आधुनिक समाजातील तरुण. रशियामध्ये युवकांचे योगदान: सहभाग, विकास, सामाजिक कार्यक्रमांची जागतिक कपात

आधुनिक रशिया हा एक विशिष्ट देश आहे ज्यात विकासाच्या मुख्य वेक्टरमध्ये तीव्र बदल झाला आहे. राजकीय आणि सामाजिक क्षेत्रात होणार्\u200dया बहुतेक बदलांचा परिणाम त्या सर्वांवर होतो ज्यांना आयुष्यात अद्याप निर्णय घेण्याची वेळ मिळालेली नाही, ज्यांच्यामध्ये संगोपन आणि शिक्षणाद्वारे अद्याप कोणतेही सर्वात लहान मूलभूत म्हणजे सर्वात लहान आहे.

आधुनिक तरुणांच्या समस्या त्याच वयाच्या त्यांच्या पालकांपेक्षा खूप वेगळ्या आहेत. शिवाय, ते सर्व पैलूंमध्ये भिन्न आहेत - नैतिक आणि सामाजिक आणि आर्थिकदृष्ट्या. त्यांच्या आयुष्यामधील आणि मागील पिढीतील उल्लेखनीय फरकांमुळे बर्\u200dयाचदा विधायक संवाद अशक्य झाला आणि त्याहीपेक्षा पिढ्यांमधील अनुभवाची देवाणघेवाण - हा अनुभव खूप वेगळा आहे.

आधुनिक तरूणांच्या नैतिक समस्या, मानसशास्त्रज्ञांच्या मते, दोन मुख्य अडचणींमुळे उद्भवतात: आळस आणि हेतूचा अभाव. बरेच पालक, पैशांच्या अभावाच्या आणि “भांडवलाच्या सुरुवातीच्या जमावाच्या” अवघड परिस्थितीतून स्वत: चा बचाव करीत असताना आपल्या मुलाला कशाचीही गरज भासू नये याची काळजी घेण्याचा प्रयत्न करतात. आणि ते ते करतात - तरुण पिढीला खरोखर काहीही पाहिजे नाही - पैशाची किंवा कौटुंबिक किंवा प्रेमाची गरज नाही. शाळेच्या अखेरीस, त्यांच्यापैकी बहुतेकांच्याकडे स्वप्ने पाहण्याची प्रत्येक गोष्ट आहे (विशेषत: मेगासिटीच्या मुलांसाठी - प्रांतात आर्थिक उन्नती होणे अधिक अवघड आहे) आणि त्यांना केवळ विचार न करता मोरल वाटू शकते - त्यांच्या डोक्यात पूर्णपणे भिन्न गोष्टी आहेत ते फक्त याबद्दल विचार करत नाहीत. आणि ज्या पालकांनी आपले संपूर्ण जीवन आपले मूल सर्वोत्तम आहे हे सुनिश्चित करण्यासाठी समर्पित केले आहे, त्यांनी भयानक गोष्टीसह लक्षात घेतले की त्यांनी मुख्य गोष्ट सोडली - त्यांनी मित्र, पालक आणि नातेवाईकांना प्रेम, आदर आणि मूल्ये शिकवायला शिकवले नाही.

आधुनिक तरुण दृढनिश्चय करतात की सर्वप्रथम, समाजात ज्या मुलांसाठी एक कार्य उभे केले आहे तेवढे जास्तीत जास्त पैसे असणे आहे. परंतु त्याच वेळी, आजूबाजूला जे काही घडत आहे ते सर्व तरुण पिढीला हे शिकवते की पैसा मिळविण्याची गरज नाही - हे मिळवण्याचे इतर बरेच मार्ग आहेत, हे अगदी सोपे आणि सोपे आहे. म्हणूनच, त्यांच्या पूर्वजांसाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या तरुणांच्या दृष्टीने त्यांचे मूल्य कमी होते. शाळा, शिक्षण, कुटुंब आणि राज्य देखील निरुपयोगी आहेत, कारण जीवनाचा अर्थ त्यांच्यात अजिबात नाही. आधुनिक समाजातील तरूणांच्या अशा समस्यांमुळे सामाजिक घटनेत हळूहळू and्हास होतो आणि पिढ्यांमधील संवाद कमी होतो आणि आदिम अस्तित्वाचा अभाव असतो, अध्यात्मिक घटक नसलेले.

आधुनिक तरुणांच्या आर्थिक समस्या या क्षेत्रात स्पष्ट सरकारी धोरण नसल्यामुळे आहेत. आज नवशिक्यांसाठी शिष्यवृत्ती आणि पगाराची पातळी अशी आहे की आम्ही कोणत्याही सभ्य जीवनाबद्दल बोलू शकत नाही. त्याच वेळी, उच्च शिक्षण बर्\u200dयाच काळापासून अतिरिक्त पदवीधर तज्ञांना पदवीधर करीत आहे आणि त्यांच्या विशिष्टतेमध्ये रिक्त पदे नाहीत या कारणामुळे त्यानंतरचे रोजगार खूपच समस्याप्रधान असल्याचे दिसते. त्याच वेळी, विकसित उद्योग असलेल्या शहरांमध्ये व्यावसायिक कामगारांची स्पष्ट कमतरता आहे, परंतु या ठिकाणी घेण्यास तयार लोक नाहीत.

तसेच, आधुनिक तरुणांच्या बर्\u200dयाच समस्या ते राहत असलेल्या माहिती क्षेत्रामुळे उद्भवतात. इंटरनेट आणि टेलिव्हिजन स्वत: ला नवीन पिढी सेट करत नाहीत, त्यांचे मुख्य लक्ष्य मनोरंजन आहे. शिवाय, यापैकी बहुतेक मनोरंजन विचारहीन आणि कोणत्याही अर्थ नसलेले असतात. हा आणखी एक घटक आहे जो अधोगतीला प्रवृत्त करतो दुस .्या शब्दांत, संपूर्ण व्यक्तिमत्त्व, ज्याच्या प्रभावाखाली एक तरुण व्यक्तिमत्व तयार होते, त्याचा थेटपणे सृजनशील नव्हे तर विध्वंसक परिणाम होतो, ज्यामुळे संपूर्ण समस्या आणि अडचणी येतात.

"राष्ट्राचे भविष्य" म्हणून तरुण लोक नेहमीच समाजाला विशेष महत्त्व देतात. सामाजिक संबंध, भौतिक आणि आध्यात्मिक संपत्तीचे उत्पादन यात महत्त्वपूर्ण स्थान आहे. समाजातील तरूणांची स्थिती आणि सामाजिक वातावरणाच्या विकासामध्ये तिचा सहभाग किती प्रमाणात आहे हे दोन्ही राज्य आणि स्वतःच्या सक्रिय जीवनावर अवलंबून आहे. एकीकडे, तरुण लोक त्यांचे भविष्य बनवतात आणि घडवतात, म्हणून त्यांनी पिढ्यांचा अनुभव विचारात घेतला पाहिजे आणि चुका आणि चुका करु नयेत. दुसरीकडे, समाज आणि राज्याने युवकांना इतिहासाचा विषय म्हणून, परिवर्तनाचे मुख्य घटक म्हणून, सामाजिक मूल्य म्हणून कसे शोधायचे याचा पुनर्विचार करावा. आधुनिक रशियामध्ये, राज्याच्या युवा धोरणाची संकल्पना तयार केली गेली आहे, जी राज्यातील अधिकारी, सार्वजनिक संघटना आणि इतर सामाजिक संस्थांचा लक्ष केंद्रित क्रिया आहे ज्यायोगे त्याच्या जीवनातील सर्व क्षेत्रातील तरुणांचे प्रश्न सोडवण्याचे उद्दीष्ट आहे. आज, तरुण पिढीच्या सामाजिक, बौद्धिक, सांस्कृतिक आणि आर्थिक संभाव्यतेच्या प्राप्तीसाठी परिस्थिती निर्माण करण्याच्या उद्देशाने राज्य उपाययोजना व कार्यक्रमांची एक प्रणाली देत \u200b\u200bआहे. एकीकडे, आधुनिक अधिकारी “युवा क्षेत्र” च्या विकासामध्ये रस घेत आहेत, तरुण पिढीला समाजाच्या विकासात सहकार्य करण्यास प्रवृत्त करतात. दुसरीकडे, तरुण नाविन्यपूर्ण उपक्रम राबविते आणि समाजाच्या विकासाच्या सर्जनशील क्षमतेत हातभार लावतात. त्यांच्या सर्जनशील क्षमता, विचार, सूचना वापरुन तरुण लोक नवीन संस्था, संघटना आणि हालचाली तयार करतात. तर, उदाहरणार्थ, क्रॅस्नोयार्स्क प्रदेशात, फेडरल आणि प्रादेशिक अधिका authorities्यांच्या पाठिंब्याने, स्थापना झाली; क्रास्नोयार्स्क प्रादेशिक विद्यार्थी गट, येनिसेई देशभक्त, व्यावसायिकांची संघटना, यंग गार्ड, केव्हीएन, हायस्कूल विद्यार्थ्यांचे कामगार गट, स्वयंसेवक, स्वयंसेवी संघ, प्रादेशिक युवा कॉंग्रेस, ग्रीष्मकालीन युवा शिबिर “टीआयएम बिरियुसा”. त्यांच्या निर्मितीबद्दल धन्यवाद, आमच्या प्रदेशातील शेकडो तरुण लोक दरवर्षी सक्रिय तरुणांच्या पंक्तीमध्ये सामील होतात. विश्रांतीच्या क्षेत्रात, माध्यम (दूरदर्शन आणि रेडिओ), कलात्मक जीवन, पॉप संगीत, सिनेमा, फॅशन, तरूण हे अभिरुचीच्या निर्मितीमध्ये महत्त्वपूर्ण घटक आहेत. तिची आध्यात्मिक मूल्ये जगभर पसरलेली आहेत. तिची मते सत्तेवर असलेल्यांवर परिणाम वाढत आहेत. सामाजिक-आर्थिक विकास, स्वातंत्र्य, लोकशाहीकरण आणि शांतता या समस्यांचे निराकरण करण्यात तरुण लोक विशेषत: रस घेतात आणि त्यांच्यात गुंतलेले असतात. आंतरराष्ट्रीय समज समजून घेण्यासंबंधी ती तिचा उत्साह आणि क्षमता दर्शवते, ग्रहाच्या पर्यावरणाच्या चळवळीत भाग घेते. सामाजिक वातावरणाच्या विकासामध्ये तरुण आणि राज्याच्या भूमिकेविषयी बोलताना कोणीही या विषयाच्या दुसर्\u200dया बाजूने गप्प बसू शकत नाही. याक्षणी, सामाजिक विकासामध्ये तरूणांची भूमिका जितकी पाहिजे तितकी कमी आहे. याव्यतिरिक्त, समाज आणि राज्याने अद्याप तरुणांबद्दलच्या ग्राहकांच्या वृत्तीवर पूर्णपणे विजय मिळविला नाही, ज्याचा परिणाम म्हणून तरुण पिढीच्या स्थितीवर नकारात्मक परिणाम होतो. "मी माझ्या देशासाठी काय केले, देशाने माझ्यासाठी काय केले नाही" या तत्त्वावर आधारित, आज केवळ युवा सबजेक्टिव्हिटी तयार केली जात आहे. या तत्त्वासाठी राज्य आणि समाजातील योग्य दृष्टीकोन आवश्यक आहे, तरुणांच्या कार्य प्रणालीची निर्मिती करणे आवश्यक आहे. स्वत: तरूणांच्या जागरूक आणि सक्रिय सहभागाशिवाय भविष्य घडवू शकत नाही. सामाजिक विकासात तरुण पिढ्यांच्या सहभागाची समस्या ही गती, निसर्ग आणि मानवी विकासाच्या गुणवत्तेची आहे. तारुण्यातील महत्त्वपूर्ण भाग जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात भाग घेण्याच्या प्रक्रियेपासून दूर असतो, ज्यामुळे समाजात समाकलित होणे कठीण होते. सामाजिक अनुकूलता आणि समाज आणि राज्यातून तरुणांचे विरंगुळेतील अपयश हे युवा गुन्हेगारी, अंमली पदार्थांचे व्यसन, मद्यपान, बेघरपणा, वेश्याव्यवसाय यामध्ये प्रकट होते, ज्याचे प्रमाण अभूतपूर्व झाले आहे. एक तरुण म्हणून स्वतंत्र व्यक्तीची स्थापना, तरूणांच्या समाजीकरणाची प्रक्रिया अत्यंत कठीण परिस्थितीत होते, बर्\u200dयाच जुन्या मूल्यांची मोडतोड होते आणि नवीन सामाजिक संबंध तयार होतात. आधुनिक तरुणांनी नवीन आवश्यकतांशी जुळवून घेणे आवश्यक आहे, जीवनातील श्रम, राजकीय आणि कायदेशीर क्षेत्रात ज्ञानाची पद्धत, मूल्ये, परंपरा आणि परंपरा स्वीकारल्या पाहिजेत. समाजाच्या विकासामध्ये तरुणांची भूमिका मोठी आहे. ती हुशार, सक्रिय, उत्साही आहे आणि त्याबद्दल धन्यवाद, ती समाज मजबूत आणि आधुनिक बनविण्यास प्रेरणा देणारी शक्ती आहे. समाजातील सर्व क्षेत्रात युवकांच्या सहभागाचे मॉडेल बदलले आहे. बर्\u200dयाच देशांमध्ये, तरुण बदल, सामाजिक सुधारणांचे समर्थन करतात. रशियन तरुण हा सामाजिक परिवर्तनाचा महत्त्वपूर्ण विषय आहे. तिच्याबरोबरच सुधारणारा देश भविष्यात संभाव्य बदलांना जोडतो. एकूणच, विद्यार्थ्यांकडे बर्\u200dयाच समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी पुरेसे सामर्थ्य आणि ज्ञान आहे, परंतु तरीही त्यांना एक महत्त्वपूर्ण सक्रिय स्थान दर्शविणे आवश्यक आहे.

