शैली "वृद्ध रशियन साहित्य". जुन्या रशियन साहित्य कलेक्शन ऑफ ओल्ड रशियन कथा ऑनलाइन वाचा

आम्ही "महाकाव्य" संग्रह पासून आपले लक्ष खंड आणतो. रशियन लोक कथा. जुन्या रशियन कथा "रशिया निना vasilyava च्या सन्मानित कलाकार द्वारे सादर.

"जवळजवळ एक हजार वर्षांपूर्वी, रशियामध्ये कोणीही कोणालाही साक्ष देऊ शकत नाही, तेव्हापासून ते महासागर आणि परी कथा सांगण्यास निघाले. ते पूर्वजांकडून आपल्या कस्टम्स आणि संस्कारांच्या सोबत राहण्यासाठी स्विच केले, त्या कौशल्यांशिवाय, ते घोडे बंद करणार नाहीत, बोरिंगपासून मध घालू शकले नाहीत - एक डेक, काळजी करू नका, काळजी करू नका चमच्याने. ती एक प्रकारची आध्यात्मिक आज्ञा, करार करणार्या करारांवर ...

छान आणि लागू कला बर्याच निर्मितीमध्ये महाकाय आणि परी कथांचा प्रभाव आढळला. मास्टरने सेंट जॉर्जच्या चिन्हावर लिहिले, जो ड्रॅगनच्या भालाला पराभूत करतो, - गोरीयचच्या फेयरटेल सांपच्या विजेतेला बाहेर गेला आणि बचावलेल्या कन्या यांनी त्सरेवाला आठवण करून दिली - पृथ्वीवरील बलात्काराच्या नम्र बलिदानासह फेयरी टेले मध्ये जोरदारपणे ...

प्राचीन जीवन आणि जीवनातील अनेक विश्वासार्ह वैशिष्ट्ये योग्य मूल्याचे भाग देते ... संपूर्ण रंगीबेरंगी, असामान्य, उत्कृष्टतेशी नैसर्गिक संलग्नक केवळ समाधानी आहे: त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने, संपूर्ण ऐतिहासिक युगाची सामाजिक चेतना त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने व्यक्त केले होते. ते कोण आहेत, काय फसवणूक करतात आणि ते कशाचे संरक्षण करतात? "

व्ही.पी. अनिकिन

"रशियन साहित्य एक हजार वर्षे आहे. आम्हाला आमच्या महान क्लासिक लेखकांना चांगले माहित आहे, परंतु काही पहिल्या सात शतकातील आमच्या साहित्याशी परिचित आहेत. प्रत्येक रशियन व्यक्ती केवळ "इगोरच्या रेजिमेंट बद्दल शब्द" म्हणून ओळखतो. दरम्यान, आमची प्राचीन साहित्य विविध शैलींच्या कामात समृद्ध आहे. इतिहास आमच्या देशाच्या इतिहासाबद्दल, अगदी जुने, अद्यापही पूरक असतो आणि वादळ सोशल शतकाच्या घटनांबरोबर समाप्त होते. स्वाक्षर्या ("जीवन") वैयक्तिक लोकांच्या जीवनाविषयी वर्णन केले. प्राचीन रशियन साहित्यात वक्तृत्व कला, प्रवासाचे वर्णन ("चालणे") पूर्व किंवा पश्चिम युरोपमध्ये, सार्वजनिक वाईट आणि अन्यायांचे निर्मूलन करण्याच्या उद्देशाने, सार्वजनिक वाईट आणि अन्यायांचे निर्मूलन करण्याचा उद्देश आहे. अनेक तथाकथित "सैन्य एजंट" आहेत. सोळाव्या शतकात, घरगुती लीड दिसून येते. त्याच शतकाच्या शेवटी, लिखाण नाट्यमय आणि काव्य आहेत ...

प्राचीन रशियाचे कार्य अभिवादन शुद्ध शुद्धता. क्रूरतेच्या वर्णनांवर ओल्ड रशियन साहित्य विलंब होत नाही, शत्रूंचे प्रतिशोध करण्याचा स्वप्न आवडत नाही. ती एक उंच आणि चांगली मागणी. त्यामध्ये आपल्याला आदर्श आदर्श सापडतात ...

आम्ही ज्या गोष्टी वाचतो त्या गोष्टींचा आम्ही आवाहन करतो, मनोरंजन. आमच्यासाठी प्रचंडता मुख्यत्वे जटिल फॅबुलच्या वेगवान विकासाशी संबंधित आहे. प्राचीन रशियाचे लेखक, अर्थातच, वाचकांना व्याज मिळवण्याची मागणी केली. पण फॅबुल सोपे आहे, कथा शांत आहे, आरामदायी आहे. प्राचीन रशियाचे लोक ईस्टोव्होच्या पुस्तकाचे पुस्तक वाचतात, हळूहळू, बर्याच वेळा, त्यांच्या देशाच्या किंवा इतर देशांच्या इतिहासातील महत्त्वपूर्ण घटनांच्या सूचना, परिषदेच्या किंवा प्रतिमा शोधतात. आश्चर्यचकित झाले की पुस्तके समुद्राच्या खोलीशी तुलना केली गेली आणि वाचकाने मोती साधकाने ...

ओल्ड रशियन साहित्य मौल्यवान आहे आणि स्वतःचे कलात्मक यश आणि ते नवीन काळातील महान रशियन साहित्याचे उदय तयार केले आहे. एक्सिक्स-एक्सएक्स शतकातील साहित्य समजून घेण्यासाठी प्राचीन रशियन साहित्य ज्ञान पूर्णपणे आणि खोलवर मदत करते.

परंतु प्राचीन रशियन साहित्याचे मूल्य केवळ यामध्येच नाही. ती आमच्यासाठी आहे - ती शुद्ध आणि सर्वात महत्त्वपूर्ण स्त्रोत ज्यामध्ये आम्ही "संशयास्पद विचारांच्या दिवसात", तसेच उदयच्या काळात "संकट आणि परीक्षांच्या गोडीना वाढवतो. आम्ही त्यातून खोल विचार काढतो, आम्हाला उच्च आदर्श, सुंदर प्रतिमा आढळतात. निष्पक्षतेच्या चांगल्या आणि विजयाने तिचा विश्वास, तिचे गरम देशभक्ती आपल्याला मजबूत करते आणि प्रेरित करते. एम.व्ही. लोनोमोओव्हने रशियन इतिहास "वैभवशाली गोष्टींची पुस्तके" म्हटले. बहुतेक जुन्या रशियन नेत्यांबद्दल हे सांगता येते. "

डी.एस. लवचेव
तथाकथित मिशेलसन
"महसूल" प्रस्तावना पासून. रशियन लोक कथा. जुन्या रशियन कथा. "

ट्रान्समिशन सायकलमध्ये 43. एकूण वेळ 13 एच आहे. 3 मी.
झिप-आर्काइव्ह आकार 362 एमबी.

महाकाव्य

1 इलिया मुरोमेट्स आणि नाइटिंगेल रॉबर
2 इलिया मुरोमेट्स आणि कालिन राजा 1
3 इलिया मुरोमेट्स आणि कालिन राजा 2
4 डोब्रीनी आणि साप
5 वोल्गा आणि मिकुला सलीनोविच
6 स्टॅव्हर Goodinovic.
7 sadko
8 सोलोवी बुडिमिरोविच
9 vasilily buslavich
10 vavilo आणि skrams

रशियन लोक कथा.

11 कुझ्मा स्कोरोबॉग्ड
12 लहान हैरोश्क्का
13 व्हाइट डोडर
14 इवान tsarevich आणि राखाडी वुल्फ भाग
15 इवान tsarevich आणि ग्रे वुल्फ ch2
16 तेथे पहा - मला माहित नाही, मी कुठे आणतो - मला ते माहित नाही
17 तेथे पहा - मला माहित नाही, मी कुठे आणतो - मला ते माहित नाही
18 तेथे पहा - मला माहित नाही, मी कुठे आणतो - मला काय माहित नाही

जुन्या रशियन कथा.

