करुणा. सर्व समस्या सोडविण्याचा करुणा हा एकमेव मार्ग आहे

आजच्या जगात आपण आपल्या मानवी आणि आध्यात्मिक वाढीस अडथळा आणणारी परिस्थितींनी घेरले आहे. सर्व प्रकारच्या समस्या आपल्या चैतन्यात प्रवेश करतात. आणि तरीही, अशी सत्यता आहेत जी आपल्याला सर्व परिस्थितीत आवश्यक आहेत. शारीरिक वास्तविकता हा एखाद्या खोल पातळीवर आपल्यात आधीपासून गुंतलेल्या एखाद्या गोष्टीची केवळ बाह्य प्रकटीकरण आहे आणि आपल्या समस्यांवरील भौतिक निराकरणे कार्य करणार नाहीत, कारण ते त्यांच्या मूळकडे जाऊ शकत नाहीत. मोठे बदल साध्य करण्यासाठी, आपण जे काही घडत आहे त्याबद्दल सारखे, खोलवर लक्ष देण्यावर आपले प्रयत्न केंद्रित केले पाहिजेत.

सर्व परिस्थितींमध्ये, या समस्यांपासून मुक्त होण्याच्या सर्व संभाव्य साधनांची पर्वा न करता, जे आपण आपल्या जीवनात लागू करण्याचा प्रयत्न करू शकतो, त्यांचा निराकरण करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे करुणा होय. करुणामध्ये प्रत्येक परिस्थितीच्या अंतःकरणात हृदय प्रवेश करणे समाविष्ट आहे आणि बिनशर्त प्रेमाच्या परिणामी, ते समस्यांपासून मुक्त होण्याचे साधन बनू शकते. आपल्या आतील आध्यात्मिक स्वरूपाची जितकी अधिक जाणीव होईल तितक्या लवकर आपल्याला कळेल की केवळ करुणाच आपल्याला आयुष्यातील ऐहिक आणि सापेक्ष पैलू पार करण्यास मदत करू शकते. ही वाढती जागरूकता हळूहळू नकारात्मक परिस्थितीच्या दुष्ट वर्तुळातून आपल्यास बाहेर नेऊ शकते. जेव्हा आपण स्वतःमध्ये करुणा शोधतो, तेव्हा आपली चेतना अतींद्रिय होते आणि आपण अशा उच्च उर्जेचा प्रसार करण्यास प्रारंभ करतो जी इतरांना उत्तेजन देऊ शकेल आणि या जगाच्या वेदनातून मुक्त होण्याचे साधन बनू शकेल.

घरी परत येण्याची पूर्वस्थिती

आध्यात्मिक जीवनाचे सर्वोच्च लक्ष्य म्हणजे घरी परतणे, देवाचे राज्य - आध्यात्मिक जग. या उद्दीष्टाच्या आमच्या तयारीचा करुणा हा अविभाज्य भाग आहे. सांसारिक जीवनातही तयारी करणे आवश्यक आहे - हे आपल्याला विविध परिस्थितीत योग्य वागण्यात मदत करेल. उदाहरणार्थ, जर आम्हाला अधिकृत स्वागतात आमंत्रित केले गेले असेल तर आपण योग्य पोशाख केला पाहिजे. जर आपण म्युझिकल नंबरसह स्टेजवर परफॉर्मन्स करायचे असतील तर आपणदेखील एका विशिष्ट मार्गाने पाहिले पाहिजे असे गृहित धरले जाते. जर आम्ही नाटकात भूमिका निभावली तर आपण मजकूर शिकला पाहिजे. योग्य तयारी केल्याशिवाय आपण स्वतःला अत्यंत कठीण परिस्थितीत सापडतो.

त्याचप्रमाणे, अध्यात्मिक जगात येण्यासाठी आपण स्वतःस चांगले तयार केले पाहिजे. सर्व प्रमुख शास्त्रवचने यावर जोर देतात की आपण सर्व शाश्वत प्राणी आहोत ज्यांचे एक घर आहे जे या अस्तित्वाच्या सांसारिक वास्तवापासून बरेच दूर आहे. आम्ही आमचे घर सोडले आणि इथेच संपलो. जरी या ठिकाणी आपण उच्च चैतन्य प्राप्त करू शकतो, परंतु येथे खरोखर खरोखर सुखी होण्याचे आमचे नशिब नाही.

आत्ताच, आपण जे गमावले आहे ते परत मिळवण्यासाठी आणि आध्यात्मिक क्षेत्रात आपली प्रतीक्षा करीत असलेली संपत्ती मिळवण्यासाठी आपण लवकरात लवकर तयारी करणे आवश्यक आहे. कोणालाही करुणाशिवाय देवाच्या राज्यात प्रवेश करण्याची आशा असू शकत नाही. बायबल, कुराण आणि तोराह यांच्यासह जवळजवळ सर्व ऑर्थोडॉक्स लिखाण आपल्याला स्वतःप्रमाणेच आपल्या शेजा for्यावरही प्रेम करतात. परंतु एखाद्याच्या शेजा love्यावर स्वत: वर प्रेम करणे हा एक प्रकारचा व्यवसाय प्रस्ताव म्हणून समजला जाऊ शकतो, कारण तो एका व्यक्तीवर दुसर्\u200dया प्रेमाची देवाणघेवाण करण्याच्या कल्पनेवर आधारित आहे. अशा परिस्थितीत आपले प्रेम कंडिशन असू शकते, जे अतींद्रियतेचे लक्षण नाही.

अध्यात्मिक लोक म्हणून आपण स्वतःहून इतरांवर प्रेम करण्याची क्षमता विकसित केली पाहिजे. जर आपण आपल्या शेजा ourselves्यावर स्वतःपेक्षा जास्त प्रेम केले असेल तर केवळ दुसर्\u200dया व्यक्तीच्या चांगल्या गोष्टीचा विचार केला तर आपण करुणेचे प्रतिनिधी बनू शकतो आणि आपण पलीकडे जाणा .्या जगाकडे जाण्याचा मार्ग निवडला आहे याची खात्री बाळगा.

जर आपण नि: स्वार्थपणे आपले जीवन आध्यात्मिकतेने भरण्याचा प्रयत्न केला तर विश्वाच स्वतः आम्हाला आश्चर्यकारक समर्थन देईल. आम्ही यापुढे ऐहिक वास्तवाच्या मर्यादेच्या नियंत्रणाखाली राहू शकणार नाही, परंतु आपण चमत्कार साधण्यास सक्षम होऊ. सर्वोच्च प्रेमाचा विकास करून, आपण असे आशीर्वाद प्राप्त करण्यास पात्र आहोत, जे शेवटी, एक प्रकारचे संकेतशब्द बनतील जे आपल्याला भौतिक जगाची जेल सोडून देण्याची परवानगी देईल.

मुक्तीच्या इच्छेपेक्षा उच्च

देवाकडे परत घरी जाण्यासाठी करुणा विकास आवश्यक आहे हे असूनही, आपण त्यास स्वत: च्या तारणाची शक्यता वाढविण्याचे साधन मानू नये. खरं तर, करुणा आपल्या स्वार्थी प्रेरणांपेक्षा जास्त विस्तारली आहे आणि देवाच्या राज्यात परत जाण्याच्या इच्छेपेक्षा जास्त आहे. या कारणास्तव, आपण काही शारीरिक शक्ती मिळविण्यासाठी काही योग तंत्राचा अभ्यास केल्यास किंवा तारणाची हमी मिळविण्याचा प्रयत्न केला तर आपण प्राथमिक स्तरावर आध्यात्मिक कार्यात व्यस्त आहोत. या सर्व मार्गांचे निर्बंध कारावासातील परिस्थितीशी जुळवून घेणे आणि भौतिक जीवनातील दु: ख आणि चिंता पासून काही प्रकारचे सहज मुक्ती मिळविणे हे आहे. या प्रथा आपल्याला अहंकाराच्या या जगापासून वर येण्याची परवानगी देत \u200b\u200bनाहीत आणि त्यांना आपल्याला खरी आध्यात्मिक समजूत करण्याची संधी मिळण्याची शक्यता नाही. अशा मनाची चौकट घेऊन आपण आध्यात्मिक जगात परत जाऊ शकत नाही.

स्वकेंद्रीतपणामुळे आपल्या आध्यात्मिक प्रगतीत अडथळा निर्माण होतो आणि या गुणवत्तेच्या अगदी चिन्हे मिटवण्यासाठी आपण आपल्या वर्तनाचे सतत विश्लेषण केले पाहिजे. बहुतेक वेळा आपण स्वतःच्या समस्यांमुळे त्रस्त असतो. बर्\u200dयाचदा या मूलभूत समस्या देखील नसतात. आपल्या इच्छांच्या पूर्ततेची आपल्याला इतकी सवय झाली आहे की आपण प्रेम आणि आनंदाची इच्छा आणि कल्याणची स्थिर भावना टाळतो. त्याऐवजी, आम्ही अशा समस्यांवर लक्ष केंद्रित करतो जे या द्वैताच्या जगाचा अविभाज्य भाग आहेत, सतत आपल्या भावनांना पोसतात, स्वतःमध्ये अहंकार जोपासतात. मुक्तीच्या इच्छेसारखी अशी “मान्य” इच्छासुद्धा बर्\u200dयाचदा स्वकेंद्रितवर आधारित असते. वस्तुतः मुक्ती आणि मोक्ष ही एक गोष्ट आहे जी आपण आपल्या स्वार्थी इच्छांना नकारल्यास आणि इतरांबद्दल सहानुभूती दाखवण्याची क्षमता विकसित केल्यास आपोआपच घडते.

करुणेचा अर्थ

भौतिक मर्यादेद्वारे करुणा दडपली जाते. “सामग्री” या शब्दाचा अर्थ योग्यतेचे अस्तित्व आहे - जो स्वतःच्या भल्यासाठी इतरांना हाताळण्याची ताकद दाखवण्याची इच्छा दाखवत आहे. नि: स्वार्थीपणा आणि रागापासून मुक्तता आणि इतर कोणत्याही मालकीच्या भावनेवर आधारित करुणा ही एक आध्यात्मिक आध्यात्मिक गुणवत्ता आहे. ही भावनाप्रधान खळबळ नाही आणि ती आपल्या इंद्रियांसह येत नाही. जर आपल्याला दया वाटली तर आम्ही इतरांना आपले निःसंशय प्रेम देण्यास तयार आहोत आणि त्यांच्यासाठी बलिदान देण्यास तयार आहोत.

करुणा उत्स्फूर्त असते आणि अपराधीपणाची भावना, भीती किंवा पश्चात्तापाचा काही संबंध नाही. आम्हाला खरोखरच नको असेल जेव्हा आम्ही आमच्या मदतीची ऑफर देत राहिलो तर आपल्या कृतीचा हेतू करुणाशिवाय काहीही असू शकतो. अशा परिस्थितीत, आम्हाला एखाद्या विशिष्ट मार्गाने कार्य करण्याचे बंधनकारक वाटते, केवळ आमच्या सेवा देण्याचे कारण म्हणजे आम्हाला या जबाबदा offering्यापासून मुक्त करण्याची संधी मिळाली नाही. जेव्हा आपण इतरांना आमचा संप्रेषण उन्नत आनंदित जागेत देतात तेव्हा परिस्थिती पूर्णपणे बदलते. ही खरी करुणा आहे.

जर आपण देवावर प्रेम करण्याची क्षमता प्राप्त केली असेल तर आपण त्याच्या अभंग कणांवरही प्रेम करू शकतो - आपल्या आजूबाजूच्या सर्व सजीव प्राणी. परमेश्वराचा खरा भक्त दुसर्\u200dयाचा सेवक होण्यातच रस ठेवतो आणि प्रत्येकाला देवाच्या उर्जेचे प्रदर्शन समजतो. आम्ही अपवादाशिवाय सर्व लोकांवर करुणा आणि प्रेम दाखवू शकतो, कारण जेव्हा आपण इतरांची सेवा करतो तेव्हा आपण परमेश्वराची सेवा करतो.

भौतिक जीवन असंख्य संकटांनी परिपूर्ण आहे. जर आपण फक्त आपल्या स्वतःच्या सांत्वनबद्दल किंवा आपल्या स्वतःच्या मुक्तीबद्दल काळजी घेत असाल तर आपण स्वार्थी कल्पना आणि इच्छांना चिकटून राहू जे आपल्याला आपल्या राज्यात उच्च प्रेम साध्य करू शकत नाही - देवाच्या राज्यात त्याच्याबरोबर प्रेमळ सहवास. जर आपण नि: स्वार्थ आणि करुणेची खोल पातळी विकसित केली तर आम्ही ख we्या सेवक बनू जे परिस्थितीत काहीही पर्वा न करता प्रत्येकाबरोबर त्यांचे दैवी प्रेम वाटू शकेल. कधीकधी आपण पीडित लोकांना भेटतो: अंध, आजारी, बेघर, तुरुंगवास, हिंसाचाराचा बळी, त्यांना घरे सोडण्यास भाग पाडले. आमचे त्यांच्यावर खूप प्रेम आहे की आम्ही त्यांच्यापासून होणारी वेदना कमी करण्यासाठी त्यांच्या समस्या सोडण्यास तयार आहोत.

करुणा म्हणजे भोग नाही

वर नमूद केल्याप्रमाणे, आपण इतरांची सेवा करण्याच्या अगदी क्षुल्लक संधीचा देखील फायदा घेण्याचा प्रयत्न करीत प्रेमाचे सजीव व सक्रिय मूर्त बनण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. तथापि, सेवा देताना आपण आपल्या मानसिकतेकडे खूप लक्ष दिले पाहिजे. कधीकधी लोक इतरांना संवेदनशीलपणे त्यांची मदत देतात, जसे की असे सूचित करतात: "आपण हे करण्यास सक्षम नाही, परंतु या परिस्थितीचा सामना करण्यास मी सक्षम कसा होतो याकडे लक्ष द्या." नैसर्गिक श्रेष्ठत्व जाणवताना आपण कधीही इतरांना सहन करणे किंवा त्यांच्याबद्दल दया दाखवू नये. करुणा श्रेष्ठत्व नाही; मानसिकतेत ती इतरांना मदत करत नाही "मी तुझ्याबरोबर आहे," "मी किती चांगला आहे हे दाखवणार आहे." असा मूड कुरूप आहे आणि करुणाशी त्याचा काही संबंध नाही.

आपला मनःस्थिती खालीलप्रमाणे असावी: “मी तुमचा आध्यात्मिक भाऊ किंवा बहीण आहे. मी तुमच्यावर प्रेम करतो आणि तुमची इच्छा आहे की या जखममुळे तुम्ही दु: खी होऊ नये. माझी फक्त इच्छा आणि कर्तव्य तुम्हाला मदत करणे आहे. ”

मदत, प्रेम, करुणा आणि आमच्यासाठी सेवा म्हणून हाक मारण्यासाठी दुसर्\u200dया व्यक्तीच्या जीवनात उद्भवणा .्या अडचणी आपण जाणल्या पाहिजेत. कोणालाही वेदना, निराशा किंवा चिंताचा अनुभव घ्यायचा नाही. या राज्यासह बाह्यरित्या जोडलेल्या लोकांनादेखील सहज लक्ष आणि काळजी आवश्यक आहे - दुस words्या शब्दांत, त्यांना प्रेम हवे आहे.

जेव्हा आपण अशा परिस्थितीचा सखोल दृष्टीकोन घेतो तेव्हा आपण दुसर्\u200dयाच्या कृतघ्न आणि बेजबाबदार वागण्यामुळे सहजच अप्रभावी राहू शकतो. आम्ही स्वतःस सांगू शकतो की या व्यक्तीला प्रेमाची आवश्यकता आहे, आणि प्रभु मला त्याची सेवा करण्याची संधी देते. मी त्याला कशी मदत करू शकतो हे शोधण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. जेव्हा आपण हा विचार करतो तेव्हा आपल्यासाठी दुसर्या व्यक्तीच्या अशक्तपणा सहन करणे आपल्यासाठी सोपे असते.

खरं तर, जर आपल्याला इतर लोकांची करुणा न करता मदत करायची असेल तर त्यांना केवळ एक वरवरची गोष्ट मिळेल. लोकांमधील संपर्क केवळ तेव्हाच मजबूत होतो जेव्हा तो सूक्ष्म पातळीवर मजबूत केला जातो, एकूणच नव्हे. आम्हाला मदत करायची भावना ही असा संपर्क साधण्याचा सर्वात मजबूत पाया असू शकतो. म्हणूनच, एखाद्याला एखाद्याने सुज्ञपणाने किंवा समजूतदारपणे असे वाटले की आपण एखाद्या गोष्टीमध्ये आपले शहाणपण किंवा श्रेष्ठता दर्शविण्याचा प्रयत्न करीत आहोत, तर तो आपली सेवा प्रामाणिकपणे समजून घेण्यास सक्षम होणार नाही.

जरी ज्ञानेंद्रिय पातळीवरील हे सूक्ष्म कनेक्शन नकारात्मक मार्गाने कार्य करू शकते, जसे नुकतेच वर्णन केले गेले आहे, ते सकारात्मक भूमिका बजावू शकते. जर आपण मानवी विकासास मदत करण्याच्या प्रामाणिक इच्छेने पुढे गेलो, जरी एखाद्याचा अहंकार एखाद्या टप्प्यावर आपला चांगला हेतू रोखण्याचा प्रयत्न करीत असेल, तर तरीही आपला संदेश ऐकू येईल. त्वरित देऊ नका, परंतु थोड्या वेळाने एखादी व्यक्ती उत्तर देऊ शकेल.

करुणा धैर्य आवश्यक आहे

करुणा "मी" आणि "माझे" च्या संकल्पनेच्या पलीकडे जाते आणि भौतिक सुख आणि सुरक्षिततेच्या संकल्पनेच्या वर चढते. जेव्हा आपण दयाळू असतो, तेव्हा आपल्याला शक्ती, भौतिक किंवा रहस्यमय मिळविण्यात रस नसतो. वैयक्तिक नुकसान किंवा नफ्याबद्दल विचार न करता आपण इतरांचे दुःख इतके खोलवर अनुभवतो की आपण त्यांच्यासाठी काहीतरी करण्यास स्वत: ला झोकून देतो. त्यासाठी मोठी धैर्य लागते.

आधुनिक जगाच्या असंख्य समस्यांकरिता आध्यात्मिकदृष्ट्या बळकट लोकांचा सहभाग आवश्यक आहे जे जगात सर्व प्रकारच्या पातळीवरील अपमानामुळे कोणत्याही प्रकारचा त्रास न घेता कार्य करू शकतात. अशा व्यक्ती अशा लोकांना मदत करू शकतात ज्यांना नकार, एकाकीपणा, शक्ती आणि निराशेचा अनुभव येतो. जे लोक झोपायला जात आहेत आणि घाबरून जागे आहेत त्यांना हे समजून येईल की परमेश्वर त्यांच्यावर प्रेम करतो आणि त्यांना आशा आहे.

