चीन मध्ये तैपिंग उठाव 1850 1864. जिन्टीयन उठाव आणि तैपिंग टियान्गो सरकारची निर्मिती

सर्वात मोठे युद्ध.

अशा सामूहिक मृत्यूची इतर कोणतीही उदाहरणे नाहीत. आम्ही ताइपिंग विद्रोह - हिंग झीउ-क्वान, यांग झियू-किंग आणि किंग राजवंशविरूद्ध इतरांच्या नेतृत्वात चीनमधील सर्वात मोठे शेतकरी युद्ध - याबद्दल बोलत आहोत.
लोकसंख्याशास्त्रीय पार्श्वभूमी

चीनमध्ये, ए.डी. पहिल्या शतकाच्या सुरूवातीस पासून, चिनी सम्राटांच्या विषयांच्या संख्येच्या नोंदी ठेवल्या गेल्या. म्हणूनच, चीनची लोकसंख्याशास्त्रीय इतिहास नैसर्गिक वाढीच्या आणि लोकसंख्येच्या कृत्रिम नियमांच्या यंत्रणेचा अभ्यास करण्याचा आधार बनला आहे. जर आपण शतकानुशतके प्रमाणानुसार लोकसंख्येची गतिशीलता विचारात घेतली तर चक्रीय घटक अधिक लक्षात घेण्याजोग्या बनतात, म्हणजेच लोकसंख्या वाढीची पुनरावृत्ती होणारी अवस्थे, जी ठराविक काळाने बदलली जातात आणि नंतर तीक्ष्ण घट.
या पळवाटांची व्यवस्था कशी केली जाते? पहिला टप्पा म्हणजे विनाशचा टप्पा, जेव्हा तेथे बरीच रिकामी पडलेली जमीन असते आणि तेथे बरेच लोक असतात. पुनर्प्राप्ती सुरू होते, सामान्य लोकसंख्याशास्त्रीय वाढ होते, कदाचित वेगवान देखील. सोडून दिलेली शेती नांगरलेली आहेत, लोकसंख्याशास्त्रीय संभाव्यता पुनर्संचयित केली जात आहे, देश उद्ध्वस्त होण्याच्या अवस्थेतून पुनर्प्राप्तीच्या अवस्थेत प्रवेश करीत आहे. हळूहळू, हा टप्पा स्थिरतेच्या टप्प्याने बदलला जातो, जेव्हा एक सशर्त, अर्थातच, लोकसंख्याशास्त्रीय संभाव्यता आणि जमीन संभाव्यता दरम्यान संतुलन स्थापित केले जाते. पण लोकसंख्या वाढतच आहे. स्थिरतेचा कालावधी संकटाच्या एका टप्प्याने बदलला जातो, जेव्हा सुपीकपणा आधीपासून रोखू शकत नाही आणि जमीन कमी आणि कमी होत जात आहे. पृथ्वी कोसळत आहे. जर चक्र सुरूवातीस या क्षेत्रात एक शेतकरी कुटुंब होते, तर या क्षेत्रात संकटाच्या टप्प्यात प्रवेश करताना चार ते पाच कुटुंबे असू शकतात.
लोकसंख्याशास्त्रीय वाढ थांबविणे फार कठीण आहे. तत्त्वानुसार, चिनी लोकांनी या निधीचा वापर सध्या न स्वीकारण्यायोग्य म्हणून केला. उदाहरणार्थ, नवजात मुलींची हत्या व्यापक प्रमाणात होती. आणि ही वेगळी घटना नव्हती. समजा, शेवटच्या किंग चक्रानुसार ऐतिहासिक लोकसंख्याशास्त्रीय आकडेवारीतून आकडेवारी मिळाली आहे, असे दिसून आले आहे की यापूर्वीच सायकलच्या विखुरलेल्या टप्प्यात दहा नोंदणीकृत मुलांसाठी पाच नोंदणीकृत मुली आहेत आणि सायकलच्या शेवटी, राजकीय आणि लोकसंख्याशास्त्रीय संकुचित होण्याच्या संध्याकाळपर्यंत दहा मुलांमध्ये दोन किंवा तीन मुली आहेत. म्हणजेच, असे आढळले आहे की 80% नवजात मुली मारली गेली. चिनी शब्दावलीत एक विशेष शब्दाची अर्थही “बेअर शाखा” होती - पुरुष ज्यांना कुटूंब नसण्याची शक्यता असते. त्यानंतरच्या स्फोटासाठी त्यांनी वास्तविक समस्या आणि वास्तविक सामग्रीचे प्रतिनिधित्व केले.
एकूण परिस्थिती अशी आहेः आमच्या काळातील दुसर्\u200dया वर्षाच्या पहिल्या जनगणनेत 59 दशलक्ष करदात्यांची नोंद झाली. परंतु दुसरा डेटा पॉईंट म्हणजे आपल्याकडे 59 वा वर्ष आहे - 20 दशलक्ष लोक. हे दर्शविते की 2 ते 59 व्या वर्षात राजकीय आणि लोकसंख्याशास्त्रीय संकुचित झाले, स्त्रोतांमध्ये बरेच चांगले वर्णन केले आहे. टप्प्यातील वैशिष्ट्य म्हणजे वैशिष्ट्य म्हणजे जे उघडले जाऊ शकते ते सर्व उघडे आहे. याचा अर्थ असा आहे की पिवळी नदीच्या काठावर शेती करण्यास फार चांगले नाही यासह प्लॉट्स उघडतात. याचा अर्थ असा होतो की मातीची धूप वाढत आहे, जंगले तोडली जात आहेत, यलो रिव्हर बेड वाढत आहे आणि अधिकाधिक वाढत आहे. धरणे पिवळ्या नदीच्या काठावर बांधली गेली आहेत आणि ती अधिकाधिक उंच होत आहेत. परंतु त्याच वेळी, संकुचित होण्याच्या अवस्थेच्या जवळ जितके जवळ आहे तितकेच राज्याकडे जितके कमी निधी आहे. आणि धरणे देखभाल करण्यासाठी, जास्तीत जास्त निधी आवश्यक आहे आणि यलो नदी आधीच चीनच्या ग्रेट मैदानावरुन वाहत आहे. आणि मग धरण फुटेल. सर्वात विनाशकारी विजयांपैकी एक 1332 मध्ये घडला. त्याच्या आणि त्यानंतरच्या वर्षांत झालेल्या "ब्लॅक डेथ" (प्लेग) च्या परिणामी, 7 दशलक्ष लोक मरण पावले.
परिणामी, अकराव्या शतकाच्या अखेरीस चीनची लोकसंख्या शंभर दशलक्षांपेक्षा जास्त आहे. आणि भविष्यात, जर आपल्या काळातील पहिल्या सहस्राब्दीसाठी 50 दशलक्ष लोक कमाल मर्यादा असेल तर दुस mil्या सहस्राब्दीमध्ये ते लिंग बनते, लोकसंख्या कधीही 60 दशलक्षाहून कमी झाली नाही. ताईपिंग विद्रोहाच्या पूर्वसंध्येला चीनची लोकसंख्या 400 दशलक्ष ओलांडली. १ 185 185१ मध्ये जगातील population०% लोक चीनमध्ये राहत होते. आता बरेच कमी.

युद्धांची सुरुवात.

आणि पडणे

शेवटी ..

एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यभागी चीनसाठी एक टर्निंग पॉईंट ठरला होता. देशातील आणि जागतिक सामर्थ्यांच्या दरम्यान मुख्यत्वे विकसित शेती असणार्\u200dया सामंत्यांच्या राज्यात परिवर्तनाची चिन्हे होती, ज्याने देशाच्या आर्थिक प्रगतीसाठी आणि जागतिक आर्थिक समुदायाच्या स्थापनेत हातभार लावला. पण त्याआधी, चिनी लोकांना त्रास सहन करावा लागला होता.

त्यावेळी किंग राजवंश शासन करीत आहे , बदल नको होते, तिचे संपूर्ण धोरण तथाकथित रूढ़िवादीवाद, स्थापित नियम आणि कायद्यांच्या आधारे होते. देशाच्या अंतर्गत आणि बाह्य जीवनात उदारमतवादाची पूर्व आवश्यकता आणि बदलांची अपेक्षा नव्हती.

अधिका of्यांच्या निष्क्रीयतेमुळे बर्\u200dयाच वर्षांचा उठाव झाला बरीच मृत्यू आणि नाश. देशाच्या अंतर्गत सामाजिक आणि आर्थिक संकटात परदेशी राज्यांच्या सहभागामुळे आगीत आणखी भर पडली.

एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यभागी, अनेक आशियाई देशांनी परदेशी आणि देशांतर्गत व्यापार यापूर्वीच तीव्र केले होते, त्यांच्या देशांमध्ये परदेशी व्यापा of्यांच्या उपस्थितीत अडथळा आणत नाही, क्रियाकलाप आणि राहण्यासाठी जागा उपलब्ध करुन दिली.

तर, चीन परदेशी लोकांना शत्रू शक्ती मानत असे , विनाशाची एक धोकादायक घटना आणि त्यांच्या देशाच्या सीमेपलीकडे असलेल्या जागतिक शक्तींचा प्रवेश रोखला. अशा प्रकारे, परदेशी व्यापार विकसित झाला नाही आणि परिणामी, चीनला आर्थिक विकास प्राप्त झाला नाही, लोकसंख्येचे जीवनमान कमी झाले, लोकांमध्ये दारिद्र्य आणि असंतोषाची पातळी वाढली. एकोणिसाव्या शतकातील चीनची लोकसंख्या सुमारे तीनशे दशलक्षाहूनही अधिक होती.

परराष्ट्र व्यापार संबंधाच्या विकासासाठी चिनी लोकांनी हॉटेलच्या खोल्या आणि वस्तूंच्या विक्रीसाठी जागा उपलब्ध करुन न घेता केवळ बंदरक्षेत्र उघडले. म्हणूनच, अनेक परदेशी लोकांना व्यापार दरम्यान बंदर जहाजांवर स्थायिक व्हावे लागले आणि चिनी व्यापार क्षेत्राच्या थोडीशी भागीदारीवर समाधान मानावे लागले.

गुआंग्डोंग प्रांत असे एक बंदर क्षेत्र बनले आहे. त्यावेळी चीनबरोबरचे मुख्य व्यापार करणारे देश इंग्लंड आणि रशिया होते. इंग्लंडने चीन आणि रशियाकडून रेशीम आणि चहा खरेदी केला - चीन. परदेशी लोकांनी चिनी चांदीच्या वस्तूंसाठी पैसे दिले. ते ब्रिटीश किंवा रशियन व्यापा .्यांपैकी कोणालाही फायदेशीर नव्हते.