"बायगोन वर्षांच्या कथा" च्या 1 9 च्या स्लावचे रश्वरवाद
प्रिन्स ओले यांच्याबद्दल पौराणिक गोष्टींपासून "बीगोन वर्ष" च्या "
ओल्गा बद्दल पौराणिक कथा पासून "Bygone वर्षे" च्या 21 च्या
Svyatoslav च्या रीतिरिवाज च्या 22 "कथा yengone वर्षे" च्या 22
23 व्लादिमीर बद्दलच्या परीक्षेत "बीगोन वर्ष" पासून
24 च्या "बेगोन वर्षांची कथा" च्या 24
"बीगोन वर्ष" लार्च लढाईच्या 25
26 व्लादिमिर मोनोमाखच्या शिकवणी
27 कॅम्पिंग प्रिन्स इगोर Svvatoslavich novgorod-teversky polovtsy येथे
रेजिमेंट बद्दल 28 शब्द इगोरेव एच 1
2 9 रेजिमेंट igorev एच 2 बद्दल शब्द
30 "डॅनियल चारपेक्लिंग" पासून
31 रियाझान रियाझान बॅटीची कथा
32 रियाझान बॅटिम सीएच 2 च्या विनाशांची कथा
33 बुध स्मॉलिन्स्कीची कथा, शेव्केलबद्दल एक कथा, टॉवर सेममनच्या बिशपच्या बिशपची कथा, रशियन पृथ्वीच्या मृत्यूबद्दल शब्द
34 "प्रिन्स अलेक्झांडर नेव्ह्स्की यांचे जीवन"
35 "लीफ ऑफ लाइफ सर्जीस रेडोनझ" सीएच 1
"टेल ऑफ लाइफ सर्जीस रेडोनझ" सीएच 2 36
"मामा बेव्ह बॉय ऑफ द" 37
"टेल ऑफ मामाेव्ह बॉय" सीएच 2 च्या 38
3 9 पीटर आणि फेव्हनिया मूर्ति च्या कथा
40 दूषित लोकसंख्येचे दर्जेदार आणि त्यांच्या दुर्कबाबाचे पुत्र
41 "तीन समुद्रांची काळजी" अथानसीस निकिटिना
42 केझन सी 1 घ्या
43 केझन सी 2 घ्या

प्रतिमा - व्हिक्टर व्हॅसनेटोव्ह "बोगात्रियरी" (1881-18 9 8). राज्य trettaakov गॅलरी.

ओल्ड रशियन साहित्य हे संपूर्ण रशियन साहित्याच्या विकासात एक ऐतिहासिकदृष्ट्या वैध प्रारंभिक अवस्था आहे, आणि 11 ते 17 व्या शतकापासून लिहिलेल्या प्राचीन स्लावचे साहित्यिक कार्य समाविष्ट आहे. त्याच्या देखावा साठी मुख्य आवश्यकता तोंडी सर्जनशीलता, पौराणिक कथा आणि पागन च्या महाकाव्य इत्यादी विविध प्रकारचे मानले जाऊ शकते. त्याच्या घटनेचे कारण प्राचीन रशियन स्टेट कक्कन रुसच्या स्थापनेशी संबंधित आहेत, तसेच रशियाच्या बाप्तिस्म्यासह त्यांनी स्लाव्हिक लिखाणाच्या उदयास प्रेरणा दिली, ज्याने पूर्वेच्या अधिक वेगवान सांस्कृतिक विकासाला प्रोत्साहन देण्यास सुरुवात केली स्लेव्हिक एथ्नोस.

बीजान्टिन प्रबुद्ध आणि मिशनरी क्रिल आणि मिशनरी लिखित सिरिलिक यांनी बनविलेले, मुख्यत्वे चर्च, ज्याद्वारे ख्रिश्चन शिक्षण प्रसारित करण्यात आले होते. परंतु त्या काळात, पुस्तके इतकेच नव्हते, त्यांच्या प्रसंगांसाठी, त्यांच्या पत्रव्यवहाराची गरज होती, हे मुख्यत्वे चर्चच्या सेवकांना गुंतलेले होते: भिक्षु, याजक किंवा डेकॉन्स. म्हणून, सर्व प्राचीन रशियन साहित्य हस्तलिखित होते आणि त्यावेळेस असे घडले की ग्रंथ कॉपी केले गेले नाहीत आणि ते वेगवेगळ्या कारणास्तव अनुरूप आणि पुनर्नवीनीकरण केले गेले: वाचकांचे साहित्य साहित्य बदलले, विविध सामाजिक आणि राजकीय पर्यूटमेंट्स उद्भवतात, इत्यादी. . परिणामी, या क्षणी समान साहित्यिक स्मारकांचे विविध पर्याय आणि संस्करण संरक्षित केले गेले आहेत आणि असे घडते की प्रारंभिक लेखनशत्वाची स्थापना करणे कठीण आहे आणि एक संपूर्ण पोत विश्लेषण आवश्यक आहे.

प्राचीन रशियन साहित्याचे बहुतेक स्मारक त्यांच्या निर्मात्यांच्या नावांशिवाय पोहोचले, त्यांच्या सारखा ते मुख्यतः अनामिक आहेत आणि या संदर्भात हे तथ्य तोंडी वृद्ध रशियन लोककेवरच्या कामांशी संबंधित आहे. प्राचीन रशियन साहित्य गंभीरता आणि भव्य शब्दलेखन शैली तसेच प्लॉट लाईन्स आणि परिस्थती, विविध साहित्यिक तंत्रे (कार्यक्रम, शब्दशास्त्रीय, तुलना, इत्यादी) च्या पारंपारिक, औपचारिकता आणि पुनरावृत्ती.

जुन्या रशियन साहित्याचे काम केवळ काळामध्येच नव्हे तर आपल्या पूर्वजांच्या ऐतिहासिक नोंदी नाहीत आणि आमच्या पूर्वजांच्या ऐतिहासिक नोंदी, तथाकथित इतिहास आणि क्रॉनिकल क्लेश, जुन्या चालणे तसेच विविध. संत आणि शिकवणींचे जीवन (चर्चच्या संतांचे रँक), लिखाण आणि वकील, व्यवसाय पत्रव्यवहार. प्राचीन स्लावच्या साहित्यिक रचनात्मकतेच्या सर्व स्मारकांना कलात्मक सर्जनशीलता आणि त्या वर्षांच्या घटनांच्या भावनिक प्रतिबिंबांच्या उपस्थितीद्वारे दर्शविल्या जातात.

प्रसिद्ध जुने-रशियन कार्य

12 व्या शतकाच्या अखेरीस, "इगोरच्या रेजिमेंटबद्दलचे शब्द" अज्ञात घटकांद्वारे "अज्ञात घटकांद्वारे" एक अज्ञात घटक, पोलोसी प्रिन्स इगोर Svveratoslavik च्या एक मोहीम नवजात-thesverskiy prvyatoslavich, संपूर्ण साठी दुर्दैवी परिणाम संपला रशियन जमीन. लेखकांनी सर्व स्लेव्हिक लोक आणि त्यांच्या दीर्घकालीन मातृभूमीच्या भविष्याबद्दल धक्का दिला, भूतकाळातील आणि वर्तमान ऐतिहासिक घटनांची आठवण ठेवा.

