अल्बर्ट कॅमस (फ्रान्स. अल्बर्ट कॅमस). 7 नोव्हेंबर 1913 रोजी अल्जेरियाच्या मोंडोवी (आता ड्रेनस) येथे जन्म - 4 जानेवारी 1960 रोजी विलाबेन (फ्रान्स) येथे त्यांचा मृत्यू झाला. एक फ्रेंच लेखक आणि अस्तित्त्ववादाच्या जवळचे तत्ववेत्ता असलेले, त्यांना "वेस्ट विवेक" असे म्हटले गेले. 1957 साहित्यात नोबेल पारितोषिक.

अल्बर्ट कॅमस हे नास्तिक अस्तित्ववादाच्या प्रतिनिधींना जबाबदार धरतात; त्यांचे विचार सहसा असंबद्ध आणि नास्तिक म्हणून दर्शविले जातात. धर्मावर टीका; द डेथ ऑफ सिसिफसच्या तयारीच्या वेळी अल्बर्ट कॅमस आपल्या तत्वज्ञानाची एक महत्त्वाची कल्पना व्यक्त करतात: “जर जीवनाविरूद्ध काही पाप असेल तर त्यांना कदाचित आशा नसते असे नाही, तर ते दुसर्\u200dया जगातील जीवनावर अवलंबून असतात. आणि या ऐहिक जीवनाच्या निर्दय भव्यतेपासून दूर राहा. ” त्याच वेळी, निरीश्वरवादी (अ-धार्मिक) अस्तित्त्ववादाच्या समर्थकांची नेमणूक अंशतः अनियंत्रित आहे, आणि देवाबद्दल अविश्वास आणि देव मरण पावला आहे याची ओळख यासह कॅमससाठी, देव नसलेल्या जीवनातील मूर्खपणाची पुष्टी केली जाते. स्वत: कॅमस स्वत: ला नास्तिक मानत नव्हता.

अल्बर्ट कॅमसचा जन्म 7 नोव्हेंबर 1913 रोजी अल्जेरियातील फ्रेंच-अल्जेरियन कुटुंबात, मोन्डोवी जवळील सॅन पॉल शेतात झाला होता. त्याचे वडील, लुसिअन कॅमस, जन्माने अल्साटियन, एक वाइन कंपनीत एक वाइन सेलर केअर टेकर होते, पहिल्या महायुद्धाच्या वेळी लाईट इन्फंट्रीमध्ये सेवा बजावत होते आणि १ 14 १ Mar मध्ये मारणेच्या युद्धात प्राणघातक जखमी झाले आणि इन्फर्मरीमध्ये मरण पावला. त्याची आई कुत्रिन सॅन्टे, स्पॅनिश, अर्ध-बधिर आणि अशिक्षित, अल्बेर आणि त्याचा मोठा भाऊ लुसियन यांच्यासह अल्जेरियाच्या बेलेकॉर जिल्ह्यात राहायला गेली. एका आजीच्या आजीच्या देखरेखीखाली गरीबीत राहत होती. कुट्रिनने आपल्या कुटुंबाचे उदरनिर्वाह करण्यासाठी प्रथम कारखान्यात काम केले, नंतर क्लिनर म्हणून.

१ 18 १ In मध्ये अल्बर्टने प्राथमिक शाळेत प्रवेश करण्यास सुरवात केली आणि १ 23 २ in मध्ये त्यांनी पदवी प्राप्त केली. सहसा, त्याच्या मंडळातील तो सहकारी शाळा सोडला आणि कुटुंबांच्या मदतीसाठी कामावर गेला, परंतु प्राथमिक शाळेतील शिक्षक लुईस जर्मेन यांनी अल्बर्टचे शिक्षण सुरू ठेवण्याच्या आवश्यकतेच्या नातेवाईकांना पटवून देण्यात सक्षम केले, लिझियममध्ये प्रवेश घेण्यासाठी प्रतिभाशाली मुलाची तयारी केली आणि शिष्यवृत्ती मिळविली. त्यानंतर, कॅमसने कृतज्ञतेने शिक्षकांना नोबेल भाषण समर्पित केले. लिझियममध्ये अल्बर्टला फ्रेंच संस्कृतीतून खोलवर परिचित झाले आणि त्याने बरेच काही वाचले. त्याने गंभीरपणे फुटबॉलमध्ये भाग घेण्यास सुरुवात केली, क्लब "रेसिंग युनिव्हर्सिटी डी" अल्जर "च्या युवा संघाकडून खेळला, पुढे असा युक्तिवाद केला की संघात खेळणे आणि खेळण्यामुळे नैतिकता आणि कर्तव्याप्रती त्याच्या मनोवृत्तीच्या निर्मितीवर परिणाम झाला. १ 30 In० मध्ये, कॅमसला क्षयरोगाचे निदान झाले, त्याला सक्ती केली गेली त्याच्या शिक्षणामध्ये व्यत्यय आला आणि त्याने कायमस्वरुपी खेळ थांबवले (जरी त्याने आपल्या संपूर्ण आयुष्यावर फुटबॉलवर प्रेम केले होते), अनेक महिने एका सेनेटोरियममध्ये घालवले. बरे झाल्यानंतरही, बर्\u200dयाच वर्षांपासून त्या आजाराचे परिणाम भोगावे लागले. नंतर, त्यांच्या तब्येतीमुळे त्याला पदव्युत्तर पदवी नाकारण्यात आली प्रशिक्षण, त्याच कारणास्तव त्याला सैन्यात प्रवेश देण्यात आले नाही.

१ 32 32२-१-19 years years या वर्षात अल्बर्ट कॅमसने अल्जीरिया विद्यापीठात (इंग्रजी) रशियनमध्ये शिक्षण घेतले, जिथे त्यांनी तत्वज्ञानाचा अभ्यास केला. विद्यापीठात शिकत असताना, मी खूप वाचले, डायरी ठेवण्यास सुरुवात केली, निबंध लिहिले. यावेळी, प्रभावित. त्याचा मित्र शिक्षक जीन ग्रेनियर, एक लेखक आणि तत्त्वज्ञ होता ज्यांचा तरुण अल्बर्ट कॅमसवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता. वाटेवर, कॅमसला काम करण्यास भाग पाडले गेले आणि त्याने बरेच व्यवसाय बदलले: एक खाजगी शिक्षक, स्पेअर पार्ट्स विक्रेता, हवामान संस्थेतील सहायक. १ 34 In34 मध्ये त्याने सायमन आयये (१ 39 in in मध्ये घटस्फोट) यांच्याशी लग्न केले. ही एक विलक्षण nine. वर्षाची मुलगी असून ती मॉर्फिस्ट ठरली. १ 35 In35 मध्ये त्यांनी बॅचलर पदवी प्राप्त केली आणि मे १ 36 3636 मध्ये ureरेलियस ऑगस्टीनच्या ब्रह्मज्ञानविषयक शास्त्रातील प्लॉटिनच्या विचारांच्या प्रभावावरील “निओप्लाटोनिझम आणि ख्रिश्चन थॉट” या कार्यासह तत्त्वज्ञानामध्ये पदव्युत्तर पदवी प्राप्त केली. त्यांनी "हॅपी डेथ" या कथेवर काम सुरू केले. त्याच वेळी, अस्तित्ववादाच्या समस्येमध्ये कॅमसचा समावेश होता: १ 35 in35 मध्ये त्यांनी एस किइरकेगार्ड, एल. शेस्तोव, एम. हीडेगर, के. जेस्पर यांच्या कार्यांचा अभ्यास केला; १ Mal 3636-१-19 in in मध्ये त्यांना ए. मालराक्स यांनी लिहिलेल्या “जीवनाचा मूर्खपणा” या कल्पनांशी परिचित झाले.

हायस्कूलमध्ये त्याला समाजवादी कल्पनांमध्ये रस निर्माण झाला. १ 35 of35 च्या वसंत Astतूमध्ये त्यांनी अस्ट्रियातील १ 34 .34 च्या उठावाशी एकता साधून फ्रेंच कम्युनिस्ट पक्षात प्रवेश केला. “ट्रॉटस्किझम” चा आरोप असलेल्या अल्जेरियन पीपल्स पार्टीशी संबंध ठेवल्यामुळे त्याला हद्दपार होईपर्यंत तो फ्रेंच कम्युनिस्ट पक्षाच्या स्थानिक कक्षात एक वर्षाहून अधिक काळ होता.

१ 36 In36 मध्ये त्यांनी हौशी रंगमंच (श्रम थॅट्रे डू ट्रॅव्हेल) तयार केले, १ 37 in37 मध्ये थियेटर ऑफ द टीमचे नाव बदलले (फ्रान्स थॅट्रे डी एल इक्पाइप). त्यांनी आयोजित केले, विशेषत: दोस्तेव्हस्की यांनी तयार केलेले ‘द ब्रदर्स करमाझोव्ह’ निर्मित, नाटक केले. इव्हान करमाझोव्ह यांनी १ 36 3636-१-19 in in मध्ये फ्रान्स, इटली आणि मध्य युरोपमधील देशांचा दौरा केला. १ 37 3737 मध्ये "इनसाइड आउट आणि फेस" हा पहिला निबंध प्रकाशित झाला.

विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर कॅमसने अल्जेरियन हाऊस ऑफ कल्चरचे काही काळ प्रमुख म्हणून काम केले, १ 38 3838 मध्ये ते कोस्ट या तत्कालीन मासिकांचे संपादक होते. या प्रकाशनांच्या पृष्ठांवर, कॅम्सने त्यावेळी सामाजिकदृष्ट्या धोरण आणि अल्जेरियाच्या अरब लोकसंख्येच्या परिस्थितीत झालेल्या सुधारणेचे समर्थन केले. दुसरे महायुद्ध सुरू झाल्यानंतर सैन्य सेन्सॉरशिपद्वारे दोन्ही वर्तमानपत्रे बंद केली गेली. या वर्षांमध्ये, कॅमस मुख्यतः निबंध आणि पत्रकारितेचे साहित्य लिहितो. 1938 मध्ये मॅरेज पुस्तक प्रकाशित झाले. जानेवारी १ 39. In मध्ये कॅलिगुला नाटकाची पहिली आवृत्ती लिहिली गेली.

जानेवारी १ 40 .० मध्ये सोअर रिपब्लिकनला बंदी घातल्यानंतर कॅमस आणि त्याची भावी पत्नी फ्रान्सिन फौरे हे गणिताचे प्रशिक्षण घेत ओरान येथे गेले, तेथे त्यांनी खासगी धडे दिले. दोन महिन्यांनंतर ते अल्जेरियाहून पॅरिसमध्ये गेले.

