सोळाव्या शतकाच्या रशियाच्या संस्कृतीवर सादरीकरण. सादरीकरण "XVI शतकातील रशियन संस्कृती
https://accounts.google.com
स्लाइड मथळे:
आर्किटेक्टच्या कामाची आर्किटेक्चर - इटालियन नवनिर्मितीचा काळ प्रतिनिधी, खरं तर, 16 व्या शतकातील सर्व आर्किटेक्चर इटालियन आर्किटेक्चरच्या शैलीच्या अधिक समाधानाच्या चिन्हाखाली आहे - शैली - घुमट ड्रमऐवजी, तंबूच्या रूपाने एक उंच बुरुज आहे, अगदी वरच्या बाजूला एक लहान घुमट आहे
एम ओस्कोव्हस्कीचे मुख्य देवदूत कॅथेड्रल
इव्हान ग्रेट बेल टॉवर आर्किटेक्ट बॉन फ्रायझिन
खंदूर वर मध्यस्थी च्या कॅथेड्रल (सेंट बेसिल चे कॅथेड्रल)
चर्चची सजावटीची सजावट - नमुना
कोलोमेन्स्कॉय मधील असेन्शन चर्च
मॉस्कोमधील व्हाइट सिटीच्या आर्किटेक्ट फेडर हॉर्सच्या भिंती स्मोलेन्स्कमधील तटबंदीच्या तटबंदी आहेत
दृश्यमान प्रतिमांमधील ईश्वरशास्त्रीय संकल्पनांची इकोनोपिसनी प्रतिमा; क्लिष्ट प्लॉट; आयकॉन पेंटिंगच्या वैचारिक उपकरणाची गुंतागुंत; एकाच कामात अनेक विशिष्ट घटना आणि कल्पना प्रतिबिंबित करण्याची इच्छा
म्युरल्स मोज़ेक
चार भाग चिन्ह, 1547
आंद्रे रुबलेव्ह ट्रिनिटी
फेरापॉन्टोव्ह मठातील डियोनिसियस अवर लेडी होडेगेट्रिया फ्रॅस्कोस
पूर्वावलोकन:
सादरीकरणाचे पूर्वावलोकन वापरण्यासाठी, स्वत: ला एक Google खाते (खाते) तयार करा आणि त्यात लॉग इन करा: https://accounts.google.com
स्लाइड मथळे:
16 व्या शतकातील रशियाच्या कोम्सोम्ल्स्क-ऑन-अमूर सफोनोवा ओल्गा व्याचेस्लावोव्हना संस्कृतीच्या माध्यमिक शिक्षण क्रमांक 3 च्या सार्वजनिक शैक्षणिक संस्थेच्या इतिहास आणि सामाजिक विज्ञानाच्या शिक्षकांनी हे सादरीकरण तयार केले होते.
लघुप्रतिमा
सुमारे 1553 टायपोग्राफी - रशियन टायपोग्राफीच्या विकासाचा प्रारंभिक टप्पा; इ.स. १63van in मध्ये इव्हान फेडोरोव्हचे प्रिंटिंग हाऊस उघडले
यावेळच्या मौखिक आणि काव्यात्मक लोककलेचे साहित्य रेकॉर्ड जतन केलेले नाही. परंतु काही साहित्यिक कामे, दस्तऐवज, जसे की स्टोग्लव, कॅथेड्रल अक्षरे इ. मध्ये लोकगीते आणि खेळांचा उल्लेख आहे.त्या काळातील घटना परीकथांमधून प्रतिबिंबित होतात. ऐतिहासिक गाण्यांचा प्रकार बहरला
लोकसाहित्य. “टेल ऑफ बोरम-यारीझका” मधील कथा, तिचा नायक, एक साधा रशियन माणूस, बॅबिलोन शहरातील जबरदस्त झार इवानसाठी शाही सन्मानाची चिन्हे प्राप्त करतो. असाच एक कथानक 'द टेल ऑफ बॅबिलोनियन किंगडम'मध्ये विकसित झाला आहे, परंतु तो बायझँटाईन सम्राटाच्या रेगेलियाशी संबंधित आहे.
लोकसाहित्य. नीतिसूत्रे आणि नीतिसूत्रे, म्हणी व गोंधळ, शब्द आणि शिकवण सजीव लोक भाषण, योग्य आणि धारदार प्रतिबिंबित करतात. अशा, उदाहरणार्थ, ग्रोज्नीच्या झारने किरीलो-बेलोझर्स्की मठातील वडिलांना लिहिलेल्या संदेशात असे म्हटले आहे: “राजाची इच्छा आहे, परंतु तो कुत्र्यासाठी अनुकूल नाही,”, “राजाला परदेशी आणि कुत्र्यासाठी घर बांधा”.
“फेशियल क्रॉनिकल सेट” - पहिल्या राजपुत्रांच्या काळापासून इव्हान टेर भयानकच्या कारकिर्दीपर्यंतच्या रशियन इतिहासाविषयीची एक कथा
“डोमोस्ट्रॉय” - गृह अर्थशास्त्र (पालकत्व आणि कौटुंबिक जीवनाचे प्रतिबिंब, घरगुती टिपा)
इव्हान द टेरिफिकचा पत्रव्यवहार आणि प्रिन्स ए.एम. कुर्ब्स्की ए. एम. कुर्बस्की यांनी जारवर क्रौर्य आणि अधिराज्यवाद असा आरोप केला; लोकांच्या सार्वभौमत्वाच्या जबाबदा responsibility्या बद्दल, इव्हान टेरायझिंगने आपल्या निरंकुश अधिकारांचा बचाव केला; राजाने लोकांची सेवा करु नये तर त्याने राजाची सेवा केली पाहिजे. “तो आपल्या सेवकांवर दया करण्यास मोकळा आहे, परंतु तो अंमलात आणण्यास स्वतंत्र आहे”
दि ग्रेट चेटी-मिनी, महानगरातील मकरी चेट्टी - वाचन आणि होअरफ्रॉस्टसाठी पुस्तके - ज्या दिवशी त्यांची रचना वाचण्याची शिफारस केली जाते त्या संग्रहांची यादी द ग्रेट चेटी-मिनी - संग्रहाच्या ठिकाणी ज्यात त्यांची स्मृती साजरी केली गेली त्या दिवसाच्या क्रमानुसार एक संग्रह आहे.
विज्ञान आणि तंत्रज्ञान फाउंड्रीचा हायडे - फाउंड्री आंद्रेई चोखोव झारची शाळा - तोफा
शोध - बॉयर गुलाम निकिताने मोठ्या लाकडाचे पंख बनविले
औषध - रोग बरे करणारे (उपचार करणारे), शाही कुटुंबाची प्रथम फार्मसी, फार्मसी ऑर्डर
इंटरनेट स्त्रोताची सामग्री वापरली गेली: http://rrrccC.ru/fulle.asp?id\u003d9 http://en.wikedia.org 5af8fc56bb0d.jpg मित्र_मकरीज.जेपीजी http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/eng/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http : //i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg स्मोलेन्स्क गढीची भिंत | पीटरच्या स्मारकांचा संच http://www.mosCOvision.ru/img/sk91.jpg http://www.mosCOvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577.jpg moskov-tsarstvo.livejorter.com
एल.ए. Katsva, 2010
संस्कृतीच्या विकासासाठी सामान्य अटी
?रशियन संस्कृतीच्या विकासासाठी कोणत्या परिस्थिती होती
16 व्या शतकात पूर्वीच्या युगांच्या तुलनेत?
XVI शतकात. रशियन संस्कृती एकाच राज्यात विकसित झाली,
ज्यांचे मुख्य कार्य केंद्रीकरण होते.
संस्कृतीच्या विकासासाठी निर्णायक होते
एकल राज्य केंद्र - मॉस्को.
यात सांस्कृतिक यशांचा उपयोग झाला
देशातील इतर भागात.
