युद्धाच्या स्मरणशक्तीच्या समस्येसह कार्य करते. ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या स्मृतीची समस्या (परीक्षेतील तर्क)

ऐतिहासिक स्मृती केवळ भूतकाळच नाही तर मानवजातीचे वर्तमान आणि भविष्य देखील आहे. स्मृती पुस्तकांमध्ये संग्रहित आहे. अत्यंत महत्त्वाच्या मानवी मूल्यांना विसरून कामात हरवलेल्या पुस्तकात समाजाचा उल्लेख आहे. लोक व्यवस्थापित करणे सोपे झाले आहे. त्या माणसाने राज्याचे पूर्णपणे पालन केले कारण पुस्तके त्याला विचार करण्यास, विश्लेषित करण्यास, टीका करण्यास, बंड करण्यास शिकवीत नाहीत. बहुतेक लोकांकरिता मागील पिढ्यांचा अनुभव ट्रेसशिवाय गायब झाला आहे. गाय मोन्टॅग, ज्याने सिस्टमच्या विरोधात जाऊन पुस्तके वाचण्याचा प्रयत्न करण्याचा निर्णय घेतला, तो राज्याचा शत्रू बनला, तो नाशाचा पहिला उमेदवार होता. पुस्तकांमध्ये संग्रहित केलेली स्मरणशक्ती एक उत्तम मूल्य आहे, ज्यामुळे होणारे नुकसान संपूर्ण समाज धोक्यात आणते.

ए.पी. चेखव "विद्यार्थी"

इव्हान वेलिकोपोलस्की या सेमिनरी विद्यार्थ्याने एका अपरिचित महिलेस गॉस्पेलमधील एक भाग सांगितले. येशूच्या प्रेषित पेत्राचा त्याग करण्याविषयी आहे. महिला विद्यार्थ्यासाठी अनपेक्षितपणे कथेवर प्रतिक्रिया देतात: त्यांच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहतात. लोक त्यांच्या जन्माच्या खूप आधी घडलेल्या घटनांबद्दल ओरडतात. इवान द ग्रेटला समजते: भूतकाळ आणि वर्तमान यांचा संबंध अनिश्चितपणे जोडला गेला आहे. मागील वर्षांच्या घटनांच्या स्मरणशक्तीमुळे लोकांना इतर युगांकडे, इतर लोकांकडे घेऊन जाते, यामुळे आपल्याला त्यांच्याबद्दल सहानुभूती येते आणि त्यांच्याबद्दल सहानुभूती येते.

ए.एस. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"

ऐतिहासिक स्तरावर स्मृतीबद्दल बोलणे नेहमीच उपयुक्त ठरत नाही. पायतोर ग्रिनेव्ह यांना त्यांच्या वडिलांच्या सन्माननीय शब्दांची आठवण झाली. जीवनाच्या कोणत्याही परिस्थितीत, त्याने मोठेपणाने अभिनय केले, निर्भयतेच्या परीक्षांना धैर्याने सहन केले. पालकांची स्मरणशक्ती, लष्करी कर्तव्य, उच्च नैतिक तत्त्वे - या सर्वांनी नायकाच्या कृतींचे पूर्व निर्धारित केले.

   मागे पुढे

लक्ष! स्लाइड पूर्वावलोकन फक्त माहितीच्या उद्देशाने वापरले जाते आणि सर्व सादरीकरण वैशिष्ट्यांची कल्पना देऊ शकत नाही. आपण या कामात स्वारस्य असल्यास, कृपया पूर्ण आवृत्ती डाउनलोड करा.

धडा उद्दीष्टे:

1. देशभक्ती, आदर, युद्धातील सहभागींकडे लक्ष देणे ही भावना वाढवणे;
2. विद्यार्थ्यांना संवाद, चर्चेच्या चर्चेसाठी आव्हान देण्यासाठी एक समस्याप्रधान परिस्थिती निर्माण करणे ज्यामुळे प्रत्येकाला त्यांचे मत व्यक्त करण्याची परवानगी मिळेल;
3. धड्यांमध्ये शिकलेल्या कौशल्यांच्या आधारे अपरिचित साहित्यिक कार्याचे विश्लेषण करण्याच्या क्षमतेचा विकास, त्याबद्दल स्वत: चे मत बनविणे आणि लेखकाची स्थिती पहा.

धडा

I. शिक्षकाचा परिचय

मानवजातीचा इतिहास दुर्दैवाने, युद्धांचा आणि लहानांचा इतिहास आहे. कुलीकोव्हो फील्ड, बोरोडिनो, कुर्स्क बल्गे ... रशियन जमीन, रशियन लोकांच्या रक्ताने पाणी दिले. प्राचीन काळापासून, रशियन व्यक्तीने आपल्या मूळ भूमीचे रक्षण करण्याचे आपले कर्तव्य पार पाडले आहे. आणि २० व्या शतकात हा वाटा आपल्या देशाला गेला नाही. मानवजातीच्या इतिहासातील सर्वात क्रूर आणि रक्तरंजित युद्ध 22 जून 1941 रोजी आमच्या भूमीवर आले.

• हे वर्ष आपल्या देशासाठी कसे महत्त्वपूर्ण आहे?

होय, दुसरे महायुद्ध संपल्यानंतर 65 वर्षे उलटून गेली आहेत. बरेच लेखक तिच्याबद्दल बोलणे का चालू ठेवतात? वासिल बायकोव्ह: "कारण तो पराक्रम, त्याच्या स्मरणशक्तीला, कितीही वेळ गेला तरी आपल्या अंत: करणात थंड होणार नाही." व्लादिमीर व्यासोत्स्कीः

आणि जेव्हा तो गडगडतो, जेव्हा तो जळतो आणि पुन्हा परत येतो,
   आणि जेव्हा आमचे घोडे आपल्याखाली कंटाळले,
   आणि जेव्हा आमच्या मुली कपड्यांना ओव्हरकोट बदलतात,
   तेव्हा विसरू नका, क्षमा करणे आणि गमावू नका.

युद्ध ही एक घटना आहे जी केवळ अनुभवलीच नव्हती, तर आकलनही केली गेली होती. आणि म्हणूनच लेखक आणि कवी पुन्हा पुन्हा पेन घेतात आणि ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या धड्यांविषयी बोलतात.

होय, आम्ही शक्य ते सर्व केले, आम्ही
   कोण शक्य आहे, जितके शक्य आहे आणि कसे ते शक्य आहे.
   आणि आम्ही ज्वलंत सूर्य होतो
   आणि आम्ही शेकडो रस्त्यांसह चाललो.
   होय, प्रत्येकजण जखमी झाला होता
   आणि प्रत्येक चौथा ठार मारला जातो.
   आणि वैयक्तिकरित्या, फादरलँडची आवश्यकता आहे
   आणि वैयक्तिकरित्या विसरला जाणार नाही - युद्ध दिग्गजांच्या वतीने कवी बोरिस स्लूटस्की म्हणतात.

कृपया या कवितेच्या शेवटच्या ओळीवर चिंतन करा: आणि वैयक्तिकरित्या विसरला जाणार नाही  जो आर. रोझडेस्टवेन्स्कीच्या सुप्रसिद्ध शब्दांना प्रतिध्वनी करतो: कोणालाही विसरलेले नाही आणि काहीही विसरलेले नाही.

असं आहे का?

