होती). त्याच्या शहाणपणा आणि अविश्वसनीय विचारसरणीबद्दल धन्यवाद, हिदेयोशीने जपानला बर्\u200dयाच युद्धे आणि रक्तपातपासून वाचवले.

या उत्कृष्ट व्यक्तीच्या वतीने पुस्तक लिहिले गेले आहे, जे आपल्याला त्याच्या विचारांमध्ये आणि जीवनातील अनुभवांमध्ये खोलवर जाण्याची परवानगी देते. तो आपली कृत्ये वाचकांशी सामायिक करतो, त्यावरील अडचणी आणि त्यावर मात करण्याच्या मार्गांबद्दल बोलतो. हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की त्याच्या शिकवणींचा आधार हा प्रत्येक आधुनिक व्यक्तीला ज्ञात सिद्धांत होता - त्यांना स्वीकारण्यात सक्षम असणे आणि आपल्या उद्दीष्टे साध्य करण्यासाठी त्यांचा योग्य वापर करणे महत्वाचे आहे. जपानी नेतृत्व तत्त्वज्ञानाच्या मुख्य तरतुदी अतिशय स्पष्टपणे व्यवस्थित केल्या जातात, ज्यामुळे हे कार्य वैयक्तिक वाढीचे वास्तविक विश्वकोश बनते.

पुस्तकांबद्दल आमच्या वेबसाइटवर, आपण नोंदणी न करता साइट डाउनलोड करू शकता किंवा iPadपॅड, आयफोन, अँड्रॉइड आणि प्रदीप्तसाठी एफ बी 2, टीटीएसटी, आरटीएफ, पीडीएफ स्वरूपात सामुराई विथ द तलवार बाय किटामी मसाओ वाचू शकता. पुस्तक आपल्याला बर्\u200dयाच आनंददायी क्षण आणि वास्तविक वाचनाचा आनंद देईल. आमच्या भागीदाराकडून आपण संपूर्ण आवृत्ती खरेदी करू शकता. तसेच, येथे आपल्याला साहित्यिक जगातील ताज्या बातम्या सापडतील, आपल्या आवडत्या लेखकांचे चरित्र जाणून घ्या. लेखकांच्या सुरुवातीस, उपयुक्त टिप्स आणि युक्त्या, मनोरंजक लेखांसह एक स्वतंत्र विभाग आहे, ज्यामुळे आपण स्वत: साहित्यिक प्रभुत्व मिळवण्याचा प्रयत्न करू शकता.

कितामी मसाओ यांचे सामुराई विना तलवार पुस्तक विनामूल्य डाउनलोड करा

स्वरूपात fb2 : डाउनलोड करा
स्वरूपात आरटीएफ: डाउनलोड करा
स्वरूपात भाग :

फॅक्ट शीटचा शेवट

कितामी मासाओद्वारे तयार केलेली तलवार विना समुराईबद्दल

कितामी मसाओ यांचे सामुराई विना तलवार पुस्तक विनामूल्य डाउनलोड करा

संपादकाची निवड