हे उत्पादन वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांमध्ये अंतर्भूत आहे, "शिष्टाचार", पारंपारिक तंत्रे, आश्चर्यकारक तंत्रे, आश्चर्यकारक आणि सौंदर्य आश्चर्यकारक रशियन भाषेचे सौंदर्य आणि विस्मयकारक आहे, तृथमिक बांधकाम आणि विशेष गमतीशीर उंचीचे आकर्षण आहे, सारखा आणि उच्च नागरिकांच्या पथांच्या लोकांना प्रशंसा आणि प्रेरणा द्या.

हे महाकाव्य देशभक्त पौगतात गाणी आहेत, त्यांना नायकोंच्या जीवन आणि शोषणाविषयी सांगितले जाते, 9 -13 शतकातील स्लावच्या जीवनातील कार्यक्रमांचे वर्णन केले आहे, त्यांचे उच्च नैतिक गुण आणि आध्यात्मिक मूल्ये व्यक्त करतात. प्रसिद्ध महाकाय "इलिया मुरोमेट्स आणि सॉलोवी-रॉबर्स" लिहून ठेवलेल्या "अज्ञात शिक्षकाने लिहून ठेवलेले बोगाडिर इलिया मुरोमेट्सच्या साध्या रशियन लोकांच्या प्रसिद्ध डिफेंडरच्या सुखदायक शोषणांबद्दल सांगते, ज्याचे जीवन धोक्याची आणि संरक्षणाची सेवा करणे होते. तिला रशियन पृथ्वीच्या शत्रूंपासून.

महाकाव्य मुख्य नकारात्मक वर्ण - पौराणिक नाइटिंगेल-रॉबर, अर्धा माणूस, अर्धा पक्षी, जो अर्धा पक्षी, "अनाधिक प्राणी" संपतो, प्राचीन रशियावर robberies च्या वैयक्तिकता आहे, ज्याने खूप त्रास आणि वाईट सामान्य आणले लोक इलिया मुरोमेट्स परिपूर्ण नायकांची एक सामान्यीकृत प्रतिमा म्हणून कार्य करते जे चांगल्या प्रकारे आणि त्याच्या सर्व अभिव्यक्तींमध्ये वाईट पराभूत करतात. नक्कीच, नायक आणि त्याच्या भौतिक संधींच्या विलक्षण ताकद तसेच सोलोव्हना रॉबरच्या विनाशकांच्या विनाशकारी कृती म्हणून अनेक अतिवृद्धी आणि परी-कथा कथा होती, परंतु या कामात मुख्य गोष्ट आहे इल्या मुरोमेटच्या नायकांच्या मुख्य नायकांच्या जीवनाचा सर्वोच्च गोल आणि अर्थ - शांतपणे जगतात आणि मूळ देशात काम करतात, एक कठीण क्षणात नेहमीच पित्याच्या बचावासाठी तयार राहा.

प्राचीन स्लाव्सच्या जीवन, जीवन, विश्वास आणि परंपरेबद्दल अनेक मनोरंजक "सद्को" पासून आढळू शकतात, मुख्य पात्र (व्यापारी-हुसल सद्को) च्या प्रतिमेमध्ये सर्वोत्कृष्ट वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये तयार केल्या जातात. रहस्यमय "रशियन आत्मा", हे कुस्ती, औदासूस आणि धैर्य, आणि संसाधन, तसेच मातृभूमी, नॉन-मुक्त मन, संगीत आणि गायन प्रतिभेच्या अनंत प्रेम. हा महाकाव्य आश्चर्यचकितपणे आश्चर्यकारक आहे की दोन्ही विलक्षण विलक्षण आणि यथार्थवादी घटक आहेत.

जुन्या रशियन साहित्यातील सर्वात लोकप्रिय शैलींपैकी एक म्हणजे रशियन परी कथा आहे, ते महाकाव्यच्या विरूद्ध विलक्षण काल्पनिक प्लॉटचे वर्णन करतात आणि ज्यामध्ये नैतिकता आवश्यक आहे, तरुण पिढीसाठी काही अनिवार्य शिकवणी आणि सूचना. उदाहरणार्थ, ज्याने बालपणापासून ओळखले, ते म्हणाले, "त्सरेवा-फ्रॉग" म्हणते की लहान श्रोत्यांना ते आवश्यक नसते, चांगले आणि परस्पर सहाय्य आणि त्याच्या स्वप्नाच्या मार्गावर एक दयाळू आणि उद्देशपूर्ण व्यक्तीला पराभूत करतील. सर्व अडथळ्यांना आणि अडचणी आणि निश्चितपणे इच्छित साध्य होईल.

प्राचीन रशियन साहित्य, सर्वात महान ऐतिहासिक हस्तलिखित स्मारकांची बैठक आहे, बर्याच लोकांची एक राष्ट्रीय वारसा आहे: रशियन, युक्रेनियन आणि बेलारूस, सर्व रशियन शास्त्रीय साहित्य आणि कलात्मक संस्कृतीचे स्त्रोत आहे. संपूर्ण. म्हणूनच, त्यांच्या कार्य ओळखणे, त्यांच्या पूर्वजांच्या मोठ्या साहित्यिक प्रतिभाबद्दल अभिमान वाटतो, जो स्वत: च्या राज्यातील देशभक्त मानतो आणि त्यांच्या कथेचा आदर करतो आणि त्यांच्या लोकांच्या महान यशांचा आदर करतो.

1. प्राचीन रशियन साहित्य आणि लोककथा संकल्पना

रशियाचा बाप्तिस्मा आणि "पुस्तक शिकवणी" च्या सुरूवातीस

किवान रसदार साहित्य (XI XII शतकातील पहिला तिसरा आहे)

अपोक्रिफा

ग्रंथसूची

1. प्राचीन रशियन साहित्य आणि लोककथा संकल्पना

प्राचीन रशियन साहित्याची संकल्पना सखोल शब्दकोषीय अर्थाने XI-XIII शतकांच्या पूर्व स्लाव्सच्या साहित्याचे दर्शवते. त्यानंतरच्या विभागातील रशियन, युक्रेनियन आणि बेलारूस येण्यापूर्वी. XIV शतक पासून विशेष पुस्तक परंपरा, ज्यामुळे रशियन (महान रशियन) साहित्य आणि XV शतकापासून तयार होते. - युक्रेनियन आणि बेलारूस (उदाहरणार्थ, सुमारे 1441 च्या बेलारूसच्या पहिल्या क्रॉनिकलच्या निसर्गाच्या स्वरूपात).

9 88 मध्ये रशियाच्या बाप्तिस्म्यासमोर पूर्व स्लाव्हिक साहित्य शोधण्याचा सर्व प्रयत्न शोधून काढला. उद्धरण पुरावा एकतर कोर्स फॅक्स (पीगन क्रोनिकल "व्ह्लासोवा बुक", आयएक्स शतकापासून एक प्रचंड युग आहे. आयएक्स शतकावरील आमच्या युगाची बीसी. आमचा युग समावेशी आहे), किंवा दिवाळखोर परिकल्पना (तथाकथित "इतिहास" achold च्या XVI शतकाच्या निकोनोव संस्कृतीत. लेखांमध्ये 867-889). याचा अर्थ असा नाही की पूर्व-ख्रिश्चन रशियामध्ये पूर्णपणे अनुपस्थित लेखन होते. पुरातत्त्विक आढळतात की एक्स शतकात, रशियाच्या बाप्तिस्म्यासमोरही, सिरिलिकचा वापर रोजच्या जीवनात आणि राज्य यंत्रामध्ये हळूहळू लेखन पसरविण्यासाठी माती तयार करणे शक्य आहे. प्राचीन रशियन साहित्याचे पूर्वसंध्येचे लोकसंख्येचे सर्वसाधारण समाजाच्या सर्व स्तरांमध्ये मध्ययुगात सामान्य होते: शेतकर्यांपासून राजकारणातून रासत-बॉयर्ड इस्टोक्रसी. ख्रिश्चनिटीसमोर दीर्घ काळापर्यंत, विशेष शैली प्रणालीसह अक्षरेशिवाय लिटरटुरा सिन कक्षे, साहित्य होते. प्राचीन रशियन लिखित युग, लोककथा आणि साहित्य त्यांच्या शैलीसह त्यांच्या प्रणालीसह समान, परस्पर एकमेकांना पूर्तता करतात, कधीकधी जवळच्या संपर्कात प्रवेश करतात. लोककथा त्याच्या संपूर्ण इतिहासात प्राचीन रशियन साहित्य सोबत (झीई शतकाच्या सुरुवातीच्या क्रॉनिकलमधून. संक्रमण युगाच्या सुरुवातीच्या "पर्वत-झ्लाफिसीच्या" पर्यंत), जरी सामान्यपणे लिखित स्वरूपात परावर्तित होते.