त्यांच्यासाठी सर्वोत्कृष्ट पर्याय म्हणजे वस्तूंची देवाणघेवाण, तथाकथित बार्टर. परदेशी व्यापा .्यांची असंतोष असूनही, व्यापाराच्या बाबतीत चीन स्वतंत्र होता आणि सर्व विद्यमान संबंध त्याच्यासाठी योग्य होते.

बेल्जियम - अफूचे मोठ्या प्रमाणात उत्पादन करणारे देश इंग्लंडने जिंकलेला जप्ती आणि चीनमधील बर्\u200dयाच वर्षांच्या अशांततेचा हा प्रारंभ बिंदू होता. याचा परिणाम म्हणून, चीनकडे अफूची वाहतूक निरंतर वाढत होती आणि इंग्लंड आणि चीनमधील व्यापार संतुलन समतल होता.

देशाच्या सरकारने अफूचा पुरवठा मर्यादित करण्याचा प्रयत्न केला, आयातबंदी लागू केली, अफूला वैद्यकीय उत्पादन म्हणून परिभाषित केले, पण एकोणिसाव्या शतकाच्या दशकापर्यंत अफूची तस्करी अशा प्रमाणात पोहोचली की सम्राटाने चिनी बाजाराचा इतका अभ्यास केला की त्याचे प्रत्येक कर्मचारी अफूवर अवलंबून आहेत.

अशा व्यापाराचा परिणाम म्हणजे रेशीम आणि चहाच्या विक्रीतून चीनी उत्पन्नापेक्षा ब्रिटिश चलन उत्पन्नापेक्षा जास्त.

त्याच वेळी, लोकसंख्या विघटनशील होती . चिनी लोक निषिद्ध उत्पादनांचा वापर लपवत नाहीत, शहरांच्या मध्यभागी दिवसा उघड्या धुम्रपान करीत आणि धूम्रपान करण्यासाठी आवश्यक असणार्\u200dया सर्व वस्तू विकल्या व विकत घेतल्या. तसेच, चीनमधील अफूची किंमत चांदीच्या नाण्याने होते तांबे त्यांना फारसा रस नसल्याने. या वर्षांमध्ये, अफूचा पुरवठा खूप मोठा होता आणि चीनी बाजारातून चांदीचा प्रवाह खूप मोठा होता, त्यामुळे चांदीची नाणी प्रचलिततेतून गायब झाली. देश आर्थिक व्यापाराच्या संकटात सापडला होता.

लोकसंख्या अशक्त होती, कर भरायला काहीच नव्हते कारण ते चांदीमध्ये आकारले जात होते, जे 1830 च्या अखेरीस प्रत्यक्ष व्यवहारात देशात गेले होते.

अंमली पदार्थांची तस्करी रोखण्यासाठी सरकारने कठोर उपाययोजना करण्यास भाग पाडले आणि त्यानंतरच्या नाशानंतर अफू जप्त करण्यास सुरवात केली. याचा ब्रिटीशांच्या उत्पन्नावर नकारात्मक परिणाम झाला आणि असंतोष निर्माण झाला, ज्यामुळे सशस्त्र कारवाई आणि दबाव निर्माण झाला.

१4040० च्या वसंत inतूमध्ये ब्रिटीश सरकारने युद्धाची घोषणा न करता 20 युद्धनौका तयार केली आणि एका चिनी बेटावर व्यापार तळ सुरू करण्याबद्दल अफूच्या नाश व जप्त केल्यामुळे झालेल्या नुकसानीच्या भरपाईच्या दाव्यांसह चीनच्या सीमेवर पाठविले.

एकोणिसाव्या शतकातील चीनकडे प्रगत लष्करी उपकरणे नसल्यामुळे सैन्य केवळ आदिम शस्त्राने सुसज्ज होते, या क्रियांचा परिणाम अगदी सुरुवातीस एक पूर्व निष्कर्ष होता.

चीनला बंदी घालण्यास भाग पाडले गेले, परंतु त्याने हाँगकाँग बेट ब्रिटीश व्यापा .्यांच्या व्यापारिक तळाला देण्यास नकार दिला. म्हणूनच, ब्रिटिश सैन्याने चीनवर विजय मिळविला आणि 1842 च्या उन्हाळ्यापर्यंत झियांगांग बेटाव्यतिरिक्त, त्यांच्या व्यापारासाठी त्यांना आणखी पाच बंदरे मिळाली.

बंदरे आणि बेटांचे हस्तांतरण नानजिंग कराराच्या आधारे केले गेले . हा करार अद्याप चीनमध्ये असमान मानला जातो आणि चिनी हे कधीही विसरणार नाहीत इंग्लंडच्या युद्धनौकाच्या जहाजात चिनी लोकांच्या सन्मानास कमी करण्यासाठी हा करार झाला.

परिणामी, पहिल्या अफू युद्धाने परदेशी देशांमध्ये चीनची विभागणी सुरू केली आणि परिणामी राष्ट्रीय अस्थिरता वाढली आणि परदेशी लोकांविरूद्ध नागरिकांमध्ये द्वेष वाढला.

ताईपिंग विद्रोहाची मुख्य ड्रायव्हिंग फोर्सेस आणि त्यांचे सहभागी

अफू युद्धाचा एक महत्त्वाचा परिणाम म्हणजे ग्रामीण शिक्षक हॉंग झीक्युवान यांच्या मार्गदर्शनाखाली देशात क्रांतिकारक चळवळ सुरू होणे. हाँग झिकुवान हा हक्का या गावचा होता .

तो एक शेतकरी कुटुंबातील असूनही, कौमार्य असल्यामुळे त्याला शिकण्याची आवड होती. वयाच्या सहाव्या वर्षी, हॉंग झियुक़ान शाळेत गेला, ज्याने त्याने यशस्वीरित्या पदवी संपादन केली. त्या वेळी, प्रत्येकजण यशस्वी झाला नाही. त्यावेळी बहुतेक चिनी लोकांमध्ये लेखी भाषादेखील नव्हती.

किमान 8 हजार हायरोग्लिफ शिकणे प्रत्येकासाठी नव्हते, फक्त युनिट्स. म्हणून, कोणतेही दस्तऐवज लिहिण्यासाठी किंवा लिहिण्यासाठी, चिनी लोकांना शुल्कासाठी कारकुनांकडे जावे लागले.

त्याउलट हाँग झिकुवानने लेखनाचा यशस्वीपणे अभ्यास केला. वैज्ञानिक रँकसाठी परीक्षा उत्तीर्ण झाल्यानंतर यशस्वी कारकीर्दीचा अंदाज वर्तविला जात होता, परंतु या तरूणाला परीक्षेच्या वेळी धक्का बसला होता, ज्याचा परिणाम त्याच्या आरोग्यावर आणि समाजातील सध्याच्या व्यवस्थेशी निष्ठावान मनोवृत्तीवर होता.

परीक्षेत उत्तीर्ण होण्यास आणखी एक अपयश आल्यानंतर हाँग झीकुवन गंभीर आजारी पडला. आजारपणादरम्यान हा तरुण भ्रमंतीने मागे पडला. अशाच एका मायावनाच्या वेळी, एक वृद्ध माणूस एका तरूणाला दिसला. वडिलांनी त्याच्या शक्तीने त्याला मारले. सिंहासनावर बसून, त्या वृद्ध व्यक्तीने त्या तरुण मनुष्याला एक भिन्न मौल्यवान तलवार दिली.

हाँग झीक़ुवानच्या आजारापासून मुक्त झाल्यानंतर त्याने ख्रिश्चन पुस्तकांचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आणि आपल्या इंद्रियगोचरबद्दल स्पष्टीकरण शोधण्याचा प्रयत्न केला. आग्रहाने केलेल्या शोधाच्या परिणामी तो तरुण असा निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की देव गंभीरपणे प्रभू असताना स्वत: देवपिता त्याच्याकडे आला आहे. गॉड फादरने देवाच्या कराराचे तारुण्य पूर्ण करण्यासाठी आणि पृथ्वीवर देवाचे राज्य करण्यासाठी लोकांना त्रासातून मुक्त करण्याचे आवाहन केले.

त्यानंतर, हाँग झीक्यूवान एक तैपिंग राज्य तयार करते, जे ख्रिश्चन धर्माच्या आधारावर आणि उज्ज्वल भविष्य घडविण्याच्या विश्वासावर आधारित आहे, जिथे तो देवाचा पुत्र येशू ख्रिस्त याच्या शिकवणी चालू ठेवेल.

स्वत: साठी साथीदार शोधण्याच्या प्रयत्नात, विद्रोहाचा पुढचा नेता शेजारच्या गावी गेला, जिथे त्याचे नातेवाईक होते. गावाची लोकसंख्या भीक मागत होती, म्हणून हाँग झीकुवानच्या शिकवणुकीच्या समर्थकांची संख्या वाढली.

छळ आणि अधिका of्यांच्या बंदी असूनही, समाज विकसित झाला. नवीन अनुयायी आकर्षित करणे कठीण नव्हते. अनुयायी, सार्वभौमिक समानतेच्या सिद्धांताने मार्गदर्शित, सर्व मालमत्ता सामान्य पँट्रीस दिली, जेथे सर्व लूट झाली.

अधिका mostly्यांनी लुटले, कर नोंदी नष्ट केल्या. ताईपिंग राज्याची सर्व शक्ती साम्यवादाच्या निकषांवर आधारित होती, म्हणजे सार्वजनिक मालमत्ता प्रचलित, ट्रेड युनियन संस्था स्थापन झाल्या आणि उत्पादित उत्पादनांचे अधिशेष राज्यात गेले.

१ 185 185१ मध्ये, युनान शहर, शेतकरी चळवळ त्याचे जिल्हा केंद्र बनले आणि त्यात एक लघु राज्य तयार करते. आणि मार्च मध्ये १3 1853 मध्ये, चीनची राजधानी, तैपिंग सैन्याने आपले सैन्य मागे घेतले आणि नानजिंग ताब्यात घेतले.

यानंतर “स्वर्गीय राजवंशांची भूमी व्यवस्था” हा कायदा जाहीर करण्यात आला ज्यायोगे शेतकर्\u200dयांना जमीन मालकांना भाड्याने जमीन दिली जायची, पुरुष व स्त्रियांची समानता, अपंग नागरिकांना राज्य मदत व मदत, लाचखोरीविरूद्ध लढा आणि बरेच काही.

चीनमध्ये तैपिंगची शक्ती 1864 पर्यंत टिकली, पण एकोणिसाव्या शतकाच्या शेवटी ते नष्ट झाले. तैपिंग राज्याच्या विधानाची कारणे अंतर्गत आणि बाह्य दोन्ही होती.

तैपिंगच्या मृत्यूची कारणे बनली सर्वप्रथम, समाजात फुटलेले आणि मतभेद आणि दुसरे म्हणजे, ख्रिश्चन धर्मावर आधारित, ज्याला जुना जुना पाया नाही, यामुळे ताईपिंग आणि कन्फ्यूशियानिझम आणि पारंपारिक विश्वास यांच्यात संघर्ष झाला.

