XXI शतकातील माणूस कशासारखा दिसतो? बेरोजगारी एक जागतिक समस्या होईल.

आणि "पाप" ची संकल्पना शाळेतील धड्यांमध्ये ओळखली जाते, बर्याचदा केवळ मुलेच नाही तर यावेळी अंतराल सुरूवात आणि समाप्ती निश्चित करणे आवश्यक असते तेव्हा प्रौढ गोंधळात टाकतात.

थोडा सिद्धांत

इतिहासात "शतक" या शब्दात, 100 वर्षे कालावधीत कॉल करणे परंपरा आहे. कसे ठरवावे हे समजण्यासाठी, कोणत्या वर्षापासून 21 व्या शतकापासून, इतर कोणत्याहीसारखे सुरुवात करणे, सामान्यत: स्वीकारलेल्या ग्रीष्म ऋतूंचे एक लहान नाट्य माहित असणे आवश्यक आहे. प्रत्येकाला हे माहित आहे की सर्व घटनांच्या उत्पत्तीची वेळ कालक्रमानुसार दोन कालखंडात विभागली जाते: बीसी आणि नंतर. या दोन eras च्या वळणावर फक्त किती तारीख आहे, प्रत्येकाला माहित नाही.

आपण कधी 0 वर्ष 0 ऐकले आहे का? असंभव, कारण 1 वर्ष बीसी ई. 31 डिसेंबर रोजी संपले आणि पुढचा दिवस नवीन आला, 1 वर्ष एन. ई. म्हणजेच, उन्हाळ्यात सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्या 0 वर्षांनी अस्तित्वात नाही. अशा प्रकारे, एका शतकातील लांबीच्या कालावधीत वर्ष सुरू होते आणि अनुक्रमे 31 डिसेंबर, 100 वर्षे अनुक्रमे समाप्त होते. आणि फक्त 1 जानेवारी 101 मध्ये, नवीन शतक येतो.

बर्याच लोकांना हे माहित नसल्यामुळे, तो एक किरकोळ ऐतिहासिक वैशिष्ट्य दिसून येईल, जेव्हा 21 व्या शतकातील कोणत्या वर्षी कोणालाही बर्याच काळापासून गोंधळले होते. काही दूरदर्शन आणि रेडिओ नेत्यांनी नवीन 2000 ला विशेष मार्गाने साजरा केला. शेवटी, ही सुरूवात आणि नवीन शतक आणि नवीन सहस्राब्दी!

21 व्या शतकाची सुरुवात झाली तेव्हा

गणना, 21 व्या शतकात 21 व्या शतकापासून सुरुवात झाली, वरील सर्व काही अवघड नाही.

तर, दुसऱ्या शतकाचा पहिला दिवस 1 जानेवारी, 101, जानेवारी 3 - 1, 201, 4 - 1 जानेवारी 301 बनला. सर्वकाही सोपे आहे. त्यानुसार, 21 व्या शतकातील कोणत्या वर्षी सुरू झाले, ते म्हणाले - 2001 मध्ये - असे म्हटले पाहिजे.

21 व्या शतक संपेल तेव्हा

वेळ कसा चालला जात आहे हे समजून घेणे, केवळ 21 व्या शतकातील कोणत्या वर्षी सुरुवात झाली हे सांगणे सोपे आहे, परंतु जेव्हा तो संपतो तेव्हा.

त्याचप्रमाणे, शतकाच्या सुरूवातीस शतकाच्या अखेरीस निश्चित केले गेले आहे: पहिल्या शतकातील शेवटचा दिवस 31 डिसेंबर, 100, डिसेंबर 2 - 31, 200, 200 डिसेंबर - 31 डिसेंबर, 300 आणि त्यानंतरपर्यंत होता. प्रश्नाचे उत्तर शोधा कठीण आहे. 21 व्या शतकातील शेवटचा दिवस 31 डिसेंबर, 2100 असेल.

आपण गणना करू इच्छित असल्यास, कोणत्या वर्षापासून नवीन सहस्राब्दी मोजली जाते, त्यानंतर त्याच नियम. हे चुका टाळेल. अशा प्रकारे, 1 जानेवारी 2001 रोजी जगभरात 1 9 व्या शतकाच्या सुरुवातीला 1 9 व्या शतकाच्या सुरुवातीला 1 जानेवारी 2001 रोजी स्वीकारल्या गेलेल्या ग्रेगोरियन कॅलेंडरमध्ये तिसरा सहस्राब्दीचा तिसरा सहस्राब्दी.

सार्वभौमिक गैरसमज कोठे

रशियामध्ये आज स्वीकारल्या गेलेल्या वर्षांचा परिचय झाला आणि त्यापूर्वी जगाच्या निर्मितीतून गुण मिळाले. आणि ख्रिश्चन उन्हाळ्यात स्वीकारल्यानंतर, 720 9 ऐवजी 1700 वाजता आले. भूतकाळातील लोक देखील राउंड डेटापासून घाबरले होते. नवीन उन्हाळ्यासह, नवीन वर्षाच्या आणि नवीन शतकाच्या मजेदार आणि गंभीर बैठकीबद्दल एक डिक्री जारी करण्यात आला.

याव्यतिरिक्त, आपण विसरू नये की ख्रिश्चन रशियामधील स्वीकारणे ज्युलियन राहिले. यामुळे, ग्रेगोरियन कॅलेंडर (1 9 18) वर जाण्यापूर्वी सर्व ऐतिहासिक घटनांसाठी, दोन तारखा निर्धारित केले जातात: जुन्या आणि नवीन शैलीनुसार. आणि प्रत्येक दोन प्रकारच्या कॅलेंडरमध्ये स्वीकारल्या गेलेल्या वर्षाच्या वेगवेगळ्या कालावधीमुळे आणि बर्याच दिवसांमध्ये फरक पडला. आणि म्हणून 1 9 18 मध्ये 31 जानेवारी नंतर ग्रेगोरियन कॅलेंडरचा परिचय घेऊन 14 फेब्रुवारी आला.

सबेटो अलेक्झांडर इवानोविच

"XXI शतकातील मनुष्य"? तो काय आहे?

या प्रश्नाचे उत्तर सोपे असू शकत नाही, जर केवळ XXI शतकाचे आलं तरच केवळ 12 वर्षे जगले आहेत आणि, XXI शतकातील माणसाच्या प्रतिमेचा उल्लेख करीत आहे, आम्ही आमच्या प्रतिबिंबांमध्ये काही अंदाज असले पाहिजेत XXI शतक, IE त्याच्या मनातल्या "आव्हाने" चे मूल्यांकन करणे, जे त्याच्या सामग्रीचे पालन करतात आणि त्याच्या मनाच्या पालनासाठी काही "प्रश्न" करतात आणि काही "चाचण्या" करतात, आत्मा स्वतःच पृथ्वीवरील त्याच्या अस्तित्वाचा आधार आहे.