2. रशियाचा बाप्तिस्मा आणि "पुस्तक शिकवणी" च्या सुरूवातीस

ग्रँड ड्यूझा किईव्ह व्लादिमिर पवित्र असलेल्या 9 88 मध्ये ख्रिश्चनतेचा अवलंब केल्याने रशियामध्ये बीजान्टिन वर्ल्डच्या कक्षामध्ये प्रवेश केला. बाप्तिस्मा झाल्यानंतर, देश दक्षिणेकडील आणि पश्चिमेकडील स्लाव्ह्सपासून कमी अंतरावरुन, सोलन ब्रदर्स किरील फिलॉसॉफर, पद्धती निर्मित आणि त्यांच्या विद्यार्थ्यांनी तयार केलेली समृद्ध जुनी स्लावोनोनिक पुस्तक. भाषांतरित केलेल्या प्रचंड कॉर्प्स (मुख्यतः ग्रीक) आणि मूळ स्मारकांमध्ये बायबलमधील आणि लीडर्जिकल पुस्तके, देशभक्त आणि चर्च-लर्निंग साहित्य, डॉगमॅटिक आणि कायदेशीर रचना इत्यादींचा समावेश आहे. हे साहित्यिक फंड, बायझॅन्टाइन-स्लाव्हिकच्या सर्व संस्थांना सामान्य आहे. रूढिवादी शांती, तिच्यामध्ये सातत्याने धार्मिक, सांस्कृतिक आणि भाषिक ऐक्यांची चेतना आहे. Byzantium कडून, स्लाव्स चर्च मठवासी पुस्तक संस्कृतीचा फायदा शिकला. बीजानियमचे समृद्ध धर्मनिरपेक्ष साहित्य, प्राचीन परंपरा सुरू ठेवून, काही अपवाद त्यांच्यासाठी दावा केला नव्हता. एक्स-इलेव्हन शतकाच्या शेवटी दक्षिण स्लाविक प्रभाव. प्राचीन रशियन साहित्य आणि पुस्तक भाषेची सुरूवात पोस्ट केली.

स्लाव्हिक देशांच्या प्राचीन रसने ख्रिश्चनतेचा स्वीकार केला आणि सिरिल पद्धती पुस्तक वारसा भेटला. तथापि, आश्चर्यकारकपणे थोडा वेळ, तिने त्याला त्याच्या राष्ट्रीय वारसा मध्ये बदलले. इतर ऑर्थोडॉक्स स्लाव्हिक देशांच्या तुलनेत, प्राचीन रशियाने लक्षणीय विकसित आणि शैलीतील शैली विविध राष्ट्रीय साहित्य तयार केले आहे आणि सामान्य स्लावोनोनिक स्मारक निधीचे प्राणघातक संरक्षित केले आहे.

त्याच्या सर्व मौलिकतेसह जुन्या रशियन साहित्य, त्याच्याकडे समान मूलभूत चिन्हे होत्या आणि त्याच सामान्य कायद्यांनुसार इतर मध्ययुगीन युरोपियन साहित्य म्हणून विकसित केले गेले. त्याची कलात्मक पद्धत मध्ययुगीन विचारांच्या स्पष्टपणे आणि संभाव्य पात्रतेमुळे झाली आणि प्रतीकात्मक जागतिकदृष्ट्या, ऐतिहासिकता, दादात्मकता आणि अडकेटरीद्वारे ओळखले गेले. ती कॅनोनिझम, पारंपारिक आणि पूर्वस्थितीत दर्शविली गेली.

वाजवी स्थितीनुसार, ई. करियसच्या कामावर चढत आहे, सर्व युरोपियन साहित्य XVIII-XIX शतकांच्या वळणापर्यंत विकसित झाले. त्यांच्याकडे निरुपयोगी कलांसाठी सैद्धांतिक ग्रंथांची उपस्थिती किंवा अनुपस्थिती असल्याशिवाय एक असुरक्षित प्रकार साहित्य म्हणून. हा एक अपवाद आणि प्राचीन रशियन साहित्य नव्हता, तरीही रशियातील पहिला वक्तृत्व केवळ सलवी शतकाच्या सुरूवातीस दिसला. आणि 1620 च्या सुरुवातीच्या यादीत (फिलिप मेलंचटन XVI शतकांच्या) च्या लॅटिन ब्रीफिन ब्रीट "च्या मूळ भाषांतर" मध्ये संरक्षित.). संपूर्ण रशियन युग, चर्च स्लाव्होनिक बायबलसंबंधी आणि लिटर्गिकल पुस्तके विविध प्रकारच्या ग्रंथांचे कवितिक आणि संरचनात्मक मॉडेल असलेले साहित्यिक प्रक्रियेचे सांस्कृतिक चेतना आणि निसर्ग. अनुकरणीय उत्पादने पश्चिम युरोपमध्ये अस्तित्वात असलेल्या शब्दांना सैद्धांतिक कला मार्गदर्शकांनी बदलली. त्यांना वाचन, साहित्यिक तंत्रज्ञानाचे रहस्य ग्रस्त. जुन्या रशियन पुस्तकात अनेक पिढ्या. मध्ययुगीन लेखकाने सतत "सन्मानित शास्त्रवचनांना" संबोधित केले होते, त्यांचे शब्दकोश आणि व्याकरण वापरले, उंचावलेले वर्ण आणि प्रतिमा, भाषण आकडेवारी आणि ट्रेल्स वापरले. पवित्र अर्ध-वृद्ध साहित्यिक नमुने अविश्वसनीय वाटले आणि लिखित कौशल्यांचा मोजमाप म्हणून सेवा केली. हा नियम अल्फा आणि ओहगा प्राचीन रशियन सर्जनशीलता होता.

बायबलसंबंधी पुस्तके साहित्यिक शैली मानक आहेत. आंबटिक, 1073 - प्राचीन रशियन हस्तलिखित, बल्गेरियन किंग शिमोन (8 9 3-927) च्या ग्रीक स्तंभातून हस्तांतरणीय "प्रॉपर्टॉल्सस्की चॅलेंज ऑफ आउट 'या लेखात, बायबलसंबंधी ग्रंथांचे वर्गीकरण अनुकरण करण्यासाठी आदर्श नमुने म्हणून वर्गीकरण दिले जाते : ऐतिहासिक आणि कथा एक मानक - ओल्ड टेस्टमेंट बुक ऑफ किंग्स, चर्च चॅन्सच्या शैलीतील उदाहरण - एक स्तोत्र, अनुकरणीय "कॉर्ड आणि निर्मिती" लिखाण (ग्रीक. बुद्धी आणि काव्य लेखन ) - संदेष्टा ईयोब आणि शलमोनाच्या नीतिसूत्रांची पुस्तके. बीजॅन्टियममधून मिळालेल्या अशा दृश्यांना अत्यंत स्थिर होते. जवळजवळ चौथ्या शतकांनंतर, "महान राजकुमार" (साधारणपणे 1453) "किंग्स, एपिस्टोलरी शैली - अपोस्टोलिक संदेश आणि" सशक्त पुस्तके "या पुस्तकाचे एक मॉडेलसह बोरिस अलेक थॉमस यांनी बोरिस अलेक थॉमस म्हटले. - जीवन.