शारीरिक अडथळे

आंधळा असणे म्हणजे काय याचा विचार करण्याचा आपण कधीही प्रयत्न केला आहे? अंध व्यक्तीचे आयुष्य खूपच कठीण आहे कारण आपण जे काही करतो ते आपण पाहण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. म्हणूनच असे लोक या जगात राहण्यासाठी बर्\u200dयाचदा इतरांवर अवलंबून असतात. जेव्हा त्यांना सर्वात जास्त मदत हवी असेल तेव्हा लोक त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करू शकतात आणि त्यांची चेष्टादेखील करू शकतात. जर आपण अतींद्रिय बनू इच्छितो आणि आपल्याला देवाकडे परत आणू शकणारे गुण विकसित करू इच्छित असाल तर आपण अशा लोकांबद्दल सहानुभूती बाळगली पाहिजे. आपण प्रत्येक गोष्टीचा त्याग करण्यास तयार असले पाहिजेत जेणेकरून त्यांना या जीवनात चांगले अनुभवण्याची संधी मिळेल, जरी यासाठी की आपल्याला स्वतःची सुरक्षा आणि सोई नाकारली पाहिजे. आंधळेपणापासून मुक्त होण्यासाठी आपण या व्यक्तीच्या जागी स्वत: ला ठेवू शकतो?

आणि जे लोक बोलू शकत नाहीत त्यांचे काय? अशी कल्पना करा की आपण आपल्या भावना शब्दात व्यक्त करू शकत नाही. आपण अशा परिस्थितीतून एक खोल आतील निराशाची कल्पना करू शकता? आपण अशा व्यक्तीची जागा घेऊ शकता? निःस्वार्थ प्रेमाची ही पातळी देवाच्या राज्यात परत येण्याची आपली इच्छा दर्शवते.

आम्हाला माहित आहे की गंभीर आजारांनी अंथरुणावर पडलेले आणि चालणे अशक्य आहे कारण ते अपंग लोक असहाय्य झाले आहेत. ते स्वत: ची काळजी घेऊ शकत नाहीत, म्हणून इतरांना त्यांची काळजी घ्यायला भाग पाडले जाते. या लोकांना पोसणे, धुणे आणि कधीकधी शौचालयात नेणे देखील आवश्यक आहे. अशी अवलंबन नम्रतेच्या विकासासाठी एक प्रसंग असावी. अशा परिस्थितीत तथाकथित मित्र आणि कुटुंबीय त्यांच्या कायदेशीररित्या अक्षम असणार्\u200dया नातेवाईकांना खूप जास्त ओझे समजून घेऊन पाठवतात, कारण त्यांच्यावर सतत देखरेख ठेवण्याची आणि काळजी घेण्याची आवश्यकता असते.

बहुतेकदा असे लोक मरतात तेव्हा मोठ्या समस्या निर्माण करतात, हे त्यांच्या जवळच्या नातलगांच्या हृदयामध्ये आरामच्या भावनेने व्यक्त केले जाते. कुटुंबातील सदस्यांची सहज अपेक्षा आणि आशा असू शकते की मृत्यू लवकरच किंवा नंतर येईल आणि त्यांना या जबाबदा .्यांपासून वाचवेल. आपणास खात्री आहे की या आत्म्यांबद्दल आपली करुणा इतकी प्रबल आहे की या ओझेपासून मुक्त करण्यासाठी आपण त्यांच्याबरोबर ठिकाणे अदलाबदल करण्यास तयार आहात?

बेघर

यूएसए आणि जगातील इतर सर्व देशांमध्ये बेघरांची समस्या आहे. अमेरिकन राज्याची राजधानी वॉशिंग्टनमध्येही हवामानाची पर्वा न करता बरेच बेघर लोक वर्षभर रस्त्यांच्या कडेला राहतात. दिवस संपल्यावर, त्यांना कोठेही जायचे नाही, कारण त्यांचे कुटुंब नाही आणि आश्रय नाही. आता आपल्या स्वतःच्या जीवनाचा विचार करा. सकाळी आपण आपले आरामदायक घर सोडता, कामावर जात किंवा काही क्रियाकलापांमध्ये गुंतलेले आहात. दिवसाच्या शेवटी, आपण आपल्या कुटुंबासमवेत आपल्या जवळच्या लोकांसह संध्याकाळ घालविण्यासाठी परत येता. प्रिय लोक, आम्हाला शक्ती आणि उर्जा देतात, आपल्या जीवनाला अर्थ देतात, जेणेकरुन आपण अपरिहार्य समस्यांचा सामना करू शकतो.

पण अशा लोकांची कल्पना करा ज्यांच्याकडे घर नाही, नोकरी नाही, कुटुंब नाही. अशा लोकांना रस्त्यावर विश्रांती घेण्यास जागा सापडल्यास मुले त्यांच्यावर दगडफेक करू शकतात आणि पोलिस त्यांना अटक करतात. जेव्हा आम्ही त्यांच्या जवळून जातो, तेव्हा आम्ही त्यांच्याकडे लक्ष दिले आहे आणि विशेष प्रकरणांमध्ये, त्यांना काही सेंट द्या. आपली करुणा त्यांच्या अंतःकरणाला मोडणारी दु: ख आणि दुर्दैव अनुभवण्यास आपल्यासाठी पुरेसे असेल?

बरेच लोक अशा भीतीने इतके भरलेले असतात की कधीकधी एखाद्याला एखाद्यापेक्षा वाईट परिस्थिती आढळल्यास त्यांना बरे वाटेल. जर त्यांच्या मित्राला त्रास झाला असेल तर ते पाठिंबा आणि सहानुभूतीची भाषा बोलू शकतात परंतु त्यांना खरोखर आनंद होईल की त्यांनी स्वत: असे नशिब टाळण्यास यशस्वी केले. हा मूड भौतिक चेतना दर्शवितो. जेव्हा आपली करुणा इतकी तीव्र असते की आपण बेघर महिलेला तिच्या दु: खापासून मुक्त करण्यासाठी जागा घेण्यास तयार असतो, तेव्हा आपण अध्यात्मिक जगात प्रवेश करण्यास पात्र ठरू. पण आधी नाही.

कैदी

हे अत्यंत खेदजनक आहे की अमेरिकन समाजात, इतर बर्\u200dयाच देशांप्रमाणे, लोक सहसा नैसर्गिक जीवन जगण्याऐवजी कायदे मोडतात. आधुनिक संस्कृती बर्\u200dयाच लोकांच्या गरजा भागवू शकते. उच्च गुन्हेगारीचे दर आणि गर्दी असलेल्या तुरूंगातून असे दिसून येते की आपल्या समाजात काहीतरी गडबड आहे. सर्वात वाईट म्हणजे किशोरवयीन मुलांची संख्या सतत वाढत आहे. युवावस्था ही प्रत्येक राष्ट्राचे भविष्य असते आणि रागाने व निराशेने वागणा young्या तरुणांची वाढती संख्या, त्यांना अनुचित वागण्याची सक्ती करणे ही सर्वात गंभीर समस्या आहे. पॅरोलचा हक्क न बाळगता एखाद्या व्यक्तीला जन्मठेपेची शिक्षा झाली त्या जागी तुम्ही स्वतःची कल्पना करू शकता? दररोज आपण अंथरुणावरुन खाली पडाल आणि हे समजून घ्यावे की आपण पुढे केव्हाही पाहत नाही. आपण बाह्य जगाशी आणि आपल्या कुटूंबाशी असलेले कोणतेही कनेक्शन गमावू शकता, जे यापुढे आपल्या संपर्कात येणार नाही. आपल्याला सर्व काही परत आणायचे आहे, आपणास असे वाटते की आपला जन्म व्यर्थ झाला आणि आपली सर्वात तीव्र इच्छा आता मरणार आहे. आपण आत्महत्या करण्यास तयार आहात, परंतु स्वातंत्र्याची ही अभिव्यक्ती देखील आपण वंचित ठेवली आहे, कारण या उद्देशासाठी वापरल्या जाणार्\u200dया प्रत्येक गोष्टी आपल्याकडून घेण्यात आल्या आहेत.

आपली करुणा बळकट करण्यासाठी आणि कृतज्ञतेची भावना विकसित करण्यासाठी, आपण आपल्या नैसर्गिक जीवनातील लयमध्ये व्यत्यय आणला पाहिजे आणि कैद्याची स्थिती समजण्यासाठी जेलला भेट दिली पाहिजे. आपण किती लोकांना त्रास सहन करावा लागतो, आजारी पडतो आणि दयनीय आहे याची आठवण करून देण्यासाठी आम्ही हॉस्पिटल, संस्था किंवा इतर वैद्यकीय संस्थांना देखील भेट देऊ शकतो. जेव्हा आपण हताश आणि उदासीनतेची स्थिती पाहिली ज्यात इतर लोक असतात तेव्हा आपण खरोखरच आपल्या चांगल्या दैवस्थेबद्दल खरोखर खोलवर आकलन करू शकतो ज्याने आपल्या बाबतीत खूप वाईट परिस्थिती निर्माण केली आहे आणि इतरांना मदत करण्याची आमची इच्छा आणखी दृढ होऊ शकते. जर आपण हे एक दिवस केले तर आपण आपल्याबरोबर घडणा many्या बर्\u200dयाच गोष्टींबद्दल नम्रपणे संबंधित आहोत, आपल्याला समजेल की आमच्या सर्व तक्रारी स्वार्थावर आधारित आहेत आणि त्यांच्या घटनेची कारणे अशी आहेत की आम्ही आपल्या भावना पूर्ण करू शकत नाही, जसे आपण करतो मला पाहिजे होते.

पाश्चात्य समाजात, आपल्या समस्या क्वचितच जीवघेणा असू शकतात. आपण आपल्या स्वत: च्या नैराश्यांच्या आणि चिंतेच्या सापळ्यात सहज पडू शकतो, सतत तक्रारी करुन आणि विसरतो की कोट्यावधी लोक अशा परिस्थितीत सापडले आहेत जे आपल्यासमोर आलेल्या परिस्थितीपेक्षा अधिक वाईट आहे. आम्ही तक्रार करू शकतो की आम्ही या महिन्यात कारसाठी पैसे देऊ शकत नाही, परंतु आमच्याकडे किमान एक आहे. विम्याचे आणखी पैसे भरण्यास अयशस्वी झाल्यास आपण स्वत: ला दोष देऊ शकतो, परंतु कमीतकमी आपला विमा उतरविला जातो. अमेरिकन कल्याण व्यवस्था आपल्या डोळ्यासमोर कोसळत असली तरी जगातील बहुतेक देशांमध्ये अशी व्यवस्थादेखील नाही. विकसनशील देशांमध्ये, शारीरिक अपंग असलेले लोक, अपंग लोक काम करण्यास सक्षम नसतात आणि बर्\u200dयाचदा कौटुंबिक पाठिंब्याशिवाय त्यांना भीक मागणे आणि त्रास देणे भाग पडते.

आणि तरीही आम्ही आमची सामाजिक रचना आणि भौतिक कल्याण गृहीत धरतो. देवाचे आभार मानण्याऐवजी, जे कमी आहेत त्यांना स्वत: चे देण्यास देण्याऐवजी आपण बर्\u200dयाचदा कमी पडत आहोत अशी तक्रार आपण करतो. परंतु लक्षात ठेवा की जर आपण देवाच्या राज्यात प्रवेश करू इच्छित असाल तर प्रभूचे गौरव करण्यासाठी आणि इतरांना त्याच्या जवळ येऊ देण्यासाठी आपण कोणत्याही त्यागासाठी तयार असले पाहिजे.

निर्वासित परिस्थिती

निर्वासित कुटुंबाच्या परिस्थितीचा विचार करा. त्यांना अन्न, निवारा आणि संरक्षणाच्या शोधात सतत एका ठिकाणाहून दुसर्\u200dया ठिकाणी जाताना अमानुष परिस्थितीत जगण्यास भाग पाडले जाते. आपल्या सर्वांना अन्न आणि वैद्यकीय सेवेविना घरे सोडण्यास भाग पाडणा people्या प्रचंड जनतेने होणा the्या भयानक दु: खाविषयीच्या बातम्यांमधील बातम्या आम्ही सर्व ऐकल्या. हे लोक आज अक्षरशः जगतात.

आमच्याकडे त्यांच्या स्थानाची तुलना करण्याची क्षमता नाही. आपल्या परिस्थितीत सुधारणा करण्याची अगदी कमी संधी नसतानाही आपण एका मिनिटातून दुसर्\u200dया शहरात, एका छावणीतून दुसर्\u200dया शहरात जात असताना आपण दर मिनिटाला मोजणीत जगू शकतो? बर्\u200dयाचदा ते हिंसेचे बळी ठरतात, त्यांना दहशत, भूतकाळातून ताणता येईल असा त्रास, वर्तमानात त्यांना येणारा त्रास, भविष्यात त्यांना आणखी वेदना, आणि कदाचित मृत्यूशिवाय काहीच अपेक्षित नसले तरीदेखील. . त्यांनी आपला जीव वाचवण्यासाठी शत्रूंच्या जागेपासून सुटून या यातनापासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न केला. त्याच वेळी, त्यांनी आपले सर्व सामान सोडले आणि त्यांच्या प्रिय लोकांना त्यांच्या डोळ्यासमोर छळ करता येईल किंवा ठार मारले जाऊ शकते.

अशा निर्वासितांना या सर्व भयानक आठवणींसह जगण्याची सक्ती केली जाते, त्यांच्यावर विसंबून राहण्यासारखे काहीही नसते आणि सर्वकाही मागे ठेवून सामान्य माणसासाठी ही भविष्यातील आशेचा आधार असू शकते. ज्यांनी सर्वात मौल्यवान वस्तू गमावल्या आहेत त्यांच्यासाठी जगण्याची तीव्र इच्छा नष्ट होऊ शकते. खरं तर, अशा लोकांनी बर्\u200dयाच लोकांचा नाश केला आहे.

अशा परिस्थितीत तुम्हाला कसे वाटेल? आपण आपल्या आयुष्यात घातलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा नाश होतो. ज्यांना आपण सर्वात जास्त प्रेम केले त्यांचे आपल्यासाठी कायमचे नुकसान होते आणि काहीच शिल्लक नसताना आपणास आपले आयुष्य थोडेसे गोळा करण्याची आवश्यकता असते. तरीही, जगण्याची क्षमता या जगावर विश्वास असणे आवश्यक आहे, ज्याने आपल्यावर भयानक वेदना आणि निराशा आणली आहे. अशाच परिस्थितीत आज कोट्यावधी लोकांना क्वचितच कोणतीही संभावना दिसत नाही. जातीय, वंशीय आणि धार्मिक कारणास्तव सर्व प्रकारच्या संघर्षांच्या उदयानंतर निर्वासितांची समस्या वाढत चालली आहे. अशा परिस्थितीत सामान्य लोकांना सर्वाधिक त्रास होतो, विशेषत: मुले.

कैद्यांच्या परिस्थितीइतकीच निर्वासितांची परिस्थिती तितकी भयानक दिसत नसली तरीसुद्धा ते उघडपणे स्वतंत्र आहेत आणि कोठे जायचे याचा निर्णय घेऊ शकतात, प्रत्यक्षात ते त्याच जाळ्यात आहेत. आणि अशा कठीण परिस्थितीत टिकून राहिलेल्या मुलांना आयुष्यभर त्रास होईल, कोणावरही विश्वास ठेवू नका. ते रात्री दु: खी आणि एकटेपणाच्या भावनांनी किंचाळू शकतात आणि रडतात. त्यांना भयानक स्वप्नांनी पछाडले जाईल कारण त्यांनी पाहिले की त्यांचे आई वडील, काका, काकू, आजी आजोबा डोळ्यासमोर आयुष्यापासून वंचित कसे राहिले.

हिंसाचाराचे बळी

आता एक लहान निराधार मुलाची कल्पना करा ज्याचा बचाव करणे आवश्यक आहे अशा लोकांकडून तो अत्याचार करीत आहे. एखाद्या निरागस मुलासाठी, ज्याने आपल्या आईवडिलांकडे प्रीती आणि काळजी घेतल्या आहेत आणि त्याला अपमान आणि वेदना व्यतिरिक्त काहीही मिळाले नाही, ते किती वेदनादायक असेल! मुलांवर होणारा हिंसाचार आपल्या आयुष्यातील सर्व बाबींवर परिणाम घडवितात. अपमानित मुले लहान वयातच प्रौढांवर अविश्वास ठेवण्यास शिकतात आणि जगाला वाईटाचे आश्रय म्हणून पाहतात. कोट्यवधी मुलांनी ही वृत्ती विकसित केली कारण त्यांना क्रोध आणि हिंसा याशिवाय काहीही अनुभवलेले नाही.

लोकांचा अत्याचार करणारी आणखी एक श्रेणी म्हणजे प्रौढ. कल्पना करा की एक वयस्क स्त्री जी आपल्या कुटुंबासाठी संपूर्ण आयुष्य जगली आहे तिला आपल्या आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत एकटेपणा आणि एकाकीपणा कसा वाटतो. तिच्या स्वत: च्या मुलांनी तिला नाकारले आणि तिला नाकारले. ते विसरतात की एक दिवस ते स्वतः वृद्ध होतील, ज्यांना इतरांवर अवलंबून राहण्याची सक्ती केली जाईल, कदाचित त्यांच्या स्वत: च्या मुलांना, ज्यांनी त्यांच्यावर प्रेम केले पाहिजे, त्यांच्या पालकांनी त्यांच्यासाठी जे काही केले त्याबद्दल त्यांचे आभार आणि आदर आहे. कधीकधी वयोवृद्ध महिलेची स्वत: ची मुलं तिला पराभूत करू शकतात आणि हे लक्षात घेतलं की ती त्यांना परत देण्यास किंवा विरोधात काहीही सांगण्यात सक्षम होणार नाही. अशी कृतघ्न माणसे आपली आई त्यांच्या शेजारीच आहेत या विचारांवर संतापतात. दरोडेखोरांप्रमाणेच, तिचा मृत्यू होईल व त्यांना विमा मिळू शकेल या आशेने ते तिचा पैसा आणि तिच्याकडून मिळवलेल्या प्रत्येक वस्तू घेतात आणि यामुळे गरीब पालकांशी त्यांचे दुःख संपेल.

आपण किती दयाळू आहोत?