सध्याच्या सरकारच्या पाश्चिमात्य राज्यांचा प्रभाव आणि सहाय्य तायपिंग समाजासाठी एक जोरदार धक्का होता, कारण सैनिकी आणि तंत्रज्ञानाच्या प्रशिक्षणात ते अनेक प्रकारे शेतकरी चळवळीपेक्षा श्रेष्ठ होते.

म्हणूनच, 1864 पर्यंत, ताईपिन लोकांनी जिंकून घेतलेले सर्व प्रांत ताब्यात घेण्यात आले आणि पराभवापासून वाचू न शकणार्\u200dया नेत्याने आत्महत्या करून आपले जीवन संपवले.

तायपिंग चळवळीच्या पराभवामुळे परदेशी राज्यांना आणखी अंतर्देशीय हालचाल करायला भाग पाडले. याचा परिणाम म्हणून, ऑक्टोबर १ 185 1856 मध्ये शत्रुत्व फुटले. अशा प्रकारे दुस .्या अफू युद्धाला सुरुवात झाली.

मुख्य विरोधी एंग्लो-फ्रेंच सैन्याच्या हातात केंद्रित होता, आत्मविश्वासाने पाऊल टाकून ते चीनमध्ये खोलवर पोहोचले, खरेदी केंद्रे आणि मोठी शहरे काबीज केली. त्यातील काहींना वेढा घालून बरीच वर्षे चालली. जोपर्यंत शत्रू सैन्याने चीनच्या राजधानीकडे येईपर्यंत चिनी राज्याच्या सरकारला पराभवाचा स्वीकार करावा लागला आणि रशियासह परदेशी शक्तींची आवश्यकता पूर्ण करावी लागली.

चीनमध्ये तायपिंग उठावाचे निकाल

ऑक्टोबर 1860 मध्ये, बरीचशी करार बीजिंग प्रोटोकॉल म्हणून करण्यात आले.

या प्रोटोकॉल अंतर्गत, चीन एक देश म्हणून वसाहतवादी परिशिष्ट बनला, ज्याच्या प्रदेशात व्यापार आणि आर्थिक संबंध बनतील आणि यशस्वीरित्या विकसित होतील. सर्वसाधारणपणे, चीनमधील मजबूत भावी परदेशी व्यापार क्षेत्र त्यानंतर एक व्यापक घटक किंवा मागील दोन युद्धांचा परिणाम होईल.

तथापि, अफू अवलंबित्व नष्ट झाले नाही. देशातील लोकसंख्येने हे औषध वापरत असल्याने, हे सतत वापरत राहिले. जपानबरोबरच्या युद्धाच्या वेळी चिनी सैन्याची एकाग्रता आणि समज नसल्याचा पुरावा म्हणून चिनी लोकांची चेतना यादृच्छिकतेच्या मार्गावर होती.

ऐतिहासिक तथ्ये याची पुष्टी करतात की चीन जपानला योग्य प्रतिकार देऊ शकत नाही, केवळ लष्करी प्रशिक्षणात कमकुवतपणामुळेच नव्हे तर अधिकारी आणि सैन्य दलाच्या जवानांना मादक पदार्थांच्या व्यसनाधीनतेमुळे देखील. एकोणिसाव्या शतकात विसाव्या तयारीनंतरच चीनला अफूची पुरवठा थांबला, परंतु विसाव्या शतकात हा रोग पूर्णपणे नष्ट झाला.

दृश्ये: 90

चीनच्या इतिहासात, बहुतेक जागतिक सभ्यतांमध्ये अंतर्भूत असलेली विशिष्ट चक्रीयता विशेषतः स्पष्टपणे सापडली आहे. येथील समृद्धीचे युग अनागोंदी आणि विध्वंसांच्या काळात बदलले. XIX शतकाच्या मध्यापर्यंत, देशातील वाढत्या तणावामुळे आणखी एक सामाजिक स्फोट झाला, जो या वेळी केवळ पारंपारिक घरगुती चिनी समस्यांमुळेच नव्हे, तर मूलभूत नवीन घटनेमुळे झाला.

उठावाची कारणे

1644 पासून, चीनमधील शाही सिंहासनावर विजयांच्या परिणामी येथे स्थापन झालेल्या मंचू किंग वंशातील प्रतिनिधींनी व्यापून टाकले होते. मंचशने त्वरीत आत्मसात केले तरीही, स्थानिक लोक त्यांना अनोळखी समजत राहिले. म्हणूनच, त्यानंतरच्या सर्व सामाजिक अस्वस्थतेचा तिरस्कार, द्वेषपूर्ण किंग सम्राटांच्या सत्ता उलथून टाकण्याच्या आवाहनाखाली झाला.

गावातली परिस्थितीही तापत होती. तथापि, चीनमध्ये सामाजिक घर्षण नवीन नव्हते. प्राचीन काळापासून श्रीमंत जमीनदार आणि सर्वात गरीब निम्नवर्गाचे हित येथे भांडत होते आणि नंतरचे लोक नेहमीच सरकारविरोधी भावनांचे स्रोत आहेत. तथापि, १ thव्या शतकाच्या मध्याचा सामाजिक निषेध केवळ अंतर्गत घटनेशीच नव्हे तर पहिल्या अफूच्या युद्धाच्या परिणामाशी देखील संबंधित होता. ब्रिटनमधून अफूच्या खरेदीमुळे चीनी अर्थव्यवस्था व चलनवाढीचा चांदीचा ओघ वाहू लागला. त्याच वेळी, स्वस्त तांबे नाण्यांसह लोकसंख्येस देयके देण्यात आली आणि केवळ चांदीमध्ये कर्तव्ये आकारली गेली. या असमतोलपणामुळे करांच्या ओझ्यात लक्षणीय वाढ झाली आहे आणि असंतोष वाढला आहे.

ग्वांगडोंग भागात - देशाच्या दक्षिणेकडील भागातील परदेशी लोकांशी व्यापार करण्यासाठी नवीन बंदरे उघडणे. यांगत्झी नदीवर वाहतूक सुरू झाली, ज्यासाठी कमी आर्थिक खर्च आवश्यक होता आणि बराच वेळ वाचला. परिणामी, दक्षिणेकडील रहिवासी आणि वस्तूंच्या वाहतुकीत गुंतलेले बरेच शेतकरी काम व उदरनिर्वाह न करता सोडले गेले.

१ 40 s० च्या दशकात चीनमध्ये पडलेल्या नैसर्गिक आपत्तींमध्ये शेतकरी संकटांचा सामना करणारी आणखी एक घटना होती: दोन भयंकर पूर ज्याने दहा लाख लोकांचा जीव घेतला आणि १4949 of मध्ये पीक अपयशी ठरले.

गरीब थरांच्या निषेधाचा परिणाम म्हणून विवादास्पद आणि अप्रसिद्ध बंडखोरीच्या छोट्या मालिकेला कारणीभूत ठरू शकते, ज्यास सरकार काही महिन्यांत किंवा काही आठवड्यांत चिरडेल. परंतु या ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या क्षणी, एक अत्यंत महत्वाकांक्षी व्यक्ती शेतकरी लोकांसमोर आली, त्यांनी केवळ पुढील भाषणांसाठी स्पष्ट वैचारिक औचित्यच दिले नाही तर असंतुष्ट लोकांच्या विचित्र जनसमुदायाला कठोर, सैनिकीकरण करणार्\u200dया संघटनेत रुपांतर केले. त्याचे नाव हाँग झ्ससुआन होते. जगाची रचना आणि एक आदर्श राज्य याबद्दलच्या आपल्या स्वतःच्या कल्पनांच्या आधारे, त्याने खरा धर्म निर्माण करण्यास यशस्वी केले, ज्यास देशभरात बरेच अनुयायी आढळले.

हाँग झ्ससुआनची शिकवण व क्रियाकलाप

हाँग झियूटसुआनच्या विचारांनी चीनसाठी पारंपारिक वैचारिक घटक आणि मूलभूतपणे नवीन दोन्ही एकत्र केले. खरं तर, ते एकीकडे ताओ धर्म, बौद्ध आणि कन्फ्यूशियनिझम यांचे संश्लेषण होते आणि दुसरीकडे ख्रिश्चनतेला एका विशिष्ट मार्गाने समजले गेले.

त्याच्या क्रियाकलापांचे मुख्य लक्ष्य, हून झियूटसुआन यांनी समानता आणि बंधुता या तत्त्वांवर आधारित "महान समृद्धीचे राज्य" निर्माण केले. त्याच्या मते संकटाचे कारण म्हणजे मंचशची शक्ती - "भुते". जगाशी सुसंवाद साधण्यासाठी, जमीनदारांचे दडपण दूर करणे, पाश्चात्य देशांना सहकार्य करणे आणि “भुते” हद्दपार करणे आवश्यक आहे. हूण सुत्सुआन स्वत: ला “लोकांचा प्रभु आणि तारणारा” असे म्हणतात, व त्यांनी ख्रिस्ताचा लहान भाऊ म्हणून वरुन पृथ्वीवर पाठविले.

१434343 मध्ये, हून झियुतसुआन यांना "स्वर्गीय परमेश्वराच्या उपासनेसाठी सोसायटी" सापडली आणि एका प्रांतातून दुसर्\u200dया प्रांतात जाण्यासाठी सक्रिय प्रचार कार्य सुरू केले. पटकन पुरेसे, त्याच्या सभोवताली अनुयायींचे एक विस्तृत मंडळ तयार होत आहे. ते मुख्यतः लोकसंख्येच्या सर्वात गरीब घटकांचे प्रतिनिधी होते: शेतकरी, कामगार आणि अल्पभूधारक, श्रीमंतांच्या किंमतीवर गरीबांना समृद्ध करण्याच्या कल्पनेने आकर्षित झाले. तथापि, किंगच्या नियमांमुळे असमाधानी समृद्ध लोकही हूण झियुतसुआन यांच्या बॅनरखाली उभे राहिले. याचा परिणाम म्हणून, त्याने ख 30्या अर्थाने 30,000 व्या सैन्याची जमवाजमव केली.

क्रांतिकारक चळवळीचे केंद्र हे दक्षिणेकडील प्रांत गुआंग्सी मधील जिन-टिएनचे निर्जन गाव होते. येथे एक वास्तविक सैन्य शिबिर स्थापन केले गेले, ज्यात कठोर शिस्तीने राज्य केले: ओपिओ- आणि तंबाखूचे धूम्रपान, मद्यपान, लैंगिक संबंध आणि जुगार बंदी घालण्यात आली होती. "स्वर्गीय परमेश्वराच्या उपासनेसाठी सोसायटी" च्या सदस्यांनी सार्वभौम समानता, सामान्य मालमत्ता, तपश्चर्या, वस्तू-पैशाच्या संबंधांना दुरूस्ती करणे, दहा ख्रिश्चन आज्ञा पाळणे आणि मंचस विरूद्ध लढा देण्याची मागणी केली.