राज्य शक्ती लक्षणीय वाढली
आणि XVI शतकाच्या उत्तरार्धात. मोकळेपणाने विकत घेतले
अत्याचारी स्वभाव.
चर्च वाढत्या धर्मनिरपेक्ष अधिकाराच्या अधीन होता.
साहित्य
मिनी-मेनिया XVI शतकमध्य युगात, लोक
फक्त वाचा
धार्मिक पुस्तके:
पवित्र पूर्वजांची कामे,
शिकवण, संतांचे जीवन
नोव्हगोरोड मध्ये 1542 मध्ये
ऑर्डरनुसार
मुख्य बिशप मॅकेरियस
(१4242२ पासून महानगर)
मसुदा सुरू झाला
ग्रेट चौकार-मिनस.
मीनास - चर्च सेवेच्या उद्देशाने पुस्तके
किंवा विशिष्ट महिन्यासाठी वाचन.
प्राणी - म्हणजेच ते उपासनेचे उद्दीष्ट नाहीत,
पण केवळ वाचनासाठी.
साहित्य
मॅकॅरियसने “कुटूंबाची सर्व पुस्तके एकत्रित करण्याचे कार्य सेट केले,जरी रशियन देशात ते आढळतात. ”
ग्रेट लिटल मिनेस 20 वर्षांमध्ये तयार केले गेले.
12 मोठ्या खंडांमध्ये (27 हजार पृष्ठांवर) समाविष्ट आहे
महिन्यांच्या संतांच्या जीवनासहित
आणि या संतांशी संबंधित सर्व साहित्यः
चर्चच्या वडिलांचे लेखन, रशियन चर्च लेखकांचे कार्य,
महानगरांची पत्रे, चर्चचे सनद आणि अक्षरे,
विविध "आत्मावान" कथा.
XV - XVI शतके. रशियामध्ये अनेक कामे वाचली.
ते केवळ मिनीमध्ये प्रवेश केल्यामुळे वाचले.
?
ग्रेट चौथे खाणच्या आगमनाने
सर्व रशियन लोकांचे वाचन मंडळ समान झाले आहे.
काय फरक पडला?
साहित्य
“लघुकथासंक्षिप्त नाव -
"काझानचा इतिहास".
16 व्या शतकाची यादी
XVI शतकात लोकप्रिय. शैली
- एक सैन्य कथा.
काझानच्या हस्तक्षेपाबद्दल बोलतो
“सुरुवातीस एक लहान कथा
काझान राज्य. "
लेखक इवान चतुर्थीचे आदर्श करतात:
"मखमली शहाणे आणि शूर होण्यासाठी,
आणि शरीरात उत्साही आणि मजबूत
आणि पारडससारखे किक करणे सोपे आहे आणि
सर्व आजोबांसारखेच. "
रशियन सैनिक "सर्व कझानकडे
गैरवर्तनाचा श्वास आणि उदासीनता
रागा, आगीसारखा. "
साहित्य
“लघुकथाकाझान राज्याच्या सुरुवातीपासूनच. "
संक्षिप्त नाव -
"काझानचा इतिहास".
16 व्या शतकाची यादी
गंभीर असूनही
झार आणि रशियनचे गौरव
सैन्याने, किस्से लेखक
आदर लपवत नाही
काझान, जे शूर आहेत
वरिष्ठ सह लढले
शत्रू सैन्याने: त्यातील प्रत्येक
“शंभर रुसिनशी लढत,
आणि दोघांकडून दोघे. ”
कथा सांगितली मध्ये
आणि काझानच्या स्त्रिया
तिरंदाजीचे प्रशिक्षण दिले
आणि "भाला लढाई"
आणि बाजूने लढा दिला
पुरुषांसह.
साहित्य
"द टेल ऑफ द कमिंग ऑफ स्टीफन बाथरी टू सिटी ऑफ सिटी, स्कोव्ह,"इव्हान द टेरिफिकच्या मृत्यूनंतर लिहिलेले,
1581 मध्ये पोलिश सैन्याने पिसकोव्हला वेढा घातला होता.
लेखक पारंपारिक पद्धतीने पालन करतो:
पोलिश राजाचे वर्णन "भयंकर पशू" म्हणून केले गेले आहे.
तो “गर्विष्ठ” आहे, तर लिथुआनियाला “अभिमान आहे”,
तर रशियन सेना "ख्रिस्त-प्रेमळ" आहे.
वास्तविक स्टीफन बाथरी म्हणजे काय हे टेलच्या लेखकाचे लक्ष नाही.
परंपरा आम्हाला पूर्णपणे नकारात्मक म्हणून शत्रूचे वर्णन करण्यास सांगते -
द टेलमध्ये हे बाथरीसारखे दिसते.
?
काझान इतिहासाची समानता आणि फरक काय आहेत आणि
"स्काफन बॅटरीच्या किस्से पस्कव्ह शहरात येत आहेत"?
लेखन
गॉस्पेल हस्तलिखित XVI शतक.अर्धा सेट
मोर्डोव्हियन संग्रहालय ऑफ लोकल,
सरांस्क.
पूर्वीप्रमाणेच 16 व्या शतकात
पुस्तके हंसांनी लिहिलेली होती
पेन वापरुन
शाई आणि सिन्नबार
तसेच विरघळली
सोने आणि चांदी
मजकूर सजवण्यासाठी.
परंतु आधीची पुस्तके असल्यास
प्रामुख्याने लिहिले
चर्मपत्र वर, नंतर XVI शतकात. -
मुख्यतः कागदावर
(इटालियन, फ्रेंच
आणि जर्मन).
लेखन
विकासाच्या संबंधातकागदी कामे आणि भरपूर
मजकूर आवश्यक
सरलीकृत अस्खलित
लेखन पद्धत.
अर्ध-संयुक्त पुनर्स्थित करण्यासाठी
शाप आला.
शिव्या देणारी पत्रे होती
लांबलचक
सुरुवातीला पत्रे होती
मुख्यतः सरळ रेषेतून,
परंतु 16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात झाले आहेत
अर्धवर्तुळाकार स्ट्रोक विजय
अपील प्रमाणपत्र १9 2 २
शब्द बर्\u200dयाचदा लहान केले जायचे
16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात कर्सिव्ह नमुना.
विविध ओळख
सुपरस्क्रिप्ट चिन्ह.
टायपोग्राफीचा प्रारंभ
प्रत्येक हस्तलिखित पुस्तक हे एक कलाकृती होते.पुस्तके भाग्यवान ठरली.
पण हस्तलिखिताच्या पुस्तकांचा मुख्य दोष हा नव्हता.
?
आपणास वाटते की ते पूर्णपणे एकसारखे असेल
सुवार्तेच्या तीन हस्तलिखित प्रती?
नाही, ते करणार नाहीत: त्या प्रत्येकाच्या हाताने बनविल्या गेल्या,
लेखकाची लिखाण भिन्न असू शकते परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे -
मजकूरात चुका दिसू शकल्या, त्यापैकी आणखीही काही त्रुटी होती
काम अधिक त्वरित होते.
वाचण्याच्या त्रुटींच्या नियमित पुस्तकात - काही फरक पडत नाही
परंतु धार्मिक-निंदनीय गोष्टींमध्ये.
याव्यतिरिक्त, देशाच्या विविध भागात
पवित्र ग्रंथात विविध चुका जमा झाल्या आहेत.
टायपोग्राफीचा प्रारंभ
?.
पुस्तकांमधील मतभेद कशा दूर करता येतील?
पुस्तकांचे एकीकरण करणे शक्य झाले
केवळ टाइपोग्राफी सादर करून.
पुढाकाराने मॉस्कोमध्ये पहिले प्रिंटिंग हाऊस तयार केले गेले
इव्हान चौथा आणि महानगरातील मॅकॅरियस 1553 मध्ये
?
चर्च आणि देशाच्या जीवनासाठी काय महत्वाची घटना आहे
काही काळापूर्वी मॅकेरियस होता?
