"ओब्लोमोव्ह". दुःखद पिढीचा संघर्ष आणि त्याचे निराकरण

अनेकदा एक रहस्यमय लेखक म्हणून ओळखले जाते, इव्हान अलेक्सॅन्ड्रोव्हिच गोंचारॉव्ह, अनेक समकालीन लोकांसाठी असाधारण आणि दुर्लक्ष करणारे, जवळजवळ बारा वर्षे त्याच्या चरित्रात गेले. "ओब्लोमोव्ह" काही भागांमध्ये प्रकाशित झाले, ते कुचले, पूर्ण झाले आणि "हळूहळू आणि कठोर" बदलले, ज्यांच्या सर्जनशील हाताने तथापि, कादंबरीच्या निर्मितीकडे जबाबदारीने आणि काटेकोरपणे संपर्क साधला. ही कादंबरी १ The ters in मध्ये पीटर्सबर्ग जर्नल ओटेकेशवेन्ने झापिस्कीमध्ये प्रकाशित झाली होती आणि साहित्यिक मंडळे आणि फिलिस्टीन या दोघांकडून त्यांची स्पष्ट आवड निर्माण झाली होती.

१ Russian in48-१-185 in च्या डार्क सेव्हन इयर्स सह समांतर असे कादंबरी लिहिल्याचा इतिहास त्या काळातल्या घटनांचा उल्लेख आहे, जेव्हा केवळ रशियन साहित्यच नव्हते तर संपूर्ण रशियन समाज गप्प होता. हा वाढीव सेन्सॉरशिपचा काळ होता, जो उदारमतवादी विचारवंतांच्या क्रियेवरील अधिका authorities्यांची प्रतिक्रिया बनला. संपूर्ण युरोपमध्ये लोकशाही पलंगांची लाट उसळली, म्हणून रशियामधील राजकारण्यांनी प्रेसविरोधात दडपशाही असलेल्या उपायांनी राज्यकारभाराचा निर्णय घेतला. कोणतीही बातमी नव्हती, आणि लेखकांना एक कास्टिक आणि असहाय्य समस्येचा सामना करावा लागला होता - याबद्दल लिहिण्यासारखे काही नव्हते. सेन्सर्सला निर्दयपणे बाहेर काढण्याची इच्छा काय असू शकते. ही अशी परिस्थिती आहे जी त्या संमोहन आणि ती सुस्तपणाची परिणती आहे, ज्यामध्ये संपूर्ण काम ओबलोमोव्हच्या आवडत्या ड्रेसिंग गाउन प्रमाणे कफरे केले आहे. अशा भितीदायक वातावरणात देशातील सर्वोत्कृष्ट लोकांना अनावश्यक वाटले, आणि वरुन प्रोत्साहन दिलेली मूल्ये - क्षुद्र आणि कुलीन माणसाला योग्य नाही.

“मी माझे आयुष्य लिहिले आणि त्यात काय वाढले,” गोंचारॉव्ह यांनी त्यांच्या निर्मितीवरील अंतिम टप्प्यांनंतर कादंबरीच्या इतिहासावर थोडक्यात भाष्य केले. हे शब्द प्रामाणिकपणे ओळखले जातात आणि त्यांच्यातील चिरंतन प्रश्नांची आणि उत्तरे यांच्या संग्रहातील आत्मचरित्रात्मक निश्चिती आहेत.

रचना

कादंबरीची रचना परिपत्रक आहे. चार भाग, चार हंगाम, ओब्लोमोव्हची चार राज्ये, आपल्या प्रत्येकाच्या जीवनातील चार चरण. पुस्तकातील क्रिया एक चक्र आहे: झोप जागृत होते, जागृत होते - झोपेमध्ये बदलते.

• प्रदर्शन कादंबरीच्या पहिल्या भागात, केवळ ओब्लोमोव्हच्या डोक्यात वगळता, जवळजवळ कोणतीही कृती नाही. इल्या इलिच खोटे बोलते, त्याला अभ्यागत प्राप्त होतात, त्याने जख Zak्यावर ओरडला आणि जख Zak्याने त्याच्याकडे ओरडले. येथे वेगवेगळ्या रंगांचे वर्ण दिसतात, परंतु मुळात ते सर्व सारखेच असतात ... उदाहरणार्थ व्होल्कोव्हप्रमाणेच ज्याला नायक स्वतःबद्दल सहानुभूती दर्शवितो आणि स्वत: साठी आनंदित करतो की तो फुटत नाही आणि एका दिवसात दहा ठिकाणी चिरडला जात नाही, तो चिकटत नाही, परंतु मानवी सन्मान त्याच्या कक्षात ठेवतो. ... पुढच्या "थंडीपासून", सुडबिंस्की, इल्या इलिच देखील मनापासून दिलगिरी व्यक्त करतो आणि असा निष्कर्ष काढतो की त्याचा दुर्दैवी मित्र सेवेत रुजू झाला आणि आता शतकात त्याच्यात बरेच काही हलणार नाही ... पत्रकार पेन्कीन, आणि रंगहीन अलेक्सेव्ह आणि भारी-भरलेल्या टारंटिव्ह आणि सर्व होते तो तितकाच दयाळू, सर्वांशी सहानुभूती बाळगणारा, प्रत्येकाबरोबर मतभेद ठेवणारा, कल्पनांचा विचार केला आणि विचार ... एक महत्त्वाचा भाग म्हणजे "ओब्लोमोव्हचे स्वप्न" हा अध्याय आहे, ज्यामध्ये "ओब्लोमोव्हिझम" चे मूळ उघड झाले आहे. रचना कल्पनांच्या बरोबरीची आहे: गोंचारोव वर्णन करते आणि कारणे दाखवते ज्यामुळे आळशीपणा, औदासीन्य, पोरकटपणा तयार झाला आणि शेवटी एक मृत आत्मा. हा पहिला भाग आहे - कादंबरीचे प्रदर्शन, कारण ज्या ठिकाणी नायकाचे व्यक्तिमत्त्व घडले त्या सर्व परिस्थितीसह वाचक सादर केले गेले आहेत.
• टाय. पहिला भाग म्हणजे इलिया इलिचच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या त्यानंतरच्या र्हासचा प्रारंभ बिंदू देखील आहे कारण कादंबरीच्या दुस part्या भागात ओल्गाबद्दलची उत्कट भावना आणि स्टॉल्झवरील एकनिष्ठ प्रेमामुळे नायक एक चांगली व्यक्ती बनत नाही, परंतु हळूहळू ओब्लोमोव्हला ओब्लोमोव्हच्या बाहेर टाका. येथे नायक इलिनस्कायाला भेटतो, जो तिसर्\u200dया भागात एक कळस म्हणून विकसित होतो.
• कळस. तिसरा भाग, सर्वप्रथम, स्वतः नायकासाठी भाग्यवान आणि महत्त्वपूर्ण आहे, कारण येथे त्याची सर्व स्वप्ने अचानक वास्तविक झाली: तो पराक्रम करतो, तो ओल्गाला प्रपोज करतो, तो न भीता प्रेम करण्याचा निर्णय घेतो, जोखीम घेण्याचा निर्णय घेतो, द्वंद्वयुद्ध करण्यासाठी स्वतःसह ... ओब्लोमोव्ह सारखे लोक केवळ लढाई दरम्यान घाण घालत नाहीत, कुंपण घालत नाहीत, घामाने स्वत: ला झाकत नाहीत, ते दु: खी आहेत आणि केवळ किती सुंदर आहेत याची कल्पना करतात. ओब्लोमोव्ह सर्व काही करू शकत नाही - हे ओल्गाची विनंती पूर्ण करू शकत नाही आणि आपल्या गावी जाऊ शकत नाही, कारण हे गाव एक कल्पित कथा आहे. स्वत: बरोबर सर्वोत्तम आणि चिरंतन संघर्ष करण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी नायक आपल्या स्वप्नांच्या स्त्रीबरोबर ब्रेकअप करतो. त्याच वेळी, त्याचे आर्थिक व्यवहार हताशपणे ढासळत आहेत आणि त्याला आरामदायक अपार्टमेंट सोडण्यास आणि बजेट पर्याय पसंत करण्यास भाग पाडले जाते.
• अदलाबदल. चौथा अंतिम भाग, "व्हायबोर्ग ओब्लोमोव्हिझम", आगाफ्या साशेनिट्सयनाबरोबरच्या लग्नाचा आणि त्यानंतरच्या नायकाच्या मृत्यूने बनलेला आहे. हे देखील शक्य आहे की हे असे विवाह होते ज्याने ओब्लोमोव्हच्या निस्तेजपणा आणि निकट मृत्यूला हातभार लावला, कारण त्याने स्वत: असे म्हटले आहे की: "अशी गाढवे आहेत ज्या लग्न करतात!"

हे सारांश देता येते की हे प्लॉट सहाशे पृष्ठांवर पसरलेले असूनही, प्लॉट स्वतःच अत्यंत सोपी आहे. एक आळशी प्रकारचा मध्यमवयीन माणूस (ओब्लोमोव्ह) त्याच्या गिधाड मित्रांनी फसविला (तसे, ते गिधाडे आहेत, प्रत्येकजण त्यांच्या स्वत: च्या क्षेत्रात आहेत), परंतु एक प्रेमळ मित्र (स्टॉल्ज) बचावात येतो, जो त्याला वाचवतो, परंतु त्याच्या प्रेमाची वस्तू (ओल्गा) काढून घेतो, आणि म्हणून आणि त्याच्या समृद्ध अध्यात्मिक जीवनाचे मुख्य पोषण.

रचनाची वैशिष्ट्ये वेगवेगळ्या पातळीवरील समजातील समांतर कथानकांमध्ये आहेत.

