अण्णा फ्रायडच्या कार्यात शास्त्रीय मनोविश्लेषण. प्रगती आणि प्रतिगामी दिशेने ट्रेंड दरम्यान सहवास

वैज्ञानिक दृश्ये

तिच्या वडिलांच्या वैज्ञानिक दृष्टिकोनाचा थेट वारस झाल्यामुळे, अण्णा फ्रॉईडने मुख्यतः स्वत: विषयी मनोविश्लेषक कल्पना विकसित केल्या, खरं तर, मनोविज्ञान - अहंकार-मनोविज्ञान या विषयात एक नवीन नव-फ्रायडियन प्रवृत्तीची स्थापना केली. त्याची मुख्य वैज्ञानिक गुणवत्ता सहसा मानवी संरक्षणात्मक यंत्रणेच्या सिद्धांताचा विकास मानली जाते - ज्या यंत्रणेद्वारे मी त्याचा प्रभाव स्तरित करतो. अण्णांनी आक्रमकपणाच्या अभ्यासामध्ये देखील महत्त्वपूर्ण प्रगती केली, परंतु तरीही मानसशास्त्रात सर्वात महत्त्वाचे योगदान म्हणजे बाल मानसशास्त्र आणि बाल मनोविश्लेषणाची निर्मिती (ही योग्यता तिच्याशी मेलानी क्लीन यांच्याबरोबरच आहे). तिने मुलांसह कार्य करण्याच्या पद्धती विकसित केल्या ज्यामध्ये खेळासह, मनोविश्लेषक सिद्धांताच्या तरतुदींवर अण्णांकडून पालक आणि मुलांना त्यांच्या संवादात मदत करण्याकरिता प्रक्रिया केली गेली. अण्णा फ्रायडची मुले ही मुख्य वैज्ञानिक आणि जीवनाची आवड होती, एकदा ती म्हणाली: “मला असे वाटत नाही की मी चरित्रासाठी एक चांगला विषय आहे. कदाचित, माझ्या संपूर्ण आयुष्याचे वर्णन एका वाक्यात केले जाऊ शकते - मी मुलांबरोबर काम केले! ” तिच्या आयुष्याच्या शेवटी, जगातील ब largest्याच मोठ्या विद्यापीठांमध्ये आधीपासूनच मानद प्राध्यापकांची पदवी असलेले शास्त्रज्ञ मुलांशी संबंधित असलेल्या आणखी एका क्षेत्राकडे आकर्षित झाले - कौटुंबिक कायदा, तिने येल येथे शिक्षण घेतले, सहका with्यांच्या सहकार्याने दोन कामे प्रकाशित केली (निवडलेले वैज्ञानिक कार्य पहा). मेलेनिया क्लेन सोबतच बाल मनोविश्लेषणाची संस्थापक मानली जाते.

अण्णा फ्रायडच्या कार्यांमध्ये अहंकार मानसशास्त्राचा विकास

व्ही.व्ही. स्टारवोइटोव्ह

तत्वज्ञानाचे उमेदवार, ज्येष्ठ संशोधक, तत्वज्ञान संस्था, आर.ए.एस.

अण्णा फ्रॉइड (१ 18 - - - १ 2 2२), फ्रायड कुटुंबातील सर्वात धाकटा मुलगा, त्याने खाजगी शिक्षकांचे शिक्षण घेतले आणि 1914 ते 1920 पर्यंत शिक्षक म्हणून काम केले. पहिल्या महायुद्धात तिने मनोविश्लेषणाचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली. सिगमंड फ्रायड यांनी वैयक्तिकरित्या आपल्या मुलीचे प्रशिक्षण विश्लेषण आयोजित केले, जरी 1920 च्या दशकाच्या सुरूवातीस तो मनोविश्लेषकांच्या प्रशिक्षणामध्ये अनिवार्य घटक नव्हता, ज्याने तिच्या वडिलांशी असलेले नाते आणखी दृढ केले आणि मनोविश्लेषणाच्या तिच्या वैज्ञानिक स्थानावरही परिणाम झाला - ती कायम शास्त्रीय मनोविश्लेषणाची विजेती राहिली. फ्रायड. १ 21 २१ मध्ये ए. फ्रायड यांना व्हिएन्ना सायकोआनालिटिक असोसिएशनमध्ये दाखल केले गेले. 1923 पासून, तिने मुलाच्या विश्लेषणामध्ये व्यस्त रहायला सुरुवात केली. १ 38 in38 मध्ये इंग्लंडमध्ये स्थायिक झाल्यानंतर तिला ब्रिटिश सायकोआनालिटिक सोसायटीमध्ये दाखल करण्यात आले. डिसेंबर 1940 मध्ये, डोरोथी बार्लिंगहॅम, तिचा सर्वात जवळचा मित्र आणि सहयोगी यांनी, हॅम्पस्टीड अनाथाश्रम आयोजित केले, ज्यात मुलांचा मनोविश्लेषक अभ्यास केला गेला. येथे ए फ्रायड मनोविश्लेषणाचे स्वतंत्र क्षेत्र म्हणून मुलांचे विश्लेषण विकसित करते. १ 195 2२ मध्ये ए. फ्रायड यांच्या मार्गदर्शनाखाली हॅम्पसटिड क्लिनिक आणि बालरोग थेरपी अभ्यासक्रम सुरू केले. ती स्वत: वारंवार आयपीएच्या उपाध्यक्ष पदावर निवडली गेली.

1920 च्या दशकाच्या सुरूवातीस, व्हिएन्नामध्ये एक शैक्षणिकदृष्ट्या देणारं मनोविश्लेषण विकसित होण्यास सुरुवात झाली. जर्मना हग-हेल्मुट (१7171१ - १ 24 २24) व्हिएन्नामधील पहिल्या विश्लेषक होत्या ज्यांनी मुलांचा पद्धतशीर अभ्यास सुरू केला. अण्णा फ्रायड देखील बाल मनोविज्ञानामध्ये होते. व्हिएन्ना व्यतिरिक्त, बर्लिन त्या वर्षांत बाल मनोविश्लेषणाचे आणखी एक केंद्र होते, जेथे मेलेनी क्लेन यांनी मुलांच्या विश्लेषणासाठी “गेम पद्धत” विकसित केली आणि नंतर लवकर बाल विश्लेषणाचा सिद्धांत. १ 26 २ In मध्ये, एम. क्लेन शेवटी लंडनमध्ये गेले, जिथे तिने मुलांच्या विश्लेषणाचा सिद्धांत आणि सराव विकसित केला. त्यानंतरच्या अनेक वर्षांमध्ये, ए. फ्रायड, एम. क्लेन यांच्याशी अपरिवर्तनीय वेशात होते कारण मुलाच्या विश्लेषणाच्या मुद्द्यांवरील तीव्र मतभेदांमुळे.

ए. फ्रायडच्या "मुलाच्या विश्लेषणाच्या तंत्राची ओळख" या पुस्तकाच्या प्रकाशनानंतर 1927 मध्ये त्यांची प्रथम अनुपस्थित मुठभेद झाली, ज्यात ती मुलांबरोबर काम करताना विश्लेषणात्मक तंत्र बदलण्याची शक्यता चर्चा करते.

मुलांच्या विश्लेषणाच्या विशिष्टतेबद्दल बोलताना ए. फ्रायड खालील बाबींवर प्रकाश टाकतात:

1. मुलाला त्याच्या आजाराची जाणीव नसते आणि बरे होण्याची इच्छा नसते. विश्लेषणाचा निर्णय घेण्याचा निर्णय हा लहान पेशंटकडून कधीच येत नाही, परंतु त्याचे पालकांनीच घेतला आहे. म्हणूनच, मुलामध्ये उपचार करण्याची इच्छा आणि संमती नसणे जागृत करण्यासाठी विश्लेषकांना तयारीच्या कालावधीची आवश्यकता असते. या कारणास्तव, विश्लेषकांनी प्रथम स्वत: आणि मुलामध्ये काही भावनिक संबंध स्थापित केले पाहिजेत.

२. तथापि, विश्लेषणाच्या अशा प्राथमिक टप्प्यानंतर विश्लेषक खूप स्पष्टपणे परिभाषित चेहरा आणि हस्तांतरणासाठी कमकुवत वस्तू बनतो.

Addition. याव्यतिरिक्त, पालक प्रत्यक्षात मुलाची आवडती वस्तू बनतात आणि कल्पनारम्य नसतात, म्हणूनच आपल्या भावनांमध्ये विश्लेषक त्याच्या आईवडिलांसोबत बदलण्याची त्याला गरज भासत नाही. परिणामी, मूल हस्तांतरण न्यूरोसिस तयार करत नाही, जरी त्याचे स्वतंत्र घटक असू शकतात.

The. वरील गोष्टी लक्षात घेता, मुलाच्या घरातील वातावरणात असामान्य प्रतिक्रिया उमटत आहेत. म्हणूनच, विश्लेषकांना कौटुंबिक नातेसंबंधांची जाणीव असणे आवश्यक आहे. त्याच ठिकाणी, ए. फ्रायडच्या मते, परिस्थिती किंवा पालकांची मनोवृत्ती संयुक्त काम करण्याची शक्यता वगळते, परिणामी विश्लेषित केल्या जाणार्\u200dया सामग्रीचे नुकसान होते. अशा परिस्थितीत ए. फ्रायडला मुलांमध्ये स्वप्नांच्या स्वप्नांच्या आणि जागृत स्वप्नांच्या विश्लेषणापर्यंत स्वत: ला मर्यादित ठेवावे लागले.

6. आणि शेवटी, मुलांसमवेत काम करताना, एक अतिरिक्त समस्या उद्भवली. मुलाचा अति-अहंकार अजूनही त्याला वाढवणा persons्या व्यक्तींशी फार जवळून जुळलेला आहे, म्हणजेच बहुतेक प्रकरणांमध्ये पालकांकडे मुलाच्या बेशुद्ध अंतःप्रेरणाचे मूल्यांकन हे अति-अहंकाराच्या निर्णयावर अवलंबून नसते, परंतु त्याच्या नातलगांनी, ज्यांनी त्यांच्या अत्यधिक तीव्रतेने न्यूरोसिसचे स्वरूप तयार केले आहे एक मूल. ए. फ्रायडच्या म्हणण्यानुसार, या गतिविधीतून बाहेर पडण्याचा एकमेव मार्ग असा असू शकतो की विश्लेषक मुलाबरोबर काम करताना नंतरच्या अहंकाराचे स्थान घेतो. तथापि, हे केवळ तेव्हाच शक्य होते जेव्हा एखाद्या मुलासाठी विश्लेषकांचा अधिकार पालकांच्या अधिकारापेक्षा जास्त झाला असेल.

मुलाच्या विश्लेषकांनी मुलामध्ये विविध तांत्रिक पद्धतींनी त्याच्यात उद्भवलेल्या सर्व विचारांची मुक्त अभिव्यक्ती नसल्याची भरपाई करण्याचा प्रयत्न केला. विशेषतः, एम क्लेन यांनी खेळाच्या तंत्राशी मुक्त संबद्धतेच्या तंत्राची जागा घेतली, असा विश्वास बाळगून की कृती भाषणापेक्षा लहान रुग्णाची वैशिष्ट्य आहे. तिने मुलाच्या प्रत्येक नाटक क्रियेस प्रौढ व्यक्तींमध्ये मुक्त संघटनांचे अ\u200dॅनालॉग मानले आणि तिच्या स्वत: च्या स्पष्टीकरणात साथ दिली. ए. फ्रायडने एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या विचारांशी खेळाच्या क्रियांच्या अशा आत्मसक्तीची टीका केली आणि मुलामध्ये एम. क्लीनच्या पोस्ट्युलेटेड न्यूरोसिसची उपस्थिती नाकारली.

इंट्रोडक्शन टू द टेक्निक ऑफ चाईल्ड अ\u200dॅनालिसिस पुस्तकाच्या प्रकाशनास उत्तर देताना लंडनमधील एम. क्लीन यांच्या मार्गदर्शनाखाली कार्यरत विश्लेषकांनी एक संगोष्ठी घेतली ज्यात बाल विश्लेषणाबद्दल ए. फ्रायड यांच्या विचारांवर कडक टीका झाली. विशेषत: त्यांचा असा विश्वास होता की ए. फ्रायडच्या कार्यात ट्रान्सफर न्यूरोसिस झाला नाही कारण तिने विश्लेषित केलेल्या प्रास्ताविक अवस्थेमुळे. मुलासाठी कमी निंदनीय खेळामुळे गेमिंग उपकरणे वापरण्याची गरज यावरही त्यांनी जोर दिला, जेव्हा जेव्हा काही विशिष्ट भीतीमुळे तो मुक्त संघटना तयार करू शकत नाही. शिवाय, एम-क्लीन, सुपर-अहंकार आणि त्या नंतर ओडीपसच्या मते नुसार, जीवनाच्या पहिल्या किंवा दुसर्\u200dया वर्षात मुलामध्ये कॉम्प्लेक्स तयार होते, ज्यामुळे तिने मुलाच्या विश्लेषणाचा शैक्षणिक दृष्टिकोन नाकारला, ए फ्रायडचे वैशिष्ट्य.

त्यानंतर, ए फ्रायडने बाल मनोविश्लेषणाच्या तंत्रामध्ये बदल केले आणि मुलामध्ये दडपशाही आणि इतर संरक्षणात्मक यंत्रणेस कारणीभूत ठरणार्\u200dया प्रत्येक गोष्टीचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली: कल्पना, रेखाचित्र, भावना - त्यांच्यात मुक्त संघटनांच्या समतुल्य शोधणे, ज्याने प्राथमिक टप्पा अनावश्यक बनविला. त्याच वेळी, ए फ्रायडने मुलाच्या खेळाचे एम. क्लीन यांनी दिलेली प्रतीकात्मक व्याख्या, अहंकारातील अज्ञात घटक लक्षात न घेता, कठोर आणि रूढीवादी म्हणून समजून घेतली, ज्यामुळे मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाची विकृत कल्पना प्राप्त झाली. ए. फ्रॉइडने स्वतः असा दावा केला की मुलाच्या ईदकडे जाण्याचा मार्ग अहंकाराच्या संरक्षणाच्या अभ्यासाद्वारे आहे.

ए. फ्रायड यांनी त्यांच्या दुस book्या पुस्तकात “अहंकार आणि यंत्रणा संरक्षण” (१ 36 3636) मध्ये अहंकाराने वापरल्या गेलेल्या संरक्षणात्मक यंत्रणेच्या कृतीबद्दल त्यावेळी ज्ञात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा व्यवस्थित अभ्यास केला. गर्दी व्यतिरिक्त, तिने या यादीमध्ये रीग्रेशन, अलगाव, प्रोजेक्शन, अंतर्ज्ञान, उलट रूपांतरण, उच्चशिक्षण, प्रतिक्रियाशील निर्मिती इ. समाविष्ट केले. या पद्धतशीरणाने अहंकाराच्या संरक्षणात्मक आणि संश्लेषित कार्यांची समज मोठ्या प्रमाणात वाढविली, कारण ए. फ्रायडच्या मते, विकासामध्ये कोणताही विरोधी नाही. आणि संरक्षण, सर्व "संरक्षणात्मक यंत्रणा" ड्राइव्हस् आणि बाह्य रुपांतर दोन्ही अंतर्गत मर्यादा पूर्ण करतात.

उपचार तंत्र म्हणून, ते ए. फ्रायडने इंट्रासाइसिक संघर्षाच्या मॉडेलच्या अनुषंगाने तयार केले होते, जिथे नवीन नसलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे हस्तांतरण असे वर्णन केले गेले होते. बदलीच्या या समजुतीवर आधारित, तिने तिच्या उत्स्फूर्ततेवर जोर दिला. तिचा दृष्टिकोन फ्रायडच्या दृष्टिकोनातून पूर्णपणे जुळत होता, ज्याला असा विश्वासही होता की डॉक्टरांनी हस्तांतरण केले नाही.

जिवंत पदार्थांचे जैविक गुण म्हणून फ्रॉइडची ओढ पुन्हा पुन्हा समजून घेण्यामुळे, स्थानांतरणाच्या घटनेची सर्वव्यापकता स्पष्ट करते, ज्यामुळे रूग्णाने केवळ तयार केलेल्या हस्तांतरणाच्या उत्स्फूर्ततेवर जोर दिला आणि परिणामी, इंट्रासाइसिक संघर्षाचे मॉडेल आणि एका व्यक्तीच्या मानसशास्त्राचे मानक तंत्र. मनोविश्लेषणाचे कोनशिला - स्थानांतरण आणि प्रतिकार - आदर्श वैज्ञानिक निष्पक्षतेच्या पाया घातले गेले. यामुळे "व्याख्यात्मक कट्टरता" झाली, जेव्हा विश्लेषणात्मक परिस्थितीत घडणारी प्रत्येक गोष्ट प्रामुख्याने हस्तांतरणाचे प्रकटीकरण मानली जाते, ज्यामुळे सर्वव्यापी वस्तू - विश्लेषक आणि असमान विषय - रुग्ण यांच्यात स्पष्ट असमानता होते. विश्लेषकांच्या अनुवांशिक स्पष्टीकरणांच्या परिणामी ही असमानता वाढली, ज्यामुळे रुग्णाला प्रतिज्ञानाच्या उत्पत्तीसह त्याच्या भूतकाळाबद्दल सर्व काही माहित असणारी व्यक्ती म्हणून विश्लेषकांच्या समजुतीचा आधार मिळाला. शिवाय, सत्य काय आहे आणि "सत्याचे" विकृत रूप म्हणजे काय याचा निर्णय संपूर्णपणे विश्लेषकांच्या निर्णयावर अवलंबून होता.

तथापि, नंतर, १ 195 44 च्या लेखात “मनोविश्लेषणाच्या संकेतांचा विस्तार,” ए. फ्रायडने शेवटी असा प्रश्न उपस्थित केला की रुग्णांच्या काही आक्रमक प्रतिक्रियांचे, सहसा क्षणिक म्हणून ओळखले जातात, विश्लेषक आणि रुग्ण या वस्तुस्थितीच्या नकाराने केले जाऊ शकते का? प्रौढ कसे वास्तविक वैयक्तिक संबंध आहेत. म्हणूनच, ती असा निष्कर्षापर्यंत पोहोचली की विश्लेषणामधील प्रत्येक गोष्ट "ट्रान्सफर" नसते.

पारंपारिक मनोविश्लेषणाच्या दृष्टिकोनातून मुलांसह विश्लेषणात्मक कार्य आयोजित करण्याचा प्रयत्न ख real्या अडचणींमध्ये आला: मुलांमध्ये ते व्यक्त केले जात नाही

भूतकाळातील संशोधनात रस, मनोविश्लेषकांकडे जाण्याचा कोणताही प्रयत्न नाही, आणि तोंडी विकासाची पातळी अपुरी आहे

शब्दांमधून त्यांच्या अनुभवांची नोंद. सुरुवातीला, मनोविश्लेषकांचा उपयोग प्रामुख्याने निरीक्षणाचा अर्थ लावण्यासाठी आणि म्हणून केला गेला

पालकांकडील संदेश.

नंतर, मुलांसाठी विशेषतः मनोविश्लेषणाच्या पद्धती विकसित केल्या गेल्या. फ्रॉइडचे अनुयायी बाल सायकोआनालिसिसच्या क्षेत्रातील ए. फ्रायड आणि एम.

क्लेन यांनी बाल मनोचिकित्साची स्वत: ची, भिन्न आवृत्ती तयार केली.

ए. फ्रॉइड (1895-1792) सामाजिक जगाचा संपूर्ण विरोधाभास असलेल्या मुलाच्या संघर्षाबद्दल, मनोविश्लेषणासाठी पारंपारिक स्थितीचे पालन केले. तिची श्रम

“चाइल्ड सायकोआनालिसिसचा परिचय” (१ 27 २,), “सामान्यपणा आणि पॅथॉलॉजी इन चाइल्डहुड” (१ 66 )66) इ. ने बाल मनोविश्लेषणाचा पाया घातला. तिने यावर जोर दिला

वागण्यात अडचणी येण्याचे कारण समजून घेऊन मानसशास्त्रज्ञाने मुलाच्या मानसिकतेच्या बेशुद्ध थरातच प्रवेश करण्यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे, परंतु ते मिळविण्यासाठी देखील

व्यक्तिमत्त्वाच्या तिन्ही घटकांबद्दल (I, It, Super-I), बाह्य जगाशी त्यांचे संबंध, मानसशास्त्रीय यंत्रणेबद्दलचे तपशीलवार ज्ञान

संरक्षण आणि व्यक्तिमत्त्व विकासात त्यांची भूमिका.

ए फ्रायडचा असा विश्वास होता की मुलांच्या मनोविश्लेषणात प्रथम, भाषण सामग्रीवरील प्रौढांसमवेत सामान्य विश्लेषणात्मक पद्धती वापरणे शक्य आणि आवश्यक आहेः

संमोहन, मुक्त संघटना, स्वप्नांचा अर्थ, प्रतीक, पॅरापॅक्सिया (स्लिप, विसर पडणे), प्रतिकार विश्लेषण आणि हस्तांतरण. दुसरे म्हणजे ती

मुलांच्या विश्लेषणाच्या तंत्राच्या विचित्रतेकडे लक्ष वेधले. मुक्त असोसिएशन पद्धत लागू करण्यात अडचणी, विशेषत: लहान मुलांमध्ये, अंशतः असू शकतात

स्वप्नांचे विश्लेषण करून, स्वप्ने, स्वप्ने, रेखाचित्रांचे विश्लेषण करून त्यावर विजय मिळवा, जे बेशुद्धांचे ट्रेंड उघड्या आणि प्रवेश करण्यायोग्य मध्ये प्रकट करेल

फॉर्म. ए. फ्रायडने नवीन तांत्रिक पद्धती प्रस्तावित केल्या ज्या आय च्या अभ्यासास मदत करतात. त्यापैकी एक बदल होत असलेल्या परिवर्तनांचे विश्लेषण आहे.

एक मूल. तिच्या मते, अपेक्षित (पूर्वीच्या अनुभवातून) फरक दिसून आला आणि (शोक करण्याऐवजी - एक आनंदी मनोवृत्ती, ईर्ष्याऐवजी) -

मुलाची भावनिक प्रतिक्रिया अत्यधिक कोमलता दर्शवते की संरक्षणात्मक यंत्रणा कार्यरत आहेत आणि अशा प्रकारे अशी शक्यता आहे

घुसखोरी मी एक मूल आहे. मुलाच्या विकासाच्या विशिष्ट टप्प्यात संरक्षणात्मक यंत्रणेच्या विकासावरील सामग्रीची संपत्ती म्हणजे फोबियसचे विश्लेषण

प्राणी, शाळेची वैशिष्ट्ये आणि मुलांचे कौटुंबिक वर्तन. तर ए. फ्रायडने मुलांच्या खेळाला खूप महत्त्व दिले, असा विश्वास बाळगून ते दूर गेले

खेळ, मुलास संरक्षक यंत्रणा आणि बेशुद्ध भावनांविषयी विश्लेषकांद्वारे त्याला केलेल्या स्पष्टीकरणांमध्ये स्वारस्य असेल,

त्यांच्या मागे लपवत आहे.

ए. फ्रायडच्या मते मानसशास्त्रज्ञ, मुलाच्या थेरपीमध्ये यशस्वी होण्यासाठी मुलामध्ये सुपर असणे आवश्यक आहे म्हणूनच मुलामध्ये तिच्यात अधिकार असणे आवश्यक आहे.

तुलनेने कमकुवत आणि बाह्य मदतीशिवाय मनोचिकित्साच्या परिणामी मुक्त झालेल्या आवेशांचा सामना करण्यास अक्षम. विशिष्ट महत्त्व आहे

प्रौढ व्यक्तीशी मुलाच्या संवादाचे स्वरुप: “आपण मुलासह काय करण्यास सुरवात केली, आपण त्याला अंकगणित किंवा भूगोल शिकवितो, आपण त्याला शिक्षण देऊ का?

किंवा आम्ही त्यांचे विश्लेषण केले तर आपण प्रथम आपल्यात आणि मुलामध्ये काही भावनिक संबंध स्थापित केले पाहिजेत. कठीण काम

जे आमच्या पुढे आहे, हे कनेक्शन अधिक मजबूत असले पाहिजे, "ए. फ्रायड यांनी जोर दिला. सह संशोधन आणि उपचारात्मक कार्य आयोजित करताना

कठीण मुले (आक्रमक, चिंताग्रस्त), मुख्य प्रयत्न आसक्तीची निर्मिती, कामवासनाचा विकास आणि थेट नाही

नकारात्मक प्रतिक्रिया मात. प्रौढांच्या प्रभावामुळे, एकीकडे मुलाला प्रेमाची आशा होते आणि दुसरीकडे, एखाद्याला भीती वाटते

शिक्षा, अंतर्गत सहज जीवन नियंत्रित करण्याची स्वतःची क्षमता विकसित करण्याची कित्येक वर्षे परवानगी देते. या भागात

कृत्ये मुलाच्या स्वत: च्या सैन्याने संबंधित आहेत, आणि उर्वरित बाह्य शक्तींच्या दबावासाठी; प्रभावांचे संबंध निश्चित केले जाऊ शकत नाहीत.

