थोडक्यात प्राचीन भारत मध्ये वारणा प्रणाली. प्राचीन भारत वाराना आणि जाति

भारतातील जातिव्यवस्था ही एक सामाजिक पदानुक्रम आहे जी देशाची संपूर्ण लोकसंख्या कमी आणि उच्च उत्पत्तीच्या वेगवेगळ्या गटांमध्ये विभागते. अशी प्रणाली विविध नियम आणि निषेध सादर करते.

मुख्य प्रकार कास्ट.

जातीचे प्रकार 4 varn पासून उद्भवतात (याचा अर्थ काय आहे), ज्यानुसार सर्व लोक शेअर केले जातात. वर्ना येथील समाजाचे विभाजन लोक समान असू शकत नाहीत यावर आधारित होते, एक विशिष्ट पदानुक्रम आहे, कारण प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतःचे जीवन मार्ग आहे.

उच्च varna varna होते ब्राह्मणोव, हे याजक, शिक्षक, शास्त्रज्ञ, सल्लागार आहे. क्रमवारीतील दुसरे म्हणजे वारा कशात्रिव आणि त्यामुळे शासक, कुस्ती, योद्धा. पुढील वर्णा vaishyev.त्यांनी त्यांच्या कॅटलेमेन, शेतकरी, व्यापारी उपचार केले. शेवटचा वेना शुड्र सेवक आणि आश्रित लोक.

पहिल्या तीन वाराना आणि speuds एक स्पष्ट, अगदी तीव्र सीमा होते. सर्वोच्च वरना "डीव्हीजी" असेही म्हणतात, याचा अर्थ दोनदा-अपमानित होतो. प्राचीन भारतीयांना असे मानले जाते की पुढाकार घेण्याच्या संस्कारानंतर लोक दुसर्यांदा जन्माला येतात आणि ते पवित्र कॉर्ड लागू करतात.

ब्राह्मणोवचा मुख्य हेतू म्हणजे त्यांना इतरांना शिकवावे लागले आणि शिकणे आवश्यक होते, यज्ञ करण्यासाठी देवदूतांना भेटा. मुख्य रंग पांढरा आहे.

क्षत्रिय

क्षत्रियेवचे कार्य लोकांचे संरक्षण करणे आणि शिकणे देखील आहे. त्यांचे रंग लाल आहे.

वैशा

वैशियेवची मुख्य जबाबदारी ही जमीन, प्रजनन पशुधन आणि समाजात इतर आदरणीय नोकरी आहे. पिवळा रंग

Shudry.

Shudr च्या उद्देश - सर्वात जास्त वार्नाम, गंभीर शारीरिक कामाचा व्यवसाय. त्यांच्याकडे स्वतःचा देखावा नव्हता आणि देवतांना प्रार्थना करू शकत नाही. त्यांचे रंग काळा आहे.

हे लोक जातीच्या बाहेर होते. बहुतेकदा गावात राहतात आणि केवळ सर्वात कठीण काम करू शकतील.

शतकानुशतके, सार्वजनिक उपकरण आणि भारत स्वतः लक्षणीय बदलले. परिणामी, सामाजिक गटांची संख्या चार ते हजारो पर्यंत वाढली. खालच्या जाती सर्वात असंख्य होते. एकूण लोकसंख्येपैकी सुमारे 40 टक्के रहिवासी आहेत. सर्वोच्च जात लहान आहे, यात सुमारे 8 टक्के लोकसंख्या आहे. सरासरी कास्ट सुमारे 22 टक्के आणि उल्लेखनीय - 17 टक्के होते.

काही जातीतील सदस्य संपूर्ण देशात पसरले जाऊ शकतात, आणि इतर, उदाहरणार्थ, एका क्षेत्रात राहतात. परंतु कोणत्याही परिस्थितीत, प्रत्येक जातीचे प्रतिनिधी एकमेकांपासून वेगळे आणि वेगळे राहतात.

भारतात जाति असंख्य वैशिष्ट्यांद्वारे सहजपणे निर्धारित केली जाऊ शकते. लोक आहेत, त्याच्या परिधान शैली, विशिष्ट नातेसंबंधांची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती, माथे, केशरचना, गृहनिर्माण, खाद्यपदार्थ, खाद्यपदार्थ आणि त्यांचे नाव यांचे प्रकार आहे. चित्र दुसर्या जातीचे एक सदस्य जवळजवळ अशक्य आहे.

शतकांमधील जाति पदानुक्रम आणि अलगावच्या तत्त्वांचे निरीक्षण करण्यासाठी काय मदत करते? अर्थातच, त्याच्या स्वत: च्या निषेध आणि नियमांची प्रणाली. ही प्रणाली सार्वजनिक, घरगुती आणि धार्मिक संबंधांचे परीक्षण करते. काही नियम अपरिवर्तनीय आणि शाश्वत आहेत, तर इतर अस्थिर आहेत. उदाहरणार्थ, जन्मापासूनच मृत्यूचे प्रत्येक हिंदू त्याच्या जातीचे असेल. अपवाद केवळ कायद्याचे उल्लंघन झाल्यामुळे जाति पासून त्याचे निष्कासन असू शकते. आपल्या स्वत: च्या विनंतीवर कास्ट निवडण्याचा किंवा दुसर्या बाजूने जाण्यासाठी कोणीही नाही. एखाद्या व्यक्तीने आपल्या जातीपासून नव्हे तर पती आपल्या पत्नीपेक्षा उच्च वारा यांच्या मालकीची आहे. उलट स्पष्टपणे अस्वीकार्य आहे.

अस्पृश्यांव्यतिरिक्त, भारतीय हर्मिट्स, ज्याला सॅनियासिन्स म्हणतात. सानुकूल नियम त्यांच्यावर प्रभाव पाडत नाहीत. प्रत्येक जाती त्याच्या स्वत: च्या वर्ग आहेत, की, काही फक्त शेती, इतर व्यापार, थर्ड बुडविणे इ. द्वारे गुंतलेले आहेत. सीमाशुल्क जातीने कठोरपणे निरीक्षण आणि अंमलात आणले पाहिजे. उदाहरणार्थ, उच्च जाति खालच्या जातीपासून अन्न किंवा पेय घेण्याचा कोणताही अधिकार नाही, अन्यथा ते एक अनुष्ठान मानले जाईल.

लोकसंख्येच्या सामाजिक विभागांच्या पदानुक्रमांची संपूर्ण प्रणाली प्राचीन संस्थांच्या शक्तिशाली पायावर आधारित आहे. त्यांच्यानुसार असे मानले जाते की एखादी व्यक्ती एखाद्या विशिष्ट जातीच्या मालकीची आहे की ती त्याच्या भूतकाळातील सर्व कासवळींनी केली आहे. परिणामी, हिंदूंना घेण्याची गरज आहे आणि मृत्यू पूर्वी प्राप्त केलेल्या कर्मांवर प्रभाव टाकतो. पूर्वी, या विभागात तयार झालेल्या हालचाली नाकारल्या.

आधुनिक भारत सानुकूल प्रणाली

दरवर्षी, आधुनिक भारतामध्ये, त्यांच्या निषेधार्थ त्यांच्या निरीक्षण आणि कठोरपणा हळूहळू कमजोर. सर्व प्रतिबंध आणि नियम स्पष्ट आणि उत्साही अनुपालन आवश्यक नाहीत. अपवाद वगळता, अपवाद वगळता, अपवाद वगळता, अपवाद, अपवाद वगळता एक व्यक्ती आहे हे निर्धारित करणे आधीच कठीण आहे किंवा आपण पुढे जाऊ शकता. केवळ येथेच विवाहाच्या निष्कर्षांविषयीच्या जातीचे नियम पूर्णपणे अपरिवर्तित आहेत आणि जखमी होणार नाहीत. आजही भारतात सानुकूल व्यवस्थेत लढा आहे. त्यासाठी अधिकृतपणे सर्वात कमी जात म्हणून अधिकृतपणे नोंदणीकृत विशेष फायदे स्थापित केले जातात. जाति भेदभाव भारतीय कायद्याद्वारे प्रतिबंधित आहे आणि गुन्हेगारी गुन्हा म्हणून ट्रिगर करू शकतो. परंतु तरीही जुने प्रणाली संपूर्ण देशात रुजलेली आहे आणि त्यातील संघर्ष इतके यशस्वी नाही, जितके आवडेल.

अलीकडेच "भारताचे मानसिकता" विषयावर मानवप्रणालीचे एक अमूर्त तयार केले. निर्मिती प्रक्रिया अत्यंत मोहक होती, कारण देश त्याच्या परंपरा आणि वैशिष्ट्यांसह आश्चर्यचकित होते. कोण स्वारस्य आणि वाचले आहे.

विशेषतः मला मारले: भारतातील महिलांचा भाग, "पती पृथ्वीवरील देव आहे" या वाक्यांशामुळे अस्पृश्य (भारतातील शेवटचा इस्टेट) आणि गायी आणि बैलांची आनंददायी अस्तित्व आहे.

प्रथम भाग सामग्री:
1. सामान्य माहिती
2. जात

1 . भारताबद्दल सामान्य माहिती

भारताचे क्षेत्र उत्तर प्रदेशात 2 9 30 किलोमीटर अंतरावर 2 9 30 किलोमीटर अंतरावर नक्षोत्कृष्ट दिशानिर्देशात. पश्चिमेला अरबी समुद्राच्या पाण्याने भारताला, दक्षिण प्रदेशातील हिंद महासागर आणि पूर्वेकडे बंगाल खाडी. पूर्व-चीन, नेपाळ आणि भूमार येथील उत्तर-पश्चिम पाकिस्तानमध्ये त्याचे शेजारी उत्तर-पश्चिम पाकिस्तानमध्ये आहेत. याव्यतिरिक्त, दक्षिण-पश्चिमेला मालदीव, दक्षिण-पश्चिम आणि दक्षिण-पूर्वेतील इंडोनेशियासह भारतातील मालदीवांसोबत समुद्री सीमा आहे. जम्मू-काश्मीर राज्यातील विवादित प्रदेशामध्ये अफगाणिस्तानसह सीमा आहे.

परिसरात जगभरात भारत सातव्या स्थानावर आहे, लोकसंख्येच्या बाबतीत (चीन नंतर) दुसरी जागा सध्या त्यात राहतो 1.2 अब्ज लोक. भारतात, लोकसंख्या घनता जगातील एक उंच आहे.

भारतात, अशा धर्मांचा जन्म हिंदू, बौद्ध धर्म, सिख धर्म आणि जैनवाद म्हणून झाला. पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये आमचा युग भारतीय उपमहाद्वीपवरही झोरोस्ट्रियंज, यहूदी धर्म, ख्रिश्चनिटी आणि इस्लाम आला, ज्याने या प्रदेशाच्या विविध संस्कृतीच्या निर्मितीवर मोठा प्रभाव पाडला.

9 00 दशलक्ष पेक्षा जास्त भारतीय (80.5% लोकसंख्या) हिंदू धर्म कबूल करीत आहेत. इस्लामचे महत्त्वपूर्ण संख्या असलेले इतर धर्म इस्लाम (13.4%), ख्रिश्चनिटी (2.3%), सिख धर्म (1.9%), बौद्ध धर्म (0.8%) आणि जैन धर्म (0.4%). भारत अशा धर्मांना यहूदीएम, झोरोस्ट्रियनिझम, बाहाही आणि इतरांसारखे देखील सादर करते. आदिवासी लोकसंख्येपैकी, जे 8.1% आहे, अॅनिमिझमद्वारे पसरलेले आहे.