जर आपण एखाद्या व्यक्तीच्या बाजूने केवळ वैयक्तिक व्यक्तिमत्त्व लागू करण्याची गुंतागुंत म्हणूनच युवकांच्या आत्म-प्राप्तिच्या समस्येचा विचार केला नाही तर संपूर्ण समाजातील समस्या म्हणून सामान्यपणे त्यांच्याकडे पाहिले तर आपण पाहू शकतो की या समस्यांचे निराकरण केल्याने सामाजिक व्यवस्था सुधारू शकते, उत्पादकता वाढू शकते आणि बर्\u200dयाच सामाजिक गोष्टी टाळता येतील संघर्ष “तरूण” या व्याख्येच्या अंतर्गत येणार्\u200dया सामाजिक-लोकसंख्याशास्त्रीय गटाची उच्च पातळीवरील समज आणि समाजाच्या आधुनिकीकरणाची स्वीकृती आहे.

अस्तित्वाच्या आधुनिक परिस्थितीशी जुळवून घेणे तरुणांना सोपे आहे; विविध क्षेत्रात नवकल्पना साध्य करणे सोपे आहे. संस्कृती, राजकारण, सामाजिक आणि आर्थिक क्रियाकलाप आणि बरेच काही स्थिर नाही, केवळ सांस्कृतिक वारसा आणि पूर्वजांच्या अनुभवामुळेच. सर्व नवीन सामाजिक रूपरेषा बदलत आहेत आणि नवीन आधुनिक रूपरेखा मिळवित आहेत. ज्यांनी खोलवर रुढी असलेल्या पुराणमतवादी विचारांमुळे तरुणांनी सीमारेषा पार केली आहे त्यांना असे बदल स्वीकारणे अत्यंत कठीण आहे. कालांतराने समाजातील लगाम तरुण पिढीच्या हाती लागतात. म्हणूनच तरुणांच्या आत्म-प्राप्तीसाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण करणे, तरुणांना सुसंवादी, सर्वसमावेशक विकसित व्यक्तिमत्त्वे बनण्यास मदत करणे इतके महत्वाचे आहे.

भविष्याचा मार्ग

तारुण्याचा काळ हा एक प्रकारचा भविष्यकाळ असतो. या काटेरी मार्गावरच जेव्हा एखादी व्यक्ती आपल्या पुढील अस्तित्वाची पूर्वनिश्चित करते, एखाद्या विशिष्ट व्यवसायाच्या दिशेने निवड करते, कोणत्या सामाजिक क्षेत्रात त्याचे सामर्थ्य प्रकट होईल आणि समाजासाठी अधिक उपयुक्त असेल, तर कोणत्या व्यवसायाने आध्यात्मिक आराम मिळेल. तरुण लोकांची चेतना, स्पंज सारखी, मोठ्या प्रमाणात माहिती शोषून घेण्यास, फिल्टर करण्यास आणि प्रक्रिया करण्यास सक्षम आहे. विकासात्मक मानसशास्त्राच्या अभ्यासानुसार असे म्हटले जाते की एखाद्या व्यक्तीमध्ये वाढण्याची प्रक्रिया सुरू होते तेव्हा आत्म-चेतना आणि मूल्यांची स्थिर प्रणाली तयार होते आणि एखाद्या व्यक्तीची सामाजिक स्थिती आधीच ठरलेली असते. तारुण्याच्या काळासाठी, गंभीर विचारांची अभिव्यक्ती वैशिष्ट्यपूर्ण असते, एखादी व्यक्ती मूल्यांकन करणे आणि विश्लेषण करणे शिकवते. याच्या अनुरुप, भूतकाळातील कट्टरपंथ्यांपासून तरुणांच्या मनात एक पाया घातला गेला आहे, तरुणांचे कार्य म्हणजे मागील वर्षांच्या अनुभवाची अचूकपणे छाननी करणे, मुख्य आणि उपयुक्त माहिती स्वत: ला उजाळा देणे.

वडील आणि मुले

आम्ही प्रौढांना मुलं समजत नाहीत, कारण आम्हाला आता आपल्या स्वतःच्या बालपणापेक्षा जास्त समजत नाही.   सिगमंड फ्रायड

तरुणांच्या आत्म-पूर्णतेच्या समस्यांमध्ये जुन्या आणि तरुण पिढ्यांचा चिरंतन संघर्ष समाविष्ट आहे. मूलभूतपणे, वृद्ध लोक नेहमीच तरूण लोकांच्या वागण्यावर असमाधानी असतात, त्यांनी जगलेल्या वर्षांपासून सल्ला देण्याचा प्रयत्न करा आणि तरुणपणाची महत्वाकांक्षा असलेले तरुण लोक ऐकायचे आणि निष्कर्ष काढू इच्छित नाहीत. खरं तर, या दोन सामाजिक गटांमधील संघर्ष दोन्ही विशिष्ट फायद्यासाठी उपयुक्त ठरू शकतात आणि तरूण संभाव्यतेच्या पुढील जाणिवेमध्ये हानी पोहोचवू शकतात. निश्चितपणे, भूतकाळाचा अनुभव क्रमाने उपयुक्त ठरू शकतो, उदाहरणार्थ, समान चुका न करण्यासाठी किंवा जसे ते म्हणतात, चाक पुन्हा चालू न करण्यासाठी. येथेच तरुण लोक उपयोगी ठरतात आणि माहिती फिल्टर करण्याची क्षमता आणि विशिष्ट निर्णयाचे स्वतःचे मूल्यांकन देतात.

नकारात्मक परीणामांबद्दल, पुराणमतवादी मतांचा निरंतर ताबा लावल्याने तरुण लोक आधुनिक जगात विकसित होण्याची, अद्ययावत राहण्याची आणि वेगाने विकसित होणार्\u200dया पर्यावरणीय वैशिष्ट्यांशी जुळवून घेण्याच्या इच्छेस बाधा आणतील. जुन्या पिढीच्या अधिकाराने चिरडलेले तरुण, नवीन सर्व काही शिकण्यात रस गमावतात, कधीकधी पितृत्व विकसित होते, कधीकधी बालपणाची सीमा असते आणि हे गुण आत्म-प्राप्ति आणि यश मिळविण्यास योगदान देत नाहीत. म्हणूनच, शिक्षणाच्या प्रक्रियेत अत्यंत कुख्यात "गोल्डन मीन" शोधणे अत्यंत महत्वाचे आहे. कोन्स्टँटिन स्टॅनिस्लावस्की म्हणाले त्याप्रमाणे: "जुन्या शहाणपणाने तरुण जोम आणि सामर्थ्य मार्गदर्शन केले पाहिजे, तरुण जोम आणि सामर्थ्य जुन्या शहाणपणाचे समर्थन करू द्या."

आधुनिक जगातील तरूण समस्या

आधुनिक शतके प्राचीन शतकानुसार नैतिकतेचे नियम पाळण्याइतके कठोर नाही, तरूणांच्या आत्म-प्राप्तीच्या समस्येचे सार देखील यात आहे. म्हणूनच बहुतेक आधुनिक तरुणांमध्ये नैतिक मानक अत्यंत अस्पष्ट आहेत. बहुसंख्य लोक हेडोनॅस्टिकिक प्रवृत्ती, स्वार्थाचे वर्चस्व आहेत ज्यामुळे लवकरच किंवा नंतर एखाद्याचा स्वत: चा नाश होतो. आधुनिक तरूणांना भेडसावणा problems्या समस्या व्यक्तीच्या आत्म-प्राप्तीत अडथळा आणतात किंवा ती व्यावहारिक अशक्य करतात. आध्यात्मिक विध्वंस, पुढील जीवनाची निरर्थकता, मूल्ये अभिमुखतेचे विभाजन, पसरलेले शून्यवाद आणि नैतिक आदर्शांचा भंग - हे आधुनिक तरुणांना अशा सामाजिक समस्यांकडे नेत असलेल्या मुख्य कारणे आहेतः

• मद्यपान
• व्यसन
• अनैतिकता
• गुन्हा
• आत्मघाती प्रवृत्ती
• जीवन मूल्यांचे प्रतिस्थापन

वरीलपैकी एका ट्रेंडमध्ये प्रवेश करून, व्यक्ती अधोगती आणि स्वत: ची नाशाच्या मार्गावर प्रवेश करते. आणि केवळ एका दीर्घ आणि गुंतागुंतीच्या सामाजिक, शारीरिक आणि मानसिक पुनर्वसनातूनच एखाद्या व्यक्तीला सामान्य अस्तित्वाकडे परत आणता येते, तसेच त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाला आणखी आत्म-विकासासाठी प्रवृत्त केले जाऊ शकते.

युवकांच्या आत्म-वास्तविकतेस काय प्रतिबंधित करते

युवकांच्या पूर्ण-पूर्ण होण्याच्या काही मूलभूत समस्या येथे आहेत.