प्रथम, जेव्हा आम्ही XXI शतकाच्या माणसाबद्दल बोलू लागतो तेव्हा आम्हाला ते पाहिजे आहे किंवा नाही, आम्ही "सर्वसाधारण" बद्दल भाषण आणतो, कारण "XXI शतकातील माणूस" काढलेल्या स्वरूपात सर्व काही आहे "मानव-युग", म्हणजे. मानवी विकासाचा संपूर्ण इतिहास.

दुसरे म्हणजे, प्रत्येक वय त्याच्या समस्या, चाचण्या, कार्ये, त्याच्या प्रगतीच्या पायर्या, त्यांच्या आध्यात्मिक आणि नैतिक आणि बौद्धिक विकासात उंचावर वाढते.

"मानवी वय" कसे मूल्यांकन करावे?

आणि "मानव मनुष्य" अंदाज कसा करावा?

संस्कृतीच्या सर्वोच्च यशांनुसार, वैज्ञानिक ज्ञान, सर्जनशीलता, निर्मिती, किंवा "दुष्ट च्या पुचिन" मध्ये पडण्याच्या खोलीद्वारे, या युद्धाच्या विनाशकारी संभाव्यतेनुसार, युद्ध, क्रांती, तानाशाही शासन, तुरुंगात आणि एकाग्रता शिबिरातील लोकांच्या हिंसक मृत्यूच्या व्हॉल्यूमच्या अटी?

आणि आत्मा आणि सर्वात कमी "अंतर" मध्ये "अंतर" मध्ये "अंतर" मध्ये "अंतर" मध्ये "अंतर" मध्ये "कमी" मध्ये, "कमी" मध्ये पडणे खोली दरम्यान, मध्ये मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे "इन्फर्नो", "पुचिन" विनाश आणि घटनेच्या "पुचिन" मध्ये?

एका प्रकारे किंवा दुसर्या, संपूर्ण मानवी संस्कृती, संपूर्ण तत्त्वज्ञान, मानवतेचा संपूर्ण इतिहास विज्ञान म्हणून, सामाजिक-मानवतेचे संपूर्ण जटिल आणि शिक्षण आणि उपक्रम संपूर्ण प्रणाली, या समस्येस प्रतिसाद देण्याच्या प्रयत्नांद्वारे व्यापलेले आहेत. .

आम्ही एखाद्या व्यक्तीच्या ऐतिहासिक आत्म-जागरूकतेच्या स्थितीपासून बीसवीं शतकाने काय दिले?

त्याने आमच्यामध्ये कोणता ऐतिहासिक अनुभव, त्याने XXI शतकाने मानवी इतिहासाच्या तर्काच्या स्थितीपासून कोणत्या प्रकारचे प्रश्न सोडले?

बीसवीं शतकातील दुःख काय आहे?

प्रथम, मनुष्याच्या वैश्विक यश जागेत.

प्रथम 12 एप्रिल 1 9 61 रोजी, यूएसएसआरचे नागरिक युरी अलेक्झीविच गागरिन जवळच्या जागेत जवळच्या जागेत गुलाब झाले.

त्यानंतर 8 वर्षानंतर, अमेरिकेत लनी स्पेस प्रोग्रामच्या यशस्वीतेबद्दल धन्यवाद, चंद्रमा पृष्ठभाग प्रविष्ट करणे, पृथ्वीवरील जागा उपग्रह, नाईल आर्मस्ट्रॉन्ग, अमेरिकन अंतराळवीर, यूएस वायुसेना, यूएस वायुसेना, यूएस वायुसेना जीवन पासून खर्च. या कॉस्मिक ब्रेकथ्रूच्या विसाव्या शतकाच्या विज्ञानाच्या विज्ञानाच्या सर्व यशांमध्ये भौतिकशास्त्र, जीवशास्त्र, औषध, खगोलशास्त्र, ग्रह, इत्यादी. राणी

दुसरे म्हणजे, रशियाच्या विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीस समाजवादी यश, ज्याचा परिणाम यूएसएसआरचा उदय झाला होता, आणि त्यानंतर पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चीनच्या पीपल्स प्रजासत्ताक, समाजवादी व्हिएतनाम, पूर्वीच्या समाजवादी देशांच्या तुलनेत युरोप, समाजवादी क्यूबा इ.

सोसायटी ऑफ सोसायटी जस्टिस, प्रत्येक व्यक्तीच्या सामान्य फायद्यासाठी प्रत्येक व्यक्तीच्या कामासाठी कोणत्या संधी उघडल्या होत्या, जीवनातील गुणवत्ता सुधारण्यासाठी पृथ्वीवरील मानवी इतिहासाच्या मानवींद्रांच्या मुख्य मार्गदर्शक तत्त्वाचे मुख्य मार्गदर्शन आहे.

मानवजातीच्या ब्रेकथ्रूच्या स्त्रोतांवर समाजवाद नेहमीच व्ही. लेनिन आणि i.v. stalin मध्ये उभे राहील.

तिसरे, जैव, बायोस्फीअर आणि फॉस्फेअर व्ही.आय. विंदस्की, ज्याचा 150 व्या वर्धापन दिन वर्नादस्की, ज्याचा आम्ही 12 मार्च 2013 रोजी साजरा करू.

Vi warnadsky प्रथम मानवजातीच्या इतिहासात, मानवजातीच्या आर्थिक विचाराने मुख्यतः निसर्गावर मोठ्या ऊर्जा प्रभावाने सशस्त्र सशक्त विज्ञानाने सादर केले, या ग्रह पृथ्वीच्या उत्क्रांतीमध्ये महत्त्वपूर्ण घटक बनले, पृथ्वीभोवती जिवंत असलेल्या प्राण्यांच्या शेलवरील प्रभाव बदलण्याचा मुख्यतः, बायोस्फीअर आहे.

नोस्फियर, अक्षरशः - "कारणाचे क्षेत्र" ("नोओ" - मनापासून), व्ही विंर्नाडस्कीच्या म्हणण्यानुसार, मनाची केवळ इतकीच नाही, जरी ती आहे, किती नवीन स्थिती (नवीन गुणवत्ता) ग्रहगृह उत्क्रांती मध्ये मानवी मन एक महत्त्वपूर्ण घटक बनते.