1551 चे स्टोग्लॅव्ही कॅथेड्रल, ज्यावर स्थापना केली गेली
आयकॉनोग्राफीचा एकच कॅनॉन आणि सर्व स्थानिक आदरणीय संत
सार्वत्रिक आदर घोषित.
टायपोग्राफीचा प्रारंभ
?स्टोग्लावा कॅथेड्रलच्या निर्णयामध्ये काय साम्य आहे?
आणि मॉस्कोमध्ये प्रिंटिंग हाऊस उघडण्याचा निर्णय?
टायपोग्राफीमुळे विसंगती दूर करणे शक्य झाले
एकाच राज्यात असलेल्या liturgical पुस्तकांमध्ये
पूर्णपणे असहिष्णु होते.
टायपोग्राफी होते
एक महत्त्वपूर्ण केंद्रीकरण उपाय,
तसेच आयकॉन पेंटिंगच्या एकाच कॅनॉनची स्थापना
आदरणीय संतांची एक यादी.
प्रथम रशियन पुस्तके आउटपुटशिवाय प्रकाशित केली गेली.
(प्रकाशनाचे ठिकाण आणि वर्ष) आणि प्रकाशकाच्या नावाशिवाय.
म्हणूनच, प्रथम प्रिंटिंग हाऊस अनामिक म्हटले जाते.
टायपोग्राफीचा प्रारंभ
प्रेषितइवान फेडोरोव्ह.
मॉस्को, 1564
1563 मध्ये, मॉस्कोमधील तिजोरीच्या किंमतीवर
नवीन प्रिंटिंग हाऊसची स्थापना झाली.
त्याच्या डोक्यावर एकाचा डिकन उभा होता
क्रेमलिन इव्हान फेडोरोव्ह,
बहुधा बेलारूसचा मूळ रहिवासी
किंवा दक्षिण पोलंड अभ्यास
क्रॅको विद्यापीठात.
त्याचे सहाय्यक पीटर मिस्टीस्लेव्हट्स होते.
१6464 In मध्ये प्रेषित छापले गेले,
1565 मध्ये - "द वॉचमन".
इवान फेडोरोव्हच्या आवृत्त्या वेगळ्या होत्या
छपाईची उच्च पातळी.
सध्या जगात ओळखले जाते
सुमारे 70 प्रती प्रेषित 1564
त्यापैकी एक तृतीयांश रशियामध्ये आहेत.
टायपोग्राफीचा प्रारंभ
इव्हान फेडोरोव्ह द्वारा प्रकाशित प्राइमर1574 मध्ये ल्विव्हमध्ये
?
इवान फेडोरोव्ह प्रमाणे
ल्विव मध्ये संपला?
प्रकाशनानंतर लवकरच
"आवरली बुक"
इवान फेडोरोव्ह
आणि पीटर मिस्टीस्लेव्हट्स
लिथुआनियाला हलविले,
आणि मग ल्विव्हला.
एका आवृत्तीनुसार, कारण
त्याचे मॉस्कोहून निघून जाणे
जाळपोळ व्यवस्था केली
दुसर्\u200dया बाजूला शास्त्री
- पाखंडी मत
त्या वस्तुस्थितीमुळे
प्रथम प्रिंटर ओळख
बदल ग्रंथ मध्ये,
ओल्ड स्लाव्हिकची जागा घेत आहे
शब्द रशियन आहेत.
टायपोग्राफीचा प्रारंभ
साल्स्टर मॉस्को, 1568नेवेझा टिमोफिव्हची आवृत्ती
आणि निकिफोर तारासीव.
सुटल्यावर
इवान फेडोरोव्ह
मॉस्को मध्ये टायपोग्राफी
वर गेलो.
1568 मध्ये, नेवेझा टिमोफीव्ह
आणि निकिफोर तारासीव
Psalter छापले.
70 च्या दशकात. XVI शतक टिमोफीव्ह
प्रिंटिंग हाऊसचे प्रमुख
अलेक्झांड्रोव्ह सेटलमेंटमध्ये.
केवळ XVI शतकात. रशियन
जवळपास पासून प्रिंटर 20 पुस्तके.
प्रेषित 1597 च्या अभिसरण
1,500 प्रती पोहोचल्या.
आर्किटेक्चर
असेन्शन चर्चकोलोमेन्स्कॉय मध्ये.
XVI शतकाच्या आर्किटेक्चरमध्ये.
यापूर्वी कधीच प्रकट नाही
उभ्या वर चढण्याची इच्छा.
त्याची सर्वात उल्लेखनीय अभिव्यक्ती
रशिया मध्ये प्रथम झाले
दगड तंबू मंदिर -
कोलोमेन्स्कोय मधील असेंशन चर्च,
1532 मध्ये बांधले
एका टीकासंबंधी संदेशात
असे म्हटले गेले की मंडप चर्च
"लाकडी केसांवर" बांधलेले,
म्हणजे पारंपारिक वर आधारीत
लाकडी मंडप.
मंदिराची सजावट दिली
लाल आणि पांढर्\u200dया रंगाचे मिश्रण.
आर्किटेक्चर
असेन्शन चर्चकोलोमेन्स्कॉय मध्ये.
कोलोमेन्स्कोये मधील चर्च ऑफ द असेंशन
- मार्की पिलरलेस मंदिर
58 मीटर उंच
मंदिराच्या जवळपास अर्ध्या उंची -
अष्टकोनी मंडप.
इमारतीला वेदी नाही,
जे दृष्यदृष्ट्या धन्यवाद
अक्षीय पूर्णपणे गौण
उभ्या हालचाली.
मंदिराच्या आत लहान आहे
कारण कठीण काम
एक दगड तंबू राखण्यासाठी
भिंती दाट करून निराकरण
इमारतीच्या तळाशी
(क्षेत्राचे 2/3).
आर्किटेक्चर
कोलोमेन्स्कॉयपासून फार दूर नाही,दैकोव्हो गावात दगडाच्या मागे,
इव्हान IV च्या आदेशाने 1547 मध्ये
बांधले होते
शिरच्छेद करण्याचे मंदिर
जॉन द बाप्टिस्ट.
मध्य खांबाभोवती
बहुस्तरीय टॉवरसारखे दिसणे,
चार स्थित आहेत
अष्टकोनी मार्ग
तर पारंपारिक पाच घुमटदार
युक्त्यांसह येथे एकत्रित
टॉवर, खांब
आणि मार्की आर्किटेक्चर.
शिरच्छेदक चर्च
बेलफरी आठवते
डायकोव्हो मधील जॉन द बाप्टिस्ट.
Pskov आर्किटेक्चर बद्दल.
आर्किटेक्चर
शिरच्छेदक चर्चजॉन बाप्तिस्मा करणारा अध्याय
डायकोव्हो मध्ये.
डायकोव्हस्की मंदिर दिसते
बरेच अधिक भव्य, शक्तिशाली
आणि भारी तुलना केली
असेन्शन चर्च सह.
बहुतेक इतिहासकारांचा विश्वास आहे
की डायकोव्स्की मंदिर दिसले
पूर्ववर्ती
खंदक वर मध्यस्थी च्या कॅथेड्रल,
आणि अगदी असा विश्वास आहे की ते बांधले गेले आहे
त्याच मास्टर्स.
पण संबंधित आणखी एक आवृत्ती आहे
शिरच्छेद करण्याचे मंदिर
50 च्या दशकात जॉन द बाप्टिस्ट. XVI शतक
आणि त्यास सोपी आवृत्ती विचारात घेत आहोत
पोक्रोव्हस्की कॅथेड्रल.
आर्किटेक्चर
खंदकावरील मध्यस्थीचे मंदिर.(कॅथेड्रल
सेंट बेसिलचे कॅथेड्रल).
खंदक वर मध्यस्थी च्या कॅथेड्रल
काझानच्या हस्तक्षेपाच्या सन्मानार्थ बांधले गेले होते
1555-1515 मध्ये
आर्किटेक्ट्स म्हणजे बार्मा आणि पोस्ट्निक याकोव्हलेव्ह.