जवळपास 70% भारतीय ग्रामीण भागात राहतात, गेल्या दशकात मोठ्या शहरांमध्ये स्थलांतर केल्यामुळे शहरी लोकसंख्येत वाढ झाली आहे. भारतातील सर्वात मोठे शहर मुंबई (पूर्वीचे बॉम्बे), दिल्ली, कोलकाता (पूर्वीचे कलकत्ता), चेन्नई (पूर्वी मद्रास), बंगलोर, हैदराबाद आणि अहमदाबाद आहेत. सांस्कृतिक, भाषिक आणि अनुवांशिक विविधता यांच्या मते, आफ्रिकन महाद्वीपानंतर भारत जगात जगात आहे. लोकसंख्येच्या लैंगिक रचनामुळे महिलांच्या संख्येपेक्षा पुरुषांची संख्या जास्त प्रमाणात असते. पुरुषांची लोकसंख्या 51.5% आणि मादी - 48.5% आहे. प्रत्येक हजार पुरुषांसाठी 9 2 9 महिलांसाठी, अशा शतकाच्या सुरूवातीपासूनच असे संबंध आहेत.

भारत इंडो-आर्य भाषा गट (74% लोकसंख्या) आणि देवीडियन भाषा कुटुंब (लोकसंख्येच्या 24%) यांचा जन्मस्थान आहे. भारतात बोललेल्या इतर भाषा औबझिया आणि तिबेटो-बर्मेज भाषिक कुटुंबातून आली आहेत. भारतातील सर्वात सामान्य भाषा भारतातील अधिकृत भाषा आहे. व्यवसायात आणि प्रशासनामध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जाणार्या इंग्रजी, "सहायक अधिकृत भाषा" ची स्थिती आहे, ती शिक्षणात विशेषतः सरासरी आणि उच्चतम पातळीवर मोठी भूमिका देखील आहे. भारताच्या संविधानात 21 अधिकृत भाषा परिभाषित केली आहे, जी लोकसंख्येचा महत्त्वपूर्ण भाग आहे किंवा ज्यांच्याकडे शास्त्रीय स्थिती आहे. भारतात 1652 बोली आहेत.

हवामान उत्तर उष्णकटिबंधीय मान्सूनमध्ये ओले आणि उबदार, उष्ण उष्णकटिबंधीय उष्णकटिबंधीय. फ्रॉपिकल आणि सबीकेटोरियल लॅट्यूड्समध्ये स्थित भारत, महाद्वीपीय आर्कटिक वायु जनतेच्या प्रभावापासून हिमालयी भिंतीच्या बाहेर पडले, एक सामान्य मान्सून वातावरणासह जगातील सर्वात लोकप्रिय देशांपैकी एक आहे. पावसाचे मान्सून लय आर्थिक कार्याचे ताल आणि संपूर्ण जीवनशैलीचे ताल निर्धारित करते. 60-80% वार्षिक पर्जन्यमान पाऊस (जून-सप्टेंबर) च्या हंगामाच्या चार महिन्यांत येतो, जेव्हा दक्षिण-पश्चिम मान्सून येतो आणि पाऊस जवळजवळ अपरिहार्य असतो. हा मुख्य क्षेत्र सीझन "उच्च" आहे. ऑक्टोबर-नेंबूर - वातावरणाचे बांधकाम, जेव्हा पाऊस मुख्यतः संपुष्टात आला असेल. हिवाळी हंगाम (डिसेंबर-फेब्रुवारी) त्यावेळी कोरडे आणि थंड, त्या वेळी ब्लूम आणि इतर अनेक रंगांचे गुलाब, बर्याच झाडे वाढतात - भारताला भेट देण्याची ही सर्वात सुखद वेळ आहे. मार्च-मे हा सर्वात गरम, कोरड्या हंगाम असतो, जेव्हा तापमान 35 डिग्री सेल्सियसपेक्षा जास्त असते, सहसा 40 डिग्री सेल्सिअस वर चढते. गवत बर्न असते तेव्हा उष्ण उष्णतेचा काळ आहे, झाडांमधून पाने तिथे असतात, एअर कंडिशनर्स संपूर्ण क्षमतेवर समृद्ध घरे मध्ये काम करतात.

राष्ट्रीय प्राणी - वाघ

राष्ट्रीय पक्षी - मोर.

राष्ट्रीय फूल - कमल

राष्ट्रीय फळ - आम.

राष्ट्रीय चलन - भारतीय रुपया.

भारत मानवी संस्कृतीचे पळवाट म्हटले जाऊ शकते. चावल, कापूस, साखर गाई वाढविण्यास शिकलेल्या जगात भारतीय प्रथमच एक घरगुती पक्षी प्रजनन करण्यास सुरुवात झाली. भारताने शतरंज आणि दशांश कॅल्क्यूलस सिस्टमचा जग सादर केला.
देशातील सरासरी साक्षरता दर 52% आहे आणि पुरुषांसाठी, हे निर्देशक 64% आणि महिलांसाठी - 3 9% आहे.

2. भारतात जात आहे

बर्याच शतकांपासून कडाखाने सर्व प्रथम व्यवसायाची व्याख्या केली. पित्यापासून पुत्रापासून दूर असलेल्या व्यवसायात सहसा डझनभर पिढ्या जगल्या नाहीत.

प्रत्येक जाती त्याच्या अनुसार जगतो धर्म - पारंपारिक धार्मिक नियम आणि निषेधाच्या कमानासह, ज्या निर्मितीची निर्मिती, देवतांना, दैवी प्रकटीताचे श्रेय दिले जाते. धर्म प्रत्येक जातीच्या सदस्यांच्या वर्तनाचे नियम निश्चित करते, त्यांच्या कृती आणि भावना देखील नियंत्रित करतात. धर्मा नंतर चतुर, परंतु अपरिवर्तनीय आहे, त्याच्या पहिल्या मेंढरांच्या दिवसात मुलाने काय सूचित केले आहे. प्रत्येकजण त्याच्या धर्माच्या त्यानुसार आला पाहिजे, धर्मातील गोलाकार एक अज्ञान आहे - म्हणून मुलांना घरी आणि शाळेत शिकवा, म्हणून ब्राह्मण - सल्लागार आणि आध्यात्मिक नेते पुन्हा सुरु करा. आणि व्यक्ती धर्माच्या नियमांच्या पूर्ण अनियमिततेच्या मनात वाढते आणि त्यांच्या प्रतिकृतीमुळे.

सध्या, जातीच्या आधारावर सानुकूल प्रणाली अधिकृतपणे निषिद्ध, आणि हस्तकला विभाग आहे, त्याच वेळी इतरांच्या प्रतिनिधींच्या खर्चावर शतकांपासून शतकानुभूती दर्शविणारी राजकीय धोरण. जाती दृष्टिकोन व्यापक आहे की आधुनिक भारतीय राज्यात जाति त्यांचे पूर्वीचे महत्त्व कमी होते. तथापि, घटनांचा विकास दर्शविला गेला की हे बरोबर नाही.

खरं तर, जातिव्यवस्था स्वतःच करत नाहीये: शाळेत प्रवेश करताना, विद्यार्थी आपल्या धर्मास विचारतात, आणि जर हिंदूंना कबूल करतो - या शाळेत या जातीतील या जातीच्या प्रतिनिधींसाठी जागा आहे की नाही हे जाणून घेण्यासाठी Casta. महाविद्यालय किंवा विद्यापीठात प्रवेश करताना, जातींचे थ्रेशोल्ड मूल्य योग्यरित्या मूल्यांकन करणे महत्वाचे आहे (जाति कमी करणे, कमी पॉइंट पासिंग पॉईंटसाठी पुरेसे आहे). कार्य करण्यासाठी डिव्हाइस अंतर्गत - शिल्लक निरीक्षण करण्यासाठी एक जाति पुन्हा महत्वाचे आहे. जरी आपण किल्ल्यांबद्दल विसरू शकत नाही आणि जेव्हा आपल्या मुलांचे भविष्य आयोजित केले जाते तेव्हा - भारताच्या मोठ्या वृत्तपत्रात, विवाह घोषणा, अर्ज स्तंभ धर्मात विभागलेले आहेत आणि हिंदू धर्माचे प्रतिनिधी असलेले सर्वात मोठे स्तंभ जारी केले आहे. - जात वर. बहुतेक वेळा वधू (किंवा वधू) आणि कथित प्रतिस्पर्धी (किंवा अर्जदार) च्या पॅरामीटर्सचे वर्णन करणारे या घोषणे अंतर्गत, मानक वाक्यांश "कास्ट नो बार" सेट केले आहे, याचा अर्थ "जात नाही" परंतु , प्रामाणिक असणे, ब्राह्मणोव्ह जातीतील वधू थोडीशी शंका आहे की तिचे पालक क्षतिग्रियाच्या खाली जातीच्या जातीपासून वरुन उठतील. होय, इंटरस विवाह नेहमीच मंजूर होत नाही, परंतु जर, उदाहरणार्थ, वधूच्या पालकांपेक्षा वर उच्च वधू घेतो, समाजातील परिस्थिती (परंतु ही एक अनिवार्य आवश्यकता नाही - भिन्न प्रकरणे आहेत). अशा विवाहांमध्ये, मुलांचे जातीचे वडील ठरवले जाते. म्हणून, जर भुमेनोव्ह कुटुंबातील मुलगी युवा-क्षत्रियांशी लग्न करते, तर त्यांच्या मुलांना त्रास-क्षत्रिणीचे असेल. जर कनिष्ठ-क्षतर्रिया मुली-गोमांस विवाह करते तर त्यांच्या मुलांना देखील आशियाई मानले जाईल.

जातिव्यवस्थेच्या मूल्याचे मूल्य समजून घेण्याची अधिकृत प्रवृत्तीमुळे या घटनेत संबंधित आलेख कमीत कमी दशकात दशकात गहाळ झाले होते. शेवटच्या वेळी, 1 9 31 (3000 जाती) मध्ये जातींची संख्या प्रकाशित झाली. परंतु या आकृतीमध्ये सर्व स्थानिक पॉडकास्ट समाविष्ट नसतात जे स्वतंत्र सामाजिक गट म्हणून कार्य करतात. 2011 मध्ये, भारतात एक सार्वभौम जनगणना जनगणना आहे, जी या देशाच्या रहिवाशांची सानुकूल मालकी लक्षात घेईल.

भारतीय जातीचे मुख्य वैशिष्ट्ये:
. एंडोगेमिया (विशेषतः जातिच्या सदस्यांमधील विवाह निष्कर्ष);
. आनुवांशिक सदस्यता (दुसर्या कास्टवर जाण्यासाठी व्यावहारिक अक्षमता);
. इतर जातीच्या प्रतिनिधींसह जेवण सामायिक करण्यासाठी मनाई आणि त्यांच्याशी शारीरिक संपर्क देखील आहे;
. संपूर्ण जातीतील प्रत्येक जातीच्या सखोल स्थिर जागेची ओळख संपूर्ण म्हणून;
. व्यवसायाच्या निवडणुकीवर प्रतिबंध;

भारतीयांना असे वाटते की मनु हा पहिला माणूस आहे ज्यापासून आपण सर्वांनी घडले आहे. बर्याच काळापूर्वी, विष्णुने त्याला पूर आला, ज्याने बाकीच्या मानवजातीचा नाश केला, त्यानंतर मनुने नियमांबरोबर आलात, त्यानंतर यापुढे लोकांनी लोकांना मार्गदर्शन केले. हिंदूंना विश्वास आहे की ते 30 हजार वर्षांपूर्वी (इतिहासकारांनी मनु I-II शतक बीसीच्या कायद्यांचे दान केले आहे आणि सामान्यत: या सूचनांचे संग्रह वेगवेगळ्या लेखकांच्या कामाचे संकलन आहे). इतर बर्याच धार्मिक नियमांप्रमाणेच, मनुच्या कायद्यांमुळे मानवी जीवनाच्या सर्वात महत्वाच्या तपशीलांमुळे - मानवी जीवनाच्या सर्वात महत्त्वाच्या तपशीलांमुळे - मानवी जीवनाच्या सर्वात महत्त्वाचे तपशीलांकडे लक्ष दिले जाते. पण तेथे आणि अधिक मूलभूत गोष्टी आहेत. मनुच्या कायद्यांनुसार, सर्व भारतीय विभागले आहेत चार मालमत्ता - वारणा.