V.i. Vernadsky यावर जोर दिला की "वैज्ञानिक अभिव्यक्ती मध्ये मनुष्याच्या विचारांचा मूलभूत प्रभाव आढळला आहे: ते मुख्यत्वे मानवजातीचे तांत्रिक कार्य तयार करते आणि बायोमिनचे तांत्रिक कार्य तयार करते." 2 म्हणूनच, "एक व्यक्ती, निसर्गात पाहिल्याप्रमाणे, कोणत्याही जिवंत एजंटसारखे सर्व जिवंत जीवनासारख्या सर्व जिवंत प्राण्यांसारखे, एका विशिष्ट स्पेस-टाइममध्ये", "च्या संरचनेचा एक विशिष्ट नैसर्गिक भाग आहे. बायोस्फीअर. "

हे जगातील पृथ्वीवरील जिओफ्लियरच्या सर्व उत्क्रांतीच्या उत्क्रांती-आवश्यक अवस्थेला निर्धारित करते. "अनेक कोट्यवधी वर्षांद्वारे तयार केलेली प्रक्रिया क्षण असू शकत नाही, थांबू शकत नाही. हे अनुसरण करते की बायोस्फीअर अनिवार्यपणे एक मार्गाने किंवा दुसर्या नंतर, nostere, i.e. मध्ये स्विच होईल. ते लोकांच्या इतिहासात, तिचे वास्तव्य, घटना घडतील, ज्यासाठी आवश्यक आहे, आणि या प्रक्रियेत विरोधाभास नाही "4 (नमुना मला, एस.).

यूएसएसआरमध्ये एनस्कर व्हरनाड्स्कीच्या शिकवणीचा उदय, मी विसाव्या शतकाच्या मोठ्या प्रमाणात जागतिक ऐतिहासिक घटनांशी संबंधित आहे, ज्याची समज सतत चालू ठेवेल, कारण ते विकासाच्या नवसागोविषयक अवस्थेचे अपरिहार्यता दर्शविते आणि जैव, मानवते, नवीन, व्यवस्थापन प्रतिमानाची अंमलबजावणी करणे, नोस्फेरिक इतिहासाच्या स्वरूपात. व्लादिमिर इवानोविच वेनाडस्की यांच्या भावनिक व्यक्तीच्या "बीसवीं शतकातील पुरुष" या महान यशाची सर्वात मोठी कामगिरी आहे.

आणि विसाव्या शतकात लोलँडने काय म्हटले?

प्रथम, 1 9 14 - 1 9 18 मध्ये द्वितीय विश्व साम्राज्य युद्धात. आणि 1 9 3 9 - 1 9 45 मध्ये, विनाशांच्या ताकदवान शक्तीसाठी भयंकर आहे - वॉरिंग सेरिसचे हात, आणि अँटी-मानवी कुटूंबी (प्रथम विश्वयुद्धाच्या जर्मन सैन्याच्या रासायनिक शस्त्रे वापरणे, परमाणु शस्त्रे वापरणे 1 9 45 मध्ये 1 9 45 मध्ये शांततापूर्ण जपानी शहरे - हिरोशिमा आणि नागासाकी आणि व्हिएतनाममधील रासायनिक शस्त्रे 60 व्या शतकाच्या 70 च्या दशकाच्या सुरूवातीस).

दुसरे म्हणजे, फासिझमच्या घटनेत, भांडवलदार प्रणालींचे एक विलक्षण अतिरेकी उत्परिवर्तन म्हणून. फासीवादच्या विरोधी-मानवतेचा सर्वात धक्कादायक आणि सांद्रित अभिव्यक्ती बनली. हिटलरची फासीवादी प्रणाली केवळ युरोपियन देशांमध्ये केवळ एकाग्रता शिबिरामध्ये आहे. पाचव्या फासी सैनिकांनी 10 दशलक्षहून अधिक शांत लोक आणि युद्धाच्या कैद्यांचा नाश केला.

तिसरे म्हणजे, विविध आपराधिक व्यावसायिक अनुप्रयोगांचे समृद्ध, शेकडो आणि हजारो कोट्यवधी डॉलर्स, ड्रग्स तस्करी, महिला आणि मुलांमध्ये तस्करी, मानवी शरीरात व्यापार, वेश्याव्यवसाय, खाजगी सैन्य कंपन्यांच्या सेवांमध्ये व्यापार, इत्यादी. आणि सारखे.

बीसवीं शतकातील मानवजातीच्या जीवनात "उच्च" आणि "कमी" मधील अंतर.

वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीमुळे मनुष्याच्या प्रगतीचा नाश करणे एन्थ्रोपोटोनोजेनिक संकुचित

बीसवीं शतकातील उत्पत्तीतील "उच्च" आणि "कमी" मधील अंतर मनुष्याच्या प्रगतीमुळे वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीच्या मागे बौद्धिक विकासाची प्रगती होती आणि एखाद्या व्यक्तीच्या दरम्यान एक संकुचित झाली आहे (मानवविरोधी ) आणि तंत्रज्ञ (तंत्रज्ञान).

एन.ए. बर्दयेव यांनी विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला (1 9 18 मध्ये) सुरुवातीला "पागलपणाबद्दल आत्म-सन्मान". हे "सूत्र" के. मार्क्सच्या मूल्यांकनाच्या जवळ आहे: जर भांडवलकर्त्याला 300% किंवा त्यापेक्षा जास्त नफा मिळतो तर तो कोणत्याही गुन्ह्यासाठी जाण्यासाठी तयार आहे. अमेरिकेचे राष्ट्राध्यक्ष हॅरी ट्रुमम यांनी "वेडा" स्वयं-परमाणु बॉम्ब, हिरोशिमा आणि नागासाकीच्या आण्विक बॉम्बस्फोटासाठी ऑर्डर दिली आहे, ज्याचे परिणाम भयंकर आहेत - सुमारे 200 हजार लोक "परमाणु फायबर" मध्ये बर्न होते. किंवा विकिरण आजारांपासून काही काळानंतर मरत आहे.

"हिरोशिमा" आणि "नागासाकी" - आणि "पागल" आत्म-समर्थक व्यक्तीच्या दरम्यान आणि एखाद्या व्यक्तीने तयार केलेल्या (दुसर्या, संभाव्यत: स्वत: ची व्यक्ती) तंत्रज्ञानाच्या दरम्यान एक प्रतीक-इशारा आहे.