• येथे फक्त एकच मुख्य कथानक आहे आणि ती आहे प्रेम, रोमँटिक ... ओल्गा इलिइन्स्काया आणि तिचे मुख्य गृहस्थ यांच्यातील संबंध नवीन, ठळक, उत्कट, मानसिकदृष्ट्या तपशीलवार मार्गाने दर्शविले गेले आहेत. म्हणूनच कादंबरी एक प्रेम कादंबरी असल्याचा दावा करते, ती एक स्त्री आणि पुरुष यांच्यात संबंध निर्माण करण्यासाठी एक प्रकारचे मॉडेल आणि मॅन्युअल आहे.
• दुय्यम कथानक दोन भाग्यांचे विरोध करण्याच्या तत्त्वावर आधारित आहे: ओब्लोमोव्ह आणि स्टॉल्झ आणि एका उत्कटतेच्या प्रेमाच्या ठिकाणी या अगदी नशिबांचे छेदनबिंदू. परंतु या प्रकरणात, ओल्गा हा एक महत्वाचा टर्निंग पॉईंट नाही, नाही, तिची टोकदार दृढ पुरुष मैत्री, पाठीवरील ठोक्यावर, विस्मित हसण्यांवर आणि परस्पर मत्सरांवर (मला इतर आयुष्याप्रमाणेच जगायचे आहे) पडते.

कादंबरी कशाबद्दल आहे?

सर्वप्रथम ही कादंबरी सामाजिक महत्त्वविरोधी आहे. बहुतेकदा, ओबलोमोव्हमधील केवळ त्याच्या निर्मात्यासहच नव्हे तर जिवंत आणि जगलेल्या बहुतेक लोकांमध्येही समानता वाचक लक्षात घेऊ शकतात. ओबलोमोव्हच्या जवळ जाताना कोणत्या वाचकांनी स्वत: ला ओळखले नाही, पलंगावर पडले आणि जीवनाचा अर्थ, अस्तित्वाच्या निरर्थकता, प्रेम शक्तीवर, आनंदावर प्रतिबिंबित केले? "व्हायचे की नाही?" या प्रश्नाने वाचकांपैकी कोणानेही त्याचे हृदय चिरडले नाही?

शेवटी एका लेखकाची गुणवत्ता अशी आहे की, दुसर्\u200dया मानवी दोष उघडकीस आणण्याचा प्रयत्न करताना तो प्रक्रियेत त्याच्या प्रेमात पडतो आणि वाचकांना अधीरतेने मेजवानी घेऊ इच्छितो अशा मोहक सुगंधाने वाचकांना दोष देतो. तथापि, ओब्लोमोव्ह आळशी, अस्वस्थ, बालिश आहे, परंतु जनता त्याच्यावर फक्त त्याच्यावर प्रेम करते कारण नायकाचा आत्मा असतो आणि हा आत्मा आपल्याला प्रकट करण्यास लाज वाटत नाही. “विचार करता मनाची गरज नसते असे तुम्हाला वाटते का? नाही, हे प्रेमानेच फलित होते ”- हे“ ओब्लोमोव्ह ”या कादंबरीचे सार सांगणार्\u200dया या कामातील सर्वात महत्त्वाचे संकेत आहे.

स्वतः सोफा आणि त्यावर पडलेले ओब्लोमोव्ह हे जग संतुलित ठेवतात. त्याचे तत्वज्ञान, वचन दिले जाणे, गोंधळ घालणे, चळवळीचा अभ्यास आणि जगाची धुरा नियंत्रित करणे. कादंबरीत, या प्रकरणात, केवळ निष्क्रियतेचे निमित्त नाही तर कृतीचा अपमान देखील आहे. तरन्तिव किंवा सुडबिन्स्कीचा व्यर्थ काही अर्थ नाही, स्टॉल्झ यशस्वीरित्या करियर बनवित आहे, परंतु कोणत्या प्रकारची अज्ञात आहे ... गोंचारोव्ह थोडीशी उपहास करण्याचे धाडस करते, म्हणजेच सेवेत काम करायचा, ज्याचा त्याला द्वेष होता, म्हणूनच, मुख्य पात्रातील व्यक्तिरेखा लक्षात घेण्यासारखे आश्चर्य वाटले नाही ... “पण जेव्हा तो पाहिला तेव्हा तो अस्वस्थ झाला, की तेथे किमान भूकंप झाला आहे, जेणेकरुन एक निरोगी अधिकारी कामावर येऊ नये आणि भूकंप, पापासारखे सेंट पीटर्सबर्गमध्ये होऊ नयेत; अर्थातच पूर देखील अडथळा ठरू शकेल, परंतु अगदी क्वचितच घडेल. " - लेखक राज्य गतिविधीची सर्व मूर्खपणा सांगते, ज्याचा विचार ओब्लोमोव्हने शेवटी केला आणि शेवटी हायपरट्रोफिया कॉर्डिस कम डिलेटेशन इजस वेंट्रिकुली साईनिस्ट्रीचा संदर्भ दिला. तर ओब्लोमोव्ह कशाबद्दल बोलत आहे? आपण पलंगावर कसे पडून असाल तर दररोज कुठेतरी जाणारे किंवा कुठेतरी बसलेल्यांपेक्षा आपण अधिक योग्य असू शकता याबद्दल ही कादंबरी आहे. ओब्लोमोव्हिझम हा मानवतेचे निदान आहे, जिथे कोणतीही क्रिया एकतर स्वतःच्या आत्म्यास हरवते किंवा मूर्खपणाच्या वेळेस बिघडते.

मुख्य पात्र आणि त्यांची वैशिष्ट्ये

हे लक्षात घ्यावे की आडनाव बोलणे हे कादंबरीचे वैशिष्ट्य आहे. उदाहरणार्थ, सर्व किरकोळ वर्ण ती परिधान करतात. तरन्तेयेव हा शब्द "टेरंटुला", पत्रकार पेन्किन या शब्दापासून आला आहे - "फोम" या शब्दापासून, जो त्याच्या व्यवसायाच्या पृष्ठभागावर आणि स्वस्तपणाचे संकेत देतो. त्यांच्या मदतीने लेखक ध्येयवादी नायकांचे वर्णन पूर्ण करतात: स्टॉल्झचे आडनाव जर्मन भाषेतून "गर्विष्ठ" म्हणून अनुवादित केले गेले आहे, ओल्गा इलइन्स्काया आहे कारण ती इल्याची आहे, आणि सॅनिट्सिन हे तिच्या फिलिस्टीन जीवनशैलीच्या अर्थाचा एक संकेत आहे. तथापि, हे सर्व, खरं तर, नायकाचे पूर्णपणे वैशिष्ट्य नाही, स्वत: गोंचरॉव्ह हे करतो, त्यातील प्रत्येकाच्या कृती आणि विचारांचे वर्णन करते, त्यातील संभाव्यता किंवा अभाव दिसून येते.

1. ओब्लोमोव्ह - मुख्य पात्र, जे आश्चर्यकारक नाही, परंतु नायक एकमेव नाही. इलिया इलिचच्या आयुष्याच्या प्रिझममधूनच एक वेगळे जीवन दृश्यमान आहे, फक्त तेच मनोरंजक आहे की ओब्लोमोव्स्काया वाचकांना अधिक मनोरंजक आणि मूळ असल्याचे समजते, तरीही त्याच्याकडे नेत्याची वैशिष्ट्ये नाहीत आणि ती अप्रियहीन आहे. ओबलोमोव हा एक आळशी आणि जास्त वजनाने मध्यमवयीन माणूस आत्मविश्वासाने उदासिनता, उदासीनता आणि ब्लूजसाठी प्रचाराचा चेहरा बनू शकतो, परंतु हा माणूस इतका अप्रामाणिक आणि शुद्ध आत्मा आहे की त्याचा उदास आणि शिळाचा झटका जवळजवळ अदृश्य आहे. तो दयाळू आहे, प्रेमाच्या बाबतीत सूक्ष्म आहे, लोकांशी प्रामाणिक आहे. तो स्वतःला हा प्रश्न विचारतो: "जगायचं कधी?" - आणि जगत नाही, परंतु स्वप्नांमध्ये आणि स्वप्नांमध्ये येणार्\u200dया यूटोपियन जीवनासाठी केवळ स्वप्ने पाहतात आणि प्रतीक्षा करतात. जेव्हा तो सोफ्यावरुन खाली जाण्याचा निर्णय घेतो किंवा ओल्गाकडे आपल्या भावना कबूल केल्यावर - तो महान हॅम्लेटला प्रश्न विचारतो: "व्हायचे की नाही". त्याला, डॉन क्विझोट सर्वाँटेस प्रमाणेच हे पराक्रम करण्याची इच्छा आहे, परंतु तसे नाही, आणि म्हणून त्याने आपल्या सांचो पानसा - जखरला दोष दिला. ओबलोमोव हा मुलासारखा भोळा आहे आणि वाचकाला इतका प्रिय आहे की इलिया इलिचला वाचवण्यासाठी आणि त्याला पटकन एखाद्या आदर्श गावी पाठवण्याची एक अपूर्व भावना उद्भवली, जिथे तो आपल्या पत्नीला कंबरेला धरुन ठेवू शकतो, तिच्याबरोबर चालतो आणि स्वयंपाक करताना स्वयंपाकाकडे पहातो. आम्ही या विषयावरील निबंधात तपशीलवार विश्लेषण केले आहे.
2. ओब्लोमोव्हच्या विरुद्ध स्टॉल्ज आहे. ज्या माणसाकडून कथा आणि "ओब्लोमोव्हिझम" ची कथा आयोजित केली जात आहे. तो वडिलांकडून जर्मन आणि आईद्वारे रशियन आहे, म्हणूनच, ज्याला दोन्ही संस्कृतींचे गुण वारशाने मिळाले. लहानपणापासून, आंद्रेइ इव्हानोविच हर्डर आणि क्रायलोव्ह दोघेही वाचत असत, त्यांना "कठोर परिश्रम करून पैसे कमावणे, अश्\u200dलील क्रम आणि आयुष्यातील नियमितपणाचा कंटाळा" या गोष्टींमध्ये पारंगत होते. स्टॉल्झसाठी, ओब्लोमोव्हची तत्वज्ञान प्राचीनता आणि विचारांच्या मागील फॅशनइतकेच आहे. तो प्रवास करतो, कार्य करतो, तयार करतो, चांगल्या प्रकारे वाचतो आणि मित्राच्या मुक्त आत्म्यास हेवा करतो, कारण तो स्वत: ला मुक्त आत्म्याचा दावा करण्याची हिम्मत करीत नाही, परंतु कदाचित तो घाबरू शकतो. आम्ही या विषयावरील निबंधात तपशीलवार विश्लेषण केले आहे.
3. ओब्लोमोव्हच्या जीवनातील महत्त्वपूर्ण वळण एका नावाने ओळखले जाऊ शकते - ओल्गा इलिनस्काया. ती मनोरंजक आहे, ती विशेष आहे, ती हुशार आहे, ती चांगली प्रजनन आहे, ती आश्चर्यकारकपणे गाते आणि तिला ओब्लोमोव्हच्या प्रेमात पडते. दुर्दैवाने तिचे प्रेम हे काही विशिष्ट कामांच्या यादीसारखे आहे आणि प्रियकरा स्वतः तिच्यासाठी एक प्रकल्प म्हणून काहीच नाही. तिच्या भविष्यकाळातील विचारसरणीची विचित्रता स्टॉल्झकडून जाणून घेतल्यानंतर ती मुलगी ओब्लोमोव्हला “माणूस” बनवण्याच्या इच्छेने उडाली आणि तिच्यावरील असीम आणि विचित्र प्रेम तिला पट्टा म्हणून समजते. काही प्रमाणात, ओल्गा क्रूर, गर्विष्ठ आणि लोकांच्या मतावर अवलंबून आहे, परंतु असे म्हणायचे की तिचे प्रेम हे सर्व वळणांवर थुंकणे आणि लैंगिक संबंधांमध्ये वळणे हे नाही, त्याऐवजी तिचे प्रेम विशेष आहे, परंतु अस्सल आहे. आमच्या रचना देखील थीम बनले.
4. अगाफ्या साशेनिट्सिन ही एक 30 वर्षीय महिला आहे, ज्या घरात ओबलोमोव्ह हलली त्या मालकिनची शिक्षिका आहे. नायिका एक आर्थिक, साधी आणि दयाळू व्यक्ती आहे ज्याला इल्या इलिचने तिच्या आयुष्यावरचे प्रेम सापडले, परंतु त्याला बदलण्याचा प्रयत्न केला नाही. ती शांतता, शांतता, विशिष्ट मर्यादित दृष्टीकोन द्वारे दर्शविली जाते. अगाफ्या दररोजच्या पलीकडे जाणा high्या उंच गोष्टीबद्दल विचार करत नाही, परंतु ती आपल्या प्रियकराच्या फायद्यासाठी काळजी घेणारी, मेहनती आणि आत्म-त्याग करण्यास सक्षम आहे. निबंधात अधिक तपशीलवार.