एखाद्या मुलाच्या मनोविश्लेषणामध्ये ए. फ्रायड जोर देतात, बाह्य जगाचा प्रौढ व्यक्तींपेक्षा न्यूरोसिसच्या यंत्रणेवर जास्त प्रभाव आहे. मुले

मनोरुग्णांनी आवश्यकतेने पर्यावरणाचे परिवर्तन करण्यासाठी कार्य केले पाहिजे. बाह्य जग, त्याचे शैक्षणिक प्रभाव - एक शक्तिशाली सहयोगी

दुर्बल मी अंतःप्रेरणा प्रवृत्तीच्या विरूद्ध संघर्षात एक मूल आहे.

इंग्रजी मनोविश्लेषक एम. क्लीन (१82-19२-१ )०) यांनी लहान वयातच मनोविश्लेषण आयोजित करण्यासाठी स्वतःचा दृष्टीकोन विकसित केला. लक्ष केंद्रित होते

मुलाची उत्स्फूर्त नाटक क्रिया. ए. फ्रायडच्या विपरीत एम. क्लीन यांनी मुलांच्या सामग्रीवर थेट प्रवेश घेण्याच्या शक्यतेवर जोर दिला

बेशुद्ध तिचा असा विश्वास होता की बोलण्यापेक्षा कृती मुलाचे वैशिष्ट्य आहे आणि मुक्त खेळ हे प्रौढ संघटनांच्या प्रवाहाच्या बरोबरीचे आहे;

खेळाचे टप्पे हे एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या साहसी उत्पादनांचे alogनालॉग असतात.

क्लेनच्या मते मुलांसह मनोविश्लेषण मुख्यतः उत्स्फूर्तपणे मुलाच्या खेळावर आधारित होते, जे विशेषतः तयार केलेल्या परिस्थितीमुळे प्रकट होते.

थेरपिस्ट मुलास लहान खेळण्यांचा एक मास प्रदान करतो, "संपूर्ण जगात लघु" आणि त्याला एका तासासाठी मुक्तपणे कार्य करण्याची संधी देते.

सायकोएनालिटीक गेमिंग उपकरणासाठी सर्वात योग्य म्हणजे साधी विना-यांत्रिकी खेळणी: लाकडी नर आणि मादी वेगवेगळ्या वस्तू

आकार, प्राणी, घरे, हेजेस, झाडे, विविध वाहने, चौकोनी तुकडे, गोळे आणि चेंडूंचे संच, प्लास्टाईन, कागद, कात्री, नॉन-शार्प

चाकू, पेन्सिल, क्रेयॉन, पेंट्स, गोंद आणि दोरी. विविध प्रकारचे, प्रमाणात, लहान आकाराचे खेळणी मुलाला त्याचे व्यक्त करण्याची परवानगी देतात

कल्पना आणि संघर्षाच्या परिस्थितीचा अनुभव वापरा. खेळणी आणि मानवी आकृत्यांची साधेपणा प्लॉटमध्ये त्यांचा सहज समावेश सुनिश्चित करते

मुलाच्या वास्तविक अनुभवाद्वारे बनावट किंवा सूचित केले जाते.

गेम रूम देखील अगदी सोपी सुसज्ज असले पाहिजे, परंतु क्रियांचे जास्तीत जास्त स्वातंत्र्य प्रदान करावे. गेम थेरपीसाठी ते आवश्यक आहे

एक टेबल, अनेक खुर्च्या, एक लहान सोफा, अनेक उशा, धुण्यायोग्य मजला, वाहणारे पाणी आणि ड्रॉर्ससह ड्रॉर्सची छाती. प्रत्येकाची गेम सामग्री

बाळ स्वतंत्रपणे संग्रहित केले जाते, विशिष्ट ड्रॉवरमध्ये लॉक केलेले असते. ही अट मुलाला पटवून द्यायची आहे की तिची खेळणी आणि त्यांच्याबरोबर खेळण्याबद्दल माहिती मिळेल.

केवळ तो आणि मनोविश्लेषक.

मुलाच्या विविध प्रतिक्रियांचे निरीक्षण, "मुलांच्या खेळाचा प्रवाह" (आणि विशेषतः आक्रमकता किंवा करुणेचे प्रकटीकरण) होते

मुलाच्या अनुभवांच्या संरचनेचा अभ्यास करण्याची मुख्य पद्धत. खेळाचा अटळ कोर्स असोसिएशनच्या मुक्त प्रवाहाशी संबंधित आहे; व्यत्यय आणि

खेळांमध्ये ब्रेक करणे म्हणजे मुक्त संघटनांमधील व्यत्ययासारखे होते. गेममधील ब्रेक आय च्या भागातील एक संरक्षणात्मक क्रिया मानली जाते,

मुक्त संघटनांमध्ये प्रतिकार करण्याच्या तुलनेत. गेममध्ये विविध प्रकारच्या भावनात्मक स्थिती उद्भवू शकतात: निराशेची भावना आणि

नकार, कुटुंबातील सदस्यांबद्दल मत्सर आणि त्यासह आक्रमकता, नवजात मुलाबद्दल प्रेम किंवा द्वेषाची भावना, एखाद्या मित्राबरोबर खेळण्याचा आनंद,

पालकांशी संघर्ष, चिंता, दोष आणि परिस्थिती सुधारण्याची इच्छा.

मुलाच्या विकासात्मक इतिहासाचे प्राथमिक ज्ञान आणि त्याला उपलब्ध असलेली लक्षणे आणि कमजोरी थेरपिस्टला मुलांच्या खेळाचा अर्थ सांगण्यात मदत करतात.

नियमानुसार, मनोविश्लेषक मुलाला त्याच्या खेळाची बेशुद्ध मुळे समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करतो, ज्यासाठी त्याने उत्कृष्ट कल्पकता दर्शविली पाहिजे,

मुलास त्याच्या कुटुंबातील वास्तविक सदस्यांपैकी कोण गेममध्ये वापरल्या जाणार्\u200dया आकृती आहेत हे समजण्यास मदत करण्यासाठी. तथापि, मनोविश्लेषक यावर आग्रह धरत नाहीत

अर्थ लावणे अनुभवी मानसिक वास्तविकतेला अचूक प्रतिबिंबित करते हे एक रूपक स्पष्टीकरण किंवा अर्थ लावणे वाक्य आहे,

परीक्षेसाठी पुढे ठेवा.

मुलाला हे समजण्यास सुरवात होते की त्याच्या स्वत: च्या डोक्यात काहीतरी अज्ञात ("बेशुद्ध") आहे आणि विश्लेषक देखील त्याच्या खेळात भाग घेत आहे. एम. क्लीन

विशिष्ट उदाहरणांसह मनोविश्लेषक गेमिंग तंत्राच्या तपशीलांचे तपशीलवार वर्णन प्रदान करते.

म्हणूनच, तिच्या पालकांच्या आवाहनानुसार, एम. क्लीनने सात वर्षांच्या मुलीवर सामान्य बुद्धिमत्ता असलेल्या मनोविकृतीचा उपचार केला, परंतु नकारात्मक

काही न्यूरोटिक डिसऑर्डर आणि आईबरोबर खराब संपर्क असण्यामुळे शाळेबद्दलचा दृष्टीकोन आणि अभ्यास करण्यास असफलता. मुलगी चित्र काढू इच्छित नाही आणि

थेरपिस्टच्या कार्यालयात सक्रियपणे संवाद साधा. मात्र, जेव्हा तिला खेळण्यांचा सेट देण्यात आला तेव्हा ती तिच्याशी असलेले आपले नाते गमावू लागली

वर्गमित्र तेच मनोविश्लेषकांच्या व्याख्येचा विषय बनले. थेरपिस्टने तिच्या खेळाचे स्पष्टीकरण ऐकले आणि ती मुलगी झाली

त्याच्यावर अधिक विश्वास ठेवा. हळूहळू, पुढील उपचारादरम्यान, तिचे तिच्या आईशी आणि शालेय परिस्थितीत संबंध सुधारले.

कधीकधी मुलाने मनोचिकित्सकाचे स्पष्टीकरण स्वीकारण्यास नकार दिला आणि आपला आक्रमकता ऐकल्यानंतर खेळणी खेळणे किंवा टाकणे देखील थांबवले

वडील किंवा भाऊ उद्देश. अशा प्रतिक्रियांचे, त्याऐवजी मनोविश्लेषकांच्या व्याख्येचा विषय देखील बनतात.

मुलाच्या खेळाच्या स्वरूपामधील बदल थेट खेळाच्या प्रस्तावित अर्थाच्या शुद्धतेची पुष्टी करू शकतात. उदाहरणार्थ, मुलास एका ड्रॉवरमध्ये आढळले

मागील खेळात त्याचा धाकटा भाऊ असल्याचे दर्शविणारी खेळणी डागलेली आकृती होती आणि पूर्वीच्या आक्रमक व्यक्तीच्या खुणा पासून ते श्रोणिमध्ये धुऊन होते.

हेतू.

म्हणून, एम. क्लेन यांच्या मते, बेशुद्धतेच्या खोलीत प्रवेश करणे चिंता आणि संरक्षणात्मक विश्लेषणाद्वारे गेम तंत्रज्ञानाद्वारे शक्य आहे

मुलाची यंत्रणा. मुलाच्या रूग्णांद्वारे वर्तनाचे स्पष्टीकरण नियमितपणे केल्याने त्याला अडचणींचा सामना करण्यास आणि

संघर्ष

काही मानसशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की खेळ स्वतःच बरे होत आहे. तर, ए.व्ही. तुलनेत विनामूल्य गेम (प्ले) च्या सर्जनशील सामर्थ्यावर विन्निकॉट जोर देते

नियमांनुसार गेमसह (गेम).

समस्येचे सामान्य दृश्य

सामान्य श्रेणीतील सर्व प्रकारच्या विचलनांपासून वास्तविक पॅथॉलॉजीकडे संक्रमण होण्याची प्रक्रिया सहजतेने पुढे येते आणि त्याऐवजी गुणात्मक फरकांऐवजी परिमाणात्मक प्रमाणातील बदलांवर अवलंबून असते. आमच्या मनोविश्लेषणात्मक विचारांच्या अनुषंगाने एखाद्या व्यक्तीचे मानसिक संतुलन, एकीकडे त्याच्या अंतर्गत घटनांच्या नातेसंबंधावर आणि दुसरीकडे संपूर्ण व्यक्तिमत्त्वाच्या बाह्य जगाशी असलेले संबंध यावर आधारित असते, जे सतत चढउतारांच्या अधीन असलेल्या संबंधांवर आधारित असते. सहज उर्जा उत्स्फूर्तपणे वाढते किंवा घटते जी व्यक्ती विकासाच्या कोणत्या टप्प्यातून जात आहे यावर अवलंबून असते. तर, उदाहरणार्थ, सुप्त काळात, त्याचे कमकुवत होते, यौवन मध्ये - वाढ, रजोनिवृत्तीमध्ये देखील वाढ होते. “I” आणि “सुपर -1” च्या घटनांवर दबाव टाकल्यास, “I” ची शक्ती आणि “सुपर -1” चा प्रभाव कमी होतो, जसे की थकवा, शारीरिक आजारपणात आणि म्हातारपणात होतो. जर एखाद्या वस्तूचे नुकसान किंवा इतर नुकसान झाल्यामुळे, इच्छा पूर्ण करण्याच्या शक्यता कमी झाल्या तर त्यांचे वितरण वाढते. या संदर्भात, Fre. फ्रॉईड यांनी असा युक्तिवाद केला की ““ न्यूरोटिक्स ”आणि“ सामान्य ”मुले आणि प्रौढ यांच्यात आपण फारच वेगळी ओळ रेखावू शकत नाही;“ रोग ”ही एक पूर्णपणे व्यावहारिक सारांश संकल्पना आहे आणि ही परिस्थिती आणि अनुभव सहमत असणे आणि साध्य करणे आवश्यक आहे. अशा सारांश, जे एका विशिष्ट उंबरठ्यावर मात करण्यासाठी पुरेसे असेल. अशा प्रकारे, बर्\u200dयाच व्यक्ती निरोगी वर्गापासून न्यूरोटिक रूग्णांच्या वर्गात जातात, जरी त्यांच्यापैकी बर्\u200dयाच लहान लोक अशा दिशेने उलट दिशेने जातात ... "(१ 190 ०)).

या तरतुदी कोणत्याही वयोगटातील व्यक्तीसाठी सत्य असल्याने, "मुलांसाठी तसेच प्रौढांसाठी देखील," पहिल्या प्रकरणात निरोगी आणि आजारी, सामान्य आणि असामान्य दरम्यानची सीमा दुसर्\u200dया वर्षापेक्षा रेखाटणे सोपे आणि कठीण नाही. वर वर्णन केलेल्या मुलांच्या निसर्गाच्या स्वरूपाचे चित्र हे दर्शविते की "ते" आणि "मी" यांच्यातील शक्तींचे संतुलन सतत चढ-उतारात असते, ते अनुकूलन आणि संरक्षण, अनुकूल आणि वेदनादायक प्रभाव एकमेकांना भेदतात, की विकासाच्या एका टप्प्यापासून दुस another्या टप्प्यात येणारी प्रत्येक आगाऊ ती घेऊन जाते. थांबे, विलंब, निर्धारण आणि संकटाचा धोका, कारण अंतःप्रेरणा आणि "मी" वेगवेगळ्या दराने विकसित होतात आणि म्हणूनच विकासाच्या स्वतंत्र ओळींसह चळवळीमध्ये गोंधळ होऊ शकतो, तात्पुरते तणाव दीर्घकाळ टिकणार्\u200dया राज्यात बदलू शकतो, शेवटी, नकारात्मक प्रभाव पाडणार्\u200dया घटकांच्या संख्येचा अंदाज करणे फारच कठीण आहे, जे मानसिक संतुलन बिघडवते किंवा अस्वस्थ करते.

सध्या उपलब्ध वर्गीकरण प्रणाली रोगनिदानकर्त्यास मदत करण्यास फारच कमी करू शकते, ज्याला या घटनेविषयी समजणे आवश्यक आहे आणि म्हणूनच तो एक अतिशय कठीण स्थितीत आहे.

सध्या मुलांचे विश्लेषण विविध दिशेने वाटचाल करत आहे. असंख्य अडचणी आणि अडथळे, त्यांचे स्वत: चे नियम असूनही, मुलांचे विश्लेषण करण्याचे तंत्र प्रौढ विश्लेषणाच्या मूलभूत नियमांपासून मोठ्या प्रमाणात मुक्त झाले आहे. सैद्धांतिक शोध लावले गेले, जे विश्लेषणात्मक ज्ञानासाठी एक नवीन योगदान आहे, कारण ते प्रौढांमध्ये पुनर्रचित केलेल्या सामग्रीच्या साध्या पुष्टीकरणाच्या पलीकडे जातात. केवळ जेव्हा घटनेच्या वर्गीकरणाची बातमी येते तेव्हाच मूल विश्लेषक प्रौढ विश्लेषण, मानसोपचार आणि गुन्हेगारीशास्त्रात अवलंबलेल्या रोगनिदानांचा वापर करणे चालू ठेवतो, अशा प्रकारे एक पुराणमतवादी स्थिती धारण करते आणि त्याच्या कार्यासाठी दीर्घ-स्थापित फॉर्म स्वीकारते, जे स्पष्ट निदान, रोगनिदान आणि स्पष्टपणे पुरेसे नाही. उपचार पद्धती निवडणे, कारण ते आधुनिक बालपणातील मनोविज्ञानाच्या अटीस अनुकूल नसतात.

वर्णनात्मक आणि विचारात्मक विचारांच्या पद्धतींमध्ये फरक

बालपण आणि प्रौढ विकार या दोहोंचे वर्गीकरण करण्याचा वर्णनात्मक मार्ग विचारांच्या मानसिकदृष्ट्या विचारांच्या विरोधाभास आहे, कारण प्रथम दिसून येणा .्या लक्षणांच्या समानतेवर आणि भिन्नतेवर आधारित आहे आणि दुसरा त्यांच्यामागील मूलभूत कारणांच्या तुलनेवर आधारित आहे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, वर्णनातील रोगाचे वर्गीकरण समाधानकारक दिसते. खरं तर, या प्रकरणात आम्ही सखोल कल्पनांबद्दल बोलत नाही आहोत आणि आपल्याला आवश्यक असलेल्या वैयक्तिक राज्यांत लक्षणीय फरक शोधण्याबद्दल बोलत नाही. म्हणूनच, या प्रकारच्या निदान विचाराने समाधानी असणारा विश्लेषक अपरिहार्यपणे स्वत: च्या उपचारात्मक आणि नैदानिक \u200b\u200bदृश्यांना गोंधळात टाकेल, जे वेगवेगळ्या तत्वांवर आधारित आहेत, आणि चुकीचे असतील.

चला हे उदाहरणांसह सिद्ध करुया: रागाचे फिट, प्रवासाची आवड, विभक्त होण्याची भीती इत्यादी रोगनिदानविषयक शब्द आहेत ज्या एका नावाने रोगाच्या सर्वात वैविध्यपूर्ण परिस्थिती (क्लिनिकल चित्रे) एकत्र करतात, ज्या त्यांच्या वागणूकी आणि लक्षणांमधे समान किंवा अगदी समान असतात, परंतु पूर्णपणे आवश्यक असतात वेगवेगळे उपचारात्मक प्रभाव, कारण ते त्यांच्या मेटापॅलॉजिकल रचनेत पूर्णपणे भिन्न विश्लेषणात्मक श्रेण्यांचे आहेत.

म्हणूनच इंद्रियगोचर, ज्याला मुलांमध्ये संतापाचा हल्ला म्हणतात, त्याचे तीन पूर्णपणे भिन्न अर्थ आहेत. उदाहरणार्थ, सर्वात लहानसाठी, सामान्यत: त्यांचा अर्थ या युगाशी संबंधित सहज उत्तेजन दूर करण्याच्या मोटर-प्रेमळ प्रक्रियेशिवाय दुसरे काहीच नाही, ज्यासाठी इतर कोणताही मार्ग नाही. हे लक्षण उपचारांशिवाय स्वतःच अदृश्य होते, मुलाचा "मी" तितक्या लवकर पिकलेला असतो जेणेकरून प्रतिस्थापनाची इतर शक्यता सहज प्रक्रियांसाठी उघडेल (विशेषत: भाषणात). परंतु समान लक्षणे देखील याचा अर्थ असा होऊ शकतात की उद्दीष्ट जगाविरूद्ध द्वेष आणि आक्रमकपणा त्यांच्या संपूर्ण प्रमाणात प्रकट होऊ शकत नाही आणि म्हणूनच मुलाच्या स्वत: च्या शरीरावर आणि त्यास उपलब्ध असलेल्या वस्तू परत पाठविल्या जातात (स्वत: ची हानी, भिंतीविरूद्ध डोके मारणे, फर्निचर खराब होणे इ.). . पी.). या प्रकरणात, हस्तांतरित प्रभाव जागरूक झाला पाहिजे, आणि त्याच्या कार्यक्षम उद्देशाशी संबंध पुन्हा तयार झाले पाहिजेत. या लक्षणांचा तिसरा उपचार असा आहे की कथित राग म्हणजे प्रत्यक्षात भीतीचे वातावरण आहे. जर एखाद्या गोष्टीने फोबिक मुलांना त्यांच्या संरक्षणात्मक कृती करण्यास किंवा त्यांच्यापासून बचाव करण्यास प्रतिबंध केला असेल (जेव्हा एखादा फोबिया शाळेत येण्यापासून उद्भवतो तेव्हा एगोराफोबिया दडपून टाकतो), तर त्यास या भीतीचा हिंसक उद्रेक होण्याची भीती वाटते की एक अकुशल पर्यवेक्षक राग आणि रेबीजच्या सामान्य हल्ल्यांपेक्षा वेगळे नसतील आणि त्यांना आक्रमकतेच्या रूपात समजून घेतील. . तथापि, नंतरच्या गोष्टींविरूद्ध, अशा परिस्थिती केवळ दोन प्रकारांच्या उपाययोजनांद्वारेच दूर केल्या जाऊ शकतात - फोबिक संरक्षण पुनर्संचयित करून, म्हणजेच भयभीत होणारी परिस्थिती टाळणे किंवा भयभीत होण्याचे कारण, त्यांचे स्पष्टीकरण आणि निराकरण यांचे विश्लेषणात्मक विश्लेषण करून.

मुलांच्या तथाकथित भटकंतीबद्दल (अस्पष्टता, घरातून पळून जाणे, शाळा "अनुपस्थिति" इत्यादी) बद्दल समान गोष्टी बद्दल म्हणता येईल. आम्हाला समान लक्षण भिन्न परिस्थितीत आणि वेगवेगळ्या अन्वयार्थांमध्ये आढळतात. काही मुले कुटुंबात अत्याचार झाल्यास किंवा त्यांचे कौटुंबिक संबंधात लैंगिक संबंध विलक्षण दुर्बल असल्यास घरातून पळून जातात; काही शिक्षक वगळतात (त्याऐवजी रस्त्यावरुन भटकत असतात) जर त्यांना शिक्षक किंवा वर्गमित्रांची भीती वाटत असेल तर, कमी अभ्यास करा किंवा सेन्सॉर आणि शिक्षा टाळायची असेल तर. या दोन्ही प्रकरणांमध्ये, लक्षणांचे कारण बाह्य आहे आणि जीवनाच्या बाह्य परिस्थितीत बदल करून ते दूर केले जाऊ शकतात. इतर मुलांमध्ये, समान लक्षणांचे कारण आतील जीवनात असते. ते बेशुद्ध प्रेरणेच्या प्रभावाखाली येतात आणि सहसा पूर्वी प्रेमाची एखादी वस्तू शोधण्याचा प्रयत्न करतात. वर्णनाच्या दृष्टिकोनातून हे सत्य आहे की ते "पळून जातात" परंतु मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या त्यांचे भटकणे हेतूपूर्ण आहेत, जरी त्यांच्यापुढे “ते” बाजूला ठेवलेले ध्येय वासनांच्या मूर्तिमंतून अधिक काही नाही. अशा परिस्थितीत, थेरपीला विश्लेषणात्मक अर्थ लावणे आणि बेशुद्ध इच्छेचे जाणीवपूर्वक भाषांतर करून आंतरिक बदल आवश्यक असते आणि बाह्य हस्तक्षेप यशस्वी होणार नाही.

विभक्त होण्याच्या बहुतेकदा निदानाच्या भीतीबद्दलही असेच आक्षेप नोंदवता येऊ शकतात हे असूनही, बर्\u200dयाच मुलांच्या क्लिनिकमध्ये सध्याच्या वापराबद्दल थोडासा आक्षेप घेतला जाऊ शकतो, जेथे आरक्षणाशिवाय विविध अटी देखील दर्शविल्या गेल्या आहेत. जरी अल्पशास्त्रीय दृष्टिकोनातून लहान मुलांमध्ये विभक्त होण्याची भीती आणि त्यांच्या कुटुंबापासून विभक्त झालेल्या आणि बोर्डिंग स्कूलमध्ये राहणा children्या मुलांसाठी सुप्त मुले किंवा घरातील यादृष्टीचा भीती यांच्यात कोणतेही साम्य नाही. पहिल्या प्रकरणात, हे जैविक दृष्ट्या न्याय्य गरजा (आईबरोबर एकता) यांचे उल्लंघन आहे, ज्यास मूल भीती आणि निराशेने प्रतिसाद देतो; या प्रकरणात, आईबरोबर पुन्हा एकत्र येण्यापेक्षा किंवा तिच्या जागी एखाद्या व्यक्तीची ओळख करून देण्यापेक्षा काहीही चांगले मदत करू शकत नाही. दुसर्\u200dया बाबतीत, भीतीचे कारण मुलाच्या भावनिक द्विधा मनस्थितीत असते. पालकांच्या उपस्थितीत, प्रेम आणि द्वेष एकमेकांना संतुलित करतात, त्यांच्या अनुपस्थितीत, ही भीती वाढत आहे की आई-वडिलांच्या मृत्यूच्या प्रतिकूल शक्तींनी त्यांना खरोखरच हानी पोहचवू शकते आणि मुल त्यांना स्वतःपासून वाचवण्याचा प्रयत्न करतो, आपल्या पालकांना चिकटून राहतो. या प्रकरणात, लक्षण केवळ भावनिक संघर्षाच्या विश्लेषणात्मक समजण्यापूर्वीच कमी होऊ शकते आणि पालकांशी पुन्हा एकत्र येणे किंवा त्यांच्याशी निर्भयपणे सामायिक करणे केवळ वरवरचे आश्वासन असेल.