विसाव्या शतकात, जागतिक अर्थव्यवस्थेच्या ऊर्जा क्षेत्रामध्ये अनेक ऑर्डरसाठी एक उडी आली. भविष्यातील नियंत्रणासारख्या घटनेच्या पार्श्वभूमीवर आणि नकारात्मक पर्यावरणाच्या परिणामांच्या पार्श्वभूमीवर, जैव भासवण्याच्या पार्श्वभूमीवर आर्थिक वापरामुळे, तंत्रज्ञानाच्या उर्जा आधारावर उडी मारली जाते. सोसायटीच्या एकूण बुद्धिमत्तेमध्ये - सार्वजनिक बुद्धिमत्तेद्वारे, मला अद्यापही 80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात माहिती आणि बौद्धिक ऊर्जा मानवी मनाची असमानता (आयईई) च्या बौद्धिक ऊर्जा सममूल्य. त्या व्यक्तीस "डायनासोर" सारखेच बनले, ज्यामध्ये "थोडे डोके" आहे, नकारात्मक परिणाम, संकटे आणि आपत्ती आणि "ग्रेट टॉर्गो" हे निसर्गावर आर्थिक प्रभावाची एक प्रचंड ऊर्जा आहे. आत्म-पागलपणा, तंत्रज्ञानामुळे, तंत्रज्ञानासंबंधी आणि पर्यावरणीय आपत्तींचे प्रमाणित प्रवाह, जे बायोस्फीअर, व्युत्पन्न.

परिणामी, बीसवीं शतकातील "उच्च" आणि "कमी" मधील अंतर वाढवण्याचे तार्क, विसाव्या पायाच्या शेवटी, जागतिक पर्यावरणीय आपत्तीच्या पहिल्या टप्प्यात पहिल्या टप्प्यात वाढ झाली.

जागतिक पर्यावरणीय संकटांवरील प्रतिबिंब वैज्ञानिक समुदायाच्या मुख्य अलार्ममध्ये बदलते आणि जगातील प्रामाणिक विचारधारा, जे विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात सतत आधीपासूनच आहे.

पर्यावरण सर्ज आणि विकासावरील संयुक्त राष्ट्र परिषद रिओ डी जेनेरो (रियो-1 99 2) मध्ये एक महत्त्वाचा कार्यक्रम होता (रियो-1 99 2) हा एक महत्त्वाचा कार्यक्रम होता, ज्यावर कायमस्वरूपी विकासासाठी मानवी संक्रमण ("XXI शतकासाठी अजेंडा") नाममात्र हे ओळखले गेले आहे की या मार्गावर मुख्य अडथळा उत्पादनाच्या माध्यमाचे खाजगी मालकी आहे, i.e. खाजगी भांडवलशाही मालमत्ता.

"स्पेसचे मूल्य" किंवा "निसर्गाचे निर्णय": बाजार आणि भांडवलशाही मानवतेसाठी भविष्य नाही

बीसवीं शतकाच्या शेवटी काय घडले?

एखाद्या व्यक्तीला काय तोंड द्यावे लागले?

जागतिक पर्यावरणीय आपत्तीचा पहिला टप्पा म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला "स्पेसची उष्मांक" किंवा "निसर्गाचे निर्णय" असा सामना करावा लागला: जर एखादी व्यक्ती व्हॅल्यू सिस्टम बदलत नसेल तर ती निसर्गाशी वृत्ती बदलत नाही, हे निसर्ग किंवा जागा, एक विशिष्ट सुपरबर्गनवाद म्हणून, पर्यावरणीयदृष्ट्या नष्ट होईल.

याचा अर्थ असा आहे की जागतिक पर्यावरणीय संकट अनुभवी (मिरर सममितीच्या तत्त्वानुसार!) एक जागतिक मानववंश संकट आहे, मानवजातीच्या मनाची जागतिक संकट आहे.

विसाव्या शतकाच्या अखेरीस जागतिक पर्यावरणीय आपत्तीच्या पहिल्या टप्प्यात या संक्रमणाची संक्रमण ही जागतिक मानववंशविषयक आपत्तीच्या पहिल्या टप्प्यात संक्रमण आहे.

निसर्ग, जागेला आमच्याकडून मूलभूत बदल आवश्यक आहे.

ती जगली म्हणून मानवजातीला पृथ्वीवर राहू शकत नाही. हे "निर्णय" मानवतेच्या उत्पत्तीच्या सर्व "संस्था" प्रभावित करते: अर्थव्यवस्था, अर्थव्यवस्था, संस्कृती, विज्ञान, शिक्षण, मूल्यांचे प्रणाली, अध्यात्म आणि नैतिकता, जागतिकदृष्ट्या.

ते रूपकपणे म्हटले जाऊ शकते आणि असे म्हटले: "गर्भधारणे" (परिनटाल कालावधी) (परिनat कालावधी) कालावधी, किंवा दुसर्या शब्दात, "एक वास्तविक माणूस" आहे; ते त्याच्या "बाळाच्या जन्माच्या" वीस आणि xxi शतकांच्या वळणावर आले, जे संपूर्ण XXI शतकात समाविष्ट करू शकते. आणि कोणत्याही "बाळंतपणासारखे", ते प्राणघातक धोकादायक आहेत, अंत आणि "गर्भधारणा" करू शकतात, i.e. मानवजातीचा पर्यावरणीय मृत्यू.

मला वाटते की हे XXI शतकाचे एक मिशन किंवा उद्दीष्ट आहे. वैध, वर्तमान, नोफरिक व्यक्ती आणि त्यानुसार, वास्तविक, उपस्थित, नोफरिक मना याच्या उदयाचे वय आहे.

XXI शतकातील 12 वर्षांनी काय दाखवले?

XXI शतक त्यांच्या हक्कांमध्ये प्रवेश केला. कथा वेगाने आहे, ऐतिहासिक घटनांचा प्रवाह कॉम्पॅक्ट आहे. जवळजवळ 12 वर्षांपासून भूतकाळात काय दाखवले आहे?

पहिला. त्यांनी दर्शविले की बाजार आणि भांडवलशाही, पृथ्वीवरील बाजारपेठ आणि भांडवलवादी निर्मिती फॉर्मची सेवा करणारी मूल्ये, मानवतेच्या निर्गमनातून पर्यावरणाच्या बाहेर पडताना एक अडथळा (एक प्रकारची अडथळा) म्हणून कार्य करते. जागतिक बँकेच्या आदेशानुसार केलेल्या विश्लेषणात्मक अहवालात प्रसिद्ध अर्थशास्त्रज्ञ-पर्यावरणशास्त्र शास्त्रज्ञ गुडलँड, डेल आणि एल सेराफ यांनी सांगितले की मानवजातीला व्यापलेल्या वातावरणात, बाजारपेठेत स्वत: ला संपुष्टात आले आहे. आणि याचा अर्थ असा आहे की भांडवलाची राजधानी पर्यावरणीय "युटोपिया" आहे, ते नष्ट केले जावे कारण ते मानवतेला घातक धोक्यात आणले पाहिजे. संयुक्त राष्ट्रसंघाचे आयोजन (रियो + 10, रियो + 20) केवळ असे दिसून आले की विकासाच्या बाजारपेठेत आणि भांडवलदाराने, मानवता इतिहासाच्या पर्यावरणाच्या आक्रमकतेतून बाहेर पडण्याची एक धोरण तयार करू शकत नाही.