कार्यक्रमांचा कोर्स

क्रांतीचा प्रारंभिक टप्पा (1850-53)

केवळ 1850 च्या उन्हाळ्यात गुआंग्झीच्या अधिका officials्यांनी त्यांच्या प्रांतातील वाढत्या क्रांतिकारक चळवळीकडे लक्ष वेधले. ते दूर करण्यासाठी त्यांनी एक सशस्त्र शेतकरी बंदोबस्त तयार केला जो एकतर तैपिंग सैन्यास योग्य प्रतिकार करू शकला नाही किंवा बंडखोरांना जोडले. जानेवारी १ 185 185१ मध्ये, जेव्हा हाँग झियुतसुआनची सैन्य अखेर बळकट झाली, तेव्हा जुन्या व्यवस्थेला उलथून टाकण्याची आणि नवीन स्थापना करण्याची अधिकृतपणे सशस्त्र लढाई जाहीर केली गेली. समांतर मध्ये, महान समृद्धीचे स्वर्गीय राज्य (तैपिंग टँगो) तयार करण्याची घोषणा केली गेली. सैन्यावर आधारित एक पूर्ण विकसित राज्य यंत्रणा तयार केली गेली. ताईपिंग टँगोचा सर्वोच्च शासक - स्वर्गीय व्हॅन - हाँग झियट्सुआनने स्वतः घोषित केला.

बंडखोरांनी जमीन मालकांच्या वसाहती तोडल्या, अधिकारी व त्यांच्या कुटुंबियांचा बळी घेतला, पारंपारिक चीनी धर्मांशी संबंधित सर्व वस्तू नष्ट केली: मंदिरे, मूर्ती, साहित्य. या चळवळीच्या नेत्याने स्वत: च पुरातन चिनी धार्मिक ग्रंथांविषयीचे आपले बरेचसे मत काढले असले तरी हूण झियूटसुआनच्या कल्पनांना एकमेव योग्य शिक्षण म्हणून घोषित केले गेले.

१1 185१ च्या शरद .तूमध्ये, तैपिंगने युनान शहर ताब्यात घेतले, जेथे सरकारी सैन्याने त्यांना रोखण्याचा प्रयत्न केला. तथापि, वेढा तोडला गेला, किंग सैन्याला बरेच नुकसान झाले आणि बंडखोरांनी उत्तरेकडील युद्ध केले. वाटेवर, त्यांनी श्रीमंत शस्त्रे शस्त्रास्त्रे असलेले रणनीतिकदृष्ट्या महत्त्वाचे शहर वूशांग ताब्यात घेण्यात यशस्वी झाले. यांगत्झीवर असणा the्या नदीच्या ताफ्याचा काही भाग ताईपिंगच्या हाती लागला, म्हणून बंडखोर द्रुतगतीने आणि नुकसान न करता चीनची प्राचीन राजधानी नानजिंगला पोहोचू शकले. जोरदार, प्रदीर्घ नाकाबंदीनंतर शहरातील बचावकर्त्यांचा प्रतिकार मोडला. नानजिंग तायपिंग टँगोची राजधानी बनली. या क्षणापासून आपण चीनमध्ये दुहेरी सत्ता स्थापनेविषयी बोलू शकतोः नानजिंगमधील क्रांतिकारक सरकार आणि बीजिंगमधील मंचू सरकार.

क्रांतिकारक चळवळीचे शिखर (१3 1853-१8566)

ताईपिंगचे पुढील लक्ष्य उत्तर चीन आणि साम्राज्याचे हृदय - बीजिंगवर विजय मिळविणे होते. तथापि, राजधानीवर पाठविलेले मोहीम किंग सैन्याने नष्ट केली आणि ताइपिंग टेंगो नेतृत्वाने अंतर्गत प्रश्नांचे निराकरण केले.

नानजिंगची लोकसंख्या पुरुष आणि महिला समाजात विभागली गेली होती, त्यातील संबंध दडपले गेले होते. हे समुदाय, याउलट व्यावसायिक समाजात विभागले गेले ज्यामुळे नवीन राज्याच्या रोजीरोटीसाठी आवश्यक सर्व काही तयार झाले. पैसे संपवले गेले आहेत. ताईपिंग टॅंगोच्या नेत्यांनी, ज्यांनी तपकिरी आणि तत्परतेची तत्त्वे त्वरित सोडून दिली, त्यांनी जादा उत्पादन आणि लष्करी लूट यावर नियंत्रण ठेवले. त्यांनी संपत्तीचा सिंहाचा वाटा स्वतःकडे घेतला आणि उरलेल्या सार्वजनिक पँटरीजमध्ये पाठविले, तेथून कोणताही नागरिक आवश्यक ते काही घेऊ शकेल.

हाँग झियुटसुआन यांनी त्यांनी विकसित केलेल्या कार्यक्रमानुसार कृषी संबंध सुधारण्याची घोषणा केली - "स्वर्गीय राजवंशांची भूमी व्यवस्था." तिच्या मते, खाजगी कायदा रद्द केला गेला, देशातील लोकसंख्या कृषी समाजात विभागली गेली होती, जे त्याच वेळी लष्करी घटक देखील होते. समुदायांना स्वतःची तरतूद करावीत आणि सर्वसामान्यांपासून तयार केलेली प्रत्येक गोष्ट राज्याकडे द्यावी लागली. तथापि, प्रत्यक्षात हा उपक्रम राबविला गेला नाही.

दरम्यान, तैपिंग एलिटमध्ये फुट फुट सुरू आहे. १6 1856 मध्ये, हून झियूटसुआनचा माजी सहयोगी यांग झियुक़िंगचा खून करण्यात आला, ज्याने तैपिंग टँगोचा एकमेव नेता होण्याचा प्रयत्न केला. या हत्याकांडानंतर अनेक रक्तरंजित घटना घडतात, ज्याचा परिणाम म्हणजे केवळ एकेकाळी स्वर्गीय व्हॅनला पाठिंबा देणारे बहुतेक तैपिन नेतेच नव्हे तर २० हजार सामान्य नागरिकांचा देखील नाश होता.

तैपिंग नेत्यांनी रमणीय मेजवानी आणली, कडक पेय निर्माण केले आणि एकमेकांवर कुरघोडी केली, तेव्हा किंग सरकार निर्णायक कारवाईची तयारी करत होती. प्रथम, वांशिक चिनींच्या नेतृत्वात, जमिनीवर सुसज्ज आत्म-संरक्षण युनिट्स आयोजित केल्या गेल्या आणि दुसरे म्हणजे ते सैन्य सेवा करण्यासाठी युरोपियन भाडोत्री सैनिक वापरू लागले. ब्रिटन हे उठाव दडपण्यात बीजिंग सरकारला सक्रियपणे मदत करीत आहेत आणि किंग राजवंशांवर पैज लावण्यासाठी या परिस्थितीत निर्णय घेत आहेत. तैपेन्सने युरोपियन लोकांबद्दल सहानुभूती असूनही नानजिंग शांती कराराच्या अटी ओळखण्यास नकार दिला आणि म्हणूनच भविष्यात वसाहतवाद्यांना सहकार्य करण्यास नकार देऊ शकला.

क्रांतिकारक चळवळीचे संकट आणि तैपिंगचा पराभव (१666-१-1864))

स्वर्गीय राज्याचे नेतृत्व विरोधाभासांनी फाटले होते. जगातील होत असलेल्या प्रक्रियेचे सार समजणार्\u200dया क्रांतिकारकांच्या तरुण पिढीच्या प्रतिनिधींनी, उदाहरणार्थ, हाँग झेंगान यांनी चीनमधील भांडवलवादी संबंधांना आकार देण्याच्या उद्देशाने सुधारणांचा संच प्रस्तावित केला: बँकिंग सिस्टम तयार करणे, विकसनशील उद्योग आणि वाहतूक नेटवर्क. तथापि, हे सर्व प्रकल्प अवास्तविक राहिले आहेत. यावेळी, ताईपिंग शिबिरातून मोठ्या प्रमाणात निर्वासन सुरू होते, बंडखोर नेते नियमितपणे आश्रय घेत असत आणि खासगी मालमत्ता आणि धर्माशी संबंधित समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी मूलगामी दृष्टिकोनामुळे लोकसंख्येच्या सर्व क्षेत्रांना भीती वाटली.

आधुनिक केलेल्या किंग सैन्याने एकामागून एक विजय मिळविण्यास सुरुवात केली. 1862 मध्ये, हू डाकूई, हूण सुत्सुआनच्या सर्वात जुने साथीदारांपैकी एक, त्याच्या सैन्यासह पकडला गेला. आणि 1864 च्या सुरूवातीला नानजिंगला वेढा घातला गेला. शहरात दुष्काळ सुरू झाला. या परिस्थितीत, स्वर्गीय व्हॅनकडून कोणत्याही लष्करी प्रतिभाची पूर्णपणे अनुपस्थिती होती, जो पूर्वी रणनीतिकेच्या बाबतीत त्याच्या जवळच्या साथीदारांवर अवलंबून होता. १ 185 1856 नंतर, एकही निर्णय घेतला जाऊ शकला नाही जो त्याच्या निर्णयांवर प्रभाव टाकू शकेल. नाकाबंदी तोडण्यासाठी सर्व संभाव्य पर्याय त्यांनी धुडकावून लावले आणि अशी अपेक्षा बाळगली की एकेकाळी प्रचंड ताईपिंग सैन्यातील जिवंत युनिट्स त्याच्या मदतीला येतील. या आशा साकारल्या गेल्या नाहीत आणि 1864 च्या उन्हाळ्याच्या सुरूवातीस उठावाच्या नेत्याने आत्महत्या केली. नानजिंगचे डिफेंडर आणखी दोन महिने थांबू शकले. जुलैच्या अखेरीस नाकेबंदी तोडण्यात आली होती आणि अनेक दिवस रस्त्यावर पडलेल्या हताश लढाया सुरूच राहिल्या, त्या दरम्यान सर्व तायपिन नष्ट झाले. किंग सरकारचा विजय असूनही, चीनमध्ये पसरलेल्या वैयक्तिक बंडखोर संघटनांविरूद्धचा संघर्ष 1868 पर्यंत सुरू होता.

उठावाच्या पराभवाची कारणे

क्रांतीच्या सुरुवातीच्या काळात ताईपिंगला मिळालेले यश असूनही, उठाव सुरूवातीला अपयशी ठरला होता. १4040०-60० च्या दशकात, तैपिंग वर्षांच्या व्यतिरिक्त, चीनमध्ये बरीच शेतकरी आंदोलने भडकली, त्यातील सहभागींना आधीच्या मिंग राजघराण्याची पुनर्रचना करायची होती, तर टायपिंगला स्वत: ला हाँग झियुतसुआन यांना राज्याच्या प्रमुखपदी उभे करायचे होते. हे मतभेदांचे कारण बनले आणि बंडखोरांना मंचच्या विरोधात एकत्रित आघाडी घेण्यास परवानगी दिली नाही. त्याच वेळी, स्वतः ताइपिंग उच्च कुजण्यास सुरुवात झाली.