सामाजिक विसंगती

बालपणातील एखाद्याने यशस्वी प्लंबर किंवा लोडर होण्याचे स्वप्न पाहण्याची शक्यता कमी आहे. प्रत्येकास अंतराळवीर आणि कारागीर, पायलट आणि बॅलेरीनास व्हायचे आहे. परंतु कालांतराने एखाद्या व्यक्तीला हे कळले की स्वप्ने साकारणे नेहमीच शक्य नसते. समाजाला कोट्यवधी नर्तक आणि अभिनेत्रींची आवश्यकता नाही, विज्ञान, शारीरिक किंवा अभियांत्रिकी कामगार क्षेत्रात प्राधान्य दिले जाते. वैयक्तिक आत्म-प्राप्तीची पहिली समस्या म्हणजे इच्छित आणि वास्तविक यांच्यात न जुळणारी जुळणी. आपल्याला बालपणातील स्वप्न आणि अधिक प्रतिष्ठित आणि फायदेशीर असा व्यवसाय यांच्या दरम्यान निवड करावी लागेल. परंतु बर्\u200dयाचदा तरुणांना हे समजत नाही की आपण केवळ आपल्या कारकीर्दीतच नाही तर स्वत: ला देखील जाणू शकता. आत्म-साक्षात्कार ही सृजनशीलता, छंद, कुटुंब, वातावरण आणि यासारख्या जीवनाच्या सर्व क्षेत्रांचे संयोजन आहे. हे निष्पन्न झाले की आता बहुतेक आधुनिक तरुण अधिक व्यवसायाची प्रोफेशन निवडण्यास प्राधान्य देतात, परंतु ज्याला आत्मा मुळीच खोटे बोलत नाही. अर्थात, म्हणूनच, या प्रकरणात कामगार क्षेत्रात लक्षात येण्याची शक्यता अत्यंत लहान आहे.

सामाजिक आवश्यकतांचा अभाव

आधुनिक जगातील तरुण चांगले उत्पन्न मिळविण्यावर जास्त भर देत आहेत. परंतु व्यवसायात महारत आणणे आणि कठोर परिश्रम हे तरुणांच्या योजनांमध्ये समाविष्ट केलेले नाही. कामगार प्रोत्साहनपरतेची कमतरता प्रामुख्याने पुढील जीवनाची निरर्थकता पासून उद्भवते; एखादी व्यक्ती प्रयत्न करण्याचा मुद्दा पाहत नाही. आळस, निष्क्रियता, पुढाकाराचा अभाव यासारखे गुण येऊ लागतात, निराशेची भावना उद्भवते, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीचे तणाव आणि व्यक्तिमत्त्व संघर्ष होऊ शकते.

सामाजिक खुणा नसणे

तरुण पिढीला कधीकधी अशा वेगाने बदलणार्\u200dया समाजाशी जुळवून घेण्याची वेळ नसते. भूतकाळातील अनुभव आणि समाजाचे आधुनिकीकरण कधीकधी आपापसांत बरेच भिन्न असतात आणि हे बदल थोड्या वेळात घडतात, ज्यामुळे तरुण पिढीतील नाजूक जाणीव एक विशिष्ट विसंगती निर्माण होते. तरुणांकडे सामाजिक मार्गदर्शक तत्त्वांचा अभाव आहे, कारण मागील पिढीसाठी जे महत्वाचे होते ते आधुनिक जगाच्या शहरीकरण आणि आधुनिकीकरणाच्या चौकटीत वेगाने त्याचे मूल्य गमावत आहे. म्हणूनच, तारुण्याच्या पुढील ध्येय आणि मार्गाची निवड समाजाच्या परिस्थिती आणि आवश्यकतांनुसार निश्चित केली जाऊ शकते, स्वतःच्या क्षमता आणि इच्छेनुसार नाही. म्हणूनच, एखाद्याचे व्यावसायिक आणि वैयक्तिक उद्दीष्टे आधुनिक समाजाच्या विकासाच्या ट्रेंडशी जुळवून घेण्याची क्षमता विकसित करणे, मानसिक संतुलन बिघडल्याशिवाय परिस्थितीत जुळवून घेण्याची क्षमता विकसित करणे अत्यंत महत्वाचे आहे.

सामाजिक कार्यक्रम कमी करणे

युवकांच्या आत्म-प्राप्तीची समस्या थेट सामाजिक उपक्रमांवर अवलंबून असते. त्यांच्या संभाव्यतेचे पूर्ण प्रदर्शन करण्यासाठी, क्रियाकलापांच्या विशिष्ट शाखेची प्रवृत्ती निश्चित करण्यासाठी, तरुणांना एक पाया प्रदान करणे आवश्यक आहे, म्हणून बोलण्यासाठी, अंमलबजावणीचे रिंगण आहे. विविध युवा कार्यक्रमांची घट, सक्रिय पुढाकार घेण्याच्या अटी शोधण्यात असमर्थता, शैक्षणिक, राजकीय आणि कामगार कार्यात थेट भाग घेण्याच्या अधिकाराची अडचण. युवा पिढीकडे त्यांची क्षमता दर्शविण्यासाठी कोठेही नाही, कारण समाज अंमलबजावणीसाठी परवडणारी फुरसतीची जागा देऊ शकत नाही.

सामाजिक असुरक्षितता

यशस्वी आत्म-प्राप्तीसाठी, तरुण पिढीला इतरांकडून पाठिंबा आणि पाठिंबा मिळाला पाहिजे. हे फक्त कुटुंब आणि सामान्य शिक्षण प्रणालीबद्दलच नाही. तरुण पिढीच्या जीवन समर्थनासाठी आणि कर्णमधुर व्यक्तिमत्त्व निर्मितीसाठी राज्याने पूर्णपणे अनुकूल परिस्थिती निर्माण केली पाहिजे. जर तरुणांना त्यांच्या भविष्यातील यशाची हमी, काही निश्चित हमी वाटत नसेल तर यामुळे भविष्यात भीती, असुरक्षिततेच्या भावना निर्माण होण्यास हातभार लागतो. हे, कोणत्याही नकारात्मक विचार आणि भावनांप्रमाणेच तारुण्याच्या आत्म-प्राप्तीत अडथळे निर्माण करते.

नैतिक आणि आध्यात्मिक अनागोंदी

आधुनिक समाजाच्या विकासाचा शेवटचा काळ संस्कृतीला अमानुष करण्याच्या प्रवृत्तीकडे पाहतो, कलेचा अर्थ विकृत केला जातो, एखाद्या व्यक्तीची प्रतिमा उदास बनते, आध्यात्मिक आणि नैतिक मूल्ये पार्श्वभूमीत विलीन होतात. सहानुभूती आणि परोपकार लोभ आणि उपभोक्तावादाला मार्ग दाखवतात. सामूहिकतेचे आध्यात्मिक मूल्ये स्वयं-सेवा देणार्\u200dया वैयक्तिक ध्येयांद्वारे बदलली जातात. हे सर्व घटक, तसेच तरुणांमध्ये स्पष्ट राष्ट्रीय कल्पना नसणे देखील तरुणांच्या आत्म-प्राप्तीच्या समस्येचे सार आहेत. नाजूक तरुण मानसिकतेवर मीडिया आणि सोशल नेटवर्क्सचा हानिकारक परिणाम होतो. इंटरनेटचे मूल्य आणि त्याचे सर्व फायदे कमी लेखू नका (जे आधुनिक जगाच्या परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म-आत्मज्ञानात शेवटचे स्थान घेत नाही), परंतु येथे पुन्हा तरुणांना माहिती योग्य प्रकारे फिल्टर करण्याची क्षमता विकसित करणे आवश्यक आहे.

तरुणांच्या आत्म-प्राप्तीच्या समस्येचे निराकरण

तर तरूणांच्या आत्म-प्रत्यक्षतेसाठी कोणती परिस्थिती आवश्यक आहे? सर्व प्रथम, हे विसरू नका की एखाद्या व्यक्तीची आत्म-प्राप्ती प्रामुख्याने त्या व्यक्तीवर, त्याच्या आकांक्षा आणि कठोर परिश्रम करण्याची तयारी यावर अवलंबून असते. इतरांचे कार्य म्हणजे तरुणांना तयार होण्यास मदत करणे आणि संभाव्यतेच्या विकासासाठी आणि आवश्यकतेसाठी सर्व अनुकूल परिस्थिती निर्माण करणे.

कुटुंबाच्या आणि जवळच्या वर्तुळाच्या बाजूने, ही मौल्यवान अनुभवाचे हस्तांतरण, नैतिक मूल्यांची निर्मिती असू शकते. हे साध्य केले जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, वैयक्तिक उदाहरणाद्वारे - ज्या मुलाची सुसंवाद वाढते आणि त्याच्या समोर एक अनुकूल कौटुंबिक मॉडेल दिसते तो यशस्वी भविष्याच्या जवळ एक पाऊल जवळच आहे. शिक्षण व्यवस्था देखील सहसा व्यक्तिमत्त्व घडविण्यात महत्त्वपूर्ण योगदान देते. अध्यापनशास्त्रीय ट्रेंड स्थिर राहू नये; सतत वाढ, विकास आणि संगोपन आणि शिक्षणाच्या नवीन उत्पादक पद्धतींचा शोध आवश्यक आहे. राज्याने तरूणांच्या विकासासाठी विविध सामाजिक कार्यक्रमदेखील सादर केले पाहिजेत, त्यांच्या सर्जनशील आणि सर्जनशील प्रवृत्तीची जाणीव करण्याची संधी उपलब्ध करुन दिली पाहिजे, तरुणांना त्यांच्या हौशी क्रियाकलापांना प्रोत्साहन देण्यासाठी तथाकथित विश्रांती आणि सांस्कृतिक व्यासपीठ तयार केले पाहिजे. तसेच, सामाजिक हमी बद्दल विसरू नका - तरुणांना सामाजिक धोरणाच्या चौकटीत असुरक्षित वाटू नये. प्रत्येकाला याची खात्री असणे आवश्यक आहे की चिकाटी, प्रामाणिक आणि कठोर परिश्रम ही यश मिळवण्याची संधी आहे आणि यामध्ये राज्य योगदान देईल कारण देशातील कारभाराची शालीन यंत्रणा सभ्य कर्मचारी मिळविण्यात आणि पात्र तरुण पिढी वाढविण्यात रुची असली पाहिजे.

तरुण लोकांवर उपचार करू नये. हे चांगले आहे की, प्रौढ झाल्यानंतर ते उत्कृष्ट पुरुष होतील. वयाच्या चाळीशी किंवा पन्नासाव्या वर्षी पोहोचल्यानंतर ज्याला काहीही मिळवले नाही त्यालाच सन्मान मिळण्यास पात्र नाही. कन्फ्यूशियस

तरुणांच्या आत्म-प्राप्तीची समस्या केवळ तरुण लोकांच्या वैयक्तिक आणि वैयक्तिक अडचणीच नाहीत. संपूर्णपणे ही समाजासाठी ही एक जागतिक समस्या आहे. हे शक्य आहे की सँडबॉक्समध्ये आपण पहात असलेले गोंडस मूल संपूर्ण प्रदेशात नशिबी राज्य प्रमुख व मध्यस्थ होईल. म्हणूनच, तरुणांच्या आत्म-प्राप्तीची समस्या सोडवणे आणि तरुणांच्या आत्म-प्राप्तीसाठी उच्च-गुणवत्तेची परिस्थिती निर्माण करणे हे आधुनिक जगाचे सर्वात महत्वाचे लक्ष्य आहे.

“आधुनिक जगात तरूण शिक्षणाची भूमिका”

प्लेटो

आजचा तरुण हा देशाचे भविष्य आणि तरुण पिढीचे पालन-पोषण - हा राज्यासमोरचा सर्वात महत्वाचा मुद्दा आहे आणि आपल्या देशाचे भविष्य कोणत्या पातळीवर तरुणांचे संगोपन केले जाईल यावर अवलंबून आहे. खरी मूल्ये समाजात प्रथम येतील हे सुनिश्चित करण्यासाठी सर्व उपलब्ध स्त्रोत वापरल्या पाहिजेत. जेणेकरुन आपल्या शतकानुशतक जुन्या परंपरा तरुणांना माहिती असेल आणि त्यांचे कौतुक होईल, त्यांच्या प्रियंचा आदर आणि प्रेम करा.