II. समस्या विधान.

होय, आम्ही अज्ञात सैनिकाच्या थडग्यावर पुष्पहार घालून विनोद दिनी रेड स्क्वेअर वरून औपचारिक टेलीकास्ट करण्यासाठी सवय आहोत. विजयाच्या th० व्या वर्धापन दिनानिमित्त, पोक्लोन्नाय गोरा येथे स्मारक उभारण्यात आले आणि येथे येणा everyone्या प्रत्येकाचे बेल वाजविणा and्या आणि आवाहन करून स्वागत आहे: “चला त्या महान वर्षांना आपण नमस्कार करूया ...” होय, आणि दरवर्षी आम्ही मोठ्या स्लॉटर सदस्यांच्या सन्मानार्थ आपल्या गावातल्या चौकात ओबेलिस्कला येतात. द्वितीय विश्वयुद्ध, आमच्या गावात आणि येकतेरिनबर्ग शहरातील प्रथम क्रमांकाच्या मेमरी वॉचमध्ये दरवर्षी भाग घ्या. आमच्या शाळेत आमच्याकडे मिलिझरी ऑफ मिलिटरी ग्लोरी आहे.

तर आपण असे म्हणू शकतो की हो, खरोखरच “कोणालाही विसरलेले नाही, आणि काहीही विसरलेले नाही”? किंवा अन्यथा आहे?

मी आज तुम्हाला मेमरीबद्दलच्या संभाषणात आमंत्रित करतो.

लक्षात ठेवण्याचा अर्थ काय आहे? कसे लक्षात ठेवावे?

आपण धडा कडे एपिग्राफ चालू करूया. हे आहेत. आर. रोज़ेस्टवेन्स्की यांच्या त्यांच्या “रिक्कीम” कवितेतील शब्दः

हे आहे - आपण मृत होऊ नये!
   हे जगणे आवश्यक आहे!

महान विजयानंतर 65 वर्षे जगणा we्या आपल्यासाठीही ती वर्षे लक्षात ठेवण्याची गरज आहे का?

आणि आमचे समकालीन आम्हाला हे शोधण्यात मदत करतील: कवी आंद्रेई वोझेन्सेन्स्की आणि लेखक बोरिस वासिलिव्ह. त्यांचे कार्यः "खंदक" ही कविता आणि "प्रदर्शन क्रमांक ..." ही कथा स्मृती थीमवर वाहिलेली आहे.

III. आयओझेड - लेखकांविषयी एक संदेश (नताशा एन. आणि रेनाट एन.)

IV. ए वोझनेसेन्स्की "द मॉट" कवितेवर आधारित संभाषण.

ए. व्होजनेसेन्स्की यांची कामे वाचणे सोपे नाही, त्यांच्याकडे लिखाणाची मूळ शैली आहे, असे नताशा एन. तुला वाटले का? आपण वाचलेली कविता आहे का? कवी स्वत: याबद्दल काय लिहितो? ("मी लिहिणारी कविता आहे का? कवितांचे एक चक्र? बरं, हे मला सर्वात आवडतं ...")

आणि हा त्याचा पूर्णपणे वेगळा प्रश्न आहे. आणि हे फक्त घेत नाही तर गप्प राहण्याची शक्ती देत \u200b\u200bनाही. तो फक्त किंचाळत होता. आणि ही कविता रडणे आहे, कविता एक वेदना आहे, कविता हा आरोप आहे, कवीची संताप आहे.

"खंदक" कविता लिहिण्याच्या बहाण्याने कवीला इतके काय उत्तेजन मिळाले? (विद्यार्थी प्रतिसाद).

या घटनेने कवीला धक्का बसला. आणि त्याने मला बर्\u200dयाच गोष्टींचा विचार करण्यास भाग पाडले. कवीचा राग व्यक्त करणारी ओळी वाचा.

आंद्रे वोझनेसेन्स्की या रोगाला काय नाव देते? जे लोक वाईट गोष्टी करतात त्यांना काय म्हणतात?
   (आयओझेड - शब्दसंग्रह - "भूक" या शब्दाचा अर्थ, नताशा यू.)
   कवी या आजाराच्या सखोल मुळांकडे जाण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तो आपले कार्य खालीलप्रमाणे पाहतो: "मी पृष्ठांवर जितके वाईट गोळा करतो तितके जास्त," तो हमी देतो, "तो आयुष्यात जितका कमी राहील तितका कमी."

वचनबद्ध संस्काराचे कारण म्हणून कवीला काय दिसते? गुन्हेगारी किंवा आध्यात्मिक प्रक्रिया ही त्याच्यासाठी मुख्य गोष्ट आहे? (अध्याय "पाप")

तिथे सिम्फेरोपोल जवळ जे काही शोधले आणि पाहिले होते ते कवीला घडत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर ताजेतवाने करते आणि पर्यावरणाची जबाबदारीवरील संपूर्ण ओझे अधिक जोरदारपणे जाणवते. म्हणून "लेक" हा अध्याय कवितामध्ये दिसतो.

याचा अर्थपूर्ण भार काय आहे? कवितेच्या मुख्य घटनांशी त्याचा कसा संबंध आहे?
वातावरण भितीदायक आहे
आत्मा च्या पर्यावरणशास्त्र वाईट आहे!(अध्याय "परिचय")
   अशा प्रकारे, कवीची मुख्य गोष्ट म्हणजे निसर्गाची नव्हे तर आत्म्याचे पारिस्थितिकीय. कवीने असा निष्कर्ष काढला: गुन्ह्यांचे मुख्य कारण म्हणजे लोकांच्या आध्यात्मिकतेचा अभाव, गंभीर मानसिक कार्याची अनुपस्थिती, आत्म्याचे कार्य आणि नैतिक तत्त्वे विसरणे.

पण असे लोक आहेत जे सर्व पापांसाठी वेळ दोष देत नाहीत, परंतु जबाबदारी घेतात! हे चेर्नोबिलवरील अध्यायांमधून पाहिले जाऊ शकते: “मनुष्य” आणि “हॉस्पिटल”. येथे आम्ही ख real्या नायकांबद्दल बोलत आहोत ज्यांनी धैर्य, वीरता, उत्कृष्ट मानवी गुण दर्शविले ...

कवीचे शब्द मनापासून टाळण्यासारखे आहेत: “कारण तो माणूस आहे!”
यातील बरेच लोक मरतील. परंतु हा आणखी एक प्रश्न आहे: त्यापैकी कोण मरण पावला आहे? सिमेरोपोलजवळ मृतदेह खोदणे हे मृतकच आहेत. आध्यात्मिक, नैतिकदृष्ट्या, शारीरिक क्षय नसलेले.

आणि असा अनंतकाळचा विवाद आहे. चांगल्या आणि वाईट, प्रकाश आणि अंधार यांच्यात जिवंत आणि मेलेले यांच्यात शाश्वत लढाई आहे. ("फाईट" या धड्याचे अर्थपूर्ण वाचन)

हाच काव्याचा मुख्य अर्थ आहे, ज्यासाठी ते लिहिले गेले होते. अगदी काळीमाळी चित्रांमधूनही, निराशेच्या भावनेतून, वेदनादायक ओंगळपणामुळे, एक उज्ज्वल, शुद्ध भावना, कवितेतून चमकते. कवीला अशी आशा आहे की "उपासमारीची" ही संकल्पना नाहीशी होईल (अध्या. “भाग”)

आपण स्वत: कवीचे, त्याचे नागरी स्थान कसे प्रतिनिधित्व करतो?

तर, ए. वोजनेसेन्स्कीने आम्हाला सामान्य परिस्थितींपेक्षा एक अविश्वसनीय, आश्चर्यकारक बद्दल सांगितले. आणि बी. वासिलीएव्ह यांच्या “प्रदर्शन क्रमांक ...” या छोट्या कथेत आम्ही आपल्यासारख्या अधिक सामान्य गोष्टींबद्दल बोलत आहोत.

व्ही. बोरिस वासिलीदेव यांच्या कथेवरील संभाषण "प्रदर्शन क्रमांक ...".