वेर्ना यांनी बर्याचदा गोंधळलेला, जो केवळ चारच आहे, जो एक चांगला संच आहे. कडा हा लोकांचा एक अतिशय लहान समुदाय आहे, जो व्यवसाय, राष्ट्रीयत्व आणि निवास आहे. आणि वर्णा कामगार, उद्योजक, कर्मचारी आणि बुद्धिमत्ता म्हणून अशा श्रेण्यांसारखेच आहे.

चार मुख्य वाराण आहेत: ब्राह्मण (अधिकारी), क्षत्रिय (वॉरियर्स), वैशा (व्यापारी) आणि शूदेर (शेतकरी, कामगार, नोकर). उर्वरित "अस्पृश्य" आहेत.

ब्राह्मण भारतातील सर्वोच्च जात आहेत.

एक विशिष्ट ग्रामीण भागामध्ये, 5 ते 10% लोकसंख्या असलेल्या एक किंवा अधिक ब्रह्मंस्की जातीचे सर्वोच्च स्तर, जाति पदानुक्रमांचे सर्वोच्च स्तर. या ब्राह्मणांमध्ये काही प्रमाणात जमीन मालक आहेत, अनेक गाव चित्रकार आणि अकाउंटंट्स किंवा अकाउंटंट्स, पंथांचे कर्मचारी एक लहान गट, स्थानिक अभैर आणि मंदिरामध्ये अनुष्ठान कार्य करत आहेत. प्रत्येक ब्राह्मणकीच्या सदस्यांचे सदस्य केवळ विवाहाच्या परिसरातील समान पॉडकास्टच्या कुटुंबातील वधूशी विवाह करणे शक्य आहे. ब्राह्मणांना हळूहळू श्रमांशी संबंधित विशिष्ट प्रकारचे काम चालू ठेवण्यासारखे नाही; त्यांच्या वातावरणातील महिला घरामध्ये सेवा देऊ शकतात आणि जमीनधारकांना बाहेरील हातांनी हाताळण्यासाठी नाही. ब्राह्मणांनी स्वयंपाक किंवा घरगुती सेवकांसह काम करण्याची परवानगी दिली.

ब्राह्मण हे खातो खाण्यास पात्र नाही, त्याच्या जातीबाहेर शिजवलेले, परंतु ब्राह्मणांच्या हातातून इतर सर्व जातीचे सदस्य खाऊ शकतात. खाद्यपदार्थांच्या निवडीमध्ये ब्राह्मण अनेक प्रतिबंधांवर विश्वास ठेवतो. वैष्णव जातीचे सदस्य (देव विष्णुची उपासना करतात) जवळजवळ 4 सी सह शाकाहारीपणाचे पालन करतात., जेव्हा ते मोठ्या प्रमाणावर होते; काही इतर ब्राह्मण जाती शिव शिव (ब्राह्मण शाइवा) उपासना करतात, तत्त्वाने, मांसाच्या पाककृती नाकारू नका, परंतु खालच्या जातींच्या आहाराच्या आहाराच्या मांसापासून दूर राहतात.

ब्राह्मण सर्वोच्च किंवा मध्यम स्थितीच्या बहुतेक जातीच्या कुटुंबियांना आध्यात्मिक सल्ला देतात, ज्यांनी "अशुद्ध" असा अपवाद वगळता. ब्राह्मण-कोल्गीमेन तसेच बर्याच धार्मिक आज्ञांचे सदस्य नेहमी "जात चिन्हे" वर ओळखतात - कपाळावर पांढरे, पिवळे किंवा लाल रंगाचे नमुने पेंट केले. परंतु असे नोट्स केवळ मुख्य पंथाचे आहेत आणि या व्यक्तीस पूजा म्हणून ओळखतात, उदाहरणार्थ, विष्णु किंवा शिव, आणि विशिष्ट जाति किंवा पॉडकास्टचा विषय म्हणून नव्हे.
ब्राह्मण उर्वरित पेक्षा जास्त आहेत, वर्ग आणि व्यवसायांचे पालन करतात, जे त्यांच्या वर्नाद्वारे कल्पना केली गेली. त्यांच्या वातावरणातून बाहेर, पिसारी, पाळक, शास्त्रज्ञ, शिक्षक आणि अधिकाऱ्यांनी त्यांचे वातावरण सोडले. 20 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत देखील. काही भागात ब्राह्मणांनी सर्व किंवा कमी महत्त्वाच्या स्थितीच्या 75% पर्यंत व्यापले.

लोकसंख्येच्या इतर भागांशी संप्रेषणात ब्राह्मण परस्परसंवादास परवानगी देत \u200b\u200bनाहीत; म्हणून, ते इतर जातीच्या सदस्यांमधून पैसे किंवा भेटवस्तू घेतात, परंतु ते स्वत: ला एक अनुष्ठान किंवा औपचारिक निसर्गाची भेट देत नाहीत. ब्रह्मांस्की केशरमध्ये संपूर्ण समानता नाही, परंतु त्यापैकी सर्वात कमी सर्वोच्च जातीच्या उर्वरित सर्वोच्च जातींवर उभे आहेत.

जात brahmanov च्या सदस्याचे मिशन, हे शिकणे, भेटवस्तू प्राप्त आणि भेटवस्तू बनविणे होय. तसे, सर्व भारतीय प्रोग्रामर ब्राह्मण आहेत.

क्षत्रिय

ब्राह्मणांनंतर, सर्वात प्रमुख श्रेणीबद्ध स्थान क्षत्रिय जातीने व्यापलेले आहे. ग्रामीण भागात, उदाहरणार्थ, मकानील, शक्यतो माजी सत्तारूढ घरांशी संबंधित (उदाहरणार्थ, उत्तर भारतात राजपूत राजकार्यांसह). अशा सानुकूल वर्गातील पारंपारिक क्षेत्रातील व्यवस्थापक आणि विविध प्रशासकीय स्थितीत आणि सैन्यात सेवा आहेत, परंतु आता या जाती समान शक्ती आणि प्राधिकरण वापरत नाहीत. एका अनुष्ठानाच्या दृष्टिकोनातून, क्षत्री ब्राह्मणांच्या मागे ताबडतोब उभे राहतात आणि कठोर जाति एंडोगामी देखील निरीक्षण करतात, जरी ते कमी पॉडकास्ट (हायपरगेमी नावाच्या एका संघटनेच्या) मुलीशी लग्न करण्याची परवानगी देतात, परंतु एक स्त्री स्वत: च्या खाली असलेल्या माणसाच्या पॉडकास्टशी लग्न करू शकते. बहुतेक केशात्री वापरतात; ब्राह्मणांकडून ते खाण्याचा अधिकार आहे, परंतु इतर कोणत्याही जातीच्या प्रतिनिधींनी नाही.

वैशा

तिसऱ्या श्रेणीमध्ये व्यापारी, दुकानदार आणि रोशोव्हिस्ट आहेत. या जाती ब्राह्मणांचे श्रेष्ठता ओळखतात, परंतु क्षत्रीच्या गळतीबद्दल इतकेच मनोवृत्ती दाखवण्याची गरज नाही; नियम म्हणून, वैशा अधिक अन्न संबंधित नियमांचे कठोरपणे पालन करतात आणि अनुष्ठान अपमानास टाळण्याचा आणखी काळजीपूर्वक प्रयत्न करतात. वाईशिव्हचे पारंपरिक वर्ग व्यापार आणि बँकिंग, ते शारीरिक श्रमांपासून दूर राहण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु कधीकधी जमिनीच्या प्रक्रियेत थेट गुंतलेले नाहीत.

Shudry.

ते स्थानिक जमिनीच्या महत्त्वपूर्ण भागाच्या संख्येस आणि ताब्यात घेण्यामुळे, विशिष्ट क्षेत्रातील सामाजिक आणि राजकीय समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. स्टुड्रास मांस खातात, विधवा आणि घटस्फोटित स्त्रियांना परवानगी आहे. लोअर शूद्रास असंख्य पॉडकास्ट आहेत ज्यांचे व्यवसाय पूर्णपणे विशेष आहे. हे गोंगरस, लोअरस्मिथ्स, सुतार, सुतार, विणकर, मास्लोड्स, विनोकूरोव्ह, चिनी, केसांचे, संगीतकार, घोडेस्वार (जे समाप्तीपासून तयार केलेले त्वरेने तयार केलेले), बुडचे, गारबर आणि इतर अनेक आहेत. या जातीचे सदस्य त्यांच्या वंशानुगत व्यवसायात किंवा शिल्पमध्ये गुंतले पाहिजेत; तथापि, जर सुद्रा जमीन प्राप्त करण्यास सक्षम असेल तर त्यापैकी कोणीही शेती करू शकतो. बर्याच हस्तकला आणि इतर व्यावसायिक जातींचे सदस्य पारंपारिक संबंधांमध्ये अधिक उच्च जातींसह आढळतात, जे सेवा प्रदान करतात ज्यासाठी कोणतीही रोख सामग्री दिली जात नाही आणि शुल्क वार्षिक शुल्क दिले जाते. हे पेमेंट गावातील प्रत्येक आभारीने केले आहे, ज्याची विनंती व्यावसायिक जातीच्या या प्रतिनिधीशी समाधानी आहे. उदाहरणार्थ, लोलास्मिथमध्ये स्वतःचे क्लायंटचे स्वतःचे मंडळ आहे ज्यासाठी ते वर्षभर आणि दुरुस्ती आणि इतर मेटल उत्पादनांची निर्मिती करीत आहे, ज्यासाठी तो बदलला जातो, तो काही प्रमाणात धान्य देतो.

फायदेशीर

अशा प्रकारच्या वर्ग, जनावरांच्या लेदर किंवा तळाशी सोडल्या जातात, स्पष्टपणे अश्लील आहेत आणि, जरी हे कार्य समुदायासाठी खूप महत्वाचे आहे, जे ते करतात ते अस्पृश्य मानले जातात. ते मृत प्राण्यांनी रस्त्यावर आणि शेतात, शौचालय, लेदर स्ट्रेज, स्वच्छता सीवेजमधून कापणी केली जातात. आम्ही गार्स, टॅनर्स, स्टोरेज सुविधा, कोथर्स, वेश्या, लँडर्स, शॉमेकर्समध्ये काम करतो, खाणींमध्ये सर्वात कठीण काम, बांधकाम साइट्सवर इ. म्हणजे, मनुच्या कायद्यामध्ये निर्दिष्ट केलेल्या तीन गलिच्छ गोष्टींपैकी एक संपर्कात येतो, - अशुद्धता, मृतदेह आणि चिकणमाती - किंवा रस्त्यावर एक विचित्र जीवन जगतो.

बर्याच मार्गांनी ते हिंदू समाजाच्या बाहेर आहेत, त्यांना "कमी", "नोंदणीकृत" किल्ले म्हणतात आणि गांधीजींनी "हरिजन" ("देवाचे मुल") दिले, जे मोठ्या प्रमाणात चालत होते. पण ते स्वतःला "दलितामी" - "तुटलेले" म्हणायचे पसंत करतात. या जातीचे सदस्य सार्वजनिक विहिरी आणि स्तंभांचा वापर करण्यास मनाई आहेत. पायर्या मध्ये चालणे अशक्य आहे, जेणेकरून उच्च जातीच्या प्रतिनिधीशी संपर्क साधू नका कारण मंदिरात अशा संपर्कानंतर ते साफ केले पाहिजे. शहर आणि गावांच्या काही भागात, ते सामान्यतः प्रतिबंधित असतात. दलितोव्ह आणि मंदिराच्या भेटीसाठी बंदी घालून, वर्षातून काही वेळा, त्यांना अभयारण्यच्या थ्रावहला पूर्णपणे दुर्लक्ष करण्याची परवानगी दिली जाते, त्यानंतर मंदिर पूर्णपणे अनुष्ठान शुद्ध केले जाते. जर दलितांनी स्टोअरमध्ये काहीतरी खरेदी करू इच्छित असाल तर त्याने प्रवेशद्वारावर पैसे जमा केले पाहिजे जे त्याने बनवले पाहिजे आणि थ्रेशहोल्डवर ठेवले पाहिजे. जातिच्या शांततेच्या प्रतिनिधीशी संभाषण सुरू करण्यासाठी दलिटु मनाई आहे, त्याला फोनवर कॉल करा.