पॅरिसमध्ये अल्बर्ट कॅमस पॅरिस-सोअर वृत्तपत्राचे तांत्रिक संपादक आहेत. मे 1940 मध्ये द आऊटसाइडर ही कथा पूर्ण झाली. त्याच वर्षाच्या डिसेंबरमध्ये विरोधी विचारसरणीचा कॅमस पारी सोयरमधून काढून टाकण्यात आला आणि व्यापलेल्या देशात राहायचे नाही म्हणून ते ओरान येथे परतले, जिथे त्यांनी एका खासगी शाळेत फ्रेंच शिकवले. फेब्रुवारी 1941 मध्ये, सिसिफसची मिथक पूर्ण झाली.

लवकरच, कॅमस प्रतिकार चळवळीत सामील झाला आणि पुन्हा पॅरिसमध्ये "कॉम्बा" या भूमिगत संघटनेचा सदस्य झाला.

आऊटसाइडर 1942 मध्ये प्रकाशित झाले आणि 1943 मध्ये मिथक ऑफ सिसिफस. 1943 पासून, भूमिगत वर्तमानपत्र "कॉम्बा" मध्ये प्रकाशित करण्यास सुरवात झाली, त्यानंतर त्याचे संपादक झाले. १ 194 From3 च्या शेवटीपासून त्यांनी गॅलिमर पब्लिशिंग हाऊसमध्ये काम करण्यास सुरवात केली (आयुष्याच्या शेवटापर्यंत त्याने त्यांच्याबरोबर काम केले) युद्धाच्या वेळी त्याने “जर्मन मित्रांना पत्रे” या टोपणनावाने प्रकाशित केले (नंतर स्वतंत्र प्रकाशन म्हणून पुढे आले). १ 194 In3 मध्ये तो सारत्रांना भेटला, त्याच्या नाटकांच्या निर्मितीत भाग घेतला (विशेषतः कॅमसनेच ज्यांनी स्टेजवरुन “नरक इज अदर्स” हा शब्द प्रथम उच्चारला होता).

युद्ध संपल्यानंतर, कॅमसने कोम्बामध्ये काम करणे सुरू केले, त्याने पूर्वी लिहिलेल्या कामे प्रकाशित केल्या ज्या लेखकाला लोकप्रियता मिळाली. १ 1947 In In मध्ये त्यांनी डाव्या चळवळीसह आणि वैयक्तिकरित्या सार्त्र यांच्यासह हळूहळू ब्रेक लावला. तो कोंब सोडतो, स्वतंत्र पत्रकार बनतो, विविध प्रकाशनांसाठी पत्रकारितेचे लेख लिहितो (नंतर “टॉपिकल नोट्स” या शीर्षकाखाली तीन संग्रहात प्रकाशित झाला). यावेळी त्यांनी "घेराव" आणि "धार्मिक" नाटक तयार केले.

अराजकवाद्यांनी आणि क्रांतिकारक सिंडिकलवाद्यांसमवेत सहकार्य केले आणि त्यांच्या मासिके आणि लिबर्टर, मोंड लिबर्टर, क्रांतिकारक सर्वहारागार, सॉलिडारिअड ओबरेरा (स्पॅनिश नॅशनल कन्फेडरेशन ऑफ लेबरची आवृत्ती) आणि इतरांद्वारे प्रकाशित केली जातात. “आंतरराष्ट्रीय संबंध गट” तयार करण्यात भाग घेतो.

१ 195 1१ मध्ये लिबर्टर या अराजकविरोधी मासिकात “द रेबेल मॅन” प्रकाशित झाले, ज्यात कॅमसने माणसाच्या बंडखोरीचे शरीरशास्त्र आणि आसपासच्या आणि अस्तित्वाच्या उच्छृंखल गोष्टींविरूद्ध शोध लावला. सार्त्रे यांच्यासह डाव्या विचारसरणीच्या टीकाकारांनी याला समाजवादासाठी राजकीय संघर्षाचा नकार मानला (ज्यामुळे कॅमसच्या मते स्टालनिस्टांसारख्या हुकूमशाही राज्यांची स्थापना होते). १ 195 44 मध्ये अल्जेरियाच्या युद्धानंतर अल्जेरियाच्या फ्रेंच समुदायाकडून कॅमसला पाठिंबा दिल्याने डाव्या विचारांच्या कट्टरपंथीयांच्या अधिक टीका झाल्या. काही काळ, कॅमस युनेस्कोच्या सहकार्याने काम करत आहे, परंतु १ 195 2२ मध्ये स्पेन, फ्रांको यांच्या नेतृत्वात, या संघटनेचा सदस्य झाल्यानंतर त्यांनी तेथे काम करणे बंद केले. कॅमस युरोपच्या राजकीय जीवनावर बारीक नजर ठेवतो, फ्रान्समधील सोव्हिएत समर्थक भावना वाढल्याबद्दल आणि पूर्व युरोपमधील कम्युनिस्ट अधिका of्यांच्या गुन्ह्यांकडे डोळेझाक करण्याच्या फ्रेंच इच्छुकतेबद्दल त्यांनी दिलगिरी व्यक्त केल्याबद्दल, सोव्हिएत पुरस्कृत "अरब पुनरुज्जीवन" अश्या समाजवाद आणि न्यायाचा विस्तार पाहण्याची त्यांची इच्छुकता, पण हिंसा आणि हुकूमशाही.

१ 195 44 पासून त्यांनी आपल्या नाटकांवर आधारित नाटकांचे प्रयोग सुरू केले आणि पॅरिसमधील प्रायोगिक नाट्यगृहाच्या उद्घाटनाविषयी बोलणी केली. १ 195 66 मध्ये, कॅम्सने पुढच्या वर्षी द फॅल या कादंबर्\u200dया लिहिल्या, ज्याचा अर्थ द एक्झाईल आणि किंगडम या नावाच्या लघुकथांचा संग्रह होता.

१ 195 77 मध्ये मानवी विवेकबुद्धीचे महत्त्व अधोरेखित करणा literature्या साहित्यात त्यांच्या अतुलनीय योगदानाबद्दल त्यांना साहित्याचे नोबेल पारितोषिक देण्यात आले. " पुरस्काराच्या निमित्ताने आपल्या आयुष्याच्या भूमिकेचे वैशिष्ट्य सांगताना ते म्हणाले की, “तो इतरांना सोबत न घालवण्याच्या वेळच्या सामन्यात अडकलेला होता, अगदी असा विश्वास होता की गॅली हॅरिंगचा वास घेत आहे, तिथे बरेच निरीक्षक आहेत आणि ते सर्व काही सोडून चुकीचा मार्ग घेतला. "

January जानेवारी, १ afternoon .० रोजी दुपारी एका कारमध्ये अल्बर्ट कॅमस आणि त्याचा मित्र मिशेल गॅलिमर्ड यांच्या कुटुंबासमवेत प्रोव्हान्सहून पॅरिसला परतलेल्या रोड मिस्टेन गॅलिमर्ड यांनी रस्ता सोडला आणि पॅरिसपासून शंभर किलोमीटर अंतरावर विल्स्बेन शहराजवळील विमानाच्या झाडाला धडक दिली. कॅमस त्वरित मरण पावला. गाडी चालवणाall्या गॅलिमरचा दोन दिवसानंतर रुग्णालयात मृत्यू झाला, त्यानंतर त्यांची पत्नी व मुलगी वाचली. लेखकाच्या वैयक्तिक वस्तूंमध्ये “द फर्स्ट मॅन” या अपूर्ण कादंबरीची हस्तलिखित आणि एक न वापरलेली ट्रेनची तिकिटे सापडली. अल्बर्ट कॅमसला दक्षिणेकडील फ्रान्समधील लुबेरॉन भागातील लौरमारेन येथील स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

२०११ मध्ये हंगेरीवरील सोव्हिएत स्वारी व समर्थनाचा निषेध केल्याबद्दल लेखकाचा सूड म्हणून सोव्हिएट गुप्तहेरांनी कार अपघाताची धडपड केली त्या अनुषंगाने इटालियन वृत्तपत्र कॉरीरी डेला सेरा यांनी ही आवृत्ती सार्वजनिक केली. नियोजित हत्येची माहिती असलेल्या व्यक्तींमध्ये वृत्तपत्राने युएसएसआरच्या परराष्ट्र व्यवहार मंत्री शेपिलोव्ह यांचे नाव दिले. कॅमसच्या चरित्राचे प्रकाशन तयार करणा was्या मिशेल आंफ्रे यांनी इझव्हेशिया वृत्तपत्रातील उक्ती म्हणून ही आवृत्ती नाकारली.

नोव्हेंबर २०० In मध्ये फ्रान्सचे अध्यक्ष निकोलस सरकोझी यांनी लेखकाची राख पँथेऑनकडे हस्तांतरित करण्याचा प्रस्ताव दिला, परंतु अल्बर्ट कॅमसच्या नातेवाईकांची संमती त्यांना मिळाली नाही.

आयुष्याची वर्षे:  11/07/1913 ते 01/04/1960 पर्यंत

फ्रेंच लेखक आणि तत्वज्ञानी, अस्तित्त्ववादी, साहित्यातील नोबेल पुरस्कार विजेते.

अल्बर्ट कॅमसचा जन्म 7 नोव्हेंबर 1913 रोजी अल्जेरियात, मोन्डोवी जवळील सॅन पॉल फार्मवर झाला होता. पहिल्या महायुद्धाच्या सुरूवातीला मार्नेच्या युद्धात जेव्हा लेखकाचे वडील मरण पावले, तेव्हा त्याची आई आपल्या मुलांसह अल्जेरिया शहरात गेली.

अल्जेरियात, प्राथमिक शाळेतून पदवी घेतल्यानंतर, कॅमसने लिसेयम येथे शिक्षण घेतले ज्यामध्ये क्षयरोगामुळे त्याला १ 30 in० मध्ये एका वर्षासाठी अभ्यासात व्यत्यय आणणे भाग पडले.