प्राचीन रशियन स्क्रिप्ससाठी साहित्यिक ग्रंथांच्या विशेष पदानुक्रमाचे अस्तित्व स्पष्ट होते. मेट्रोपॉलिटन मकरियाच्या महान मिय्याम चिटिम (पूर्ण अंदाजे 1554) च्या प्रस्तावनाद्वारे शैली वर्गीकरण दिले जाते. पारंपारिक बुक्सस्टॉर्मच्या कोरच्या कार्ये शैलीच्या श्रेणीबद्ध लेडीवर त्यांच्या स्थानासह कठोरपणे स्थित आहेत. तिचे उच्च पाऊल धार्मिक व्याख्यांसह गॉस्पेलने व्यापलेले आहे. पुढे, प्रेषिताने स्पष्टीकरण दिले आहे, नंतर - संवेदनशील मधलीरी, त्यांच्या मागे - चर्चच्या पूर्वजांच्या निर्मिती: जॉन ज्लाटॉस्ट "झ्लाटॉस्ट्रू", "मार्जरीट", "झ्लाटस", जागतिक महान गोष्टींचे लेखन, ग्रिगरी धर्मशास्त्रज्ञ, मेट्रोपाटिटन निकिता इराकली, "पंडेस" आणि "टॅक्टिकॉन" निकॉन मॉन्टेनेग्रिन इट अल., ऑरेटरिक गद्य, त्याच्या शैलीच्या उपप्रणाली: 1), शब्द भविष्यसूचक, 2) प्रेषित, 3) पॅट्रिकोलिक, 4) उत्सव, 5) एक विशेष पदानुक्रमिक साहित्य असंख्य अभिवादन आणि निष्कर्ष काढतात: 1) लाइफ शहीद, 2) रेव्ह, 3) अझबुटस्की, जेरुसलेम, इजिप्शियन, सिनाई, स्कित्स्की, कीव-पेचर्स्की आणि 4) रशियन संतांचे जीवन, कॅथेड्रल्स 1547 आणि 154 9. प्राचीन रशियन शैली प्रणाली, जीझान्टाइनच्या प्रभावाखाली, सात शतकांपासून सात शतकांपासून तयार होते आणि विकसित होते. तथापि, ते नवीन वेळेपर्यंत त्यांच्या मुख्य वैशिष्ट्यांमध्ये संरक्षित केले गेले आहे.

साहित्य लोककथा पब

3. साहित्य कीव रस्सी (xi - XII शतक प्रथम तिसरा)

व्लादिमीर पवित्राने सुरू केलेल्या "पुस्तकाचे शिक्षण", त्वरीत महत्त्वपूर्ण यश मिळविले. नोव्हेडोरोड आणि इतर प्राचीन रशियन शहरांमध्ये सिरीखी डिप्लोमास आणि एपीग्राफ्टची असंख्य निष्कर्ष आधीपासूनच शतकातील साक्षरतेचे उच्च स्तरावर दर्शवते. संरक्षित असलेल्या रशियाचे प्राचीन पुस्तक नोव्हेगरोड कोड आहे (1 व्या शतकाच्या पहिल्या चारपेक्षा जास्त) - नोव्हेगरोड पुरातत्व मोहिमेच्या कामे दरम्यान 2000 मध्ये आढळलेल्या तीन फूलांपैकी त्रिप्टीच. मुख्य मजकूर व्यतिरिक्त - दोन स्तोत्रांमध्ये कोडमध्ये "लपलेले" ग्रंथ आहेत, एका झाडावर स्क्रॅच केलेले किंवा मोम अंतर्गत कमकुवत फिंगरप्रिंटच्या स्वरूपात संरक्षित असतात. "लपलेल्या" ग्रंथांमध्ये वाचलेल्या "लपलेल्या" ग्रंथांमध्ये मोशेच्या कायद्याच्या मर्यादित आशीर्वादांद्वारे मोशेच्या नियमांच्या अंधारातल्या मोठ्या प्रमाणावर मोशेच्या नियमांद्वारे मोशेच्या कायद्याच्या मर्यादित आशीर्वादांद्वारे मोशेच्या अंधकारात असलेल्या लोकांच्या गतिविधीच्या हालचालींवर आधारित आहे. tetralogy "pagnism पासून ख्रिस्त").

व्लादिमीर ग्रँड प्रिन्स कीाव यारोस्लाव सुसंवादशास्त्र सुसंगत अनुवाद आणि पुस्तक-पेंट केलेल्या कार्यांपैकी "द बीगोन वर्षांच्या" त्यानुसार. XI-XII शतकात. प्राचीन रशियामध्ये, मुख्यतः ग्रीक भाषेत अनुवादित विविध शाळा आणि केंद्र होते. यावेळी, "निकोलाई मिर्लिजेस्की" (10 9 0 9) हा रशियातील पवित्र आहे, "व्हॅसिली न्यूज ऑफ न्यूज" (विसली शतक), नरक मुके, परादीस आणि एक भयानक कोर्टाचे चमकदार चित्रे दर्शवितात. त्या पाश्चिमात्य युरोपियन पौराणिक कथा ("Tnggengendal", सेरमेन. Xii शतक), ज्याला "दिव्य विनोदी" दांटे, "दैवी" दांटे, "एंड्री युरोडीच्या" जीवनाचे अनुवाद (अंड्री युरीडी "चे उत्तर रशियन भाषांतर." xii शतक), रशियामध्ये 1160 च्या दशकात पोरोव्हो व्हर्जिनच्या सुट्टीच्या काळात कोणाची स्थापना झाली होती. जागतिक मध्ययुगीन साहित्याचे उत्कृष्ट काम "वॅलमा आणि जोसफे आणि जोसाफे" पेक्षा नंतरचे नाही.), कदाचित कीवमध्ये. अर्थातच, रशियाच्या दक्षिण-पश्चिममध्ये गॅलिटीस्की प्रिन्सिटीमध्ये, जोसेफ फ्लावियाच्या "यहूदी युद्धांचा इतिहास" - "ज्यूस युद्धाचा इतिहास" (क्विझ शताब्दीच्या नंतर).

Kive मध्ये 1037 मध्ये स्थापित महानगर विभागाकडे अनुवाद कार्यप्रदर्शन स्पष्ट होते. कीव जॉन दुसरा (1077-108 9) आणि निकिफोरा (1104-1121) महानगरांचे डॉगमॅटिक, चर्च-लर्निंग, एपिस्टोलर आणि अँटीलाटीन लिखाणांचे भाषांतर, मूळवरील ग्रीक भाषेत लिहिताना, संरक्षित आहेत. निकीफोराचा संदेश व्लादिमीर मोनोमाखी यांना "पोस्टवर आणि भावनांचा अपमान" हा उच्च साहित्यिक फायद्यांद्वारे आणि व्यावसायिक अनुवाद तंत्राद्वारे नोंदवला गेला. बारावी शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. थियोडोसियस ग्रीकचा एक लक्षणीय लेखक होता, जो पोप शेरचा प्रिन्स-इनक निकोलस (SACRAIS) संदेश अनुवादित करण्यात आला होता जो चॉकिडॉन कॅथेड्रलबद्दल चांगले आहे.