भारताच्या काही राज्यांमध्ये, टेबल मालकांच्या दंडांवर कायदे दलितोव्हला पोषक आहार देण्यास नकार देण्यात आले होते, बहुतेक जागांसाठी विशेष कॅबिनेटने त्यांना पकडले. खरं तर, डायनिंग रूममध्ये डलिटोव्हसाठी स्वतंत्र खोली नसेल तर रस्त्यावर त्यांना लंच नाही.

सर्वात हिंदू मंदिरे अलीकडेच अस्पृश्यांसाठी बंद होते, अगदी मोठ्या जातींपेक्षा मोठ्या प्रमाणावर बंदी होते. कॅलेर अडथळ्यांचे पात्र असे मानले जाते की हरिजन्स "स्वच्छ" जातींच्या सदस्यांना परिभाषित करतात, जरी त्यांनी त्यांच्या जातिडेंकडे जास्त वेळ सोडला असता आणि पुनरुत्थित तटस्थ क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेले आहेत. उदाहरणार्थ, इतर सामाजिक परिस्थिती आणि परिस्थितीत, उदाहरणार्थ, औद्योगिक शहरात किंवा ट्रेनमध्ये असले तरी, अस्वीकार्य उच्च जातींच्या सदस्यांसह शारीरिक संपर्क असू शकतो आणि त्यांच्या मूळ गावात, त्याच्या मूळ गावात ते अपरिहार्यपणाचे नाही. हे करते.

जेव्हा भारतीय रामित नेवाईच्या भारतीय वंशाच्या ब्रिटीश पत्रकारांनी क्रांतिकारक फिल्मवर जाण्याचा निर्णय घेतला, जगाला प्रकट करण्याचा निर्णय घेतला, अस्पृश्य (दलितोव्ह) च्या जीवनाविषयी भयंकर सत्य, ती खूप टिकवून ठेवली. दलितियन किशोरवयीन, तळलेले आणि खाणे उंदीर बघितले. लहान मुलांवर, कचरा खड्डा मध्ये splashing आणि dumpling कुत्रे खेळणे. घरगुतीवर, त्यांना संभाव्यतेच्या डुक्करच्या तुकड्यांमधून बाहेर काढता येते. पण जेव्हा एक सुगंधित पत्रकाराने स्त्रियांना जातीपासून जातिपासून वरून जाता शिफ्टवर जाताना, परंपरागतपणे शौचालय साफ करता तेव्हा, खराब वस्तू कॅमेर्यासमोरच अडकली. "हे लोक असे का करतात? !! - मी पत्रकारांना डॉक्यूमेंटरी फिल्मच्या शेवटच्या सेकंदात विचारले, "दलित म्हणजे तुटलेले". होय, कारण भुमेनोव्हचा मुलगा प्रार्थनेत सकाळी आणि संध्याकाळी घड्याळ घालतो आणि मुलगा क्षत्रिय तीन वर्षांपासून घोड्यावर लावला गेला आणि त्यांना सबर लावायला शिकवले. दलिता साठी, घाण मध्ये राहण्याची क्षमता एक वीर, त्याचे कौशल्य आहे. दलितज्ञ कोणालाही माहित नाही: जो घाण घाबरतो तो इतरांपेक्षा वेगाने मरतो.

कडाला असफल आहे.
दलाइटिस प्रत्येक पाचव्या भारतीय आहे - हे 200 दशलक्ष लोकांपेक्षा कमी नाही.

हिंसणे पुनर्जन्मामध्ये विश्वास ठेवतात आणि विश्वास ठेवतात की जो आपल्या जातीच्या नियमांचे पालन करतो, भविष्यात, भविष्यातील जीवनात जन्माच्या जन्माद्वारे वाढ होईल, ज्यांनी या नियमांचे उल्लंघन केले आहे, सर्वसाधारणपणे, सामान्यत: हे पुढील जीवनात असेल.

वर्धाच्या तीन प्रथम उच्च स्थळांनी आरंभीच्या संस्कार पारित करण्यासाठी ठरवले होते, त्यानंतर त्यांना दोनदा नाविन्यपूर्ण म्हटले गेले. उच्च जाती, विशेषत: ब्राह्मण, त्या नंतर "पवित्र कॉर्ड" खांद्यावर ठेवतात. दुप्पट-नवकल्पना मला वेद्यांचा अभ्यास करण्याची परवानगी आहे, परंतु ब्राह्मण केवळ त्यांना उपदेश करू शकले. स्ट्रिकन shuds फक्त शिकण्यासाठीच प्रतिबंधित होते, परंतु वैदिक शिकवणी शब्द ऐकू लागले.

कपड्यांचे, सर्व स्पष्ट एकाकीपणाव्यतिरिक्त, वेगवेगळ्या जातींपासून वेगळे असले आणि सदस्यांमधून उच्च जातीच्या सदस्यापासून वेगळे आहे. काही फॅब्रिकच्या विस्तृत बँडसह कोंबड्यांना लपवून ठेवतात, घोटाळ्यांकडे पडतात, इतरांना त्यांच्या गुडघे घालण्याची गरज नाही, काही जातीचे स्त्रिया तिच्या शरीराला सात किंवा नऊ मीटरपेक्षा कमी नसतात, तर स्त्रिया नाहीत चार-पाच मीटरपेक्षा जास्त फॅब्रिक वापरणे आवश्यक आहे, एक विशिष्ट प्रकारचे दागिने घालण्यासाठी निर्धारित केले जाते, ते निषिद्ध आहे, एक छत्री वापरु शकते, इतरांना त्यात अधिकार नाहीत. इ. त्याच्या स्वयंपाकासाठी गृहनिर्माण, अन्न, अगदी वाहनांचा प्रकार - सर्वकाही निर्धारित केले आहे, सर्वकाही निर्धारित केले आहे, प्रत्येक जातीच्या सदस्याने सर्वकाही लहानपणापासूनच अभ्यास केला आहे.

म्हणूनच भारतात भारतात स्वत: ला काही इतर जातीच्या सदस्यासाठी जारी करणे फार कठीण आहे - अशा प्रकारच्या प्रेरणा ताबडतोब उघड होतील. केवळ तो ते करू शकतो, ज्याने बर्याच वर्षांपासून एखाद्याच्या जातीचे धर्म शिकवले आहे आणि तिला सराव करण्याची संधी मिळाली. आणि मग तो केवळ त्याच्या परिसरातूनच यशस्वी झाला असेल, जिथे त्यांना त्यांच्या गावात किंवा शहराविषयी काहीच माहिती नाही. आणि म्हणूनच सर्वात भयंकर दंड नेहमी जातीपासून अपवाद होता, त्यांच्या सामाजिक व्यक्तीचे तोटा, सर्व उत्पादन संबंधांसह ब्रेक.

शतकातील शतकापासून अगदी अस्पृश्य, जे सर्वात गलिच्छ काम करतात, उच्च जातींच्या सदस्यांनी गंभीरपणे दडपले आणि शोषले, जे अपमानित होते आणि जे अशुद्ध होते ते मान्यताप्राप्त होते, ते अद्यापही जातीचे सदस्य मानले गेले होते. समाज त्यांच्याकडे स्वत: चे धर्म होते, त्यांच्या नियमांच्या वचनबद्धतेबद्दल अभिमान वाटू लागला आणि दीर्घकालीन उत्पादन संबंधांचे समर्थन केले. त्यांच्या स्वत: च्या हे मल्टीलायअर हाइव्हच्या सर्वात कमी स्तरांवर देखील त्यांच्या स्वत: च्या निश्चित जाति आणि त्यांचे परिपूर्ण स्थान होते.

ग्रंथसूची:
1. Guseva एनआर. - शतक शतकातील आरशात. मॉस्को, वेच, 2002
2. snesarev a.e. - एथ्न्नोग्राफिक भारत. मॉस्को, विज्ञान, 1 9 81
3. विकिपीडिया साहित्य - भारत:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%d0% b0ushdddb4%1%8f.
4. ऑनलाइन एनसायक्लोपीडिया गोलाकार आर्मर - भारत:
http://www.krugosvet.ru/enc/strany_mira/indiya.html.
5. विवाहित भारतीय विवाह: जीवन, परंपरा, वैशिष्ट्ये:
http://tomarryindian.blogspot.com/
6 पर्यटन बद्दल मनोरंजक लेख. भारत भारत महिला.
http://turistua.com/article/258.htm.
7. विकिपीडिया भौतिक - हिंदुत्व:
http://ru.wikipedia.org/wiki/odd0%b4dd1%0fbddddd0fb4dd1%833देवीडीडीडीडीबी 7 डीडीडी 200%0%बीसी.
8. भरतिया - भारत, पाकिस्तान, नेपाळ आणि तिबेटमध्ये तीर्थ आणि प्रवास.
http://www.bharatya.ru/index.html.

भारतीय समाजात जात असलेल्या मालमत्तेमध्ये विभागली गेली आहे. अशा हजारो वर्षांपूर्वी असे घडले आणि आतापर्यंत संरक्षित केले गेले आहे. हिंदूंचा असा विश्वास आहे की, त्यांच्या जातींवर स्थापन केलेल्या नियमांचे पालन केल्यामुळे आपण पुढच्या आयुष्यात, आधीपासूनच किंचित जास्त आणि आदरणीय जाति जन्माला येऊ शकता, समाजात एक चांगली स्थिती घ्या.

इंडियन व्हॅली सोडल्यानंतर भारतीय अरियांनी गांगुवर देश जिंकला आणि येथे अनेक राज्यांची स्थापना केली, ज्याची लोकसंख्या कायदेशीर आणि भौतिक परिस्थितीत चर्चा झाली. नवीन सेटलर-एरिया, विजेते, स्वत: ला ताब्यात घेण्यात आले आणि जमीन, सन्मान आणि शक्ती, आणि पराभूत झालेल्या नॉन-इनव्हो-युरोपियन मूळ लोकांना अवमानामी किंवा आश्रयस्थळाकडे आकर्षित केले गेले, गुलामगिरी किंवा आश्रित स्थितीत किंवा, जंगलात आणि पर्वतांमध्ये प्रवेश केला गेला. निष्क्रिय विचार कोणत्याही संस्कृतीशिवाय दुर्लक्ष करतात. आर्यन विजयचा हा परिणाम होता आणि चार मुख्य भारतीय जाती (वारणा) च्या उत्पत्तीसाठी स्त्रोत दिला.