1932-1937 वर्षांमध्ये. अल्जीरिया विद्यापीठात शिक्षण घेतले, जिथे त्यांनी तत्वज्ञानाचा अभ्यास केला. ग्रॅनिअरच्या युनिव्हर्सिटीच्या सल्ल्यानुसार, कॅमसने डायरी ठेवण्यास सुरुवात केली, एक निबंध लिहिला ज्याने दोस्तेव्हस्की आणि नित्शेच्या तत्वज्ञानाचा प्रभाव अनुभवला. हायस्कूलमध्ये, त्यांना समाजवादी विचारांमध्ये रस निर्माण झाला आणि १ 35 of35 च्या वसंत .तूमध्ये फ्रेंच कम्युनिस्ट पार्टीमध्ये सामील झाले आणि मुस्लिमांमध्ये प्रचार कार्यांचे आयोजन केले. “ट्रॉटस्किझम” चा आरोप असलेल्या अल्जेरियन पीपल्स पार्टीशी संबंध ठेवल्यामुळे त्याला हद्दपार होईपर्यंत तो फ्रेंच कम्युनिस्ट पक्षाच्या स्थानिक कक्षात एक वर्षाहून अधिक काळ होता.

१ 37 .37 मध्ये, कॅमसने विद्यापीठातून ख्रिश्चन मेटाफिजिक्स आणि निओप्लेटोनिझम या विषयावरील तत्वज्ञान पदविका प्राप्त केली. कॅमसला आपले शैक्षणिक क्रिया सुरू ठेवण्याची इच्छा होती, परंतु आरोग्याच्या कारणास्तव त्याला पदव्युत्तर अभ्यास करण्यास नकार दिला गेला, त्याच कारणास्तव नंतर त्याचा ड्राफ्ट तयार केला गेला नाही.

विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर कॅमसने अल्जेरियन हाऊस ऑफ कल्चरचे काही काळ प्रमुख म्हणून काम केले आणि त्यानंतर दुसरे महायुद्ध सुरू झाल्यानंतर सैन्य सेन्सॉरशिपने बंद केलेल्या काही डाव्या पक्षातील विरोधी वृत्तपत्रांचे त्यांनी प्रमुख केले. या वर्षांमध्ये, कॅमस बरेच लिहितो, मुख्यतः निबंध आणि पत्रकारितेचे साहित्य. जानेवारी १ 39. In मध्ये कॅलिगुला नाटकाची पहिली आवृत्ती लिहिली गेली.

संपादक म्हणून काम गमावल्यानंतर कॅमस आपल्या पत्नीसमवेत ओरान येथे राहिला, जेथे ते खाजगी धड्यांमध्ये कमाई करतात आणि युद्धाच्या सुरूवातीला ते पॅरिसमध्ये गेले.

मे १ 40 us० मध्ये, कॅमसने द आउटसाइडर या कादंबरीवर काम पूर्ण केले. डिसेंबरमध्ये, कॅमस, व्यापलेल्या देशात राहू इच्छित नाही, तो ओरानला परतला, जेथे तो एका खासगी शाळेत फ्रेंच शिकवितो. फेब्रुवारी 1941 मध्ये, सिसिफसची मिथक पूर्ण झाली.

लवकरच, कॅमस प्रतिकार चळवळीच्या क्षेत्रात प्रवेश करतो, "कॉम्बा" या भूमिगत संस्थेचा सदस्य बनतो, पॅरिसला परत येतो.

१ 194 In3 मध्ये तो त्याच्या नाटकांच्या निर्मितीत भाग घेतला, भाग घेतला (विशेषतः कॅमसनेच ज्यांनी स्टेजवरून प्रथम "नरक इज अदर्स" हा शब्द उच्चारला होता).

युद्धाच्या समाप्तीनंतर, कॅमसने कोम्बामध्ये काम सुरूच ठेवले, त्याने पूर्वी लिहिलेल्या कामे प्रकाशित केल्या, ज्यामुळे लेखक लोकप्रियता मिळवतात, परंतु १ 1947 in in मध्ये त्यांनी डाव्या चळवळीसह आणि वैयक्तिकरित्या सार्त्र यांच्याबरोबर हळूहळू ब्रेक लावला. परिणामी, कॅमस “कॉम्बा” सोडतो आणि स्वतंत्र पत्रकार बनतो - विविध प्रकाशनांसाठी पत्रकारितेचे लेख लिहितो (नंतर “टॉपिकल नोट्स” या शीर्षकाखाली तीन संग्रहात प्रकाशित झाला).

पन्नासच्या दशकात, कॅमसने हळूहळू आपल्या समाजवादी विचारांचा त्याग केला, स्टालिनवादाच्या धोरणाचा आणि फ्रेंच समाजवाद्यांच्या एकत्रित वृत्तीचा निषेध केला, ज्यामुळे माजी कॉमरेड्स आणि विशेषतः सार्त्र यांच्यात आणखी ब्रेक होते.

१ 4 his4 पासून लेखक आपल्या नाटकांवर आधारित नाटकांची रचना करण्यास सुरवात करतात आणि पॅरिसमधील प्रायोगिक नाट्यगृहाच्या उद्घाटनाविषयी बोलणी करीत आहेत. १ 195 66 मध्ये, कॅम्सने पुढच्या वर्षी द फॅल या कादंबर्\u200dया लिहिल्या, ज्याचा अर्थ द एक्झाईल आणि किंगडम या नावाच्या लघुकथांचा संग्रह होता.

1957 मध्ये, कॅमस यांना साहित्यातील नोबेल पुरस्कार मिळाला. पुरस्कार सोहळ्याप्रसंगी भाषण करताना ते म्हणाले की, “तो इतरांना सोबत न घालवण्याच्या वेळी खूपच कठोरपणे बेड्या घालून बांधला गेला आहे, असा विश्वासही होता की गॅली हॅरिंगचा वास घेत आहे, बरेच निरीक्षक आहेत आणि सर्व काही व्यतिरिक्त, चुकीचा मार्ग निवडला गेला आहे.” आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत, कॅमसने व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही लिहिले नाही.

January जानेवारी, १ Al .० रोजी प्रोव्हान्सहून पॅरिसला परतत मोटार अपघातात अल्बर्ट कॅमसचा मृत्यू झाला. लेखकाचा त्वरित मृत्यू झाला. लेखकाचा मृत्यू अंदाजे 13 तास 54 मिनिटांवर झाला. मिशेल गॅलमर्ड, जो देखील कारमध्ये होता, दोन दिवसांनी रुग्णालयात मरण पावला आणि लेखकाची बायको आणि मुलगी वाचली. . अल्बर्ट कॅमस यांना दक्षिण फ्रान्समधील लुबेरॉन प्रदेशातील लौरमारिन शहरात पुरण्यात आले. नोव्हेंबर २०० In मध्ये फ्रान्सचे अध्यक्ष निकोलस सरकोझी यांनी लेखकाची राख पँथेऑनमध्ये हस्तांतरित करण्याचा प्रस्ताव दिला.

१ 36 In36 मध्ये, कॅमसने हौशी "पीपल्स थिएटर" तयार केले, विशेषत: दोस्तोव्हस्की यांनी तयार केलेले "द ब्रदर्स करमाझोव्ह" ची निर्मिती, जिथे त्याने स्वतः इव्हान करमाझोव्ह खेळला होता.

लेखक पुरस्कार

१ 195 77 - "मानवी विवेकबुद्धीचे महत्त्व अधोरेखित करणा his्या साहित्यात त्यांच्या अतुलनीय योगदानाबद्दल" या साहित्यानुसार

ग्रंथसंग्रह

(1937)
(1939)
(1942)
(1942)
   (1944] लवकर पुनरावलोकन - 1941)
  गैरसमज (1944)
(1947)
  घेराव राज्य (१ 194 8 194)
  एक जर्मन मित्राला (१ 194 Lou8) लुई निउव्हिले हे टोपणनाव ठेवून पत्रे
  राइट (1949)
  विशिष्ट नोट्स, पुस्तक 1 \u200b\u200b(1950)
(1951)
  टिपिकल नोट्स, पुस्तक २ (१ 195 33)
  ग्रीष्म (1954)
(1956)
  विलियम फॉकनर यांच्या कादंबरीसाठी नन (१ 195 66) चे रूपांतर)
  वनवास व राज्य (१ 195 77)
(1957)
  विशिष्ट नोट्स, पुस्तक 3 (1958)
  डेमोन्स (१ 8 8 M.) एफ. एम. दोस्तोव्हस्की यांच्या कादंबरीचे रुपांतर)
  डायरी, मे 1935 - फेब्रुवारी 1942
  डायरी, जानेवारी 1942 - मार्च 1951
  डायरी, मार्च 1951 - डिसेंबर 1959
  आनंदी मृत्यू (1936-1938)

चित्रपट, नाट्य निर्मिती

1967 - बाहेरील (इटली, एल. व्हिस्कोन्टी)
1992 - प्लेग
1997 - कॅलिगुला
2001 - भाग्य (आउटसिडर, तुर्की या कादंबरीवर आधारित)

अस्तित्वाच्या अगदी जवळ असलेल्या फ्रेंच लेखक आणि तत्वज्ञानीला "पश्चिमेकडील विवेक" असे घरगुती नाव प्राप्त झाले

अल्बर्ट कॅमसचा जन्म झाला 7 नोव्हेंबर 1913  अल्जेरियातील फ्रांको-अल्जेरियन कुटुंबात, मोंडोवी जवळील सॅन पॉल शेतावर. त्याचे वडील, वाइनचा तळघर ठेवणारे, १ 14 १ in मध्ये मार्लेच्या युद्धात प्राणघातकपणे जखमी झाले आणि त्यांच्या मृत्यूनंतर त्याच्या कुटुंबाला गंभीर आर्थिक अडचणींना सामोरे जावे लागले.

१ 18 १ In मध्ये अल्बर्टने प्राथमिक शाळेत प्रवेश करण्यास सुरवात केली आणि १ 23 २ in मध्ये त्यांनी पदवी प्राप्त केली. मग त्यांनी अल्जेरियन लिझियममध्ये शिक्षण घेतले. १ 32 32२ ते १ 37 37 In या काळात अल्बर्ट कॅमसने अल्जीरिया विद्यापीठात शिक्षण घेतले, जिथे त्यांनी तत्वज्ञानाचा अभ्यास केला.

१ 34 In34 मध्ये त्याने सायमन आयये (१ 39 in in मध्ये घटस्फोट) यांच्याशी लग्न केले. ही एक विलक्षण nine. वर्षाची मुलगी असून ती मॉर्फिस्ट ठरली.

१ 35 In35 मध्ये त्यांनी पदवी प्राप्त केली आणि मे १ 36. Philosophy मध्ये तत्त्वज्ञान विषयात पदव्युत्तर पदवी घेतली.