विश्लेषणात्मक विचार आणि उपचारात्मक कृतींसाठी, या आणि तत्सम प्रकरणांमध्ये प्रकट होणारे लक्षणविज्ञानांचे वर्णन स्पष्टपणे पुरेसे नाही.

मुले आणि प्रौढांमधील प्रकरणांमध्ये डायग्नोस्टिक शब्दावलीत फरक

एकीकडे, आपण तारुण्यातील विविध मानसिक विकृतींशी संबंधित निदानात्मक पदनामांचा असंख्य प्रकार आणि विकासात्मक विकारांच्या प्रकारांशी काही संबंध नाही आणि दुसरीकडे, अनुवांशिकरित्या निर्धारित लक्षणे आणि संघर्षामुळे उद्भवलेल्या फरक यांच्यात फरक नाही. तथापि, बाल सायकोपॅथोलॉजीच्या क्षेत्रात, असे थेट फरक महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. म्हणून, विकासाच्या ज्या अवस्थेत ते दिसू लागले तरीही याची पर्वा न करता, अशा पूर्णपणे सामान्य किंवा असामान्य घटनेस लबाडी किंवा घोटाळा, आक्रमकता किंवा विनाशाची इच्छा, विकृत क्रिया इत्यादी मानणे अशक्य आहे.

खोटे बोलणे

मुलाच्या “खोटे बोलत” असे म्हणणे सुरक्षित आहे की सत्याचे खोटे बोलणे त्याच्यावर लक्षणाचे लक्षण आहे आणि इतरांकडून मुलाकडून अपेक्षित असलेल्या गोष्टींचा विरोधाभास आहे. अर्थात, सत्याची गरज, जसे आपण हे समजतो, केवळ विकासाच्या अनेक प्राथमिक टप्प्यांमधून उत्तीर्ण झाल्यानंतरच उद्भवते आणि त्याच्या जन्मापासूनच मुलामध्ये ती नसते. असामान्य असे काहीही नाही की लहान मूल अशा गोष्टीस प्राधान्य देईल ज्यामुळे आनंददायक संवेदना उद्भवतील, अप्रिय गोष्टींकडे दुर्लक्ष करून त्याच्यावर लादलेल्या चिडचिडेपणास नकार द्या, यामुळे अस्वस्थता आणि भीती निर्माण होईल. तर, या प्रकरणात, तो फसवणूक करताना मोठ्या मुलांबरोबर किंवा प्रौढांप्रमाणेच वागतो. परंतु मूल विश्लेषणाला (किंवा रोगनिदान करणार्\u200dयाला) लहानपणापासूनच सत्याबद्दलच्या आदिम वृत्तीमधील फरक समजून घेणे आवश्यक आहे, कारण मुलावर आनंदाच्या तत्त्वाचे वर्चस्व आणि प्राथमिक प्रक्रियेमुळे आणि नंतर लबाडीची लक्षणे दिसून येतात. जेव्हा वास्तविकता आणि तर्कशुद्ध विचारांचे सिद्धांत विशिष्ट परिपक्वतापर्यंत पोचते तेव्हाच विश्लेषकांना "खोटे" हा शब्द वापरण्याचा अधिकार आहे, आणि मूल असूनही, सत्याने खोटे बोलणे चालू ठेवले.

काही मुलांमध्ये या "आय" फंक्शन्सच्या परिपक्वताची प्रक्रिया मंदावते आणि म्हणूनच, मोठ्या वयातही ते खोटे बोलतात. इतर "मी" त्यांच्या वयानुसार विकसित होतात, परंतु काही अडथळ्यांमुळे आणि निराशांमुळे ते विकासाच्या मागील आदिम अवस्थांकडे मागे हटतात. हे लबाड-स्वप्नाळूंना लागू होते जे इच्छा पूर्ण करण्याच्या पोरकट पद्धतींच्या मदतीने वास्तविक संकटांपासून स्वतःचा बचाव करण्याचा प्रयत्न करतात. पंक्तीच्या शेवटी असलेल्या मुलांमध्ये ज्यांची “मी” फंक्शन स्वत: मध्ये सामान्य असतात, परंतु जनुकीयदृष्ट्या निर्धारीत केलेल्या सत्यांपेक्षा भिन्न असण्याचे कारण आहेत. या प्रकरणात, हेतू प्रौढांची भीती, सेन्सॉर आणि शिक्षा, तसेच लोभ, भव्यतेचा भ्रम इत्यादी असू शकतात. हे स्पष्ट आहे की "विवादास्पद" लबाडीची ही शेवटची उदाहरणे आहेत ज्यामुळे "लबाडी" या शब्दाचा वापर मर्यादित ठेवण्यात अर्थ नाही.

मुलांच्या विश्लेषणात्मक अभ्यासामध्ये, ही घटना बहुधा त्याच्या शुद्ध स्वरुपामध्ये आढळत नाही, परंतु मिश्रित स्वरुपात आढळते, ज्यामध्ये तिरस्कार, खोट्या कल्पना आणि विचित्र खोटे असतात. अशा प्रकारे, निदानकर्त्यास प्रत्येक घटक घटकांमधील फरक ओळखण्याची आणि लक्षण तयार होण्यासंबंधीचे योगदान निश्चित करण्याची संधी असते, परिपक्वता आणि विकासाच्या दोन्ही प्रक्रियांशी संबंधित असतात तसेच अनुभव देखील असतात.

चोरी

एखाद्या लबाडीच्या बाबतीत, या शब्दाला निदान मूल्य मिळण्यापूर्वी, विकासाचे काही अनुवांशिक टप्पे पार करणे आवश्यक आहे.

मुलांच्या त्यांच्या इच्छेनुसार जे काही केले जाते त्या सर्व गोष्टी योग्य प्रकारे करण्याच्या इच्छेनुसार सामान्यत: या काळातील “तोंडी लोभ” असते. परंतु काळजीपूर्वक विचार केल्यावर, हे वर्तन दोन प्रकारे स्पष्ट केले गेले आहे: ते आनंदच्या तत्त्वाशी देखील संबंधित आहे, ज्यामुळे मूल, संकोच न करता, आनंद देणार्\u200dया प्रत्येक गोष्टीचे विनियोग करतो, आणि आपोआप त्रास देणार्\u200dया सर्व गोष्टीसह बाह्य जगास स्वयंचलितपणे प्रदान करतो. हे स्वतःशी आणि ऑब्जेक्टमध्ये फरक करण्यास वय-संबंधित असमर्थतेशी संबंधित आहे. आम्हाला माहित आहे की, एक मूल किंवा लहान मूल आईच्या शरीराचे स्वतःचेच उपचार करते, तिच्या बोटांनी आणि केसांनी ऑटोरोटिक्स सारख्याच प्रकारे खेळते किंवा तिला तिच्या स्वतःच्या शरीराचे भाग खेळासाठी उपलब्ध करते. लहान मुले वैकल्पिकरित्या त्यांच्या तोंडावर आणि आपल्या आईच्या तोंडावर चमचा आणू शकतात हे सहसा चुकीच्या अर्थाने उत्स्फूर्तपणे लवकर औदार्य उद्भवते म्हणून स्पष्ट केले जाते, जरी प्रत्यक्षात हे “मी” च्या सीमांच्या अभावाचा परिणाम आहे आणि इतर काहीही नाही. "मी" आणि ऑब्जेक्ट वर्ल्ड दरम्यान हा गोंधळ आहे, ज्यामुळे देण्याची तयारी दाखवते, प्रत्येक मुलाला त्याची सर्व निरागसता असूनही, एखाद्याच्या मालमत्तेसाठी गडगडाटी वादनात बदल करते.

प्रथम, मुलाच्या आकलनात "माझे" आणि "आपले" कल्पना नाही, जे पुढच्या आयुष्यात प्रामाणिकपणाचा आधार आहे. "मी" च्या स्वातंत्र्यामध्ये हळूहळू वाढीसह, हे अगदी हळू आणि टप्प्याटप्प्याने विकसित होते. सर्व प्रथम, मुलाने स्वतःचे शरीर ("मी" - शरीर), नंतर पालक, त्यानंतर मादक आणि ऑब्जेक्ट कामवासनांच्या मिश्रणाने भरलेल्या संक्रमणकालीन वस्तूंचा मालक होऊ लागतो. मालकीच्या भावनेसह, मुलामध्ये कोणत्याही बाह्य प्रभावांमधून त्याच्या सर्व ताकदीने आपल्या मालमत्तेचे रक्षण करण्याची प्रवृत्ती मुलामध्ये निर्माण होते. मुलांना इतरांच्या मालमत्तेची गणना करण्याच्या क्षमतेपेक्षा कितीतरी आधी त्यांची संपत्ती गमावण्याचा म्हणजे काय हे समजते. हे समजून घेण्यासाठी, हे समजून घेणे आवश्यक आहे की आजूबाजूचे लोक त्याच्या मालमत्तेपेक्षा कमी काळजी घेतात. आणि अशी समज केवळ बाह्य जगाशी संबंध वाढविण्याच्या आणि अधिक सखोलतेच्या स्थितीत उद्भवू शकते.

परंतु, दुसरीकडे, "माझे" आणि "आपले" या संकल्पनांचा विकास निश्चितपणे मुलाच्या वागण्यावर परिणाम करण्यासाठी पुरेसे नाही; मालमत्तेच्या विनियोगासाठी शक्तिशाली आकांक्षाने याचा विरोध केला आहे. त्याला चोरीसाठी उद्युक्त केले जाते: तोंडी लोभ, गुद्द्वार प्रवृत्ती असणे, ठेवणे, गोळा करणे आणि जमा करणे, फाईलिक प्रतीकांची आवश्यकता. प्रामाणिकपणाचा पाया शैक्षणिक प्रभावांच्या आधारावर आणि "सुपर -1" च्या अनुषंगाने आवश्यकतेच्या आधारे घातला गेला आहे, जे "I" च्या सतत आणि कठीण विरोधात आहेत.

मुलाचे निदानात्मक निदान करणे आणि "चोर" या शब्दाने सामाजिक दृष्टिकोनातून असे निदान करणे शक्य आहे की नाही हे सिद्ध होते की तो "फसवणूक" करत आहे, परिणामी ते बर्\u200dयाच अटींवर अवलंबून असते. बाहेरील जगाच्या आणि “मी”, अगदी लहान बालकाच्या “सुपर-आय” मधील अपर्याप्त रिलेशनशिप रिलेशनशिप मिळविण्याच्या मार्गावर मुलाच्या “मी” च्या उशीरामुळे अशी वेगळी कारवाई होऊ शकते. अशा कारणांमुळे, अविकसित आणि मतिमंद मुले फसवणूक करतात. जर विकास सामान्यपणे पुढे जात असेल तर अशा क्रिया तात्पुरत्या त्रासामुळे असू शकतात. अशा प्रकरणांमध्ये, घोटाळा ही तात्पुरती घटना आहे आणि पुढील विकासासह अदृश्य होते. या प्रत्येक नात्यात दीर्घकाळापर्यंत दबाव ठेवल्यास न्यूरोटिक लक्षणांच्या रूपात तडजोड म्हणून घोटाळा होतो. जर एखादा मुलगा "मी" विनियोगासाठी सामान्य, वयानुसार इच्छांवर वर्चस्व गाजवू शकत नाही या वस्तुस्थितीमुळे फसवणूक करीत असेल तर अशा कृती बाह्य जगाच्या नैतिक आवश्यकतांमध्ये त्याचे अपुरा अनुकूलन दर्शवितात आणि एक "विसंगती" लक्षण आहेत.

सराव मध्ये, जसे खोट्या बाबतीत, ईटिओलॉजिकल मिश्रित फॉर्मेशन्स वर वर्णन केलेल्या शुद्ध प्रकारांपेक्षा अधिक सामान्य आहेत; आम्ही सहसा विकासात्मक विलंब, दबाव आणि “मी” आणि “सुपर-आय” दोष एकत्रित प्रभाव एकत्र करतो. शेवटी, सर्व घोटाळे “माझे” आणि “आपले”, स्वतःचे आणि ऑब्जेक्टच्या कार्यक्षमतेत परत येतात, याचा पुरावा म्हणून की सर्व विसंगत मुले प्रामुख्याने आईकडून चोरी करतात.

रोगाच्या तीव्रतेचे मूल्यांकन करण्यासाठी निकष

लहानपणापासूनच मानसिक विकृतींबद्दल क्षुल्लक किंवा गंभीर वृत्ती निर्माण होत नाही यात शंका नाही. तारुण्यात, अशा परिस्थितीत आम्ही प्रामुख्याने तीन निकषांवरुन पुढे जाऊ: १) लक्षणांचे चित्र; 2) व्यक्तिनिष्ठ दु: खाची शक्ती; 3) महत्त्वपूर्ण कार्ये उल्लंघन करण्याची पदवी. यापैकी कोणताही दृष्टिकोन स्पष्ट कारणास्तव मुलांच्या जीवनास स्वीकार्य नाही.

1. जसे आपल्याला आधीच माहित आहे की विकासाच्या वर्षातील लक्षणांचा अर्थ नंतरच्यासारखा नसतो, जेव्हा आपण “निदान करताना त्यांचा संदर्भ घ्या” (Fre. फ्रायड, १ 16 १-19-१-19१)). नेहमीच नाही (जसे नंतर घडते) बालपणातील विलंब, लक्षणे आणि भीती पॅथॉलॉजिकल प्रभावांचा परिणाम आहेत. बर्\u200dयाचदा सामान्य विकास प्रक्रियेचा हा सहसा घटना असतो. एखाद्या विशिष्ट विकासाचा टप्पा मुलासाठी किती जास्त आवश्यकतेची आवश्यकता असूनही, लक्षणांसारखी घटना अद्याप उद्भवू शकते जी एखाद्या वाजवी वातावरणासह, एखाद्या नवीन टप्प्याशी जुळवून घेण्याबरोबरच अदृश्य होते किंवा त्याचे शिखर पार होते. आपण या घटनेचा कितीही तपास केला तरीसुद्धा, त्वरित उल्लंघन करणे देखील समजणे सोपे नाही: ते मुलाच्या असुरक्षा विषयीच्या इशा .्यांशी संबंधित आहेत. बहुतेक वेळा ते केवळ बाह्यरित्या अदृश्य होतात, म्हणजेच ते विकासाच्या पुढच्या टप्प्यावर नवीन विकारांच्या रूपात पुन्हा उद्भवू शकतात, अशा चट्टे मागे ठेवतात ज्या नंतरच्या लक्षणात्मक निर्मितीसाठी प्रारंभिक बिंदू म्हणून काम करतात. परंतु असे असले तरी हे विधान खरे आहे की कधीकधी मुलाच्या जीवनात अगदी गंभीर लक्षणे देखील अदृश्य होऊ शकतात. बर्\u200dयाचदा, पालक क्लिनिकमध्ये जाताच, फोबिक टाळणे, वेडापिसा न्यूरोटिक सावधगिरी, झोपेची आणि पौष्टिक विकारांना मुलाने नाकारले कारण निदानात्मक चाचण्यांमुळे त्यांना अंतर्निहित कल्पनेपेक्षा अधिक भीती निर्माण होते. म्हणूनच रोगनिदानशास्त्र सुरू झाल्यावर किंवा उपचारानंतर लवकरच बदलते किंवा अदृश्य होते. पण शेवटी, लक्षणात्मक सुधारण म्हणजे मुलासाठी लहान मुलांपेक्षा कमी काहीतरी असते.

२. व्यक्तिनिष्ठ पीडिताची परिस्थितीही तशीच आहे. जर आजाराने मानसिक त्रास सहन करणे अशक्य झाले तर प्रौढ लोक उपचारांचा निर्णय घेतात. मुलांविषयी असे म्हणता येत नाही, कारण केवळ त्यांच्यातच पीडित घटक मानसिक विकृतीच्या तीव्रतेबद्दल किंवा तिच्या उपस्थितीबद्दल बरेच काही सांगत नाहीत. प्रौढांपेक्षा मुलांची लक्षणे कमी होण्याची शक्यता कमी असते, अपवाद वगळता भय बाळगणे ज्या मुलास सहन करणे कठीण आहे. म्हणूनच, उदाहरणार्थ, भीती आणि नाराजीपासून मुक्त होण्यासाठी उपयुक्त फोबिक आणि अनाहूत न्यूरोटिक उपाय मुलासाठी वांछनीय आहेत आणि सामान्य जीवनाशी संबंधित मर्यादा वयस्कर वातावरणास रूग्णापेक्षा जास्त हस्तक्षेप करतात. मुलाच्या स्थानावरून खाणे, अस्वस्थता, अस्वस्थता इत्यादि विकृती न्याय्य आहेत आणि केवळ आईच्या नजरेत अवांछनीय घटना आहे. त्याच्या आसपासचे जग त्याला संपूर्णपणे प्रकट होण्यापासून रोखत नाही तोपर्यंत मुलाला त्यांच्यापासून त्रास होतो आणि म्हणूनच दु: खाचा स्रोत प्रौढांच्या हस्तक्षेपामध्ये दिसून येतो, लक्षणातच नाही. बेडवेटिंग आणि विष्ठा यासारख्या लज्जास्पद लक्षणांमुळेसुद्धा कधीकधी मुलाला ते आवश्यक नसलेले मानले जाते. न्यूरोटिक विलंब सहसा भयभीत क्रियाकलापांमधून सर्व कामेच्छा मागे घेण्यास कारणीभूत ठरतो आणि त्याद्वारे क्रियाकलापातील तोटा लपवून आणि नफ्याची इच्छा लपविणार्\u200dया "I" च्या आवडीनिवडी प्रतिबंधित करते. स्वयंचलित, मानसिक किंवा मतिमंद अशा उच्चारित अशक्तपणा असलेल्या मुलांमुळे पालकांना मोठा त्रास होतो, कारण त्यांना व्यावहारिकदृष्ट्या त्यांची दुर्बल स्थिती जाणवत नाही.

इतर कारणांमुळे मानसिक विकृतीच्या तीव्रतेचे निर्धारण करणे देखील अशक्य होते. उद्दीष्ट्या जगावर अवलंबून असणारी आणि त्यांच्या मानसिक अवयवाची अपरिपक्वता या कारणास्तव अनुवंशिकरित्या निर्धारित परिस्थितीपेक्षा, जनुकीयदृष्ट्या निश्चित केलेल्या परिस्थितीपेक्षा मुलांना त्यांच्या मनोविज्ञानामुळे खूपच त्रास होतो. लवकर बालपणात भीती व संकटाचे स्रोत म्हणजे त्यांच्या स्वतःच्या शारीरिक गरजा आणि सहज इच्छा पूर्ण करण्यास असमर्थता, भाग न घेण्याची इच्छा, अवास्तव अपेक्षांमध्ये अपरिहार्य निराशा; पुढच्या (ओडीपल) टप्प्यात ही मत्सर, प्रतिस्पर्धा आणि निर्भत्सनाची भीती आहे. अगदी सामान्य मुले देखील बर्\u200dयाच काळासाठी “आनंदी” राहू शकत नाहीत आणि म्हणूनच त्यांच्यात नेहमीच अश्रू, राग आणि संताप असतो. मुलाचा विकास जितका चांगला होईल तितकेच तो दैनंदिन जीवनाच्या प्रकल्पाला अधिक प्रेमळ प्रतिसाद देतो. आम्हाला अशी अपेक्षा करण्याचा देखील अधिकार नाही की प्रौढांप्रमाणेच मुलेदेखील नैसर्गिकरित्या त्यांच्या भावनांवर प्रभाव पाडतील, त्यांच्या प्रभावाखाली येतील, त्यांच्याबद्दल जागरूक होतील आणि परिस्थिती स्वीकारतील. त्याउलट, जेव्हा आम्ही असे अनुपालन करतो तेव्हा आम्हाला असे वाटते की मुलामध्ये काहीतरी गडबड आहे आणि आपण एकतर सेंद्रिय नुकसान किंवा "मी" च्या विकासास उशीर किंवा सहज जीवनात अतिरेकीपणा गृहित धरतो. लहान मुले जे निषेध न करता त्यांच्या पालकांशी भाग घेतात, बहुधा अंतर्गत किंवा बाह्य कारणांमुळे त्यांच्याशी लैंगिकदृष्ट्या पुरेसे नसतात. ज्यांच्यासाठी प्रेमाचा तोटा अडथळा नाही अशी मुले ऑटिस्टिक विकासाच्या स्थितीत असू शकतात. जर लज्जास्पद भावना नसतील तर “सुपर -1” विकसित होत नाही: प्रत्येक व्यक्तीने स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या उच्च विकासासाठी द्यावे लागणारी अनिवार्य पेमेंट म्हणजे वेदनादायक अंतर्गत संघर्ष.

आपण हे कबूल केले पाहिजे की व्यक्तिशः दु: खाची भावना, विरोधाभास म्हणून वाटते ती प्रत्येक सामान्य मुलामध्ये असते आणि स्वतःच पॅथॉलॉजिकल विकासाचा आधार नसते.

Children's. मुलांच्या अभ्यासामधील कृतींचे उल्लंघन केल्याबद्दल प्रौढांसाठी निर्णायक असणारा तिसरा घटकदेखील फसवणूकीचा होता. हे आधीच वर नमूद केले गेले आहे की बालपणातील कर्तृत्त्वे स्थिर नसतात, परंतु पाऊल ते टप्प्यापर्यंत, अनुवांशिक दिशेने अनुवांशिक दिशेने, दिवसा ते दररोज, तासाने ताणून हलवून तात्पुरत्या तणावामुळे बदलतात. प्रगती आणि प्रतिगमन यांच्यातील चढउतार सामान्य जीवनातील घटना मानल्या जाऊ शकतात तेव्हा मूल्यमापन करण्यासाठी कोणतेही ठोस निकष नाहीत. जरी फंक्शनचा बिघाड होण्यास बराच काळ टिकतो आणि बाह्य वातावरणाची चिंता करण्यास सुरवात होते, अशा आधारावर मुलाला "ताब्यात घेतलेले" किंवा "मागे पडणे" असे निदानदृष्ट्या धोकादायक असते.

मुलांच्या कोणत्या कर्तृत्वाला "जीवंत" असे म्हणण्याचा हक्क आहे हे देखील आपल्याला माहिती नाही. खेळ, अभ्यास, कल्पनाशक्तीची मुक्त क्रियाकलाप, वस्तुनिष्ठ संबंधांची उबदारपणा, परिस्थितीशी जुळवून घेण्याची क्षमता ही "मुलाची प्रेम करण्याची क्षमता" आणि "कार्य क्षमता" या मूलभूत संकल्पनांसह फार महत्वाची आहे हे असूनही, त्यास महत्त्व देखील दिले जाऊ शकत नाही. माझ्या पूर्वीच्या गृहीतकांकडे परत जाणे (१ 45 I45), मी असे प्रतिपादन पुन्हा सांगतो की केवळ सामान्यपणे विकसित होण्याची क्षमता, योजनेनुसार वर्णन केलेल्या चरणांमधून जा, व्यक्तिमत्त्वाचे सर्व पैलू तयार करा आणि बाह्य जगाच्या आवश्यकता त्यानुसार पूर्ण करा म्हणजे मुलांच्या जीवनासाठी "महत्त्वपूर्ण" च्या परिभाषास पात्र आहे. जोपर्यंत या प्रक्रिया तुलनेने सहजतेने पार होत नाहीत, आपण उद्भवलेल्या लक्षणांबद्दल चिंता करू शकत नाही. जेव्हा मुलामध्ये हा विकास कमी होऊ लागतो तेव्हाच उपचाराची आवश्यकता उद्भवते.

निदान निकष म्हणून विकास प्रक्रिया

सध्याच्या टप्प्यावर, मुलांच्या विकार समजून घेण्यासाठी स्पष्टपणे निदान श्रेणी नाहीत, जे अनुवांशिक आणि मानसशास्त्रापेक्षा भिन्न असलेल्या दृष्टिकोनावर आधारित आहेत. जेव्हा रोगनिदानज्ञ त्यांच्यापासून मुक्त होते, तेव्हाच तो रोगसूचकशास्त्रापासून सुटू शकतो आणि “इट,” “मी,” आणि “सुपर -1” या विषयावर त्याच्या रुग्णाला कोणत्या अनुवांशिक पावले मिळवतात याचा अभ्यास करण्यास सुरवात होते, म्हणजेच प्रक्रिया या अंतर्गत अधिका each्यांचा एकमेकांपासून अलिप्तपणा; मानसिक घटना अद्याप प्राथमिक प्रक्रियेच्या प्रबळ प्रभावाखाली आहेत की दुय्यम प्रक्रियेच्या आणि वास्तविकतेच्या तत्त्वाच्या टप्प्यात आधीच आहेत; मुलाचा विकास संपूर्णपणे त्याच्या वयाशी संबंधित असेल तर, "पूर्वी परिपक्व" किंवा "मागे पडतो" आणि जर तसे असेल तर कोणत्या बाबतीत; विकासाच्या प्रक्रियेवर पॅथॉलॉजीचा किती परिणाम झाला किंवा धोक्यात आला आहे; विकास प्रक्रियेमध्ये रिग्रेसन उपस्थित आहे का आणि आणि तसे असल्यास, कधी, कोणत्या व्हॉल्यूममध्ये आणि काय फिक्सेशन पॉईंट्स.