(दुसर्\u200dया आवृत्तीनुसार एक व्यक्ती -
प्सकोव्ह मास्टर पोस्ट्निक याकोव्हलेव्ह
टोपणनाव बार्मा).
मंडपाच्या सभोवती नऊ घुमट असलेले मंदिर
आठ aisles स्थित आहेत:
चार मोठे स्थित
क्रॉस च्या शेवटी
आणखी चार लहान -
कर्ण क्रॉस वर.
कॅथेड्रल जणू एखाद्यामध्ये एकत्र होते
संपूर्ण नऊ चर्च
आर्किटेक्चर
कॅथेड्रल मूळतः पांढरा होता,घुमट झाकलेले होते
व्हाईटवॉश लोह.
वर्तमान मोटली ("पूर्व")
XVII शतकात विकत घेतलेल्या मंदिराचे स्वरूप.,
मग अध्यायांचे मुखपृष्ठ बदलले.
आता दहा घुमटांपैकी एकही नाही
(मंडपाच्या वर, आठ मंडप
आणि घंटा टॉवर) दुसर्\u200dयाची पुनरावृत्ती करत नाही.
१888888 मध्ये, सन्मानार्थ एक चॅपल जोडले गेले
सेंट बेसिलचे कॅथेड्रल (1460-15152),
मंदिराला एक सामान्य नाव देत आहे.
बेल टॉवर 1670 च्या दशकात जोडला गेला.
खंदकावरील मध्यस्थीचे मंदिर.
(कॅथेड्रल
सेंट बेसिलचे कॅथेड्रल).
आर्किटेक्चर
व्होलोगा मधील सेंट सोफिया कॅथेड्रल.XVI शतकाच्या उत्तरार्धात.
पारंपारिक
पाचमुखी मंदिरे.
व्होलोगा मधील सेंट सोफिया कॅथेड्रल
1568-1570 मध्ये उभे केले.
Ivan च्या आदेशाने IV
ओस्पेन्स्कीच्या अनुकरणात
मॉस्को क्रेमलिनचे कॅथेड्रल.
सुरुवातीला तोही
युस्पेन्स्की,
आणि 1612 मध्ये सोफिया झाला
इव्हान चौथा निघून गेल्यामुळे कॅथेड्रल बराच काळ अपूर्ण राहिला
व्होलोगदा कडून (बहुधा कॅथेड्रलच्या कमानीपासून दगड पडला).
फेडर इव्हानोविचच्या अंतर्गत 1683 मध्ये कॅथेड्रलचे पुन्हा बांधकाम केले गेले.
आर्किटेक्चर
व्होलोगदा सोफिया कॅथेड्रल -वीट आयताकृती,
सहा खांब पाच-घुमट
जोरदारपणे तीन उंच मंदिर
लहरी वानर.
जरी व्होलोगा असम्पशन कॅथेड्रल
अनुकरण अंगभूत
मॉस्को, योजना आणि सजावट त्यानुसार
तो नोव्हगोरोडच्या अगदी जवळ आहे
आणि रोस्तोव्ह चर्च.
सेंट सोफिया कॅथेड्रल
व्होलोगडा मध्ये.
आर्किटेक्चर
ट्रिनिटी-सेर्गियसचे गृहीतक कॅथेड्रलमठ बांधले होते
इव्हान चतुर्थ च्या योगदानावर 1559-1515 मध्ये.
स्पष्टपणे बनण्याचे अनुकरण करते
अधिकृत अस्मोशन कॅथेड्रल
मॉस्को क्रेमलिन
पण त्याच्यापेक्षा वेगळे
भारी मोठेपणा.
कॅथेड्रलची सजावट झाली
फेडर इव्हानोविच अंतर्गत.
गृहीतक कॅथेड्रल
ट्रिनिटी-सर्जीव्ह
मठ.
आर्किटेक्चर
XVI शतकात. बांधले होतेफक्त मंदिरच नाही तर
तटबंदी.
हेलन अंतर्गत 1535-1515 मध्ये
ग्लिन्स्की रांगेत उभे होते
चायना टाउन मजबूत करणे:
2.6 किमी, 12 टॉवर्स.
स्पस्की (वॉटर) दरवाजे
चीन शहरे.
हुड. ए.एम. वास्नेत्सोव्ह.
किट्टे-गोरोड भिंतीची योजना.
नाव "व्हेल" मधून आले आहे -
वापरलेले खांबाचे अस्थिबंधन
बांधकाम दरम्यान.
आर्किटेक्चर
1585-1515 मध्येप्रसिद्ध मास्टर
फेडर सवेलीव्ह (घोडा)
तटबंदी उभारली
पांढरे शहर:
9 किमी भिंती, 29 बुरूज,
11 रस्ता दरवाजे
पांढर्\u200dया दगडी भिंती
ब्रेक लावले होते
आणि प्लास्टर केलेले.
व्हाइट सिटीचे बुचर गेट.
हुड. ए.एम. वास्नेत्सोव्ह.
?
व्हाइट सिटी का आहे
असं म्हणतात का?
आर्किटेक्चर
1591 मध्ये, बांधलेलाकूड माती
स्कोरोड किल्ला:
15 किमी भिंती, 50 टॉवर्स,
यासह 34 प्रवासी कार्ड.
सेरपुखोव्स्काया आणि
कलुगा टॉवर
दगड होते.
तर तिथे एक रिंग होती
मॉस्को लेआउट.
मॉस्कोची योजना तयार झाली
मॅटियस मेरियन (1638).
पांढरा रंग पिवळा रंग हायलाइट केला आहे.
हे क्रेमलिन आणि किट्टे गोरोडच्या सभोवताल आहे.
त्याभोवती पृथ्वी शहर आहे.
आर्किटेक्चर
स्मोलेन्स्क क्रेमलिन.कॉर्नर टॉवर.
कमान फेडर हॉर्स.
वर्षांमध्ये 1596-1600.
फेडर हॉर्स
बांधले
स्मोलेन्स्क मजबूत करणे:
6.5 किमी भिंती, 38 टॉवर
150-160 मी च्या अंतरावर
एकमेकांव्यतिरिक्त.
समकालीनांचा विश्वास आहे
किल्ला अभेद्य
1609–1611 मध्ये स्मोलेन्स्क
दोन वर्षांहून अधिक विजय मिळवा
पोलिश सैन्याचे हल्ले,
आणि शेवटच्या वेळी एक किल्ला
प्राणघातक हल्ला पासून स्वत: चा बचाव केला
1812 मध्ये
चित्रकला
Apocalypse.पाचवा शिक्का काढत आहे.
दक्षिण भिंत फ्रेस्को
घोषणा कॅथेड्रल
मॉस्को क्रेमलिन.
XVI शतकातील स्मारक कला.
विशेषतः फ्रेस्कोइसद्वारे प्रतिनिधित्व केलेले
घोषणा कॅथेड्रल
मॉस्को क्रेमलिन.
कॅथेड्रलचे म्युरल
XVI शतकाच्या मध्यभागी अंमलात आले.,
१474747 मध्ये मॉस्कोच्या आगीनंतर
गाण्यांची व्यवस्था,
विशेषतः सुवार्ता चक्र,
रेखांकन, ताल, पार्श्वभूमी,
रंग - हे सर्व भित्ती चित्र जोडते
घोषणा कॅथेड्रल
सोळाव्या शतकाच्या सुरूवातीपासूनच चित्रांसह,
डायऑनसियसच्या युगासह.
चित्रकला
Apocalypse.स्वर्गात धर्माचा आनंद.
दक्षिण भिंत फ्रेस्को
घोषणा कॅथेड्रल
मॉस्को क्रेमलिन.
त्याच वेळी, फ्रेस्कोइस
घोषणा कॅथेड्रल
भित्तिचित्रांपेक्षा स्पष्टपणे भिन्न
डीओनिसियस युग.