1936 मध्ये त्यांनी हौशी "थिएटर ऑफ लेबर" (फ्रान्स) तयार केले. Théâtre du यात्री) चे नाव बदलून १ in. the मध्ये "संघाचे थिएटर" (फ्रान्स) ठेवले. थॅट्रे डी एलक्विपा) इव्हान करमाझोव्हने खेळलेल्या दोस्तोईव्हस्कीच्या मते, विशेषत: "ब्रदर्स करमाझोव्ह" ची निर्मिती संयोजित. १ 36 3636-१-19 years. मध्ये फ्रान्स, इटली आणि मध्य युरोपमधील देशांचा प्रवास केला. १ 37 .37 मध्ये “द राँग साइड अँड द फेस” हा पहिला निबंध प्रकाशित झाला आणि पुढच्या वर्षी “द मॅरेज” ही कादंबरी प्रकाशित झाली.

१ 36 In36 मध्ये ते कम्युनिस्ट पक्षात सामील झाले, ज्यातून त्यांना १ 37 .37 मध्ये आधीच हद्दपार करण्यात आले. त्याच 37 व्या वर्षी त्यांनी "चुकीची बाजू आणि चेहरा" निबंधांचा पहिला संग्रह प्रकाशित केला.

जानेवारी १ 40 .० मध्ये सोअर रिपब्लिकनला बंदी घातल्यानंतर कॅमस आणि त्याची भावी पत्नी फ्रान्सिन फौरे हे गणिताचे प्रशिक्षण घेत ओरान येथे गेले, तेथे त्यांनी खासगी धडे दिले. दोन महिन्यांनंतर ते अल्जेरियाहून पॅरिसमध्ये गेले.

1942 मध्ये, आउटसाइडर प्रकाशित झाले, ज्याने लेखकांना लोकप्रियता दिली, 1943 मध्ये - द मिथ ऑफ सिसिफस. 1943 पासून, भूमिगत वर्तमानपत्र "कॉम्बा" मध्ये प्रकाशित करण्यास सुरवात झाली, त्यानंतर त्याचे संपादक झाले. १ 194 From3 च्या शेवटीपासून त्यांनी गॅलिमर पब्लिशिंग हाऊसमध्ये काम करण्यास सुरवात केली (आयुष्याच्या शेवटापर्यंत त्याने त्यांच्याबरोबर काम केले) युद्धाच्या वेळी त्याने “जर्मन मित्रांना पत्रे” या टोपणनावाने प्रकाशित केले (नंतर स्वतंत्र प्रकाशन म्हणून पुढे आले). १ 194 In3 मध्ये ते सारत्रांना भेटले, त्यांच्या नाटकांच्या निर्मितीत भाग घेतला

१ 194 us4 मध्ये, कॅमसने 'प्लेग' ही कादंबरी लिहिली, ज्यामध्ये फॅसिझम हिंसाचार आणि वाइटाची मूर्त रूप होती (जग केवळ १ 1947. In मध्ये प्रसिद्ध झाले)

50 चे दशक स्वतंत्र राहण्याची, कॅमसच्या जागरूक इच्छेने, "पक्षाशी जोडणी" करून केलेले व्यसन टाळण्यासाठी, त्यातील एक परिणाम म्हणजे जीन पॉल सार्त्र यांच्याशी असहमती, फ्रेंच अस्तित्त्ववादाचे प्रमुख प्रतिनिधी. १ 195 1१ मध्ये अराजकतावादी मासिकाने अल्बर्ट कॅमस यांनी लिहिलेले विद्रोही मनुष्य पुस्तक प्रकाशित केले ज्यामध्ये लेखक एखाद्या व्यक्तीच्या अस्तित्वाच्या अंतर्गत आणि बाह्य उच्छृंखल गोष्टींबद्दल कसा लढा देतो हे लेखक शोधून काढतात. हे पुस्तक समाजवादी समजुतींचा नकार, एकुलतावाद, हुकूमशाहीचा निषेध असे मानले गेले ज्याला कम्युसने कम्युनिझम देखील म्हटले आहे. पूर्व युरोपमधील सोव्हिएत युनियनच्या गुन्ह्यांची दखल न घेणा who्या डाव्या बाजूच्या राजकीय अंधत्वाबद्दल फ्रान्समधील बलवानतेबद्दल लेखकाची खंत डायरीच्या नोंदीवरून दिसून येते.

चरित्र

अल्बर्ट कॅमस - फ्रेंच गद्य लेखक, तत्ववेत्ता, निबंधकार, प्रसिद्धीवादक, अस्तित्वावादाचे निकट. आयुष्यात घरातील नाव मिळाले, "वेस्ट विवेक". 1957 साहित्यात नोबेल पारितोषिक.

अल्जीरियामधील जीवन

अल्बर्ट कॅमसचा जन्म 7 नोव्हेंबर 1913 रोजी अल्जेरियातील फ्रेंच-अल्जेरियन कुटुंबात, मोन्डोवी जवळील सॅन पॉल शेतात झाला होता. त्याचे वडील, लुसिअन कॅमस, जन्माद्वारे अल्साटियन, एक वाइन कंपनीत वाइन तळघर देखभाल करणारे होते, पहिल्या महायुद्धाच्या वेळी लाईट इन्फंट्रीमध्ये सेवा बजावत होते आणि १ 14 १ in मध्ये मारणेच्या युद्धात प्राणघातकपणे जखमी झाला आणि इन्फर्मरीमध्ये मरण पावला. आई कुत्रिन सॅन्टे, एक स्पॅनिश नागरिक, अर्ध-बधिर आणि अशिक्षित, अल्बर्ट आणि त्याचा मोठा भाऊ लुसियन यांच्यासह बेलेकोर जिल्हा (फ्रेंच) रशियन येथे गेले. अल्जेरियाची शहरे एका विपुल आजीच्या नियंत्रणाखाली गरीबीत राहत होती. कुट्रिनने आपल्या कुटुंबाचे उदरनिर्वाह करण्यासाठी प्रथम कारखान्यात कामगार म्हणून काम केले, नंतर क्लिनर म्हणून.

१ 18 १ In मध्ये अल्बर्टने प्राथमिक शाळेत प्रवेश करण्यास सुरवात केली आणि १ 23 २ in मध्ये त्यांनी पदवी प्राप्त केली. सहसा, त्याच्या मंडळातील तो सहकारी शाळा सोडला आणि कुटुंबांच्या मदतीसाठी कामावर गेला, परंतु प्राथमिक शाळेतील शिक्षक लुईस जर्मेन यांनी अल्बर्टचे शिक्षण सुरू ठेवण्याच्या आवश्यकतेच्या नातेवाईकांना पटवून देण्यात सक्षम केले, लिझियममध्ये प्रवेश घेण्यासाठी प्रतिभाशाली मुलाची तयारी केली आणि शिष्यवृत्ती मिळविली. त्यानंतर, कॅमसने कृतज्ञतेने शिक्षकांना नोबेल भाषण समर्पित केले. लिझियममध्ये अल्बर्टला फ्रेंच संस्कृतीतून खोलवर परिचित झाले आणि त्याने बरेच काही वाचले. त्याने फुटबॉलमध्ये गंभीरपणे गुंतण्यास सुरुवात केली, क्लब "रेसिंग युनिव्हर्सिटेर डी" अल्जर (इंजिनियरिंग) रशियन. "च्या युवा संघाकडून खेळला, त्याने पुढे असा युक्तिवाद केला की संघात खेळ आणि खेळण्यामुळे नैतिकता आणि कर्तव्याप्रती त्याच्या मनोवृत्तीवर परिणाम झाला. १ 30 In० मध्ये, कॅमस होता क्षयरोगाचा शोध लागला, त्याला त्याचे शिक्षण खंडित करण्यास भाग पाडले गेले आणि कायमस्वरुपी खेळ खेळणे थांबवले (जरी त्याने आयुष्यासाठी फुटबॉलवर प्रेम केले तरी) अनेक महिने एका सेनेटोरियममध्ये घालवले. बरे झाल्यानंतरही, बर्\u200dयाच वर्षांपासून त्या आजाराचे परिणाम भोगावे लागले. नंतर, आरोग्याच्या कारणास्तव, त्याला नकार देण्यात आला द्वारा lediplomnom प्रशिक्षण, याच कारणासाठी तो सैन्यात मसुदा तयार करण्यात आला नाही.

१ 32 32२-१-19 years years या वर्षात अल्बर्ट कॅमसने अल्जीरिया विद्यापीठात (इंग्रजी) रशियनमध्ये शिक्षण घेतले, जिथे त्यांनी तत्वज्ञानाचा अभ्यास केला. विद्यापीठात शिकत असताना, मी खूप वाचले, डायरी ठेवण्यास सुरुवात केली, निबंध लिहिले. यावेळी, त्याचा प्रभाव ए. गिड, एफ. एम. दोस्तोव्स्की, एफ. नीत्शे यांचा होता. त्याचा मित्र शिक्षक जीन ग्रेनियर, एक लेखक आणि तत्त्वज्ञ होता ज्यांचा तरुण अल्बर्ट कॅमसवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता. वाटेवर, कॅमसला काम करण्यास भाग पाडले गेले आणि त्याने बरेच व्यवसाय बदलले: एक खाजगी शिक्षक, स्पेअर पार्ट्स विक्रेता, हवामान संस्थेतील सहायक. १ 34 In34 मध्ये त्याने सायमन आयये (१ 39 in in मध्ये घटस्फोट) यांच्याशी लग्न केले. ही एक विलक्षण nine. वर्षाची मुलगी असून ती मॉर्फिस्ट ठरली. १ 35 In35 मध्ये त्यांनी बॅचलर पदवी प्राप्त केली आणि मे १ 36 3636 मध्ये ureरेलियस ऑगस्टीनच्या ब्रह्मज्ञानविषयक शास्त्रातील प्लॉटिनच्या विचारांच्या प्रभावावरील “निओप्लाटोनिझम आणि ख्रिश्चन थॉट” या कार्यासह तत्त्वज्ञानामध्ये पदव्युत्तर पदवी प्राप्त केली. त्यांनी "हॅपी डेथ" या कथेवर काम सुरू केले. त्याच वेळी, अस्तित्ववादाच्या समस्येमध्ये कॅमसचा समावेश होता: १ 35 in35 मध्ये त्यांनी एस किइरकेगार्ड, एल. शेस्तोव, एम. हीडेगर, के. जेस्पर यांच्या कार्यांचा अभ्यास केला; १ 36 3636-१-19 in in मध्ये त्यांनी मानवी अस्तित्वाच्या बेशुद्धपणाच्या कल्पनांना भेट दिली. ए मालराक्स.