जेव्हा आपण अशा परिस्थितीबद्दल ऐकतो तेव्हा आपल्याला रडण्यास आवडेल का? आपल्या तारणाचा वाटा नाकारून या लोकांना त्रासातून मुक्त करण्यासाठी आपले संपूर्ण जीवन आणि आत्मा देऊन आपण या नरक ग्रहावर कायमचे रहायचे आहे काय? आपण स्वतःशी प्रामाणिक राहून जर आपण सकारात्मक उत्तर दिले तर आपण देवाच्या राज्यात प्रवेश करण्यास पात्र आहोत. अर्थात, प्रभु आपल्या प्रिय सेवकांना इतरांच्या फायद्यासाठी कायमचा त्रास होऊ देणार नाही, परंतु त्यांच्यातील काही जण अशी इच्छा दाखवू शकतात. अशा चेतनाचा विकास करून आपल्या बलिदान देणा to्यांकरिता परमेश्वर अत्यंत चौकस होतो. खरं तर, हे स्तर प्रभूची मदत आकर्षित करते, अशा लोकांना इतरांच्या अंतःकरणावर वेदना आणि निराशा दूर करण्यास मदत करते.

बर्\u200dयाच अध्यात्मिक परंपरेमुळे अशा संतांविषयी सांगितले जाते ज्यांना आजूबाजूच्या लोकांनी अनुभवलेल्या वेदना अक्षरशः अनुभवल्या. त्यांना ही वेदना तीव्रतेने जाणवत असल्याने, जवळपासच्या कोणालाही त्रास होऊ नये म्हणून ते प्रयत्न करतात. उलटपक्षी जेव्हा ते एखाद्यास आनंदी होण्यास मदत करतात तेव्हा त्यांना आनंद होतो. या लेखात वर्णन केलेल्या कोणत्याही कठीण किंवा कठीण परिस्थितीत स्वत: ची कल्पना करा. दु: खी व्यक्ती काय अनुभवत आहे याचा अनुभव घेण्याचा प्रयत्न करा आणि आत्म्यास आवश्यक असलेल्या प्रेमाबद्दल विचार करा, ही कठीण परिस्थिती अनुभवत आहात. आपण म्हटल्याप्रमाणे, ख compassion्या करुणेचा अर्थ असा आहे की आपण स्वतःचे स्थान माणसास स्वत: च्या जागी दुसर्\u200dयाचे जीवन बदलण्यासाठी बदलू इच्छितो. आपण येथे कोणत्या प्रकारच्या धर्माबद्दल बोलत नाही आहोत, तर अध्यात्माच्या वास्तविक स्तराबद्दल बोलत आहोत, ज्यासाठी आपल्याला आपल्या तत्त्वांचे पालन करणे आवश्यक आहे. हे कार्य अशक्त लोकांसाठी नाही. अध्यात्मिक लोक या नात्याने जाणीवपूर्वक अशा त्याग करण्यास सक्षम होण्यासाठी आणि या ग्रहाच्या चेतनाची पातळी वाढविण्यास मदत करण्यासाठी आपण स्वतःमध्ये आध्यात्मिक परिपक्वता विकसित केली पाहिजे.

अशी पूर्ण, अविभाजित भक्ती ही ईश्वरी प्रेमाच्या ठिकाणी प्रवेश करण्यासाठी एक पूर्व शर्त आहे. आध्यात्मिक जीवन बाह्य असे काहीतरी नाही जे आपल्याला आपल्या दररोजच्या भाकरीची आशा ठेवू देते.

ज्यांनी देवाच्या राज्यात प्रवेश केला आहे त्यांनी अपराधीपणाच्या आणि शिक्षेच्या भीतीने अधिक मर्यादा ओलांडली आहे. देव त्यांच्याबरोबर काय करू शकतो याची त्यांना पर्वा नाही. शिवाय, त्यांना समजले आहे की अध्यात्मिक जीवन म्हणजे त्यांची चेतना बदलणे आहे जेणेकरून ते पूर्णपणे आत्मसमर्पण करू शकतील आणि प्रभु व त्याच्या सृष्टीची सेवा करण्यास स्वतःला वाहून घेतील.

आपल्या सभोवताल असलेला अहंकार आणि भयंकर दु: ख इतके असह्य आहे की पृथ्वीवर असे नि: स्वार्थ करुणेस पात्र असे लोक आहेत की नाही याबद्दल आपण शंका घेऊ लागतो. सुदैवाने असे दिव्य संदेशवाहक अस्तित्त्वात आहेत. ते आपल्याला करुणा शिकवण्यास येतात आणि अर्थपूर्ण आणि आध्यात्मिक बनवून आपण आपल्या अस्तित्वाची उन्नती कशी करू शकतो याचे वास्तविक उदाहरण देतात. ज्यांना अशा निस्वार्थी लोकांशी सामना करण्याची संधी मिळाली त्यांना अशा आत्म्यांची कृत्य करण्याची संधी दिली गेली की जे दुस others्यांना घरी घेऊन जाण्याच्या इच्छेनुसार स्वतःच्या चांगल्याबद्दल विचार करीत नाहीत आणि ते पुन्हा ईश्वराकडे परत जातात. अशा उत्कृष्ट जिवांबद्दल दृढनिश्चय आणि असीम अनुकंपा असलेले, त्यांचे उदाहरण अनुसरण करण्यापासून आपण कसे टाळावे? त्यांचे संरक्षण आणि मदत आम्हाला चमत्कार करण्यात मदत करेल.

करुणा आध्यात्मिक सामर्थ्य देते

अध्यात्माची उच्च पातळी गाठणे हे सूचित करते की आपण प्रेम आणि करुणा विकसित करण्यास सक्षम आहोत. जेव्हा आपल्या जीवनात चांगल्या प्रकारे बदल घडवून आणण्याची तीव्र इच्छा जेव्हा आपल्या मनात येते तेव्हाच याचा अर्थ असा होतो की आपल्याला उच्च शक्तींचा पाठिंबा मिळाला आहे. जरी अशा दृढ इच्छेची पूर्तता आपल्या क्षमतेच्या पलीकडे असू शकते, परंतु लक्षात ठेवा की आपली प्रामाणिकपणा आणि इच्छा परमेश्वराची उर्जा आकर्षित करू शकते, ज्यामुळे आपण असे लक्ष्य प्राप्त करू शकू जे आपण कधीही एकट्या जवळ जाऊ शकणार नाही.

अनेक महान संदेष्ट्यांनी परमेश्वराची कृपा घेतली. त्यातील काही लोक थेट परमेश्वराच्या सर्वोच्च निवासस्थानातून खाली आले, ते देवदूत, देवाच्या कार्याचे मार्गदर्शक आणि या ग्रहावरील रहिवाशांवर जोरदार प्रभाव पाडण्याचे आवाहन करतात. इतर, पृथ्वीवर जन्मलेले, इतके दयाळू झाले आणि इतरांना मदत करण्याची तीव्र इच्छा विकसित केली की देवाने त्यांना आशीर्वाद देऊन त्यांना मदत केली. त्यांना इतरांच्या वेदनेची भावना इतक्या प्रमाणात जाणवते की परमेश्वर त्यांच्या दैवी शक्तीला त्यांच्या हृदयात प्रवेश करू देतो आणि त्यांचे कार्य पूर्ण करण्यास मदत करतो.

मार्गदर्शक म्हणून काम केल्यामुळे, त्यांना या जगातील एखाद्या व्यक्तीस प्राप्त होणारा सर्वोच्च आशीर्वाद प्राप्त होतो: मानवजातीच्या पापांसाठी मरण पावला तेव्हा येशूने केले त्याप्रमाणेच इतरांचेही वाईट कर्म नष्ट करण्याची क्षमता. अशा दयाळू माणसांचे जीवन समाजातील नकारात्मक कर्मास बळकट करण्यास प्रतिबंध करते, ज्यामुळे लोकांना उच्च सत्य समजण्याची संधी मिळते.

चकित होण्यास मदत करा

या जगात सर्वत्र पसरलेला भौतिकवाद आपल्या भावनांना सतत अधीन करतो आणि प्रयत्न करतो; आम्हाला संतुष्ट किंवा शक्ती देऊ शकत नाही अशा कृत्रिम पोषक द्रव्यमानाने आम्हाला भरण्यासाठी. वस्तुतः भौतिकवाद विलंब झालेल्या विषासारखे कार्य करते. मानवजातीची उज्ज्वल मने खून शस्त्रे परिपूर्ण करण्यासाठी स्वत: ला समर्पित करतात किंवा मादक पदार्थांची तस्करी या ग्रहावरील सर्वात समृद्धीचे व्यवसाय बनल्यास काहीतरी खरोखर घडते. जेव्हा लष्करी आगारात रासायनिक आणि विभक्त शस्त्रे भरलेली असतात आणि सलग अनेक वेळा आपला संपूर्ण ग्रह नष्ट करण्यास सक्षम असतात तेव्हा संस्कृती निरोगी मानली जाऊ शकत नाही.

आधुनिक जगात नकारात्मक प्रभावाचा प्रसार रोखणे महत्वाचे आहे. दुर्दैवाने, आपल्यातील प्रत्येकजण अधिकाधिक राक्षसी शक्तींशी संपर्क साधत आहे. अशा वेड्या जगात, आपण सदृश सापळे टाळण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे आणि वेगळा होण्यास घाबरू नये. अशा वेड्या आसपासच्या जगाशी जुळवून घेण्याची इच्छा ही विकृतीची पहिली चिन्हे असेल आणि भिन्न होण्याची इच्छा ही एकमेव निरोगी आणि वाजवी विचार असू शकते.

अध्यात्मिक लोक म्हणून आपण सामान्य वातावरणाच्या प्रभावावर विजय मिळवला पाहिजे आणि जेव्हा लोक आमची मदत नाकारतात तेव्हा आपण आश्चर्यचकित होऊ नये. त्यांना संवेदना तृप्त करणार्\u200dया तुरूंगात डांबले जाऊ शकते, त्यांच्या सभोवतालच्या दुष्परिणामांशी लढण्याचे सामर्थ्य नसते. त्या सर्वांमधे, त्यांच्या मागील जीवनातील घटनांमुळे ते निराश होतील आणि त्यांना पुन्हा फसवणूकीची भीती वाटेल. त्यांच्या जीवनावर कोणताही परिणाम होऊ नये म्हणून ते त्यांच्याशी संपर्क साधू नयेत म्हणून त्यांनी आपले संरक्षण करण्याचा प्रयत्न केला.

समस्या प्रेमाचा अभाव आहे

आपण सतत हे लक्षात ठेवले पाहिजे की या जगाचे बहुतेक दु: ख भौतिक परिस्थितीशी संबंधित आहे, परंतु प्रेमाच्या अभावामुळे होते. आधुनिक मुलांच्या आक्रमकतेबद्दल विचार करा. ज्या वातावरणात ते मोठे झाले आहेत त्या वातावरणामुळे, त्यांच्यासाठी वेगळे वर्तन करणे अक्षरशः अशक्य होते. अहंकारी आणि जबरदस्त संघटनांचे उत्पादन असल्यामुळे हिंसाचाराच्या वातावरणात त्यांची कल्पना होती ज्यात ख true्या प्रेमाच्या अभिव्यक्तीसाठी कोणतेही स्थान नाही. गर्भाशयात, अशा मुलांना केवळ निराशा, चिंता, राग आणि दुःख वाटले. त्यांच्या जन्मानंतर ते स्वत: ला त्याच वातावरणात सापडले. प्रत्येक क्षणी, आयुष्याने त्यांना शत्रुत्व, हिंसाचार आणि दुर्लक्ष केले. ज्यांनी त्यांची काळजी घेतली त्यांना या जिवांना कधीही भेटले नाही. तथापि, कधीकधी विशिष्ट प्रकारचे लोक दिसणार्\u200dया नशिबातून मार्ग शोधण्यात सक्षम होते. ते ड्रग्ज आणि गुन्हेगारीकडे वळले नाहीत आणि आता ते मोकळे झाले आहेत. त्याऐवजी ते राजकारणी, डॉक्टर, समाजसेवक, इतरांची खरी काळजी घेणारे शिक्षक झाले आहेत. त्यांच्याभोवती असलेल्या वैमनस्य आणि विटंबनापासून ते कसे सुटू शकले? जर आपण त्यांचे भूतकाळ पाहिले तर आपल्याला आढळेल की त्यांच्या आयुष्यातील किमान एक व्यक्ती वेगळी होती. कोणीतरी खरोखर त्यांची काळजी घेतली. या माणसाच्या प्रेमाने त्यांच्या देहभानात बदल घडवून आणला. त्यांना आत्म-सन्मानाची भावना प्राप्त झाली, ज्यामुळे त्यांना आजूबाजूच्या जगातील नकारात्मक घटनांचा प्रतिकार करण्याची शक्ती मिळाली.

कोणत्याही आत्म्याच्या जीवनात आपण महत्त्वाची भूमिका निभावतो हे आम्हाला कधीच ठाऊक नाही. आपण सूक्ष्म पातळीवर तसेच एकूणच स्तरावर सतत एकमेकांवर प्रभाव पाडतो, कधीकधी आपल्याला इतरांवर किती प्रभाव पडतो हे देखील कळत नाही. या काळात, बरेच लोक या ग्रहाच्या तीव्र प्रदूषणाचे बळी पडतात: ते ताजे हवेचा श्वास घेऊ शकत नाहीत, इतर अनेक समस्या अनुभवू शकतात, म्हणूनच, ताजी हवेचा श्वास घेताच त्यांना हा फरक जाणवू शकतो. थोड्या वेळाने लक्ष वेधण्यासाठी किती महत्त्व दिलेले आहे हे पाहणे फार कठीण आहे. आपण जितके आपल्यातील हा देवत्व प्रकट करतो आणि करुणाद्वारे व्यक्त करतो तितकेच आपण दैनंदिन जीवनात ज्यांना भेटतो त्यांच्या जीवनावर जितका प्रभाव पडतो तितकाच.

उच्च ऊर्जेसाठी अतिसंवेदनशील बना

आपण इतरांवर जो प्रभाव टाकू शकतो त्याचा प्रभाव आपण कोण आहोत आणि कोणत्या उर्जेवर आपण प्रसारित करतो यावर आधारित आहे. शारीरिक पातळीवर, आमच्याबरोबर कोणतेही विशेष बदल येऊ शकत नाहीत. जेव्हा आपण लोकांशी संवाद साधता तेव्हा आपले स्वतःचे प्रेम, निष्ठा आणि काळजी आपोआपच त्यांच्या अंत: करणात प्रतिसाद मिळेल आणि त्या बदलांसाठी प्रेरणा बनू शकतात.

म्हणूनच आपणास स्वतःवरच कार्य करणे आवश्यक आहे जेणेकरून नैसर्गिकरित्या प्रेम आणि दया निर्माण होईल. अशी कामे स्वकेंद्रीपासून दूर आहेत. आम्ही रणांगणात प्रवेश करण्याची तयारी करणा soldiers्या सैनिकांसारखे आहोत. दुसर्\u200dया व्यक्तीशी कोणत्याही संबंधात सूक्ष्म प्रभाव आणि इंटरचेंजचा समावेश असतो, जो केवळ एकूण शारीरिक स्तरावरच प्रकट होत नाही. आणि ज्यांना गरज आहे अशा लोकांबद्दल काही शब्द, सरळ अभिव्यक्ती आणि दयाळूपणा दर्शविते, जे आम्ही त्यांच्या हातात ठेवू शकतो त्यापेक्षा बर्\u200dयाचदा अनुकूल परिणाम होऊ शकतो.

मंत्र पठण आणि प्रार्थना यासारख्या आध्यात्मिक पद्धतींमुळे आपल्याला मानवता आणि संपूर्ण ग्रह याची सर्वात मोठी सेवा करण्याची तयारी केली जाऊ शकते. तथापि, आमची प्रेरणा कधीही आपली भौतिक कल्याण सुधारण्याची किंवा इतरांवर शारीरिक किंवा आध्यात्मिक श्रेष्ठत्व मिळवण्याच्या इच्छेवर आधारित असू नये. आपण स्वत: ला सतत विचारायला हवे की मी स्वत: ला कसे सुधारू शकेन आणि माझ्या नजरेत कसे वाढू शकेन जेणेकरुन मी माझे यश इतरांसह सामायिक करू? या प्रकारची मनोवृत्ती, नम्रता आणि करुणा यांच्यासह, आपल्याला उच्च शक्तीचे मार्गदर्शक बनवू शकते.

स्वत: ची नूतनीकरण करण्याची कला

जर आपल्याला करुणावर आधारित इतरांची सेवा करायची असेल तर आपण स्वत: ची नूतनीकरण करण्याची कला शिकली पाहिजे. आपल्यात दररोजच्या काही जबाबदा .्या असल्यामुळे आपल्या सर्वांना काळजी घेण्याची गरज आहे. विशिष्ट व्यवसायांचे काही प्रतिनिधी, उदाहरणार्थ, सामाजिक कर्मचारी, परिचारिका आणि डॉक्टर त्यांच्या प्रभागांबद्दल अत्यंत उदासीन आणि असंवेदनशील असू शकतात कारण ते स्वत: वर काही वेळ न घालवता इतरांना मदत करण्याचा प्रयत्न करतात. सरतेशेवटी, ज्यांच्याशी ते संप्रेषण करतात त्यांच्याकडून उत्पन्न होत असलेल्या कमी उर्जांचे बंधक बनतात, ज्यामुळे ते इतरांच्या दु: खासाठी आणि निसर्गात वाईट होण्यास बहिरा बनतात.

प्रार्थना, एखादा विशिष्ट आहार, किंवा फक्त सर्वांगीण जीवन काढून टाकून, आपली चैतन्य शुद्ध करणार्\u200dया अध्यात्माशी संवाद साधण्यासाठी वेळ काढून आपण आपली परिस्थिती सुधारू शकतो. एखाद्या मंत्रात प्रार्थना करणे किंवा जप करणे खूप मदत करू शकते. बर्\u200dयाच परंपरा या हेतूसाठी जपमाळ वापरण्यास सूचित करतात. अध्यात्मिक जीवनाचा सराव करणारी व्यक्ती या जपांवर आपली प्रार्थना पुन्हा सांगते: "प्रिये प्रभू, असे झाले की मी तुझ्यापासून दूर गेलो, कृपया मला पाठिंबा द्या, मला पुन्हा तुझ्यासाठी उपयोगी होऊ दे." अशी प्रार्थना लोकांना कामाच्या दरम्यान किंवा रस्त्यावर आपल्याभोवती असलेल्या बर्\u200dयाच नकारात्मक उर्जापासून दूर जाण्यास मदत करते.