ते तपशिलाने ओझे आहेत,
त्यांच्या रचना बहुस्तरीय आहेत
आर्किटेक्चरल फॉर्म अपूर्णांक आहेत.
फ्रेस्कॉईज हे बरेच रशियन संत आहेत
- राजपुत्र आणि चर्च नेते.
तर ती कल्पना मूर्त स्वरुपाची होती
मॉस्को च्या देवाच्या निवडलेला
राज्य आणि मूळ
मॉस्को सार्वभौम
रोमन सीझर कडून.
चित्रकला
चिन्ह "चर्च अतिरेकी आहे."16 व्या शतकाच्या मध्यभागी ट्रेत्याकोव्ह गॅलरी.
आयकॉन काझानच्या हस्तक्षेपाच्या स्मरणार्थ लिहिलेले आहे.
वॉरियर्स जळत्या शहरापासून "उच्च सियोन" पर्यंत जातात.
दोन अत्यंत स्तंभ - स्वर्गीय सेना (प्रभागात).
पुढे (आकाशाच्या वर्तुळात) - मुख्य देवदूत मायकल.
चित्रकला
पुढे मध्यभागी (पृथ्वीवरील) स्तंभ राजा आहे.स्तंभाच्या मध्यभागी संभवतः व्लादिमीर मोनोमख आहे,
किंवा सम्राट कॉन्स्टँटाईन मोनोमख.
मागे तीन स्वार आहेत, बहुधा
संत ब्लादिमीर आणि त्याचे मुलगे बोरिस आणि ग्लेब यांच्यासह.
चित्रकला
?"मिलिटंट चर्च" या चिन्हाची वैशिष्ट्ये काय आहेत?
चिन्ह सध्याच्या राजकीय कार्यक्रमास समर्पित आहे.
ती राज्य आणि राजाचा गौरव करते,
परंतु त्यांच्या विजयाचा अर्थ ऑर्थोडॉक्सीचा विजय आहे.
चिन्ह नॉन-कॅनोनाइज्ड चित्रित करते
ऐतिहासिक वर्ण आणि अगदी जिवंत लोक
(त्यांना चिन्हांवर लिहिण्याची परवानगी
१og5१ मध्ये स्टोग्लावाने कॅथेड्रल स्वीकारला).
वर्ण आणि तपशीलांसह चिन्ह अत्यंत भारित आहे.
?
काय साहित्यिक काम वैचारिकदृष्ट्या आहे
"मिलिटंट चर्च" या प्रतीकाचा प्रतिध्वनी आहे?
"द व्लादिमीर ऑफ द प्रिन्सेस ऑफ द प्रिन्सेस ऑफ द".
चित्रकला
XVI शतकाच्या उत्तरार्धात.आयकॉनोग्राफी मध्ये होते
अंतिम निर्णयाचा हेतू लोकप्रिय आहे.
ख्रिस्ताच्या दुसर्\u200dया आगमनात
जिवंत आणि मेलेल्यांचा न्याय करील.
आणि नीतिमान इच्छा
स्वर्गीय आनंद धन्य
आणि पापी शेवटी आहेत
नरकात टाकले.
?
शेवटचा निकाल.
XVI शतकाचा उत्तरार्ध.
ए.व्ही.च्या संग्रहातून मोरोझोवा.
राज्य ट्रेत्याकोव्ह गॅलरी.
दुसर्\u200dयाच का
16 व्या शतकाचा अर्धा भाग प्रतीक चित्रकार
विशेषतः अनेकदा संबोधित
या कथानकाला?
चित्रकला
निकिता एक योद्धा आहे.स्ट्रोगानोव्ह चिन्ह
शाळा.
प्रॉकोपियस चिरीन.
XVI शतकाच्या शेवटी. विशेष
प्रतीक चित्रकला दिशा
लक्ष केंद्रित
चित्रकला तंत्र वर.
त्याला “स्ट्रोगानोव्ह्स” म्हणतात
शाळा "व्यापा .्यांसाठी नावे दिली
Stroganovs कोण त्याला
संरक्षित
मास्टर्सचे मुख्य कार्य
स्ट्रोगानोव्ह स्कूल
एक प्रतिमा बनली
अत्याधुनिक बाह्य सौंदर्य
आकृती आणि वस्त्रांची कृपा.
आंतरिक वर्ण
पार्श्वभूमी मध्ये fates.
चित्रकला
XVI शतकात रशियन पेंटिंगच्या विकासावर. नकारार्थीचर्चद्वारे स्थापित कठोर नियमनामुळे प्रभावित.
1551 च्या 100-हेड कॅथेड्रलने चेहर्याचे आयकॉन-पेंटिंग सादर केले
संत आणि संपूर्ण रचना यांचे वर्णन करण्यासाठी स्टेन्सिल.
तोफांच्या अनुपालनावर लक्ष ठेवले पाहिजे
"मुद्दाम स्वामी" पैकी विशेष वडील.
चिन्ह चित्रकारांना लिहिण्याची सूचना देण्यात आली
“प्राचीन नमुने पासून, पण स्वत: ची विचार पासून
त्यांच्या अनुमानानुसार देवतांचे वर्णन केले गेले नाही. ”
1554 च्या कॅथेड्रलने पेंटिंगला "दैनिक पत्र" मध्ये विभागले
(बायबलसंबंधी आणि सुवार्तेच्या कहाण्या) आणि "बोधकथांना लिहिणे"
(बोधकथा, जीवन, liturgies च्या थीमवरील रचना).
इतर विषयांना परवानगी नव्हती.
आणि तरीही विकास पूर्णपणे बंद करा
ललित कला अशक्य होते.
कला आणि हस्तकला
झार तोफ.मास्टर ए चोखोव.
जे ज्ञात आहे त्याच्या विरुद्ध
दिशाभूल करणारा
झार तोफ शूट करू शकली!
XVI शतकात. नवीन मिळालं
शस्त्र विकास.
रशियन मास्टर्स शिकले आहेत
प्रचंड तोफा टाकणे
("क्रिपिंग बीप्स").
त्यांना नावे देण्यात आली:
सिंह, अस्वल, ऑनगार ...
1586 मध्ये, तोफ मास्टर
आंद्रे चोखॉव्ह कलाकार
Sar० टन वजनाची जार तोफ,
89 सेंटीमीटरच्या बोअरसह!
सिंहाची बंदूक सजली होती
डोके आणि श्रीमंत अलंकार
झार फेडरची आकृती तसेच
घोड्यावर
कला आणि हस्तकला
XVI शतकात उच्च कौशल्य गाठले.विशेषतः कला शिवणकाम
चर्च vestments उत्पादन.
मास्टर्सने कुशलतेने रंग निवडले
जटिल दागिने तयार केले
आणि रचना.
XVI शतकाच्या अखेरीस. शिवणकाम सजवण्यासाठी सुरुवात केली
मौल्यवान दगड.
फेलोनीचा मेंटल.
तुकडा.
प्रिन्सचे योगदान पी. शेन्यतेवा
ट्रिनिटी सर्जीव्ह मध्ये
मठ.
स्पष्टीकरणांचे स्रोत
स्लाइड क्रमांक 3.http://www.linesl.ru/manuscriptts/medium.php?col\u003d1&manuscript\u003d663&pagefile\u003d663-0006
स्लाइड क्रमांक 5-6. http://historydoc.edu.ru/catolog.asp?ob_no\u003d%2012721
स्लाइड क्रमांक 8. http://www.mrkm.ru/?cat\u003dpart1&sub\u003d9
स्लाइड क्रमांक 9. http://molod.eduhmao.ru/info/1/3790/34553/
स्लाइड क्रमांक 13. http://prav-kniga2010.narod.ru/apostol-1564.htm
स्लाइड क्रमांक 14. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st019.shtml
स्लाइड क्रमांक 15.
http://www.protoart.ru/en/main/news/antic/news_current.shtml?2006/02/200602139642.html
स्लाइड क्रमांक 16. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss\u003d2&s\u003d7&id\u003d11599
स्लाइड क्रमांक 17. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/523.htm
स्लाइड क्रमांक 18. http://www.shults.ru/okrainy_files/p0000162.jpg.htm
स्लाइड क्रमांक १.. http://www.petrovskij.com/photo/index.php?razdel_id\u003d17
स्लाइड क्रमांक 20. http://www.rusiz.ru/journals/rizniza5/24
स्लाइड क्रमांक 21. http://www.foto-decor.ru/next_165p0f356.html
स्लाइड क्रमांक 22. http://www.temples.ru/private/f000040/vol_usp_2b.jpg
स्पष्टीकरणांचे स्रोत
स्लाइड क्रमांक 23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XLस्लाइड क्रमांक 24. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID\u003d11169
स्लाइड क्रमांक 25.
http://ru.wikedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0 % B4 # .D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.