हायस्कूलमध्ये त्याला समाजवादी कल्पनांमध्ये रस निर्माण झाला. १ 35 of35 च्या वसंत Astतूमध्ये त्यांनी अस्ट्रियातील १ 34 .34 च्या उठावाशी एकता साधून फ्रेंच कम्युनिस्ट पक्षात प्रवेश केला. “ट्रॉटस्किझम” चा आरोप असलेल्या अल्जेरियन पीपल्स पार्टीशी संबंध ठेवल्यामुळे त्याला हद्दपार होईपर्यंत तो फ्रेंच कम्युनिस्ट पक्षाच्या स्थानिक कक्षात एक वर्षाहून अधिक काळ होता.

१ 36 In36 मध्ये त्यांनी हौशी रंगमंच (श्रम थॅट्रे डू ट्रॅव्हेल) तयार केले, १ 37 in37 मध्ये थियेटर ऑफ द टीमचे नाव बदलले (फ्रान्स थॅट्रे डी एल इक्पाइप). त्यांनी आयोजित केले, विशेषत: दोस्तेव्हस्की यांनी तयार केलेले ‘द ब्रदर्स करमाझोव्ह’ निर्मित, नाटक केले. इव्हान करमाझोव्ह यांनी १ 36 3636-१-19 in in मध्ये फ्रान्स, इटली आणि मध्य युरोपमधील देशांचा दौरा केला. १ 37 3737 मध्ये "इनसाइड आउट आणि फेस" हा पहिला निबंध प्रकाशित झाला.

विद्यापीठातून पदवी घेतल्यानंतर कॅमसने अल्जेरियन हाऊस ऑफ कल्चरचे काही काळ प्रमुख म्हणून काम केले, १ 38 3838 मध्ये ते कोस्ट या तत्कालीन मासिकांचे संपादक होते. या प्रकाशनांच्या पृष्ठांवर, कॅम्सने त्यावेळी सामाजिकदृष्ट्या धोरण आणि अल्जेरियाच्या अरब लोकसंख्येच्या परिस्थितीत झालेल्या सुधारणेचे समर्थन केले. दुसरे महायुद्ध सुरू झाल्यानंतर सैन्य सेन्सॉरशिपद्वारे दोन्ही वर्तमानपत्रे बंद केली गेली. या वर्षांमध्ये, कॅमस मुख्यतः निबंध आणि पत्रकारितेचे साहित्य लिहितो. 1938 मध्ये मॅरेज पुस्तक प्रकाशित झाले. जानेवारी १ 39. In मध्ये कॅलिगुला नाटकाची पहिली आवृत्ती लिहिली गेली.

जानेवारी १ 40 .० मध्ये सोअर रिपब्लिकनला बंदी घातल्यानंतर कॅमस आणि त्याची भावी पत्नी फ्रान्सिन फौरे हे गणिताचे प्रशिक्षण घेत ओरान येथे गेले, तेथे त्यांनी खासगी धडे दिले. दोन महिन्यांनंतर ते अल्जेरियाहून पॅरिसमध्ये गेले.

युद्धाचा काळ

पॅरिसमध्ये अल्बर्ट कॅमस पॅरिस-सोअर वृत्तपत्राचे तांत्रिक संपादक आहेत. मे 1940 मध्ये द आऊटसाइडर ही कथा पूर्ण झाली. त्याच वर्षाच्या डिसेंबरमध्ये विरोधी विचारसरणीचा कॅमस पारी सोयरमधून काढून टाकण्यात आला आणि व्यापलेल्या देशात राहायचे नाही म्हणून ते ओरान येथे परतले, जिथे त्यांनी एका खासगी शाळेत फ्रेंच शिकवले. फेब्रुवारी 1941 मध्ये, सिसिफसची मिथक पूर्ण झाली.

लवकरच, कॅमस प्रतिकार चळवळीत सामील झाला आणि पुन्हा पॅरिसमध्ये "कॉम्बा" या भूमिगत संघटनेचा सदस्य झाला.

आऊटसाइडर 1942 मध्ये प्रकाशित झाले आणि 1943 मध्ये मिथक ऑफ सिसिफस. 1943 पासून, भूमिगत वर्तमानपत्र "कॉम्बा" मध्ये प्रकाशित करण्यास सुरवात झाली, त्यानंतर त्याचे संपादक झाले. १ 194 From3 च्या शेवटीपासून त्यांनी गॅलिमर पब्लिशिंग हाऊसमध्ये काम करण्यास सुरवात केली (आयुष्याच्या शेवटापर्यंत त्याने त्यांच्याबरोबर काम केले) युद्धाच्या वेळी त्याने “जर्मन मित्रांना पत्रे” या टोपणनावाने प्रकाशित केले (नंतर स्वतंत्र प्रकाशन म्हणून पुढे आले). १ 194 In3 मध्ये तो सारत्रांना भेटला, त्याच्या नाटकांच्या निर्मितीत भाग घेतला (विशेषतः कॅमसनेच ज्यांनी स्टेजवरुन “नरक इज अदर्स” हा शब्द प्रथम उच्चारला होता).

युद्धानंतरची वर्षे

युद्ध संपल्यानंतर, कॅमसने कोम्बामध्ये काम सुरू ठेवले, प्रकाशन मंडळाने त्याच्या पूर्वीच्या लेखी कामे प्रकाशित केल्या, ज्यामुळे लवकरच लेखक लोकप्रियता प्राप्त झाली. १ 1947 In In मध्ये त्यांनी डाव्या चळवळीसह आणि वैयक्तिकरित्या सार्त्र यांच्यासह हळूहळू ब्रेक लावला. तो कोंब सोडतो, स्वतंत्र पत्रकार बनतो, विविध प्रकाशनांसाठी पत्रकारितेचे लेख लिहितो (नंतर “टॉपिकल नोट्स” या शीर्षकाखाली तीन संग्रहात प्रकाशित झाला). यावेळी त्यांनी "घेराव" आणि "धार्मिक" नाटक तयार केले.

अराजकवाद्यांनी आणि क्रांतिकारक सिंडिकलवाद्यांसमवेत सहकार्य केले आणि त्यांच्या मासिके आणि लिबर्टर, मोंड लिबर्टर, क्रांतिकारक सर्वहारागार, सॉलिडारिअड ओबरेरा (स्पॅनिश नॅशनल कन्फेडरेशन ऑफ लेबरची आवृत्ती) आणि इतरांद्वारे प्रकाशित केली जातात. “आंतरराष्ट्रीय संबंध गट” तयार करण्यात भाग घेतो.

१ 195 1१ मध्ये लिबर्टर या अराजकविरोधी मासिकात “द रेबेल मॅन” प्रकाशित झाले, ज्यात कॅमसने माणसाच्या बंडखोरीचे शरीरशास्त्र आणि आसपासच्या आणि अस्तित्वाच्या उच्छृंखल गोष्टींविरूद्ध शोध लावला. सार्तरे यांच्यासह डाव्या विचारसरणीच्या टीकाकारांनी याला समाजवादासाठीच्या राजकीय संघर्षाचा नाकारला (ज्यामुळे कॅमसच्या मते स्टालनिस्टांसारख्या अधिराज्यवादी राजवटीची स्थापना होते). १ 195 44 मध्ये अल्जेरियाच्या युद्धानंतर अल्जेरियाच्या फ्रेंच समुदायाकडून कॅमसला पाठिंबा दिल्याने डाव्या विचारांच्या कट्टरपंथीयांच्या अधिक टीका झाल्या. काही काळ, कॅमस युनेस्कोच्या सहकार्याने काम करीत आहे, परंतु १ 195 2२ मध्ये स्पेन, फ्रांको यांच्या नेतृत्वात, या संघटनेचा सदस्य झाल्यानंतर त्यांनी तेथे काम करणे बंद केले. कॅमस युरोपच्या राजकीय जीवनावर बारीक नजर ठेवतो, त्याच्या डायरीत त्याने पूर्व युरोपमधील कम्युनिस्ट अधिका of्यांच्या गुन्ह्यांकडे दुर्लक्ष केले आणि सोव्हिएत पुरस्कृत “अरब पुनरुज्जीवन” मध्ये त्यांचा विस्तार पाहण्याची तीव्र इच्छा नसल्याबद्दल फ्रान्समधील सोव्हिएत समर्थकांच्या भावना वाढल्याबद्दल दिलगिरी व्यक्त केली. समाजवाद आणि न्याय नव्हे तर हिंसाचार आणि हुकूमशाही.

१ 195 44 पासून त्यांनी आपल्या नाटकांवर आधारित नाटकांचे प्रयोग सुरू केले आणि पॅरिसमधील प्रायोगिक नाट्यगृहाच्या उद्घाटनाविषयी बोलणी केली. १ 195 66 मध्ये, कॅम्सने पुढच्या वर्षी द फॅल या कादंबर्\u200dया लिहिल्या, ज्याचा अर्थ द एक्झाईल आणि किंगडम या नावाच्या लघुकथांचा संग्रह होता.

१ 195 77 मध्ये मानवी विवेकबुद्धीचे महत्त्व अधोरेखित करणा literature्या साहित्यात त्यांच्या अतुलनीय योगदानाबद्दल त्यांना साहित्याचे नोबेल पारितोषिक देण्यात आले. " पुरस्काराच्या निमित्ताने आपल्या आयुष्याच्या भूमिकेचे वैशिष्ट्य सांगताना ते म्हणाले की, “तो इतरांना सोबत न घालवण्याच्या वेळच्या सामन्यात अडकलेला होता, अगदी असा विश्वास होता की गॅली हॅरिंगचा वास घेत आहे, तिथे बरेच निरीक्षक आहेत आणि ते सर्व काही सोडून चुकीचा मार्ग घेतला. "

मृत्यू आणि अंत्यसंस्कार

January जानेवारी, १ afternoon .० रोजी दुपारी एका कारमध्ये अल्बर्ट कॅमस आणि त्याचा मित्र मिशेल गॅलिमर्ड यांच्या कुटुंबासमवेत प्रोव्हान्सहून पॅरिसला परतलेल्या रोड मिस्टेन गॅलिमर्ड यांनी रस्ता सोडला आणि पॅरिसपासून शंभर किलोमीटर अंतरावर विल्स्बेन शहराजवळील विमानाच्या झाडाला धडक दिली. कॅमस त्वरित मरण पावला. गाडी चालवणाall्या गॅलिमरचा दोन दिवसानंतर रुग्णालयात मृत्यू झाला, त्यानंतर त्यांची पत्नी व मुलगी वाचली. लेखकाच्या वैयक्तिक वस्तूंमध्ये “द फर्स्ट मॅन” या अपूर्ण कादंबरीची हस्तलिखित आणि एक न वापरलेली ट्रेनची तिकिटे सापडली. अल्बर्ट कॅमसला दक्षिणेकडील फ्रान्समधील लुबेरॉन भागातील लौरमारेन येथील स्मशानभूमीत पुरण्यात आले.