दररोजच्या जीवनात लोक छळ करीत आहेत असे आपल्याला पहाण्याची संधी मिळाली तर आपण जगाकडे कसे पाहता याची कल्पना करा. स्वतः शहराच्या रस्त्यावरुन फिरण्याची कल्पना करा. तुम्हाला बसमधून दररोज कामावर जावं लागेल. आता बसमधील एका प्रवाश्याच्या रागाची कल्पना करा. त्याने आपल्या संतापाने जे नुकसान केले तेच तेवढे गंभीर असेल जसे त्याने तुमच्यावर दगड फेकला. त्याच वेळी, उपस्थित असलेल्यांपैकी एक घाबरेल, दुसरे घाबरून जातील, कोणीतरी कशाबद्दल तरी हेवा करेल. प्रत्येकजण समान परिस्थितीबद्दल सर्वात भिन्न प्रतिक्रिया दर्शवेल. आपण बसमध्ये आहात, ज्यामध्ये आपल्या व्यतिरिक्त 15 लोक आहेत आणि आपल्या सर्वांनी आपल्यावर दगडफेक केल्याचा हल्ला. आपण ही बस जखमी करुन सोडता याची कल्पना करणे सोपे आहे. प्रत्यक्ष शरीरावर हे जाणवू शकत नाही, परंतु आपल्या सूक्ष्म शरीरावर अत्याचार केले जातील. आणि या सर्व जखमा आपण आपल्या घरी घेऊन जा.

प्रार्थना, पवित्र मंत्रांचे पठण आपल्याला या जखमांना बरे करण्यास आणि आपल्या प्रतिरोधकतेची पुनर्संचयित करण्यास अनुमती देईल ज्यायोगे आपण आमच्या चेतनाविरूद्धच्या या हिंसक क्रियांपासून स्वतःला वाचवू शकाल. म्हणूनच बर्\u200dयाच परंपरेत देवाची नावे पाळण्याच्या महत्त्ववर जोर देण्यात आला आहे. सांसारिक जीवनातसुद्धा, जेव्हा आपण एखाद्याच्या नावावर कॉल करतो तेव्हा आम्ही या व्यक्तीस आमंत्रित करतो, आम्ही आपल्याकडे यावे अशी त्याने आपली इच्छा आहे. त्याच प्रकारे, देवाच्या नावाचा जयघोष करताना आम्ही त्याच्या सहभागाची आशा बाळगतो. पवित्र नावांचा जप करणे ही एक सशक्त प्रथा असू शकते जी परमात्माच्या सर्वोच्च व्यक्तिमत्त्वाचे प्रेमळ संरक्षण मिळवते. खरोखर दयाळू होण्याचा हा एकमेव मार्ग असू शकतो.

प्रश्न उत्तर

प्रश्नः जेव्हा लोक नि: स्वार्थ प्रेमाच्या अशा पातळीवर पोहोचतात की जेव्हा त्यांना दुःख भोगणा those्यांची जागा घेण्याची मनापासून इच्छा असते तेव्हा काय होते? ते खरोखरच हे करू शकतात आणि त्या प्रकरणात त्यांचे काय होते?
उत्तरः अशा पातळीवरील जाणीव आणि निःस्वार्थ प्रेमाचे लोक इतरांच्या मुक्तीसाठी स्वत: ला बलिदान देण्यास तयार आहेत, यासाठी जरी त्यांच्या कृतींसाठी जबाबदारीचे ओझे घेणे आवश्यक असेल. जर मदत करण्याचा दुसरा कोणताही मार्ग नसेल तर आपण ज्यांना मदत करू इच्छितो त्यांच्याबरोबर आपण आपले प्रेम आणि आध्यात्मिक उर्जा सामायिक केली पाहिजे. देव हस्तक्षेप करेल आणि अशा प्रकारे जगणा of्या आणि विचार करणार्\u200dया व्यक्तीच्या जीवनात भाग घेईल. तथापि, समस्या अशी आहे की आम्ही सहसा इतर लोकांना नियंत्रित करण्याचा आणि त्यांच्यात कुशलतेने वागण्याचा प्रयत्न करतो किंवा त्यांच्यावर वर्चस्व गाजवितो. याचा परिणाम म्हणून आम्ही या सर्व प्रकारच्या दु: खाचा अनुभव घेत राहतो. आध्यात्मिक जागरूकता ही वरवरची गोष्ट नाही, अशी स्थिती अशी नाही की बाह्य घटकांच्या प्रभावाखाली आपण शोधू शकतो. हे आपल्या प्रत्येकाच्या आत काहीतरी सुप्त आहे. आपला बाह्य अनुभव विश्वास वाढविण्यात आणि आपल्याकडे आधीपासून असलेल्या गोष्टींबद्दल जाणीव होण्यासाठी मदत करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. असंख्य वरवरच्या समस्यांमुळे आपली चेतना ढगळलेली आहे. आणि वेडेपणाचा बळी बनून, आपल्यासाठी अनुकूल असलेल्या या देहभानातून आपण सुटण्याचा प्रयत्न करीत आहोत.

प्रश्नः माझ्या आईला अल्झायमर सारख्या बुद्धिमत्तेचा त्रास झाला आहे. तिची मानसिक स्थिती बिघडते, परंतु शारीरिक दृष्टिकोनातून तिला बर्\u200dयापैकी सामान्य वाटते. मी सुचवले की हे तिचे कर्म आहे. मी बरोबर आहे का? माझ्या एका मित्राने अलीकडेच मला विचारले की मी तिला अधिकाधिक वेळ का देत आहे.
उत्तरः इतरांनाच नव्हे तर स्वतःच बरे करण्याचा प्रयत्न करणे देखील महत्वाचे आहे. काही लोक बरे होण्याचे कारण बनतात कारण त्यांच्यात विशेष ऊर्जा वापरण्याची क्षमता असते ज्यामुळे इतर लोक बरे होतात. ते परमेश्वराला त्यांच्या हातात साधने म्हणून वापरण्याची परवानगी देतात. खरं तर, आपल्या सर्वांना एक उपचार करणारी देणगी आहे, कारण आम्ही इतरांना त्यांच्या चेतनाची पातळी वाढविण्यास नेहमीच मदत करू शकतो. मानवी चेतनाची स्थिती ही कोणत्याही रोगाचे कारण असते. आजार पडू नये म्हणून आपण इतरांना चांगल्या प्रकारे जगण्यात मदत करू शकतो आणि रोगाचा त्यांच्या अस्तित्वाबद्दल सखोल आकलन होण्यासाठी उपयोग करतो. आपण आजारी लोकांना औदासिन्य आणि आजाराच्या भावना कशा टाळाव्या हे दर्शवू शकतो. रोगमुक्त होण्यासाठी, एखाद्यावर हात ठेवणे, अंतरावर प्रार्थना करणे आणि एखाद्या प्रकारच्या उपमाविज्ञानविषयक क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त असणे आवश्यक नाही. आपण लोकांचे चरित्र सुधारित करण्यात किंवा त्यांच्यापासून होणारे त्रास दूर करण्यास मदत करू शकता. प्रत्यक्षात, ही सामान्य भेट आणि काही दयाळू शब्दांखेरीज काहीही नाही. जर आपण सर्वोच्च आध्यात्मिक उर्जा वाहक असाल तर आपण आपोआप आपल्या अंतर्मनाची चमक असलेल्या एखाद्या व्यक्तीचा आत्मा वाढवाल. आपण आपल्या आईशी बोलू शकता किंवा तिला कोणतीही शास्त्रवचने वाचू शकता. जरी तिच्या मनातले शब्द समजण्यास असमर्थ असले तरी तिच्या आत्म्याला निःसंशय फायदा होईल. जर आपण तिच्याशी आध्यात्मिक पातळीवर संपर्क स्थापित करू शकला तर ती तुम्हाला त्यास देऊ इच्छित असलेल्या सर्व गोष्टी समजून घेण्यास सक्षम असेल. दुर्दैवाने, कधीकधी परिचारिका आणि डॉक्टर हळूहळू लोकांना अस्वस्थ करतात किंवा त्यांच्यात राहण्याची इच्छा नष्ट करतात, अशा प्रकारच्या अनेक टिप्पण्या आणि टिप्पण्या देतात ज्या त्यांना काहीही समजण्यास किंवा ऐकण्यास सक्षम नसतात. जे लोक भूल देण्याच्या प्रभावाखाली किंवा कोमामध्ये आहेत त्यांना अजूनही आमच्या शब्द सूक्ष्म पातळीवर उमटू शकतात.

शरीर अजूनही झोपले आहे या वस्तुस्थिती असूनही, भूल देण्याच्या स्थितीत असताना, आपल्या चेतनाचा एक विशिष्ट भाग सक्रिय राहतो आणि आजूबाजूच्या प्रत्येक गोष्टीस अत्यंत संवेदनशील राहतो. अशा परिस्थितीत, रुग्णाच्या भविष्याबद्दल नकारात्मक टिप्पण्या विध्वंसक भूमिका निभावू शकतात, कारण बेशुद्ध अवस्थेतही रुग्णाला ही माहिती निर्विवाद सत्य म्हणून समजेल. ज्यांनी एकदा असे शब्द ऐकले ते निराश होऊ शकतात आणि त्यांना असे वाटते की माती त्याच्या पायाखाली जात आहे. म्हणूनच ज्या लोकांच्या व्यवसायात इतरांची काळजी घेण्याचा समावेश आहे त्यांनी अत्यंत सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे. केवळ अशाच प्रकारे ते उच्च शक्तीचे वाहक होतील. त्यांनी केवळ प्रेमळ आणि करुणाने सकारात्मक गोष्टींबद्दल बोलले पाहिजे. अशा प्रकारे ते आपल्या रूग्णांना पुनर्प्राप्त करण्यात मदत करू शकतात. दुसरीकडे, जर ते दुर्लक्ष करीत असतील तर ते पुनर्प्राप्तीची सर्व आशा नष्ट करतात.

प्रश्नः बर्\u200dयाच अध्यात्मिक संस्था पृथ्वीवर राहणा community्या समुदायाच्या फायद्यांविषयी बोलतात. त्यांच्यापैकी बरेचजण शहरी जीवनातील सर्व धोक्यांपासून व समस्यांपासून दूर जमीन विकत घेण्यास आणि स्व-समर्थन देणारी शेती आयोजित करण्यास प्रोत्साहित करीत आहेत. हे करुणेचे प्रकटीकरण आहे का? जर आपण स्वतःला वाचवण्याचा प्रयत्न करीत असाल तर आपण इतरांना कसे उपयुक्त ठरू शकतो?
उत्तरः सर्व प्रथम, हे समजून घ्या की हे लोक आणि संस्था स्वत: ला वाचवण्यासाठी शहरे सोडत आहेत आणि सामान्य अधोगतीच्या प्रक्रियेत त्यांची विध्वंसक भूमिका निभावतात. हे करुणा प्रकट नाही. या ग्रहावर घडणारी प्रत्येक गोष्ट नियंत्रणात आहे. लोक त्यांच्या चेतनेच्या स्थितीवर अवलंबून भिन्न ऊर्जांनी प्रभावित होतात. जे लोक फक्त स्वत: च्या बचावासाठी जे घडत आहेत त्यापासून दूर जाण्याचा प्रयत्न करीत आहेत आणि ते अहंकारात आधीपासूनच अडकले आहेत आणि ते ही वृत्ती सर्वत्र पसरवतील कारण त्यांची चेतना बदलणार नाही.

लोक म्हणतात शहर जीवन अप्राकृतिक आहे. कारखाने, पर्यावरणीय प्रदूषण, आरामदायक राहण्याची परिस्थिती, उंच इमारती - हे सर्व अत्यंत अप्राकृतिक आणि सामान्य जीवनाच्या विरूद्ध आहे. शहरांमध्ये लोकांना व्यावहारिकदृष्ट्या काहीतरी वाढण्याची संधी नसते. ते सुपरमार्केट आणि पुरवठा साखळ्यांवर अवलंबून असतात जे त्यांना निम्न-दर्जाचे अन्न पुरवतात; लिफ्ट, कार, गाड्या आणि अशा अनेक गोष्टींवर अवलंबून असतात जे त्यांना नैसर्गिक जीवनातून दूर करतात. म्हणूनच, पृथ्वीवरील जीवन, जिथे आपण यावर आणि निसर्गावर जास्त अवलंबून आहे, हे अधिक आरोग्यदायी मानले जाते. अशा वातावरणात, आपण उच्च उर्जासह जवळचा संपर्क अनुभवू शकतो कारण काहीही आम्हाला प्रतिबंध करत नाही.

बरेच लोक स्वत: चा बचाव करण्यासाठी शहरे सोडत असले तरी असेही काही लोक आहेत जे काही स्वार्थी हेतू धरत नाहीत. असे लोक किंवा लोकांचे गट इतरांना पृथ्वीवर स्वयंपूर्ण होण्याची शक्यता दर्शविण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. आयुष्यातील “साधे जीवन, उच्च विचार” या उद्दीष्टाची जाणीव होण्यासाठी ते प्रयत्न करीत आहेत. असे समुदाय उदात्त आहेत, जे त्यांना दैवी संरक्षण प्रदान करतात.

लक्षात ठेवा की जर पृथ्वीवर शुद्धिकरणचा काळ सुरू झाला तर बर्\u200dयाच लोकांना मृत्यूला सामोरे जावे लागेल. ही प्रक्रिया चैतन्याविषयी आहे आणि बर्\u200dयाच आत्म्यांना कचरा टोपलीवर जावे लागेल. पृथ्वीवर एक प्रकारचा नंदनवन तयार करण्यासाठी इतर बरेच लोक येथे राहण्यास सक्षम असतील. खरं तर, अनेक लोक त्यांच्या विकासाचे विकास चक्र पूर्ण करण्यासाठी आणि उच्च जगात जाण्यासाठी या ग्रहात आले. आपल्या प्रत्येकाचे जे होते ते आपल्या चेतनावर अवलंबून असते. देव आपल्याला कधीही एकटे सोडत नाही. आमच्या जवळ नेहमीच त्याचे साथीदार आहेत जे आम्हाला मदत करण्यास तयार असतात.

जर आपण पृथ्वीवर राहतो तर काही विशिष्ट परिस्थितींमध्ये, आपल्यात जन्माच्या आशेने श्रेष्ठ प्राणी सजीव होऊ शकतात. जर आपण अशा परिस्थितीत आपले जीवन व्यतीत केले तर आपल्याला त्यांच्या अस्तित्वाची स्पष्ट कल्पना येऊ शकते. म्हणूनच निसर्गाशी निगडीत संबंध जोडणे आणि कमीतकमी काही वेळा शहराबाहेर राहणे खूप महत्वाचे आहे. पृथ्वीवरील जीवनाच्या नैसर्गिक परिस्थितीत आपण आपल्या स्वतःच्या नशिबावर नियंत्रण मिळवू शकू आणि आपल्यासाठी कित्येक असामान्य, परंतु अत्यंत आवश्यक संवेदना अनुभवू शकू. आपण आपली आध्यात्मिक तत्त्वे व्यक्त करण्यास शिकू शकतो आणि परिणामी, इतरांना मदत करण्यास सक्षम आहोत. अशा प्रकारच्या जीवनामुळे आपल्याला इतरांबद्दल सहानुभूती दाखविण्याच्या आपल्या इच्छेनुसार पाय मिळण्याची संधी मिळते.

करुणा, सहानुभूती किंवा सहानुभूतीची भावना ही अंतर्गत अवस्था आहे. हे इतर लोकांच्या समस्यांमुळे आहे. सहानुभूती ही एक उत्तम मानवी गुणधर्म आहे. आपण इतरांबद्दल सहानुभूती दर्शविण्यास सक्षम असल्यास आपण इतरांच्या भावना समजून घ्या. हे एक मजबूत संबंध प्रस्थापित करण्यात मदत करते. प्रत्येक व्यक्तीला हे समजणे आवश्यक आहे की त्यांनी त्याचे समर्थन केले.

करुणा आणि सहानुभूती म्हणजे काय

पण दया आणि सहानुभूती काय आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे. या भावना एखाद्या व्यक्तीला अधिक चांगले बनवतात. बहुतेकदा या संकल्पना समानार्थी शब्दांच्या रूपात वापरल्या जातात, असा विश्वास आहे की या समान भावना आहेत.

जर आपण या शब्दांचा शोध लावला तर सहानुभूती हा काही भावनांचा संयुक्त अनुभव आहे आणि काही कारणाने करुणा हा एक सामान्य त्रास आहे. दोन्ही पदांचा अर्थ असा आहे की एखादी व्यक्ती दुस person्या व्यक्तीबरोबर आपला आनंद आणि दु: ख, दुर्दैवाबरोबर जातो. दोन्ही भावना अशा परिस्थितीमुळे उद्भवतात जेव्हा दया आणि पाठिंबा आवश्यक असतो. परंतु या खरोखरच आवश्यक असल्यास त्या दर्शविण्याची आवश्यकता आहे.

करुणा आणि सहानुभूती ही समान भावना असतात, परंतु मुख्य फरक म्हणजे त्यांचे प्रकटीकरण.

आपण बर्\u200dयाचदा ऐकू शकता की आधुनिक जगात केवळ विश्वासणारे किंवा गरीब लोक करुणा व सहानुभूती दाखविण्यास सक्षम आहेत आणि श्रीमंत कुणाच्या बाबतीत याचा विचार करत नाहीत जर हे त्यांचे कल्याण करण्यास योगदान देत नसेल तर. असे मानले जाते की आज खरोखर सहानुभूतीशील व्यक्तीसाठी असे 1000 आहेत जे इतरांचा हेवा करतात. या मताचे कारण म्हणजे व्यक्तिमत्त्वाचे स्वभाव. निरागस लोक अशा भावना अनुभवू शकत नाहीत.

दैनंदिन जीवनात आम्ही विशिष्ट परिस्थिती विचारात घेऊन अशा भावना दाखवतो. उदाहरणार्थ, एक विचारणा person्या व्यक्तीची सेवा करेल, आणि दुसरा त्याद्वारे जाईल. वृद्ध आईवडील, आजारी मुले, मित्र यांच्या संबंधात सर्वात मोठी करुणा लोक दर्शवितात.

सहसा करुणामुळे आपण अशा व्यक्तीला अपमान करू शकतो ज्याला दया आवश्यक नाही. याव्यतिरिक्त, खरी करुणा हानिकारक आहे. जर डॉक्टर रुग्णावर दयाळू असेल तर जास्त काळजी करत असेल तर तो स्वतः आजारी पडतो. म्हणून, त्याला केवळ सहानुभूतीची आवश्यकता आहे, परंतु करुणा नाही.