थीम

दिमित्री बायकोव्ह म्हणतात त्याप्रमाणेः

गोंचारोव्हचे नायक व्हेजिन, पेचोरिन किंवा बाजेरोव यांच्यासारख्या द्वंद्वयुद्धात शूट करत नाहीत, प्रिन्स बोल्कोन्स्की यांच्याप्रमाणे ऐतिहासिक लढाई आणि रशियन कायदे लिहिताना, गुन्हेगारी करत नाहीत आणि दोस्तेव्हस्कीच्या कादंब .्यांप्रमाणेच “तू मारू नको” या आज्ञेचे उल्लंघन करीत नाही. ते जे काही करतात ते दैनंदिन जीवनाच्या चौकटीत बसतात परंतु हे फक्त एक पैलू आहे

खरंच, रशियन जीवनाचा एक पैलू संपूर्ण कादंबरीला आलिंगन देऊ शकत नाही: कादंबरी सामाजिक संबंध, मैत्री आणि प्रेम संबंधांमध्ये विभागली गेली आहे ... ही नंतरची थीम आहे जी मुख्य आहे आणि समीक्षकांनी त्यांचे खूप कौतुक केले आहे.

1. प्रेम थीम ओल्गाव आणि अगाफ्या या दोन महिलांसह ओब्लोमोव्हच्या नात्यात मूर्तिमंत आहे. तर गोंचारोव त्याच भावनांचे अनेक प्रकार दर्शवितात. इलिनस्कायाच्या भावना मादकतेसह संतृप्त आहेत: त्यामध्ये ती स्वत: ला पाहते आणि फक्त तेव्हाच तिची निवडलेली ती तिच्यावर मनापासून प्रेम करते. तथापि, ती तिच्या ब्रेनचील्ड, तिच्या प्रोजेक्टची, म्हणजे अस्तित्वात नसलेल्या ओब्लोमोव्हला महत्त्व देते. इल्ल्याचे अगाफ्याशी असलेले संबंध वेगळे आहेत: त्या स्त्रीने शांतता आणि आळशीपणाच्या तिच्या इच्छेस संपूर्णपणे पाठिंबा दर्शविला, मूर्ती घडवून आणली आणि तिचा आणि त्यांचा मुलगा एंड्रयूशाची काळजी घेऊन जीवन जगले. भाडेकरूने तिला नवीन जीवन, कुटुंब, बहुप्रतीक्षित आनंद दिला. तिचे प्रेम आंधळेपणाचे आहे, कारण तिचे पती लहरीपणामुळे त्याला लवकर मृत्यूला घेऊन गेले. कार्याची मुख्य थीम "" निबंधात अधिक तपशीलाने वर्णन केली आहे.
2. मैत्री थीम... स्टॉल्झ आणि ओब्लोमोव्ह यांना एकाच महिलेच्या प्रेमात पडल्याचा अनुभव आला असला तरी त्यांनी संघर्ष सोडला नाही आणि मैत्रीचा विश्वासघात केला नाही. त्यांनी नेहमीच एकमेकांना पूरक केले, दोघांच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाच्या आणि जिव्हाळ्याबद्दल माहिती दिली. हे नाते लहानपणापासूनच त्यांच्या हृदयात रुजले आहे. मुले वेगळी होती, पण एकमेकांची चांगली साथ मिळाली. मित्राला भेट दिल्यावर आंद्रेला सांत्वन व दयाळूपणा वाटली आणि इल्याने दररोजच्या कार्यात त्याची मदत आनंदाने स्वीकारली. "ओब्लोमोव्ह अँड स्टॉल्जची मैत्री" या निबंधात आपण याबद्दल अधिक वाचू शकता.
3. जीवनाचा अर्थ शोधत आहे... मनुष्याच्या उद्देशाबद्दलच्या चिरंतन प्रश्नाचे उत्तर शोधत सर्व नायक स्वत: चा मार्ग शोधत आहेत. इलियाने त्याला विचारात आणि आध्यात्मिक सामंजस्य शोधण्यात, स्वप्नांमध्ये आणि अस्तित्वाच्या प्रक्रियेत सापडले. स्टॉल्ज पुढे एक शाश्वत चळवळ मध्ये स्वत आढळले. निबंधात तपशीलवार विस्तारित.

समस्या

ओब्लोमोव्हची मुख्य समस्या म्हणजे हलविण्याची प्रेरणा नसणे होय. त्या काळाचा संपूर्ण समाज खरोखर इच्छितो, परंतु जागे होऊ शकत नाही आणि त्या भयानक निराशाजनक अवस्थेतून बाहेर पडू शकत नाही. बरेच लोक आजतागायत ओब्लोमोव्ह बळी पडले आहेत आणि बनत आहेत. नरक जगणे म्हणजे मृत व्यक्ती म्हणून जीवन जगणे आणि कोणताही उद्देश न पाहता. मदतीसाठी संघर्षाच्या संकल्पनेचा सहारा घेणारी, गोंचारोव हेच मानवी वेदना दाखवायचे होते: मनुष्य आणि समाज आणि पुरुष आणि स्त्री यांच्यात आणि मैत्री आणि प्रेम यांच्यात आणि समाजात एकटेपणा आणि निष्क्रिय जीवन यांच्यात आणि काम आणि हेडॉनवाद यांच्यातही संघर्ष आहे. आणि चालणे आणि खोटे बोलणे आणि गोष्टी आणि गोष्टी दरम्यान.

• प्रेम समस्या... ही भावना एखाद्या व्यक्तीला चांगल्या प्रकारे बदलू शकते, हे परिवर्तन स्वतःमध्येच संपत नाही. नायिका गोन्चरॉव्हसाठी हे स्पष्ट नव्हते आणि तिने तिच्या प्रेमाची सारी शक्ती इल्या इलिचच्या पुनर्शिक्षणामध्ये टाकली, तिच्यासाठी किती वेदनादायक आहे हे न पाहता. तिच्या प्रियकराची रीमेक करताना ओल्गाच्या लक्षात आले नाही की ती केवळ तिच्यातीलच वाईट व्यक्तिरेखेच नव्हे तर चांगल्या गोष्टीदेखील बाहेर काढत आहे. स्वत: ला गमावण्याच्या भीतीने ओब्लोमोव आपल्या प्रिय मुलीला वाचवू शकला नाही. त्याला नैतिक निवडीच्या समस्येचा सामना करावा लागला: एकतर स्वत: राहणे, परंतु एकटे राहणे, किंवा दुसर्\u200dया व्यक्तीचे संपूर्ण आयुष्य खेळाणे, परंतु आपल्या पत्नीच्या भल्यासाठी. त्याने आपले व्यक्तिमत्त्व निवडले, आणि या निर्णयामध्ये एखादा स्वत: ला अहंकार किंवा प्रामाणिकपणा पाहू शकतो.
• मैत्रीची समस्या. स्टॉल्झ आणि ओब्लोमोव्ह यांनी दोघांच्या एका प्रेमाची कसोटी उत्तीर्ण केली, परंतु ही भागीदारी टिकवण्यासाठी कौटुंबिक जीवनातून एक मिनिटही काढून घेऊ शकला नाही. वेळ (आणि भांडण नव्हे) त्यांच्यापासून विभक्त झाला, दिवसांच्या नित्यनेमाने मैत्रीचे बंध घटले. ते दोघे वेगळे होण्यापासून पराभूत झाले: इल्या इलिचने स्वत: कडे पूर्णपणे दुर्लक्ष केले आणि त्याचा मित्र क्षुल्लक चिंता आणि त्रासात अडकला.
• शिक्षणाची समस्या. इल्ल्या इलिच ओब्लोमोव्हकामध्ये झोपेच्या वातावरणाचा बळी ठरली, जिथे सेवकांनी त्याच्यासाठी सर्व काही केले. मुलाची चैतन्य न संपणारी मेजवानी आणि नॅप्सने ओतली गेली, वाळवंटातील सुस्त सुन्नतेने त्याच्या व्यसनांवर ठसा उमटविला. "ओब्लोमोव्हचे स्वप्न" भागातील स्पष्टीकरण स्पष्ट होते, ज्याचे आम्ही स्वतंत्र लेखात विश्लेषण केले.