भारतातील ताकदवान रहिवासी, जो तलवारच्या सामर्थ्याने विजय मिळवला होता, कैद्यांच्या भागाच्या अधीन होता आणि फक्त गुलाम बनला. स्वेच्छेने आपल्या भाषेत, कायदे आणि रीतिरिवाजांनी स्वातंत्र्य ठेवली, त्यांनी वैयक्तिक स्वातंत्र्य गमावले, परंतु सर्व जमीन मालकी गमावली आणि श्रीमंत लोकांच्या घरामध्ये आर्योन, नोकर आणि दासींच्या मालमत्तेमध्ये कार्य केले . त्यापैकी, casta shudr आली. "वेगवान" - शब्द संस्कृत नाही. भारतीय जातींपैकी एकाचे नाव बनण्यापूर्वी, ते कदाचित काही प्रकारचे लोक होते. लग्नाच्या संघटनांमध्ये जात shudr च्या प्रतिनिधी सह सामील होण्यासाठी आर्यन त्यांच्या प्रतिष्ठा खाली विश्वास ठेवला. महिला शूद्रास आर्यन्स फक्त उपपत्नी होते. कालांतराने, भारताच्या आर्य विजेतेंमध्ये राज्य आणि व्यवसायांमध्ये तीक्ष्ण फरक आहे. परंतु सर्वात कमी जातीच्या संबंधात - गडद-त्वचेवर, मूळ लोकसंख्येवर विजय मिळविला - ते सर्व एक विशेषाधिकार वर्ग राहिले. केवळ अरियाला पवित्र पुस्तके वाचण्याचा अधिकार होता; केवळ त्यांना एक गंभीर अनुष्ठान करून पवित्र केले गेले: आर्योन्सवर, "पुनरुत्थित" (किंवा "दोनदा जन्म", हलवून "एक पवित्र कॉर्ड लादण्यात आला. मूळ जनजागृतींनी तुच्छ मानलेल्या जाती शुड्यापासून सर्व आर्यन आणि जंगलात प्रक्षेपित केले. पवित्र खांद्यावर आणि छातीवर शब्दसंग्रह कमी केल्यावर अभिषेक केला गेला. 8 ते 15 वर्षांपासून जाति ब्राह्मण कॉर्डला मुलावर लादले जाऊ शकते आणि ते कापूस धाग्याचे बनले आहे; जाति क्वालिव्ह, ज्याने 11 वर्षांपूर्वी त्याला पूर्वी प्राप्त केले नाही, त्यांना कुश (भारतीय कताईच्या झाडापासून) आणि वैश्यवाच्या जातीपासून ते 12 व्या वर्षापासून पूर्वीच नव्हते, ते लोकर होते.

"दोनदा जन्म", आर्यन्स तीन मालमत्ता किंवा जातीने वर्ग आणि उत्पत्तिच्या फरकाने विभाजित करण्यात आले होते, कारण मध्ययुगीन युरोपच्या तीन ऑर्डरसह काही समानता आहेत: पाळक, कुस्ती आणि मध्य शहर वर्ग. जेव्हा ते केवळ सिंधुच्या बेसिनमध्ये राहतात तेव्हा लोकांमध्ये जाति उपकरणांचे भ्रूण होते: लोकांच्या सभोवतालच्या घराण्यातील पिलावणारे, आणि याजक, ज्यामुळे याजकांनी याजकांच्या भोवती जमले आहे. कृषी आणि मेंढपाळ लोकसंख्या. जेव्हा आर्यन जनजागृतीचे पुनर्वसन तेव्हा, भारतात आणखी खोल, गँग, दहशतवादी ऊर्जा देशाच्या बाहेरच्या निसर्गांसह रक्तरंजित युद्धांमध्ये वाढते आणि नंतर आर्यन जमातींमध्ये भयंकर संघर्षांमध्ये वाढते. विजय पूर्ण झाल्यावर, संपूर्ण लोक व्यस्त होते. केवळ शांततेने शांतता वाढवण्यास सुरुवात झाली तेव्हा विविध प्रकारचे वर्ग विकसित करणे शक्य झाले, वेगवेगळ्या व्यवसायांमध्ये निवडण्याची शक्यता आणि जातीच्या नवीन टप्प्यात दिसू लागले.

भारतीय देशाची प्रजनन क्षमता जीवनातील शांततापूर्ण उत्पादनात आकर्षित होते. यातून, आर्यन्सला ही घटना विकसित झाली आहे, जी कामावर सुरक्षित आहे आणि त्यांच्या कामाच्या फळांचा आनंद घेण्यापेक्षा जास्त आनंददायी होते. म्हणून, settlers च्या एक महत्त्वपूर्ण भाग ("विशा") शेतीकडे वळले, शत्रूविरूद्ध लढा आणि देशाच्या सुरक्षेविरुद्ध सैन्याच्या अधिकार्यांना आणि लष्करी कुटूंबाच्या विजयादरम्यान बनवून तयार केले. या इस्टेटने पृथ्वी मादी व्यापलेल्या आणि आंशिकपणे मेंढपाळ लवकरच बाहेर पडले जेणेकरून पश्चिम युरोपमधील आर्यनने बहुतेक लोकसंख्या वाढविली. म्हणून, विसलिन "सेटलर" चे नाव, मूळतः नवीन क्षेत्रातील सर्व आर्यन रहिवाशांनी दर्शविलेले, केवळ तिसऱ्या, कार्यरत भारतीय जाती आणि योद्धा, अॅशेस आणि याजक, ब्राह्मण ("प्रार्थना"), हे दर्शविण्यास सुरुवात केली. विशेषाधिकारक आदेश, दोन उच्च जातींच्या नावांनी त्यांच्या व्यवसायांची नावे बनविली.

वरील भारतीय मालमत्तांपैकी चार पूर्णपणे बंद कास्ट (वेर्ना) यांनी केले होते जेव्हा ब्राह्मणवाद प्राचीन मंत्रालयाच्या प्राचीन मंत्रालयाच्या प्राचीन मंत्रालयाने, ब्रह्माचे नवीन धार्मिक सिद्धांत, ब्रह्माचे नवीन धार्मिक सिद्धांत, जीवनाचे स्रोत , ते ज्या ते घडले ते आणि जे सर्व प्राणी परत करेल. या सुधारित विश्वासघाताने धार्मिक पवित्रतेला जाती, विशेषत: पुजारी जाति. असे म्हटले आहे की पृथ्वीवरील सर्व जगाच्या स्वरूपाच्या चक्रात ब्राह्मण हा एक प्रकारचा आहे. पुनरुत्थान आणि आत्म्याच्या पुनर्वसनाच्या मतानुसार, मानवी स्वरूपात जन्माला आलेले प्राणी वैकल्पिकरित्या सर्व चार जाती पार करावे: एक शुडडर, वैशा, क्षत्रिया आणि शेवटी, ब्राह्मण; हे स्वरूप पास करणे, ब्रह्मासह ते पुन्हा जोडले जाते. हा ध्येय साध्य करण्याचा एकमात्र मार्ग म्हणजे एक व्यक्ती सतत दैवी व्यक्तीसाठी प्रयत्न करीत आहे, ब्राह्मणिकला सर्व काही सादर केले, त्यांना सन्मानित आणि सन्मानाच्या चिन्हेबद्दल आनंदित केले. ब्राह्मणांविरुद्ध डिस्चार्ज, नुकसानीस दंड आणि पृथ्वीवर, नरकातील दुष्ट शिकवणी आणि निरुपयोगी प्राण्यांच्या स्वरूपात पुनरुत्थान करतात.

सध्याच्या भविष्यातील जीवनाच्या अवलंबनाच्या अधीन भारतीय जातीच्या विभागाचे आणि याजकांचे मुख्य समर्थन होते. सर्व नैतिक शिक्षण केंद्राच्या मध्यभागी आत्मविश्वासाच्या पुनर्वसनाचे दहशतवाद करणारे ब्राह्मणांचे आणखी मीटरचे मी अधिक यशस्वी झाले, तर लोकांच्या कल्पनेसह ते अधिक यशस्वी झाले, नरक पीठांच्या भयंकर चित्रांसह, अधिक सन्मान आणि प्रभाव. उच्च जाति ब्राह्मणांचे प्रतिनिधी दैवतांच्या जवळ आहेत; ब्रह्माकडे जाणारा मार्ग त्यांना ठाऊक आहे; त्यांच्या प्रार्थना, त्यांच्या तपशिलांचे पवित्र कौतुक देवाच्या दैवतांवर जादुई शक्ती आहे, देवांना त्यांच्या इच्छेची पूर्तता करावी लागते; भविष्यातील जीवनात आनंद आणि दुःख त्यांच्यावर अवलंबून असते. भुमेनोव्हच्या जातीची शक्ती, ब्राह्मणोवच्या जातीची शक्ती धार्मिकतेच्या विकासामुळे वाढली आहे, असे ब्राह्मणांचे कौतुकाने ब्राह्मणांचे कौतुक केले, आनंद मिळवण्याचा सर्वात अनोळखी मार्ग म्हणून ब्राह्मणांचे कौतुक केले, ज्याने शासकांना त्यांच्या सल्लागारांना आणि बनविणे आवश्यक आहे ब्रह्मनोवच्या न्यायाधीशांनी त्यांच्या सेवेला समृद्ध सामग्रीसह पुरस्कृत केले पाहिजे. आणि पवित्र भेटी.

त्यामुळे लोअर भारतीय जाती ब्राह्मणांच्या विशेषाधिकारित पदांवर ईर्ष्या करीत नाहीत आणि त्यावर अतिक्रमण करत नाहीत, जीवनाचे स्वरूप असे पूर्वचिन्ह होते की ब्रॅचिज सर्व प्राण्यांसाठी पूर्वनिर्धारित आहेत आणि मानवी पुनरुत्थानाच्या अंशांमधील पाऊल आहे. केवळ शांततेने, या व्यक्तीमध्ये शांततापूर्ण जीवन, कर्तव्यांचे विश्वासू अंमलबजावणी. म्हणूनच, महाभारतच्या सर्वात जुन्या भागांपैकी एकाने असे म्हटले: "जेव्हा ब्रह्माने प्राणी निर्माण केले तेव्हा त्यांनी त्यांना त्यांचे वर्ग, प्रत्येक जातीय विशेष उपक्रम: ब्राह्मणम - उच्च वेद, सैनिकांचा अभ्यास - वीरवाद, वैश - कामाचे आर्ट, शूद्र - इतर रंगांची सबमिशन: धूळ धूळ, नॉन-टाइमिंग वॉरियर्स, अस्पष्ट वैष्ण आणि शरारती शूद्र यांचे धूळ धूळ. प्रत्येक जाती, प्रत्येक व्यवसाय, प्रत्येक व्यवसाय, दैवीय मूळ, जो भावी अस्तित्वात त्यांच्या भागामध्ये सुधारणा करण्याच्या आशेच्या आशेने अपमानित आणि त्यांच्या वास्तविक जीवनाच्या अपमानास्पद आणि अपमानास्पद आहे. त्याने भारतीय जाति पदानुक्रम धार्मिक पवित्रता दिली.

चार मालमत्तांसाठी लोक वेगळे करणे, त्यांच्या हक्कांमध्ये असमान, अनंतकाळचे, अपरिवर्तित कायदा या दृष्टीकोनातून होते, ज्यांचे उल्लंघन हे गुन्हेगारी पाप आहे. देवाने त्यांच्यात स्थापित केलेल्या जात अडथळे दूर करण्याचा अधिकार नाही; आपले भाग्य सुधारण्यासाठी ते केवळ धैर्याने नम्रता प्राप्त करू शकतात. भारतीय कास्ट मधील परस्पर संबंधांना शिकवण्याद्वारे दृढपणे ओळखले गेले; ब्रह्मा यांनी तिच्या (किंवा प्रथम पुरुषप्रथम), क्षत्तीरीव - हातातून, वाखी - वाखी - कुटूंबातून - घाण मध्ये अस्पष्ट पाऊस, कारण ब्रह्मनोव पासून निसर्गाचे सार, "पवित्रता आणि बुद्धी "," पॉवररी - "पॉवर आणि पॉवर", वैष्णव - "संपत्ती आणि नफा", शेनर - "मंत्रालय आणि सबमिशन". जिएटीच्या वेगवेगळ्या भागांमधून जातीच्या उत्पत्तीचे सिद्धांत, रग्वेदाचे सर्वात नवीन पुस्तक आहे. अधिक प्राचीन गाण्यांमध्ये कोणतीही जातीय संकल्पना नाहीत. ब्राह्मणांनी ही भजन अत्यंत महत्त्वाची दिली आहे आणि प्रत्येक खरोखर विश्वासणारा ब्राह्मण ब्राह्मणाने दररोज सकाळी त्याला वाचवतो. हे गाणे एक डिप्लोमा आहे, ज्यात ब्राह्मणांनी त्यांच्या विशेषाधिकारांना त्यांच्या विशेषाधिकारांना कायदेशीर केले आहे.