यु. व. वासिलीव्ह यांच्या युद्धाबद्दल लिहिलेल्या गोष्टींचा विचार करून, आपल्याला खात्री आहे की लेखक युद्धाच्या स्मृतीवर आदराने वागतात. त्याने आपल्या, वाचकांना, युद्धाच्या वेळी झालेल्या लोकांच्या वीरतेबद्दल, त्यांच्या स्मरणशक्तीचा आदर करावा, अशी माहिती हवी आहे. या कारणासाठीच सैनिकी लष्करी वैभवाची संग्रहालये तयार केली जातात आणि अस्तित्त्वात आहेत. आमच्या शाळेत असे एक संग्रहालय आहे. हे स्पष्ट आहे की नवीन तयार करण्यासाठी किंवा जुने प्रदर्शन नूतनीकरण करण्यासाठी, अनुभवी आणि त्यांच्या नातेवाईकांकडे काही कागदपत्रे किंवा वस्तू संग्रहालयात हस्तांतरित करण्याची विनंतीसह वळविणे आवश्यक आहे. ही एक चांगली गोष्ट आहे असे दिसते ...

• लेखक बी. वासिलीव्ह “प्रदर्शन क्रमांक ...” या कथेत या विरोधात का बंड करतात? तो कसा संतापला आहे?

यावर संभाषणः

1. युद्धाच्या वेळी मॉस्को जातीय अपार्टमेंटच्या जीवनाबद्दल सांगा.
2. अण्णा फेडोटोव्ह्ना 7 साठी तिच्या मुलाची अक्षरे काय होती?
   • "टीव्हीवर" या भागाचे विश्लेषण (योजनेनुसार).
   • ए. डेमेन्तेव्ह यांची कविता "आईची गाथा" ह्यांचे हृदयस्पर्शी पठण
3. अण्णा फेडोटोव्हना येथे आलेल्या मुलांच्या कृतीचे वर्णन करा.
4. पत्रांच्या चोरीनंतर अण्णा फेडोटोव्हानाचे आयुष्य कसे बदलले?
5. शाळेत झालेल्या दुसर्\u200dया कार्यक्रमासह लेखक आपल्या आईच्या शोक आणि स्मरणशक्तीची असीमनीयता कशी दर्शवू शकले?
6. बोरिस वासिलिव्हची कथा काय शिकवते? कसे लक्षात ठेवावे?

अशा प्रकारे, आम्हाला खात्री होती की युद्धाच्या स्मरणशक्तीची समस्या इतकी सोपी नाही. आणि जर धडा सुरूवातीस आम्ही आमच्या लोकांना दिग्गजांचा सन्मान करतो आणि त्यांची आठवण ठेवतो ही वस्तुस्थितीची साक्ष देणारी तथ्ये दिली तर आता आपण त्यांच्याकडे असलेल्या आपल्या वृत्तीतील नकारात्मक बिंदूंची यादी करण्याचा प्रयत्न करू. ("नोव्होरिएली" खणणे जिथे जिथे शॉट पुरला गेला होता; युद्धाच्या वेळी ताब्यात घेतलेल्या भागात अजूनही आमच्या सैनिकांचे अनेक निर्विकार अवशेष आहेत; मॉस्कोजवळील ट्रोयटस्काया डंप येथे एक रेजिमेंटल बॅनर सापडला; सैनिकी ऑर्डर व मेडल पिसू मार्केटमध्ये विकत विकल्या गेल्या; तरूण अनंतकाळच्या ज्योतीने प्रकाशतात ... होय, आणि आम्ही फक्त सुट्टीच्या दिवशी दिग्गजांना लक्षात ठेवतो).

आपण याबद्दल विचार करू शकत नाही? हे त्रास देऊ नका? आपल्या समाजाची मुख्य समस्या ही आर्थिक नाही, सामाजिक-राजकीय नाही, पर्यावरणाची समस्या नाही तर नैतिक समस्या आहे. आध्यात्मिक गरीबी, विकृत विवेक, एखाद्याच्या दु: खाचे अंतःकरण बहिरे होणे - हे आपल्या बर्\u200dयाच त्रासांचे कारण आहे. जुना शहाणपणा म्हणतो: "मृतांसाठी रडू नकोस - ज्यांनी आपला आत्मा आणि विवेक गमावला आहे त्यांच्यासाठी रडा." ती स्मरणशक्ती आहे जी आपला विवेक जागृत करते, आपल्याला विश्रांती देत \u200b\u200bनाही.

आधुनिक साहित्यातील स्मृती थीम खूपच बहुभाषिक आहे. ती अनेक नैतिक विषयांवर स्पर्श करते. आपल्या पूर्वजांची मुळे विसरण्याची ही समस्या आहे, दया, कळकळ, विवेक हरवण्याची समस्या इ. म्हणूनच आधुनिक लेखक त्यांच्या समस्या त्यांच्या पृष्ठांवर पुन्हा पुन्हा वाढवतात.

तुम्हाला आठवते का? ग्रेट देशभक्त युद्धामध्ये भाग घेतलेल्या आपल्या नातेवाईकांबद्दल आपल्याला माहिती आहे काय?

सहावा ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या वेळी मरण पावलेल्या त्यांच्या नातेवाईकांबद्दल अलेना यू आणि अलेक्सी के यांची भाषणे.

आठवा. धडा सारांश.

तर, आपण आमच्या संभाषणाचा सारांश घेऊया, आम्ही धड्याच्या सुरूवातीस आम्ही शोधलेल्या प्रश्नाचे उत्तर देऊ: आपल्याला युद्धाची आठवण का आवश्यक आहे? कसे लक्षात ठेवावे? (विद्यार्थ्यांचा प्रतिसाद ऐकला आहे).

ए.टी. कवितेतील एक ओळ आम्ही धड्याचा विषय ओळखली. टॉवर्डोस्की: "वेदना लोकांसाठी कॉल करते." कोण सर्व कोटारेन्स आठवेल?

युद्ध संपले, दुःख संपले
   परंतु वेदना लोकांना आकर्षित करते:
   लोकांवर कधीही येऊ नका
   आम्ही याबद्दल विसरणार नाही!

तर आपण हे लक्षात ठेवूया, “कोणत्या किंमतीत आनंद जिंकला गेला”, आम्ही आपल्या शेजारी राहणा the्या वृद्ध लोकांशी काळजीपूर्वक वागू, आम्ही केवळ वर्धापनदिन उत्सवाच्या दिवसांतच नव्हे तर युद्धातील सहभागींना लक्षात ठेवू ... आणि तेजस्वी आणि कडू (“माझ्या डोळ्यात अश्रूंनी”) विजय दिन त्यांच्या धन्य स्मृतीत नमन!

(ए. पाखमुतोवा यांच्या गाण्याचे रेकॉर्ड “चला त्या महान वर्षांना नमन करू” आवाज)

गृहपाठ:निबंध लिहा “लक्षात ठेव म्हणजे काय?”