गेल्या पंधरा वर्षांमध्ये, आम्ही आमच्या विविध नागरिकांच्या, विशेषत: मुलांच्या मानसिक आणि मानसिक आरोग्यासाठी स्पष्टपणे हानिकारक असलेल्या वेगवेगळ्या घटकांचा प्रभाव पाहिला आहे. सध्या, तरुण लोक मागील पिढ्यांपेक्षा भिन्न आहेत. त्यांच्याकडे आधीपासूनच इतर मूल्ये, चालीरिती, रूची, छंद, सर्वकाही आहे. परंतु तिने सार्वकालिक सार्वभौमिक मानवी आध्यात्मिक आणि नैतिक मूल्यांबद्दल कधीही विसरू नये, त्याशिवाय पूर्ण व्यक्तिमत्त्व निर्मिती अशक्य आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या चैतन्यावर, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर, त्याचे कोणत्या प्रकारचे पालक आहेत आणि कोणत्या वातावरणात तो जगतो आणि विकसित होतो यापासून त्याचे बरेच परिणाम घडतात.

आधुनिक समाजाच्या यशस्वी विकासासाठी युवा समस्या सर्वात विवादास्पद आणि रणनीतिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण आहेत.

रशियन समाजातील सध्याची परिस्थिती ही विशिष्ट वैचारिक आणि वैचारिक शून्यतेची स्थिती दर्शविते, जेव्हा काही सामाजिक आदर्श आणि मूल्ये आधीपासून भूतकाळाची गोष्ट असतात, तर इतर अद्याप तयार केलेली नाहीत.

आयुष्यात आदर्श आणि ध्येयांचा अभाव अशा तरूण लोकांच्या निर्मितीवर नकारात्मक परिणाम होतो जे नेहमीच स्थिर सामाजिक परिस्थितीत देखील विविध प्रकारच्या आदर्शांवर टीका करतात आणि दुसरीकडे त्यांच्या वैयक्तिक विकासाची जाणीव होण्यासाठी त्यांच्यासाठी काही आदर्श आणि उद्दीष्टे असली पाहिजेत, विशेषतः व्यावसायिक विकास आणि नागरिकत्व क्षेत्रात.

तरुण लोकांच्या मूल्य अभिमुखतेचा अभ्यास करण्याची प्रासंगिकता, सर्वप्रथम, समाज निर्मिती आणि विकासाच्या समस्यांशी संबंधित आहे, परंपरा जतन करणे आणि वर्तन नियमांचे पुनरुत्पादन करण्याची आवश्यकता आहे.

एखाद्या व्यक्तीच्या नागरी विकासाचे घटक म्हणजे श्रम, देशप्रेम आणि नैतिक शिक्षण हे सराव-सिद्ध कल्पना विस्मृतीत येऊ लागली. परंतु हे लवकरच स्पष्ट झाले की तरुणांसह कार्य करण्याच्या या क्षेत्रांकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकत नाही. एकविसाव्या शतकाच्या सुरूवातीला आपल्या तरुणांचे काय होते? तरुण लोक कोणते जीवन मूल्ये, सामाजिक वृत्ती पसंत करतात, त्यांनी कोणत्या नमुन्यांवर लक्ष केंद्रित केले आहे?

अभ्यासानुसार असे दिसून आले आहे की तारुण्यातील मुख्य जीवन मूल्ये म्हणजे कौटुंबिक, मित्र आणि आरोग्य, त्यानंतर: मनोरंजक काम, पैसा आणि न्याय (नंतरच्या मूल्याचे मूल्य सध्या वाढत आहे). धार्मिक श्रद्धाची सात मूलभूत मूल्ये बंद करते.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की गेल्या 30-40 वर्षातील तरुणांचे मूल्य अभिमुखता लक्षात घेण्याजोगे बदल झाले आहेत; हे श्रम महत्त्व विशेषतः खरे आहे.

माध्यमांमध्ये, प्रामाणिक कामगार, प्रगत कामगार आणि सामान्यत: प्रत्येक कार्यरत व्यक्तीची प्रतिमा नाहीशी झाली आहे. कामगार, तंत्रज्ञ, अभियंता म्हणून प्रतिष्ठित झाले आहे. "कामगारांच्या नायकों" ची जागा "मूर्ती उपभोग" (पॉप स्टार, विनोदकार, विडंबन करणारे, ज्योतिषी, फॅशन पत्रकार, सेक्सोलॉजिस्ट इ.) यांनी घेतली.

तरुणांच्या आधुनिक मूल्याच्या रचनेत एक प्रतिकूल घटक म्हणजे काम आणि पैशाचा स्पष्ट संबंध नसणे होय. जर सोव्हिएत काळात "समतावाद" च्या प्रकटीकरणामुळे हे कनेक्शन कमकुवत झाले असेल तर आता ते पूर्णपणे अनुपस्थित आहे. काहीजणांना साहस आणि कुशलतेने "वेडा" पैसे मिळतात, तर काहींना अक्षरशः कठोर परिश्रम (काहीवेळा कित्येक नोकरी करूनही) थोड्या प्रमाणात पगार मिळतो. पौगंडावस्थेतील तरुण आणि तरूणांनी याची नोंद घेतली आहे.

मानवी मूल्यांची प्रणाली ही जगाकडे असलेल्या त्याच्या वृत्तीचा "पाया" आहे. मूल्ये - ही सामग्री आणि अध्यात्मिक सार्वजनिक वस्तूंच्या संपूर्णतेबद्दल एखाद्या व्यक्तीची तुलनेने स्थिर, सामाजिकरित्या निर्धारित निवडक दृष्टीकोन आहे.

शिक्षणतज्ज्ञ डी. एस. लिखाचेव्ह यांनी मृत्यूच्या काही आधी त्यांना दिलेल्या मुलाखतीत लोकांच्या कठोरपणाबद्दल आणि जगभरातील संस्कृतीच्या घसरणीविषयी बोलताना सांगितले होते की, ज्या परिस्थितीत आपला देश शिक्षणाकडे दुर्लक्ष करतो अशा परिस्थितीतून बाहेर पडतो. तरुण पिढीला आध्यात्मिकतेच्या अभावापासून आणि नैतिक पतनातून वाचवण्यासाठी सर्व काही केले पाहिजे. ” हे एकसंध शैक्षणिक आणि शैक्षणिक सामाजिक सांस्कृतिक जागा तयार करण्याबद्दल आहे. हे स्पष्ट आहे की अशा क्रियाकलापांमध्ये तरूणांसह कार्य करण्यास आवश्यक असणार्\u200dया तज्ञांच्या महत्त्वपूर्ण संख्येशिवाय करू शकत नाही.

आधीपासून, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की युवा धोरण आणि तरुण पिढीच्या संगोपनाच्या अनुषंगाने, तरुण पिढीला एकत्रित करण्यासाठी आणि एकत्रित करण्यासाठी तरुणांना, त्याच्या सर्व गटांना, संपूर्ण समाजाला देशभक्ती आणि नागरिकत्वाच्या आधारावर, संपूर्ण समाजात शिक्षणासाठी आणि सामाजिक करण्यासाठी एक महान आध्यात्मिक आणि नैतिक कार्य केले गेले आहे, सामाजिक न्यायाच्या तत्त्वांची पुष्टी करतात आणि नैतिकता.

तारुण्यातच अनेक मूल्य अभिप्रेत असतात, कारण समाजातील सामाजिक आणि सांस्कृतिक बदलांना तरूण लोक बळी पडतात. त्याच्या समाजीकरणाच्या समस्येच्या तीव्रतेमुळे अलिकडच्या वर्षांत तरुणांचे मूल्य अभिमुखता मोठ्या प्रमाणात बदलली आहे.

तारुण्य म्हणजे लोकांमधील तथाकथित मध्यम. आधुनिक जगात तरुणांची खूप महत्वाची भूमिका असते. तथापि, ही एक नवीन पिढी आहे ज्यावर सर्व मानवजातीचे भविष्य अवलंबून आहे. तरुणांना बर्\u200dयाच गोष्टी शिकवण्याची गरज आहे आणि जर तरुणांनी योग्यप्रकारचे शिक्षण दिले असेल (आणि हे देशभक्तीपर शिक्षण, शिकण्यात आणि सामाजिक कार्यक्रम इत्यादी मध्ये प्रकट झाले असेल तर) ते एक विश्वसनीय भविष्य होईल. आज बर्\u200dयाच देशांमध्ये तरुणांचे शिक्षण हे मुख्य कार्य आहे.

एक गोष्ट अर्थातच अशी आहे की आजच्या काळातला तरुण हा सर्वात शिक्षित असल्यामुळे इतर गटात आघाडीवर आहे. आणि नजीकच्या भविष्यात हे आपल्या देशाचे बौद्धिक स्रोत बनेल.

या विषयावरील संशोधन रशियन समाजासाठी महत्वाचे आहे, कारण हे तरुण लोकांमध्ये आणि म्हणूनच देशात घडत असलेले सामाजिक, सांस्कृतिक बदल दर्शवते.

वापरलेल्या साहित्याची यादी:

1. निकांड्रोव्ह एन.डी. "आधुनिक रशियामधील आध्यात्मिक मूल्ये आणि शिक्षण." - शिक्षणशास्त्र -२०० 2008.

4. वेवेडेन्स्की, व्ही.एन. सुरु ठेवा व्यावसायिक शिक्षण / व्ही. एन. वेदवेन्स्की // सामाजिक आणि मानवतावादी ज्ञान.

3. विल्डानोवा, एफ.झेड. विद्यार्थ्यांच्या स्व-विकासाचे स्रोत म्हणून शैक्षणिक जागा / एफ.झेड. विल्डानोवा // एप्लाईड सायकोलॉजी. - 2002.

4. सेमेनोव्ह, व्ही.ई. आधुनिक तरूण / V.E.Semenov // समाजशास्त्रीय अभ्यास मूल्ये अभिमुखता. - 2007.

5. सोरोकिना एनडी शिक्षणामधील बदल आणि विद्यार्थ्यांच्या जीवनीतीची गतिशीलता / एन.डी. सोरोकिना // सोकीस. - 2003.

6. ट्युकुल्मिना, ओ.आय. तरुणांसमवेत सामाजिक कार्याची समस्याः पाठ्यपुस्तक / ओ.आय. - टॉमस्क: टीपीयू, 2006

7. शैगलोवा, एस.एन. शालेय शिक्षकांच्या माहितीच्या मूल्यांनुसार / एस एन श्केग्लोवा // सॉसिसच्या रुपांतरणाची वैशिष्ट्ये. - 2006.

8. वाशिलिन, ईपी आधुनिक रशियाचे क्रिएटिव्ह तरुण: समाजीकरणाची वैशिष्ट्ये / ई.पी.वॅशिलिन // सामाजिक आणि मानवतावादी ज्ञान. - 2003.

अ\u200dॅप

व्यावहारिक अभ्यास

मी वर्गमित्रांच्या छोट्या गटाचे सर्वेक्षण केले. प्रश्नावलीला 6 प्रश्न विचारले गेले. प्रश्नांची उत्तरे आणि उत्तरे खाली आकृतीच्या रूपात दिली आहेत. प्रश्नांचा हेतू म्हणजे तरुण लोकांचा शैक्षणिक समस्यांविषयी आधुनिक दृष्टीकोन आणि तसेच त्यांचे मूल्य मार्गदर्शक तत्त्वे ओळखणे.

१. कुटुंब, समाज आणि दोघेही तरूणांच्या शिक्षणावर कोणाचा अधिक प्रभाव आहे?