यारोस्लावच्या अधीन, ज्ञानी "रशियन सत्य" (1 व्या मजल्यावरील एक संक्षिप्त संस्करण) विकसित करण्यास सुरवात झाली - किव्हेरी विभागाच्या कायद्याचे मुख्य लिखित कमान, महानगर विभागाचे प्राचीन क्रॉनिकल तयार झाले (1037 - सुरूवातीस 1040 एस.) स्लाव्हिक मध्ययुगाच्या सर्वात खोल कृत्यांपैकी एक म्हणजे आनंदी (1037-1050 दरम्यान). प्रेषित पौलाने गलतीकर (4: 21 -31) यांना संदेश वापरून, आनंददायी परिपूर्णतेसह ओल्ड टेस्टमेंटवर नवीन कराराच्या आध्यात्मिक श्रेष्ठतेचे आध्यात्मिक श्रेष्ठता सिद्ध होते. रासायनिकदृष्ट्या अत्याधुनिक स्वरूपात, त्याने रशियाच्या बाप्तिस्म्याच्या जागतिक अर्थाविषयी लिहितो, ख्रिश्चन राज्यांच्या कुटुंबात आणि त्याच्या राजपुत्र व्लादिमीर आणि यारोस्लाव यांना रशियन भूमीचे गौरव करते. यारोस्लावच्या समर्थनासह 1051 मध्ये होलेरियनचे काम पूर्वी स्लावच्या सुज्ञांचे पहिले महानगरीय, मध्ययुगीन ग्रीक आणि लॅटिन चर्च भाषेच्या पातळीशी संबंधित आहे. सर्वात जुन्या काळात, रशियाच्या बाहेर ते ज्ञात झाले आणि सर्बियन एगोग्राफ डोमेन्टियन (XIII शतक) च्या कामावर प्रभाव पडले.

जेकब "स्मृती" आणि रशियन व्लादिमीर यांनी प्रशंसा केली "(विद्यमान शतक) (xi शतक) देखील रशियाच्या बॅप्टिस्टच्या गंभीर दागिन्यासाठी समर्पित आहे. प्रारंभिक तीव्रतेच्या आधी जाकोबच्या क्रॉनिकमध्ये प्रवेश केला आणि त्याची अद्वितीय माहिती वापरली.

सर्वात महत्वाचे साहित्यिक केंद्र ही कुव्ह-पेचर्स मठ होते, ज्याने जुन्या रशियन लेखक, प्रचारक आणि प्रबुद्ध लोकांचे उज्ज्वल pleiad वाढविले. लवकर लवकर, विई शतकाच्या उत्तरार्धात, मठ कॉन्सटँटिनोप्ल्यांसह पुस्तके स्थापन केली आणि साझावियन मठाने, स्पष्टपणे, चेक प्रजासत्ताक शतकातील स्लाविक ग्लॅब्रल लिखित शेवटचे फोकस.

कीव-पेचर्स मोन्टर अँथनी (मन 1072-1073) च्या संस्थापकांपैकी एकाचे आयुष्य जुन्या रशियन agiochiz च्या सर्वात लवकर स्मारकांच्या संख्येशी संबंधित आहे. आम्हाला पोहोचले नाही, ते प्रारंभिक क्रॉनिकल कमानमध्ये वापरले गेले. ऍंथोनी फ्योडोसियसियस पेचरकी (मन 1074), "जुन्या रशियन मोनस्टिक्सचे वडील" चर्च-लर्निंग आणि अँटीलाटीन लिखाणांचे लेखक होते, चर्चच्या अनुवादाचे पुढाकार आणि 1060 च्या दशकात चर्चचे अनुवाद होते. कीव-पेचर्स मठात (आणि त्यांच्या नंतर आणि संपूर्ण रशियामध्ये) परिचय म्हणून, कॉन्स्टँटिनोपल स्टुडियोर्स्की चार्टर: चार्टर स्वत:, अभ्यास, त्यांचे जीवन इ. च्या जनरल जागरूकता

कीव-पेचर मठ, निकोनच्या महान (साधारण 1073) च्या आर्किटेक्चर आणि प्रारंभिक कमान (साधारण 10 9 5) च्या आर्किटेक्चरमध्ये मोहक कार्य केले गेले. त्या दोघांनी "बायगोन वर्ष" (1110 वा) - प्राचीन रशियन संस्कृती आणि ऐतिहासिक विचारांचा सर्वात मौल्यवान स्मारक. तिच्या पहिल्या आवृत्तीचा निर्माता (1110-1112 किंवा 1113) किईव्ह-पेचरर मोनस्क नेस्ट मानला जातो. "तात्पुरती वर्षांची कथा" रचना आणि स्त्रोतांमध्ये एक जटिल आहे. यात एक ड्रुझिन-एपिक पौराणिक कथा (सापाने चाव्याव्दारे असलेल्या गोष्टींबद्दलच्या मृत्यूबद्दल, 9 45-9 46 च्या अंतर्गत प्रिन्सियन ओल्गा ड्रॉलीन्सच्या बदलाबद्दल 9 12 वर्षाखालील आपल्या प्रिय घोडाच्या खांबावरून चढले. लोक कथा (जुने असलेल्या कडून बेलगोरोड वाचलेल्या 99 7 च्या अंतर्गत), सर्वोच्च पौष्टिक पौराणिक कथा (ज्युनिअर कोझमायाक, ज्याने 992 अंतर्गत पेचेनेझस्कोगो बोगॅटायर जिंकले), समकालीन कथा (राज्यपालांना प्रतिष्ठित आणि त्याचे पुत्र गव्हर्नर), बायझॅंटियमसह करार 9 11, 9 44 आणि 9 71., चर्च शिकवणी (9 86 अंतर्गत ग्रीक दार्शनिक भाषण), agodicanic ग्रंथ (1015 च्या अंतर्गत बोरिस आणि ग्लेब च्या राजेंबद्दल), लष्करी कथा इ. त्याच्या संरचनेद्वारे, सामग्री आणि कार्यक्रम सादरीकरण वर्षाद्वारे, "बायगोन वर्षांची कथा" लॅटिन ऍनलामम द बीजान्टिन क्रोनिकल्ससारखेच आहे ज्याला हवामान रेकॉर्ड माहित नव्हते. शतकासाठी "बीगोन वर्ष" हा क्रॉनिकल शैलीमध्ये अनुकरण करण्यासाठी एक आदर्श बनला आणि Xiv-XVI शतकांच्या नंतरच्या मेहराईच्या भाग म्हणून संरक्षित बनला.

क्रॉनिकलमध्ये स्वतंत्र कार्य म्हणून "प्रिन्स वासिल्का टेरेबोव्स्की" (1110 वा), मोठ्या साहित्यिक कौशल्यांसह लिहून ठेवलेल्या नाट्यमय इव्हेंटसह मोठ्या साहित्यिक कौशल्याने लिहिलेले आहे. शैलीनुसार, 10 9 7-1100 च्या आंतरराष्ट्रिय युद्धादरम्यान हे एक ऐतिहासिक कथा आहे.

"बायगोन वर्षांच्या कथा" मध्ये प्रिन्स व्लादिमिर मोनोमाख (मन 1125), अनेक टप्प्यात तयार आणि शिकवण्याच्या मुलांचे, आत्मकथा - मोनोमाख आणि त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याच्या सैन्य मोहिमेच्या इतिहासाचे इतिहास आणि सैन्य मोहिमांचा समावेश आहे. ओलेग सिव्हेटोस्लाविच चेर्निगोव्स्की. "शिकवणी" हा एक ज्ञानी आणि न्याय्य सार्वभौम, संधिचा पवित्र तणाव, बहादुर प्रिन्स-योद्धा आणि एक पवित्र ख्रिश्चन आहे. शिक्षण आणि आत्मकथा घटकांच्या मोनोमीचचे मिश्रण मध्ययुगीन, लॅटिन आणि स्लाविक साहित्य मध्ये ओळखले जाणारे Apocryprific "apovrics" मध्ये एक उज्ज्वल समांतर आढळते. येणार्या अपोक्रिफ "धैर्यांबद्दल करार" "मोनोमाखवर थेट परिणाम झाला.