• वर्ग: परीक्षेच्या रचनेसाठी युक्तिवाद

• ए.टी. टॉवर्डॉस्की - "नावे आहेत आणि अशा तारखा आहेत" ही कविता. गीताचे नायक ए.टी. गळून पडलेल्या ध्येयवादी नायकांसमोर टॉवर्डॉस्कीला त्याच्या आणि त्याच्या पिढीचा दोषीपणाची तीव्रता जाणवते. वस्तुस्थितीनुसार, असे दोषी अस्तित्त्वात नाही, परंतु नायक स्वतः सर्वोच्च न्यायालय - अध्यात्मिक न्यायालयात निर्णय घेते. हा महान विवेक, प्रामाणिकपणाचा आणि मनुष्यास घडणा of्या प्रत्येक गोष्टीसाठी आत्म्याने आजारी आहे. तो दोषी समजतो कारण तो फक्त जगतो, निसर्गाच्या सौंदर्याचा आनंद घेऊ शकतो, सुट्टीचा आनंद घेऊ शकतो, आठवड्याच्या दिवसात काम करतो. आणि मृतांचे पुनरुत्थान केले जाऊ शकत नाही. त्यांनी भावी पिढ्यांच्या आनंदासाठी आपले जीवन दिले. आणि त्यांची स्मृती चिरंतन, अमर आहे. मोठ्याने वाक्ये आणि भाषणे आवश्यक नाहीत. परंतु प्रत्येक क्षणाकडे आपण ज्यांचे जीवन संपत्ती आहे त्यांचे आपण लक्षात ठेवले पाहिजे. मृत नायक शोध काढल्याशिवाय सोडले नाहीत, भविष्यात ते आमच्या वंशात राहतील. ऐतिहासिक स्मृतीचा विषयही टॉवर्डस्की यांनी “मी रझेव्ह अंतर्गत मारला गेला”, “ते खोटे बोलतात, बहिरे व मुके”, “मला माहित आहे: माझा दोष नाही ...” या कवितांमध्येही उल्लेख केला आहे.
• ई. नोसव - "जिवंत ज्योत" ही कथा. कथेचा कथानक अगदी सोपा आहे: कथाकार वृद्ध स्त्री, आंटी ओल्यासह एक अपार्टमेंट भाड्याने घेतो, ज्याने युद्धात आपला एकुलता एक मुलगा गमावला. एकदा त्याने तिच्या फुलांच्या पलंगावर पपीक लावले. परंतु नायिका हे फुले स्पष्टपणे पसंत करत नाहीत: पपीस एक उज्ज्वल, परंतु लहान जीवन आहे. ते कदाचित तिला तिच्या लहान मुलाचे भवितव्य आठवण करून देतात, ज्याचा लहान वयात मृत्यू झाला. पण शेवटच्या काळात, काकू ओलींचा फुलांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलला: आता पपीजची एक अख्खी कार्पेट तिच्या फुलांच्या झुबकेवर उधळत होती. “काही वर्षाव, ठिणग्या सारखे जमिनीवर पाकळ्या टाकत, इतरांनी आगीची जीभ केवळ उघडकीस आणली. आणि खाली पृथ्वीवरील ओलसर, संपूर्ण चेतना पासून, जिवंत आग विझविण्यापासून रोखण्यासाठी अधिक आणि अधिक घट्ट गुणाकार वाढल्या. ” या कथेतल्या खसखसची प्रतिमा प्रतिकात्मक आहे. हे प्रत्येक गोष्टीचे उदात्त, वीर आहे. आणि हा वीर आपल्या देहभानात, आपल्या आत्म्यात सतत जगतो. मेमरी "लोकांच्या नैतिक भावने" च्या मुळांना पोषण देते. मेमरी आपल्याला नवीन शोषण करण्यासाठी प्रेरित करते. मृत नायकोंची आठवण कायम आपल्या पाठीशी असते. मला वाटते, ही या कामाची मुख्य कल्पना आहे.
•   बी. वासिलीव - कथा "प्रदर्शन क्रमांक ...". या कामात लेखक ऐतिहासिक स्मृती आणि मुलांच्या क्रौर्याची समस्या उभी करतात. शाळेच्या संग्रहालयाचे अवशेष एकत्रित करून, अग्रगण्य अंध पेंशनधारक अण्णा फेडोटोव्हना यांच्याकडून चोरीला गेल्यानंतर तिला समोरच्याकडून मिळालेली दोन पत्रे चोरी केली. एक पत्र त्याच्या मुलाचे होते, दुसरे त्याच्या मित्राचे होते. ही पत्रं नायिकेला खूप प्रिय होती. बेशुद्ध मुलांच्या क्रौर्याचा सामना करून तिने आपल्या मुलाची केवळ आठवणच गमावली नाही तर जीवनाचा अर्थही गमावला. लेखक नायिकेच्या भावनांचे कडवट वर्णन करते: “पण ती निस्तेज व रिकामी होती. नाही, तिच्या अंधत्वाचा फायदा घेऊन पत्रे बॉक्समधून काढली गेली नाहीत - ती तिच्या आत्म्यातून काढली गेली आणि आता तीच नव्हे तर तिचा आत्माही आंधळा व बहिरा झाला आहे. ” पत्रे शाळेच्या संग्रहालयाच्या दुकानात होती. “सक्रिय शोध घेतल्याबद्दल पायनियरांचे आभार मानले गेले, परंतु त्यांना शोधण्यासाठी जागा मिळाली नाही, आणि इगोर आणि सार्जंट पेरेप्लेटिकोव्ह यांची पत्रे पुढे ढकलण्यात आली, म्हणजे ती फक्त एका लांब बॉक्समध्ये ठेवण्यात आली. ते अद्याप तिथेच आहेत, ही दोन अक्षरे व्यवस्थित चिन्हासह: "प्रदर्शन क्रमांक ...". शिलालेख असलेल्या लाल फोल्डर्समध्ये ते ड्रॉवरमध्ये आहेत: "सेकंडरी मॅटरिजल्स टू द हिस्ट्री ऑफ द ग्रेट थ्रीट्रिक वॉर".

या सामग्रीमध्ये, आम्ही रशियन भाषेत परीक्षेवरील ग्रंथांमधील मुख्य समस्यांबद्दल वाचकांवर लक्ष केंद्रित केले. या मुद्द्यांचे स्पष्टीकरण करणारे तर्क योग्य शीर्षकाखाली आहेत. आपण लेखाच्या शेवटी या सर्व उदाहरणांसह एक टेबल देखील डाउनलोड करू शकता.

1. मध्ये व्ही.जी. ची कथा रसपुतीनची “मतेराची निरोप”  संपूर्ण समाजातील नैसर्गिक वारशाच्या संवर्धनाच्या समस्येवर लेखक खूप महत्वाचा आहे. लेखक नमूद करतात की भूतकाळाची माहिती नसल्यास सभ्य भविष्य घडविणे अशक्य आहे. निसर्ग ही एक स्मृती आहे, आपला इतिहास आहे. तर, मटेरा बेट आणि त्याच नावाच्या छोट्याशा खेड्याच्या मृत्यूमुळे या भागातल्या आयुष्यातील विस्मयकारक दिवसांची आठवण गमावली, दुर्दैवाने, फक्त जुनी पिढी, उदाहरणार्थ, मुख्य पात्र डारिया पिनिगीना, हे समजले की माटेरा केवळ एक बेट नाही, याचा एक संबंध आहे भूतकाळ, पूर्वजांची स्मृती. जेव्हा मातेरा रागलेल्या अंगाराच्या पाण्याखाली लपला आणि शेवटचा रहिवासी हे ठिकाण सोडून गेला, तेव्हा स्मृती मेली.
2. हिरो कथा विज्ञान कल्पित कथा  अमेरिकन लेखक रे ब्रॅडबरी “आणि मेघगर्जनेचा गडगडा”निसर्ग हा आपल्या सामान्य इतिहासाचा भाग असल्याचे देखील पुष्टी करतो. निसर्ग, वेळ आणि स्मृती - या सर्व संकल्पना एकमेकांशी जोडल्या गेलेल्या आहेत आणि यावर विज्ञान कल्पित लेखकाने जोर दिला आहे. एका छोट्या प्राण्याचे, फुलपाखराच्या मृत्यूमुळे संपूर्ण जगाचे भविष्य घडले. प्रागैतिहासिक भूतकाळाच्या वन्यजीवातील हस्तक्षेपामुळे पृथ्वीवरील रहिवाशांना खूपच किंमत मोजावी लागली. अशा प्रकारे, रे ब्रॅडबरीच्या “आणि थंडर मारले” या लघुकथातील नैसर्गिक वारसा जपण्याचा प्रश्न उपस्थित केला गेला आहे जेणेकरून लोक पर्यावरणाच्या मूल्याबद्दल विचार करतील कारण ते मानवजातीच्या इतिहासाशी निष्ठुरपणे जोडलेले आहे.