२०११ मध्ये हंगेरीवर सोव्हिएत हल्ल्याचा निषेध केल्याबद्दल आणि बोरिस पस्टर्नक यांना पाठिंबा दर्शविल्याबद्दल लेखकाचा सूड म्हणून सोव्हिएट गुप्तहेरात कार अपघाताने अपघात केल्याची इटालियन वृत्तपत्र, कॉरीरी डेला सेरा यांनी ही आवृत्ती सार्वजनिक केली. नियोजित हत्येची माहिती असलेल्या व्यक्तींमध्ये वृत्तपत्राने युएसएसआरच्या परराष्ट्र व्यवहार मंत्री शेपिलोव्ह यांचे नाव दिले. कॅमसच्या चरित्राचे प्रकाशन तयार करणा was्या मिशेल आंफ्रे यांनी इझव्हेशिया वृत्तपत्रातील उक्ती म्हणून ही आवृत्ती नाकारली.

नोव्हेंबर २०० In मध्ये फ्रान्सचे अध्यक्ष निकोलस सरकोझी यांनी लेखकाची राख पँथेऑनकडे हस्तांतरित करण्याचा प्रस्ताव दिला, परंतु अल्बर्ट कॅमसच्या नातेवाईकांची संमती त्यांना मिळाली नाही.

तत्वज्ञानाची मते

अ\u200dॅम कॅमस स्वत: ला तत्त्वज्ञ मानत नव्हता, तर कमी अस्तित्त्ववादी. तथापि, या तात्विक प्रवृत्तीच्या प्रतिनिधींच्या कामाचा कॅमसच्या कार्यावर मोठा प्रभाव होता. यासह, अस्तित्वात्मक समस्यांबद्दलची त्याची बांधिलकी देखील एका गंभीर आजारामुळे (आणि म्हणूनच जवळच्या मृत्यूची सतत भावना) देखील होते, ज्यासह तो बालपणापासूनच जगला होता.

सार्त्र आणि धार्मिक अस्तित्त्ववादी (इंग्रजी) रशियनच्या "बंडखोर" विरुध्द. (जास्पर्स) कॅसमसचा असा विश्वास होता की मूर्खपणाचा सामना करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे त्याच्या उदारपणाची ओळख. स्यसिफसच्या दंतकथा मध्ये, कॅमस लिहितो की एखाद्या व्यक्तीला निरर्थक कार्य करण्यास भाग पाडण्यामागील कारणे समजण्यासाठी, एखाद्याने सिसिफस पर्वतावरुन खाली येत असल्याची कल्पना केली पाहिजे, स्वत: च्या प्रयत्नांची निरर्थकता आणि निरर्थकता याबद्दल स्पष्ट जागरूकता पाहून समाधान प्राप्त झाले पाहिजे; कॅमसच्या मते, जीवनाकडे बघण्याचा व्यावहारिक दृष्टिकोन कायम बंडखोरीमुळे दिसून येतो. बर्\u200dयाच कॅमस नायक परिस्थितीच्या प्रभावाखाली समान मानसिकतेत येतात (जीवनाला धोका, प्रियजनांचा मृत्यू, स्वतःच्या विवेकाशी संघर्ष इ.), त्यांचे पुढील भाग्य भिन्न आहेत.

कॅमसच्या मते, बेशुद्धपणाचे सर्वोच्च प्रतिरूप म्हणजे समाजातील जबरदस्तीने सुधारण्याचे विविध प्रयत्न म्हणजे - फॅसिझम, स्टालनिझम इत्यादी. मानवतावादी आणि हुकूमशाहीविरोधी समाजवादी असल्याने त्यांचा असा विश्वास होता की “त्यांच्या स्वत: च्या पद्धतीने” हिंसा आणि अन्यायविरूद्धचा लढा केवळ त्यापेक्षा मोठ्या हिंसाचार आणि अन्यायला जन्म देऊ शकेल. परंतु, बंडखोरी समजून घेण्यास नकार देणे, जे त्याला सकारात्मक बाबी म्हणून ओळखत नाहीत, “बंडखोर मनुष्य” या निबंधात तो बंडखोरीला इतर लोकांशी एकता करण्याचा मार्ग मानतो आणि मापदंडाचे तत्वज्ञान जे द्रव्याशी करार आणि मतभेद दोन्ही परिभाषित करते. वास्तविकता; "मी बंड करीत आहे, म्हणून आम्ही अस्तित्त्वात आहोत" या कार्टेशियन कमालचा परिच्छेद कॅमस विद्रोह प्रकट होण्याचे दोन प्रकार वेगळे करते: पहिले क्रांतिकारक क्रियेतून व्यक्त केले जाते, दुसरे, ज्यास तो प्राधान्य देतो, सर्जनशीलतामध्ये. त्याच वेळी, तो इतिहासात बंडखोरीची सकारात्मक भूमिका असूनही, वाईटतेचा शेवट करणे अशक्य आहे या विश्वासाने तो निराशावादी राहिला.

गैर-धार्मिक श्रद्धा

अल्बर्ट कॅमस हे नास्तिक अस्तित्त्ववाद (इंजि.) रशियनच्या प्रतिनिधींना जबाबदार धरले जाते.त्याची मते सहसा असंबद्ध आणि निरीश्वरवादी म्हणून दर्शविली जातात. धर्मावर टीका; द डेथ ऑफ सिसिफसच्या तयारीच्या वेळी अल्बर्ट कॅमस आपल्या तत्वज्ञानाची एक महत्त्वाची कल्पना व्यक्त करतात: “जर जीवनाविरूद्ध काही पाप असेल तर त्यांना कदाचित आशा नसते असे नाही, तर ते दुसर्\u200dया जगातील जीवनावर अवलंबून असतात. आणि या ऐहिक जीवनाच्या निर्दय भव्यतेपासून दूर राहा. ” त्याच वेळी, निरीश्वरवादी (अ-धार्मिक) अस्तित्त्ववादाच्या समर्थकांची नेमणूक अंशतः अनियंत्रित आहे, आणि देवाबद्दल अविश्वास आणि देव मरण पावला आहे याची ओळख यासह कॅमससाठी, देव नसलेल्या जीवनातील मूर्खपणाची पुष्टी केली जाते. स्वत: कॅमस स्वत: ला नास्तिक मानत नव्हता.

कामे

गद्य

नाट्यशास्त्र

एक निबंध

इतर

रशियन भाषेत संस्करण

4 जानेवारी 1960 पॅरिसला भयानक बातमीने धक्का बसला. प्रसिद्ध कार अल्बर्ट कॅमस ज्या कारमध्ये प्रोव्हन्सहून परतत होता त्याचा मित्र मिशेल गॅलिमर्ड यांच्या कुटुंबासमवेत फिरत होता, त्या कारने पॅरिसपासून शंभर किलोमीटर अंतरावर असलेल्या विलेबावेन शहराजवळ विमानाच्या झाडाला धडक दिली. कॅमस त्वरित मरण पावला. गाडी चालवणाall्या गॅलिमरचा दोन दिवसानंतर रुग्णालयात मृत्यू झाला, त्यानंतर त्यांची पत्नी व मुलगी वाचली. १ Nob 77 चा नोबेल पुरस्कार जिंकणारा सर्वात प्रसिद्ध लेखक, जागीच मृत्यू झाला, तो केवळ 46 वर्षांचा होता.

"वेस्ट विवेक" - अल्बर्ट कॅमस

अल्बर्ट कॅमस एक फ्रेंच लेखक, पत्रकार, निबंधकार, तत्वज्ञ, फ्रेंच प्रतिरोध चळवळीचा सदस्य आहे. जागतिक साहित्यातील एक महत्त्वाची व्यक्ती. तो, सार्त्र यांच्यासमवेत अस्तित्वाच्या उगमस्थानावर उभा राहिला. पण नंतर तो त्याच्यापासून दूर गेला आणि तात्विक गद्यनिष्ठेच्या परंपरेचा अविभाज्य भाग बनला. कॅमस हे साहित्याच्या इतिहासातील सर्वात उत्कट मानववादी आहेत. त्याला "वेस्टचा विवेक" असे संबोधले जात असे. नीतिशास्त्र त्याच्या हत्येस प्रतिबंधित करते, जरी एखाद्या महान कल्पनेच्या नावाने वचन दिले गेले असले तरीही कॅमस स्वत: ला प्रोमीथियस बनवणा .्यांना नाकारतो आणि उज्ज्वल भविष्य घडविण्याच्या उद्देशाने इतरांचा त्याग करण्यास तयार आहे.

पॅरिसमधील अपघातानंतर अफवा पसरली की हा केवळ एक अपघात नव्हे तर कराराचा खून होता. त्याच्या छोट्या आयुष्यात, कॅमसने बरेच शत्रू बनवले आहेत. त्यांनी प्रतिकार चळवळ वसाहतवादाकडे नेली. परंतु तो वसाहतवाद्यांविरूद्ध त्यांच्या जन्मभूमीत सुरू केलेल्या दहशतीच्या विरोधात होता. अल्जेरियातील फ्रान्सच्या वसाहतीच्या राजवटीचा बचाव करणा right्या उजव्या विचारसरणीच्या फ्रेंच लोकांनी किंवा वसाहतवाद्यांना नष्ट करायच्या आतंकवाद्यांनीही त्याला सहन केले नाही. त्याला अपरिवर्तनीय लोकांशी समेट करायचा होता.