आयडिया

"ओब्लोमोव्हिझम" म्हणजे काय ते दर्शविणे आणि सांगणे, त्याचे दरवाजे उघडणे आणि त्याच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही बाजू दर्शविणे आणि वाचकांना त्याच्यासाठी सर्वात योग्य काय आहे हे ठरविण्याची संधी देणे - ओब्लोमोव्हिझम किंवा वास्तविक जीवन त्याच्या सर्व अन्याय, भौतिकता आणि क्रियाकलापांसह. "ओब्लोमोव्ह" या कादंबरीतील मुख्य कल्पना आधुनिक जीवनातील जागतिक घटनेचे वर्णन आहे जी रशियन मानसिकतेचा भाग बनली आहे. आता इल्या इलिचचे नाव एक घरगुती नाव बनले आहे आणि प्रश्नातील व्यक्तीचे संपूर्ण पोट्रेट इतके दर्जे नाही.

कुणीही वडीलधा work्यांना काम करण्यास भाग पाडले नाही, आणि सर्फने त्यांच्यासाठी सर्व काही केले म्हणून रशियामध्ये अभूतपूर्व आळशीपणा वाढला, ज्याने उच्चवर्गाला व्यापून टाकले. देशाचा पाठिंबा आळशीपणा पासून सडत होता, विकासात कोणत्याही प्रकारे हातभार लावत नव्हता. ही घटना सर्जनशील विचारवंतांमध्ये भीती निर्माण करू शकली नाही, म्हणूनच, इल्या इलिचच्या प्रतिमेमध्ये, आम्ही केवळ श्रीमंत आंतरिक जगच नाही तर रशियासाठी विनाशकारी निष्क्रियता देखील पाहतो. तथापि, ओब्लोमोव्हच्या कादंबरीत आळशीपणाच्या कारकिर्दीचा अर्थ राजकीय वर्चस्व आहे. सेन्सॉरशिप कडक करण्याच्या काळात हे पुस्तक लिहिले गेले होते हे आम्ही उल्लेख केल्याशिवाय नाही. त्यातील एक छुपी, परंतु अशी मूलभूत कल्पना आहे की या सर्वसाधारण आळसपणाला सरकारची हुकूमशाही शासन कारणीभूत आहे. त्यामध्ये व्यक्तिमत्त्व स्वत: साठीच अर्ज शोधत नाही, केवळ निर्बंधामुळे आणि शिक्षेच्या भीतीने. गुलामगिरीची मूर्खपणा आजूबाजूला राज्य करते, लोक सेवा देत नाहीत, परंतु सेवा करतात, म्हणून एक स्वाभिमानी नायक लबाडीच्या व्यवस्थेकडे दुर्लक्ष करतो आणि मूक निषेधाचे चिन्ह म्हणून, अशा अधिका at्याकडे खेळत नाही जो अद्याप काहीही निर्णय घेत नाही आणि बदलू शकत नाही. राज्य मशीनच्या पातळीवर आणि अध्यात्म आणि नैतिकतेच्या पातळीवर, लिंगाच्या बूट अंतर्गत असलेला देश आक्रमकपणासाठी नशिबात आहे.

कादंबरी कशी संपली?

हृदयाच्या लठ्ठपणामुळे नायकाचे आयुष्य लहान होते. त्याने ओल्गा गमावला, त्याने स्वत: ला गमावले, त्याने आपली प्रतिभा - विचार करण्याची क्षमता देखील गमावली. Pshenitsyna सह राहणे त्याला चांगले केले नाही: तो एक कुलेबीक मध्ये अडकले होते, आत शिरलेल्या पाय मध्ये, जे गिळंकृत केले आणि गरीब इल्या इलिचला चोखले. त्याचा आत्मा चरबीने खाल्ला. व्हीटझिना यांनी दुरुस्त केलेल्या ड्रेसिंग-गाऊनद्वारे त्याचा आत्मा खाल्ला गेला. सोफा ज्यामधून तो वेगाने आत शिरला होता, तेथून आत शिरला होता. हे ओब्लोमोव्हचा शेवट आहे, ओब्लोमोव्हिझमला एक गडद, \u200b\u200bनिंदनीय वाक्य.

हे काय शिकवते?

कादंबरी अभिमानी आहे. ओब्लोमोव वाचकाचे लक्ष ठेवून हे अतिशय काटेकोरपणे कादंबरीच्या संपूर्ण भागावर धुळीच्या खोलीत ठेवते, जिथे मुख्य पात्र अंथरुणावरुन बाहेर पडत नाही आणि सर्व ओरडत आहे: "जाखर, जाखर!" तो मूर्खपणा नाही का ?! आणि वाचक सोडत नाही ... आणि त्याच्या शेजारी पडून राहू शकतो आणि अगदी “युरोपचा अगदी थोडासा इशारा न ठेवता” एक “ओरिएंटल वेष” मध्ये लपेटून ठेवू शकतो आणि “दोन दुर्दैवाने” बद्दल काहीही ठरवू शकत नाही, परंतु त्या सर्वांचा विचार कर ... गोन्क्रोव्हची सायकेडेलिक कादंबरी खूप आवडलेली आहे वाचक आणि त्याला वास्तविकता आणि झोपेच्या दरम्यानच्या बारीक ओळीवर ढकलण्यासाठी ढकलतो.

ओब्लोमोव्ह फक्त एक पात्र नाही, ती एक जीवनशैली आहे, ही एक संस्कृती आहे, ती कोणतीही समकालीन आहे, ती रशियाचा प्रत्येक तिसरा रहिवासी आहे, संपूर्ण जगाचा प्रत्येक तिसरा रहिवासी आहे.

गोंचारोव यांनी या आजारावर मात करण्यासाठी आणि जगण्यासाठी लोकांना मदत करण्यासाठी जगातील वैश्विक आळशीपणाबद्दल एक कादंबरी लिहिली आहे, परंतु असे झाले की त्याने या आळशीपणाचे औचित्य सिद्ध केले कारण त्याने प्रत्येक आळशी, या आळशीपणाची धारदार कल्पना ही प्रेमळपणे वर्णन केली. हे आश्चर्यकारक नाही, कारण ओबलोमोव्हचा "स्फटिकाचा आत्मा" अजूनही त्याचा मित्र स्टॉल्ज, त्याची प्रिय ओल्गा, त्याची पत्नी सोशनिट्सयना आणि अखेरीस, त्याच्या मालकाच्या कबरेकडे जाणे चालू ठेवलेल्या जखरच्या अश्रुग्रस्त डोळ्यांमधे आठवते. या मार्गाने, गोंचारोव्हचा निष्कर्ष - "क्रिस्टल वर्ल्ड" आणि वास्तविक जग यांच्यात मध्यभागी शोधण्यासाठी सर्जनशीलता, प्रेम, विकास यामध्ये स्वतःसाठी एक व्यवसाय शोधणे.

टीका

एकविसाव्या शतकाच्या वाचकांनी ही कादंबरी क्वचितच वाचली आहे आणि जर ती केली तर ती पूर्णपणे नाही. कादंबरी अंशतः कंटाळवाणा आहे, परंतु हेतुपुरस्सर आणि जबरदस्त कंटाळवाणे आहे यावर रशियन अभिजात अभिभाषणातील काही प्रेमी सहज सहमत होऊ शकतात. तथापि, हे समीक्षकांना घाबरत नाही आणि बर्\u200dयाच समीक्षक विश्लेषित करण्यात आनंदित झाले आहेत आणि अजूनही त्याच्या मानसिक हाडांनी कादंबरी नष्ट करीत आहेत.

सर्वात लोकप्रिय उदाहरणांपैकी एक म्हणजे निकोलाई अलेक्झांड्रोव्हिच डोब्रोल्यूबॉव्ह यांचे कार्य. त्याच्या लेखात "ओब्लोमोव्हिझम म्हणजे काय?" समीक्षकांनी प्रत्येक नायकाचे उत्कृष्ट वर्णन केले. पुनरावलोकनकर्त्याला आळशीपणा आणि ओब्लोमोव्हच्या जीवनात संगोपन करण्यात असमर्थता आणि असमर्थतेची कारणे पाहिली जातात आणि सुरुवातीच्या परिस्थितीत, जिथे व्यक्तिमत्व तयार केले होते, किंवा त्याऐवजी नव्हते.

तो लिहितो की ओब्लोमोव्ह हे “कंटाळवाणे, उदासीन स्वभाव नाही, आकांक्षा व भावना नसूनही आहे, परंतु एखादा माणूस आपल्या आयुष्यात काहीतरी शोधत आहे, एखाद्या गोष्टीचा विचार करीत आहे. परंतु आपल्या इच्छेनुसार स्वतःच्या प्रयत्नांमुळे नव्हे तर इतरांकडून समाधान मिळवण्याच्या या वाईट सवयीमुळे - त्याने एक औदासिनिक अचलपणा विकसित केला आणि त्याला नैतिक गुलामगिरीत दयनीय स्थितीत ढकलले. "

विसरियन ग्रिगोरीव्हिच बेलिन्स्की यांनी संपूर्ण समाजाच्या प्रभावामध्ये औदासीनतेची उत्पत्ती पाहिली, कारण त्याचा असा विश्वास होता की एखादी व्यक्ती मूळतः निसर्गाने तयार केलेली एक रिक्त कॅनव्हास आहे, म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीचा काही विकास किंवा rad्हास थेट समाजाशी संबंधित असलेल्या स्केलवर आहे.