केवळ अशा प्रकारच्या परीक्षणामुळे बालपणातील मनोरुग्णशास्त्रातील महत्त्वपूर्ण घटकांच्या प्रभावाचे मूल्यांकन करणे, सामान्य विकास प्रक्रिया, त्यांच्यापासून विचलित होणे आणि मानसिक आरोग्याच्या विकारांना जोडणे शक्य होते.

"हे" आणि "मी" च्या विकासात न जुळणारे

जेव्हा व्यक्तिमत्त्वाचे वेगवेगळे भाग वेगात वाढतात तेव्हा पॅथॉलॉजिकल परिणामांवर परिणाम होण्याची अपेक्षा करण्याचा आमचा अधिकार आहे. या प्रकारचे सर्वात प्रसिद्ध क्लिनिकल उदाहरण म्हणजे वेड नसलेल्या न्यूरोसिसचे एटिओलॉजी, जिथे त्यांच्या निर्मितीतील "I" आणि "सुपर -1" सहज जीवनात प्रगती करण्याच्या पुढे असतात. या कारणास्तव, उच्च नैतिक आणि सौंदर्याचा गुण तुलनेने आदिम अंतःप्रेरणा प्रेरणा आणि कल्पनेसह एकरुप आहे. हे विवादास्पद कारणीभूत ठरते, "मी" ला अनाहुत आणि विरोधाभासी क्रियांना सूचित करते. Fre. फ्रायडच्या मते: "हे माहित नाही की हे किती धोकादायक आहे हे मला माहित नाही ... कामवासनाच्या विकासासंदर्भात I च्या विकासामध्ये तात्पुरती प्रगती केल्याने वेड्यात न्युरोसिस होण्याची शक्यता निर्माण होऊ शकते" (1913). खाली दर्शविल्याप्रमाणे असा परिणाम नंतरच्या आक्रमणास कारणीभूत ठरू शकतो.

कमीतकमी, आणि कदाचित बहुतेक वेळा, आज उलट प्रक्रिया उद्भवते - सामान्य किंवा अकाली प्रज्वलित विकासासह “मी” घटकाच्या विकासात मंदी. सुपर -1 फंक्शन्सप्रमाणेच ऑब्जेक्ट रिलेशनशिप्स अशा ऑटिस्टिक आणि बॉर्डरलाईन मुलांना प्राथमिक आणि आक्रमक हेतू नियंत्रित करण्यास सक्षम नसतात. याचा परिणाम म्हणून, गुदद्वारासंबंधी-दु: खद टप्प्यावर कामवासना आणि आक्रमकता निष्फळ करण्याची क्षमता नाही, चारित्र्यासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या प्रतिक्रियात्मक स्वरूपाचे आणि उच्चशिक्षण तयार करण्याची क्षमता नाही; फेलिक टप्प्यावर, ऑडिपल ऑब्जेक्ट रिलेशनशन्सच्या संस्थेस "मी" कडून कोणतेही योगदान नाही; यौवनकाळात, “मी” लैंगिक परिपक्वतावर येते, त्याआधी जननेंद्रिय अवस्थेत भावनिक स्वरूपाची निर्मिती करण्याची क्षमता नसते.

याच्या आधारे, असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो (मायकेल्स, १ 195 55) "मी" च्या अकाली विकासामुळे अंतर्गत संघर्ष उद्भवतो आणि त्या परिणामी न्यूरोसिस होतो; अकाली सहज वाढ होण्यामुळे दोषपूर्ण आणि सहज स्वभाव निर्माण होते.

अनुवांशिक रेषांमधील जुळत नाही

वर दर्शविल्याप्रमाणे, अनुवांशिक रेषांमधील विसंगती सामान्य मर्यादेत असतात आणि जेव्हा ते अपेक्षेच्या निकालापेक्षा जास्त असतात तेव्हाच उल्लंघन करण्याचा प्रारंभ बिंदू बनतात.

जर असे झाले तर पालक आणि शिक्षक दोघांनाही तेवढेच असहाय्य वाटते. अशी मुले कुटुंबातील सदस्यांना असह्य करतात, शाळेच्या वर्गात इतरांशी हस्तक्षेप करतात, मुलांच्या खेळांमध्ये ते सतत भांडणे शोधतात, कोणत्याही समाजात अवांछित असतात, सर्वत्र आक्रोश वाढवतात आणि नियम म्हणून, ते स्वतःवर दु: खी आणि नाखूष असतात.

ते नैदानिक \u200b\u200bसंशोधनाच्या नेहमीच्या निदानात्मक श्रेणींमध्येही बसत नाहीत आणि अनुवांशिक रेषांच्या दृष्टीकोनातून पाहिल्यासच आपण त्यांची विकृती समजू शकतो.

हे देखील आम्हाला स्पष्ट झाले की विकासाच्या विविध धर्तीवर प्राप्त केलेली पावले कोणत्याही प्रकारे एकमेकांशी जोडलेली नाहीत. उच्च मानसिक विकास केवळ बौद्धिक क्षेत्राच्या खराब परिणामासहच नव्हे तर भावनिक परिपक्वता, शारीरिक स्वातंत्र्य आणि जुन्या सहका with्यांसह सामाजिक संबंधांच्या सर्वात कमी चरणांसह देखील एकत्रित केले जाऊ शकते. अशा विसंगती कृत्रिमरित्या तर्कसंगत स्वभावजन्य वर्तन, अत्यधिक कल्पनांना, स्वच्छता जोपासण्यात अपयशी ठरतात, दुस words्या शब्दांत, मिश्रित रोगविज्ञान, ज्यामुळे त्याचे एटिओलॉजी वेगळे करणे कठीण आहे. सामान्यत: अशा प्रकरणांमध्ये "प्री-सायकोटिक" किंवा "बॉर्डरलाइन" म्हणून वर्णनात्मक निदानास पात्र ठरते.

खेळाशी संबंधित काम करण्याच्या ओळीवर आणि मुलाच्या विकासास उशीर होण्याची आणि भावनिक परिपक्वता, सामाजिक समायोजन आणि शारीरिक स्वातंत्र्यापर्यंतची ओळ यांच्यातही जुळत नाही, ज्यात प्रगती वयानुसार सुसंगत आहे. अश्या मुले शिकण्याच्या अपंगत्वामुळे क्लिनिकल चाचणी घेतात ज्या त्यांच्या मानसिक विकासाद्वारे किंवा त्यांच्या शाळेच्या वागणुकीने स्पष्ट होऊ शकत नाहीत जे काही काळ पुरेसे राहते. अशा परिस्थितीत, संशोधकाचे लक्ष त्या क्षेत्रावर अगदी लक्ष केंद्रित केले पाहिजे जेथे “हे” आणि “मी” यांच्यातील विकासाच्या विशिष्ट ओळीवर - आनंदच्या तत्त्वापासून वास्तविकतेच्या तत्त्वाकडे संक्रमण, अपर्याप्त प्रभुत्व आणि जन्मपूर्व आकांक्षा सुधारणेवर, एका विलक्षण बदलावर. सर्व किंवा फक्त काही विशिष्ट दिशानिर्देशांमध्ये रिग्रेसन उपस्थित आहे की नाही यावर यशस्वीरित्या समस्या सोडवण्यापासून.

वर्णनात्मक निदानाच्या अशा प्रकरणांना एकतर "बौद्धिक गडबड" म्हणून संदर्भित केले जाते, जे मूलभूतपणे चुकीचे आहे, किंवा फक्त घटनेच्या बाह्य बाजूला प्रतिसाद म्हणून "अपुरा एकाग्रता" म्हणून संबोधले जाते.

रोगजनक (कायमस्वरुपी) रीग्रेशन्स आणि त्यांचे परिणाम

वर नमूद केल्याप्रमाणे, तात्पुरत्या काळापर्यंत दबाव निरुपद्रवी आणि इष्ट देखील आहेत (त्यांच्या विकासाची पातळी त्यांच्यापर्यंत पोचण्यापूर्वी पुन्हा उत्स्फूर्तपणे साध्य केली जाऊ शकते). जर ते त्यांच्याद्वारे स्वत: हून नुकसान झाल्यामुळे व्यक्तिमत्वात नियोप्लाझम होते तर ते रोगजनक बनतात, याचा अर्थ असा होतो की त्यांचे परीणाम होण्यास हे फार काळ टिकत आहे.

मानसिक उपकरणाच्या कोणत्याही भागामध्ये दोन्ही प्रकारांचा त्रास शक्य आहे.

अप्रत्यक्षपणे, "I" किंवा "सुपर -1" मध्ये रिग्रेशन सुरू झाल्यास, अप्रत्यक्षपणे डेरिव्हेटिव्ह्जची स्थिती आणखी खराब होते, ज्यामुळे दोन्ही रचनांची कृत्ये खालच्या पातळीवर जातात. "I" आणि "सुपर-I" मधील अशा जखमांवर प्रभुत्व वाढविण्याबद्दल नकारात्मक परिणाम आहेत, संरक्षणात्मक क्षमतेचे उल्लंघन करतात आणि "आयटी" पासून संघटनेत "मी" पासून प्रगती होते ज्यामुळे अंतःप्रेरणा, भावनिक उद्रेक आणि असमंजसपणाचे वर्तन होते, मान्यता पलीकडे बदल होतो मुलाच्या चारित्र्याचे चित्र. थोडक्यात, अभ्यासानुसार असे दिसून येते की व्यक्तिमत्त्वात अशा घट होण्याचे कारण म्हणजे “मी” मात करू शकत नाही (वेगळेपणाची भीती, प्रेमाच्या वस्तूपासून वेदनादायक नकार, ऑब्जेक्टमध्ये निराशा, ओळख पटविणे (जैकबसन, 1946) इत्यादी. .) आणि म्हणून त्यांना कल्पनारम्य स्वरूपात मूर्तिमंत आढळले.

दुसरी शक्यता अशी आहे की रिग्रेशन “इट” च्या दिशेने सुरू होते आणि “मी” घटना तत्काळ आदिम सहज डेरिव्हेटिव्हजचा सामना करते ज्यायोगे त्यांना एखाद्या मार्गाने पुन्हा सामना करण्यास भाग पाडले जाते.

अशी टक्कर या वास्तविकतेमध्ये असू शकते की अंतःप्रेरणामुळे "I" आणि "सुपर -1" चेच निवारण होते, म्हणजेच "I" अंतःप्रेरणाशी करार करण्यासाठी आपली आवश्यकता कमी करू लागतो. या प्रकरणात, अंतर्गत संतुलन राखले जाते आणि "I" च्या संबंधात सहज रीग्रेशनचे परिणाम न्याय्य आहेत. परंतु अशा निओप्लाझमसाठी संपूर्णपणे व्यक्तिमत्त्वाची इन्फेंटिलिझम, असंतोष आणि अंतःप्रेरिततेच्या दिशेने कमी किंमत मोजावी लागते. पॅथॉलॉजिकल डिसऑर्डरची तीव्रता अंतःप्रेरणामध्ये आणि "मी" मधील परतीची हालचाल किती मजबूत आहे यावर अवलंबून असते, शेवटपर्यंत पोहोचण्याच्या कोणत्या बिंदूपर्यंत, "मी" चे कोणते यश एकाच वेळी जतन केले जाते आणि कोणत्या आनुवंशिक स्तरावर अशी अंतर्गत क्रांती पुन्हा समतोल बनते.

"मी" आणि अधोगती वृत्ती दरम्यानचा संघर्ष विरुध्द स्वरूपाचा प्रकार घेऊ शकतो, जो विश्लेषणापासून आपल्याला अधिक परिचित आहे. जर मुलांमधील “मी” आणि “सुपर-मी” वेळेआधीच उच्च विकासापर्यंत पोचले तर “I” (हार्टमॅन, १ achievements )०) च्या यशाची तथाकथित दुय्यम स्वायत्तता तयार होते - त्यांना सहज जीवनापासून इतकी स्वतंत्रता मिळते जे त्यांना स्वतःपासून दूर फोडण्याची संधी देते. स्वार्थी स्वभाव म्हणून सहज प्रवृत्ती. अशा मुलांनी नव्याने उदयास आलेल्या जन्मजात आणि आक्रमक आवेगांचे पालन करण्याऐवजी आणि त्यांच्या संबंधित कल्पनांना जाणीव देण्याऐवजी भीती निर्माण करणे, त्यांचे अंतःप्रेरणा संरक्षण बळकट करणे आणि हे अपयशी ठरल्यास, अंतःप्रेरणा आणि "मी" मधील तडजोडीचा आश्रय घ्या. अशा प्रकरणांमध्ये, आम्ही अंतर्गत विरोधाभास पाळतो ज्यामुळे लक्षण तयार होते, त्या आधारावर उन्माद भय, फोबियस, भयानक स्वप्न, वेड लक्षणे, समारंभ, विलंब आणि इतर वैशिष्ट्यपूर्ण पित्त न्युरोसिस उद्भवतात.

मुलांबरोबर क्लिनिकल कामात, ज्याने कास्टेशनच्या भीतीमुळे फाल्लिक (ओडीपल) पासून गुदद्वारासंबंधी-दु: खद अवस्थेकडे दुर्लक्ष केले आहे, आम्हाला "I" च्या विरोधात औचित्यपूर्ण आणि वैमनस्यपूर्ण असलेल्या प्रवृत्तिगत रिप्रेशनच्या परिणामामधील फरकांची स्पष्ट उदाहरणे सापडली आहेत.

पहिल्या प्रकारची विकृती असलेली मुले, ज्यात “मी” आणि “सुपर-मी” विरुद्ध चळवळीत ओढले गेले आहेत, पूर्वीपेक्षा कमी व्यवस्थित आणि अधिक आक्रमक होतात किंवा मातांवर अधिक अवलंबून राहतात (स्वातंत्र्य गमावतात) निष्क्रिय होतात आणि त्यांचे पुरुषत्व हरवते . दुस words्या शब्दांत, ते पुन्हा अंतर्गत विरोधाभासाशिवाय प्रश्नांमधील फिक्सेशन पॉईंटची जन्मजात लैंगिकता आणि आक्रमकपणाचे वैशिष्ट्य असलेले झुकाव आणि गुणधर्म पुन्हा विकसित करतात.

दुसर्\u200dया प्रकारची विकृती असलेल्या मुलांमध्ये, जेव्हा “आई” ची स्थापना सहज प्रतिक्रियेच्या परिणामापासून भीतीमुळे व अपराधाच्या मदतीने संरक्षित करण्यासाठी पुरेसे असते, तेव्हा विशिष्ट पॅथॉलॉजिकल परिणाम यावर अवलंबून असतो की त्यांच्या “I” द्वारे कोणत्या तत्त्वाचा सर्वात तीव्र निषेध केला जातो. अशा घटनांमध्ये जेव्हा “मी” चे अभिव्यक्ती तितकेच उत्कटतेने वेश्या, दु: ख आणि उत्कटतेच्या अभिव्यक्तींना प्रतिबिंबित करते तेव्हा रोगसूचक रोग सर्वात व्यापक आहे. जेव्हा “मी” ची निंदा केवळ आळशीपणाविरूद्धच केली जाते, अत्यधिक नीटनेटकेपणा उद्भवते, धुण्याची एक व्याकुळ इच्छा इत्यादी. जेव्हा आक्रमकता आणि उदासीनतेचे प्रकटीकरण प्रामुख्याने प्रतिबिंबित होते तेव्हा परिणामी स्वत: च्या कर्तृत्व दडपल्या जातात आणि स्पर्धेत असमर्थता दिसून येते. जेव्हा निष्क्रीय-स्त्रीवादी आकांक्षांबद्दल सर्वात जास्त भीती असते, तेव्हा कास्टेशन किंवा असंतुलित आक्रमक पुरुषत्व वाढण्याची भीती असते. सर्व प्रकरणांमध्ये, परिणाम - लक्षणे किंवा वर्ण - न्यूरोटिक असतात.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की प्रौढांसोबत काम करण्याच्या विश्लेषणाच्या अनुभवावरून हे ज्ञात आहे की न्यूरोसिसच्या बाबतीत, शेवटी, "मी" देखील वेगवेगळ्या दबावांच्या अधीन आहे. विशेषत: खालच्या स्तरावर, "I" चे कार्य त्याग, जादुई विचार, निष्क्रीयता आणि इतर जुन्या-न्युरोटिक संरक्षणात्मक स्वरूपामुळे कमी होते. तथापि, या प्रकारच्या आत्म-ताबामुळे उद्भवलेल्या दुर्घटनेचा परिणाम आहे, त्यामागील कारण नाही; या प्रकरणात, घट फक्त "I" च्या कर्तृत्वाशी संबंधित आहे आणि "सुपर -1" च्या आवश्यकता कोणत्याही उल्लंघनाशिवाय राहतात. त्याऐवजी, न्यूरोटिक “मी” “सुपर-आय” च्या आवश्यकता पूर्ण करण्यासाठी सर्वकाही करतो.

निदानादरम्यान संघर्ष आणि चिंता

"ते", "मी", "सुपर -1" आणि व्यक्तिमत्त्वाची रचना यांच्या उदाहरणावरून व्यक्तिमत्त्वाच्या कार्यक्षमतेच्या ऐक्यापासून ते तयार होण्याच्या मार्गावर, प्रत्येक व्यक्ती सामान्य विकासाच्या टप्प्यात अनेक टप्प्यांची मालिका घेते. सर्व प्रथम, पूर्वीचे अविभाजित मानसिक वस्तुमान “हे” आणि “मी” मध्ये विभाजित केले गेले आहे, म्हणजेच दोन कार्यक्षेत्रांमध्ये ज्याचे लक्ष्य, हेतू आणि कार्य करण्याच्या पद्धती आहेत. पहिला विभाग त्यानंतर दुसर्\u200dया टप्प्यात येतो “I”, म्हणजेच, “I” स्वतःच “सुपर” आणि “वरील” “I” मध्ये विभागलेला भाग, जो “I” च्या संदर्भात महत्वपूर्ण आणि अग्रगण्य कार्ये करतो. "

अभ्यासामध्ये, दुप्पट प्रकटीकरण घटनेच्या मदतीने, म्हणजेच, एका विशिष्ट प्रकारचा संघर्ष आणि त्यांच्याशी संबंधित भीतीनुसार, मूल हे किती पुढे आले आहे किंवा याउलट, मुलाने या मार्गावर मागे पडले आहे हे स्थापित करणे शक्य आहे.

बालपणात, आम्ही तीन प्रकारचे संघर्ष वेगळे करतो: बाह्य, खोलवर जागरूक आणि अंतर्गत.

मुलाचे अविभाज्य व्यक्तिमत्व आणि ऑब्जेक्ट वर्ल्ड यांच्यात उद्भवणारे बाह्य संघर्ष प्रत्येक वेळी जेव्हा आपल्या आजूबाजूच्या जगाने मुलाच्या हेतूंवर आक्रमण केले आणि त्यांच्या अंमलबजावणीस उशीर केला, प्रतिबंधित केले किंवा प्रतिबंधित केले तेव्हा ते उद्भवतात. जोपर्यंत मुलाने त्याच्या अंतःप्रेरणेवर प्रभाव पाडला नाही, जोपर्यंत त्याच्या “मी” “तो” सह जुळत नाही आणि जोपर्यंत त्यांच्यात अद्याप अडथळे निर्माण झाले नाहीत, तोपर्यंत आसपासच्या जगाच्या अशा प्रभावांवर विजय मिळविण्यास तो सक्षम नाही. बाह्य संघर्ष हा बालपण, अपरिपक्वपणाचा काळ आहे; नंतरच्या काळात त्या कायम राहिल्यास किंवा त्या पुनरुज्जीवित झाल्यास त्या व्यक्तीला “बालपणी” असे चित्रित करण्याचा आमचा अधिकार आहे. या प्रकाराशी संघर्ष आणि त्याचे अस्तित्व सिद्ध करणारे विविध प्रकारची भीती आहेत, जे मुलाचे वय आणि विकासाच्या पातळीवर अवलंबून असतात; त्यांच्यात सामान्य म्हणजे त्यांचे स्रोत बाह्य जगात आहेत. त्यांचा वेळानुसार क्रमवारी खालीलप्रमाणे खालीलप्रमाणे दिसते: मातृ-काळजी गमावल्यामुळे मृत्यूची भीती (विभक्त होण्याची भीती, आई आणि मुलाच्या जैविक ऐक्यात असताना एखाद्या वस्तूचे नुकसान होण्याची भीती), प्रेमाचा नाश होण्याची भीती (एखाद्या वस्तूसाठी सतत प्रेमसंबंध स्थापित केल्यानंतर), टीका आणि शिक्षेची भीती (गुदद्वारासंबंधीचा-दु: खद टप्प्यात, ज्यात मूल पालकांवर स्वत: चे आक्रमकता घडवते, ज्यामुळे त्यांची भीती वाढते), निर्णायकपणाची भीती (फेलिक-ओडिपाल टप्प्यात).

द्वितीय प्रकारचा संघर्ष गंभीरपणे जागरूक आहे. ते मुलाच्या नंतर, पालकांद्वारे ओळख करून, त्यांच्या मागण्या त्यांच्या स्वत: च्या रुपात बदलतात आणि त्याचे “सुपर-सेल्फ” आधीपासूनच मोठ्या प्रमाणात पालकांचा अधिकार पाहतात. इच्छांच्या पूर्तीमध्ये उद्भवणारे संघर्ष किंवा नकार मागील प्रकारच्या संघर्षांपेक्षा थोडा फरक आहे. तथापि, या प्रकरणात संघर्ष आणि विसंगती यापुढे बाह्यतः मूल आणि ऑब्जेक्ट दरम्यान उद्भवत नाहीत तर मानसिक अधिकार्यांमधील त्याच्या अंतर्गत जीवनात, जिथे "मी" अंतःकरणाची इच्छा आणि अपराधाच्या रूपात "सुपर -1" ची मागणी यांच्यातील विवाद सोडवते. जोपर्यंत दोषी भावना अदृश्य होत नाही तोपर्यंत, "विश्लेषक विश्लेषक" यात शंका नाही की मुलाने "मी" मध्ये चरण तयार करून "सुपर -1" गाठले आहे.

तिसरा प्रकार संघर्ष म्हणजे अंतर्गत संघर्ष. मूलभूतपणे, बाह्य जग त्यांच्यासाठी काहीही खेळत नाही - बाह्य संघर्षांप्रमाणे प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्ष, जागरूक लोकांप्रमाणेच - भूमिकेतही त्यांना हे वेगळेपणाने ओळखले जाते. "ते" आणि "मी" आणि त्यांच्या संस्थेतील मतभेदांमधील अनुवांशिकदृष्ट्या निर्धारित संबंधांमुळे अंतर्गत संघर्ष उद्भवतात. स्वभावजन्य व्युत्पन्न आणि त्याचे विपरीत परिणाम, जसे की प्रेम आणि द्वेष, क्रियाकलाप आणि उत्कटतेने, पुरुषत्व आणि स्त्रीत्वावर परिणाम होतो, जोपर्यंत “ते” आणि प्राथमिक प्रक्रियेमध्ये मानसिक उपकरणे आहेत म्हणून एकमेकांशी वैरभाव न ठेवता एकत्र राहतात. ते एकमेकांना असह्य बनतात आणि जेव्हा "मी" पिकतो आणि त्याच्या संस्थेमध्ये प्रतिरोधक सामग्री समाविष्ट करण्यासाठी कृत्रिम फंक्शनचा वापर करण्याचा प्रयत्न करतो तेव्हाच ते संघर्षात पडतात. जरी तेथे "इट" ची सामग्री गुणात्मक प्रतिकार करत नाही, परंतु केवळ प्रमाणात्मक प्रमाणात वाढते, ती "आय" द्वारे धोक्याच्या रूपात समजली जाते आणि अंतर्गत संघर्षास कारणीभूत ठरते. यामुळे एखाद्या विशिष्ट प्रकारची भीती निर्माण होते ज्यायोगे एखाद्या व्यक्तीचे मानसिक संतुलन एका विशिष्ट प्रकारे धोक्यात येते. परंतु, बाह्य जगाच्या भीतीमुळे किंवा अपराधाच्या भावनांच्या विपरीत, ते सखोलपणे जन्माला येतात आणि सामान्यत: निदान तपासणी दरम्यान त्यांची उपस्थिती सोडत नाहीत, परंतु केवळ विश्लेषणात्मक उपचार दरम्यान.