त्याचे उत्पादनपूर्वक त्याचे कार्य मध्ययुगीन पाश्चिमात्य युरोपीय शिकवणींच्या जवळ आहे - सिंहासनाचे वारस. ते अशा लिखाणाच्या मंडळात "चाचणी" म्हणून "चाचणी" म्हणून समाविष्ट आहे, जो मॅसेडोनियन, अँग्लो-सॅक्सन साहित्याचे स्मारक: "विचित्र" राजा अल्फ्रेड ग्रेट आणि शाही मुलांना "वडिलांच्या शिकवणी" (vii शतक) शिक्षित आणि इतर. त्यापैकी काही मोनोमाखेला तोंड बदलले जाऊ शकते. त्यांची आई बीजान्टाइन सम्राट कोनस्तन मोनोमाखात आली आणि त्यांची पत्नी गरारे गीताच्या अँग्लो-सॅक्सनच्या राजाची मुलगी होती.

Xi शतकाच्या XI - च्या अखेरीस एक प्रमुख लेखक. एक की रह-पेचरर मोनस्क नेस्ट होते. XI-XII शतकातील आगोगाच्या इतर स्मारकांसह त्याच्या "बोरिस आणि ग्लेबच्या जीवनाविषयी वाचन. (अनामित "बोरिस आणि ग्लेब", "रोमन आणि डेव्हिडच्या चमत्कारांची कथा" कीव सिंहासनासाठी प्रिन्स व्लादिमिर संतांच्या खूनी गृहयुद्धांबद्दल एक व्यापक चक्र बनवा. बोरिस आणि गल्ब (रोमन आणि डेव्हिडच्या बाप्तिस्म्यामध्ये), 1015 मध्ये अमेरिकेच्या उग्र Swvatop च्या त्यांच्या मोठ्या भावाला ठार मारले, शहीदांनी राजकीय कल्पना म्हणून इतके धार्मिक नाही. ते त्यांच्या मृत्यूच्या विजयामुळे आणि रशियन पृथ्वीची एकता टिकवून ठेवण्यासाठी लहान मुलांसाठी सर्वात मोठ्या वडिलांना सर्वात मोठ्या वडिलांना सर्वात मोठ्या नेतृत्वाची गरज आहे. राजपुत्र - चिथावणीची सेवा बोरिस आणि गल्ब, रशियामधील पहिली conconized संत, तिच्या स्वर्गीय संरक्षक आणि रक्षक बनले. "वाचन", नेस्टरने "फूडोसिया पेचरर्सचे जीवन" तयार केले, जे जीवनातील जीवनाच्या शैलीतील नमुना बनले आणि नंतर "कीव-पॅचर कॅंडी" मध्ये समाविष्ट केले.

डोमॉन्गोलियन रुसचा हा शेवटचा प्रमुख उत्पादन म्हणजे कीव-पेचर्स मठ, त्याचे भिक्षु, त्यांचे तपकिरी जीवन आणि आध्यात्मिक शोषण यांचा इतिहास बद्दल लघु कथा संग्रह आहे. 20-30 मध्ये स्मारक तयार करणे सुरू झाले. Xiii शतक व्लादिमिर-सुझल बिशप आणि पॉलीकार्पच्या वेळी पत्रिकेच्या पत्रव्यवहार आणि लिखाणांनी त्याची स्थापना केली. Xi शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत XI च्या घटना बद्दल त्यांच्या कथा स्रोत. मठवासी आणि जेनेरिक पौराणिक कथा, लोक कथा, कीव-पेचर्स चिम्स, अँथनी आणि फ्योडोझिया पेचेरसिक यांचे जीवन. ओरल आणि लिखित परंपरा (लोककोर, आगोग्राफी, इतिहास, विलक्षण गद्य) आणि प्राचीन रशियामधील कॅडर्काची शैली तयार केली गेली. त्याच्या निर्मात्यांसाठी नमुना द्राक्षांचा वेल स्लाविक अनुवाद candars सर्व्ह केले. "किईव्ह-पेचर कॅटरिक" च्या कलात्मक फायद्यांनुसार स्कीट्स्की, सिनाई, इजिप्शियन आणि रोमन यांच्यापेक्षा कमी नाही, जे मध्ययुगीन पाश्चिमात्य युरोपियन साहित्यासाठी गोल्डन फाऊंडेशनमध्ये गेले होते. सतत वाचकांच्या यशस्वीतेनंतर, 30s-40 च्या दशकात "व्होलोक्लम कॅटरिंग" दिसण्याआधी "किईव्ह-पॅकर्स्की कॅटरिक" विशेष साहित्यिक मार्गदर्शन आणि 300 वर्षे तयार केली नाहीत. Xvi मध्ये. (§ 6.4 पाहा), प्राचीन रशियन पुस्तकात या शैलीचा एकमात्र मूळ स्मारक राहिला.

वरवर पाहता, सामान्यतः, अथोस (किंवा कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये), सामान्यतः सांस्कृतिक केंद्रे, जुन्या रशियन आणि दक्षिण स्लाव्हिक रेकॉर्डरचे संयुक्त कार्य ग्रीक भाषेत अनुवादित केले गेले आणि प्रस्तावनच्या नवीन लेखांद्वारे पूरक होते. हे गॅंट आणि चर्च-शिक्षक संकलन, बीजान्टिन सिंट्सरी (जेनेरिकचे नाव - संग्रह ),, चर्च मासिक (1 सप्टेंबर पासून) मध्ये स्थित agiafancic ग्रंथ एक संक्षिप्त संपादक आहेत. अनुवाद XII शतकापेक्षा नंतरच्या काळात नाही, कारण सर्वात प्राचीन संरक्षित यादी (सोफिया प्रोलोलॉग) - XII शतकाच्या सुरूवातीस - XII शतकाच्या शेवटी. प्राचीन रशियामध्ये, भाष्य वारंवार संपादित करण्यात आले, रशियन आणि स्लाविक लेखांचे पूरक आणि सामान्यत: मोठ्या प्रमाणावर सूचीबद्धपणे वाचलेल्या प्रिय सर्कलचे होते आणि सोळाव्या शतकात सुरू झाले. स्मारक च्या आवृत्त्या.

रशियाच्या उत्तरेस साहित्यिक आणि पुस्तक केंद्र नवागोरोड होते. आधीच xi शतक मध्यभागी. सोफिया कॅथेड्रल येथे, लॅड्री आयोजित करण्यात आली. 1160 च्या दशकात. याजक हर्जनविट, पूर्वीच्या कालखंडाच्या पुनरुत्थानाची पुनरावृत्ती, आर्कबिशप कोड होता. नोव्हेगोरोड लॉर्ड्सने केवळ इतिहासाचे नेतृत्व केले नाही तर सर्जनशीलतेमध्ये देखील गुंतलेली आहे. साध्या आणि अन्क्विल्ड चर्च-लर्निंग हेल्प एक स्मारक आहे. (टोपणनाव ल्यूक - प्राचीन रशियन नाव लॉसलव्ह किंवा जॉर्ज: हार्गी-गुरात-द्रव कमी करणे.) "पुस्तक पिल्ग्रिम" मध्ये आर्कबिशप अँथनी (डोब्रिन युद्रेकोविचच्या जगात) कॉन्स्टँटिन लोकांसोबत क्रॉसिफाइडच्या कॅप्चरमध्ये एक ट्रिप वर्णन केले 1204. हा कार्यक्रम अज्ञात साक्षीदारांच्या साक्षीदारास समर्पित आहे. "सुनग्रेड फ्रिस्हा घेण्याची कथा" नोव्हेनोरोड प्रथम क्रॉनिकलमध्ये समाविष्ट आहे. परराष्ट्र निःपक्षपातीपणा आणि उद्दीष्टेसह लिहिलेले, लॅटिन आणि बीजान्टाइन इतिहासकार आणि संस्मरणाने काढलेल्या चौथ्या मोहिमेच्या क्रूसेडरद्वारे कन्तानोपळ लोकांच्या पराभवाच्या चित्राने लक्षणीय तक्रार केली आहे. यावेळी, "चालणे" च्या थीम आणि "चालण्याच्या" ची थीम प्राचीन रशियन साहित्यात काउंटरटाइम इतिहास होती.