२. आधुनिक समाजात तरूण शिक्षणाची गरज आहे: होय, नाही?

Modern. आधुनिक तरुण सुशिक्षित आहेत: होय, नाही?

Our. आपल्या देशाचे यशस्वी भविष्य युवकांच्या शिक्षणावर अवलंबून आहे: होय, नाही?

What. कोणत्या पद्धती वापरल्याने युवकांचे शिक्षण सुधारू शकतेः युवा संघटनांची निर्मिती, शिक्षणामध्ये राज्याचा सहभाग, शैक्षणिक संस्थांचा सहभाग?

Family. आपण खालील अनुक्रमे जीवन मूल्ये काय ठरवालः कुटुंब, मित्र, आरोग्य, काम, पैसा, न्याय?

प्रादेशिक वैज्ञानिक-व्यावहारिक परिषद "भविष्यात पाऊल - २०१" "

आधुनिक जगातील तरुण

सॅनिकोवा एलिझावेटा कोन्स्टँटीनोव्हना

एमकेयूओ माध्यमिक शाळा वि. कोर्सावोवो -1

डोके:

आगापोवा ल्युडमिला इवानोव्हना

इतिहास आणि सामाजिक अभ्यासाचे शिक्षक

परिचय

या शैक्षणिक वर्षात आम्ही सामाजिक विषयावर अभ्यासलेल्या या विषयावर माझे ज्ञान आणखी वाढविण्याच्या आवश्यकतेवर आधारित: मी हा विषय निवडला: "युवांमध्ये आधुनिक जग".

तरुण पिढी ही कोणत्याही समाजाच्या पुढील विकासाची मूलभूत मूळ असते. तरूणांची परिस्थिती ही संपूर्णपणे संपूर्ण समाजातील बॅरोमीटर आहे, सामाजिक संबंधांच्या विविध क्षेत्रांमध्ये होणार्\u200dया प्रक्रियेचे सूचक आहे. तरुण लोकांच्या मनाची भावना व दृश्यांचा अभ्यास केल्यास त्यांचे आयुष्य सुधारण्यामध्ये आणि अनुकूलित होणा current्या सध्याच्या समस्यांचे निराकरण होणार नाही तर देशातील व्यावसायिक, राजकीय आणि सामाजिक क्षेत्रातील विकासाच्या संभाव्यतेचा अंदाजदेखील येईल.

अखेरीस, मीसुद्धा या सामाजिक गटातील आहे - तरुण, म्हणून मला आधुनिक युवकांच्या वैशिष्ट्यांविषयी, त्यातील आवडी, आकांक्षा आणि त्याबद्दल अधिक तपशीलवार जाणून घ्यायचे आहे.

मला माझे भविष्य जाणून घ्यायचे होते, उदाहरणार्थ परिचित व्हावे, उदाहरणार्थ, राज्याच्या युवा धोरणासह, समाजात होत असलेल्या सामाजिक बदलांसमवेत, जे भविष्यात एखादा व्यवसाय आणि आयुष्यात माझे स्थान निवडण्यात मला मदत करेल. म्हणूनच, हा विषय माझ्यासाठी केवळ सैद्धांतिकच नाही तर व्यावहारिक महत्त्व देखील आहे.

. कोण तरुण समजला जातो

· वयानुसार मर्यादा ज्यायोगे लोक वर्गीकरण करणे शक्य होते कारण देशानुसार तरुण बदलतात. नियमानुसार, तरुणांची सर्वात कमी वयोमर्यादा 13-15 वर्षे जुनी आहे, सरासरी 16-24 वर्षे जुने आहे, सर्वात जास्त 25-36 वर्षे जुने आहे

· तरुणांमधे, अनेक समाजशास्त्रज्ञांमध्ये 14 ते 25 वर्षे वयोगटातील लोकांचा समूह आहे.

· 30 सप्टेंबर, 2009 रोजी झालेल्या बैठकीत मॉस्को सिटी ड्यूमा यांनी दस्तऐवजात विशेषत: तरूणांशी संबंधित लोकांचे वय - 14 ते 30 वर्षांपर्यंतचे विधेयक मंजूर केले.

2. वय निकष

युवा, एक विषम शिक्षण आहे, खालील वयाच्या उपसमूहात विभागले गेले आहे:

) किशोर. 13 ते 16-17 वर्षे वयोगटातील.

) तारुण्य. 16-17 ते 20-21 वर्षे.

) तारुण्य. 20-21 ते 30 वर्षांपर्यंत

तारुण्याच्या वयोमर्यादा निश्चित करण्यासाठी, दोन मुख्य पध्दती वापरली जातात:

सांख्यिकीय -तरूणांची कठोर वयोमर्यादा निश्चित करते, एक सरासरी सूचक आहे, ज्यात विधायी निर्धारण आहे. परंतु हे तरुण व्यक्तींच्या विकासाची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये विचारात घेत नाही आणि म्हणून आवश्यक असल्यास पूरक असेल समाजशास्त्रीय किंवा सामाजिक दृष्टीकोन. हा दृष्टीकोन तरुण लोकांसाठी कठोरपणे स्थापित केलेली वयोमर्यादा प्रदान करीत नाही, परंतु तरूणांसाठी उच्च वयाची मर्यादा निश्चित करण्यासाठी निकष म्हणून बाह्यरेखाः

) त्यांच्या स्वत: च्या कुटुंबाची उपस्थिती;

) एखाद्या व्यवसायाची उपस्थिती;

) आर्थिक स्वातंत्र्य;

) वैयक्तिक स्वातंत्र्य, म्हणजे स्वतः निर्णय घेण्याची क्षमता.

3. तारुण्यातील वैयक्तिक मर्यादा

असे अनेक परिस्थिती आहेत ज्या तरूणांना गती किंवा वाढवतात:

-   खालची बाउंड आहे

लवकर तारुण्य

मी अशा काही परिस्थितींवर प्रकाश टाकला ज्यामुळे मी पूर्वी वाढत जातो:

.) लवकर कमाई - अलिकडेच बालकामगार शोषण मानले गेले. आज, एक किशोरवयीन कार धुऊन किंवा कॅफेमध्ये वितरणाकडे उभे असताना कोणालाही आश्चर्य वाटणार नाही. शिवाय, समाजशास्त्रीय अभ्यासानुसार असे दिसून आले आहे की 94%% प्रौढांनी अशा प्रकारच्या अतिरिक्त कमाईस मान्यता दिली आहे.

.) द्रुत रूपांतर - त्यांच्या मानसिक उपकरणाच्या लवचिकतेमुळे मुले प्रौढांपेक्षा समाजातील बदलांशी जुळवून घेण्यास सक्षम असतात. ते आधुनिक आणि वेळेवर आहेत, कारण ते स्वतंत्र, उद्देशपूर्ण, सक्रिय आणि स्वतंत्र आहेत. मुलांमध्ये असे गुण आहेत जे आधुनिक पालक त्यांच्यात पहायला आवडतात. शिस्त, आज्ञाधारकपणा, चिकाटी या भावनेने - ते स्वतः पूर्णपणे भिन्न प्रकारे वाढले. या वैशिष्ट्यांमुळे आज यश मिळविण्याच्या प्रगतीत अडथळा येण्याची शक्यता आहे.

.) पालकांचा अधिकार - अंडी कोंबडी शिकवले जात नाहीत, त्यांनी काही दशकांपूर्वी सांगितले. ते जसे शिकवतात तसतसे ते शिकवतात - आधुनिक मॉम्स आणि वडील शोक करतात. एखाद्याला अशी समज येते की मुले आधीपासूनच ब्लूटूथ म्हणजे काय आणि मॉडेम का हँग आहेत या ज्ञानाने जन्माला आल्या आहेत. दररोजच्या बर्\u200dयाच समस्यांमधील तज्ञांप्रमाणेच त्यांना वाटते हे आश्चर्यकारक नाही. प्रौढांना सल्ला दिला जातो की कोणती उपकरणे आणि कोणती खरेदी करावी, कपड्यांमधून काय परिधान करावे, पालक एकमेकांशी कसे संवाद साधू शकतात, संगणकावर कसे कार्य करतात.

.) जीवनाचे ज्ञान - "जेव्हा मी लहान होतो तेव्हा आम्हाला सुटीच्या वेळी एका वेगळ्या टेबलावर बसवले जायचे, आमच्या खोलीत खेळायला पाठवले जेणेकरुन आम्हाला अनावश्यक संभाषणे ऐकू नयेत." - म्हणून पालक म्हणा. आज, जवळजवळ पाळणा पासून तारुण्य टेलिव्हिजन आणि इंटरनेटद्वारे रोपवाटिकांवर आक्रमण करते, तकतकीत कवच सोडते आणि हाऊस -2 च्या खुल्या खिडक्यांतून जाते. मुलाच्या उपस्थितीत पालक त्यांच्या समस्येवर चर्चा करण्यास अजिबात संकोच करत नाहीत. काहीवेळा ते प्रक्रियेतच त्याला सहभागी करतात.

.) नवीन मूर्ती - शो बिझिनेस आणि सिनेमाचा संपूर्ण उद्योग नवीन रोल मॉडेल्स तयार करण्याच्या उद्देशाने आहे. आज “खरा माणूस” आणि “आदर्श स्त्री” या संकल्पना म्हणजे “शीतलता” आणि “लैंगिकता”. एक मादक स्त्री कपड्यांसह आणि सौंदर्यप्रसाधनांकडे लक्ष वेधून घेते आणि मस्त माणसाकडे पर्समध्ये नवीनतम फोन मॉडेल आणि व्यवस्थित रक्कम असते. बर्\u200dयाचदा मुले मोठी होण्याचे बाह्य गुणधर्म स्वीकारतात, परंतु त्यासाठी मानसिकदृष्ट्या तयार नसतात.

तारुण्यातील शीर्ष सीमा आहे

"तरुण वृद्ध लोक" किंवा "चिरंतन" तरूण

आपण हृदयात तरूण असलेल्या वृद्धांना नक्कीच भेटले असेल! आयुष्यातून त्यांना सर्वकाही मिळत आहे! प्रवास, चालणे, अत्यंत हे सर्व अनेक वर्षे आणि राखाडी केस असूनही, पुष्कळ लोकांना संपूर्ण आयुष्यासारखे जीवन जगण्यास आणि अनुभवण्यास मदत करते. मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की ही आवश्यकतेची जाणीव आहे, आयुष्यात वाढण्याची मागणी करा, आशावाद भरा आणि नैराश्यातून वाचवा. मग मला काम करायचे आहे. सक्रिय व्हा. खेळासाठी जा. फक्त जगणे.

ठीक आहे: युवावस्था ही अशी भावना आहे जी स्वभाव आणि स्वभावामध्ये तसेच प्रकट होते.

Youth. तरुणांची सामाजिक स्थिती

आधुनिक तरूण लोक प्रामुख्याने त्यांच्या सामाजिक भूमिकेतील बदलांसह आणि "विशेषत: कामाच्या सुरुवातीस आणि स्वातंत्र्य मिळविण्यासह" प्रौढपणाबद्दलची त्यांची कल्पना एकत्र जोडतात.

सर्वसाधारणपणे, सामाजिक भूमिका आणि कार्ये यामुळे तरुणांची सामाजिक स्थिती ही समाजातील तरुण पिढीची स्थिती आहे.

सामाजिक गतिशीलतेच्या प्रक्रियेतील तरूणांचा अभ्यास आपल्याला हे लक्षात घेण्यास अनुमती देतो की तरुण लोक सामाजिक स्तरावरील आहेत. आधुनिक रशियन समाजात, तरुण लोकांमधील गटांमधील फरक अधिक लक्षात येण्याजोगा आहे. पारंपारिक सामाजिक भिन्न वैशिष्ट्ये (रोजगाराच्या प्रकारांद्वारे, श्रमाच्या स्वरूपामुळे आणि सामग्रीनुसार) नवीन, अधिक महत्त्वपूर्ण, उदाहरणार्थ, तरूणांचा सामाजिक संबंध, त्याच्या कुटुंबाची मालमत्ता स्थितीसह पूरक आहेत.