सांस्कृतिक जतन

1. सोव्हिएत आणि रशियन फिलोलॉजिस्ट आणि कल्चरॉलॉजिस्टच्या पुस्तकात डी.एस. लीखाचेवा "चांगले आणि सुंदर अक्षरे"  सांस्कृतिक वारसा जपण्याचा प्रश्न समोर आला आहे. एखाद्या व्यक्तीला सांस्कृतिक स्मारकांचा अर्थ काय आहे याबद्दल लेखक आपल्या वाचकांना विचार करण्यास प्रवृत्त करते. फिलोलॉजिकल सायन्सचा डॉक्टर आपल्याला याची आठवण करून देतो की, नैसर्गिक वस्तूंप्रमाणेच, वास्तू रचना स्वत: ची चिकित्सा करण्यास सक्षम नाहीत. तो प्रत्येकाला माती आणि मलम गोठविलेल्या स्मृती जपण्यासाठी सक्रिय सहभाग घेण्याचे आवाहन करतो. त्याच्या मते, कोणीही मागील संस्कृती नाकारू नये कारण तो आपल्या भविष्याचा पाया आहे. या निवेदनाद्वारे प्रत्येक संबंधित व्यक्तीला डी.एस. द्वारा सांस्कृतिक वारसा जपण्याच्या समस्येचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न करण्याची खात्री पटली पाहिजे. लिखाचेव्ह.
2. मध्ये आय.एस. ची कादंबरी तुर्जेनेव्ह "फादर अँड सन्स"  मुख्य पात्रांपैकी एक, पावेल पेट्रोव्हिच किर्सानोव्ह यांना खात्री आहे की लोकांच्या जीवनात संस्कृती अपरिहार्य आहे. लेखक या नायकाच्या माध्यमातून सांस्कृतिक वारशाचे महत्त्व केवळ उपहासवादी येव्गेनी बाजारोव यांनाच नव्हे तर सर्व वाचकांपर्यंत पोचविण्याचा प्रयत्न करीत आहे. कलेच्या उपचारांच्या प्रभावाशिवाय, उदाहरणार्थ, यूजीनला स्वतःला समजू शकले नाही आणि तो वेळेत समजला की तो एक रोमँटिक आहे, आणि त्याला प्रेमळपणा आणि आपुलकी देखील आवश्यक आहे. हे आध्यात्मिक क्षेत्र आहे जे आम्हाला स्वतःस जाणून घेण्यास मदत करते, म्हणून आम्ही त्यास नाकारू शकत नाही. संगीत, ललित कला, साहित्य एखाद्या व्यक्तीला उदात्त, नैतिकदृष्ट्या सुंदर बनवते, म्हणूनच सांस्कृतिक स्मारके जपण्यासाठी काळजी घेणे आवश्यक आहे.

कौटुंबिक नात्यात स्मृतीची समस्या

1. के.एन.च्या कथेत पौस्तोव्स्कीचा "टेलीग्राम" अनेक वर्षांपासून नस्त्या तिच्या आईबद्दल विसरली, आली नाही, भेट दिली नाही. तिला दररोजच्या कामाद्वारे न्याय्य ठरविले गेले, परंतु तिच्या बाबतीत आईच्या बाबतीत कोणत्याही गोष्टीची तुलना तितकीशी केली जाऊ शकत नाही. मुख्य भूमिकेची कहाणी वाचकाला इशारा म्हणून लेखकाने दिली आहेः पालकांची काळजी आणि प्रेम मुलांनी विसरले जाऊ नये कारण त्यांना परतफेड करण्यास एक दिवस उशीर होईल. तसे घडले नास्त्याने. तिच्या आईच्या मृत्यूनंतरच मुलीला हे समजले की तिने झोपेतून झोपलेल्या माणसासाठी तिने कमी वेळ दिला.
2. पालकांचे शब्द, त्यांच्या सूचना कधीकधी बर्\u200dयाच वर्षांपर्यंत आणि आयुष्यभर मुलांद्वारे लक्षात राहतात. तर, मुख्य पात्र   ए.एस. ची कथा पुष्किनची "कॅप्टनची मुलगी", पायोटर ग्रॅनेव्ह, आपल्या वडिलांचे साधे सत्य स्वतःसाठी अगदी स्पष्टपणे समजले, "तरुणपणापासूनच सन्मानाची काळजी घ्या." पालक आणि त्यांच्या सूचनांबद्दल धन्यवाद, नायकाने कधीही हार मानला नाही, त्याने आपल्या समस्यांसाठी कोणालाही दोष दिला नाही, जीवनाची आवश्यकता असल्यास त्याने सन्मान आणि सन्मानाने पराजय स्वीकारला. पीटर ग्रिनेव्हसाठी पालकांची आठवण काहीतरी पवित्र होती. त्याने त्यांच्या मताचा आदर केला, स्वतःवरील आत्मविश्वास सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला, नंतर यामुळे त्याला आनंदी आणि मुक्त होण्यास मदत झाली.

ऐतिहासिक स्मृतीची समस्या

1. बी. एल. वासिलिव्ह यांच्या कादंबरी “सूचीबद्ध नाही” मध्ये  रक्तरंजित द्वितीय महायुद्ध सुरू झाल्यावर नायकांना लढाऊ पोस्टवर तपासणी करण्यासाठी अजून वेळ मिळालेला नव्हता. त्याने ब्रेस्ट किल्ल्याच्या बचावासाठी आपली सर्व तरुण सैन्ये ठेवली, त्यादरम्यान प्रत्येकजण मरण पावला. एकटा असतानाही त्याने रात्रीच्या वेळी बाहेर आल्यावर आक्रमण करणा ter्यांना घाबरुन सोडले नाही. जेव्हा प्लुझ्निकोव्ह पकडला गेला तेव्हा शत्रूंनी त्याला सलाम केले कारण सोव्हिएत सैनिकाने त्यांच्या धाडसाने त्यांना मारले. पण कादंबरीचे शीर्षक सांगते की अशा अनेक नामांकीत नायकांनी पुढच्या यादीमध्ये सामील होण्याची सोय केली नाही तेव्हाच्या दिवसांच्या गडबडीत हरवले. परंतु त्यांनी, अपरिचित आणि विसरलेल्या आमच्यासाठी किती केले? निदान हे आमच्या लक्षात ठेवण्यासाठी, लेखकांनी संपूर्ण काम निकोले प्लुझ्निकोव्हच्या पराक्रमास वाहिले, जे सामूहिक कबरेवरील लष्करी वैभवाचे स्मारक बनले.
2. अल्डस हक्स्लीच्या डायस्टोपियामध्ये, "ब्रेव्ह न्यू वर्ल्ड" इतिहासाला नकार देणार्\u200dया समाजाचे वर्णन केले आहे. जसे आपण पाहू शकतो की त्यांचे आदर्श, निःसंदिग्ध जीवन हे वास्तविक जीवनाचे केवळ एक प्रेमळ आणि अर्थहीन प्रतिरूप बनले आहे. त्यांच्याकडे भावना आणि भावना, कौटुंबिक आणि विवाह, मैत्री आणि व्यक्तिमत्त्वाची इतर मूल्ये नाहीत. सर्व नवीन लोक डमी आहेत जे रिफ्लेक्स आणि अंतःप्रेरणा, आदिम प्राण्यांच्या कायद्यानुसार अस्तित्वात आहेत. सावज त्यांच्या पार्श्वभूमीच्या विरोधात उभे आहे, ज्यांचे पालन-पोषण मागील काळातील कृत्ये आणि पराभवांच्या संबंधात तयार केले गेले होते. म्हणूनच त्याचे व्यक्तिमत्व निर्विवाद आहे. पिढ्यांच्या निरंतरतेमध्ये व्यक्त केलेली केवळ ऐतिहासिक स्मृती आपल्याला सुसंवादीपणे विकसित करण्यास अनुमती देते.