अशाप्रकारे, भारतीय लोकांना त्यांच्या विसंगती आणि रीतिरिवाजांच्या तुलनेत आपल्या विसंगती आणि रीतिरिवाजांच्या आत होते, जे इतर मानवी आकांक्षा, सर्व मानवतेच्या सर्व धारकांना घेऊन गेले आहेत. . कास्ट मुख्य वैशिष्ट्ये. प्रत्येक भारतीय जाती त्याच्या स्वत: च्या वैशिष्ट्ये आणि अद्वितीय वैशिष्ट्ये, अस्तित्व आणि वर्तनाचे नियम आहेत. ब्राह्मण - उच्च कास्ट भारतात ब्रह्मान हे मंदिरातील याजक आणि याजक आहेत. समाजातील त्यांची स्थिती नेहमीच शासकांच्या स्थितीपेक्षाही जास्त मानली गेली आहे. सध्या, भुमेनोव्हच्या जातीचे प्रतिनिधी देखील लोकांच्या आध्यात्मिक विकासामध्ये गुंतलेले आहेत: ते विविध प्रथा शिकवतात, ते मंदिरे, कामाचे शिक्षक पाहतात.

ब्राह्मणांमध्ये भरपूर मनाई आहेत: पुरुष शेतात काम करू शकत नाहीत आणि कोणत्याही मॅन्युअल श्रमांमध्ये व्यस्त राहू शकत नाहीत, परंतु महिला विविध घरगुती बाबींमध्ये व्यस्त ठेवू शकतात. याजकांच्या जातीचे प्रतिनिधी केवळ त्याचप्रमाणे प्रतिनिधीशी विवाह करू शकतात, परंतु दुसर्या समुदायातील ब्राह्मणावरील लग्न अपवाद म्हणून परवानगी आहे. ब्राह्मणाने असे काही नाही की त्याने दुसर्या जातीचा एक व्यक्ती तयार केला आहे: ब्राह्मण त्याऐवजी निषिद्ध अन्नापेक्षा भुकेले असेल. पण ते पूर्णपणे जात खातात. काही ब्राह्मण मांस खाऊ शकत नाहीत.

क्षत्रिय - जात योद्धा

क्षत्रियेवच्या प्रतिनिधींनी नेहमीच सैनिक, गार्ड आणि पोलिसांची कर्तव्ये केली. सध्या, काहीही बदलले नाही - क्वात्रिया लष्करी व्यवसायात गुंतलेला आहे किंवा प्रशासकीय कार्यात जातो. ते केवळ त्यांच्या जातीमध्येच लग्न करू शकतात: एक माणूस जातीच्या पातळीपासून कमी ठेवू शकतो, परंतु एक स्त्री कमी जातिपासून निषिद्ध आहे. क्षत्रयम प्राणी उत्पादने खाऊ शकतात, परंतु ते निषिद्ध अन्न टाळतात.

वैश्य तथापि नेहमीच एक कार्यरत वर्ग आहे: ते शेती, पातळ गुरेढोरे, व्यापारात गुंतलेले होते. आता वैश्यचे प्रतिनिधी आर्थिक आणि आर्थिक बाबींमध्ये गुंतलेले आहेत, विविध व्यापार, बँकिंग क्षेत्र. कदाचित, या जातीशी संबंधित गोष्टींमध्ये हा जाति सर्वात सभ्य आहे: तथापि, कोणीही नाही, जसे की कोणाहीशिवाय, अन्न स्वयंपाकाची शुद्धता आणि कधीही समर्पित पाककृती मिळणार नाही. स्टुड्रास - कमी कास्ट कॅडा शुड्रोव नेहमीच शेतकरी किंवा गुलामांच्या भूमिकेत अस्तित्वात होता: ते सर्वात गलिच्छ आणि कठोर परिश्रमांमध्ये गुंतलेले होते. आमच्या काळातही, हे सामाजिक स्तर सर्वात गरीब आहे आणि बर्याचदा दारिद्र्याच्या पलीकडे जाते. घटस्फोटित स्त्रियांवरही स्टड विवाहित होऊ शकतात. फायदेशीर स्वतंत्रपणे, जाती स्वीकारली जात नाही: अशा लोकांना सर्व सार्वजनिक संबंधांमधून वगळण्यात आले आहे. ते सर्वात गलिच्छ कामात व्यस्त आहेत: रस्त्यावर आणि शौचालय स्वच्छ केले जातात, मृत प्राणी बर्न करतात, त्वचा काढतात.

आश्चर्यकारकपणे, परंतु या जातीचे प्रतिनिधी उच्च संपत्तीच्या प्रतिनिधींच्या सावलीवर पाऊल टाकू शकत नाहीत. आणि अगदी अलीकडेच त्यांना मंदिरामध्ये प्रवेश करण्याची आणि इतर वर्गांच्या लोकांशी संपर्क साधण्याची परवानगी देण्यात आली. सानुकूल वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये ब्राह्मणाच्या शेजारी असणे, तो खूप भेटवस्तू देऊ शकतो, परंतु प्रतिसाद योग्य नाही. ब्राह्मण कधीही भेटवस्तू देत नाहीत: ते घेतात, परंतु देत नाहीत. जमिनीच्या मालकीच्या दृष्टीने, शुध्रा व्हिसियापेक्षा जास्त प्रभावशाली असू शकतात.

निम्न लेयरचे underside प्रत्यक्षात पैसे वापरत नाहीत: ते कामासाठी अन्न आणि घरगुती वस्तू देतात. आपण खालच्या बाजुला जाऊ शकता परंतु वर कास्ट रँक मिळवा - ते अशक्य आहे. जात आणि आधुनिकता आज, भारतीय जाती आणखी संरचित झाल्या आहेत, तेथे जॅती नावाच्या अनेक उपसमूह आहेत. विविध जातींच्या प्रतिनिधींच्या शेवटच्या जनगणनेत, 3 हजार जती क्रमांकित. खरे, या जनगणनेने 80 वर्षांपूर्वी जास्त पास केले. बर्याच परदेशी भूतकाळातील अवशेषांसह जातिव्यवस्थेचा विचार करतात आणि आत्मविश्वासाने विश्वास ठेवतात की जातिव्यवस्था यापुढे कार्य करत नाही. खरं तर, सर्वकाही पूर्णपणे वेगळे आहे. समाजाच्या अशा बंडलशी संबंधित भारतीय सरकार देखील एक मते येऊ शकत नाही. समाजाच्या विभक्त केल्यावर, राजकारणी निवडणुकीच्या वेळी लेयर्सवर सक्रियपणे कार्यरत आहेत, त्यांच्या निवडणुकीच्या आश्वासनांवर एक किंवा दुसर्या जातीचे हक्क जोडत आहेत. आधुनिक भारतात, 20 टक्क्यांहून अधिक लोक अस्पृश्यांच्या जातीच्या जातीला संदर्भित करतात: त्यांना त्यांच्या स्वतंत्र गेटोमध्ये किंवा सेटलमेंटच्या बाहेर राहण्याची गरज आहे. अशा लोक दुकाने, राज्य आणि वैद्यकीय संस्थांमध्ये आढळू शकत नाहीत आणि सार्वजनिक वाहतूक देखील वापरतात.

अस्पृश्यांच्या जातीमध्ये एक पूर्णपणे अनन्य उपसमूह आहे: ते त्याऐवजी विरोधाभासी आहे. यात समलैंगिक, ट्रान्सव्हेस्टीट्स आणि युकुच जे वेश्याव्यवसायाचे जीवन कमावतात आणि नाणी पर्यटकांना विचारतात. पण कोणत्या विरोधात: उत्सवाच्या अशा एखाद्या व्यक्तीची उपस्थिती एक चांगली चिन्ह मानली जाते. अस्पृश्य दुसरा आश्चर्यकारक पॉडकास्ट - पॅरिया. हे असे लोक आहेत जे पूर्णपणे समाजातून निष्कासित आहेत. पूर्वी, पॅरिसस अशा एखाद्या व्यक्तीला स्पर्श करणे शक्य होते आणि आता परिस्थिती थोडी बदलली आहे: परिया एकतर आंतरराज्य विवाह, किंवा पालक-परियाईव पासून जन्मलेले होते.

4 मिनिट वाचण्यासाठी. दृश्ये 14.1 के. 28 जानेवारी 2013 रोजी प्रकाशित.

कधीकधी असे दिसते की आम्ही XXI शतकातील समानता, नागरी समाज, तसेच आधुनिक तंत्रज्ञानाच्या विकासास समाजातील कठोर सामाजिक स्तरांचे अस्तित्व आश्चर्यचकित केले आहे. चला भारतात जे काही अस्तित्वात आहे आणि काय होत आहे ते हाताळूया.

परंतु भारतात, लोक राहतात, काही विशिष्ट जातीचे आहेत, (जे आमच्या युगापूर्वी अस्तित्वात असलेल्या काळापासून, (जे अधिकार आणि दायित्वांचे प्रमाण निश्चित करते).

वेना

सुरुवातीला भारतीय लोक चार वर्गांमध्ये विभागले गेले, ज्याला "वाराना" असे म्हणतात; आणि हा विभाग प्राचीन-सांप्रदायिक स्तर आणि मालमत्ता असमानतेच्या विकासाच्या विघटन झाल्यामुळे दिसू लागले.

प्रत्येक मालमत्तांचे मालकी केवळ जन्माद्वारे निर्धारित केले गेले. भारतीय कायद्यांतदेखील, मनुला आज आजपर्यंत अस्तित्वात असलेल्या खालील भारतीय वर्णरांचा उल्लेख करू शकतो:

• . मानद किल्ल्याच्या सानुकूल प्रणालीमध्ये ब्राह्मण नेहमीच उच्च स्तर आहेत; आता हे लोक प्रामुख्याने आध्यात्मिक मान्यवर आहेत, अधिकारी, शिक्षक;
• क्षत्रिय - योद्धा. कोशाट्रीव्हचे मुख्य कार्य देशाचे संरक्षण होते. आता, सैन्याच्या सेवेशिवाय, या जातीचे प्रतिनिधी विविध प्रशासकीय स्थिती व्यापू शकतात;
• वैसा - शेतकरी. मासे प्रजनन आणि व्यापार गुंतलेले. मूलतः, हे अर्थ, बँकिंग आहेत कारण वैचार्याने पृथ्वीच्या प्रक्रियेत भाग घेण्यास प्राधान्य दिले नाही;
• Spuds - समाजातील अतुलनीय सदस्य ज्यामध्ये सर्व पूर्ण अधिकार नाहीत; शेतकरी लेयर, जे मूळ उच्च जातींचे मूलभूतपणे अधीनस्थ होते.

राज्य प्रशासन पहिल्या दोन वर्षाच्या हातात केंद्रित आहे. एक varna पासून दुसर्या स्पष्टपणे मनाई करण्यासाठी; मिश्र विवाह वर प्रतिबंध देखील होते. लेखातून जा्तीबद्दल आपण अधिक जाणून घेऊ शकता. "

सप्टेंबर 24, 1 9 32 मध्ये भारतात, निवडणुकीत सहभागी होण्याचा अधिकार अस्पृश्यांच्या जातीने पुरविला जातो. साइट तयार केल्याप्रमाणे, त्याच्या वाचकांना सांगण्याचा निर्णय घेतला आणि आधुनिक जगात, भारतीय सानुकूल सिस्टम.