सार्वजनिक बुद्धिमत्ता आणि शैक्षणिक समाजाच्या आधारावर एक व्यवस्थापित सामाजिक उत्क्रांतीच्या स्वरूपात आउटपुट एकमात्र एकटा आहे.

म्हणून, 21 व्या शतकात इतिहासाच्या पर्यावरणीय छापांपासून निर्गमन धोरणास समाजवादी शतकात समाजवाद इतिहासाचा अनुभव आवश्यक आहे.

"XXI शतकातील मनुष्य", ज्याचे स्वरूप XXI शतकाचे उद्दीष्ट आहे, त्याच्या निर्मितीमध्ये एक समाजवादी व्यक्ती आहे आणि त्याच वेळी एक मनुष्य काबांधणी आहे.

सेकंद गेल्या 12 वर्षांपासून, विशेषतः 2008/2009 मध्ये जागतिक वित्तीय संकटाची लहर, सार्वजनिक जीवनाच्या समाजवादी संरचनाचे आदर्श आहे - मानवी इतिहासाच्या आकांक्षा एक मार्गदर्शक तत्त्व आहे. XXI शतकाच्या पहिल्या दशकात, लॅटिन अमेरिकेतील समाजवादी अमेरिकेतील समाजवादी परिवर्तनांकडे शिफ्ट करा, ही केवळ सुरुवात आहे.

तिसऱ्या. गेल्या 12 वर्षांत माझ्या मूल्यांकनानुसार जागतिक पर्यावरणीय संकट, जागतिक पर्यावरणीय आपत्तीच्या पहिल्या टप्प्याचे प्रक्रिया वेगाने वाढत आहे. आणि याचा अर्थ असा की बाजारपेठ आणि भांडवलशाहीच्या जगात - "स्वार्थीपणाचे पागलपणा" जग - कार्य करणे, प्रवेग मिळवणे, पर्यावरणीय आत्मविश्वास वाढवणे.

त्याच वेळी, इतके जगणे अशक्य आहे की इतकेच जगणे अशक्य आहे की मानवी मनाचे आध्यात्मिक आणि नैतिक आणि वैचारिक आधार बदलणे आवश्यक आहे.

रशियामध्ये, त्याने नोस्टेरिक वैज्ञानिक आणि वैचारिक आणि शैक्षणिक चळवळीचे फ्रेमवर्क केले आहे, जे 200 9 मध्ये नोसफ्फरन सोशल अकादमी ऑफ सायन्सचे उद्दिष्ट होते.

2012 मध्ये, आम्ही डझनभर लेखक, बर्याच पुस्तके आणि मोनोग्राफ्ससह एक संपूर्ण वैज्ञानिक नॉनसोस्फेजन लायब्ररी तयार करण्याबद्दल बोलू शकतो. इंटरनॅशनल न्यूपरीस उत्तर फोरम्स "नोफस्टर: 21 व्या शतकात" (2007, 200 9, 2011) राज्य पोलार अकादमी आणि आंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक परिषदेच्या आधारावर रशिया आणि मानवतेच्या शाश्वत विकासासाठी आर्कटिक आणि "युरेशियन स्पेसमधील नोफरिक एज्युकेशन" (200 9 , 2010, 2011, 2012) रशियन अकादमी ऑफ एजुकेशन (राव) च्या स्मोनी इंस्टीट्यूट (विद्यापीठाच्या आधारावर.

27-28, 2012 रोजी, जयंती इंटरनॅशनल वैज्ञानिक परिषद "व्लादिमिर इवानोविच व्हर्नडस्की आणि लेवी निकोलेविच गुमिल्व: सर्जनशील वारसाचे उत्कृष्ट संश्लेषण त्याच नावासह मोनोग्राफसह" सर्जनशील वारसाचे उत्कृष्ट संश्लेषण.

अलिकडच्या वर्षांत, 21 व्या शतकात "नोस्टेर-तत्त्वज्ञान आणि नोस्टेरिका-समाजवादी अनिवार्य," रशियाचा नोबरिक ब्रेकथ्रू "(2010, प्रकाशन आरजीएफएफद्वारे वित्तपुरवठा केला जातो)," हे सिद्धांतांचे सिद्धांत शिक्षण आणि सार्वभौमिक स्पर्धा (सार्वभौमिक क्षमता) "(2010)," मॅनिफेस्टो नॉनस्फेरेर सोशलिझम "(2011)," गुणवत्ता (2012), "नोस्फरिक अर्थ" च्या सामाजिक व्यवस्थापनाच्या सिद्धांताची सुरूवात (2012) (2012).

"XXI शतकातील मनुष्य" हा एक समाजवादी कुचकामी माणूस आहे जो घ्यावा.

"असणे किंवा नाही - हा प्रश्न आहे"

"XXI शतकातील मनुष्य" हा नोटा (किंवा कोलंबोनस फॉरफरिक) व्यक्ती बनणे आहे. तो अजूनही घडणे आवश्यक आहे. XXI शतक एक प्रकारची "मातृतता हॉस्पिटल" आहे ज्यामध्ये अशा व्यक्तीला "जन्माला येऊ नये".

नोस्फरी व्यक्तीचे "बाळंतपणाचे" म्हणजे महान उत्क्रांतीवादी फ्रॅमरच्या युगाच्या सकारात्मक "वेक्टर" निर्धारित करते.

"असणे किंवा नाही - हे प्रश्न आहे:

सबमिट करण्यासाठी आत्मा महान आहे

भयानक भाग्य च्या prachas आणि बाण

समुद्र सिंक वर ब्रेकिंग, त्यांना लढाई

टकराव? " "विलियम शेक्सपियर" हॅमलेट "च्या सुप्रसिद्ध खेळातील हॅमलेटची प्रसिद्ध मोनोल्यूज सुरू होते.

"असणे किंवा नाही - - हा प्रश्न आहे - हा प्रश्न आहे, ज्याचा प्रश्न, ज्योतिष, बायोस्फियर, पृथ्वीवरील त्याच्या उत्क्रांतीचा तर्क, जागतिक पर्यावरणीय आपत्तीचा पहिला टप्पा.

"एक व्यक्ती" असणे म्हणजे त्याच्यासाठी - खाजगी भांडवलवादी मालमत्ता, बाजारपेठेची व्यवस्था अशा प्रकारच्या "वर्ल्ड ऑर्डर" देणार्या मूल्यांच्या प्रणालीला सोडून देणे.

"असणे" - याचा अर्थ शताब्दीचा एक वास्तविक, वास्तविक व्यक्ती, "पीओई" बनणे, या प्रकरणात - XXI शतकाची बुद्धिमत्ता, ओव्होस्फीअरचे मन, या कारणास्तव या कारणास्तव, ingosmicreler, प्रेरणा.