दिमित्री इव्हानोविच पिसारेव, उदाहरणार्थ, "ओब्लोमोविझम" या शब्दाकडे साहित्याच्या शरीरासाठी एक शाश्वत आणि आवश्यक अवयव म्हणून पाहिले. त्यांच्या मते, "ओब्लोमोविझम" हा रशियन जीवनाचा एक दुर्गुण आहे.

ग्रामीण, प्रांतिक जीवनातील झोपेच्या, नियमित वातावरणामुळे पालक आणि नॅनीची कार्ये पूर्ण करू शकत नाहीत. ग्रीनहाऊस वनस्पती, जी केवळ बालपणात परिचित झाली नव्हती वास्तविक जीवनातील उत्तेजनामुळेच, परंतु मुलांच्या दु: ख आणि आनंदातही, ताजी, जिवंत हवेच्या प्रवाहाने वास येत होती. इलिया इलिचने अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आणि इतका विकास झाला की त्याला आयुष्य म्हणजे काय, एखाद्या व्यक्तीच्या जबाबदा responsibilities्या काय आहेत हे समजले. हे त्याला बौद्धिकदृष्ट्या समजले, परंतु कर्तव्याबद्दल, कामाबद्दल आणि क्रियाकलापांबद्दलच्या कल्पित कल्पनांसह सहानुभूती दर्शवू शकले नाही. प्राणघातक प्रश्न: का जगतात आणि कार्य करतात? - सामान्यत: असंख्य निराशा आणि निराशेच्या आशा नंतर उद्भवणारा प्रश्न, थेट, स्वत: हून, कोणतीही तयारी न करता, सर्व स्पष्टतेने स्वत: ला इल्या इलिचच्या मनात सादर केले - टीकाने त्याच्या प्रसिद्ध लेखात लिहिले.

अलेक्झांडर वासिलीविच ड्रुझिनिन यांनी ओबलोमोविझम आणि तिचा मुख्य प्रतिनिधी अधिक तपशीलवार तपासला. समालोचकांनी कादंबरीच्या दोन मुख्य बाबी - बाह्य आणि अंतर्गत. एक म्हणजे दैनंदिन दिनचर्या आणि सराव मध्ये, तर दुसरे एखाद्याच्या हृदयाचे आणि डोक्याचे क्षेत्र व्यापलेले आहे, जे अस्तित्त्वात असलेल्या वास्तवाच्या तर्कशुद्धतेबद्दल विध्वंसक विचार आणि भावनांची गर्दी गोळा करण्यास कधीही थांबत नाही. जर आपण टीकेवर विश्वास ठेवत असाल तर ओब्लोमोव मरण पावला कारण त्याने मरणे निवडले आहे, आणि शाश्वत समजण्याशिवाय व्यर्थ, विश्वासघात, स्वार्थासाठी, आर्थिक निर्बंध आणि सौंदर्याबद्दल परिपूर्ण उदासीनतेने जगले नाही. तथापि, द्रुझिनिन "ओब्लोमोव्हिझम" हा किडणे किंवा क्षय दर्शविणारे म्हणून ओळखत नाहीत, त्यात त्यामध्ये प्रामाणिकपणा आणि विवेक दिसला आणि असा विश्वास होता की "ओब्लोमोव्हिझम" चे हे सकारात्मक मूल्यांकन स्वत: गोंचारोव्हचे गुणधर्म आहे.

कादंबरीच्या शेवटी अगदी जवळ, ओब्लोमोव्हच्या “स्टॉल्झ” पिढीबरोबरच्या संबंधांमध्ये गैरसमज होण्याचा हेतू अधिक स्पष्टपणे आहे. नायक या हेतूला प्राणघातक मानतात. परिणामी, शेवटी, कादंबरीच्या कल्पनेत एकप्रकारच्या “प्रादुर्भाची शोकांतिका” ची वैशिष्ट्ये आत्मसात केली जातात: “इल्या, तुला कोणी शाप दिला? तु काय केलस? आपण दयाळू, हुशार, सभ्य, उदात्त ... आणि ... आपण नष्ट होत आहात! "

या विदाई शब्दांमध्ये ओल्गा ओब्लोमोव्हच्या "शोकांतिक अपराध" पूर्णपणे जाणवल्या आहेत. तथापि, स्टोल्झप्रमाणेच ओल्गाचीही तिची स्वतःची “शोकांतिका” आहे. ओब्लोमोव्हच्या पुन्हा शिक्षणावरील प्रयोगामुळे दूर गेलेल्या, तिच्यावर प्रेम कसे दुसर्\u200dया व्यक्तीच्या आत्म्यावरील हुकूम वाढते हे तिच्या लक्षात आले नाही, परंतु तिच्या स्वत: च्या मार्गाने काव्यात्मक स्वभावामुळे. ओब्लोमोव्हकडून, आणि बर्\u200dयाचदा अल्टिमेटम स्वरुपात, "त्यांच्यासारखे" होण्यासाठी, ओल्गा आणि स्टॉल्झ यांनी, "ओब्लोमोव्हिझम" सह एकत्रितपणे, "ओब्लोमोव्हिझम" बरोबर त्याच्या आत्म्याच्या सर्वोत्कृष्ट भागाला नकार दिला. ओल्गा यांचे विचित्र शब्द - "आणि कोमलता ... ते कुठे नाही!" - अनिश्चितपणे आणि वेदनांनी ओब्लोमोव्हच्या हृदयात दुखवले.

म्हणून, विवादास असलेल्या प्रत्येक पक्षाला त्याच्या आध्यात्मिक जगाच्या अंतर्गत मूल्यांसह आणि त्यातील सर्व चांगल्या आणि वाईट गोष्टींसह इतरांचे अधिकार ओळखण्याची इच्छा नाही; प्रत्येकास, विशेषत: ओल्गाला निश्चितच आपल्या स्वत: च्या प्रतिमेमध्ये आणि प्रतिमानाने दुसर्\u200dयाचे व्यक्तिमत्त्व पुन्हा तयार करायचे आहे. "गेल्या शतकाच्या" कवितेपासून "विद्यमान शतक" च्या कवितेपर्यंत पूल फेकण्याऐवजी दोन्ही बाजू स्वत: दोन्ही युगांमधील एक अतूट अडथळा आणत आहेत. संस्कृती आणि काळातील संवाद कार्य करत नाही. कादंबरीच्या आशयाची ही खोल थर तिच्या शीर्षकातील प्रतीकात्मक चिन्हे इशारा देत नाही का? तथापि, ते व्युत्पत्तीनुसार, स्पष्टपणे समजते, रूट "बम्मर" चा अर्थ, म्हणजे ब्रेक, उत्क्रांतीचा हिंसक ब्रेक. कोणत्याही परिस्थितीत, पितृसत्तात्मक रशियाच्या सांस्कृतिक मूल्यांची निहिलवादी धारणा सर्वप्रथम, "न्यू रशिया" च्या प्रतिनिधींची सांस्कृतिक जाणीव बिघडवते हे गोंचारोव्हला चांगले ठाऊक होते.

आणि या कायद्याच्या गैरसमजानुसार, स्टॉल्ज आणि ओल्गा दोघेही "नियतकालिक सुन्नपणा, आत्म्याची झोप" किंवा ओब्लोमोव्हच्या "आनंदाच्या स्वप्ना" च्या जोरावर अचानक संयुक्तपणे भाग घेतात, ज्यामुळे "निळ्या रात्री" च्या अंधारामुळे अचानक बाहेर पडले. त्यानंतर अकाऊंटची भीती ओल्गा ताब्यात घेते. ही भीती तिला "स्मार्ट" स्टॉल्ज द्वारे समजावून सांगता येत नाही. परंतु लेखक आणि आम्ही वाचकांना या भीतीचे प्रकार समजले. हा ओब्लोमोव्ह 'आयडिल' 'कवितेच्या कवितेच्या' चाहत्यांच्या मनावर जोरदार ठोठावतो आणि 'नवीन लोकांना' आध्यात्मिक मूल्यांमध्ये योग्य स्थान मिळावे अशी मागणी करतो ... 'मुले' त्यांच्या 'वडिलांचे' स्मरण करण्यास बांधील आहेत.

पिढ्यांच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक साखळीतील हा तळही दिसणार नाही अशा तळाशी असलेल्या अथांग पाताळात हे कसे पार करावे - या समस्येचा थेट परिणाम गोन्चरॉव्हच्या पुढील कादंबरीतील नायकांना होईल. त्याला "ब्रेक" म्हणतात. आणि जणू स्वत: ला ओबलोमोव्हच्या "आनंदाच्या स्वप्ना" बद्दल एक विचित्र सहानुभूती दाखविण्यास घाबरून जाण्याची परवानगी देणारे स्टॉल्झ आणि ओल्गा यांना, "ब्रेक" च्या मुख्य पात्रांपैकी एकाच्या शांत चिंतनाचा हा आंतरिक आवाज - बोरिस रॅस्की, संबोधित केले जाईल, यावेळी स्वत: लेखकाच्या आवाजाने विलीन झाला आहे; “आणि जोपर्यंत लोकांना“ सर्पाच्या शहाणपणाने ”मौल्यवान समजल्या गेलेल्या या शहाणपणाची लाज वाटते आणि जोपर्यंत ते नैतिक लोकांकडे मानसिक उंची पसंत करतात तोपर्यंत या उंच उंचीपर्यंत पोहोचणे अकल्पनीय आहे, जोपर्यंत त्या नीरस स्वभावाकडे दुर्लक्ष करतात आणि म्हणूनच ते अकल्पनीय आणि सत्य आहे, टिकाऊ आहे मानवी प्रगती ”.

मूलभूत सैद्धांतिक संकल्पना

• प्रकार, ठराविक, "फिजिओलॉजिकल स्केच", संगोपन कादंबरी, कादंबरीत कादंबरी (रचनात्मक डिव्हाइस), नायक- "रोमँटिक", नायक- "प्रॅक्टिशनर", नायक- "स्वप्नाळू", नायक- "कर्ता", स्मरणशक्ती 1, प्रेरणा, विरोधी , आयडेलिक क्रोनोटोप (वेळ आणि जागेचे संयोजन), कलात्मक तपशील, "फ्लेमिश शैली", प्रतीकात्मक ओव्हरटोन, यूटोपियन हेतू, प्रतिमा प्रणाली.