बीबी.डी.०.बी ..डी ०.बीडी .डी ०.बी ..डी १.F एफएफ. डी ०.० एएडीडी.बी 8.डी १.2२.डी ०.बी ०.डी ०.बी ..डी ०.बी ..डी ०.बीई.डी १..०. D0.BE.D0.B4.D0.B0
स्लाइड क्रमांक 26.
http://ru.wik વિક
skih_vorot_Belogo_goroda_1926.jpg
स्लाइड क्रमांक 27.
http://ru.wik વિક
डी 0% बीई% डी 1% 80% डी 0% बीई डी डी%% बी 4
स्पष्टीकरणांचे स्रोत
स्लाइड क्रमांक 28. http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/83/SmolenskKreml.jpgस्लाइड क्रमांक 29-30. http://sites.google.com/site/lubitelkultury/Home-5-32/--3
स्लाइड क्रमांक 31-32.
http://ru.wik વિક
स्लाइड क्रमांक 34. http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/pominovenie/sud/others/sud_tr.htm
स्लाइड क्रमांक 35. http://svet-nesu.ru/l_036.htm
स्लाइड क्रमांक 37.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Roi_des_canons_Kremlin_Moscou.JPG
स्लाइड क्रमांक 38. http://www.emc.komi.com/04/003/06/001.htm
स्लाइड 2
www.site
या काळाची संस्कृती देशातील ऐतिहासिक घटनांशी जवळून जोडली गेली आहे. रशियासाठी सोळावा शतक मॉस्को रियासतात सत्तेच्या निर्मिती आणि केंद्रीकरणाची वेळ होती. मूलभूतपणे, तेथेच आर्किटेक्चर भरभराट होत आहे.
स्लाइड 3
आर्किटेक्चर
रशियाची आर्किटेक्चर तंबूच्या शैलीवर आधारित आहे. तंबूच्या उत्पत्तीविषयी नेमकी माहिती नाही. त्यांनी क्रॉस-घुमट इमारती आणि चर्च पुनर्स्थित केले.
स्लाइड 4
- 16 व्या शतकात बांधल्या गेलेल्या तंबू-शैलीतील सर्वात मोठी इमारतीः
- कोलोमेन्स्कोये मधील चर्च ऑफ द असेंशन. हे आश्चर्यकारक आर्किटेक्चरल सजावट आणि नमुने द्वारे दर्शविले जाते.
- सेंट बेसिलचे कॅथेड्रल. हे वास्तुविशारद बर्मा यांनी बांधले होते.
स्लाइड 5
यावेळी रशियामधील इतर प्रसिद्ध इमारतीः
- मॉस्कोमधील क्रेमलिन. अर्थात, क्रेमलिन हे सोळाव्या शतकापूर्वी बांधले गेले होते, परंतु यावेळी ते पुन्हा तयार करण्यास सुरवात करीत आहे. क्रेमलिन आर्किटेक्ट परदेशी होते, म्हणून पाश्चात्य युरोपियन आणि रशियन शैली शैलीत मिसळल्या जातात.
- इटालियन फिओरावंतीद्वारे निर्मित नवीन असोप्शन कॅथेड्रल. आर्किटेक्टने व्लादिमीर असम्पशन कॅथेड्रलला आधार म्हणून घेतले.
स्लाइड 6
- क्रेमलिनचा अर्खांगेल्स्क कॅथेड्रल. ही इमारत पारंपारिक फॉर्म आणि व्हेनिसियन शैलीचे संयोजन करते.
- मॉस्को क्रेमलिनचे घोषणा कॅथेड्रल. पारंपारिक वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्यांसह ही कॅथेड्रल एक खरी रशियन इमारत आहे.
स्लाइड 7
चित्रकला
शब्दाच्या आधुनिक अर्थाने चित्रकला अस्तित्वात नाही. त्यावेळी चित्रकला आयकॉन-पेंटिंग म्हणून समजली जात असे. XVI शतक पाखंडी मत पसरली आणि चिन्ह चित्रकारांचा छळ करून चिन्हांकित आहे. यामुळे, छायांकित चिन्हावर कलाकार संतांचे चेहरे चित्रित करण्यास सुरवात करतात.
स्लाइड 8
आयकॉनोग्राफी व्यतिरिक्त कलाकार त्यांच्या कॅनव्हासेसवर मंदिरे, कॅथेड्रल्स आणि चर्चची प्रतिमा रंगवू शकले. या वेळी सर्वात प्रसिद्ध चित्रे:
- फेरापोंटोव्ह मठातील जन्म कॅथेड्रल
- "व्हर्जिनचे कॅथेड्रल"
- "व्हर्जिनची मध्यस्थी."
स्लाइड 9
साहित्य
त्यावेळी बहुतेक सर्व साहित्य हातांनी लिहिलेले होते.
तथापि, याच वेळी साहित्याचे रूपांतर होत होते. XVI शतकात, नवीन शैली आढळतात:
कथा (ड्रॅकुलाची कहाणी)
कल्पित कथा (अलेक्झांड्रिया "अलेक्झांडर द ग्रेट बद्दल)
कथा.
तसेच, XVI शतकात. रशियामध्ये, टायपोग्राफी उदयास येत आहे.
स्लाइड 10
टायपोग्राफी
- XVI शतक हे रशियातील टायपोग्राफीच्या देखाव्याद्वारे दर्शविले जाते. छापील पहिले पुस्तक म्हणजे द प्रेषित.
- हे लिपीक इव्हान फेडोरोविच यांनी छापले होते. मुळात, सर्व मुद्रित पुस्तके फुलांच्या स्वरूपात होती. भाषणातील XVI मधील कल्पित गोष्टींबद्दल अद्याप चर्चा झालेली नाही.
स्लाइड 11
सोळाव्या शतकात प्रसिद्ध केलेल्या कार्य:
- प्रेषित
- व्याकरण पुस्तक
- इव्हान पेरेसवेटोव्ह कडून इव्हान द टेरिफिकला याचिका.
- डोमोस्ट्रॉय इ.
स्लाइड 12
संगीत
सोळाव्या शतकात गाण्याचे एक नवीन तंत्रज्ञान तयार केले गेले - तीन ओळ गायन. संगीतमय आणि गायन दिशानिर्देशातील विकास मॉस्कोच्या प्रांतातील लिपिकांचे गायन गायन गायकाच्या निर्मितीमुळे होते.
सर्व स्लाइड्स पहा
स्लाइड 1
स्लाइड 2
स्लाइड 3
स्लाइड 4
स्लाइड 5
स्लाइड 6
स्लाइड 7
स्लाइड 8
स्लाइड 9
स्लाइड 10
स्लाइड 11
स्लाइड 12
स्लाइड 13
स्लाइड 14
स्लाइड 15
"16 व्या शतकातील संस्कृती आणि जीवन" या विषयावरील सादरीकरण आमच्या वेबसाइटवर पूर्णपणे विनामूल्य डाउनलोड केले जाऊ शकते. प्रकल्प विषय: इतिहास. रंगीबेरंगी स्लाइड्स आणि चित्रे आपल्याला आपल्या वर्गमित्रांना किंवा प्रेक्षकांना आवडण्यात मदत करतात. सामग्री पाहण्यासाठी, प्लेअर वापरा किंवा आपण अहवाल डाउनलोड करू इच्छित असल्यास, प्लेयर अंतर्गत योग्य मजकूरावर क्लिक करा. सादरीकरणात 15 स्लाइड आहेत.