याचा अर्थ - "प्रेमाचा माणूस" बनणे आणि केवळ "शेजारी" ("आपल्या स्वत: सारखे मध्य मध्य इतके प्रेम" असणे), परंतु "दूरस्थ", निसर्गाचा सामना करणे, कोणत्याही जीवनात (कोणत्याही "कोणत्याही" प्राण्यांना आवडते. ") पृथ्वीवर आणि जागेत.

याचा अर्थ असा आहे - मानवी-हर्मोनिक व्यक्ती बनणे जे मानव, समाज, मानवतेच्या निसर्गाच्या संपूर्ण व्यवस्थेबद्दल सुसंगत प्रभाव पाडते.

याचा अर्थ - एक व्यक्ती-परार्थ बनणे, ज्याचा जीवनाचा अर्थ एक वाजवी जीवनाचा अर्थ म्हणून परिभाषित केला जातो ज्याचा अर्थ पृथ्वीवरील सर्व विविधता आणि पृथ्वीवरील जीवनात, अध्यात्मिक, अध्यात्म करणे आणि माहिती देणे या वाजवी आयुष्याचा अर्थ म्हणून परिभाषित केला जातो. हे मिशन, जे एकमेकांना एकत्र आणते, चांगले आणि सौंदर्य, जो धारविषयक सत्य आहे, जो धार्मिक सत्य आहे, जो व्यक्ती आणि जागेच्या जीवनाची सत्यता आहे, जो उत्क्रांतीवादी आहे आणि वाढत आहे.

याचा अर्थ - स्वत: च्या पूर्वीवर मात करण्यासाठी, नवीन मानवी इतिहासाची "प्रारंभ" बनणे - सहकार्याचा इतिहास, I... सहकार्याच्या आधारावर (त्याला सशर्तपणे आणि "विश्वसनीय प्रेमाचे कायदे" म्हटले जाऊ शकते), - सार्वजनिक बुद्धिमत्ता आणि शैक्षणिक समाजाच्या आधारावर व्यवस्थापित सोसायओपोड उत्क्रांतीच्या स्वरूपात कथा. आणि ही नोस्टेरिक कथा आहे जी एक फॉस्फियर मॅनद्वारे तयार केली जाईल.

हे घडण्यासाठी, नोसोरोलॉजिकल एज्युकेशन ("nnmesyev वर" "शिक्षकांच्या प्रणाली" ला धन्यवाद आवश्यक आहे हे आवश्यक आहे, हे स्वत: च्या आणि जगाच्या वातावरणावर असलेल्या व्यक्तीच्या दृष्टीक्षेपाचे आधार बनले, त्याचे आधार बनले. नवीन गुणवत्तेची चेतना - नोफरिक चेतना.

इवान एंटोनोविच ईफ्रिमोव्ह, "रोझरच्या ब्लेड" नावाच्या "रोमन अॅडवेंचर्स" च्या स्वरूपात "रोमन अॅडवेंचर्स" च्या स्वरूपात "रोमन अॅडवेंचर्स" च्या स्वरूपात वर्णन केलेल्या सौंदर्याचे तत्त्वज्ञान ऑफर (कारण सौंदर्य आणि सौम्य मार्गावर जाण्यासाठी - याचा अर्थ "रेजर ब्लेड" - हे आहे कादंबरीचे मुख्य रूपक), आधुनिक व्यक्तीच्या संदर्भात जोर दिला:

« ... भविष्यातील जमिनीसाठी एक व्यक्ती एक मुख्य कार्य आहे, भौतिक कल्याण प्राप्त करण्यापेक्षा अधिक महत्वाचे आहे. आणि या समस्येत, सौंदर्य मुख्य शक्तींपैकी एक आहे, जोपर्यंत लोक हे समजून घेणे आणि त्याचे कौतुक करणे देखील शिकणे देखील आहे." XXI शतकात, मुख्य कार्य परिभाषामध्ये बदलले आहे - एक नॉस्पोलॉजिकल व्यक्ती वाढवण्यासाठी. मानवजातीच्या भविष्याबद्दल या कामाच्या समाधानावर आणि मानवजातीच्या भविष्याद्वारे - आणि पृथ्वीच्या भविष्याबद्दल, कारण पृथ्वीच्या उत्क्रांती आणि जैव, बायोस्फियर, त्याच्या न्यूप्फरिक स्टेजचे "अनुपालन" पूर्ण होते. पृथ्वीवरील सामाजिक न्याय आणि इतिहासाच्या सत्याच्या निर्मितीमध्ये, विज्ञान, संस्कृती, शिक्षण, अध्यात्म आणि नैतिकता यांच्याशी संबंधित वैध व्यक्तीचे संस्कृती तयार करणे. , सामाजिक-कोडित (नोस्टेरिक) उत्क्रांतीच्या गुणवत्तेची गुणवत्ता घ्या - आणि म्हणून, सामाजिक - नोफरिक सद्गुण! निसर्गाच्या सौंदर्याने जन्माला आलेल्या व्यक्तीच्या खऱ्या सौंदर्याची निर्मिती, पृथ्वीवरील निसर्गाच्या उत्कटतेने आणि जागेत (I. I. E.fermov)

XXI शतकातील एक व्यक्ती "नाही" - याचा अर्थ "मनुष्य असू नये", आणि वैध समतोल व्यक्ती बनला नाही.

"XXI शतकातील मनुष्य" "2012 मध्ये पृथ्वीवरील त्याच्या सर्व विविधतेत एक व्यक्ती म्हणून एक व्यक्ती आहे, 21 व्या शतकात मनुष्य किती काळ झाला पाहिजे, त्याने त्याचे कोथिंबीरकार पूर्ण केले.

माणूस माणूस खातो!

आणि एक आश्वासन देणारा व्यक्ती - त्याने मानवतेची पूर्ण क्षमता व्यक्त केली, मानवता संपूर्ण क्षमता, मानवजातीच्या इतिहासाद्वारे एकत्रित केली गेली आहे, मानवजातीच्या संपूर्ण संस्कृती. पृथ्वीवरील जीवनातील उत्क्रांतीच्या जागेत मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासात असलेल्या मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासाचा अर्थ असा आहे की, XXI शतकातील व्यक्तीने "लपलेले" हे "लपलेले" आहे. आणि मॅक्सिम गोर्कीच्या कामातून प्रसिद्ध डंको त्याच्या हृदयाचे प्रकाश, भविष्याबद्दल, इतर लोकांना, मानवते, जैव, जमीन, सौर यंत्रणा, त्यांचे प्रेम, सर्जनशीलता, सद्भावना आणि संपूर्ण ब्रह्मांड वर चढणे देईल. नवीन गुणवत्ता, अगदी अधिक सौम्य, अगदी अधिक सौंदर्य, वाजवी आणि अधिक भव्य आहे!