उठावाच्या काळात बंडखोरांनी बर्\u200dयाच देशांवर ताबा मिळविला परंतु त्यांना हे प्रांत ठेवण्याची काहीच काळजी नव्हती. टायपिनंनी आपला प्रांत ज्या प्रदेशात घोषित केला त्या प्रदेशात पूर्व क्रांतिकारक जीवनशैली राहिली: मालकांनी त्यांची जमीन कायम ठेवली, जमीनदारांनी शेतकर्\u200dयांचे शोषण चालूच ठेवले आणि करांचे प्रमाण व्यावहारिकरित्या कमी केले गेले नाही.

ताईपिंग विचारसरणीने लोकांना पुरेशी संख्या कधीही आकर्षित केली नाही. तिने चिनी लोकांकडे परदेशी कल्पना ठेवल्या. जर मालमत्तेचे मूलभूत पुनर्वितरण श्रीमंत थरांना ताईपिंगपासून दूर नेले तर धार्मिक धर्मांधता आणि चीनी श्रद्धेच्या पारंपारिक व्यवस्थेला नष्ट करण्याचा प्रयत्न केल्याने सामान्य लोकांना क्रांतीमध्ये भाग घेण्यास घाबरवले. याव्यतिरिक्त, स्वत: चळवळीतील नेत्यांना जगात आणि त्यांच्या देशात झालेल्या बदलांचे स्वरूप समजू शकले नाही. त्यांनी प्रस्तावित केलेली राज्य व्यवस्था ही यूटोपियन कम्युनिझम आणि पूर्वेकडील अधिराज्यवाद यांचे संयोजन आहे, तर सर्व पुरोगामी शक्ती भांडवलशाहीच्या युगात शिरली. त्याच वेळी, ताईपिंग यांना हे समजले नाही की तणावपूर्ण सामाजिक-आर्थिक परिस्थितीचे मुख्य कारण मंचशमध्ये मुळीच नव्हते, ज्यांनी शेवटी चिनी संस्कृती स्वीकारली होती, परंतु पाश्चात्य वसाहतवाद्यांमध्ये. नंतरचे लोक किंग सरकारची उघडपणे बाजू घेण्यास सुरूवात झाली तरीही, तैपिंग लोक युरोपियन लोकांना त्यांचा “धाकटा भाऊ” मानत राहिले.

15 वर्षांच्या तैपिंग विद्रोहाने देशाला कंटाळले. गृहयुद्धात काही इतिहासकारांच्या म्हणण्यानुसार २० कोटी लोक मरण पावले. अर्थव्यवस्था ढासळत चालली होती आणि चीनच्या अंतर्गत कामात ब्रिटीश सैन्याच्या हस्तक्षेपाने राज्याचे औपनिवेशिक अवलंबित्व बळकट झाले. तैपिंग चळवळीने चिनी साम्राज्याच्या सर्व समस्या उद्\u200cध्वस्त केल्या ज्या चिनी स्व-पृथक्करणानंतर पडल्या आणि नव्या परिस्थितीत राज्याच्या सातत्याने अस्तित्वाचा प्रश्न निर्माण झाला.

१5050०-१-1864ing च्या विद्रोहात, मंचू राजवंश आणि परदेशी लोकांच्या सामन्तीक दडपशाहीविरूद्ध चीनमधील शेतकरी युद्ध. वसाहतवादी. विद्रोहाची कारणे सरंजामशाही शोषणाची तीव्रता, करांचे ओझे आणि भांडवलशाही आक्रमकता ही होती. चीनच्या संकटाची तीव्र चिडचिड करणारी शक्ती. भांडण, समाज. टी. वि. १5050० च्या उन्हाळ्यात गुआंग्सी प्रांतात सुरुवात झाली. बंडखोरांचे वैचारिक नेते म्हणजे ग्रामीण शिक्षक हाँग झीकुवान, ज्यांनी धर्म आयोजित केला होता. "देवाची उपासना करण्यासाठी सोसायटी" (बैशंदीखा), कट यांनी "महान समृद्धीचे स्वर्गीय राज्य" तयार करण्याची कल्पना उपदेश केली - तैपिंग ट्यांगो (म्हणूनच उठावचे नाव). नोव्हेंबरपर्यंत 1850 हाँग झियुक्वान आणि त्याचे सहकारी यांग झियुक्विंग, शी डाकाई आणि इतर 20,000 एकत्र जमले. सैन्य आणि सैन्य सुरू. समानता संघर्षाच्या बॅनरखाली सरकारे, सैन्याविरूद्ध कारवाई. 27 ऑगस्ट १1 185१ च्या बंडखोरांनी गुआंग्सी यून् प्रांताच्या मोठ्या शहरावर हल्ला केला आणि त्यांच्या "स्वर्गीय राज्य" ची स्थापना करण्याची घोषणा केली. एप्रिल मध्ये 1852 तैशाने 13 हजारांचा पराभव केला कॅनटोन्स जनुकाची सैन्य. लॅन-ताई येथे, ते उत्तरेकडे गेले आणि यांग्त्झी व्हॅली येथे पोहोचले, जिथे त्यांनी कित्येकांकडून एक प्रचंड फ्लोटिला गोळा केला. हजार जंक नोकरी करणा by्या लोकांकडून पुन्हा भरलेल्या तैपिंग सैन्यात (२० हजार ते वाढून -5००--5०० हजार लोकांपर्यंत) उच्च लढाऊ कार्यक्षमता आणि कठोर शिस्तीने वेगळे होते. तैपेन्सनी त्यांची रणनीती व कार्यनीती विकसित केली आणि यशस्वीरित्या युक्ती चालविली. त्यांनी प्राचीन चीनी सेनापतींच्या अनुभवाचा अभ्यास केला, धोरण आणि सैन्यविषयक पुस्तके प्रकाशित केली. सनदी तथापि, सी.एच. त्यांच्या सैन्याच्या बळाचा स्रोत क्रांती होती. ज्या कल्पनांसाठी त्यांनी संघर्ष केला, कामगार सैन्याने सैन्यदलाला पाठिंबा दर्शविला. जाने मध्ये १3 1853 मध्ये, तैपिंगने वुहान ट्राय सिटी (हनयांग, हॅनकॉ आणि वूचांग ही शहरे) ताब्यात घेतली आणि मार्चमध्ये त्यांनी नानकिंगवर कब्जा केला. पदवी प्राप्त करण्यासाठी किंग राजवंशाचा पाडाव करण्यासाठी, तैपिंगला मांचूचा पराभव करणे आवश्यक होते, देशाच्या उत्तरेकडील सैन्याने आणि बीजिंग ताब्यात घेणे आवश्यक होते. तथापि, टी शतकातील नेते विलंबित आणि एस कडे कूच आणि त्यासाठी नगण्य वाटप. शक्ती, मोहिमेचा परिणाम म्हणून अयशस्वी संपला. नानजिंगमध्ये स्थायिक झाल्यावर आणि त्यास आपली राजधानी घोषित केल्यावर ताईनिन नेतृत्त्वाने आपला कार्यक्रम "स्वर्गीय राजवंशातील भूमी व्यवस्था" म्हणून सुरू केला, ही धार मूळ होईल. तैनिन राज्याची रचना. यूटोपियनच्या तत्त्वांनुसार. त्यातील "शेतकरी साम्यवाद" ने व्हेलच्या सर्व सदस्यांचे संपूर्ण समीकरण घोषित केले. उत्पादन आणि वापर क्षेत्रात समाज. "लँड सिस्टम" ने जमीन वाटप, सैन्याची संघटना, नियंत्रण यंत्रणा आणि जीवनाची इतर बाबी निश्चित केली. राज्याचा आधार. साधन राजसत्ता घातली होती. पारंपारिक रँक आणि श्रेणीच्या तत्त्व. १ 18533--56 च्या कालावधीत, तैपिंगची राज्य यांगत्झीएवढी जमीन खर्च करून वाढली. तथापि, १666 पासून ताईपिंगची शक्ती कमकुवत होऊ लागली की ताइपिंगच्या नेतृत्वात फूट पडली, जी गृहयुद्धात वाढली, परिणामी डी फॅक्टोचा विश्वासघात झाला. तैपिंगचे नेते यांग झियुकिंग आणि शी डाकाई आणि इतर बर्\u200dयाच जणांनी नानजिंगशी संबंध तोडले आणि स्वतंत्रपणे काम करण्यास सुरवात केली. मंचाने याचा फायदा घेतला आणि १7 1857 मध्ये सक्रिय कृती करण्यास सुरवात केली. इंग्लंड, फ्रान्स आणि अमेरिकेने सुरुवातीला तायपिन्सला उघडपणे विरोध केला नाही. नागरिकांचा फायदा घेत. चीनमधील युद्ध, त्यांनी दुसरे “अफू” युद्ध सुरू केले आणि चीनचा गुलाम बनवून, सन्धि केली. जेव्हा हे उघड झाले की तैपिंग्यांनी चीनच्या सार्वभौमत्वाचे आणि स्वातंत्र्याचे समर्थन केले, तेव्हा त्यांनी त्यांच्या विरूद्ध उघड हस्तक्षेप करण्यास सुरुवात केली, अंतर्गत गती वाढवित त्यांचे राज्य अपघटन. अधिकारी. तैपिंगसाठी सैन्य बँड सुरू झाला. 1864 मध्ये मंचशच्या नानजिंगच्या व्यापानंतर संपलेल्या धक्क्या. टी. वि. भांडवलशाहीच्या सैन्याने दडपली होती. प्रतिक्रिया आणि चिनी सरंजामशाही.

20 एप्रिल, 2016

बंडखोर टायपिन, जंटू लाल रंगाचे असतात. आधुनिक चीनी रेखाचित्र. मध्यभागी बंडखोर बहुधा त्याच्या खांद्यावर आदिम बांबूची ज्योत वाहून नेतो.

एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात चीन संकटात सापडला होता. चीनने यापूर्वी तिसर्\u200dया शतकात मंचू किंग राजवंशाच्या जोखडात मुरड घातली आहे. मंचसने प्रत्येक प्रकारे चिनी लोकांचा अपमान केला, त्यांच्या प्रथा त्यांच्यावर लादल्या, उदाहरणार्थ, वेणी घालायला भाग पाडले. मग यात पाश्चात्य दबाव वाढला. 1840-42 च्या पहिल्या अफू युद्धामध्ये अयशस्वी. (इंग्रजी तस्करांनी अफूची आयात देशात रोखण्याचा चीनच्या अधिका by्यांनी केलेला प्रयत्न हे त्याचे एक कारण होते), चीनला असमान सन्धि करण्याचा निर्णय घेण्यास भाग पाडले गेले आणि प्रचंड नुकसान भरपाई द्यावी लागली. नुकसानभरपाई भरण्यासाठी, किंग घराण्याने नवीन कर आणि कर्तव्यांसह लोकसंख्येवर कर आकारला. युरोपियन औद्योगिक वस्तूंच्या प्रवाहाने हस्तकौशल्यांना कमकुवत केले आणि चिनी कारागिरांचा नाश केला. दरवर्षी असमाधानी लोकांची संख्या वाढत गेली.