सहानुभूती दर्शविणे म्हणजे बोलणे ऐकणे, त्याच्या भावना समजून घेणे. हे करण्यासाठी, त्यांना स्वत: मधून जावे लागेल. ज्याला ही सहानुभूती आवश्यक आहे त्याप्रमाणेच सहानुभूतीशील लोक नाराज आणि काळजीत आहेत. यामुळे एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास वाढतो आणि चिंता विसरून जाण्यास मदत होते. सहानुभूती लोकांना दयाळू करते.

आपल्याला एखाद्या माणसाबद्दल करुणा आवश्यक का आहे

पण आपल्याला करुणा आणि सहानुभूतीची आवश्यकता का आहे? जर आपण भावनिक व्यक्ती आहात आणि ही भावना खूप प्रकट झाली असेल तर आपण आपल्या मागे असे लक्षात घेतले आहे की इतरांचे दु: ख जाणणे आपल्यासाठी अवघड आहे. दुसर्\u200dयाची नकारात्मक ऊर्जा आपल्याभोवती गुंडाळते, आपण जीवनाचा आनंद अनुभवू शकत नाही. करुणा उदास आहे, ती शक्ती घेते.

इतरांच्या दु: खामध्ये स्वत: ला जास्त विसरु नका. इतर लोकांच्या दुर्दैवाने स्वत: ला रोखण्यासाठी आणि स्वत: ला इजा न करता सक्षम असणे महत्वाचे आहे.

याव्यतिरिक्त, जर आपण सतत एका व्यक्तीशी सहानुभूती दर्शविली तर ते तिला आणि आपणा दोघांनाही इजा करते. सतत करुणा हे आपण अनवधानाने एखाद्या पीडित व्यक्तीला आपल्या स्वतःच्या कृतींबद्दलची जबाबदारी लक्षात घेण्यास अडथळा आणण्याचे कारण बनते. सतत सहानुभूतीमुळे, त्या व्यक्तीला त्याची कमकुवतपणा, बाहेरील मदतीची आवश्यकता भासते. अशा लोकांना त्यांचे स्वत: चे स्वतंत्र जीवन जगणे शक्य नसते, त्यांना नेहमी बाह्य आधाराची आवश्यकता असते.

म्हणूनच, जेव्हा आपण स्वत: ला इतर लोकांच्या भावनांपासून वाचवण्याची गरज असते तेव्हा केवळ सहानुभूती दर्शविण्यास सक्षम नसणे, परंतु सीमा जाणवणे देखील महत्वाचे आहे. सर्व गोष्टींमध्ये उपाय आवश्यक आहेत.

एखाद्या व्यक्तीशी सहानुभूती कशी बाळगावी

स्वतःचे नुकसान होऊ नये म्हणून एखाद्या व्यक्तीबरोबर सहानुभूती कशी ठेवावी हे जाणून घेणे आवश्यक आहे:

• जवळपास किंवा सर्वत्र अशी भावना कोण कारणीभूत आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे? हे कोठून येत आहे? जेव्हा आपल्याला असे वाटते की आपण इतर लोकांचे अनुभव स्वीकारण्यास अगदी जवळ आहात. इतर लोकांच्या अडचणीत डोकावू नका. एखाद्या व्यक्तीचे समर्थन करा, त्याला खात्री द्या की तो एकटा नाही. पण त्याला स्वतः परिस्थितीचा तोडगा काढण्याची गरज आहे;
• आपण इतर लोकांच्या समस्येमध्ये बुडत आहात हे आपल्याला समजल्यावर त्यांच्या मूळ स्थितीकडे परत या. आपण परिस्थिती योग्य प्रकारे समजण्यास सक्षम आहात असे वाटत होईपर्यंत संभाषणात व्यत्यय आणा. लक्षात ठेवा आपल्या सर्व इंद्रिये शरीरावर परिणाम करतात. या कारणास्तव, शरीर आणि आत्म्याच्या सामान्य स्थितीसाठी, जास्तीत जास्त अनुभवणे महत्वाचे आहे;

• अचेतन सहानुभूतीपासून जाणीवपूर्वक कृतीत वेळेवर हलविण्यात सक्षम होऊ शकता. जेव्हा आपण इतरांबद्दल करुणेपासून मुक्त होण्यासाठी प्रयत्न कराल तेव्हा आपण दोषी आहात. परंतु आपण स्वत: ला करुणेपासून वंचित व्यक्ती मानू नये. समर्थनासाठी आपल्याद्वारे नकारात्मक ऊर्जा देणे आवश्यक नाही. ऐका पण जास्त काळजी करू नका. नकारात्मकतेपासून आणि अत्यधिक सहानुभूतीपासून स्वत: चे रक्षण करण्यास शिका.

अर्थात, एक चांगला माणूस राहणे महत्वाचे आहे. मित्र आणि कुटूंबियांना मदत करणे आपल्या सर्वांना बंधनकारक आहे. परंतु हे करणे स्वत: ला इजा न करता शक्य आहे. वैयक्तिक आनंद अनुभवण्यासाठी आपल्या स्वतःच्या शरीराचा तोल राखणे महत्वाचे आहे.

मुलांमध्ये सहानुभूती आणि करुणा वाढवणे

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की लहानपणापासूनच मुलांमध्ये दया आणि सहानुभूती वाढविण्यासाठी गंभीरपणे लक्ष देणे आवश्यक आहे. एक मूल जो अशा प्रकारच्या भावना दर्शवू शकत नाही तो मोठा होतो आणि कधीकधी तो त्याच्या पालकांचा आणि स्वतःचा खरा दुर्दैव बनतो.

इतरांबद्दल सहानुभूती दर्शविण्याची आणि सहानुभूती दाखवण्याची क्षमता केवळ अशा मुलांसाठी आहे ज्यांचे पालक त्यांच्या वागण्याने अशीच उदाहरणे दाखवतात. बाळाची काळजी घेण्याकरिता आणि इतरांशी सहानुभूती बाळगण्यासाठी, जेव्हा त्यांना समस्या उद्भवतात तेव्हा लहानपणापासूनच त्याला शिक्षेपासून संरक्षण देणे आवश्यक आहे.

मुलांमध्ये असे गुण वाढवणे केवळ उदाहरणाद्वारे शक्य आहे. पालकांनी आपल्या मुलास कसे वागावे हे दर्शविणे महत्वाचे आहे.

जर आई व वडील एकमेकांमध्ये सभ्यता दाखवतात आणि त्याचबरोबर इतर लोकांशी सभ्य वागतात तर काळजी घ्या, तर बाळालाही अशाच प्रकारे वागण्याची सवय होईल. संशोधकांना असे आढळले आहे की पुरुष कुटुंबात सहानुभूती आणि करुणेस अधिक सक्षम असतात. परंतु ते बलवान आहेत यावर विश्वास ठेवण्याची आपली सवय आहे, म्हणून ते कमी भावना दर्शवतात. जेव्हा एखादी स्त्री आजारी असते, तेव्हा माणूस फक्त सहानुभूती दर्शविणारीच नव्हे तर करुणा आणि काळजी दर्शविण्यास मदत करतो. तो चोवीस तास आपल्या प्रिय व्यक्तीस मदत करण्यास तयार आहे.

स्त्रियांविषयी, थोड्या काळासाठी सहानुभूती अनुभवण्यास त्यांना सक्षम आहे. हे असे आहे कारण जेव्हा एखादा माणूस अस्वस्थ असतो तेव्हा एक स्त्री, तिच्या भावना पाहून प्रथम दया येते. पण मग तो कसा बळकट दिसण्याचा प्रयत्न करीत आहे हे लक्षात घेऊन त्या महिलेची करुणा निघून गेली.

जरी पुरुष आयुष्याबद्दल तक्रारी करतात तरीही ते इतरांच्या करुणासाठी तयार नसतात. पुरुषांबद्दल सहानुभूती प्रकट झाल्यामुळे, त्यांचा अभिमान कमी होण्याची संधी आहे, कारण मजबूत लिंगातील सर्व सदस्य कमकुवत दिसण्याची भीती बाळगतात.

जीवनात कसे मार्गदर्शन करावे

काही परिस्थितींमध्ये, जीवनात कसे मार्गदर्शन करावे ते समजून घेणे कठीण आहे - मनाने किंवा मनाने. कोणतेही एकच योग्य उत्तर नाही. प्रत्येक परिस्थितीसाठी एक विशेष दृष्टीकोन आवश्यक असतो. हृदय आणि मन दोन्ही चुका करण्यास सक्षम आहेत.

परिस्थितीचे तार्किक विश्लेषण करणे, तर्क आणि ज्ञान यांचे मत विचारात घेऊन महत्त्वपूर्ण निर्णय घेणे आवश्यक आहे. दररोज आपण सर्व अनुभवातून ज्ञान आणि ज्ञान वापरतो, कारण वापरा. बहुतेक निर्णय मनाची आज्ञा वापरून घेत असतात, कारण जीवनातल्या काही गोष्टी फक्त अयोग्य असतात. आपण नियमांचे पालन केल्याशिवाय आपल्याला पाहिजे असलेल्या रस्त्यावरुन जात नाही. हे लवकर किंवा नंतर आपत्ती आणेल. ज्ञान लागू केल्यास आम्हाला सुरक्षिततेबद्दल खात्री आहे आणि त्यानंतरच आम्ही काय करावे हे ठरवितो.

परंतु जर आपल्या स्वतःच्या भावना, वासनांचा विचार केला तर आपले मन हे एक हस्तक्षेप करणारा घटक बनते. हृदयाच्या कार्यात, अनेकदा तर्कशास्त्र बंद करून मनापासून जगावे लागते. बर्\u200dयाचदा एखादी व्यक्ती काहीतरी करण्यास सक्षम नसते, कारण परिणामाची त्याला भीती असते. परंतु अशा परिस्थितीत मनाने नव्हे तर अंतःकरणाच्या हाकेवर विश्वास ठेवणे चांगले आहे जेणेकरून भविष्यात दु: ख होऊ नये.

भीती आणि स्वतःवर विश्वास ठेवण्यास असमर्थता मनाने तयार केली जाते, ते संचित अनुभवावर आधारित असतात. यापूर्वी जर तुम्हाला अशी भीती सहन करायची असेल तर आज निर्णय घेताना तुम्हाला भीती व चिंता वाटेल. यामुळे निर्णायकपणा येईल. या कारणास्तव, ध्येय निश्चित करणे, अंतःकरणाचे ऐकणे आणि त्याच्या सूचनांवर कार्य करणे महत्वाचे आहे.

माझ्या मते, जीवनाचा अर्थ म्हणजे आनंद मिळवणे. जन्माच्या क्षणापासून, प्रत्येक व्यक्ती आनंदासाठी प्रयत्न करते आणि त्रास घेऊ इच्छित नाही. या स्थितीवर कोणत्याही प्रकारे सामाजिक स्थिती किंवा शिक्षण किंवा विचारसरणीचा प्रभाव पडत नाही. आपल्या अस्तित्वाच्या अगदी शेवटी आंतरिक समाधान मिळवण्याची एक साधी इच्छा आहे.

मला माहित नाही की विश्वामध्ये त्याच्या सर्व आकाशगंगे, तारे आणि ग्रहांचा सखोल अर्थ आहे की नाही, परंतु आपण पृथ्वीवरील लोक सुखी कसे व्हावे या समस्येचे निराकरण करतात. म्हणूनच आपल्याला सर्वात जास्त आनंद कशामुळे मिळतो हे स्वतःसाठी समजून घेणे आवश्यक आहे.

आनंद कसा शोधायचा?

प्रारंभ करणार्\u200dयांसाठी, आपण सर्व प्रकारच्या सुख आणि दु: खाला दोन मुख्य विभागांमध्ये विभागू शकता: त्या मनाशी आणि शरीराशी संबंधित. आणि हे आपल्या शरीरावर नाही तर शरीरावरचे मन आहे. आपण एखाद्या गंभीर आजाराने ग्रस्त नसलो आणि अत्यंत गरीबीने ग्रस्त नसल्यास कल्याण आपल्या जीवनात दुय्यम भूमिका बजावते.

जर शरीर सर्व काही ठीक असेल तर आपण त्याकडे दुर्लक्ष करू. मन कोणत्याही घटनेला प्रतिसाद देते, कितीही लहान असो. म्हणूनच, शांतता प्रस्थापित करण्यासाठी आपण मोठे प्रयत्न केले पाहिजेत.

माझा छोटासा अनुभव मला सांगतो की जेव्हा आपण स्वतःमध्ये प्रेम आणि करुणा विकसित करतो तेव्हा आंतरिक शांततेचा उच्चतम स्तर जन्माला येतो.

आपण जितके इतरांच्या आनंदाची काळजी घेतो तितकेच आपल्याला चांगले वाटते. जेव्हा आपण इतरांबद्दल आपुलकी आणि दयाभाव निर्माण करतो तेव्हा आपोआप आपले मन शांत होते. हे आम्हाला असुरक्षिततेच्या सर्व प्रकारच्या भीतींपासून आणि भावनांपासून वाचवते आणि आपल्या मार्गाने उद्भवणार्\u200dया कोणत्याही अडथळ्यांचा सामना करण्यास सामर्थ्य देते. आयुष्यातील यशाचा हा सर्वोच्च स्रोत आहे.

आपण या जगात राहत असतानाही आपल्याला अडचणींना तोंड द्यावे लागत आहे. आणि, जर कठीण परिस्थितीत आपण आशा आणि निराशा गमावल्यास आपण अडचणींना तोंड देण्याची क्षमता कमी करतो. जर आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की केवळ स्वतःच नाही तर प्रत्येक प्राण्यानेही दु: ख सहन केले तर जगाचे हे अधिक वास्तव चित्र आपल्याला अडचणींचा सामना करण्यासाठी दृढनिश्चय आणि सामर्थ्य देईल.

खरोखर, जीवनाकडे पाहण्याच्या या वृत्तीमुळे आपण आपले मन सुधारण्याची आणखी एक अनमोल संधी मानू शकतो.

म्हणूनच आपण हळूहळू अधिक दयाळू होण्याचा प्रयत्न करू शकतो, म्हणजेच स्वतःमध्येच इतर प्राण्यांच्या दुःखाबद्दल अस्सल सहानुभूती निर्माण करणे आणि त्यांना वेदनांवर मात करण्यास मदत करण्याची इच्छा असणे. आणि मग स्वत: मध्ये अधिक शांतता आणि अंतर्गत शक्ती असेल.

आपल्या सर्वांना प्रेमाची गरज आहे

प्रेम आणि करुणा ही केवळ आनंदाची साधी कारण आहे जी आपण स्वभावाने इतर सर्व गोष्टींपेक्षा महत्त्वाचे आहोत. प्रेमाची गरज ही मानवी अस्तित्वाची मूळ आहे. सर्व मनुष्यांच्या सूक्ष्म परस्पर निर्भरतेपासून त्याचा जन्म होतो. आपण कितीही कौशल्यवान आणि कुशल असले तरीही आपण एकटे राहू आणि जगू शकणार नाही.

आपल्या आयुष्यातील सर्वोत्तम वर्षांमध्ये आपण स्वतःला कितीही बलवान आणि स्वतंत्र वाटू शकत नाही, अगदी अगदी लहान वयातच, म्हातारपण आणि आजारपणात, आपल्याला इतरांच्या मदतीवर अवलंबून रहावे लागेल.

निःसंशयपणे, परस्परावलंबन निसर्गाचा मूलभूत नियम आहे. केवळ उच्च स्वरुपाचेच नव्हे तर बर्\u200dयाच लहान कीटक सामूहिक जीवनशैली देखील जगतात. कोणत्याही धर्माशिवाय आणि शिक्षणाशिवाय, ते एकमेकांना मदत करतात आणि परस्परावलंबनाच्या जन्मजात समजूतदारपणाद्वारे मार्गदर्शन करतात. भौतिक घटनेच्या अधिक सूक्ष्म पातळी देखील परस्पर अवलंबनाच्या कायद्याच्या अधीन असतात.

आपण ज्या ग्रहावर राहतो त्या ग्रहापासून ते आपल्याभोवती असणारे महासागर, ढग, वने, फुलं पर्यंत सर्व घटना उर्जाच्या सूक्ष्म संवादामुळे दिसून येतात. जर हा संवाद विस्कळीत झाला असेल तर ते विरघळतात आणि विघटित होतात.

हे तंतोतंत हे आहे की मानवी जीवन स्वतःच इतरांच्या मदतीवर अवलंबून असते, प्रेमाची गरज ही आपल्या अस्तित्वाचा पाया आहे. म्हणूनच आपल्याला इतरांच्या हितासाठी अस्सल जबाबदारीची आणि प्रामाणिक काळजीची भावना असणे आवश्यक आहे.

लोक खरोखर काय आहेत यावर आपण चिंतन करणे आवश्यक आहे. आम्ही कन्वेयरवर गोळा केले जात नाही. जर आपण फक्त मेकॅनिकल असेंब्लीचे ऑब्जेक्ट असाल तर रोबोट्स आपल्याला त्रास होण्यापासून वाचवू शकतील आणि आपल्या गरजा भागवू शकतील.

परंतु आपण केवळ पदार्थांपासून बनलेले नसल्यामुळे आपल्या सर्व आशा केवळ आनंद आणि भौतिक विकासावर ठेवणे चूक ठरेल. आपल्या गरजा समजून घेण्यासाठी आपल्या मूळ आणि आपल्या स्वभावाचा विचार करणे आवश्यक आहे.

विश्वाच्या उत्पत्ती आणि उत्क्रांतीचा कठीण प्रश्न बाजूला ठेवून आपण कमीतकमी सहमत आहोत की आपल्यातील प्रत्येकजण आपल्या स्वतःच्या पालकांचा एक उत्पाद आहे. आमची गर्भधारणा केवळ लैंगिक इच्छेमुळे झाली नाही तर आपल्या आईवडिलांनी बाळ घेण्याचा जाणीवपूर्वक निर्णय घेतला.

असे निर्णय जबाबदारीची भावना, परमार्थ आणि पालकांनी स्वत: ची काळजी घेईपर्यंत मुलाची काळजी घेण्याची दयाळू निर्धार यावर आधारित असतात. म्हणून, संकल्पनेच्या क्षणापासून आपल्या आईवडिलांचे प्रेम हेच आपल्या जन्माचे कारण होते.

याउप्पर, आमच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या काळात आम्ही मातृ काळजीवर पूर्णपणे आणि पूर्णपणे अवलंबून आहोत. शास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, गर्भवती महिलेची मानसिक स्थिती, शांत किंवा उत्तेजित, तिच्या जन्माच्या बाळावर त्याचा थेट परिणाम होतो.