बाह्य, जागरूक आणि अंतर्गत मध्ये संघर्ष आणि भीती यांचे वरील विभाजन लक्षणीय निदानकर्त्यास बालपणातील उल्लंघनामुळे झालेल्या संघर्षांच्या त्यांच्या सामर्थ्याचे वर्गीकरण आणि मूल्यांकन करण्यास महत्त्वपूर्ण मदत करते. हे देखील स्पष्ट करते की, काही प्रकरणांमध्ये, बाह्य जीवनातील परिस्थितीतील बदल पुनर्प्राप्त करण्यासाठी पुरेसे आहेत (पहिल्या प्रकारची प्रकरणे, जेव्हा बाह्य जग संघर्षासाठी रोगकारक असते), दुसर्\u200dया प्रकारच्या प्रकरणांमध्ये रोगाच्या विश्लेषक कारणाची मदत आवश्यक असते, ज्यात जाणीव अंतर्गत संघर्ष असतात, कठीण का नाहीत? बदलण्यायोग्य आणि का, तिसर्\u200dया प्रकारच्या बाबतीत जेव्हा आपण अंतर्गत सहज वादाचा सामना करीत असतो तेव्हा विशेषत: गुंतागुंतीच्या कृती आणि बर्\u200dयाच दीर्घ विश्लेषक प्रयत्नांची आवश्यकता असते (3.. फ्रायड, १ 37 3737 - “अंतहीन” विश्लेषणे).

सामान्य वैशिष्ट्ये आणि त्यांचे निदान आणि अंदाज यांचे महत्त्व

अपेक्षांची पूर्तता करण्यासाठी, विश्लेषकांनी केवळ बालपणातील अस्तित्वातील विकार ओळखणे आणि भूतकाळातील त्यांच्या मार्गाचे चित्र पुनर्संचयित करणे आवश्यक नाही, परंतु उपचारांच्या संभाव्यतेचा जास्तीत जास्त अंदाज करणे देखील आवश्यक आहे, याचा अर्थ मानसिक आरोग्य पुनर्संचयित करणे आणि ती टिकवून ठेवणे होय. विकासाच्या प्रक्रियेच्या वर्णित तपशीलाशिवाय तसेच मानसिक संतुलन राखण्यासाठी किंवा त्रास देण्यावर निर्णायक प्रभाव असणारी वैयक्तिक वैशिष्ट्ये निश्चित केल्याशिवाय भविष्याकडे असे पहाणे अशक्य आहे, ज्याचा स्रोत जन्मजात घटनेत किंवा एखाद्या व्यक्तीच्या सुरुवातीच्या अनुभवांमध्ये शोधला पाहिजे. हे गुणधर्म व्यक्तीच्या "मी" चे वैशिष्ट्य आहेत, कारण "मी" बाह्य जग आणि व्यक्तिमत्त्व यांच्यातील मध्यस्थीची भूमिका बजावते, त्यातील अंतर्गत घटना. असंतोष आणि वंचितपणासाठी “मी” ची स्थापना, उच्चशक्तीची क्षमता, भीतीची स्थापना, चांगली प्रक्रिया विकास आणि इतर पुरोगामी ट्रेंड यासारख्या गोष्टींना सर्वात जास्त महत्त्व आहे.

नाराजीवर मात (निराशा करण्याची क्षमता) आणि उच्चशक्तीची प्रवृत्ती

मुलाचे मानसिकदृष्ट्या निरोगी राहण्याची (किंवा होण्याची) शक्यता मोठ्या प्रमाणात मुलाच्या “मी” वंचितपणाला सहन करण्यास सक्षम आहे, म्हणजेच परिस्थितीमुळे उद्भवणाon्या असंतोषावर मात करण्यास अवलंबून असते. कदाचित सर्वात लहान व्यक्तींपेक्षा कोणताही वैयक्तिक मत स्पष्टपणे प्रकट झाला नाही. काही मुले कोणतीही इच्छा पुढे ढकलणे, सहज इच्छा पूर्ण करण्यासाठी कोणतेही बंधन सहन करू शकत नाहीत आणि राग, क्रोध, नाराजी आणि अधीरतेच्या सर्व प्रकल्पासह प्रतिसाद देऊ शकतात आणि समाधान अपुर्\u200dया म्हणून नाकारतात. यानंतर, प्रारंभिक इच्छा पूर्ण करण्याशिवाय काहीही त्यांना समाधान देऊ शकत नाही. सहसा, अनेकदा अपरिहार्य गरजेच्या अधीन राहण्याचा असा प्रतिकार अगदी बालपणापासूनच सुरु होतो आणि तोंडी वासनाच्या क्षेत्रात प्रथम दिसून येतो आणि नंतर तो इतर भागात आणि नंतरच्या काळात पसरतो. परंतु अशी मुले आहेत जी पहिल्या मुलांपेक्षा समाधानी नाहीत. ते अशा प्रकारचा क्रोध न बाळगता समान अंतःस्थापना मर्यादा सहन करतात, वासना कमी करतात अशा पर्यायी कृतज्ञता स्वीकारण्यास अधिक तयार असतात आणि सामान्यत: नंतरच्या वर्षांमध्ये ही लवकर आत्मसात केलेली वृत्ती टिकवून ठेवतात.

पहिल्या प्रकारातील मुलांमधील अंतर्गत समतोल दुसर्\u200dयापेक्षा जास्त धोका असतो असे निदान करणार्\u200dयांमध्ये शंका नाही. प्रचंड प्रमाणात नाराजी नियंत्रित करण्यास भाग पाडले गेलेले, मुलाचे "I" आवश्यक असल्यास, संताप, प्रक्षेपण आणि क्रोधाचा परिणाम, रेबीज आणि इतर परिणामांसारख्या नकाराच्या आदिम पद्धती यासारख्या अतिप्राचीन सहाय्यक साधनांचा आणि संरक्षणाच्या पद्धतींचा वापर करण्यास सुरवात करते. या सहाय्यक मार्गांमधून, पुढील मार्ग न्यूरोटिक, डिस्कोसियल आणि विकृत रूपातील लक्षणांच्या स्वरूपात पॅथॉलॉजिकल कॉम्प्रोमाइझ फॉर्मेशन्सकडे वळतो.

दुसर्\u200dया प्रकारच्या मुलांना मर्यादित आणि बर्\u200dयाच साध्य करण्यायोग्य गोष्टींची पूर्तता करण्यासाठी त्यांची सहज उर्जा तटस्थ आणि हस्तांतरित करण्याची अधिक संधी आहे. उच्चशक्तीची ही क्षमता मानसिक आरोग्य राखण्यासाठी किंवा पुनर्संचयित करण्याच्या धडपडीत अनमोल सहाय्य प्रदान करते.

चिंता दूर

विश्लेषणात्मक ज्ञान हे सिद्ध करते की निर्भय मुले अस्तित्वात नाहीत आणि विविध सहृदय घटनांमध्ये भीतीचे विविध प्रकार विविध अनुवांशिक स्तरावर उपस्थित असतात. (उदाहरणार्थ, आई आणि मुलाच्या जैविक एकतेचा टप्पा विभक्त होण्याच्या भीतीशी संबंधित आहे, सतत वस्तू - प्रेमाच्या वंशाची भीती, ऑडिपस कॉम्प्लेक्स - निर्गमनाची भीती, "सुपर-आय" ची निर्मिती - अपराधी.) तथापि, अंदाज निश्चित करण्यासाठी फॉर्म महत्त्वपूर्ण नाही आणि भीतीची तीव्रता आणि त्यावर मात करण्याची क्षमता, ज्यावर मानसिक संतुलन शेवटी अवलंबून असते आणि जे वेगवेगळ्या व्यक्तींमध्ये वेगवेगळ्या खंडांमध्ये असते.

न्यूरोसिसचा विशिष्ट धोका म्हणजे अशी मुले जी भीतीच्या प्रत्येक प्रकटीकरणात हायफिनेशन वापरतात.

त्यांच्या "मी" ला बाह्य आणि अंतर्गत धोके (भीतीचे सर्व संभाव्य स्त्रोत) चे समर्थन करणे आणि त्याग करणे किंवा बाह्य जगामध्ये सर्व अंतर्गत धोके सादर करणे भाग पडले आहे, ज्यातून परत येणारे लोक अधिक भयभीत होतात किंवा भयानक धोक्याचे आणि सर्व गोष्टी टाळतात धोका कोणत्याही किंमतीत भीती टाळण्याची इच्छा ही अशी वृत्ती बनते जी एखाद्या व्यक्तीचे बालपण सुरुवातीस आणि नंतर प्रौढ व्यक्तीचे जीवन घेते आणि परिणामी संरक्षण यंत्रणेच्या अत्यधिक वापरामुळे न्यूरोसिस होतो.

जेव्हा "मी" भीती टाळत नाही, परंतु सक्रियपणे त्याशी लढाई करतो, समजूतदारपणा, तार्किक विचारसरणी, बाह्य जगात सक्रिय बदल आणि आक्रमक विरोधामध्ये संरक्षण मिळते तेव्हा एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक आरोग्याची शक्यता अधिक चांगली असते. असा "मी" मोठ्या प्रमाणात भीतीवर विजय मिळविण्यास सक्षम आहे आणि अत्यधिक संरक्षणात्मक, तडजोड आणि लक्षणात्मक रचनाशिवाय करू शकतो. (मुलांच्या अतिसंवादाने भीतीमुळे सक्रिय मात करण्यावर गोंधळ करू नका, कारण पहिल्या प्रकरणात, "मी" स्वत: ला थेट येणा danger्या धोक्यापासून आणि दुसर्\u200dया प्रकरणात - त्याच्या फोबिक टाळण्यापासून संरक्षण करते.)

ओ. इसाकओव्हर, सर्वात भीतीदायक मुलासह सक्रियपणे भीतीवर मात करण्याचे उदाहरण देताना ते म्हणतात: "सैनिक देखील घाबरला आहे, परंतु हे त्याच्यासाठी महत्वाचे नाही."

प्रगती आणि प्रतिगामी दिशेने ट्रेंड दरम्यान सहसंबंध

लहान वयातच, मानसिक उपकरणामध्ये पुढे आणि वारंवार येणाira्या आकांक्षा असतात, याचा अर्थ असा नाही की त्यांचे एकमेकांशी असलेले संबंध सर्व व्यक्तींसाठी समान आहेत. आम्हाला माहित आहे की काही मुलांसाठी नवीन सर्व काही आनंददायक आहे: ते नवीन डिशवर आनंद करतात, हालचाली आणि स्वातंत्र्याच्या संभाव्यतेचा विस्तार, आईकडून नवीन चेहरे आणि प्लेमेट इत्यादीकडे जाणा movements्या हालचाली, त्यांच्यासाठी "बनण्याखेरीज आणखी काही महत्वाचे नाही" मोठ्या ", प्रौढांचे अनुकरण करण्यात सक्षम होण्यासाठी आणि प्रत्येक गोष्ट जी किमान या इच्छेशी संबंधित आहे, मार्गावरील सर्व अडचणी आणि अडथळ्यांची भरपाई करते. इतर मुलांच्या उलट, प्रत्येक नवीन चळवळीचा अर्थ म्हणजे, सर्वप्रथम, जुन्या आनंदाचे स्रोत नाकारणे आणि म्हणूनच भीती निर्माण होते. अशा मुलांना छातीवरून मारहाण करणे अशक्य असते आणि बहुतेक वेळा धक्का बसल्यासारख्या घटना समजतात. त्यांना त्यांच्या आईशी आणि ओळखीच्या वातावरणापासून विभक्त होण्याची भीती वाटते, सुरुवातीला ते अनोळखी लोकांना घाबरतात, मग जबाबदारी इ. इतर शब्दांत सांगायचे तर त्यांना मोठे होऊ इच्छित नाही.

शरीराचा गंभीर आजार, कुटुंबातील नवीन मुलाचा जन्म इत्यादी मुलासारख्या जीवनातील परिस्थितीवर मात करतांना एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीस कोणत्या प्रकारचा असतो याचा क्लिनिकल निष्कर्ष काढणे सर्वात सोपे आहे. प्रगती प्रतिगामी प्रवृत्तींपेक्षा अधिक मजबूत असते, बर्\u200dयाच काळासाठी हा आजार “मी” प्रौढ होण्यासाठी वापरला जातो, नवजात मुलाच्या संबंधात “मोठा” भाऊ किंवा “मोठी” बहीण असल्यासारखे वाटते. जर पुन्हा दु: ख घेण्याची प्रवृत्ती अधिक तीव्र असेल तर आजारपणात मुलाच्या आधीच्यापेक्षा अधिक "पोरकट" होते आणि नवजात बाळाला हेवा वाटू लागते, कारण त्याला बाळाच्या राज्यात परत जायचे आहे.

हे फरक पूर्वानुमानसाठी महत्त्वपूर्ण आहेत. यशस्वी मुलांबरोबर पहिल्यांदाच मुलाचा अनुभव घेण्यास आनंद होतो, त्याऐवजी परिपक्वता, विकास आणि रुपांतर करण्यास योगदान देते. दुसर्\u200dया प्रकारच्या मुलांमध्ये, प्रत्येक टप्प्यावर सतत विकास थांबणे आणि निश्चित करण्याचे गुण निर्माण होण्याचा धोका असतो, त्यांचे संतुलन अस्वस्थ करणे सोपे आहे आणि परत जाण्याची प्रवृत्ती भीती, संरक्षण आणि न्यूरोटिक नाश यांच्यामुळे त्यांच्या सुरवातीच्या ठिकाणी बदलते.

मेटाबोलॉजीच्या दृष्टीने विकासाचे चित्र

मुलाच्या मनोविश्लेषणात्मक अभ्यासाचे प्रत्येक उदाहरण शारीरिक आणि मानसिक, व्यक्तिमत्त्वाचे सर्व पैलू आणि स्तर, मुलाच्या भूतकाळातील किंवा वर्तमान, बाह्य किंवा अंतर्गत जगाशी संबंधित तथ्य, हानिकारक आणि फायदेशीर प्रभावाचे घटक, यश आणि अपयश, कल्पना आणि भय, संरक्षणात्मक प्रक्रिया, लक्षणे इ. सर्व काही लक्ष देण्यास पात्र आहे, जे काही विषय सापडेल, प्राप्त माहितीची पुष्टीकरण पुढील कार्य केले तरच शक्य आहे. तथापि, उर्वरित सामग्रीपेक्षा स्वतंत्रपणे स्वतःच एक तथ्य मानले जाऊ शकत नाही. विश्लेषक म्हणून, आपल्याला खात्री आहे की मानवी विकासाचे भाग्य केवळ आनुवंशिकतेमुळेच नव्हे तर अनुभवी घटनांशी संवाद साधून वारसातील गुणांद्वारे देखील निश्चित केले जाते की सेंद्रिय विकार (शारीरिक दोष, अंधत्व इ.) विविध प्रकारच्या मानसिक परीणामांना जन्म देतात, ज्यावर पर्यावरणीय परिणामावर अवलंबून असते. एक मूल आणि त्याच्या स्वत: च्या अडचणींवर मात करण्यासाठी त्याच्या सोयीनुसार असलेल्या मानसिक साहाय्याने. भीती (वर पहा) रोगजनक म्हणून ओळखले पाहिजे की नाही हे त्यांच्या प्रकार आणि सामर्थ्यावर अवलंबून नाही तर मुलाने त्या फॉर्म व पद्धतीवर अवलंबून आहे ज्याद्वारे मुले त्यांच्यावर प्रक्रिया करतात. विकासाच्या मार्गावर उत्स्फूर्तपणे उद्भवतात किंवा ऑब्जेक्ट जगासह अनुकरण आणि ओळख मिळवतात की नाही यावर आधारित रागाच्या हल्ल्यांचे आणि भावनांच्या बहिष्कारांचे वेगळे मूल्यांकन करणे आवश्यक आहे. एखाद्या मुलावर आघातजन्य प्रभाव प्रकट झालेल्या जीवनाच्या इतिहासामधून वाचता येत नाही, कारण ते घटनेच्या उद्दीष्ट्याचे महत्त्व नसून प्रत्येक विशिष्ट मुलावर त्याच्या व्यक्तिनिष्ठ प्रभावावर अवलंबून असतात. धैर्य आणि भ्याडपणा, लोभ व औदार्य, तर्कसंगतपणा आणि लापरवाही, सजीव वातावरण, कालक्रमानुसार, विकासाचा टप्पा आणि उत्पत्ती यावर अवलंबून भिन्न अर्थ प्राप्त करतात. क्लिनिकल मटेरियलचे विभक्त भाग आणि त्यांच्याकडून समग्र व्यक्तिमत्त्वासह काढलेले संबंध केवळ नावाने एकसारखे आहेत. खरं तर, ते एका व्यक्तीच्या निदानासाठी तितकेच उपयुक्त आहेत जितके ते इतर व्यक्तींमधील बहुधा समान व्यक्तिमत्त्वाच्या घटकांशी तुलना करण्यासाठी असतात.

विद्यमान सामग्रीमध्ये सेंद्रिय कनेक्शन आयोजित करणे म्हणजेच गतिशील, ऊर्जावान, आर्थिकदृष्ट्या आणि संरचनात्मक दृष्टिकोनातून एखाद्या मानसिक दृष्टिकोनातून आणणे हे संशोधन विश्लेषकांचे कार्य आहे. याचा परिणाम म्हणून, मुलाच्या अवस्थेचे चित्र त्याच्या विश्लेषणात्मक घटकांमध्ये संश्लेषण किंवा निदानाच्या विभाजनाशी संबंधित आहे.

अशा अनुवांशिक नमुन्यांची वेळेत वेगवेगळ्या बिंदूंवर प्राप्ती केली जाऊ शकते - रोगनिदानविषयक अभ्यासादरम्यान, विश्लेषणाच्या वेळी, उपचारांच्या शेवटी. यावर अवलंबून, ते विविध उद्देशाने सेवा देतात - एक सामान्य निदान (मुख्य ध्येय) बनविणे, याची पुष्टी करणे किंवा विश्लेषणाच्या वेळी प्रकट झालेल्या सामग्रीच्या आधारे टीका करणे, उपचारातील सुधारलेल्या सुधारणाच्या दृष्टिकोनातून विश्लेषणात्मक पद्धतींच्या उपचारात्मक प्रभावीतेचे मूल्यांकन करणे.

“विकासाचे मेटाफिकोलॉजिकल चित्र” मिळविण्यासाठी, सर्वप्रथम, रुग्णाची लक्षणे, त्याचे वर्णन आणि कौटुंबिक इतिहासाशी संबंधित बाह्य तथ्ये शोधणे आवश्यक आहे. जगाच्या प्रभावाच्या अंदाजित मूल्याचे मूल्यांकन करण्याचा हा पहिला प्रयत्न आहे. मग त्याचे वर्णन मुलाच्या आतील जीवनाकडे जाते, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या रचनेनुसार, अधिका between्यांमधील सैन्यातील सामर्थ्यांचे संतुलन, “हे” आणि “मी” मधील सैन्याचे संतुलन, बाह्य जगाशी जुळवून घेतात आणि त्याद्वारे प्रकट झालेल्या भौतिकातून निर्माण झालेल्या अनुवांशिक गृहितकांनुसार. अशा प्रकारे प्राप्त केलेले योजनाबद्ध प्रतिनिधित्व यासारखे दिसते:

विकासाच्या मेटाफॉलॉजिकल चित्रांची अंदाजे योजना

I. अभ्यासाची कारणे (विकासात्मक विकार, वर्तनसह समस्या, विलंब, चिंता, लक्षणे इ.).

II. मुलाचे वर्णन (देखावा, शिष्टाचार, वर्तन).

III. कुटुंबातील परिस्थिती आणि बालपण इतिहास

सहावा संभाव्यतः सभोवतालच्या जगाचे महत्त्वपूर्ण प्रभाव, दोन्ही सकारात्मक आणि नकारात्मक आहेत.

विकास प्रक्रियेवरील डेटा व्ही.

उत्तरः वृत्तीचा विकास:

1. कामेच्छा. हे संशोधन आवश्यक आहे:

अ) कामवासनाचा विकास:

मुल त्याच्या वयासाठी योग्य असलेल्या टप्प्यावर पोहोचला आहे (तोंडी, गुदद्वारासंबंधी-दु: ख, लहरीपणा, सुप्त कालावधी, पूर्वनिर्मिती), विशेषतः, गुदद्वाराच्या टप्प्यातून लहरी लैंगिकतेत संक्रमण यशस्वी झाले आहे;

साध्य झालेल्या विकासाच्या टप्प्यात एक प्रबळ स्थान आहे की नाही;

अभ्यासाच्या वेळी मुलाच्या विकासाच्या उच्च स्तरावर असो किंवा लवकर पोझिशन्सवर रिझर्शन येते की नाही;

ब) कामवासनाचे वितरण:

मुलाने स्वतः आणि ऑब्जेक्ट वर्ल्डमध्ये कामवासना भरण्याचे वितरण केले आहे का;

पुरेसे मादक द्रव्य भरणे (प्राथमिक आणि दुय्यम मादक द्रव्य, शारीरिक "मी" भरणे,

"मी" आणि "सुपर-मी") त्यांच्या स्वतःच्या भावना सुनिश्चित करण्यासाठी; हे ऑब्जेक्ट संबंधांवर किती अवलंबून असते;

c) ऑब्जेक्टची कामेच्छा:

ऑब्जेक्ट रिलेशनशिपच्या चरण-दर-क्रम अनुक्रमात कालक्रमानुसार संबंधित एखादे पाऊल साध्य केले गेले आहे (मादक द्रव्यांमुळे, जवळून आणि समर्थनाच्या प्रकाराने, ऑब्जेक्ट कन्सन्टेन्सी, प्री-ऑडिपल, ध्येय-मर्यादित, यौवन-कारणीभूत);

मुलास या टप्प्यावर ठेवण्यात आले आहे की, किंवा पूर्वीच्या टप्प्यांवरील ताण पाळले जातात;

ऑब्जेक्ट रिलेशनचे रूप कामवासना विकासाच्या प्राप्त किंवा टप्प्याटप्प्याने मिळते.

2. आक्रमकता. शोध लावणे आवश्यक आहे; कोणत्या प्रकारच्या आक्रमकतेचे मूल मुलाला चालवते:

अ) परिमाणात्मक सूचक, म्हणजेच, तो क्लिनिकल चित्रात उपस्थित आहे किंवा अनुपस्थित आहे;

ब) कामवासनाच्या चरण विकासाशी संबंधित प्रकार आणि फॉर्मचे सूचक;

सी) बाह्य जगावर किंवा स्वतःवर लक्ष केंद्रित करा.

बी. "I" आणि "सुपर -1" चा विकास. हे संशोधन आवश्यक आहे:

अ) “मी” च्या विल्हेवाट लावण्याचे मानसिक यंत्रणा चांगली स्थितीत आहे किंवा तुटलेली आहे;

बी) "मी" (मेमरी, रियलिटी चेक, सिंथेटिक फंक्शन, सेकंडरी प्रोसेस) चे कार्य किती चांगले आहे; जर उल्लंघन होत असेल तर जे अनुवांशिक किंवा न्यूरोटिकदृष्ट्या निर्धारित केले जातात; एकाच वेळी स्थापना केली किंवा नाही; बौद्धिक विकासाचे गुणांक काय आहे;

क) “मी” चे संरक्षण कसे विकसित केले गेले: ते एखाद्या विशिष्ट सहज व्युत्पन्न विरूद्ध (ते सूचित केले जाणे आवश्यक आहे) किंवा सहज क्रियाकलाप आणि सर्वसाधारणपणे सहज समाधानाविरूद्ध निर्देशित आहे;

ते कालक्रमानुसार जुळले तरी (अगदी आदिम किंवा उलट, विद्यमान संरक्षण यंत्रणा खूप लवकर परिपक्व झाली);

संरक्षणात्मक क्रियाकलाप समान रीतीने मोठ्या संख्येने यंत्रणेत विभागले जातात किंवा त्या लहान संख्येपर्यंत मर्यादित असतात;

प्रभावी किंवा कुचकामी बचावात्मक क्रियाकलाप, सर्वप्रथम भीतीविरूद्ध; अधिकार्\u200dयांमधील समतोल कायम ठेवतो किंवा पुन्हा बनवितो; अंतर्गत हालचाल होण्याची शक्यता आहे, किंवा ती दडपली गेलेली आहे इ.

हे वस्तुनिष्ठ जगावर अवलंबून आहे किंवा स्वतंत्र आहे आणि किती प्रमाणात (अति-स्व-निर्मिती, जागरूकता, बाह्य संघर्ष);

ड) "मी" च्या संरक्षणात्मक क्रियाकलापांमुळे "मी" चे कार्य किती नुकसान झाले आहे (सहज संरक्षण आणि प्रवृत्तीचे प्रभुत्व टिकवून ठेवण्यात यश मिळविण्याच्या क्षमतेत काय नुकसान आहे).

सहावा फिक्सेशन आणि रीग्रेशन पॉईंट्सवरील अनुवांशिक डेटा.