आणि चीनच्या इतिहासामध्ये परंपरेनुसार, सर्व असंतुष्ट गुप्त सोसायट्या आणि पंथांमध्ये एकत्र जमले, जे उठाव आणि दंगलीचे आरंभकर्ता बनले.

"येशू ख्रिस्ताचा धाकटा भाऊ", तैपिंग बंडाचा नेता हूण झिकुकान आहे. XIX शतकातील आकृती. तथापि, काही चिनी इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की बंडखोरीचा आणखी एक नेता येथे चित्रित केला आहे - "ट्रायड्स" चा नेता हाँग डॅट्सुआन

प्राचीन, काळापासून चीनमध्ये धार्मिक, राजकीय, माफिया आणि बर्\u200dयाचदा एकत्र आणि एकाच वेळी अशा बर्\u200dयाच गुप्त संघटना आणि संस्था अस्तित्वात आल्या आहेत. किंग साम्राज्याच्या युगात त्यांनी मंचू राजवटीला विरोध केला, जुन्या पुनर्संचयित होण्यापूर्वीच मिंग राष्ट्रीय राजवंशाची आख्यायिका बनली आहे: “फॅन किंग, फू मिंग!” (क्विंग राजवंश खाली, मिंग राजवंश पुनर्संचयित करा!).

XVIII शतकाच्या अखेरीस, त्यापैकी एक - "माफिया" नावाने "ट्रायड" नावाने सर्वात प्रसिद्ध - तैवान आणि दक्षिण किनारी प्रांतातील मंचश विरुद्ध बंड केले. अशाप्रकारे साम्राज्यातल्या सामाजिक जगाचा जवळजवळ शतकाचा कालावधी संपला. उत्तर चीनमध्ये १ thव्या शतकाच्या शेवटी बौद्ध गुप्त संस्था बेलीयानजियाओ (व्हाइट कमळ) यांनी जवळजवळ नऊ वर्षे चाललेल्या मोठ्या शेतकरी उठावाचे नेतृत्व केले. हे वैशिष्ट्य आहे की उठावाच्या दडपणा नंतर, 1805 मध्ये, ज्यांनी त्याचे दमन केले त्यांनी बंड केले - ग्रामीण मिलिशिया "झियानग्युन" आणि "युनबिन" स्वयंसेवकांच्या शॉक युनिट्स, नोटाबंदीनंतर मोबदल्याची मागणी करीत. त्यांच्यात ग्रीन बॅनर सैन्यात भरती झाली आणि कमी पुरवठ्याविरूद्ध निषेध नोंदविला. मंचश यापुढे अनुभवी सैनिकांना काढून टाकू शकला नाही आणि सैनिकी बंडखोरी शांत करण्यासाठी त्यांनी बंडखोरांना राज्य निधीतून जमीन वाटून दिली.

१ 19व्या शतकाचा संपूर्ण पूर्वार्ध चीनमध्ये सतत प्रांतीय अशांतता, गुप्त समाज आणि राष्ट्रीय अल्पसंख्यांकांमध्ये विखुरलेल्या दंगली आणि दंगलीच्या चिन्हाखाली घडली. 1813 मध्ये, स्वर्गीय मन पंथाच्या अनुयायांनी अगदी बीजिंगमधील इम्पीरियल पॅलेसवर हल्ला केला.

आठ डझन हल्लेखोर बादशहाच्या दालनात घुसण्यात यशस्वी ठरले, पण त्यांना जिन-जिंग-इन, राजवाड्याच्या रक्षकाकडून मंचू रक्षकांनी ठार केले.

परंतु नवीन पंथ किंवा नवीन गुप्त समाज हा पूर्वीच्या लोकांपेक्षा वेगळा होता कारण ते ख्रिश्चन धर्माच्या आधारे चिनी चेतनात बदलला होता. (मदत करू शकत नाही परंतु आमच्या अलीकडील चर्चेची आठवण करुन देऊ शकत नाही)

ग्रामीण चीनमधील शिक्षक हाँग शू-क्वान यांनी दक्षिण चीनमध्ये “स्वर्गातील परमेश्वराच्या उपासनेसाठी सोसायटी” ची स्थापना केली. हाँग शिउ-चुआन हे शेतकर्\u200dयांकडून आले, परंतु त्यांनी शक्ती आणि वैभवाचे स्वप्न पाहिले. त्याने अधिकारी होण्यासाठी तीन वेळा प्रयत्न केले, पण परीक्षांमध्ये ते नेहमीच अयशस्वी ठरले, चीनमध्ये सार्वजनिक पदावर काम करण्याचा दावा करणा all्या सर्वांनीच उत्तीर्ण झाले. परंतु परीक्षा घेण्यासाठी गेलेल्या ग्वांगझू (कॅन्टन) शहरात, हूण ख्रिश्चन मिशनaries्यांशी भेटला आणि त्यांच्या कल्पनांमधून काही प्रमाणात प्रेरित झाला. १ religious3737 पासून त्यांनी ज्या धार्मिक शिकवणीचा उपदेश करण्यास सुरूवात केली, त्यात ख्रिश्चन धर्माचे काही घटक होते, ज्याला एक विलक्षण आवड प्राप्त झाले ज्यामुळे तो त्याचा संबंध लॅटिन अमेरिकन "मुक्तिविज्ञान" शी संबंधित होता. या शिक्षणाचे आधार समानता आणि पृथ्वीवरील स्वर्गातील राज्य निर्मितीसाठी शोषकांविरूद्ध सर्व उत्पीडित लोकांचे संघर्ष होते. हूण सिसू-चुआन यांनी स्वतः ख्रिस्ताचा धाकटा भाऊ म्हणून घोषित केले आणि त्यांनी ज्या समाजात स्थापना केली त्या समाजाची उद्दीष्टे आणि त्यांचे साध्य करण्याचे मार्ग ठरविणा ec्या धार्मिक धार्मिक क्रांतिकारक गीतेच्या राज्यात निर्माण केले.

हाँग शिओ-क्वानच्या अनुयायांची संख्या सतत वाढत होती आणि चाळीशीच्या अखेरीस "स्वर्गीय परमेश्वराच्या उपासनेसाठी सोसायटी" चे हजारो अनुयायी आधीच होते. हा धार्मिक आणि राजकीय संप्रदाय अंतर्गत सुसंवाद, लोखंडी शिस्त आणि सर्वात कमी व वरिष्ठांद्वारे लहान आणि कमीतकमी पूर्ण आज्ञाधारकपणाने ओळखला गेला. १ leader50० मध्ये त्यांच्या नेत्याच्या आवाहनानंतर पंथियांनी त्यांची घरे जाळून टाकली आणि मंचू राजवंशाविरूद्ध सशस्त्र संघर्ष सुरू केला, ज्यामुळे डोंगराळ भागात त्यांचा आधार म्हणून प्रवेश करता न येण्यासारखा झाला.

स्थानिक अधिकारी त्यांच्याबरोबर काहीही करू शकले नाहीत किंवा इतर प्रांतांकडून सैन्य पाठविण्यास मदत झाली नाही. 11 जानेवारी, 1851, हुआंग झी-चुआन यांच्या वाढदिवशी, "स्वर्गीय राज्य महानता" (तैपिंग टिएन-गो) च्या निर्मितीची घोषणा जोरदारपणे केली गेली. त्या काळापासून, चळवळीतील सर्व सहभागींना तैपिन म्हटले जाऊ लागले. या पंथाचे प्रमुख हाँग शियू-चुआन यांना "स्वर्गीय राजपुत्र" ही पदवी मिळाली. त्यावेळी बंडखोरांची संख्या सुमारे 50 हजार लोक होती.

तैपिंग आर्मी ऑफिसर, 19 वे शतकातील युरोपियन रेखांकन

तैपिंग सेनेची रचना

बर्\u200dयाच वर्षांपासून नानजिंग नवीन राज्याचे केंद्र बनले, तैपिंगने "दक्षिणी राजधानी" चे नाव बदलून "स्वर्गीय" केले. येथेच न्याय आणि वैश्विक आनंदाची व्यवस्था करण्यासाठी त्यांनी त्यांची सैन्य आणि सामाजिक सुधारणेची पुनर्रचना सुरू करण्यास सक्षम केले, कारण त्यांचे प्रतिनिधित्व होते.

सैन्यातील सर्वात कमी संघटनात्मक युनिट होते “यू” (पाच, टुकडी) - चार प्राइवेट, “ट्झू” आणि त्यांचा सेनापती “उज्जान”. पाचपैकी प्रत्येक सामान्य सैनिक विशिष्ट क्रमांकाचा वापर करीत असे, ज्याचा क्रमांक म्हणून वापरला जात असे: “झोंगफांग” (आक्रमणकर्ता), “बो-दि” (शत्रूला मारहाण करणे), “जिझिन” (स्मॅशिंग) आणि “शेनली” (विजेता). प्रत्येक “यू” मध्ये संख्या ऐवजी विशेष नावे देखील होती: “मजबूत”, “शूर”, “वीर”, “पर्सिस्टंट” आणि “युद्धासारखे”.

पाच “यू” पथकांनी “सिमा” च्या कमांडरच्या नेतृत्वात प्लॅटून “सिंह” बनविला. प्लाटूनमध्ये मुख्य बिंदूंची नावे आहेत: उत्तर, दक्षिण, पश्चिम आणि पूर्व. चार पलटणांची संख्या शंभर किंवा कंपनी-ट्झू होती, ज्यात 100 खासगी आणि 5 अधिकारी होते. पाच कंपन्यांनी लुई रेजिमेंट तयार केली: 500 सैनिक आणि 26 कमांडर, ज्यात रेजिमेंट कमांडर लियू शुई यांचा समावेश होता. रेजिमेंट्सची नावे अशी: डावी-सरळ, अवंत-गार्डे, मध्यवर्ती, उजवी-सरळ आणि रियरगार्ड. शिशुई विभागीय कमांडर यांच्या अध्यक्षतेखाली पाच रेजिमेंट्सने शी विभाग बनविला.