प्रश्न आणि कार्ये

1. साहित्य मध्ये वैशिष्ट्य काय आहे? आय.ए.गोंचारोव्ह यांनी या प्रवर्गाच्या स्पष्टीकरणातील मौलिकता काय आहे?
2. संपूर्ण गोंचारोव्हच्या कादंबरी त्रयीच्या संकल्पनेचे वर्णन करा. ही कल्पना कोणत्या ऐतिहासिक आणि साहित्यिक संदर्भातून निर्माण झाली आहे?
3. "अ\u200dॅन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" ही कादंबरी "नैसर्गिक शाळा" च्या कलात्मक दृष्टिकोनाशी कशाशी संबंधित आहे आणि त्यास वेगळे काय आहे?
4. आपल्यास परिचित रशियन शास्त्रीय साहित्यातील ग्रंथांमधील "अन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" कादंबरीतून प्रकट करा. कादंबरीतील मजकूरात ते कोणते कार्य करतात?
5. "ओब्लोमोव" कादंबरीच्या सर्जनशील इतिहासाची परिस्थिती काय आहे? लेखकाच्या कामाचा हेतू समजून घेण्यात ते कशी मदत करतात?
6. "ओब्लोमोव्ह" कादंबरीच्या कोणत्या प्रतिमा बनवल्या गेल्या आहेत?
7. नायकांच्या पात्रे आणि नशिबांना विरोध करण्याचा काय अर्थ आहे (ओब्लोमोव्ह आणि स्टॉल्झ, ओब्लोमोव्ह आणि ओल्गा इलिनस्काया)?
8. "ओब्लोमोव्ह - अगाफ्या साशेनिट्सिन" च्या कथेच्या कादंबरीच्या प्रतिमांच्या प्रणालीत कोणते स्थान आहे? ही ओळ ओब्लोमोव्हची अंतिम "डीबंकिंग" पूर्ण करते किंवा त्याउलट, एखाद्या प्रकारे त्याच्या प्रतिमांना काव्यात्मक बनवते? आपले उत्तर प्रेरणा द्या.
9. कादंबरीच्या रचनेत ओब्लोमोव्हच्या स्वप्नाचा अर्थ विस्तृत करा.
10. Ordनर्नरी स्टोरी (पिवळ्या फुले, चुंबन घेण्यासाठी अलेक्झांडरची कला, कर्जाची मागणी करणे) आणि ओब्लोमोव (ड्रेसिंग गाऊन, ग्रीनहाऊस) या कादंब in्यांमध्ये कलात्मक तपशीलाच्या अर्थाचा विचार करा आणि त्या विरोधाचे सार सांगा.
11. त्यातील ओब्लोमोव्हिझमच्या वैशिष्ट्यांकडे लक्ष देऊन अ\u200dॅड्यूव्हस ग्रॅचीच्या इस्टेटची तुलना ओब्लोमोव्हकाशी करा.

1 स्मरणपत्रे - लपलेले कोट.

गोंचारोव्ह यांची कादंबरी ओब्लोमोव ही त्रिकोणी पुस्तकाचा दुसरा भाग आहे, ज्यात त्याच्या ऑर्डनरी हिस्ट्री अँड ब्रेक या पुस्तकांचा समावेश आहे. सक्रिय जीवनास नकार देणारी, आदर्शवादी आणि स्वप्ने पाहणा about्या माणसाबद्दलची ही कादंबरी आहे. आम्ही योजनेनुसार कामाच्या विश्लेषणाचा अभ्यास करण्याची ऑफर देतो, ही सामग्री दहावीच्या साहित्याच्या धड्यात काम करण्यासाठी आणि परीक्षेच्या तयारीसाठी वापरली जाऊ शकते.

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखनाचे वर्ष - 1847 - 1859

निर्मितीचा इतिहास - स्वत: लेखकाचा असा विश्वास होता की बेलिस्कीच्या कल्पनांचा कादंबरीच्या कल्पनेवर मोठा प्रभाव आहे.

थीम- प्रेम प्रेम, मैत्री आणि जीवनाचा अर्थ शोधण्याच्या थीमवर कार्य समर्पित आहे.

रचना- कादंबरी तीन भागांमध्ये विभागली गेली आहे, चार ,तूंचे प्रतीक आहे, हे ओब्लोमोव्हच्या जीवनाचे चार चरण आहेत. कथानक - नायक इलिन्स्कायाला भेटतो. कळस. आळशी आणि शांत नायक एक गंभीर कृत्य करण्यास तयार आहे, परंतु आळशीपणा त्याच्या उदात्त मनोवृत्तीवर मात करतो आणि तो त्याच्या जागी कायम आहे. कार्याचा निषेधः ओब्लोमोव्ह स्फेनिट्सयनाशी लग्न करते आणि लवकरच मरण पावला.

शैली - रोमन.

दिशा- वास्तववाद.

निर्मितीचा इतिहास

१ in47 मध्ये या कादंबरीची लेखकांनी कल्पना केली आणि त्यावर १२ वर्षे काम केले.

त्या काळातील घटना प्रेसविरूद्ध दडपशाहीच्या पार्श्वभूमीवर घडल्या आणि “ओब्लोमोव्ह” हा विषय त्या काळातील प्रतिबिंब होता. "ऑर्डिनरी हिस्ट्री" वर बेलिस्कीच्या टीकेने लेखकास "ओब्लोमोव्ह" तयार करण्यास प्रवृत्त केले, त्याने मुख्य पात्रातील चारित्र्य आणि सारांश देखील लेखकास मदत केली.

जेव्हा लेखकाने जगभर दौरा केला तेव्हा काम चालू असलेल्या कामात व्यत्यय आला, त्यानंतर तो चालू, सुधारित आणि पूर्ण झाला. ही कादंबरी लिहिण्याची वर्षे 1847-1859 आहेत.

थीम

थीम"ओब्लोमोव्ह" मध्ये सामाजिक जीवनाचे विविध क्षेत्र व्यापलेले आहेत, जे त्या काळातील प्रत्येक नागरिकाला प्रभावित करतात. मुख्य समस्या कादंबरी अशी आहे की संपूर्ण समाज हायबरनेशनच्या स्थितीत होता. त्यावेळच्या राजकारणाच्या मनाईच्या प्रभावाखाली, ज्याने नवीन इच्छेचे हालचाल करण्याच्या इच्छेस रोखले, त्यांनी समाजाला शांततेत आणले, जिथे प्रत्येकजण स्वत: च्याच छोट्याशा जगात सापडला, जिचा तो आभ्यास करतो आणि काळजी घेतो, त्याच्या चौकटीच्या पलीकडे न जाता.

ओब्लोमोव्हमध्ये, कार्याचे विश्लेषण ओब्लोमोव्हिझमचे संपूर्ण सार प्रकट करते, जेव्हा जीवनात रस गमावला जातो आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती “जिवंत मृत” बनते, जेव्हा व्यक्तिमत्त्वाचा नाश होतो तेव्हा त्याच्या सर्व भावना आणि वासना असतात.

प्रेम समस्यामुख्य वर्ण स्पर्श केला ही एक दृढ आणि जीवन देणारी भावना आहे आणि यामुळे ओब्लोमोव्ह जागृत होऊ शकला नाही, त्याने आजूबाजूला तयार केलेला शेल नष्ट करू शकला नाही. पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील या संघर्षांच्या संघर्षात, अशा अस्तित्वाची क्षुल्लकता दर्शविली जाते, जेव्हा नायक जेव्हा आपली नेहमीची जीवनशैली गमावण्याची भीती बाळगतो, तेव्हा तो आपल्या प्रिय स्त्रीचा त्याग करण्यास सक्षम असतो.

स्टोल्झबरोबर ओब्लोमोव्हची मैत्री देखील त्याचा पुढील विकास प्राप्त करू शकली नाही, सर्व भावना शोषून घेतल्या. आळशी आणि अविचारीपणे सोफ्यावर पडलेला नायकाचा एकमेव आनंद आणि आनंद झाला. तो नोकरीवर अवलंबून राहून आपल्या घरातील कामांना स्पर्शही करत नाही. नायकाच्या जीवनाचा अर्थ केवळ स्वप्ने आणि प्रतिबिंबांपर्यंत कमी होऊ लागला.

रचना

कादंबरीच्या प्रकाशनात, “ओब्लोमोव्हचे स्वप्न” हा धडा ध्यानात घेत या बालकाच्या नायकाचे हे व्यक्तिमत्त्व ज्या कारणामुळे निर्माण झाले त्या सर्व कारणास्तव लेखकाने वाचकाच्या लक्षात आणल्या.

रचना वैशिष्ट्ये, ओब्लोमोव्हच्या जीवनाचे चार भाग आणि चार चरण, चक्र दाखवा, जिथे झोप वास्तविकतेला मार्ग देते आणि पुन्हा झोपेमध्ये रुपांतर करते. या राज्यांतील बदलांबरोबरच कादंबरीची सुरूवात ओबलोमोव्ह ओल्गा इलिइन्स्कायाशी होते.

पुढील भाग कृतीचा कळस आहे. नायक अचानक इतका उठतो की तो इलिनस्कायाला ऑफर देतो. परंतु हे राज्य फार काळ टिकत नाही, ओब्लोमोव्ह पुन्हा शांत, झोपेच्या राज्याची निवड करते आणि ओल्गाबरोबर ब्रेकअप करते.

कादंबरीच्या शेवटच्या भागात, नायकाने अगाफ्या साफेनिट्स्यनाशी लग्न केले. इलिया इलिच तिच्या आराधनामुळे, बेशुद्धपणाने काळजी न घेणारी आहे. आगाफ्या ज्याची सवय आहे त्याच्या मालकाच्या आनंदात व्यत्यय आणत नाही आणि तो तिच्याशी लग्न करेल.