तरुण लोकांसाठी, सामाजिक स्थिती आणि सामाजिक भूमिकांमध्ये वारंवार बदल होणे (विद्यार्थी-विद्यार्थी-कामगार) खूप वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.

तरुण लोकांच्या स्थितीची स्थिती शिक्षण आणि व्यवसायाची प्रतिष्ठा (भविष्यातील आणि वर्तमान दोघेही), जीवनशैली, मूल्ये आणि वागण्याचे मानदंडांद्वारे निश्चित केली जाते आणि बाजारातील स्थितीशी त्यांचे संबंध निश्चित केले जातात. आणि स्थिती बदलण्याची इच्छा ही तरुण लोकांसाठी सर्वात महत्वाची गरज आहे, ती सामाजिक हालचालीसाठी "जबाबदार" आहे. हे रेकॉर्ड केले गेले आहे आणि पुष्टी केली गेली आहे की शिक्षण सामाजिक गतिशीलताच्या अग्रगण्य वाहिन्यांपैकी एक आहे; त्याच्याखेरीज विवाह, धर्म, व्यवसाय, राजकारण, सैन्य अशा सामाजिक चळवळीचे चॅनेल देखील आहेत.

तरुणांकडे भविष्याबद्दल स्पष्ट कल्पना नसल्यामुळे, त्यांच्या जागेसाठी सक्रिय शोध दर्शवितात

Youth. तरुणांची वैशिष्ट्ये

युवा उपसंस्कृती सामाजिक वय

आधुनिक तरुणांनीच समाजाने उभे केले आहे. तरुण लोकांची मूल्ये आणि प्राधान्ये बर्\u200dयाच आधुनिक घटनांमुळे प्रभावित झाली: यूएसएसआरचा पतन, दहशतवादी हल्ले आणि लष्करी संघर्ष, डिजिटल तंत्रज्ञानाचा विकास, एड्स, औषधे, एकूण तूट, "डॅशिंग" 90 चे दशक, मोबाइल फोन आणि इंटरनेटचे सामूहिक वितरण, ब्रँडचे युग आणि आर्थिक परिस्थिती सुधारणे. , सोशल नेटवर्क, जागतिक सामाजिक संकट, सोची मधील ऑलिम्पिक खेळ.

तरुणांमध्ये सामान्य ज्ञान असते, दर्जेदार शिक्षण घेण्याचा मानस, चांगल्या प्रतिफळासाठी काम करण्याची इच्छा. जुन्या पिढ्यांप्रमाणे, तरुण लोक अर्थव्यवस्थेतील बाजाराच्या बदलांची भीती बाळगत नाहीत, कौटुंबिक जीवनातील पारंपारिक मूल्यांची, भौतिक समृद्धीची वचनबद्धता दर्शवितात.

तरुणांकडे भविष्याबद्दल स्पष्ट कल्पना नसल्यामुळे, त्यांच्या जीवनात त्यांचे स्थान शोधण्यासाठी सक्रिय शोध देखील दर्शविले जाते.

. तरुणांची मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्ये

तरूण पिढीतील प्रमुख मानसिक गुणांपैकी स्वार्थ (58%), आशावाद (43%), मैत्री (43%), क्रियाकलाप (42%), दृढनिश्चय (42%), स्वातंत्र्य (41%) आहेत. ही वैशिष्ट्ये स्वत: तरूण लोकांनी - माझ्या स्वत: च्या सर्वेक्षणातील सहभागींनी म्हटले आहेत. अस्थिर मानस अनेकदा मानसिक बिघाड, आत्महत्या, ड्रग्सचे कारण बनते.

अनफार्मेट चेतना - त्वरीत इच्छित साध्य करण्याची इच्छा - विविध प्रकारच्या असामाजिक वर्तनाची. अंतर्गत विसंगती - सहनशील असण्यास असमर्थता - इतरांशी सतत संघर्ष करणे.

रशियन तरुणांच्या भागाचे गुन्हेगारीकरण देखील स्पष्ट आहे - युवा लोकसंख्येचा एक भाग गुन्हेगारी संरचनेत सामाजिक यश मिळविण्याचा मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

याव्यतिरिक्त, काही तरुण लोक जीवनाच्या अर्थाच्या शोधात किंवा सामाजिक निषेधाच्या भावनांचे पालन करतात आणि निरंकुश पंथ, अतिवादी राजकीय संघटनांमध्ये पडतात. बरेच तरुण जन्मजात जन्मजात असतात - परावलंबनाची इच्छा, सतत स्वत: ची काळजी घेण्याची आवश्यकता, स्वतःवर टीका कमी केली.

आणि त्याच वेळी, सामाजिक-मानसिक दृष्टीकोनातून, तरुणपणाचा काळ असतो :) शारीरिक परिपक्वता;) बुद्धिमत्तेचा आणि इच्छेचा विकास;) एखाद्याच्या “मी” आणि एखाद्या व्यक्तीचे अंतर्गत जगाचा शोध;) नागरी वयस्कपणा, म्हणजे. त्यांच्या हक्कांचा पूर्ण वापर करण्याची संधी (वयाच्या 18 व्या वर्षापासून) इन्फेंटिलिझम - अवलंबित्वाची इच्छा, सतत स्वत: ची काळजी घेणे आणि स्वतःबद्दल कमी केलेली टीका.

अनैच्छिकपणे, मला लोकांच्या शहाणपणाची अभिव्यक्ती आठवते: “जर तारुण्य माहित असतं तर म्हातारपण शक्य असते तर! आणि आश्चर्यचकित झाले: वयस्कतेची कोणती वैशिष्ट्ये मी घेऊ इच्छितो आणि तरुणांनी कोणती वैशिष्ट्ये सोडली पाहिजे?

सोड:

Self आत्म-प्राप्तीची इच्छा.

Independence स्वातंत्र्याची इच्छा.

For भविष्यासाठी योजना बनविणे

Everyone सर्वांसारखी न होण्याची इच्छा

खरेदी करा:

स्वत: मध्ये विश्वास

A आपल्या कृतीत विश्वास

7. राज्याचे युवा धोरण

युवा धोरण  - देशाच्या हितांमध्ये संभाव्यतेच्या विकासासाठी यशस्वी सामाजिकीकरण आणि तरुणांच्या प्रभावी आत्म-प्राप्तीसाठी परिस्थिती आणि संधी निर्माण करण्याच्या उद्देशाने राज्य प्राधान्यक्रम आणि उपायांची एक प्रणाली.

युवा धोरणाचे प्राधान्यक्रम अशी आहेत:

· तरुण लोकांना सक्रिय सामाजिक जीवनात सामील करणे आणि शिक्षण, करिअर वाढ, विश्रांती उपक्रम इत्यादी क्षेत्रातील संधींबद्दल सतत माहिती देणे;

· तरुणांच्या सर्जनशील क्रियाकलापांचा विकास;

· जीवनातील कठीण परिस्थितीत स्वत: ला शोधणार्\u200dया तरुणांचे सक्रिय समाजीकरण.

रोजगाराची समस्या सोडविण्याकडे, तसेच गृहनिर्माण धोरण आणि तरुण कुटुंबांना मदत करण्याकडे बरेच लक्ष दिले जाते. अनाथ रोखणे हे युवा धोरणाचे महत्त्वाचे क्षेत्र आहे.

माझे युवा विधेयक.

आधुनिक रशियामध्ये राज्य युवा धोरणाच्या क्षेत्रात संबंधांसाठी एक विस्तृत कायदेशीर चौकट तयार केली गेली आहे. परंतु या नियामक चौकटीचा सर्वात महत्वाचा घटक गहाळ आहे, आतापर्यंत तरूणांच्या स्थितीचे नियमन करण्यासाठी कायदेशीर आधार स्थापित करणारा आणि मूलभूत धोरण ठरवणे आणि विकसित करणे या मूलभूत संघराज्य कायद्याचा अवलंब करण्याच्या समस्येचे निराकरण करणे शक्य झाले नाही. आणि मग त्यांच्या हक्कांचे स्पष्टीकरण न दिल्यास युवकांचा विकास कसा होईल? मला वाटते की या कायद्याने सर्व प्रथम तरूण नागरिक आणि संघटनांच्या आधुनिक गरजा व कायदेशीर हितसंबंधांची पूर्तता केली पाहिजे. अर्थातच, तरूण व्यक्ती स्वतःच कायद्याच्या केंद्रस्थानी असावा, विशेषत: त्याच्या घटनात्मक हक्कांची आणि स्वातंत्र्यांची अंमलबजावणी. यासाठी आवश्यक आहे की कायदेत राजकीय, सामाजिक-आर्थिक आणि सांस्कृतिक हक्कांच्या अंमलबजावणी आणि तरुण नागरिकांच्या स्वातंत्र्यांच्या अंमलबजावणीच्या तपशीलांचा आढावा घ्यावा, रशियन फेडरेशनमध्ये त्यांचे पालन आणि अंमलबजावणी सुनिश्चित करण्यासाठी पाया घातला पाहिजे.

राज्यांच्या समाजात एकदा -०-90 ० च्या दशकात तरुणांचा कायदा स्वीकारण्याची गरज या विषयावर जोरदार चर्चा झाली. पण सर्व फक्त शब्दांत उरले होते. मी माझा मसुदा युवक कायदा प्रस्तावित करू इच्छितो.

त्यामध्ये मी आधुनिक तरुणांच्या मुख्य समस्या विचारात घेईन. आणि हेः

रशियन सरकारच्या वतीने सुरक्षा आणि आत्मविश्वासाच्या अभावामुळे काय चांगले आहे आणि काय वाईट आहे याविषयी इतिहासाची स्पष्ट माहिती नाही. - समाज आणि राष्ट्राचे मतभेद. -कल्पित कल्पना. - शिक्षण पातळी कमी. भ्रष्टाचार. - दुर्गमता, क्रीडा विभाग आणि मंडळांची उच्च किंमत. - सामूहिक खेळांची कमतरता. - टीव्ही आणि प्रेस यांचा भ्रष्टाचार.

तरूण मद्यपान, अंमली पदार्थांचे व्यसन.

जर या समस्यांचे निराकरण झाले नाही तर ते बाहेर पडेल - बेस्ट + बेरोजगारीची शक्यता नसणे \u003d आपल्या देशाचे भविष्य नसणे ...

. युवा उपसंस्कृती

सामाजिक गट म्हणून युवकांची सामाजिक-मानसिक वैशिष्ट्ये देखील विशेष युवा उपसंस्कृतीच्या अस्तित्वामध्ये दिसून येतात.

उपसंस्कृती - एका विशिष्ट सामाजिक किंवा लोकसंख्याशास्त्रीय गटाची संस्कृती, जी पारंपारिक (प्रबळ) संस्कृतीच्या चौकटीत तयार होते, परंतु मूल्ये, जीवनशैली आणि वर्तन शैलीच्या विशिष्टतेनुसार त्यापेक्षा भिन्न आहेत.

उपसंस्कृती ही एक विशिष्ट शैली आहे, जीवनशैली आहे आणि समाजात विभक्त होणार्\u200dया स्वतंत्र सामाजिक गटांचा विचार आहे. हे अंशतः मूळतः उच्च टीकामुळे होते, ही कल्पना आहे कथा आपल्यापासून सुरू होते . हे देखील प्रभावित आहे की तरुण लोक त्यांच्या स्वभावामुळे बदल घडवून आणत असतात आणि नवीन गोष्टी तयार करतात.