जन्माच्या वेळी प्रेमाचे प्रकटीकरण देखील खूप महत्वाचे आहे. जन्म घेतल्यानंतर, मूल ताबडतोब आईच्या छातीपर्यंत पोचते - आईमध्ये जवळची भावना नैसर्गिकरित्या तिच्यात जन्माला येते आणि त्याला पोसण्यासाठी आईलाही प्रेमाचा अनुभव घेणे आवश्यक आहे. जर तिला राग किंवा तिरस्कार वाटला असेल तर बहुधा दूध वाहणे थांबेल.

त्यानंतर मेंदूच्या विकासासाठी महत्वाचा कालावधी जन्माच्या क्षणापासून आणि कमीतकमी तीन ते चार वर्षांचा आहे. यावेळी, शारीरिक संपर्क, प्रेमाने पूर्ण, मुलाच्या सामान्य वाढीसाठी सर्वात महत्वाचा घटक आहे. जर त्यांनी त्याला आपल्या हातात धरले नाही, मिठी मारू नये, गळ घालू नये, पसंत करू नये तर त्याचा विकास अडथळा होईल आणि त्याचा मेंदू अजूनही अविकसित राहू शकेल.

मूल इतरांच्या काळजीशिवाय जगू शकत नाही, म्हणूनच प्रेम त्याच्यासाठी सर्वात महत्त्वाचे अन्न आहे. बालपणातील आनंद, अनेक भीतींचे निर्मूलन आणि आत्मविश्वासाचा निरोगी विकास - हे सर्व थेट प्रेमावर अवलंबून असते.

आज, बरेच मुले नाखूष कुटुंबात मोठी होतात. बालपणात योग्य काळजी न घेतल्यामुळे ते क्वचितच त्यांच्या पालकांना परिपक्वतेच्या प्रेमाभोवती घेतात आणि सहसा अडचणीत असलेल्या इतर लोकांवर प्रेम करतात. खूप वाईट आहे.

जेव्हा मुले मोठी होतात आणि शाळेत जातात तेव्हा त्यांच्या शिक्षकांना इतके आवश्यक असलेले समर्थन त्यांच्या शिक्षकांनी त्यांना दिले पाहिजे. जर एखादा शिक्षक त्यांना केवळ शैक्षणिक ज्ञान देत नाही तर त्यांच्या आयुष्यासाठी तयारी करण्याची जबाबदारी देखील घेत असेल तर त्याचे विद्यार्थी विश्वास आणि आदर वाटतात आणि असे शिक्षक जे शिकवते ते त्यांच्या मनावर एक अमिट छाप सोडते.

ज्या शिक्षकांनी आपल्या विद्यार्थ्यांच्या भल्यासाठी अस्सल चिंता दर्शविली नाही त्यांनी शिकवलेले विषय त्यांच्या दृष्टीने महत्त्वाचे नसतील आणि त्यांच्या स्मृतीत जास्त काळ राहणार नाहीत.

त्याचप्रमाणे, आजाराच्या दिवसात, जर डॉक्टरांनी दयाळूपणे आणि परोपकाराचे विकिरण केले तर आपण खूप शांत आहोत आणि डॉक्टरांनी आपल्या कौशल्याची आणि कौशल्यांची पर्वा न करता आपल्यावर सावधगिरी बाळगण्याची इच्छा आपल्यावर उपचारात्मक परिणाम करते. आणि जर डॉक्टरकडे पुरेसे मानवता नसते आणि तो आपल्याशी मित्रत्वाने भेटत नसेल, अधीरपणा आणि दुर्लक्ष दाखवित असेल तर आपल्याला चिंता वाटेल - जरी आमच्याकडे सर्वात योग्य डॉक्टर असले तरीही ज्याने योग्य औषधाचे योग्य निदान केले आणि लिहून दिले.

रुग्णाने अनुभवलेल्या भावना त्याच्या उपचारांच्या गुणवत्तेवर आणि पूर्णत्वावर अनिवार्यपणे परिणाम करतात.

जरी दैनंदिन जीवनात सामान्य संभाषणात, जर आपल्याला प्रेमाने आणि लक्ष देऊन संबोधित केले गेले असेल तर आपण अशा संभाषणकर्त्याचे ऐकून आनंदित होतो आणि आम्ही त्याला तसे प्रतिसाद देतो. जरी हा विषय महत्त्वाचा नसला तरीही संभाषण अधिक रंजक होते. जर आपले हार्दिक आणि तीव्रतेने स्वागत केले गेले तर आम्ही अस्वस्थ आहोत आणि आम्हाला संभाषण पटकन संपवायचे आहे.

आम्ही बिनमहत्त्वाचे किंवा अत्यंत महत्त्वपूर्ण कार्यक्रमांबद्दल बोलत आहोत, इतरांच्या प्रेमाचा आणि आदर ही आपल्या आनंदासाठी सर्वात महत्वाची गुरुकिल्ली आहे.

नुकतीच मी अमेरिकेतील शास्त्रज्ञांच्या गटाशी भेटलो, आणि त्यांनी मला माहिती दिली की त्यांच्या देशात मानसिक आजाराची पातळी बर्\u200dयाच उच्च आहे आणि एकूण लोकसंख्येच्या सुमारे 20 टक्के लोकांना ते प्रभावित करतात. आमच्या चर्चेच्या वेळी असे निष्कर्ष काढले की औदासिन्याचे मुख्य कारण भौतिक संपत्तीची कमतरता नसून प्रेमाची उणीव आहे.

वरील सर्व गोष्टींवरून, माझ्यासाठी एक गोष्ट स्पष्ट होते: आपल्या आयुष्याच्या पहिल्या दिवसापासूनच आपल्याला आपल्या रक्तातील प्रेमाची गरज आहे हे आपल्या लक्षात आले किंवा नसले तरीही. जरी एखादे प्राणी किंवा आम्ही सहसा आपल्या शत्रूंना श्रेय दिलेली एखादी व्यक्ती प्रेम दाखवते तरीही आपण सर्व मुले आणि प्रौढ दोघेही प्रेमाच्या या स्त्रोताकडे स्वाभाविकच कलंकित होऊ.

मला असे वाटते की अपवादाशिवाय सर्व लोक प्रेमाच्या या तृष्णासह जगाकडे येतात. आणि हे दर्शविते की, जरी काही आधुनिक विचारशास्त्राने असे मानले की मनुष्य कमीतकमी कमी होऊ शकतो, परंतु प्रत्यक्षात असे नाही. एखादी भौतिक वस्तू, ती कितीही सुंदर आणि मौल्यवान असली तरीही ती आपल्याला प्रेम देऊ शकत नाही, कारण आपला सखोल सार आणि खरा चेहरा आपल्या मनाच्या व्यक्तिनिष्ठ स्वरूपामध्ये आहे.

करुणा विकास

माझ्या एका मित्राने एकदा मला सांगितले की प्रेम आणि करुणा आश्चर्यकारक आणि आश्चर्यकारक गोष्टी आहेत, परंतु आधुनिक जगासाठी त्या फारशी योग्य नाहीत. आपल्या जगात, त्यांच्या मते, अशा आदर्शांना शक्ती किंवा सामर्थ्य नसते. त्यांचा राग आणि द्वेष मानवी स्वभावाचा इतका भाग आहे की मानवता नेहमीच त्यांच्या तावडीत राहील. मला हे मान्य नाही.

मनुष्य आपल्या सद्यस्थितीत पृथ्वीवर सुमारे शंभर हजार वर्षे जगतो आहे. जर या क्षणी मानवी अंत: करणात राग व द्वेष कायम राहिला तर लोकसंख्या बर्\u200dयाच प्रमाणात कमी होईल. परंतु, आज सर्व युद्ध असूनही या ग्रहाची लोकसंख्या पूर्वीपेक्षा जास्त आहे. माझ्यासाठी, हे प्रेम आणि करुणा जगावर अधिराज्य आहे याचा स्पष्ट पुरावा आहे.

आणि म्हणूनच अप्रिय घटना नेहमीच बातम्यांमध्ये पडतात आणि करुणामय कृत्ये आमच्यासाठी आतापर्यंत सर्वसामान्य प्रमाण आहेत की आम्ही त्यांना मान देतो आणि बहुतेक भाग त्यांच्याकडे लक्ष देत नाही.

आतापर्यंत मी मुख्यत: आपल्या चेतनासाठी करुणा करण्याच्या फायद्यांविषयी बोललो आहे, परंतु आमच्या आरोग्यावर त्याचा सकारात्मक परिणाम होतो. मी माझ्या वैयक्तिक अनुभवावरून सांगू शकतो की मानसिक स्थिरता आणि शारीरिक आरोग्याचा थेट संबंध आहे.

राग आणि चिंता आपल्याला रोगास अधिक असुरक्षित बनवते यात काही शंका नाही. जर आपले मन शांत असेल आणि चांगल्या विचारांना पोषण दिले तर शरीर रोगासाठी फारच निंदनीय ठरणार नाही.

परंतु, हेदेखील खरे आहे की आपल्या सर्वांमध्ये अंतर्निहित अहंकार संसर्ग आहे जो इतरांवरील आपले प्रेम रोखतो. म्हणूनच, जर आपण ख happiness्या आनंदासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करीत राहिलो तर ज्याचा उगम केवळ मानसिक शांती आहे आणि केवळ एक करुणादायक मनोवृत्तीच मानसिक शांती उत्पन्न करू शकते तर आपण ते कसे विकसित करू शकतो?

नक्कीच, केवळ एक अद्भुत गोष्ट म्हणजे करुणा म्हणजे काय याचा विचार करणे पुरेसे नाही! आपण सर्वांनी तो विकसित करण्यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे; आपले विचार आणि कृती बदलण्यासाठी आपण दररोजच्या जीवनातील सर्व घटनांचा उपयोग केला पाहिजे.

सर्व प्रथम, करुणा म्हणजे काय हे स्पष्टपणे समजून घेणे आवश्यक आहे. दयाळू भावनांचे अनेक प्रकार खरेतर इच्छा आणि आपुलकीने मिसळलेले आहेत. उदाहरणार्थ, पालकांनी आपल्या मुलावर असलेले प्रेम बहुतेक वेळा त्यांच्या स्वतःच्या भावनिक गरजाशी संबंधित असते आणि म्हणूनच शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने ती दयाळू नसते. पुन्हा, एका कुटुंबात, पती-पत्नीमधील प्रेम (विशेषत: सुरुवातीला, जेव्हा जोडप्यांना एकमेकांचे खरे स्वरूप फार चांगले माहित नव्हते) ख true्या प्रेमापेक्षा अधिक प्रेम असते.

आपली इच्छा इतकी प्रबल असू शकते की ज्याच्याशी आपण जोडलो आहोत तो आपल्यासाठी चांगला वाटेल, जरी प्रत्यक्षात तो खूप वाईट असू शकतो. या व्यतिरिक्त, [संबंधांच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात] आम्ही [आपल्या जोडीदाराचे] क्षुल्लक सकारात्मक गुण अतिशयोक्ती करण्याकडे पाहत असतो. म्हणूनच, जेव्हा एखाद्या भागीदारातील दुसर्\u200dया व्यक्तीकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलतो तेव्हा तो निराश होतो आणि आपली मनोवृत्ती देखील बदलते.

हे सूचित करते की असे प्रेम म्हणजे त्यांच्या स्वतःच्या गरजा भागविण्याची इच्छा होती, परंतु दुसर्\u200dया व्यक्तीची खरी चिंता नव्हती.

खरी करुणा ही केवळ भावनिक प्रतिक्रिया नसून विश्लेषणावर आधारित दृढ निश्चय असते. म्हणूनच, वाईट वागणूक देऊनही, इतरांबद्दल अस्सल करुणा शक्ती गमावणार नाही.

अर्थात, अशी करुणा विकसित करणे इतके सोपे नाही! प्रथम, खालील गोष्टी पाहूया:

लोक सुंदर किंवा घृणास्पद, मैत्रीपूर्ण किंवा वैमनस्यपूर्ण असतात, शेवटी ते अजूनही आपल्यासारखेच लोक असतात. आमच्याप्रमाणेच त्यांनाही आनंद पाहिजे आहे आणि दु: ख नको आहे. शिवाय, त्यांना, आपल्याप्रमाणेच, दु: खावर मात करण्याचा आणि आनंद मिळविण्याचा अधिकार आहे. जेव्हा आपण सहमत आहात की सर्व प्राणी त्यांच्या आनंदाच्या इच्छेनुसार आणि ते शोधण्याच्या अधिकारामध्ये समान आहेत, तर आपोआप आपणास त्यांच्याबद्दल कळवळा व जवळीक वाटू लागेल.

या वैश्विक परोपकारापेक्षा आपल्या मनाला नित्याचा वापर करून, आपण इतरांबद्दल जबाबदारीची भावना निर्माण कराल: अडचणींवर मात करण्यासाठी त्यांना सक्रियपणे मदत करण्याची इच्छा. ही भावना निवडक नाही - ती प्रत्येकास लागू होते. हे सर्व मानव आहेत, जसे की आपण आनंद आणि वेदना अनुभवत आहात, त्यांच्यात आणि आपल्यात कठोर भेद करण्याचे कारण नाही किंवा त्यांनी वाईट कृत्य केल्यास त्यांच्याप्रती आपला दृष्टीकोन बदलण्याचे कारण नाही.

मी जोर देण्यास: आपल्या सामर्थ्यात - जर आपण वेळ दिला आणि पुरेसा संयम केला तर - अशी करुणा विकसित करा. अर्थात, आमचा अहंकारशक्ती, खोलवर स्तरावरील स्वतंत्र, स्वयंपूर्ण "मी" असा आमचा अपवादात्मक जोड आपल्यात करुणा आणतो.

खरं तर, जेव्हा एखाद्याच्या स्वतःशी अशीच चिकटून राहणे पूर्णपणे मिटवले जाते तेव्हाच वास्तविक दया येते. परंतु याचा अर्थ असा नाही की आपण आता प्रारंभ करू आणि प्रगती करू शकत नाही.

स्वत: मध्ये करुणा वाढवणे कसे सुरू करावे?

एखाद्याने करुणासंदर्भातील सर्वात मोठे अडथळे दूर करणे आवश्यक आहे: राग आणि द्वेष. आपल्या सर्वांना माहित आहे की या अत्यंत तीव्र भावना आहेत आणि ते आपल्या संपूर्ण चेतनेला धरून ठेवू शकतात. तथापि, ते नियंत्रणात आणले जाऊ शकतात.

जर ते नियंत्रित नाहीत, तर या नकारात्मक भावना आपल्याला त्रास देतात (आपल्यासाठी मोठे प्रयत्न करीत आहेत!) आणि प्रेमाने परिपूर्ण मनाने आपल्याला देऊ शकणार्\u200dया ख happiness्या आनंदासाठी आपल्या शोधास अडथळा आणते.

सर्वप्रथम, राग काही मूल्य आहे की नाही यावर चिंतन करणे उपयुक्त आहे. कधीकधी, जेव्हा आपण एखाद्या कठीण परिस्थितीत निराश होतो तेव्हा असे दिसते की आपला राग आपल्यासाठी उपयुक्त आहे, जो आपल्याला शक्ती, आत्मविश्वास आणि निर्धार देतो.

परंतु येथे आपण आपल्या मनाची स्थिती काळजीपूर्वक अभ्यास करणे आवश्यक आहे. जरी राग खरोखरच आपल्याला उर्जेने भरतो, परंतु जर आपण या उर्जाची काळजीपूर्वक तपासणी केली तर आपल्याला आढळेल की आपण आंधळेपणाने वागतो आहोत. निकाल सकारात्मक किंवा नकारात्मक असेल की नाही याची आम्हाला खात्री नाही. हे असे आहे कारण राग आपल्या मेंदूतल्या सर्वात चांगल्या भागाला सावली देतो - तर्कशुद्ध विचारसरणीसाठी जबाबदार.

म्हणूनच, रागाची उर्जा बहुतेक वेळेस विश्वासार्ह नसते. हे आम्हाला त्याच्या सामर्थ्या विध्वंसक आणि अप्रिय कामांमध्ये राक्षसीकडे ढकलू शकते. शिवाय, जर राग टोकापर्यंत गेला तर एखादी व्यक्ती वेड्यासारखी वागू लागते, अशी कृती करत असते ज्याने स्वतःचे आणि इतरांचे नुकसान केले आहे.

तथापि, स्वतःमध्ये तितकेच सामर्थ्यवान, परंतु बरीच नियंत्रित ऊर्जा विकसित करणे शक्य आहे, जे आपल्याला अशा कठीण परिस्थितींचा सामना करण्यास अनुमती देईल. अशी नियंत्रित उर्जा केवळ दयाळू वृत्तीतूनच नव्हे तर प्रतिबिंब आणि धैर्याने देखील जन्माला येते. रागासाठी हे सर्वात प्रभावी प्रतिपिंडे आहेत. दुर्दैवाने, अनेक जण अशक्तपणाच्या चिन्हेंसाठी हे गुण चुकतात.

माझ्या मते, उलट सत्य आहे: ते आतील सामर्थ्याचे अस्सल चिन्हे आहेत. करुणा, त्याच्या स्वभावानुसार, एक मऊ, शांत आणि सौम्य मालमत्ता आहे, परंतु त्याच वेळी खूप सामर्थ्यवान आहे. जे सहजपणे संयम गमावतात ते असुरक्षित आणि अस्थिर असतात. म्हणूनच, माझ्यासाठी राग हे अशक्तपणाचे स्पष्ट लक्षण आहे.

म्हणूनच, एखाद्या कठीण परिस्थितीला तोंड देऊन शांतता व प्रामाणिकपणा टिकवण्याचा प्रयत्न करा. शेवटी न्यायाचा विचार करा. नक्कीच, इतर कदाचित आपल्याला फसवण्याचा प्रयत्न करू शकतात आणि जर आपली अलिप्तता केवळ त्यांच्यातच अन्यायकारक आक्रमकता मजबूत करते तर स्थिर रहा.

तथापि, हे करुणाने केले पाहिजे, आणि आवश्यक असल्यास, आपल्या विश्वास उघडपणे व्यक्त करा आणि प्रतिवाद घ्या, परंतु राग आणि वाईट हेतूशिवाय हे करा.

हे समजले पाहिजे की जरी, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, आपले विरोधक आपले नुकसान करतात, परंतु शेवटी, त्यांच्या विध्वंसक कृतीसह, ते केवळ आपले नुकसान करतील. आपल्या प्रतिस्पर्ध्याला त्याच नाण्याने प्रतिसाद देताना स्वार्थीपणाचा बडगा रोखण्यासाठी आपण धैर्य वाढवण्याची आपली इच्छा लक्षात ठेवली पाहिजे आणि आपल्या शत्रूच्या वाईट कृत्यांमुळे होणारा त्रास रोखण्याची जबाबदारी आपण स्वीकारली पाहिजे.