पृथ्वीवरील मनुष्य कोणतीही संयोग नव्हती. त्याचे स्वरूप नैसर्गिक आहे. हे दिसणे म्हणजे कायद्याच्या सर्व उत्क्रांतीच्या कायद्याच्या कारवाईचा परिणाम म्हणजे विश्वाच्या सर्व उत्क्रांती आणि सर्वात विश्व - कायद्याच्या वाढीमुळे - निबंध आणि संरचनेच्या सहकार्यासह.

भांडवलवादी व्यक्तीच्या "कारणाच्या" कारवाईच्या कारवाईमुळे, विशिष्ट भांडवली म्हणून आणि या भांडवलाच्या परिणामी, पर्यावरणास आत्मनिर्भर "मन" म्हणून, मानवजातीचा मृत्यू यादृच्छिक होईल.

मानवतेचा मृत्यू म्हणजे भांडवलशाहीचा पर्यावरणीय मृत्यू, एक अनैसर्गिक निसर्ग, सामाजिक डिव्हाइस, आणि व्यक्तीच्या डिव्हाइसचे अनैसर्गिक स्वरूप आहे, ज्याने त्याच्या "मृत माणसाच्या हाताने" एक व्यक्तीचा नाश केला आणि त्याचा नाश केला. भांडवलशाहीच्या "वेब" मूल्यांमधून पळ काढला नाही. मानवतेच्या भविष्यातील पर्यावरणीय मृत्यूची ही अविश्वास आहे.

त्यामुळे ते XXI शतकात घडत नाही, आपल्या विकासाचा कालबाह्य मार्ग म्हणून स्वत: च्या भांडवलशाहीसह "रीसेट" ची शक्ती शोधण्यासाठी आपल्याला एक व्यक्तीची आवश्यकता आहे, जी नवीन पर्यावरणीय गरजा पूर्ण करत नाही.

म्हणून, प्रश्न "मनुष्य - एक माणूस बनू!" 21 व्या शतकात, त्याच वेळी "मनुष्य, स्वत: ची मात्रा - बाजार आणि भांडवलशाहीचे मूल्य नाकारणे," फिरविणे ", भांडवली मूल्यांकडे, समृद्धीचे मूल्य कोणताही अर्थ (जेव्हा नफा 300 आणि अधिक टक्के पोहोचतो तेव्हा भांडवलदार कोणत्याही गुन्ह्यांकडे जातो).

अशा प्रकारे, "XXI शतकातील मनुष्य" हे मानवी XXI शतकाची समस्या आहे, ज्यामध्ये मार्केट आणि "कॅपिटल सोसायटी" ही मूल्ये त्याच्या मोठ्या नकाराची गरज आहे.

महान उत्क्रांतीवादी फ्रॅक्चरचा युग हा सर्व घटकांच्या मोठ्या त्याग केला आहे की शेवटी, शेवटी, या कथेच्या "सहजपणे स्वर्गीय प्रतिमान" म्हटले जाऊ शकते. ते बीसवीं शतकात संपले. "आम्ही काय करीत आहोत हे आम्हाला ठाऊक नाही," या तत्त्वावर आधारित असताना एक व्यक्ती यापुढे स्वत: ला पृथ्वीवर ठेवू शकत नाही. " महान f.m.dostoevsky त्याच्या "लेखक च्या डायरी" मध्ये या तत्त्वज्ञान "उदार कल्पनांचा विकृती".

21 व्या शतकात मानवजातीच्या अस्तित्वाचे अनिवार्य - जागतिक पर्यावरणातील आपत्तींच्या विकासात्मक प्रक्रियेच्या रूपात पर्यावरणीय "अंडी" पासून बाहेर पडण्याची अनिवार्य - कथा "व्यवस्थापन प्रतिमान" मध्ये संक्रमणाची मागणी केली आहे, जी आहे "भविष्यातील नोफियर" - सामाजिक-उत्क्रांतीच्या व्यवस्थापनासाठी आणि याचा अर्थ आपल्या स्वत: च्या कथा व्यवस्थापित करणे.

त्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीने पृथ्वीवरील सर्व गोष्टींसाठी सर्वकाही कॉस्मोलिंग जबाबदारी मिळवणे आवश्यक आहे. त्याचे मन वैध असले पाहिजे, "मन व्यवस्थापन."

अशा इतिहासाच्या बाहेर स्वातंत्र्य, अशा व्यवस्थापनाच्या बाहेर, अशा जबाबदारीच्या बाहेर, भांडवलशाही आणि उदारमतवादीपणाचे भ्रम म्हणून दिसून येते, जागतिक पर्यावरणातील आपत्तीचा पहिला टप्पा या तथ्याने नष्ट झाला.

"XXI शतकातील मनुष्य" - XXI शतकातील प्रचंड काम

XXI शतकातील माणूस? तो कोण आहे?

ते आमच्यामध्ये आहे - आपण ज्या जमिनीवर राहतो त्या जमिनीवर, आपली स्वतःची कथा, दुःख, विचार, आम्ही तयार करतो, भविष्याबद्दल विचार करतो!

XXI शतकातील मनुष्य - यूएस मध्ये, XXI शतकातील या प्रचंड कामाचे निराकरण केले पाहिजे - नॉस्पोरोलॉजिकल मानवी क्रांतीची समस्या, i.e. पृथ्वीवरील संरक्षण आणि विकासासाठी आणि "सर्वात जवळच्या" च्या सुरुवातीस "तक्रार" च्या पुढील प्रक्रियेसाठी त्याच्या कॉस्मॉप्लुअल जबाबदारीच्या शीर्षस्थानी एक निर्णायक कार्य करणे आणि नंतर "लांब-अंतर" ब्रह्मांड.

पण जागेमध्ये जाण्यापूर्वी आपण चांगले, आध्यात्मिक, नैतिक, हुशार, शहाणा बनले पाहिजे, जेणेकरून आम्हाला माहित होते की आम्ही तेथे जात आहोत, आम्ही इतर तारे आणि ग्रहांवर, कदाचित इतर स्पेस सभ्यता, बातम्या प्रेम, "विश्व" नावाच्या या महान मंदिरापुढे चांगले, सौंदर्य, सद्भावना, जीवनशैली आणि जबाबदारी!

सबेटो अलेक्झांडर इवानोविच,
3 सप्टेंबर 2012 रोजी राव स्मोल्नी इंस्टीट्यूट येथे विद्यार्थ्यांना खाते व्याख्यान.