हे भूतकाळात आहे की एखाद्या व्यक्तीला जगातील आणि समाजात त्याच्या जागेसाठी चैतन्य निर्माण होण्याचे स्त्रोत सापडतात. स्मरणशक्ती गमावल्यास सर्व सामाजिक संपर्क गमावले जातात. हा एक निश्चित जीवन अनुभव आहे, अनुभवी घटनांची जाणीव आहे.

ऐतिहासिक स्मृती म्हणजे काय?

यात ऐतिहासिक आणि सामाजिक अनुभवाचे जतन करणे समाविष्ट आहे. परंपरा, कुटुंब, शहर आणि देश थेटपणे अवलंबून असलेल्या परंपरेशी कसे संबंधित आहेत यावर अवलंबून आहे या समस्येवरील एक निबंध सहसा अकरावीच्या साहित्यातील चाचणी असाइनमेंटमध्ये आढळतो. आम्ही या मुद्याकडे थोडे लक्ष देऊ.

ऐतिहासिक स्मृती निर्मितीचा क्रम

ऐतिहासिक स्मृतीत निर्मितीचे अनेक टप्पे असतात. काही काळानंतर, लोक घडलेल्या घटना विसरतात. आयुष्य भावनांसह आणि असामान्य छापांनी भरलेले नवीन भाग सतत सादर करत आहे. याव्यतिरिक्त, बर्\u200dयाचदा लेख आणि कल्पित गोष्टींमध्ये पूर्वीच्या वर्षांतील घटना विकृत केल्या जातात, लेखक केवळ त्यांचा अर्थ बदलत नाहीत तर लढाईच्या मार्गाने, सैन्याच्या स्वभावामध्ये देखील बदल करतात. ऐतिहासिक स्मृतीची समस्या आहे. वर्णन केलेल्या ऐतिहासिक भूतकाळाची वैयक्तिक दृष्टी घेत प्रत्येक लेखक आयुष्यापासून आपले युक्तिवाद देतात. एका कार्यक्रमाच्या वेगळ्या स्पष्टीकरणामुळे, रहिवाशांना त्यांचे स्वतःचे निष्कर्ष काढण्याची संधी आहे. नक्कीच, आपला विचार दृढ करण्यासाठी वितर्कांची आवश्यकता असेल. भाषणाच्या स्वातंत्र्यापासून वंचित असलेल्या समाजात ऐतिहासिक स्मरणशक्तीचा प्रश्न आहे. एकूण सेन्सॉरशिपमुळे वास्तविक घटनांचा विकृती उद्भवू शकते, लोकसंख्येच्या त्यांच्या विस्तृत थरांचे प्रदर्शन केवळ योग्य दृष्टीकोनातून होते. केवळ लोकशाही समाजात खरी स्मृती जगू आणि विकसित होऊ शकते. पुढील पिढ्यांना दृश्यमान विकृतीशिवाय माहिती पुरविण्याकरिता, वास्तविक जीवनात घडलेल्या घटनांची मागील जीवनातील तथ्यांशी तुलना करणे सक्षम असणे महत्वाचे आहे.

ऐतिहासिक स्मृती तयार होण्याच्या अटी

"ऐतिहासिक स्मृतीची समस्या" या विषयावरील युक्तिवाद क्लासिक्सच्या बर्\u200dयाच कामांमध्ये आढळू शकतात. एखाद्या समाजाच्या विकासासाठी, पूर्वजांच्या अनुभवाचे विश्लेषण करणे, "चुकांवर कार्य करणे" करणे, मागील पिढ्यांतील तर्कसंगत कर्नल वापरणे आवश्यक आहे.

व्ही. सोलोखिन यांचे "ब्लॅक बोर्ड"

ऐतिहासिक स्मृतीची मुख्य समस्या काय आहे? या कार्याच्या उदाहरणावरील साहित्यामधील युक्तिवादाचा विचार करा. लेखक चर्चच्या मूळ गावात होणारी लूटमार याबद्दल सांगते. कचरा कागद म्हणून अद्वितीय पुस्तके दिली जात आहेत, बॉक्स अनमोल चिन्हांचे बनलेले आहेत. स्टॅवरोव्होमधील चर्चमध्ये सुतारकाम कार्यशाळेचे आयोजन केले जाते. दुसर्\u200dया ठिकाणी मशीन-ट्रॅक्टर स्टेशन उघडा. ट्रक, सुरवंट ट्रॅक्टर येथे येतात, इंधन बॅरल्स साठवतात. लेखक कठोरपणे म्हणतो की मॉस्को क्रेमलिनची जागा कोठार किंवा क्रेनने बदलणे अशक्य आहे.आपल्या मठ इमारतीत विश्रांतीगृह असू शकत नाही, ज्यात पुश्किन आणि टॉल्स्टॉय यांच्या नातेवाईकांच्या कबरे आहेत. हे काम ऐतिहासिक स्मरणशक्ती जपण्याची समस्या निर्माण करते. लेखकाने दिलेली युक्तिवाद निर्विवाद आहेत. जे मरण पावले त्यांच्यासाठीच स्मशानभूमीची गरज नसते तर जिवंत असतात!

डी. एस. लिखाचेव्ह यांचे लेख

त्यांच्या “प्रेम, आदर, ज्ञान” या लेखात, शिक्षणतज्ज्ञ राष्ट्रीय मंदिराच्या निंदनाचा विषय उपस्थित करतात, म्हणजे, ते 1812 च्या देशभक्तीच्या युद्धाचा नायक बाग्रे यांच्या स्मारकाच्या स्फोटांबद्दल सांगते. लिखाचेव्ह लोकांच्या ऐतिहासिक स्मृतीची समस्या उपस्थित करतात. लेखकाने दिलेली युक्तिवाद या कलेच्या कामाशी संबंधित असलेल्या तोडफोडीशी संबंधित आहेत. अखेर, स्मारक म्हणजे रशियाच्या स्वातंत्र्यासाठी धैर्याने लढा देणा the्या जॉर्जियन भावाचे लोकांचे आभार. कास्ट-लोह स्मारक कोण नष्ट करू शकेल? केवळ ज्यांना आपल्या देशाच्या इतिहासाबद्दल कल्पना नाही त्यांनाच त्यांच्या मातृभूमीवर प्रेम नाही, त्यांना आपल्या मातृभूमीचा अभिमान नाही.

देशभक्तीवर दृश्ये

इतर कोणते तर्क दिले जाऊ शकतात? व्ही. सोलोखिन यांनी लिहिलेले "रशियन संग्रहालयातील पत्रे" मध्ये ऐतिहासिक स्मरणशक्तीची समस्या उद्भवली. तो म्हणतो की, स्वतःची मुळे तोडणे, परदेशी, उपरा संस्कृती आत्मसात करण्याचा प्रयत्न केल्याने एखादी व्यक्ती आपले व्यक्तिमत्त्व गमावते. ऐतिहासिक स्मृतींच्या समस्यांविषयीच्या या रशियन युक्तिवादाचे रशियाच्या इतर देशभक्तांनी समर्थन केले आहे. लिखाचेव्ह यांनी “घोषणापत्रांची संस्कृती” विकसित केली, ज्यात लेखक आंतरराष्ट्रीय स्तरावर सांस्कृतिक परंपरेचे संरक्षण आणि देखभाल करण्याची मागणी करतात. भूतकाळाच्या, सध्याच्या संस्कृतीविषयी नागरिकांना माहिती नसल्यास, राज्याचे भवितव्य राहणार नाही, यावर शास्त्रज्ञ भर देतात. हे देशाच्या "अध्यात्मिक सुरक्षा" मध्ये आहे जे देशव्यापी अस्तित्व आहे. बाह्य आणि अंतर्गत संस्कृतीमध्ये सुसंवाद असणे आवश्यक आहे, केवळ अशा परिस्थितीत समाज ऐतिहासिक विकासाच्या टप्प्यांसह उगवेल.