कॅमूसचा जन्म 7 नोव्हेंबर 1913 रोजी अल्जेरियात शेती कामगारांच्या एका गरीब कुटुंबात झाला होता. पहिल्या महायुद्धाच्या वेळी वडिलांना मोर्चाला पाचारण करण्यात आले होते, दोन आठवड्यांनंतर त्याला ठार मारण्यात आले. अशिक्षित अर्ध-बहिरा आई आपल्या मुलांसह गरीब जिल्ह्यात गेली.

१ 23 २ In मध्ये, तिचा मुलगा प्राथमिक शाळेतून पदवीधर झाला आणि आईला आपल्या कुटुंबाचे पोषण करण्यासाठी मदत करण्यासाठी कामावर जावे लागले. पण शिक्षकाने त्याच्या आईला मुलाला लिसेयमला देण्यास उद्युक्त केले. शिक्षक म्हणाले की एखाद्या दिवशी तिचा मुलगा कुटुंबात गौरव करेल. “त्याने नि: संशय प्रतिभा आहे, तुम्हाला त्याचा अभिमान वाटेल,” त्याने आग्रह धरला आणि त्याची आई तिच्या मुलाला त्या लेसीयमला देण्यास कबूल झाली, जिथे त्याने स्वतःला सर्वोत्कृष्ट केले. मग त्याने फुटबॉलसाठी आपली कलाकुसर दाखविली, त्याने खेळाडू म्हणून महान वचन दिले.

लिसेयमनंतर अल्बर्टने अल्जीरिया विद्यापीठाच्या तत्वज्ञान विद्याशाखेत प्रवेश केला. मी फुटबॉल खेळलो. त्याच्याकडून एक चमकदार क्रीडा भविष्य करण्याचे वचन देण्यात आले होते. पण 17 व्या वर्षी त्याला क्षय रोगाचे निदान झाले आणि फुटबॉलला निरोप घ्यावा लागला. भविष्य धुक्याचे होते, परंतु ते फक्त त्याच्याच होते. “मी सूर्य आणि गरीबी यांच्यात अर्ध्या मार्गाने गेलो होतो. इतिहासामध्ये सर्व काही सुरक्षित आहे यावर विश्वास ठेवण्यापासून गरीबीने मला रोखले. आणि सूर्याने मला शिकवले की इतिहास सर्व नाही. "जीवन बदला - होय, परंतु मी तयार करीत असलेल्या जगात नाही."

त्यांना अभ्यासासाठी पैसे द्यावे लागले आणि अल्बर्टला कोणतेही काम करणे आवडले नाही: एक खाजगी शिक्षक, सुटे भाग विक्रेता, हवामान संस्थेतील सहायक. त्याने महिलांसह यशाचा आनंद घेतला. पण सिमोन - त्याची पहिली पत्नी - मॉर्फिस्ट म्हणून निघाली. लग्न तुटले.

१ 35 In35 मध्ये, कॅमसला मार्क्सवादाची आवड निर्माण झाली आणि ते अल्जेरियाच्या कम्युनिस्ट पार्टीमध्ये रुजू झाले. कामगार माणसाच्या मुक्तीचे स्वप्न पाहिले. तथापि, त्याला त्वरीत कळले की मार्केटच्या कम्युनिस्ट पक्षाचे धोरण मॉस्कोशी जोडलेले आहे. १ 37 .37 मध्ये त्यांनी पक्ष सोडला. कम्युनिस्ट पेशींशी संबंधित असलेल्या ‘थिएटर ऑफ लेबर’ या नाट्यगृहांसह, कॅमसने संपूर्ण अल्जेरियाचा प्रवास केला. ते दोघेही दिग्दर्शक आणि अभिनेता होते. त्यांनी थिएटरसाठी लिहिले. मी पुढे अभ्यास करण्याची योजना केली. परंतु तीव्र क्षयरोगाने हे होऊ दिले नाही. परंतु त्याने त्यांच्या लेखनात हस्तक्षेप केला नाही. कॅमस अनेक वृत्तपत्रांत पत्रकार झाला. मुख्य थीम अल्जेरियामधील स्थानिक लोकांची भयानक परिस्थिती आहे. “मी मार्क्सच्या अनुषंगाने स्वातंत्र्याचा अभ्यास केला नाही,” असे त्याने आपल्या पुस्तकात लिहिले आहे, “गरीबीने मला शिकवले.”

एकामागून एक त्यांची ‘द इनसाइड आउट’ आणि ‘फेस’, द मॅरेज ’आणि कॅलिगुला नाटक प्रकाशित होण्यास सुरुवात झाली.
1940 च्या वसंत .तू मध्ये, कॅमस फ्रान्समध्ये गेला. त्यांनी पॅरिस सोयर या वर्तमानपत्राचे प्रमुख केले. त्याच्या वर्गमित्र फ्रान्सिन फ्युअरशी लग्न केले. त्याला शांत घर आणि प्रेमळ बाईची काळजी हवी होती. शांत कौटुंबिक आनंद जास्त काळ टिकला नाही. 25 जून 1940 रोजी फ्रान्सने आत्मसमर्पण केले. कॅमस यांना संपादक म्हणून काढून टाकण्यात आले. तो बाहेर काढण्यासाठी रवाना झाला. परंतु दोन वर्षांनंतर तो पॅरिसला परतला आणि फ्रेंच प्रतिकारांच्या कार्यात सक्रियपणे सामील झाला. तो "कॉम्बा" या भूमिगत संस्थेचा सदस्य झाला आणि अभिनेत्री मारिया कॅसारेझला भेटला, ज्यांच्यावर खोल आणि उत्कट प्रेम उमटले. तो एक धोकादायक आणि कठीण वेळ होती. त्यांनी लिहिले आणि त्याच्या डोळ्यासमोर तपकिरी प्लेगसह पॅरिसचा पराभव झाला.

यावेळी कॅमस जिवंत आहे त्या प्रेमाची आणि जोखमीची कॉकटेल आहे. मेरी बरोबरचे प्रेमळ वर्ष एक वर्ष टिकले. आणि 1944 मध्ये, फ्रान्सिन पतीसह पॅरिसला परतली. मेरीला धक्का बसला होता, तिचा प्रियकर विवाहित असल्याचे दिसून आले. तिने तिच्या आणि फ्रान्सिन यांच्यात अंतिम निवड करेल असा विचार करण्यासाठी तिने कॅमसला एक आठवडा दिला. हे असह्य होते. अल्बर्ट प्रेम आणि कर्तव्य दरम्यान फाटलेला होता. मूलत :, त्याने प्रेम नसून फ्रान्सिनशी लग्न केले होते, परंतु आजारपणामुळे. त्याने अशक्तपणाचा बळी घेतला. पण तिची काळजी आणि कळकळ यासाठी त्याने तिचे आभार मानले. कारण ती तिच्या आयुष्याच्या कठीण क्षणांमध्ये होती. आता पत्नीला त्याच्या संरक्षणाची गरज होती. ती गर्भवती होती. तो तिला सोडून जाऊ शकला नाही. मारिया यांनी हा निर्णय घेतला. जुळ्या मुलांना कळल्यावर तिने स्वतः अल्बर्ट सोडला.

कॅमसला खूप त्रास सहन करावा लागला. त्याने तिला लांब अक्षरे लिहिली. त्याच्या आत जीवनासाठी नव्हे तर मृत्यूसाठी, प्रेम आणि कर्तव्याने लढा दिला. हे वैयक्तिक नाटक पॅरिसमधील कार्यक्रमांच्या पार्श्वभूमीवर उलगडले. युद्धाच्या शेवटी नाझींना साथ देणा those्यांशी हिशेब करण्याची वेळ आली. लिंचिंग आणि हिंसाचाराची एक लाट सुरू झाली. कॅमस दहशतवाद आणि सूड विरुद्ध स्पष्टपणे होता, त्याला खात्री होती की आपण गिलोटिनची बाजू घेऊ शकत नाही. जादूची शिकार, ज्यांनी नाझींसोबत सहयोग केले त्यांनी त्याला त्याच्या सर्जनशील युक्तीमधून ठोठावले. त्याच्याबद्दलचा प्रत्येक वृत्तपत्र हा राग आहे: "मिस्टर राइटर, तू कोणाबरोबर आहेस?"

आणि तो एकमेव फ्रेंच लेखक आहे ज्याने हिरोशिमा आणि नागासाकीच्या बॉम्बस्फोटाला विरोध केला आहे. कॅमसला खात्री होती की बॉम्बस्फोट हा अंतिम विजय नाही, ही एक नवीन, अधिक दुर्बल करणारी युद्धाची सुरुवात होती. आणि तिला थांबविणे आवश्यक आहे.

1948 मध्ये ब्रेकअपच्या तीन वर्षांनंतर अल्बर्टने एकदा मेरीला रस्त्यावर पाहिले. आणि हे सर्व पुन्हा सुरू झाले. त्यांना याबद्दल काहीही करता आले नाही. हे स्वर्गात बनविलेले एक संघ होते. आनंद, प्रवेश आणि सर्व काही वापरणारे, त्यांना झाकून टाकत होते आणि काहीही यापुढे त्यांना फाटू शकले नाही. आता तो एक प्रसिद्ध लेखक आहे. आता त्याला प्रसिद्ध अभिनेत्रीचा प्रियकर म्हणून समजले जात नाही. एकदा त्याने म्हटले होते: "प्रेम करणे हे केवळ अपयश आहे, प्रेम करणे दुर्दैव नाही." एकाच वेळी दोघांचा अनुभव घेणे भाग्यवान होते. आणि तरीही तो आनंदी होता कारण त्याने त्याच्यावर प्रेम केले.

त्याने फ्रान्सिन सोडण्याचा विचारही केला नाही. पण त्याची बायको त्याला चिडली. कौटुंबिक त्रास आणि दुहेरी जीवनापासून, तो सर्जनशीलताने वाचला. "खोटे बोलू शकत नाही तो स्वतंत्र आहे," कॅमसने लिहिले. सर्जनशीलता मध्ये तो वाचक आणि स्वतःशी अत्यंत प्रामाणिक होता.