आमच्या दृष्टिकोनानुसार, अनुवांशिकरित्या निश्चित केलेल्या निर्धारण बिंदूकडे परत येणे म्हणजे सर्व पित्ताशयातील न्युरोस आणि अनेक पित्ताशयांच्या मानसिकतेचा आधार. म्हणूनच, निदान तज्ञांची सर्वात महत्त्वाची कामे म्हणजे खालील अभिव्यक्त्यांचा वापर करून एखाद्या मुलाच्या पूर्वसंध्यामध्ये ती शोधणे:

अ) वर्तन करण्याच्या पद्धतींचे काही गुणधर्म, ज्याची सहज पार्श्वभूमी विश्लेषकांना ज्ञात आहे; ते मानसिक उपकरणाच्या खोलीत होणार्\u200dया प्रक्रियेचे बाह्य प्रकटीकरण आहेत. या प्रकारचे सर्वात आश्चर्यकारक उदाहरण म्हणजे वेड नसलेल्या न्यूरोटिक पात्राचे प्रकट करणारे चित्र, ज्यात व्यवस्थितपणा, ऑर्डरचे प्रेम, काटकसरी, वक्तशीरपणा, संशयास्पदपणा, अनिश्चितता इत्यादी गुणधर्म गुदद्वारासंबंधी-दु: खद टप्प्याचे संघर्ष दर्शवितात आणि अशा प्रकारे निर्धारण बिंदू देतात या टप्प्यावर अशाच प्रकारे वर्णांचे किंवा वागण्याचे इतर चित्र इतर भागात किंवा इतर चरणांमध्ये निर्धारण बिंदू देतात. (मुलाचे पालक, भाऊ व बहिणी यांच्या आयुष्याविषयी आणि आरोग्याबद्दल चिंता व्यक्त केल्याने मृत्यूची अर्भक इच्छा असलेल्या विशिष्ट संघर्षांबद्दल बोलली जाते; औषधे घेण्याची भीती, पौष्टिकतेत काही अडचणी इत्यादी तोंडी कल्पनेविरूद्ध संरक्षणात्मक संघर्ष होत असल्याचे दर्शवते; ही मालमत्ता “मी ", लाजाळाप्रमाणे," इट "मधील नाकारलेले प्रदर्शनवाद दर्शविते; घरगुतीपणा दीर्घकाळापर्यंत उभ्या असलेल्या द्वंद्वाची उपस्थिती दर्शवते इ.);

ब) मुलांच्या कल्पना, ज्या अनुकूल परिस्थितीत, कधीकधी क्लिनिकल अभ्यासात उघडतात, परंतु बर्\u200dयाचदा तपासणीच्या माध्यमातून निदानकर्त्यास उपलब्ध होतात. (बहुतेकदा असे घडते की पहिल्या अभ्यासात कल्पनारम्य जीवनापर्यंत प्रवेश करणे किती अवघड आहे, जेव्हा रुग्णाची रोगकारक पार्श्वभूमी पूर्णपणे स्पष्ट केली जाते तेव्हा जागरूक आणि बेशुद्ध कल्पनांच्या सामग्री विश्लेषणात्मक प्रक्रियेमध्ये इतकी समृद्ध होते.);

सी) लक्षणे, ज्यासाठी बेशुद्ध पार्श्वभूमी आणि प्रकटीकरणाचे प्रकट स्वरूप यांच्यातील संबंध वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, जे अगदी वेड नसलेल्या न्यूरोसिसच्या बाबतीत देखील, लक्षणांच्या चित्रातून दडलेल्या प्रक्रियेबद्दल निष्कर्ष काढण्यास अनुमती देते. तथापि, अशा लक्षणांची संख्या अतिशयोक्ती करू नका, कारण त्यापैकी बरेच, जसे की खोटे बोलणे, घोटाळा, एन्युरीसिस इत्यादी, निदान अभ्यासाच्या वेळी माहितीचे स्रोत नसतात, कारण त्या अगदी वेगळ्या प्रवृत्तीच्या पार्श्वभूमीवर उद्भवतात.

आठवा. डायनॅमिक आणि स्ट्रक्चरल विरोधाभास डेटा.

मुलाच्या सामान्य विकासाचा परिणाम बाह्य आणि अंतर्गत जगामध्ये, एकीकडे आणि अंतर्गत अधिकारी यांच्यात उद्भवणा conflic्या संघर्षांमुळे होतो आणि दुसरीकडे त्याच्या पॅथॉलॉजीप्रमाणेच. निदानास हे प्रतिवाद समजून घेणे आवश्यक आहे आणि डायग्राममध्ये गतिशील प्रक्रियेची रचना करणे आवश्यक आहे:

अ) संपूर्णपणे मुलाचे व्यक्तिमत्त्व आणि ऑब्जेक्ट वर्ल्ड (ऑब्जेक्ट वर्ल्डचा सहसमयी भय) दरम्यान बाह्य संघर्ष म्हणून;

बी) "हे" आणि "मी" च्या अधिका between्यांमधील गंभीरपणे ओळखले जाणारा संघर्ष म्हणून, जो पर्यावरणाची आवश्यकता (गंभीरपणे समजून घेते) आत्मसात करतो (अपराधीपणाची भावना);

सी) विरोधाभासी आणि विसंगत अंतःप्रेरणा उत्तेजन (निराकरण न झालेला द्विधा प्रेम-द्वेष, क्रियाकलाप-उत्कटता, पुरुषत्व-स्त्रीत्व इ.) दरम्यानचे अंतर्गत संघर्ष म्हणून.

संघर्षामधील प्रत्येक विशिष्ट मुलाचे आयुष्य निर्धारण करणार्\u200dया फॉर्ममधून, आपण असे निष्कर्ष काढू शकतो:

1) त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या रचनेच्या परिपक्वतावर (ऑब्जेक्ट जगापासून स्वातंत्र्य पदवी);

2) व्यक्तिमत्त्व रचना मध्ये उल्लंघन तीव्रता;

)) एक्सपोजरच्या पद्धतींवर ज्यामुळे सुधारणा किंवा बरा होऊ शकतो.

Viii. सामान्य गुणधर्म आणि पोझिशन्स.

एखाद्या विशिष्ट मुलास उल्लंघन केल्याबद्दल उत्स्फूर्त उपचार होण्याची शक्यता किंवा यशस्वी उपचारांची शक्यता आहे की नाही याबद्दल भविष्यवाणी करण्यासाठी, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे खालील गुणधर्म आणि वागण्याच्या पद्धतींकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे:

अ) नकार संदर्भात मुलाची स्थिती. त्याच्या अपयशाच्या अपेक्षेपेक्षा जास्त अपयश सहन केले तर त्याच्या "मी" पेक्षा भीती अधिक तीव्र होते आणि मुलास रोगास कारणीभूत ठरणे, संरक्षण आणि लक्षण निर्मितीच्या क्रमांकाचा मार्ग सापडतो. अपयश अधिक चांगल्या प्रकारे सहन केल्यास एखाद्या व्यक्तीस त्याचे अंतर्गत संतुलन राखणे किंवा उल्लंघन केल्यावर ते पुनर्संचयित करणे सोपे होते;

ब) अंतःप्रेरणाचा आग्रह खाली घालण्याची मुलाची क्षमता. या क्षेत्रात जोरदार वैयक्तिक मतभेद आहेत. ज्या प्रकरणांमध्ये हेतुपुरस्सर आणि तटस्थ पर्यायांच्या तृप्तीचा वापर शक्य आहे अशा परिस्थितीत, ते मुलाला सहज जीवनातील अपरिहार्य निराशाची भरपाई देतात आणि पॅथॉलॉजिकल नष्ट होण्याची शक्यता कमी करतात. उपचाराचे एक महत्त्वाचे उद्दीष्ट म्हणजे चिमटे काढलेल्या उच्च कृती क्षमता सोडणे;

सी) भीती बाळगण्याची वृत्ती. एखाद्याने भीती टाळण्यासाठी आणि त्याच्यावर सक्रियपणे मात करण्याच्या प्रवृत्तीमध्ये फरक केला पाहिजे. प्रथम, त्याऐवजी, पॅथॉलॉजीकडे नेतो आणि दुसरा निरोगी, सुव्यवस्थित आणि सक्रिय "मी" चे चिन्ह आहे;

ड) मुलाच्या विकासाच्या प्रक्रियेत पुढे जाणे आणि प्रतिरोध करणे यामधील संबंध. पुनरावृत्ती करण्याच्या प्रवृत्तींपेक्षा पुढे प्रयत्न करणे, उलट परिस्थितीपेक्षा आरोग्य किंवा स्वत: ची चिकित्सा ठेवण्याची शक्यता अधिक चांगली आहे: मजबूत विकासात्मक झेप मुलाला त्याच्या लक्षणांशी लढायला मदत करते. जेव्हा प्रतिरोधक आकांक्षा प्राधान्य घेतात आणि मूल आनंदाच्या पुरातन स्त्रोतांना चिकटून राहते तेव्हा उपचारांचा प्रतिकार देखील वाढतो. एखाद्या मुलामध्ये या दोन प्रवृत्तींमधील शक्तींचा परस्परसंबंध स्वतःला "मोठा" होण्याची इच्छा आणि पोरकट पदे आणि समाधानाचा त्याग करण्याची इच्छा नसणे यांच्यात संघर्षाच्या रूपात प्रकट होतो.

आतापर्यंत वापरलेल्या निदान प्रणालीच्या अंतिम सामान्यीकरणासाठी, ते पुरेसे नाही. एक विशेष योजना आवश्यक आहे, ज्यात सर्वप्रथम, विकासाकडे विविध विकृतींचा दृष्टीकोन आणि सामान्य प्रक्रियेपासून त्यांच्या विचलनाची डिग्री मूल्यांकन केली जाते. यासाठी, निदानकर्त्याने पुढील तरतुदींपैकी एक निवडणे आवश्यक आहे:

१) शारीरिक गरजांची पूर्तता करण्यात काही अडचणी वगळता, त्याच्या सभोवतालच्या जगाकडे आणि मुलाच्या दैनंदिन वागण्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन सोडून, \u200b\u200bत्याच्या विकासाची प्रक्रिया स्वतःच खराब होत नाही, म्हणजेच उल्लंघन सामान्य श्रेणीतच राहते;

२) लक्षणनिर्मितीच्या क्लिनिकल चित्रात आढळलेले उल्लंघन विशिष्ट अनुवांशिक अडचणींवर मात करण्याच्या प्रयत्नाशी संबंधित आहेत, याचा अर्थ असा की विकास ओळच्या पुढील चरणांमध्ये पुढील प्रगतीसह ते उत्स्फूर्तपणे दूर केले जातील;

)) पूर्वी अधिग्रहण केलेल्या फिक्सेशन पॉईंट्सवर सहजपणे दबाव आहेत, त्यांच्या दीर्घकाळापर्यंत प्रदर्शनामुळे अंतर्गत संघर्ष निर्माण होतो ज्यामुळे पित्ताशयातील न्युरोस आणि चारित्रिक विकार होतात;

)) सहजपणे येणार्\u200dया प्रवृत्तींमुळे "मी" आणि "सुपर-आय" चे बालपण इत्यादीकडे दुर्लक्ष होते.;

)) विद्यमान झुकाव (सेंद्रिय उल्लंघनांद्वारे) किंवा आयुष्याच्या पहिल्या वर्षात (घटने, नकार, शारीरिक आजार इत्यादीद्वारे) अधिग्रहित केलेल्या घटनेचे नुकसान आहेत, जे विकास प्रक्रियेस हानी पोहचवतात, अंतर्गत अधिका authorities्यांची स्थापना आणि एकमेकांपासून विभक्त होण्यास अडथळा आणतात, अग्रगण्य विकसनशीलतेच्या अंतरासह अॅटिपिकल क्लिनिकल चित्रे देखील खराब करणे;

)) सेंद्रिय, विषारी किंवा मानसिक उत्पत्तीच्या काही अक्षम्य प्रक्रियेचा अस्तित्त्वात असलेल्या वैयक्तिक अधिग्रहणांवर विध्वंसक प्रभाव पडतो, ज्यामुळे भाषण कमी होणे, अंतःप्रेरणा रोखणे, वास्तविकतेची दृष्टीदोष इ. इत्यादी प्रकट होतात आणि अशा प्रकारे संपूर्ण विकास प्रक्रियेस बाधा येते आणि अर्भक मानसिक बनते. , ऑटिझम आणि तत्सम पॅथॉलॉजीज.

पारंपारिक मनोविश्लेषणाच्या दृष्टिकोनातून मुलांसह कार्य आयोजित करण्याचा प्रयत्न ख difficulties्या अडचणींपर्यंत पोचला: मुले त्यांच्या भूतकाळाचा शोध घेण्यास आवड दर्शवित नाहीत, मनोविश्लेषकांकडे वळण्याचा कोणताही पुढाकार नव्हता आणि तोंडी विकासाची पातळी शब्दांत त्यांची भावना तयार करण्यासाठी अपुरी होती. सुरुवातीला, मनोविश्लेषक पालकांच्या निरीक्षण आणि संप्रेषणाचे स्पष्टीकरण (स्पष्टीकरण) देण्यासाठी सामग्री म्हणून वापरले जात होते. नंतर थोड्या वेळाने मुलांसाठी मनोविश्लेषण पद्धती विकसित केल्या गेल्या. झेड. फ्रायड Annaना फ्रायड आणि एम. क्लीन यांच्या अनुयायांनी बाल मनोचिकित्सासाठी स्वतःचे पर्याय तयार केले. ए. फ्रायड सामाजिक जगाच्या विरोधाभास असलेल्या मुलाच्या संघर्षाबद्दल, मनोविश्लेषणासाठी पारंपारिक स्थितीचे पालन केले. वागण्यातील अडचणी समजून घेण्यासाठी मानसशास्त्रज्ञाने केवळ मुलाच्या मानसातील बेशुद्ध थर भेदण्यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक नाही, परंतु तिन्ही घटकांविषयी (मी, ते, सुपर -1), बाह्य जगाशी असलेले संबंध आणि मानसशास्त्रीय संरक्षण यंत्रणेबद्दल तपशीलवार ज्ञान घेणे देखील आवश्यक आहे. आणि व्यक्तिमत्त्व विकासात त्यांची भूमिका. ए. फ्रायड सामाजिक जगाच्या विरोधाभास असलेल्या मुलाच्या संघर्षाबद्दल, मनोविश्लेषणासाठी पारंपारिक स्थितीचे पालन केले. वागण्यातील अडचणी समजून घेण्यासाठी मानसशास्त्रज्ञाने केवळ मुलाच्या मानसिकतेच्या बेशुद्ध थरांमध्येच प्रवेश करणे आवश्यक नाही तर तिन्ही घटकांविषयी (मी, ते, सुपर -1), बाह्य जगाशी असलेले संबंध आणि मानसशास्त्रीय संरक्षण यंत्रणेबद्दल अधिक तपशीलवार ज्ञान घेणे देखील आवश्यक आहे. आणि व्यक्तिमत्त्व विकासात त्यांची भूमिका. ए. फ्रायडने मुलांच्या खेळाला खूप महत्त्व दिले, असा विश्वास बाळगून की हा खेळ खेळल्या गेल्यानंतर, मुलाला त्यामागील लपलेल्या संरक्षणात्मक यंत्रणा आणि बेशुद्ध भावनांविषयी विश्लेषकांद्वारे त्याला केलेल्या स्पष्टीकरणात मुलाला रस असेल. ए. फ्रायड यांच्या म्हणण्यानुसार, बाल उपचारात यश मिळविण्यासाठी मुलामध्ये मनोविश्लेषकांचा अधिकार असणे आवश्यक आहे. मुलाचे वयस्क असलेल्या नातेसंबंधाचे स्वरूप हे विशेष महत्त्व आहे. मुख्य भावनिक संप्रेषण. कठीण मुलांसह संशोधन आणि उपचारात्मक कार्याचे आयोजन करताना

(आक्रमक, त्रासदायक) मुख्य प्रयत्न आसक्तीची निर्मिती, कामवासनाचा विकास आणि थेट नकारात्मक प्रतिक्रियांवर मात करण्यासाठी निर्देशित केले जावे. इंजिन. मनोविश्लेषक एम. क्लीन (1882-1960) यांनी लहान वयातच मनोविश्लेषणाच्या संस्थेकडे तिचा दृष्टीकोन विकसित केला.

मुलाच्या उत्स्फूर्त नाटक क्रियाकडे मुख्य लक्ष दिले गेले. ए. फ्रायडच्या विपरीत एम. क्लीन यांनी मुलाच्या बेशुद्ध सामग्रीत थेट प्रवेश होण्याच्या शक्यतेवर जोर दिला.त्याचा असा विश्वास होता की बोलण्यापेक्षा कृती मुलाचे वैशिष्ट्य आहे; खेळाचे टप्पे हे एखाद्या प्रौढ व्यक्तीच्या साहसी उत्पादनांचे alogनालॉग असतात. क्लेनच्या म्हणण्यानुसार मुलांशी मनोविश्लेषण मुख्यतः उत्स्फूर्त मुलाच्या गेममध्ये तयार केले गेले होते, ज्यास खास परिस्थितीत मदत केली गेली होती.त्याचा खेळ बर्\u200dयाच खेळण्यांसह होता. हा खेळ विविध प्रकारच्या भावनिक अवस्थेमध्ये प्रकट होऊ शकतो: निराशेची भावना आणि नकार, कुटुंबातील सदस्यांबद्दलची मत्सर आणि त्याबरोबर आक्रमकता, नवजात मुलाबद्दल प्रेम किंवा द्वेषाची भावना, मित्राबरोबर खेळण्याचा आनंद, पालकांशी संघर्ष, चिंता, भावना आणि परिस्थिती सुधारण्याची इच्छा. तर, त्यानुसार, बेशुद्ध खोलीत प्रवेश करणे

एम. क्लीन, संभाव्यत: गेमिंग तंत्राचा वापर करुन मुलाच्या चिंता आणि संरक्षणात्मक यंत्रणेच्या विश्लेषणाद्वारे. मुलाच्या रूग्णांद्वारे वर्तनाचे स्पष्टीकरण नियमितपणे केल्याने त्याला उद्भवणार्\u200dया अडचणी आणि संघर्षाचा सामना करण्यास मदत होते.

काही मानसशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की खेळ स्वतःच बरे होत आहे.

तर, डी.व्ही. विनोकाट नियमांनुसार खेळाच्या तुलनेत मुक्त खेळाच्या सर्जनशील सामर्थ्यावर जोर देते.साइकोआनालिसिस आणि खेळण्याच्या तंत्राच्या सहाय्याने मुलाचे मानस जाणून घेतल्याने त्या भावनिक जीवनाचे आकलन लहान केले

मुले, विकासाच्या प्रारंभीच्या अवस्थेबद्दल आणि त्यांच्या सामान्य किंवा पॅथॉलॉजिकल विकासासाठी दीर्घकालीन योगदानाबद्दल गहन ज्ञान

वयस्क जीवनात मानस.

सिग्मंड फ्रॉडचा असा विश्वास होता की मनोविश्लेषण हा मूर्ख किंवा मादक द्रव्याच्या व्यक्ती, मनोरुग्ण आणि विकृत व्यक्तींकडून contraindication आहे आणि नैतिकता म्हणजे काय हे समजून घेण्यासारखे आणि उपचार घेण्यासाठी प्रयत्न केला जाणारे लोकच यशस्वी होऊ शकतात. फ्रेंच संशोधक एलिझाबेथ रुडिन्सको लिहितात, जर आपण त्यांची विधाने शब्दशः घेतली तर असे दिसून येते की अशा प्रकारचे उपचार केवळ "शिक्षित लोकांसाठी जे स्वप्न पाहण्याची आणि कल्पना करण्यास सक्षम आहेत" योग्य आहे. " परंतु सराव मध्ये, त्याला व्हिएन्नामधील बर्गग्से येथे त्याच्या घरी मिळालेले रूग्ण नेहमीच या निकषांत मोडत नाहीत. टी अँड पी सिगमंड फ्रायड इन अवर टाइम अँड अर्स मधील एक उतारा प्रकाशित करीत आहे, जे कुचकोव्हो फील्ड पब्लिशिंग हाऊसने प्रकाशित केले होते.

हे ज्ञात आहे की १ 19 १14 च्या आधी आणि नंतर फ्रायडने “रूग्ण” म्हणून स्वीकारलेले रूग्ण त्याच्याकडे एक अंश किंवा दुसर्\u200dया ट्युमरवर उपचार घेण्यासाठी आले: या सर्व स्त्रिया एट्यूड्स ऑफ हिस्टेरियामध्ये नमूद केल्या आहेत, या इडा बाऊर, मार्गारिता चोंका आहेत आणि इतर अनेक. अशा परिस्थितीत, उपचार "यशस्वी" होण्याची शक्यता फारच लहान होती, खासकरून जेव्हा कुटुंबातील प्रस्थापित व्यवस्थेविरूद्ध बंडखोरी करणार्\u200dया तरूण स्त्रियांच्या बाबतीत, त्यांच्या दृष्टीने फ्रायड एक अश्लील डॉक्टर किंवा त्याच्या पालकांचा साथीदार म्हणून दिसला. याउलट, जे लोक स्वतःच्या स्वेच्छेच्या विश्लेषणासाठी बर्गगस येथे आले त्यांचे सामान्यत: समाधान झाले. म्हणून विरोधाभासः रुग्णाच्या स्वेच्छेवर जितके जास्त उपचार अवलंबून होते ते स्वतःहून आले, तेवढेच यशस्वी झाले. आणि फ्रॉइडने यावरुन असा निष्कर्ष काढला की रुग्णाने सर्व अटी पूर्णपणे स्वीकारल्या पाहिजेत, अन्यथा कोणताही मनोविश्लेषक अनुभव शक्य नाही. हे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे की जर एनलियासँड स्वत: ला विश्लेषक बनू इच्छित असेल तर उपचारानंतर रोगनिदानात्मक होण्याची अधिक शक्यता होती, नंतर आधीच वैज्ञानिक बनले कारण रुग्ण स्वतः प्रकरणातच सामील होता. परिणामी, आणि अपवाद न करता, उपचार पूर्णपणे पूर्ण झाले आहे, म्हणजेच, ज्याने फ्रायडकडे वळले त्या व्यक्तीच्या दृष्टिकोनातून, सर्वात समाधानकारक - ही अशी उपचारता होती, जी एकीकडे स्वेच्छेने होते, तर दुसरीकडे, रुग्णाच्या सर्वात सक्रिय सहभागाचे गृहित धरले.

   * हे तंतोतंत आहे कारण मनोविश्लेषकांना त्यांच्या प्रकरणांची तुलना ज्याविषयी फ्रायडने सांगितले नाही त्यांच्याशी करू इच्छित नव्हते आणि ते त्यांच्या प्रथेचे वास्तविक मूल्यांकन देऊ शकत नाहीत. इतर सर्व मिश्र प्रवृत्ती - क्लेन, लॅकन, पोस्ट-लाकानिस्ट्स, फेरेन्सिस्ट इत्यादींचे समर्थक - भाष्य समाधानी होते; कॅनोनिकल कॉर्प्स, अण्णा ओ. ची कथा आणि हिटेरियाच्या एट्यूड्समध्ये तसेच “पाच प्रकरणांमध्ये” उल्लेखित प्रकरणांपैकी फक्त तीनच उपचार मानले जाऊ शकतात. यामुळे फ्रॉइडविरोधी लोकांसाठी मोकळे मैदान राहिले, ज्याने कुणाला बरे करू शकत नाही अशा फ्रॉइडला शार्लटॅन बनवण्यासाठी याचा वापर केला. वास्तव बरेच गुंतागुंतीचे आहे आणि आम्ही ते पाहिले आहे.

शतकाच्या उत्तरार्धात त्याला श्रेय देण्यात आलेल्या शब्दाच्या व्यापक अर्थाने न्यूरोसमुळे ग्रस्त असे ज्यू लोकांचे बहुसंख्य रुग्ण होते: कधीकधी न्युरोसिस सौम्य असतात परंतु बर्\u200dयाचदा गंभीर असतात, ज्याला नंतर सीमावर्ती राज्ये आणि मनोविकार देखील म्हटले जाईल. बर्\u200dयाच रूग्ण बौद्धिक वर्तुळातील होते, बहुतेक वेळा हे सुप्रसिद्ध लोक होते - संगीतकार, लेखक, सर्जनशील लोक, डॉक्टर इत्यादी. त्यांना केवळ उपचार करायचा नाही, तर स्वतःचा निर्माता स्वत: ने म्हटलेल्या शब्दाने काय उपचार आहे याचा अनुभव घ्यावा. बर्गगॅस येथे त्यांनी प्रामुख्याने संबोधित केले, त्यांनी यापूर्वीच युरोपच्या वैद्यकीय जगाच्या इतर प्रकाशकांना- मानसोपचारतज्ज्ञ किंवा सर्व प्रकारच्या चिंताग्रस्त रोगांचे तज्ज्ञांना भेट दिली होती. आणि जे काही ते बोलतात, १ 14 १ until पर्यंत त्यांच्या सर्वांना कुख्यात “उपचारात्मक शून्यता” आली, या काळातील मानसिक औषधाचे वैशिष्ट्य.