20 व्या शतकाच्या साहित्यात ऐतिहासिक स्मृतीची समस्या

गेल्या शतकाच्या साहित्यात, मध्यवर्ती ठिकाणी भूतकाळाच्या भयानक परिणामासाठी जबाबदा of्याच्या प्रश्नावर कब्जा केला होता, अनेक लेखकांच्या कृतीत ऐतिहासिक आठवणीची समस्या होती. साहित्यातील वाद हा त्याचा थेट पुरावा आहे. उदाहरणार्थ, ए. टी. टॉवर्डॉस्की यांनी एकुलतावादाच्या दु: खद अनुभवाचा पुनर्विचार करण्यासाठी "बाय द राईट ऑफ मेमरी" मध्ये कविता केली. प्रसिद्ध रिक्कीममधील अण्णा अखमाटोवा या समस्येवरुन गेला नाही. त्या काळात समाजात राज्य करणारे सर्व अन्याय, अराजकता प्रकट करते आणि ती भरीव युक्तिवाद देते. ए. आय. सॉल्झनीट्सिन यांच्या कार्यात ऐतिहासिक स्मृतीची समस्या शोधली जाऊ शकते. “इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस” या त्यांच्या कथेत त्या काळातील राज्य व्यवस्थेचे एक वाक्य आहे, ज्यात खोटेपणा आणि अन्याय प्राधान्यक्रम बनला आहे.

सांस्कृतिक वारशाचा आदर

प्राचीन स्मारकांच्या संरक्षणाशी संबंधित विषयांवर लक्ष केंद्रित केले गेले आहे. राजकीय व्यवस्थेत बदल घडवून आणलेल्या कठोर क्रांतिकारक काळात, पूर्वीच्या मूल्यांचा व्यापक नाश झाला. देशातील सांस्कृतिक अवशेष जपण्यासाठी रशियन विचारवंतांनी कोणत्याही प्रकारे प्रयत्न केले. डी.एस. लीखाचेव्ह यांनी ठराविक उंच इमारतींसह नेव्हस्की प्रॉस्पेक्टच्या विकासास विरोध केला. इतर कोणते तर्क दिले जाऊ शकतात? ऐतिहासिक स्मृतीची समस्या देखील रशियन चित्रपट निर्मात्यांनी उपस्थित केली होती. त्यांच्याद्वारे उभारलेल्या निधीसह, कुस्कोव्हो देखील पुनर्संचयित झाले. युद्धाच्या ऐतिहासिक स्मृतीची काय समस्या आहे? साहित्यातील वाद सूचित करतात की हा मुद्दा नेहमीच संबंधित होता. ए.एस. पुष्किन म्हणाले की, "पूर्वजांचा अनादर करणे हे अनैतिकतेचे पहिले चिन्ह आहे."

ऐतिहासिक स्मृतीत युद्धाची थीम

ऐतिहासिक स्मृती म्हणजे काय? या विषयावरील एक निबंध चिंगिज Aटिमॅटव्हच्या “हिमवादळ स्टेशन” च्या कार्याच्या आधारे लिहिले जाऊ शकते. त्याचा नायक मॅनकर्ट एक माणूस आहे जो त्याच्या स्मृतीस जबरदस्तीने वंचित ठेवला होता. तो गुलाम झाला ज्याला भूतकाळ नाही. मॅनकर्टला त्याचे नाव किंवा आईवडील एकतर आठवत नाही, म्हणजेच एक व्यक्ती म्हणून स्वत: बद्दल जागरूक होणे त्याला अवघड आहे. लेखक असा इशारा देतो की असा प्राणी सामाजिक समाजासाठी धोकादायक आहे.

विजय दिनाच्या अगोदर, तरुण लोकांमध्ये द्वितीय विश्वयुद्ध सुरू होण्याच्या आणि शेवटच्या, महत्वाच्या लढायांच्या आणि लष्करी नेत्यांविषयी प्रश्न उपस्थित केले गेले होते. प्राप्त उत्तर निराशाजनक होते. बर्\u200dयाच लोकांना युद्धाच्या सुरूवातीच्या तारखेविषयी किंवा युएसएसआरच्या शत्रूबद्दल माहिती नसते, त्यांनी जी.के. झुकोव्ह, स्टॅलिनग्रादची लढाई कधीच ऐकली नाही. युद्धाच्या ऐतिहासिक स्मरणशक्तीची समस्या किती तातडीची आहे हे सर्वेक्षणातून दिसून आले. शाळेत इतिहासाच्या कोर्स प्रोग्रामच्या "सुधारक" द्वारे दिलेले युक्तिवाद, ज्यांनी ग्रेट देशभक्त युद्धाच्या अभ्यासासाठी खर्च केलेल्या तासांची संख्या कमी केली, ते विद्यार्थ्यांच्या ओव्हरलोडशी जोडलेले आहेत.

अशा दृष्टिकोनामुळे आधुनिक पिढी भूतकाळाला विसरली आहे, म्हणूनच, देशाच्या इतिहासातील महत्त्वाच्या तारखा पुढील पिढीकडे पाठविल्या जाणार नाहीत. आपण आपल्या इतिहासाचा आदर न केल्यास, आपल्या स्वत: च्या पूर्वजांचा सन्मान करू नका, ऐतिहासिक स्मृती हरवली आहे. परीक्षेत यशस्वी उत्तीर्ण होण्याची रचना रशियन क्लासिक ए.पी. चेखोव यांच्या शब्दांवरून तर्क केली जाऊ शकते. त्यांनी नमूद केले की स्वातंत्र्यासाठी एखाद्या व्यक्तीला संपूर्ण जगाची आवश्यकता असते. परंतु हेतूशिवाय त्याचे अस्तित्व पूर्णपणे निरर्थक असेल. ऐतिहासिक मेमरी (यूएसई) च्या समस्येसाठी युक्तिवादांचा विचार करताना हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे की अशी खोटे लक्ष्य आहेत जे तयार करत नाहीत, परंतु नष्ट करीत नाहीत. उदाहरणार्थ, “गूजबेरीज” या कथेच्या नायकाने स्वत: ची मालमत्ता खरेदी करण्याचे, तेथे बरीच लागवड करण्याचे स्वप्न पाहिले. निर्धारित गोलने त्याला पूर्णपणे आत्मसात केले. परंतु, तेथे पोहोचल्यानंतर त्याचे मानवी स्वरूप गमावले. लेखकाची नोंद आहे की त्याचा नायक "लठ्ठ, फडफड झाला ... - त्या बघा, घोंगडीत कुरकुर करा."

आय. बुनिन, “सॅन फ्रान्सिस्कोचा परमेश्वर” या कथेत खोटे मूल्ये देणा served्या व्यक्तीचे भवितव्य दाखवले गेले आहे. नायक देव म्हणून संपत्तीची उपासना करतो. अमेरिकन लक्षाधीशाच्या मृत्यूनंतर, असे समजले की खरा आनंद त्याला पार पडला.

जीवनाचा अर्थ शोधणे, पूर्वजांशी असलेल्या संबंधाची जाणीव I. ए. गोन्चरॉव्ह यांना ओब्लोमोव्हच्या प्रतिमेमध्ये दर्शविली गेली. त्याने आपले जीवन भिन्न बनविण्याचे स्वप्न पाहिले, परंतु त्याच्या इच्छे वास्तविकतेमध्ये मूर्त स्वरुपाच्या नव्हत्या, त्याच्यात सामर्थ्य नाही.

“युद्धाच्या ऐतिहासिक स्मरणशक्तीची समस्या” या विषयावरील युनिफाइड स्टेट परीक्षेवर एक निबंध लिहिताना नेक्रॉसव्हच्या “स्टॅलिनग्राडच्या खाचांमध्ये” या कार्यावरून युक्तिवाद दिले जाऊ शकतात. लेखक "दंड" चे वास्तविक जीवन दर्शवितो जे आपल्या जीवनाच्या किंमतीवर फादरलँडच्या स्वातंत्र्याचे रक्षण करण्यास तयार आहेत.