भारतीय समाजात जात असलेल्या मालमत्तेमध्ये विभागली गेली आहे. अशा हजारो वर्षांपूर्वी असे घडले आणि आतापर्यंत संरक्षित केले गेले आहे. हिंदूंचा असा विश्वास आहे की, त्यांच्या जातींवर स्थापन केलेल्या नियमांचे पालन केल्यामुळे आपण पुढच्या आयुष्यात, आधीपासूनच किंचित जास्त आणि आदरणीय जाति जन्माला येऊ शकता, समाजात एक चांगली स्थिती घ्या.

भारतीय व्हॅली सोडून भारतीयएरिया आम्ही गांगुवर देश जिंकला आणि येथे अनेक राज्यांची स्थापना केली, ज्याची लोकसंख्या दोन वर्ग आहे, ज्यात कायदेशीर आणि भौतिक परिस्थितीद्वारे चर्चा झाली. नवीन सेटलर-एरिया, विजेते, स्वत: ला पकडलेभारत आणि जमीन, आणि सन्मान आणि शक्ती, आणि पराभूत नॉन-इनोओ-युरोपियन मूळ लोकांना अवमान किंवा आश्रित किंवा अंडरगेशनला आकर्षित केले गेले, जंगल आणि पर्वतांमध्ये प्रवेश केला गेला, जंगल आणि पर्वतांमध्ये प्रवेश केला गेला. कोणत्याही संस्कृतीशिवाय. आर्यन विजयचा हा परिणाम होता आणि चार मुख्य भारतीय जाती (वारणा) च्या उत्पत्तीसाठी स्त्रोत दिला.

भारतातील ताकदवान रहिवासी, जो तलवारच्या सामर्थ्याने विजय मिळवला होता, कैद्यांच्या भागाच्या अधीन होता आणि फक्त गुलाम बनला. स्वेच्छेने आपल्या भाषेत, कायदे आणि रीतिरिवाजांनी स्वातंत्र्य ठेवली, त्यांनी वैयक्तिक स्वातंत्र्य गमावले, परंतु सर्व जमीन मालकी गमावली आणि श्रीमंत लोकांच्या घरामध्ये आर्योन, नोकर आणि दासींच्या मालमत्तेमध्ये कार्य केले . जात झाली आहेशुड्र . "वेगवान" - शब्द संस्कृत नाही. भारतीय जातींपैकी एकाचे नाव बनण्यापूर्वी, ते कदाचित काही प्रकारचे लोक होते. लग्नाच्या संघटनांमध्ये जात shudr च्या प्रतिनिधी सह सामील होण्यासाठी आर्यन त्यांच्या प्रतिष्ठा खाली विश्वास ठेवला. महिला शूद्रास आर्यन्स फक्त उपपत्नी होते.

कालांतराने, भारताच्या आर्य विजेतेंमध्ये राज्य आणि व्यवसायांमध्ये तीक्ष्ण फरक आहे. परंतु सर्वात कमी जातीच्या संबंधात - गडद-त्वचेवर, मूळ लोकसंख्येवर विजय मिळविला - ते सर्व एक विशेषाधिकार वर्ग राहिले. केवळ अरियाला पवित्र पुस्तके वाचण्याचा अधिकार होता; केवळ त्यांना एक गंभीर अनुष्ठान करून पवित्र केले गेले: आर्योन्सवर, "पुनरुत्थित" (किंवा "दोनदा जन्म", हलवून "एक पवित्र कॉर्ड लादण्यात आला. मूळ जनजागृतींनी तुच्छ मानलेल्या जाती शुड्यापासून सर्व आर्यन आणि जंगलात प्रक्षेपित केले. पवित्र खांद्यावर आणि छातीवर शब्दसंग्रह कमी केल्यावर अभिषेक केला गेला. 8 ते 15 वर्षांपासून जाति ब्राह्मण कॉर्डला मुलावर लादले जाऊ शकते आणि ते कापूस धाग्याचे बनले आहे; जाति क्वालिव्ह, ज्याने 11 वर्षांपूर्वी त्याला पूर्वी प्राप्त केले नाही, त्यांना कुश (भारतीय कताईच्या झाडापासून) आणि वैश्यवाच्या जातीपासून ते 12 व्या वर्षापासून पूर्वीच नव्हते, ते लोकर होते.

भारतीय समाज अनेक हजार वर्षांपूर्वी जातींमध्ये विभागला गेला

"दोनदा जन्म", आर्यन्स तीन मालमत्ता किंवा जातीने वर्ग आणि उत्पत्तिच्या फरकाने विभाजित करण्यात आले होते, कारण मध्ययुगीन युरोपच्या तीन ऑर्डरसह काही समानता आहेत: पाळक, कुस्ती आणि मध्य शहर वर्ग. जेव्हा ते केवळ सिंधुच्या बेसिनमध्ये राहतात तेव्हा लोकांमध्ये जाति उपकरणांचे भ्रूण होते: लोकांच्या सभोवतालच्या घराण्यातील पिलावणारे, आणि याजक, ज्यामुळे याजकांनी याजकांच्या भोवती जमले आहे. कृषी आणि मेंढपाळ लोकसंख्या.

जेव्हा आर्यन जनजागृतीचे पुनर्वसन तेव्हा, भारतात आणखी खोल, गँग, दहशतवादी ऊर्जा देशाच्या बाहेरच्या निसर्गांसह रक्तरंजित युद्धांमध्ये वाढते आणि नंतर आर्यन जमातींमध्ये भयंकर संघर्षांमध्ये वाढते. विजय पूर्ण झाल्यावर, संपूर्ण लोक व्यस्त होते. केवळ शांततेने शांतता वाढवण्यास सुरुवात झाली तेव्हा विविध प्रकारचे वर्ग विकसित करणे शक्य झाले, वेगवेगळ्या व्यवसायांमध्ये निवडण्याची शक्यता आणि जातीच्या नवीन टप्प्यात दिसू लागले. भारतीय देशाची प्रजनन क्षमता जीवनातील शांततापूर्ण उत्पादनात आकर्षित होते. यातून, आर्यन्सला ही घटना विकसित झाली आहे, जी कामावर सुरक्षित आहे आणि त्यांच्या कामाच्या फळांचा आनंद घेण्यापेक्षा जास्त आनंददायी होते. म्हणून, settlers च्या एक महत्त्वपूर्ण भाग ("विशा") शेतीकडे वळले, शत्रूविरूद्ध लढा आणि देशाच्या सुरक्षेविरुद्ध सैन्याच्या अधिकार्यांना आणि लष्करी कुटूंबाच्या विजयादरम्यान बनवून तयार केले. या इस्टेटने पृथ्वी मादी व्यापलेल्या आणि आंशिकपणे मेंढपाळ लवकरच बाहेर पडले जेणेकरून पश्चिम युरोपमधील आर्यनने बहुतेक लोकसंख्या वाढविली. कारण नाववैश्य "द डेस्टलर", मूळतः नवीन क्षेत्रातील सर्व आर्यन रहिवाशांनी दर्शविलेले, तिसऱ्या, कार्यकारी भारतीय जात आणि योद्धांच्या तिसऱ्या लोकांना सूचित केले,क्षत्रिया आणि याजक, ब्राह्मण (प्रार्थना "), जो वेळोवेळी विशेषाधिकृत मालमत्ता बनला आहे, त्यांच्या व्यवसायांची नावे दोन उच्च जातींच्या नावे बनवितात.

उपरोक्त भारतीय मालमत्तांपैकी चार पूर्णपणे बंद कास्ट (वाराना) यांनी केले होते जेव्हा प्राचीन मंत्रालयाच्या प्राचीन मंत्रालयाच्या आणि निसर्गाच्या इतर देवतांवर वाढ झाली आहेब्राह्मणवाद - नवीन धार्मिक सिद्धांतब्रह्मा , विश्वाचा आत्मा, जीवनाचा स्त्रोत, ज्यापासून होता आणि जे सर्व प्राणी परत करेल. या सुधारित विश्वासघाताने धार्मिक पवित्रतेला जाती, विशेषत: पुजारी जाति. असे म्हटले आहे की पृथ्वीवरील सर्व जगाच्या स्वरूपाच्या चक्रात ब्राह्मण हा एक प्रकारचा आहे. पुनरुत्थान आणि आत्म्याच्या पुनर्वसनाच्या मतानुसार, मानवी स्वरूपात जन्माला आलेले प्राणी वैकल्पिकरित्या सर्व चार जाती पार करावे: एक शुडडर, वैशा, क्षत्रिया आणि शेवटी, ब्राह्मण; हे स्वरूप पास करणे, ब्रह्मासह ते पुन्हा जोडले जाते. हा ध्येय साध्य करण्याचा एकमात्र मार्ग म्हणजे एक व्यक्ती सतत दैवी व्यक्तीसाठी प्रयत्न करीत आहे, ब्राह्मणिकला सर्व काही सादर केले, त्यांना सन्मानित आणि सन्मानाच्या चिन्हेबद्दल आनंदित केले. ब्राह्मणांविरुद्ध डिस्चार्ज, नुकसानीस दंड आणि पृथ्वीवर, नरकातील दुष्ट शिकवणी आणि निरुपयोगी प्राण्यांच्या स्वरूपात पुनरुत्थान करतात.

शॉवरच्या पुनर्वसनाच्या चर्चच्या मते, एक व्यक्ती सर्व चार जाती पार करणे आवश्यक आहे

सध्याच्या भविष्यातील जीवनाच्या अवलंबनाच्या अधीन भारतीय जातीच्या विभागाचे आणि याजकांचे मुख्य समर्थन होते. सर्व नैतिक शिक्षण केंद्राच्या मध्यभागी आत्मविश्वासाच्या पुनर्वसनाचे दहशतवाद करणारे ब्राह्मणांचे आणखी मीटरचे मी अधिक यशस्वी झाले, तर लोकांच्या कल्पनेसह ते अधिक यशस्वी झाले, नरक पीठांच्या भयंकर चित्रांसह, अधिक सन्मान आणि प्रभाव. उच्च जाति ब्राह्मणांचे प्रतिनिधी दैवतांच्या जवळ आहेत; ब्रह्माकडे जाणारा मार्ग त्यांना ठाऊक आहे; त्यांच्या प्रार्थना, त्यांच्या तपशिलांचे पवित्र कौतुक देवाच्या दैवतांवर जादुई शक्ती आहे, देवांना त्यांच्या इच्छेची पूर्तता करावी लागते; भविष्यातील जीवनात आनंद आणि दुःख त्यांच्यावर अवलंबून असते. भुमेनोव्हच्या जातीची शक्ती, ब्राह्मणोवच्या जातीची शक्ती धार्मिकतेच्या विकासामुळे वाढली आहे, असे ब्राह्मणांचे कौतुकाने ब्राह्मणांचे कौतुक केले, आनंद मिळवण्याचा सर्वात अनोळखी मार्ग म्हणून ब्राह्मणांचे कौतुक केले, ज्याने शासकांना त्यांच्या सल्लागारांना आणि बनविणे आवश्यक आहे ब्रह्मनोवच्या न्यायाधीशांनी त्यांच्या सेवेला समृद्ध सामग्रीसह पुरस्कृत केले पाहिजे. आणि पवित्र भेटी.