प्रेझेंटेशन स्लाइड्स
स्लाइड 1
16 व्या शतकातील संस्कृती आणि जीवन
फादरलँडचा इतिहास
स्लाइड 2
धडा योजना
1. राजधानीचे नवीन रूप. 2. किल्ला आणि चर्च बांधकाम. 3. चित्रकला. En. आत्मज्ञान. 5. साहित्य. 6. सार्वजनिक विचार. 7 उत्पत्ति
स्लाइड 3
धडा कार्य
सोळाव्या शतकात रशियन लोकांच्या संस्कृतीत आणि जीवनात कोणती नवीन वैशिष्ट्ये दिसू लागली? यामागील कारण काय होते?
स्लाइड 4
1. राजधानीचे नवीन रूप.
देशाच्या जीवनातील बदलांविषयी संस्कृती नेहमीच संवेदनशील असते. केंद्रीय अधिकाराच्या मजबुतीमुळे राजधानीची एक नवीन रचना तयार झाली एक शहर ऑर्डर, मॉस्कोच्या आर्किटेक्चरल देखाव्याच्या विकासास जबाबदार असलेल्या दगडांच्या गोष्टींची एक ऑर्डर आली. सर्व वसाहत क्रेमलिनमधून काढून टाकली गेली, ती देशाचे प्रशासकीय आणि सांस्कृतिक केंद्र बनली. परदेशी राज्ये आणि राज्य संस्था यांचे प्रतिनिधी येथे हजर झाले.
एल.पी.ए. बिश्बोइस. सेंट बेसिलचे कॅथेड्रल. १ thव्या शतकातील चित्रलेखन
स्लाइड 5
16 व्या शतकातील आर्किटेक्चर विविध शैलींनी ओळखले गेले, विशेषत: चर्च आर्किटेक्चरमध्ये. शास्त्रीय कॅथेड्रल्स भाड्याने दिलेल्या शेजारीच होती. १555555-60० मध्ये, रेड स्क्वेअरवर सेंट बेसिल द ब्लेसीडचे कॅथेड्रल उभे केले गेले, ते रशियन सैन्याने काझानच्या हस्तक्षेपासाठी समर्पित केले. मॉस्कोच्या सभोवतालच्या रशियन भूमींना एकत्र करण्याची कल्पना यामध्ये रशियन मास्टर बार्मा आणि पोस्टनिक यांना मिळाली.
व्ही. वॅनेत्सोव्ह. मॉस्को क्रेमलिनचे कॅथेड्रल्स.
स्लाइड 6
2. किल्ला आणि चर्च बांधकाम.
रशियन राज्याच्या सीमेवर एक प्रचंड सर्व्हफोम विकसित झाला मध्य प्रदेश आणि सायबेरियात व्होल्गा प्रदेशात अनेक शक्तिशाली किल्ले दिसू लागले. स्मोलेन्स्कमध्ये एफ. कोन्या यांच्या नेतृत्वात 6.5 किमी भिंती बांधल्या गेल्या. 38 टॉवर्ससह. काझानमध्ये, बर्मा आणि शिरीई यांनी काझान क्रेमलिनचा एक भव्य परिसर बनविला. परदेशी लोक प्सकोव्ह, स्मोलेन्स्क, अ\u200dॅस्ट्रॅखन आणि का-झान यांना अविवाहनीय मानले.
कोलोमेन्स्कोये मधील चर्च ऑफ द असेंशन.
स्लाइड 7
3. चित्रकला.
आयकॉन पेंटिंगचा भाग म्हणून रशियन पेंटिंग विकसित केली. सर्वात प्रसिद्ध आयकॉन पेंटर होते डीओनिसियस, ज्याने मॉस्को क्रेमलिनच्या असम्पशन कॅथेड्रलचा भाग रंगविला होता, त्याचे कार्य उत्सव आणि तेजस्वी आनंदाने ओळखले जाते. त्याच्या प्रतिमांवर, संतांना त्यांच्या जीवनाचे भाग वर्णन करणारे शैलीतील देखावे तयार केले जातात. ग्रोझनीच्या कारकिर्दीत ऐतिहासिक विषयांचा प्रतीकांमध्ये समावेश होऊ लागला.
डायऑनियस. मेट्रोपॉलिटन अ\u200dॅलेक्सी विथ लाइफ
स्लाइड 8
16 व्या शतकाच्या मध्यभागी मॉस्कोमध्ये “चर्च इज मिलिटंट” हा एक विशाल, 4 मीटर उंच आयकॉन-पेंटिंग रंगविला गेला. रशियन सैनिकांच्या विजयी मिरवणुकीत व्लादिमीर प्रथम, अलेक्झांडर नेव्हस्की, दिमित्री डॉन्स्कोय आणि इतर सहभागी होते. सैन्याच्या नेतृत्वात मुख्य देवदूत मायकल आहेत. मध्यभागी बायझँटाईन सम्राट कॉन्स्टँटाईन यांचे आकृती आहे. त्यांचे स्वागत व्हर्जिन आणि मुलाने केले आहे. या चिन्हामुळे ऑर्थोडॉक्सीच्या दुर्दैवी घटनेचे प्रतीक "इफिडेल बासुर्मन्स" आहे.
चर्च अतिरेकी आहे. 16 व्या शतकातील चिन्ह
स्लाइड 9
En. आत्मज्ञान.
एकल राज्य स्थापन झाल्यामुळे साक्षर लोकांची गरज वाढली.स्टोग्लॅव्ही मंडळाच्या निर्णयामुळे चर्च आणि मठांमध्ये याजकांच्या प्रशिक्षणासाठी शाळा उघडल्या गेल्या. सामान्य लोकांना “नॉन-अध्यात्म” रँकचे खास मास्टर शिकवले जात असत, जे 2 वर्षांपासून खाण्यासाठी शिकत होते आणि थोडे शुल्क आकारत होते. शालेय विकासासाठी पाठ्यपुस्तकांचे प्रकाशन आवश्यक होते.
बी कुस्टोडीव्ह. प्राचीन रशियामधील शाळा.
स्लाइड 10
१ 15 Court In मध्ये, प्रिंटिंग कोर्टात मॉस्को येथे इव्हान द टेरिफिकच्या समर्थनासह, आय. फेडोरोव आणि पी. मस्तिस्लावेट्स यांनी प्रेषित या रशियन भाषेत पहिले पुस्तक छापले. . आय. फेडोरोव केवळ प्रकाशकच नव्हते तर एक प्रतिभावान संपादकही होते; त्यांनी पुस्तकांचे भाषांतर केले, त्यांचे संपादन केले, “परिचय” आणि “निष्कर्ष” लिहिले.
"प्रेषित" हे पहिले रशियन पुस्तक आहे.
स्लाइड 11
5. साहित्य.
16 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात मेट्रोपॉलिटन मॅकॅरियसभोवती वेढलेले, “द मिनाज ऑफ मेन” तयार केले गेले. चर्चमधील पुस्तक सेवेमध्ये वाचनासाठी दिवसा काम केले गेले. 16 व्या शतकात प्रसिद्ध "डोमोस्ट्रॉय" लिहिले गेले होते, ज्यात गृहपालन, पालनपोषण, वागणुकीचे मानक इत्यादी संबंधी सूचना होत्या. पुस्तकाची मुख्य कल्पना कुटुंबातील प्रमुख आणि राजा यांच्या अधीन राहण्याची कल्पना होती.
स्लाइड 12
6. सार्वजनिक विचार.