लागू केलेले उपाय जर आपण शांतपणे निवडले असतील तर ते अधिक प्रभावी, अधिक अचूक आणि प्रभावी ठरतील. रागाच्या अंधा उर्जेवर आधारित हा खटला क्वचितच त्याच्या ध्येयापर्यंत पोहोचतो.

मित्र आणि शत्रू

मला पुन्हा जोर देणे आवश्यक आहे की करुणा, विश्लेषण आणि धैर्य यांच्या फायद्यांवरील प्रतिबिंब त्यांना विकसित करण्यासाठी पुरेसे नाहीत. अडचणी येतील त्या क्षणाची वाट पाहणे आवश्यक आहे आणि नंतर हे गुण व्यवहारात दर्शविण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.

आणि या संधी कोण देते? मित्र नक्कीच नाहीत तर आपले शत्रू आहेत. त्यांच्यामुळेच आपल्याला सर्वात त्रास होतो, आणि म्हणूनच, जर आपल्याला खरोखर काही शिकायचं असेल तर आपण शत्रूंना आपला उत्कृष्ट शिक्षक मानलं पाहिजे!

ज्या व्यक्तीला करुणा आणि प्रेमाचे कौतुक होते त्यांच्यासाठी संयम राखणे अत्यंत आवश्यक आहे आणि शत्रू त्याचा अविभाज्य भाग आहे. म्हणूनच, आपण आपल्या शत्रूंबद्दल कृतज्ञ असले पाहिजे कारण तेच आपल्याला आपली मन शांत करण्यास मदत करू शकतात!

याव्यतिरिक्त, वैयक्तिक आणि सार्वजनिक जीवनात असे अनेकदा घडते की परिस्थितीच्या प्रभावाखाली शत्रू मित्र बनतात.

म्हणून, द्वेष आणि राग नेहमीच हानी पोहोचवितो आणि जर आपण आपल्या मनाला प्रशिक्षित केले नाही आणि त्यांची हानिकारक शक्ती कमी करण्याचा प्रयत्न केला नाही तर ते आपल्याला त्रास देतच राहतील आणि शांतता मिळविण्याच्या आमच्या प्रयत्नांना निराश करतात.

राग आणि द्वेष हे आपले खरे शत्रू आहेत. या शक्ती आहेत ज्या आपण वश आणि पराभूत करणे आवश्यक आहे आणि आपल्या आयुष्यात अधूनमधून प्रकट होणारे सर्व तात्पुरते शत्रू नाही.

मित्रांसमवेत स्वतःला घेण्याचा प्रयत्न करणे आपल्या सर्वांनी स्वाभाविक व न्याय्य आहे. मी बर्\u200dयाचदा विनोद करतो की जर तुम्हाला खरोखर स्वार्थी व्हायचे असेल तर परमार्थवादी व्हा! इतरांना सर्व प्रकारच्या काळजींनी वेढणे, त्यांच्या कल्याणाबद्दल विचार करणे, त्यांची मदत करणे, त्यांची सेवा करणे, मित्र बनविणे, त्यांना हसू देणे आवश्यक आहे. निकाल?

जेव्हा आपल्याला खरोखर मदतीची आवश्यकता असते, तेव्हा आपल्याकडे भरपूर मदतनीस असतील! जर आपण इतरांच्या आनंदाकडे दुर्लक्ष करण्यास सुरवात केली तर शेवटी आपण स्वतःच हरले. भांडणे आणि राग, मत्सर आणि बेलगाम प्रतिस्पर्ध्यामुळे मैत्री जन्माला येऊ शकते? महत्प्रयासाने. केवळ प्रेम आपल्याला खरा मित्र देते.

आधुनिक भौतिकवादी समाजात, आपल्याकडे पैसे आणि सामर्थ्य असेल तर असे दिसते की आपण नेहमीच मित्रांनी वेढलेले आहात. परंतु हे आपले मित्र नाहीत तर आपल्या पैशाचे आणि सामर्थ्याचे मित्र आहेत. एकदा आपण आपली संपत्ती आणि प्रभाव गमावला की या मित्रांचा माग खूपच थंड होईल.

अडचण अशी आहे की जेव्हा आपल्या आयुष्यात सर्वकाही व्यवस्थित होते तेव्हा आपल्याला खात्री असते की आपण सर्वकाही एकट्याने पार करू शकतो. आम्हाला वाटते की मित्रांना आपला काही उपयोग नाही. जेव्हा आपले आरोग्य बिघडते तेव्हा आपल्या लक्षात आले की आपण किती चुकलो आहे.

याक्षणी, आम्ही स्पष्टपणे पाहतो की आपल्यासाठी खरोखर उपयुक्त कोण आहे आणि कोणाकडून - काही उपयोग झाला नाही. अशा क्षणाची तयारी करण्यासाठी आणि ख times्या मित्रांसह स्वतःला वेढण्यासाठी जे कठीण परिस्थितीत मदत करू शकतात, आपण परमार्थ विकसित केले पाहिजे!

जरी मी कधीकधी हे शब्द उच्चारतो तेव्हा लोक हसत असतात, परंतु मी स्वत: नेहमीच अधिक मित्र मिळवावे अशी इच्छा असते. मला हसू आवडते. आणि म्हणूनच, मी अधिक मित्र कसे बनवायचे आणि हसर्\u200dयाने, विशेषत: प्रामाणिक असलेल्यांनी स्वत: ला कसे घेरता येईल याबद्दल मला काळजी वाटते. तरीही, तेथे बर्\u200dयाच वेगवेगळ्या स्मित आहेत - व्यंग्यात्मक, कृत्रिम, मुत्सद्दी.

इतर हसू समाधानाची भावना आणत नाहीत आणि कधीकधी फक्त शंका आणि भीती वाढवतात, बरोबर? परंतु प्रामाणिक स्मिते आपल्याला नेहमीच ताजेपणाची भावना देतात आणि हे माझ्या मते मानवाची एक अद्वितीय मालमत्ता आहे. जर आपल्याला अशा स्मित हव्या असतील तर आम्हाला ते दिसण्यासाठी कारणे तयार करण्याची आवश्यकता आहे.

करुणा आणि शांती

शेवटी, मी या विषयावर थोडक्यात स्पर्श करू इच्छितो जो या लघुनिबंधाच्या व्याप्तीच्या पलीकडे जाऊन विस्तृत विषयावर स्पर्श करेल. एका व्यक्तीच्या आनंदाचा परिणाम संपूर्णपणे संपूर्ण मानवी समुदायाच्या कल्याणवर होऊ शकतो.

आपल्या सर्वांसाठी प्रेमाची तितकीच मूलभूत गरज असूनही आपण एकत्र असल्यामुळे, प्रत्येक व्यक्तीला आपण एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत एक बहीण किंवा भाऊ भेटू शकतो. त्याचा चेहरा कितीही अपरिचित वाटला तरी त्याचे कपडे किंवा वागणूक कितीही विलक्षण असली तरीही आपल्यात कोणताही फरक नाही.

बाह्य फरकांवर लक्ष केंद्रित करणे मूर्खपणाचे आहे, खरं तर, जर आपल्यात समान प्रकारचे आहे.

शेवटी, मानवता हा एकच जीव आहे आणि हा लहान ग्रह आपले एकमेव घर आहे. जर आपल्याला आपल्या घराचे रक्षण करायचे असेल तर आपल्यातील प्रत्येकाने वैयक्तिकरित्या हा वैश्विक परमार्थ अनुभवला पाहिजे. केवळ परोपकारानेच स्वार्थी हेतू नष्ट केल्या जाऊ शकतात ज्यामुळे लोक इतरांना फसवितात आणि त्यांचा छळ करतात.

जर तुमच्याकडे प्रामाणिक आणि मुक्त हृदय असेल तर आपणास स्वाभाविकच आत्मविश्वास आणि आत्म-सन्मान वाटेल आणि तुम्हाला इतरांची भीती वाटणार नाही.

माझा विश्वास आहे की समाजातील कोणत्याही स्तरावर - कुटूंब, कुळ, राज्य आणि आंतरराष्ट्रीय - करुणेचा विकास हा आनंद आणि यशाची गुरुकिल्ली असेल. ही किंवा ती श्रद्धा स्वीकारण्याची गरज नाही, एक किंवा दुसरी विचारसरणी सामायिक करण्याची गरज नाही. आपल्या प्रत्येकाकडून जे काही आवश्यक आहे ते सार्वत्रिक मूल्ये विकसित करणे आहे.

मी ज्यांना भेटतो त्या प्रत्येकाशी जुना मित्र म्हणून वागण्याचा प्रयत्न करतो. हे मला आनंदाची खरी भावना देते. ही करुणेची प्रथा आहे.

करुणा ही एक अशी गुणवत्ता आहे जी केवळ वास्तविक व्यक्तीकडे असते. हे आपल्याला आवश्यक असताना संकोच न करता आपल्या शेजार्\u200dयाच्या मदतीस अनुमती देते; एक समानुक्त व्यक्तीची शेजारी आणि स्वत: चीच वेदना जाणण्याची क्षमता असते. रशियन भाषेत लिहिण्यासाठी सहानुभूती हा एक चांगला विषय आहे.

दयावर निबंध का लिहावा?

म्हणूनच शाळेतील मुलांना या प्रकारची कामे मिळतात. कामाच्या प्रक्रियेत, ते एखाद्याच्या शेजा with्याबरोबर सहानुभूती दाखविण्याच्या विषयावर अधिक तपशीलवार कार्य करू शकतात, दया खरोखर काय आहे आणि ती कशी व्यक्त केली जाते हे समजू शकते. रचना करुणा म्हणजे काय? - स्वतःला हा गुण स्वतःला समजून घेण्याचा, त्याच्या शेजार्\u200dयांवर अधिक दयाळू होण्याचा एक चांगला मार्ग आहे. माझ्या कामात कोणत्या मुद्द्यांचा उल्लेख केला जाऊ शकतो?

सहानुभूती म्हणजे काय?

करुणा म्हणजे एखाद्या व्यक्तीस आपल्या शेजार्\u200dयाला जे वाटते तेच वाटते की त्याने स्वत: सारखेच अनुभव अनुभवले पाहिजेत. हे सहानुभूतीपेक्षा भिन्न आहे - कारण आपण दुखीच नव्हे तर आनंद, मजा, तीव्र इच्छा किंवा कंटाळवाणेपणासह दुसर्या व्यक्तीबरोबर सहानुभूती दर्शवू शकता.

एखाद्या दयाळू आणि सहानुभूतीची व्यक्ती दुसर्\u200dयाच्या आत्म्यावर काय घडते ते समजू शकते. असे मानले जाते की जर एखादी व्यक्ती करुणा करण्यास सक्षम असेल तर याचा अर्थ असा की त्याला खरोखर हृदय आणि आत्मा आहे आणि तो प्रेम करण्यास सक्षम आहे. करुणा हा आध्यात्मिकदृष्ट्या श्रीमंत असतो. जेव्हा तिला तिच्या शेजार्\u200dयाच्या दुर्दैवाने सामोरे जावे लागते तेव्हा मदत व पाठिंबा देण्यासाठी तिला तिच्या अनुभवातून काहीतरी आठवण्यास सक्षम आहे, कारण अशा परिस्थितीत असणे किती कठीण आहे हे तिला स्वतःच ठाऊक आहे.

संकल्पनेचा पर्याय

तथापि, सहानुभूती नेहमीच एक वास्तविक गुणवत्ता म्हणून प्रकट होत नाही. करुणेचे बरेच प्रकार आहेत आणि त्यापैकी एक म्हणजे दया आहे. सोव्हिएटनंतरच्या जागेत लोकांबद्दलचा हा प्रकार अतिशय सामान्य आहे. बर्\u200dयाचदा लोक आपल्या आरोग्याची काळजी घेत नाहीत, खेळ खेळत नाहीत, स्वत: चे, स्वत: च्या जीवनाचे महत्त्व देत नाहीत. तथापि, त्याच वेळी, सार्वजनिक नैतिकतेमुळे ज्यांना स्वतःच्या कृतीने स्वत: ला या आरोग्यापासून वंचित ठेवले आहे त्यांना सोडून देणे प्रतिबंधित करते.

मद्यपान करण्याच्या तीव्र उत्कटतेने त्यांना अशक्त केले तरी दारूवर अवलंबून असलेल्या लोकांच्या साथीदाराचे एक उत्कृष्ट उदाहरण. असे दिसते की अशा स्त्रीला खरोखरच दया येते: “आता तो माझ्याशिवाय कसा जगेल?” हे पूर्णपणे मरणार आहे. " आणि ती तिचे आयुष्य तिच्या दुर्बल जोडीदाराच्या "मोक्ष" च्या वेदीवर घालवते.

दया किंवा दया?

तथापि, या प्रकारच्या संबंधांना करुणा म्हटले जाऊ शकत नाही. “करुणा म्हणजे काय?” हा निबंध लिहिणारा एक विचारवंत विद्यार्थी समजेलः अशा वागण्यात फक्त एक भावना प्रकट होते - दया आणि त्याव्यतिरिक्त, अशी स्त्री, ज्यांपैकी रशियामध्ये बरेच लोक आहेत, केवळ आपल्याबद्दल आणि तिच्या भावनांबद्दलच विचार करत नसतील तर, ती वागण्याचे पूर्णपणे भिन्न मॉडेल निवडेल. तिच्या कमकुवत व आळशी पती / पत्नीबद्दल खरी दया आणि तिच्या इच्छेनुसार ती शक्य तितक्या लवकर त्याच्याबरोबरचा संबंध संपवेल - आणि मग कदाचित त्याला समजेल की त्याची जीवनशैली त्याच्या स्वतःच्या शरीरासाठी आणि आपल्या कुटुंबासाठी विनाशकारी आहे.

वन्य आदिवासींमधील सहानुभूती बद्दल

"करुणा म्हणजे काय?" मध्ये काही मनोरंजक तथ्यांचा उल्लेख केला जाऊ शकतो. उदाहरणार्थ, सर्व संस्कृतींमध्ये नाही, दया किंवा सहानुभूती रशियामध्ये किंवा उदाहरणार्थ अमेरिकेतही समजली जाते.

Anमेझॉनच्या वन्य जंगलात एक असामान्य इक्युआन जमाती राहत आहे. हे बरेचसे आहे, ज्यात सुमारे 10 हजार सभासद आहेत. इकॉनच्या प्रतिनिधींमध्ये करुणेचे अभिव्यक्ती आपल्यासाठी नेहमीच्यापेक्षा भिन्न आहे. उदाहरणार्थ, जर मुलाला दुखापत झाली असेल तर पालक सहानुभूतीची कोणतीही चिन्हे दर्शवत नाहीत, त्याबद्दल वाईट वाटण्याचा प्रयत्न देखील करू नका. जर बाळाला मदतीची आवश्यकता नसेल तर ते मूल उठेल आणि त्यांच्याकडे जाईपर्यंत थांबत असतात. जर या जमातीतील कोणी आजारी पडले तर वंशाचे इतर सदस्य त्याच्या बरे होण्याच्या सर्व शक्तींनी प्रयत्न करतील. एकुआनाला त्यांच्या नातेवाईकास औषध दिले जाईल किंवा तो त्याचे आरोग्य पुनर्संचयित करण्यासाठी विचारांना बोलावेल. परंतु ते रुग्णांना वाचविणार नाहीत आणि तो त्याच्या वागण्याने टोळीच्या इतर सदस्यांना त्रास देणार नाही. हे करुणेचा एक असामान्य प्रकार आहे. तथापि, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की एकुण जमात आदिवासी जातीय व्यवस्थेच्या टप्प्यावर आहे. अशी वृत्ती एखाद्या पाश्चात्य माणसाला मान्य होण्याची शक्यता नाही.

असामान्य प्रकारची मदत

"करुणा म्हणजे काय?" मध्ये दयाळूपणाची विविध उदाहरणे तसेच विविध प्रकारच्या भावना उद्धृत केल्या जाऊ शकतात. मानसशास्त्रात अशी एकप्रकारची सहानुभूती आहे, ज्यास अग्रगण्य असे म्हणतात. याचा अर्थ असा आहे की एक व्यक्ती (बहुतेकदा मानसशास्त्रज्ञ) असामान्य मार्गाने आजारी असलेल्या व्यक्तीस मदत करते: तो स्वत: त्याला सल्ला विचारण्यास जातो.

सहसा लोक आश्चर्यचकित होतात की कोणी त्यांना मदत करण्याचा किंवा दिलासा देण्याचा प्रयत्न करीत नाही, परंतु त्यांचा सल्ला विचारतो. तथापि, क्रीडा यशाच्या क्षेत्रात काम करणारे मानसशास्त्रज्ञ आर. झॅगैनोव्ह यांच्या म्हणण्यानुसार, ही पद्धत नेहमीच "कार्य करते" - एखाद्या व्यक्तीस दुसर्\u200dयास मदत केल्यावर ते अधिक चांगले होते. “करुणा” या थीमवरील निबंधात, एखाद्याला आपल्या शेजा helping्याला मदत करण्याच्या अशा विलक्षण पद्धतीचा देखील उल्लेख करता येईल.

दयेचा अँटीपॉड

"करुणा म्हणजे काय?" या निबंध-चर्चेत आम्ही या भावना विरुद्ध देखील उल्लेख करू शकता, उदासीनता. असा विश्वास आहे की ही सर्वात भयंकर दुर्गुण आहे जी केवळ मनुष्याचे वैशिष्ट्य असू शकते. हे मत मदर टेरेसा यांनी सामायिक केले होते आणि बायबलमध्येही हे लिहिले आहे.

लेखक बर्नार्ड शॉ म्हणाले की, एखादी व्यक्ती इतर लोकांशी संबंध ठेवून घडवून आणणारी सर्वात वाईट गुन्हा म्हणजे त्यांचा द्वेष करणे नव्हे तर त्यांच्याशी औदासिनपणे वागणे होय. दुर्लक्ष म्हणजे कोणत्याही भावनांची पूर्ण अनुपस्थिती. ज्या व्यक्तीस आजूबाजूला काय घडत आहे त्याची काळजी न घेणारी व्यक्ती एकतर सकारात्मक किंवा नकारात्मक अनुभव घेत नाही. आणि जर नंतरचे लोक अद्याप आरोग्यास फायदा करु शकतात (तरीही, आपल्याला माहिती आहे की नकारात्मक भावना मानवी शरीरातील पेशी आतून नष्ट करतात) तर सकारात्मक भावनांचा अभाव पूर्णपणे निरुपयोगी आहे.