युवा उपसंस्कृती ही तरुण पिढीची संस्कृती आहे, जी तरुणांच्या महत्त्वपूर्ण कार्याची वैशिष्ट्ये व्यक्त करते. 20 व्या शतकाच्या 40 आणि 50 च्या दशकात प्रथमच, एक तरुण उपसंस्कृती, एक सामाजिक घटना म्हणून अमेरिकेत दिसली. नंतर 50s-60 च्या दशकात, तरुण उपसंस्कृतीने युरोपमध्ये आणि यूएसएसआरमधील 70 -80 च्या दशकात स्वत: ला सिद्ध केले.

युवा उपसंस्कृतीची मुख्य वैशिष्ट्ये:

.प्रौढ मूल्यांना आव्हान द्या आणि आपल्या स्वतःच्या जीवनशैलीसह प्रयोग करा;

.तोलामोलाच्या विविध गटांमध्ये समावेश;

.चमत्कारिक अभिरुचीनुसार, विशेषत: कपडे, संगीतामध्ये;

उपसंस्कृतींचे प्रकार.

दुचाकीस्वार

ज्यांना ज्यांचे शब्द बोलतात त्यांच्यापैकी काही बाइकर्स आहेत सर्वांसाठी एक, सर्वांसाठी   - रिक्त वाक्य नाही, परंतु एक जीवनशैली. बाईकर मोटरसायकल चालक आहे. ते जंगली सैन्यापासून विकसित झाले आणि अंतहीन अमेरिकेच्या ग्रामीण रस्ता ओलांडून मोठमोठ्या पैशांवर व्यवहार करणा tough्या खडतर संस्थांकडे गेले, हे ग्रह ज्याने व्यापून टाकले.

रॅपर्स आणि हिप हॉपर्स

एक रेपर केवळ खेळांमध्येच सामील होत नाही (जो आधीपासूनच एक प्लस आहे), तो स्वत: ला सर्जनशीलपणे प्रकट करतो. आणि प्रतिभेचे प्रकटीकरण नेहमीच वैयक्तिक वाढीस कारणीभूत ठरते. हे एक प्रचंड प्लस आहे.

सर्व काही ठीक आहे असे दिसते, परंतु अशी गळती आहे गणस्ता . आत्ताच फॅशन मध्ये   आक्रमक वर्तन अशा लोकांकडे बंदुक असू शकतात कारण त्यांचा असा विश्वास आहे की जग निर्दयी आहे आणि केवळ तेच स्वतःचे संरक्षण करू शकतात. ते स्वत: ला राजा मानतात आणि कोणालाही ओळखत नाहीत आणि स्वतःहूनही मोठा नाही.

स्कीनहेड्स

स्कीनहेड्सची कल्पना आहे की केवळ बलवान लोकच जगू शकतात. म्हणून, एखाद्याने बलवान असणे आवश्यक आहे, आणि केवळ शरीरच नव्हे तर आत्म्याने देखील.

त्यांची कल्पना खूप शब्दशः घेतात. हे तंतोतंत स्कीनहेड्ससह आहे जे इतर लोकांविरूद्ध कार्यक्षम आक्रमणाविना आक्रमण बरेचदा पाहिले जाते. त्यांना मारण्यास अजिबात भीती वाटत नाही त्याचे नाही , आणि काही प्रमाणात यासाठी प्रयत्न करा.

पंक

मुख्य कल्पना - व्यक्तिशः, मी बाहेरून एक व्यक्ती म्हणून - मी इतरांना दिसत नाही.

म्हणूनच, जिथे पंक दिसतात - मारामारी, दरोडे, व्यक्तिमत्त्वाचा गैरवापर करण्याच्या उद्देशाने हिंसा.

रास्तामन्स (रास्ताफारी)

खूप शांत संस्कृती आणि समाजासाठी निरुपद्रवी. जसे ते म्हणतात जे काही मूल आश्चर्यचकित करेल ...

खरं तर, त्यांचा व्यवसाय आळशीपणा आहे, अशा व्यक्तीची सामाजिक जीवनात मोठी व्यक्ती होण्याची शक्यता नाही.

फ्रीक्स

जगाकडे व दिशेने नकारात्मक दृष्टीकोन नाही त्याचे नाही . त्यास कडाडून विरोध करणारा काहीही नाही.

त्यांचे स्वातंत्र्य हे त्यांचे मुख्य वजा आहे. हे त्यांना सर्व काही देते, जेव्हा ते स्वतः बाहेरून प्रभावित होऊ शकत नाहीत, म्हणजे. जर ते निरुपद्रवी आणि मजेदार असेल तर नंतर नंतर काय ओतले जाईल हे कोणाला माहित आहे ... आणि कोणीही त्यांना थांबवू शकत नाही.

भूमिका करणारे

केवळ विकसित लोक बौद्धिकदृष्ट्या भूमिका बजावतात. ते अपरिहार्यपणे सुशिक्षित, चांगले वाचन केलेले आणि अतिशय हुशार आणि शांत आहेत. एक धोका आहे खेळा   एका परिस्थितीनुसार किंवा दुसर्\u200dया परिस्थितीनुसार यापुढे या भूमिकेतून बाहेर पडत नाही. अशा परिस्थितीत, एखादी व्यक्ती फक्त समाजातून बाहेर पडते.

भावना व्यक्त करणे<#"justify">गॉथ्स.

जा ́ आपण गॉथिक उपसंस्कृतीचे प्रतिनिधी आहात, गॉथिक कादंबरीच्या सौंदर्यशास्त्र, मृत्यूचे सौंदर्यशास्त्र, गॉथिक संगीत आणि स्वत: ला गॉथिक दृश्याशी संबधित करून प्रेरित आहात.

पोस्ट-पंकच्या पार्श्वभूमीवर १ 1979. In मध्ये चळवळीचे प्रतिनिधी हजर झाले. गोथ्सने पिशाच सौंदर्यशास्त्रातील व्यसनांच्या चॅनेलला जगाच्या अंधुक दृश्याकडे पंक शॉक पाठविला.

उपसंस्कृतींशी परिचित होणे, एक अनैच्छिकपणे एक प्रश्न विचारते: युवा उपसंस्कृती ही आत्म्याची चळवळ आहे, उभे राहण्याची इच्छा आहे की सामाजिक विरोध आहे ???

माझा असा विश्वास आहे की पहिल्यांदा उभे राहण्याची इच्छा आहे, "राखाडी वस्तुमान" न बनण्याची. आणि कारणे म्हणून भूमिगत   युवक कॉल :. समाजाला आव्हान, निषेध .. कुटुंबाला आव्हान द्या, कुटुंबातील गैरसमज .. इतरांसारखं असण्याची अनिच्छा .. नवीन वातावरणात इच्छा स्थापित होईल .. स्वतःकडे लक्ष वेधून घ्या .. देशातील तरुणांसाठी विश्रांती उपक्रमाचे क्षेत्र विकसित नाही .. पाश्चात्य संरचना, हालचाली, संस्कृती कॉपी करीत आहे .. धार्मिक वैचारिक श्रद्धा .. फॅशनला श्रद्धांजली .. जीवनात उद्देशाचा अभाव .. गुन्हेगारी रचनांचा प्रभाव, गुंडगिरी .. वय छंद .. माध्यमांचा प्रभाव.

तरूण संस्कृती ही कामापेक्षा विश्रांतीची संस्कृती आहे. म्हणून स्पेशल तरूणांचा अपमान.

रशियन युवकांची अपभाषा ही एक मनोरंजक भाषिक घटना आहे, ज्याचे अस्तित्व केवळ विशिष्ट वयोमर्यादेद्वारे मर्यादित नाही, अगदी नामनिर्देशनातूनच स्पष्ट होते, परंतु सामाजिक, ऐहिक आणि स्थानिक सीमारेषेद्वारे देखील स्पष्ट होते.

हे शहरी विद्यार्थी तरुणांमध्ये आणि स्वतंत्रपणे कमी-अधिक बंद गटांमध्ये अस्तित्वात आहे.

सर्व सामाजिक बोलींप्रमाणेच, ही फक्त एक शब्दसंग्रह आहे जो देशव्यापी भाषेच्या रसांना खायला घालतो, ध्वन्यात्मक आणि व्याकरणाच्या मातीवर जगतो.

असे दिसते आहे की युवा अपशब्द ही भाषिक विद्वानांच्या लक्षपूर्वक लक्ष देणे आवश्यक आहे, कारण इतर अपभाषा यंत्रणेची उदाहरणे दाखवतात की काही वेळा विशिष्ट शब्दसंग्रह साहित्यिक भाषेत घुसतात आणि बर्\u200dयाच वर्षांपासून तिथे निश्चित असतात.

माझा विश्वास आहे की युवा अपशब्द ही संस्कृतीची कमतरता, ज्येष्ठांचा अनादर आहे. माझ्यासाठी, शब्द विकृत करणे, खंडित करणे आणि उसना घेण्यापेक्षा आमची महान रशियन भाषा बोलणे अधिक चांगले आहे. आपली पिढी युरोपच्या बरोबरीची आहे, पण मला का समजत नाही? युरोपपासून ते कपड्यांच्या शैलीपासून ते वागणूक आणि बोलण्याची पद्धत या सर्व गोष्टी घेतात. पीटरच्या काळापासून ग्रेट रशियाने युरोपला बरोबरी करण्याचा प्रयत्न केल्यापासून आणि बर्\u200dयाच बाबतीत आपल्या सरकारने यासाठी जबाबदार धरले पाहिजे. नक्कीच, यासंदर्भात प्लेस देखील आहेत, परंतु वजापासून देखील. उदाहरणार्थ, आपल्या काळात मुलगी नसून “चिक किंवा मुलगी” असे म्हणणे फॅशनेबल झाले आहे, आता प्रिय माणूस नाही, तर “बॉयफ्रेंड” (बॉयफ्रेंड या शब्दाचा अगदी वेगळा अर्थ आहे, शब्दशः - प्रियकर). बरं, एकमेकांचा आदर कुठे आहे? आणि आता तो गेला आहे. आणि ही आपल्या आधुनिक समाजातील एक सामाजिक समस्या आहे

. आधुनिक रशियन तरुणांचे सामाजिक चित्र

परंतु विनाकारण तरूण म्हणजे एखाद्याची स्वतःची दृश्ये आणि वागण्याचे नमुने तयार करणे, माहितीवर प्रक्रिया करण्याची क्षमता, स्थिती तयार करणे आणि एखाद्याच्या सामाजिक भूमिकांचे अनुसरण करण्याची वेळ असते.

आधीच्या आधारावर, मी आधुनिक रशियन तरुणांचे सामाजिक चित्र तयार करण्याचा प्रयत्न केला. त्याच वेळी, मी सार्वजनिक मत फाउंडेशन कडून नवीनतम डेटा वापरला

आजची नवीन पिढी अथक आशावादी आहे, आयुष्यासह आनंदी आहे, आशेने वाट पाहत आहे, अत्यंत निष्ठावंत अधिकारी आहेत आणि जाहीर निषेधाची भावना अनुभवत नाहीत.

बहुतेक वेळा, आजचे तरुण सुरक्षितपणे "गोल्डन कर्मचारी आरक्षित" म्हणून धन्यवाद दिले जाऊ शकतात विद्यमान सरकारची उच्च स्तरातील निष्ठा: 18-25 वर्षांच्या मुलांपैकी 75%रशियन दर रशियाचे अध्यक्ष व्ही. व्ही. पुतीन यांचे कार्यकसे चांगले(25 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या लोकसंख्येच्या 68% च्या तुलनेत); %२% तरुणते दर्शविले सरकारचे प्रमुख डी. मेदवेदेवत्याच्या पोस्टवर काम करते ठीक आहे(25 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या लोकसंख्येच्या 75% च्या विरूद्ध). थोड्या प्रमाणात थंड उत्तरदाता 18-25 वर्षे जुनेकामाचे मूल्यांकन करा रशियन सरकार: 50% सकारात्मक उत्तरे (25 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या लोकसंख्येमध्ये - 43%).