रशियन भाषेवरील निबंधासाठी युक्तिवाद

निबंधासाठी चांगले गुण मिळविण्यासाठी पदवीधरांनी साहित्यिक कृती वापरुन आपल्या पदावर वाद घालणे आवश्यक आहे. एम. गॉर्की यांच्या “theट बॉटम” या नाटकात लेखकाने “पूर्वी” लोकांची समस्या दाखविली ज्यांनी स्वतःच्या हितासाठी संघर्ष करण्याची शक्ती गमावली होती. त्यांना हे समजले आहे की त्यांच्यासारखे जीवन जगणे अशक्य आहे आणि काहीतरी बदलणे आवश्यक आहे, केवळ त्यासाठी त्यांनी काहीही करण्याची योजना आखली नाही. या कामाचे काम एखाद्या निवारामध्ये सुरू होते आणि तिथेच संपते. त्यांच्या पूर्वजांवर कोणत्याही स्मृती किंवा अभिमानाचा प्रश्नच उद्भवत नाही; नाटकातील पात्र याबद्दल विचारही करत नाहीत.

काहीजण पलंगावर पडून, देशभक्तीबद्दल बोलण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, तर काहीजण वेळ आणि शक्ती न घालवता आपल्या देशात खरा फायदा मिळवून देतात. ऐतिहासिक आठवणींबद्दल बोलताना, एम. शोलोखोव्ह, “फॅट ऑफ मॅन” या आश्चर्यकारक कथेकडे कोणीही दुर्लक्ष करू शकत नाही. हे एका सोप्या सैनिकाच्या दुःखद घटनेबद्दल सांगते ज्याने युद्धादरम्यान आपले कुटुंब गमावले. एका अनाथ मुलाला भेटल्यानंतर तो स्वत: ला वडील म्हणतो. या कृत्याची साक्ष कशी मिळते? तोट्याच्या वेढ्यातून गेलेला एक सामान्य माणूस नशिबाचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. प्रेम त्याच्यात मरण पावले नाही आणि त्याला ते एका लहान मुलाला द्यायचे आहे. चांगल्या गोष्टी करण्याची इच्छा ही सैनिकाला जगण्याचे सामर्थ्य देते, काहीही असो. चेखव यांच्या “अ मॅन इन ए केस” या लघुकथांचा नायक “स्वतःशी समाधानी असलेल्या लोकांबद्दल” बोलतो. मालमत्तेची छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या मालमत्तेची आवड असल्यास, इतरांच्या त्रासांपासून स्वत: ला दूर करण्याचा प्रयत्न करीत, इतर लोकांच्या समस्यांकडे ते पूर्णपणे उदास असतात. स्वत: ला “जीवनाचे स्वामी” अशी कल्पना देखील देणा hero्या नायकाच्या आध्यात्मिक अशक्ततेची नोंद लेखक घेतो, परंतु प्रत्यक्षात सामान्य बुर्जुआ आहेत. त्यांचे खरे मित्र नाहीत; त्यांना केवळ त्यांच्या कल्याणामध्ये रस आहे. परस्पर सहाय्य, दुसर्या व्यक्तीची जबाबदारी स्पष्टपणे बी. वासिलीव्हच्या कार्यात व्यक्त केली गेली आहे "आणि इथले डाऊन शांत आहेत ...". कर्णधार वास्कोव्हचे सर्व प्रभाग केवळ मातृभूमीच्या स्वातंत्र्यासाठीच एकत्र लढत नाहीत तर ते मानवी कायद्यानुसार जगतात. सायमनोव्हच्या कादंबर्\u200dया, अ\u200dॅलाइव्ह आणि डेडमध्ये, सिंट्सव स्वत: रणांगणातील एक साथीदार आहे. विविध लोकांकडून उद्धृत केलेले सर्व युक्तिवाद ऐतिहासिक स्मृतींचे सार, त्याचे जतन करण्याची शक्यता आणि इतर पिढ्यांपर्यंत प्रसारित होण्याचे महत्त्व समजण्यास मदत करतात.

निष्कर्ष

कोणत्याही सुट्टीच्या दिवशी तुमचे अभिनंदन करताना तुमच्या डोक्याच्या आवाजाच्या वरील शांत आकाशाच्या शुभेच्छा. हे काय सूचित करते? युद्धाच्या घटनांची ऐतिहासिक आठवण पिढ्यानपिढ्या गेली आहे ही वस्तुस्थिती. युद्ध! या शब्दाची केवळ पाच अक्षरे, परंतु त्वरित दु: ख, अश्रू, रक्ताचा सागर, नातेवाईक आणि मित्रांचा मृत्यू यांचा संगत आहे. ग्रहावरील युद्ध, दुर्दैवाने, नेहमीच गेले आहेत. महिलांचे विव्हळणे, मुलांचे रडणे, युद्धाचे प्रतिध्वनी हे तरुण पिढीला वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रपट, साहित्यकृतींपासून परिचित असले पाहिजे. आम्ही त्या भयानक चाचण्यांबद्दल विसरू नये जे रशियन लोकांवर पडले. 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, रशियाने 1812 च्या देशभक्तीच्या युद्धामध्ये भाग घेतला. त्या घटनांच्या ऐतिहासिक आठवणीसाठी जिवंत रहाण्यासाठी रशियन लेखकांनी त्यांच्या कृतीत त्या काळातील वैशिष्ट्ये सांगण्याचा प्रयत्न केला. "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील टॉल्स्टॉयने जनतेची देशभक्ती, फादरलँडसाठी आपले प्राण देण्याची त्यांची तयारी दर्शविली. कट्टरपंथीय युद्धाविषयी कविता, कथा, कादंब .्या वाचून तरुण रशियन लोकांना त्या “ऐतिहासिक लढाई” घेण्याची, त्या ऐतिहासिक काळातल्या वातावरणाची भावना जाणवण्याची संधी मिळते. सेवस्तोपोल टेलिसमध्ये, टॉल्स्टॉय सेवेस्टोपोलच्या वीरतेबद्दल बोलतात, जे 1855 मध्ये प्रकट झाले. लेखकांनी या घटनेचे इतके विश्वासार्ह वर्णन केले आहे की असे दिसते आहे की तो स्वतः त्या युद्धाचा प्रत्यक्षदर्शी होता. शहरातील रहिवाशांचे आत्म्याचे साहस, अद्वितीय इच्छाशक्ती, आश्चर्यकारक देशभक्ती हे स्मृतीस पात्र आहे. टॉल्स्टॉय हिंसा, वेदना, घाण, दु: ख, मृत्यूशी युद्ध जोडतो. १444-१8555 मध्ये सेव्हस्तोपोलच्या वीर संरक्षणाचे वर्णन करताना तो रशियन लोकांच्या आत्म्याच्या सामर्थ्यावर जोर देतो. बी. वासिलीव्ह, के. सिमोनोव्ह, एम. शोलोखोव आणि इतर सोव्हिएट लेखकांनी त्यांची अनेक कामे महान देशभक्तीच्या युद्धासाठी समर्पित केली. देशाच्या या कठीण काळात स्त्रियांनी पुरुषांसमवेत काम केले आणि भांडले, अगदी मुलांनी सर्व काही त्यांच्या सामर्थ्याने केले.

देशाच्या स्वातंत्र्य जपण्यासाठी, जीवनाच्या किंमतीवर, त्यांनी विकेटरी जवळ आणण्याचा प्रयत्न केला. ऐतिहासिक स्मरणशक्ती सर्व सैनिक आणि सामान्य नागरिकांच्या वीर कार्याबद्दल विस्तृत माहिती जतन करण्यास मदत करते. जर भूतकाळाचा संबंध हरवला तर देश आपले स्वातंत्र्य गमावेल. हे अनुमत होऊ नये!