त्यामुळे लोअर भारतीय जाती ब्राह्मणांच्या विशेषाधिकारित पदांवर ईर्ष्या करीत नाहीत आणि त्यावर अतिक्रमण करत नाहीत, जीवनाचे स्वरूप असे पूर्वचिन्ह होते की ब्रॅचिज सर्व प्राण्यांसाठी पूर्वनिर्धारित आहेत आणि मानवी पुनरुत्थानाच्या अंशांमधील पाऊल आहे. केवळ शांततेने, या व्यक्तीमध्ये शांततापूर्ण जीवन, कर्तव्यांचे विश्वासू अंमलबजावणी. म्हणूनच, महाभारतच्या सर्वात जुन्या भागांपैकी एकाने असे म्हटले: "जेव्हा ब्रह्माने प्राणी निर्माण केले तेव्हा त्यांनी त्यांना त्यांचे वर्ग, प्रत्येक जातीय विशेष उपक्रम: ब्राह्मणम - उच्च वेद, सैनिकांचा अभ्यास - वीरवाद, वैश - कामाचे आर्ट, शूद्र - इतर रंगांची सबमिशन: धूळ धूळ, नॉन-टाइमिंग वॉरियर्स, अस्पष्ट वैष्ण आणि शरारती शूद्र यांचे धूळ धूळ.

प्रत्येक जाती, प्रत्येक व्यवसाय, प्रत्येक व्यवसाय, दैवीय मूळ, जो भावी अस्तित्वात त्यांच्या भागामध्ये सुधारणा करण्याच्या आशेच्या आशेने अपमानित आणि त्यांच्या वास्तविक जीवनाच्या अपमानास्पद आणि अपमानास्पद आहे. त्याने भारतीय जाति पदानुक्रम धार्मिक पवित्रता दिली. चार मालमत्तांसाठी लोक वेगळे करणे, त्यांच्या हक्कांमध्ये असमान, अनंतकाळचे, अपरिवर्तित कायदा या दृष्टीकोनातून होते, ज्यांचे उल्लंघन हे गुन्हेगारी पाप आहे. देवाने त्यांच्यात स्थापित केलेल्या जात अडथळे दूर करण्याचा अधिकार नाही; आपले भाग्य सुधारण्यासाठी ते केवळ धैर्याने नम्रता प्राप्त करू शकतात.

भारतीय कास्ट मधील परस्पर संबंधांना शिकवण्याद्वारे दृढपणे ओळखले गेले; ब्रह्मा यांनी तिच्या (किंवा प्रथम पुरुषप्रथम), क्षत्तीरीव - हातातून, वाखी - वाखी - कुटूंबातून - घाण मध्ये अस्पष्ट पाऊस, कारण ब्रह्मनोव पासून निसर्गाचे सार, "पवित्रता आणि बुद्धी "," पॉवररी - "पॉवर आणि पॉवर", वैष्णव - "संपत्ती आणि नफा", शेनर - "मंत्रालय आणि सबमिशन". जिएटीच्या वेगवेगळ्या भागांमधून जातीच्या उत्पत्तीचे सिद्धांत, रग्वेदाचे सर्वात नवीन पुस्तक आहे. अधिक प्राचीन गाण्यांमध्ये कोणतीही जातीय संकल्पना नाहीत. ब्राह्मणांनी ही भजन अत्यंत महत्त्वाची दिली आहे आणि प्रत्येक खरोखर विश्वासणारा ब्राह्मण ब्राह्मणाने दररोज सकाळी त्याला वाचवतो. हे गाणे एक डिप्लोमा आहे, ज्यात ब्राह्मणांनी त्यांच्या विशेषाधिकारांना त्यांच्या विशेषाधिकारांना कायदेशीर केले आहे.

काही ब्राह्मण मांस खाऊ शकत नाहीत

अशाप्रकारे, भारतीय लोकांना त्यांच्या विसंगती आणि रीतिरिवाजांच्या तुलनेत आपल्या विसंगती आणि रीतिरिवाजांच्या आत होते, जे इतर मानवी आकांक्षा, सर्व मानवतेच्या सर्व धारकांना घेऊन गेले आहेत. .

कास्ट मुख्य वैशिष्ट्ये.

प्रत्येक भारतीय जाती त्याच्या स्वत: च्या वैशिष्ट्ये आणि अद्वितीय वैशिष्ट्ये, अस्तित्व आणि वर्तनाचे नियम आहेत.

ब्राह्मण - उच्च कास्ट

भारतात ब्रह्मान हे मंदिरातील याजक आणि याजक आहेत. समाजातील त्यांची स्थिती नेहमीच शासकांच्या स्थितीपेक्षाही जास्त मानली गेली आहे. सध्या, भुमेनोव्हच्या जातीचे प्रतिनिधी देखील लोकांच्या आध्यात्मिक विकासामध्ये गुंतलेले आहेत: ते विविध प्रथा शिकवतात, ते मंदिरे, कामाचे शिक्षक पाहतात.

ब्राह्मणांमध्ये भरपूर मनाई आहेत:

पुरुषांनी शेतात काम केले पाहिजे आणि कोणत्याही मॅन्युअल श्रमांमध्ये व्यस्त राहू नये, परंतु महिला विविध घरगुती कामांमध्ये गुंतू शकतात.

याजकांच्या जातीचे प्रतिनिधी केवळ त्याचप्रमाणे प्रतिनिधीशी विवाह करू शकतात, परंतु दुसर्या समुदायातील ब्राह्मणावरील लग्न अपवाद म्हणून परवानगी आहे.

ब्राह्मणाने असे काही नाही की त्याने दुसर्या जातीचा एक व्यक्ती तयार केला आहे: ब्राह्मण त्याऐवजी निषिद्ध अन्नापेक्षा भुकेले असेल. पण ते पूर्णपणे जात खातात.

काही ब्राह्मण मांस खाऊ शकत नाहीत.

क्षत्रिय - जात योद्धा

क्षत्रियेवच्या प्रतिनिधींनी नेहमीच सैनिक, गार्ड आणि पोलिसांची कर्तव्ये केली.

सध्या, काहीही बदलले नाही - क्वात्रिया लष्करी व्यवसायात गुंतलेला आहे किंवा प्रशासकीय कार्यात जातो. ते केवळ त्यांच्या जातीमध्येच लग्न करू शकतात: एक माणूस जातीच्या पातळीपासून कमी ठेवू शकतो, परंतु एक स्त्री कमी जातिपासून निषिद्ध आहे. क्षत्रयम प्राणी उत्पादने खाऊ शकतात, परंतु ते निषिद्ध अन्न टाळतात.

स्वयंपाकाच्या शुद्धतेचे कोणतेही निरीक्षण नाही

वैश्य

तथापि नेहमीच एक कार्यरत वर्ग आहे: ते शेती, पातळ गुरेढोरे, व्यापारात गुंतलेले होते.

आता वैश्यचे प्रतिनिधी आर्थिक आणि आर्थिक बाबींमध्ये गुंतलेले आहेत, विविध व्यापार, बँकिंग क्षेत्र. कदाचित, या जातीशी संबंधित गोष्टींमध्ये हा जाति सर्वात सभ्य आहे: तथापि, कोणीही नाही, जसे की कोणाहीशिवाय, अन्न स्वयंपाकाची शुद्धता आणि कधीही समर्पित पाककृती मिळणार नाही.

स्टुड्रास - कमी कास्ट

कॅडा शुड्रोव नेहमीच शेतकरी किंवा गुलामांच्या भूमिकेत अस्तित्वात होता: ते सर्वात गलिच्छ आणि कठोर परिश्रमांमध्ये गुंतलेले होते. आमच्या काळातही, हे सामाजिक स्तर सर्वात गरीब आहे आणि बर्याचदा दारिद्र्याच्या पलीकडे जाते. घटस्फोटित स्त्रियांवरही स्टड विवाहित होऊ शकतात.

फायदेशीर

स्वतंत्रपणे, जाती स्वीकारली जात नाही: अशा लोकांना सर्व सार्वजनिक संबंधांमधून वगळण्यात आले आहे. ते सर्वात गलिच्छ कामात व्यस्त आहेत: रस्त्यावर आणि शौचालय स्वच्छ केले जातात, मृत प्राणी बर्न करतात, त्वचा काढतात.

आश्चर्यकारकपणे, परंतु या जातीचे प्रतिनिधी उच्च संपत्तीच्या प्रतिनिधींच्या सावलीवर पाऊल टाकू शकत नाहीत. आणि अगदी अलीकडेच त्यांना मंदिरामध्ये प्रवेश करण्याची आणि इतर वर्गांच्या लोकांशी संपर्क साधण्याची परवानगी देण्यात आली.

सानुकूल वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये

ब्राह्मणाच्या शेजारी असणे, तो खूप भेटवस्तू देऊ शकतो, परंतु प्रतिसाद योग्य नाही. ब्राह्मण कधीही भेटवस्तू देत नाहीत: ते घेतात, परंतु देत नाहीत.

जमिनीच्या मालकीच्या दृष्टीने, शुध्रा व्हिसियापेक्षा जास्त प्रभावशाली असू शकतात.

अस्पृश्य उच्च वर्गांतील लोकांच्या सावलीवर पाऊल ठेवणे अशक्य होते

निम्न लेयरचे underside व्यावहारिकपणे पैसे वापरत नाही: त्यांना त्यांच्या अन्न आणि घरगुती अॅक्सेसरीजसाठी पैसे दिले जातात.आपण कमी कांद्यावर जाऊ शकता, परंतु वर कास्ट रँक मिळवा - हे अशक्य आहे.

जात आणि आधुनिकता

आज, भारतीय जाती आणखी संरचित झाल्या आहेत, तेथे जॅती नावाच्या अनेक उपसमूह आहेत.

विविध जातींच्या प्रतिनिधींच्या शेवटच्या जनगणनेत, 3 हजार जती क्रमांकित. खरे, या जनगणनेने 80 वर्षांपूर्वी जास्त पास केले.

बर्याच परदेशी भूतकाळातील अवशेषांसह जातिव्यवस्थेचा विचार करतात आणि आत्मविश्वासाने विश्वास ठेवतात की जातिव्यवस्था यापुढे कार्य करत नाही. खरं तर, सर्वकाही पूर्णपणे वेगळे आहे. समाजाच्या अशा बंडलशी संबंधित भारतीय सरकार देखील एक मते येऊ शकत नाही. समाजाच्या विभक्त केल्यावर, राजकारणी निवडणुकीच्या वेळी लेयर्सवर सक्रियपणे कार्यरत आहेत, त्यांच्या निवडणुकीच्या आश्वासनांवर एक किंवा दुसर्या जातीचे हक्क जोडत आहेत.

आधुनिक भारतात, 20 टक्क्यांहून अधिक लोक अस्पृश्यांच्या जातीच्या जातीला संदर्भित करतात: त्यांना त्यांच्या स्वतंत्र गेटोमध्ये किंवा सेटलमेंटच्या बाहेर राहण्याची गरज आहे. अशा लोक दुकाने, राज्य आणि वैद्यकीय संस्थांमध्ये आढळू शकत नाहीत आणि सार्वजनिक वाहतूक देखील वापरतात.

आधुनिक भारतात, 20% पेक्षा जास्त लोक अस्पृश्य लोकांच्या जातीला संदर्भित करतात

अस्पृश्यांच्या जातीमध्ये एक पूर्णपणे अनन्य उपसमूह आहे: ते त्याऐवजी विरोधाभासी आहे. यात समलैंगिक, ट्रान्सव्हेस्टीट्स आणि युकुच जे वेश्याव्यवसायाचे जीवन कमावतात आणि नाणी पर्यटकांना विचारतात. पण कोणत्या विरोधात: उत्सवाच्या अशा एखाद्या व्यक्तीची उपस्थिती एक चांगली चिन्ह मानली जाते.

अस्पृश्य दुसरा आश्चर्यकारक पॉडकास्ट - पॅरिया. हे असे लोक आहेत जे पूर्णपणे समाजातून निष्कासित आहेत. पूर्वी, पॅरिसस अशा एखाद्या व्यक्तीला स्पर्श करणे शक्य होते आणि आता परिस्थिती थोडी बदलली आहे: परिया एकतर आंतरराज्य विवाह, किंवा पालक-परियाईव पासून जन्मलेले होते.