तरूण असूनही, मानवजातीच्या इतिहासाप्रमाणेच, बंडखोर आत्म्याने, सध्याचे वैशिष्ट्य दर्शविले आहे रशियन तरुण तयार नाहीरस्त्यावर जाण्यासाठी आणि निषेध मध्ये भाग घ्या. या निर्देशकासाठी, वयोगट 18-25 वर्षे जुने25 वर्षापेक्षा जास्त जुन्या गटामध्ये गुणात्मक फरक नाही ( 72% आणि अनुक्रमे %१%) आणि हा परिणाम एखाद्याच्या जीवनासह आणि सध्याच्या सरकारच्या निष्ठेसह मोठ्या प्रमाणात समाधानासह तार्किकरित्या जुळतो.

जवळजवळ अर्ध्या तरुणांनो पूर्ण वेळ काम(जानेवारी २०१० मध्ये - 44 %), 12% शिष्यवृत्ती मिळवा 10% नातेवाईक आणि मित्रांकडून आर्थिक सहकार्याचा आनंद घ्या.

जीवनाची क्षेत्रे जी भविष्याबद्दल विचार करतेवेळी चिंता करतात?

तर, सर्वात "भयानक" क्षेत्रे अशी होती:

1.व्यवसाय

.कुटुंब आणि विवाह

.अभ्यास

.आवास

.सोसायटी, देश

आपल्या समाजातील कोणत्या सामाजिक समस्या तरुणांसाठी सर्वात जास्त संबंधित आहेत?

दुर्दैवाने, तरुण रशियन लोकांच्या सामाजिक आरोग्यावर माध्यमांचा गंभीर नकारात्मक प्रभाव पडतो. तरुण लोकांसाठी माहितीचा मुख्य स्त्रोत, घटत्या क्रमाने, इंटरनेट, टेलिव्हिजन आणि स्थानिक दूरदर्शन वाहिन्यांचा आहे.

म्हणूनच, आधुनिक तरुणांच्या मुख्य समस्या आहेतः

· अध्यात्माचा अभाव

· एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक अध: पतन आणि मानवी जीवनाचे मूल्य कमी होणे

· निष्क्रियता, उदासीनता, व्यक्तीत्व

· लैंगिक वचन

· कौटुंबिक पतन

· पैशाचा पंथ

· सामाजिक अवलंबन

तरुणांच्या समस्यांपैकी हे लक्षात घेण्यासारखे आहे:

Ø बेरोजगारी

Ø भ्रष्टाचार

Ø रशियन सरकारच्या वतीने सुरक्षा आणि आत्मविश्वासाचा अभाव

Ø शिक्षणाची निम्न पातळी

Ø अप्राप्यता आणि क्रीडा विभागांची उच्च किंमत

Ø सामूहिक खेळांचा अभाव

Ø तरुणांचे मद्यपान आणि अंमली पदार्थांचे व्यसन

१०. तारणाचे मूलभूत जीवन मूल्ये आणि उद्दीष्टे

प्रत्येकजण यश, संपत्ती, आनंद यासाठी प्रयत्न करतो. म्हणूनच, आधुनिक तरुण उच्च शिक्षण घेण्यासाठी प्रयत्न करीत आहेत, परंतु एक नव्हे, तर अनेक. प्रत्येकजण ते घेऊ शकत नाही. आजकाल, आपल्याला शिक्षण मिळण्यासाठी पैसे देण्याची आवश्यकता आहे (बजेट बेस वगळता). होय, ही एक आर्थिक समस्या आहे, परंतु तरुण लोक हेतूपूर्ण आहेत आणि अभ्यास करण्यासाठी सक्षम होण्यासाठी कोणत्याही पेड कामांसाठी ते एका वॉचमन, कियॉस्क येथे विक्रेता, क्लिनरला घेण्याचा प्रयत्न करतात.

लोकांचे सर्वात महत्त्वाचे मूल्य म्हणजे स्वातंत्र्य. बोलण्याचे स्वातंत्र्य, कृती, निवड स्वत: ची पुष्टी करण्यासाठी आणि स्वत: ची सुधारणे आवश्यक आहे. यामुळे प्रश्न उद्भवतो: "तरुण ग्राहक ग्राहक बनतील का?" व्ही. डहल यांनी लिहिले: "स्वातंत्र्य ही इच्छाशक्ती असते." हे शब्द समानार्थी असले, तरी माझ्या मते, त्यांचा थोडा वेगळा विचार केला पाहिजे. स्वातंत्र्यास काही सीमा आहेत ज्याचे उल्लंघन केले जाऊ शकत नाही. आणि इच्छेला कोणतीही मर्यादा नाही. म्हणूनच, आधुनिक तरुणांना स्वातंत्र्य शब्दाचा अर्थ समजला पाहिजे.

पुढील जीवन मूल्य म्हणजे आरोग्यासाठी आवश्यक जागरूकता. आपण निरोगी जीवनशैलीसाठी प्रयत्न केले पाहिजेत. केवळ निरोगी व्यक्तीच परिपूर्ण व्यक्तिमत्त्वाची भावना अनुभवू शकते, जीवनातील सर्व सौंदर्य आणि मोह त्याच्या सर्व अभिव्यक्त्यांमधून जाणवते. मी या राज्यात आधुनिक तरुण पाहू इच्छित आहे. आणि हे चांगले आहे की बहुतेकांना याची जाणीव आहे.

आधुनिक तरुणांच्या जीवनात आध्यात्मिक संस्कृती महत्त्वपूर्ण आहे. आध्यात्मिक संस्कृती चित्रकला, कवितेचा जन्म इत्यादीला जन्म देऊ शकते. बरेच लोक कलाकार, लेखक होऊ शकतात. पर्यावरणाचे रक्षण करण्यासाठी, निसर्गाचे रक्षण करण्यासाठी, अपंग लोकांची काळजी घेणे, वृद्ध इत्यादींसाठी आधुनिक तरुण विविध उपक्रमांमध्ये सक्रियपणे सहभागी आहेत. ती विविध समाजात रुपांतर करू शकते आणि आपल्या मतांचा बचाव करू शकते.

तरुण लोक खरं तर मित्र व मैत्रीपूर्ण लोक आहेत. आमचे जागतिकदृष्टी भिन्न आहे, आमच्या काकू, काका, आई, वडील, आजोबा आणि आजी यांच्यापेक्षा खूप वेगळे आहे. "मस्त" आणि "शोषक" या संकल्पना आहेत. आम्ही बाह्य जगाशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहोत आणि संवादाशिवाय जगू शकत नाही - हे आणखी एक मूल्य आहे. जर आपण संवादात थोडा वेळ घालवला तर आम्ही नवीन मित्रांशी मैत्रीचे बंध अधिक मजबूत करतो. संवादाद्वारे आपण आपले शिष्टाचार, आपली चांगली वागणूक दर्शवितो आणि फक्त एक चांगली व्यक्ती म्हणून स्वतःसाठी आदर मिळवतो. कठीण काळात, हे लोक नेहमीच समर्थन आणि मदत करतील.

आधुनिक तरुण खूपच मिलनसार आणि सर्वसमावेशक विकसित आहेत. तरुणांकडे मोठी संभावना आहे. ते धैर्याने भविष्याकडे पाहतात, त्यांचे लक्ष्य साध्य करतात. आपले तरुणपण आपले भविष्य आहे.

परंतु वेगवेगळ्या देशांमधील मूलभूत जीवन लक्ष्य आणि तरुणांच्या मूल्यांमध्ये फरक आहे काय?

मी हे शोधण्याचा प्रयत्न केला. तुलना करण्यासाठी, मी जर्मन समाजशास्त्रज्ञांचा डेटा घेतला.

14 ते 21 वयोगटातील सुमारे 6 दशलक्ष तरुण जर्मनीमध्ये राहतात. त्यांचा आवडता मनसोपस्कारः खेळ, चित्रपटगृहात जाणे, संगीत ऐकणे, डिस्कोमध्ये जाणे, “फक्त हँग आउट”. ते बेरोजगारी, पर्यावरणाचा rad्हास, गुन्हेगारी, दक्षिणपंथीय कट्टरपंथीयता, परदेशी लोकांबद्दलचा शत्रुत्व आणि तरुणांमधील हिंसा या सर्वांशी सर्वात मोठी चिंता संबंधित आहेत. भविष्याशी संबंधित असलेली इच्छाः 75% लोकांना एखाद्या दिवशी लग्न करायचं आहे (लग्न करायचं आहे), तर 83% लोकांना मूल पाहिजे आहे.

हे समजले की आम्ही - रशियन, आणि ते - जर्मन सारखेच आहोत. कदाचित ही राष्ट्रीयत्वाची पर्वा न करता सर्वसाधारणपणे तरूणांची संपत्ती आहे. आणि ते छान आहे! याचा अर्थ असा की आम्हाला सहजपणे एक सामान्य भाषा सापडेल, आम्ही सामान्यपणे सामान्य समस्या, समस्या लढू शकतो आणि भविष्यात आत्मविश्वासाने पाहू शकतो.

निष्कर्ष

हे आधीपासूनच समजते की युवा संशोधनाच्या समस्यांमधील विद्यमान स्पेक्ट्रम खूपच वैविध्यपूर्ण आहे. आधुनिक तरूणांच्या शिक्षणाच्या समस्येवर जास्त लक्ष दिले जात असूनही, संबंधित समस्या सामाजिक संशोधकांच्याही लक्ष्यात आहेत: या गृहनिर्माण समस्या, बेरोजगारीची समस्या, विश्रांतीची समस्या, राजकीय असुरक्षितता आणि माध्यमांमधील तरुणांचे भ्रष्टाचार तसेच ड्रग्जविरूद्धच्या लढा या आहेत. वेगळ्या स्वभावाचा.

अशा प्रकारे, आधुनिक संशोधक, त्यांचे सामाजिक वातावरण आणि मुले, पौगंडावस्थेतील आणि तरूणांच्या जीवनावर परिणाम करणारे सामाजिक घटक यांच्या अभ्यासामध्ये सामाजिक संशोधकांना अद्याप बरेच काम आहे.

संदर्भ

आपले मूल अनौपचारिक आहे. तरुणांच्या उपसंस्कृतीबद्दल पालक   एम .: उत्पत्ति, 2010

जीवनाचा दृष्टीकोन आणि तरूणांचा व्यावसायिक आत्मनिर्णय   कीव: नौकोवा दुमका,

पौगंडावस्थेतील आणि तरुणांच्या असोसिएशनल आणि गुन्हेगारी गटांचे मानसशास्त्र   एनपीओ "मोडेक", एमपीएसआय

विकास मानसशास्त्र: तारुण्य, परिपक्वता, वृद्धावस्था: पाठ्यपुस्तक. विद्यार्थ्यांना भत्ता उच्च पाठ्यपुस्तक. संस्था   मी.: प्रकाशन केंद्र "Academyकॅडमी"

कुखतेरीना ई.ए. प्रदेशानुसार तरूणांच्या मूल्यांच्या अभिमुखतेत बदल.

कुखतेरीना ई.ए. युवकांची सामाजिक गतिशीलता: मोनोग्राफ. ट्यूमेन: प्रकाशन आणि मुद्रण केंद्र "एक्सप्रेस", 2004.