यावेळी त्यांनी आपली प्रसिद्ध रचना "बंडखोर माणूस" - बंडखोरी आणि माणूस यावर एक निबंध लिहिले. त्यात, कॅमसने बंडखोरीच्या शरीररचनाचा अभ्यास केला आणि धक्कादायक निष्कर्षापर्यंत पोचले. हास्यास्पद विरूद्ध दंगल नैसर्गिक, सामान्य आहे. पण क्रांती हिंसाचाराला जुलूम करते. हा मूर्खपणाच्या विरूद्ध माणसाच्या बंडाळीला दडपण्याचा हेतू आहे. तर क्रांती अस्वीकार्य आहे. तर कॅमसने मार्क्सवादी कल्पना उलगडली. आणि अस्तित्वातवाद्यांशी पूर्णपणे जुंपले. तो मानवतावादी झाला.  त्यांनी लिहिले, “मला फक्त फाशी देणा hate्यांचा तिरस्कार आहे. - बाकीचे लोक वेगळे आहेत. ते बहुतेक वेळा अज्ञानाद्वारे कार्य करतात. ते काय करीत आहेत हे त्यांना माहिती नाही, म्हणूनच ते बर्\u200dयाचदा वाईट गोष्टी करतात. पण ते फाशी देणारे नाहीत. ”इतरांना ज्ञान देण्याचा हा प्रयत्न होता.

या बंडखोर माणसाने सार्त्रशी कॅमसशी भांडण केले, जरी त्यापूर्वी ते 10 वर्षे अविभाज्य होते. या मैत्रीबद्दल धन्यवाद, कॅमसचे कार्य अजूनही चुकून अस्तित्वाचे तत्वज्ञान म्हणून क्रमांकावर आहे. "अस्तित्त्ववादाच्या फॅशनेबल सिद्धांताशी माझे बरेच संपर्क आहेत, ज्यांचे निष्कर्ष खोटे आहेत." - कॅमस लिहिले.

१ 45 .45 मध्ये, विजयाने नशा केल्याने, आणि सार्त्र यांनी जोरदारपणे युक्तिवाद केला की आपल्या चांगल्या भल्यासाठीच त्यांच्या अंतर्गत भावना सोडून देणे शक्य आहे की नाही. सार्त्र यांनी दावा केला: "आपले हात गलिच्छ झाल्याशिवाय क्रांती करणे अशक्य आहे." कॅमसचा असा विश्वास होता की "ज्या गोष्टींचा तुम्हाला अनादर करता येईल ते निवडताना काहीही संधी नाही". बंडखोर मनुष्य मध्ये, कॅमस पवित्र वर अतिक्रमण. त्यांनी मार्क्सवादाच्या विचारधारेवर टीका केली.

बंडखोरी कशामुळे होते या कार्यात त्याला समजते. होय, यामुळे मुक्ती मिळू शकते. पण याचा दुष्परिणाम असा आहे की तेथे ह्यूमन गॉड्स, प्रोमीथियस दिसतात, जे लोकांच्या एकाग्रता शिबिरात जातात. हा घोटाळा अकल्पनीय होता. डावीकडून व उजवीकडे दोन्ही बाजूंनी कॅमसला चिडविले. लेखकाचा उन्मत्त छळ सुरू झाला. हुमॅनाइटने कॅमसला “युद्धाचा जाळपोळ करणारा” जाहीर केले आहे. सार्त्र यांनी “दियाबल आणि लॉर्ड गॉड” हे नाटक प्रकाशित केले, जे या शब्दांद्वारे समाप्त झाले: “मनुष्याचे राज्य सुरु होईल आणि त्याच्यात मी वध करीन आणि कसाई होईल”. सरतेरे अखेर फाशी घेणार्\u200dयाच्या दिशेने गेला. म्हणजेच, त्याने स्वत: ला थेट म्हटले ज्याला कॅमस तिरस्कार करीत होता. पुढील संबंध शक्य नव्हते.

१ 195 of7 च्या शरद .तू मध्ये अल्बर्ट कॅमस यांना साहित्यातील नोबेल पुरस्कारासाठी नामांकन देण्यात आले होते, हा शब्द असा होता: "मानवी विवेकाचे महत्त्व अधोरेखित करणा literature्या साहित्यात त्यांच्या अतुलनीय योगदानाबद्दल." ते निळ्या रंगाच्या बोल्टसारखे होते. कॅमसचे नुकसान झाले. आळशी झाल्याशिवाय त्याचा "बंडखोर माणूस" फटकारला जात नाही, त्याला धमकावले जाते आणि त्याची चेष्टा केली जाते. आणि मग एक प्रतिष्ठित पुरस्कार. कॅमस गोंधळलेला आहे.

नामांकित जीन-पॉल सार्त्रे, बोरिस पेस्टर्नक, सॅम्युअल बेकेट, आंद्रे माल्राक्स. कॅमस एक शब्दलेखन म्हणून आवर्जून सांगत आहे की “बक्षीस माल्राक्सला देण्यात येईल.” परंतु त्याला स्टॉकहोम येथे जावे लागले - नामांकीत सर्वात धाकटा. तो स्वत: ला अशा ओळखीसाठी लायक वाटला. काही वेळा, त्याला बक्षीस नाकारण्याची देखील इच्छा होती, मेलद्वारे नोबेल भाषण पाठवा. मित्रांनी त्याला ते वैयक्तिकरित्या वाचण्यासाठी पटवले.

« प्रत्येक पिढीला खात्री आहे की जगाचा रीमेक करणे हा त्याचा हेतू आहे. मला हे आधीच माहित आहे की तो हे जग बदलू शकत नाही. परंतु त्याचे कार्य त्याहूनही मोठे आहे. हे जगाचा नाश होण्यापासून रोखण्यासाठी आहे. मी आमच्या वेळेच्या गॅलेशी खूप घट्टपणे चिकटलो आहे, जेणेकरून मला खात्री आहे की गॅली हेरिंगचा वास घेत आहे आणि तेथे बरेच निरीक्षक आहेत आणि मी चुकीचा मार्ग घेतला आहे". कामगिरीला स्थायी उत्सुकतेने स्वागत करण्यात आले.

अल्जेरियातील एका विद्यार्थ्याने त्या लेखकाला विचारले: “तुम्ही बरीच पुस्तके लिहिली, परंतु आपल्या देशासाठी काही केले नाही? अल्जेरिया मुक्त होईल का? ” कॅमसने उत्तर दिले: “मी न्यायासाठी उभे आहे. परंतु मी दहशताविरूद्ध आहे आणि जर हे माझ्या बाबतीत घडले तर मी अल्जेरियाचा नाही तर माझ्या आईचा बचाव करीन. ”

खरंच, त्याच्या गावी रस्त्यावर गोळीबार करण्यात आला आणि दहशतवादी कृत्ये केली गेली, ज्याचा बळी निष्पाप लोक होते, त्याची आई बनू शकते.

प्रोव्हन्समधील छोट्याशा घराबरोबरच, स्वतःचे पहिले घर, कॅमस पुरस्कारानेही आनंद मिळाला नाही. त्याला एका प्रतिष्ठित पुरस्काराने सन्मानित करण्यात आल्याचे समजताच वृत्तपत्रांमध्ये ठसठशीत ठळक बातम्या भरली. “अशा उत्कृष्ट कल्पना काय आहेत? त्याच्या निर्मितीमध्ये खोली आणि कल्पनाशक्तीचा अभाव आहे. नोबेल समिती लिहिलेली प्रतिभा प्रोत्साहन देते! ” गुंडगिरी सुरू झाली. “हे पाहा नोबेल कोणाला देण्यात आला? संपूर्ण शांततापेक्षा आईची स्वतःची शांतता आणि दु: ख त्याच्यासाठी अधिक मौल्यवान आहे. अल्जेरियन बंडखोर रागाने भरलेले होते. "त्याने आपल्या मूळ लोकांच्या हिताचा विश्वासघात केला." सोव्हिएत प्रेसने सर्वात नकारात्मक प्रतिक्रिया दिली. “हे अगदी स्पष्ट आहे,” प्रवदाने लिहिले की “युएसएसआरवरील हल्ल्यांसाठी त्याला राजकीय पुरस्कार मिळाला. पण एकदा ते कम्युनिस्ट पक्षाचे सदस्य होते. "
   आश्चर्य नाही की कॅमसच्या मृत्यूनंतर, बरेच जण बोलू लागले, जणू काही केजीबी एजंट्सनी हा अपघात घडवून आणला असेल.

किंवा कदाचित कॅमसने स्वतःचा जीव घेण्याचा निर्णय घेतला? कौटुंबिक आणि प्रेम नाटक, सार्त्रसह ब्रेक, प्रेसमध्ये गुंडगिरी. “मनुष्यात नेहमीच काहीतरी प्रेम नाकारत असते, आपल्या अस्तित्वाचा तो भाग मरणार आहे. माझं संपूर्ण आयुष्य उशीरा झालेल्या आत्महत्येची कहाणी आहे ” - त्यांनी "सिसिफसची दंतकथा" मध्ये लिहिले. परंतु त्याला चांगल्या प्रकारे ओळखणा people्या लोकांनी असे सांगितले की तो आत्महत्या करण्यापासून दूर आहे आणि त्याच्याबरोबर त्याच कारमध्ये बसलेल्या जवळच्या मित्रांच्या जीवाला धोका होणार नाही.

1960 मध्ये प्रोव्हन्स ते पॅरिसच्या रस्त्यावर काय झाले? बहुधा अपघात. “माझ्या अत्यंत प्रेमळ इच्छा म्हणजे शांत मृत्यू, ज्यामुळे लोक माझ्यावर खूप प्रेम करू शकत नाहीत,” त्यांनी मृत्यूच्या काही काळापूर्वीच लिहिले. पण शांत मृत्यू चालला नाही. लेखकाच्या ट्रॅव्हल बॅगमध्ये “दि फर्स्ट मॅन” या आत्मचरित्र कादंबर्\u200dयाचे हस्तलिखित सापडले. लेखकाची टिप्पणी “पुस्तक अपूर्ण असलेच पाहिजे” स्केचेसमध्ये संरक्षित केले होते. त्याचे कौटुंबिक जीवन आणि प्रेम तसेच त्यांचे संपूर्ण आयुष्य जसे की अचानक तुटलेले, त्याचे शेवटचे पुस्तक अपूर्ण राहिले. पण, साहजिकच त्याचा आत्मा या साठी तयार होता.

“जर आत्मा अस्तित्वात असेल तर तो आपल्याला अगोदरच तयार केला गेला आहे असा विचार करणे चुकीचे ठरेल. हे पृथ्वीवर आयुष्यभर तयार केले गेले आहे. आयुष्य स्वतः या लांब आणि वेदनादायक जन्मांशिवाय काहीच नाही. जेव्हा मनुष्याच्या स्वतःची manणी आणि दुःखाची निर्मिती पूर्ण होते, तेव्हा मृत्यू येते. ”   (ए. कॅमस. सिसिफसची मिथक).