प्रसिद्ध रशियन लेखक ए.पी. चेखोव त्याच गोष्टीबद्दल बोलले. त्यांनी उदासीनतेला “आत्म्याचा पक्षाघात” आणि “अकाली मृत्यू” असेही म्हटले. जर आपण त्याबद्दल विचार केला तर अनेक मार्गांनी थोर लेखक बरोबर आहेत - सर्वकाही, एक उदासीन व्यक्ती आपल्या सभोवतालच्या संपूर्ण जगाबद्दल उदासीन आहे. हे एखाद्या झोम्बीसारखे दिसते ज्यामध्ये बाह्य शेल आहे परंतु आतून पूर्णपणे भावना नसलेल्या आहेत. “सहानुभूती आणि करुणा” या निबंधात, विद्यार्थी या प्रकारच्या मानसिक दुर्बलतेचे अधिक तपशीलवार वर्णन करू शकतो, उदाहरणार्थ, जीवनातील एखाद्या घटनेबद्दल. तथापि, वृद्ध, गर्भवती महिला, आजारी लोकांबद्दल किती उदासीनता दिसून येते हे प्रत्येकाने पाहिले असेलच.

चांगला निबंध कसा लिहायचा?

या विषयावरील कार्यासाठी शालेय काम लिहिण्यासाठीच्या सर्व नियमांचे पालन आवश्यक आहे: ते सक्षम असणे आवश्यक आहे, एक परिचय असणे आवश्यक आहे, मुख्य भाग, ज्यामध्ये मुद्द्यांवरील मुख्य प्रबंध, तसेच निष्कर्ष, असे लिहिले जाईल. याशिवाय, आपण रचनांवर चांगल्या गुणांची मोजणी करू शकत नाही. सहानुभूती आणि करुणा आवश्यक आहे की नाही, विद्यार्थी स्वतःच त्याच्या निर्णयावर निर्णय घेतो. तो कोणत्याही दृष्टिकोनाचे पालन करू शकतो आणि याचा परिणाम परिणाम होणार नाही. परंतु युक्तिवादाचा अभाव, शब्दलेखन किंवा विरामचिन्हे, निबंधाचे अपुरा खंड - हे सर्व निबंधाच्या मूल्यांकनावर परिणाम करू शकते. नक्कीच, बहुतेक विद्यार्थी सहमती देतील की या गुणांशिवाय केवळ मूर्ख लोकांच्या आसपासच राहणे अशक्य आहे अशा लोकांसाठीच जगणे कठीण आहे; आणि अशा क्रूर मनाने जगणे त्याला कठीण आहे.

दया आवश्यक आहे - प्रत्येकाचा निर्णय

तथापि, दयाळू किंवा क्रूर असणे, प्रत्येकजण स्वत: साठी देखील निर्णय घेतो. मला माझ्या स्वतःच्या प्रश्नाचे उत्तर देणे आवश्यक आहे: मला स्वतःला सहानुभूती आणि करुणा आवश्यक आहे का? रचना केवळ अशा तर्कांना चिथावणी देण्यास मदत करते. ज्या व्यक्तीवर लोक आणि सर्व सजीव वस्तूंबद्दल करुणा नसते ती हळूहळू स्वतःमध्ये हे गुण विकसित करू शकते. ते कसे करावे? सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे चांगली कर्मे. आपण प्रथम नातेवाईकांना आणि ज्यांना आवश्यक ते मित्र, नंतर अनोळखी लोकांना मदत करणे प्रारंभ करू शकता. आता बर्\u200dयाच वेगवेगळ्या सामाजिक संस्थांना मदतीची आवश्यकता आहे. आणि पाश्चिमात्य, भाड्याने घेताना दान किंवा स्वयंसेवा करण्याचा अनुभव एक महत्त्वपूर्ण प्लस आहे.

माझ्या ब्लॉगवरील प्रिय वाचक आणि अतिथींना अभिवादन! आज मी आपल्याशी अशा महत्त्वाच्या मानवी गुणवत्तेविषयी बोलू इच्छितो ज्याची उदाहरणे आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांबद्दल कळवळा आहे. हे एखाद्या व्यक्तीचे सर्वोच्च गुण आहे, केवळ तेच खरे आहे आणि खोटे नाही या अटीवर. त्याला कधीकधी सांसारिक प्रेम, किंवा दया याविषयी गोंधळ होतो की ते कसे वेगळे आहेत, मी थोड्या वेळाने सांगेन. म्हणून, शेवटपर्यंत लेख वाचा.

स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोषांमध्ये, एखाद्याला अशी व्याख्या सापडेल की ती इतरांच्या दु: खाची, संयुक्त दु: खाची दया आहे. नक्कीच, आपण या विषयावर बर्\u200dयाच काळ वाद घालू शकता परंतु माझा असा विश्वास आहे की ही व्याख्या मूलभूतपणे चुकीची आहे.

करुणा ही एखाद्या व्यक्तीची भावना आणि भावना अनुभवण्याची क्षमता असते. हा एक प्रकाश आहे जो एका व्यक्तीकडून येतो आणि दुसर्या व्यक्तीचे वेदना मऊ करतो किंवा अगदी बरे करतो.

करुणाचे स्वतःचे घटक असतात, त्याशिवाय ते पूर्ण होऊ शकत नाही. ही दयाळूपणा, दया, प्रेम, आदर आणि संयम आहे.

चला प्रत्येक घटकाचा अधिक तपशीलवार विचार करूया.

दया

या दोन मुळ शब्दाचा शाब्दिक अर्थ "गोड हृदय" आहे. दया स्वतःचा अर्थ काय आहे? सर्व प्रथम, असंतुष्ट मदत. उदाहरणार्थ, एखाद्या वयोवृद्ध व्यक्तीला पिशव्या घेऊन जाण्यास मदत करण्यासाठी, भुकेलेला रस्त्यावर कुत्रा भरवा, एखाद्याचे ऐका. दुसरे म्हणजे, दया म्हणजे क्षमा करण्याची क्षमता.

दया

हे लोक आणि मोठ्या प्रमाणात जगाकडे लक्ष देणारी वृत्ती आहे. दयाळूपणा नेहमीच स्पष्ट नसते, कधीकधी ती पाहणेही सोपे नसते.

उदाहरण म्हणून मी दोन पालकांना देईन. वडील लहान मुलाला मिठाई, केक्स आणि इतर मिठाई देऊन उदारपणे आहार देतात. आणि आई, उलटपक्षी, त्याला मिठाईमध्ये सामील होऊ देत नाही. नक्कीच, मुलाच्या नजरेत, या परिस्थितीत वडील अधिक दयाळू आहेत. पण खरंच असं आहे का? कधीकधी दयाळूपणे जे घेतले जाते ते म्हणजे नकार देणे, नेहमीचे अनुकूलता. अर्थात, या प्रकरणात, आईला खरी दयाळूपणा आणि काळजी दर्शविली जाते, जरी ती बाह्य कठोरपणाच्या मागे लपलेली असते.

प्रेम

प्रेमाबद्दल बरेच काही सांगितले आणि लिहिले गेले आहे, कारण ही इतकी विस्तृत आणि सर्वसमावेशक संकल्पना आहे ज्यांची अविरत चर्चा केली जाऊ शकते. पण आता आपण प्रेमाला करुणेचा घटक मानू.

नक्कीच, आपल्या प्रियजनांबरोबर, प्रियजनांबरोबर सहानुभूती दर्शविणे खूपच सोपे आहे, कारण आत्मा सोबतीच्या भावना एकाच वारंवारतेने गुंजतात. परंतु बाहेरील लोकांचे किंवा शत्रूबद्दल सहानुभूती कशी बाळगावी? संपूर्ण आसपासचे जग आणि तेथील रहिवासी यांच्यावर प्रेम करणे आणि त्यांचे अनुभव घेणे शिकण्यासाठी आपल्या आध्यात्मिक गुणांमध्ये सुधारणा करणे आणि विकसित करणे आवश्यक आहे.

आदर

करुणेच्या वस्तूचा आदर केला पाहिजे. जरी तो एक लहान गांडुळ असला तरी, निसर्गाची तीच निर्मिती आहे जी या जगाला आवश्यक आहे. योग्य आदर आणि समज न घेता करुणा दया येते आणि ज्याला ही भावना प्रकट होते त्याला अपमान करते.

संयम

काही कृती केल्याने असे घडते की त्यांचे कौतुक होत नाही. या प्रकरणात संयम प्रामाणिकपणाचे सूचक असेल.

करुणा आणि सहानुभूती

करुणा कशी प्रकट होते याची काही उदाहरणे पाहूया. चला सर्वात सामान्य सह प्रारंभ करूया.

सांसारिक धर्मादाय

प्रसिद्ध, श्रीमंत लोक फॅशन चॅरिटीमध्ये असतात. माझ्याकडे अशा फॅशनच्या विरोधात काहीही नाही, अगदी उलट, कदाचित हे सर्व अस्तित्वातील सर्वोत्कृष्ट आहे आणि मी त्याचे समर्थन करतो. केवळ स्वार्थाच्या हेतूने केलेली चांगली कामे (फॅशन ट्रेंडचा पाठपुरावा, इतरांच्या दृष्टीने अधिक चांगले दिसण्याची इच्छा, कीर्ती, ओळख) यास प्रामाणिक करुणा म्हणता येणार नाही. ते आत्मा शुद्ध करू शकत नाही आणि प्रकाश भरू शकत नाही.

अत्यंत दुर्मिळ व्यक्तिमत्त्वे त्यांच्या चांगल्या कृत्यांचा आनंद घेत नाहीत. जर एखाद्या व्यक्तीस अशा स्वार्थी हेतूंनी प्रेरित केले असेल तर ते म्हणावे की त्यांचे औचित्य सिद्ध झाले नाही तर त्यांनी पाहिजे त्याप्रमाणे त्याचे गौरव केले नाही तर त्याने असे दानधर्म काय केले असेल तर हे स्पष्ट होणार नाही.

खरा करुणा

खरी करुणा हृदयाच्या खोलवरुन येते, यामुळे एखाद्याला काहीही न मागता चांगली कर्मे करण्याची प्रेरणा मिळते.

एस. बी .3.3.21

तिक्षवः करुणिक

सुग्रीद सर्व-देहिनाम

अजता-सत्रवाह संताः

साधवः साधु-भूषणः

एक साधू धैर्यवान आणि दयाळू आहे; तो सर्व सजीव घटकांचा मित्र आहे. त्याला कोणतेही शत्रू नाहीत, तो शांतताप्रिय आहे, शास्त्राच्या सूचना काटेकोरपणे पाळतो आणि सर्व गुणांनी संपन्न आहे.

साधू एक खोल आध्यात्मिक व्यक्ती आहे ज्याने आपले जीवन देवाला समर्पित केले आहे आणि इतरांना ज्ञान देण्यासाठी प्रयत्न केले आहे. आणि या वचनानुसार करुणेचे सर्व गुण त्याच्यात पूर्ण प्रकट झाले आहेत.

तो धैर्यवान आणि दयाळू आहे. तो सर्व प्राण्यांशी मैत्री वाढवतो - याचा अर्थ असा की तो लोक आणि प्राणी दोघांवरही तितकाच दयाळू आहे. या जगातील प्रत्येक सजीव प्राण्याला जीवनाचा अधिकार आहे. अशी व्यक्ती कोणाशीही वैर नसते जरी कोणी तिच्याशी वैर नसते. चांगली कर्मे करून साधू धीर धरतो, कारण बर्\u200dयाचदा लोक त्याच्या कृत्यांचे कौतुक करीत नाहीत. अशा व्यक्तीचे खरे कार्य म्हणजे केवळ शरीराचेच नव्हे तर दुस of्यांचे प्राण वाचवणे होय. एक म्हणी म्हणते: "बुडणा man्या माणसाचे कपडे वाचवण्याचा काय अर्थ आहे, जर आपल्याला स्वतःला वाचवण्याची गरज असेल तर."

म्हणूनच, ख spiritual्या आत्मिक सहानुभूतीचा आनंद केवळ अत्यंत आध्यात्मिक व्यक्तींनीच घेता येतो जो इतरांना सत्य ज्ञान आणि आनंद देण्यासाठी सर्व काही बलिदान देण्यास तयार असतो. इतर लोकांना देवाच्या जवळ आणण्यासाठी, त्यांना आध्यात्मिक प्रगतीची संधी देण्यासाठी.

असे घडते की एखाद्या व्यक्तीला त्याची करुणा दर्शवायची आहे, परंतु सर्व चांगल्या हेतू अदृश्य झाल्यामुळे त्याच्या आरामदायक क्षेत्राला दुखापत करणे योग्य आहे. या परिस्थितीतील निष्कर्ष स्पष्ट आहे.

व्हिडिओ - करुणाच्या प्राचीन वैदिक शास्त्रांतील एक कथा

मुले आणि प्राणी यांच्याबद्दल करुणा

मुलांसाठी आणि प्राण्यांबद्दल करुणा करणे बरेच लोकांसाठी सोपे आहे कारण त्यांचे आत्मे शुद्ध आणि निष्पाप आहेत. दुर्दैवाने, सर्व आजारी आणि बेघर लोकांना मदत करणे अशक्य आहे, परंतु अद्याप बरेच काही आमच्या सामर्थ्यात आहे.

उदाहरणार्थ, आपण मांस खाण्यास नकार देऊ शकता, अशा प्रकारे आपण दया दाखवाल आणि बर्\u200dयाच निरपराध प्राण्यांना वाचवाल. एका सामाजिक संस्थेने गणना केली की एखादी व्यक्ती आपल्या आयुष्यात मांस अंदाजे किती खातो: 1,000 हून अधिक कोंबडीची, डझनभर डुकर आणि गायी. मी १२ वर्षांपूर्वी बनलो, त्याद्वारे शंभराहून अधिक प्राण्यांची बचत झाली.

इतर लोकांसाठी करुणा

त्यांच्या स्वत: च्या दया आणि सहानुभूतीमुळे अनेकांना समस्या उद्भवतात. प्रोजेक्शन समोर येते आणि अप्रिय विचार आणि युक्तिवाद माझ्या डोक्यात घुसतात: “मी एखाद्याला मदत का करावी, मला स्वत: ला पुरेशा समस्या आहेत” इ.

या कथेचा एक सारांश - संपूर्ण भुकेलेला एखाद्यास समजत नाही.

करुणा कशी विकसित करावी आणि आकार द्यायचा

प्रारंभ करणार्\u200dयांसाठी, करुणा का आवश्यक आहे हे मी समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करतो.

करुणा आपल्या अंतःकरणाला विस्तीर्ण आणि अहंकार बनवते.

जेव्हा आपल्याकडे “मोठे” हृदय असते, तर मग आपले इतरांशी चांगले संबंध असतात, आपणास निरोगी आणि भरभराटीचे वाटते. आणि हळूहळू आपली चेतना देवाकडे येते

स्वार्थाच्या परिणामी, हृदय संकुचित होते, रोग आणि दुर्दैवाने येतात.

आमची आधुनिक सभ्यता मनावर गाठ बांधली आहे, जर तुम्ही त्या सर्वांना छळलेल्या आणि दुःखी पाहिल्या तर एखाद्याकडे पाहिले तर.

या गुणवत्तेशिवाय लोक मूर्खपणा आणि क्रौर्य दर्शवितात. प्रामाणिक भावना अशा आत्म्यात प्रवेश करू शकत नाहीत - आनंद किंवा प्रेम नाही. जेव्हा आपण इतरांशी सहानुभूती दर्शवितो तेव्हा आपला आत्मा शुद्ध होतो आणि जगाकडे आणि आध्यात्मिक ज्ञानाकडे अधिक ग्रहणक्षम होतो.

मी म्हटल्याप्रमाणे, माझ्या स्वत: च्या त्वचेवरही अशीच अप्रिय घटना जेव्हा जाणवली तेव्हा एखाद्याच्या दु: खाबद्दल सहानुभूती बाळगणे सोपे आहे.

करुणा निर्माण करण्याची मुख्य कळ आध्यात्मिक आत्म-सुधारमध्ये आहे.

करुणेचा एक अडथळा म्हणजे स्व-केंद्रित. लोक त्यांच्या “मी” आणि त्यांच्या स्वतःच्या चांगल्या विचारांवरच स्थिर असतात. दिवसातून एकदा तरी सहानुभूती दाखवण्याचा प्रयत्न करा. एखाद्या व्यक्तीकडे पहा आणि स्वतःला हा प्रश्न विचारा “त्याच्या जागी मला काय वाटेल?” हे संघर्षाच्या परिस्थितीत उत्तम प्रकारे केले जाते, त्याद्वारे आपण त्वरित 3 मिशन पूर्ण कराल:

1. आपल्या स्वतःच्या नकारात्मक भावनांकडे लक्ष विचलित करा;
2. सहानुभूतीचा सराव;
3. संघर्ष मऊ करा.

दया आणि करुणेमध्ये फरक

आता मी सांगतो की ख true्या करुणेपेक्षा दया कशी वेगळी असते. या संकल्पनांमध्ये महत्त्वपूर्ण फरक आहे. दया एक विध्वंसक आणि विध्वंसक भावना आहे, आणि करुणा उज्ज्वल आणि विधायक आहे. दया म्हणजे निष्क्रियता आणि दया मदत करते. दया मनातून येते आणि मनापासून करुणा येते.

उदाहरण देऊन स्टेटमेंट डेटा तपासू. एखाद्या गंभीर आजारी व्यक्तीची कल्पना करा. नातेवाईक त्याच्या शेजारी बसतात, रडतात आणि त्याला दया दाखवतात. ते आधीच रुग्णाला नशिबात घालतात आणि त्याला आंतरिक संदेश देतात की तो अडचणींचा सामना करण्यास सक्षम होणार नाही. अशाप्रकारे, ते एखाद्या व्यक्तीस दुर्दैवाच्या आणखीन तळाशी जाण्यास लावतात आणि त्याचे हात खाली जातात.

करुणा सर्जनशील ऊर्जा आणि पेप घेते. जो माणूस खरोखर ही गुणवत्ता दर्शवितो तो निष्क्रिय होणार नाही, तो सर्व प्रकारची मदत प्रदान करेल आणि परिस्थितीतून चांगल्या मार्गांचा शोध घेईल. असे लोक प्रकाश आणि प्रेमाने भरलेल्या कंपने बाहेर टाकतात, ज्याचा स्वत: मध्येच इतरांवर फायदेशीर प्रभाव पडतो आणि त्यांना अडचणींवर मात करण्यास प्रवृत्त करते.