स्वतःला नकळत अगफ्या शुद्ध आणि ख true्या प्रेमाने गुरुवर प्रेम करू शकली. तिने काळजीपूर्वक आणि आपुलकीने त्याच्याभोवती घेरले आणि ओबलोमोव्ह, तिची उपासना करण्याची सवय झाली, ज्यामुळे त्याला झोपेच्या जीवनशैलीत व्यत्यय आला नाही आणि तिला लग्नात एकत्र केले गेले. अगाफ्याने एका मुलास जन्म दिला, ज्याचे नाव त्याच्या मित्र स्टोल्झच्या सन्मानार्थ आंद्रेई होते, परंतु त्यांचा आनंद अल्पकाळ टिकला, ओब्लोमोव्ह मरण पावला.

मुख्य पात्र

शैली

त्याच्या फॉर्म आणि सामग्रीनुसार, "ओब्लोमोव्ह" हे शैलीमध्ये श्रेय दिले जाऊ शकते सामाजिक-मानसिक कादंबरी, दिशा वास्तववाद आहे. कादंबरीत आहे मनुष्य आणि समाज, पुरुष आणि स्त्रिया यांच्यात संघर्ष... वर्गांचे सामाजिक विभागणे, रोजच्या अनेक लहान तपशीलांचे वर्णन, नायकांची वैशिष्ट्ये देखील आरामात दर्शविली आहेत.

ओब्लोमोव्हिझम, जे आहे मुख्य विचार कादंबरी, एक घरगुती नाव बनले आहे आणि त्यावेळी रशियाचे जीवन आणि जीवन पूर्णपणे प्रतिबिंबित करते.

नैतिक परवाना, नैतिक क्षय, व्यक्तिमत्त्व बिघडणे - हे सर्व पितृत्व, "आत्म्यांचा मृत्यू" ही चिन्हे आहेत, ज्यामुळे अर्थहीन अस्तित्व, थोडक्यात, त्यांच्या स्वतःच्या क्षुल्लकतेकडे जाते.

एखाद्याच्या दुर्गुण व सवयींचा धिक्कार करुन, या उणिवांवर विजय मिळविण्याच्या आणि या संघर्षाचा मार्ग शोधण्यासाठी वाचकांना बाहेरून स्वत: कडे पाहायला मदत करण्यासाठी ही आत्मकथा कादंबरी तयार केली गेली आहे. परंतु, इलिया इलिचला "क्रिस्टल आत्मा" असलेली व्यक्ती म्हणून वर्णन करताना "ओब्लोमोव्ह" चा निष्कर्ष लेखकांच्या म्हणण्यानुसार, "क्रिस्टल वर्ल्ड" वास्तविक जगापासून विभक्त करणारी ती बारीक ओळ शोधणे होय. कादंबरी जी शिकवते ती मुख्य गोष्ट म्हणजे सदैव गतीशीलतेने जगणे, विकास करणे आणि ओब्लोमोव्हिझममधून बाहेर पडण्याचे प्रयत्न करणे.

हे राज्य बर्\u200dयाच लोकांचे वैशिष्ट्य बनले आहे जे अधर्माच्या अधीन आहे, आत्मा आणि शरीरात अशक्त आहे. केवळ हायबरनेशनमध्ये असलेल्या समाजाला विरोध केल्यानेच एखादा जिवंत माणूस राहू शकतो. स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाची अभिव्यक्ती सर्व मानवजातीची प्रगती, नवीन यश आणि शोधांकडे घेऊन जाते.

उत्पादन चाचणी

विश्लेषण रेटिंग

सरासरी रेटिंग: ... प्राप्त एकूण रेटिंग्स: 551.

गोंचारॉव्हच्या ओब्लोमोव्हच्या कथानकाचा आणि संघर्षात जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट जी १ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धात रशियन साहित्याने जमा केली आहे:

• मुख्य आणि ओल्गा इलिइन्स्काया यांच्या प्रेमावर आधारित हा कथानक आहे,
• मुख्य पात्र आणि तो ज्या वास्तवात राहतो त्यामधील विरोधाभास यावर आधारित संघर्ष आहे.

परंतु ओबलोमोव्ह रशियन साहित्याच्या विकासासाठी आणि रशियन राष्ट्रीय पात्राच्या आत्म-ज्ञानामध्ये एक महत्त्वाचा टप्पा ठरला नसता जर त्याचे कथानक आणि संघर्ष इतक्या स्वतंत्रपणे आणि नवीन मार्गाने सोडविला गेला नसता.

कादंबरीत संघर्ष"ओब्लोमोव्ह"

इल्ल्या इलिचच्या ओल्गा इलिइन्स्कायावरील प्रेमाची कहाणी अनोखी निराकरण केली आहे, कारण नायकांना आनंदासाठी बाह्य अडथळे नसतात. ते एकमेकांवर प्रेम करतात, ते सामाजिकदृष्ट्या समान असतात, प्रेमाने नायकास सक्रिय जीवनात पुनरुज्जीवन केले पाहिजे.

परंतु ओल्गाचे प्रेम हे करण्यास सक्षम नाही, हे असे प्रेम आहे म्हणून नाही, नायिकेचे कमकुवत पात्र आहे म्हणून नव्हे तर हे ओब्लोमोव्हचे पात्र आहे.

नायकाचे अगाफ्या मातवेयेव्हनाबरोबरचे लग्न, तिचे हृदयस्पर्शी प्रेम, इलिया इलिचबद्दल तिची अप्रतिम वृत्तीदेखील बाह्यरित्या काही अडथळे नाहीत: नायकांना पुरवले जाते, त्यांच्याशी वाईट वागणूक देणारा कोणीही नाही, कोण षड्यंत्र रचेल. नाही, कादंबरीच्या कल्पनेत बाह्य अडथळे नाहीत. परंतु अंतर्गत अडथळे देखील आहेत. तेच कादंबरीच्या संघर्षातून प्रतिबिंबित होतात.

कादंबरीच्या संघर्षाच्या ओळीचे विभाजन

आम्ही असे म्हणू शकतो की "ओब्लोमोव्ह" प्रकारातील द्वंद्व.

• एकीकडे, हा प्रतिभावान व्यक्ती आणि रशियन वास्तविकतेमधील संघर्ष आहे, ज्यामध्ये ही व्यक्ती स्वतःला व्यक्त करू शकत नाही.
• दुसरीकडे, संघर्ष इलिया इलिचच्या चरित्रात मूळ आहे: समृद्ध प्रतिभावान निसर्ग आणि "ओब्लोमोव्हिझम" (अभिव्यक्तीमध्ये. कादंबरीत, हे दोन्ही विरोध एकमेकांशी जोडलेले आहेत, जणू काही परस्पर जोडलेले आहेत.

इलिया इलिच ओब्लोमोव्ह "मी का आहे ... असं आहे?" असा प्रश्न विचारतो नायकाच्या चारित्र्याच्या मूलभूत गोष्टी समजून घेण्यासाठी लेखक आपल्याला ओब्लोमोव्हकाच्या जगाशी ओळख करून देतो. शतकानुशतके, एखाद्याने आपल्याला मदत केली पाहिजे अशी शिक्षित गुणवत्ता, आपण स्वत: काय करू शकता हे करण्यासाठी, एक अशी भूमिका बनते जी जीवनात सक्रियपणे व्यक्त करण्यास सक्षम नसते. एन.ए. डोब्रोल्यूबोव्ह यांनी लिहिले:

"त्याची सुरुवात स्टॉकिंग्ज करण्याच्या असमर्थतेपासून झाली आणि जगण्याच्या असमर्थतेसह त्याचा शेवट झाला."

परंतु ओब्लोमोव्हका केवळ सर्फ आणि अंगणांच्या श्रमांनीच श्वास घेत नाही, एक झोपेचे राज्य आहे, जिथे प्रत्येक गोष्ट शांतपणे प्रेम आणि शांतीचा श्वास घेते, परंतु रशियन पितृसत्ताक मौनाची ती खास कविता, जी इल्यूशामध्ये स्वप्नवतपणा आणि कवितेला जन्म देते, उच्च आदर्श, स्वातंत्र्याच्या अंतर्गत भावनांसाठी प्रयत्नशील. रशियन वर्णातील हे गुण

("आणि आजपर्यंत, काटेकोर, आसपासच्या कल्पित वास्तवांमधील रशियन माणसाला पुरातनतेच्या मोहक दंतकथांवर विश्वास ठेवणे आवडते ..."),

जेव्हा रशियन वास्तविकतेचा सामना केला जातो तेव्हा ते ते नाकारतात. सेवेत, जिथे मानवी समज नसते, किंवा मित्र नसतात, ज्यांच्यासाठी करिअर जास्त महत्वाचे आहे, किंवा ज्या स्त्रियांवर प्रेम करणे शक्य नाही, नायक एक आदर्श शोधू शकत नाही, म्हणूनच तो या आयुष्यात जाणीवपूर्वक भाग घेत नाही, "पलंगावर झोपू" पसंत करतो. तिला सोडून.

यामध्ये, ओब्लोमोव्हचे पात्र रशियन साहित्यातील शेवटचे "अनावश्यक व्यक्ती" असल्याचे दिसून आले.

कादंबरीच्या विरोधाचा आधार म्हणजे ओब्लोमोव्हचे पात्र

या संघर्षाचा पाया नायकाच्या चारित्र्यावरच आहे हे लेखक दाखवते. त्याचा एक निष्ठावंत मित्र आहे - स्टॉल्ज, त्याचे संपूर्ण उलट आहे, त्याला एक प्रिय स्त्री आहे, ती आत्मत्याग करण्यास तयार आहे, परंतु नायकाच्या त्याच्या भूमिकेमुळे तो पुन्हा जिवंत होऊ शकत नाही.

या पात्राची वैशिष्ट्ये कोणती?

1. आळस, ज्याला वाचक प्रामुख्याने मुख्य पात्रात पहातो, तो त्याच्यात लहानपणापासूनच वाढला होता: काम म्हणजे एक भारी शिक्षा, बालपणात दडलेले स्वातंत्र्य ("सामर्थ्य मिळवण्याचा प्रयत्न करणारे अंतर्मुख आणि निकलले गेले, मुरले"),
2. अभ्यासामध्ये पद्धतशीरपणाची कमतरता, स्वप्नवतपणा, ज्यामध्ये ओब्लोमोव्हमधील मूळ सैन्याने आणि कलागुणांना मार्ग सापडतो,
3. समस्यांचे निराकरण कोणाकडे बदलण्याची इच्छा, दाबण्याच्या समस्या व्यावहारिकरित्या सोडविण्यास असमर्थता (मालमत्ता व्यवस्थापन).