16 व्या शतकात साहित्यात पत्रकारितेचा प्रकार दिसून येतो. इव्हान द टेरिफिकला लिहिलेल्या पत्रांमध्ये, इव्हान पेरेस्वेटोव्ह यांनी जारला अनेक सुधारणांचा मसुदा प्रस्तावित केला. इव्हान कुर्ब्स्की यांच्याशी ग्रॉझनीचा पत्रव्यवहार राज्य आणि समाज यांच्यातील संबंधांच्या समस्यांकडे लक्ष देतात. कुर्ब्स्कीने इस्टेट-प्रतिनिधी राजशाही प्रस्तावित केली आणि झारने स्व-शक्तीच्या कल्पनेचा बचाव केला. . प्रोटोपॉप येरोमलाई यांनी हा प्रश्न शेतकरी प्रश्नाला समर्पित केला.
असोप्शन कॅथेड्रल मधील इव्हान द टेरिफिक यांचे "मोनोमाख सिंहासन"
स्लाइड 13
त्यांनी असा युक्तिवाद केला की राज्याची संपत्ती ही शेतमजुरांनी निर्माण केली आहे आणि इतर वर्ग अस्तित्त्वात येऊ शकले याबद्दलच लोकांचे आभार. 60 च्या दशकात. "काझानच्या राज्यातील दंतकथा" दिसते. कैदेतून त्याने इस्लाम कसा बदलला आणि कैदेतून परत आल्यावर ते पुन्हा ऑर्थोडॉक्स कसे झाले याविषयी लेखकाने वर्णन केले आहे, ज्यासाठी जारने त्याला जमीन दिली. पुस्तकात विविध स्त्रोतांवर आधारित काझानच्या इतिहासाविषयी मोठ्या प्रमाणात माहिती आहे.
“मॉस्कोमधील इव्हान द ग्रेट बेल टॉवर.
स्लाइड 14
16 व्या शतकातील लोकजीवनाने पूर्वीची वैशिष्ट्ये टिकवून ठेवली. रशियन लोकांनी ख्रिस्ती धर्माचा दावा केला. सर्वात सन्माननीय सुट्टी इस्टर होती जी येशू ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानास समर्पित होती चर्चसह, मूर्तिपूजक परंपरा देखील जतन केल्या गेल्या - ख्रिसमसच्या वेळी लोकांनी खेळ आणि समारंभांची व्यवस्था केली. लोक कपडे बदलले आणि गाणी आणि नृत्य घेऊन घरी गेले. एक-घुमट कॅथेड्रलने या उत्सवांवर बंदी घालण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ही बंदी लागू केली गेली नाही.
ए. कोरझुखिन. बॅचलरॅट पार्टी.
स्लाइड 15
लोकांनी त्यांच्या शेती अनुभवाचे सामान्यीकरण करण्याचा प्रयत्न केला, परिणामी तेथे कृषी दिनदर्शिका आहे, स्थानिक नैसर्गिक परिस्थितीनुसार संकलित. शहरांमध्ये परदेशी प्रभाव पडत होता - दाढी, कवटी इत्यादीशिवाय पुरुष दिसू लागले. चर्चने नवीन फॅशनशी संघर्ष केला आणि त्याला सैद्धांतिक दृष्टिकोनाशी बरोबरी केली.
मॉस्कोमध्ये टाइपोग्राफी. कठोर नियमन. चित्रकला. मध्यम वय. पुस्तकांमधील फरक. आयकॉन पेंटिंगची दिशा. एक अस्खलित लेखन. अंतिम निर्णयाचा हेतू. चर्च ऑफ अ\u200dॅसेन्शन उपयोजित कला. चिन्हाची वैशिष्ट्ये. स्टेफन बॅटोरीच्या आगमनाची कहाणी. फेडर हॉर्स. सैनिकी कथा. लाकडी व मातीचा किल्ला. मॅकेरियस. आर्किटेक्चर ट्रेझरी फंड पारंपारिक पाचमुखी मंदिरे. ट्रिनिटी-सेर्गियस मठातील गृहीतक कॅथेड्रल.
"रशियन मध्यम काळातील संस्कृती" - मध्ययुगीन रशियन संस्कृतीच्या विकासाचे मुख्य टप्पे. पौराणिक शाळा. पूर्व स्लाव्हिक मूर्तिपूजक. रशियाच्या सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक मार्गाची ओळख. ख्रिश्चनत्व गोब्लिन. तर्कसंगत-गंभीर दिशा. सांस्कृतिक डायनॅमिक्स. पुरातन काळातील एक मिथक. रशियन संस्कृतीच्या इतिहासावर निबंध. अभयारण्य. जुना रशियन पँथियन एक सामाजिक-राजकीय आणि सांस्कृतिक जागा. रशियन संस्कृती.
"14-16 शतके रशियन संस्कृती" - रशियन संस्कृतीच्या विकासाची वैशिष्ट्ये. अर्धा सेट चौदा आणि सोळाव्या शतकात रशियन संस्कृतीच्या विकासाची वैशिष्ट्ये. रशियन भूमीची एकता आणि हॉर्डेच्या साम्राज्याविरूद्धच्या लढाईच्या कल्पना. एकाच राज्याच्या निर्मितीमुळे रशियाचा नवीन सांस्कृतिक उदय झाला. पुस्तक लेखन केंद्रे मठ होती. आत्मज्ञान रशियन संस्कृती विशिष्ट राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये आत्मसात करीत आहे. सांस्कृतिक विभेद हळूहळू मात करणे. रशियन प्रिंटिंगचा उदय.
"14-16 व्या शतकातील रशियाची संस्कृती" - रूपांतरण कॅथेड्रल. जनरल कपडे. आर्किटेक्चर. मॉस्को क्रेमलिनची भिंत आणि टॉवर. गृहीतक कॅथेड्रल. सेंट बेसिलचे कॅथेड्रल. वीर आणि "दररोज" थीम. ग्रीक थेओफेनेस. वस्ती. कोलोमेन्स्कॉय व्हिलेजमधील चर्च ऑफ द असेंशन. XV शतकाचा क्रॉनिकल अलेक्झांडर नेव्हस्कीचे जीवन. XIV-XVI शतके मॉस्को राज्यातील संस्कृती आणि जीवन. टेबलवेअर. मुख्य दिशानिर्देश. चित्रकला. घोषणा कॅथेड्रल. नोव्हगोरोडमधील सेंट सोफिया कॅथेड्रल.
"लेखन आणि टायपोग्राफी" - युरोपमधील टाइपोग्राफी. पाम पाने. कागदाचा शोध लावणारा. बर्च झाडाचे झाड हस्तलिखित पुस्तके. पेपिरस टायपोग्राफी. छापलेली पुस्तके. गणिताचे जुने रशियन पाठ्यपुस्तक. जोहान्स गुटेनबर्ग. इवान फेडोरोव्ह. माणूस शिकार करायला गेला. पहिली छापील पुस्तके. प्राचीन नोव्हगोरोडियन्स. कनिफॉर्म लेखन. क्ले गोळ्या. कॅरियन इस्टोमिनचा प्राइमर. एक झाड प्राचीन लोक. आता मी खूप वाचू. लिखाणाचा उदय. टायपोग्राफीचा शोध.
"16 व्या शतकातील रशियाची संस्कृती" - उद्देश. इव्हान चतुर्थ संस्कृतीत असलेल्या धोरणाचे प्रतिबिंब. होली व्हर्जिनचे संरक्षण कॅथेड्रल. इव्हान द टेरिफिक. इव्हानचे परराष्ट्र धोरण IV. मुख्य भोवती, मध्यस्थी चर्च, चर्च बांधली गेली. कॅथेड्रलचे अंतर्गत भाग. आतील सजावट. XVI शतकातील रशियाची संस्कृती. सेंट बेसिल द ब्लेक्ड्सच्या अवशेषांसह कर्करोग. काझानमधील मोहिमे. कॅथेड्रलची सजावट. सेंट बेसिलच्या कॅथेड्रलचा अर्थपूर्ण भार.