XII शतकाच्या सुरूवातीस. दानीएलने दानीएलला पवित्र भूमीला भेट दिली, जिथे यरूशलेम किंग बाल्डविन (बोडोयन) मी (1100-1118) ने प्रथम क्रूसेडच्या नेत्यांपैकी एकाने स्वागत केले. "चालणे" मध्ये, डॅनियलने सर्वकाही एक विशिष्ट राजकीय संपूर्णपणे सर्व रशियन पृथ्वीच्या दूतावर चित्रित केले. त्याचे कार्य तीर्थयात्रा नोट्सचे नमुने आहे, पॅलेस्टाईन आणि जेरूसलेमबद्दल ऐतिहासिक माहितीचे एक मौल्यवान स्त्रोत आहे. फॉर्ममध्ये आणि सामग्रीमध्ये ते असंख्य पुनरावृत्तीसारखे दिसते प्रवास पुस्तके वेस्टर्न युरोपियन यात्रेकरू.

डॅनियलने चर्च-कॅनोनिकल परंपरा आणि अपोक्र्फालला मार्गाने उत्तीर्ण होताना पाहिले आहे.

अपोक्रिफा

मध्ययुगीन युरोपमध्ये, रशियामध्ये, ऑर्थोडॉक्स साहित्याव्यतिरिक्त, अपोक्रिफा वितरीत केले जाते (ग्रीक. गुप्त, असहिष्णु ) - पौराणिक लिखाण सामान्यतः स्वीकारलेल्या चर्च कॅननमध्ये समाविष्ट नाही. त्यांचे मुख्य प्रवाह बुल्गारियाहून बनले होते, जेथे एक्स शतकात. बोगोमिलोव्ह एक मजबूत dualistry heres होते. Apocryphas एक सामान्य बायबल एक प्रकार तयार. त्यांच्यातील ओल्ड टेस्टमेंट ("अॅडम ऑफ अॅडम ऑफ अॅडम देवाने", "सोलोमोन", "बालपणाचे पुस्तक"), न्यू टेस्टमेंट ("बालपण" किंवा "गॉस्पेल थॉम" याबद्दल "अपोक्रिफ्स" Primevogia james "," निकोडिमा च्या गॉस्पेल, "एफ्रोडिटियाना", किंग awnings बद्दल पौराणिक कथा), escalolicoly बद्दल eschatologioly आणि जगातील अंतिम भाग्य ("संदेष्टा यशया च्या दृष्टीकोन" मफल्स "," आमच्या वडिलांचे एगापिया "," पद्धती प्रकटीकरण ") आणि इ.

"तीन संत च्या संभाषण" (महान, ग्रेगरी आणि महान, ग्रेट, ग्रेगरी आणि महान, ग्रेगरी आणि जॉन zlatoust च्या योहान), प्राचीन रशियन यादी मध्ये संरक्षित, "तीन मुख्य प्रेरणा च्या संभाषण" सह आनंद घेतला Xii शतक पासून. विविध प्रकारच्या विषयांच्या प्रश्नांच्या स्वरूपात लिहिलेले: बायबलमधील "नैसर्गिक-वैज्ञानिक", ते एक हाताने, मध्ययुगीन ग्रीक आणि लॅटिन साहित्याच्या संपर्कात असलेल्या संपर्काचे स्पष्टीकरण (उदाहरणार्थ, जोका मोनॅचोरम मठवासी खेळ ), आणि दुसरीकडे, लोक अंधश्रद्धा, मूर्तिपूजक प्रतिनिधित्व, त्याच्या हस्तलिखित इतिहासात गूढ एक मजबूत प्रभाव अनुभवला आहे. अनेक अपोक्रिफ्स "क्लिझिंग फिकट" (संभाव्यत: XIII शतक) आणि त्याच्या प्रक्रिया "क्रोनोग्राफिक फिकट" चे मुंग्या-पोलामिक संकलनाचा भाग बनले, जे लॅटिन ऐतिहासिक बायबल (बिलीया हिस्टोरियाले) चे अॅनालॉग आहेत.

Apocryphas या पुस्तकांच्या खंडणीच्या विशेष सूच्यांमध्ये प्रवेश केला गेला. ग्रीक भाषेत अनुवादित केलेल्या अपोक्रिफाचा सर्वात जुने स्लाव्हिक निर्देशांक 1073 च्या आयझबिनिकमध्ये ठेवला आहे. वास्तविक साहित्यिक परिस्थितीचे प्रतिबिंबित करणारे स्वतंत्र पुस्तकांची स्वतंत्र यादी, रशियामध्ये XIV-XV शतकांपूर्वी नाही. आणि एक शिफारसीय आणि कठोरपणे निषिद्ध नाही (त्यानंतरच्या दंडात्मक मंजुरीसह). अनेक अपोक्रिफ्स ("प्रोपोजेनिया याकोब", "एफ्रोडिटियनचे नेतृत्वाखाली" इ. ")" खोट्या लिखाण "म्हणून मानले जाऊ शकत नाही," खोट्या लिखाण "मानले जाऊ शकत नाही.

ग्रंथसूची

.हेसे एस. अध्यापन मूलभूत. - एम., 2005. - पी 88.

.Guseva एल.एन., शॉर्ट एल.एल. संशोधन मध्ये प्राचीन रशियन साहित्य. - मिन्स्क, 1 9 7 9. - पी. 451.

.एरमिन I.P प्राचीन रशियन साहित्य वर व्याख्यान. - एल. 1 9 87. - पी 105.

.Klyuchevsky v.o. जुन्या रशियन संत ऐतिहासिक स्त्रोत म्हणून जगतात. - एम., 1 9 8 9. - पी .2.

.Kuskov v.v. जुन्या रशियन साहित्य इतिहास. - एम., 2002. - पी. 243.

.LichHachev डी.एस. इतिहास रशियन साहित्य ili - XVII शतक. - एम., 1 9 85. - पी 88.

.Olshevskaya एल.ए., travnikov एस.एन. प्राचीन रशिया आणि XVIII शतक साहित्य. - एम. \u200b\u200b1 99 6. - पी. 328.

.Prokofiev n.i प्राचीन रशियन साहित्य: वाचक. - एम., 1 9 88. - पी. 316.

. प्राचीन रशियाच्या पुस्तके आणि पुस्तके शब्दकोश. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1 99 5. टी. 1-5. - पी. 367.

. सोलोव्ह्कोव्ह I.A अध्यापन इतिहास. - एम., 2003. - पी. 82.

. Speransky m.n प्राचीन रशियन साहित्य इतिहास. - सेंट पीटर्सबर्ग., 2002. - पी. 9 3-9 7.

. कॉटेज ओ. व्ही. जुन्या रशियन साहित्य. - एम. \u200b\u200b1 99 5. - पी 115.

. Trofimova n.v., करवकुस्किन ए. व्ही. ओल्ड रशियन साहित्य: फिलोलॉगॉगिस्टसाठी कार्यशाळा. - एम., 1 99 8. - पी. 64

. शमरो एल. ए. अध्यापन इतिहास. - एम., 2008. - एस .5.