फ्रॉइडने आत्म्याच्या प्रभावांच्या स्पष्टीकरणांच्या प्रणालीच्या विकासामुळे मनोविश्लेषणात प्रचंड यश मिळविले, जे एका विस्तृत आख्यायिकेवर आधारित होते, जे मनोविकृति नसलेल्या व्यतिरिक्त कोडे उलगडण्यात अधिक गुंतलेले होते. या मूळ वैज्ञानिकांच्या पलंगावर, शारीरिक व्याधींनी ग्रस्त, वस्तूंच्या भव्य संग्रहाने वेढलेले, सुंदर कुत्र्यांना स्पर्श करणारे, प्रत्येकजण नाट्यसृष्टीच्या नायकासारखा वाटू शकेल ज्यात राजकुमार आणि राजकन्या, संदेष्टे, हद्दपार केलेले राजे आणि असहाय राण्या कुशलतेने आपली भूमिका बजावतात. फ्रॉइडने कथा सांगितल्या, कादंबls्यांचा सारांश सांगितला, कविता वाचल्या आणि मिथकांना पुनरुज्जीवित केले. यहुदी कथा, विनोद, आत्म्याच्या खोलीत लपलेल्या लैंगिक इच्छांविषयीच्या कथा - हे सर्व त्याच्या नजरेत आधुनिक माणसाला पौराणिक कथा देण्यास योग्य होते जे मानवजातीच्या उत्पत्तीचे वैभव त्याला प्रकट करेल. तांत्रिक भाषेत, फ्रायडने या पदाचे औचित्य सिद्ध केले, असे म्हणत की योग्यरित्या आयोजित केलेले, म्हणजेच यशस्वी, विश्लेषणाचे उद्दीष्ट रुग्णाला विशिष्ट वैज्ञानिक डिझाइनची सत्यता मान्य करण्यास प्रवृत्त करते कारण केवळ सर्वात जास्त फायदा म्हणजे प्राप्त केलेली स्मृती पुन्हा मिळवणे होय. दुस words्या शब्दांत, यशस्वी उपचार एक उपचार आहे ज्यामुळे आपल्याला दुःख आणि अपयशाचे मूळ कारण समजून घेण्याची, आपल्या इच्छा पूर्ण करण्यासाठी त्यापेक्षा वर येण्याची परवानगी मिळते.

फ्रायडने दिवसातून आठ रुग्ण घेतले; त्याचे सत्र आठवड्यातून सहा वेळा, कधीकधी बरेच आठवडे आणि काही महिने 50 मिनिटे चालते. असे घडले की उपचार अनिश्चित काळासाठी विलंब झाला, तेथे पुनरावृत्ती आणि अडचणी आल्या. याव्यतिरिक्त, फ्रायडने इतर रूग्णांना नियमित सल्लामसलत, विहित उपचार आणि अनेक मनोचिकित्सा सत्रे घेतली. सहसा तो “सोफा आर्ट” करत कोणतीही रेकॉर्डिंग करत नाही. ही एक प्रवासाची ओळख होती: "दैवी कॉमेडी" प्रमाणेच दांते व्हर्जिनची वाटचाल करतात. जर त्यांनी न थांबण्याची शिफारस केली तर त्यांनी कधीही “तटस्थपणा” या तत्त्वांचे पालन केले नाही आणि “निर्विवाद लक्ष” पसंत केले ज्यामुळे बेशुद्ध कृतीने वागू दिले. तो बोलला, हस्तक्षेप केला, स्पष्टीकरण दिला, स्पष्टीकरण दिला, खाली उतरला आणि सिगारचा स्मोक्ड केला, रुग्णांना त्यांनी ज्या गोष्टींबद्दल वेगळ्या प्रतिक्रिया व्यक्त केल्या त्या ऑफर केल्या नाहीत. शेवटी, जर एखादा प्रसंग उद्भवला तर त्याने स्वतःच्या जीवनातील काही तपशील, अभिरुचीनुसार, राजकीय आवडीनिवडी आणि श्रद्धा यांचे स्मरण केले. एका शब्दात, तो स्वत: उपचारात सामील झाला, असा विश्वास होता की तो अत्यंत हट्टी प्रतिकारांवर मात करेल. जेव्हा हे यशस्वी झाले नाही, तेव्हा नेहमीच यशस्वी होण्याची आशा असतानादेखील त्याने हे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. कधीकधी त्याने कौशल्य गृहीत धरले, सत्राच्या सत्रांदरम्यान काय घडले याबद्दल आपल्या बातमीदारांना माहिती दिली आणि कधीकधी तो काही रूग्णांना त्यांना मिळालेली पत्रे वाचत असे, जिथे त्यांच्यावर चर्चा केली जात असे, परंतु हे सर्व गोपनीय असले पाहिजे.

   * गणितज्ञ हेन्री रुडियर यांनी माझ्यासाठी फ्रायडच्या जीवनातील विविध टप्प्यात काय आहे याची गणना केली. पहिल्या महायुद्धापूर्वी - फ्लोरिन आणि क्रोनमध्ये, त्यानंतर 1924 पासून - शिलिंग्ज आणि डॉलर्समध्ये. हे लक्षात घ्यावे की फ्रॉडियन सत्राची किंमत निश्चित करण्यासाठी आणि ते XXI शतकाच्या युरो किंवा डॉलरमध्ये रूपांतरित करण्यासाठी प्रस्तावित केलेल्या सर्व "आर्थिक रूपांतरणे" चा वैज्ञानिक आधार नाही आणि इतर गोष्टींबरोबरच लेखक एकमेकांचा विपरित आहेत: ते 450 यूरो, इतरांसाठी - 1000, इतरांसाठी - 1300 बाहेर वळते. अशा गणिते कोणत्याही अर्थाने गांभीर्याने घेतल्या जाऊ शकत नाहीत, त्यांचा हेतू फ्रॉइडला फसवणूकी किंवा लोभी व्यक्ती म्हणून ओळख करून देणे आहे. एखाद्या व्यक्तीने केवळ त्याच्यासारख्याच गोष्टींमध्ये गुंतलेल्या आणि समान सामाजिक वर्गाला सोडलेल्या इतर समकालीन लोकांशी तुलना करून केवळ त्याच्या स्थितीबद्दल बोलू शकतो. त्याच काळात त्याचे वडील सापेक्ष गरिबीत राहत होते याचा विचार करून फ्रायड श्रीमंत झाला.

फ्रायडने दिवसेंदिवस खात्यांचा सारांश लावला, एका विशेष डायरीत (कासा-प्रोटोकोल) नोट्स ठेवल्या आणि पत्रामध्ये पैशांविषयी अविरतपणे बोलले. १ 00 ०० ते १ 14 १. दरम्यान, त्याची सामाजिक स्थिती प्रख्यात वैद्यकीय प्राध्यापकांसारखीच होती, ज्यांना दरम्यानच्या काळात खासगी * रूग्ण प्राप्त झाले. तो त्याच्या पिढीतील सर्व काही कमी-जास्त प्रमाणात दिसतो त्याप्रमाणे तोही चांगला होता आणि त्याच पद्धतीने जगतो.

युद्धाच्या वेळी महसूल कोसळला - एकाच वेळी ऑस्ट्रियन अर्थव्यवस्थेसह. परंतु १ 1920 २० मध्ये त्यांनी हळूहळू आपली अवस्था पुन्हा सुधारली आणि केवळ आर्थिक संकट आणि पैशांच्या घसारामुळे त्रस्त झालेल्या पूर्वीच्या युरोपीयन शक्तींमधील रुग्णांनाच मान्य केले नाही तर अमेरिकेतून आलेल्या इतर मानसशास्त्रज्ञ किंवा श्रीमंत परदेशी विचारवंतांनी देखील मनोविकृतीचा अभ्यास करण्यास इच्छुक असे म्हटले. हळूहळू फ्रायड विश्लेषकांचे विश्लेषक बनले.

जेव्हा शक्य असेल तेव्हा त्याने परकीय चलनात उपचार देण्यास सांगितले. बर्\u200dयाच वर्षांत, त्याने आपली बचत परदेशात ठेवण्यास व्यवस्थापित केले, त्याऐवजी कॉपीराइटसाठी महत्त्वपूर्ण रक्कम त्यांना जोडली गेली. जर त्याने न्यूयॉर्क किंवा लंडनमध्ये राहणा-या मनोरुग्णांपेक्षा कमी कमावले तर ते अर्थव्यवस्थेच्या संकटाशी झगडत असलेल्या जर्मन, हंगेरियन आणि ऑस्ट्रियाच्या अनुयायांपेक्षा नक्कीच चांगले होते. ऑक्टोबर १ 21 २१ मध्ये लो अँड्रियास-सालोम यांना व्हिएन्ना येथे येण्याचे आमंत्रण दिले कारण तिने अशी इच्छा व्यक्त केली होती. त्याने लिहिले: “जर तुम्ही चळवळीच्या स्वातंत्र्यावर अतिक्रमण करीत आहात या कारणास्तव तुम्ही आपल्या देशातून पळ काढत असाल तर मी तुम्हाला हॅम्बुर्गला पैसे पाठवू द्या, सहलीसाठी आवश्यक माझे मेहुणे तेथे माझे योगदान, तसेच कठोर परदेशी पैशाची कमाई (अमेरिकन, इंग्रजी, स्विस) सांभाळतात, मी तुलनेने श्रीमंत झालो आहे. आणि मला असं म्हणायला हरकत नाही की संपत्ती मला काही आनंद देईल. "

* न्यूयॉर्कमध्ये त्याच वेळी प्रति सत्र किंमत $ 50 होती. फ्रॉइडच्या उत्पन्नासंदर्भात अर्थशास्त्रज्ञ थॉमस पायकेट्टी यांनी दिलेल्या नोट्स माझ्या या विनंतीनुसार मोजल्या जातात: “फ्रॉइड एक यशस्वी डॉक्टर होता, जो त्यावेळची वैशिष्ट्यपूर्ण अशी उच्च पातळीची असमानता पाहता निंदनीय नव्हता. सरासरी उत्पन्न प्रति रहिवासी दर वर्षी 1,200 ते 1,300 सोन्याचे फ्रँक आहे. आज, प्रत्येक प्रौढ व्यक्तीचे सरासरी उत्पन्न (कर वगळता) सुमारे 25,000 युरो आहे. एकूण निकालांची तुलना करण्यासाठी, सुमारे 20 गुणांकांचा वापर करून 1900-1910 च्या सोन्याच्या फ्रँकमधील प्रमाणात गुणाकार करणे अधिक चांगले आहे. ख्रिस्तफ्रिड टेगलने फ्रायडला 25,000 फ्लोरिनचे उत्पन्न दिले आहे, जे आजच्या वार्षिक उत्पन्नाच्या 500,000 युरोशी संबंधित आहे. अर्थात, हा बर्\u200dयापैकी उच्च नफा आहे, परंतु काळाच्या उच्च पातळीचे देखील सूचक आहे. सतत असमानतेसह, हे बहुधा आजच्या सुमारे 250,000 युरो वार्षिक उत्पन्नाशी संबंधित असेल. ”

तुलना करण्यासाठी, आम्ही लक्षात घेतो की 1896 मध्ये फ्रायडने प्रति तास 10 फ्लोरिन घेतल्या; 1910 मध्ये - प्रति सत्र 10 ते 20 मुकुट; १ 19 १ - मध्ये - जर रुग्ण एखादा इंग्रज असेल तर रूग्ण एखादा अमेरिकन (k50० क्रोन समतुल्य) किंवा गिनिया, जे एका लिव्हर स्टर्लिंग (k०० क्रोन) पेक्षा किंचित जास्त असेल तर २०० क्रोन किंवा dollars डॉलर्स शेवटी, १ 21 २१ मध्ये त्यांनी and०० ते १००० क्रोन मागण्याचा विचार केला, त्यानंतर तो दर तासाला * 25 * इतका तोडगा काढला, जे काही रूग्णांकडून अतिशयोक्ती नसलेल्या प्रमाणात घेण्यास अडथळा आणत नाही.

कधीकधी, तो अयोग्य आणि कठोर अमेरिकन विरोधी भावना रोखू शकला नाही, अगदी दावा करण्यापर्यंत, उदाहरणार्थ, अटलांटिकचे त्याचे अनुयायी केवळ त्यांच्यासाठीच डॉलर्स आणल्यामुळे चांगले होते. "केवळ हातात बायबल आहे" असे स्टॅच्यू ऑफ लिबर्टीची जागा घेता येईल, असे घोषित करून त्याने फक्त एका संवादकाला घाबरायला सांगितले. दुस day्या दिवशी, एका विश्लेषणादरम्यान, एका विद्यार्थ्याने म्हटले की अमेरिकन इतके मूर्ख आहेत की त्यांची विचारसरणीची संपूर्ण पद्धत एक हास्यास्पद सिलोगिझमपर्यंत कमी केली जाऊ शकते: "लसूण - चांगले, चॉकलेट - चांगले, चॉकलेटमध्ये काही लसूण घाला आणि ते खा!"!

मध्य युरोपीय साम्राज्यांचा नाश आणि अमेरिकन मनोविश्लेषक फ्रायडच्या आंतरराष्ट्रीय चळवळीतील हळूहळू वर्चस्व याचा तीव्र अवमान म्हणून अनुभवला. सर्व रुग्णांना पैसे द्यायला भाग पाडणे भाग पडले असा त्यांचा छळ होता आणि वैद्यकीय सुविधा गरिबांना मोफत मदत मिळावी या कल्पनेबद्दल त्यांना सहानुभूती होती. लोकशाही, वैयक्तिक स्वातंत्र्य आणि सर्वसाधारणपणे लोकांचा आत्मनिर्णय हक्क याबद्दलची त्यांची अमेरिकन धारणा भयानक होती. एकदा त्यांनी सँडोर राडो यांना सांगितले की “अमेरिकन लोक राजकारणापासून विज्ञानाकडे लोकशाही तत्त्व बदलत आहेत. त्याऐवजी सर्व अध्यक्ष असले पाहिजेत. पण ते काहीही करू शकत नाहीत. ”

फ्रायड नेहमीच असा विश्वास ठेवत असत की कधीकधी मूर्ख, अशिक्षित, खूप वयोवृद्ध, उदासीन, उन्मादग्रस्त, एनोरेक्सिया किंवा उन्माद ग्रस्त अशा लोकांसाठी मनोविश्लेषणविषयक उपचार contraindated आहे. "स्वतःशी संतोष होऊ नये अशी इच्छा असलेल्या मनोविकृती" किंवा विकृत व्यक्तींसाठी त्यांनी मनोविश्लेषक प्रयोगांनाही नाकारले. १ 15 १. पासून त्यांनी मृत्यूशोध, तीव्र नाश आणि उन्मत्ततेला नकार देणा serious्या गंभीर मादक रोगाने ग्रस्त अशा लोकांना “अनावश्यक” प्रकारात समाविष्ट केले. नंतर, जेव्हा फेरेन्झीने त्याला विश्लेषणासाठी आमंत्रित केले, तेव्हा त्याने विनोद केला की आम्ही सत्तर वर्षांखालील माणसाबद्दल बोलत आहोत, जो धूम्रपान करतो, ज्याला कर्करोगाचा अर्बुद आहे, काहीही त्याला मदत करणार नाही. फ्रायडने उलट सांगितले - मनोविश्लेषण उन्माद, फोबियस, चिंता, नैराश्य आणि लैंगिक विकारांशी संबंधित उन्माद, न्यूरोसिसवर उपचार करण्याचा हेतू आहे. आणि ते पुढे म्हणाले की, नैतिकता म्हणजे काय हे समजून घेणार्\u200dया आणि उपचार घेणा smart्या हुशार लोकांनाच यश मिळू शकते.

“वेडा, मनोरुग्ण, विषाद, डाफोडिल्स यांनीही इतर विशेषज्ञांशी सल्लामसलत केली ज्यांनी फ्रायड सारखे यशस्वी परिणाम प्राप्त केले नाहीत. परंतु केवळ एका फ्रायडवरच आयुष्य आणि मृत्यू नंतर दोघेही आरोपी झाले. "

१ 28 २ In मध्ये, मनोरुग्णालयांच्या सुधारणेचे आरंभकर्ता हंगेरियन अनुयायी इस्तवान होलोस यांना त्यांनी स्पष्टपणे सांगितले की ते मानसिक विकारांनी ग्रस्त असलेल्या रुग्णांना द्वेष करतात. “मी शेवटी हे निश्चित केले की मला हे रुग्ण आवडत नाहीत, त्यांनी मला राग आणला कारण ते माझ्यासारखे नसतात, मानवी म्हणू शकणारी प्रत्येक गोष्ट. हा एक विचित्र प्रकारचा असहिष्णुता आहे जो मला मानसशास्त्रासाठी पूर्णपणे अयोग्य ठरतो मी या प्रकरणात काम करतो, उन्मादग्रस्त रूग्णांबद्दल, आमच्या आधीच्या इतर डॉक्टरांप्रमाणेच, हे बुद्धीच्या पूर्वाग्रहचे परिणाम नाही, जे नेहमीच स्पष्ट होते, हे वैमनस्य व्यक्त करते. "?".

ही विधाने शब्दशः समजून घेतल्यास, एखाद्याने संस्थापकावर विश्वास ठेवून असे ठरविले जाऊ शकते की मनोविश्लेषण केवळ सुशिक्षित लोकांसाठीच आहे, स्वप्न पाहण्याची किंवा कल्पना करण्यास सक्षम आहे, त्यांच्या स्थितीबद्दल जागरूक आहे, स्वतःचे कल्याण सुधारण्याची चिंता आहे, कोणत्याही संशयाच्या पलीकडे नैतिकतेसह, ज्याला सकारात्मक हस्तांतरण किंवा विरोधी-हस्तांतरणाद्वारे बरे केले जाऊ शकते अनेक आठवडे किंवा महिने. बरं, आम्हाला माहिती आहे की बर्गगॅस येथे आलेले बहुतेक रुग्ण या प्रोफाइलमध्ये बसत नाहीत.

   * एक उदाहरण म्हणून, आम्ही नोंदवू शकतो की विएनेस आर्किटेक्ट कार्ल मायरेडर (१–––-१– )35), ज्याने फ्रॉइडने १ 15 १ud मध्ये दीर्घ विकृतीसाठी दहा आठवडे उपचार केले होते, ज्याच्या सूचना व इतर उपचार पद्धती ठरल्या त्या एकोणतीन डॉक्टरांशी संपर्क साधून त्याने एक प्रकारची नोंद नोंदवली. पूर्णपणे कुचकामी. पण केवळ फ्रायडवर उपचार न झाल्याचा आरोप करण्यात आला.

दुस words्या शब्दांत सांगायचे तर, शतकाच्या सुरूवातीपासूनच फ्रॉईडने त्यांच्या लेखात व स्वतःच्या सरावातून वकिलीसाठी दिलेल्या सूचनांमध्ये बराच विरोधाभास आहे. हे लक्षात घेऊन त्यांनी आपला सिद्धांत दुरुस्त केला आणि उपचारात्मक यशाबद्दल जोरदारपणे शंका घेतल्या गेलेल्या प्रकरणात इंटर्क्शन ऑफ टू नार्सीसिझम अँड बिन्ड द प्रिन्सेपल ऑफ खुशी या प्रकरणांमध्ये वर्णन केले. आणि दरम्यानच्या काळात, शून्यतेचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न करीत, परंतु आर्थिक आवश्यकतेच्या दबावाखाली, नेहमी आव्हान देण्याच्या प्रयत्नात, त्याने "अवांछनीय" लोकांचे विश्लेषण करण्याचे काम हाती घेतले - या आशेने की, जर तो बरे झाला नाही तर किमान त्याचे दु: ख कमी करेल किंवा आयुष्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलू शकेल.

हे रूग्ण - वेडेपणा, मनोरुग्ण, उदासिनता, आत्महत्या, कुष्ठरोगी, मास्कोकिस्ट, सॅडिस्ट्स, स्वत: ची विध्वंसक, मादक-तज्ञ - यांनीही इतर विशेषज्ञांशी सल्लामसलत केली ज्यांनी, फ्रायड सारखे यशस्वी परिणाम साधले नाहीत *. परंतु एका फ्रायडवर आयुष्यात आणि मृत्यू नंतरही सर्व दुष्टपणाचा आरोप होता: एक चार्लटान, फसवणूक करणारा, पैशाचा प्रियकर इ.

म्हणूनच, उपचारांच्या काही कोर्सचे तपशीलवार अभ्यास करणे फार महत्वाचे आहे - जे सर्वात त्रासदायक ठरले आणि त्याउलट, पूर्ण केले. प्रथम, आम्ही यावर जोर देतो की फ्रायडने प्राप्त केलेल्या सर्व 170 रूग्णांपैकी त्यांच्यावर उपचार केले गेले तरी वीस लोकांना कोणताही फायदा झाला नाही आणि जवळजवळ एक डझनने ते नाकारले आणि इतके की त्यांनी स्वत: डॉक्टरांचा तिरस्कार केला. त्यापैकी बरेच चांगले परिणाम न मिळवता त्याच पेमेंटच्या अटींवर इतर थेरपिस्टकडे वळले. आज या संशोधकाने असे म्हणू शकत नाही की जर त्यांच्या रुग्णांकडून दु: खापासून मुक्त होण्यासाठी काहीच केले नसते तर या रुग्णांचे भवितव्य काय आहे? [...]

१ 1920 २० नंतर, ग्रहाच्या दुसर्\u200dया बाजूला असलेल्या मनोविश्लेषणामुळे प्राप्त झालेल्या प्रचंड यशाचा विचार करून फ्रायड मोठ्या आनंदाचा आनंद घेऊ शकला. मग हे स्पष्ट झाले की त्याचे कारण पुढे जात आहे आणि तरीही त्याचे समाधान झाले नाही. सर्व काही जण त्याला घाबरायला घाबरत होते, कल्पना सोडून त्या केवळ विकृत होण्यासाठीच स्वीकारल्या जातील. "मी जिवंत नसताना कुंडल कोणावर पडेल?" त्याने स्वत: ला सांगितले की, त्यांच्या सिद्धांताने त्याच्या समकालीन लोकांच्या चुकीमुळे सर्व प्रकारच्या "विचलना" बद्दल विचार केला. बहुतेक संस्थापकांप्रमाणेच फ्रायडलाही सर्बेरस व्हायचे नव्हते, आपले शोध व संकल्पनांचे रक्षण करून मूर्तिपूजा आणि मूर्खपणाला कायद्यात उंचावण्याचा धोका पत्करता.

अशा आणि अशा मानसिक स्थितीत, त्याला विजयी देशांमधील बर्गगॅस रूग्णांमध्ये, विशेषत: अमेरिकन लोक, ज्यांनी त्याला परकीय चलनात पैसे दिले आणि मनोविश्लेषणाची कला जाणून घेण्यासाठी आणि एकमेकांना वैयक्तिकरित्या जाणून घेण्यास आले. फ्रायड व्यर्थ ठरला, त्याला हे कबूल करण्यास भाग पाडले गेले की, सहकार्याने तयार असणा students्या विद्यार्थ्यांसमवेत इंग्रजीमध्ये उघडपणे काही उपचार केल्याने संभाव्य भविष्यात मनोविश्लेषण घडते, ज्याचा त्याने विचारही केला नव्हता. म्हणूनच, त्याने आपले अमेरिकन विरोधी मत नियंत्रित करण्यास भाग पाडले आणि हे कबूल केले की त्याच्या वचनानुसार इतर वचन दिलेली जमीन उघडत आहेः फ्रान्स, युनायटेड किंगडम, अमेरिका, लॅटिन अमेरिका, जपान इ.

   * फ्रायडच्या १ patients० रुग्णांपैकी २० अमेरिकन आहेत, जवळजवळ सर्वच न्यूयॉर्कमधून आले आहेत. थडियस एम्स (1885-1963) यांनी 1911 किंवा 1912 मध्ये वियना येथे फ्रॉइडची भेट घेतली. मुनरो मेयर (१9 – -२ 39 39)), एक उदासीन मानसोपचारतज्ज्ञ, धारदार काचेच्या ट्रिमरच्या मदतीने 47 व्या वर्षी आत्महत्या केली. मुनरोने व्हिएन्नामध्ये राहून 18 वर्षानंतर घडलेल्या या ऐच्छिक मृत्यूला आपणच दोषी ठरवले असा आरोप अँटी-फ्रॉडियन्सने फ्रायडवर केला. लिओनार्ड ब्लूमगार्ड ऑर्थोडॉक्स फ्रायडियन म्हणून कायम राहिले.