हा अंतर्गत संघर्ष सोडविण्यातील प्रेम म्हणजे इल्या इलिचसाठी एक परीक्षा आहे. प्रथम, ही भावना नायक बदलते: त्याने अनेक स्थापित सवयी सोडल्या. परंतु हे फार काळ टिकू शकले नाही. गोंचारोव्ह लिहितात:

“पुढे जाणे म्हणजे अचानक खांद्यावरुन नव्हे तर आत्म्याकडून, मनातून एक विस्तीर्ण झगा काढून टाकणे; भिंतींवरील धूळ आणि कोंबड्यांसह, आपल्या डोळ्यांतून कोकरा पुसून टाका आणि पहा! "

नायक हे करण्यास असमर्थ आहे. तो ओल्गाला नकार देतो. आणि यात काहीजणांना त्याची शेवटची पडझड दिसते, ज्यासाठी कादंबरीत पुरावा आहे, इतर - एक निर्णायक आत्म-त्याग, आपण आपल्या प्रिय व्यक्तीस आनंदित करू शकत नाही हे समज. अगाफ्या मातवेयेव्हनाच्या प्रेमामध्ये, नायकाला "कविता नसतानाही" त्याच्या आदर्शाची एक प्रकारची पूर्तता आढळते.

ओब्लोमोव्ह विरोधाचे निराकरण करण्यासाठी अलंकारिक प्रणाली

विवादाच्या निराकरणातील मौलिकता प्रतिमा प्रणालीमध्येही मूळ आहे.

या दोन स्त्रिया आहेत ज्या ओब्लोमोव्हवर प्रेम करतात,

• ओल्गा इलिइन्स्कायाचे सक्रिय, मोहक, समृद्ध निसर्ग,
• आणि मऊ, तिच्या प्रेम आणि भक्ती मध्ये स्पर्श, Agafya Matveyevna.

असे प्रेम नकारात्मक नायकाला दिले जाऊ शकत नाही.

पण नायकातील अंतर्गत संघर्ष समजून घेण्याची मुख्य गोष्ट म्हणजे नक्कीच स्टॉल्जची प्रतिमा.

हे पात्र ओब्लोमोव्हच्या पूर्ण उलट आहे. परंतु केवळ सकारात्मक गुणधर्म असलेले असे नायक अद्याप इलिया इलिचसारखे आकर्षक नाही. स्टॉल्जमध्ये काहीतरी गहाळ झाले आहे असे दिसते. तो स्वतःलाच जाणवतो (त्याला असे वाटते की ओल्गा आपली पत्नी झाल्याने त्याने आध्यात्मिकरित्या त्याला वाढवले \u200b\u200bआहे), म्हणून तो ओब्लोमोव्हकडे आकर्षित झाला, जणू काही त्याच्याकडे नसलेले काहीतरी आहे.

त्याच्या सर्व विवेकबुद्धीसाठी, सुव्यवस्था, प्रगतीशीलतेसाठी, स्टॉल्ज स्वप्नांच्या, कल्पनेपासून मुक्त असल्याचे दिसते. आणि ही विवेकबुद्धी त्याच्या चरित्रला रशियन नाही (लेखक काहीही जर्मन भाषेला वडील बनवतात यासाठी काही नाही). याचा एक विलक्षण पुरावा म्हणजे नायकांच्या शेवटच्या बैठकीचे दृश्य. ओब्लोमोव्हच्या सभोवतालच्या परिस्थितीमुळे संतापलेल्या स्टॉल्जने आगफ्या टिखोनोव्हनासारख्या स्त्रीबरोबर नायक कसा जगू शकतो याबद्दल आश्चर्य व्यक्त केले तेव्हा इलिया इलिच वाचकांना अनपेक्षित मान देऊन म्हणाली की ही त्याची पत्नी आहे, ज्याबद्दल कोणी आजारपण बोलू शकत नाही. चारित्र्यात फरक आहे. हीरो आणि त्याच्या अँटीपोडमधील अंतर्गत संघर्ष आहे.

आय.ए. गोन्चरॉव्ह यांनी हे दर्शविले की पुरुषप्रधान उदात्त व्यक्ती एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या मुख्य पात्रासारखेच बनवते (हे ओबलोमोव्हचे आडनाव घरगुती नावाचे बनले आहे हे काहीच नाही), जे राष्ट्रीय चरित्रातील सर्वात वाईट आणि उत्कृष्ट वैशिष्ट्ये दोघांनाही जन्म देते. हे पात्र वास्तविकतेच्या विरोधात येते आणि यात भाग न घेण्यास प्राधान्य देत संघर्ष सोडते.

("... वर्षानुवर्षे उत्साह आणि पश्चाताप कमी-अधिक प्रमाणात दिसून आला आणि तो शांतपणे आणि हळू हळू आपल्या स्वत: च्या हातांनी बनविलेल्या आपल्या उर्वरित अस्तित्वाच्या सोप्या आणि रुंदीच्या ताबूत बसला")

प्रेम देखील नायकास सक्रिय जीवनात पुनरुज्जीवित करू शकत नाही. परंतु त्याच वेळी, गोंचारोव्हची कादंबरी ही 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी केवळ रशियन वास्तवाबद्दलची कादंबरी नाही तर रशियन राष्ट्रीय पात्राच्या विरोधाभासी वैशिष्ट्यांवरील एक चेतावणी देणारी कादंबरी आहे.

कथानकाच्या या सर्व वैशिष्ट्यांमध्ये निःसंशयपणे, जीवनाबद्दल लेखकाचा सामान्य दृष्टीकोन, जो त्याने कधीकधी कथाकथनाच्या मोहिमेदरम्यान व्यक्त केला होता. तर, ओब्लोमोव्हच्या चौथ्या भागाच्या परिचयात, "गोंचारॉव्ह ओब्लोमोव्हच्या आजाराच्या वर्षात जगात झालेल्या बदलांविषयी बोलतात. तो काही प्रमाणात सार्वजनिक जीवनातील घटनेकडे दुर्लक्ष करतो ("या वर्षी जगाच्या विविध भागात बर्\u200dयाच बदल घडवून आणले: तेथे काठाला उत्साही केले आणि तेथे शांतता झाली; तिथे जगातील काही ल्युमिनरी खाली गेले, तिथे आणखी एक चमकले ..." इ.) ओब्लोमोव आणि स्हेनिट्सिना यांच्या जीवनावरील प्रतिमेकडे रस घेऊन वळते. हे जीवन "अशा मंद गतीसह बदलले, ज्यामुळे आपल्या ग्रहाचे भौगोलिक बदल होतात." दैनंदिन जीवनाची हळुवार, "सेंद्रिय" चळवळ, त्याच्या दैनंदिन जीवनाची "फिजिओग्नॉमी", लेखकाला वैयक्तिक आवेशांच्या "वादळ" आणि "वादळ" पेक्षा मोठ्या प्रमाणात आकर्षित करते आणि त्यापेक्षा अधिक राजकीय संघर्ष.

गोंचारोवच्या शैलीची ही मालमत्ता त्याच्या परिपक्व कादंबर्\u200dया - "ओब्लोमोव्ह" आणि "ब्रेक" आणि मुख्यतः पुरुषप्रधान जीवनशैलीशी संबंधित नायकांच्या प्रतिमांमध्ये स्पष्ट आहे. तर, ओब्लोमोव्हच्या पोर्ट्रेटमध्ये केवळ त्याच्या सुसंस्कृत आणि सुजलेल्या चेह ,्यावरील प्रतिमाच नाही तर त्याचा संपूर्ण शरीर, परंतु त्याचा ड्रेसिंग गाऊन आणि शूज देखील आहेत आणि न पाहता त्यांच्या पायावर त्यांना मारण्याची क्षमता आणि सोफ्यावर पडलेली पडलेली पडून राहण्याची प्रवृत्ती आणि असहाय्य प्रयत्नांचा समावेश आहे. ड्रेस, आणि अस्वच्छ भांडी, आणि त्याच्या खोलीतील सर्व प्रकारच्या अस्वच्छता आणि धूळ इत्यादी. म्हणून, बेरेझकोवाच्या पोट्रेट वैशिष्ट्यात तिचे केस कापलेले राखाडी केस आणि एक सुंदर देखावाच नाही तर तिच्या ओठांच्या आसपास सुरकुत्या देखील आहेत, परंतु तिचा कपटी रीतीने, आणि तिचा एक ऊस, आणि त्याची पावती आणि खर्चाची पुस्तके आणि देशातील सर्व घरगुती वस्तू, आतिथ्य आणि वागणूक यासह.

पण संघर्ष वाढविणारे भाग केवळ मोठ्या प्रदर्शनांपूर्वीच नसतात, कादंबरीच्या शेवटी अगदी काल्पनिक दृश्यांसह असतात, जिथे वर्णांच्या जीवनशैलीचे आणि विचारांचे वर्णन अधिक गहन होते. अलेक्झांडरच्या प्रेम सभांच्या समांतर, गोंचारोव्हच्या पहिल्या कादंबरीत, त्याच्या काका आणि काकू यांच्याबरोबर त्यांच्या भेटी घेतल्या जातात आणि "जगण्याची क्षमता" या विषयावरील त्यांचे विवाद चालू आहेत. ओब्लोमोव्हमध्ये, दोन्ही प्रेमकथा शेवटच्या भागाच्या चौथ्या अध्यायात संपतात आणि पुढील 7 अध्याय त्यांच्या कॉटेजमधील स्फेनिट्सयना आणि स्टॉल्टसेव्ह येथे ओब्लोमोव्हच्या जीवनाच्या प्रतिमेस वाहिलेले आहेत. "ब्रेक," भागातील मालिनोवकामधील रोजच्या जीवनातील इतिहासानुसार रायस्की आणि व्होलोखोव्ह यांच्याशी व्हेराच्या संबंधाचा खुलासा करणारा भाग, राईस्कीचा आजी, कोझलोव्ह, वोलोखोव्ह इत्यादींशी वाद इ.