प्रत्येक विभाग, पायदळ वगळता, एक लहान घोडदळ युनिट समाविष्ट केले. सेनापती —जुंशुई यांच्या नेतृत्वात राज्यातील १,,१66 लढाऊ सैनिक “जून” कॉर्पोरेशनचे पाच विभाग बनले. “शुई” शब्दशः एक नेता किंवा नेता आहे. येथे, तैपिंग लुईशुई, शिशुई आणि जुन्शुई एसएस स्टॅन्डरटेनफुह्रर, ब्रिगेडफेफरेर, ग्रूपेनफेहरर सारखे आहेत ...

बर्\u200dयाच बंडखोर सैन्याने, बहुधा तैयपिनच्या सार्वभौमांपैकी एक असलेल्या “वॅन” च्या आदेशानुसार स्वतंत्र सैन्याची स्थापना केली. इमारतींची संख्या परिभाषित केली गेली नव्हती आणि वर्षांच्या कालावधीत ताईपिंगच्या महान यशाने 95 पर्यंत पोहोचली.

उठावाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यावर टिपींगची विशिष्ट शस्त्रे - येडझूमधील गोदामांमध्ये जशी वस्तू पकडली गेली तशीच

समकालीन आणि असा विश्वास होता की तैयपिनने प्राचीन चीनी चीनी साम्राज्य झोउची सैन्य प्रणाली पुनरुत्पादित केली, सम्राट आणि कमांडर वुआंग यांनी एक हजार वर्षांपूर्वी तयार केली. हे मनोरंजक आहे की त्या घटनांच्या समकालीनांनी युरोपियन निरीक्षकांनी तैपिंग सैन्याच्या वर्णनात प्राचीन रोमन सैन्य शब्दावली वापरली: शतके, गट, सैन्य ...
फील्ड युनिट्स व्यतिरिक्त, तैपिंग आर्मीमध्ये तांत्रिक युनिट्स तयार केली गेली: प्रत्येकाच्या १२,500०० लोकांच्या सेपर्सच्या दोन कॉर्प्स, लोहार आणि सुतारांची सहा कॉर्प्स आणि इतर सहायक सैन्य दल होते. ताईपिंग नदी फ्लीट, त्यांच्या सर्वोच्च यशाच्या वर्षांमध्ये सुमारे 112 हजार लोकांचा समावेश होता आणि नऊ वाहिनींमध्ये विभागले गेले होते. तैपिंग सैन्यात स्वतंत्र महिला युनिट्स कार्यरत असत आणि विभागापर्यंत आणि कमांड पोस्टमध्ये महिला होत्या.

तैपिंगच्या लेखी स्त्रोतांमधून सुमारे 100,000 महिला सैनिकांसह 3,085,021 लोक - त्यांच्या सैन्याच्या एकूण संख्येची अचूक आकडेवारीसुद्धा. आकडेवारी स्पष्टपणे अतिशयोक्तीपूर्ण आहे - वरवर पाहता, "नियमित" सैन्याच्या गटात ज्यांना भेट दिली आणि ज्यांचा नवजात तैपिंग नोकरशाही विचारात घेऊ शकेल अशा सर्वांची ही यादी आहे.
चीनमधील शेतकरी सार देखील लष्करी संघटनेचा आधार निश्चित करतात. प्लॅटूनने केवळ 25 सैनिकच नव्हे तर त्यांच्या 25 कुटुंबांना एकत्र केले, ज्यांनी संयुक्तपणे जमीन शेती केली आणि मालमत्ता, अन्न, पैसा आणि ट्रॉफी सामायिक केल्या. या कुटुंबांनी एकत्र काम केले आणि प्रार्थना केली, त्यांच्या सैनिकांना, अपंगांना, मुलांना आणि अनाथांना एकत्र खायला दिले. अशा प्रकारे, “लिआंग” पलटन सैन्य व समाज या दोहोंचा आधार बनला. सिमाचा प्लाटून कमांडर त्याच वेळी एक सैन्य कमांडर, एक याजक (राजकीय कमिशनर) आणि एकत्रित शेताचा अध्यक्ष होता. त्याच वेळी त्याच्या प्रांतातील सैन्य कमांडर नागरी सत्ताप्रमुख आणि न्यायाधीश होते.

सर्वोच्च राज्य क्रमांकाव्यतिरिक्त, सार्वभौम “व्हॅन”, ज्यांची संख्या कालांतराने लक्षणीय प्रमाणात वाढली, तायपिंग राज्य-सैन्यात सैनिकी चौकटी व पदांची विकसित व्यवस्था होती. "व्हॅन" च्या खाली "तियानहू" उभे राहिले - स्वर्गीय राजकुमार. त्यांच्यापाठोपाठ "झोंगझी" आणि "चेंगझियांग" ही पोस्ट होती - खरं तर, "वांग" किंवा "टियान्हौ" मधील स्टाफ आणि स्टाफ ऑफिसर. यानंतर सैन्याच्या लेखापरीक्षकाची आणि निरीक्षकांची पदे - "जिआन डियान", कॉर्प्सच्या गटाचे कमांडर्स - "झीही."

जनरल स्टाफचा एक सेनापती - “जंशी” यांचेही एक स्थान होते, ज्यांच्या कर्तव्यात सैन्याच्या आणि आघाड्यांच्या थेट स्वर्गाच्या राजाचा अहवाल समाविष्ट होता.

यांग्त्सेच्या तोंडात चिनी जंकस. XX शतकाच्या सुरुवातीचे फोटो, परंतु ते तैपिंगच्या काळापेक्षा भिन्न नाहीत

१22२ च्या वसंत Inतूमध्ये, तैपिनने उत्तरेकडे विजय मिळवला. हजारो लढाऊंनी आपले सैन्य पुन्हा भरले. तळागाळातील संस्था ही “टाच” होती, ज्यात चार रँक-एन्ड-फायली आणि कमांडर होते. पाच टाचांनी एक प्लाटून तयार केली, चार प्लाटून एक कंपनी, पाच कंपन्या रेजिमेंट आणि रेजिमेंट्स कमी करून कॉर्पोरेशन आणि सैन्य दलात कमविण्यात आले. सैन्यात कडक शिस्त स्थापित केली गेली, लष्करी नियम विकसित केले आणि लागू केले. टायपिन लोकांनी पुढे जाताना त्यांचे आंदोलनकर्ते पुढे पाठवले, त्यांनी आपले उद्दिष्ट समजावून सांगितले आणि परदेशी मंचू राजवंश काढून टाकण्यासाठी आणि श्रीमंत आणि अधिका of्यांचा खात्मा करण्यास सांगितले. ताईपिंगच्या ताब्यात असलेल्या भागात, जुनी शक्ती रोखली गेली, सरकारी कार्यालये, कर नोंदणी व कर्ज नोंदी नष्ट झाली. सरकारी गोदामांमध्ये जप्त केलेल्या श्रीमंत आणि अन्नाची संपत्ती सामान्य बॉयलरमध्ये गेली. लक्झरी वस्तू, मौल्यवान फर्निचर नष्ट झाले, मोत्याला श्रीमंतांपेक्षा गरीब असणारी प्रत्येक गोष्ट नष्ट करण्यासाठी स्तूपात घासले गेले.

ताईपिंग सैन्याच्या जनतेच्या व्यापक पाठबळामुळे त्यास यश आले. डिसेंबर 1852 मध्ये, तैपिंगने यांग्त्सी नदीवर जाऊन शक्तिशाली वुहान किल्ला ताब्यात घेतला. वुहानच्या ताब्यात घेतल्यानंतर, तायपिंग सैन्याने 500 हजाराच्या लोकांपर्यंत पोहोचून यांगत्शेच्या दिशेने निघाले. १3 1853 च्या वसंत Inतूत, तैपिंगने दक्षिण चीनची प्राचीन राजधानी नानजिंग ताब्यात घेतली, जे तैपिंग राज्याचे केंद्र बनले. त्यावेळी तैपिंगची शक्ती दक्षिणी आणि मध्य चीनमधील मोठ्या भागात पसरली आणि त्यांची सेना एकूण दहा लाखांपर्यंत होती.

हुआंग झीउ-चुआनच्या मुख्य कल्पनांची अंमलबजावणी करण्याच्या उद्देशाने ताईपिंग राज्यात बर्\u200dयाच उपक्रम राबविले गेले. जमीन मालकी संपविली गेली आणि सर्व जमीन खाणाaters्यांनी विभागली पाहिजे. आर्थिक, राजकीय आणि लष्करी संघटनेचा आधार हा एक शेतकरी समुदाय म्हणून घोषित केला गेला. प्रत्येक कुटूंबाने एक सैनिक बाहेर काढला, तर सैन्याच्या तुकडीचा सेनापती एकाच वेळी संबंधित प्रांतात नागरी सत्तेचा मालक होता.

प्रत्येक कापणीनंतर, कुटुंबातील पाच टाचांचा समावेश असलेल्या समुदायाला पुढील कापणीपर्यंत पोसण्यासाठी आवश्यक असलेल्या उत्पादनांची केवळ मात्रा ठेवावी लागली आणि बाकीचे सर्व काही राज्य गोदामांना देण्यात आले.

कायद्यानुसार, तैपिंगकडे कोणतीही मालमत्ता किंवा खासगी मालमत्ता असू शकत नाही.

नानजिंग, 1865 मध्ये शस्त्रागार पासून मल्टी बॅरेल ...

टायपिनंनी खेड्यात व शहरातही समानतेचे हे तत्व अमलात आणण्याचा प्रयत्न केला. येथे कारागीरांना वर्कशॉपमध्ये व्यवसायाने एकत्र येणे आवश्यक होते, त्यांच्या श्रमाची सर्व उत्पादने गोदामांकडे वळवावी लागली आणि आवश्यक खाद्यपदार्थ राज्याकडून घ्यावा लागला.

कौटुंबिक आणि विवाह संबंधांच्या क्षेत्रात, हाँग-झीउ-क्वानच्या समर्थकांनी देखील क्रांतिकारक मार्गाने कार्य केले: स्त्रियांना पुरुषांसमवेत समान हक्क देण्यात आले, विशेष महिला शाळा तयार केल्या आणि वेश्याव्यवसाय विरूद्ध लढा पुकारला गेला. मुलींच्या पायांवर मलमपट्टी करण्यासारख्या पारंपारिक चिनी रीतीवर बंदी घातली होती. तैपिंग सैन्यात अनेक डझन महिला सैन्याने वीरपणे शत्रूशी लढा दिला.

तथापि, तायपिंगच्या नेतृत्वात त्याच्या कार्यात अनेक चुका झाल्या. सर्वप्रथम, त्यांनी चीनमधील विविध प्रांतांमध्ये त्यांच्या गुप्त क्रियाकलापांना अधिक सक्रिय बनविलेल्या अन्य गुप्त सोसायट्यांशी युती केली नाही, कारण त्यांची शिकवण एकमेव खरी आहे. दुसरे म्हणजे, टायपिन, ज्यांच्या विचारधारेमध्ये ख्रिश्चनतेचे घटक समाविष्ट होते, मूर्खपणाने असा विश्वास होता की युरोपियन ख्रिश्चन त्यांचे सहयोगी होतील आणि त्यानंतर त्यांचा निर्दयपणे निराश झाला. तिसर्यांदा, नानजिंगच्या कब्जा नंतर त्यांनी ताबडतोब उत्तरेकडील सैन्य उत्तरेस राजधानीकडे पाठविण्याकरिता पाठवले नाही आणि देशभर आपले वर्चस्व प्रस्थापित केले ज्यामुळे सरकारला शक्ती गोळा करण्याची आणि उठाव दडपण्यास सुरूवात करण्याची संधी मिळाली.