अब्राम कार्डीनरचा जन्म न्यूयॉर्कमध्ये झाला होता आणि तो ज्यूयन टेलर कुटुंबातील होता जो युक्रेनहून आला होता. ऑक्टोबर १ 21 २१ मध्ये, तो, तीस वर्षांचा तरुण डॉक्टर, फ्रॉइडकडून उपचार घेण्यासाठी व्हिएन्ना येथे गेला, जसे त्याचे बरेच सहकारी: अ\u200dॅडॉल्फ स्टर्न, मोनरो मेयर, क्लेरेन्स ओबेन्डॉर्फ, अल्बर्ट पोलन, लिओनार्ड ब्लूमगार्ड *. मानववंशशास्त्राविषयी उत्साही, डगमास नाकारून, होरास फ्रिंक यांच्या पलंगावर पहिल्यांदाच उपचार घेत असतानाच त्याने मनोविश्लेषणाचा अभ्यास केला आणि हा अनुभव अयशस्वी ठरला.

तो सहा महिन्यांपर्यंत फ्रायडला भेटला, पालकांबद्दल बोलला - सेमिटिक छळापासून पळून गेलेल्या गरीब स्थलांतरित: एलिस-आईसलँडला पोचलो, नोकरी मिळाली, आईचा मृत्यू फक्त तीन वर्षांचा होता तेव्हा त्याला माहित नव्हती अशा भाषेत प्रार्थना , बेरोजगारीची भूक, भूक, सावत्र आईचा देखावा, जो स्वतः रोमानियाहून आला आणि त्याने त्याच्यामध्ये एक जोरदार सेक्स ड्राइव्ह जागवला. कार्डिनर संगीताच्या अभिरुचीबद्दल, त्याच्या स्वत: च्या यहुदीच्या प्रलयाबद्दल, ज्यू लोकांबद्दल, नंतर सेमेटिझमविरोधी, अल्पसंख्यांक समुदायांमधील स्वारस्य - भारतीय, आयरिश, इटालियन लोकांबद्दल - "कुख्यात" वितळणारे भांडे "याबद्दल बोलले. मध्य युरोपियन सारखे काहीतरी.

कार्डिनरने किशोरवयात असतानाच्या वेळाही आठवल्या. सावत्र आईचे एक अविकसित गर्भाशय होते, यामुळे तिला मुले होऊ दिली नाहीत, ज्याचा त्याला आनंद झाला. त्याने आपल्या वडिलांबद्दल सांगितले की त्याने एकदा त्याच्या आईला फटकारले आणि जबरदस्तीने लग्न केले होते अशा आईला मारहाण केली. त्याला दुःखी बाईची आठवण झाली ज्याने त्याला जीवन दिले, परंतु त्यास मोठा होण्यास वेळ मिळाला नाही. सावत्र आईच्या प्रभावाखालीच, रुग्णाचे वडील एक वास्तविक पती बनू शकतात आणि कुटुंबासाठी एकनिष्ठ होते. नैराश्याला मदत करणा gave्या मुलीवर अयशस्वी प्रेमानंतर, कार्डिनर यांना वैद्यकीय अभ्यासाची आवड निर्माण झाली, असा विचार करून तो अमेरिकन बनलेल्या यहुदी शिंपीचा मुलगा, एक मनोवैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक अभ्यासासाठी पुढे गेलेला एक हुशार बौद्धिक कसा होईल? तरीसुद्धा, तो चिंताग्रस्त झाला, ज्यामुळे तो जीवनाच्या कोणत्याही कर्मासाठी असुरक्षित झाला.

त्याने फ्रायडला दोन स्वप्ने सांगितली. पहिल्यांदा, तीन इटालियन लोकांनी त्याचे डोळे झाकले, प्रत्येकाचे टोक चिकटून राहिले आणि दुस in्या क्रमांकावर तो आपल्याच सावत्र आईबरोबर झोपला. कार्डिनर स्पष्टपणे एक आदर्श "फ्रॉडियन रूग्ण" होता - विवादास्पद, स्वप्नाळू, त्याच्या सावत्र आईवर प्रेमळ फिक्सिंग पासून, त्याच्या आईने घेतलेला होता, करारानुसार लग्न करण्यापूर्वी निर्घृण वडिलांचा बळी पडलेला. परंतु तो व्हिएन्नाच्या शिक्षकाकडे अजिबात वाकला नाही, त्याने आपल्याबरोबर हा अनुभव घेण्याची इच्छा व्यक्त केली. त्यांचे कौतुक करत त्याने स्वेच्छेने त्याच्या स्पष्टीकरणांना आव्हान दिले.

आणखी एक प्रकरण क्लेरेन्स ओबेन्डॉर्फचे होते, ज्याने ब्रिलबरोबर मिळून न्यूयॉर्क सायकोएनालिटिक सोसायटीची स्थापना केली आणि कार्डिनरबरोबर एकाच वेळी त्यांच्यावर उपचार केला. फ्रॉइडने त्याचा तिरस्कार केला, त्याला मूर्ख आणि गर्विष्ठ मानले. दुसरीकडे, ओबेनडॉर्फ कार्डिनरपेक्षाही जास्त निष्ठावंत असल्याचे दिसून आले, जरी तो खूप सावध होता आणि चांगल्या कारणास्तव जेव्हा त्याने शक्य तेथे “प्राथमिक देखावे” घेण्यासाठी मनोविश्लेषकांकडे पाहिले. त्याला असा विश्वास होता की जुन्या पद्धतीचा उपचार आता नवीन काळांसाठी योग्य नाही.

* क्लेरेन्स ओबेन्डॉर्फ (१ 18–२-१–.)) हा फ्रॉडियनवाद हा एक रुढीवादी होता जो त्याच्या सरलीकृत मनोविश्लेषणास प्रतिकूल होता. अमेरिकेत मनोविश्लेषणाच्या इतिहासावर त्यांनी पहिले अधिकृत काम लिहिले.

विश्लेषणाच्या पहिल्याच दिवशी, त्याने एका स्वप्नाबद्दल सांगितले ज्यामध्ये त्याला काळा आणि पांढरा दोन घोडे अज्ञात दिशेने काढलेल्या गाडीत घेऊन गेले होते. फ्रॉइडला माहित आहे की रुग्ण अटलांटा मध्ये जन्मला होता, दक्षिणेकडील एका कुटुंबात, बालपणात त्याला काळा नानी होता, ज्याच्याशी तो खूप जुळला होता. त्यांनी या स्वप्नाची त्वरित आश्चर्यकारक व्याख्या व्यक्त केली आणि ओबेन्डॉर्फला सांगितले की आपण लग्न करणार नाही, कारण पांढरे आणि काळे स्त्रिया यांच्यात त्याला निवडता येणार नाही. आपला स्वभाव गमावल्यामुळे ओबेंडॉर्फने फ्रायड आणि कार्डिनर * सह स्वप्नाबद्दल तीन महिन्यांपर्यंत युक्तिवाद केला. त्याला आणखीन अपमान वाटले कारण तो फेडरनबरोबर पलंगावर अभ्यास करणारा एक पूजनीय विश्लेषक होता आणि स्वप्नांचा अर्थ लावणे थांबवित असे. कार्डिनरच्या म्हणण्यानुसार ते बॅचलर राहिले आणि फ्रायड त्याचा तिरस्कार करत राहिला.

“जर अ\u200dॅनालिसॅन्डला स्वत: विश्लेषक व्हायचं असेल, तर उपचाराला उपचारात्मक आणि वैज्ञानिक होण्याची अधिक शक्यता होती.”

ओबेंडॉर्फपेक्षा फ्रायड कार्डिनरपेक्षा खूपच नशीबवान होता. एक प्रकारचा डॅन्यूब भविष्यवाणी, त्याने त्याला समजावून सांगितले की तो स्वत: च्या आईच्या दुर्दैवाने स्वत: ला ओळखतो, आणि हे “बेशुद्ध समलैंगिकता” विषयी बोलतो, त्याच्या झोपेपासून तीन इटालियन लोक - आपल्या वडिलांचा अपमान करतात, आणि वधूबरोबर ब्रेक झाल्याने प्रारंभिक नकार पुन्हा पुन्हा सांगितला, जो यापुढे होणार नाही. कारण त्याने स्वत: त्यावर मात केली आहे. दुसर्\u200dया स्वप्नाबद्दल, फ्रायडने कार्डिनरला समजावून सांगितले की त्याला "झोपायला ड्रॅगन जागे होऊ नये" म्हणून वडिलांच्या अधीन राहायचे आहे. दोन गोष्टींमध्ये - बेशुद्ध समलैंगिकता आणि त्याच्या वडिलांच्या अधीन राहणे - फ्रॉइड चुकला होता, आणि रुग्णाला हे लक्षात आले.

जेव्हा सहा महिने निघून गेले तेव्हा फ्रॉईडने असा तर्क केला की कार्डिनरचे विश्लेषण यशस्वी झाले आणि त्याने त्याच्यासाठी एक चमकदार कारकीर्द, अपवादात्मक आर्थिक यश, प्रेम प्रकरणांमध्ये आनंद, आणि पूर्णपणे योग्य असल्याचे सांगितले. १ 197 In6 मध्ये, मनोविश्लेषक धर्मांधपणापासून दूर जाणे आणि सुप्रसिद्ध समलैंगिकता किंवा त्याच्या वडिलांच्या कायद्याचा प्रचलित ओडेपियानिझम आणि विहित अर्थांचा त्याग करणे सोडून, \u200b\u200bकार्डिनर यांना बर्गगासवरील त्यांचे वास्तव्य आनंदाने आठवले: “जेव्हा मला समजेल की फ्रॉइडने तेजस्वीपणे माझे विश्लेषण केले . फ्रॉइड हा एक महान विश्लेषक होता कारण त्याने कधीही सैद्धांतिक अभिव्यक्त्यांचा वापर केला नाही - किमान नंतर - आणि त्याने त्याचे सर्व स्पष्टीकरण सामान्य भाषेत तयार केले. अपवाद हे ऑडिपस कॉम्प्लेक्स आणि बेशुद्ध समलैंगिकतेच्या संकल्पनेचा संदर्भ आहे; त्याने दररोजच्या जीवनात व्यत्यय न आणता सामग्रीवर प्रक्रिया केली. स्वप्नांच्या व्याख्यांबद्दल, ते अत्यंत अंतर्ज्ञानी आणि अंतर्ज्ञानी होते. ” "स्लीपिंग ड्रॅगन" बद्दल फ्रायडच्या चुकांबद्दल जोडणे आवश्यक आहे. “ज्याने हस्तांतरणाची संकल्पना न्याय्य केली ती त्याला ओळखली नाही. तो एक आणि एकच गोष्ट हरवत होता. होय, अर्थातच मी लहान असताना मला माझ्या वडिलांची भीती वाटत होती पण 1921 मध्ये ज्या व्यक्तीची मला भीती वाटत होती ते स्वतः फ्रॉइड होते. तो मला आयुष्य देईल किंवा तोडू शकेल आणि हे माझ्या वडिलांवर अवलंबून नव्हते. ”

हा पुरावा अधिक मनोरंजक आहे कारण कार्डिनर व्हिएन्ना येथे पोचला कारण फ्रिंक यांनी त्यांचे विश्लेषण अपुरी मानले. कोणत्याही परिस्थितीत, त्याला हे माहित नव्हते की स्वत: फ्रायड त्याच्यावर उपचार करत आहे आणि उपचार मोठ्या अडचणीने चालले आहेत. अर्थात, कार्डिनरने फ्रिंकची आक्रमकता लक्षात घेतली, परंतु त्याने मनोविकाराची कोणतीही चिन्हे दर्शविली नाहीत. फ्रॉइड स्वतःहून अधिक कल्पित फ्रुडियन, फ्रिड यांनी कार्डिनरच्या वडिलांशी असलेल्या नात्याचा अर्थ ओडीपसच्या मृत्यूच्या इच्छेनुसार केला. तो म्हणाला, “तुला त्याचा हेवा वाटू लागला होता. या चुकीच्या स्पष्टीकरणामुळे कार्डिनरला चिंताचा नवीन फटका बसला आणि उपचार संपवण्याची कायदेशीर इच्छा निर्माण झाली. फ्रिंकला हानी पोहोचवू नये म्हणून फ्रायडने हा हेतू नाकारला. विश्लेषणाच्या शेवटी, कार्डिनरने आपल्या चिंता सामायिक केल्या. त्याला यापुढे उपचारात्मक समस्यांमध्ये रस नव्हता, असे ते म्हणाले. “आता माझी अधीरता कमी झाली आहे. काही अडथळे मला एक महान विश्लेषक होण्यापासून प्रतिबंधित करतात आणि मी त्यांच्यापासून ग्रस्त आहे. तसे, मी वडिलांपेक्षा अधिक आहे. मी खूप सिद्धांत करत आहे. ”

एप्रिल १ 22 २२ मध्ये जेव्हा कार्डिनरने त्याला सांगितले की मनोविश्लेषण कोणालाही हानी पोहोचवू शकत नाही, तेव्हा फ्रॉइडने फ्रिंकची दोन छायाचित्रे दर्शविली, त्यापैकी एक विश्लेषण आधी (ऑक्टोबर १ 1920 २० मध्ये) काढला गेला होता आणि दुसरे वर्षानंतर. पहिल्यांदा, फ्रिंक हा एक कार्डिनरला ओळखत असलेल्या माणसासारखा होता आणि दुस on्या बाजूला त्याने एक विस्मित आणि थकलेला देखावा पाहिला. पलंगावरील प्रयोगांचे हे रूपांतर खरोखर होते का? कार्डिनरला याविषयी फ्रॉइडपेक्षा जास्त शंका होती, ज्याने या दुःखद उपचारांच्या भयानक स्वप्नापासून कधीही मुक्त होऊ शकला नाही, जिथे वैवाहिक संबंध, व्यभिचार, मनोविश्लेषण संबंधी अंतःकरण आणि चुकीचे निदान मिसळले होते.

   * “वेदनादायक भीती आणि वेडसर राज्ये” होरेस फ्रिंक: होरेस डब्ल्यू. फ्रिंक, मॉरबिड फियर्स अँड कॉम्प्लेशन्स, बोस्टन, मॉफॅट, यार्ड अँड कॉ., १ 18 १..

होरेस वेस्टलेक फ्रिंकचा जन्म 1883 मध्ये झाला होता. तो एक यहूदी किंवा युरोपियन स्थलांतरितांचा मुलगा, किंवा श्रीमंत किंवा मज्जातंतू नव्हता. अपवादात्मक मनाने हुशार असलेल्या, त्याने सुरुवातीला मनोचिकित्साचा अभ्यास करण्यास सुरवात केली आणि त्याला मनोरुग्ण व्हायचे होते. तारुण्यापासूनच मॅनिक-डिप्रेशनल सायकोसिसपासून ग्रस्त, ब्रिल यांनी त्यांचे विश्लेषण केले, त्यानंतर ते न्यूयॉर्क सायकोएनालिटिक सोसायटीत रुजू झाले आणि काही वर्षांनंतर त्यांनी अस्सल बेस्टसेलर प्रकाशित केले, ज्याने अटलांटिक * च्या पलीकडे फ्र्युडियानिझमच्या लोकप्रियतेस हातभार लावला. १ 18 १ In मध्ये, तो पूर्व बँकातील एक सर्वात प्रसिद्ध मनोविश्लेषक बनला, उदासीनता आणि उन्मादमुळे ग्रस्त होता, त्याच्यासमवेत डेलीरियम आणि आत्महत्या करण्याची उत्कट इच्छा होती. त्याचे आयुष्य दोन भागात विभागले गेले: एकीकडे कायदेशीर पत्नी डॉरिस बेस्ट, ज्यातून त्याला दोन मुले होती, दुसरीकडे, त्याची शिक्षिका एंजेलिका बिझुर, एक माजी रुग्ण, एक प्रसिद्ध श्रीमंत वारस, ज्याने त्याच्याबरोबर विश्लेषित केलेल्या अमेरिकन वकील अब्राहम बिझूरशी लग्न केले, आणि मग टाडेउझ अ\u200dॅम्स येथे.

मालकिनने फ्रिंकला घटस्फोट घेण्याचे आवाहन केले आणि ते फ्रिएड येथे उपचार घेण्यासाठी वियेन्ना येथे गेले आणि शेवटी त्यांच्या जीवनाची स्त्री कोण बनेल हे ठरवा. त्याऐवजी अँजेलिकाने (अंजी) फ्रॉइडशीही सल्लामसलत केली, ज्याने तिला तलाक देऊन फ्रिंकशी लग्न करण्याचा सल्ला दिला, अन्यथा तो समलैंगिक होण्याचा धोका होता. त्याच्या रूग्णात, त्याने दुर्लक्षित समलैंगिकतेचे निदान केले. खरं तर, या हुशार माणसाने त्याला भुरळ घातली, आणि त्याला "एक अतिशय छान मुलगा" म्हटले, ज्यांची स्थिती जीवनात बदल झाल्यामुळे स्थिर झाली आहे. ब्रिलची जागा घेण्यास त्याने प्रोत्साहित केले.

फ्रेंचला अशा प्रकारचे निदान ओळखणे अशक्य होते. दरम्यान, “हेर प्रोफेसर” ने केलेल्या सर्व गोष्टींनंतर त्याचा विवेकबुद्धी गमावल्यामुळे त्याने डोरिस सोडून अंजीशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला. अशा वर्तनामुळे संतापलेले, जे त्यांच्या मते, सर्व नीतिनियमांच्या विरोधात आहेत, अब्राहम बिजूर यांनी न्यूयॉर्क टाइम्सला एक मुक्त पत्र लिहिले, ज्यामध्ये त्यांनी फ्रायडला "एक क्वेक डॉक्टर" म्हटले होते. हे पत्र छापण्यास गेले तर न्यूयॉर्क सायकोएनालिटिक सोसायटी या प्रकरणात धोकादायक ठरू शकते यावर जोर देऊन त्यांनी ताडेउझ अ\u200dॅम्स यांना एक प्रत फ्रॉइडला पाठविली. जोन्स, आग लावण्याचा प्रयत्न करीत म्हणाले की, अंजीने सर्व गोष्टींचा गैरसमज केला. आणि त्यांनी यावर जोर दिला, तथापि - हा त्यांचा खोल विचार होता - नवीन कुटुंब निर्माण करू इच्छिणा two्या दोन दुर्दैवी जोडीदाराच्या घटस्फोटापेक्षा समाज व्यभिचारास अधिक अनुकूल ठरेल. अशा प्रकारे त्याने हे कबूल केले की त्याने होरास आणि अंजीला घटस्फोटासाठी प्रोत्साहित केले नाही, परंतु केवळ असेच दिसते की, त्या दोघांना आणि त्यांच्या सध्याच्या जोडीदारांना एक समान भाषा सापडत नाही.

इतर परिस्थितींमध्ये, फ्रॉइडने भिन्न निर्णय घेतले, विशेषतः जेव्हा त्याला खात्री होती की व्यभिचार हा केवळ तिच्या प्रिय जोडीदाराबरोबर निराकरण न झालेल्या समस्येचे लक्षण आहे. थोडक्यात, त्याने व्यभिचाराला जितके शाप दिले तितकेच, "चांगले विभाजन" देखील केले, यासाठी की त्यांनी असे केले की त्यांनी नवीन लग्न केले. या विशिष्ट विषयाबद्दल, त्याच्याशी क्रिडपणे फ्रिंकमध्ये चूक झाली. आणि त्याने त्याला निरर्थक पत्र पाठवत चुकून सांगितले: “मी अंजींकडून अशी मागणी केली की ती अनोळखी लोकांकडे परत येऊ नये म्हणून मी तुला तिच्याशी लग्न करण्याचा सल्ला दिला आहे, नाहीतर तुम्हाला चिंताग्रस्त बिघाड होऊ शकेल. मी आपल्या कल्पनेबद्दल सांगते की तिने तिच्या सौंदर्याचा काही भाग गमावला आहे, तिला दुसर्\u200dया जागी बदलता येणार नाही - तिने तिच्या परिस्थितीचा काही भाग घेतला आहे? आपण अशी तक्रार दिली की आपण आपली समलैंगिकता समजत नाही, जे असे सूचित करते की आपण एक श्रीमंत व्यक्ती म्हणून माझी कल्पना करू शकत नाही. जर सर्व काही व्यवस्थित झाले तर आम्ही मनोविश्लेषक फंडांमध्ये वास्तविक योगदानासह एक काल्पनिक भेट देऊ. ”

त्याच्या सर्व अनुयायांप्रमाणेच मनोरुग्ण चळवळीला वित्तपुरवठा करण्यातही फ्रॉइडने त्यांचे योगदान दिले. म्हणूनच, आश्चर्य वाटण्यासारखे नाही की त्याने कल्पनांना बरे होण्यासाठी काही प्रकारचे ऑफर देऊन आर्थिक भाग घेण्याची कल्पना फिनक यांना दिली. अन्वयार्थ सांगायचे झाल्यास, ज्यानुसार आपल्या प्रियकराच्या नजरेत आपले आकर्षण गमावलेली स्त्री कदाचित तिच्या स्थितीत रस घेऊ शकते, ती बुर्जुआ कुटुंबातील पारंपारिक कल्पनांमुळे उद्भवली. जुन्या दिवसांप्रमाणे - फ्रॉइडने त्याच्या रूग्णांशी वागणूक दिली - मॅचमेकर, पलंग आणि लग्नाच्या सल्ल्याला गोंधळात टाकत. त्याला आपल्या वडिलांकडे समविचारी समलैंगिकता असलेल्या बुद्धिमान न्यूरोटिकसाठी चुकीचे वाटणे, फ्रिंकची निराशा समजली नाही याचा पुरावा. आपल्या शिक्षिकाशी लग्न करण्याची संधी मिळाल्यामुळे, त्याला एक भयंकर अपराधाचा सामना करावा लागला आणि नोव्हेंबर 1922 मध्ये तो व्हिएन्नाला परतला. जेव्हा त्याच्या मनात एक विस्मृतीचा थोडक्यात भाग आला तेव्हा त्याला असे वाटले की जणू तो एखाद्या कबरेत पडून आहे आणि सत्रांमध्ये फ्रॉइडने त्याच्यावर उपचार करण्यासाठी आणि हॉटेलमध्ये तिची देखभाल करण्यासाठी दुसरे डॉक्टर जो आशा यांना बोलावले होईपर्यंत तो वर्तुळात फिरला. जेव्हा तिच्या पतीने अंजीशी लग्न केले तेव्हा डोरिसचे निमोनियाच्या गुंतागुंतमुळे निधन झाले तेव्हा परिस्थिती आणखी बिकट झाली. फ्रिंकने दावा केला की तो आपल्या पहिल्या पत्नीवर प्रेम करतो, त्यानंतर त्याने दुस second्या मुलाला पीडित करण्यास सुरुवात केली.

मे १ 24 २24 मध्ये फ्रॉइडला त्याचा रुग्ण सोडून देणे, त्याला मानसिकरित्या आजारी आणि न्यूयॉर्क सायकोएनालिटिक सोसायटीचे नेतृत्व करण्यास असमर्थ घोषित करणे भाग पडले. “मी माझ्या सर्व आशा त्याच्यावर ठेवल्या, तरीही मनोविश्लेषणाच्या उपचारांवरची प्रतिक्रिया मनोविकृत स्वरूपाची होती. [...] जेव्हा त्याने पाहिले की त्याला बालपणातील इच्छा मुक्तपणे पूर्ण करण्याची परवानगी नाही, तेव्हा तो उभे राहू शकला नाही. त्याने पुन्हा आपल्या नव्या बायकोशी संबंध सुरू केले. पैशाच्या बाबतीत ती अडचण होती या बहाण्याने, त्याने सतत तिच्याकडे मागितलेली ओळख त्याला मिळाली नाही. ” स्वत: फ्रिंकच्या विनंतीनुसार त्याला बाल्टिमोरच्या जॉन्स हॉपकिन्स रुग्णालयात मनोरुग्णालयात आणले गेले, तेथेच अ\u200dॅडॉल्फ मेयर यांनी त्यांच्यावर उपचार केले आणि येथे त्यांना कळले की अंजीला त्याच्याबरोबर ब्रेकअप करावेसे वाटते. त्यानंतरचे सर्व आयुष्य, तो प्रेरणा मध्ये पडला, आणि नंतर उदास मध्ये, सर्व विसरला 1936 मध्ये मरण पावला.

40 वर्षांनंतर, त्याची मुलगी हेलन क्राफ्टने अ\u200dॅडॉल्फ मेयरच्या कागदपत्रांमधून फ्रॉइडशी वडिलांचा पत्रव्यवहार तसेच इतर अनेक कागदपत्रे शोधून काढली आणि त्यांनी त्यांची सामग्री सार्वजनिकपणे उघडकीस आणली आणि त्यांना व्हिएन्ना शिक्षकाला शार्लटॅन म्हटले. फ्रॉयडियनविरोधी समर्थकांनी त्याचा फायदा फ्रायडवर आरोप केला की त्याने त्यांच्या पेनखाली त्याच्या फसव्या सिद्धांताचा बळी ठरलेल्या रूग्णांची हेरफेर केली. मनोविश्लेषकांबद्दल सांगायचे तर त्यांनी बोटांनी त्यांच्या मूर्तीच्या नैदानिक \u200b\u200bत्रुटींकडे पाहिले. [...]