स्टोअरमध्ये कामित कॅस्सीअरमध्ये, चालक सगळ्यांना ओरडत आहे, त्याच्यावर, घरी आणि कामावर - शाश्वत घोटाळे. XXI शतकातील लोक कसे बनले हे लक्षात घेणे कठीण आहे. ते का घडले आणि क्रोनिक न्यूरोसिसच्या सापळ्यात अडकले नाही?

खूप मोठी जबाबदारी

लहानपणामध्ये चिडचिडपणा आणि राग निर्माण होतो. आधुनिक मुलाकडे पहा - यापुढे एक काळजीमित्र मुलगा नाही, परंतु प्रौढ व्यक्ती जो धडे, मंडळे आणि बहिष्कार क्रियाकलाप थकल्यासारखे आहे. पालकांना मुलापासून खूप आवश्यक आहे आणि वैयक्तिक स्वातंत्र्यासाठी वेळ देऊ नका. खूप जास्त जबाबदारी असल्यामुळे, मुलाला प्रथम अनंतकाळच्या उदास मुलामध्ये व नंतर एक चिडचिड प्रौढांमध्ये वळते.

प्रथम असणे इच्छा

आर्थिक यशांची महत्वाकांक्षा आणि इच्छा खूप चांगली आहे. टॅब्लेट, व्यवसाय मासिके, प्रशिक्षण आम्हाला सांगतात की मानवी XXI शतकाचे संपत्ती आहे. पण वाजवी उपायशिवाय, प्रथम व्यक्तीला फायदा होणार नाही, परंतु मोठा हानी. कारकीर्दांना त्यांचे कार्य काहीही दिसत नाही. जगातील सौंदर्य, मूळ लोकांबद्दल प्रेम लक्षात घ्या. आणि कोणतीही अपयश त्यांना निराश करते आणि वाईट बनवते.

कायमचे कर्ज

जर त्याला कर्ज नसेल तर एक माणूस शांतपणे जाणतो. आणि आधुनिक लोक अक्षरशः गहाणखत आणि कर्जामध्ये मरण पावले आहेत. कर्जदार पैसे देणार नाही तर तो चिरंतन तणाव, चिंताग्रस्त, उत्पन्नाचा स्त्रोत गमावण्यास घाबरतो. संतुलित आणि आनंदी कसे व्हावे?

निराशा

आधुनिक लोक काय शिकवते? कोणालाही विश्वास ठेवू नका, पूलच्या लोकांसाठी प्रतीक्षा करा, सध्याच्या समाजात निराश. रस्त्यावर जात असलेला माणूस ताबडतोब मानसिक बचावात्मक मुदत व्यापतो. तेच, इतरांना आक्रमकपणे वागते जेणेकरून तो रागावला जाऊ शकला नाही. कायमस्वरुपी राज्यात कायम राहण्यामुळे न्युरोसिसच्या विकासास कारणीभूत ठरते, परिणामी व्यक्ती बर्याचदा इतरांवर खंडित होतात.

शहरीकरण

मानव जीवनासाठी शहरी परिस्थिती अनैसर्गिक आहे. पूर्वी, लोक निसर्गाशी जवळ होते आणि बाहेरच्या जगासह संपूर्ण सुसंगत राहतात. एका मोठ्या शहरात, रस्त्याच्या खाली चालतच आपण आराम करू शकत नाही आणि अस्वस्थ होऊ शकत नाही! तसेच, एखाद्या व्यक्तीस वैयक्तिक जागा नसते; ते नेहमी इतर लोकांनी घसरले आहे.

एकत्रित झालेल्या या घटकांमुळे XXI शतकातील माणूस वाईट आणि चिडचिड झाला. आसपासच्या आणि मध्यम श्रमांच्या बाबतीत फक्त एक पूर्ण सुट्ट्या, आम्हाला न्युरोसिस आणि आक्रमकतेपासून संरक्षण करण्याची परवानगी देते.

3 हजार वर्षे बीसी XVIII शतक एडी Xix शतक 1 9 00 1 9 50 1 9 1 9 80 9 1 9 80 2000 XXI शतक 2000. रशिया तिसऱ्या क्रमांकावर आहे ... तेल आणि गॅस मायजेंसीक्लोपीडिया

शहर XXI शतक ... विकिपीडिया

- व्होल्गा XXI शतक »सेरातोव्ह सोडून, \u200b\u200bरशियन साहित्य कला पत्रिका. 2004 पासून प्रकाशित. सर्गेई बोरोविकोव्हच्या नेतृत्वाखालील माजी मासिक "वोल्गा" ऐवजी मॅगझिनने प्रकाशित केले आणि 2000 मध्ये बंद केले. विकिपीडिया

या शब्दात इतर मूल्ये आहेत, दुपार (मूल्ये) पहा. दुपारी XXI शतक ... विकिपीडिया

- "XXI शतकातील रसायनशास्त्र आणि जीवन" 200 पीएक्स स्पेशलिझेशन: वैज्ञानिक लोकप्रिय प्रकाशन वारंवारता: मासिक भाषा: रशियन प्रकाशक (देश): (... विकिपीडिया

- "XXI शतकातील रसायनशास्त्र आणि जीवन" फाइल: http: //www.soamo.ru/lj/Chemistrice/Covers/Cover 1 9 8 9 12.jpg विशेषीकरण: वैज्ञानिक लोकप्रिय प्रकाशन वारंवारता: मासिक भाषा: रशियन प्रकाशक (देश): (देश): (देश): (देश): ( रशिया) इतिहासाचा इतिहास: 1 9 65 पासून सध्याच्या ... विकिपीडिया

- "XXI शतकातील रसायनशास्त्र आणि जीवन" फाइल: http: //www.soamo.ru/lj/Chemistrice/Covers/Cover 1 9 8 9 12.jpg विशेषीकरण: वैज्ञानिक लोकप्रिय प्रकाशन वारंवारता: मासिक भाषा: रशियन प्रकाशक (देश): (देश): (देश): (देश): ( रशिया) इतिहासाचा इतिहास: 1 9 65 पासून सध्याच्या ... विकिपीडिया

पुस्तके

• XXI शतक: माहिती जागतिकीकरणाचा मानवी परिमाण आणि आव्हाने. अराजकता, प्रवेग, वर्च्युअलाइजेशन, मेमरी ट्रान्सफॉर्मेशन, प्रेरणा हाताळणी आणि जटिल लिंगुअर संस्कृती प्रणाली, ओल्गा व्हील चेनचेन्को. 21 व्या शतकात मानवतेला टक्केवारी करणार्या आव्हानांच्या विश्लेषणासाठी लेखकाने नवीन ट्रेंडचे विश्लेषण आणि आव्हान दिले: लोकांवरील माहिती, जागतिक व्यवस्थापन समस्यांबद्दल, ...
• XXI शतक: जागतिक राजकारणाचे क्रॉस रोड्स, नायकार्क मिखेल ए..