केवळ मे 1855 मध्ये अनेक तैपिंग कोर्सेस उत्तरेकडे निघाल्या. मोहिमेमुळे थकलेले, उत्तरेच्या कठीण वातावरणाची सवय न पडता, अनेक सैनिक वाटेवर गमावले, तैपिंग सैन्य कठीण अवस्थेत होते. तिला तिच्या तळ आणि पुरवठा कापून टाकण्यात आले. उत्तरेकडील शेतक from्यांकडून आधार देणे शक्य नव्हते. दक्षिणेकडील इतक्या यशस्वी, इथल्या तैपिंग मोहिमेला लक्ष्य गाठता आले नाही, कारण दक्षिणेची बोली उत्तरेकांना समजली नाही. सर्व बाजूंनी, तैपिनस पुढे सरसावणा government्या सरकारी सैन्याने दबाव आणला.

एकदा घेराव घातल्यावर, तैपिंग कॉर्प्सने दोन वर्षांपासून धैर्याने शेवटच्या माणसाला प्रतिकार केला.

१6 1856 पर्यंत, तैपिंग चळवळीने मंचू राजवंश उलथून टाकण्यात आणि संपूर्ण देशाचा पराभव करण्यात अपयशी ठरले. परंतु कोट्यवधी लोकांचा मोठा प्रदेश व्यापून टायपिंग राज्याला सरकार जिंकू शकले नाही.

ताईपिंग विद्रोहाच्या दडपशाहीची प्रक्रिया स्वत: आणि बाह्य शक्तींनी म्हणजेच युरोपियन आणि अमेरिकन वसाहतवादी अंतर्गत अंतर्गत प्रक्रियांनी केली.

स्टालिनच्या निधनानंतर सोव्हिएत पक्षाच्या यंत्रणेत जे घडले तेच अनेक ताईपिंग नेत्यांबाबतही हेच घडले. त्यांनी कमीतकमी लोकांच्या हिताचा विचार केला आणि केवळ वैयक्तिक संवर्धनासाठी प्रयत्न केले, विलासी वाड्यांमध्ये स्थायिक झाले आणि शेकडो उपपत्नींनी कवच \u200b\u200bनिर्माण केले. हूण झु-चुआन या मोहातून सुटू शकले नाही. टायपिंग एलिटमध्ये मतभेद सुरू झाले आणि परिणामी, एकच लष्करी आज्ञा अक्षरशः अस्तित्वात राहिली. याचा परिणाम म्हणून, रँक-एण्ड-फाइल तैपिन चळवळीमुळे मोहभंग करू लागले, तैपिंग सैन्यांचे मनोबल कमी झाले आणि त्यांचा सरकारी सैन्याने अधिकाधिक पराभव केला.

1862 मध्ये, तैपिंगविरूद्धच्या संघर्षात परदेशी शक्ती सक्रियपणे सहभागी झाल्या. भाडोत्री साहस करणा volunte्यांची स्वयंसेवक पथके तयार करण्यात समाधानी नसून, त्यांनी नियमित सैन्याचा वापर करण्यास सुरुवात केली आणि मंचू सरकारला आधुनिक शस्त्रे, दारुगोळा आणि सैन्य तज्ञांचा पुरवठा करण्यास सुरवात केली.

१ thव्या शतकाच्या मध्यातल्या चीनमधील विक आणि फ्लिंटलॉक गन

ब्रिटिश शस्त्रे विक्रेत्यांचे सुवर्णकाळ

सुरुवातीला, तैपिंग सैन्याची स्थापना स्वयंसेवक आणि त्यांच्या शिकवणुकीच्या समर्थकांकडून केली गेली, परंतु लवकरच त्यांनी सक्तीची भरती केली. गृहयुद्धाच्या पहिल्या टप्प्यावर, सर्व स्तरांचे सेनापती निवडले गेले होते, आणि केवळ सर्वोच्च नेत्यांनाच चळवळीच्या नेत्यांनी मान्यता दिली होती.

"आठ बॅनर" मंचू रक्षकाच्या आणि "ग्रीन बॅनर" सैन्याच्या उलट, तैपिंग सैन्याचे सैनिक आणि सेनापती यांना नियम म्हणून रोख आधार मिळाला नाही, केवळ अन्न शिधा. तांदूळ तेवढाच दिला जात होता आणि मांसाचे प्रमाण सैन्याच्या रँकवर अवलंबून होते. ताईपिंग क्रांतीच्या सुरुवातीच्या वर्षांत, स्वर्गीय सार्वभौम पासून ते रँक आणि फाइलपर्यंत कोणालाही वैयक्तिक मालमत्ता - कपडे, अन्न आणि इतर वस्तू सामान्य बॉयलरकडून प्राप्त करण्यास परवानगी नव्हती. 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी, सोव्हिएट लष्करी सल्लागारांनी 20 व्या शतकाच्या मध्यभागी चीनी कम्युनिस्ट लोकांमध्ये चीनमधील पीपल्स लिबरेशन आर्मी मध्ये जवळजवळ समान तपस्वी प्रणाली शोधली ...

सर्व बंडखोरांप्रमाणेच, तैपिंगने कमीतकमी शस्त्रास्त्रांसह युद्ध सुरू केले, परंतु भविष्यात त्यांनी स्वतःचे उत्पादन स्थापित करण्यास देखील यशस्वी केले.

1930 मध्ये ताईपिंग आर्मीच्या पहिल्या सोव्हिएट संशोधकाने लिहिल्याप्रमाणे ब्रिगेडियर कमिसार आंद्रेई स्कोर्पीलेव्हः
“पुगाचेव उठावातील उरल कामगारांप्रमाणेच तैपिंग सैन्यातही खाण कामगारांनी भूमिका बजावल्या. नैesternत्य चीनमधील आदिम तांबे आणि कास्ट-लोहाच्या कारखान्यांमध्ये खाण कामगारांनी तायपिंगसाठी तोफांचा वर्षाव केला, परंतु त्यांनी चांगल्या तोफखान्यांच्या सैन्यासही शॉट्स पुरवले. याव्यतिरिक्त, खाण कामगारांनी प्रामुख्याने सेपर-सबर्सिव बंदोबस्त आयोजित केले ज्या शहरांना वेठीस धरले आणि स्फोट घडवून आणले. लोहार आणि सुतारांनी तैपिंगसाठी धनुष्य आणि तलवारी बनवल्या. ”

यांग्त्सीच्या ताब्यातून परदेशी लोकांशी संपर्क साधल्यानंतर तैपिंगने त्यांच्याकडून शस्त्रे घेण्यास सुरवात केली. परदेशी (प्रामुख्याने ब्रिटीश) गृहयुद्ध आणि चीनच्या दोन राज्यात विभाजित होण्याच्या विरोधात नव्हते, सुरुवातीला त्यांनी तटस्थता कायम ठेवली आणि त्यांचे अधिकृत मुत्सद्दी प्रतिनिधी नानजिंग येथे तैपिनांना पाठविले. सुरुवातीला “रानटी बंधू” प्रति दयाळूपणे असणार्\u200dया ताईपिंगला मुक्त व्यापार करण्यास हरकत नव्हती आणि रेल्वे आणि टेलीग्राफच्या बांधकामाच्या संभाव्यतेवर त्यांनी सहमती दर्शविली. बिनशर्त त्यांनी केवळ अफूच्या व्यापारात बंदी घातली.

दोन्ही बाजूंनी जुन्या छोट्या शस्त्रे विकण्यात इंग्रजांना आनंद झाला. शिवाय, मंचश येथे यशस्वी होणारे सर्वप्रथम होते: तायपिन फक्त यॅन्टीच्या बाजूने जात असताना शस्त्रे आणि जहाजं खरेदी करण्याच्या विनंतीसह ते युरोपियन प्रतिनिधींकडे वळले आणि मकाऊमध्ये त्वरेने खरेदी केलेली पोर्तुगीज गॅलरी वापरण्यासही बंडखोरांनी झेनजियांगमधील या फ्लोटिलाला पराभूत केले (दहा वर्षांपूर्वी ब्रिटीशांनी तुफान वेढलेले शहर)

इंग्रजी शस्त्र विक्रेत्यांसाठी तैपिंग उठाव सुवर्णकाळ बनला. युरोपमध्ये त्यावेळी सैन्य रायफल रायफल्ससाठी पुन्हा तयार केले जात होते आणि जुन्या फ्लिंटलॉक रायफल्स विक्रीवर विकत घेत असत, त्यांनी 1000-1200% मार्क-अपसह संघर्षात पक्षांना विकल्या.

नानजिंगच्या किल्ल्याच्या भिंतीमधील एक दरवाजा, XIX शतकाचा फोटो

परकीयांच्या मदतीमुळे सरकारला शेतकरी चळवळ दडपून टाकणे आणि तैपिंग राज्य संपविणे सोपे झाले. 1863-65 मध्ये, सरकारी सैन्याने तायपिंग चानच्या प्रदेशातील सर्वात महत्वाची शहरे ताब्यात घेतली. मार्च 1865 मध्ये नानजिंगला वेढा घातला गेला. शहराचा वीर पण निराश बचाव जुलैच्या मध्यापर्यंत टिकला. ताइपिंग चळवळीचे नेते आणि संस्थापक, हाँग शियू-चुआन यांनी आत्महत्या केली. १ July जुलै रोजी नानजिंगच्या भिंती उडाल्या आणि सरकारी सैनिकांचे सैनिक आणि परकीय भाड्याने फोडणाrst्यांनी तायपिंग सैन्याच्या सुमारे शंभर हजार सैनिकांचा आणि नागरिकांचा कत्तली केला.

विखुरलेल्या शेतकर्\u200dयांच्या तुकड्यांचा संघर्ष कित्येक वर्षे चालू राहिला, परंतु सर्वसाधारणपणे तैपिंग चळवळीचा पराभव झाला. स्वतःच, चीनमधील शेतकरी युद्धाच्या आणि बंडखोरीच्या परंपरेच्या साखळीतील हा एक दुवा आहे ज्यामध्ये माओरी झेडॉन्गने केलेल्या शेतकरी गनिमी युद्धाच्या सिद्धांतापर्यंत आणि पिवळ्या पट्ट्यावरील उठावापासून ते चीनपर्यंत उठाव केले होते.

स्त्रोत